Mutluluk. Falcılığı anlayın. İlkel Ebedi Cesaret. Suistimal olmayacak. Hemen gelsen daha iyi olmaz mı? Geç kalan biri için - talihsizlik.

Gerçeğe sahip olmak - ona yaklaşın. - Suistimal olmayacak. Gerçeğe sahip olmak testi doldurmaktır: eninde sonunda gelir. - Başkaları için mutluluk olacak.
Ona içeriden yaklaşın. - Cesaret şanslıdır.
Ona yaklaş - kötü adam.
Ona dışarıdan yaklaşın. - Cesaret şanslıdır.
Görünür yaklaşım. Çarın (avda) dövücüleri (sadece) üç (taraftan) koyması ve devam eden oyunu serbest bırakması gerekir. - (Eğer) kasaba halkına kısıtlama getirmezseniz, (o zaman olacaktır) mutluluk.
Ona yaklaşmak ana şeyden yoksundur. - Talihsizlik.

İsim

Bi (Yaklaşım): birleşin, bir ittifak oluşturun; insanlar arasındaki manevi bağlantı; şeyleri kategoriye göre düzenleyin, seçin ve karşılaştırın; yapacak bir şey bul; uyumlaştırmak, birleştirmek; komşular; eşit, özdeş; birlikte çalışmak. Hiyeroglif, durup etrafa bakan, okuyan bir kişiyi tasvir ediyor.

figüratif satır

Mevcut olanı düzenleme ve kategoriler oluşturma zamanı. Sipariş verme süreci sadece zihin tarafından değil, aynı zamanda kalp tarafından da kontrol edilmelidir. Şeylerin orijinal özelliklerini arayın. Nesneleri doğasına göre karşılaştırın ve sıralayın. İnsanlarla ve olaylarla bağlantınızı netleştirmek için soru sormaktan çekinmeyin. Sakinleşmenin zamanı değil. Durum hızla değişiyor, bağlar çözülüyor ve yeniden kuruluyor. Birisi tereddüt ederse, onun için yol kapanabilir. Eski fikirlerden kurtulun. Olanları ilişkilendirmenin yeni yollarını bulmalısın. Değişim acı verici olmak zorunda değil. Sevinç, uyum ve zevkin sizin için kılavuz olmasına izin verin. Her etkinliğe, diğerlerinin yanında doğal görüneceği kendi yerini verin. Bu fırsatı değerlendirin ve şimdi bir fark yaratın. Geç kalırsanız yol kapanır.

Dış ve iç dünyalar

Su ve Toprak

Dış dünyayla olan bağlantı çözülürken, iç dünyada şeyleri gruplandırmanın yeni yolları ortaya çıkar.

Varlıkların niteliklerine göre sınıflandırılması şunları içerir: gizli fırsat eski formlardan kurtulmak.

Sıra

Sette grup için yer olmalıdır. Bunu fark etmek, yaklaşımı kullanmanıza izin verir.

Tanım

Yaklaşmak mutluluk demektir.

sembol

Su yerde akıyor. yaklaşıklık.

Antik çağın hükümdarları, tüm şehirleri yönetmeleri için vasallar atadı.

Heksagram çizgileri

Başlangıçta altı

Hakkın sahibine yaklaşın.
Suistimal olmayacak.
Dolu bir testi gibi gerçekle doludur.
Sen ona geldiğinde, başkaları için mutluluk olacak.
Durum ruhlarla bir bağlantı kurmaya elverişlidir. Bencil olmadan yaklaşırsanız, kendiniz için faydalar elde edeceksiniz. Henüz yeni başlıyor.

altı saniye

Hedefinize içeriden yaklaşın.

İç dünyadan dış dünyaya giden yol açıktır. Hedefinizle içsel bağlantı hissini kaybetmeyin.

altı üçüncü

Hedefe yaklaşıyorsunuz, ama aynı değil.

Yaklaşım henüz bitmedi. Bu bir insansa, onu rahat bırakın, ideal olan buysa, ihtiyacınız olan değil.

altı dördüncü

Hedefe dış yaklaşım.
Sabır mutluluk içindir. Yol açık.

Hedefiniz artık fark edilebilir. ile kendini kanıtladın daha iyi taraf ve yol açık.Aynı yönde devam edin.

dokuz beşinci

Açık yaklaşım.
Şah, dövücüleri sadece üç taraftan yerleştirmelidir.
Ve devam eden oyunu bırak.
O zaman kasaba halkı için hiçbir yasak olmayacak ve Mutluluk olacak.

Amacınıza ulaşmak için ava giden bir kral gibi olun. Tüm kaçış yollarını engellemeyin. O zaman av, size kendiliğinden gelecek olan olacaktır. Size itaat etmeleri için insanları kısıtlamalarla bağlamanıza gerek yok. Yol açık (mutluluk).

üst kat altı

Hedefe yaklaşmak ana şeyden yoksundur.
talihsizlik.

Sonunda, bir aşırı gelişme durumu ortaya çıkar. Hedef aniden kaybolur, sadece atalet ile hareket vardır. Yol kapalı. Yeni bir aşamaya geçin, aksi takdirde başınız belaya girer.

