Ո՞րն է հորիզոնական սոցիալական շարժունակության աճի օրինակը։ Ինչ է սոցիալական շարժունակությունը. օրինակներ, գործոններ

Սոցիալական անհավասարությունը և դրա հետևանքները սոցիալական շերտավորումոչ մշտական. Ինչպես նշվեց վերևում, դրանք տատանվում են, և շերտավորման պրոֆիլը անընդհատ փոխվում է: Այս գործընթացները կապված են սոցիալական տարածքում անհատների և խմբերի տեղաշարժերի հետ. սոցիալական շարժունակություն, որը հասկացվում է որպես անհատների կամ խմբերի անցում մի սոցիալական դիրքից մյուսին։

Սոցիալական շարժունակության առաջին հետազոտողներից մեկը, ով այս տերմինը ներմուծեց սոցիոլոգիա, Պ.Ա.Սորոկինն էր։ Նա հատուկ աշխատություն է նվիրել սոցիալական շարժունակության գործընթացներին՝ «Սոցիալական շերտավորում և շարժունակություն»։ Նա առանձնացնում է սոցիալական շարժունակության երկու հիմնական տեսակ՝ հորիզոնական և ուղղահայաց։

Տակ հորիզոնական շարժունակություն ենթադրում է անհատի անցում սոցիալական մի խմբից մյուսին, որը գտնվում է նույն սոցիալական մակարդակում (վերամուսնություն, աշխատանքի փոփոխություն և այլն)՝ պահպանելով նույն սոցիալական կարգավիճակը։

Ուղղահայաց սոցիալական շարժունակություն - դա անհատի շարժումն է մի սոցիալական մակարդակից մյուսը՝ սոցիալական կարգավիճակի փոփոխությամբ։ Ուղղահայաց շարժունակությունը կարող է լինել կամ դեպի վեր՝ կապված կարգավիճակի բարձրացման հետ, կամ դեպի ներքև՝ ներառելով կարգավիճակի նվազում:

Ուղղահայաց և հորիզոնական շարժունակությունը փոխկապակցված են. որքան ավելի ինտենսիվ է շարժումը «հորիզոնական երկայնքով», թեև առանց սոցիալական կարգավիճակի նկատելի աճի, այնքան ավելի շատ հնարավորություններ (կապեր, գիտելիքներ, փորձ և այլն) են կուտակվում սոցիալական սանդուղքով հետագա բարձրանալու համար:

Շարժունակությունը, ինչպես հորիզոնական, այնպես էլ ուղղահայաց, կարող է լինել անհատական, կապված անհատի սոցիալական կարգավիճակի և դիրքի փոփոխության հետ, և խումբ, ներգրավելով ամբողջ խմբերի շարժումը: Բոլոր տեսակի շարժունակությունը կարող է առաջանալ կամավոր, երբ անհատը կամ նպատակաուղղված փոխում է իր դիրքը սոցիալական տարածքում, և բռնի ուժով, երբ շարժումներն ու կարգավիճակի փոփոխությունները տեղի են ունենում անկախ մարդկանց կամքից կամ նույնիսկ հակառակ դրան։ Սովորաբար, դեպի վեր անհատական ​​կամավոր շարժունակությունը կապված է ուժեղ կամային ջանքերի և ակտիվ գործունեության հետ՝ սոցիալական կարգավիճակը բարելավելու համար: Այնուամենայնիվ, կա նաև անկումային կամավոր շարժունակություն՝ պայմանավորված անհատի անձնական որոշմամբ՝ հրաժարվելու բարձր կարգավիճակից այն առավելությունների համար, որոնք կարող է ապահովել ցածր կարգավիճակը: Ժամանակակից հասարակության մեջ նման շարժունակության օրինակ է իջեցում - մասնագիտական ​​և տնտեսական կարգավիճակի գիտակցված և կամավոր իջեցում, որպեսզի ավելացվի ազատ ժամանակի քանակը, որը կարող է ծախսվել հոբբիների, ինքնազարգացման, երեխաների դաստիարակության և այլնի վրա:

Ըստ սոցիալական շարժունակության մատչելիության աստիճանի և անհատների տեղաշարժի ինտենսիվության՝ դրանք տարբերվում են բացել Եվ փակված հասարակությունը։ Բաց հասարակություններում շարժունակությունը հասանելի է անհատների և խմբերի մեծամասնությանը: Ուղղահայաց շարժունակության ինտենսիվությունը կարող է օգտագործվել հասարակության դեմոկրատական ​​բնույթի մասին դատելու համար. ուղղահայաց շարժունակության ինտենսիվությունը ավելի քիչ է փակ, ոչ ժողովրդավարական երկրներում և հակառակը: IN իրական կյանքչկան ոչ բացարձակապես բաց, ոչ էլ բացարձակ փակ հասարակություններ. միշտ և ամենուր երկուսն էլ բազմազան են ալիքներ Եվ վերելակներ շարժունակություն և ֆիլտրեր, սահմանափակելով դրանց մուտքը: Սոցիալական շարժունակության ուղիները սովորաբար համընկնում են շերտավորման հիմքերի հետ և կապված են տնտեսական, քաղաքական, մասնագիտական ​​կարգավիճակի և հեղինակության փոփոխությունների հետ: Սոցիալական վերելակները հնարավորություն են տալիս արագ փոխել սոցիալական կարգավիճակը՝ դրա բարձրացումը կամ նվազումը։ Հիմնական սոցիալական վերելակները ներառում են նման գործունեությունը և հարակից գործունեությունը: սոցիալական հաստատություններ, որպես ձեռնարկատիրական և քաղաքական գործունեություն, կրթություն, եկեղեցական, զինծառայություն։ Ժամանակակից հասարակություններում սոցիալական արդարության մակարդակը գնահատվում է շարժունակության ուղիների և սոցիալական վերելակների առկայությամբ:

Սոցիալական զտիչները (Պ. Ա. Սորոկինն օգտագործել է «սոցիալական մաղ» հասկացությունը) հաստատություններ են, որոնք սահմանափակում են դեպի վեր ուղղահայաց շարժունակության հասանելիությունը, որպեսզի հասարակության ամենաարժանավոր անդամները հասնեն սոցիալական հիերարխիայի ամենաբարձր մակարդակներին: Զտիչի օրինակ է քննական համակարգը, որը նախատեսված է մարզումների համար առավել պատրաստված և մասնագիտորեն համապատասխան անձանց ընտրելու համար:

Բացի այդ, բարձր կարգավիճակ ունեցող սոցիալական խմբեր ներթափանցումը սովորաբար սահմանափակվում է տարբեր զտիչներով, և որքան բարձր է խմբի կարգավիճակը, այնքան դժվար և դժվար է ներթափանցելը: Բավական չէ եկամտով և հարստությամբ համապատասխանել բարձր խավի մակարդակին, լիարժեք անդամ լինելու համար պետք է վարել համապատասխան կենսակերպ, ունենալ համարժեք մշակութային մակարդակ և այլն։

Ցանկացած հասարակության մեջ առկա է վերընթաց սոցիալական շարժունակություն: Նույնիսկ այնպիսի հասարակություններում, որտեղ գերակշռում է սահմանված սոցիալական կարգավիճակը, ժառանգված և թույլատրված ավանդույթներով, ինչպես օրինակ հնդկական կաստային հասարակությունը կամ եվրոպական կալվածքը, կային շարժունակության ուղիներ, թեև դրանց հասանելիությունը շատ սահմանափակ և դժվար էր: Հնդկական կաստային համակարգում, որն իրավամբ համարվում է ամենափակ հասարակության օրինակ, հետազոտողները հետևում են անհատական ​​և կոլեկտիվ ուղղահայաց շարժունակության ուղիներին: Անհատական ​​ուղղահայաց շարժունակությունը կապված էր ընդհանրապես կաստային համակարգից հեռանալու հետ, այսինքն. այլ կրոնի ընդունմամբ, ինչպիսին է սիկհիզմը կամ իսլամը: Իսկ խմբային ուղղահայաց շարժունակությունը հնարավոր էր նաև կաստային համակարգի շրջանակներում և կապված է ամբողջ կաստայի կարգավիճակի բարձրացման շատ բարդ գործընթացի հետ՝ նրա բարձրագույն կրոնական խարիզմայի աստվածաբանական հիմնավորման միջոցով:

Պետք է հիշել, որ փակ հասարակություններում սահմանափակումները ուղղահայաց շարժունակությունդրսևորվում են ոչ միայն կարգավիճակի բարձրացման դժվարությամբ, այլ նաև այն ինստիտուտների առկայությամբ, որոնք նվազեցնում են դրա իջեցման ռիսկերը։ Դրանք ներառում են համայնքային և կլանային համերաշխությունը և փոխադարձ օգնությունը, ինչպես նաև հովանավոր-հաճախորդ հարաբերությունները, որոնք պահանջում են ենթակաների հովանավորությունը՝ նրանց հավատարմության և աջակցության դիմաց:

սոցիալական շարժունակությունհակված է տատանման. Դրա ինտենսիվությունը տարբեր հասարակություններից տարբերվում է, և նույն հասարակության ներսում նկատվում են համեմատաբար դինամիկ և կայուն ժամանակաշրջաններ։ Այսպիսով, Ռուսաստանի պատմության մեջ հստակ արտահայտված շարժումների ժամանակաշրջաններն էին Իվան Ահեղի գահակալության, Պետրոս I-ի, Հոկտեմբերյան հեղափոխության ժամանակաշրջանները։ Այս ժամանակաշրջաններում ողջ երկրում գործնականում ոչնչացվեց հին իշխանական վերնախավը, իսկ սոցիալական ցածր շերտերից մարդիկ զբաղեցրին ամենաբարձր ղեկավար պաշտոնները։

Փակ (բաց) հասարակության էական բնութագրիչներն են ներսերնդային շարժունակություն Եվ միջսերունդ շարժունակություն. Ներսերնդային շարժունակությունը ցույց է տալիս սոցիալական կարգավիճակի փոփոխություններ (և՛ վերև, և՛ վար), որոնք տեղի են ունենում մեկ սերնդի ընթացքում: Միջսերունդների շարժունակությունը ցույց է տալիս հաջորդ սերնդի կարգավիճակի փոփոխությունները նախորդի համեմատ («երեխաներ»՝ «հայրերի» նկատմամբ): Տարածված կարծիք կա, որ ամուր ավանդույթներով և սահմանված կարգավիճակների գերակշռող փակ հասարակություններում «երեխաներն» ավելի հավանական է վերարտադրել իրենց «հայրերի» սոցիալական դիրքերը, մասնագիտությունները և ապրելակերպը, մինչդեռ բաց հասարակություններում նրանք ընտրում են իրենցը: կյանքի ուղին, որը հաճախ կապված է սոցիալական կարգավիճակի փոփոխության հետ: Որոշ սոցիալական համակարգերհետևելով ծնողների ճանապարհին՝ պրոֆեսիոնալ դինաստիա ստեղծելը դիտվում է որպես բարոյապես հաստատված գործողություն: Այսպիսով, խորհրդային հասարակության մեջ, ներկայությամբ իրական հնարավորություններսոցիալական շարժունակություն, բաց մուտք դեպի այնպիսի վերելակներ, ինչպիսիք են կրթությունը, քաղաքական (կուսակցական) կարիերան ցածր մարդկանց համար սոցիալական խմբեր, հատկապես խրախուսվում էր «աշխատանքային դինաստիաների» ստեղծումը՝ սերնդեսերունդ մասնագիտական ​​պատկանելությունը վերարտադրելով և հատուկ հմտությունների փոխանցումն ապահովելով. մասնագիտական ​​գերազանցություն. Այնուամենայնիվ, պետք է նշել, որ ներս բաց հասարակությունԲարձր կարգավիճակ ունեցող ընտանիքին պատկանելն արդեն իսկ նախադրյալներ է ստեղծում ապագա սերունդներում այդ կարգավիճակի վերարտադրման համար, իսկ ծնողների ցածր կարգավիճակը որոշակի սահմանափակումներ է դնում երեխաների ուղղահայաց շարժունակության հնարավորությունների վրա։

Սոցիալական շարժունակությունը դրսևորվում է տարբեր ձևերով և, որպես կանոն, կապված է տնտեսական շարժունակություն, դրանք. անհատի կամ խմբի տնտեսական դիրքի տատանումները. Ուղղահայաց սոցիալ-տնտեսական շարժունակությունը կապված է բարեկեցության բարձրացման կամ նվազման հետ, իսկ հիմնական ալիքը տնտեսական և ձեռնարկատիրական է, մասնագիտական ​​գործունեություն. Բացի այդ, շարժունակության այլ ձևերը նույնպես կարող են ազդել տնտեսական շարժունակության վրա, օրինակ՝ իշխանության աճը քաղաքական շարժունակության համատեքստում սովորաբար հանգեցնում է տնտեսական իրավիճակի բարելավմանը։

Պատմական ժամանակաշրջանները, որոնք ուղեկցվում են հասարակության մեջ սոցիալ-տնտեսական շարժունակության աճով, համընկնում են բուռն սոցիալ-տնտեսական փոփոխությունների, բարեփոխումների, հեղափոխությունների հետ։ Այսպիսով, Ռուսաստանում 18-րդ դարի սկզբին, Պետրոս I-ի բարեփոխումների ժամանակ, ընդհանուր առմամբ աճեց սոցիալական շարժունակությունը, և էլիտաները պտտվեցին: Ռուսաստանի առևտրատնտեսական դասի համար բարեփոխումները կապված էին կազմի և կառուցվածքի հիմնարար փոփոխությունների հետ, ինչը հանգեցրեց նախկին խոշոր ձեռնարկատերերի զգալի մասի տնտեսական կարգավիճակի կորստի (նվազող շարժունակության) և արագ հարստացման (ուղղահայաց). շարժունակություն) ուրիշների, ովքեր հաճախ խոշոր բիզնեսի էին գալիս փոքր արհեստներից (օրինակ, Դեմիդովներից) կամ գործունեության այլ ոլորտներից: 20-րդ դարի սկզբի հեղափոխական փոփոխությունների դարաշրջանում։ տեղի ունեցավ ռուսական հասարակության գրեթե ողջ տնտեսական վերնախավի կտրուկ վայրընթաց շարժունակությունը, որը պայմանավորված էր հեղափոխական իշխանությունների բռնի գործողություններով՝ օտարումներ, արդյունաբերության և բանկերի ազգայնացում, ունեցվածքի զանգվածային բռնագրավումներ, հողերի օտարում և այլն։ Միևնույն ժամանակ, ոչ ձեռնարկատիրական, բայց պրոֆեսիոնալ վերնախավին պատկանող և, հետևաբար, համեմատաբար բարձր նյութական կարգավիճակ ունեցող բնակչության խմբերը՝ գեներալներ, դասախոսներ, տեխնիկական և ստեղծագործ մտավորականություն և այլն, նույնպես կորցրեցին իրենց տնտեսական դիրքերը։

Վերոնշյալ օրինակներից պարզ է դառնում, որ տնտեսական շարժունակությունը կարող է իրականացվել հետևյալ կերպ.

