Kar je primer povečanja horizontalne socialne mobilnosti. Kaj je socialna mobilnost: primeri, dejavniki

Družbena neenakost in posledična družbena stratifikacija niso trajne. Kot je navedeno zgoraj, nihajo, profil stratifikacije pa se nenehno spreminja. Ti procesi so povezani z gibanjem posameznikov in skupin v družbenem prostoru – socialna mobilnost, kar razumemo kot prehod posameznikov ali skupin iz enega družbenega položaja v drugega.

Eden prvih raziskovalcev socialne mobilnosti, ki je ta izraz uvedel v sociologijo, je bil P. A. Sorokin. Posebno delo je posvetil procesom družbene mobilnosti: »Socialna stratifikacija in mobilnost«. Identificira dve glavni vrsti socialne mobilnosti - horizontalno in vertikalno.

Spodaj horizontalna mobilnost pomeni prehod posameznika iz ene družbene skupine v drugo, ki se nahaja na isti družbeni ravni (ponovna poroka, menjava službe ipd.), ob ohranjanju prejšnjega družbenega statusa.

Vertikalna socialna mobilnost - gre za premikanje posameznika z ene družbene ravni na drugo, s spremembo družbenega statusa. Vertikalna mobilnost je lahko navzgor, povezana s povečanjem statusa, in navzdol, kar pomeni zmanjšanje.

Vertikalna in horizontalna mobilnost sta medsebojno povezani: intenzivnejše kot je gibanje "horizontalno", tudi brez opaznega povečanja družbenega statusa, več možnosti (povezav, znanja, izkušenj itd.) se nabere za kasnejši vzpon po družbeni lestvici.

Mobilnost, tako vodoravna kot navpična, je lahko posameznik, povezana s spremembo družbenega statusa in položaja v socialnem prostoru posameznika, in skupina, ki vključuje gibanje celih skupin. Pojavijo se lahko vse vrste mobilnosti prostovoljno, ko posameznik ali namenoma spremeni svoj položaj v družbenem prostoru, in na silo, ko se premiki in statusne spremembe dogajajo neodvisno od volje ljudi ali celo proti njej. Običajno je naraščajoča individualna prostovoljna mobilnost povezana z voljnimi prizadevanji in močno aktivnostjo za izboljšanje socialnega statusa. Obstaja pa tudi prostovoljna mobilnost navzdol, ki je pogojena z osebno odločitvijo posameznika, da se odreče visokemu statusu zaradi koristi, ki jih lahko prinese nizek status. Primer takšne mobilnosti v sodobni družbi je prestavljanje navzdol - zavestno in prostovoljno zniževanje poklicnega in ekonomskega statusa z namenom povečanja količine prostega časa, ki ga lahko porabimo za hobije, samorazvoj, vzgojo otrok itd.

Stopnja dostopnosti socialne mobilnosti in intenzivnost gibanja posameznikov se razlikujeta odprto in zaprto družba. V odprtih družbah je mobilnost na voljo večini posameznikov in skupin. Intenzivnost vertikalne mobilnosti je mogoče soditi po demokratičnosti družbe – intenzivnost vertikalne mobilnosti je manjša v zaprtih, nedemokratičnih državah in obratno. V resnično življenje ni ne popolnoma odprtih ne popolnoma zaprtih družb – vedno in povsod so tako raznolike kanalov in dvigala mobilnost in filtri, omejevanje dostopa do njih. Kanali socialne mobilnosti običajno sovpadajo z osnovami stratifikacije in so povezani s spremembami ekonomskega, političnega, poklicnega statusa in prestiža. Socialna dvigala omogočajo hitro spreminjanje družbenega statusa - povečanje ali zmanjšanje. Glavna socialna dvigala vključujejo takšne dejavnosti in z njimi povezane socialne ustanove kot poslovna in politična dejavnost, šolstvo, cerkev, služenje vojaškega roka. Stopnjo socialne pravičnosti v sodobnih družbah ocenjujemo po dostopnosti kanalov mobilnosti in socialnih dvigal.

Socialni filtri (P. A. Sorokin je uporabil koncept "socialnega sita") so institucije, ki omejujejo dostop do vertikalne mobilnosti navzgor, tako da najbolj vredni člani družbe pridejo na najvišje ravni družbene hierarhije. Primer filtra je izpitni sistem, zasnovan za izbiro najbolj usposobljenih in strokovno usposobljenih posameznikov za usposabljanje.

Poleg tega je prodor v visoko statusne družbene skupine praviloma omejen z različnimi filtri, višji kot je status skupine, težje in težje je prodreti. Ni dovolj, da dohodkovno in varnostno ustreza nivoju višjega razreda, da bi bil njegov polnopraven član, mora voditi ustrezen življenjski slog, imeti ustrezno kulturno raven itd.

Socialna mobilnost navzgor obstaja v vsaki družbi. Tudi v družbah s prevladujočim predpisanim družbenim statusom, podedovanim in sankcioniranim s tradicijo, na primer v indijski kastni družbi ali evropskem stanu, so obstajali kanali mobilnosti, čeprav je bil dostop do njih zelo omejen in težaven. V indijskem kastnem sistemu, ki upravičeno velja za primer najbolj zaprte družbe, raziskovalci zasledujejo kanale individualne in kolektivne vertikalne mobilnosti. Posamezna vertikalna mobilnost je bila povezana z izstopom iz kastnega sistema nasploh, t.j. s sprejetjem druge vere, kot sta sikhizem ali islam. In skupinska vertikalna mobilnost je bila možna tudi znotraj kastnega sistema in je povezana z zelo kompleksnim procesom dviga statusa celotne kaste s teološko utemeljitvijo njene višje verske karizme.

Ne smemo pozabiti, da so v zaprtih družbah omejitve na vertikalna mobilnost se ne kažejo le v težavnosti dviga statusa, temveč tudi v prisotnosti institucij, ki zmanjšujejo tveganja za njegovo znižanje. Ti vključujejo solidarnost skupnosti in klanov ter medsebojno pomoč, pa tudi odnose med pokrovitelji in odjemalci, ki predpisujejo pokroviteljstvo tistim spodaj v zameno za njihovo zvestobo in podporo.

Socialna mobilnost nagiba k nihanju. Njegova intenzivnost je od družbe do družbe različna, znotraj iste družbe pa so razmeroma dinamična in stabilna obdobja. Torej, v zgodovini Rusije so bila obdobja izrazitih premikov obdobja vladavine Ivana Groznega, vladavine Petra I, oktobrske revolucije. V teh obdobjih je bilo po vsej državi staro vladno vodstvo tako rekoč uničeno, ljudje iz nižjih družbenih slojev pa so zasedli najvišje vodstvene položaje.

Pomembne značilnosti zaprte (odprte) družbe so znotrajgeneracijska mobilnost in medgeneracijska mobilnost. Znotrajgeneracijska mobilnost kaže spremembe družbenega statusa (tako navzgor kot navzdol), ki se pojavijo znotraj iste generacije. Medgeneracijska mobilnost kaže spremembe v statusu naslednje generacije glede na prejšnjo (»otroci« glede na »očetje«). Splošno mnenje je, da v zaprtih družbah z močno tradicijo in prevlado predpisanih statusov »otroci« pogosteje reproducirajo družbene položaje, poklice, življenjski slog »očetov«, v odprtih družbah pa si izberejo svojo življenjsko pot, pogosto povezana s spremembo družbenega statusa. V nekaterih družbenih sistemov po poti staršev se ustvarjanje poklicne dinastije vidi kot moralno potrjeno dejanje. Torej, v sovjetski družbi, v prisotnosti resnične priložnosti socialna mobilnost, odprt dostop do dvigal, kot so izobraževanje, politična (strankarska) kariera za ljudi iz nižjih družbene skupine, je še posebej spodbujal ustvarjanje "delovnih dinastij", ki reproducirajo iz roda v rod poklicno pripadnost in zagotavljajo prenos posebnih veščin strokovna odličnost... Vendar je treba opozoriti, da v odprta družba pripadnost visoko statusni družini že ustvarja predpogoje za reprodukcijo tega statusa v prihodnjih generacijah, nizek status staršev pa nalaga določene omejitve možnosti vertikalne mobilnosti otrok.

Socialna mobilnost se kaže v različnih oblikah in je praviloma povezana z ekonomska mobilnost, tiste. nihanja ekonomskega položaja posameznika ali skupine. Vertikalna socialno-ekonomska mobilnost je povezana z dvigom ali zmanjšanjem blaginje, glavni kanal pa je gospodarsko-podjetniška, poklicna dejavnost... Poleg tega lahko na ekonomsko mobilnost vplivajo tudi druge oblike mobilnosti, na primer rast možnosti moči v okviru politične mobilnosti praviloma pomeni izboljšanje gospodarskih razmer.

Zgodovinska obdobja, ki jih spremlja rast socialno-ekonomske mobilnosti v družbi, sovpadajo z intenzivnimi družbeno-ekonomskimi spremembami, reformami, revolucijami. Tako se je v Rusiji na začetku 18. stoletja med reformami Petra I. povečala družbena mobilnost kot celota, elita pa se je menjala. Za ruski trgovsko-gospodarski razred so bile reforme povezane s temeljnimi spremembami v sestavi in ​​strukturi, kar je povzročilo izgubo gospodarskega statusa (mobilnost navzdol) pomembnega dela nekdanjih velikih podjetnikov in hitro obogatitev (vertikalna mobilnost). drugih, ki so v veliko podjetništvo pogosto prišli iz male obrti (na primer Demidovi) ali z drugih področij dejavnosti. V času revolucionarnih sprememb na začetku XX. prišlo je do močne mobilnosti navzdol praktično celotne gospodarske elite ruske družbe, ki so jo povzročila nasilna dejanja revolucionarnih oblasti - razlastitve, nacionalizacija industrije in bank, množične zaplembe premoženja, odtujitev zemlje itd. Hkrati so nepodjetniške skupine prebivalstva – generali, profesorji, tehnična in ustvarjalna inteligenca itd., izgubile svoje ekonomske položaje, vendar spadajo v poklicno elito in imajo zato relativno visok materialni status.