Yu Shutsky'ye göre genel yorum

Zaferin elde edilmesi - fetih - sonucu konsolide edilmesi gereken sadece bir andır. Zaferi sağlamaya yönelik eylem bu durumu karakterize etmektedir. Galip olan ile fethettiği bölge arasındaki karşılıklı yakınlaşmadan oluşur, çünkü zafer yabancı olan, yakınlaşmaya muktedir olmayan her şeyin yok edilmesi ve boyun eğdirilmesi anlamına geldiği için mümkündür. İkincisi için, burada gelecekteki kalkınmanın doğru bir tahminini yapmak gerekir ve şimdiye kadar fethedilen bölgenin refahını sağlamakla ilgili değil, dış güçlerin yıkıcı bir şekilde hareket etmesini önlemekle ilgili değil. Önceki durum için zafer anı son an ise, o zaman bu durum için başlangıç ​​olarak hareket eder. Tüm gelecek için istikrarlı korumaya tabi olan ilk korelasyonları içerir. Kimin (o) yaklaştığı açısından durum böyledir. Yaklaşanlar için, belirli bir durumda, yakınlaşma yeteneğine sahip herkes tarafından derhal kullanılması gereken en faydalı yakınlaşmanın mümkün olduğu akılda tutulmalıdır. Bu gibi durumlarda geç kalmak reddetmekle, suç ortağından zafere yenik ve mağlup birine dönüşmekle eş anlamlıdır. - Biliş sürecinde, henüz yeni bir bilgiye ulaşılmamışken, onu elde etmek için çeşitli eylemler yapmak gerekir. İşte bilginin cehaletle karşıtlığı ve deneyimlerin kaosunun uyumlaştırılması ve henüz kavranamayanın henüz erişilemeyen unsuruna nüfuz edilmesi ve rastgele, müdahale eden fikirlerden sınırlanması. Ama şimdi bilgi kazanıldı. Bu, tüm bu eylemlerin olumlu bir sonuca getirildiği anlamına gelir. O zaman bilgi alanında ona benzer her şeye ulaşılabilir, ona yabancı hiçbir şey yoktur. Yeni, daha yüksek bilginin önceden bilinenlerle yakınlaşması mümkün ve gereklidir. En üst düzeyde bulunan yeni bilginin elde edilmesine rağmen, ikincisinde ikna edicilik gücünü koruyan şey, hemen onunla birleşir. birleşik sistem bilgi. Şu anda geç olan, yani artık uygun olmayan önceki adımların aynı bilgisi yok olmaya mahkumdur. Zaferin fethi ile gelecekteki eğitim eylemi arasındaki ara durum budur. Metin bunu şöyle ifade ediyor: Yaklaşım. Mutluluk. Kehanete bakın, başlangıçtaki sonsuz dayanıklılıktan hiçbir küfür olmayacak. Hemen gelsen daha iyi olmaz mı? Kim geç kalırsa talihsizlik yaşar.

1
Kazanandan en uzak ve aynı zamanda en dövülebilir astlar çemberi, bağımsız hareket etme fırsatından mahrumdur. O en yoğun biçimde kazanana yaklaşmaya çalışır, çünkü özellikle (önceki yorumu dikkate alarak) burada yeni, gerçek bilginin taşıyıcısı olarak: "gerçeğin sahibi" olarak görünen kazananla arasındaki mesafeyi hisseder. Buradaki ilişki, yakınlaşmanın başlangıcında, gösterişten ve yapaylıktan yoksun, hala son derece basittir. Bu nedenle, basit bir sanatsız toprak testinin suyla dolu olması gibi, "hakikat sahibi" de onunla doludur. Önemli olan görünüşü değil, içeriğidir. Ona yaklaşan, hatta kendisi için hareket eden herkes, yine de durumun gerektirdiğini yapıyor. Bu nedenle, koşulsuz olarak, sonuna kadar, sadece kendisi için değil, başkaları için de mutluluk yaratır. Bilgisini pasif bir şekilde koruyarak, onunla birlikte yeni fethedilen dünya görüşü seviyesinin tüm sistemine dahil edilir ve ikincisi için olduğu gibi, onu şekillendiren bir sınır oluşturur. Bu, basit insan aklının, sağduyunun, daha sonraki aşamalarda diğer biliş türlerinin yerini aldığı yararlı eylemidir. Metin bunu şu sözlerle ifade ediyor: Başlangıçta zayıf bir nokta. Gerçeğe sahip olana yaklaşın. Suistimal olmayacak. Dolu bir testi gibi gerçekle doludur. Tamamen ona gelin ve başkaları için mutluluk olacak.

2
Burada tasarlanan yaklaşım, dışsal, salt uzamsal bir yakınlık değil, özünde yalnızca içsel uyumun belirleyici olduğu bir yakınsamadır. Dolayısıyla bu durum sürecinde öncelikle onun ritmi ve bu ritmin ünsüzlüğü dikkate alınır. Bir veya daha fazla heksagramda ifade edilen sürecin, ikinci ve beşinci konumların her dalganın en yüksek gelişme noktalarını ifade ettiği iki dalganın ritmi olduğunu bir kereden fazla gördük. Dolayısıyla aralarında böyle bir içsel yakınlık vardır. Burada hala Işık (5) ve Karanlığın (2) güçlerinin karşıtlığı ve sonuç olarak karşılıklı çekimleri tarafından desteklenmektedir. Bütün bunlarla birlikte, burada bu kuvvetlerin her ikisi de normal olarak konumlarını işgal ediyor. Dolayısıyla aralarında belki de en doğru, en verimli yakınlaşmadır. Bu heksagramın tüm özünü içeriyorsa, o zaman bu satırda özünde yalnızca kavramlarda ifade edilirken, temsillerdeki mecazi gelişimi beşinci satırın metninde gösterilecektir. Aynı zamanda, tutku ile karakterize edilen bilişteki o an, bilişe doğru bir çekim, aynı zamanda bu çekimin gerçekleştirilmesi için tam bir fırsat da not eder. Öyle ve hiçbir şey onu engellemiyor. İkincisi, tamamen grafik olarak bile ifade edilir: sonuçta, ikinci özellik (arzunun öznesi) ile beşinci (arzunun nesnesi) arasında direnebilecek hiçbir güçlü özellik yoktur. Bununla birlikte, bu aşamada, yalnızca yaklaşıklığı kastediyoruz, ancak henüz arzu nesnesine ulaşılmasını kastetmiyoruz. Ve beşinci pozisyon için, göreceğimiz gibi, tam ve mükemmel bilgi karakteristik olacaksa, o zaman verilen kişi için - sadece onun için çabalamak ve ona sahip olmak gerçek değil, sadece ideal olarak. Bununla birlikte, ikincisi mümkündür, çünkü iç ve dış arasındaki çizgi, uyumlarının ve karşılıklı çekimlerinin gücüyle burada yok edilir. Bu düşünceler burada yalnızca oldukça yetersiz bir metnin bir ipucu olarak verilmiştir, ancak kuşkusuz bunlar anıtın tüm sisteminden kaynaklanmaktadır ve aşırı özlü bir metnin layık bir doygunluğu için gereklidir: Zayıf çizgi ikinci sıradadır. Ona içeriden yaklaşın. Sabır mutluluk içindir.