• անհատապես, երբ առանձին անհատներ փոխում են իրենց տնտեսական դիրքը՝ անկախ խմբի կամ ամբողջ հասարակության դիրքից։ Այստեղ ամենակարեւոր սոցիալական «վերելակները» երկուսն էլ ստեղծագործությունն են տնտեսական կազմակերպություններ, այսինքն. ձեռնարկատիրական գործունեություն, մասնագիտական ​​զարգացում և սոցիալական շարժունակություն՝ կապված ավելի բարձր նյութական կարգավիճակ ունեցող խմբին անցնելու հետ: Օրինակ, Ռուսաստանում տնտեսության հետխորհրդային բարեփոխումների ժամանակաշրջանում 90-ական թթ. 20 րդ դար սպաների կամ գիտնականների կառավարման մեջ անցնելը նշանակում էր բարեկեցության բարձրացում.
• խմբային տեսքով ընդհանուր խմբի նյութական բարեկեցության աճի հետ կապված։ Ռուսաստանում 1990-ական թթ Սովետական ​​ժամանակաշրջանում տնտեսապես հարուստ համարվող շատ սոցիալական խմբեր՝ սպաներ, գիտատեխնիկական մտավորականություն և այլն, կորցրեցին իրենց նախկին բարձր աշխատավարձերը և կտրուկ անկում ապրեցին տնտեսական շարժունակության մեջ՝ չփոխելով իրենց սոցիալական, մասնագիտական, քաղաքական կարգավիճակը։ Ամբողջ տողըայլ խմբերը, ընդհակառակը, մեծացրել են իրենց նյութական բարեկեցությունը՝ առանց իրենց կարգավիճակի այլ ասպեկտների փաստացի փոփոխության: Խոսքը, առաջին հերթին, պետական ​​ծառայողների, իրավաբանների, ստեղծագործ մտավորականության որոշ կատեգորիաների, մենեջերների, հաշվապահների և այլնի մասին է։

Տնտեսական շարժունակության երկու ձևերն էլ ուժեղանում են բարեփոխումների և վերափոխումների ժամանակաշրջաններում, բայց հնարավոր են նաև հանգիստ ժամանակաշրջաններում:

Ինչպես արդեն նշել ենք, բացարձակապես փակ հասարակություններ չկան, և նույնիսկ տոտալիտար հասարակություններում կան ուղղահայաց տնտեսական շարժունակության հնարավորություններ, սակայն դրանք կարող են կապված լինել ընդհանուր առմամբ տնտեսական շերտավորման սահմանափակումների հետ. հնարավոր է բարձրացնել բարեկեցությունը. օրինակ՝ բարձր վարձատրվող մասնագիտություն ձեռք բերելու դեպքում, բայց այս աճը փոքր կլինի այլ մասնագիտական ​​խմբերի համեմատ։ Ձեռնարկատիրական գործունեության արգելքը, անշուշտ, զգալիորեն սահմանափակում է խորհրդային տիպի հասարակություններում ուղղահայաց տնտեսական շարժունակության թե բացարձակ, թե հարաբերական հնարավորությունները։ Այնուամենայնիվ, վայրընթաց շարժունակությունը կենսամիջոցների կորստի, բնակարանային և այլնի տեսքով: սահմանափակ է առկայության պատճառով սոցիալական երաշխիքներև ընդհանուր համահարթեցման քաղաքականություն։ Զարգացած տնտեսական ազատություններով ժողովրդավարական հասարակությունները հարստացման հնարավորություններ են ներկայացնում ձեռնարկատիրական գործունեությունԱյնուամենայնիվ, նրանք անհատի վրա են դնում ռիսկի բեռը և պատասխանատվությունը կայացված որոշումների համար: Հետևաբար, կա նաև նվազման շարժունակության վտանգ՝ կապված տնտեսական տատանումների ռիսկերի հետ։ Դա կարող է լինել և՛ անհատական ​​կորուստներ, և՛ խմբային շարժունակություն: Օրինակ, 1998 թվականի դեֆոլտը Ռուսաստանում (ինչպես նաև Մեծ Բրիտանիայում և Հարավարևելյան Ասիայի մի շարք երկրներում) հանգեցրեց ոչ միայն անհատ ձեռներեցների կործանմանը, այլև ամբողջ նյութական մակարդակի (ներքև շարժունակության) ժամանակավոր նվազմանը։ մասնագիտական ​​խմբեր։

Սոցիալական շարժունակությունը անհատի կամ խմբի կողմից սոցիալական տարածքում իրենց սոցիալական դիրքի փոփոխությունն է: Հայեցակարգը գիտական ​​շրջանառության մեջ է մտցվել Պ.Սորոկինի կողմից 1927 թվականին: Նա առանձնացրել է շարժունակության երկու հիմնական տեսակ՝ հորիզոնական և ուղղահայաց:

Ուղղահայաց շարժունակությունենթադրում է սոցիալական շարժումների ամբողջություն, որն ուղեկցվում է անհատի սոցիալական կարգավիճակի բարձրացմամբ կամ նվազումով։ Կախված շարժման ուղղությունից՝ կան դեպի վեր ուղղահայաց շարժունակություն(սոցիալական վերելք) և ներքև շարժունակություն(սոցիալական անկում).

Հորիզոնական շարժունակություն- սա անհատի անցումն է մի սոցիալական դիրքից մյուսին, որը նույն մակարդակի վրա է։ Օրինակ՝ մի քաղաքացիությունից մյուսը, մի մասնագիտությունից մյուսը տեղաշարժը, որը նմանատիպ կարգավիճակ ունի հասարակության մեջ։ Սորտերի նկատմամբ հորիզոնական շարժունակությունհաճախ կոչվում է շարժունակություն աշխարհագրական,որը ենթադրում է մի վայրից մյուսը տեղափոխում՝ պահպանելով առկա կարգավիճակը (տեղափոխում այլ բնակավայր, զբոսաշրջություն և այլն)։ Եթե ​​շարժվելիս սոցիալական կարգավիճակը փոխվում է, ապա աշխարհագրական շարժունակությունը վերածվում է միգրացիան.

Կան հետևյալները միգրացիայի տեսակներըվրա:

• բնավորություն - աշխատանքային և քաղաքական պատճառներ.
• տևողությունը՝ ժամանակավոր (սեզոնային) և մշտական;
• տարածքներ՝ ներքին և միջազգային.
• կարգավիճակը՝ օրինական և անօրինական:

Ըստ շարժունակության տեսակներըսոցիոլոգները տարբերակում են միջսերունդը և միջսերունդը: Միջսերունդների շարժունակությունառաջարկում է սերունդների միջև սոցիալական կարգավիճակի փոփոխությունների բնույթը և թույլ է տալիս որոշել, թե որքան են երեխաները բարձրանում կամ, ընդհակառակը, ընկնում սոցիալական սանդուղքով՝ համեմատած իրենց ծնողների հետ: Ներսերնդային շարժունակությունհետ կապված սոցիալական կարիերա,, ինչը նշանակում է կարգավիճակի փոփոխություն մեկ սերնդի ընթացքում։

Հասարակության մեջ անհատի կողմից իր սոցիալական դիրքի փոփոխությանը համապատասխան՝ առանձնացնում են շարժունակության երկու ձև.խմբակային և անհատական. խմբային շարժունակությունտեղի է ունենում այն ​​դեպքում, երբ շարժումները կատարվում են կոլեկտիվ, և ամբողջ խավերը, սոցիալական շերտերը փոխում են իրենց կարգավիճակը։ Ամենից հաճախ դա տեղի է ունենում հասարակության հիմնարար փոփոխությունների ժամանակաշրջաններում, ինչպիսիք են սոցիալական հեղափոխությունները, քաղաքացիական կամ միջպետական ​​պատերազմները, ռազմական հեղաշրջումները, քաղաքական ռեժիմի փոփոխությունները և այլն: Անհատական ​​շարժունակություննշանակում է կոնկրետ անձի սոցիալական շարժում և կապված է առաջին հերթին ձեռք բերված կարգավիճակների հետ, իսկ խումբը` սահմանված, վերագրվողի հետ:

Կարող է խոսել՝ դպրոց, կրթություն ընդհանրապես, ընտանիք, մասնագիտական ​​կազմակերպություններ, բանակ, քաղաքական կուսակցություններ և կազմակերպություններ, եկեղեցի։ Այս սոցիալական ինստիտուտները ծառայում են որպես անհատների ընտրության և ընտրության մեխանիզմներ՝ նրանց տեղավորելով ցանկալի սոցիալական շերտում։ Իհարկե, ժամանակակից հասարակության մեջ առանձնահատուկ նշանակություն ունի կրթությունը, որի ինստիտուտները կատարում են մի տեսակ գործառույթ «սոցիալական բարձրացում»ապահովելով ուղղահայաց շարժունակություն. Ավելին, արդյունաբերական հասարակությունից հետինդուստրիալ (տեղեկատվական) հասարակության անցման համատեքստում, որտեղ որոշիչ գործոնը տնտեսական և. սոցիալական զարգացումդառնալ գիտական ​​գիտելիքներ և տեղեկատվություն, զգալիորեն մեծանում է կրթության դերը (Հավելված, սխեմա 20):

Միևնույն ժամանակ, հարկ է նշել, որ սոցիալական շարժունակության գործընթացները կարող են ուղեկցվել հասարակության մարգինալացմամբ և լյումպենիզացմամբ։ Տակ մարգինալությունվերաբերում է սոցիալական սուբյեկտի միջանկյալ, «սահմանային» վիճակին: Մարգինալ(լատ. մարգինալիս- եզրին) սոցիալական մի խմբից մյուսը տեղափոխվելիս պահպանում է արժեքների, կապերի, սովորությունների հին համակարգը և չի կարող նորերը սովորել (միգրանտներ, գործազուրկներ): Ընդհանուր առմամբ, մարգինալ մարդիկ կարծես կորցնում են իրենց սոցիալական ինքնությունը և հետևաբար մեծ հոգեբանական սթրես են ապրում: լյումպեն(նրանից. Լյումպեն- rags), փորձելով սոցիալական շարժունակության գործընթացում անցնել հին խմբից նորին, հայտնվում է խմբից ընդհանրապես դուրս, խզում է սոցիալական կապերը և ի վերջո կորցնում է մարդկային հիմնական որակները՝ աշխատելու ունակությունը և դրա կարիքը (մուրացկաններ, անօթևան, գաղտնազերծված տարրեր): Հարկ է նշել, որ ներկայումս ռուսական հասարակության մեջ նկատելիորեն տարածվել են մարգինալացման և լյումպենիզացիայի գործընթացները, ինչը կարող է հանգեցնել նրա ապակայունացմանը։

Սոցիալական շարժունակության գործընթացները քանակականացնելու համար սովորաբար օգտագործվում են շարժունակության արագության և ինտենսիվության ցուցանիշներ: Պ.Սորոկինը շարժունակության մակարդակը սահմանեց որպես ուղղահայաց սոցիալական հեռավորություն կամ տնտեսական շերտերի քանակ: մասնագիտական, քաղաքական, որի միջով անհատն անցնում է իր շարժման մեջ որոշակի ժամանակահատվածում վեր կամ վար: Շարժունակության ինտենսիվությունը հասկացվում է որպես որոշակի ժամանակահատվածում ուղղահայաց կամ հորիզոնական ուղղությամբ իրենց դիրքերը փոխող անհատների թիվը: Նման անհատների թիվը ցանկացած սոցիալական համայնքում տալիս է շարժունակության բացարձակ ինտենսիվությունը, և նրանց մասնաբաժինը այս սոցիալական համայնքի ընդհանուր թվի մեջ ցույց է տալիս հարաբերական շարժունակություն:

Համատեղելով շարժունակության արագության և ինտենսիվության ցուցանիշները՝ ստանում ենք շարժունակության համախառն ինդեքս,որը կարող է հաշվարկվել տնտեսական, մասնագիտական ​​կամ քաղաքական գործունեության դաշտի համար։ Այն նաև թույլ է տալիս նույնականացնել և համեմատել տարբեր հասարակություններում տեղի ունեցող շարժունակության գործընթացները: Այսպիսով, սոցիալական շարժունակության գործընթացները կարող են տարբեր ձևեր ունենալ և նույնիսկ հակասական լինել։ Բայց միևնույն ժամանակ համար բարդ հասարակությունՍոցիալական տարածքում անհատների ազատ տեղաշարժը զարգացման միակ ուղին է, այլապես դա սպասելի է հասարակական լարվածության և հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտներում բախումների պատճառով։ Ընդհանրապես սոցիալական շարժունակությունհասարակության դինամիկան վերլուծելու, նրա սոցիալական պարամետրերը փոխելու կարևոր գործիք է։

Այս հոդվածի թեման սոցիալական շարժունակությունն է: Սա շատ կարևոր թեմա է սոցիոլոգի համար։ Այն այսօր դպրոցում անցկացվում է հասարակագիտության դասերին։ Ի վերջո, հասարակության իմացությունը, որտեղ մենք ապրում ենք, անհրաժեշտ է բոլորին։ Մեր օրերում, երբ աշխարհը շատ արագ է փոխվում, սա հատկապես ճիշտ է։

Սահմանում

Միգրացիան լայն և նեղ իմաստներով

Սոցիալական շարժունակության ձևերից կարելի է համարել նաև միգրացիաները, այսինքն՝ բնակչության տարածքային տեղաշարժերը։ Լայն իմաստով դրանք հասկացվում են որպես ցանկացած տեղաշարժ իր բնակչության որոշակի տարածքի սահմաններից դուրս (սովորաբար այս տարածքը բնակավայր է): Միևնույն ժամանակ, էական չէ, թե ինչ նպատակով և որքան ժամանակ է կատարվում ընթացակարգը։

Սակայն ժողովրդական գիտության մեջ և գիտական ​​գրականությունշատ ավելի հաճախ օգտագործվում է «միգրացիա» հասկացության նեղ մեկնաբանություն։ Նրա խոսքով՝ սա մի շարժում է, որը կապված է մշտական ​​բնակության վայրի փոփոխության հետ։

Սեզոնային և ճոճանակային միգրացիա

Լայն իմաստով միգրացիան, բացի մշտական ​​բնակության վայր տեղափոխվելուց, ներառում է նաև սեզոնային և ճոճանակային միգրացիան: Երկրորդը մարդկանց կանոնավոր տեղաշարժն է մի քանի (երկու և ավելի) բնակավայրերի միջև։ Սակայն նրանց բնակության վայրը չի փոխվում։ Նման միգրացիան կապված է աշխատանքի, հանգստի կամ ուսման հետ։ Դրանք հիմնականում ամենօրյա ճամփորդություններ են։ Երբեմն, սակայն, ավելի երկար ժամանակով (սովորաբար մեկ շաբաթվա ընթացքում) կատարվող ուղևորությունները նույնպես համարվում են ճոճանակային միգրացիա:

Սոցիոլոգի համար միգրացիան դասակարգելու երկու կարևոր պատճառ

Միգրացիոն հոսքերը դասակարգելու համար կան բազմաթիվ առանձնահատկություններ: Սոցիոլոգի համար առավել կարևոր են հետևյալ երկուսը.

