Uvod

Raznolikost družbenih praks sodobne ruske družbe, ki se v zadnjih desetletjih pojavlja v družbenih preobrazbah, zahteva zavedanje, razlago in vrednotenje sociologov. Med problemi, ki zahtevajo podrobno analizo, lahko ločimo: poglabljanje demografske krize, problem kriminalizacije nekaterih sfer javnega življenja in institucij oblasti, krepitev družbene diferenciacije prebivalstva, doseganje kritičnih kazalnikov v nekaterih regije, problem informacijske varnosti, informacijske vojne in družbene posledice vse večje informatizacije družbe.

Glavne usmeritve in metodologija za analizo fenomena družbenega uspeha

Naslednji proces, ki je značilen za družbeno realnost, po našem mnenju ni nič manj pomemben in zahteva lastno raziskovanje. moderna Rusija- široko širjenje ideje o družbenem uspehu, uveljavljanje posebne vrednosti uspeha posameznika. Nič manj pomembna za sodobno rusko družbo kot Buharinov slavni "Obogati!" ob koncu 20-ih let postane maksima »Postani uspešen!«.

Z določeno mero zaupanja je mogoče govoriti o oblikovanju ideologije družbenega uspeha v sodobni ruski družbi, o uveljavitvi doktrine družbenega uspeha v javnem umu. Težnja k uspehu, želja po uspehu na različnih področjih javnega življenja, sledenje določenim standardom uspešnosti, izkazovanje simbolov družbenega uspeha postane dejavnik, ki v veliki meri strukturira družbeno realnost in določa vedenje družbenih akterjev.

Pomembno je omeniti, da so avtorji, ki se ukvarjajo s proučevanjem fenomena družbene uspešnosti, procesa vse večje vloge želje po uspehu v sistemu. življenjske vrednote osebnost in determinante družbenega vedenja, dvoumno razlagajo procese, ki se odvijajo v sodobni ruski družbi. Nekateri raziskovalci so pozorni na hipertrofijo ideje o osebnem uspehu in to dejstvo menijo kot enega od razlogov za razpad ruske družbe. Drugi, nasprotno, poudarjajo nerazvitost in nesprejemljivost strategij dosežkov v ruski družbi in razlagajo nizko učinkovitost družbeni sistem na splošno in nizke stopnje družbenih preobrazb.

Hkrati se jih večina strinja, da v sodobni družbi prevladuje en model uspeha v življenju, ki ga lahko pogojno označimo kot denarni model uspeha, kjer je glavno merilo uspeha njegova denarna razsežnost, enaki načini doseganja in ki predstavljajo uspeh, se ponujajo brez upoštevanja posebnosti sfer javnega življenja, v katerih se uresničujejo družbeni akterji.

Sklepamo lahko, da obstaja protislovje med raznolikostjo, pluralizacijo družbenih praks sodobne družbe in univerzalizacijo vsebin in metod doseganja družbenega uspeha, ki so vključeni v doktrino uspeha, ki jo družba predlaga. Pri tem se ne upošteva, da je uspeh večdimenzionalen, individualen, situacijski, intersubjektiven, relativni, da ima tako objektivne kot subjektivne plati ter vključuje tudi večvariantne načine za njegovo doseganje.

To stanje je v veliki meri posledica dejstva, da sami pojmi "uspeh", "družbeni uspeh", "uspeh v življenju" v družboslovju niso jasno opredeljeni in razviti. Kot A.Yu. Sogomonov: »Med bogatim arzenalom »opozicij«, ki delujejo v sodobni kulturni analizi, je en binarni par, ki je presenetljivo malo opazen tako v »čisti« družbeni teoriji kot v folklori, etnologiji, antropologiji in, širše, v semiološki analiza.

A zdi se, da prav ta par opisuje temeljno soočenje med konceptualno različnimi področji človekove življenjske filozofije, in sicer soočenje dveh makrostrategij pri oblikovanju življenjskih dosežkov – Ločitev in Neizolacija družbenega akterja v njegovem življenjskem okolju, de -objektivirano v jeziku vsakdanjega komuniciranja z nasprotovanjem Uspeh in Neuspeh - življenjsko in poklicno, osebno in kolektivno, hrupno in skromno itd."

Seveda je takšen pojav, kot je uspeh, precej pogosto predmet znanstvene analize, vendar najpogosteje to analizo se izvaja ne v povezavi s problemom družbenega obstoja družbenega subjekta kot celote, ne kot koncept, ki opisuje in strukturira življenjski prostor tako posameznika kot skupinskega družbenega subjekta, ne kot indikator učinkovitosti družbenega subjekta. družbeni sistem kot celota.

Pogosteje se uspeh obravnava v ožjem pomenu: kot uspeh določene akcije, uspeh dejavnosti, običajno industrijske ali izobraževalne. Razmišljanju o uspehu v kontekstu različnih del je posvečen širok nabor del etična vprašanja, obstaja vrsta del, posvečenih problemom političnega uspeha. Vendar se zdi nujno, da se v okviru in s sredstvi sociološke znanosti izvede celovita in celovita študija takega pojava, kot je družbeni uspeh.

Uspeh je treba analizirati različnih ravneh njegove manifestacije: individualno-osebne, korporativne, družbene, za karakterizacijo mobilizacijske vloge in funkcij stremljenja po uspehu, merila za uspeh v različnih vrstah družbenih sistemov. Eno od področij analize je lahko preučevanje družbenih dejavnikov, ki so privedli do aktiviranja strategij dosežkov in oblikovanja ideologije družbenega uspeha, pri čemer se identificira družbeni sloj, ki je deloval kot naročnik te ideologije.

Metodološka podlaga za takšno analizo so lahko ideje K. Mannheima, ki je proučeval fenomen družbene uspešnosti v kontekstu posameznikovih ekonomskih ambicij in razkrival razmerje med ekonomskim sistemom družbe in družbenim vedenjem posameznika. Kot mehanizem vpliva ekonomskega sistema na osebnost K. Mannheim predlaga, da bi natančno upoštevali željo po uspehu, pri čemer navaja, da se "njegov vpliv izvaja prek miselnega mehanizma ambicije, želje po uspehu." Hkrati se analizira subjektivna in objektivna uspešnost, nestabilne in relativno stabilne oblike uspeha ter razkriva razmerje med možnostjo doseganja uspeha in različnimi tipi družbe.

Metoda "življenjske poti" kot orodje za preučevanje sodobne ruske družbe

V sodobni ruski sociologiji se je uveljavil metodološki pluralizem, ki omogoča uporabo različnih kvalitativnih in kvantitativnih metod pri preučevanju družbene realnosti. V zadnjih letih je torej prišlo do razumevanja učinkovitosti uporabe tako specializirane sociološke metode, kot je metoda "življenjske poti". Po mnenju zahodnih sociologov nam ta metoda omogoča, da življenjsko strategijo posameznika in pot njegovega družbenega gibanja v družbi, ki se preoblikuje, obravnavamo kot soodvisne pojave.

Namen naše študije je analizirati življenjsko pot kot osnovo družbene realnosti, ki jo sociologi razlagajo kot individualizirano družbo. Teoretično so ti problemi povezani predvsem s pomenom vpliva preoblikovanja družb na razvoj človekovega življenja. Ob tem je poseben pomen pripisan vplivu državne ureditve na posamezno biografijo, kar je še posebej pomembno za Rusijo.

Specifičnost metode življenjske poti je v tem, da pojasnjuje družbene spremembe, glede na dejstvo, da so družbene strukture in institucije neposredno povezane s stopnjo posameznikovega delovanja. Biografija posameznika je analizirana kot povezava med različnimi intra- in interindividualnimi ravnmi, kar omogoča dinamično, večdimenzionalno in večnivojsko modeliranje družbenega razvoja.

Metoda »življenjska pot« vam omogoča, da predstavite izkušnje in vedenje ene osebe, ene skupine ali ene organizacije v obliki, v kateri ta oseba, skupina ali organizacija interpretira te izkušnje in vedenje. Gradivo o življenjski zgodovini lahko vključuje vse zapise ali dokumente, ki osvetljujejo subjektivno vedenje posameznikov in skupin. Hkrati pa lahko življenjsko pot kot individualizirano družbeno realnost obravnavamo in interpretiramo s stališča več metodoloških pristopov.

Prvič, življenjsko pot posameznika je mogoče obravnavati kot rezultat njegove želje, da bi v določenih danih situacijskih razmerah uresničil optimalno varianto življenja po svojih subjektivnih standardih, z uporabo sredstev, ki so mu na voljo, in vodenje individualnih ciljev in preference. Če je bil v preteklosti posameznik sam v svojih načrtih in dejanjih izpostavljen javne strukture, nato pa on in ljudje okoli njega zavestno ali nehote prispevajo k spremembi teh struktur v sedanjosti in prihodnosti.

Drugič, življenjsko pot je mogoče obravnavati kot večnivojski fenomen, sledljiv od ravni strukturnih procesov preko družbenih institucij in organizacij do ravni družbenih poti posameznikov in procesov njihovega razvoja.

Tretjič, človekovo življenjsko pot je mogoče obravnavati kot večdimenzionalni proces, ki poteka v več medsebojno povezanih življenjskih sferah. V zvezi s tem lahko vsako življenjsko sfero obravnavamo kot proces, ki je del življenjske poti kot celote.

Četrtič, življenjsko pot ljudi je mogoče razlagati kot nelinearen, zelo kompleksen proces, glavni viri te nelinearnosti pa so lahko samoreferenca, prostorsko-časovna soodvisnost življenjskih sfer in vertikalna soodvisnost med različnimi ravnmi družbenega življenja. procesov.

Življenjska pot človeka je vključena v visoko diferencirane večnivojske družbene procese. Zlasti poteka pod strukturnim vplivom naslednjih dejavnikov:

1) življenjske poti drugih ljudi, s katerimi ima človek bolj ali manj tesen stik: starši, partnerji, otroci, prijatelji itd.;

2) javne ustanove in organizacije (vmesni primeri, javne ustanove, delovne organizacije);

3) življenjske razmere v družbenih in regionalnih kontekstih, v katerih poteka življenje posameznika ali ki se časovno izmenjujejo;

4) vzpostavljene in spreminjajoče se družbene strukture in zgodovinski dogodki, ki so družbeno-strukturni, politični, pravni, kulturni in ekonomski pogoji za organizacijo življenja.

Strukturne značilnosti in pogoje za načrtovanje in organiziranje življenja lahko natančneje opišemo takole: pot posameznika v določeni življenjski sferi je samoreferenčni proces – človek deluje na podlagi materialnih, družbenih in kulturnih virov ter življenjskih izkušenj. ki jih je nabral v ustrezni življenjski sferi. Tako so »preformativne« (poučevalne) izkušnje in odločitve na relevantnih življenjskih področjih, ki na nek način omejujejo ali širijo nabor možnih izbir pri prihodnjih odločitvah in s tem usmerjajo življenjsko pot v določeno smer, prvi pomemben vir kontingentnosti življenjske poti. .

Vsako življenjsko področje je mogoče obravnavati kot proces, ki je del življenjske poti kot celote. Različne sfere človeškega življenja praviloma niso avtonomne, ampak so medsebojno povezane in soodvisne. Kontingentnost življenjske poti pač izhaja iz soodvisnosti različnih življenjskih sfer. Hkrati pa imajo lahko posamezne meritve življenjske poti v različnih življenjskih situacijah in glede na starost različen pomen za ureditev življenja.

Metoda analize sekundarnih podatkov za analizo dejavnikov socialne varnosti

Za preučevanje predmeta in predmeta študije je bil uporabljen niz socioloških metod za zbiranje empiričnih informacij, vključno s sekundarno analizo empiričnih podatkov iz socioloških študij, ki so bile izvedene v Moskvi v obdobju 1993-2009 in so v takšni ali drugačni meri vplivale na subjekt. avtorjeve disertacije "Migracije kot dejavnik socialne varnosti metropolitanske metropole"".

Ob upoštevanju razdrobljenosti teh študij, raznolikosti vzorčnih sklopov, na katerih temeljijo, pomanjkanja spremljanja varnostnih vprašanj, je avtor na predlog profesorja G.G. Sillaste, je bil razvit kot orodje za sistematizacijo empiričnih podatkov t.i. "integrativni sekundarni vprašalnik" za zbiranje in primerjalno analizo socioloških kazalnikov, ki merijo značilnosti socialne varnosti metropole in njenih življenjskih sfer.

