Սոցիալական հաստատությունները կատարում են գործառույթներ. Սոցիալական հաստատություններ

«Սոցիալական ինստիտուտ» և «սոցիալական դեր» հասկացությունները պատկանում են կենտրոնական սոցիոլոգիական կատեգորիաներին, ինչը թույլ է տալիս նոր տեսանկյուններ ներմուծել սոցիալական կյանքի դիտարկման և վերլուծության մեջ: Նրանք մեր ուշադրությունը հրավիրում են հիմնականում սոցիալական կյանքում նորմատիվության և ծեսերի վրա, սոցիալական վարքագծի վրա, որը կազմակերպվում է որոշակի կանոններով և հաստատված օրինաչափություններով:

Սոցիալական ինստիտուտ (լատ. institutum - սարք, հաստատություն) - հասարակական կյանքի կազմակերպման և կարգավորման կայուն ձևեր. կանոնների, նորմերի և վերաբերմունքի կայուն մի շարք, որոնք կարգավորում են մարդկային գործունեության տարբեր ոլորտները և դրանք կազմակերպում սոցիալական դերերի և կարգավիճակների համակարգում:

Իրադարձությունները, գործողությունները կամ բաները, որոնք թվում է, թե ոչ մի ընդհանուր բան չունեն միմյանց հետ, ինչպիսիք են գիրքը, հարսանիքը, աճուրդը, խորհրդարանի ժողովը կամ Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունը, միևնույն ժամանակ ունեն էական նմանություն. դրանք բոլորը ձևեր են։ ինստիտուցիոնալ կյանքի, այսինքն՝ բոլորը կազմակերպված են որոշակի կանոնների, նորմերի, դերերի համաձայն, թեև նպատակները, որոնք ձեռք են բերվում այս դեպքում, կարող են տարբեր լինել:

Դյուրկհեյմը սոցիալական ինստիտուտները պատկերավոր կերպով սահմանել է որպես «վերարտադրման գործարաններ»: սոցիալական հարաբերություններև կապեր։ Գերմանացի սոցիոլոգ Ա.Գելենը ինստիտուտը մեկնաբանում է որպես կարգավորող ինստիտուտ, որն ուղղորդում է մարդկանց գործողությունները որոշակի ուղղությամբ, ինչպես որ բնազդներն են առաջնորդում կենդանիների վարքը։

Ըստ Թ.Փարսոնսի՝ հասարակությունը հանդես է գալիս որպես սոցիալական հարաբերությունների համակարգ և սոցիալական հաստատություններ, ընդ որում՝ ինստիտուտները հանդես են գալիս որպես սոցիալական հարաբերությունների «հանգույցներ», «կապոցներ»։ Սոցիալական գործունեության ինստիտուցիոնալ կողմը- այնպիսի տարածք, որում գործող սոցիալական համակարգերահ նորմատիվ ակնկալիքներ, որոնք արմատավորված են մշակույթի վրա և որոշում, թե ինչ պետք է անեն մարդիկ տարբեր կարգավիճակներով և դերերով:

Այսպիսով, սոցիալական ինստիտուտը տարածություն է, որտեղ անհատը սովոր է հետևողական վարքագծի՝ ապրելով կանոններով: Սոցիալական ինստիտուտի շրջանակներում հասարակության յուրաքանչյուր անդամի վարքագիծը դառնում է բավականին կանխատեսելի իր կողմնորոշումներով և դրսևորման ձևերով։ Նույնիսկ խախտումների կամ դերային վարքագծի էական տատանումների դեպքում, հաստատության հիմնական արժեքը մնում է հենց նորմատիվային շրջանակը: Ինչպես նշեց Պ.Բերգերը, ինստիտուտները խրախուսում են մարդկանց գնալ այն հաղթահարված ճանապարհներով, որոնք հասարակությունը ցանկալի է համարում: Հնարքը կհաջողվի, քանի որ անհատը համոզված է, որ այս ճանապարհները միակ հնարավորն են:

Հասարակական կյանքի ինստիտուցիոնալ վերլուծությունը վարքագծի, սովորությունների և ավանդույթների ամեն կրկնվող և ամենակայուն օրինաչափությունների ուսումնասիրությունն է, որոնք փոխանցվում են սերնդեսերունդ: Համապատասխանաբար, սոցիալական վարքագծի ոչ ինստիտուցիոնալ կամ ոչ ինստիտուցիոնալ ձևերը բնութագրվում են պատահականությամբ, ինքնաբերականությամբ և ավելի քիչ վերահսկելիությամբ:

Սոցիալական ինստիտուտի ձևավորման, նորմերի, կանոնների, կարգավիճակների և դերերի կազմակերպչական ֆորմալացման գործընթացը, որի շնորհիվ հնարավոր է դառնում բավարարել այս կամ այն ​​սոցիալական կարիքը, կոչվում է «ինստիտուցիոնալացում»:

Ամերիկացի հայտնի սոցիոլոգներ Պ.Բերգերը և Թ.Լաքմանը առանձնացրել են ինստիտուցիոնալացման հոգեբանական, սոցիալական և մշակութային աղբյուրները։

Հոգեբանական կարողությունմարդ կախվածությունանգիր անելը նախորդում է ցանկացած ինստիտուցիոնալացման: Այս ունակության շնորհիվ մարդիկ նեղացնում են ընտրության դաշտը՝ հարյուրավորներից հնարավոր ուղիներըամրագրված են միայն մի քանի գործողություններ, որոնք դառնում են վերարտադրության մոդել՝ դրանով իսկ ապահովելով գործունեության կենտրոնացումն ու մասնագիտացումը, խնայելով որոշումների կայացման ջանքերը, ժամանակ ազատելով զգույշ մտածելու և նորարարության համար։

Ավելին, ինստիտուցիոնալացումը տեղի է ունենում այնտեղ, որտեղ կա սովորական գործողությունների փոխադարձ մուտքագրումդերասանների կողմից, այսինքն. Կոնկրետ հիմնարկի առաջացումը նշանակում է, որ X տիպի գործողությունները պետք է կատարվեն X տիպի գործակալների կողմից (օրինակ, դատարանի հիմնարկը սահմանում է, որ որոշակի պայմաններում գլուխները կտրվելու են որոշակի ձևով, և որ որոշակի տեսակի անհատներ զբաղված լինել դրանով, մասնավորապես դահիճներ կամ անմաքուր կաստայի անդամներ, կամ նրանք, ում մատնացույց կանի գուշակը): Տիպավորումների օգտագործումը ուրիշի գործողությունները կանխատեսելու ունակության մեջ է, որը թուլացնում է անորոշության լարվածությունը՝ խնայելով ժամանակ և էներգիա ինչպես այլ գործողությունների, այնպես էլ հոգեբանական իմաստով։ Անհատական ​​գործողությունների և հարաբերությունների կայունացումը կստեղծի աշխատանքի բաժանման հնարավորություն՝ ճանապարհ բացելով ավելի բարձր ուշադրություն պահանջող նորարարությունների համար։ Վերջիններս բերում են նոր սովորությունների և տիպավորումների։ Ահա թե ինչպես են առաջանում զարգացող ինստիտուցիոնալ կարգի արմատները։

Ինստիտուտը ենթադրում է պատմականություն, այսինքն. Համապատասխան մուտքագրումները ստեղծվում են ընդհանուր պատմության ընթացքում, դրանք չեն կարող ակնթարթորեն առաջանալ։ Ամենակարևոր պահըինստիտուտի ձևավորման մեջ՝ սովորական գործողությունները հաջորդ սերնդին փոխանցելու հնարավորություն։ Քանի դեռ նորածին ինստիտուտները դեռ ստեղծվում և պահպանվում են միայն կոնկրետ անհատների փոխազդեցությամբ, նրանց գործողությունները փոխելու հնարավորությունը միշտ մնում է. սրանք և միայն այս մարդիկ են պատասխանատու այս աշխարհը կառուցելու համար, և նրանք կարող են փոխել կամ չեղարկել այն:

Ամեն ինչ փոխվում է սեփական փորձը նոր սերնդին փոխանցելու գործընթացում։ Ամրապնդվում է ինստիտուցիոնալ աշխարհի օբյեկտիվությունը, այսինքն՝ այդ ինստիտուտների ընկալումը որպես արտաքին և հարկադրական ոչ միայն երեխաների, այլև ծնողների կողմից։ «Մենք նորից ենք անում» բանաձեւը փոխարինվում է «այսպես է արվում» բանաձեւով։ Աշխարհը գիտակցության մեջ կայուն է դառնում, շատ ավելի իրական է դառնում և չի կարող հեշտությամբ փոխվել: Այս պահին է, որ հնարավոր է դառնում խոսել սոցիալական աշխարհի մասին որպես անհատին հակադրվող տվյալ իրականության, ինչպես բնական աշխարհին: Այն ունի պատմություն, որը նախորդում է անհատի ծնունդին և անհասանելի է նրա հիշողությանը: Այն կշարունակի գոյություն ունենալ նույնիսկ նրա մահից հետո։ Անհատական ​​կենսագրությունը հասկացվում է որպես հասարակության օբյեկտիվ պատմության մեջ դրված դրվագ։ Ինստիտուտները կան, նրանք դիմադրում են դրանք փոխելու կամ շրջանցելու փորձերին: Նրանց օբյեկտիվ իրականությունը չի պակասում, քանի որ անհատը կարող է

ն-ները հասկանում են իրենց նպատակը կամ գործողության եղանակը: Պարադոքս է առաջանում. մարդը ստեղծում է մի աշխարհ, որը հետագայում ընկալում է որպես մարդկային արտադրանքից տարբերվող մի բան։

Հատուկ մեխանիզմների մշակում սոցիալական վերահսկողությունպարզվում է, որ անհրաժեշտ է աշխարհը նոր սերունդներին փոխանցելու գործընթացում. ավելի հավանական է, որ ինչ-որ մեկը շեղվի իր համար ուրիշների կողմից դրված ծրագրերից, քան այն ծրագրերից, որոնց նա ինքն է օգնել ստեղծել։ Երեխաները (սակայն, ինչպես մեծահասակները) պետք է «սովորեն վարվել» և սովորելով՝ «հավատարիմ մնան գոյություն ունեցող կանոններին»։