Iz navedenih primerov je očitno, da je ekonomsko mobilnost mogoče izvesti na naslednji način:

• posamezno, ko posamezniki spremenijo svoj ekonomski položaj ne glede na položaj skupine ali družbe kot celote. Tu so najpomembnejša družbena »dvigala« kako ustvarjati gospodarske organizacije, tj. podjetniške dejavnosti, strokovnega razvoja in socialne mobilnosti, povezane s prehodom v skupino z višjim materialnim statusom. Na primer, v obdobju postsovjetskih gospodarskih reform v Rusiji v 90. letih. XX stoletje prehod častnikov ali znanstvenikov v vodstvo je pomenil povečanje blaginje;
• v skupinski obliki, v povezavi z rastjo materialne blaginje skupine kot celote. V Rusiji v devetdesetih letih 20. številne družbene skupine, ki so v času Sovjetske zveze veljale za ekonomsko premožne – častniki, znanstvena in tehnična inteligenca in drugi – so izgubile svoje nekdanje visoke plače in so močno zmanjšale ekonomsko mobilnost, ne da bi spremenile svoj družbeni, poklicni in politični status. Celotna linija druge skupine so, nasprotno, izboljšale svoje materialno počutje brez dejanskih sprememb v drugih vidikih svojega statusa. To so najprej javni uslužbenci, pravniki, nekatere kategorije ustvarjalne inteligence, menedžerji, računovodje itd.

Obe obliki ekonomske mobilnosti se okrepita v obdobjih reform in preobrazb, možni pa sta tudi v mirnih obdobjih.

Kot smo že omenili, absolutno zaprtih družb ni, možnosti za vertikalno ekonomsko mobilnost pa obstajajo tudi v totalitarnih družbah, vendar so lahko povezane z omejitvami ekonomske stratifikacije na splošno: povečanje blaginje je možno v povezavi, tj. na primer s pridobitvijo visoko plačanega poklica, vendar bo ta rast glede na druge poklicne skupine majhna. Prepoved podjetniške dejavnosti seveda bistveno omejuje tako absolutne kot relativne možnosti vertikalne ekonomske mobilnosti v družbah sovjetskega tipa. Vendar pa je mobilnost navzdol v obliki izgube sredstev za preživetje, stanovanj itd. tukaj je omejeno zaradi prisotnosti socialna jamstva in splošno izenačevalno politiko. Demokratične družbe z razvitimi ekonomskimi svoboščinami predstavljajo priložnosti za bogatenje podjetniške dejavnosti, posamezniku pa nalagajo breme tveganja in odgovornosti za sprejete odločitve. Zato obstaja tudi nevarnost mobilnosti navzdol, skupaj s tveganji gospodarskih nihanj. To so lahko tako individualne izgube kot skupinska mobilnost navzdol. Na primer, neplačilo leta 1998 v Rusiji (pa tudi v Veliki Britaniji in številnih državah jugovzhodne Azije) je povzročilo ne le propad samostojnih podjetnikov, ampak tudi začasno znižanje materialne ravni (mobilnost navzdol) celotnega poklica. skupine.

Socialna mobilnost je sprememba s strani posameznika ali skupine družbenega položaja v družbenem prostoru. Koncept je v znanstveni obtok uvedel P. Sorokin leta 1927. Identificiral je dve glavni vrsti mobilnosti: horizontalno in vertikalno.

Vertikalna mobilnost predpostavlja sklop družbenih gibanj, ki jih spremlja dvig ali upadanje socialnega statusa posameznika. Glede na smer gibanja ločimo med navpična mobilnost navzgor(družbeni dvig) in mobilnost navzdol(socialni upad).

Horizontalna mobilnost- To je prehod posameznika iz enega družbenega položaja v drugega, ki se nahaja na isti ravni. Primer je prehod iz enega državljanstva v drugo, iz enega poklica v drugega, ki ima podoben status v družbi. Na sorte horizontalna mobilnost pogosto imenujemo mobilnost geografski, kar pomeni selitev iz enega kraja v drugega ob ohranjanju obstoječega statusa (selitev v drug kraj bivanja, turizem ipd.). Če se ob selitvi družbeni status spremeni, se geografska mobilnost spremeni v migracije.

Obstajajo naslednje vrste migracij na:

• značaj - delovni in iz političnih razlogov:
• trajanje - začasno (sezonsko) in stalno;
• ozemlja - domača in mednarodna:
• status - zakonit in nezakonit.

Avtor vrste mobilnosti sociologi ločijo medgeneracijsko in medgeneracijsko. Medgeneracijska mobilnost nakazuje naravo sprememb družbenega statusa med generacijami in vam omogoča, da ugotovite, koliko se otroci dvignejo ali, nasprotno, spustijo po družbeni lestvici v primerjavi s svojimi starši. Intrageneracijska mobilnost povezano z socialna kariera,, kar pomeni spremembo statusa znotraj ene generacije.

V skladu s spremembo v posamezniku njegovega družbenega položaja v družbi ločijo dve obliki mobilnosti: skupinsko in individualno. Skupinska mobilnost poteka v primeru, ko se gibanja izvajajo kolektivno in celi razredi, družbeni sloji spremenijo svoj status. Najpogosteje se to zgodi v obdobjih kardinalnih sprememb v družbi, na primer socialnih revolucij, državljanskih ali meddržavnih vojn, vojaških udarov, sprememb političnih režimov itd. Individualna mobilnost pomeni družbeno gibanje določene osebe in je povezana predvsem z doseženimi statusi, skupina pa s predpisanimi, askriptivnimi.

Govorci: šola, šolstvo nasploh, družina, stanovske organizacije, vojska, politične stranke in organizacije, cerkev. Te družbene institucije služijo kot mehanizmi za selekcijo in selekcijo posameznikov, ki jih oskrbujejo z želenim družbenim slojem. Seveda je v sodobni družbi še posebej pomembno izobraževanje, katerega institucije opravljajo svojevrstno funkcijo "družbeno dvigalo", zagotavljanje vertikalne mobilnosti. Še več, v kontekstu prehoda iz industrijske družbe v postindustrijsko (informacijsko) družbo, kjer je odločilni dejavnik ekonomskih in družbeni razvoj znanstvena spoznanja in informacije, se vloga izobraževanja bistveno poveča (Priloga, shema 20).

Ob tem je treba opozoriti, da lahko procese družbene mobilnosti spremljata marginalizacija in lumpenizacija družbe. Spodaj marginalnost razume se vmesno, »mejno« stanje družbenega subjekta. Obrobno(iz lat. marginalis- biti na robu), ob prehodu iz ene družbene skupine v drugo ohranja stari sistem vrednot, povezav, navad in ne more asimilirati novih (migranti, brezposelni). Na splošno se zdi, da marginalci izgubljajo svojo družbeno identiteto in zato doživljajo velik psihološki stres. Lumpen(od njega. Lumpen- krpe), ki se v procesu družbene mobilnosti poskuša premakniti iz stare skupine v novo, se izkaže, da je popolnoma izven skupine, prekine družbene vezi in sčasoma izgubi glavne človeške lastnosti - sposobnost dela in potrebo po njej. (berači, brezdomci, deklasirani elementi). Treba je opozoriti, da so trenutno v ruski družbi postali opazni procesi marginalizacije in lumpenizacije, kar lahko vodi v njeno destabilizacijo.

Za kvantificiranje procesov socialne mobilnosti se običajno uporabljajo indikatorji hitrosti in intenzivnosti mobilnosti. P. Sorokin je opredelil stopnjo mobilnosti kot vertikalno socialno distanco oziroma število ekonomskih slojev. poklicne, politične, ki jih posameznik v svojem gibanju navzgor ali navzdol za določeno časovno obdobje preživi. Intenzivnost mobilnosti se razume kot število posameznikov, ki v določenem časovnem obdobju spremenijo svoj položaj v navpični ali vodoravni smeri. Število takih posameznikov v kateri koli družbeni skupnosti daje absolutno intenzivnost mobilnosti, njihov delež v skupnem številu določene družbene skupnosti pa relativno mobilnost.

Če združimo kazalnike hitrosti in intenzivnosti mobilnosti, dobimo agregatni indeks mobilnosti, ki se lahko izračuna za gospodarsko, poklicno ali politično področje dejavnosti. Omogoča tudi opredelitev in primerjavo procesov mobilnosti, ki potekajo v različnih družbah. Tako so lahko procesi socialne mobilnosti različne oblike in so si celo nasprotujoči. Toda hkrati za kompleksna družba prosto gibanje posameznikov v družbenem prostoru je edina pot razvoja, sicer pa ga lahko pričakujemo ob družbenih napetostih in konfliktih v vseh sferah družbenega življenja. Na splošno socialna mobilnost je pomembno orodje za analizo dinamike družbe, sprememb njenih družbenih parametrov.

Tema tega članka je socialna mobilnost. To je zelo pomembna tema za sociologa. Danes poteka v šoli pri pouku družboslovja. Konec koncev je poznavanje družbe, v kateri živimo, nujno za vsakogar. Danes, ko se spremembe v svetu dogajajo zelo hitro, to še posebej velja.

Opredelitev

Migracije v širšem in ožjem smislu

Migracije, torej teritorialna gibanja prebivalstva, lahko obravnavamo tudi kot obliko družbene mobilnosti. V širšem smislu pomenijo vsako gibanje izven meja določenega ozemlja njegovega prebivalstva (običajno je to ozemlje naselje). Pri tem pa ni pomembno, za kakšen namen in kako dolgo poteka postopek.

Vendar pa v poljudni znanosti in znanstvena literatura veliko pogosteje se uporablja ozka interpretacija pojma "migracije". Po njenih besedah ​​gre za gibanje, ki je povezano s spremembo kraja stalnega prebivališča.