To je nekakšen kodifikator različnih družbenih kazalnikov, analiziranih na podlagi predhodno zbranih empiričnih informacij. Empirični podatki socioloških raziskav od 1993 do 2007 so sistematizirani na podlagi razvitih sekundarnih orodij. Obenem avtor poda utemeljitev socioloških kazalnikov merjenja stanja socialne varnosti (z dodelitvijo faktorja migracije) kot indikatorjev za merjenje procesa njenega razvoja.

Bistvo metode sekundarne analize podatkov. Razlikovati med pojmoma "sekundarne analize" in "sekundarne raziskave".

Najpogostejša metoda zbiranja informacij v sociološki študiji je anketa z izročki v obliki vprašalnika.

Hkrati so sociološki kazalniki merjenja socialne varnosti v sociološki študiji raziskovalni cilji, oblikovani v obliki vprašanj in obsega samoocene prebivalstva svoje varnosti, ocen socialne stabilnosti in groženj, nevarnosti v metropolitanskem metropola. Vloga raziskovalca je, da pravilno razume cilje in cilje študije ter anketirancu predstavi vprašanja in predloge odgovorov, da preveri postavljene hipoteze.

Na socialno varnost posameznika, družbe, države vpliva vrsta dejavnikov. Raziskujejo se dejavniki osebne varnosti, motivacije, pa tudi pogoji za obstoj metropole kot družbeno-teritorialne skupnosti. Za izvedbo teh nalog se na podlagi postavljenih hipotez oblikujejo vprašanja in odgovori.

Sociološke raziskave vključujejo potrebna orodja, s pomočjo katerih se podatki »odstranjujejo«. Glavni instrument študije je bil integrativni sekundarni vprašalnik, ki ga je posebej razvila avtorica.

Vsebina vprašanj v vprašalniku naj bo povezana s cilji študije. Na podlagi izvedene faktorske operacionalizacije je sestavljena skupina kazalnikov, ki jih je treba raziskati. Ti kazalniki so vključeni v obseg vprašanj, zastavljenih anketirancem. Hkrati so lahko zaprti, ki respondentu ponujajo izbiro več odgovorov, napol zaprti, ko je ponujenih več odgovorov, vendar ima anketirani možnost dodati svoje stališče, in odprti, ko ni možnih odgovorov. so anketirancu ponujene v vprašalniku.

Hkrati bodo odgovori, prejeti med anketiranjem od anketirancev, kazalniki tistih kazalnikov, ki so razviti v skladu z metodologijo anketiranja. Kazalniki odražajo subjektivno stališče, mnenje posameznika o preučevanem problemu. Dobljeni rezultati nam omogočajo, da potrdimo ali ovržemo teoretične hipoteze študije, postavljene v skladu z namenom študije.

Indikator je »opazna in merljiva lastnost preučevanega predmeta, ki omogoča presojo njegovih drugih značilnosti, ki so nedostopne neposredni raziskavi«. Socialni kazalnik - "kazalnik, ki označuje družbene objekte, ki odražajo stanje in procese njihovega delovanja in razvoja, ki je primerjalno orodje."

Indikatorji za merjenje socialne varnosti prebivalstva so kazalniki ocen respondentov o njihovem mnenju o tem vprašanju na podlagi posebej oblikovanega vprašalnika za sekundarne raziskave, pridobljenega kot rezultat rednih množičnih (vseruskih) anket, ki jih izvajajo specializirane sociološke raziskave. centri in ustanove.

Zaključek

Po našem mnenju je te ideje mogoče uporabiti pri preučevanju sodobne ruske družbe, analizi dejavnikov, ki določajo vedenje družbenih akterjev, med katerimi je tudi želja po uspehu.

Posebnost uporabe metode življenjske poti v Rusiji je povezana z dejstvom, da se morajo spremembe v biografijah neposredno ujemati z zgodovinsko preobrazbo družbe. Ruska družba je kronično v tem stanju. Raziskovalec naj izhaja iz razmeroma stabilnega in dolgoročnega pomena družbena neenakost in socio-strukturna diferenciacija za možnosti za ureditev življenja posameznih posameznikov.

Za Rusijo je bilo to vedno značilno, tudi v ZSSR je bila neenakost pri dostopu do virov. Ob tem je poseben pomen pripisan vplivu državne ureditve na posamezno biografijo. Tako nam je izvedena sekundarna analiza socioloških raziskav omogočila reševanje metodološkega problema in razvoj sistematizacije empiričnih podatkov s pomočjo t.i. »integrativni sekundarni vprašalnik« za zbiranje in primerjalno analizo socioloških kazalnikov.

Bibliografija

1. Mannheim K. Eseji o sociologiji znanja: Problem generacij - konkurenčnost - ekonomske ambicije / RAS INION; Per. iz angleščine. E.Ya. Dodin; Rep. ur. L.V. Skvorcov. – M.: INION, 2008.

2. Sogomonov A.Yu. Genealogija uspeha in neuspeha. – M.: OOO Solteks, 2008.

3. Blossfeld J.-P., Huynink I. (2008) Preučevanje življenjskih poti v družboslovju: teme, koncepti, metode in problemi // Časopis za sociologijo in socialno antropologijo. 2008. letnik IX. št. 1

5. Ezhov O.N. (2007) Paradigma življenjske poti v tuji sociologiji // Časopis za sociologijo in socialno antropologijo. 2007. letnik VIII. številka 3.

6. Alkhasov M.M. Nekateri problemi sekundarne analize podatkov iz množičnih anket // Primerjalna analiza in kakovost empiričnih socioloških podatkov, M. 2007.

7. Državna ureditev gospodarstva in socialni problemi modernizacije. Del II. Zbornik ISA RAS. Moskva: URSS, 2007.

8. Kuznetsov V.N. Sociologija varnosti. M., 2008.

9. Petrov V.V. Etnični migranti v družbi gostiteljici. 1. del. Metodologija in teorija preučevanja strpnosti in migrantske fobije. Krasnodar, 2008.

10. Sycheva V.S. Sekundarna analiza kot metoda. M.: SOCIS, 2005, št. 11.

Sam koncept uspeha, napolnjen s svojo moderno vsebino, se pojavlja kot posledica določenih družbeno-kulturnih razmer. Zahtevani so kriteriji, »indikatorji« uresničevanja prizadevanj posameznika, označevalci pomembnosti doseženih rezultatov na poti. O merilih uspešnosti lahko govorimo kot o stratifikacijskih merilih ali dejavnikih, ki določajo neenakost ljudi v družbi. M. Weber je bogastvo, moč in družbeni prestiž obravnaval kot dejavnike družbene neenakosti. P. Bourdieu jim je pripisal simbolne, ekonomske, kulturne in družbene vrste kapitala. Med seboj povezani kazalniki uspešnosti v sodobnem zahodnem svetu vključujejo materialni življenjski standard človeka, količino njegovega premoženja, stopnjo njegovega političnega in kulturnega vpliva, stopnjo izobrazbe, strokovno usposobljenost in prestiž poklica.

Vendar nam civilizacijski pristop k problemu uspeha omogoča, da upoštevamo druge vrste vrednostne usmeritve. Zlasti P.A. Sorokin razlikuje idejne (religiozne), čutne (materialistične) in idealistične (kombinirane) sociokulturne tipe. Razumevanje uspeha v verskem družbeno-kulturnem sistemu se bo seveda razlikovalo od njegove interpretacije v materialističnem in kombiniranem sistemu.

Še širšo sliko daje odrski pristop (R. Aron). Izbor, ki temelji na številnih parametrih primitivne, tradicionalne, industrijske in postindustrijske družbe, nam omogoča, da ugotovimo dinamiko oblikovanja predstav o uspehu. primitivna družba je bil prikrajšan za ideje o uspehu, saj je bila družbena struktura še na samem začetku svojega oblikovanja in je imela plemensko obliko, oseba pa je bila nosilec ne posameznika, temveč družbenega "jaza". AT tradicionalno družbo družbene vezi se dinamizirajo, pojavi se mehanizem družbenega prepoznavanja, spremeni se struktura osebnosti. Obstaja ideja, da lahko človek zaradi izjemnih osebnih lastnosti spremeni družbeno realnost in doseže uspeh, ki pa ni spadal med glavne družbene vrednote. Koncept uspeha, bolj ali manj blizu modernemu, nastane v posttradicionalni dobi - dobi industrijska družba, za katerega so značilni naval individualizma, oblikovanje liberalne ideologije, hiter razvoj kapitalističnega tipa gospodarstva in težnje po demokratizaciji politične strukture družbe. Sprememba gospodarskih razmer je privedla do povečanja vertikalna mobilnost zaradi uničenja posestne hierarhije in njenega preoblikovanja v razredno hierarhijo. V tem primeru kazalnik uspeha ni le vertikalna mobilnost, temveč pomembna vertikalna mobilnost. K uspehu pripomore dejstvo, da so razlike med ekonomskimi statusi, ki obstajajo v industrijski družbi, razporejene po lestvici neenakosti bolj enakomerno in gladko kot v tradicionalni družbi. Hkrati pa v industrijski družbi uspeh določajo bolj zunanji parametri, ki izravnajo notranji, psihološki dejavnik delovanja, v etičnem vidiku pa se dobro, s katerim se meri uspeh, poistoveti z utilitarno primernostjo in uporabnostjo. Blagovno-denarni odnosi prodirajo na vsa področja, v ospredje postavljajo ekonomski dejavnik, pojavi se koncept uspeha in uspeh, ki ga razumemo kot največjo produktivnost in posledično največjo "tržnost", postane ena glavnih vrednot industrijska družba.

AT postindustrijska (informacijska družba) značilnost uspeha je povečanje vrednosti takega faktorja stratifikacije kot je simbolni kapital kar pomeni posedovanje informacij in sposobnost njihove uporabe. Povečuje se pomen iniciative, sposobnosti prevzemanja odgovornosti in prilagajanja hitro spreminjajočim se družbenim realnostim. Uspeh v postindustrijski dobi se razlikuje od uspeha v sodobni družbi, deloma spominja na pojme uspeha, značilne za čas razcveta starodavne demokracije, a zapletene zaradi sodobnih procesov informatizacije, globalizacije in intenzifikacije. inovacijske dejavnosti

Po zgornji definiciji je uspeh v svoji vsebini univerzalen pojav. Njena univerzalnost se kaže v njeni prostorsko-časovni invariantnosti. Ta pojav obstaja ne glede na posebne zgodovinske razmere, spreminjajo se le oblike njegove manifestacije.

Treba je opozoriti, da je tema uspeha vedno prisotna v delih o socialna mobilnost, družbene vrednote, socialna psihologija osebnosti in psihologija motivacije. Tema uspeha je skoraj vedno tema študija, ki odraža interakcijo kulture in družbene strukture.

Uspeh je mogoče gledati tako po objektivnih merilih kot po subjektivnih kazalcih. Uspeh kot objektivno merilo je predvsem družbeni uspeh, merjen z javno prepoznavnostjo ustreznih rezultatov. Uspeh v subjektivni dimenziji- to je osebni, individualni uspeh, ki se kaže v čutnem doživljanju subjekta uspeha. Ti dve dimenziji lahko sobivata tako ločeno kot v integriranem položaju.

Analiza znanstvene literature je pokazala, da obstajajo objektivnih označevalcev družbenega uspeha. Najprej vključujejo poklicni status, prisotnost visokokakovostne (prestižne) izobrazbe in materialno blaginjo. Pri analizi teh meril izhajamo iz tega, kakšen družbeni položaj oseba zaseda v družbenem prostoru. V tem primeru je pojem uspeha v določeni meri identificiran s socialnim in statusnim položajem posameznika v družbi.

Obstaja pa več drugih meril za ocenjevanje družbene uspešnosti. Vsak posameznik se bodisi integrira v družbo bodisi ne. Vključevanje posameznika v družbo je v veliki meri povezano s procesom prilagajanje. Bistvo prilagajanja, kot ugotavljajo številne študije, je medsebojno prilagajanje posameznika, njegovih norm, vrednot, idej, standardov vedenja z drugimi člani družbe, njihovimi normami, vrednotami, idejami, standardi vedenja. Prilagoditev se lahko šteje za končano, ko se ugotovi stabilno ravnovesje teh kazalnikov posameznika in družbe. Družbeni uspeh je uspešno prilagajanje v družbi, doseženo z aktivnostjo posameznika.

