ev » izin prosedürleri » Sosyal hareketliliğin yazarı. Dikey hareketlilik

Sosyal hareketliliğin yazarı. Dikey hareketlilik

İyi çalışmalarınızı bilgi tabanına gönderin basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan genç bilim adamları size çok minnettar olacaktır.

http://www.allbest.ru/ adresinde barındırılmaktadır.

DERS ÇALIŞMASI

konuyla ilgili: "Dikey ve yatay sosyal hareketlilik»

Tanıtım

1. Sosyal hareketliliğin kavramı, özü ve doğası

2. Sosyal hareketliliğin ana türleri ve türleri

2.1 Yatay sosyal hareketlilik

2.1 Dikey sosyal hareketlilik

3. Yatay ve dikey hareketliliği etkileyen faktörler

Çözüm

Edebiyat

Tanıtım

Modern Rus toplumu, 1990'ların reformlarının keskin bir ağırlaşma ile birlikte olması nedeniyle özellikle hızla gelişiyor ve değişiyor. sosyal problemler toplumsal eşitsizliğin hızla büyümesi ve toplumsal yapının sancılı dönüşümleri, ülke için yeni ekonomik, teknolojik ve sosyal fırsatlar açtı.

Sosyo-ekonomik sistemdeki değişikliklerle birlikte, insanların sosyal kimliğindeki değişikliklerle ilişkili faktörler, değer yönelimleri, tüketici davranışı, maddi ve sembolik dünya.

Toplumun sosyal yapısının durumu ve sosyal tabakalaşması, bireylerin sosyal statüsünü değiştirmek için yönleri ve mevcut mekanizmaları karakterize eden nüfusun sosyal hareketliliğini en iyi şekilde yansıtır. İnsanlar sürekli hareket halindedir ve toplum gelişme halindedir. Toplumdaki insanların sosyal hareketlerinin toplamı, yani. kişinin statüsündeki değişikliklere sosyal hareketlilik denir. Bu konu uzun zamandır insanlığı ilgilendiriyor. sosyal yatay hareketlilik toplumu

Araştırma konusunun sosyal hareketliliğin doğasıyla ilgisi, sosyal hareketliliğin sosyal hareketliliğin rolünün güçlendirilmesiyle belirlenir. modern toplum. Sosyal hareketlilik, herhangi bir modern demokratik toplumda kültürün ayrılmaz bir parçasıdır. Hareketli bireyler sosyalleşmeye bir sınıfta başlar ve diğerinde biter. Ayrıca, herhangi bir toplumsal hareket engelsiz değil, az ya da çok önemli engelleri aşarak gerçekleşir. Sosyal hareketlilik, sürekli olarak ortaya çıkan yeni sosyal yaşam koşullarından, sosyal farklılaşma ve entegrasyon faktörlerinden önemli ölçüde etkilenen toplumda ayrılmaz ve gerekli bir süreçtir. Toplumun sosyal yapısı ve sosyal hareketlilik üzerindeki etkileri henüz incelenmemiştir ve bir araştırma problemi oluşturmaktadır. Şu anda, sosyal hareketlilik dinamiklerini etkileyen faktörlerin yanı sıra sosyal hareketlilik süreçlerinin kapsamlı bir çalışmasına ihtiyaç vardır.

Bu çalışmanın amacı, nüfusun sosyal hareketliliğinin doğasını incelemek ve ana sosyal hareketlilik türlerini ve türlerini dikkate almaktır: yatay ve dikey.

Çalışma sırasında aşağıdaki görevler belirlendi:

Sosyal hareketliliğin doğasını ve özünü öğrenin;

Sosyal hareketliliğin türlerini ve biçimlerini belirlemek ve analiz etmek;

Bir statü grubundan diğerine geçiş sorunlarını tanımlayın.

1. Sosyal hareketliliğin kavramı, özü ve doğası

Bilimsel bir problem olarak toplumun sosyo-ekonomik bölünmesi sorunu, eski Yunan filozofları tarafından incelenmiştir. Zümrelerin analizi, Platon'un "Yasalar" ve "Devlet"inde ve ayrıca Aristoteles'in "Politika"sında zaten bulunur. siyaset felsefesi. Sosyal tabakalaşma okulu çerçevesinde, kurucusu Pitirim Sorokin olarak kabul edilen sosyal hareketlilik teorisi doğar. Bu konudaki ilk büyük eseri 1927'de yayınlandı. "Sosyal Hareketlilik" adlı bu eser sosyolojik klasikler arasında yer alıyor ve en önemli hükümleri uzun zamandan beri birçok sosyal bilim ders kitabında yer alıyor.

P. Sorokin, sosyal tabakalaşmanın temelinde üç biçim belirledi: ekonomik tabakalaşma, politik ve profesyonel farklılaşma. Sorokin'in profesyonel grupların hiyerarşisine olan ilgisi açığa çıkıyordu. ondan kısa bir süre sonra bütün çizgi araştırmacılar, sosyal hareketliliğin sosyal tabakalaşması sorunlarını ele aldılar.

Şimdi sosyal hareketliliğin ne olduğuna bir göz atalım. Her insan, içinde yaşadığı toplumda, sosyal alanda hareket eder. Bazen bu hareketler kolayca hissedilir ve tanımlanır, örneğin bir kişi bir yerden diğerine hareket ettiğinde, bir dinden diğerine geçiş, medeni durumdaki bir değişiklik. Bu, bireyin toplumdaki konumunu değiştirir ve sosyal alandaki hareketinden bahseder.

Ancak bireyin sadece çevresindeki insanlar için değil kendisi için de tespit edilmesi zor olan bu tür hareketleri vardır. Örneğin, prestij artışı, güç kullanım olanaklarının artması veya azalması, gelirdeki bir değişiklik ile bağlantılı olarak bir bireyin pozisyonundaki değişikliği belirlemek zordur. Aynı zamanda, bir kişinin pozisyonundaki bu tür değişiklikler nihayetinde davranışını, gruptaki ilişkiler sistemini, ihtiyaçları, tutumları, ilgi alanlarını ve yönelimlerini etkiler.

Bu bağlamda, hareketlilik süreçleri olarak adlandırılan bireylerin sosyal alanda hareket etme süreçlerinin nasıl gerçekleştiğinin belirlenmesi önemlidir.

Bireylerin bir statü grubundan diğerine serbestçe geçişini engelleyen tabakalar ve sınıflar arasında engeller vardır. En büyük engellerden biri, sosyal sınıflar her sınıfın çocuklarını sosyalleştikleri sınıf alt kültürüne katılmaya hazırlayan alt kültürlere sahiptir.

Bireyin tüm toplumsal hareketleri veya sosyal grup hareketlilik sürecine dahil edilmiştir. P. Sorokin'in tanımına göre, “toplumsal hareketlilik, bir bireyin veya bir sosyal nesnenin veya etkinlik yoluyla yaratılan veya değiştirilen bir değerin bir sosyal konumdan diğerine geçişi olarak anlaşılır.”

Bir birey bir sosyal düzlemden diğerine geçtiğinde, daha yüksek bir statüye sahip bir grubun yeni bir alt kültürüne girme sorunu ve buna bağlı olarak yeni bir sosyal çevrenin temsilcileriyle etkileşim sorunu ortaya çıkar. Kültürel engeli ve iletişim engelini aşmak için, sosyal hareketlilik sürecinde şu ya da bu şekilde bireylere başvurmanın birkaç yolu vardır.

1. Yaşam tarzı değişikliği. Örneğin, bir bireyin daha yüksek bir sosyal tabakanın temsilcileri ile gelir elde etmesi durumunda, sadece büyük para kazanmak ve harcamak yeterli değildir. Yeni bir statü düzeyini özümsemek için, bu düzeye karşılık gelen yeni bir maddi standardı kabul etmesi gerekir. Aynı zamanda, maddi yaşam biçimini değiştirmek, yeni bir statüye başlama anlarından sadece biridir ve kendi içinde, kültürün diğer bileşenlerini değiştirmeden çok az şey ifade eder.

2. Tipik durum davranışının gelişimi. Bir kişi, bu tabakanın davranış kalıplarını hiçbir çaba göstermeden takip edebilecek kadar özümseyene kadar daha yüksek bir sosyal sınıf tabakasına kabul edilmeyecektir. Giyim kalıpları, sözlü ifadeler, boş zaman etkinlikleri, iletişim tarzı - tüm bunlar gözden geçiriliyor ve olağan ve tek olası davranış türü haline gelmelidir.

3. Sosyal çevrede değişiklik. Bu yöntem, hareketli bireyin sosyalleştiği statü tabakasının bireyleri ve dernekleri ile temas kurmaya dayanır.

4. Daha yüksek bir statü tabakasının bir temsilcisiyle evlenmek. Her zaman, böyle bir evlilik, sosyal hareketliliğin önündeki engelleri aşmanın en iyi yolu olarak hizmet etti. Birincisi, maddi refah verirse, yeteneklerin tezahürüne büyük ölçüde katkıda bulunabilir. İkinci olarak, bireye, genellikle birkaç statü seviyesini atlayarak hızla yükselme fırsatı verir. Üçüncüsü, daha yüksek bir statünün temsilcisi veya temsilcisi ile evlilik, sosyal çevrenin sorunlarını ve daha yüksek bir statü katmanının kültür örneklerinin hızlı asimilasyonunu büyük ölçüde çözer.

Toplumun sosyal hareketliliği çelişkili bir süreçtir. Toplum, bireylerin sosyal sınıflar ve katmanlar arasındaki engelleri nispeten özgürce aşmasına izin verse bile, bu, yetenek ve motivasyona sahip herhangi bir bireyin sosyal yükseliş merdiveninin basamaklarını acısız ve kolayca tırmanabileceği anlamına gelmez. Yeni bir alt kültüre uyum sağlamak, yeni bağlantılar kurmak ve kimliklerini kaybetme korkusuyla savaşmak zorunda olduklarından, hareketlilik tüm bireyler için her zaman zordur. yeni statü. Aynı zamanda, tepeye açık bir yol, çok sayıda kazanılan statü, toplumun gelişmesinin tek yoludur, çünkü aksi takdirde sosyal gerilimler ve çatışmalar ortaya çıkar.

Hareketlilik süreçlerini karakterize etmek için sosyal hareketliliğin hız ve yoğunluğunun göstergeleri kullanılır. Hareketlilik süreçlerini ölçmek için yaygın olarak kullanılırlar.

Hareketlilik hızı, "bir bireyin belirli bir zaman diliminde yukarı veya aşağı hareketinde geçtiği ekonomik, profesyonel veya politik dikey sosyal mesafe veya katman sayısı" olarak anlaşılır. Örneğin, enstitüden mezun olduktan ve uzmanlık alanında çalışmaya başladıktan sonraki üç yıl içinde, belirli bir kişi bir bölüm başkanı olmayı, enstitüden onunla birlikte mezun olan meslektaşı ise bölüm başkanlığını almayı başarır. Kıdemli mühendis. İlk kişi için hareketlilik hızının daha yüksek olduğu açıktır, çünkü belirtilen süre boyunca daha fazla statü seviyesinin üstesinden gelmiştir.