Նոր սերնդի գալուստով անհրաժեշտություն կա լեգիտիմացումսոցիալական աշխարհը, այսինքն. դրա «բացատրության» և «հիմնավորման» ձևերով։ Երեխաները չեն կարող ըմբռնել այս աշխարհը՝ հիմնվելով այն հանգամանքների մասին հիշողությունների վրա, որոնց ներքո ստեղծվել է այս աշխարհը: Այս իմաստը մեկնաբանելու, պատմության ու կենսագրության իմաստը տալու կարիք կա։ Այսպիսով, տղամարդու գերակայությունը բացատրվում և արդարացվում է կամ ֆիզիոլոգիապես («նա ավելի ուժեղ է և հետևաբար կարող է իր ընտանիքին ռեսուրսներ տրամադրել»), կամ առասպելաբանական («Աստված նախ տղամարդուն ստեղծեց, հետո միայն կնոջը նրա կողոսկրից»):

Զարգացող ինստիտուցիոնալ կարգը մշակում է այնպիսի բացատրությունների և հիմնավորումների մի շարան, որին ծանոթանում է նոր սերնդին սոցիալականացման գործընթացում։ Այսպիսով, հաստատությունների մասին մարդկանց գիտելիքների վերլուծությունը պարզվում է, որ ինստիտուցիոնալ կարգի վերլուծության էական մասն է: Դա կարող է լինել իմանալ, թե ինչպես դա անել տեսական մակարդակմաքսիմների, ուսմունքների, ասացվածքների, հավատալիքների, առասպելների հավաքածուի և բարդ տեսական համակարգերի տեսքով։ Իրականում էական չէ՝ դա համապատասխանում է իրականությանը, թե պատրանքային է։ Ավելի նշանակալից է այն պայմանավորվածությունը, որը նա բերում է խմբին: Գիտելիքի նշանակությունը ինստիտուցիոնալ կարգի համար առաջացնում է լեգիտիմությունների մշակման մեջ ներգրավված հատուկ հաստատությունների, հետևաբար՝ մասնագետ գաղափարախոսների (քահանաներ, ուսուցիչներ, պատմաբաններ, փիլիսոփաներ, գիտնականներ) անհրաժեշտություն։

Ինստիտուցիոնալացման գործընթացի հիմնարար կետը հաստատությանը պաշտոնական բնույթ տալն է, նրա կառուցվածքը, տեխնիկական և նյութական կազմակերպում: իրավական տեքստեր, տարածքներ, կահույք, մեքենաներ, տարբերանշաններ, բլանկներ, կադրեր, վարչական հիերարխիա և այլն։ Այսպիսով, ինստիտուտն օժտված է անհրաժեշտ նյութական, ֆինանսական, աշխատանքային, կազմակերպչական ռեսուրսներով, որպեսզի կարողանա իրականում կատարել իր առաքելությունը։ Տեխնիկական և նյութական տարրերը ինստիտուտին տալիս են շոշափելի իրականություն, ցուցադրում, տեսանելի դարձնում, հայտարարում բոլորին։ Պաշտոնականությունը, որպես բոլորին ուղղված հայտարարություն, ըստ էության նշանակում է, որ բոլորը վերցվում են որպես վկա, կանչվում են հսկողության, հրավիրվում շփվելու՝ դրանով իսկ դիմում ներկայացնելով կազմակերպության կայունության, ամուր լինելու, կոնկրետ գործից անկախանալու համար։

Այսպիսով, ինստիտուցիոնալացման գործընթացը, այսինքն՝ սոցիալական ինստիտուտի ձևավորումը, ներառում է մի քանի հաջորդական փուլեր.

• 1) անհրաժեշտության առաջացումը, որի բավարարումը պահանջում է համատեղ կազմակերպված գործողություններ.
• 2) ընդհանուր գաղափարների ձևավորում.
• 3) փորձի և սխալի միջոցով իրականացվող ինքնաբուխ սոցիալական փոխգործակցության ընթացքում սոցիալական նորմերի և կանոնների առաջացումը.
• 4) կանոնների և կանոնակարգերի հետ կապված ընթացակարգերի առաջացումը.
• 5) նորմերի և կանոնների, ընթացակարգերի ինստիտուցիոնալացում, այսինքն՝ դրանց ընդունում, գործնական կիրառում.
• 6) նորմերի և կանոնների պահպանման համար պատժամիջոցների համակարգի ստեղծումը, առանձին դեպքերում դրանց կիրառման տարբերակումը.
• 7) ձևավորվող ինստիտուցիոնալ կառուցվածքի նյութական և խորհրդանշական ձևավորում.

Ինստիտուցիոնալացման գործընթացը կարելի է ավարտված համարել, եթե վերը նշված բոլոր քայլերն ավարտված են: Եթե ​​գործունեության որևէ ոլորտում սոցիալական փոխազդեցության կանոնները մշակված չեն, դրանք ենթակա են փոփոխման (օրինակ, Ռուսաստանի մի շարք շրջաններում տեղական ինքնակառավարման մարմինների ընտրությունների անցկացման կանոնները կարող են փոխվել արդեն նախընտրական քարոզարշավի ընթացքում): , կամ չեն ստանում պատշաճ սոցիալական հավանություն, այս դեպքերում ասում են, որ այդ սոցիալական կապերը թերի ինստիտուցիոնալ կարգավիճակ ունեն, որ այս ինստիտուտը լիովին չի զարգացել կամ նույնիսկ մարման փուլում է։

Մենք ապրում ենք խիստ ինստիտուցիոնալացված հասարակության մեջ: Մարդկային գործունեության ցանկացած ոլորտ՝ լինի դա տնտեսություն, արվեստ, թե սպորտ, կազմակերպվում է որոշակի կանոններով, որոնց պահպանումը քիչ թե շատ խիստ վերահսկվում է։ Հաստատությունների բազմազանությունը համապատասխանում է բազմազանությանը մարդու կարիքները, ինչպիսիք են, օրինակ, ապրանքների և ծառայությունների արտադրության անհրաժեշտությունը. նպաստների և արտոնությունների բաշխման անհրաժեշտությունը. անվտանգության, կյանքի պաշտպանության և բարեկեցության անհրաժեշտությունը. հասարակության անդամների վարքագծի նկատմամբ սոցիալական վերահսկողության անհրաժեշտությունը. կապի անհրաժեշտությունը և այլն: Համապատասխանաբար, հիմնական ինստիտուտները ներառում են. տնտեսական (աշխատանքի բաժանման ինստիտուտ, սեփականության ինստիտուտ, հարկման ինստիտուտ և այլն); քաղաքական (պետական, կուսակցություններ, բանակ և այլն); ազգակցական, ամուսնության և ընտանիքի հաստատություններ. կրթություն, զանգվածային հաղորդակցություն, գիտություն, սպորտ և այլն։

Այսպիսով, հասարակության մեջ տնտեսական գործառույթներ ապահովող նման ինստիտուցիոնալ համալիրների կենտրոնական նպատակը, ինչպիսիք են պայմանագրերը և սեփականությունը, փոխանակման հարաբերությունների կարգավորումն է, ինչպես նաև ապրանքների, այդ թվում՝ փողի փոխանակման հետ կապված իրավունքները։

Եթե ​​սեփականությունը կենտրոնական տնտեսական ինստիտուտն է, ապա քաղաքականության մեջ կենտրոնական տեղը զբաղեցնում է ինստիտուտը պետական ​​իշխանություննախատեսված է ապահովելու պարտավորությունների կատարումը՝ ելնելով հավաքական նպատակներին հասնելու շահերից։ Իշխանությունը կապված է առաջնորդության ինստիտուցիոնալացման հետ (միապետության ինստիտուտ, նախագահության ինստիտուտ և այլն)։ Իշխանության ինստիտուցիոնալացումը նշանակում է, որ վերջինս հեռանում է իշխող անձինքինստիտուցիոնալ ձևերին. եթե նախկինում կառավարիչները իշխանությունն իրականացնում էին որպես իրենց սեփական իրավունքը, ապա իշխանության ինստիտուտի զարգացմամբ նրանք հանդես են գալիս որպես բարձրագույն իշխանության գործակալներ։ Կառավարվողների տեսանկյունից իշխանության ինստիտուցիոնալացման արժեքը կայանում է նրանում, որ կամայականությունը սահմանափակվի, իշխանությունը ստորադասվի օրենքի գաղափարին. Իշխող խմբերի տեսանկյունից ինստիտուցիոնալացումը ապահովում է կայունություն և շարունակականություն՝ ի շահ նրանց։

Ընտանիքի ինստիտուտը, որը պատմականորեն ձևավորվել է որպես միմյանց համար տղամարդկանց և կանանց ընդհանուր մրցակցությունը սահմանափակելու միջոց, ապահովում է մարդկային մի շարք կարևոր թաղումներ: Ընտանիքը որպես սոցիալական ինստիտուտ համարել նշանակում է՝ առանձնացնելով նրա հիմնական գործառույթները (օրինակ՝ սեռական վարքի կարգավորում, վերարտադրում, սոցիալականացում, ուշադրություն և պաշտպանություն), ցույց տալ, թե ինչպես է այդ գործառույթներն իրականացնելու համար ընտանեկան միությունը ֆորմալիզացված։ դերային վարքագծի կանոնների և նորմերի համակարգ: Ընտանիքի ինստիտուտին ուղեկցում է ամուսնության ինստիտուտը, որը ներառում է սեռական և տնտեսական իրավունքների և պարտականությունների փաստագրում։

Կրոնական համայնքների մեծ մասը նույնպես կազմակերպված է հաստատությունների մեջ, մասնավորապես, դրանք գործում են որպես համեմատաբար կայուն դերերի, կարգավիճակների, խմբերի և արժեքների ցանց: Կրոնական հաստատությունները տարբերվում են չափերով, վարդապետությամբ, անդամությամբ, ծագմամբ, կապով մնացած հասարակության հետ. համապատասխանաբար եկեղեցին, աղանդները և պաշտամունքները առանձնացվում են որպես կրոնական հաստատությունների ձևեր։

Սոցիալական հաստատությունների գործառույթները.Եթե ​​դիտարկվում է ընդհանուր տեսարանցանկացած սոցիալական ինստիտուտի գործունեությունը, ապա կարելի է ենթադրել, որ դրա հիմնական գործառույթը սոցիալական կարիքների բավարարումն է, որի համար այն ստեղծվել և գոյություն ունի: Այս սպասված և անհրաժեշտ գործառույթները կոչվում են սոցիոլոգիայում հստակ գործառույթներ.Դրանք գրվում և հայտարարվում են օրենսգրքերում և կանոնադրություններում, սահմանադրություններում և ծրագրերում, ամրագրված կարգավիճակների և դերերի համակարգում։ Քանի որ հստակ գործառույթները միշտ հայտարարվում են, և յուրաքանչյուր հասարակությունում դա ուղեկցվում է բավականին խիստ ավանդույթով կամ ընթացակարգով (օրինակ՝ նախագահի երդումը՝ պաշտոնը ստանձնելուց հետո, բաժնետերերի պարտադիր տարեկան ժողովներ, ԳԱԱ նախագահի հերթական ընտրություններ։ օրենքների հատուկ փաթեթների ընդունում՝ կրթության, առողջապահության, դատախազների, սոցիալական ապահովման և այլն), պարզվում է, որ դրանք ավելի ֆորմալացված և վերահսկվող են հասարակության կողմից։ Երբ հաստատությունը չի կարողանում կատարել իր հստակ գործառույթները, այն կանգնած է անկազմակերպման և փոփոխության վտանգի տակ. նրա բացահայտ գործառույթները կարող են փոխանցվել կամ յուրացվել այլ հաստատությունների կողմից:

Սոցիալական հիմնարկների գործողությունների անմիջական արդյունքների հետ մեկտեղ կարող են լինել նաև այլ արդյունքներ, որոնք նախապես ծրագրված չեն։ Վերջիններս սոցիոլոգիայում կոչվում են թաքնված գործառույթներ.Նման արդյունքները կարող են մեծ նշանակություն ունենալ հասարակության համար։

Հաստատությունների թաքնված գործառույթների առկայությունը առավել ցայտուն կերպով ցույց տվեց Տ.Վեբլենը, ով գրել էր, որ միամտություն կլինի ասել, որ մարդիկ սև խավիար են ուտում, քանի որ ցանկանում են հագեցնել իրենց քաղցը և գնել շքեղ Cadillac, քանի որ ցանկանում են լավ գնել: մեքենա. Ակնհայտ է, որ այս բաները ձեռք չեն բերվում ակնհայտ հրատապ կարիքները բավարարելու համար։ Տ. Վեբլենը եզրակացնում է, որ սպառողական ապրանքների արտադրությունը կարող է կատարել թաքնված, թաքնված գործառույթ, օրինակ՝ բավարարել որոշակի կարիքները. սոցիալական խմբերև անհատներ՝ սեփական հեղինակությունը բարձրացնելու գործում:

Հաճախ կարելի է առաջին հայացքից նկատել անհասկանալի մի երևույթ, երբ ինչ-որ սոցիալական ինստիտուտ շարունակում է գոյություն ունենալ, թեև այն ոչ միայն չի կատարում իր գործառույթները, այլ նույնիսկ խոչընդոտում է դրանց իրագործմանը։ Ակնհայտ է, որ այս դեպքում կան թաքնված գործառույթներ, որոնք հնարավորություն են տալիս բավարարել որոշակի սոցիալական խմբերի չհայտարարված կարիքները։ Օրինակներ կարող են լինել առևտրային կազմակերպություններառանց գնորդների; սպորտային ակումբներ, որոնք չեն ցուցաբերում բարձր սպորտային նվաճումներ. գիտական ​​հրապարակումներ, որոնք որակյալ հրատարակության համբավ չեն վայելում գիտական ​​հանրությունում և այլն։ Ուսումնասիրելով հաստատությունների լատենտային գործառույթները՝ կարելի է ավելի ծավալուն ներկայացնել հասարակական կյանքի պատկերը։

Սոցիալական հաստատությունների փոխազդեցություն և զարգացում:Որքան բարդ է հասարակությունը, այնքան ավելի զարգացած է նրա ինստիտուտների համակարգը։ Ինստիտուտների էվոլյուցիայի պատմությունը հետևում է հետևյալ օրինաչափությանը. ավանդական հասարակության ինստիտուտներից, որոնք հիմնված են ծեսով և սովորույթներով սահմանված վարքագծի կանոնների և ընտանեկան կապերի վրա, մինչև նվաճումների արժեքների վրա հիմնված ժամանակակից ինստիտուտներ (կարողություն, անկախություն, անձնական պատասխանատվություն): , ռացիոնալություն), համեմատաբար անկախ բարոյական դեղատոմսերից։ Ընդհանուր առմամբ, ընդհանուր միտումն այն է ինստիտուցիոնալ հատվածավորում, այսինքն՝ դրանց քանակի և բարդության բազմապատկումը, որը հիմնված է աշխատանքի բաժանման, գործունեության մասնագիտացման վրա, որն իր հերթին առաջացնում է ինստիտուտների հետագա տարբերակումը։ Միեւնույն ժամանակ, ժամանակակից հասարակության մեջ կան այսպես կոչված ընդհանուր հաստատություններ,այն է՝ իրենց վճարումների օրական ամբողջ ցիկլը լուսաբանող կազմակերպություններ (օրինակ՝ բանակ, քրեակատարողական համակարգ, կլինիկական հիվանդանոցներ և այլն), որոնք էական ազդեցություն ունեն նրանց հոգեկանի և վարքի վրա։

Ինստիտուցիոնալ սեգմենտացիայի հետևանքներից մեկը կարելի է անվանել մասնագիտացում՝ հասնելով այնպիսի խորության, որ հատուկ դերային գիտելիքները հասկանալի են դառնում միայն նախաձեռնողների համար։ Արդյունքը կարող է լինել սոցիալական անմիաբանության աճը և նույնիսկ սոցիալական կոնֆլիկտները, այսպես կոչված, պրոֆեսիոնալների և ոչ պրոֆեսիոնալների միջև՝ մանիպուլյացիայի ենթարկվելու վախի պատճառով:

Ժամանակակից հասարակության լուրջ խնդիրը բարդ սոցիալական ինստիտուտների կառուցվածքային բաղադրիչների հակասությունն է: Օրինակ՝ պետության գործադիր կառույցները ձգտում են իրենց գործունեության պրոֆեսիոնալիզացմանը, ինչն անխուսափելիորեն ենթադրում է նրանց որոշակի մտերմությունն ու անհասանելիությունը հատուկ կրթություն չունեցող անձանց համար։ կառավարությունը վերահսկում է. Միաժամանակ պետության ներկայացուցչական կառույցներին կոչ է արվում զբաղվելու հնարավորություն ընձեռել պետական ​​գործունեությունըամենաշատի ներկայացուցիչներ տարբեր խմբերհասարակությունը՝ հաշվի չառնելով նրանց հատուկ պատրաստվածությունը պետական ​​կառավարման ոլորտում։ Արդյունքում պայմաններ են ստեղծվում պատգամավորական օրինագծերի անխուսափելի հակասության և գործադիր իշխանության կառույցների կողմից դրանց իրականացման հնարավորության համար։

Սոցիալական ինստիտուտների փոխազդեցության խնդիրն առաջանում է նաև այն դեպքում, երբ մեկ ինստիտուտին բնորոշ նորմերի համակարգը սկսում է տարածվել սոցիալական կյանքի այլ ոլորտներում: Օրինակ, մեջ միջնադարյան Եվրոպաեկեղեցին գերակշռում էր ոչ միայն հոգևոր կյանքում, այլ նաև տնտեսության, քաղաքականության, ընտանիքի կամ այսպես կոչված տոտալիտար քաղաքական համակարգերում, պետությունը փորձում էր նման դեր խաղալ։ Սրա հետևանքը կարող է լինել հասարակական կյանքի անկազմակերպումը, աճող սոցիալական լարվածությունը, կործանումը, ինստիտուտներից որևէ մեկի կորուստը։ Օրինակ, գիտական ​​էթոսը պահանջում է, որ գիտական ​​համայնքի անդամները լինեն կազմակերպված թերահավատներ, ինտելեկտուալ անկախ, ազատ և բաց բաշխման համար: նոր տեղեկություններ, գիտնականի հեղինակության ձեւավորումը՝ կախված նրա գիտական ​​նվաճումներից, այլ ոչ թե վարչական կարգավիճակից։ Ակնհայտ է, որ եթե պետությունը ձգտում է գիտությունը վերածել ազգային տնտեսության ճյուղի, որը կենտրոնացված կերպով կառավարվում և ծառայում է հենց պետության շահերին, ապա գիտական ​​հանրության մեջ անխուսափելիորեն պետք է փոխվեն վարքագծի սկզբունքները, այսինքն. գիտության ինստիտուտը կսկսի վերածնվել.

Որոշ խնդիրներ կարող են առաջանալ սոցիալական հաստատությունների փոփոխության տարբեր տեմպերով: Օրինակներ են ժամանակակից բանակով ֆեոդալական հասարակությունը կամ հարաբերականության և աստղագիտության տեսության, ավանդական կրոնի և գիտական ​​աշխարհայացքի կողմնակիցների մեկ հասարակությունում համակեցությունը: Արդյունքում դժվարություններ են առաջանում ինչպես ինստիտուցիոնալ կարգի ընդհանուր օրինականացման, այնպես էլ կոնկրետ սոցիալական ինստիտուտների ընդհանուր օրինականացման հարցում:

Սոցիալական հաստատություններում փոփոխություններ կարող են առաջանալ ներքին և արտաքին պատճառները.Առաջինները, որպես կանոն, կապված են գործող ինստիտուտների անարդյունավետության հետ, հնարավոր հակասության հետ. գործող հաստատություններըև սոցիալական մոտիվացիաներտարբեր սոցիալական խմբեր; երկրորդը՝ մշակութային պարադիգմների փոփոխությամբ, հասարակության զարգացման մշակութային կողմնորոշման փոփոխությամբ։ Վերջին դեպքում կարելի է խոսել անցումային հասարակությունների մասին, որոնք ապրում են համակարգային ճգնաժամ, երբ փոխվում են նրանց կառուցվածքն ու կազմակերպությունը, փոխվում են սոցիալական կարիքները։ Ըստ այդմ, փոխվում է սոցիալական ինստիտուտների կառուցվածքը, նրանցից շատերն օժտված են նախկինում ոչ բնորոշ գործառույթներով։ Ժամանակակից Ռուսական հասարակությունԲազմաթիվ օրինակներ է տալիս նախկին ինստիտուտների կորստի նման գործընթացների (օրինակ՝ ԽՄԿԿ կամ Գոսկոպլան), նոր սոցիալական ինստիտուտների առաջացումը, որոնք գոյություն չունեին խորհրդային համակարգում (օրինակ՝ մասնավոր սեփականության ինստիտուտ), լուրջ փոփոխություն. իրենց աշխատանքը շարունակող հաստատությունների գործառույթները. Այս ամենը պայմանավորում է հասարակության ինստիտուցիոնալ կառուցվածքի անկայունությունը։