Družbena uspešnost po svoji vsebini predpostavlja javno priznanje posameznikovih osebnih zaslug. Zato je eden od potrebne pogoje družbeni uspeh je prisotnost določene količine socialne interakcije, ki delujejo kot merilo za javno prepoznavnost. Jasno je, da obstaja neposredna povezava med tema dvema kategorijama: več kot je družbeno pomembnih stikov, višja je stopnja družbene uspešnosti posameznika. To je mehanizem oblikovanja družbene prepoznavnosti: preko določenega števila družbenih povezav družbeno uspešen človek vpliva na druge, ki ga zaradi pomena tega vpliva opredeljujejo kot družbeno uspešno.

Naslednji enako pomemben kriterij za družbeni uspeh je stopnjo družbenega vpliva uspešna oseba na družbo. V tem primeru bolj svobodna oseba pridobi prednosti pred manj svobodnim posameznikom, katerega vedenje je predvidljivo in določeno z družbenimi normami. Svobodnejša osebnost širi število socialnih interakcij in s tem širi območje vpliva na druge. Število socialnih povezav implicira kvalitativni vidik uspešnosti – oceno človeka kot družbeno uspešnega v določeni družbeni skupini. Neupoštevanje kriterija uspešnosti vodi v marginalizacijo (delno ali popolno), torej vmesnost, "mejnost" položaja osebe med katero koli družbeno skupino.

Uspeh je nemogoč brez spremembe s strani subjekta v teku dejavnosti družbenih odnosov, družbeni prostor in čas. Sodobni koncepti socialnosti kažejo, da je za spreminjanje sveta potrebno spremeniti načine njegovega oblikovanja, torej vizijo sveta in praktične operacije, s katerimi se skupine konstruirajo in reproducirajo. To zahteva simbolno moč, ki subjektu omogoča, da vpliva na družbeni prostor in spreminja njegovo strukturo. »Uspešen« subjekt družbenih odnosov spreminja družbeno realnost tako, da se pomakne navzgor po hierarhični lestvici, dvigne svoj status ali pridobi nove in tako postavlja novo omrežje interakcije in družbene povezave glede svojega mesta v sistemu družbe ter dejstvo, da ustvarja prostor družbenih koordinat za lastne potrebe, da bi jih zadovoljil in dosegel želeni cilj.

poleg tega uspešna oseba mora biti sposoben ustvariti alternative obstoječi realnosti, izvesti deviacijo v »razumnih mejah«, saj vertikalna mobilnost pomeni neizogibno marginalizacijo subjekta, ki presega meje njegovega sloja in vstopi v višjo. Zato bi moral obseg koncepta "uspeh" poleg zgoraj naštetih značilnosti vključevati tudi obseg ustvarjanje možnosti za nadaljnjo rast. V družbenem smislu to pomeni aktualizacijo sposobnosti vplivanja na družbeno realnost, vključno z ustvarjanjem novih družbenih vezi, alternativnih simbolnih univerzumov. Uspešna oseba postane za številne družbene subjekte nekakšen "pomemben drugi", ki zanje oblikuje novo realnost, ki jih privlači, nase osredotoča vektorje družbene orientacije in postavlja novo konfiguracijo družbenega prostora.

Trenutno stanje uspeha je tudi posledica dinamične družbene realnosti, ki vključuje nenehno oblikovanje, reprodukcijo in oblikovanje. V zvezi s tem uspeh ni predstavljen le kot doseganje največjega rezultata z najmanjšo porabo energije, časa in truda, ki zadovoljuje notranje najgloblje potrebe človeka in ga spremlja izkušnja zadovoljstva, saj se dejavnost ne konča z doseganje ali nedoseganje cilja in s tem uspeh ne more biti popoln in dokončen. Uspeha ne moremo razumeti zgolj kot bistvenega pomena vertikalna mobilnost, katerega pomen se je v postindustrijski družbi bistveno zmanjšal. Danes je materialni življenjski standard ekonomsko razvite države je tako visoka, da zmanjšuje pomen materialne spodbude za razvoj in primerja druge dejavnike z njo po pomembnosti, zlasti iskanje smisla. Slednje nakazuje naraščajočo vlogo simbolne moči, simbolnega merila uspeha.

Odnos do uspeha in uspešnih ljudi v Rusiji in na Zahodu je zelo različen. Posebnost kolektivistične družbe, ki je spremljala večino ruske zgodovine, je podrejanje osebnih interesov skupni ideji, težnja po idealni, popolni državi, prizadevanja vseh članov družbe za dosego tega cilja. družbe, je izboljšanje posameznika odvisno od popolnosti družbe. V skladu s tem je uspeh prvega odvisen od stopnje realizacije splošnega cilja drugega.

Znaki uspeha so pridobitev materialnega bogastva, slave ali slave, dosežene socialni status. Toda če je za kapitalistično družbo prisotnost teh označevalcev kazala osebni pomen, potem so na primer v Sovjetski zvezi ti znaki govorili o vpletenosti v skupno stvar izgradnje pravične družbe prihodnosti, o vpletenosti v glavne vrednote. Ti »znaki« so zaznamovali »razpad« uspešne osebe v prihodnosti, ki je nastala s skupnimi močmi.

Drugi sociokulturni pogoji specifičnega odnosa do uspeha v sodobni Rusiji so tako zametki pravoslavne tradicije kot pomanjkanje spoštovanja do dela, ki je zgodovinsko pogojeno s hlapčevstvom večine prebivalstva. Po začetku reform perestrojke, ki so državo usmerile v oblikovanje tržnega gospodarstva zahodnega tipa, so postale očitne posledice zakoreninjenosti kolektivistične zavesti vir uspeha. Takšno strategijo za doseganje cilja lahko imenujemo "zanašanje na srečo".

Sodobni Rusi nimajo enotnosti pri razumevanju uspeha. Za eno skupino prebivalstva so uspeh le duhovne težnje in zanikanje posvetnega, za druge je pomemben tudi posvetni začetek, ki pa so neuspešni in to je vir njihovega protesta proti uspehu kot takemu. Spet drugi so dosegli uspeh, vendar na krivične načine, popolnoma ne razmišljajoč o blaginji drugih ljudi in izkazovanju lastnega bogastva.

Po razpadu starega političnega in gospodarskega sistema pomemben del prebivalstva ni ustrezal novim vrednostnim usmeritvam, ki so zahtevale drugačne kvalitete in sposobnosti. Mnogi od teh ljudi so bili precej uspešni "v koordinatah" starega sistema, v novem pa so se izkazali za "zgube". Izgradnja tržnega gospodarstva, ki temelji na načelu konkurence in prednostnih razmerjih med blagom in denarjem, je poskrbela za pomembnost takšne kakovosti, kot je strokovnost. Pri čemer tržno gospodarstvo kaže povečano povpraševanje po nekaterih veščinah (iniciativnost, podjetnost, sposobnost prevzemanja tveganj itd.), veliko manj pa potrebuje številne druge.

V okviru »tržnih« vrednot človek, katerega uspeh se meri z velikostjo bančnega računa in številom luksuznih dobrin, vzbuja tako željo po posnemanju kot občutek zavisti, ki temelji na predsodku o nepravičnosti načinov. da bi dosegli ta status. Toda ta stereotip o uspehu že izgublja pomen. Informacijska družba predstavlja novo podobo uspešne osebe, povezano z globino in praktičnostjo znanja, zmožnostjo pridobivanja, analiziranja in izvajanja informacij ter njihovo preoblikovanje v nova znanja in tehnologije.

Socialni projekt
Formula za uspeh.

Hipoteza:

"Uspešen študent je uspešna oseba v odrasli dobi"

Vodja projekta:

razrednik 9b razred

Sokolkina G.V.

Kazalo

1. Uvod……………………………………………………………………………………….2

2. Pregled literature

2.1 Koncept uspeha……………………………………………………………………………………………

2.2 Merila uspeha……………………………………………………………………………………….

3. Praktični del

3.1. Študentska anketa……………………………………………………………………………………….

3.2. Rezultati raziskav ……………………………………………………………………………………………….

3.3. Spremljanje socializacije preteklih diplomantov……………………………………………………………………………………………….

3.4. Ustvarjanje portreta uspešnega študenta………………………………………………………………………………………………4. Sklepi………………………………………………………………………………..

5. Reference……………………………………………………………………………………….

"Tisoč milj dolgo potovanje se začne s prvim korakom."UvodTa projekt ima družbeni poudarek.Izvedla sem raziskavo med šolarji, da bi ugotovila, kako uspeh v šoli vpliva na socializacijo v prihodnosti.

Postavil sem hipotezo: "Uspešen učenec v šoli doseže največji uspeh v prihodnosti"Cilj projekta: Ustvarite portret uspešnega dijaka srednje šole MKOU št. 2.Cilji projekta: 1. Izvedite anketo med učenci 9-11 razredov, da bi preučili merila za uspeh.2. Ugotovite vlogo pomena portfelja dosežkov za nadaljnjo socializacijo učencev.3. Preučite življenjske vrednote mladostnikov.4. Slediti spremljanju socializacije dijakov v preteklih letih.5. Nariši portret uspešnega študenta.

Glavni del dela

2. Pregled literature 2.1 Ko sem preučil literaturo na to temo, sem izvedel, kaj je uspeh, kaj je sreča, kako so ti pojmi med seboj povezani, kaj imajo skupnega in v čem se razlikujejo.Sreča in uspeh sta čisto različni stvari. Sreča ni naša zasluga, tako kot zmaga na loteriji ni naša zasluga. Sreča pade na nas preprosto zato, ker imamo srečo.

Čeprav imajo pogosteje srečo tisti, ki vedo, kje in ob katerem času biti, torej uspešni ljudje.

Uspeh pride tistim, ki ga zaslužijo. vemo, kaj hočemo, naredimo, kar je potrebno, da to dosežemo. Dobimo tisto, za kar stremimo: to je naš uspeh in vedno je z nami.

Lepo je imeti srečo, prestižno je biti uspešen. In seveda je veliko bolj zanesljiv: ptica sreče ne prispe po urniku. Če pa leti, potem pogosteje izbere ljudi, ki so podjetni in hitri.
A. Maslow je rekel: "Če ste namerno nameravali biti karkoli manj, kot ste lahko, vas opozarjam, da boste nesrečni vse življenje"Uspeh z vidika R. Bandlerja, E. Berna: »Zagotovo vsak od nas pozna ljudi, ki se imenujejo »srečni« in pravijo, da so »rojeni v srajci«. Za te predstavnike človeštva se zdi, da je življenje lahko, v tem težkem svetu se počutijo dobro. Vedno imajo srečo, okoliščine se jim vedno razvijajo ugodno. Nikoli se ne pritožujejo nad pomanjkanjem denarja, dosegajo položaje, ki si jih želijo. Vedno so videti veseli in brezskrbni. Vedno so USPEŠNI."Poznamo pa tudi ljudi, ki v tem življenju nimajo sreče – večinoma ali vedno. Na ta svet so poklicani, da se ne veselijo, ampak da služijo svojo kazen. Delajo v "potu svojega obraza", a le kruha je vedno malo, denarja pa nikoli ni dovolj za tisto, kar bi radi. AT najboljši primer lahko upajo, da bodo imeli srečo v prihodnosti. Zato vedno kupujejo ne tisto, kar želijo, ampak tisto, za kar imajo denar, potem pa jih še vedno skrbi, da bi se ločili od denarja, in dvomijo: "Ali je bilo vredno?" Svet je v vojni z njimi. Nikoli ne dosežejo želenih položajev – vedno kakšen (slaba) oseba prestreže želeno pozicijo. To jim daje razlog, da mu zavidajo. Zavidajo pa vsem in vsem: tista žena je lepša, ta mož služi denar, stanovanje so popravili bolje, zamenjajo tretji avto v enem letu, sosed zasluži koliko, otroci so vzgojeni, ljudje jih spoštujejo, itd.Kaj je uspeh?

uspeh ni le dober rezultat kakršnega koli dela. Uspeh je stanje osebe, kakovostna značilnost dejavnosti, občutek samozavesti, visoka pozitivna ocena samega sebe. Takšni občutki se pojavijo pri človeku, ko doseže popolno fizično, duševno in socialno blagostanje.