Hareketlilik yoğunluğu, belirli bir zaman diliminde dikey veya yatay yönde toplumsal konumlarını değiştiren bireylerin sayısı olarak anlaşılmaktadır. Bu tür bireylerin sayısı sosyal topluluk hareketliliğin mutlak yoğunluğunu verir ve belirli bir sosyal topluluğun toplam sayısındaki payları göreli hareketliliği gösterir. Örneğin 30 yaş altı boşanıp başka ailelere taşınan bireylerin sayısını dikkate alırsak bu yaş kategorisinde yatay hareketliliğin mutlak yoğunluğundan bahsedeceğiz. Başka ailelere taşınanların sayısının 30 yaşın altındaki tüm bireylerin sayısına oranını düşünürsek, yatay yönde göreli sosyal hareketlilikten bahsedeceğiz.

Çoğu zaman, hareketlilik sürecini, hızı ve yoğunluğu arasındaki ilişki açısından düşünmeye ihtiyaç vardır. Bu durumda, belirli bir sosyal topluluk için toplu hareketlilik endeksi kullanılır. Bu şekilde, örneğin, hangisinde veya hangi dönemde hareketliliğin tüm göstergelerde daha yüksek olduğunu bulmak için bir toplum diğeriyle karşılaştırılabilir.

2. Sosyal hareketliliğin ana türleri ve türleri

İki ana sosyal hareketlilik türü vardır - nesiller arası ve nesiller arası ve iki ana türü - dikey ve yatay. Sırayla, birbirleriyle yakından ilişkili alt türlere ve alt türlere ayrılırlar.

Kuşaklar arası hareketlilik, çocukların ebeveynlerinden daha yüksek bir sosyal konum elde etmeleri veya daha düşük bir düzeye inmeleri anlamına gelir, yani. bu, insanların, özellikle de gençlerin, ebeveynlerinin durumuna kıyasla kamusal yaşamın çeşitli alanlarındaki sosyal statülerinde bir değişikliktir. Nesiller arası hareketlilik önemli bir faktör sosyal değişimler ve bireylerin sosyal aktivitelerinin ifadesi.

Kuşaklar arası hareketlilik, örneğin babasının aksine aynı bireyin yaşamı boyunca birkaç kez sosyal konumlarını değiştirdiği yerde gerçekleşir. Aksi takdirde, böyle bir hareketliliğe sosyal kariyer denir.

İlk hareketlilik türü, uzun vadeli ve ikincisi - kısa vadeli süreçleri ifade eder. İlk durumda, sosyologlar sınıflar arası hareketlilik ve ikincisinde - fiziksel emek alanından zihinsel emek alanına hareket ile daha fazla ilgileniyorlar.

Ayrıca diğer kriterlere göre bir sosyal hareketlilik sınıflandırması da vardır. Örneğin, her bir kişi için diğerlerinden bağımsız olarak aşağı, yukarı veya yatay hareketler meydana geldiğinde bireysel hareketlilik ile hareketler toplu olarak meydana geldiğinde, örneğin, bir sosyal devrimden sonra eski sınıf baskın konumları terk ettiğinde grup hareketliliği arasında ayrım yaparlar. yeni sınıfa.

Bu türlere ek olarak iki tür sosyal hareketlilik daha vardır: yatay ve dikey. Onları daha ayrıntılı olarak ele alalım.

2.1 Yatay sosyal hareketlilik

Yatay hareketlilik, bireysel veya sosyal bir nesnenin aynı seviyede bulunan bir sosyal konumdan diğerine geçişidir. Bütün bu durumlarda birey, ait olduğu sosyal tabakayı veya sosyal statüsünü değiştirmez. Yatay hareketlilik örnekleri, bir yurttaşlıktan diğerine, Ortodoks bir dini gruptan Katolik bir gruba, bir işçi kolektifinden diğerine vb. hareketlerdir.

Bu tür hareketler, dik pozisyonda sosyal pozisyonda gözle görülür bir değişiklik olmadan gerçekleşir.

Yatay hareketliliğin bir varyasyonu coğrafi hareketliliktir. Statü veya grupta bir değişiklik değil, aynı statüyü korurken bir yerden başka bir yere hareket anlamına gelir.

Yer değişikliğine bir de statü değişikliği eklenirse coğrafi hareketlilik göçe dönüşür. Bir köylü akrabalarını ziyaret etmek için şehre geliyorsa, bu coğrafi hareketliliktir. Kalıcı bir ikamet yerine taşındı ve bir iş bulduysa, bu göçtür.

Sonuç olarak, yatay hareketlilik bölgesel, dini, profesyonel, politik olabilir (sadece bireyin siyasi yönelimi değiştiğinde). Yatay hareketlilik, nominal parametrelerle tanımlanır ve toplumda ancak belirli bir heterojenlik derecesi ile var olabilir.

P. Sorokin, yatay hareketlilik ile ilgili olarak, sadece, insanların bir sosyal gruptan diğerine geçişlerini değiştirmeden geçiş anlamına geldiğini söylüyor. sosyal durum. Ancak, insanların dünyasındaki istisnasız tüm farklılıkların bir tür eşitsiz öneme sahip olduğu ilkesinden hareket edersek, yatay sosyal hareketliliğin aynı zamanda sosyal konumdaki bir değişiklikle karakterize edilmesi gerektiğini, ancak yükselen veya alçalan değil, kabul etmek gerekecektir. , ancak ilerleyen veya gerileyen (gerileyen) . Dolayısıyla yatay hareketlilik, dikey sosyal hareketliliğin bir sonucu olarak oluşan ve değişen başlangıçların aksine, sınıflı sosyal yapıların oluşumuna veya değişmesine yol açan herhangi bir süreç olarak düşünülebilir.

Bugün toplumda, özellikle büyük şehirlerin sakinleri arasında ivme kazanan yatay hareketliliktir. Gençler için 3-5 yılda bir iş değiştirmek bir kural haline geliyor. Aynı zamanda, çoğu sosyolog, böyle bir yaklaşımın bir kişinin tek bir yerde ve değişmez bir dizi görevde “korunmamasına” izin verdiğine inanarak bunu memnuniyetle karşılar. İkincisi, işçilerin önemli bir kısmı ilgili uzmanlıklarda uzmanlaşmayı ve hatta faaliyet alanlarını kökten değiştirmeyi tercih ediyor.

Bir ikamet değişikliği - ve aynı zamanda bir tür yatay hareketliliktir - çoğu zaman bir iş değişikliğini tamamlar. yeni iş aynı şehirde bulunan - günde iki buçuk saatini yolda harcamamak için daha yakın bir daire kiralamayı tercih eden insanlar var.

Dikey hareketliliğin anlamı tamamen şeffaftır - birçok insan konumlarını iyileştirmek ister. Çok daha ilginç olan, yatay sosyal hareketliliği neyin yönlendirdiği sorusudur.

Her şeyden önce, açıkça ortaya çıkıyor ki, son yıllar sözde sosyal asansörler çalışmayı durdurur: yani, bir çırpıda daha yüksek bir sosyal seviyeye geçme ve atlama fırsatlarının sayısı azalır. İzole vakalar mümkündür, ancak çoğunluk için bu hareket kapalıdır. Ve yatay hareketlilik prensipte hemen hemen herkes tarafından kullanılabilir.

Yatay hareketlilik, ufkunuzu önemli ölçüde genişletmenize olanak tanır, sizi alışkanlıklarınızı, yaşam tarzınızı önemli ölçüde değiştirmeye zorlamaz.

2.2 Dikey sosyal hareketlilik

En önemli süreç, bir bireyin veya sosyal bir nesnenin bir sosyal tabakadan diğerine geçişini kolaylaştıran bir dizi etkileşim olan dikey hareketliliktir. Dikey hareketlilik Bir bireyin veya grubun bir sosyal tabakadan diğerine hareketini içerir.

Hareketin yönüne bağlı olarak, yukarı hareketlilik veya sosyal yükseliş ve aşağı hareketlilik veya sosyal iniş ayırt edilir. Dolayısıyla terfi, rütbe ve yıkım sırasıyla bu tür dikey sosyal hareketliliği göstermektedir. Her iki tür de sosyal hareketliliği yapılandırmak için başka bir seçenek olan ekonomik, politik ve profesyonel hareketlilikte kendini gösterir. Dikey yukarı doğru hareketlilik bu durumda bir kişinin mülk edinmesi, milletvekili seçilmesi, daha yüksek bir pozisyon elde edilmesi olarak gösterilebilir.

Toplum, bazı bireylerin statüsünü yükseltebilir ve diğerlerinin statüsünü düşürebilir. Ve bu anlaşılabilir bir durumdur: Yetenek, enerji, gençliğe sahip bazı bireyler, bu niteliklere sahip olmayan diğer bireyleri en yüksek statülerden zorlamalıdır. Buna bağlı olarak, yukarı ve aşağı sosyal hareketlilik veya sosyal yükseliş ve sosyal gerileme arasında ayrım yaparlar.

Profesyonel, ekonomik ve politik hareketliliğin yukarı yönlü akımları iki ana biçimde mevcuttur:

1) bireysel bir yükseliş veya bireylerin alt katmanlarından daha yüksek bir katmana sızması olarak;

2) ve bu katmandaki mevcut grupların yanına veya onların yerine üst katmana grupların dahil edilmesiyle yeni birey gruplarının oluşturulması olarak.

Dikey hareketlilikte sızma mekanizmasını düşünün.

Yükseliş sürecinin nasıl gerçekleştiğini anlamak için, bir bireyin gruplar arasındaki engelleri ve sınırları nasıl aşabileceğini ve yükselebileceğini, yani sosyal statüsünü nasıl artırabileceğini incelemek önemlidir. Daha yüksek bir statü elde etme arzusu, her bireyin bir dereceye kadar sahip olduğu ve sosyal açıdan başarıya ulaşma ve başarısızlıktan kaçınma ihtiyacıyla ilişkili olan başarı güdüsünden kaynaklanmaktadır.

Bu güdünün gerçekleştirilmesi, nihai olarak, bireyin en yüksek toplumsal konumu elde etmek için ya da mevcut konum üzerinde kalmak ve aşağı kaymamak için çabaladığı gücü üretir. Başarının gücünün gerçekleşmesi, özellikle toplumdaki duruma birçok faktöre bağlıdır.

Daha yüksek bir statü elde etmek için, daha düşük statülü bir grupta yer alan bir bireyin, gruplar veya katmanlar arasındaki engelleri aşması gerekir. Daha yüksek bir statü grubuna girmeye çalışan bir birey, bu engelleri aşmaya yönelik belirli bir miktarda enerjiye sahiptir ve daha yüksek ve daha düşük grupların statüleri arasındaki mesafeyi yürümeye harcar. Daha yüksek bir statü için çabalayan bireyin enerjisi, ifadesini üst katmanın önündeki engelleri aşmaya çalıştığı güçte bulur. Bariyerin başarılı bir şekilde geçişi, ancak bireyin yüksek statü elde etmeye çalıştığı güç, itici güçten daha büyükse mümkündür. Bireyin üst katmana nüfuz etmeye çalıştığı gücü ölçerek, oraya ulaşacağı kesin bir olasılıkla tahmin edilebilir. Sızıntının olasılıklı doğası, süreci değerlendirirken, aşağıdakiler de dahil olmak üzere birçok faktörden oluşan sürekli değişen durumun dikkate alınması gerektiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır. kişisel ilişkiler bireyler.