1. Բնակավայրերի միջև տեղի ունեցող միգրացիա, որոնց աստիճանը տարբեր է. Որոշ դեպքերում միգրացիան ուղղահայաց սոցիալական շարժունակություն է: Դա նկատվում է, երբ դա կապված է որոշակի բնակության վայր ունեցող անձի կարգավիճակի նվազման կամ բարձրացման հետ։ Մյուսներում այն ​​հորիզոնական է (այն դեպքում, երբ տեղաշարժը տեղի է ունենում նույն աստիճան ունեցող բնակավայրերի միջև): Այսօր միգրացիան՝ որպես ուղղահայաց սոցիալական շարժունակություն, երևույթ է, որը կապված է հիմնականում ուրբանիզացիայի գործընթացի հետ։ Ի վերջո, գյուղերից քաղաք տեղափոխվելն է անհրաժեշտ տարրայս գործընթացը:

2. Արտաքին և ներքին միգրացիա. Այս բաժանումը համարվում է բավականին պայմանական։ Մարդկանց միգրացիան շարժունակությունը հսկայական երևույթ է, որը հնարավոր չէ խստորեն դասակարգել: Պաշտոնական վիճակագրության մեջ ներքին միգրացիան սովորաբար հասկացվում է որպես մարդկանց տեղափոխում նոր բնակության վայր, որն իրականացվում է նույն երկրի ներսում: Արտաքին միջոցներով տեղափոխվել այլ երկրում բավական երկար կամ մշտական ​​բնակություն: Այնուամենայնիվ, երբեմն, կախված որոշակի սոցիոլոգիական ուսումնասիրության նպատակներից, ֆեդերացիայի տարբեր սուբյեկտների միջև տեղաշարժերը համարվում են նաև արտաքին:

Սոցիալական շարժունակությունը Ռուսաստանում 18-րդ և 19-րդ դարերում

Մեր պետության զարգացման պատմության ընթացքում փոխվել է նրա բնակչության շարժունակության բնույթը։ Այս փոփոխությունները բավականին ճշգրիտ կարելի է արձանագրել 18-րդ դարի սկզբից։ Ռուսաստանը, ինչպես ցանկացած այլ կիսաագրարային և ագրարային հասարակություն, մինչև 19-րդ դարի վերջը բնութագրվում էր ուղղահայաց շարժունակության բավականին ցածր տեմպերով։ Այս տարիներին հասարակության կառուցվածքի հիմքը կազմում էին կալվածքները։ Դասակարգային խմբերի սահմանները, սակայն, այն ժամանակ ավելի թափանցելի էին, քան Եվրոպայում դասական ֆեոդալիզմի ժամանակ։ Դրան նպաստեց պետության կողմից իրականացվող աբսոլուտիզմի քաղաքականությունը։ Թեև գյուղացիության ընդհանուր թվի նկատմամբ արտահոսքը հազիվ նկատելի էր՝ երկրի բնակչության մեջ նրա ներկայացուցիչների բարձր համամասնության պատճառով, շարժունակության տեմպերը շատ բարձր էին քաղաքային կալվածքների և ազնվականության նկատմամբ։ Վճարելով հարկերի դրույքաչափը և փրկագինը, գյուղացիները բավականին հեշտությամբ մտան քաղաքային կալվածքներ, նրանք կարող էին առաջադիմել սոցիալական հիերարխիայում մինչև առաջին գիլդիայի վաճառականները: Ծառայողական ազնվականության շարքերը նույնպես շատ ինտենսիվ համալրվեցին։ Ռուսաստանի բոլոր կալվածքներից առաջադրվել են նրա ներկայացուցիչները՝ հոգևորականներից, վաճառականներից, փղշտականներից, գյուղացիներից։

Այն ժամանակվա հասարակության կառուցվածքային շարժունակությունը (համենայն դեպս՝ Պետրոս I-ի ժամանակներից) աննշան էր։ Այսինքն՝ հասարակության կառուցվածքը կազմող շերտերը մնացել են անփոփոխ։ Մինչև 1870-ական թվականները փոքր-ինչ փոխվեց դրանց միայն քանակական հարաբերակցությունը։

Շարժունակությունը հետպետրինյան դարաշրջանում

Ռուսաստանը Պետրոս I-ի գահակալությունից հետո հաջորդ 140 տարիների ընթացքում զգաց ոչ միայն շատ ինտենսիվ ուղղահայաց շարժունակություն: Նշանակալից էր նաև այն ժամանակվա հասարակության կառուցվածքային սոցիալական շարժունակությունը և տեղի ունեցավ մի քանի փուլով։ Սկզբում (1870–1917) Ռուսաստանում աստիճանաբար ձևավորվեց պրոլետարիատի և արդյունաբերական բուրժուազիայի դասակարգ։ Դրանից հետո հիմնականում 1930-1970 թվականներին տեղի ունեցավ արդիականացման ինտենսիվ գործընթաց։ Այս ժամանակ ձևավորվում էր մի կառույց, որն արդեն մոտ էր համապատասխանին արդյունաբերական և հետինդուստրիալ հասարակություններում։ Տարբերությունն այն էր, որ անհատ ձեռնարկատերերի խավ չկար։ Բացի այդ, էապես սահմանափակված էր այն ոլորտը, որտեղ գործում էին շուկայական հարաբերությունները։ 1990-ականներից մեր հասարակության մեջ սկսվեց կառուցվածքային շարժունակության երրորդ փուլը։ Դա կապված է Ռուսաստանում հետինդուստրիալ հասարակության ձևավորման հետ, որը հիմնված է շուկայական տնտեսության վրա։

Մասնագիտությունների հեղինակության փոփոխություն, միջսերնդային և միջսերնդային շարժունակության բարձր տեմպեր.

Վերը նկարագրված կառուցվածքային տեղաշարժերի ընթացքում փոխվեց ոչ միայն սոցիալական տարբեր շերտերի քանակական հարաբերակցությունը։ Որոշ մասնագիտությունների հարաբերական հեղինակությունը նույնպես անփոփոխ չի մնացել։ Օրինակ՝ 1930-1950-ական թվականներին ամենահեղինակավորը տեխնիկական մասնագիտություններն էին (հմուտ բանվոր, ինժեներ), 1950-1970-ական թվականներին՝ գիտությանը առնչվող մասնագիտությունները, իսկ 1980-ականների կեսերից՝ ֆինանսների և առևտրի հետ կապված մասնագիտությունները։ Ողջ ժամանակահատվածում նկատվել են միջսերունդների և ներսերունդների շարժունակության շատ բարձր ցուցանիշներ, ինչպես նաև տարբեր մասնագիտական ​​խմբերի մեկուսացման ցածր մակարդակ։ Սա նշել են ոչ միայն հայրենի սոցիոլոգները, այլեւ արեւմտյանները։

Տարածքային միգրացիան տարբեր ժամանակներում

Այս ընթացքում չափազանց բարձր են եղել նաև տարածքային շարժունակության տեմպերը (և հորիզոնական՝ դեպի շինհրապարակներ և նորակառույց տարածքներ, և ուղղահայաց՝ գյուղից քաղաք)։ Միգրացիան սկսեց նվազել միայն 1970-ականների կեսերից։ Սակայն 1990-ականների սկզբից կրկին աճի տեմպեր են նկատվում։ Նախկին ԽՍՀՄ հանրապետություններից շատերն են գաղթում Ռուսաստանի Դաշնության մարզեր։

Պատճառների վերլուծությունը միշտ ենթադրում է այն հարցը, թե արդյոք անհատն ինքը կարո՞ղ է հասնել իր սեփական աճի և հարստության և հեղինակության մասշտաբով միանալ իր սեփականից վեր գտնվող սոցիալական շերտի կազմին: Ժամանակակից հասարակության մեջ ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ բոլոր մարդկանց համար մեկնարկային հնարավորությունները հավասար են, և անհատը, անշուշտ, հաջողության կհասնի, եթե համապատասխան ջանքեր գործադրի և գործի նպատակաուղղված: Հաճախ այս գաղափարը բացատրվում է ոչնչից սկսած միլիոնատերերի և կինոաստղերի վերածված հովիվների գլխապտույտ կարիերայի օրինակներով։

սոցիալական շարժունակությունկոչվում է համակարգում անհատների շարժումը մի շերտից մյուսը: Հասարակության մեջ սոցիալական շարժունակության առկայության առնվազն երկու հիմնական պատճառ կա. Նախ, հասարակությունները փոխվում են, և սոցիալական փոփոխությունները փոխում են աշխատանքի բաժանումը, ստեղծելով նոր կարգավիճակներ և խարխլելով հինները: Երկրորդ, թեև վերնախավը կարող է մենաշնորհել կրթական հնարավորությունները, այն չի կարողանում վերահսկել տաղանդի և կարողությունների բնական բաշխումը, ուստի վերին շերտերն անխուսափելիորեն համալրվում են ցածր շերտերի տաղանդավոր մարդկանցով:

Սոցիալական շարժունակությունը լինում է բազմաթիվ ձևերով.

Ուղղահայաց շարժունակություն- անհատի դիրքի փոփոխություն, որն առաջացնում է նրա սոցիալական կարգավիճակի բարձրացում կամ նվազում. Օրինակ, եթե ավտոմեխանիկը դառնում է ավտոտեխսպասարկման տնօրեն, դա ցույց է տալիս դեպի վեր շարժունակությունը, բայց եթե ավտոմեխանիկը դառնում է աղբահան, ապա նման շարժումը կլինի դեպի ներքև շարժունակության ցուցանիշ.

Հորիզոնական շարժունակություն- դիրքի փոփոխություն, որը չի հանգեցնում սոցիալական կարգավիճակի բարձրացման կամ նվազման.

Օրինակ, եթե ավտոմեխանիկը մեխանիկի աշխատանք ստանա, նման տեղաշարժը կնշանակի հորիզոնական շարժունակություն.

Միջսերունդ (միջսերունդ) շարժունակություն- բացահայտվում է ծնողների և նրանց երեխաների սոցիալական կարգավիճակը համեմատելով երկուսի կարիերայի որոշակի փուլում (ըստ նրանց մասնագիտության աստիճանի մոտավորապես նույն տարիքում): Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ Ռուսաստանի բնակչության զգալի մասը, գուցե նույնիսկ մեծամասնությունը, ամեն սերնդի դասակարգային հիերարխիայում գոնե մի փոքր վեր կամ վար է շարժվում.

Ներսերնդային (ներսերնդային) շարժունակություն- ներառում է անհատի սոցիալական կարգավիճակի համեմատությունը երկար ժամանակով: Հետազոտության արդյունքները ցույց են տալիս, որ շատ ռուսներ իրենց կյանքի ընթացքում փոխել են զբաղմունքը: Սակայն նրանցից շատերի տեղաշարժը սահմանափակ էր։ Կարճ հեռավորության վրա ճանապարհորդությունը կանոն է, հեռավոր ճանապարհորդությունը բացառություն է:

Բաց շերտավորման համակարգերի համար ուղղահայաց շարժունակությունը բավականին է սովորական երևույթ, եթե խոսենք ոչ այնքան ներքևից էլիտա գլխապտույտ ցատկերի, որքան քայլ առ քայլ շարժվելու մասին, օրինակ՝ պապը գյուղացի է, հայրը՝ գյուղական ուսուցիչ, որդին տեղափոխվում է քաղաք և պաշտպանում է թեկնածուական ատենախոսությունը։ .

Այսօր Ռուսաստանում ուղղահայաց շարժունակության ուղիները, բոլորի առջև բոլորի հավասարության հռչակմամբ, սահմանափակ են բնակչության շատ շերտերի համար, ինչը համապատասխանում է Ռուսաստանի հասարակության ուժեղ սոցիալական տարբերակմանը տնտեսական և տնտեսական առումով: սոցիալական նշաններ 2006 թվականի գարնանը ռուսաստանցիների 16%-ը հասարակության մեջ իրենց սոցիալական կարգավիճակը գնահատել է որպես լավ, նույնքանը՝ վատ, իսկ մնացած 68%-ը այն համարել է բավարար։ Զարմանալի չէ, որ երիտասարդների հարցումն իրենց հիմնական կյանքի վախերի վերաբերյալ բացահայտեց հետևյալը (Աղյուսակ 1). դադարում է անհանգստության կամ վախի պատճառ լինել (կամ գուցե մեր երիտասարդներն իրենց շատ վստահ են զգում անձնական ոլորտում)։

Ժամանակակից ռուսական հասարակությանը բնորոշ ուժեղ սոցիալական շերտավորումը (նկ. 1) վերարտադրում է անհավասարության և անարդարության մի համակարգ, որում երիտասարդ սերնդի մեծ մասի համար սահմանափակ են կյանքում ինքնաիրացման և սոցիալական կարգավիճակի բարձրացման հնարավորությունները (նկ. 2):

Աղյուսակ 1. Երիտասարդների տարբեր վախերի դինամիկան,%

Վախ կյանքում
Մի հանդիպեք սիրելիի հետ
Աշխատանքային սարքի խնդիր
Մնացեք առանց նյութական ապրուստի միջոցների
Հանցագործության աճի պատճառով վախ ձեր կյանքի և սիրելիների համար
Չհաջողվեց ստեղծել ձեր սեփական ընտանիքը
Լավ կրթություն ստանալու անկարողություն
Աշխատանքը կորցնելու համար
Պետության կողմից սահմանափակումների վախը, որը թույլ չի տալիս ապրել այնպես, ինչպես ցանկանում եք (մեծ մասը)
Մնացեք առանց ընկերների

Բրինձ. 1. Ռուսական հասարակության տարբեր սոցիալական շերտերի թիվը, %

Երիտասարդների պատասխաններից պարզ է դառնում, որ երիտասարդները, բարձր գնահատելով անձնային որակների, հմտությունների, որակավորման կարևորությունը, հստակ հասկանում են, որ Ռուսաստանում աշխատանքի դիմելիս ծանոթներն ու կապերը շատ կարևոր դեր են խաղում։ Նկատենք մի դրական պահ. համեմատած 1997-ին այս հարցի երիտասարդների պատասխանների հետ, այսօրվա երիտասարդներն ավելի լավատես են և վստահ իրենց կարողությունների և անկախ հաջողության և շարժունակության հնարավորության վրա, քան երիտասարդները: մասնագիտական ​​զարգացումորը ընկավ դժվարին 1990-ական թթ.