2.2 Merila za uspeh :

1.aktivnost, radovednost;
2. vztrajnost pri opravljanju nalog, pripeljevanje dela do konca;
3.promocija novih idej;
4. oblikovanje vprašanj na temo dela;
5.uporaba različnih načinov zbiranja informacij;
6.vzpostavljanje vzročno-posledičnih razmerij;
7. sposobnost sklepanja.
3. Praktični del

3.1 Odločil sem se, da naredim svoj portret uspešnega dijaka naše šole. V ta namen sem izvedel anketo med 15 učenci 9. b razreda, 18 učenci 10. razreda in 23 učenci 11. razreda in jim zastavil naslednja vprašanja:Vprašanja iz vprašalnika: 1. Kaj je po vašem mnenju študentski uspeh?2. Katere so tri glavne lastnosti, ki pomagajo biti uspešen učenec v šoli?3. Ali mora študent, ki želi biti uspešen, vzdrževati portfelj dosežkov?Bo pomagalo pri nadaljnji socializaciji in kako?
4. Ali si postavljate cilje?

A) neposredni cilji.

B) za prihodnost.

3.2 Analiziral sem podatke, pridobljene z anketo:

Prvo vprašanje ankete:

Učenci 9. razreda vidijo uspeh;

15 % v aktivnem življenjskem položaju.

46% - ob prisotnosti discipline

39 % - v dobrih študijah.
Učenci 10. razreda vidijo uspeh v:
petdeset odstotkov. aktivni življenjski položaj.

42 % dijakov je temu dodalo disciplino, delavnost in delo.
8 % ob prisotnosti discipline.
Učenci 11. razreda - glej uspeh

50 % v namenskosti in dobrem študiju
50 % v aktivnem življenjskem položaju
0% v disciplini.

Drugo vprašanje anketerazkrila, katere osebne lastnosti mora imeti učenec, da bo uspešen v šoli.

Učenci 9., 10. in 11. razreda

Na 1. mestu so bile intelektualne sposobnosti

2. mesto - pridnost in disciplina

Na 3. mestu je vztrajnost, delavnost in namen.

Pri naslednjem vprašanju v vprašalniku sem se odločil ugotoviti, ali portfelj dosežkov pomaga pri izboljšanju mojih rezultatov. Po definiciji D. Mayerja je »portfolio« namenska zbirka učenčevega dela, ki prikazuje njihov trud, napredek, dosežke na enem ali več področjih.

Ker portfelji dajejo sliko individualnega razvoja učencev, smo se odločili študente vprašati, ali menijo, da je treba hraniti portfelj dosežkov.Glede na rezultate anketnih podatkov je jasno, da

55 % devetošolcev

49 % desetošolcev,

100% maturanti 11. razreda

menijo, da je v šolstvu nujen portfelj dosežkov, ker omogoča vrednotenje osebnega družbenega uspeha študenta in je posplošitev pridobljenih izkušenj.

Čeprav vsi učenci ne razumejo njegove vloge pri nadaljnji socializaciji.Precej velik odstotek (80 %) šolarjev meni, da bo še vedno koristen kot dodaten plus pri vstopu na univerze in v večji meri za samopotrditev v novi ekipi. In to potrjujeta diplomantki Urazaeva Ksenia in Nikitina Margarita iz leta 2013. Med študijem v šoli sta imeli aktivni položaj, dobro študiral, študiral v krožkih, obiskoval športne sekcije, vsi uspehi in dosežki so se odražali v portfelju naših diplomantov, prav mapa z dosežki jim je pomagala, da se prilagodijo in postanejo vodje nove ekipe.
Za obdelavo naslednjega vprašanja v anketi
Gimnazijcem sem predlagal metodo M. Rokeacha »Življenjske vrednote«, da bi preučili prednostne cilje mladostnikov v določenem življenjskem obdobju, pred nadaljnjo socializacijo.

Dobili smo naslednje rezultate:

Med učenci 9. razreda prevladujejo vrednote-cilji, ki niso povezani z nadaljnjim poklicnim samoodločanjem. Postavljajo si cilje za bližnjo prihodnost in vrednote zanje so prijateljstvo, ljubezen, zdravje, materialno blagostanje. In maturanti že vključujejo spoznavno dejavnost, poklicni interes in oblikovanje samega sebe kot posameznika.

Nato sem analiziral vrednost-srednje.
. Če so med devetošolci pridnost, natančnost in dobre manire, potem starejši učenci raje izobrazijo, odgovornost in samokontrolo.

Ob pregledu podatkov o diplomantih preteklih let je razvidno, da se na univerze vpišejo skoraj vsi študenti preteklih let (št. 2004-2013). Tako lahko sklepamo o učinkovitosti poučevanja učencev na naši šoli.

3.3

To ugotovitev potrjuje tudi spremljanje maturantov naše šole, analiziral sem le tri starostne skupine, to so dijaki prvih maturantov, dijaki, ki so šolanje končali pred 30-35 leti in dijaki zadnjih let.Ni bilo težko ne, saj so to naši učitelji.

Paduchina Tatyana Grigorievna

Kraj in datum rojstva:

Izobrazba: Poklic: srednješolski učitelj angleščine

Zaposlitev: (leta dela, osebni dosežki, razširitvene dejavnosti, nagrade)

Selezneva (Korovina) Tatjana Vasiljevna.

Kraj in datum rojstva:

Izobrazba:

Posebnost: srednješolski učitelj angleščine

Delovna dejavnost:

Astafieva Irina Vladislavovna

Kraj in datum rojstva

Izobrazba: Posebnost: srednješolski učitelj matematike

Delovna dejavnost:

Novikova (Lopan) Svetlana Anatoljevna.

Kharina (kovaleva) Olga Viktorovna

(maturant 1983, uspehi v šoli in odrasli dobi)

Vsi ti diplomanti so dosegli uspehe v poklicu, v osebnem življenju, imajo čudovite družine, otroke in predvsem spoštovanje do ljudi Vse maturante združuje šola številka 2. Bili so najboljši učenci, aktivno sodelovali v življenju Šola je bila tista, ki jim je postala prvi korak do uspeha v odrasli dobi.

Lahko naštejete še veliko diplomantov naše šole, ki so dosegli velike višine, vsi so samozadostni, uspešni in spoštovani. In bodoči maturanti imamo kaj stremeti in se imamo na koga zgledovati. Ali imamo uspešne dijake v naši šoli, ki jih čaka svetla prihodnost?

Najuspešnejša sta bila razglašena 2 učenca 11. razreda:

Tsybulbskaya Yana in Radaev Anton.

Portfelj teh študentov potrjuje izbiro fantov.

3.4

Z združitvijo vseh podatkov, pridobljenih pri diagnostiki, sem sestavila portret uspešnega študenta.

1) Uspešen študent je discipliniran
namensko
aktiven
delaven
človekoljubna.
neposredno odvisno od dela. Dolgotrajno ... Trmast ... Če želite nekaj narediti, potem to storite zdaj. Ne odlašajte za jutri, jutri morda ne pridepri... Uspeh je najprej ustvarjanje rok človeka samega. Doseči uspeh ne pomeni loviti sreče za rep, je najprej namensko, neutrudno delo na sebi in, nič manj pomembno, vera v svojo moč!

3) Hipoteza, ki je bila postavljena na začetku projekta:Uspešno šolanje vodi do uspešne odrasle kariere, pridobljene potrditve, kar pomeni, da ne smete zamuditi svojega prvega koraka do uspeha.

5. Reference

1. Molchanova Z.M. Osebni portfelj dijaka, Globus 2007.

2. Sverch L.P. Program izbirnih predmetov "Kako postati uspešen" za 10.-11. razrede. Irkutsk

3. Gutkin M.S., Lerner P.S., Mikhalchenko G.F. tvoj poklicna kariera: študije. za 8-9 razrede izobraževalne ustanove–M.: Razsvetljenje, 2005

4. Abulkhanova - Slavskaya K.A. Življenjska strategija - M., 1991.

5 Sorokina S.B. Razredna ura"koraki"

O.V. Mihailova

PROLEGOMENA DO DEFINICIJE KONCEPTA "USPEH"

Če želite doseči uspeh, najprej stopite čez sebe, nato pa skozi druge.

Kdor ljubi težave svojega poklica, ne razmišlja o uspehu in slavi, ga kličejo bogovi.

Robert Louis Stevenson

Raziskuje se »uspeh« kot fenomen, ki se kaže v različnih kontekstih: filozofskem, družbenem, izobraževalnem. Avtor se sklicuje na zgodovinsko genealogijo pojma "uspeh", preučuje resnične in neavtentične načine uspeha. Konceptualne ideje uspešne osebe zahtevajo ustvarjanje novega tipa osebe - super profesionalnega in super mobilnega.

Obstajajo pojmi, ki se zdijo očitni in jih uporabljamo povsod in jim dajemo pomene, ki smo jih uvedli, ne da bi zares razmišljali o njihovi naravi. Očitno je uspeh eden izmed njih. Nedvomno je eden izmed kritične vidike našega sedanjega obstoja se koncept "uspeha" uporablja kot nekakšen cilj, za katerega si verjetno vsak človek prizadeva, medtem ko vlaga svoje osebne izkušnje, in pogosto obstaja kot nekakšen že pripravljen "recept", vključno z "denarjem". , status, slava«. Velikokrat si želimo uspeha, zdravja in sreče. kaj mislimo? In na splošno, v kolikšni meri je mogoče filozofsko študirati »uspeh«?

Morda je danes uspeh eno od »velikih vprašanj«, skozi prizmo razumevanja, s pripravo katerega lahko na nov pogled na naš trenutni obstoj. Kaj je smisel uspešnega obstoja? V kolikšni meri je uspeh merilo v današnjem življenjskem prostoru?

Namen tega razmišljanja je poskus obravnavanja fenomena uspeha v njegovih različnih oblikah: filozofskih, družbenih, izobraževalnih. Ker je po našem mnenju neproduktivno in nekonstruktivno ponujati že pripravljeno različico definicije uspeha, je vredno zastaviti vprašanja, katerih odgovori bodo »zgrabili« za »izmukljiv fenomen«. Kakšna je njena privlačnost, zakaj je beseda "uspeh" vsem na ustnicah? V kolikšni meri je uspeh »ruski« projekt ali nam vsiljen od zunaj – projekt sodobnega zahodnega sveta? Zakaj je hitro vstopila v naš vsakdanji diskurz, se prilagodila, asimilirala na ruskih tleh? Ali je »uspeh« sodoben pojav ali je obstajal že prej in v kakšnih oblikah?

Na začetku naše raziskave smo se soočili s problemom: kako naj bi obravnavali tako »neznanstveni« (ne strogo znanstveni) koncept. Očitno specifičnost tega pojava, njegova negotovost in večdimenzionalnost določajo način njegovega obravnavanja.

Pomanjkanje filozofske literature na to temo je zapletlo nalogo, po eni strani, po drugi strani, nasprotno, vzbudilo še večje zanimanje in odprlo možnost interpretacije.

Razpoložljiva literatura o uspehu je večinoma neumetnost ali je namenjena specifična področja dejavnosti: menedžment, psihologija, različna izobraževanja.

Na vprašanje, kaj je uspeh, so se odgovori navadno zvodili na naštevanje naslednjih družbenih omrežij

označevalci: doseganje cilja, slava, denar, prestiž, visok položaj itd. Izkaže se, da uspeh kvalificirajo drugi: uspešen si le, če te družba priznava za uspešnega. Vendar se postavlja vprašanje, ali je mogoče govoriti o Ludwigu van Beethovnu, Sergeju Radoneškem in drugih revnih, ki v svojem času niso dosegli priznanja kot uspešni ljudje? To je en pol. Drugi pol, ki ga opisuje V. Frankl, so ljudje, ki so diplomirali na Harvardu, zasedajo visoke položaje v družbeni hierarhiji, prejemajo visoke plače, a čutijo notranjo praznino, so uspešni?

Očitno ima uspeh poleg družbene tudi individualno razsežnost. Skozi Heideggerjevo razlikovanje med pristnim in nepristnim je mogoče govoriti o osebnem uspehu. Imperativ biti avtentičen je oblikovan takole: "Bodi to, kar si!" Težko je razložiti, kaj pomeni biti sam in ne biti sam. Metodološko je lažje izhajati iz negativne premise. »Biti sam« se uresniči, če svoje življenje usmerimo na podlagi oportunističnih interesov družbenega ali starševskega reda, pragmatičnega računa. Na primer, izberemo ekonomsko specialnost ne zato, ker nam je všeč ekonomija, ampak zato, ker bodo v prihodnosti naši starši dobili dobro plačano službo.