Benzer şekilde, aşağı yönlü hareketlilik şu şekilde mevcuttur:

1) bireyleri yüksek sosyal statülerden daha düşük sosyal statülere itmek;

2) ve tüm grubun sosyal statüsünü düşürmek.

Aşağı doğru hareketliliğin ikinci biçimine bir örnek, bir zamanlar toplumumuzda çok yüksek mevkilere sahip olan bir grup mühendisin sosyal statüsündeki düşüş veya mecazi anlamda gerçek gücünü kaybeden bir siyasi partinin statüsündeki düşüş olabilir. P. Sorokin'in ifadesi, “ilk düşüş vakası, bir adamın gemiden düşmesine benzer; ikincisi, içindeki herkesle birlikte batan bir gemidir.

3. Yatay ve dikey hareketliliği etkileyen faktörler

Dikey ve yatay hareketlilik cinsiyet, yaş, doğum oranı, ölüm oranı, nüfus yoğunluğundan etkilenir. Genel olarak, gençler yaşlılardan daha hareketlidir ve erkekler kadınlardan daha hareketlidir. Aşırı nüfuslu ülkeler, göçün etkilerini göçten daha fazla deneyimliyorlar. Doğum oranının yüksek olduğu yerlerde, nüfus daha genç ve dolayısıyla daha hareketlidir ve bunun tersi de geçerlidir.

Profesyonel hareketlilik gençler için tipiktir, yetişkinler için ekonomik hareketlilik ve yaşlılar için siyasi hareketlilik. Doğum oranı sınıflar arasında eşit olmayan bir şekilde dağılmıştır. Alt sınıflar daha fazla çocuğa sahip olma eğilimindeyken, üst sınıflar daha az çocuğa sahip olma eğilimindedir. Bir kalıp var: Bir kişi sosyal merdiveni ne kadar yükseğe tırmanırsa, o kadar az çocuğu olur.

Zengin bir adamın her oğlu babasının izinden gitse bile, piramidin üst basamaklarında alt sınıflardan insanlar tarafından doldurulan boşluklar oluşur. Hiçbir sınıfta insanlar, ebeveynlerinin yerini alacak tam çocuk sayısını planlamaz. Açık pozisyonların sayısı ve farklı sınıflardaki belirli sosyal pozisyonların işgali için başvuranların sayısı farklıdır.

Profesyoneller (doktorlar, avukatlar vb.) ve vasıflı çalışanlar, gelecek nesilde işlerini dolduracak kadar çocuğa sahip değiller. Buna karşılık, ABD'deki çiftçiler ve tarım işçileri, kendi yerini almak için gerekenden %50 daha fazla çocuğa sahip. Modern toplumda sosyal hareketliliğin hangi yönde ilerlemesi gerektiğini hesaplamak zor değildir.

Farklı ülkelerdeki nüfus yoğunluğunun yatay hareketlilik üzerinde etkisi olduğu gibi, farklı sınıflardaki yüksek ve düşük doğum oranları dikey hareketlilik üzerinde aynı etkiye sahiptir. Katmanlar, ülkeler gibi, yetersiz veya aşırı nüfuslu olabilir.

Çözüm

Sosyal hareketliliğin özünü, doğasını ve türlerini göz önünde bulundurarak, aşağıdaki sonuçları çıkarabiliriz:

1. Sosyal hareketlilik, bir bireyin veya bir grup insanın sosyal yapıda işgal ettiği yerdeki değişiklik veya bir sosyal tabakadan diğerine harekettir. Sosyal hareketliliğin doğası, bir kişinin doğup büyüdüğü alt kültürle doğrudan ilgilidir. Bir katmandan diğerine ya da bir sosyal sınıftan diğerine ilerlemek için "fırsatları başlatmadaki farklılık" önemlidir.

2. Modern sosyolojide, toplumsal hareketliliği, hareketlilik endekslerini, cinsiyet, eğitim düzeyi, milliyet vb. ile hareketlilik katsayılarını ölçmenin çeşitli yolları vardır. Bu, çeşitli ülkelerin karşılaştırmalı bir analizi olan toplumun sosyal yapısının ana çalışma alanlarından biridir.

3. Bir bireyin veya grubun tüm sosyal hareketlerine ciddi engellerin aşılması eşlik eder ve bu engellerin üstesinden gelmek için yeni bir sosyal alana uyum sağlamanın bir takım teknikleri ve yolları vardır (yaşam tarzını değiştirme, tipik statü davranışı geliştirme, sosyal davranış vb.).

4. Sosyal hareketliliğin birkaç çeşidi vardır, ancak bunların başlıcaları yatay ve dikey sosyal hareketlilik olarak kabul edilir. Yatay hareketlilik, bir bireyin bir sosyal gruptan diğerine hareketini ifade eder, her iki grup da yaklaşık olarak aynı seviyededir. Dikey hareketlilik, bir bireyin veya grubun bir sosyal tabakadan diğerine hareketini içerir. Ayrıca, ilgili statü hiyerarşisinde yukarı hareket etmek, aşağı - aşağı doğru bir yukarı hareketliliği temsil eder. LEdebiyat

1. Babosov E.M. Genel Sosyoloji: Liseler İçin Bir Ders Kitabı. - M. NORMA, 2008. - 560'lar.

2. Grigoriev S.I. Modern sosyolojinin temelleri: öğretici. - E.: Hukukçu, 2002. - 370'ler.

3. Efimova O.Yu. Gençlerin sosyal hareketliliğini sağlayan faktörler // Bilimsel makale koleksiyonu, Yayınevi N. Novg. belirtmek, bildirmek üniversite., 2005. - 152p.

4. Kulikov L.M. Sosyoloji ve siyaset biliminin temelleri: Ders kitabı. - M.: Finans ve istatistik, 2002. - 336s.

5. Marshak A.L. Sosyoloji: Ders Kitabı. - M.: UNITI - DANA, 2002. - 380'ler.

6. Sorokin P.A. Sosyal hareketlilik, biçimleri ve dalgalanmaları / Kravchenko A.I. Sosyoloji: Üniversiteler için okuyucu. M.: Akademik proje; Yekaterinburg: İş kitabı, 2002.- 825s.

7. Sosyoloji. Üniversiteler için ders kitabı / Ed. yapay zeka Kravchenko, V.M. Anurina. - St. Petersburg: Peter, 2003. - 435s.

8. Sosyoloji. Ders kitabı / ed. V.N. Lavrinenko. - M.: UNITI - DANA, 2002. - 344 s.

9. Toshchenko Zh.T. Sosyoloji: Üniversiteler için ders kitabı. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 640'lar.

10. Frolov S.S. Sosyoloji. Daha yüksek için ders kitabı Eğitim Kurumları. - E.: Nauka, 2006. - 420'ler.

Allbest.ru'da barındırılıyor

...

Benzer Belgeler

Bir bireyin ya da toplumsal bir nesnenin bir toplumsal konumdan diğerine ya da "toplumsal hareketlilik"e geçişi. İki tür sosyal hareketlilik: yatay ve dikey. Geçiş eylemi - ekonomik, profesyonel ve politik alanlarda.

test, eklendi 03/03/2009

Modern Rus toplumunun özü, ana eğilimleri ve sosyal hareketlilik türleri. Küresel ekonomik krizin etkisi ve artan işsizlik. Hammadde ihracatından ülkenin kalkınmasının yenilikçi sosyal odaklı modeline geçiş.

test, 13/09/2009 eklendi

Modern Rus toplumunun sorunlarının incelenmesi. Rusya'daki sosyal hareketliliğin özelliği olan olumsuz durumun nedenlerini ve sonuçlarını belirlemek. Sosyal hareketliliğin türleri, türleri ve biçimleri. Dikey sirkülasyon kanalları.

özet, 16/02/2013 eklendi

Modern Rus toplumunun sosyal hareketliliğinde ana eğilimlerin analizi. Yatay ve dikey sosyal hareketliliğin özelliklerini incelemek. Sosyal dolaşım kanallarının özellikleri, sosyal statünün miras kurumları.

dönem ödevi, eklendi 12/03/2014

Sosyal hareketlilik türleri, kanalları ve boyutları. İnsanları sosyal yeniden yerleşime yönelten faktörler. Emek hareketliliğinin biçimleri ve göstergeleri. Yönetim Hedefleri işçi hareketleri Organizasyonda. Rusya'da işgücü hareketliliğinin rolü ve dinamikleri.

dönem ödevi, eklendi 12/14/2013

Sosyal tabakalaşma ve hareketlilik teorileri. Sosyal tabakalaşma türleri ve ölçümü. Sosyal hareketlilik kavramı: türleri, türleri, ölçümü. toplumsal tabakalaşma ve hareketlilik modern Rusya. Faktörler, özellikler ve ana yönler

kontrol çalışması, 26/10/2006 eklendi

Doğal bir sosyal süreç olarak sosyal hareketlilik kavramı, özü, türleri, sınıflandırılması, kanalları, ana göstergeleri ve özellikler Rusya'da. Karşılaştırmalı analiz açık ve kapalı toplumlarda sosyal engellerin "yıkılması".

test, eklendi 04/17/2010

Tabakalaşma sistemindeki bireyleri veya grupları bir seviyeden (katmandan) diğerine taşıma süreci olarak sosyal hareketlilik kavramı. Sosyal hareketliliğin ana biçimleri, onu etkileyen faktörler. Sosyal hareketlilik sürecinin sonuçlarının analizi.

sunum, 16.11.2014 eklendi

Din sosyolojisinde toplumsal hareketlilik kavramı. Sosyal bir öznenin (bireysel) statüsünün değiştirilmesi, toplumun sosyal yapısındaki yer. Toplumsal hareketliliğin biçimleri ve mekanizmaları, yatay ve dikey türleri, dinle ilişkisi.

ders, eklendi 11/09/2011

Sosyal çatışma sorunu, kişilerarası etkileşim teorilerinin analizi. Sosyal hareketlilik kavramı ve faktörlerinin özellikleri: dikey veya yatay hareketlilik, sosyal yapının yeniden düzenlenmesi, yeni sistem tabakalaşma.

Sosyal hareketlilik türleri ve örnekleri

Sosyal hareketlilik kavramı

"Sosyal hareketlilik" kavramı, Pitirim Sorokin tarafından bilimsel kullanıma sunuldu. Bunlar toplumdaki çeşitli insan hareketleridir. Doğumdaki her insan belirli bir konuma sahiptir ve toplumun tabakalaşma sistemine dahil edilmiştir.

Bireyin doğumdaki konumu sabit değildir ve yaşam boyunca değişebilir. Yukarı veya aşağı gidebilir.

Sosyal hareketlilik türleri

Çeşitli sosyal hareketlilik türleri vardır. Genellikle vardır:

nesiller arası ve nesiller arası;
dikey ve yatay;
organize ve yapılandırılmıştır.

nesiller arası hareketlilikçocukların davranışlarını değiştirdiği anlamına gelir sosyal durum ve ebeveynlerinden farklı hale gelirler. Örneğin, bir terzi kızı öğretmen olur, yani toplumdaki statüsünü yükseltir. Ya da mesela bir mühendisin oğlu kapıcı oluyor, yani sosyal statüsü düşüyor.

nesiller arası hareketlilik bireyin statüsünün yaşamı boyunca değişebileceği anlamına gelir. Sıradan bir işçi, bir işletmede yönetici, bir fabrika müdürü ve daha sonra bir işletme kompleksinin başkanı olabilir.