3
Nesne - en yüksek ideal - için çabalama burada kalır, ancak daha uygun koşullar çoktan geçmiştir. Burada, heksagramın metninde bahsedilen geç kalanlardan bahsediyoruz. Çabalamanın kendisi bir güçtür ve gücün varlığı zorunlu olarak yüzleşmeye neden olur. Dolayısıyla buradaki konu, tefsir literatüründe bazen cehennem olarak kabul edilen tüm olumsuz güçlerle karşı karşıyadır. Bu aynı zamanda, uygulanmasının tamamen imkansızlığı ile sadece ideal için bir çaba olduğu gerçeğinde de ifade edilir, çünkü önceki aşamada bu kadar yararlı bir etkiye sahip olan nitelikler: ünsüz, normallik, konsantrasyon, burada tamamen yoktur. İkincisi yalnızca ikinci ve beşinci (trigramda merkezi) adımlarda mümkündür, birinci ve ikinci bu konumda yoktur: hem üçüncü hem de altıncı konumlar homojen ve dolayısıyla tutarsız kuvvetler tarafından işgal edilir ve üçüncü, tek konum norma göre olmayan zayıf bir çizgi tarafından işgal edilir. Bu, özlü metnin sözleriyle iç içedir: Zayıf çizgi üçüncü sırada. Ona yaklaşıyorsun, ama o aynı değil.

4
Geçmiş krizden sonra, yaklaşım tekrar mümkündür, ancak içsel yakınlık artık kurtarılamaz. Onun için zaman çoktan geçti. Ve burada mümkün olan tek şey, bu koşullarda da önemli olan dışsal, mekansal yakınlıktır. - Eğer kavramların içsel yakınlığı ile ilgiliyse, şimdi onların karşılaştırmalarının yakınlığı ile ilgili. Bu durumda, elbette, karşılaştırılan kavramların yüzleri, onları birbirine bağladıkları gibi ayırır, yani. "Bir araya getirmek". Başarı için gereken tek şey, böyle bir statükoyu sürdürmekte ısrar etmektir. En eski tefsir geleneği, bu yakınlığı, danışmanlarının hükümdarına yakınlık olarak kabul eder; bu yakınlık, aralarında içsel uyum sayesinde değil, ancak danışmanların en yüksek güce tabi olması sayesinde korunabilir. Metinde sadece şunu okuyoruz: Zayıf çizgi dördüncü sırada. Ona dış yaklaşım. Sabır mutluluk içindir.

5
Bir önceki yaklaşımda yaklaşanlar tarafından ele alındıysa, şimdi onların yaklaştıkları tarafından değerlendiriliyor. Bu yaklaşım nesnesi, polarite nedeniyle diğerlerinin çekim yaptığı tek bir ışık özelliği ile ifade edilir. Burada, bu nesnenin bir niteliği, açıklığı yeterlidir, bu da tüm yaklaşım sürecine bir açıklık gölgesi verir. Ancak bu, biçimsiz ve özgür bir yaklaşımın edilgen bir kabulü değil, yaklaşanların özgürlüğünün tamamen kesin bir formülasyonudur. Eski Çin ayinlerinden ödünç alınan görüntülerde ifade edilir. Önemli yorumculardan biri olan Song Cheng I-chuano'nun belirttiği gibi, Chou hanedanlığı sırasında, çırpıcıların tarlanın sadece üç tarafına yerleştirildiği bir kraliyet avcılığı kült ayini vardı. Dördüncü taraf açıktı ve av kralından kaçan oyun ölümden özgürce kaçabilirdi. Böylece, yalnızca doğrudan avcıya giden, "hayata ihtiyacı olmayan" ve "ona kendileri veren" hayvanlar öldürüldü. Kralın böyle bir eyleminin, herhangi bir yasağın gereksiz olduğu ortaya çıkan tüm nüfus için güçlü bir prototip olduğuna inanılıyordu. Bu özgürlük böyle ifade edilir, ancak yine de zorunluluk çerçevesiyle çerçevelenir. Nispeten yaygın bir metin bunu şu sözlerle ifade eder: Güç beşinci sırada. Görünür yaklaşım. Çar, dövücüleri sadece üç tarafa koymalı ve önündeki oyunu bırakmalıdır. O zaman kasaba halkı için hiçbir yasak olmayacak. Mutluluk.

6
Son adım, bazı aşırı gelişmeyi gösterir. Yaklaşımın aşırı gelişmesi böyledir. Yaklaşım nesnesi duygusu onda kaybolmuştur ve yalnızca yaklaşımın kendisi ne olduğu bilinmeyen olarak kalır. Amaçsız bir arayış. Bu durumun umutsuzluğu metnin özlü ifadesinde şu şekilde ifade edilmektedir: Yukarıda zayıf bir çizgi var. Ona yaklaşmak ana şeyden yoksundur. talihsizlik.