Այսպիսով, սոցիալական ինստիտուտները հասարակության մասշտաբով իրականացնում են հակասական գործառույթներ. մի կողմից նրանք ներկայացնում են «սոցիալական հանգույցներ», որոնց շնորհիվ հասարակությունը «կապված է», աշխատանքի բաժանումը պարզեցնում է նրանում, սոցիալական շարժունակությունփորձի կազմակերպված սոցիալական փոխանցում նոր սերունդներին. Մյուս կողմից, նոր ինստիտուտների ի հայտ գալը, ինստիտուցիոնալ կյանքի բարդացումը նշանակում է հասարակության մասնատում, մասնատում, ինչը կարող է հանգեցնել սոցիալական կյանքի մասնակիցների օտարացման և փոխադարձ թյուրիմացության։ Միևնույն ժամանակ, ժամանակակից հետինդուստրիալ հասարակության մշակութային և սոցիալական ինտեգրման աճող անհրաժեշտությունը կարող է բավարարվել միայն ինստիտուցիոնալ միջոցներով: Այս գործառույթը կապված է ֆոնդերի գործունեության հետ ԶԼՄ - ները; ազգային, քաղաքային, պետական ​​տոների վերածննդով ու աճեցմամբ. հատուկ մասնագիտությունների ի հայտ գալով, որոնք ուղղված են բանակցելու, տարբեր մարդկանց և սոցիալական խմբերի միջև շահերի հաշտեցմանը:

Մարդիկ հակված են ապրելու խմբերով, որոնք երկար ժամանակ գոյություն ունեն։ Սակայն, չնայած հավաքական կյանքի առավելություններին, այն ինքնին չի ապահովում հասարակությունների ավտոմատ պահպանումը։ Հասարակության՝ որպես ամբողջական համակարգի պահպանման և վերարտադրման համար անհրաժեշտ է գտնել և օգտագործել որոշակի ուժեր և ռեսուրսներ։ Հասարակությունների գոյության այս ասպեկտն ուսումնասիրվում է սոցիալական կարիքների կամ սոցիալական գործառույթների համատեքստում։

Ջ.Լենսկին առանձնացրել է հասարակության գոյության վեց հիմնական պայման.

Հաղորդակցություն իր անդամների միջև;
- ապրանքների և ծառայությունների արտադրություն.
- բաշխում;
- հասարակության անդամների պաշտպանություն.
- հասարակության թոշակի անցած անդամների փոխարինում.
- վերահսկել նրանց վարքը.

Հասարակական կազմակերպության այն տարրերը, որոնք կարգավորում են հասարակության ռեսուրսների օգտագործումը և ուղղորդում մարդկանց համատեղ ջանքերը սոցիալական կարիքները բավարարելու համար, սոցիալական ինստիտուտներն են (տնտեսական, քաղաքական, իրավական և այլն):

սոցիալական հաստատություն(լատ. institutum - հաստատություն, սարք) - պատմականորեն կայացած, կազմակերպման և կարգավորման համեմատաբար կայուն ձև հասարակայնության հետ կապերապահովելով ամբողջ հասարակության կարիքների իրացումը. Ստեղծելով սոցիալական ինստիտուտներ և մասնակցելով դրանց գործունեությանը՝ մարդիկ հաստատում և համախմբում են համապատասխան սոցիալական նորմերը։ Բովանդակային կողմից սոցիալական ինստիտուտները որոշակի իրավիճակներում վարքագծի չափանիշների ամբողջություն են: Սոցիալական ինստիտուտների շնորհիվ հասարակության մեջ պահպանվում է մարդկանց վարքագծի ձևերի կայունությունը։

Ցանկացած սոցիալական հաստատություն ներառում է.

Դերերի և կարգավիճակների համակարգ;
- մարդու վարքագիծը կարգավորող կանոններ.
- կազմակերպված սոցիալական գործողություններ ձեռնարկող անհատների խումբ.
- նյութական ռեսուրսներ (շենքեր, սարքավորումներ և այլն):

Ինստիտուտներն առաջանում են ինքնաբուխ։ ինստիտուցիոնալացումսոցիալական հարաբերությունների համապատասխան ոլորտում մարդկանց գործունեության կարգավորումը, ստանդարտացումն ու ֆորմալացումն է։ Չնայած այս գործընթացը կարող է ընկալվել մարդկանց կողմից, դրա էությունը որոշվում է օբյեկտիվ սոցիալական պայմաններով: Մարդը կարող է միայն գրագետ ուղղել կառավարման գործունեությունհիմնված այս գործընթացի գիտական ​​ըմբռնման վրա:

Սոցիալական ինստիտուտների բազմազանությունը որոշվում է տեսակների տարբերակմամբ սոցիալական գործունեություն. Այսպիսով, սոցիալական ինստիտուտները բաժանվում են տնտեսական(բանկեր, ֆոնդային բորսաներ, կորպորացիաներ, սպառողական և սպասարկող ձեռնարկություններ), քաղաքական(պետությունն իր կենտրոնական և տեղական իշխանություններով, կուսակցություններով, հասարակական կազմակերպություններ, դրամական միջոցներ և այլն), կրթության և մշակույթի ինստիտուտները(դպրոց, ընտանիք, թատրոն) և սոցիալական նեղ իմաստով(սոցիալական ապահովության և խնամակալության հիմնարկներ, տարբեր սիրողական կազմակերպություններ)։

Կազմակերպության բնույթը տարբեր է պաշտոնական(հիմնված խիստ դեղատոմսերի վրա և հոգով բյուրոկրատական) և ոչ պաշտոնականսոցիալական ինստիտուտներ (սահմանում են իրենց կանոնները և իրականացնում սոցիալական վերահսկողություն դրանց իրականացման վրա հասարակական կարծիքի, ավանդույթի կամ սովորույթի միջոցով):

Սոցիալական հաստատությունների գործառույթները.

- հասարակության կարիքների բավարարում.մարդկանց միջև հաղորդակցության կազմակերպում, նյութական բարիքների արտադրություն և բաշխում, ընդհանուր նպատակների սահմանում և ձեռքբերում և այլն;

- սոցիալական սուբյեկտների վարքագծի կարգավորումսոցիալական նորմերի և կանոնների օգնությամբ մարդկանց գործողությունները համապատասխանեցնելով սոցիալական դերերի քիչ թե շատ կանխատեսելի օրինաչափություններին.

- սոցիալական հարաբերությունների կայունացում,կայուն սոցիալական կապերի և հարաբերությունների համախմբում և պահպանում.

- սոցիալական ինտեգրում, համախմբելով անհատներին և խմբերին ողջ հասարակության մեջ:

Հաստատությունների հաջող գործունեության պայմաններն են.

Գործառույթների հստակ սահմանում;
- աշխատանքի և կազմակերպման ռացիոնալ բաժանում.
- անձնավորվածություն, անկախ գործելու կարողություն Անձնական որակներԺողովուրդ;
- արդյունավետորեն պարգևատրելու և պատժելու ունակություն.
- ներգրավվածություն ինստիտուտների ավելի մեծ համակարգում.

Հասարակության մեջ հաստատությունների փոխադարձ կապը և ինտեգրումը հիմնված է, առաջին հերթին, մարդկանց անձնական հատկությունների դրսևորումների կանոնավորության, նրանց կարիքների միատարրության, երկրորդ՝ աշխատանքի բաժանման և կատարվող գործառույթների առարկայական կապի վրա, երրորդ՝ հասարակության մեջ մեկ կոնկրետ տեսակի ինստիտուտների գերակայության մասին, ինչը պայմանավորված է նրա մշակույթի առանձնահատկություններով։

Սոցիալական ինստիտուտները կայունացնում են մարդկանց գործունեությունը։ Այնուամենայնիվ, ինստիտուտներն իրենք բազմազան են և փոփոխական։
Սոցիալական հիմնարկների գործունեությունն իրականացվում է միջոցով սոցիալական կազմակերպություններ. Կազմակերպության առաջացման հիմքը մարդկանց գիտակցումն է ընդհանուր նպատակներին հասնելու և համատեղ գործունեություն ծավալելու անհրաժեշտության մասին:

սոցիալական հաստատությունկամ հանրային հաստատություն- պատմականորեն ստեղծված կամ նպատակաուղղված ջանքերով ստեղծված մարդկանց համատեղ կենսագործունեության կազմակերպման ձև, որի գոյությունը թելադրված է որպես ամբողջության կամ մասի հասարակության սոցիալական, տնտեսական, քաղաքական, մշակութային կամ այլ կարիքները բավարարելու անհրաժեշտությամբ. այն. Հաստատությունները բնութագրվում են սահմանված կանոնների միջոցով մարդկանց վարքագծի վրա ազդելու ունակությամբ:

Հանրագիտարան YouTube

1 / 5

✪ Սոցիալական ուսումնասիրություններ: ՕԳՏԱԳՈՐԾԵԼ. Դաս թիվ 9. «Սոցիալական հաստատություններ».

✪ 20 սոցիալական հաստատություններ

✪ Դաս 2. Սոցիալական հաստատություններ

✪ Ընտանիքը որպես սոցիալական խումբ և հաստատություն

✪ Սոցիալական ուսումնասիրություններ | Քննության նախապատրաստում 2018 | Մաս 3. Սոցիալական հաստատություններ

սուբտիտրեր

Տերմինի պատմություն

Սոցիալական հաստատությունների տեսակները

• Սեռի վերարտադրության անհրաժեշտությունը (ընտանիքի և ամուսնության ինստիտուտ):
• Անվտանգության և կարգուկանոնի անհրաժեշտությունը (պետությունը).
• ապրուստի միջոցների (արտադրության) ձեռքբերման անհրաժեշտությունը.
• Գիտելիքների փոխանցման, երիտասարդ սերնդի սոցիալականացման անհրաժեշտությունը (հանրակրթական հաստատություններ).
• Հոգևոր խնդիրների լուծման կարիքները (Կրոնի ինստիտուտ).