Dikey hareketlilik bir kişi veya grubun toplum içindeki hareketinin bu kişi veya grubun sosyal statüsünü değiştirmesi anlamına gelir. Bu tür bir hareketlilik şu şekilde uyarılır: çeşitli sistemlerödüller (saygı, gelir, prestij, faydalar). Dikey hareketlilik farklı özelliklere sahiptir. bunlardan biri yoğunluktur, yani bir bireyin yukarı çıkarken kaç katmandan geçtiğini belirler.

Toplum sosyal olarak dağınıksa, yoğunluk göstergesi daha yüksek olur. Evrensellik gibi bir gösterge, belirli bir süre içinde dikey olarak konum değiştiren insan sayısını belirler. Dikey hareketliliğin türüne bağlı olarak, iki tür toplum ayırt edilir. Kapalı ve açıktır.

Kapalı bir toplumda, belirli insan kategorileri için sosyal merdiveni tırmanmak çok zordur. Örneğin bunlar kastların, mülklerin olduğu toplumlar ve ayrıca kölelerin olduğu bir toplumdur.Ortaçağ'da bu tür topluluklar çoktu.

V açık toplum herkes için eşit fırsatlar. Bu toplumlar demokratik devletleri içerir. Pitirim Sorokin, dikey hareketlilik olasılıklarının kesinlikle kapalı olacağı hiçbir toplum olmadığını ve hiçbir zaman olmadığını savunuyor. Aynı zamanda, dikey hareketlerin tamamen özgür olacağı topluluklar hiçbir zaman olmadı. Dikey hareketlilik, yukarı (ki bu durumda isteğe bağlıdır) veya aşağı (bu durumda zorunlu) olabilir.

yatay hareketlilik bireyin sosyal statüsünü değiştirmeden bir gruptan diğerine geçtiğini varsayar. Örneğin, dinde bir değişiklik olabilir. Yani, bir kişi Ortodoksluktan Katolikliğe geçebilir. Ayrıca vatandaşlık değiştirebilir, kendi ailesini kurabilir ve ebeveyninden ayrılabilir, mesleğini değiştirebilir. Aynı zamanda, bireyin statüsü değişmez. Bir ülkeden diğerine bir hareket varsa, bu hareketliliğe coğrafi denir. Göç, bireyin statüsünün taşındıktan sonra değiştiği bir tür coğrafi hareketliliktir. Göç, emek ve politik, dahili ve uluslararası, yasal ve yasadışı olabilir.

organize hareketlilik Devlete bağlı bir süreçtir. İnsan gruplarının hareketini aşağı, yukarı veya yatay yönde yönlendirir. Bu, hem bu insanların rızasıyla hem de onsuz olabilir.

yapısal hareketlilik toplumun yapısında meydana gelen değişikliklerden kaynaklanır. Sosyal hareketlilik grup ve bireysel olabilir. Grup hareketliliği, tüm grupların hareket etmesi anlamına gelir. Grup hareketliliği aşağıdaki faktörlerden etkilenir:

ayaklanmalar;
savaşlar;
anayasanın değiştirilmesi;
yabancı birliklerin işgali;
siyasi rejimde değişiklik.
Bireysel sosyal hareketlilik şu faktörlere bağlıdır:
vatandaşın eğitim seviyesi;
Milliyet;
ikamet yeri;
eğitim kalitesi;
ailesinin durumu;
vatandaşın evli olup olmadığı.
Her türlü hareketlilik için büyük önem taşıyan yaş, cinsiyet, doğum ve ölüm oranlarıdır.

Sosyal hareketlilik örnekleri

Sosyal hareketlilik örnekleri hayatımızda çok sayıda bulunabilir. Bu nedenle, aslen Filoloji Fakültesi'nin basit bir öğrencisi olan Pavel Durov, toplumdaki büyümeyi artırmak için bir model olarak kabul edilebilir. Ancak 2006'da kendisine Facebook'tan bahsedildi ve ardından Rusya'da benzer bir ağ oluşturmaya karar verdi. İlk başta "Student.ru" olarak adlandırıldı, ancak daha sonra Vkontakte olarak adlandırıldı. Şimdi 70 milyondan fazla kullanıcısı var ve Pavel Durov 260 milyon dolardan fazla bir servete sahip.

Sosyal hareketlilik genellikle alt sistemler içinde gelişir. Dolayısıyla okullar ve üniversiteler bu tür alt sistemlerdir. Bir üniversite öğrencisi öğrenmeli Müfredat. Sınavları başarıyla geçerse bir sonraki kursa geçecek, diploma alacak, uzman olacak, yani daha yüksek bir pozisyon alacak. Düşük performans nedeniyle bir üniversiteden atılma, aşağı yönlü sosyal hareketliliğe bir örnektir.

Sosyal hareketliliğe bir örnek şu durumdur: miras alan, zengin olan ve daha müreffeh bir insan katmanına taşınan bir kişi. Sosyal hareketlilik örnekleri arasında bir okul öğretmeninin müdürlüğe terfisi, bir bölümün doçentinin profesörlüğe terfisi, bir işletme çalışanının başka bir şehre taşınması sayılabilir.

Dikey sosyal hareketlilik

Dikey hareketlilik çoğu araştırmanın konusu olmuştur. Tanımlayıcı kavram, hareketlilik mesafesidir. Bireyin toplumda ilerledikçe kaç adım attığını ölçer. Bir veya iki adım yürüyebilir, aniden merdivenlerin en tepesine uçabilir veya tabanına düşebilir (son iki seçenek oldukça nadirdir). Hareketlilik miktarı önemlidir. Belirli bir zaman diliminde dikey hareketlilik yardımı ile kaç kişinin yukarı veya aşağı hareket ettiğini belirler.

Sosyal hareketlilik kanalları

Toplumdaki sosyal tabakalar arasında kesin sınırlar yoktur. Bazı katmanların temsilcileri diğer katmanlara girebilir. Hareket, sosyal kurumların yardımıyla gerçekleşir. olarak savaş zamanında sosyal kurum yetenekli askerleri yükselten ve eski komutanların ölmesi durumunda onlara yeni rütbeler veren bir ordu var. Sosyal hareketliliğin bir başka güçlü kanalı da, toplumun alt sınıflarında her zaman sadık temsilciler bulan ve onları yükselten kilisedir.

Aile ve evlilik kadar eğitim kurumu da sosyal hareketlilik kanalları olarak kabul edilebilir. Farklı sosyal tabakaların temsilcileri evliliğe girerse, bunlardan biri sosyal merdiveni tırmandı veya aşağı indi. Örneğin, eski Roma toplumunda Özgür adam bir köleyle evlenen onu özgür kılabilirdi. Yeni toplum katmanları - katmanlar - oluşturma sürecinde, genel olarak kabul edilmiş statülere sahip olmayan veya onları kaybetmiş insan grupları ortaya çıkar. Bunlara marjinal denir. Bu tür insanlar, mevcut durumlarında onlar için zor ve rahatsız edici olmaları ile karakterize edilir, psikolojik stres yaşarlar. Örneğin, bu, evsiz kalan ve evini kaybeden bir işletmenin çalışanıdır.

Bu tür marjinaller vardır:

etnomarjinaller - karışık evliliklerin bir sonucu olarak ortaya çıkan insanlar;
sağlık toplumunun artık önemsemediği biyomarjinaller;
mevcut siyasi düzenle uzlaşamayan siyasi dışlanmışlar;
dini dışlanmışlar - kendilerini genel kabul görmüş bir itiraf olarak görmeyen insanlar;
cezai sürgünler - Ceza Kanununu ihlal eden insanlar.

Toplumda sosyal hareketlilik

Sosyal hareketlilik toplum tipine göre farklılık gösterebilir. eğer düşünürsek Sovyet toplumu, daha sonra ekonomik sınıflara ayrıldı. Bunlar isimlendirme, bürokrasi ve proletarya idi. Sosyal hareketlilik mekanizmaları daha sonra devlet tarafından düzenlendi. Bölgesel örgütlerin çalışanları genellikle parti komiteleri tarafından atanırdı. İnsanların hızlı hareketi, baskıların ve komünizmin inşasının (örneğin BAM ve bakir topraklar) yardımıyla gerçekleşti. Batı toplumları farklı bir sosyal hareketlilik yapısına sahiptir.

Oradaki sosyal hareketin ana mekanizması rekabettir. Bu nedenle kimisi iflas eder, kimisi yüksek kârlar elde eder. Bu siyasi bir alansa, oradaki ana hareket mekanizması seçimlerdir. Herhangi bir toplumda, bireylerin ve grupların keskin aşağı geçişini hafifletmeyi mümkün kılan mekanizmalar vardır. Bu farklı formlar sosyal Hizmetler. Öte yandan, üst tabakaların temsilcileri, yüksek statülerini sağlamlaştırmaya ve alt tabakaların temsilcilerinin üst tabakalara girmesini engellemeye çalışırlar. Birçok yönden, sosyal hareketlilik ne tür bir topluma bağlıdır. Açık ve kapalı olabilir.

Açık bir toplum, sosyal sınıflara bölünmenin şartlı olması ve bir sınıftan diğerine geçmenin oldukça kolay olması ile karakterize edilir. Sosyal hiyerarşide daha yüksek bir konum elde etmek için, bir kişinin savaşması gerekir.İnsanlar sürekli çalışmak için bir motivasyona sahiptir, çünkü çok çalışmak sosyal konumlarında ve refahlarında bir artışa yol açar. Bu nedenle, alt sınıftan insanlar sürekli olarak zirveye çıkmak için çabalıyor ve üst sınıfın temsilcileri konumlarını korumak istiyor. Açık bir toplumun aksine, kapalı bir sosyal toplumda sınıflar arasında çok net sınırlar vardır.

Toplumun sosyal yapısı öyledir ki, insanların sınıflar arasında terfi etmesi neredeyse imkansızdır. Böyle bir sistemde, sıkı çalışmanın önemi yoktur ve alt kastın bir üyesinin yetenekleri de önemli değildir. Böyle bir sistem otoriter bir yönetim yapısı tarafından desteklenmektedir. Devlet zayıflarsa, olası değişiklik tabakalar arasındaki sınırlar. Kapalı bir kast toplumunun en seçkin örneği, en yüksek kast olan Brahminlerin en yüksek statüye sahip olduğu Hindistan olarak kabul edilebilir. En düşük kast, sudralar, çöp toplayıcılardır. Zamanla toplumda önemli değişikliklerin olmaması bu toplumun yozlaşmasına neden olur.

Sosyal tabakalaşma ve hareketlilik

Sosyal tabakalaşma insanları sınıflara ayırır. Sovyet sonrası toplumda şu sınıflar ortaya çıkmaya başladı: yeni Ruslar, girişimciler, işçiler, köylüler ve yönetici tabaka. Bütün toplumlarda toplumsal tabakaların ortak özellikleri vardır. evet, insanlar zihinsel emek sadece işçi ve köylülerden daha yüksek bir konuma sahipler. Kural olarak, katmanlar arasında aşılmaz sınırlar yoktur, ancak sınırların tamamen yokluğu imkansızdır.

v Son zamanlarda Batı toplumundaki sosyal tabakalaşma, Batı ülkelerinin Doğu dünyasının temsilcileri (Araplar) tarafından işgal edilmesi nedeniyle önemli değişiklikler geçiriyor. Başlangıçta işgücü olarak geliyorlar yani düşük vasıflı işler yapıyorlar. Ancak bu temsilciler, genellikle Batılılardan farklı olan kültürlerini ve geleneklerini getirir. Çoğu zaman, Batı ülkelerinin şehirlerindeki tüm mahalleler, İslam kültürünün yasalarına göre yaşar.