Heksagram numarasını seçin 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 ve aşağıdaki yorumuna bakın

Değişiklikler Kitabı - heksagramın yorumlanması №8

Bi. yaklaşıklık

Zaferin elde edilmesi - fetih - sonucu konsolide edilmesi gereken sadece bir andır. Zaferi sağlamaya yönelik eylem bu durumu karakterize etmektedir. Galip olanın ve fethettiği bölgenin karşılıklı yakınlaşmasından oluşur, çünkü zafer yabancı olan, yani yakınlaşmadan aciz olan her şeyin yok edilmesi ve boyun eğdirilmesi anlamına geldiği için mümkündür. İkincisi için, burada gelecekteki kalkınmanın doğru bir tahminini yapmak gerekir ve şimdiye kadar fethedilen bölgenin refahını sağlamakla ilgili değil, dış güçlerin yıkıcı bir şekilde hareket etmesini önlemekle ilgili değil. Önceki durum için zafer anı son an ise, o zaman bu durum için başlangıç ​​olarak hareket eder. Tüm gelecek için kalıcı korumaya tabi olan ilk korelasyonları içerir. Kime yaklaştığı açısından durum böyledir. Yaklaşanlar için, belirli bir durumda, yakınlaşma yeteneğine sahip herkes tarafından derhal kullanılması gereken en faydalı yakınlaşmanın mümkün olduğu akılda tutulmalıdır. Bu gibi durumlarda geç kalmak reddetmekle, suç ortağından zafere yenik ve mağlup birine dönüşmekle eş anlamlıdır. - Biliş sürecinde, henüz yeni bir bilgiye ulaşılmamışken, onu elde etmek için çeşitli eylemler yapmak gerekir. İşte bilginin cehaletle karşıtlığı ve deneyimlerin kaosunun uyumlaştırılması ve bilinmeyenin henüz erişilemeyen unsuruna nüfuz edilmesi ve rastgele, araya giren fikirlerden sınırlandırılması. Ama şimdi bilgi kazanıldı. Bu, tüm bu eylemlerin olumlu bir sonuca getirildiği anlamına gelir. O zaman bilgi alanında ona benzer her şeye ulaşılabilir, ona yabancı hiçbir şey yoktur. Yeni, daha yüksek bilginin önceden bilinenlerle yakınlaşması mümkün ve gereklidir. En üst düzeyde olan yeni bilginin elde edilmesine rağmen, ikincisinde ikna edicilik gücünü koruyan şey, onunla derhal tek bir bilgi sistemi halinde birleştirilir. Şu anda gecikmiş olan önceki adımlar hakkında aynı bilgi, yani. zaten kullanılamaz, yok olmaya mahkum. Zaferin fethi ile gelecekteki eğitim eylemi arasındaki ara durum budur. Metin bunu şöyle ifade ediyor:

yaklaşıklık.
Mutluluk.
Kehanete bakın, başlangıçtaki sonsuz dayanıklılıktan hiçbir küfür olmayacak.
Hemen gelsen daha iyi olmaz mı?
Kim geç kalırsa talihsizlik yaşar.

1. Kazanandan en uzak ve aynı zamanda en dövülebilir astlar çemberi, bağımsız hareket etme fırsatından mahrumdur. En yoğun biçimde kazanana yaklaşmaya çalışır, çünkü onda (önceki yorumu dikkate alarak) burada yeni, gerçek bilginin taşıyıcısı olarak: gerçeğin sahibi olarak görünen kazananla arasındaki mesafe hissedilebilir. Buradaki ilişki, yakınlaşmanın başlangıcında, gösterişten ve yapaylıktan yoksun, hala son derece basittir. Bu nedenle, basit bir sanatsız toprak testinin suyla dolu olması gibi, "hakikat sahibi" de onunla doludur. Görünüşüyle ​​değil, içeriğiyle ilgili. Ona yaklaşan, hatta kendisi için hareket eden herkes, yine de durumun gerektirdiğini yapıyor. Bu nedenle, koşulsuz olarak, sonuna kadar, sadece kendisi için değil, başkaları için de mutluluk yaratır. Bilgisini pasif bir şekilde koruyarak, onunla birlikte yeni fethedilen dünya görüşü seviyesinin tüm sistemine dahil edilir ve ikincisi için olduğu gibi, onu şekillendiren bir sınır oluşturur. Bu, basit insan aklının, sağduyunun, daha sonraki aşamalarda diğer biliş türlerinin yerini aldığı yararlı eylemidir. Metin bunu şu sözlerle ifade etmektedir:

Başlangıçta, zayıf bir nokta.
Gerçeğe sahip olana yaklaşın. Suistimal olmayacak.
[O] hakikatle doludur, [gibi] doldurulmuş bir testi.
[Ona tam olarak geleceksin ve] başkaları için mutluluk olacak.

2. Burada tasarlanan yaklaşım, dışsal, salt uzamsal bir yakınlık değil, özünde yalnızca içsel uyumun belirleyici olduğu bir yakınsamadır. Dolayısıyla bu durum sürecinde öncelikle onun ritmi ve bu ritmin ünsüzlüğü dikkate alınır. Bir veya daha fazla heksagramda ifade edilen sürecin, ikinci ve beşinci konumların her dalganın en yüksek gelişme noktalarını ifade ettiği iki dalganın ritmi olduğunu bir kereden fazla gördük. Dolayısıyla aralarında böyle bir içsel yakınlık vardır. Burada hala ışık (5) ve karanlık (2) kuvvetlerinin karşıtlığı ve dolayısıyla karşılıklı çekimleri tarafından desteklenmektedir. Bütün bunlarla birlikte, burada bu kuvvetlerin her ikisi de normal olarak konumlarını işgal ediyor. Bu nedenle, en doğru, en verimli yakınlaşma onların arasındadır. Bu heksagramın tüm özünü içeriyorsa, o zaman bu satırda en çok, özünde, yalnızca kavramlarda ifade edilirken, temsillerdeki mecazi gelişimi beşinci satırın metninde gösterilecektir. Aynı zamanda, tutku ile karakterize edilen bilişteki o an, bilişe doğru bir çekim, aynı zamanda bu çekimin gerçekleştirilmesi için tam bir fırsat da not eder. Öyle ve hiçbir şey onu engellemiyor. İkincisi, tamamen grafik olarak bile ifade edilir: sonuçta, ikinci özellik (arzunun öznesi) ile beşinci (arzunun nesnesi) arasında direnebilecek hiçbir güçlü özellik yoktur. Bununla birlikte, bu aşamada, yalnızca yaklaşıklığı kastediyoruz, ancak henüz arzu nesnesine ulaşılmasını kastetmiyoruz. Ve beşinci pozisyon için, göreceğimiz gibi, tam ve mükemmel bilgi karakteristik olacaksa, o zaman verilen kişi için - sadece onun için çabalamak ve ona sahip olmak gerçek değil, sadece ideal olarak. İkincisi hala mümkündür, çünkü iç ve dış arasındaki çizgi, uyumlarının ve karşılıklı çekimlerinin gücüyle burada yok edilir. Bu düşünceler burada yalnızca çok yetersiz bir metnin bir ipucu olarak verilmiştir, ancak kuşkusuz anıtın tüm sisteminden gelirler ve aşırı özlü bir metnin layık bir doygunluğu için gereklidirler:

İkinci [sırada] zayıflık.
Ona içeriden yaklaşın.
Sabır mutluluk içindir.

3. Nesne - en yüksek ideal - için çabalama burada kalır, ancak daha uygun koşullar çoktan geçmiştir. Burada, heksagramın metninde bahsedilen geç kalanlardan bahsediyoruz. Çabalamanın kendisi bir güçtür ve gücün varlığı zorunlu olarak yüzleşmeye neden olur. Dolayısıyla buradaki konu, tefsir literatüründe bazen cehennem gibi kabul edilen tüm olumsuz güçlerle yüz yüze karşı karşıyadır. Bu aynı zamanda, uygulanmasının tamamen imkansızlığı ile sadece ideal için bir çaba olduğu gerçeğinde de ifade edilir, çünkü önceki aşamada bu kadar yararlı bir etkiye sahip olan nitelikler: ünsüz, normallik, konsantrasyon burada tamamen yoktur. İkincisi, yalnızca ikinci ve beşinci (trigramlarda merkezi) adımlarda mümkündür, birinci ve ikinci bu konumda yoktur: hem üçüncü hem de altıncı konumlar homojen ve bu nedenle tutarsız kuvvetler tarafından işgal edilir ve üçüncü, tek konum norma göre olmayan zayıf bir çizgi tarafından işgal edildi. Bu, özlü metnin sözleriyle iç içedir:

Üçüncü [sırada] zayıf nokta.
Ona yaklaşırsın, [ama o] aynı değildir.

4. Geçmiş krizden sonra, yaklaşım tekrar mümkündür, ancak içsel yakınlık artık kurtarılamaz. Onun için zaman çoktan geçti. Ve burada mümkün olan tek şey, bu koşullarda da önemli olan dışsal, mekansal yakınlıktır. - Eğer kavramların içsel yakınlığı ile ilgiliyse, şimdi onların karşılaştırmalarının yakınlığı ile ilgili. Bu durumda, elbette, karşılaştırılan kavramların yüzleri, onları birbirine bağladıkları gibi ayırır, yani. "bir araya getirmek". Başarı için gereken tek şey, böyle bir statükoyu sürdürmekte ısrar etmektir. En eski tefsir geleneği, bu yakınlığı, danışmanlarının hükümdarına yakınlık olarak kabul eder; bu yakınlık, aralarında içsel uyum sayesinde değil, ancak danışmanların en yüksek güce tabi olması sayesinde korunabilir. Metinde sadece şunları okuyoruz:

Dördüncü [sırada] zayıf nokta.
Ona dış yaklaşım.
Sabır mutluluk içindir.

5. Bir önceki yaklaşımda yaklaşanlar tarafından ele alındıysa, şimdi yaklaşılan tarafından değerlendiriliyor. Bu yaklaşım nesnesi, polarite nedeniyle diğerlerinin çekim yaptığı tek bir ışık özelliği ile ifade edilir. Burada, bu nesnenin bir niteliği, açıklığı yeterlidir, bu da tüm yaklaşım sürecine bir açıklık gölgesi verir. Ancak bu, biçimsiz ve özgür bir yaklaşımın edilgen bir kabulü değil, yaklaşanların özgürlüğünün tamamen kesin bir formülasyonudur. Eski Çin ayinlerinden ödünç alınan görüntülerde ifade edilir. Önemli yorumculardan biri olan Song Cheng I-chuan'ın belirttiği gibi, Chou hanedanlığı sırasında, çırpıcıların tarlanın sadece üç tarafına yerleştirildiği bir kraliyet avcılığı kült ayini vardı. Dördüncü taraf açıktı ve av kralından kaçan oyun ölümden özgürce kaçabilirdi. Böylece, yalnızca doğrudan avcıya giden, "hayata ihtiyacı olmayan" ve "ona kendileri veren" hayvanlar öldürüldü. Kralın böyle bir eyleminin, tüm nüfus için herhangi bir yasağın gereksiz olduğu kadar güçlü bir prototip olduğuna inanılıyordu. Bu özgürlük böyle ifade edilir, ancak yine de zorunluluk çerçevesiyle çerçevelenir. Nispeten yaygın bir metin bunu şu sözlerle ifade eder:

Beşinci [sırada] güçlü bir çizgi.
Görünür yaklaşım.
Kral, [sadece] üç [taraftan] çırpıcılar koymalıdır.
ve ilerideki oyunu bırakın.
[O zaman] kasaba halkı için hiçbir yasak olmayacaktır.
Mutluluk.

6. Son adım, bazı aşırı gelişmeyi gösterir. Yaklaşımın aşırı gelişmesi böyledir. Yaklaşım nesnesi duygusu onda kaybolmuştur ve yalnızca yaklaşımın kendisi ne olduğu bilinmeyen olarak kalır. Amaçsız bir arayış. Bu durumun umutsuzluğu, metnin özlü ifadesinde şöyle ifade edilir:

Yukarısı zayıf bir nokta.
Ona yaklaşmak ana şeyden yoksundur.
talihsizlik.