Sezonsko in na delo

V širšem smislu migracije vključujejo poleg selitve v stalno prebivališče tudi sezonsko in delo. Drugi je redno gibanje ljudi med več (dvema ali več) naselji. Vendar se njihov kraj bivanja ne spremeni. Takšna migracija je povezana z delom, počitkom ali študijem. Najpogosteje gre za vsakodnevna potovanja. Včasih pa se potovanja, opravljena za daljše obdobje (običajno v enem tednu), štejejo tudi za migracije nihala.

Dva pomembna razloga, zakaj sociolog razvrsti migracije

Obstaja veliko značilnosti za razvrščanje migracijskih tokov. Za sociologa sta najpomembnejša naslednja dva:

1. Migracije, ki se pojavljajo med naselji, katerih rang je različen. V nekaterih primerih je migracija vertikalna socialna mobilnost. To opazimo, ko je povezano z zmanjšanjem ali povečanjem statusa osebe, ki ima določeno prebivališče. Pri drugih je horizontalna (v primeru, da pride do selitve med naselji enakega ranga). Danes je migracija kot vertikalna družbena mobilnost pojav, povezan predvsem s procesom urbanizacije. Konec koncev je selitev iz vasi v mesta bistveni element ta proces.

2. Zunanje in notranje migracije. Ta delitev velja za precej poljubno. Migracijska mobilnost ljudi je obsežen pojav, ki ga ni mogoče strogo razvrstiti. V uradni statistiki se notranje migracije običajno razumejo kot premiki ljudi v nov kraj bivanja, ki se izvajajo znotraj iste države. Pod zunanjim mislimo selitev na dovolj dolgo ali stalno prebivališče v drugo državo. Vendar pa se včasih, odvisno od tega, kakšne cilje zasleduje ta ali ona sociološka študija, migracije med različnimi subjekti federacije štejejo tudi za zunanje.

Socialna mobilnost v Rusiji v 18-19 stoletju

Skozi zgodovino razvoja naše države se je narava mobilnosti njenega prebivalstva spreminjala. Te spremembe je mogoče dokaj natančno zabeležiti od začetka 18. stoletja. Za Rusijo je, tako kot za vsako drugo polkmetijsko in agrarno družbo, do konca 19. stoletja značilna precej nizka stopnja vertikalne mobilnosti. V teh letih so bila posestva osnova strukture družbe. Meje razrednih skupin pa so bile takrat bolj prepustne kot v Evropi v času klasičnega fevdalizma. K temu je pripomogla politika absolutizma, ki jo je vodila država. Čeprav je bil odliv v razmerju do celotnega števila kmetov zaradi visokega deleža njegovih predstavnikov v prebivalstvu dežele komaj opazen, je bila glede na mestna posestva in plemstvo zelo visoka stopnja mobilnosti. S plačilom davkov in odkupnine so ljudje iz kmetov precej zlahka padli v mestna posestva, lahko so napredovali v družbeni hierarhiji do trgovcev prvega ceha. Zelo intenzivno so se polnile tudi vrste služabnega plemstva. Iz vseh posestev Rusije so bili imenovani njeni predstavniki - od duhovščine, trgovcev, male buržoazije, kmetov.

Strukturna mobilnost družbe v tistem času (vsaj od časa Petra I.) je bila nepomembna. To pomeni, da so sloji, ki sestavljajo strukturo družbe, ostali nespremenjeni. Do sedemdesetih let 19. stoletja se je nekoliko spremenilo le njihovo količinsko razmerje.

Popetrovska mobilnost

V naslednjih 140 letih po vladavini Petra I. je Rusija doživela ne le zelo intenzivno vertikalno mobilnost. Pomembna je bila tudi takratna strukturna socialna mobilnost družbe, ki je potekala v več fazah. Sprva (1870-1917) se je v Rusiji postopoma oblikoval razred proletariata in industrijske buržoazije. Po tem, predvsem od 1930 do 1970, je potekal intenziven proces modernizacije. V tem času se je oblikovala struktura, ki je bila že blizu ustrezni v industrijskih in postindustrijskih družbah. Razlika je bila v tem, da ni bilo razreda zasebnih podjetnikov. Poleg tega je bilo področje, v katerem so delovali tržni odnosi, močno omejeno. Od devetdesetih let prejšnjega stoletja se je v naši družbi začela tretja stopnja strukturne mobilnosti. Povezan je z oblikovanjem postindustrijske družbe v Rusiji, ki temelji na tržnem gospodarstvu.

Spremembe prestiža poklicev, visoke stopnje medgeneracijske in medgeneracijske mobilnosti

V procesu zgoraj opisanih strukturnih sprememb se ni spreminjalo le kvantitativno razmerje različnih družbenih slojev. Tudi relativni prestiž nekaterih poklicev ni ostal nespremenjen. Na primer, v 30-50-ih letih prejšnjega stoletja so bile najbolj prestižne tehnične specialnosti (kvalificirani delavec, inženir), v 1950-1970-ih - poklici, povezani z znanostjo, in od sredine 80-ih let prejšnjega stoletja - povezani s financami in trgovino. V celotnem obdobju so bile opažene zelo visoke stopnje medgeneracijske in znotrajgeneracijske mobilnosti ter nizka izolacija različnih poklicnih skupin. To so opazili ne le domači sociologi, ampak tudi zahodni.

Teritorialne migracije v različnih časih

V tem obdobju so bile tudi stopnje teritorialne mobilnosti izjemno visoke (tako horizontalne – do gradbišč in novozgrajenih območij ter vertikalne – od vasi do mesta). Migracije so začele upadati šele od sredine 70. let prejšnjega stoletja. Kljub temu je od začetka 90-ih let ponovno opaziti povečanje njegovih stopenj. Veliko ljudi se seli v regije Ruske federacije iz nekdanjih sovjetskih republik.

Analiza razlogov vedno pomeni vprašanje, ali lahko posameznik doseže svoj lastni napredek in se vključi v sestavo družbenega sloja, ki se nahaja nad njim na lestvici bogastva in prestiža. V sodobni družbi je splošno sprejeto, da so izhodiščne zmožnosti vseh ljudi enake in bo posameznik zagotovo dosegel uspeh, če se bo ustrezno trudil in ravnal namensko. To idejo pogosto ponazarjajo primeri vrtoglavih karier milijonarjev, ki so začeli iz nič, in pastiric, ki so se spremenile v filmske zvezde.

Socialna mobilnost se imenuje gibanje posameznikov v sistemu iz ene plasti v drugo. Obstajata vsaj dva glavna razloga za obstoj socialne mobilnosti v družbi. Prvič, družbe se spreminjajo, družbene spremembe pa preoblikujejo delitev dela, ustvarjajo nove statuse in spodkopavajo stare. Drugič, čeprav lahko elita monopolizira izobraževalne možnosti, ne more nadzorovati naravne porazdelitve talentov in sposobnosti, zato se zgornji sloji neizogibno polnijo z nadarjenimi ljudmi iz nižjih slojev.

Socialna mobilnost se pojavlja v več oblikah:

Vertikalna mobilnost- sprememba položaja posameznika, ki povzroči dvig ali znižanje njegovega socialnega statusa. Če na primer avtomehanik postane direktor avtoservisa, je to manifestacija mobilnosti navzgor, če pa avtomehanik postane čistilec, bi bilo takšno gibanje pokazatelj mobilnosti navzdol;

Horizontalna mobilnost- sprememba položaja, ki ne vodi do povečanja ali zmanjšanja družbenega statusa.

Če se na primer avtomehanik zaposli kot ključavničar, bi takšna selitev pomenila horizontalno mobilnost;

Medgeneracijska (medgeneracijska) mobilnost- razkrije se s primerjavo socialnega statusa staršev in njihovih otrok na določeni točki kariere obeh (glede na rang njunega poklica pri približno enaki starosti). Raziskave kažejo, da se pomemben del ruskega prebivalstva, morda celo večina, v vsaki generaciji pomika vsaj malo navzgor ali navzdol v razredni hierarhiji;

Intrageneracijska (medgeneracijska) mobilnost- vključuje primerjavo družbenega statusa osebe v daljšem časovnem obdobju. Rezultati raziskav kažejo, da je veliko Rusov v življenju zamenjalo svoj poklic. Vendar pa je bila večina med njimi omejena. Potovanja na kratke razdalje so pravilo, potovanja na dolge razdalje so izjema.

Za odprte sisteme stratifikacije je vertikalna mobilnost precej pogost pojav, če ne govorimo toliko o vrtoglavih skokih z dna v elito, ampak o premikanju korak za korakom, na primer dedek je kmet, oče je podeželski učitelj, sin se preseli v mesto in zagovarja diplomsko delo .

Danes so v Rusiji kanali vertikalne mobilnosti z deklarirano enakostjo vseh pred vsemi za številne segmente prebivalstva omejeni, kar ustreza močni socialni diferenciaciji ruske družbe v smislu gospodarskega in gospodarskega vidika. družbene značilnosti: spomladi 2006 je 16 % Rusov ocenilo svoj družbeni položaj v družbi kot dober, ravno toliko kot slab, preostalih 68 % pa ga je ocenilo kot zadovoljiv. Ni presenetljivo, da je raziskava mladih o njihovih glavnih življenjskih strahovih pokazala naslednje (tabela 1): tisto, kar je bilo vedno in vedno cenjeno nad vsem - ljubezen in prijateljstvo, v težkih razmerah preživetja za mlade Ruse prenehata biti razlog za skrbi ali strah (ali pa se naši mladi počutijo zelo samozavestne na osebnem področju).

Močna družbena razslojenost, značilna za sodobno rusko družbo (slika 1), reproducira sistem neenakosti in nepravičnosti, v katerem so možnosti samouresničevanja samostojnega življenja in dviga družbenega statusa žalljive za večino mlajše generacije (slika 2).