Sosyal kriz koşullarındaki sosyal hareketliliğin, istikrar koşullarındaki sosyal hareketlilikten farklı olduğu söylenmelidir. Savaş, devrim, uzun süreli ekonomik çatışmalar, sosyal hareketlilik kanallarında değişikliklere, çoğu zaman kitlesel yoksullaşmaya ve hastalıkta artışa yol açar. Bu koşullar altında, tabakalaşma süreçleri önemli ölçüde farklılık gösterebilir. Böylece, suç yapılarının temsilcileri iktidar çevrelerine girebilirler.

Sayfa 1

Yatay hareketlilik, bir bireyin aynı düzeyde bulunan bir sosyal gruptan diğerine geçişini ifade eder.

Yatay hareketlilik, bir kişinin bir sosyal gruptan diğerine geçişi anlamına gelir; bu, genellikle aynı sosyal tabakalaşma düzeyindedir; örneğin, kırsalda yaşayan bir kişi kentsel olduğunda, ancak mesleği ve gelir düzeyi aynı kalır. Dikey hareketlilik, insanların hiyerarşik bir düzende bir sosyal katmandan diğerine geçişidir, örneğin, toplumun alt katmanından daha yüksek bir katmana veya tam tersi - daha yüksek bir katmandan daha düşük bir katmana.

Coğrafi hareketlilik, yatay hareketliliğin bir çeşididir. Statü veya grupta bir değişiklik değil, aynı statüyü korurken bir yerden başka bir yere hareket anlamına gelir. Bir örnek, bir şehirden bir köye ve bir işletmeden diğerine hareket eden uluslararası ve bölgeler arası turizmdir.

Sorokin, iki tür sosyal hareketlilik arasında ayrım yapar: yatay ve dikey. Yatay hareketlilik, bir bireyin veya sosyal nesnenin bir sosyal konumdan diğerine geçişi, aynı seviyede, örneğin, bir bireyin bir aileden diğerine, bir dini gruptan diğerine geçişi ve ayrıca bir değişiklik. ikametgah. Bütün bu durumlarda birey, ait olduğu sosyal tabakayı veya sosyal statüsünü değiştirmez. Ancak en önemli süreç, bir bireyin veya sosyal bir nesnenin bir sosyal tabakadan diğerine geçişini kolaylaştıran bir dizi etkileşim olan dikey hareketliliktir.

SOSYAL HAREKETLİLİK - çeşitli nesnel ve öznel faktörlerin etkisi altında insanların bir sosyal katmandan diğerine hareketi; Bu süreçleri yansıtan sosyal hareketlilik teorisi, yatay ve dikey hareketliliğe işaret eder. Yatay hareketlilik, insanların bir sosyal gruptan diğerine geçişi anlamına gelir, tabiri caizse, toplumun sosyal yapısının aynı seviyesinde bulunur. Örneğin, kırsalda yaşayan bir kişi kentli olduğunda, mesleği ve gelir düzeyi aynı kalır. Dikey hareketlilik, insanların hiyerarşik bir düzende, örneğin sosyal statü ve ücretler açısından daha düşük bir katmandan daha yüksek bir katmana veya tam tersi - daha yüksek bir katmandan daha düşük bir katmana sosyal hareketidir. Sosyal hareketlilik teorisi, başta Amerikan olmak üzere Batı sosyolojisinde yaygın olarak kullanılan P. A. Sorokin'in çalışmalarına dayanmaktadır.

Toplumun sosyal alanı çok boyutludur. İçindeki ana şey dikey ve yatay hareketliliktir. Yatay olarak tüm insanlar eşittir, dikey olarak ise katmanlar öne çıkar.

Ütopik hareketleri inceleyen araştırmacılar Ortaçağ avrupası, ütopik fantezilerin en çok topraklarından sürülen ve kentli zanaatkarlar, işçiler, işsizler veya sadece dilenciler haline gelen eski köylüler arasında yaygın olduğunu belirledi. Bu insanlar coğrafi, yatay hareketlilik sürecine ve buna ek olarak dikey hareketlilik sürecine dahil oldular. Kombine hareketlilik geniş insan kitlelerini kapsıyorsa, bunun her zaman toplumsal hareketlerin ortaya çıkmasına yol açtığı ortaya çıktı.

Yatay hareketlilik, bir bireyin veya grubun bir bölgeden diğerine fiziksel hareketidir. Dikey hareketliliğin analizinde sosyologlar, hem bireyin kendi kariyeri içindeki hareketliliğini hem de bireyin ve ebeveynlerinin sosyal konumlarındaki farklılıkları inceler.

Pitirim Alexandrovich Sorokin (1889 - 1968) - 20. yüzyılın en büyük sosyologlarından biri. Yatay hareketlilik, fiziksel mekandaki asıl harekettir, göç; dikey - sosyal statüde değişiklik, sosyal merdivende yukarı ve aşağı hareket (Sorokin P.A. Sosyal Hareketlilik. farklı şekiller toplum, bu hareket biçim ve hız bakımından farklıdır. Her toplumda bu hareketin gerçekleştirildiği sözde asansörler vardır. Bunların klasik örnekleri ordu, okul, bürokrasi, mesleki ve teolojik örgütlerdir. Karmaşık bir biyolojik bedende kan akışını kontrol eden organlar kadar, sosyal organizma için de gereklidirler. Sorokin, hareketliliğin zihinsel esnekliğin gelişimine ve genel olarak zekanın çok yönlülüğüne katkıda bulunduğu, ancak sırayla şüpheciliğe, sinizme yol açtığı, patolojik izolasyona, ahlaki düşüşe ve intihara yol açtığı sonucuna vardı.

Tabakalaşma, bir grup sosyal sermayenin üyeleri - haklar, güç, etki, fırsatlar, ayrıcalıklar ve faydalar, gelir vb. Sosyal tabakalaşmanın üç ana biçimi vardır: ekonomik, politik ve profesyonel. Tabakalar arasında ve onların içinde sosyal hareketlilik denilen bireylerin hareketleri vardır. Sosyal hareketlilik yatay ve dikey olabilir. Yatay hareketlilik, aynı düzlemde bulunan bir sosyal gruptan diğerine harekettir. Dikey - bir sosyal seviyeden diğerine hareket.

Sayfalar: 1

Yatay hareketlilik, bir bireyin aynı düzeyde bulunan bir sosyal gruptan diğerine geçişidir (örneğin: bir Ortodoks'tan Katolik bir dini gruba, bir vatandaşlıktan diğerine geçiş). Bireysel hareketlilik - bir kişinin diğerlerinden bağımsız hareketi ve grup hareketliliği - arasında ayrım yapın - hareket toplu olarak gerçekleşir. Ek olarak, coğrafi hareketlilik ayırt edilir - aynı statüyü korurken bir yerden diğerine hareket (örneğin: uluslararası ve bölgeler arası turizm, şehirden köye ve geri hareket). Bir tür coğrafi hareketlilik olarak, kavram ayırt edilir. göç- statü değişikliği ile bir yerden diğerine taşınma (örneğin: bir kişi kalıcı ikamet için şehre taşındı ve mesleğini değiştirdi).

Dikey hareketlilik

Dikey hareketlilik, bir kişinin kariyer basamaklarında yukarı veya aşağı hareketidir.

Yukarı doğru hareketlilik - sosyal yükselme, yukarı doğru hareket (Örneğin: terfi).

Aşağı doğru hareketlilik - sosyal iniş, aşağı doğru hareket (Örneğin: yıkım).

Kuşak hareketliliği

Kuşaklar arası hareketlilik - farklı nesiller arasında sosyal statüde karşılaştırmalı bir değişiklik (örnek: bir işçinin oğlu başkan olur).

Kuşaklar arası hareketlilik (sosyal kariyer) - bir nesil içinde statüde bir değişiklik (örneğin: bir tornacı mühendis, sonra mağaza müdürü, sonra fabrika müdürü olur). Dikey ve yatay hareketlilik cinsiyet, yaş, doğum oranı, ölüm oranı, nüfus yoğunluğundan etkilenir. Genel olarak erkekler ve gençler, kadınlara ve yaşlılara göre daha hareketlidir. Nüfusu fazla olan ülkelerin, göçün (ekonomik, siyasi, kişisel nedenlerle bir ülkeden diğerine yer değiştirme) sonuçlarını, göçten (başka bir bölgeden vatandaşların daimi veya geçici olarak ikamet etmeleri için bir bölgeye taşınmak) deneyimleme olasılığı daha yüksektir. Doğum oranının yüksek olduğu yerlerde, nüfus daha genç ve dolayısıyla daha hareketlidir ve bunun tersi de geçerlidir.