Neizogibna posledica »biti svoj« bo občutek, da živiš življenje nekoga drugega: lahko se izkaže, da sem bil v napačni službi, ki je ustrezalo mojim interesom, nisem bil prijatelj s tistimi, s katerimi sem želel, ampak s katerimi sem je bilo donosno ali priročno. Zdi se, da so zgornja razmišljanja precej banalna, a jih bomo v nadaljevanju potrebovali kot regulativno idejo. Obstajata dva pola: ali sledite samo glasu svojih želja in se ne odzivajte na mnenje sveta, ali pa izpolnjujte naročila družbe, ki so lahko dobičkonosni modeli obstoja. Koncept pristnosti kot pozornega odnosa do lastnega je treba dopolniti s poslušanjem družbenega konteksta. Potem je uspešen človek tisti, ki je pel osebno in pel družbeno. "To je uspeh!" - vzkliknemo, ko človek s svojo pojavnostjo na tem mestu in v tem času oživi resničnost - ustvariti knjigo, v kateri ljudje najdejo svojo notranjost neizrečeno, vzpostaviti delo v podjetju in vzbuditi željo po delu v njegovem ekipo ali preprosto zaprite potrebno napeljavo v mikrovezju...

Zgodovinska geneza koncepta "uspeha"

Da bi ugotovili, kaj je bistvo pojava, o katerem danes razpravljamo, se je priporočljivo obrniti na genezo koncepta - zgodovinski kontekst, kjer je nastal.

Prva analogija, ki se pojavi ob omembi »uspeha«, je protestantski projekt, ki ga je opisal M. Weber v svojem delu »Protestantska etika in duh kapitalizma«. Človeški uspeh je odobril sam Bog in ga povzdignil na rang družbene kreposti. Naključje poklicne dolžnosti in poklici, ki nemški označen z isto besedo "Beruf", je bil temelj puritanske etike in zagon za razvoj kapitalizma in podjetniškega duha v tistih geografskih regijah, kjer se je širil protestantizem. Prav protestantska etika je določila ameriški življenjski model: želja po uspehu kot glavna vrednota. Združevanje duhovnega in ekonomskega blagostanja je postalo pomemben sestavni del ideje uspeha. To jasno ponazarja glavni simbol Amerike - dolar, ki pravi: "In God we trust" ("We believe in God"). Če služiš dolarju, ne moreš služiti Bogu.

V Ameriki je protestantizem, čeprav prvotno versko pluralističen, pridobil največji pomen. Morda zato, ker je bil protestantizem, ki je bil po eni strani zlitje verskega življenja, na drugi pa posvetnega življenja. Po mnenju politologa W. Galstona je religija začela opravljati pragmatično funkcijo – kot recept za uspešno, od Boga priznano (kar je bilo eno in isto) življenje posameznika. Protestantska načela poslovni uspeh, je izpolnjevanje lastnega poklica postalo norma življenja v ameriški družbi, ki jo mora spoštovati vsak človek. Tudi teologi tistega časa, predvsem N. Peale, so trdili, da verska vera ni nekaj pobožno puritanskega, ampak znanstveno priporočilo za ustvarjanje uspešnega življenja ter da gresta ekonomija in duhovno odrešenje z roko v roki.

Postopoma se s povečano rastjo mobilnosti, širjenjem tržnih odnosov na vseh sferah - ne le gospodarskih, ampak tudi družbenih - verska komponenta "izpira" iz smernic ameriškega državljana. Materialna blaginja in neodvisnost ne postaneta toliko dobrodelno dejanje, kot standard družbe.

Pragmatični pogled na svet je bil izražen v znani ameriški filozofski tradiciji, ki sta jo zastopala W. James in C. Pierce, pa tudi v izobraževalnem sistemu, ki dejansko opravlja funkcijo ohranjanja in reprodukcije vrednot v družbi. Za poučevanje v ameriških izobraževalnih ustanovah so bila izbrana le tista znanja in veščine, ki bi lahko pomagale pri doseganju materialnega uspeha ali prispevale k oblikovanju značajskih lastnosti, povezanih s "self-made man" - "osebo, ki je naredila samega sebe". Človek je pameten, kolikor lahko svoje znanje pretvori v materialni ekvivalent.

»Uspeh« v Združenih državah ni le beseda, ki je vtkana v uporabo skupaj z drugimi besedami, ne le izjava o doseganju poslovnega rezultata, temveč družbena norma obstoja, življenjski imperativ »bodi najboljši

šivamo v vse! Lahko bi rekli, da je uspeh nacionalna ideja, način pozicioniranja Američanov v odnosu do drugih. "I am American" že pomeni premoč in višje izhodiščne položaje.

Presenetljivo je, da se danes v Rusiji oblikuje delo kot ena najpomembnejših vrednot v življenju. Ljudje začnejo dojemati delo ne le kot področje uporabe prizadevanj, ki prinašajo dobiček, ampak tudi kot prostor Osebna rast in samouresničitev. Stereotipi Rusov v zvezi z delom se spreminjajo: od privlačnosti "zastonj" (ki so našli umetniški odsev v številnih ruskih pravljicah o Emeliji in ščuki, Ivanu Norcu in Žar ptici, starcu in zlati ribici) do privlačnost zaslužka z lastnim delom. Zdaj človek razume, da je njegov dohodek neposredno odvisen od porabljenega truda in ne od časa na delovnem mestu. Načelo "izenačitve" ne velja več.

Postavljajo se naravno vprašanje: kako dolgo bodo ljudje lahko delali zaradi materialne blaginje? Je denar ruski način projekcije uspeha? Očitno želimo zaslužiti ne samo za preživetje, ampak tudi za preživetje na določen način - da bi razumeli, zakaj zaslužimo. Če je v Ameriki protestantska etika služila kot "upravičevalni" mehanizem materialne rasti, kaj bo potem duhovna osnova za rusko družbo? Pri nas je to nemogoče in pravzaprav ne potrebujemo verskega poenotenja; Pravoslavlje kot zgodovinsko najdlje živeča vera po našem mnenju ne more služiti kot izhodišče za razlago, v katero smer se premikati. Priznati je treba, da danes niti ena institucija – pa naj bo to cerkev ali država – ni impotentna v vlogi kreatorja pomena za posameznika: ni določenega državnega programa, ki bi odražal interese Rusov in rešoval njihove probleme; religija je neprivlačna bodisi zaradi svoje »odmaknjene vzvišenosti« bodisi zaradi svoje oportunistične narave. Ali ljudje v vladi in Cerkvi to razumejo, ni znano, ali želijo ustvariti projekt, s katerim bi Rusijo izpeljali iz prostora duhovne dezorientacije, prav tako ni jasno.

Lahko pa se obrnemo na področje, ki je v našem vidnem polju. Izobraževanje je institucija, ki omogoča po eni strani sodelovanje vsakega posameznika, po drugi strani pa je glasnik: veliko ljudi te bo slišalo. Skozi izobraževalni sistem je mogoče abstraktne idealistične ideje pretopiti v konkretna dejanja. Po besedah ​​Isaaca Frumina, nekdanji direktoršole, zdaj pa koordinator ruskih izobraževalnih projektov Svetovne banke, je izobraževalni sistem korporacija nacionalnega (ležeče mine. - O.M.) lestvice. Čeprav je zdaj zašel v slepo ulico, je potencialno usmerjen v izgradnjo strategije za prihodnost na naslednjih področjih: opredeliti njene inherentne (in po možnosti edine) konkurenčne prednosti, ugotoviti očitne pomanjkljivosti, ki jih je treba odpraviti, in končno razpravljati glavne tržne trende oziroma z drugimi besedami izzive, na katere se mora odzvati. Obstajajo trije glavni izzivi:

Časovni izziv, tj. potreba po rasti osebe, ki se lahko samostojno razvija;

Klicanje ozemlja, tj. omogočiti osebi, da se identificira s konceptom "ruski";

Izziv morale je dar podobe junaka.

Če rusko izobraževanje(skupaj s člani družbe) se bodo lahko ustrezno odzvali na izzive časa, potem je odlična priložnost za ustvarjanje duhovne podlage, ki bo podpirala (in zagotavljala) ne le gospodarski, temveč tudi družbeni razvoj Rusov. . Vsaj tega mnenja je veliko strokovnjakov s povsem različnih področij.

Problemska situacija

Kakšna je posebnost trenutnih razmer v svetu in predvsem v Rusiji? Kakšna je specifičnost sodobnega družbeno-kulturnega razvoja, v okviru katerega deluje koncept "uspeha"?

Nedvomno je to čas vse hitrejšega življenjskega ritma. Verjetno skoraj vsi doživljajo pomanjkanje časa: vse je treba narediti pravočasno, tj. dokončati do določenega datuma. Tako je na primer v razlagalnem slovarju V. Dahla uspeh opredeljen z glagolom "biti v času": To uspeti, biti v času, biti uspešen, srečno, doseči, kar hočeš. Priti pravočasno, kjer, biti pravočasno, biti pravočasno. Uspeh v poslu, v službi.

V tradicionalni družbi, kjer sta bili glavna načela in vrednote stabilnost in razpoložljivost jamstev, problem "uspeha" in "uspeha" ni bil pomemben. Parametri družbenega sistema so bili jasno opredeljeni in za izpolnjevanje določenih standardov (ali biti »malo boljši«) je bilo mišljeno, da se »vpišejo« v ta sistem, tj. biti samodejno uspešen. "Biti kot sistem" je recept za uspeh v klasični družbi.

Obdobje hitrosti in tržnega kapitalizma je privedlo do pojava globalizacije. Kot nazorno opisujeta K. Nordstrom in J. Ridderstrale, gre za nenavadno stanje nestabilnosti in negotovosti, povezano s povečanjem (širjenjem) priložnosti za vsakogar na eni strani in hkrati s povečanjem konkurence na eni strani. drugo in v svetovnem merilu tako čudovit "kapitalizem karaoke".

V sodobni družbi v razmerah vrednostnega pluralizma ne more biti enotnega recepta za uspeh. Samega pojma "uspeh" ni mogoče togo (jasno) definirati, ker ni podlage, referenčne točke, ni jasno, čemu je treba ustrezati.

Očitno sta ta odprtost meja in hitrost sprememb dejavnika, ki vse bolj vplivata na naše življenje.

Kakšen bi moral biti sodoben človek v takšnem življenju? Uspešno, tj. uspešno. Tisti, ki uspejo tekmovati s celim svetom, a najprej »s sabo«, nekakšnim »karaoke človekom«, za katerega so uspeh, zagon, samomotivacija naravno stanje. "Trudim se plesati ne bolje kot kdorkoli drug, ampak boljši od sebe" (Mihail Barišnikov).

Očitno v sodobnem svetu ne bi smeli ustvarjati univerzalno veljavnih standardov "uspeha" ("eidos of success"). Vsak ima svoj uspeh. Zato mora človek ustvariti svoj recept za uspeh in ne "kuhati" po kuharski knjigi.

Kakšna bi morala biti izobraževalna situacija, ki oblikuje takšne individualne poti uspeha?

Izginila družbena gotovost, ki jo je podpirala država »skrbnega očeta« v zvezi z družbenim dobrima, predvsem izobraževanjem, nas je pripeljala v položaj, ko je pridobivanje izobrazbe postalo naš in ne samo državni problem. Zdaj se moramo na podlagi lastnih idej o prihodnosti odločiti. Svobodno izbiramo, kar je pozitiven družbeni učinek, hkrati pa obstaja nenehno tveganje in odgovornost za odločitev. Rektor Moskovske višje šole za družbene in ekonomske vede Teodor Shanin ob nagovoru študentov pravi: »Zelo bom presenečen, če vsak od vas v svojem poklicnem življenju ne bo zamenjal štirih specialitet. In zato vas "na ozko" pripravljati na določen poklic ni povsem učinkovito. Pripraviti se morate na odraslo dobo, na sposobnost uporabe analitičnega razmišljanja, na sposobnost premikanja iz položaja v položaj, razumeti spremenjene pogoje in delovati v teh razmerah «(citirano po:).

Tako trenutne razmere zahtevajo kvalitativno nov tip osebnosti: po eni strani superprofesionalno, a hkrati supermobilno, ki se hitro odziva na vse izzive časa, na drugi strani. Vendar so to danes le socialne kompetence uspešne osebe. Obstaja še ena dimenzija – individualna, o kateri smo pisali zgoraj – pravi uspeh, ki se izraža v ohranjanju lastnega v katerem koli kontekstu, situaciji.