Tabela 1. Dinamika različnih strahov mladih, %

Strahovi v življenju
Ne srečajte ljubljene osebe
Težava pri zaposlitvi
Ostati brez materialnih sredstev za preživljanje
Strah za svoje življenje in ljubljene zaradi porasta kriminala
Ne morete ustvariti lastne družine
Nezmožnost pridobiti dobro izobrazbo
Da izgubi službo
Strah pred omejitvami s strani države, ki vam ne omogočajo, da živite tako, kot želite sami (sebi)
Ostani brez prijateljev

riž. 1. Število različnih družbenih slojev v ruski družbi, %

Iz odgovorov mladih postane jasno, da mladi, ki zelo cenijo pomen osebnih lastnosti, veščin, kvalifikacij, jasno razumejo, da imajo v Rusiji poznanstva in povezave zelo pomembno vlogo pri iskanju zaposlitve. Naj opozorimo na pozitiven trenutek: v primerjavi z odgovori mladih na to vprašanje leta 1997 je sodobna mladina v primerjavi z mladimi bolj optimistična in prepričana v svoje sposobnosti ter možnost samostojnega uspeha in mobilnosti, profesionalni razvoj ki je padla v težka devetdeseta leta.

riž. 2. Kaj najprej pomaga dobiti dobro službo, po mnenju predstavnikov različnih generacij Rusov (dovoljeni niso bili več kot 3 odgovori): 1 - mladina (2007); 2- mladina (1997); 3 - starejša generacija (2007); 4 - starejša generacija (1997)

V zaprtih sistemih je socialna mobilnost praktično nemogoča. Na primer, v kastnih in posestnih družbah so družbeno normo sestavljale desetine generacij čevljarjev, strojarjev, trgovcev, podložnikov in hkrati - dolge rodoslovne verige plemiških družin. O monotonosti takšne družbene realnosti priča zgodovinski viri imena ulic: ulični kleparji, ulični kleparji itd. Obrtniki niso le prenašali svojega statusa in poklica iz roda v rod, ampak so vsi živeli v bližini.

Kanali socialne mobilnosti

V družbah s odprt sistem stratifikacije, obstajajo vzpostavljeni kanali socialne mobilnosti. Na primer, pridobitev višje izobrazbe je najpreprostejša in precej zanesljiva vrv, po kateri lahko oseba iz neizobražene družine dvigne svoj status in dobi priložnost za kvalificirano prestižno delo. Dekleta, ki si prizadevajo za dobičkonosno poroko, poskušajo uporabiti drug kanal mobilnosti - dvigniti svoj status s poroko. Vsak vojaški človek ve, da je služba na oddaljenih in nevarnih mestih kanal mobilnosti, saj vam omogoča, da se hitro povzpnete do visokih čin.

Zaprti sistemi imajo tudi svoje – zelo tesne – kanale mobilnosti. Na primer, usoda Pepelke iz pravljice Ch. Perraulta, sužnje igralke Zhemchugove, ki je postala grofica Šeremeteva, nakazuje, da so bili zaradi medrazrednih zakonov občasno možni vrtoglavi skoki. Drug kanal bi lahko bila duhovna kariera: veliki filozof kardinal Nikolaj Kuzanski se je rodil v revni ribiški družini, vendar je postal menih, se izobrazil in pridobil visok družbeni status ter se pridružil višjemu razredu. V carski Rusiji je visokošolska izobrazba samodejno pomenila pridobitev osebnega plemstva.

Družinski kapital je pomemben dejavnik ki pripadajo prevladujočemu razredu. Lahko ima različne oblike: velike finančne in industrijska podjetja, mreža gospodarskih. politični, družbeni in družinski odnosi, privilegiran dostop do kulturnih dobrin itd. Prav ti trije stebri – pomembna gospodarska dediščina, širok razpon odnosov in znatna družinska podpora – zagotavljajo, da imajo vladajoči razredi politično in ekonomsko moč. Na primer, v Franciji, ugotavlja D. Berto, finančna oligarhija – omejeno število družin – ima v lasti in nadzoruje fantastično bogastvo ter ima v družbi ogromno moč. Ti ljudje so med seboj povezani z denarjem in sorodstvom. Pogosteje se člani prevladujočega razreda poročijo drug z drugim, študirajo na istih šolah ali prestižnih univerzah, so člani upravnih svetov podjetij itd. Niso le na čelu gospodarstva, ampak tudi
drži se moči. Strokovnjaki za zgodovino bančništva in oligarhije poudarjajo, da je bil v zadnjih 170 letih »v Franciji denar in torej prava politična moč v rokah istih družin od državnega udara, ki je pripeljal Napoleona Bonaparteja na oblast leta 1799 državni udar, ki so ga financirali ustanovitelji države." Če želite biti del vladajočega razreda, je bolje biti v njem rojen ali se poročiti s predstavnikom tega razreda.

Specifičnost in pomen socialnega kapitala v ruski družbi se kaže v analizi socialnega kapitala, katerega ustrezna in učinkovita uporaba je ključ do uspeha tako mladih kot družbe kot celote.

Primerjalna analiza podatkov v zadnjih 10 letih o pridobivanju različnih veščin med mladimi je dala ugotoviti, da se je računalniška pismenost skoraj podvojila, vendar je pretekli čas malo vplival na povečanje razširjenosti vožnje ali komuniciranja na tuji jeziki- pomembne kompetence v sodobnem svetu. Hkrati je med mladimi upadla priljubljenost pridobivanja veščin vožnje motornega kolesa ali uporabe orožja (slika 3).

riž. 3. Dinamika posedovanja različnih veščin s strani predstavnikov ruske mladine,%

Samozavest današnje mladine in njihov optimizem se kažeta v ocenah njihovih življenjskih možnosti in načrtov. Na splošno je, kot so pokazali rezultati študije Inštituta za sociologijo Ruske akademije znanosti iz leta 2007, več kot polovica mladih Rusov trdno prepričana, da lahko dosežejo več kot njihovi starši. Iz sl. 4, je razvidno, da je struktura teh ocen v zadnjih 10 letih ostala praktično nespremenjena, nepomembna dinamika pa odraža določeno povečanje optimizma. Na splošno je leta 2007 76 % (leta 1997 - 68 %) ruske mladine prepričano, da lahko vsaj reproducira družbeni status, ki ga imajo njihovi starši, in le nekaj odstotkov (2 %) meni, da ne morejo naredi to tudi. Poleg tega se je v zadnjih 10 letih delež takšnih mladenič in mladenič prepolovil (slika 4).

riž. 4. Ocena mladih Rusov njihovih življenjskih možnosti, %

V moderna Rusija revni so popolnoma izključeni iz palete možnosti za pridobitev kakovostne izobrazbe kot osnove za nadaljnje življenjski uspeh, potrebni in potrebni pa lahko le v redkih primerih plačajo otrokom obiskovanje plačljivih krožkov ali njihovo udeležbo na plačanih tečajih. Glavni potrošniki plačanih izobraževalne storitve izkaže se, da so premožni sloji prebivalstva. Včasih so v takšni situaciji sami revni obtoženi, da si preprosto ne prizadevajo za kakovostno izobrazbo in za to ne naredijo vsega, kar je mogoče. Vendar pa podatki sociološke raziskave ki jih je leta 2008 izvedel IS RAS, ovržejo takšne trditve. Kot je razvidno iz sl. 21.5 bi večina ne le revnih, ampak tudi revnih želela pridobiti kakovostno izobrazbo. Vendar je veliko manj verjetno, da bodo to storili kot tisti, ki so premožni.

riž. 5. Prisotnost namestitve za sprejem dobra izobrazba v različnih družbenih slojih, % njihovih delovnih predstavnikov: 1 - že dosegli; 2 - želijo, a tega še niso dosegli; 3 - Rad bi, a verjetno ne bom mogel doseči; ni bilo v življenjskih načrtih

Neuresničene priložnosti in nedoseženi cilji mnogih Rusov so povezani z občutkom krivice, ki ga čutijo v zvezi z vsem, kar se dogaja v sodobni Rusiji. Ta občutek, ki priča o nelegitimnosti v očeh Rusov svetovne ureditve, ki se je razvila v Rusiji, čuti danes velika večina (več kot 90 %) Rusov; medtem ko jih 38 % doživlja pogosto. Ker je vloga pravice in krivice v ruski kulturi zelo velika, so ti kazalniki zelo resen "klic". Najbolj vztrajen občutek krivice v vsem, kar se dogaja okoli, doživljajo predstavniki starostnih skupin nad 40 let (nad 40 %) in prebivalci podeželja (48 %).

Tako pot do višjih sfer družbene hierarhije ni lahka. Na socialno mobilnost močno vplivata konjunktura (stanje krize ali gospodarske rasti) in struktura družbe. Na vprašanja o mobilnosti odgovarja analiza družbena organizacija... V zaprtih družbah so družbeni razredi zaprti za predstavnike drugih razredov, socialna mobilnost v njih je nemogoča. V družbah, kot je naša, so razredi bolj odprti, vendar se družbena lestvica lahko dvigne ali pade.

Nekaterim posameznikom iz popularnega okolja uspe priti na vrh družbene piramide tudi v pogojih strogo omejenega sistema socialne mobilnosti, saj svojo vlogo igrajo posamezni dejavniki - volja, energija, talent, družinsko okolje, sreča. Vendar bi morali te lastnosti izkazovati posamezniki iz nižjih slojev v večji meri kot posamezniki iz privilegiranih slojev, saj imajo prvi sprva manj prednosti v smislu ekonomskega, kulturnega in socialnega kapitala.

Kanali in mehanizmi socialne mobilnosti

Kot kanalov socialna mobilnost, upoštevajo se metode - konvencionalno jih imenujemo "stopi lestve", "dvigala" - s katerimi se ljudje lahko premikajo navzgor in navzdol po družbeni hierarhiji. Večinoma takšni kanali v drugačen čas so bile: politične oblasti in družbenopolitične organizacije, gospodarske strukture in strokovne delovne organizacije (delovni kolektivi, podjetja z vgrajenim sistemom industrijske lastnine, korporativne institucije itd.), pa tudi vojska, cerkev, šola, družina novo povezave (delovali so dejavniki domače vzgoje, družbena avtoriteta družine, zasebna lastnina, podpora družini nasploh).