20. Modern Rus toplumunun tabakalaşması

Rus toplumunun faktörleri, kriterleri ve tabakalaşma kalıpları üzerine yapılan modern çalışmalar, Rus toplumunun reform sürecinde hem sosyal statü hem de yer bakımından farklılık gösteren katmanları ve grupları tanımlamayı mümkün kılmaktadır. Buna göre Akademisyen T.I. tarafından öne sürülen hipotez Zaslavskaya, Rus toplumu dört sosyal tabakadan oluşur: üst, orta, temel ve alt ve ayrıca sosyal olmayan bir “sosyal taban”. Üst tabaka, her şeyden önce, reformların ana konusunu oluşturan gerçek yönetici tabakayı içerir. Devlet idaresi sisteminde, ekonomik ve kolluk kuvvetlerinde en önemli pozisyonları işgal eden elit ve alt elit grupları içerir. İktidarda olma gerçeği ve reform süreçlerini doğrudan etkileme yeteneği ile birleşirler. Orta tabaka, terimin Batılı anlamıyla orta tabakanın tohumudur. Doğru, temsilcilerinin çoğunluğu, kişisel bağımsızlığı sağlayan sermayeye veya sanayi sonrası bir toplumun gereksinimlerini karşılayan profesyonellik düzeyine veya yüksek sosyal prestije sahip değil. Üstelik bu tabaka henüz çok küçüktür ve toplumsal istikrarın garantörü olamaz. Gelecekte, bugün karşılık gelen proto-katmanı oluşturan sosyal gruplar temelinde Rusya'da tam teşekküllü bir orta tabaka oluşturulacaktır. Bunlar küçük girişimciler, orta ve küçük işletmelerin yöneticileri, bürokrasinin orta halkası, kıdemli memurlar, en kalifiye ve yetenekli uzmanlar ve işçilerdir. Temel sosyal tabaka, Rus toplumunun 2 / 3'ünden fazlasını kapsar. Temsilcileri, ortalama bir profesyonel ve nitelik potansiyeline ve nispeten sınırlı bir işgücü potansiyeline sahiptir. Temel tabaka, entelijansiyanın (uzmanlar), yarı entelijansiyanın (uzman yardımcıları), teknik personelin, ticaret ve hizmetin kitlesel mesleklerinde çalışan işçilerin ve köylülüğün büyük bir bölümünü içerir. Bu grupların sosyal statüleri, zihniyetleri, ilgileri ve davranışları farklı olsa da geçiş sürecindeki rolleri oldukça benzerdir - öncelikle hayatta kalmak ve mümkünse elde edilen statüyü sürdürmek için değişen koşullara uyum sağlamaktır. Alt katman, toplumun ana, sosyalleşmiş kısmını kapatır, yapısı ve işlevleri en az net görünmektedir. Temsilcilerinin ayırt edici özellikleri, düşük aktivite potansiyeli ve geçiş döneminin zorlu sosyo-ekonomik koşullarına uyum sağlayamamalarıdır. Temel olarak bu katman, yaşlı, kötü eğitimli, çok sağlıklı olmayan ve güçlü insanlar, mesleğe sahip olmayanlardan ve genellikle kalıcı bir meslekten, ikamet yerinden, işsizlerden, mültecilerden ve etnik gruplar arası çatışma bölgelerinden zorunlu göçmenlerden. Bu tabakanın temsilcilerinin belirtileri, çok düşük kişisel ve aile geliri, düşük eğitim seviyesi, vasıfsız çalışma veya kalıcı iş eksikliğidir. Sosyal taban, esas olarak, belirli cezai ve yarı suçlu kurumlara dahil edilerek telafi edilen, büyük bir toplumun sosyal kurumlarından tecrit ile karakterize edilir. Bu, sosyal bağların esas olarak tabakanın kendi içinde tecrit edilmesini, sosyalleşmeyi ve meşru bir sosyal hayatın becerilerinin kaybını ima eder. Sosyal tabanın temsilcileri suçlular ve yarı suçlu unsurlardır - hırsızlar, haydutlar, uyuşturucu satıcıları, genelev sahipleri, küçük ve büyük dolandırıcılar, kiralık katiller ve ayrıca aşağılanmış insanlar - alkolikler, uyuşturucu bağımlıları, fahişeler, serseriler, evsizler, vb. Diğer araştırmacılar modern Rusya'daki sosyal tabakaların bir resmini şu şekilde sunun: ekonomik ve politik seçkinler (% 0,5'ten fazla değil); üst katman (%6.5); orta tabaka (%21); diğer katmanlar (%72). Üst katman, devlet bürokrasisinin üstünü, generallerin çoğunu, büyük toprak sahiplerini, sanayi kuruluşlarının başkanlarını, finansal kurumları, büyük ve başarılı girişimcileri içerir. Bu grubun temsilcilerinin üçte biri 30 yaşından büyük değil, kadınların oranı dörtte birinden az, Rus olmayanların oranı ulusal ortalamanın bir buçuk katı. Son yıllarda, bu tabakanın kendi sınırları içinde kapandığını gösteren gözle görülür bir yaşlanma kaydedilmiştir. Eğitim düzeyi orta sınıf düzeyinden çok yüksek olmasa da çok yüksektir. Üçte ikisi büyük şehirlerde yaşıyor, üçte biri kendi işletmelerine ve firmalarına sahip, beşte biri yüksek ücretli zihinsel işlerle uğraşıyor, %45'i çalışıyor, çoğu kamu sektöründe. Bu tabakanın gelirleri, geri kalanların gelirlerinin aksine, fiyatlardan daha hızlı büyür, yani. daha fazla servet birikimi var. Bu tabakanın maddi konumu yalnızca daha yüksek olmakla kalmaz, aynı zamanda diğerlerinden niteliksel olarak farklıdır. Bu nedenle, üst katman en güçlü ekonomik ve enerji potansiyeline sahiptir ve Rusya'nın yeni efendisi olarak kabul edilebilir, öyle görünüyor ki, buna umut bağlanmalıdır. Bununla birlikte, bu tabaka son derece suçlu, sosyal olarak bencil ve dar görüşlü, mevcut durumu güçlendirmek ve sürdürmek için hiçbir endişe göstermiyor. Ayrıca, toplumun geri kalanıyla meydan okuyan bir çatışma içindedir, diğer sosyal gruplarla ortaklıklar kurmak zordur. Üst katman, haklarını ve açılan fırsatları kullanarak, bu haklara eşlik eden sorumluluk ve yükümlülükleri yeterince yerine getirememektedir. Bu nedenlerle, Rusya'nın liberal yolda gelişmesine yönelik umutları bu katmanla ilişkilendirmek için hiçbir neden yoktur. Orta katman bu anlamda en umut verici olanıdır. Oldukça hızlı gelişiyor (1993'te %14, 1996'da zaten %21 idi). Sosyal açıdan, bileşimi son derece heterojendir ve şunları içerir: alt işletme katmanı - küçük işletmeler (%44); kalifiye uzmanlar - profesyoneller (% 37); çalışanların orta halkası (orta bürokrasi, askeri, üretken olmayan alandaki işçiler (% 19). Tüm bu grupların sayısı artıyor ve hepsinin en hızlısı profesyoneller, sonra iş adamları, diğerlerinden daha yavaş - çalışanlar. seçilen gruplar daha yüksek veya daha düşük konumunu işgal eder, bu nedenle orta katmanlarını değil, bir orta katmanın gruplarını veya daha kesin olarak protolayer gruplarını düşünmek daha doğrudur, çünkü özelliklerinin çoğu yalnızca oluşturulmaktadır (sınırlar). hala bulanık, siyasi entegrasyon zayıf, kendini tanımlama düşük). İlk tabakanın maddi durumu iyileşiyor: 1993'ten 1996'ya kadar yoksulların oranı %23'ten %7'ye düştü. Bununla birlikte, bu grubun sosyal refahı, özellikle çalışanlar için en dramatik dalgalanmalara tabidir. Aynı zamanda, gerçek bir orta tabakanın (muhtemelen yirmi veya otuz yıl içinde) oluşumunun potansiyel bir kaynağı olarak düşünülmesi gereken tam da bu ön katmandır - kademeli olarak sosyal istikrarın garantörü haline gelebilecek bir sınıf. Rus toplumunun sosyal olarak en aktif yenilikçi potansiyele sahip olan ve kamunun liberalleşmesiyle ilgilenen diğerlerinden daha fazla olan kısmını birleştiren toplum ilişkiler.(Maksimov A. Orta sınıf Rusçaya çevrildi // Açık politika. 1998. Mayıs. s. 58-63.)

21. Kişilik- sergilemek için geliştirilmiş bir konsept insanın sosyal doğası onu sosyo-kültürel yaşamın bir konusu olarak kabul etmek, bireysel bir ilkenin taşıyıcısı olarak tanımlamak, sosyal ilişkiler, iletişim ve nesnel etkinlik bağlamında kendini ortaya koyan . "Kişilik" ile kastedilen: 1) ilişkilerin ve bilinçli faaliyetlerin konusu olarak bir insan bireyi ("kişi" - kelimenin geniş anlamıyla) veya 2) bir bireyi bir üye olarak karakterize eden istikrarlı bir sosyal açıdan önemli özellikler sistemi belirli bir toplum veya topluluğun Bu iki kavram - bir kişinin bütünlüğü olarak kişi (Latin persona) ve onun sosyal ve psikolojik görünümü olarak kişilik (Latin parsonalitas) - terminolojik olarak oldukça ayırt edilebilir olsa da, bazen eş anlamlı olarak kullanılırlar.

22. Sosyolojik kişilik teorileri. Kişilik statü rolü kavramı.

Psikodinamik, analitik, hümanist, bilişsel, davranışsal, aktivite ve kişilik kuramları vardır.

"Klasik psikanaliz" olarak da bilinen psikodinamik kişilik teorisinin kurucusu Avusturyalı bilim adamı Z. Freud'dur. Psikodinamik teori çerçevesinde kişilik, bir yandan cinsel ve saldırgan güdüler sistemi, diğer yandan savunma mekanizmalarıdır ve kişilik yapısı, bireysel özelliklerin, bireysel blokların (örneklerin) ve savunmanın bireysel olarak farklı bir oranıdır. mekanizmalar.

Analitik kişilik teorisi, klasik psikanaliz teorisine yakındır, çünkü onunla birçok ortak kökleri vardır. Bu yaklaşımın en belirgin temsilcisi İsviçreli araştırmacı K. Jung'dur. Analitik teoriye göre, bir kişilik doğuştan gelen ve gerçekleştirilmiş bir arketipler dizisidir ve bir kişiliğin yapısı, arketiplerin bireysel özelliklerinin, bilinçdışının ve bilincin bireysel bloklarının ve ayrıca dışa dönüklüğün bireysel özelliklerinin korelasyonunun bireysel bir özelliği olarak tanımlanır. veya kişiliğin içe dönük tutumları.

Psikolojide hümanist kişilik teorisinin destekçileri (K. Rogers ve A. Maslow), kendini gerçekleştirmeye yönelik doğuştan gelen eğilimleri kişilik gelişiminin ana kaynağı olarak görür. Hümanist teori çerçevesinde kişilik, kendini gerçekleştirmenin bir sonucu olarak insan "Ben" in iç dünyasıdır ve kişiliğin yapısı "gerçek Ben" ve "ideal Ben" in bireysel oranıdır. kendini gerçekleştirme ihtiyaçlarının bireysel gelişim düzeyi.

Bilişsel kişilik teorisi, hümanist olana yakındır, ancak bir takım önemli farklılıkları vardır. Bu yaklaşımın kurucusu Amerikalı psikolog J. Kelly'dir. Ona göre, bir insanın hayatta bilmek istediği tek şey, ona ne olduğu ve gelecekte ona ne olacağıdır. Bilişsel teoriye göre kişilik, içinde işlendiği (algılandığı ve yorumlandığı) organize kişisel yapılar sistemidir. kişisel deneyim kişi. Bu yaklaşım çerçevesinde kişiliğin yapısı, bireysel olarak kendine özgü bir yapılar hiyerarşisi olarak kabul edilir.

Davranışsal kişilik teorisinin başka bir adı da vardır - “bilimsel”, çünkü bu teorinin ana tezi, kişiliğimizin bir öğrenme ürünü olduğudur. Bu yaklaşım çerçevesinde kişilik, bir yandan sosyal beceriler ve koşullu refleksler sistemi ve diğer yandan bir iç faktörler sistemidir: öz yeterlilik, öznel önem ve erişilebilirlik. Davranışsal kişilik teorisine göre, kişilik yapısı, öz yeterlilik, öznel önem ve erişilebilirliğin iç bloklarının lider bir rol oynadığı karmaşık bir şekilde organize edilmiş refleksler veya sosyal beceriler hiyerarşisidir.

Kişilik aktivite teorisi, ev psikolojisinde en büyük dağılımı aldı. Gelişimine en büyük katkıyı yapan araştırmacılar arasında, her şeyden önce, S. L. Rubinshtein, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, A. V. Brushlinsky isimlendirilmelidir. Aktivite teorisi çerçevesinde, bir kişi toplumda belirli bir konumu işgal eden ve sosyal olarak yararlı bir kamusal rol oynayan bilinçli bir öznedir. Bir kişiliğin yapısı, bir kişiliğin bireysel özellikleri, blokları (yönelim, yetenekler, karakter, öz kontrol) ve sistemik varoluşsal-varoluşsal özelliklerinin karmaşık bir şekilde organize edilmiş bir hiyerarşisidir.