Բրինձ. 2. Ինչն է առաջին հերթին օգնում լավ աշխատանք ստանալուն, ըստ ռուսների տարբեր սերունդների ներկայացուցիչների, (թույլատրված էր ոչ ավելի, քան 3 պատասխան). 1 - երիտասարդություն (2007 թ.); 2- երիտասարդություն (1997 թ.); 3- ավագ սերունդ (2007); 4 - ավագ սերունդ (1997)

Փակ համակարգերում սոցիալական շարժունակությունը գործնականում բացառված է։ Օրինակ, կաստային և դասակարգային հասարակություններում կոշկակարների, կաշեգործների, վաճառականների, ճորտերի տասնյակ սերունդներ և, միևնույն ժամանակ, ազնվական ընտանիքների երկար տոհմաբանական շղթաները կազմում էին սոցիալական նորմը։ Նման սոցիալական իրականության միապաղաղությունը վկայում է պատմական աղբյուրներըՓողոցների անվանումները՝ կղզու փողոց, կղզու փողոց և այլն: Արհեստավորները ոչ միայն սերնդեսերունդ են փոխանցել իրենց կարգավիճակն ու մասնագիտությունը, այլեւ բոլորն էլ ապրել են կողք կողքի։

Սոցիալական շարժունակության ուղիները

հետ հասարակություններում բաց համակարգշերտավորում, կան սոցիալական շարժունակության հաստատված ուղիներ։ Օրինակ՝ բարձրագույն կրթություն ստանալը ամենապարզ և բավականին վստահ ճոպանն է, որով շարժվելով անկիրթ ընտանիքից անձը կարող է բարձրացնել իր կարգավիճակը և ստանալ որակյալ հեղինակավոր աշխատանքով զբաղվելու հնարավորություն։ Աղջիկները, ովքեր ձգտում են շահութաբեր ամուսնանալ, փորձում են օգտվել շարժունակության մեկ այլ ալիքից՝ ամուսնության միջոցով բարձրացնել իրենց կարգավիճակը: Ցանկացած զինվորական գիտի, որ հեռավոր և վտանգավոր վայրերում ծառայությունը շարժունակության ալիք է, քանի որ այն թույլ է տալիս արագ բարձրանալ բարձր կոչումներ։

Փակ համակարգերն ունեն նաև շարժունակության իրենց ալիքները, որոնք շատ ամուր են: Օրինակ, Մոխրոտի ճակատագիրը Չ.Պերրոյի հեքիաթից, ճորտ դերասանուհի Ժեմչուգովան, ով դարձավ կոմսուհի Շերեմետևա, հուշում է, որ միջդասակարգային ամուսնության պատճառով երբեմն հնարավոր էին գլխապտույտ ցատկեր: Մեկ այլ ալիք կարող է լինել հոգևոր կարիերա. մեծ փիլիսոփա կարդինալ Նիկոլասը Կուզայից ծնվել է աղքատ ձկնորսական ընտանիքում, բայց դարձել է վանական, ստացել կրթություն և բարձր սոցիալական կարգավիճակ ձեռք բերել՝ միանալով վերին խավին: Ցարական Ռուսաստանում բարձրագույն կրթությունը ինքնաբերաբար ենթադրում էր անձնական ազնվականություն։

ընտանեկան կապիտալէ կարևոր գործոնգերիշխող դասին պատկանող. Այն կարող է ունենալ տարբեր ձևեր՝ խոշոր ֆինանսական և արդյունաբերական ձեռնարկություններ, տնտեսական ցանց. քաղաքական, սոցիալական և ընտանեկան հարաբերություններ, մշակութային լրատվամիջոցների արտոնյալ հասանելիություն և այլն: Հենց այս երեք հիմնական տարրերը՝ զգալի տնտեսական ժառանգությունը, հարաբերությունների լայն շրջանակը և ընտանեկան զգալի աջակցությունը, ապահովում են իշխող դասակարգերի քաղաքական և տնտեսական հզորությունը: Օրինակ, Ֆրանսիայում, նշում է Դ. Բերտոն, ֆինանսական օլիգարխիան՝ սահմանափակ թվով ընտանիքներ, տիրապետում և տնօրինում է ֆանտաստիկ հարստություն և հսկայական ուժ ունի հասարակության մեջ։ Այս մարդիկ միմյանց հետ կապված են փողով և ազգակցական կապով։ Ամենից հաճախ գերիշխող խավի անդամներն ամուսնանում են միմյանց միջև, սովորում նույն դպրոցներում կամ հեղինակավոր բուհերում, հանդիսանում են ձեռնարկությունների վարչական խորհուրդների անդամներ և այլն։ Նրանք ոչ միայն տնտեսության գլխին են, այլեւ
պահել իշխանությունը. Բանկային և օլիգարխիայի պատմաբանները նշում են, որ վերջին 170 տարիների ընթացքում «Ֆրանսիայում փողը և, հետևաբար, իրական քաղաքական իշխանությունը գտնվում էր նույն ընտանիքների ձեռքում 1799 թվականին Նապոլեոն Բոնապարտին իշխանության բերած պետական ​​հեղաշրջումից հետո։ , որը ֆինանսավորել են պետության հիմնադիրները։ Իշխող դասակարգում լինելու համար ավելի լավ է ծնվել դրանում կամ ամուսնանալ այս դասի ներկայացուցչի հետ։

Սոցիալական կապիտալի առանձնահատկությունն ու նշանակությունը ռուսական հասարակության մեջ դրսևորվում է սոցիալական կապիտալի վերլուծության մեջ, որի համարժեք և արդյունավետ օգտագործումը և՛ երիտասարդների, և՛ ողջ հասարակության հաջողության գրավականն է:

Երիտասարդների շրջանում տարբեր հմտությունների յուրացման վերաբերյալ վերջին 10 տարիների տվյալների համեմատական ​​վերլուծությունը հանգեցրել է այն եզրակացության, որ համակարգչային գրագիտությունը գրեթե կրկնապատկվել է, սակայն անցյալ ժամանակը քիչ ազդեցություն է ունեցել մեքենա վարելու կամ շփվելու տարածվածության աճի վրա։ օտար լեզուներ- կարևոր իրավասություններ ժամանակակից աշխարհում. Միաժամանակ երիտասարդների շրջանում նվազել է մոտոցիկլետ վարելու կամ զենք օգտագործելու հմտություններ ձեռք բերելու ժողովրդականությունը (նկ. 3):

Բրինձ. Նկար 3. Ռուս երիտասարդության ներկայացուցիչների կողմից տարբեր հմտությունների տիրապետման դինամիկան, %

Այսօրվա երիտասարդության վստահությունն ու լավատեսությունը դրսևորվում է նրանց կյանքի հեռանկարների և ծրագրերի գնահատման մեջ։ Ընդհանուր առմամբ, ինչպես ցույց են տալիս 2007 թվականին Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի սոցիոլոգիայի ինստիտուտի ուսումնասիրության արդյունքները, երիտասարդ ռուսաստանցիների կեսից ավելին համոզված է, որ կարող են ավելիին հասնել, քան իրենց ծնողները: Սկսած թզ. Աղյուսակ 4-ը ցույց է տալիս, որ վերջին 10 տարիների ընթացքում այս գնահատականների կառուցվածքը առանձնապես չի փոխվել, և աննշան դինամիկան ավելի շուտ արտացոլում է լավատեսության որոշակի աճ: Ընդհանուր առմամբ, 2007 թվականին ռուս երիտասարդության 76%-ը (1997թ.՝ 68%) վստահ է, որ ի վիճակի է գոնե վերարտադրել այն սոցիալական կարգավիճակը, որն ունեն իրենց ծնողները, և միայն մի քանի տոկոսն է (2%) կարծում, որ և կարող է. մի արա դա: Բացի այդ, վերջին 10 տարիների ընթացքում նման երիտասարդների և աղջիկների համամասնությունը կրկնակի կրճատվել է (նկ. 4):

Բրինձ. 4. Երիտասարդ ռուսաստանցիների կողմից իրենց կյանքի հնարավորությունների գնահատումը, %

IN ժամանակակից Ռուսաստանբնակչության աղքատ խավերը լիովին դուրս են մնում որակյալ կրթություն ստանալու հնարավորությունների սպեկտրից՝ որպես հետագա հիմք կյանքի հաջողություն, մինչդեռ կարիքավորներն ու աղքատներն իրենք կարող են միայն հազվադեպ դեպքերում վճարել վճարովի շրջանակներում երեխաների մասնակցության կամ վճարովի դասընթացներին իրենց մասնակցության համար։ Վճարովի հիմնական սպառողները կրթական ծառայություններբնակչության հարուստ խավերն են։ Երբեմն նման իրավիճակում աղքատներին մեղադրում են, որ պարզապես չեն ձգտում որակյալ կրթություն ստանալու և դրա համար հնարավոր ամեն ինչ չեն անում։ Այնուամենայնիվ, տվյալները սոցիոլոգիական հետազոտություն 2008 թվականին IS RAS-ի կողմից իրականացված նման պնդումները հերքում են: Ինչպես երևում է նկ. 21.5, ոչ միայն ցածր եկամուտ ունեցող, այլև աղքատ խավերի հիմնական մասը կցանկանար որակյալ կրթություն ստանալ։ Բայց նրանք շատ ավելի քիչ հավանական է դա անեն, քան բարեկեցիկները:

Բրինձ. 5. Ստանալու տեղադրման առկայությունը լավ կրթությունսոցիալական տարբեր շերտերում իրենց աշխատող ներկայացուցիչների տոկոսը՝ 1 - արդեն հասել են. 2- ուզում ես, բայց դեռ չես հասել; 3 - կցանկանայի, բայց դժվար թե կարողանան հասնել; կյանքի պլանների մեջ չի եղել

Շատ ռուսների չիրացված հնարավորությունները, չհասած նպատակները կապված են անարդարության զգացողության հետ, որը նրանք ապրում են ժամանակակից Ռուսաստանում կատարվող ամեն ինչի հետ կապված: Այս զգացումը, որը վկայում է Ռուսաստանում ձևավորված աշխարհակարգի ռուսների աչքում ոչ լեգիտիմության մասին, այսօր ապրում է ռուսների ճնշող մեծամասնությունը (ավելի քան 90%). մինչդեռ 38%-ը դա հաճախ է զգում: Քանի որ արդարադատություն-անարդարության դերը շատ կարևոր է ռուսական մշակույթում, այս ցուցանիշները շատ լուրջ «կոչ» են։ Ամենից շատ 40 տարեկանից բարձր տարիքային խմբերի ներկայացուցիչները (ավելի քան 40%) և գյուղաբնակները (48%) անարդարության ուժեղ զգացում ունեն այն ամենի մեջ, ինչ կատարվում է շուրջը:

Այսպիսով, սոցիալական հիերարխիայի ավելի բարձր ոլորտներ տանող ճանապարհը հեշտ չէ։ Սոցիալական շարժունակության վրա մեծ ազդեցություն ունեն կոնյուկտուրան (ճգնաժամային կամ տնտեսական աճի իրավիճակ) և հասարակության կառուցվածքը։ Շարժունակության հարցեր, որոնց պատասխանները տրվել են վերլուծության միջոցով սոցիալական կազմակերպություն. Փակ հասարակություններում սոցիալական դասերը փակ են այլ դասերի անդամների համար, սոցիալական շարժունակությունը նրանց մեջ անհնար է։ Մեր նման հասարակություններում դասերն ավելի բաց են, բայց սոցիալական սանդուղքը կարելի է բարձրացնել կամ իջեցնել։

Հանրաճանաչ միջավայրից որոշ անհատներ կարողանում են հասնել սոցիալական բուրգի գագաթին նույնիսկ սոցիալական շարժունակության խիստ սահմանափակ համակարգի պայմաններում, քանի որ իրենց դերը խաղում են անհատական ​​գործոնները՝ կամքը, էներգիան, տաղանդը, ընտանեկան միջավայրը, բախտը: Այնուամենայնիվ, ցածր խավերի անհատները պետք է ավելի շատ դրսևորեն այդ հատկությունները, քան արտոնյալ խավերի անհատները, քանի որ առաջիններն ի սկզբանե ավելի քիչ առավելություններ ունեն տնտեսական, մշակութային և սոցիալական կապիտալի առումով:

Սոցիալական շարժունակության ուղիներն ու մեխանիզմները

Ինչպես ալիքներսոցիալական շարժունակությունը հաշվի է առնում այդ ուղիները, որոնք պայմանականորեն կոչվում են «աստիճաններ», «վերելակներ», որոնց միջոցով մարդիկ կարող են վերև վարվել սոցիալական հիերարխիայում: Մեծ մասամբ նման ալիքները ներս տարբեր ժամանակէին քաղաքական իշխանություններն ու հասարակական-քաղաքական կազմակերպությունները, տնտեսական կառույցները և մասնագիտական ​​աշխատանքային կազմակերպությունները (աշխատանքային կոլեկտիվներ, դրանց մեջ ներկառուցված արտադրական գույքի համակարգով ֆիրմաներ, կորպորատիվ հիմնարկներ և այլն), ինչպես նաև բանակ, եկեղեցի, դպրոց, նոր ընտանիք։ կապեր (գործել են տնային կրթության գործոնները, ընտանիքի սոցիալական հեղինակությունը, մասնավոր սեփականությունը, ընտանիքի աջակցությունն ընդհանրապես):