V tradicionalni družbi so bili našteti kanali socialne mobilnosti zelo razširjeni. V sodobni družbi se vloga nekaterih od teh struktur kot kanalov socialne mobilnosti zmanjšuje (na primer cerkve, družine), povečuje pa se pomen drugih kanalov, znotraj katerih se razvijajo nove oblike socialne mobilnosti. Zato je treba zgornji seznam konkretizirati in izpostaviti področje finančnih in bančnih dejavnosti, tehnične ustvarjalnosti, dejavnosti na področju množični mediji in računalniško tehnologijo. Izpostavimo še dejanje, ki je stabilno v različnih obdobjih v različne države kanal za dvig statusa predstavnikov določenih slojev z vključevanjem v senčne ali kriminalne dejavnosti. Danes je ta kanal zastopan tako v razviti družbi (transnacionalna mafijska združenja na področju distribucije orožja, mamil ipd.), kot tudi v tradicionalni družbi (družinsko-klanske in gangsterske skupine).

Mehanizmi socialne mobilnosti

Ti kanali družbene mobilnosti (z izjemo kriminalne, ki pritegne določene socialno-psihološke tipe ljudi) so praviloma tesno prepleteni, torej delujejo sočasno, včasih se soočajo, nato pa dopolnjujejo. V celoti gledano kanali družbene mobilnosti ustvarjajo sistem institucionalnih in zakonskih zahtev, organizacijskih sposobnosti, specifičnih pravil za premikanje ljudi navzgor ali navzdol po družbeni lestvici, s čimer tvorijo kompleksne mehanizme družbene selekcije ljudi za določene položaje in statusne vloge. Kombinirano delovanje teh mehanizmov v različnih življenjskih obdobjih človeka olajša ohranjanje askriptivnega stanja ali doseganje boljšega statusa, vendar pozitiven rezultat sam po sebi ne zagotavlja - pri uporabi teh mehanizmov se mora človek precej potruditi. sami, da dosežete najboljše.

V preteklosti so v teh mehanizmih ostajale vodilne dedno-stanovniške vezi, ki so veliki večini mlajše generacije omogočale ohranjanje askriptivnega statusnega položaja. Hkrati je ohranjanje višjih pripisnih statusov spremljalo izpolnjevanje precejšnjega števila družbenih dolžnosti. Prehod z enega posestva na drugega, čeprav je bil težak, je ostal tudi mogoč. Tako je lahko v srednjeveški cesarski Kitajski, v Ruskem cesarstvu, predstavnik srednjih slojev (vključno z bogatimi kmeti, trgovci, otroki duhovščine) napredoval naprej. javni servis z visoko stopnjo izobrazbe.

Proces učenja, otrokovo obvladovanje knjižnih modrosti so v veliki meri določale družinske okoliščine. Toda med študijem in nato v službi je bilo veliko odvisno od osebe same - pokazati je moral zvestobo poklicnemu okolju, pokazati vztrajnost, hitro pamet. V drugih družbah je bila vloga šole in izobraževanja pri spreminjanju statusa omejena, v ospredje sta lahko prišla vojska ali versko okolje. Hkrati je ostala pomembna vloga družine, podpora drugih in osebne lastnosti osebe same.

Življenjska pot ruskega reformatorja lahko služi kot ilustracija zgornjega. MM.Speranski(1772-1839). Izhajal je iz družine revnega podeželskega duhovnika, ki se je šolal v deželnem semenišču, zgodaj je odkril briljantne sposobnosti za samostojno razmišljanje, bil je delaven, načitan in nadarjen. Vse to ga je izstopali iz kroga semeniščnikov, kar je cerkvenim oblastem omogočilo, da ga priporočijo v službo državnega plemiča, ki je potreboval tajnika za poslovno korespondenco... Vstop v najvišji krog ruske birokracije je Speranskega pripeljal na široko cesto javne službe.

V pogojih moderna družba glavni poudarek v mehanizmih socialne mobilnosti je preusmerjen na izobraževanje in poklicno usposabljanje, medtem ko se povečuje vloga individualnih lastnosti osebe, ki si prizadeva izboljšati svoj položaj. Oglejmo si postopek strokovnega izbora na primeru znanstvene in ustvarjalne dejavnosti. Da bi družba mladega človeka prepoznala kot znanstvenika, je nujno, čeprav to ni dovolj, da ima visokošolsko diplomo, ki mu omogoča začetek znanstvene kariere. Poklicno okolje potem prizna svoj znanstveni status, ko so rezultati njegovih samostojno delo bodo vrstniki označili kot pomembne. Hkrati bodo rezultati njegovega dela nenehno podvrženi natančni analizi. Sam mora obvladati umetnost vodenja znanstvene polemike, iskanja podpornikov in si prizadevati za praktično izvajanje svojih odkritij. Uradno in kvalifikacijsko napredovanje mu bo pomagalo, da se uveljavi v poklicnem okolju, v katerem je poleg uradnega statusa krog prijateljev in somišljenikov zelo pomemben predpogoj za razvoj človeka kot znanstvenika. Toda glavni dejavnik priznanja so znanstveni rezultati, ki jih priznava široka javnost. Na tej poti mora znanstvenik pridobiti privržence na praktičnih področjih; ne bo ovirano z objavo v medijih. Družinski člani naj potrpežljivo pomagajo pri njegovem ustvarjalnem razvoju, ne pričakujejo hitrih materialnih povračil in javno priznanje... Vse te okoliščine skupaj tvorijo mehanizme socialna selekcija na področju raziskovalne dejavnosti.

Tako je razvidno, da je bilo »sito« večkratnega prehoda človeka skozi mehanizme družbene selekcije v preteklosti in še danes obstaja na katerem koli področju življenja, še posebej, ko gre za možnost doseganja relativno visokega položaja. v družbi. Ti izbirni mehanizmi ne zagotavljajo nedvoumne razporeditve vseh ljudi po družbenih slojih in položajih v skladu z njihovimi realnimi zmožnostmi. Vseeno pa v celoti omogočajo bolj ali manj zadovoljivo prerazporeditev družbene energije, izogibanje akutnemu soočenju in uravnoteženje interesov različnih skupin.

Dejavniki socialne mobilnosti

Če so kanali in mehanizmi socialne mobilnosti najbolj stabilen, množičen način za doseganje ali izgubo novega statusnega položaja, potem dejavniki mobilnosti obstajajo splošni – zgodovinski, družbenopolitični, kulturni itd. – predpogoji, specifični pogoji, ki spodbujajo delovanje teh mehanizmov ali jih omejujejo. Upoštevanje različnih dejavnikov nam omogoča, da globlje opišemo procese mobilnosti v dani situaciji, določimo njihovo naravo v različnih družbenih okoljih. Včasih pomen obsežnega dejavnika pusti pečat na mestu v družbeni hierarhiji celotne družbene skupine. Ko govorijo o »vojni generaciji«, mislijo na vpliv vojnega časa na stališča in družbeno aktivnost določene starostne skupine.

Na kakovost socialne mobilnosti posameznih skupin in posameznikov praviloma vplivajo številni dejavniki različne narave in obsega: gospodarske in sektorske institucije, etnično ali versko okolje, kraj bivanja, starost in spol osebe, ki spreminja status, itd. Na primer, za mobilnost, povezano s poroko ljudi sodobne družbe, je značilen naslednji trend: ženske se pogosteje poročijo z moškimi, ki imajo več visoka izobrazba, profesionalne kvalifikacije delo na višjem položaju, medtem ko je pri moških ta situacija nasprotna.

Druga zakonitost, povezana s korelacijo med zgodnjo socializacijo ljudi in njihovo kasnejšo poklicno dejavnostjo: ljudje iz podeželska naselja, iz provincialnega, slabo diferenciranega okolja kažejo v povprečju nižjo stopnjo družbeni napredek in ožje možnosti za spreminjanje področij uporabe svojega dela kot ljudje iz mestnih naselij, iz mestnih središč.

NAČRT

Uvod

1. Bistvo socialne mobilnosti

2. Oblike socialne mobilnosti in njene posledice

3. Problemi socialne mobilnosti v Rusiji v 20-21 stoletju.

Zaključek

Literatura

Uvod

Pomembno mesto v študiju družbena struktura so zasedeni z vprašanji socialna mobilnost prebivalstvo, to je prehod osebe iz enega razreda v drugega, iz ene znotrajrazredne skupine v drugo, družbena gibanja med generacijami. Socialna razselitev je množična in postaja vse bolj intenzivna, ko se družba razvija. Sociologi preučujejo naravo družbenih gibanj, njihovo smer, intenzivnost; gibanje med razredi, generacijami, mesti in regijami. Lahko so pozitivni in negativni, spodbujani ali, nasprotno, zadržani.

V sociologiji družbenih gibanj se preučujejo glavne stopnje poklicne kariere, primerja se družbeni status staršev in otrok. Pri nas je bil desetletja v ospredju karakterizacije in biografije družbeni izvor, prednost pa so imeli ljudje z delavskimi in kmečkimi koreninami. Na primer, mladi iz inteligentnih družin so, da bi vstopili na univerzo, sprva hodili v službo za leto ali dve, pridobili delovne izkušnje, spremenili svoj socialni status. Tako so bili, ko so dobili nov socialni status delavca, tako rekoč očiščeni svojega "defektnega" družbenega izvora. Poleg tega so kandidati z delovno dobo ob sprejemu prejeli ugodnosti, vpisani so bili na najprestižnejše specialnosti praktično brez konkurence.