Հիմնական տեղեկություններ

Նրա բառի գործածության առանձնահատկություններն ավելի են բարդանում նրանով, որ անգլերենում ավանդաբար հաստատություն հասկացվում է որպես մարդկանց ցանկացած հաստատված պրակտիկա, որն ունի ինքնավերարտադրելիության նշան։ Նման լայն, ոչ խիստ մասնագիտացված իմաստով հաստատությունը կարող է լինել սովորական մարդկային հերթ կամ Անգլերեն Լեզուորպես դարավոր սոցիալական պրակտիկա։

Հետևաբար, ռուսերեն լեզվով սոցիալական հաստատությանը հաճախ տրվում է այլ անուն՝ «ինստիտուտի» (լատիներեն institutio-ից՝ սովորույթ, ցուցում, հրահանգ, հրաման), դրանով հասկանալով սոցիալական սովորույթների ամբողջությունը, որոշակի սովորությունների մարմնավորում։ պահվածքը, մտածելակերպն ու ապրելակերպը՝ փոխանցված սերնդեսերունդ՝ փոխվելով կախված հանգամանքներից և ծառայելով որպես դրանց հարմարվելու գործիք, իսկ «ինստիտուտի» տակ՝ սովորույթների և գործելակերպերի համախմբում օրենքի կամ հաստատության տեսքով։ . «Սոցիալական ինստիտուտ» տերմինը կլանել է և՛ «ինստիտուտը» (մաքսայինը), և՛ «ինստիտուտը» (հիմնարկներ, օրենքներ), քանի որ այն համատեղում է և՛ ֆորմալ, և՛ ոչ պաշտոնական «խաղի կանոնները»։

Սոցիալական ինստիտուտը մեխանիզմ է, որն ապահովում է մարդկանց անընդհատ կրկնվող և վերարտադրվող սոցիալական հարաբերությունների և սոցիալական պրակտիկայի մի շարք (օրինակ՝ ամուսնության ինստիտուտ, ընտանիքի ինստիտուտ): Է.Դյուրկհեյմը սոցիալական ինստիտուտները պատկերավոր կերպով անվանել է «սոցիալական հարաբերությունների վերարտադրման գործարաններ»։ Այս մեխանիզմները հիմնված են ինչպես օրենքների կոդավորված, այնպես էլ ոչ թեմատիկ կանոնների վրա (ոչ ֆորմալացված «թաքնված», որոնք բացահայտվում են, երբ դրանք խախտվում են), սոցիալական նորմեր, արժեքներ և իդեալներ, որոնք պատմականորեն բնորոշ են որոշակի հասարակությանը: Համալսարանների համար ռուսերենի դասագրքի հեղինակների կարծիքով, «սրանք ամենաուժեղ, ամենահզոր պարաններն են, որոնք վճռականորեն որոշում են [սոցիալական համակարգի] կենսունակությունը»:

Հասարակության կյանքի ոլորտները

Կան հասարակության կյանքի մի շարք ոլորտներ, որոնցից յուրաքանչյուրում ձևավորվում են հատուկ սոցիալական ինստիտուտներ և սոցիալական հարաբերություններ.
− Տնտեսական- հարաբերությունները արտադրության գործընթացում (արտադրություն, բաշխում, փոխանակում, նյութական ապրանքների սպառում): Տնտեսական ոլորտին առնչվող հաստատություններ՝ մասնավոր սեփականություն, նյութական արտադրություն, շուկա և այլն։
− Հասարակական- տարբեր սոցիալական և տարիքային խմբերի միջև հարաբերություններ. գործունեությունը ապահովելու համար սոցիալական երաշխիք. հետ կապված ինստիտուտներ սոցիալական ոլորտ՝ դաստիարակություն, ընտանիք, առողջապահություն, սոցիալական ապահովություն, ժամանց և այլն։
− Քաղաքական- քաղաքացիական հասարակության և պետության, պետության և քաղաքական կուսակցությունների, ինչպես նաև պետությունների միջև հարաբերությունները. Քաղաքական ոլորտին առնչվող ինստիտուտները՝ պետություն, իրավունք, խորհրդարան, կառավարություն, դատական ​​համակարգ, քաղաքական կուսակցություններ, բանակ և այլն։
− Հոգևոր- հարաբերություններ, որոնք առաջանում են հոգևոր արժեքների ձևավորման, դրանց պահպանման, բաշխման, սպառման, ինչպես նաև հաջորդ սերունդներին փոխանցման գործընթացում. Հոգևոր ոլորտին առնչվող հաստատություններ՝ կրոն, կրթություն, գիտություն, արվեստ և այլն։

− Ազգակցական հաստատություն (ամուսնություն և ընտանիք)- կապված է երեխայի կրելու, ամուսինների և երեխաների հարաբերությունների կարգավորման, երիտասարդների սոցիալականացման հետ.

ինստիտուցիոնալացում

«Սոցիալական ինստիտուտ» տերմինի առաջին, առավել հաճախ օգտագործվող իմաստը կապված է սոցիալական կապերի և հարաբերությունների ցանկացած կարգի, պաշտոնականացման և ստանդարտացման բնութագրերի հետ: Իսկ պարզեցման, ֆորմալացման և ստանդարտացման գործընթացը կոչվում է ինստիտուցիոնալացում: Ինստիտուցիոնալացման, այսինքն՝ սոցիալական ինստիտուտի ձևավորման գործընթացը բաղկացած է մի քանի հաջորդական փուլերից.

1. անհրաժեշտության առաջացում, որի բավարարումը պահանջում է համատեղ կազմակերպված գործողություններ.
2. ընդհանուր նպատակների ձևավորում;
3. փորձի և սխալի միջոցով իրականացվող ինքնաբուխ սոցիալական փոխազդեցության ընթացքում սոցիալական նորմերի և կանոնների առաջացում.
4. կանոնների և կանոնակարգերի հետ կապված ընթացակարգերի առաջացում.
5. նորմերի և կանոնների, ընթացակարգերի ինստիտուցիոնալացում, այսինքն՝ դրանց ընդունում, գործնական կիրառում.
6. նորմերի և կանոնների պահպանման համար պատժամիջոցների համակարգի ստեղծում, առանձին դեպքերում դրանց կիրառման տարբերակում.
7. ինստիտուտի բոլոր անդամներին առանց բացառության ընդգրկող կարգավիճակների և դերերի համակարգի ստեղծում.

Այսպիսով, ինստիտուցիոնալացման գործընթացի ավարտը կարելի է համարել նորմերին և կանոններին համապատասխան հստակ ստատուս-դերային կառույցի ստեղծումը, որը սոցիալապես հաստատված է այս սոցիալական գործընթացի մասնակիցների մեծամասնության կողմից։

Այսպիսով, ինստիտուցիոնալացման գործընթացը ներառում է մի շարք կետեր.

• Սոցիալական ինստիտուտների առաջացման անհրաժեշտ պայմաններից մեկը համապատասխան սոցիալական կարիքն է։ Հաստատությունները նախատեսված են մարդկանց համատեղ գործունեությունը կազմակերպելու համար՝ որոշակի սոցիալական կարիքները բավարարելու նպատակով: Այսպիսով, ընտանիքի ինստիտուտը բավարարում է մարդկային ցեղի վերարտադրության և երեխաների դաստիարակության անհրաժեշտությունը, իրականացնում է հարաբերություններ սեռերի, սերունդների միջև և այլն։ բարձրագույն կրթությունապահովում է ուսուցում աշխատուժ, մարդուն հնարավորություն է տալիս զարգացնել իր կարողությունները հետագա գործունեության մեջ դրանք իրացնելու և իր գոյությունն ապահովելու համար և այլն։ Որոշ սոցիալական կարիքների առաջացումը, ինչպես նաև դրանց բավարարման պայմանները ինստիտուցիոնալացման առաջին անհրաժեշտ պահերն են։
• Սոցիալական ինստիտուտը ձևավորվում է կոնկրետ անհատների, սոցիալական խմբերի և համայնքների սոցիալական կապերի, փոխազդեցությունների և փոխհարաբերությունների հիման վրա: Բայց այն, ինչպես մյուս սոցիալական համակարգերը, չի կարող կրճատվել այս անհատների և նրանց փոխազդեցությունների հանրագումարով: Սոցիալական ինստիտուտներն իրենց բնույթով գերանհատական ​​են, ունեն իրենց համակարգային որակը։ Հետևաբար, սոցիալական ինստիտուտը անկախ հասարակական սուբյեկտ է, որն ունի զարգացման իր տրամաբանությունը։ Այս տեսանկյունից սոցիալական ինստիտուտները կարելի է համարել կազմակերպված սոցիալական համակարգեր, որոնք բնութագրվում են կառուցվածքի կայունությամբ, դրանց տարրերի ինտեգրվածությամբ և գործառույթների որոշակի փոփոխականությամբ։

Խոսքն առաջին հերթին արժեքային համակարգի, նորմերի, իդեալների, ինչպես նաև մարդկանց գործունեության և վարքագծի ձևերի և սոցիալ-մշակութային գործընթացի այլ տարրերի մասին է: Այս համակարգը երաշխավորում է մարդկանց նման վարքագիծը, ներդաշնակեցնում և ուղղորդում է նրանց որոշակի նկրտումները, սահմանում է նրանց կարիքները բավարարելու ուղիներ, լուծում առօրյա կյանքում ծագած կոնֆլիկտները, ապահովում է հավասարակշռության և կայունության վիճակ այս կամ այն ​​շրջանակներում: սոցիալական համայնքև հասարակությունն ամբողջությամբ։

Ինքնին այս սոցիալ-մշակութային տարրերի առկայությունը դեռ չի ապահովում սոցիալական ինստիտուտի գործունեությունը։ Որպեսզի այն աշխատի, անհրաժեշտ է, որ դրանք դառնան անհատի ներաշխարհի սեփականությունը, ներքաշվեն նրանց կողմից սոցիալականացման գործընթացում, մարմնավորվեն սոցիալական դերերի և կարգավիճակների տեսքով։ Սոցիալ-մշակութային բոլոր տարրերի անհատների կողմից ինտերնալիզացիա, նրանց հիման վրա անհատականության կարիքների համակարգի ձևավորում, արժեքային կողմնորոշումներիսկ սպասելը երկրորդն է էական տարրինստիտուցիոնալացում։

• Ինստիտուցիոնալացման երրորդ կարևոր տարրը սոցիալական հաստատության կազմակերպչական ձևավորումն է: Արտաքնապես սոցիալական ինստիտուտը կազմակերպությունների, հիմնարկների, որոշակի նյութական ռեսուրսներով ապահովված և սոցիալական որոշակի գործառույթ կատարող անձանց ամբողջությունն է։ Այսպիսով, բարձրագույն կրթության ինստիտուտը գործարկվում է ուսուցիչների, սպասարկող անձնակազմի, պաշտոնյաների սոցիալական կորպուսի կողմից, որոնք գործում են այնպիսի հաստատությունների շրջանակներում, ինչպիսիք են բուհերը, նախարարությունը կամ պետական ​​կոմիտեն: ավագ դպրոցև այլն, որոնք իրենց գործունեության համար ունեն որոշակի նյութական արժեքներ(շենքեր, ֆինանսներ և այլն):