Ավանդական հասարակության մեջ սոցիալական շարժունակության այս ուղիները շատ լայնորեն օգտագործվում էին: Ժամանակակից հասարակության մեջ այս կառույցներից որոշների դերը որպես սոցիալական շարժունակության ուղիների նվազում է (օրինակ՝ եկեղեցիներ, ընտանիքներ), սակայն մեծանում է այլ ուղիների նշանակությունը, որոնց շրջանակներում մշակվում են սոցիալական շարժունակության նոր ձևեր։ Ուստի վերոնշյալ ցանկը պետք է հստակեցվի՝ առանձնացնելով ֆինանսական և բանկային գործունեության շրջանակը, տեխնիկական ստեղծարարությունը, գործունեությունը ոլորտում. ԶԼՄ - ներըև համակարգչային տեխնոլոգիաներ։ Առանձնացնում ենք նաև ախոռի գործողությունը տարբեր դարաշրջաններում տարբեր երկրներորոշակի շերտերի ներկայացուցիչների կարգավիճակի բարձրացման ուղիներ՝ ստվերային կամ հանցավոր գործունեության մեջ ներգրավվելու միջոցով։ Այժմ այս ալիքը ներկայացված է ինչպես զարգացած հասարակությունում (անդրազգային մաֆիոզ ասոցիացիաներ զենքի, թմրանյութերի տարածման ոլորտում և այլն), այնպես էլ ավանդական հասարակության մեջ (ընտանեկան-կլանային և գանգստերական խմբեր):

Սոցիալական շարժունակության մեխանիզմներ

Սոցիալական շարժունակության այս ուղիները (բացառությամբ քրեականի, որը գրավում է որոշակի սոցիալ-հոգեբանական տիպի մարդկանց), որպես կանոն, սերտորեն փոխկապակցված են միմյանց հետ, այսինքն՝ գործում են միաժամանակ, երբեմն առերեսվելով, երբեմն լրացնելով միմյանց։ Ընդհանուր առմամբ, սոցիալական շարժունակության ուղիները ստեղծում են ինստիտուցիոնալ և իրավական պահանջների համակարգ, կազմակերպչական հնարավորություններ, մարդկանց սոցիալական սանդուղքով վեր կամ վար տեղափոխելու հատուկ կանոններ, այդպիսով ձևավորելով որոշակի պաշտոնների և կարգավիճակի համար մարդկանց սոցիալական ընտրության բարդ մեխանիզմներ: Այս մեխանիզմների կուտակային գործողությունը մարդու կյանքի տարբեր փուլերում հեշտացնում է նրան վերագրելիության պահպանումը կամ ավելի լավ կարգավիճակի հասնելը, սակայն դրական արդյունքն ինքնին չի երաշխավորում. ավելի լավը:

Նախկինում ժառանգական-դասակարգային կապերը մնում էին առաջատար այդ մեխանիզմներում, ինչը թույլ էր տալիս երիտասարդ սերնդի ճնշող մեծամասնությանը պահպանել վերագրվող կարգավիճակի դիրքը: Միևնույն ժամանակ, ավելի բարձր վերագրողական կարգավիճակների պահպանումն ուղեկցվում էր զգալի թվով սոցիալական պարտականությունների կատարմամբ։ Անցումը մի դասարանից մյուսին թեև դժվար էր, բայց նույնպես հնարավոր մնաց։ Այսպիսով, միջնադարյան կայսերական Չինաստանում, Ռուսական կայսրությունում, միջին խավի ներկայացուցիչը (ներառյալ հարուստ գյուղացիները, վաճառականները, հոգևորականների զավակները) կարող էր առաջ գնալ։ Հանրային ծառայությունբարձր կրթական մակարդակով։

Ուսուցման գործընթացը, երեխայի գրքային իմաստության տիրապետումը մեծապես պայմանավորված էր ընտանեկան հանգամանքներով։ Բայց ուսման ընթացքում, իսկ հետո ծառայության ընթացքում շատ բան կախված էր հենց մարդուց՝ նա պետք է հավատարմություն դրսևորեր մասնագիտական ​​միջավայրին, լիներ համառ, խելամիտ։ Այլ հասարակություններում դպրոցի և կրթության դերը կարգավիճակի փոփոխության հարցում սահմանափակ էր, կարևորության առումով կարող էին առաջին պլան մղվել կա՛մ բանակը, կա՛մ կրոնական միջավայրը: Միևնույն ժամանակ կարևոր էր մնում ընտանիքի դերը, ուրիշների աջակցությունը, անձի անձնական որակները։

Ասվածի օրինակը կարող է լինել ռուս բարեփոխիչի կյանքի ուղին ՄՄ.Սպերանսկի(1772-1839): Ծագելով գյուղական աղքատ քահանայի ընտանիքից, կրթություն ստանալով գավառական ճեմարանում, նա վաղ բացահայտեց ինքնուրույն մտածողության փայլուն կարողություններ, աշխատասեր էր, կարդացած, շնորհալի։ Այս ամենը նրան առանձնացնում էր ճեմարանականների շրջանակից, ինչը թույլ էր տալիս եկեղեցական իշխանություններին նրան խորհուրդ տալ ծառայելու պետական ​​ազնվականի, ով քարտուղարի կարիք ուներ. գործարար նամակագրություն. Ռուսական բյուրոկրատիայի ամենաբարձր օղակ մտնելը Սպերանսկին տանում է դեպի հանրային ծառայության լայն ճանապարհ։

Պայմաններում ժամանակակից հասարակությունՍոցիալական շարժունակության մեխանիզմներում հիմնական շեշտը դրվում է կրթական և մասնագիտական ​​վերապատրաստման վրա, մինչդեռ բարձրանում է իր դիրքը բարելավելու ձգտող անձի անհատական ​​որակների դերը: Դիտարկենք մասնագիտական ​​ընտրության գործընթացը գիտական ​​և ստեղծագործական գործունեության օրինակով։ Որպեսզի հասարակությունը երիտասարդին ճանաչի որպես գիտնական, անհրաժեշտ է, թեև դա բավարար չէ, որպեսզի նա ունենա բարձրագույն կրթության դիպլոմ, որը թույլ է տալիս սկսել գիտական ​​կարիերա։ Մասնագիտական ​​միջավայրն այնուհետև ճանաչում է նրա գիտական ​​կարգավիճակը, երբ արդյունքները նրա անկախ աշխատանքգործընկերների կողմից կորակվի որպես նշանակալի: Ընդ որում, նրա աշխատանքի արդյունքները մշտապես ենթարկվելու են գեր վերլուծության։ Նա ինքը պետք է տիրապետի գիտական ​​վեճեր վարելու, համախոհներ գտնելու, իր հայտնագործությունների գործնական իրականացմանը ձգտելու արվեստին։ Աշխատանքային և որակավորման բարձրացումը կօգնի նրան հաստատվել պրոֆեսիոնալ միջավայրում, որտեղ, ի լրումն պաշտոնական կարգավիճակի, մարդու՝ որպես գիտնական ձևավորելու շատ կարևոր նախապայման է ընկերների, համախոհների շրջանակը։ Բայց ճանաչման հիմնական գործոնը հասարակական լայն շրջանակների կողմից ճանաչված գիտական ​​արդյունքներն են։ Այս ճանապարհին գիտնականը պետք է համախոհներ գտնի գործնական ոլորտներում. նրան չի խանգարի հանրության լայն զանգվածների համբավը, որը ձեռք է բերվել լրատվամիջոցների միջոցով։ Ընտանիքի անդամները պետք է համբերատար օգնեն նրա ստեղծագործական զարգացմանը՝ չակնկալելով արագ ֆինանսական վերադարձ և հանրային ճանաչում. Այս բոլոր հանգամանքները միասին վերցրած կազմում են մեխանիզմները սոցիալական ընտրությունգիտահետազոտական ​​գործունեության ոլորտում։

Այսպիսով, երևում է, որ սոցիալական ընտրության մեխանիզմներով անձի կրկնակի անցման «մաղը» եղել է անցյալում և շարունակում է գոյություն ունենալ կյանքի ցանկացած ոլորտում, հատկապես կոշտանալով այն դեպքերում, երբ խոսքը գնում է հասնելու հնարավորության մասին։ համեմատաբար բարձր դիրք հասարակության մեջ։ Ընտրության այս մեխանիզմները չեն երաշխավորում բոլոր մարդկանց անվրեպ բաշխումը սոցիալական շերտերի և պաշտոնների՝ իրենց իրական կարողություններին համապատասխան։ Սակայն, ընդհանուր առմամբ, դրանք հնարավորություն են տալիս քիչ թե շատ գոհացուցիչ վերաբաշխել սոցիալական էներգիան՝ խուսափելով սուր առճակատումից և հավասարակշռելով տարբեր խմբերի շահերը։

Սոցիալական շարժունակության գործոններ

Եթե ​​սոցիալական շարժունակության ուղիներն ու մեխանիզմները նոր ստատուսային դիրքի հասնելու կամ կորցնելու ամենակայուն, զանգվածային ուղիներն են, ապա. շարժունակության գործոններկան ընդհանուր — պատմական, հասարակական-քաղաքական, մշակութային և այլն — նախադրյալներ, կոնկրետ պայմաններ, որոնք խթանում են այդ մեխանիզմների գործունեությունը կամ սահմանափակում դրանք։ Տարբեր գործոնների հաշվառումը հնարավորություն է տալիս ավելի խորը բնութագրել շարժունակության գործընթացները տվյալ իրավիճակում, որոշել դրանց բնույթը տարբեր սոցիալական միջավայրերում: Երբեմն մասշտաբի գործոնի արժեքը հետք է թողնում մի ամբողջ սոցիալական խմբի սոցիալական հիերարխիայում տեղի վրա: «Ռազմական սերնդի» մասին խոսելիս նկատի ունեն պատերազմի ժամանակաշրջանի ազդեցությունը որոշակի տարիքային խմբի կյանքի վերաբերմունքի և սոցիալական գործունեության վրա։

Հատուկ խմբերի և անհատների սոցիալական շարժունակության որակի վրա, որպես կանոն, ազդում են տարբեր բնույթի և մասշտաբների բազմաթիվ գործոններ՝ տնտեսական և ոլորտային հաստատություններ, էթնիկ կամ կրոնական միջավայր, բնակության վայրը, կարգավիճակը փոխող անձի տարիքը և սեռը, Օրինակ՝ ժամանակակից հասարակության մարդկանց ամուսնության հետ կապված շարժունակության համար բնորոշ է հետևյալ միտումը. կանայք ավելի հավանական է, որ ամուսնանան տղամարդկանց հետ, ովքեր ավելի շատ են բարձրագույն կրթություն, մասնագիտական ​​որակավորումաշխատել ավելի բարձր պաշտոնում, մինչդեռ տղամարդկանց մոտ այս իրավիճակը հակադարձվում է։

Մեկ այլ օրինաչափություն, որը կապված է մարդկանց վաղ սոցիալականացման և նրանց հետագա մասնագիտական ​​գործունեության միջև հարաբերակցության հետ. մարդիկ գյուղական բնակավայրեր, գավառական, վատ տարբերակված միջավայրից, միջինում ցույց են տալիս ավելի ցածր ցուցանիշ սոցիալական խթանումև իրենց աշխատանքի կիրառման ոլորտները տարբերելու ավելի նեղ հնարավորություններ, քան քաղաքային բնակավայրերի, քաղաքային կենտրոնների բնակիչները:

ՊԼԱՆ

Ներածություն

1. Սոցիալական շարժունակության էությունը

2. Սոցիալական շարժունակության ձևերը և դրա հետևանքները

3. Սոցիալական շարժունակության հիմնախնդիրները Ռուսաստանում 20-21 դդ.

Եզրակացություն

գրականություն

Ներածություն

կարևոր տեղ ուսումնասիրության մեջ սոցիալական կառուցվածքըզբաղեցնել հարցեր սոցիալական շարժունակություն բնակչությունը, այսինքն՝ անձի անցումը մի դասից մյուսը, մի ներդասակարգային խմբից մյուսը, սոցիալական շարժումները սերունդների միջև։ Հասարակական շարժումները զանգվածային են և դառնում են ավելի ինտենսիվ, քանի որ հասարակությունը զարգանում է: Սոցիոլոգները ուսումնասիրում են սոցիալական շարժումների բնույթը, դրանց ուղղությունը, ինտենսիվությունը. շարժում դասերի, սերունդների, քաղաքների և շրջանների միջև։ Դրանք կարող են լինել դրական և բացասական, խրախուսված կամ հակառակը՝ զուսպ։

Սոցիալական շարժումների սոցիոլոգիայում ուսումնասիրվում են մասնագիտական ​​կարիերայի հիմնական փուլերը, համեմատվում ծնողների և երեխաների սոցիալական դիրքերը։ Մեզ մոտ տասնամյակներ շարունակ բնութագրման, կենսագրության մեջ առաջին պլան է մղվել սոցիալական ծագումը, առավելություն են ստացել բանվոր-գյուղացիական արմատներ ունեցող մարդիկ։ Օրինակ՝ ինտելեկտուալ ընտանիքների երիտասարդները, բուհ ընդունվելու համար, սկզբում մեկ-երկու տարով գնում էին աշխատանքի, ստաժ ստանում, սոցիալական կարգավիճակը փոխում։ Այսպիսով, ստանալով բանվորի սոցիալական նոր կարգավիճակ, նրանք, այսպես ասած, մաքրվեցին իրենց «թերի» սոցիալական ծագումից։ Բացի այդ, ստաժ ունեցող դիմորդներն ընդունվելիս ստացել են արտոնություններ, ընդգրկվել են ամենահեղինակավոր մասնագիտություններում՝ գործնականում առանց մրցույթի:

Արևմտյան սոցիոլոգիայում սոցիալական շարժունակության խնդիրը նույնպես շատ լայնորեն ուսումնասիրված է։ Խիստ ասած՝ սոցիալական շարժունակությունը փոփոխություն է սոցիալական կարգավիճակը. Կա կարգավիճակ՝ իրական և երևակայական, վերագրված։ Ցանկացած անձ ստանում է որոշակի կարգավիճակ արդեն իսկ ծննդյան պահին՝ կախված որոշակի ռասային պատկանելությունից, սեռից, ծննդյան վայրից, ծնողական կարգավիճակից:

Բոլոր սոցիալական համակարգերում գործում են և՛ երևակայական, և՛ իրական արժանիքների սկզբունքները։ Որքան ավելի շատ երևակայական արժանիք է գերակշռում սոցիալական կարգավիճակի որոշման հարցում, այնքան հասարակությունը ավելի կոշտ է, այնքան քիչ է սոցիալական շարժունակությունը ( միջնադարյան Եվրոպա, կաստաներ Հնդկաստանում): Նման իրավիճակը կարող է պահպանվել միայն ծայրահեղ պարզ հասարակության մեջ, իսկ հետո՝ մինչև որոշակի մակարդակ։ Ավելին, դա պարզապես խոչընդոտում է սոցիալական զարգացմանը։ Փաստն այն է, որ գենետիկայի բոլոր օրենքների համաձայն՝ տաղանդավոր և շնորհալի երիտասարդները հավասարապես հավասարապես հանդիպում են բնակչության բոլոր սոցիալական խմբերում։

Որքան զարգացած է հասարակությունը, այնքան դինամիկ է, այնքան ավելի շատ են գործում իրական կարգավիճակի և իրական արժանիքների սկզբունքները նրա համակարգում։ Հասարակությունը հետաքրքրված է դրանով։

1. Սոցիալական շարժունակության էությունը

Տաղանդավոր անհատները, անկասկած, ծնվում են բոլոր սոցիալական շերտերում և սոցիալական դասակարգերում: Եթե ​​չկան խոչընդոտներ սոցիալական նվաճումների համար, ապա կարելի է ակնկալել ավելի շատ սոցիալական շարժունակություն, երբ որոշ անհատներ արագորեն բարձրանում են բարձր կարգավիճակների, իսկ մյուսները իջնում ​​են ավելի ցածր կարգավիճակների: Սակայն շերտերի և դասակարգերի միջև կան խոչընդոտներ, որոնք խոչընդոտում են անհատների ազատ անցումը մի ստատուսային խմբից մյուսը: Ամենամեծ խոչընդոտներից մեկը ծագում է այն փաստից, որ սոցիալական դասերն ունեն ենթամշակույթներ, որոնք յուրաքանչյուր դասի երեխաներին պատրաստում են մասնակցելու այն դասակարգային ենթամշակույթին, որտեղ նրանք սոցիալականացված են: Ստեղծագործ մտավորականության ներկայացուցիչների ընտանիքի սովորական երեխան ավելի քիչ հավանական է սովորի այն սովորությունները և նորմերը, որոնք օգնում են նրան հետագայում աշխատել որպես գյուղացի կամ բանվոր: Նույնը կարելի է ասել այն նորմերի մասին, որոնք օգնում են նրան գլխավոր ղեկավարի աշխատանքում։ Այնուամենայնիվ, ի վերջո, նա կարող է դառնալ ոչ միայն գրող, ինչպես իր ծնողները, այլ նաև բանվոր կամ խոշոր ղեկավար։ Պարզապես մի շերտից մյուսը կամ սոցիալական մի խավից մյուսը տեղափոխվելու համար կարևոր է «սկսելու հնարավորությունների տարբերությունը»: Օրինակ՝ նախարարի և գյուղացու որդիները տարբեր հնարավորություններ ունեն բարձր պաշտոններ զբաղեցնելու համար։ Հետևաբար, ընդհանուր ընդունված պաշտոնական տեսակետը, որը կայանում է նրանում, որ հասարակության մեջ որևէ բարձունքի հասնելու համար անհրաժեշտ է միայն աշխատել և ունենալ կարողություններ, պարզվում է, որ անհիմն է։

Վերոնշյալ օրինակները ցույց են տալիս, որ ցանկացած հասարակական շարժում տեղի է ունենում ոչ թե անարգել, այլ քիչ թե շատ էական արգելքների հաղթահարմամբ։ Անգամ մարդուն մի բնակավայրից մյուսը տեղափոխելը ենթադրում է նոր պայմաններին հարմարվելու որոշակի շրջան։

Անհատի կամ սոցիալական խմբի բոլոր սոցիալական շարժումները ներառված են շարժունակության գործընթացում: Պ.Սորոկինի սահմանման համաձայն՝ «սոցիալական շարժունակությունը հասկացվում է որպես անհատի կամ սոցիալական օբյեկտի կամ գործունեության միջոցով ստեղծված կամ փոփոխված արժեքի ցանկացած անցում սոցիալական դիրքից մյուսը»։

2. Սոցիալական շարժունակության ձևերը և դրա հետևանքները

Սոցիալական շարժունակության երկու հիմնական տեսակ կա. հորիզոնական և ուղղահայաց:Հորիզոնական սոցիալական շարժունակությունը կամ տեղաշարժը վերաբերում է անհատի կամ սոցիալական օբյեկտի անցմանը մեկ սոցիալական խմբից մյուսին, որը գտնվում է նույն մակարդակի վրա: Անհատի տեղափոխումը բապտիստից մեթոդիստական ​​կրոնական խումբ, մի ազգությունից մյուսը, մի ընտանիքից (և ամուսին և կին) մյուսը ամուսնալուծության կամ վերամուսնության, մի գործարանից մյուսը, պահպանելով իր մասնագիտական ​​կարգավիճակը. Հորիզոնական սոցիալական շարժունակության բոլոր օրինակները: Դրանք նաև սոցիալական օբյեկտների (ռադիո, մեքենա, նորաձևություն, կոմունիզմի գաղափարներ, Դարվինի տեսություն) շարժումն են մեկ սոցիալական շերտի մեջ, ինչպես Այովայից Կալիֆորնիա կամ ինչ-որ տեղից որևէ այլ տեղ տեղափոխելը: Այս բոլոր դեպքերում «շարժումը» կարող է առաջանալ առանց ուղղահայաց ուղղությամբ անհատի կամ սոցիալական օբյեկտի սոցիալական դիրքի որևէ նկատելի փոփոխության։ Ուղղահայաց սոցիալական շարժունակությունը վերաբերում է այն հարաբերություններին, որոնք առաջանում են, երբ անհատը կամ սոցիալական օբյեկտը տեղափոխվում է մի սոցիալական շերտից մյուսը: Կախված շարժման ուղղությունից՝ ուղղահայաց շարժունակության երկու տեսակ կա. բարձրացող և իջնող, այսինքն՝ սոցիալական վերելք և սոցիալական վայրէջք։Ըստ շերտավորման բնույթի՝ կան տնտեսական, քաղաքական և մասնագիտական ​​շարժունակության ներքև և վերընթաց հոսքեր, էլ չեմ խոսում այլ ոչ այնքան կարևոր տեսակների մասին։ Վերելքները գոյություն ունեն երկու հիմնական ձևով. ներթափանցումանհատ ավելի ցածր շերտից մինչև գոյություն ունեցող ավելի բարձր շերտ. կամ Նման անհատների կողմից նոր խմբի ստեղծումը և ամբողջ խմբի ներթափանցումը ավելի բարձր շերտ մինչև այս շերտի արդեն գոյություն ունեցող խմբերի մակարդակը։Համապատասխանաբար, նվազող հոսանքները նույնպես ունեն երկու ձև. առաջինը բաղկացած է անհատի անկումից ավելի բարձր սոցիալական դիրքից ավելի ցածր դիրքի վրա, առանց ոչնչացնելու սկզբնական խումբը, որին նա նախկինում պատկանել է. մեկ այլ ձև դրսևորվում է ընդհանուր սոցիալական խմբի դեգրադացմամբ, այլ խմբերի ֆոնի վրա նրա վարկանիշի իջեցմամբ կամ սոցիալական միասնության քայքայմամբ։ Առաջին դեպքում անկումը մեզ հիշեցնում է նավից ընկած մարդու մասին, երկրորդում` նավի խորտակումը բոլոր ուղևորներով, կամ նավի խորտակումը, երբ այն փշրվում է:

Ծանոթ են և հասկանալի են բարձր շերտեր անհատների ներթափանցման կամ սոցիալական բարձր մակարդակից ցածր մակարդակի ընկնելու դեպքերը։ Նրանք բացատրության կարիք չունեն։ Խմբերի սոցիալական վերելքի, վայրէջքի, վերելքի և անկման երկրորդ ձևը պետք է ավելի մանրամասն դիտարկել:

Հետևյալ պատմական օրինակները կարող են ծառայել որպես օրինակ. Հնդկական կաստային հասարակության պատմաբանները մեզ տեղեկացնում են, որ բրահմանների կաստանը միշտ գտնվել է անհերքելի գերազանցության դիրքում, որն ունեցել է վերջին երկու հազարամյակների ընթացքում: Հեռավոր անցյալում ռազմիկների, տիրակալների և քշատրիաների կաստաները բրահմաններից ցածր չէին դասվում, և, ինչպես պարզվում է, նրանք բարձրագույն կաստան դարձան միայն երկար պայքարից հետո։ Եթե ​​այս վարկածը ճիշտ է, ապա մյուս բոլոր հարկերում բրահմինների կաստայի աստիճանի բարձրացումը երկրորդ տեսակի սոցիալական վերելքի օրինակ է: Նախքան Կոնստանտին Մեծի կողմից քրիստոնեության ընդունումը, քրիստոնյա եպիսկոպոսի կամ քրիստոնյա հոգևորականի կարգավիճակը ցածր էր Հռոմեական կայսրության այլ սոցիալական շարքերում: Հաջորդ մի քանի դարերում քրիստոնեական եկեղեցու սոցիալական դիրքն ու աստիճանը բարձրացավ որպես ամբողջություն: Այս վերելքի արդյունքում միջնադարյան հասարակության ամենաբարձր խավերը բարձրացան նաև հոգևորականության ներկայացուցիչները և հատկապես եկեղեցական բարձրագույն այրերը։ Ընդհակառակը, վերջին երկու դարերում քրիստոնեական եկեղեցու հեղինակության անկումը հանգեցրել է բարձրագույն հոգեւորականների սոցիալական շարքերի հարաբերական անկմանը ժամանակակից հասարակության մյուս շարքերում: Պապի կամ կարդինալի հեղինակությունը դեռևս բարձր է, բայց, անկասկած, ավելի ցածր է, քան միջնադարում 3: Մեկ այլ օրինակ է օրինականիստների խումբը Ֆրանսիայում: Հայտնվելով 12-րդ դարում, այս խումբը արագորեն աճեց սոցիալական նշանակության և դիրքի մեջ: Շատ շուտով դատական ​​արիստոկրատիայի տեսքով նրանք զբաղեցրին ազնվականության դիրքը։ 17-րդ և հատկապես 18-րդ դարում խումբն ամբողջությամբ սկսեց «սուզվել» և վերջնականապես անհետացավ Ֆրանսիական Մեծ հեղափոխության բռնկման ժամանակ: Նույնը տեղի ունեցավ միջնադարում ագրարային բուրժուազիայի, արտոնյալ վեցերորդ կորպուսի, առևտրական գիլդիաների, բազմաթիվ թագավորական պալատների արիստոկրատիայի վերելքի գործընթացում։ Բարձր պաշտոն զբաղեցնել Ռոմանովների, Հաբսբուրգների կամ Հոհենցոլերների արքունիքում մինչև հեղափոխությունը նշանակում էր ունենալ սոցիալական ամենաբարձր աստիճան։ Դինաստիաների «անկումը» հանգեցրեց նրանց հետ կապված շարքերի «սոցիալական անկմանը»։ Ռուսաստանում բոլշևիկները մինչև հեղափոխությունը չունեին որևէ առանձնապես ճանաչված բարձր պաշտոն։ Հեղափոխության ընթացքում այս խումբը հաղթահարեց հսկայական սոցիալական հեռավորություն և զբաղեցրեց ամենաբարձր դիրքը ռուսական հասարակության մեջ։ Արդյունքում, նրա բոլոր անդամները, որպես ամբողջություն, բարձրացվեցին այն կարգավիճակին, որը նախկինում զբաղեցնում էր թագավորական արիստոկրատիան: Նմանատիպ երևույթներ նկատվում են զուտ տնտեսական շերտավորման տեսանկյունից։ Այսպիսով, մինչ «նավթի» կամ «մեքենայի» դարաշրջանի գալուստը, այս տարածքներում հայտնի արդյունաբերող լինելը չի ​​նշանակում լինել արդյունաբերական և ֆինանսական մագնատ։ Արդյունաբերությունների լայն տարածումը դրանք դարձրել է ամենակարևոր արդյունաբերական տարածքները։ Համապատասխանաբար, լինել առաջատար արդյունաբերող՝ նավթագործ կամ ավտոմոբիլիստ, նշանակում է լինել արդյունաբերության և ֆինանսների ամենաազդեցիկ առաջնորդներից մեկը: Այս բոլոր օրինակները ցույց են տալիս սոցիալական շարժունակության վեր ու վար հոսանքների երկրորդ հավաքական ձևը:

Քանակական տեսանկյունից անհրաժեշտ է տարբերակել ուղղահայաց շարժունակության ինտենսիվությունն ու ընդհանրությունը։ Տակ ինտենսիվացնելվերաբերում է ուղղահայաց սոցիալական հեռավորությանը կամ շերտերի քանակին` տնտեսական, մասնագիտական ​​կամ քաղաքական, որն անցել է անհատը որոշակի ժամանակահատվածում իր վերև կամ վար շարժման ընթացքում: Եթե, օրինակ, որոշակի անհատ մեկ տարվա ընթացքում տարեկան $500 եկամուտ ունեցող անձի պաշտոնից բարձրանում է $50000 եկամուտ ունեցող պաշտոնի, իսկ մեկ ուրիշը նույն ժամանակահատվածում նույն մեկնարկային դիրքից բարձրանում է $1000-ի։ , ապա առաջին դեպքում տնտեսության վերականգնման ինտենսիվությունը 50 անգամ ավելի մեծ կլինի, քան երկրորդում։ Համապատասխան փոփոխության համար ուղղահայաց շարժունակության ինտենսիվությունը կարող է չափվել նաև քաղաքական և մասնագիտական ​​շերտավորման դաշտում։

Տակ ունիվերսալությունուղղահայաց շարժունակությունը վերաբերում է այն անհատների թվին, ովքեր որոշակի ժամանակահատվածում փոխել են իրենց սոցիալական դիրքը ուղղահայաց ուղղությամբ: Նման անհատների բացարձակ թիվը տալիս է բացարձակ ունիվերսալությունուղղահայաց շարժունակություն երկրի տվյալ բնակչության կառուցվածքում. այդպիսի անհատների համամասնությունը ամբողջ բնակչությանը տալիս է հարաբերական ունիվերսալությունուղղահայաց շարժունակություն.