V zahodni sociologiji je problem socialne mobilnosti tudi zelo široko raziskan. Strogo rečeno, socialna mobilnost je sprememba socialni status... Obstaja status - resničen in namišljen, pripisan. Vsaka oseba prejme določen status že ob rojstvu, odvisno od pripadnosti določeni rasi, spolu, kraju rojstva, položaju staršev.

V vseh družbenih sistemih delujejo tako načela namišljenih kot resničnih zaslug. Bolj ko prevladujejo namišljene zasluge pri določanju družbenega statusa, bolj toga je družba, manjša je socialna mobilnost ( srednjeveška Evropa, kaste v Indiji). To stanje lahko vztraja le v izjemno preprosti družbi, pa še to do določene ravni. Poleg tega preprosto upočasnjuje družbeni razvoj. Dejstvo je, da se po vseh zakonih genetike nadarjeni in nadarjeni mladi enakomerno nahajajo v vseh družbenih skupinah prebivalstva.

Bolj ko je družba razvita, bolj dinamična je, več načel realnega statusa in resničnih zaslug deluje v njenem sistemu. Družbo to zanima.

1. Bistvo socialne mobilnosti

Nadarjeni posamezniki se nedvomno rodijo v vseh družbenih slojih in družbenih slojih. Če ni ovir za družbene dosežke, je mogoče pričakovati večjo družbeno mobilnost, pri čemer se nekateri posamezniki hitro dvigujejo in pridobivajo visoke statuse, drugi pa se spuščajo v nižje. Toda med sloji in razredi obstajajo ovire, ki preprečujejo prost prehod posameznikov iz ene statusne skupine v drugo. Ena najpomembnejših ovir izhaja iz dejstva, da imajo družbeni razredi subkulture, ki otroke vsakega razreda pripravijo na sodelovanje v razredni subkulturi, v kateri so socializirani. Povprečen otrok iz družine predstavnikov ustvarjalne inteligence je manj verjetno, da bo sprejel navade in norme, ki mu kasneje pomagajo pri kmetskem ali delavskem delu. Enako lahko rečemo za normative, ki mu pomagajo pri delu velikega vodje. Na koncu pa lahko postane ne le pisatelj, kot njegovi starši, ampak tudi delavec ali glavni vodja. Samo za napredovanje iz enega sloja v drugega ali iz enega družbenega razreda v drugega je pomembna "razlika v začetnih priložnostih". Na primer, sinova ministra in kmeta imata različne možnosti za pridobitev visokega uradniškega statusa. Zato se splošno sprejeto uradno stališče, da je za dosego kakršnih koli višin v družbi potrebno le delati in imeti sposobnosti, izkaže za nevzdržno.

Navedeni primeri kažejo, da vsako družbeno gibanje ne poteka neovirano, temveč s premagovanjem bolj ali manj pomembnih ovir. Tudi selitev osebe iz enega kraja bivanja v drugega predpostavlja določeno obdobje prilagajanja novim razmeram.

V proces mobilnosti so vključena vsa družbena gibanja posameznika ali družbene skupine. Po definiciji P. Sorokina "socialno mobilnost razumemo kot vsak prehod posameznika ali družbenega predmeta ali vrednosti, ki je ustvarjen ali spremenjen z dejavnostjo, iz enega družbenega položaja v drugega."

2. Oblike socialne mobilnosti in njene posledice

Obstajata dve glavni vrsti socialne mobilnosti: vodoravno in navpično. Horizontalna socialna mobilnost ali premik pomeni prehod posameznika ali družbenega objekta iz ene družbene skupine v drugo, ki se nahaja na isti ravni. Prehod posameznika iz baptista v metodistično versko skupino, iz enega državljanstva v drugo, iz ene družine (tako moža in žene) v drugo med ločitvijo ali ponovno poroko, iz ene tovarne v drugo, ob ohranjanju poklicnega statusa, so vse primeri horizontalne socialne mobilnosti. So gibanje družbenih objektov (radio, avto, moda, ideja komunizma, Darwinova teorija) znotraj ene družbene plasti, kot je selitev iz Iowe v Kalifornijo ali iz nekega kraja v katerega koli drugega. V vseh teh primerih lahko pride do »premeščanja« brez opaznih sprememb družbenega položaja posameznika ali družbenega objekta v navpični smeri. Vertikalna družbena mobilnost se nanaša na tiste odnose, ki nastanejo, ko posameznik ali družbeni objekt prehaja iz enega družbenega sloja v drugega. Glede na smer vožnje obstajata dve vrsti navpične mobilnosti: naraščajoče in padajoče, torej družbeni vzpon in družbeni sestop. Glede na naravo razslojevanja obstajajo tokovi gospodarske, politične in poklicne mobilnosti navzdol in navzgor, da ne omenjamo drugih manj pomembnih vrst. Tokovi navzgor obstajajo v dveh glavnih oblikah: prodor posameznik iz nižjega sloja v obstoječo višjo plast; oz ustvarjanje nove skupine takih posameznikov in prodor celotne skupine v višji sloj na raven z že obstoječimi skupinami tega sloja. V skladu s tem imajo padajoči tokovi tudi dve obliki: prva je padec posameznika z višjega družbenega položaja na nižji, ne da bi uničili prvotno skupino, ki ji je prej pripadal; druga oblika se kaže v degradaciji družbene skupine kot celote, v nižanju njenega ranga v ozadju drugih skupin ali v uničenju njene družbene enotnosti. V prvem primeru nas padec spominja na osebo, ki je padla z ladje, v drugem - na potopitev v vodo same ladje z vsemi potniki na krovu ali razbitino ladje, ko se strmoglavi na drobce.

Primeri posameznikovega prodora v višje plasti ali padca z visoke družbene ravni na nizko so znani in razumljivi. Ne potrebujejo razlage. Drugo obliko družbenega vzpona, spuščanja, vzpona in padca skupin je treba obravnavati podrobneje.

Za ilustracijo lahko služijo naslednji zgodovinski primeri. Zgodovinarji kastne družbe Indije nam pravijo, da je bila bramanska kasta za vedno v položaju nesporne superiornosti, ki ga je zasedala v zadnjih dveh tisočletjih. V daljni preteklosti se kaste bojevnikov, vladarjev in kšatrijev niso nahajale pod brahmani, vendar so, kot kaže, postale najvišja kasta šele po dolgem boju. Če je ta hipoteza pravilna, potem je promocija ranga brahmanske kaste skozi vsa druga nadstropja primer druge vrste družbenega vzpona. Pred sprejetjem krščanstva s strani Konstantina Velikega je bil status krščanskega škofa ali krščanskega bogoslužja med drugimi družbenimi sloji rimskega cesarstva nizek. V naslednjih nekaj stoletjih se je družbeni položaj in položaj krščanske cerkve kot celote povečal. Zaradi tega povzdigovanja so se v najvišje sloje srednjeveške družbe povzpeli tudi predstavniki duhovščine, predvsem pa najvišji cerkveni dostojanstveniki. Nasprotno pa je upad avtoritete krščanske cerkve v zadnjih dveh stoletjih povzročil relativni upad družbenih vrst višje duhovščine med drugimi sloji sodobne družbe. Prestiž papeža ali kardinala je še vedno visok, vendar je nedvomno nižji, kot je bil v srednjem veku 3. Drug primer je skupina zakoncev v Franciji. Ko se je pojavila v XII stoletju, je ta skupina hitro rasla v svojem družbenem pomenu in položaju. Zelo kmalu so v obliki sodne aristokracije zavzeli položaj plemstva. V 17. in zlasti v 18. stoletju je skupina kot celota začela "pogrezati" in dokončno v požaru velike francoske revolucije popolnoma izginila. Enako se je zgodilo med vzponom agrarne buržoazije v srednjem veku, privilegiranega šestega korpusa, trgovskih cehov in aristokracije številnih kraljevih dvorov. Zasedati visok položaj na dvoru Romanovih, Habsburžanov ali Hohenzollernov pred revolucijo je pomenilo najvišji družbeni položaj. "Padec" dinastij je povzročil "družbeni upad" z njimi povezanih vrst. Boljševiki v Rusiji pred revolucijo niso imeli nobenega posebej priznanega visokega položaja. Med revolucijo je ta skupina premagala ogromno socialno distanco in zasedla najvišji položaj v ruski družbi. Posledično so bili vsi njeni člani kot celota dvignjeni na status, ki ga je prej zasedla carska aristokracija. Podobne pojave opazujemo z vidika čiste ekonomske stratifikacije. Pred dobo »nafte« ali »avtomobila« torej biti slaven industrialec na teh območjih še ni pomenilo biti industrijski in finančni magnat. Široka razširjenost industrije jih je naredila za najpomembnejša industrijska območja. V skladu s tem biti vodilni industrialec – naftni ali avtomobilist – pomeni biti eden najvplivnejših vodilnih v industriji in financah. Vsi ti primeri ponazarjajo drugo kolektivno obliko tokov navzgor in navzdol v družbeni mobilnosti.

S kvantitativnega vidika je treba razlikovati med intenzivnostjo in univerzalnostjo vertikalne mobilnosti. Spodaj intenzivnost se nanaša na vertikalno socialno distanco oziroma število slojev – ekonomskih, poklicnih ali političnih –, ki jih posameznik prehodi v svojem gibanju navzgor ali navzdol za določeno časovno obdobje. Če se na primer določen posameznik v enem letu dvigne s položaja osebe z letnim dohodkom 500 $ na položaj z dohodkom 50 tisoč $, drugi pa se v istem obdobju z istega začetnega položaja dvigne na 1000 $, potem bo v prvem primeru intenzivnost gospodarskega okrevanja 50-krat večja kot v drugem. Za ustrezno spremembo lahko intenzivnost vertikalne mobilnosti izmerimo na področju politične in poklicne stratifikacije.

Spodaj univerzalnost vertikalna mobilnost se nanaša na število posameznikov, ki so v določenem časovnem obdobju spremenili svoj družbeni položaj v vertikalni smeri. Absolutno število takih posameznikov daje absolutna univerzalnost vertikalna mobilnost v strukturi danega prebivalstva države; delež takih posameznikov v celotni populaciji daje relativna univerzalnost vertikalna mobilnost.