LITERATURA

1. Frankl V. Človek v iskanju smisla. M.: Napredek, 1990. 368 str.

2. Heidegger M. Biti in čas. Moskva: Ad Marginem, 1997. 452 str.

3. Weber M Protestantska etika in duh kapitalizma. Izbrana dela / Per. z njim. Comp., skupaj. ur. in potem. Yu.N. Davidov; pred-

disl. P.P. Gaidenko. M.: Napredek, 1990. 808 str.

4. Galston W. Javna morala in vera liberalna država // PS-1986. Zv. 15, št. 5. str. 810-812.

5. Peal N. Pozitivna religija. N.Y., 1953. str. 31.

6. Magun V.S. Struktura in dinamika delovnih vrednot ruskega prebivalstva // Rusija: družba, ki se preoblikuje / Ed.

V.A. Yadov. M.: KANON-press-C, 2001. S. 430-448.

7. Galushkina M., Gurova T., Denisova D. Posodobitev kanona. Način dostopa: http://stra.teg.ru

8. Dal V.I. Velik ilustrirani razlagalni slovar ruskega jezika: sodobni pravopis: približno 1500 ilustracij / V.I. Dahl;

Predgovor Jurij Medvedjev. M.: AST, 2005. 348 str.

9. Ridderstrale J., Nordstrom K. Funky business. Kapital pleše na melodije talentov. SPb., 2003. 280 str.

10. Ridderstrale J., Nordstrom K. Karaoke kapitalizem. SPb., 2004. 328 str.

Natečaj mladinskih projektov

"Regija Čeljabinsk smo mi!"

"Koraki uspeha"

Projekt pripravljen:

Stupakova Anželika Rodionovna

Magnitogorsk

Pojasnilo

Glavni cilj preprečevanja deviantnega vedenja je socialna prilagoditev mladostnikov v zunanjem svetu. Mladi so vedno naleteli na nerazumevanje s strani ljudi starejših generacij. V dokaz tega naj navedemo radoveden, po našem mnenju, primer: »Naši mladi imajo radi razkošje, so slabo vzgojeni, se norčujejo iz oblasti in ne spoštujejo starejših. Naši sedanji otroci so postali tirani, ne vstanejo, ko v sobo vstopi starejša oseba, govorijo s starši. Preprosto povedano, zelo so slabi." Trenutna izjava, kajne? Treba je dodati, da je to rekel ... pred skoraj 2,5 tisoč leti Sokrat, ki je živel, spomnimo se, v letih 470-399 pr.

Spremembe družbeno-ekonomskih razmer v državi, družbena diferenciacija, ki se dogaja v družbi, so negativno vplivale in imajo še vedno negativen vpliv na mlajšo generacijo. Nizek življenjski standard, brezdomstvo, pravna negotovost mladoletnikov vodijo v to, da so se otroci prisiljeni prilagajati takšnim razmeram. In rezultat "navajanja" v okolje je: nepripravljenost za študij in delo, demonstrativno in kljubovalno vedenje do odraslih, manifestacija krutosti, agresivnosti, potepuha, raba alkoholne pijače in psihotropnih zdravil.

Predstavljeni projekt "Koraki uspeha" bo omogočil organizacijo skupnega izobraževalnega okolja na določenem "socio-kulturnem področju", ki bo zagotovil rešitev težav vsakemu udeležencu iz različnih izobraževalnih ustanov mesta.

Cilj projekta: ustvarjanje pogojev za učinkovito pozitivno socializacijo mladostnikov.

Naloge:

-formiranje Zdrav način življenjaživljenjske in zelo učinkovite vedenjske strategije ter osebni viri pri otrocih;

-.prilagajanje otrok in mladostnikov na sodobnih razmerah, njihovo zakonito socializacijo skozi kulturno-prostorno in športno-rekreacijsko dejavnost y;

- ustvarjanje situacije uspeha za otroke z antisocialnim vedenjem;

- oblikovanje izboljšanje osebne in socialne kompetence otrok, razvijanje njihovega pozitivnega odnosa do sebe in do družbe, ki jo obdaja;

- okrepljena lenie in razvoj občutka samospoštovanja, sposobnosti kritičnega razmišljanja, občutka odgovornosti;

- pomoč pri poklicni orientaciji.

Predmet dejavnosti: otroci in mladostniki, mlajši od 18 let, starši (zakonski zastopniki), učitelji.

Pravna podlaga program "Program dela s "rizično skupino" "(v nadaljnjem besedilu - Program) - ustava Ruske federacije, zvezni zakoni, odloki predsednika Ruske federacije, drugi zvezni regulativni pravni akti, Konvencija Združenih narodov o otrokovih pravicah, Zvezni zakon o izobraževanju, kot tudi v skladu z njimi sprejeti podzakonski akti državnih organovČeljabinsk regije in lokalne oblasti, "Lista MU DO" DYUTS "EGO".

Izvajanje diagnostike za odkrivanje socialne neprilagojenosti mladostnikov:

družinska kartica;

Test projektivnega risanja "Moja družina v obliki živali";

Test projektivnega risanja "Neobstoječa žival";

Eysenckov test;

Test "Nedokončani stavki";

SPA diagnostika;

SOP diagnostika;

sociometrija.

2. Priprava socialno-pedagoških zaključkov na podlagi rezultatov diagnostike za usmerjanje učiteljskega osebja, staršev v problemih osebnih in družbeni razvoj najstniki.

3. Prepoznavanje dejavnikov, ki ovirajo razvoj osebnosti mladostnikov.

4. Oblikovanje psihološke in pedagoške kulture mladostnikov, učiteljsko osebje in starši z:

Debatni klubi;

treningi;

Družinske dnevne sobe.

5. Izvajanje individualnih in skupinskih posvetovanj za mladostnike in njihove starše.

Načela psihoprofilaktičnega dela:

Kompleksnost (organizacija vpliva na različnih ravneh družbenega prostora, družine in osebnosti).

Ciljanje (ob upoštevanju starosti, spola in družbenih značilnosti).

Množični značaj (prednost skupinskih oblik dela).

Pozitivne informacije.

minimiziranje negativne posledice.

Osebni interes in odgovornost udeležencev.

Maksimalna aktivnost posameznika.

Težnja v prihodnost (ocena posledic vedenja, aktualizacija pozitivnih vrednot in ciljev, načrtovanje prihodnosti brez deviantnega vedenja).

Metode dela:

skupinsko delo;

vedenjski trening;

osebni trening;

razprave;

brainstorming;

pogovori;

predavanja;

igre vlog;

gledanje videov

gledališke predstave

okrogle mize;

srečanja z učitelji.

Struktura programa:

Program je sestavljen iz štirih sklopov:

Informacije, preprečevanje;

Usposabljanje družbeno pomembnih veščin;

Razvoj osebnih virov;

Zmanjšanje negativnih posledic deviantnega vedenja.

Merila učinkovitosti:

Pozitivna dinamika socialno-psihološke prilagoditve (metoda socialno-psihološke prilagoditve).

Izboljšanje psihološke klime in zmanjšanje konfliktnih situacij v timih (blok metod " Medosebni odnosi v skupini").

Povečanje izobraževalnega potenciala učiteljev in staršev (blok metod »Odnosi med otroki in starši« in »Raven ustvarjalnega potenciala učiteljev«).

Zmanjšanje dejavnikov tveganja (zloraba substanc, prestopništvo, antisocialno vedenje):

krepitev osebnih virov, ki preprečujejo razvoj samodestruktivnih oblik vedenja; (blok metod "Osebne lastnosti mladostnikov: značaj, temperament, SOP");

imeti veščine soočanja z asocialnim okoljem, reševanja življenjskih problemov, iskanja, zaznavanja in zagotavljanja socialne podpore v težkih življenjskih situacijah, prevzemanja odgovornosti za svoje vedenje in učinkovitega komuniciranja; (blok metod "Posebnosti vedenja mladostnikov");

razvoj strategij vedenja za premagovanje problemov (projektivne metode »Autoportret«, »Neobstoječa žival«).

Tematsko načrtovanje:

(Glavne programske dejavnosti)

Čas

Odgovoren

JAZ.

1. oddelek programa: Informiranje, preventiva

1.

Identifikacija mladostnikov "rizične skupine" med kontingentom MU DO "DYUTS" EGO ", registracija

september oktober

socialni učitelj

2.

Svetovanje mladostnikom in njihovim staršem (zakonitim zastopnikom) pri zagotavljanju socialne, psihološke in pravne pomoči mladostnikom

na urniku

socialni učitelj

3.

Psihološko svetovanje za najstnike in njihove starše.

na urniku

psihologi

4.

Pravno svetovanje najstnikom in njihovim staršem

na urniku

socialni pedagogi

5.

Pomoč najstnikom:

pri reševanju učnih problemov;

pri reševanju konfliktov;

pri organizaciji prostega časa;

pri varovanju pravic do vzgoje, izobraževanja, socialnega varstva;

poklicno orientacijo

med letom

socialni učitelj

6.

Splošna izobrazba za starše:

"Psihološke značilnosti mladostnikov".

"Pozornost do individualnosti najstnika je ključ do uspešnega izobraževanja."

O razvoju samozavesti in odgovornosti.

Kako poslušati otroka.

"Občutki staršev, kako ravnati z njimi?".

Konflikti med starši in otroki: vzroki in načini za premagovanje.

"Samospoštovanje ali občutek lastne vrednosti".

"Moji starši so ločeni".

- "Brezpogojni sprejem otroka"

med letom

socialni učitelj

med letom

Zaposleni v OMSPP

II.

2 del programa: Usposabljanje družbeno pomembnih veščin

1.

Socialno-psihološki treningi za najstnike:

SPT "Porazi konflikt";

SPT "Razvoj samozavedanja";

SPT "Učinkovito komuniciranje asertivnega vedenja"

med letom

psihologi, socialni pedagogi

2.

Individualno psihokorekcijsko delo z mladostniki "rizične skupine"

med letom

psihologi

3.

Izvajanje programa Pravne šole:

"Pravice mladoletnikov";

"Kdo je zločinec";

"Kršeno - odgovor";

"Če bi prišel na policijo";

"Kazenska odgovornost mladoletnikov".

»Pravice in obveznosti mladostnikov v vzgojno-izobraževalnih ustanovah«;

- "Najstniško in delovno pravo"

socialno učitelj, psiholog

4.

Povečanje izobraževalnega potenciala družine.

"Družinske dnevne sobe" po temah:

• "Problematično vedenje otrok in mladostnikov: kako se odzvati in kaj storiti?";

  »Obračun starostnih značilnosti mladostnikov v družinskih odnosih«;

  "Zakaj otroci lažejo?";

  "Kako pomagati "nasilniku", "kopušu", "fidgetu", "tikhonu" ali o mimozah, ščurkih, dlesni in želvah";

  "Izbira poklicne poti";

  "Starševska ljubezen";

med letom

socialno učitelj, psiholog

III.

3. del programa: Razvoj osebnih virov

1.

Individualna psihološka diagnostika - Test projektivnega risanja "Moja družina v podobi živali".

Test projektivnega risanja "Neobstoječa žival";

Posplošitev in analiza diagnostičnih rezultatov

september oktober

psihologi

socialno učitelj

2.

Študija spremljanja:

"Vpliv dejavnosti vzgojno-izobraževalnih ustanov na raven socialno-psihološke prilagoditve mladostnikov"

Režem;

II rez

oktober november

marec, april

psihologi, social učitelji

3.

Mini študije:

- "Osebne lastnosti mladostnikov: značaj, temperament in SOP" (Eysenck, Leonhard, Shmishek);

"Medosebni odnosi v skupini": "Sociometrija" (2 rezini);

»Stili komuniciranja med učitelji in učenci«;

"Odnosi med otroki in starši";

"Izbira poklicne poti"

med letom

psihologi, social učitelji

4.

med letom

psihologi, social učitelji

5.

Izvajanje celovitega programa diskusijskega kluba "V sporu se rodi resnica":

"Očetje in sinovi";

"Porazi svojega zmaja";

"Zgodbe o ljubezni";

"Kdo biti? Izbira poti»

psihologi, social učitelji

6.

I faza;

II stopnja

december

februarja

učitelj-organizator

IV.

4. razdelek programa: Zmanjševanje negativnih posledic deviantnega vedenja

1.