Այսպիսով, սոցիալական ինստիտուտները սոցիալական մեխանիզմներ են, կայուն արժեքային-նորմատիվային համալիրներ, որոնք կարգավորում են տարբեր տարածքներսոցիալական կյանքը (ամուսնություն, ընտանիք, ունեցվածք, կրոն), որոնք քիչ են ենթարկվում մարդկանց անհատական ​​հատկանիշների փոփոխությունների: Բայց դրանք գործի են դրվում այն ​​մարդկանց կողմից, ովքեր իրականացնում են իրենց գործունեությունը, «խաղում» են իրենց կանոններով։ Այսպիսով, «միանշանակ ընտանիքի ինստիտուտ» հասկացությունը նշանակում է ոչ թե առանձին ընտանիք, այլ նորմերի մի ամբողջություն, որն իրականացվում է որոշակի տեսակի ընտանիքների անթիվ բազմության մեջ։

Ինստիտուցիոնալիզացիան, ինչպես ցույց են տվել Պ. Բերգերը և Տ. Լուկմանը, նախորդում է առօրյա գործողություններին սովորեցնելու կամ «վարժեցնելու» գործընթացը, որը հանգեցնում է գործունեության օրինաչափությունների ձևավորմանը, որոնք հետագայում ընկալվում են որպես բնական և նորմալ տվյալ զբաղմունքի կամ զբաղմունքի համար։ այս իրավիճակներում բնորոշ խնդիրների լուծում. Գործողությունների օրինաչափությունները, իրենց հերթին, հիմք են հանդիսանում սոցիալական ինստիտուտների ձևավորման համար, որոնք նկարագրվում են օբյեկտիվ սոցիալական փաստերի տեսքով և դիտորդի կողմից ընկալվում որպես «սոցիալական իրականություն» (կամ սոցիալական կառուցվածք): Այս միտումներն ուղեկցվում են նշանավորման ընթացակարգերով (նշանների ստեղծման, օգտագործման և դրանցում իմաստների ու իմաստների ամրագրման գործընթաց) և կազմում են սոցիալական իմաստների համակարգ, որոնք, վերածվելով իմաստային կապերի, ամրագրվում են բնական լեզվով։ Նշանակումը ծառայում է հասարակական կարգի լեգիտիմացման (ճանաչման օրինական, սոցիալապես ճանաչված, օրինական) նպատակներին, այսինքն՝ հիմնավորման և հիմնավորման նպատակներին։ սովորական եղանակներհաղթահարել կործանարար ուժերի քաոսը, որը սպառնում է խաթարել առօրյա կյանքի կայուն իդեալականացումները։

Սոցիալական ինստիտուտների առաջացման և գոյության հետ կապված է յուրաքանչյուր անհատի մոտ սոցիալ-մշակութային տրամադրությունների (հաբիթուսների), գործողության գործնական սխեմաների ձևավորումը, որոնք անհատի համար դարձել են նրա ներքին «բնական» կարիքը: Հաբիտուսի շնորհիվ անհատներն ընդգրկվում են սոցիալական հաստատությունների գործունեության մեջ։ Հետևաբար, սոցիալական ինստիտուտները ոչ թե պարզապես մեխանիզմներ են, այլ «մի տեսակ» իմաստների գործարան, «որը սահմանում է ոչ միայն մարդկային փոխազդեցության օրինաչափություններ, այլև սոցիալական իրականության և հենց մարդկանց ըմբռնման, ըմբռնման ուղիներ»:

Սոցիալական հաստատությունների կառուցվածքը և գործառույթները

Կառուցվածք

հայեցակարգ սոցիալական հաստատությունառաջարկում է.

• հասարակության մեջ անհրաժեշտության առկայությունը և դրա բավարարումը սոցիալական պրակտիկաների և հարաբերությունների վերարտադրման մեխանիզմով.
• այս մեխանիզմները, լինելով վերին անհատական ​​կազմավորումներ, գործում են արժեքային-նորմատիվային համալիրների տեսքով, որոնք կարգավորում են սոցիալական կյանքը որպես ամբողջություն կամ դրա առանձին ոլորտը, բայց ի շահ ամբողջի.

Նրանց կառուցվածքը ներառում է.

• վարքագծի և կարգավիճակների դերային մոդելներ (դրանց կատարման դեղատոմսեր);
• դրանց հիմնավորումը (տեսական, գաղափարական, կրոնական, առասպելաբանական) կատեգորիկ ցանցի տեսքով, որը սահմանում է աշխարհի «բնական» տեսլականը.
• սոցիալական փորձի (նյութական, իդեալական և խորհրդանշական) փոխանցման միջոցներ, ինչպես նաև մի վարքագիծ խթանող և մյուսը ճնշող միջոցներ, ինստիտուցիոնալ կարգուկանոն պահպանելու գործիքներ.
• սոցիալական դիրքեր - ինստիտուտներն իրենք են ներկայացնում սոցիալական դիրք («դատարկ» սոցիալական դիրքեր գոյություն չունեն, ուստի սոցիալական ինստիտուտների սուբյեկտների հարցը վերանում է):

Բացի այդ, նրանք ենթադրում են «պրոֆեսիոնալների» որոշակի սոցիալական դիրքերի առկայություն, որոնք ի վիճակի են գործի դնել այդ մեխանիզմը՝ խաղալով դրա կանոններով, ներառյալ դրանց պատրաստման, վերարտադրման և պահպանման մի ամբողջ համակարգ։

Նույն հասկացությունները տարբեր տերմիններով չնշելու և տերմինաբանական շփոթությունից խուսափելու համար սոցիալական ինստիտուտները պետք է հասկանալ ոչ թե որպես կոլեկտիվ սուբյեկտներ, ոչ սոցիալական խմբեր և ոչ կազմակերպություններ, այլ որպես հատուկ սոցիալական մեխանիզմներ, որոնք ապահովում են որոշակի սոցիալական պրակտիկաների և սոցիալական հարաբերությունների վերարտադրումը: . Իսկ կոլեկտիվ սուբյեկտները դեռ պետք է կոչվեն «սոցիալական համայնքներ», «սոցիալական խմբեր» եւ «սոցիալական կազմակերպություններ»։

• «Սոցիալական հաստատություններն այն կազմակերպություններն ու խմբերն են, որոնցում տեղի է ունենում համայնքի անդամների կենսագործունեությունը և որոնք, միևնույն ժամանակ, կատարում են այդ կենսագործունեությունը կազմակերպելու և ղեկավարելու գործառույթները» [Իլյասով Ֆ. Ն. Բառարան սոցիալական ուսումնասիրություններ http://www.jsr.su/dic/S.html]:

Գործառույթներ

Յուրաքանչյուր սոցիալական հաստատություն ունի հիմնական գործառույթը, սահմանելով իր «դեմքը», կապված իր հիմնական սոցիալական դերըհամախմբել և վերարտադրել որոշակի սոցիալական պրակտիկա և հարաբերություններ: Եթե ​​սա բանակ է, ապա նրա դերն է ապահովել երկրի ռազմաքաղաքական անվտանգությունը՝ մասնակցելով ռազմական գործողություններին և ցուցադրելով իր ռազմական հզորությունը։ Դրան զուգահեռ կան նաև այլ բացահայտ գործառույթներ՝ որոշ չափով բնորոշ բոլոր սոցիալական ինստիտուտներին, որոնք ապահովում են հիմնականի իրականացումը։

Բացահայտի հետ մեկտեղ կան նաև իմպլիցիտ՝ լատենտ (թաքնված) ֆունկցիաներ։ Այսպիսով, խորհրդային բանակը ժամանակին իրականացրել է իր համար անսովոր մի շարք թաքնված պետական ​​առաջադրանքներ՝ ազգային տնտեսական, քրեակատարողական, եղբայրական օգնություն «երրորդ երկրներին», խաղաղեցնել և ճնշել անկարգությունները, ժողովրդական դժգոհությունը և հակահեղափոխական հեղաշրջումները ինչպես երկրի ներսում։ եւ սոցիալիստական ​​ճամբարի երկրներում։ Հաստատությունների հստակ գործառույթներն անհրաժեշտ են։ Դրանք ձևավորվում և հայտարարվում են ծածկագրերով և ամրագրվում կարգավիճակների և դերերի համակարգում։ Լատենտ գործառույթներն արտահայտվում են հիմնարկների կամ դրանք ներկայացնող անձանց գործունեության չնախատեսված արդյունքներով: Այսպիսով, ժողովրդավարական պետությունը, որը ստեղծվել է Ռուսաստանում 1990-ականների սկզբին՝ խորհրդարանի, կառավարության և նախագահի միջոցով, ձգտում էր բարելավել մարդկանց կյանքը, ստեղծել քաղաքակիրթ հարաբերություններ հասարակության մեջ և ներշնչել քաղաքացիներին օրենքի նկատմամբ հարգանք։ Դրանք էին հստակ նպատակներն ու խնդիրները։ Փաստորեն, երկրում աճել է հանցավորության մակարդակը, իսկ բնակչության կենսամակարդակը նվազել է։ Սրանք իշխանության ինստիտուտների լատենտ գործառույթների արդյունքներն են։ Բացահայտ գործառույթները վկայում են այն մասին, թե ինչի են ցանկացել հասնել մարդիկ այս կամ այն ​​ինստիտուտի շրջանակներում, իսկ լատենտները ցույց են տալիս, թե ինչ է ստացվել դրանից։

Սոցիալական ինստիտուտների թաքնված գործառույթների բացահայտումը թույլ է տալիս ոչ միայն ստեղծել սոցիալական կյանքի օբյեկտիվ պատկեր, այլև հնարավորություն է տալիս նվազագույնի հասցնել դրանց բացասական ազդեցությունը և ուժեղացնել դրանց դրական ազդեցությունը՝ դրանում տեղի ունեցող գործընթացները վերահսկելու և կառավարելու համար:

Հասարակական կյանքում սոցիալական հաստատությունները կատարում են հետևյալ գործառույթները կամ խնդիրները.

Այս սոցիալական գործառույթների ամբողջությունը վերածվում է ընդհանուրի սոցիալական գործառույթներսոցիալական ինստիտուտները որպես սոցիալական համակարգի որոշակի տեսակներ: Այս հատկանիշները շատ բազմակողմանի են: Սոցիոլոգներ տարբեր ուղղություններովձգտել է ինչ-որ կերպ դասակարգել դրանք, ներկայացնել որոշակի կարգավորված համակարգի տեսքով։ Առավել ամբողջական ու հետաքրքիր դասակարգումը ներկայացրել է այսպես կոչված. «ինստիտուցիոնալ դպրոց». Սոցիոլոգիայի ինստիտուցիոնալ դպրոցի ներկայացուցիչները (Ս. Լիպսեթ, Դ. Լանդբերգ և ուրիշներ) առանձնացրել են սոցիալական ինստիտուտների չորս հիմնական գործառույթները.