İlk kez açıklama heksagramlar 64'ün yer aldığı eski Çin tezi "I Ching" veya "Değişimler Kitabı" kitabında bulundu. heksagramlar ... Her biri, insan yaşamı ile seyrini etkileyen kozmik süreçler arasındaki ilişkiyi yansıtır. heksagramlar bir sütuna yazılan ve benzersiz bir anlamı olan 6 tiredir.

Antik Çin'de, heksagramlarda kehanet yapılabilirdi. farklı seçenekler... En basit ve bu nedenle en popüler olanı, mutluluk madeni paralarını kullanarak falcılıktı - yanlarında 6 hiyeroglif gösterilen madeni paralar: 4 yang (erkek aktif) tarafında ve 2 yin (dişi pasif) tarafında.

Şu şekilde gerçekleştirildi: falcı rastgele 3 adet mutluluk parası seçti ve onları fırlattı. Atmanın sonuçlarına göre bir heksagram derlendi. Bütün çizgiler Yang gücü, aralıklı olanlar - Yin anlamına geliyordu. Şimdi heksagramlardaki kehanet popülerliğini kaybetmedi ve şimdi çevrimiçi versiyonda bile mevcut.

Çince'de "Bi" olarak telaffuz edilen Heksagram 8, yaklaşma, yakınlık olarak çevrilir. Bu heksagramdaki hemen hemen tüm satırlar, ikincisi hariç, aralıklıdır. Her bireysel özelliğin kendi anlamı vardır.

İlki, bir hedefe ulaşmak için biriyle birleşmek istiyorsanız, her iki ortağın da güveni ve dürüstlüğü olmadan hiçbir şeyin yürümeyeceğini söylüyor. Ortaklar uzun süredir aynı yönde çalışıyorsa, çizgi iyi koordine edilmiş ve uyumlu bir ilişkiyi gösterir.

İkinci özellik, sizi işe %100 yatırım yapmaya, tüm yeteneklerinizi ve becerilerinizi kullanmaya teşvik eder, aksi takdirde her şeyi ve hatta daha fazlasını kaybedebilirsiniz.

Üçüncü satır hatalı yargıları gösterir. Yargılarınızı yeniden gözden geçirmeye değer.

Dördüncü satırın anlamı birinciye yakındır: aynı zamanda iş ortaklarından da bahseder, ancak iş hayatında ihtiyatlı ve sabırlı olmaları gerektiğini gösterir. Falcıdan iyi tavsiye ve destek onlara yardımcı olacaktır.

Beşinci satır, benzer dürtülere sahip olanlarla birleşmeyi gerektirir, o zaman başarı garanti edilir.

Son özellik, bir bağlantı olarak güven ihtiyacına işaret eder. ortak çalışma ve hedefe ulaşmak imkansız hale gelecektir.

Bu nedenle, heksogramın genel anlamı, aktif eylem için en iyi anın gelişi olarak yorumlanabilir ve bu Çin heksagramını alan herkesi çağırır: "Birlikte hareket etmeyi öğrenin."

Bırakılan heksagram 8, nihai zafere ulaşmak için, yalnızca prensipte, zaten neredeyse elde edilen sonucu pekiştirmek için kaldığını gösterir. Falcı, çabalarıyla istediğini kendisine mümkün olduğunca yaklaştırmıştır. Birçok zorluğun üstesinden gelindi ve şimdi geriye kalan tek şey küçük pürüzleri düzeltmek ve uzun zamandır beklenen sonucu elde etmek.

İstediğinizi elde etme konusundaki yakınlık hissi, genellikle son sıçrama için taze bir güç vermelidir, şu anda hedefe ulaşmak için ikinci bir rüzgar açılabilir. Bu şans kaçırılmamalıdır - bir araya gelmeli ve planlarınızı uygulamaya başlamalısınız, çünkü ikinci bir zaman olmayacak, çünkü zaman geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybedilecek. Bir heksagram 8'in düşmesi durumunda, davaya dahil olan herkesin çabalarını nihai tamamlanmasına odaklamaya değer.

Çin heksogramı, tek başına savaşmayı bırakmaya, ancak benzer düşünen insanlarla güçlerini birleştirmeye veya meslektaşları ve sevdikleriniz tarafından verilen tavsiyelere uymaya çağırıyor; bu, katılımcıların her birinin olumlu niteliklerini etkin bir şekilde kullanmanın, herkes için faydalar elde etmesine izin verecektir. Sonunda. Bu hedefe ulaşmak için bir lider rolü oynamak hiç de gerekli değildir, basit bir talimatların uygulayıcısı olabilirsiniz. Görevlerini dürüstçe yerine getirmeleri, ortak davaya bağlılıkları ve hedefe doğru hareket etmeleri istikrarlı ve garantili olacaktır. Kumara kapılmamalısın, şimdi onların zamanı değil.

Bu arada, 64 Çin heksagramı astrolojik daire üzerine bindirilirse, Mars gezegeni heksagram 8'e karşılık gelecektir. Bu gezegenin burcunda, bir kişinin gönüllü ve güçlü aktiviteye motivasyonu atfedilir; bu, heksagram 8 ile birlikte, karşılıklı olarak istenen bir sonucu elde etmek için benzer düşünen insanlarla birleşme ve güçlü aktivite çağrısında bulunur.

Çin Heksagramı 8, taşıyan ve pratik tavsiye: çevrenizi sevin, arkadaşlarınıza ve tanıdıklarınıza güvenin, sırayla onları destekleyin, tüm kalbinizle kendinizi davaya adayın ve sonuç çok uzun sürmeyecek.

Nişanlı "Sevgilim" adına falcılık

İnsanlar oldukça sık isim tahmin ediyor. Herhangi bir kız, müstakbel kocasının adının ne olacağını ve tanıdıkları arasında bu isimde biri olup olmadığını bilmek ister. Birçok yol var. Örneğin, herkes ...