Kişilik eğilimi teorisinin savunucuları, gen-çevre etkileşiminin faktörlerini kişilik gelişiminin ana kaynağı olarak görürler, bazı alanlar esas olarak genetikten, diğerleri çevreden gelen etkileri vurgular. Eğilim teorisi çerçevesinde kişilik, resmi dinamik özellikler (mizaç), özellikler ve sosyal olarak belirlenmiş özelliklerden oluşan karmaşık bir sistemdir. Kişilik yapısı, belirli oranlarda yer alan ve belirli mizaç ve özelliklerin yanı sıra bir dizi anlamlı özellik oluşturan biyolojik olarak belirlenmiş bireysel özelliklerin organize bir hiyerarşisidir.

Kişilikle ilgili statü-rol kavramı.

Rol kişiliği teorisi, sosyal davranışını 2 temel kavramla tanımlar: “sosyal statü” ve “sosyal rol”.

Sosyal sistemdeki her kişi birkaç pozisyonda bulunur. Belirli hak ve yükümlülükler içeren bu pozisyonların her birine statü denir. Bir kişinin birden fazla statüsü olabilir. Ancak çoğu zaman toplumdaki konumunu yalnızca biri belirler. Bu duruma ana veya integral denir. Genellikle ana statünün pozisyonundan kaynaklandığı görülür (örneğin, yönetmen, profesör). Sosyal statü hem dış davranışta ve görünüşte (kıyafetler, jargon) hem de içsel pozisyonda (tutumlarda, değerlerde, yönelimlerde) yansıtılır.

Öngörülen ve edinilmiş durumlar arasında ayrım yapın. Öngörülen statü, bireyin çabalarına ve değerlerine bakılmaksızın toplum tarafından belirlenir. Köken, doğum yeri, aile vb. Tarafından belirlenir. Edinilmiş (elde edilmiş) statü, kişinin kendisinin çabaları, yetenekleri (örneğin, bir yazar, bir doktor, bir uzman, bir yönetim danışmanı, bir bilim doktoru, vb.) tarafından belirlenir.

Doğal ve profesyonel-resmi statüleri de vardır. Bir kişinin doğal statüsü, bir kişinin (erkek, kadın, çocuk, genç, yaşlı adam, vb.) temel ve nispeten istikrarlı özelliklerini varsayar. Mesleki ve resmi statü, bir bireyin temel statüsüdür; bir yetişkin için ise çoğunlukla sosyal statünün temelidir. Sosyal, ekonomik ve örgütsel-üretim, yönetim pozisyonunu (mühendis, baş teknoloji uzmanı, mağaza müdürü, personel müdürü vb.) belirler. Genellikle iki tür meslek statüsü belirtilir: ekonomik ve prestijli. Bir mesleğin sosyal statüsünün (ekonomik statü) ekonomik bileşeni, profesyonel bir yol seçerken ve uygularken (meslek seçimi, mesleki kendi kaderini tayin etme) üstlenilen maddi ücret düzeyine bağlıdır. Sosyal statünün prestijli bileşeni mesleğe bağlıdır (prestijli statü, mesleğin prestiji).

Sosyal statü, bir bireyin belirli bir sosyal sistemde işgal ettiği özel yeri ifade eder. Toplumun bireye yüklediği gereksinimlerin toplamı, toplumsal rolün içeriğini oluşturur. Sosyal rol, sosyal sistemde belirli bir statüye sahip bir kişinin gerçekleştirmesi gereken bir dizi eylemdir. Her durum genellikle bir dizi rol içerir.

Rolleri sistemleştirmeye yönelik ilk girişimlerden biri T. Parsons tarafından yapıldı. Her rolün 5 ana özellik tarafından tanımlandığına inanıyordu:

1. duygusal - bazı roller duygusal kısıtlama gerektirir, diğerleri - gevşeklik

2. elde etme yöntemi - bazıları reçete edilir, diğerleri kazanılır

3. ölçek - rollerin bir kısmı formüle edilmiş ve kesinlikle sınırlandırılmış, diğeri bulanık

4. normalleştirme - kesin olarak belirlenmiş kurallarda veya keyfi olarak eylem

5. motivasyon - kişisel kazanç için, ortak yarar için

Sosyal rol 2 açıdan ele alınmalıdır:

rol beklentisi

Rol yapma.

Aralarında hiçbir zaman tam bir eşleşme yoktur. Ancak her biri bireyin davranışında büyük önem taşımaktadır. Rollerimiz öncelikle başkalarının bizden beklentileriyle tanımlanır. Bu beklentiler kişinin sahip olduğu statü ile ilişkilidir.

Bir sosyal rolün normal yapısında, genellikle 4 unsur ayırt edilir:

1. bu role karşılık gelen davranış türünün tanımı

2. bu davranışla ilişkili reçete (gereksinimler)

3. Öngörülen rolün performansının değerlendirilmesi

4. Yaptırımlar - sosyal sistemin gereksinimleri çerçevesinde belirli bir eylemin sosyal sonuçları. Sosyal yaptırımlar, doğası gereği ahlaki olabilir, davranışı (aşağılama) yoluyla doğrudan sosyal grup tarafından uygulanabilir veya yasal, politik, çevresel olabilir.

Herhangi bir rolün saf bir davranış modeli olmadığı unutulmamalıdır. Rol beklentileri ile rol davranışı arasındaki ana bağlantı, bireyin karakteridir, yani. belirli bir kişinin davranışı saf bir şemaya uymaz.

Sorun geliştirmeye başlayın sosyal hareketlilik P. A. Sorokin tarafından "Sosyal Tabakalaşma ve Hareketlilik" (1927) kitabında önerildi. Terim önce Amerika'da sonra da dünya sosyolojisinde kabul gördü.

Altında sosyal hareketlilik, bir bireyin (grubun) bir sosyal konumdan diğerine geçişini anlayın. Sosyal hareketliliğin iki ana türü vardır.

1. yatay hareketlilik bir bireyin aynı düzeyde bulunan bir sosyal gruptan diğerine geçişi ile ilişkili. Aynı zamanda, ikincil olanlar değişir ve bireyin statü pozisyonunun (prestij, gelir, eğitim, güç) ana göstergeleri değişmeden kalır. Bu, ikamet için bir bölgeden aynı rütbeye sahip başka bir yere taşınmanın, din veya vatandaşlığın değiştirilmesinin, bir aileden diğerine taşınmanın (boşanma veya yeniden evlenme durumunda), bir işletmeden diğerine geçmenin vb. doğasıdır. Bütün bu durumlarda dikey yönde bireyin toplumsal konumunda gözle görülür bir değişiklik olmaz.
2. Dikey hareketlilik bir bireyin (grubun) sosyal hiyerarşinin bir seviyesinden diğerine hareketinin bir sonucu olarak gelişen bir durumu ifade eder. Dikey hareketlilik olabilir artan ve Azalan.

Vatandaşların sosyal olarak yerinden edilmesine neden olan faktörlere bağlı olarak, organize ve yapısal hareketlilik.

organize hareketlilik bir kişinin ve tüm insan gruplarının sosyal statüsündeki değişikliklerin devlet tarafından yönlendirildiği ve çeşitli kamu kurumları(partiler, kilise, sendikalar, vb.). Bu tür faaliyetler şunlar olabilir:

gönüllü vatandaşların rızası ile gerçekleştirilmesi durumunda (örneğin, yüksek ve orta uzmanlaşmış eğitim kurumlarında okumak için gönderme uygulaması);

zoraki, kontrolümüz dışındaki herhangi bir durumun etkisi altında gerçekleştirilirse (işin olmadığı yerlerden elverişli yerlere taşınmak, doğal afet, insan yapımı afet olan yerlerden taşınma);

zorakiözgürlükten yoksun bırakma yerlerine mahkeme kararı ile vatandaşların yönlendirmesi ile bağlantılıysa.

yapısal hareketlilik toplumsal dönüşümlerin (ulusallaşma, sanayileşme, özelleştirme vb.) neden olduğu değişiklikler ve hatta sosyal örgütlenme türlerindeki (devrim) bir değişiklik tarafından belirlenir. Bu değişiklikler şunlarla sonuçlanır:

a) insanların ve tüm sosyal grupların kitlesel hareketi;
b) sosyal tabakalaşma ilkelerinin değiştirilmesi;
c) uzun bir tarihsel dönem boyunca insanların toplumsal hareketinin gerçekleştiği yönlerin yeniden yönlendirilmesi.

Bu tür süreçlerin doğasını gösteren canlı örnekler, 1789 Fransız Devrimi ve Rusya'daki 1917 Ekim Devrimi'dir. Sonuçları, yalnızca belirli kişilerin iktidarı ele geçirmesi değildi. Siyasal güçler değil, aynı zamanda tam da sosyal yapı tipinde, toplumun tüm sosyal yapısında bir değişiklik.

Yatay ve dikey hareketlilik arasındaki ilişki oldukça karmaşık olabilir. Örneğin, bir köyden bir şehre, küçük bir şehirden büyük bir şehre, bir eyaletten bir başkente yaşamak için taşınırken, bir birey sosyal statüsünü yükseltir, ancak aynı zamanda diğer bazı parametreler için, düşürün: daha düşük bir gelir seviyesi, konut bozukluğu , eski mesleğe ve niteliklere talep eksikliği, vb.

Bölgesel hareketlerin statü değişikliği ile birleştirilmesi durumunda, hakkında konuşuyoruz. göç(lat. göç - hareketten). Göç olabilir harici(arasında Farklı ülkeler) ve dahili(aynı ülkenin bölgeleri arasında). Ayrıca orada göç, yani vatandaşların ülkeden ayrılması ve göçmenlik, yani yabancıların ülkeye girişi. Her iki tür de vatandaşların uzun süreler boyunca ve hatta kalıcı olarak hareketini içerir. Çeşitli var göç formları: ekonomik, politik, savaş mağdurlarının göçü ve doğal afetler vb.

Geçmişte de kitlesel göçler meydana geldi (Moğol-Tatarların Rusya'yı işgali, Haçlı Seferleri, Yeni Dünya'nın kolonizasyonu vb.). Ancak, ancak 19. yüzyılın sonunda, göç akışlarının istikrarlı hale geldiği ana hareket yönleri tespit edildi. Ayrıca, aşağıdakiler kurulmuştur:

1. Göç güneyden kuzeye ve doğudan batıya yapılır.
2. Milyonlarca göçmen, düşmanlık, etnik ve dini çatışmalar, doğal afetler (kuraklık, sel, deprem vb.) alanına giren ülkeleri ve bölgeleri terk etmeye çalışmaktadır.
3. Göçün nihai destinasyonları, istikrarlı ekonomileri ve gelişmiş demokrasileri olan Batılı ülkelerdir (Kuzey Amerika, Batı Avrupa, Avustralya).

Rusya 20. yüzyılda yaşadı üç göç dalgası.

Aynı zamanda, Rusya'nın kendisi, çeşitli kaynaklara göre, bir buçuk milyondan fazlası ÇHC vatandaşı olan 5 ila 15 milyon yasadışı göçmenin yaşadığı bir yer haline geldi.