• Հասարակության անդամների վերարտադրություն. Այս գործառույթն իրականացնող հիմնական ինստիտուտը ընտանիքն է, սակայն դրանում ներգրավված են նաև այլ սոցիալական ինստիտուտներ, օրինակ՝ պետությունը։
• Սոցիալիզացիան անհատներին փոխանցվում է տվյալ հասարակության մեջ հաստատված վարքի ձևերի և գործունեության մեթոդների` ընտանիքի, կրթության, կրոնի ինստիտուտների և այլն:
• Արտադրություն և բաշխում. Տրամադրվում են կառավարման և վերահսկողության տնտեսական և սոցիալական ինստիտուտների կողմից՝ իշխանությունների կողմից:
• Կառավարման և վերահսկման գործառույթներն իրականացվում են սոցիալական նորմերի և կանոնակարգերի համակարգի միջոցով, որոնք իրականացնում են վարքագծի համապատասխան տեսակներ. բարոյական և իրավական նորմեր, սովորույթներ, վարչական որոշումներ և այլն: Սոցիալական ինստիտուտները վերահսկում են անձի վարքը պատժամիջոցների համակարգի միջոցով:

Ի հավելումն իր կոնկրետ խնդիրների լուծմանը, յուրաքանչյուր սոցիալական հաստատություն իրականացնում է դրանց բոլորին բնորոշ ունիվերսալ գործառույթներ: Բոլոր սոցիալական հաստատությունների համար ընդհանուր գործառույթները ներառում են հետևյալը.

1. Սոցիալական հարաբերությունների ամրագրման և վերարտադրման գործառույթը. Յուրաքանչյուր հաստատություն ունի մի շարք նորմեր և վարքագծի կանոններ, որոնք ամրագրված են, ստանդարտացնում են իր անդամների վարքագիծը և դարձնում այդ վարքագիծը կանխատեսելի: Սոցիալական վերահսկողությունն ապահովում է այն կարգը և շրջանակը, որով պետք է ընթանան հաստատության յուրաքանչյուր անդամի գործունեությունը: Այսպիսով, ինստիտուտն ապահովում է հասարակության կառուցվածքի կայունությունը։ Ընտանիքի ինստիտուտի օրենսգիրքը ենթադրում է, որ հասարակության անդամները բաժանվում են կայուն փոքր խմբերի՝ ընտանիքների։ Սոցիալական վերահսկողությունը յուրաքանչյուր ընտանիքի համար ապահովում է կայունության վիճակ, սահմանափակում նրա փլուզման հնարավորությունը։
2. Կարգավորող գործառույթ. Այն ապահովում է հասարակության անդամների միջև հարաբերությունների կարգավորումը՝ մշակելով վարքագծի օրինաչափություններ և օրինաչափություններ: Մարդկային ողջ կյանքը տեղի է ունենում տարբեր սոցիալական ինստիտուտների մասնակցությամբ, սակայն յուրաքանչյուր սոցիալական ինստիտուտ կարգավորում է գործունեությունը: Հետևաբար, անձը սոցիալական ինստիտուտների օգնությամբ դրսևորում է կանխատեսելիություն և ստանդարտ վարքագիծ, կատարում է դերի պահանջներն ու ակնկալիքները։
3. Ինտեգրացիոն ֆունկցիա. Այս գործառույթն ապահովում է անդամների համախմբվածությունը, փոխադարձ կախվածությունը և փոխադարձ պատասխանատվությունը։ Դա տեղի է ունենում ինստիտուցիոնալացված նորմերի, արժեքների, կանոնների, դերերի համակարգի և պատժամիջոցների ազդեցության ներքո։ Այն պարզեցնում է փոխազդեցությունների համակարգը, ինչը հանգեցնում է սոցիալական կառուցվածքի տարրերի կայունության և ամբողջականության բարձրացմանը:
4. Հեռարձակման գործառույթ. Հասարակությունը չի կարող զարգանալ առանց սոցիալական փորձի փոխանցման։ Յուրաքանչյուր հաստատություն իր բնականոն գործունեության համար կարիք ունի նոր մարդկանց, ովքեր սովորել են իր կանոնները: Սա տեղի է ունենում փոխելով սոցիալական սահմաններըհաստատություններ և սերնդափոխություն. Հետևաբար, յուրաքանչյուր հաստատություն ապահովում է իր արժեքների, նորմերի, դերերի սոցիալականացման մեխանիզմ:
5. Հաղորդակցման գործառույթներ. Հաստատության կողմից արտադրված տեղեկատվությունը պետք է տարածվի ինչպես հաստատության ներսում (սոցիալական նորմերի համապատասխանությունը կառավարելու և վերահսկելու նպատակով), այնպես էլ հաստատությունների միջև փոխգործակցության ընթացքում: Այս ֆունկցիան ունի իր առանձնահատկությունները՝ ֆորմալ կապեր։ Սա մեդիա ինստիտուտի հիմնական գործառույթն է։ Գիտական ​​հաստատությունները ակտիվորեն ընկալում են տեղեկատվությունը: Հաստատությունների հաղորդակցական հնարավորությունները նույնը չեն. ոմանք ունեն դրանք ավելի մեծ չափով, մյուսները՝ ավելի քիչ:

Ֆունկցիոնալ որակներ

Սոցիալական հաստատությունները միմյանցից տարբերվում են իրենց ֆունկցիոնալ որակներով.

• Քաղաքական ինստիտուտներ՝ պետություն, կուսակցություններ, արհմիություններ և այլ տեսակի հասարակական կազմակերպություններ, որոնք հետապնդում են քաղաքական նպատակներ, որոնք ուղղված են քաղաքական իշխանության որոշակի ձևի հաստատմանը և պահպանմանը: Նրանց ամբողջությունը կազմում է տվյալ հասարակության քաղաքական համակարգը։ Քաղաքական ինստիտուտներն ապահովում են գաղափարական արժեքների վերարտադրությունն ու կայուն պահպանումը, կայունացնում են հասարակության մեջ գերիշխող սոցիալական դասակարգային կառույցները։
• Սոցիալ-մշակութային և կրթական հաստատությունների նպատակն է մշակութային և սոցիալական արժեքների զարգացումը և հետագա վերարտադրումը, անհատների ընդգրկումը որոշակի ենթամշակույթում, ինչպես նաև անհատների սոցիալականացումը՝ վարքագծի կայուն սոցիալ-մշակութային չափանիշների յուրացման և, վերջապես, որոշակի պաշտպանվածության միջոցով: արժեքներ և նորմեր:
• Նորմատիվ-կողմնորոշիչ - անհատների բարոյական և էթիկական կողմնորոշման և կարգավորման մեխանիզմներ: Նրանց նպատակն է վարքագծին և մոտիվացիային տալ բարոյական փաստարկ, էթիկական հիմքը. Այս հաստատությունները հաստատում են համամարդկային հրամայական արժեքներ, հատուկ կանոններ և վարքագծի էթիկա համայնքում:
• Նորմատիվ-սանկցիոն՝ վարքագծի սոցիալական և սոցիալական կարգավորում՝ իրավական և վարչական ակտերով ամրագրված նորմերի, կանոնների և կանոնակարգերի հիման վրա։ Նորմերի պարտադիր բնույթն ապահովվում է պետության հարկադիր ուժով և համապատասխան պատժամիջոցների համակարգով։
• Հանդիսավոր-խորհրդանշական և իրավիճակային-պայմանական հաստատություններ. Այս ինստիտուտները հիմնված են պայմանական (համաձայնությամբ) նորմերի քիչ թե շատ երկարաժամկետ ընդունման, դրանց պաշտոնական և ոչ պաշտոնական համախմբման վրա։ Այս նորմերը կարգավորում են առօրյա շփումները, խմբային և միջխմբային վարքագծի տարբեր ակտերը։ Նրանք որոշում են փոխադարձ վարքագծի կարգն ու եղանակը, կարգավորում են տեղեկատվության փոխանցման ու փոխանակման եղանակները, ողջույնները, հասցեները և այլն, ժողովների, նիստերի կանոնները, ասոցիացիաների գործունեությունը։

Սոցիալական հաստատության դիսֆունկցիան

Սոցիալական միջավայրի հետ նորմատիվ փոխազդեցության խախտումը, որը հանդիսանում է հասարակություն կամ համայնք, կոչվում է սոցիալական ինստիտուտի դիսֆունկցիա: Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, որոշակի սոցիալական ինստիտուտի ձևավորման և գործունեության հիմքը որոշակի սոցիալական կարիքի բավարարումն է: Սոցիալական ինտենսիվ գործընթացների, սոցիալական փոփոխությունների տեմպերի արագացման պայմաններում կարող է առաջանալ իրավիճակ, երբ փոփոխված սոցիալական կարիքները պատշաճ կերպով չեն արտացոլվում համապատասխան սոցիալական ինստիտուտների կառուցվածքում և գործառույթներում: Արդյունքում նրանց գործունեության մեջ կարող է առաջանալ դիսֆունկցիա։ Էական տեսանկյունից դիսֆունկցիան արտահայտվում է հաստատության նպատակների անորոշությամբ, գործառույթների անորոշությամբ, նրա սոցիալական հեղինակության և հեղինակության անկմամբ, նրա անհատական ​​գործառույթների դեգեներացիայով «խորհրդանշական», ծիսական գործունեության. գործունեությունը, որը միտված չէ ռացիոնալ նպատակին հասնելու համար:

Սոցիալական հաստատության դիսֆունկցիայի հստակ արտահայտություններից է նրա գործունեության անհատականացումը։ Սոցիալական ինստիտուտը, ինչպես գիտեք, գործում է իր սեփական, օբյեկտիվ գործող մեխանիզմներով, որտեղ յուրաքանչյուր մարդ իր կարգավիճակին համապատասխան վարքագծի նորմերի և օրինաչափությունների հիման վրա կատարում է որոշակի դերեր։ Սոցիալական հաստատության անհատականացումը նշանակում է, որ այն դադարում է գործել օբյեկտիվ կարիքներին և օբյեկտիվորեն սահմանված նպատակներին համապատասխան՝ փոխելով իր գործառույթները՝ կախված անհատների շահերից, նրանց անձնական որակներից և հատկություններից:

Չբավարարված սոցիալական կարիքը կարող է կյանքի կոչել նորմատիվորեն չկարգավորվող գործունեության ինքնաբուխ ի հայտ գալը, որը փորձում է լրացնել հաստատության դիսֆունկցիան, սակայն գործող նորմերի և կանոնների խախտման հաշվին: Իր ծայրահեղ ձևերով նման գործունեությունը կարող է արտահայտվել անօրինական գործողություններով։ Այսպիսով, որոշ տնտեսական ինստիտուտների դիսֆունկցիան պատճառ է հանդիսանում, այսպես կոչված, «ստվերային տնտեսության» գոյության, ինչը հանգեցնում է շահարկումների, կաշառակերության, գողության և այլնի։ նոր սոցիալական ինստիտուտ, որը բավարարում է այս սոցիալական կարիքը։