Preprečevanje prekrškov in deviantnega vedenja mladoletnikov

Organizacija in izvedba srečanj s strokovnjaki za najstnike mesta:

z odvetnikom;

s tožilko

z vojaškim komisarjem.

med letom

učitelj-organizator

2.

Vodenje debatnih klubov "Ozemlje tveganja" na teme:

"nikotinsko ujetništvo";

"Vedi, da se ne spotakneš";

"AIDS - mit ali resničnost";

"Piti pivo je lepo živeti";

"Življenje ali virtualna resničnost";

"Cena ljubezni";

"Pozor, sekta"

"Vsa dela so dobra - izberite po okusu"

"Biti zdrav je super"

septembra

oktober

november

december

januarja

februarja

marca

aprila

maja

psihologi, social učitelji

3.

Delo sobe za psihološko pomoč

med letom

psihologi

Preprečevanje deviantnega vedenja v takšnih razmerah zahteva integriran pristop ki pokrivajo glavna področja prilagajanja najstniške generacije. To je najprej:

vključitev najstnika v okolje, ki je ugodno za vsestranski razvoj osebnosti, oblikovanje vrednostnih usmeritev;

razvoj splošne kulture, veščin proizvodne dejavnosti;

nudenje socialne, psihološke, pedagoške, pravne in druge pomoči;

izvajanje domoljubne in državljanske vzgoje v skladu z univerzalnimi vrednotami na podlagi najstniških in otroških društev. javne organizacije;

korekcija deviantnega vedenja in motenj osebnega razvoja;

povečanje izobraževalnega potenciala družine;

poklicna usmeritev;

Organizacija prostega časa, rekreacije in izboljšanje zdravja;

varstvo pravic mladoletnikov.

Več kot 25 let je MU DO "Dyuts" EGO "ustvarjal optimalen model socialno-psihološkega prilagajanja mladostnikov sodobnim razmeram.

Otroški in mladinski center EGO je trenutno nekakšna država za otroke in mladostnike, ki je sposobna svojim državljanom zagotoviti celovito podporo in zaščito na skoraj vseh področjih življenja.

Center zaposluje ekipo specialistov, vključno z dodatnimi pedagogi, socialnimi pedagogi, psihologi, kinolozi in trenerji.

Socialno-psihološka služba MU DO "Mladinski center "EGO" mladostnikom nudi pravočasno in cenovno ugodno pomoč v težkih življenjskih situacijah. Njihove storitve vključujejo:

"Linija za pomoč" - zagotavljanje nujne psihološke pomoči po telefonu;

socialno-psihološka pomoč - osebno svetovanje.

Strokovnjake MU DO "DYUTS" EGO "združuje ideja o spreminjanju okolja življenja otrok v sredstvo za namensko izobraževanje, popravljanje družbenih odnosov v mikro družbi, ustvarjanje in razvoj sistema socialne podpore za mladostniki in družine "rizične skupine".

Do cilja socialno-pedagoška rehabilitacija se nanaša na maksimalno socialno-psihološko in pedagoško pomoč pri razvoju in izboljšanju osebnosti najstnika. Specifično naloge ki izhajajo iz tega cilja, so naslednji:

Prilagodljivo- pomagati najstniku spoznati značilnosti svojega razvoja, njegove prednosti in slabosti, najti lastna sredstva za uveljavljanje svoje sposobnosti v svetu okoli sebe;

Komunikativna- naučiti najstnika razumeti svet in ljudi okoli sebe, ga seznaniti z naravo njihovega vedenja, vzroki za odstopanja, načini samonadzora, bistvom družbenega okolja in oblikami interakcije;

Kognitivno-ustvarjalno- naučiti najstnika pridobiti maksimalno znanje, opremiti z metodami in oblikami izobraževalnega in ustvarjalnega dela, pomagati pri izbiri individualni program strokovno in dodatno izobraževanje, ki ustreza njegovim interesom;

Motivacijske raziskave- pomagati mladostniku pri raziskovanju njegovih nagnjenj, interesov, sposobnosti, ga naučiti, kako jih pravilno uporabljati v svetu dela;

rehabilitacijo- pomagati najstniku skozi kompleksen sistem interakcije strokovnjakov (psihologov, učiteljev) popraviti in obnoviti veščine kognitivne, socialne, komunikacijske dejavnosti, ki so bile iz različnih razlogov oslabljene ali izgubljene, in ga aktivno vključiti v sistem družbenih odnosov.

MU DO "DYUTS" EGO "na podlagi partnerstva sodeluje z vsemi izobraževalnimi ustanovami mesta.

Vrsta dejavnosti - diskusijski klub "Ozemlje tveganja"

Pogovorni klub Teritorij tveganja je neke vrste družbeni projekt, ki upošteva kognitivne strategije vseh udeležencev projekta in s tem njihovo opravljanje določenih družbenih funkcij. Pri oblikovanju takšnega izobraževalnega okolja upoštevamo, da so družbeni vzroki neprilagojenosti tisti, ki narekujejo temo razprave, ki se oblikuje v procesu proučevanja problematike mladostniškega in mladinskega okolja.

Delo debatnega kluba je mogoče predstaviti na naslednji način:

Blitz - diagnostika, ki razkriva najnujnejše težave pri najstniku in pomaga pri izbiri teme za razpravni klub.

Dialog z drugimi udeleženci in strokovnjaki na določeno temo.

Kot rezultat ustanovitve razpravnega kluba lahko štejemo:

zagotavljanje priložnosti udeležencem, da se odzovejo na svoje negativne izkušnje in vidijo, kako je mogoče uporabiti različne pristope za rešitev istega problema;

ustvarjanje podlage za razpravo o bolečem problemu širokega kroga udeležencev;

V času izvajanja projekta se izvajajo blitz ankete o problemih mladostniškega in mladinskega okolja, diskusijski klubi (tematski), razstave - tekmovanja socialno oglaševanje in metodična razstava kot spremljevalni del pedagoškega procesa.

Vrsta dejavnosti - Matične univerze "Knjiga za starše"

Vse dosedanje dejavnosti pripravljajo gradivo za obravnavo na matičnih univerzah, ugotavljajo probleme.

Tukaj nameravamo obravnavati naslednja vprašanja:

problem "očetov in sinov";

sodobni pristopi k vzgoji mlajše generacije v ustanovah različnih vrst in tipov;

organizacijski in pedagoški pogoji za interakcijo različnih izobraževalnih ustanov v sistemu stalnega izobraževanja;

zagotavljanje prednostnega razvoja in vzgoje otrok v družini;

pogoje za psihološko in pedagoško podporo razvoju in socializaciji otrok in mladostnikov;

humanizacija odnosa med otroki in družbo pri pridobivanju pozitivnih življenjskih izkušenj in pozitivne družbene naravnanosti;

Predvidena je organizacija naslednjih dejavnosti:

posvetovanja učiteljev in psihologov;

postavitev metodične razstave.

Pričakovani rezultat izvedbe projekta:

nastanek novih oblik in krepitev socialnega partnerstva občinskih in javnih organizacij, državne strukture in mediji v interesu spodbujanja zdravega načina življenja med otroki in mladostniki;

uvajanje preventivnih programov nove generacije v vzgojno-izobraževalne ustanove in razvoj netradicionalnih pristopov k množični preventivi;

povečanje števila šolarjev in mladih, usmerjenih v smiselne vrste prostočasnih dejavnosti (šport, ustvarjalnost, turizem, prostovoljstvo);

kot rezultat projekta naj bi se oblikovala nova zdravstvena politika na področju preprečevanja družbeno pomembnih bolezni: odvisnosti od drog, alkoholizma, kajenja tobaka, deviantnega vedenja, krutosti in nasilja med mladostniki in mladostniki, potrebe po mladih. biti zdrav in živeti v zdravi družbi;

usmerjeno ozaveščanje o razpoložljivih osebnih virih, ki prispevajo k oblikovanju zdravega načina življenja in visoko učinkovitega vedenja:

Samopodobe (samopodoba, odnos do sebe, svojih sposobnosti in pomanjkljivosti);

lasten sistem vrednot, ciljev in stališč, sposobnost samostojnega odločanja, nadzora nad svojim vedenjem in življenjem, reševanja preprostih in kompleksnih življenjskih problemov, sposobnost ocenjevanja določene situacije in sposobnost njenega obvladovanja;

sposobnost komuniciranja z drugimi, razumevanja njihovega vedenja in perspektiv, empatije ter zagotavljanja psihološke in socialne podpore;

zavedanje potrebe po prejemanju in zagotavljanju podpore drugim.

Razvoj osebnih virov, ki prispevajo k oblikovanju zdravega načina življenja in zelo učinkovitega vedenja:

oblikovanje samosprejemanja, pozitivnega odnosa do sebe, kritične samozavesti in pozitivnega odnosa do možnosti svojega razvoja, možnosti ne samo delanja napak, temveč tudi njihovega popravljanja;

oblikovanje sposobnosti za ustrezno ocenjevanje problemskih situacij in reševanje življenjskih težav, obvladovanje samega sebe in spreminjanje sebe;

oblikovanje sposobnosti postavljanja kratkoročnih in dolgoročnih ciljev ter njihovega doseganja;

oblikovanje sposobnosti nadzora nad svojim vedenjem in spreminjanjem življenja;

oblikovanje sposobnosti, da se zavedam, kaj se mi dogaja in zakaj, da analiziram svoje stanje;

oblikovanje sposobnosti vživljanja v druge in njihovega razumevanja, razumevanja motivov in perspektiv njihovega vedenja (formiranje veščin empatije, poslušanja, dialoga, reševanja konfliktov, izražanja čustev, odločanja);

oblikovanje sposobnosti sprejemanja in zagotavljanja psihološke in socialne podpore drugim.

Bibliografija

Bityanova M.R. Delavnica o psiholoških igrah z otroki in mladostniki - Sankt Peterburg, 2007

Galičkina O.V. sistem dela šolske uprave za preprečevanje odvisnosti od drog - Volgograd, "Učitelj", 2006

Gorbatenko L.S. Starši in učitelji6 vse o odvisnosti od drog.- Rostov na Donu, "Phoenix", 2005

Kovalko V.I. Zdravstveno-varčevalne tehnologije: študent in računalnik - M., 2007

Lepesheva E. Metodologija za diagnosticiranje vrste šolske motivacije pri dijakih / šolski psiholog, št. 9, 2007

Ponamareva E.A. Zbirka pedagoških pripomočkov \ Metodist, št. 6, 2007. С47 - 48

Sizanov A.N., Khriptovich V.A. Modularni tečaj preprečevanja kajenja - M. "Wako", 2004

Sokolova N. Pristopi k definiciji "socialno-pedagoške podpore" // Socialna pedagogika št. 5, 2009

Tsabybin S.A. Interakcija med šolo in družino - Volgograd, "Učitelj", 2005

Sheverdin S.N. Na nevarnem robu. Kako zaščititi otroke pred alkoholom - M., 1997

Šiškovec T.A. Priročnik socialnega učitelja - M., 2005

Izberem poklic (informativna izdaja), "Amber Chronicle", 2010

Aplikacije

Vloga št. 1

Shema interakcije MU DO "DYUTS "EGO" z mestnimi institucijami

Centri za socialno pomoč

JDN

TOS

šole

Storitev za najstniške droge

PMPK

FSZN

Poslanci mestne skupščine

Ustanove za dodatno izobraževanje

KDNiZP

poklicne šole,

univerze

Organi skrbništva

Aplikacija №2

Struktura

ZAGOTAVLJANJE PSIHOLOŠKO-VZGOJNE IN SOCIALNE POMOČI najstnikom

MU DO "DYUTS "EGO""

Psihologi

socialni pedagogi

Metodist

Preprečevanje deviantnega vedenja.

Preprečevanje zanemarjanja in deviantnega vedenja

Specialisti strukturne delitve

MU DO "DYUTS "EGO""

Socialna rehabilitacija in prilagajanje ogroženih mladostnikov in njihovih družin.

Zagotavljanje regulativnega okvira

Psihološko pedagoško izobraževanje učiteljev, staršev, mladostnikov.