Heksagramın kodunun çözülmesi №8 "Yaklaşım"

(Bi)

Zaferin elde edilmesi - fetih - sonucu konsolide edilmesi gereken sadece bir andır. Zaferi sağlamaya yönelik eylem bu durumu karakterize etmektedir. Galip olan ile fethettiği bölge arasındaki karşılıklı yakınlaşmadan oluşur, çünkü zafer yabancı olan, yakınlaşmaya muktedir olmayan her şeyin yok edilmesi ve boyun eğdirilmesi anlamına geldiği için mümkündür.

İkincisi için, burada gelecekteki kalkınmanın doğru bir tahminini yapmak gerekir ve şimdiye kadar fethedilen bölgenin refahını sağlamakla ilgili değil, dış güçlerin yıkıcı bir şekilde hareket etmesini önlemekle ilgili değil. Önceki durum için zafer anı son an ise, o zaman bu durum için başlangıç ​​olarak hareket eder. Tüm gelecek için istikrarlı korumaya tabi olan ilk korelasyonları içerir.

Kimin (o) yaklaştığı açısından durum böyledir. Yaklaşanlar için, belirli bir durumda, yakınlaşma yeteneğine sahip herkes tarafından derhal kullanılması gereken en faydalı yakınlaşmanın mümkün olduğu akılda tutulmalıdır. Bu gibi durumlarda geç kalmak reddetmekle, suç ortağından zafere yenik ve mağlup birine dönüşmekle eş anlamlıdır.

Biliş sürecinde henüz yeni bir bilgiye ulaşılmamışken, onu elde etmek için çeşitli eylemlerde bulunmak gerekir. İşte bilginin cehaletle karşıtlığı ve deneyimlerin kaosunun uyumlaştırılması ve bilinmeyenin henüz erişilemeyen unsuruna nüfuz edilmesi ve rastgele, araya giren fikirlerden sınırlandırılması. Ama şimdi bilgi kazanıldı. Bu, tüm bu eylemlerin olumlu bir sonuca getirildiği anlamına gelir. O zaman bilgi alanında ona benzer her şeye ulaşılabilir, ona yabancı hiçbir şey yoktur.

Yeni, daha yüksek bilginin önceden bilinenlerle yakınlaşması mümkün ve gereklidir. En üst düzeyde olan yeni bilginin elde edilmesine rağmen, ikincisinde ikna edicilik gücünü koruyan şey, onunla derhal tek bir bilgi sistemi halinde birleştirilir. Şu anda geç olan, yani artık uygun olmayan önceki adımların aynı bilgisi yok olmaya mahkumdur.

Artık en kötüsü geride kaldı. Ancak bazı zor sorunlar hala çözülmemiş durumda. Başarı, ancak diğer insanlarla işbirliği içinde hareket ederseniz ve bu nedenle ortak işlerden kaçınmazsanız, onlara katılmaya çalışırsanız size eşlik edecektir. Sorumluluklarınızı ihmal etmenize gerek yok. Kendinize karşı dürüst olun, çünkü aralarındaki ilişkide karşılıklı anlayış ve saygı da gereklidir. sevgi dolu arkadaş bir insan arkadaşı ve bir öğretmen ve bir öğrenci arasında. Arkadaşlarınızın ve üstlerinizin tavsiyelerini dinleyin; Arzularınızın yerine getirilmesi büyük ölçüde buna bağlıdır. Kumar oynamak için doğru zaman değil.

Sevilen biriyle Uyumluluk için Lenormand kartlarında falcılık, fiziksel, ahlaki ve uyumluluğun belirlenmesine yardımcı olacak oldukça doğru bir hizalamadır. finansal plan Sevdiğiniz biriyle veya romantik bir ilişki içinde olduğunuz biriyle. Falcılığa başlamadan önce gözlerinizi kapatın ve ilişkide olduğunuz kişinin yüzünü, adını ve soyadını düşünün.

Lenormand kartlarındaki falcılık "4 kart", öncelikle gelecekteki olayları tahmin etmek, geçmişin önemli olaylarını ve mevcut durumu açıklamak için yaratılmıştır. Ayrıca, bu hizalama, belirli bir durumda nasıl davranılacağına dair tavsiyeler verir. İlk bakışta basit olan dört karttan falcılık evrenseldir ve çoğu soru için uygundur.

yakınsama

gibi sevinir.
Macarius Ambrose Theodosius

Birleştirmek

GUA ÜST, KAN. SU. TEHLİKE. ORTA OĞUL. KUZEY. KULAK.
GUA ALT, KUN. TOPRAK YÜKÜMLÜLÜĞÜ. ANNE. GÜNEYBATI. KARIN.

anahtar kelimeler

Makul ile korelasyon. Karşılaştırmak. Doğru seçim. Uyum, birlik, karşılıklı destek. Karşılıklı yardım. Benzer düşünen insanları arayın. Dostluk.

yapının açıklaması

Kompozisyonun kendisinde bir açıklama var. Su karaya eğilimlidir. Rezervuarlar dünyanın biçimlerine itaatkardır. Elementler, sel de dahil olmak üzere elementleri yok eder; anlaşmazlık - sorun.

Her iki gua'nın yapısı

GUA ALT, KUN. KARA. İTAAT. ANNE. GÜNEYBATI. KARIN.

İLK YIN.

Biri hayırla, mutlulukla gelirse, rıza bardağı dolmuştur.

İKİNCİ YİN.

Güven ama kendi çevrenden gelmesi gereken güvenilirleri kontrol et, ihanetten kork.

ÜÇÜNCÜ YIN.

Bir hain, bir alçak, kampınıza girdi ve bu zarara, belaya neden olacak. Kupa devrilir, niyeti kötüdür.

GUA ÜST, KAN. SU. TEHLİKE. ORTA OĞUL. KUZEY. KULAK.

DÖRDÜNCÜ YİN.