Վերջապես, ուղղահայաց շարժունակության ինտենսիվությունը և հարաբերական ընդհանրությունը որոշակիորեն համատեղելով սոցիալական ոլորտ(ասենք՝ տնտեսագիտության մեջ), կարելի է ստանալ տվյալ հասարակության ուղղահայաց տնտեսական շարժունակության համախառն ցուցանիշը։Այսպիսով, համեմատելով մի հասարակությունը մյուսի կամ նույն հասարակության հետ նրա զարգացման տարբեր ժամանակաշրջաններում, կարելի է պարզել, թե դրանցից որում կամ որ շրջանում է ընդհանուր շարժունակությունն ավելի բարձր։ Նույնը կարելի է ասել նաև կուտակային ցուցանիշքաղաքական և մասնագիտական ​​ուղղահայաց շարժունակություն.

3. Սոցիալական շարժունակության խնդիրները Ռուսաստանում 20-21-րդ դարերում.

տնտեսությունից անցման գործընթացը, որը հիմնված էր կառավարման վարչաբյուրոկրատական ​​մեթոդի վրա սոցիալական արտադրությունև բաշխում, դեպի շուկայական տնտեսություն, և սկսած մենաշնորհային իշխանությունկուսակցական պետական ​​նոմենկլատուրան ներկայացուցչական ժողովրդավարությանը չափազանց ցավոտ է և դանդաղ։ Հասարակական հարաբերությունների արմատական ​​վերափոխման ռազմավարական և մարտավարական սխալ հաշվարկները սրվում են ԽՍՀՄ-ում ստեղծված տնտեսական ներուժի առանձնահատկություններով՝ կառուցվածքային անհամաչափությամբ, մենաշնորհով, տեխնոլոգիական հետամնացությամբ և այլն։

Այս ամենն արտացոլվել է անցումային փուլում գտնվող ռուսական հասարակության սոցիալական շերտավորման մեջ։ Իր վերլուծությունը տալու, դրա առանձնահատկությունները հասկանալու համար անհրաժեշտ է դիտարկել խորհրդային շրջանի սոցիալական կառուցվածքը։ Խորհրդային գիտական ​​գրականության մեջ, պաշտոնական գաղափարախոսության պահանջներին համապատասխան, հաստատվել է եռանդամ կառույցի տեսակետից՝ երկու ընկերական դասակարգեր (բանվորական և կոլտնտեսային գյուղացիություն), ինչպես նաև սոցիալական շերտ՝ ժող. մտավորականություն. Ընդ որում, այս շերտում, իբրև թե, կուսակցական և պետական ​​վերնախավի ներկայացուցիչները և գյուղի ուսուցիչը և գրադարանավարը հավասար դիրքերում էին։

Այս մոտեցմամբ քողարկվեց հասարակության առկա տարբերակումը, ստեղծվեց հասարակության պատրանքը դեպի սոցիալական հավասարություն։

Իհարկե, իրական կյանքում ամեն ինչ հեռու էր այն բանից, որ սովետական ​​հասարակությունը հիերարխիզացված էր, ընդ որում՝ շատ կոնկրետ ձևով։ Ըստ արևմտյան և շատ ռուս սոցիոլոգների, դա ոչ այնքան սոցիալական դասակարգային հասարակություն էր, որքան դասակարգային: Պետական ​​սեփականության գերիշխանությունը բնակչության ճնշող մեծամասնությանը վերածել է աշխատողներայս սեփականությունից օտարված պետությունները։

Սոցիալական սանդուղքի վրա խմբերի տեղակայման հարցում որոշիչ դերը խաղում էր նրանց քաղաքական ներուժը, որը որոշվում էր նրանց տեղով կուսակցական-պետական ​​հիերարխիայում:

Խորհրդային հասարակության ամենաբարձր մակարդակը զբաղեցնում էր կուսակցական-պետական ​​նոմենկլատուրան, որը միավորում էր կուսակցական, պետական, տնտեսական և ռազմական բյուրոկրատիայի ամենաբարձր շերտերը։ Թեև ֆորմալ առումով ազգային հարստության սեփականատերը չէր, այն ուներ այն օգտագործելու և բաշխելու մենաշնորհ և անվերահսկելի իրավունք: Նոմենկլատուրան իրեն օժտել ​​է առավելությունների ու առավելությունների լայն շրջանակով։ Դա ըստ էության դասակարգային տիպի փակ շերտ էր, որը շահագրգռված չէր բնակչության աճով, նրա տեսակարար կշիռը փոքր էր՝ երկրի բնակչության 1,5 - 2 տոկոսը։

Մի քայլ ներքեւ այն շերտն էր, որը ծառայում էր նոմենկլատուրային, գաղափարախոսության ոլորտում աշխատող բանվորներին, կուսակցական մամուլին, ինչպես նաև գիտական ​​վերնախավին, ականավոր արվեստագետներին։

Հաջորդ քայլը զբաղեցրեց մի շերտ՝ այս կամ այն ​​չափով ներգրավված ազգային հարստության բաշխման և օգտագործման գործում։ Դրանց թվում էին պետական ​​պաշտոնյաները, ովքեր բաշխում էին սակավ սոցիալական նպաստներ, ձեռնարկությունների ղեկավարներ, կոլտնտեսություններ, սովխոզներ, լոգիստիկայի, առևտրի, սպասարկման ոլորտի աշխատողներ և այլն:

Հազիվ թե իրավաչափ լինի այդ շերտերին միջին խավին ուղղելը, քանի որ նրանք չունեին այս խավին բնորոշ տնտեսական և քաղաքական անկախությունը։

Հետաքրքրություն է ներկայացնում 1940-1950-ական թվականների խորհրդային հասարակության բազմաչափ սոցիալական կառուցվածքի վերլուծությունը, որը տվել է ամերիկացի սոցիոլոգ Ա. Ինկելսը (1974 թ.): Նա այն համարում է որպես բուրգ՝ ներառելով 9 շերտ։

Վերևում իշխող վերնախավն է (կուսակցական-պետական ​​նոմենկլատուրան, ամենաբարձր զինվորական կոչումները):

Երկրորդ տեղում մտավորականության բարձրագույն շերտն է (գրականության ու արվեստի նշանավոր դեմքեր, գիտնականներ)։ Ունենալով զգալի արտոնություններ՝ նրանք չունեին այն լիազորությունները, որոնք ուներ վերին շերտը։

Բավականին բարձր՝ երրորդ տեղը տրվել է «բանվոր դասակարգի արիստոկրատիային»։ Սրանք ստախանովիտներն են, «փարոսները», հնգամյա պլանների թմբկահարները։ Այս շերտն ուներ նաև մեծ արտոնություններ և բարձր հեղինակություն հասարակության մեջ։ Հենց նա անձնավորեց «դեկորատիվ» դեմոկրատիան. նրա ներկայացուցիչները երկրի և հանրապետությունների Գերագույն սովետների պատգամավորներ էին, ԽՄԿԿ Կենտկոմի անդամներ (բայց ներառված չէին կուսակցական նոմենկլատուրայում):

Հինգերորդ տեղը զբաղեցրել են «սպիտակ օձիքները» (փոքր մենեջերներ, աշխատողներ, որոնք, որպես կանոն, բարձրագույն կրթություն չեն ունեցել)։

Վեցերորդ շերտը՝ «բարգավաճ գյուղացիներ», որոնք աշխատում էին առաջադեմ կոլտնտեսություններում, որտեղ ստեղծվել էին աշխատանքի հատուկ պայմաններ։ «Օրինակելի» տնտեսություններ ձևավորելու համար նրանց հատկացվել են պետական ​​ֆինանսական և նյութատեխնիկական լրացուցիչ միջոցներ, որոնք հնարավորություն են տվել ապահովել աշխատանքի արտադրողականության և կենսամակարդակի ավելի բարձր մակարդակ։

Յոթերորդ տեղում են միջին և ցածր որակավորում ունեցող աշխատողները։ Այս խմբի չափը բավականին մեծ էր։

Ութերորդ տեղը զբաղեցնում էին «գյուղացիության ամենաաղքատ խավերը» (և այդպիսիք կազմում էին մեծամասնությունը)։ Եվ վերջապես, սոցիալական սանդուղքի ստորին մասում բանտարկյալներ էին, ովքեր զրկված էին գրեթե բոլոր իրավունքներից։ Այս շերտը շատ նշանակալից էր և կազմում էր մի քանի միլիոն մարդ։

Պետք է խոստովանել, որ խորհրդային հասարակության ներկայացված հիերարխիկ կառուցվածքը շատ մոտ է այն իրականությանը, որը կար։

1980-ականների երկրորդ կեսին սովետական ​​հասարակության սոցիալական կառուցվածքն ուսումնասիրելով՝ ռուս սոցիոլոգներ Տ. Ի. Զասլավսկայան և Ռ. Վ. Ռիվկինան առանձնացրել են 12 խումբ։ Աշխատավորների հետ (այս շերտը ներկայացված է երեք տարբերակված խմբերով), կոլեկտիվ գյուղացիությունը, գիտական, տեխնիկական և հումանիտար մտավորականությունը առանձնացնում են հետևյալ խմբերը՝ հասարակության քաղաքական առաջնորդներ, ապարատի պատասխանատու աշխատողներ։ քաղաքական կառավարում, առևտրի և սպառողական ծառայությունների պատասխանատու աշխատակիցներ, կազմակերպված հանցավոր խումբ և այլն: Ինչպես տեսնում եք, սա հեռու է դասական «եռանդամ» մոդելից, այստեղ օգտագործվում է բազմաչափ մոդել։ Իհարկե, այս բաժանումը շատ կամայական է, իրական սոցիալական կառուցվածքը «գնում է ստվեր», քանի որ, օրինակ, իրական արտադրական հարաբերությունների հսկայական շերտը ստացվում է անօրինական՝ թաքնված ոչ պաշտոնական կապերի ու որոշումների մեջ։

Ռուսական հասարակության արմատական ​​վերափոխման պայմաններում նրա սոցիալական շերտավորման մեջ տեղի են ունենում խորը փոփոխություններ, որոնք ունեն մի շարք բնորոշ հատկանիշներ։

Նախ, կա ռուսական հասարակության տոտալ մարգինալացում։ Այն հնարավոր է գնահատել, ինչպես նաև կանխատեսել դրա սոցիալական հետևանքները միայն կոնկրետ գործընթացների և պայմանների ամբողջության հիման վրա, որոնցում գործում է այս երևույթը:

Օրինակ, մարգինալացումը, որն առաջացել է հասարակության ցածր շերտերից դեպի բարձր շերտեր զանգվածային անցման արդյունքում, այսինքն՝ շարժունակությունը դեպի վեր (չնայած դա որոշակի ծախսեր ունի), ընդհանուր առմամբ կարելի է դրական գնահատել:

Մարգինալացումը, որը բնութագրվում է անցումով դեպի ստորին շերտեր (նվազող շարժունակությամբ), եթե, ընդ որում, երկարաժամկետ է և զանգվածային, հանգեցնում է սոցիալական ծանր հետևանքների։

Մեր հասարակության մեջ մենք տեսնում ենք շարժունակություն և՛ դեպի վեր, և՛ դեպի ներքև: Բայց տագնապալի է, որ վերջինս «սողանքային» բնույթ է ստացել։ Առանձնահատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել մարգինալացվածների աճող, սոցիալ-մշակութային միջավայրից նոկաուտի ենթարկված և լյումպենացված շերտի (մուրացկաններ, անօթևաններ, թափառաշրջիկներ և այլն) աճող շերտին։

Հաջորդ առանձնահատկությունը միջին խավի ձեւավորման արգելափակումն է։ Խորհրդային տարիներին Ռուսաստանում կար բնակչության զգալի հատված, որը ներկայացնում էր պոտենցիալ միջին խավ (մտավորականություն, սպիտակ օձիքի աշխատողներ, բարձր որակավորում ունեցող աշխատողներ)։ Սակայն այդ շերտերի վերածումը միջին խավի տեղի չի ունենում, չկա «դասակարգային բյուրեղացման» գործընթաց։

Փաստն այն է, որ հենց այս խավերն են իջել (և այդ գործընթացը շարունակվում է) դեպի ցածր խավ՝ հայտնվելով աղքատության շեմին կամ դրա սահմանից ցածր։ Սա առաջին հերթին վերաբերում է մտավորականությանը։ Այստեղ մենք բախվում ենք մի երեւույթի, որը կարելի է անվանել «նոր աղքատների» ֆենոմեն, բացառիկ երեւույթ, որը, հավանաբար, չի հանդիպել ոչ մի հասարակության քաղաքակրթության պատմության մեջ։ Ե՛վ նախահեղափոխական Ռուսաստանում, և՛ ժամանակակից աշխարհի ցանկացած տարածաշրջանի զարգացող երկրներում, էլ չասած, իհարկե, զարգացած երկրներ, նա ուներ և ունի բավականին բարձր հեղինակություն հասարակության մեջ, նրա ֆինանսական վիճակը (նույնիսկ աղքատ երկրներում) պատշաճ մակարդակի վրա է, ինչը նրան թույլ է տալիս վարել արժանապատիվ ապրելակերպ։

Ռուսաստանում այսօր աղետալիորեն նվազում է գիտության, կրթության, առողջապահության, մշակույթի ոլորտների պահումները բյուջեում։ Գիտական, գիտամանկավարժական կադրերի, բուժաշխատողների և մշակույթի աշխատողների աշխատավարձերը գնալով հետ են մնում երկրի միջինից՝ չապահովելով ապրուստի միջոց, և ֆիզիոլոգիական նվազագույնի որոշակի կատեգորիաների համար։ Ու քանի որ մեր գրեթե ողջ մտավորականությունը «բյուջետային» է, դրան անխուսափելիորեն մոտենում է աղքատացումը։

Կրճատում կա գիտնականներ, շատ մասնագետներ են տեղափոխվում կոմերցիոն կառույցներ(որի ահռելի մասն առևտուրն է և միջնորդը) և որակազրկված են։ Կրթության հեղինակությունը հասարակության մեջ ընկնում է. Հետևանքը կարող է լինել հասարակության սոցիալական կառուցվածքի անհրաժեշտ վերարտադրության խախտումը։

Նմանատիպ դիրքում հայտնվեց բարձր որակավորում ունեցող աշխատողների մի շերտ, որը կապված էր առաջադեմ տեխնոլոգիաների հետ և աշխատում էր հիմնականում ռազմարդյունաբերական համալիրում։