Končno, združitev intenzivnosti in relativne univerzalnosti vertikalne mobilnosti v določenem socialno sfero(recimo v ekonomiji), lahko dobite agregatni kazalnik vertikalne ekonomske mobilnosti določene družbe.Če torej primerjamo eno družbo z drugo ali eno in isto družbo v različnih obdobjih njenega razvoja, je mogoče ugotoviti, v kateri od njih oziroma v katerem obdobju je skupna mobilnost višja. Enako lahko rečemo o agregatni indikator politična in poklicna vertikalna mobilnost.

3. Problemi socialne mobilnosti v Rusiji v 20-21 stoletju.

Proces prehoda iz gospodarstva, ki temelji na administrativni in birokratski metodi upravljanja družbena proizvodnja in distribucijo, v tržno gospodarstvo in od monopolna moč strankarska državna nomenklatura do predstavniške demokracije je izjemno boleča in počasna. Strateške in taktične napačne izračune pri radikalnem preoblikovanju družbenih odnosov še poslabšajo posebnosti gospodarskega potenciala, ustvarjenega v ZSSR s strukturno asimetrijo, monopolom, tehnološko zaostalostjo itd.

Vse to se je odražalo v družbeni razslojenosti ruske družbe v tranzicijskem obdobju. Da bi ga analizirali, da bi razumeli njegove značilnosti, je treba upoštevati družbeno strukturo sovjetskega obdobja. V sovjetski znanstveni literaturi je bilo v skladu z zahtevami uradne ideologije odobreno stališče s stališča tričlanske strukture: dva prijateljska razreda (delavci in kolektivni kmetje), pa tudi družbeni sloj - ljudska inteligenca. . Poleg tega so bili v tem sloju tako rekoč enakopravni predstavniki partijske in državne elite, podeželski učitelj in knjižničar.

S tem pristopom je bila obstoječa diferenciacija družbe zastrta, nastala je iluzija, da se družba premika v smeri družbene enakosti.

Seveda v resničnem življenju še zdaleč ni bilo tako; sovjetska družba je bila hierarhizirana, poleg tega pa na zelo specifičen način. Po mnenju zahodnih in mnogih ruskih sociologov ni šlo toliko za družbo družbenega razreda, kot za družbo staleža. Prevlado državne lastnine je preoblikovala velika večina prebivalstva v zaposlenih država odtujena od tega premoženja.

Odločilno vlogo pri razporeditvi skupin na družbeni lestvici je imel njihov politični potencial, ki ga je določalo njihovo mesto v partijsko-državni hierarhiji.

Najvišjo raven v sovjetski družbi je zasedla partijska in državna nomenklatura, ki je združevala zgornje plasti partijske, državne, gospodarske in vojaške birokracije. Ker formalno ni bil lastnik nacionalnega bogastva, je imel monopol in nenadzorovano pravico do njegove uporabe in distribucije. Nomenklatura se je obdarila s širokim naborom ugodnosti in prednosti. V bistvu je bil zaprt sloj posestnega tipa, ki ga rast prebivalstva ne zanima, njegov delež je bil majhen - 1,5-2% prebivalstva države.

Korak nižje je bil sloj, ki je služil nomenklaturi, delavcem, zaposlenim na področju ideologije, partijskemu tisku, pa tudi znanstveni eliti, uglednim umetnikom.

Naslednji korak je zasedla plast, v takšni ali drugačni meri vključena v funkcijo distribucije in uporabe nacionalnega bogastva. Med njimi so bili državni uradniki, ki so delili redke socialne prejemke, vodje podjetij, kolektivnih kmetij, državnih kmetij, delavce v materialno-tehničnem oskrbi, trgovini, storitvenem sektorju itd.

Te sloje je težko legitimno pripisovati srednjemu razredu, saj niso imeli za ta razred značilne ekonomske in politične neodvisnosti.

Zanimiva je analiza večdimenzionalne družbene strukture sovjetske družbe v 40. in 50. letih 20. stoletja, ki jo je podal ameriški sociolog A. Inkels (1974). Vidi ga kot piramido z 9 sloji.

Na vrhu je vladajoča elita (strankarska in državna nomenklatura, najvišji vojaški rangi).

Na drugem mestu je zgornji sloj inteligence (vidne osebnosti v literaturi in umetnosti, znanstveniki). Ker so imeli pomembne privilegije, niso imeli moči, kot jo je imel zgornji sloj.

Precej visoko - tretje mesto je bilo dodeljeno "aristokraciji delavskega razreda". To so Stahanovci, "svetilniki", udarni delavci petletnih načrtov. Ta sloj je užival tudi velike privilegije in visok ugled v družbi. Prav on je poosebljal "dekorativno" demokracijo: njegovi predstavniki so bili poslanci vrhovnih sovjetov države in republik, člani Centralnega komiteja CPSU (vendar niso bili vključeni v partijsko nomenklaturo).

Peto mesto so zasedli "beli ovratniki" (mali menedžerji, zaposleni, ki praviloma niso imeli višje izobrazbe).

Šesti sloj - "uspešni kmetje", ki so delali v naprednih kolektivnih kmetijah, kjer so bili ustvarjeni posebni delovni pogoji. Za oblikovanje »vzornih« kmetij so jim namenili dodatna državna finančna in materialno-tehnična sredstva, ki so omogočala višjo produktivnost dela in življenjski standard.

Na sedmem mestu so bili delavci s povprečno in nizko kvalifikacijo. Velikost te skupine je bila dovolj velika.

Osmo mesto so zasedli »najrevnejši sloji kmetov« (in takšni so predstavljali večino). In končno, na dnu družbene lestvice so bili zaporniki, ki so jim bile odvzete tako rekoč vse pravice. Ta plast je bila zelo pomembna in je obsegala nekaj milijonov ljudi.

Priznati je treba, da je predstavljena hierarhična struktura sovjetske družbe zelo blizu realnosti, ki je obstajala.

Ruska sociologa T. I. Zaslavskaya in R. V. Ryvkina sta pri preučevanju družbene strukture sovjetske družbe v drugi polovici osemdesetih let prejšnjega stoletja identificirala 12 skupin. Poleg delavcev (ta plast predstavljajo tri diferencirane skupine), kolektivnih kmetov, znanstvene, tehnične in humanitarne inteligence, razlikujejo naslednje skupine: politični voditelji družbe, odgovorni delavci aparata. politično upravljanje, odgovorni delavci trgovine in potrošniških storitev, skupina organiziranega kriminala ipd. Kot vidite, to še zdaleč ni klasični »tričlanski«, tukaj je uporabljen večdimenzionalni model. Seveda je ta delitev zelo poljubna, realna družbena struktura "grede v senco", saj se na primer velika plast resničnih produkcijskih razmerij izkaže za nezakonito, skrito v neformalnih povezavah in odločitvah.

V pogojih korenite preobrazbe ruske družbe se v njeni družbeni razslojenosti dogajajo globoke spremembe, ki imajo številne značilne značilnosti.

Prvič, obstaja popolna marginalizacija ruske družbe. Le na podlagi celotnega sklopa specifičnih procesov in pogojev, v katerih ta pojav deluje, ga je mogoče oceniti in predvideti njegove družbene posledice.

Na primer, marginalizacijo zaradi množičnega prehoda iz nižjih slojev družbe v višje sloje, torej mobilnost navzgor (čeprav ima določene stroške), je v celoti mogoče oceniti pozitivno.

Marginalizacija, za katero je značilen prehod v nižje sloje (z gibljivostjo navzdol), če je poleg tega dolgotrajna in množična, vodi do hudih družbenih posledic.

V naši družbi vidimo mobilnost navzgor in navzdol. A alarmantno je, da je slednje dobilo »plazilni« značaj. Posebej je treba izpostaviti naraščajočo plast marginalov, ki jih je treba izločiti iz svojega sociokulturnega okolja in spremeniti v lumpenizirano plast (berači, brezdomci, vagabundci itd.).

Naslednja značilnost je blokiranje oblikovanja srednjega razreda. V času Sovjetske zveze je bil v Rusiji pomemben sloj prebivalstva, ki je predstavljal potencialni srednji razred (inteligenci, beli ovratniki, visokokvalificirani delavci). Vendar do preobrazbe teh plasti v srednji razred ne pride, ni procesa "razredne kristalizacije".

Dejstvo je, da so se prav ti sloji spustili (in ta proces se nadaljuje) v nižji razred, na rob revščine ali pod njim. Najprej to velja za inteligenco. Tu smo soočeni s pojavom, ki ga lahko poimenujemo fenomen »novih revnih«, izjemnega, ki ga verjetno v zgodovini civilizacije v nobeni družbi še nismo srečali. In v predrevolucionarni Rusiji in v državah v razvoju katere koli regije sodobnega sveta, da seveda ne omenjam razvite države, je imela in ima še vedno precej visok ugled v družbi, njen finančni položaj (tudi v revnih državah) je na ustreznem nivoju, kar ji omogoča dostojen življenjski slog.

Danes se v Rusiji delež prispevkov za znanost, izobraževanje, zdravstvo, kulturo v proračunu dramatično zmanjšuje. Plače znanstvenega, znanstvenega in pedagoškega osebja, zdravstvenih delavcev, kulturnih delavcev vse bolj zaostajajo za državnim povprečjem, ne zagotavljajo preživetja, za nekatere kategorije pa tudi fiziološkega minimuma. In ker je skoraj vsa naša inteligenca »proračunska«, se ji obubožanje neizogibno približuje.

Pojavi se zmanjšanje raziskovalci, veliko specialistov hodi komercialne strukture(velik delež jih predstavljajo preprodajalci) in so diskvalificirani. Prestiž izobraževanja v družbi pada. Posledica je lahko kršitev potrebne reprodukcije družbene strukture družbe.