Učitelji – organizatorji

Psihološko korektivno delo z mladostniki

Individualno svetovanje za najstnike in njihove starše

Diagnostično delo

SOP diagnostika

Popravljanje odnosov med otroki in starši

Strokovno svetovanje Delo

Svetovalna pomoč zaposlenim

Vzgojno-izobraževalno delo med starši in mladostniki

Interakcija s socialnimi ustanovami mesta o problemih vzgoje mladostnikov

Patronat

Organizacija prostočasnih dejavnosti za najstnike in njihove starše

Aplikacija №3

SHEMA DELA Z najstniki MIKRODKRETJA

Vloga št. 4

Oblike dela socialno-psihološke službe s strukturami

MU DO "DYUTS "EGO""

Zadovoljstvo s poletnim delom in prostim časom

Psihološka diagnostika

Raziskave na zahtevo mesta

Spremljanje "Vpliv "EGO" na socialno-psihološko prilagajanje mladostnikov"

Študija spremljanja: "Problemi mladostniškega in mladinskega okolja v mestu Magnitogorsk"

Raziskave na zahtevo uprave "EGO"

Študije za mestno konferenco o problemih otroštva

Študija psiholoških značilnosti "ogroženih" mladostnikov

Raziskave na zahtevo strukture

Socialno-psihološke raziskave

Oblike informacij o rezultatih raziskav

Metodični svet "EGO"

Objave v medijih

Pouk, pogovori, debate z najstniki

Strojna srečanja

operativnih sestankih

Vprašanje metodološke

materiali

Razvoj izobraževalnih in preventivnih

programi

Ped. zbori, učiteljski zbori

Mestna konferenca o vprašanjih otroštva

Vloga št. 5

SHEMA DELA Z NAJSTNIKOM AGRESIVNEGA VEDENJA

Organizacija prostega časa

Obiski muzejev, gledališč,

kinematografe

Odhod v mesto

Tekmovanje

Diagnostika

Vprašalnik Bassa-Darky

Vprašalnik L.N. Sobchik

Individualni tipološki vprašalnik

Zemljevid Stott

Projektivne metode

Raven anksioznosti

Samopodoba

Individualno delo z najstnikom

1. posvet s psihologom in socialnim pedagogom: reagiranje na agresijo, sproščenost, pogovor

Delo z učitelji

1. "Ustvarjalni laboratorij" (izobraževalne praktične vaje)

Družinsko delo

Individualno svetovanje za starše

Družinsko svetovanje

"Družinska dnevna soba" (praktično-predavane skupine za starše)

Skupinsko delo z mladostniki

socialno-psihološki treningi

1. Predavanja in preventivne ure

Vloga št. 6

Matična univerza "KNJIGA ZA STARŠE"

Opomniki za starše

Vloga št. 7

DOGOVOREN: ODOBRAM:

Direktor Vodja oddelka za izobraževanje

MOU DOD "DYUTS EGO" uprave Magnitogorska

Kravcov A.A. ___________________ Khokhlov A.V.

POLOŽAJ

o izvedbi mestnega natečaja družbenega oglaševanja

"MIR - mladinski intelektualni vir"

1. Splošne določbe

Tekmovanje MIR organizira Oddelek za izobraževanje uprave Magnitogorsk, Občinski izobraževalni zavod za dodatno izobraževanje otrok "Otroški in mladinski center" EGO "Magnitogorsk in je posvečen Letu književnosti v Ruski federaciji 2015. (Odlok predsednika Ruske federacije z dne 12. junija 2014 426 "O izvajanju leta književnosti v Ruski federaciji").

Namen tekmovanja ― razvoj ustvarjalnega potenciala študentov, oblikovanje motivacije za aktivno delo za ohranjanje kulturne dediščine Rusije.

Cilji tekmovanja:

― oblikovanje umetniške in moralne kulture med mladimi;

- vzgoja domoljubja pri mladostnikih in mladini.

2. Organizacija in izvedba tekmovanja

Organizatorji natečaja za socialno oglaševanje "MIR" so Oddelek za izobraževanje Magnitogorsk, Mestna izobraževalna ustanova za dodatno izobraževanje za otroke "Otroški in mladinski center "EGO", Oddelek za oglaševanje in umetniško oblikovanje Moskovske državne tehnične univerze. G. I. Nosova

Pripravo in izvedbo tekmovanja izvaja MOU DOD "DYuTs" EGO ".

3. Pogoji natečaja

Tekmovanja se udeležujejo mladostniki od 11 do 18 let, študentje izobraževalne ustanove in ustanove za dodatno izobraževanje v Magnitogorsku.

Uredba o natečaju je distribuirana po izobraževalnih ustanovah mesta in je zajeta v medijih in na spletni strani Ministrstva za šolstvo.

Termini so od 01.11.2014 do 31.01.2015. Udeleženci naredijo domačo nalogo na to temo« Knjige so ladje misli» . Pod pogojem ustvarjalni projekt za izbrano nominacijo:

• grafiti.

Udeleženci tekmovanja: študenti izobraževalnih ustanov (tako posamični udeleženci kot ekipe).

Natečajna dela ocenjuje strokovna komisija po petstopenjskem sistemu ob upoštevanju naslednjih meril:

― skladnost s temo natečaja;

― pozitivnost in izvirnost ustvarjalne ideje;

― prisotnost netradicionalnih oblikovnih elementov;

― izdelavnost in kakovost projektiranja.

Na naslovni strani Domača naloga ime izobraževalne ustanove, podatki o avtorju (polno ime, razred), polno ime učiteljica, ki je metodično in svetovalno pomagala pri izdelavi dela, kontaktna telefonska številka. Prihaja z ustvarjalnim izdelkom.

Projekte je treba oddati v naslednji obliki:

― Plakat, grafiti, pasica - na A4 Whatman papirju in v elektronski obliki na CD / DVD (PC) nosilcih. Format datoteke - barvni sistem TIFF, CDR, CMYK.

Tekmovalno gradivo mora vsebovati:

- prijava zavoda za sodelovanje na natečaju ( Vloga št. 1);

― tekmovalno delo (na elektronskem mediju/risalnem papirju);

― barvne liste v formatu A4 (za grafična dela);

― kopija dela v formatu JPG z ločljivostjo 1600 × 1200 slikovnih pik (na ločenem disku z oznako »Screen copy«).

Finale tekmovanja poteka v obliki gledališke predstave v stilu flash moba (iz angleškega flash moba), datumi so 29.1.2015, prizorišče je MOU DOD DYuTs "EGO" (Lenin avenija, 122/4).

Zahteve za predstavitev:

Skript je treba zagotoviti v elektronski obliki (na disku) in v tiskani obliki na listih formata A-4, levi rob - 3 cm, desni rob - 2 cm, zgornji rob - 2 cm, spodnji rob - 2 cm Parametri besedila: pisava - Times New Roman , velikost - 12, en in pol interval, rdeča črta - 1,27 cm.

Vsaka ekipa zagotovi emblem in moto glede na temo tekmovanja.

Predstavitev ne traja več kot 2 minuti.

Oblika gledališke predstave - v slogu flash moba.

Predstava se zaključi z namestitvijo .

Nastope udeležencev v drugem krogu tekmovanja ocenjuje žirija po naslednjih merilih:

- ustreznost ideje (scenarij predstave naj ustvari pozitivno podobo Rusija);

― skladnost s temo natečaja (scenarij predstave mora natančno ustrezati dani temi in reševati zadane naloge);

— edinstvenost ideje (zaplet scenarija mora biti izviren, ne sme biti povezan z obstoječimi);

― izvedljivost ideje (možnost ustvarjanja videa v televizijskem formatu na podlagi scenarija);

- likovnost in ustvarjalnost tekmovalcev.

Slovesna podelitev nagrad za zmagovalce

Zmagovalci, ki so na tekmovanju zasedli 1., 2., 3. mesta, so nagrajeni z diplomami in dragocenimi nagradami.

poleg tega:

― Plakati zmagovalcev natečaja so objavljeni na spletni strani Oddelka za izobraževanje Magnitogorsk z imenom avtorja.

- Dela za internet, ki so zmagala na natečaju, so objavljena na spletni strani MSTU in MU DO "DYUTS EGO".

Organizatorji natečaja imajo pravico uporabljati materiale, ki so bili poslani na natečaj v nekomercialne namene brez pisno soglasje udeleženci natečaja (objava na internetu, objave v pedagoških publikacijah itd.)

Prijave udeležencev za prvi krog natečaja sprejemamo od 01.11.2014 do 01.12.2014. Natečajna dela sprejemamo od 01.11.2014 do 25.12.2014 na naslovu:

MOU DOD "DYUTS" EGO "Leninov drevored, 122/4, pisarna št. 17, 17a

Povpraševanje po telefonu: 35-09-09, 89823595475.

Oddana dela se ne vračajo.

4. Sestava natečajne komisije

1. Kulikov Alexander Georgievich - predsednik mednarodnega oblikovalskega festivala "Arkaim XXI stoletje", kandidat pedagoških znanosti, vodja oddelka za oglaševanje in umetniško oblikovanje Moskovske državne tehnične univerze. G. I. Nosova, članica Zveze oblikovalcev Rusije, članica Ruske akademije skrbnikov;

2. Kiseleva Elena Nikolaevna - glavna specialistka oddelka za organizacijo dodatnega izobraževanja oddelka za izobraževanje uprave Magnitogorsk;

3. Kožajev Egor Konstantinovič - poslanec mestne skupščine Magnitogorsk.

4. Kravcov Alexander Anatolyevich - direktor Otroškega in mladinskega centra MU DO "EGO";

Vloga št. 8

Kvantitativna analiza socio-psiholoških raziskav

"Problemi najstniškega in mladinskega okolja mesta" 2015

Vprašanja in odgovori

Količina (v %)

Kako preživljaš svoj prosti čas?

Klepetam s prijatelji

Gledam televizijo, igram na računalniku

delo s tutorji

poslušanje glasbe, branje

pojdi v kino, igraj bowling

Delam v krogu, odsekih

delati nič

opravlja socialno delo

Kaj bi radi počeli v prostem času?

ljubiteljska umetnost

znanstvena in tehnična ustvarjalnost

računalniki

ročno delo

komunikacija z vrstniki

zabava (diskoteka, kino, koncerti itd.)

Katere najstniške in mladinske skupine, skupine, društva obstajajo v vašem mikrookrožju?

javnost: svet voditeljev, "mladinski parlament" ...

kriminalci: odvisniki od drog, skinheadi, huligani, lopovi ...

politični: mladi komunisti, LDPR...

verske in kultne sekte: Kristusova cerkev, Bela bratovščina, Vissarion, baptisti, satanisti…

Ali obiskujete računalniške klube, internetne kavarne?

Si poskusil:

alkohol ja

psihoaktivne snovi da

cigarete da

Ali so med vašimi prijatelji

sposoben vzeti premoženje nekoga drugega

sposoben za dolgo časa zapustiti dom

tisti, ki uživajo alkohol, cigarete, psihoaktivne snovi

Število testnih subjektov

fantje

dekleta

Starost subjektov

13-18 let

Kvantitativna analiza vrednotnih usmeritev mladostnikov v letu 2015

Seznam A (terminalne vrednosti)

povprečno

mesto

1. Zdravje

1,648603

1

2. Zanimivo delo

5,46771

5

3. Ljubezen (duhovna in fizična intimnost z ljubljeno osebo)

3,630354

2

4. Finančno varno življenje

4,79963

4

5. Imeti dobre in zveste prijatelje

3,740475

3

6. Javno sprejetje(spoštovanje drugih, ekipe, sodelavcev pri delu in študiju)

6,638586

8

7. Zabava (prijetna, lahka zabava, brez odgovornosti)

6,763562

9

8. Svoboda (neodvisnost, neodvisnost v sodbah in dejanjih)

5,929608

6

9. Sreča drugih (dobrobit, razvoj in izboljšanje drugih ljudi, celotnega ljudstva, človeštva kot celote)

5,987158

7

Seznam B (instrumentalne vrednosti)

povprečno

mesto

Natančnost (čistoča), sposobnost vzdrževanja reda, reda v poslu

4,172903

2

2. Lepo vedenje ( dobre manire)

3,847618

1

3. Neodvisnost (sposobnost samostojnega, odločnega delovanja)

5,808173

8

4. Izobrazba (širina znanja, visoka splošna kultura)

4,659662

5

5. Odgovornost (občutek dolžnosti, sposobnost držati besedo)

4,609707

4

6. Samokontrola

4,705989

6

7. Pogum pri zagovarjanju svojega mnenja, svojih stališč)

5,187895

7

8. Poštenost (resnicoljubnost, iskrenost)

4,327189

3

9. Občutljivost (skrbnost)