Bir bilgenin, gurunun yardımıyla kurtuluş; belki Yüce'den, Yüce'den yardım alırsınız. Cennetten Yardım.

BEŞİNCİ OCAK.

Düşman, düşman, akıllı av peşinde koşma taktikleri. Lidere boyun eğmek, daha bilge adam.

ALTINCI YIN.

Zorlayıcı yöntemler olmadan, dostane bir şekilde barışı, yakınlaşmayı sağlamak.

Gua'daki ana şey

Dostluğun ve uyumun ebedi sarsılmaz ilkelerine bağlılık. Aşık - başarı.

ana tez

İnsanlar uzlaşma için, anlaşma için çabalıyorsa - tanrılar onların tarafındadır, sadece size yakın olanlara güvenmeniz gerekir.

ilahi yön

BI işareti düştüğünde bunun olumlu bir işaret olduğu akılda tutulmalıdır.

Yakınlaşmak isteyenlere direnmeyin.
Yakınsama yolu zor ve uzun olabilir.
Yakınlaşma yapısı içerisinde güvenilen bir kişi olmalıdır.
Sıkıntılar birbirini takip etsin.
Tüm işlemlerin ve sözleşmelerin şartlarına uyun.
Zamana saygı gösterin, doğru saati kaçırmayın.
Yaklaşırken Su'yu hatırlayın - kendisi ve içinden geçtiği nesne arasında boşluk bırakmaz.
Benzer düşünen insanların yardım ve desteğine güvenin.
İtirafınızı herkese açık hale getirmek için güvenilir insanları teşvik edin.
Avlanma yolunda oyunu kaybetmek, deneklerinizi korkuya sürmeyin - yeni bir av olacak.
Sertlik haklı, çünkü tek Yang özelliği yerinde.

Tarot ile uyumluluk

Tarot ile BI işareti, Arcanum XXI'yi - uyum, dostluk ve dönüş Arcanum'u birbirine bağlar. daha iyi zamanlar... Ama burada Arcanum VI, Sevgili ve Arcanum V'in bilge rehberliği, Yüksek Rahip eşit olarak kabul edilebilir.

Arcanum XXI bize dünyanın neşe üzerine kurulu olduğunu öğretiyor, ancak sadece neşe için değil, yaratıcı bilgelik için çabalamamız gerektiğini söyleyerek bizi uyarıyor. Gerçeğin yarattığı Sevinç ve neşenin ürettiği İnanç, Arcana'nın anahtarıdır, çok güçlü titreşimlerin Arcana'sıdır. Dünya tüm bakış açılarından barıştır: manevi dünya, bedenin sakinleşmesi, arzuların tam olarak yerine getirilmesi, sosyal çevrede ve kişisel yaşamda olduğu gibi barışın kazanılması - özellikle, senin yarın.

Seçim fikirleri, Sevgili Arcanum VI'nın yetkisi altındadır. İnsan her zaman iyi ile kötü, kötü ile fazilet arasında durur, ancak gerçeği sıkıca kavramak mantıklıdır: Tanrı ve Şeytan bir kişiyi izin verdiği ölçüde etkileyebilir. Kötü huyları açığa çıkarırsak, o zaman bir güç bizi o kadar büyüleyebilir ki geri dönmek için çok geç olacaktır. Bizi karanlığın derinliklerine ve ruhun karanlığına, acıya ve talihsizliğe taşıyan meleksi ve şeytani güçler vardır. Sevgili, sağduyu veya zor koşullarda doğru adım anlamına gelir. Mutlak tanımda analoji yasasını kişileştirir. Bir kişi, sonsuza dek baştan çıkarıcılar tarafından yönlendirildiği gerçeğinin sorumluluğunu üstlenmelidir. Ancak bunu fark ederek değişebilir ve değişmelidir. Sonuçta, aldanma da her şey gibi Allah tarafından yaratılmıştır. Bir kişi kendisi için üzülmemelidir, düşüşü taahhüt eder, çünkü acıma, hatalı yolun teyidi olarak hizmet eder. Ancak kayıplara karşı aşırı ciddiyet de uygun değildir - müsrif oğul benzetmesini hatırlayın. Barış, uyum, altın ortalama lehine seçim, yakınlaşmanın, herhangi bir düzeyde anlaşmanın anahtarıdır. Ve lider - Tarot'taki Baş Rahip tarafından kişileştirilen guru - bu seçim için gerekli ve yeterli bir koşuldur.

Yaklaşırken - KARŞILAŞTIRMA. Kıyaslama yaparken kesinlikle dikkat edilmesi gereken bir şey olacaktır, bu nedenle bunu DOKUZUNCU, Xiao Chu, Küçük Birikim (KÜÇÜK BAKIM) işaretiyle kabul ederler.

Özet. kehanet yorumlama

1. Sosyal durum, siyaset.

Başarı doğruya yakınlaşmaktır, önemli insanlar, belirli bir varlık alanında liderlerle. Yakınlaşma yolları zor olabilir, ancak bu işareti uyum içinde alanlar, tek başlarına hiçbir şey elde edemeyeceklerini hatırlamalıdır. Onların yolu yakınlaşma, temaslar. Siyasi bir mücadelede büyük başarı mümkündür.

2. İş (maddi dünya ile ilgili her şey, Boğa, Pentagramlar).

Uyum, tüm sözleşme ve sözleşme maddelerine sıkı sıkıya bağlılık. Yeni sözleşmeler imzalarken - yasal tavsiye. Dakiklik, titizlik, ayrıntılara dikkat, nüans.

3. İlişkiler (aşk, cinsiyet ilişkileri, aile hayatı)

Temas için çabalamak, bir ilişkiye tam bir güven duymak zorunludur - bu fırsat orada. Ama hepsi zamanında. Vekilleri ve astları sadece kelimelerle değil, aynı zamanda finansal olarak da teşvik etmek. Ama kalpten ve liyakate göre.