V podobnem položaju je plast visokokvalificiranih delavcev, povezanih z naprednimi tehnologijami in zaposlenih predvsem v vojaško-industrijskem kompleksu.

Posledično nižji sloj v ruski družbi zdaj predstavlja približno 70 % prebivalstva.

Opaža se rast višjega razreda (v primerjavi z višjim razredom sovjetske družbe). Sestavljen je iz več skupin. Prvič, to so veliki podjetniki, lastniki kapitala različni tipi(finančni, komercialni, industrijski). Drugič, to so državni uradniki, povezani z državnimi materialnimi in finančnimi sredstvi, njihovo distribucijo in prenosom v zasebne roke ter nadzorom nad dejavnostmi paradržavnih ustanov ter zasebnih podjetij in institucij.

Hkrati je treba poudariti, da pomemben del tega sloja v Rusiji sestavljajo predstavniki nekdanje nomenklature, ki so obdržali svoje položaje v oblastnih državnih strukturah.

Večina aparatčikov se danes zaveda, da je trg ekonomsko neizogiben, poleg tega jih zanima nastanek trga. A ne govorimo o »evropskem« trgu z brezpogojno zasebno lastnino, temveč o »azijskem« trgu – z okrnjeno-reformirano zasebno lastnino, kjer bi glavna pravica (pravica nadzora) ostala v rokah birokracije.

Tretjič, to so voditelji državnih in poldržavnih (JSC) podjetij ("direktorski zbor") v nenadzorovanih pogojih tako od spodaj kot od zgoraj, ki si postavljajo super visoke plače, bonuse in izkoriščajo privatizacijo in korporatizacijo. podjetij.

Nazadnje so to predstavniki kriminalnih struktur, ki so tesno prepletene s podjetništvom (ali od njih pobirajo "davek") in se vse bolj združujejo z državnimi strukturami.

Izpostaviti je mogoče še eno značilnost stratifikacije ruske družbe - družbeno polarizacijo, ki temelji na lastninski stratifikaciji, ki se še poglablja.

razmerje plače 10% najbolje plačanih in 10% najnižje plačanih Rusov je bilo leta 1992 16:1, leta 1993 pa že 26:1. Za primerjavo: leta 1989 je bilo to razmerje v ZSSR 4: 1, v ZDA - 6: 1, v državah Latinska Amerika- 12:1. Po uradnih podatkih si najbogatejših 20 % Rusov prisvoji 43 % celotnega denarnega dohodka, 20 % najrevnejših pa 7 %.

Obstaja več možnosti za razdelitev Rusov glede na raven materialne blaginje.

Po njihovem mnenju je na vrhu ozka plast superbogatih (3-5 %), nato plast srednjega dohodka (7 % po teh izračunih in 12-15 % po drugih), končno , revnih (25 % oziroma 40 %) in revnih (65 % oziroma 40 %).

Posledica lastninske polarizacije je neizogibno družbeni in politični spopad v državi, povečanje družbene napetosti. Če se bo ta trend nadaljeval, bi to lahko povzročilo globoke družbene pretrese.

Posebno pozornost je treba nameniti značilnostim delavskega razreda in kmetov. Zdaj predstavljajo izjemno heterogeno maso, ne samo v tradicionalna merila(kvalifikacije, izobrazba, značilnosti panoge itd.), pa tudi v smislu lastništva in dohodka.

V delavskem razredu obstaja globoka diferenciacija, povezana z odnosom do ene ali druge oblike lastnine - državne, skupne, zadružne, delniške, individualne itd. Med ustreznimi sloji delavskega razreda so razlike v dohodkih, delu produktivnost, gospodarski in politični interesi itd. e. Če so interesi delavcev, zaposlenih v državna podjetja, sestoji predvsem iz povečevanja tarif, zagotavljanja finančna pomoč na strani države so interesi delavcev v nedržavnih podjetjih v znižanju davkov, v širjenju svobode gospodarske dejavnosti, pravna podpora njo itd.

Spremenil se je tudi položaj kmetov. Ob kolektivni lastnini so nastale delniške, individualne in druge oblike lastnine. Transformacijski procesi v kmetijstvu so se izkazali za izjemno zapletene. Poskus slepega kopiranja zahodnih izkušenj v smislu množične zamenjave kolektivnih kmetij s kmetijami ni uspel, saj je bil sprva prostovoljen, ne da bi upoštevali globoke posebnosti ruskih razmer. Materialna in tehnična oprema kmetijstvo, razvoj infrastrukture, priložnost državna podpora kmetije, pravna negotovost, končno, miselnost ljudi - ob upoštevanju vseh teh komponent je nujen pogoj učinkovite reforme in njihovo zanemarjanje ne morejo le prinesti negativnega rezultata.

Hkrati na primer raven državne podpore kmetijstvu nenehno pada. Če je bilo pred letom 1985 12-15%, potem v letih 1991-1993. - 7-10 %. Za primerjavo: državne subvencije v dohodku kmetov v tem obdobju v državah EU je znašal 49%, ZDA - 30%, Japonska - 66%, Finska - 71%.

Kmetje kot celota je zdaj uvrščeno med konservativni del družbe (kar potrjujejo rezultati glasovanja). Če pa se soočimo z odporom »družbenega materiala«, je razumen izhod ne obtoževati ljudi, ne uporabljati silovitih metod, ampak iskati napake v strategiji in taktiki preobrazb.

Če torej grafično prikažemo razslojenost sodobne ruske družbe, bo ta predstavljala piramido z močno osnovo, ki jo predstavlja nižji sloj.

Takšen profil ne more povzročiti alarma. Če večino prebivalstva sestavljajo nižji sloji, če se redči srednji razred, ki stabilizira družbo, bo posledica porast socialne napetosti z napovedjo, da bo to povzročilo odprt boj za prerazporeditev bogastvo in moč. Piramida se lahko prevrne.

Rusija je zdaj v tranzicijskem stanju, na strmem prelomu. Spontano razvijajoči se proces stratifikacije ogroža stabilnost družbe. Nujno je, po izrazu T. Parsonsa, »zunanji vdor« oblasti v nastajajoči sistem racionalnega umeščanja družbenih pozicij z vsemi iz tega izhajajočimi posledicami, ko bo naravni profil stratifikacije postal zagotovilo stabilnosti in postopnega razvoja. družbe.

Zaključek

Analiza hierarhične strukture družbe kaže, da ta ni zamrznjena, v njej se nenehno pojavljajo tresljaji in premiki, tako horizontalno kot vertikalno. Ko govorimo o spremembi družbene skupine ali posameznika svojega družbenega položaja, imamo opravka s socialno mobilnostjo. Lahko je horizontalno (v tem primeru se uporablja koncept družbenega gibanja), če se izvede prehod v druge poklicne ali druge, a statusno enakovredne skupine. Vertikalna (navzgor) mobilnost pomeni prehod posameznika ali skupine na višji družbeni položaj z večjim prestižem, dohodkom, močjo.

Možna je tudi mobilnost navzdol, kar pomeni premikanje na nižje hierarhične položaje.

V obdobjih revolucij, družbenih kataklizm se zgodi korenita sprememba družbene strukture, radikalna zamenjava zgornjega sloja z strmoglavljenjem nekdanje elite, nastanek novih razredov in družbenih skupin ter množična mobilnost skupin.

V stabilnih obdobjih se socialna mobilnost v obdobjih gospodarskega prestrukturiranja povečuje. Hkrati je pomemben »družbeni dvig«, ki zagotavlja vertikalno mobilnost, izobraževanje, katerega vloga v kontekstu prehoda iz industrijske družbe v informacijsko družbo narašča.

Socialna mobilnost je dokaj zanesljiv pokazatelj stopnje »odprtosti« oziroma »zaprtosti« družbe. Osupljiv primer »zaprte« družbe je kastni sistem v Indiji. Za fevdalno družbo je značilna visoka stopnja bližine. Nasprotno, za meščanske demokratične družbe je, ker so odprte, značilna visoka stopnja socialne mobilnosti. Vendar je treba opozoriti, da tudi tu vertikalna družbena mobilnost ni popolnoma brezplačna in prehod iz enega družbenega sloja v drugega, višji, poteka brez odpora.

Socialna mobilnost postavlja posameznika v razmere potrebe po prilagajanju novemu družbeno-kulturnemu okolju. Ta proces je lahko zelo težaven. Človek, ki je izgubil sociokulturni svet, ki mu je znan, vendar ni mogel zaznati norm in vrednot nove skupine, se znajde kot na robu dveh kultur, postane marginalec. . To velja tudi za migrante, tako etnične kot teritorialne. V takšnih razmerah oseba doživlja nelagodje, stres. Množična marginalnost je resna socialne težave... Praviloma razlikuje družbe, ki so na ostrih prelomnicah v zgodovini. To je obdobje, ki ga trenutno preživlja Rusija.

Literatura

1. Romanenko L.M. Civilna družba (Sociološki slovar). M., 1995.

2. Osipov G.V. in druge sociologije. M., 1995.

3. Smelzer N.J. sociologija. M., 1994.

4. Golenkova Z.T., Viktyuk V.V., Gridchin Yu.V., Chernykh A.I., Romanenko L.M. Oblikovanje civilne družbe in družbena stratifikacija // Sotsis. 1996. št.6.

5. Komarov M.S. Uvod v sociologijo: Učbenik za visokošolske ustanove. - M .: Nauka, 1994.

6. Prigogine A.I. Sodobna sociologija organizacij. - M .: Interpraks, 1995.

7. Frolov S.S. sociologija. Učbenik za visokošolsko izobraževanje izobraževalne ustanove... - M .: Nauka, 1994.

8. Zborovsky G.E., Orlov G.P. sociologija. Učbenik za humanitarne univerze. - M.: Interpraks, 1995. - 344 str.

9. Temelji sociologije. Tečaj predavanj. Izvršni urednik dr. Phil. znanosti A.G. Efendiev. - M .: Društvo "Znanje" Rusije, 1993. - 384 str.