Արդյունքում, ռուսական հասարակության ցածր խավը ներկայումս կազմում է բնակչության մոտավորապես 70%-ը։

Նկատվում է վերին խավի աճ (համեմատած խորհրդային հասարակության վերին խավի հետ)։ Այն բաղկացած է մի քանի խմբերից. Նախ, սրանք խոշոր ձեռնարկատերեր են, կապիտալի սեփականատերեր տարբեր տեսակի(ֆինանսական, առևտրային, արդյունաբերական): Երկրորդ՝ դրանք պետական ​​նյութական և ֆինանսական ռեսուրսների, դրանց բաշխման և փոխանցման, ինչպես նաև կիսապետական ​​և մասնավոր ձեռնարկությունների և հիմնարկների գործունեությունը վերահսկող պետական ​​պաշտոնյաներն են։

Միաժամանակ պետք է ընդգծել, որ Ռուսաստանում այս շերտի զգալի մասը կազմում են նախկին նոմենկլատուրայի ներկայացուցիչները, որոնք պահպանել են իրենց դիրքերը պետական ​​ուժային կառույցներում։

Այսօր ապարատչիկների մեծամասնությունը գիտակցում է, որ շուկան տնտեսապես անխուսափելի է, ավելին, շահագրգռված է շուկայի առաջացմամբ։ Բայց խոսքը ոչ թե անվերապահ մասնավոր սեփականությամբ «եվրոպական» շուկայի մասին է, այլ «ասիական»՝ կտրված բարեփոխված մասնավոր սեփականությամբ, որտեղ հիմնական իրավունքը (տնօրինելու իրավունքը) մնալու էր բյուրոկրատիայի ձեռքում։

Երրորդ՝ սրանք պետական ​​և կիսապետական ​​(ԲԸ) ձեռնարկությունների («տնօրենների կորպուս») ղեկավարներն են, թե՛ ներքևից, թե՛ վերևից վերահսկողության բացակայության պայմաններում, իրենց նշանակելով գերբարձր աշխատավարձեր, պարգևավճարներ և օգտվելով հնարավորություններից. ձեռնարկությունների սեփականաշնորհում և կորպորատիվացում։

Ի վերջո, սրանք հանցավոր կառույցների ներկայացուցիչներ են, որոնք սերտորեն փոխկապակցված են ձեռնարկատիրական կառույցների հետ (կամ «տուրք» են հավաքում դրանցից), ինչպես նաև ավելի ու ավելի են կապված պետական ​​կառույցների հետ։

Ռուսական հասարակության շերտավորման ևս մեկ առանձնահատկություն կարելի է առանձնացնել՝ սոցիալական բևեռացումը, որը հիմնված է սեփականության շերտավորման վրա, որը շարունակում է խորանալ։

Հարաբերակցություն աշխատավարձերըՌուսաստանցիների առաջին 10%-ը և ստորին 10%-ը 1992-ին եղել են 16:1, իսկ 1993-ին՝ 26:1: Համեմատության համար՝ 1989 թվականին ԽՍՀՄ-ում այս հարաբերակցությունը 4:1 էր, ԱՄՆ-ում՝ 6:1, երկրներում. Լատինական Ամերիկա- 12։1. Պաշտոնական տվյալներով, ամենահարուստ ռուսների 20%-ը տնօրինում է ընդհանուր կանխիկ եկամուտի 43%-ը, ամենաաղքատների 20%-ը՝ 7%-ը։

Ռուսներին ըստ նյութական անվտանգության մակարդակի բաժանելու մի քանի տարբերակ կա։

Ըստ նրանց՝ վերևում գերհարուստների նեղ շերտն է (3-5%), այնուհետև չափավոր հարուստների շերտը (7%՝ ըստ այս հաշվարկների և 12-15%՝ ըստ այլոց), վերջապես, աղքատները (25% և 40% համապատասխանաբար) և աղքատները (65% և 40% համապատասխանաբար):

Սեփականության բևեռացման հետևանքն անխուսափելիորեն երկրում սոցիալական և քաղաքական առճակատումն է, սոցիալական լարվածության աճը։ Եթե ​​այս միտումը շարունակվի, դա կարող է հանգեցնել խորը սոցիալական ցնցումների:

Հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել բանվոր դասակարգի և գյուղացիության առանձնահատկություններին։ Նրանք այժմ ներկայացնում են չափազանց տարասեռ զանգված, ոչ միայն ավանդական չափանիշներ(որակավորում, կրթություն, արդյունաբերություն և այլն), բայց նաև ըստ սեփականության և եկամտի ձևի:

Աշխատավոր դասակարգում կա խորը տարբերակում՝ կապված սեփականության այս կամ այն ​​ձևի նկատմամբ վերաբերմունքի հետ՝ պետական, բաժնետիրական, կոոպերատիվ, բաժնետիրական, անհատական ​​և այլն։ Տարբերություններ եկամուտների, աշխատանքի արտադրողականության, տնտեսական և քաղաքական շահերի և այլն։ ե. Եթե զբաղված աշխատողների շահերը պետական ​​ձեռնարկություններ, բաղկացած են առաջին հերթին սակագների բարձրացումից՝ ապահովելով ֆինանսական օգնությունպետության կողմից, ապա ոչ պետական ​​ձեռնարկությունների աշխատողների շահերը հարկերի նվազեցման, տնտեսական գործունեության ազատության ընդլայնման մեջ են. իրավական աջակցություննրան և այլն:

Փոխվեց նաեւ գյուղացիության դիրքորոշումը։ Կոլտնտեսային սեփականության հետ մեկտեղ առաջացել են սեփականության բաժնետիրական, անհատական ​​և այլ ձևեր։ Գյուղատնտեսության մեջ փոխակերպման գործընթացները չափազանց բարդ են: Արևմտյան փորձը կուրորեն կրկնօրինակելու փորձը՝ կոլտնտեսությունները ֆերմերային տնտեսություններով զանգվածային փոխարինման առումով, ձախողվեց, քանի որ այն ի սկզբանե կամավորական էր՝ հաշվի չառնելով ռուսական պայմանների խորը առանձնահատկությունները: Նյութական և տեխնիկական սարքավորումներ Գյուղատնտեսություն, ենթակառուցվածքների զարգացում, հնարավորություն պետական ​​աջակցություն ֆերմաներ, իրավական անապահովություն, և վերջապես, ժողովրդի մտածելակերպը. այս բոլոր բաղադրիչները հաշվի առնելով է անհրաժեշտ պայմանարդյունավետ բարեփոխումները և դրանց անտեսումը չեն կարող բացասական արդյունք չտալ։

Միաժամանակ, օրինակ, գյուղատնտեսությանը պետական ​​աջակցության մակարդակը անընդհատ նվազում է։ Եթե ​​մինչ 1985 թվականը 12-15 տոկոս էր, ապա 1991-1993 թթ. - 7-10%: Համեմատության համար. պետական ​​սուբսիդիաներֆերմերների եկամուտներն այս ժամանակահատվածում ԵՄ երկրներում կազմել են 49%, ԱՄՆ-ում` 30%, Ճապոնիայում` 66%, Ֆինլանդիայում` 71%:

Գյուղացիությունը որպես ամբողջություն այժմ դասակարգվում է որպես հասարակության պահպանողական մաս (ինչը հաստատվում է քվեարկության արդյունքներով)։ Բայց եթե բախվում ենք «սոցիալական նյութի» դիմադրությանը, ապա խելամիտ ելքը ոչ թե ժողովրդին մեղադրելն է, ոչ թե ուժային մեթոդներ կիրառելը, այլ վերափոխման ռազմավարության ու մարտավարության մեջ սխալներ փնտրելը։

Այսպիսով, եթե մենք գրաֆիկորեն պատկերենք ժամանակակից ռուսական հասարակության շերտավորումը, ապա այն կներկայացնի հզոր հիմքով բուրգ, որը ներկայացնում է ստորին խավը։

Նման պրոֆիլը չի ​​կարող անհանգստություն չառաջացնել։ Եթե ​​բնակչության հիմնական մասը կազմված է ցածր խավից, եթե միջին խավը, որը կայունացնում է հասարակությունը, նոսրացվի, արդյունքը կլինի սոցիալական լարվածության աճ՝ կանխատեսմամբ, որը կհանգեցնի հարստության և իշխանության վերաբաշխման համար բաց պայքարի։ . Բուրգը կարող է տապալվել:

Ռուսաստանն այժմ գտնվում է անցումային վիճակում՝ կտրուկ ընդմիջման մեջ։ Շերտավորման ինքնաբուխ զարգացող գործընթացը վտանգ է ներկայացնում հասարակության կայունության համար։ Անհրաժեշտ է, օգտագործելով Թ.Պարսոնսի արտահայտությունը, իշխանության «արտաքին ներխուժումը» սոցիալական դիրքերի ռացիոնալ տեղաբաշխման ձևավորվող համակարգ՝ դրանից բխող բոլոր հետևանքներով, երբ շերտավորման բնական բնութագիրը դառնում է ինչպես կայունության, այնպես էլ առաջանցիկ զարգացման բանալին։ հասարակությունը։

Եզրակացություն

Հասարակության հիերարխիկ կառուցվածքի վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ այն սառեցված չէ, այն անընդհատ տատանվում է և շարժվում ինչպես հորիզոնական, այնպես էլ ուղղահայաց: Երբ խոսում ենք սոցիալական խմբի կամ անհատի սոցիալական դիրքը փոխելու մասին, գործ ունենք սոցիալական շարժունակության հետ: Այն կարող է լինել հորիզոնական (տվյալ դեպքում կիրառվում է սոցիալական տեղաշարժ հասկացությունը), եթե անցում կատարվի այլ մասնագիտական ​​կամ այլ խմբերի, բայց կարգավիճակով հավասար։ Ուղղահայաց (վերընթաց) շարժունակությունը նշանակում է անհատի կամ խմբի անցում դեպի ավելի բարձր սոցիալական դիրք՝ ավելի մեծ հեղինակություն, եկամուտ, ուժ:

Հնարավոր է նաև ներքև շարժունակություն, որը ներառում է շարժում դեպի ցածր հիերարխիկ դիրքեր:

Հեղափոխությունների և սոցիալական կատակլիզմների ժամանակաշրջաններում տեղի է ունենում սոցիալական կառուցվածքի արմատական ​​փոփոխություն, վերին շերտի արմատական ​​փոխարինում նախկին էլիտայի տապալմամբ, նոր դասակարգերի և սոցիալական խմբերի առաջացում, զանգվածային խմբերի շարժունակություն։

Կայուն ժամանակաշրջաններում սոցիալական շարժունակությունն աճում է տնտեսական վերակազմավորման ժամանակաշրջաններում: Միևնույն ժամանակ, ուղղահայաց շարժունակություն ապահովող կարևոր «սոցիալական վերելքը» կրթությունն է, որի դերն աճում է արդյունաբերականից տեղեկատվական հասարակության անցման համատեքստում:

Սոցիալական շարժունակությունը հասարակության «բացության» կամ «փակության» մակարդակի բավականին հուսալի ցուցանիշ է։ «Փակ» հասարակության վառ օրինակ է Հնդկաստանի կաստային համակարգը: Ֆեոդալական հասարակությանը բնորոշ է մտերմության բարձր աստիճանը։ Ընդհակառակը, բուրժուադեմոկրատական ​​հասարակությունները, լինելով բաց, բնութագրվում են սոցիալական շարժունակության բարձր մակարդակով։ Սակայն պետք է նշել, որ այստեղ ևս ուղղահայաց սոցիալական շարժունակությունը բացարձակապես ազատ չէ, և անցումը սոցիալական մի շերտից մյուսը՝ ավելի բարձր, չի իրականացվում առանց դիմադրության։

Սոցիալական շարժունակությունը անհատին դնում է նոր սոցիալ-մշակութային միջավայրում հարմարվելու անհրաժեշտության պայմաններում։ Այս գործընթացը կարող է շատ դժվար լինել: Մարդը, ով կորցրել է իրեն ծանոթ սոցիալ-մշակութային աշխարհը, բայց ով չի կարողացել ընդունել նոր խմբի նորմերն ու արժեքները, հայտնվում է, ասես, երկու մշակույթների շեմին, դառնում է մարգինալացված։ Սա բնորոշ է նաև միգրանտներին՝ ինչպես էթնիկ, այնպես էլ տարածքային։ Նման պայմաններում մարդն ունենում է դիսկոմֆորտ, սթրես։ Զանգվածային մարգինալությունը լուրջ է ծնվում սոցիալական խնդիրներ. Այն, որպես կանոն, առանձնացնում է այն հասարակությունները, որոնք գտնվում են պատմության կտրուկ շրջադարձերում։ Սա այն ժամանակաշրջանն է, որով անցնում է Ռուսաստանը ներկա պահին։

գրականություն

1. Ռոմանենկո Լ.Մ. Քաղաքացիական հասարակություն (սոցիոլոգիական բառարան-տեղեկագիրք). Մ., 1995:

2. Օսիպով Գ.Վ. և այլն Սոցիոլոգիա. Մ., 1995:

3. Սմելզեր Ն.Ջ. Սոցիոլոգիա. Մ., 1994:

4. Գոլենկովա Զ.Տ., Վիկտյուկ Վ.Վ., Գրիդչին Յու.Վ., Չեռնիխ Ա.Ի., Ռոմանենկո Լ.Մ. Քաղաքացիական հասարակության ձևավորում և սոցիալական շերտավորում // Սոցիս. 1996. Թիվ 6։

5. Կոմարով Մ.Ս. Սոցիոլոգիայի ներածություն. Դասագիրք բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների համար. - Մ.: Նաուկա, 1994:

6. Պրիգոժին Ա.Ի. Կազմակերպությունների ժամանակակից սոցիոլոգիա. - Մ.: Interpraks, 1995:

7. Ֆրոլով Ս.Ս. Սոցիոլոգիա. Դասագիրք բարձրագույնի համար ուսումնական հաստատություններ. - Մ.: Նաուկա, 1994:

8. Զբորովսկի Գ.Ե., Օրլով Գ.Պ. Սոցիոլոգիա. Դասագիրք հումանիտար համալսարանների համար. - Մ.: Interpraks, 1995: - 344 թ.

9. Սոցիոլոգիայի հիմունքներ. Դասախոսության դասընթաց. Պատասխանատու խմբագիր դոկտ. Գիտություններ Ա.Գ. Էֆենդիեւ. - Մ .: Ռուսաստանի «Գիտելիք» հասարակություն, 1993 թ. - 384 էջ.