Sosyal hareketlilik (hareketlilik) süreçleri her toplumda mevcuttur. Başka bir şey, ölçeklerinin ve mesafelerinin farklı olabilmesidir. Hem yukarı hem de aşağı hareketlilik eşit derecede yakın ve uzaktır.

Belirli bir toplum ne kadar açıksa, o kadar çok insan sosyal merdiveni tırmanabilir, özellikle en yüksek pozisyonlara yukarı doğru bir hareket yapabilir. Biri önemli noktalar Amerikan sosyal mitolojisinin sözde fikri olduğu ortaya çıkıyor. fırsat eşitliği toplumları, herkesin milyoner veya Amerika Birleşik Devletleri Başkanı olabileceği yer. Microsoft'un kurucusu ve başkanı Bill Gates örneği, bu efsanenin gerçek bir temeli olduğunu gösteriyor.

yakınlık geleneksel toplum(kast, sınıf) insanların beklentilerini sınırlar, uzun mesafeli hareketliliği neredeyse sıfıra indirir. Buradaki sosyal hareketlilik, baskın tabakalaşma modelini yeniden üretme amacına hizmet eder. Bu nedenle, Hindistan'da hareketler geleneksel olarak bireyin ait olduğu kast tarafından sınırlandırılır ve hareketlilik katı bir şekilde parametreleri belirler (totaliter bir toplumda ideolojik bir an da eklenir).

Geçmişteki ve günümüzdeki çoğu sosyal organizasyon modeli, açıklık ve yakınlık özelliklerini eşit olarak göstermektedir. Örneğin, 18. - 20. yüzyılın başlarında Rus toplumunun sınıf bölünmesi, Peter I tarafından imzalanan Düzen Yasası ile birleştirildi. kamu hizmeti(1722), daha çok "Rütbe Tablosu" olarak bilinir. Bir kişinin kişisel değerlere göre daha yüksek bir statü elde etme olasılığını meşrulaştırdı. Bu yasa sayesinde, Rus devleti yüzlerce ve binlerce yetenekli yönetici, devlet adamı, askeri lider vb.

Yukarı ve aşağı hareketliliğe ek olarak, nesiller arası ve nesiller arası hareketlilik ayırt edilir.

nesiller arası hareketlilikçocukların elde ettikleri pozisyonların, ebeveynleri tarafından işgal edilen pozisyonlara oranını gösterir. Sosyoloji, farklı nesillerin (babalar ve oğullar, anneler ve kızlar) sosyal konumunu karakterize eden göstergeleri karşılaştırarak, toplumdaki değişikliklerin doğası ve yönü hakkında bir fikir edinir.

nesiller arası hareketlilik Aynı bireyin yaşamının farklı anlarında işgal ettiği, belirli statüleri tekrar tekrar kazanabileceği veya kaybedebileceği, bazılarında daha ayrıcalıklı bir konuma sahip olabileceği, diğerlerinde onu kaybedebileceği, yükselişler veya inişler yaptığı pozisyonların oranını karakterize eder.

Sosyal hareketliliğin faktörleri.Özel varlıkların varlığı nedeniyle toplumda dikey hareketlilik mümkündür. sosyal hareketlilik kanalları Eylemlerini ilk kez tanımlayan P. A. Sorokin, onlardan, bireylerin bir katmandan diğerine yukarı veya aşağı hareket etmesine izin verilen “belirli “zarlar”, “delikler”, “merdiven”, “asansörler” veya “yollar” olarak bahseder. ". Bütün bu formülasyonların kökleri sosyolojik literatüre dayanmaktadır ve bazı bireylerin ve tüm grupların yükselip diğerlerinin aynı anda düşüşe geçmesini sağlayan faktörleri açıklamak için kullanılmaktadır.

Hareketlilik kanalları geleneksel olarak eğitim, mülkiyet, evlilik, ordu vb. kurumlarını içerir. profesyonel aktivite veya ilgili bir pozisyon için. Karlı yatırım bir arsa satın almak için fon, sonunda değerinde önemli bir artışa veya üzerinde sahibine varlıklı bir kişi statüsü verecek değerli bir doğal kaynağın (petrol, gaz vb.) Keşfedilmesine yol açabilir.

P. A. Sorokin'in belirttiği gibi, hareketlilik kanalları aynı zamanda toplumun "test ettiği ve elediği, bireylerini çeşitli sosyal tabakalar ve konumlar arasında seçtiği ve dağıttığı" bir "elek", "filtreler" görevi görür. bir süreç sağlarlar sosyal seçim(seçim), hiyerarşinin üst katlarına erişimi çeşitli şekillerde kısıtlamak. İkincisi, zaten ayrıcalıklı bir konuma ulaşmış olanların çıkarlarıyla bağlantılıdır, yani. üst sınıf. Batılı sosyologlar, "mevcut sınıflandırma sistemlerinin bu grubu hiç tanımlamadığını" savunuyorlar. Bu arada, var ve kendine has özellikleri var:

1) nesilden nesile aktarılan ve artan kalıtsal zenginlik. Bu işaret, meşruiyetinden kimsenin şüphe duymadığı "eski" paranın sahiplerini birleştirir. Sermayenin temeli, kural olarak bir aile şirketidir;
2) benzer eğitim deneyimi ve kültür düzeyi. Bu nedenle, Birleşik Krallık'ta, büyük şirketlerin yöneticilerinin %73'ü, finans kurumlarının başkanlarının %83'ü ve yargıçların %80'i ayrıcalıklı okullara gitti, ancak İngiliz okul çocuklarının yalnızca %8.2'si bu okullarda okuyor;
3) çalışma zamanından bu yana kurulan ve alana uzanan kişisel temasları sürdürmek iş ilişkileri, iş ve siyaset, kamu hizmeti;
4) sınıf içinde evliliklerin yüksek bir yüzdesi olarak adlandırılan homogami(Yunan homolarından - eşit ve gamos - evlilik), bunun sonucunda grubun iç uyumu artar.

Bu özellikler, adı verilen bu grubun sabit bileşenini karakterize eder. kuruluş(İngilizce, kuruluş - yönetici seçkinler). Aynı zamanda, kendi kariyerlerini yaparak üst sınıfa nüfuz etmiş bir insan katmanı öne çıkıyor. Tabii ki, üst sınıfın, kendi çabaları sayesinde sosyal merdiveni tırmanabilen yeni güçlerle doldurulması gerekiyor. Üst sınıfı, değerlerini doğrulayan en yetenekli insanlarla güncelleme ve yenileme fikri, İtalyan sosyolog Vilfredo Pareto'nun (1848–1923) yazılarında haklılık buldu. Yaklaşımı, denilen meritokratik(Latince meritus - layık ve Yunan kratos - iktidardan), toplumun seçkinleri alt sınıfların en değerli temsilcilerini bileşimine dahil etmezse, kaçınılmaz olarak çökecek olmasıdır. Örneğin, Amerikalı bilim adamı Daniel Bell tarafından yapılan modern yorumlarda, üst sınıf aynı zamanda profesyonellerden oluşan grupları da içerir. Yüksek öğretimözel bilgilerini kendi güç statülerini ortaya koymanın bir aracı olarak kullananlar.

Sosyolojide, sosyal hiyerarşi biçimlerini tanımlarken genellikle geometrik görüntülere başvurulur. Böylece, P. A. Sorokin, ekonomik parametrelere göre oluşturulan toplumun tabakalaşma modelini, her biri belirli bir servet ve gelir konumunu sabitleyen bir koni şeklinde sundu. Ona göre, farklı dönemlerde, koninin şekli değişebilir, ya sosyal tabakalaşma ve toplumdaki eşitsizlik arttıkça aşırı keskinleşir ya da tam tersine daha bodurlaşır, eşitlikçi komünist deneyler sırasında düz bir yamuk haline gelir. . Hem birincisi hem de ikincisi tehlikelidir, bir durumda sosyal patlama ve çöküşü tehdit ederken, diğerinde toplumun tamamen durgunluğunu tehdit eder.

Amerikan işlevselciliğinin temsilcisi B. Barber, toplumdaki daha fazla veya daha az hiyerarşi derecesine bağlı olarak, yani. yukarıya doğru az çok keskin, toplumun tabakalaşması bir piramit ve bir eşkenar dörtgen şeklinde tasvir edilebilir. Bu rakamlar, toplumda her zaman bir azınlık olduğunu göstermektedir. en üst sınıf, zirveye daha yakın sıralara sahip. Piramidal bir yapıya sahip olan orta sınıfın çok küçük bir tabakası vardır ve çoğunluğu alt sınıftır. Elmas şeklindeki yapısı ile tüm sisteme denge veren orta sınıfın baskınlığı karakteristiktir, azınlık ise pırlantanın üst ve alt keskin köşelerinde temsil edilmektedir.

İLE orta sınıf, kural olarak, ekonomik bağımsızlığa sahip olanları içerir, yani. kendi işi var (küçük işletme, atölye, benzin istasyonu vb.); en sık olarak tanımlanırlar eski orta sınıf. Yöneticiler ve profesyonel uzmanlardan (doktorlar, kolej öğretmenleri, yüksek nitelikli avukatlar vb.) oluşan bir orta sınıfın yanı sıra bir alt katmandan (büro ve ticari çalışanlar, hemşireler ve diğerleri) oluşan bir orta sınıf vardır. ). Orta sınıfın konumu son derece heterojendir. "Üstler" ve sosyal "altlar" arasındaki hiyerarşi sisteminde yer almak, en hareketli olduğu ortaya çıkıyor. Modern toplumda orta sınıf, bir yandan seçkinleri yetenekli ve girişimci insanlarla beslerken, diğer yandan ana toplumsal yapıların istikrarını sağlar.

alt sınıf, Marksist terminolojide, işçi sınıfı, meşgul insanlardan oluşur fiziksel emek. Sosyal hiyerarşinin diğer tüm bileşenleri kadar derin bir şekilde yapılandırılmıştır.

Yüksek vasıflı işçiler ile sözde işçi temsilcileri arasındaki fark alt sınıf(İngilizce alt sınıf - alt sınıf) tüm ana göstergelerde (gelir, mesleki eğitim, eğitim vb.) çok yüksektir. İkincisinin temsilcilerinin çalışma koşulları kötü, yaşam standartları nüfusun çoğunluğundan çok daha düşük. Birçoğu uzun süre işsiz kalıyor veya periyodik olarak işsiz kalıyor. Alt sınıfın oluşumu, esas olarak etnik azınlıklar ve çeşitli marjinal unsurlar pahasına gerçekleştirilir. Örneğin, Birleşik Krallık'ta, eski zamanlardan siyah ve renkli insanlar hakimdir. İngiliz kolonileri, Fransa'da - Kuzey Afrika'dan gelen göçmenler ve Almanya'da - Türkler ve Kürtler.

Son yıllarda, Batılı hükümetler, potansiyel olarak alt sınıfın boyutunu artırarak, bu ülkelere göç akışlarını daha etkin bir şekilde filtrelemeye çalışıyorlar. Örneğin, Kanada'da göçmenler için yasal gereklilikler, mesleki Eğitim, nitelikler ve uzmanlık alanında iş deneyimi. Bu gereksinimlerin pratikte karşılanması, göçmenlerin toplumun mevcut tabakalaşma sistemine daha başarılı bir şekilde uyum sağlayabilecekleri anlamına gelir.