Պաշտոնական և ոչ ֆորմալ սոցիալական ինստիտուտներ

Սոցիալական ինստիտուտները, ինչպես նաև սոցիալական հարաբերությունները, որոնք նրանք վերարտադրում և կարգավորում են, կարող են լինել ֆորմալ և ոչ պաշտոնական:

Սոցիալական հաստատությունների դասակարգում

Ի լրումն պաշտոնական և ոչ ֆորմալ սոցիալական ինստիտուտների բաժանմանը, ժամանակակից հետազոտողները տարբերակում են կոնվենցիաներ (կամ «ռազմավարություններ»), նորմեր և կանոններ: Կոնվենցիան ընդհանուր ընդունված դեղատոմս է. օրինակ՝ «ընդմիջման դեպքում հեռախոսային կապզանգահարողը հետ է կանչում»։ Կոնվենցիաներն աջակցում են սոցիալական վարքագծի վերարտադրմանը: Նորմը ենթադրում է արգելք, պահանջ կամ թույլտվություն։ Կանոնը խախտումների համար նախատեսում է պատժամիջոցներ, հետևաբար՝ հասարակության մեջ վարքի մոնիտորինգի և վերահսկողության առկայություն: Ինստիտուտների զարգացումը կապված է կանոնը կոնվենցիայի անցնելու հետ, այսինքն. հաստատության օգտագործման ընդլայնմամբ և հասարակության մեջ դրա իրականացման հարկադրանքի աստիճանական մերժմամբ:

Դերը հասարակության զարգացման գործում

Ըստ ամերիկացի հետազոտողներ Դարոն-Աջեմօղլուի և Ջեյմս-Ա.-Ռոբինսոնի (անգլերեն)ռուսերենՀենց կոնկրետ երկրում գոյություն ունեցող պետական ​​հաստատությունների բնույթն է որոշում այս երկրի զարգացման հաջողությունը կամ ձախողումը, 2012 թվականին հրատարակված «Ինչու-Ազգերը-Ձախողում» գիրքը նվիրված է այս հայտարարությունը ապացուցելուն:

Քննելով աշխարհի բազմաթիվ երկրների օրինակները՝ գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ որոշիչ և անհրաժեշտ պայմանցանկացած երկրի զարգացումը հանրային ինստիտուտների առկայությունն է, որոնք նրանք անվանել են հանրային (անգլ. ներառական ինստիտուտներ): Աշխարհի բոլոր զարգացած ժողովրդավարությունները նման երկրների օրինակ են։ Ընդհակառակը, այն երկրները, որտեղ պետական ​​հաստատությունները փակ են, դատապարտված են հետ մնալու և անկման: Հասարակական հաստատություններՆման երկրներում, ըստ հետազոտողների, դրանք ծառայում են միայն հարստացնելու այն էլիտաներին, որոնք վերահսկում են մուտքն այդ հաստատություններ. սա այսպես կոչված. «արդյունահանող ինստիտուտներ» (eng. extractive Institutis). Ըստ հեղինակների, տնտեսական զարգացումհասարակությունն անհնար է առանց քաղաքական զարգացման, այսինքն՝ առանց ձևավորման հասարակական քաղաքական ինստիտուտներ. .

Մարդկային գործունեության կազմակերպման և կարգավորման ձև, որն ապահովում է սոցիալական կյանքի կայունությունը, որը բաղկացած է ինստիտուտներից և կազմակերպություններից, վարքագծի նորմերի և օրինաչափությունների մի շարք, սոցիալական դերերի և կարգավիճակների հիերարխիա: Կախված հանրային կապերի ոլորտներից՝ առանձնանում են տնտեսական հիմնարկները (բանկ, ֆոնդային բորսա), քաղաքական (կուսակցություններ, պետական), իրավաբանական հիմնարկներ (դատարան, դատախազություն, նոտարներ, փաստաբանություն և այլն), գիտական ​​հիմնարկներ (ակադեմիա), կրթական։ հաստատություններ և այլն:

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓

ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ԻՆՍՏԻՏՈՒՏ

սոցիալական կյանքի կազմակերպման համեմատաբար կայուն ձև, որն ապահովում է հասարակության ներսում կապերի և հարաբերությունների կայունությունը։ SI. պետք է տարբերել կոնկրետ կազմակերպություններից և սոցիալական խմբերից: Այսպիսով, «միանշանակ ընտանիքի ինստիտուտ» հասկացությունը նշանակում է ոչ թե առանձին ընտանիք, այլ նորմերի մի ամբողջություն, որն իրականացվում է որոշակի տեսակի անթիվ ընտանիքներում։ SI-ի կողմից իրականացվող հիմնական գործառույթները. 1) հնարավորություն են ստեղծում այս հաստատության անդամների համար բավարարելու իրենց կարիքներն ու շահերը. 2) կարգավորում է հասարակության անդամների գործողությունները սոցիալական հարաբերությունների շրջանակներում. 3) ապահովում է հասարակական կյանքի կայունությունը. 4) ապահովում է անհատների ձգտումների, գործողությունների և շահերի ինտեգրումը. 5) իրականացնում է սոցիալական վերահսկողություն. SI գործունեությունը. որոշվում է` 1) հատուկ սոցիալական նորմերի մի շարքով, որոնք կարգավորում են վարքագծի համապատասխան տեսակները. 2) դրա ինտեգրումը հասարակության սոցիալ-քաղաքական, գաղափարական, արժեքային կառույցներին, ինչը հնարավորություն է տալիս օրինականացնել գործունեության ֆորմալ իրավական հիմքը. 3) նյութական ռեսուրսների և պայմանների առկայությունը, որոնք ապահովում են կարգավորող առաջարկների հաջող իրականացումը և սոցիալական վերահսկողության իրականացումը: SI. կարելի է բնութագրել ոչ միայն t.sp. դրանց ֆորմալ կառուցվածքը, բայց նաև բովանդակալից՝ իրենց գործունեության վերլուծության տեսանկյունից։ SI. դա ոչ միայն անձանց, հաստատությունների, որոշակի նյութական միջոցներով հագեցված, պատժամիջոցների համակարգ է և կոնկրետ իրականացնող հանրային գործառույթ. Ս.Ի.-ի հաջող գործունեությունը: կապված է ինստիտուտում կոնկրետ անձանց վարքագծի չափանիշների համահունչ համակարգի առկայության հետ բնորոշ իրավիճակներ. Վարքագծի այս չափանիշները նորմատիվորեն կարգավորվում են. դրանք ամրագրված են օրենքի կանոններով և սոցիալական այլ նորմերով: Պրակտիկայի ընթացքում կան որոշակի տեսակներսոցիալական գործունեությունը, և այդ գործունեությունը կարգավորող իրավական և սոցիալական նորմերը կենտրոնացած են որոշակի լեգիտիմացված և պատժամիջոցային համակարգում, որն ապահովում է սոցիալական գործունեության այս տեսակը ապագայում: Նման համակարգ է SI-ն: Կախված շրջանակից և դրանց գործառույթներից՝ I. բաժանվում են՝ ա) հարաբերական՝ հարաբերությունների համակարգում հասարակության դերային կառուցվածքը որոշող. բ) կարգավորող՝ սահմանելով հասարակության նորմերի հետ կապված անկախ գործողությունների թույլատրելի շրջանակը՝ հանուն անձնական նպատակների և պատժող պատժամիջոցներ՝ այս շրջանակից դուրս գալու համար (սա ներառում է սոցիալական վերահսկողության բոլոր մեխանիզմները). գ) մշակութային՝ կապված գաղափարախոսության, կրոնի, արվեստի և այլնի հետ. դ) ինտեգրատիվ, կապված սոցիալական դերերի հետ, որոնք պատասխանատու են ընդհանուր սոցիալական համայնքի շահերի ապահովման համար: Սոցիալական համակարգի զարգացումը կրճատվում է մինչև SI-ի էվոլյուցիան: Նման էվոլյուցիայի աղբյուրները կարող են լինել և՛ էնդոգեն, այսինքն. առաջացող բուն համակարգի ներսում, ինչպես նաև էկզոգեն գործոններ: Էկզոգեն գործոններից առավել կարևոր են մշակութային և անհատական ​​համակարգերի սոցիալական համակարգի վրա ունեցած ազդեցությունները՝ կապված նոր գիտելիքների կուտակման հետ և այլն։ Էնդոգեն փոփոխությունները տեղի են ունենում հիմնականում այն ​​պատճառով, որ այս կամ այն ​​SI. դադարում է արդյունավետորեն ծառայել որոշակի սոցիալական խմբերի նպատակներին և շահերին: Սոցիալական համակարգերի էվոլյուցիայի պատմությունը SI-ի աստիճանական վերափոխումն է: ավանդական տեսակը ժամանակակից SI-ի մեջ: Ավանդական SI. բնութագրվում է հիմնականում վերագրողականությամբ և մասնիկավորությամբ, այսինքն. հիմնված է ծեսով ու սովորույթներով խստորեն սահմանված վարքագծի կանոնների և ընտանեկան կապերի վրա։ Իր զարգացման ընթացքում Ս.Ի. դառնում է ավելի մասնագիտացված իր գործառույթներում և ավելի քիչ խստացված վարքի կանոնների և շրջանակների առումով:

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓

Հասարակությունը բարդ սոցիալական կազմավորում է, և նրա ներսում գործող ուժերն այնքան փոխկապակցված են, որ անհնար է կանխատեսել յուրաքանչյուր առանձին գործողության հետևանքները: Այս առումով, հաստատություններն ունեն բացահայտ գործառույթներ, որոնք հեշտությամբ ճանաչվում են որպես հաստատության ճանաչված նպատակների մաս, և լատենտ գործառույթներ, որոնք իրականացվում են ակամա և կարող են չճանաչվել կամ, եթե ճանաչվել են, համարվում են կողմնակի արտադրանք:

Նշանակալից և բարձր ինստիտուցիոնալ դերեր ունեցող մարդիկ հաճախ չեն գիտակցում բավականաչափ թաքնված էֆեկտներ, որոնք կարող են ազդել իրենց գործունեության և նրանց հետ կապված մարդկանց գործունեության վրա: Որպես ամերիկյան դասագրքերում լատենտ ֆունկցիաների կիրառման դրական օրինակ՝ առավել հաճախ նշվում է իր անունը կրող արշավի հիմնադիր Հենրի Ֆորդի գործունեությունը։ Նա իսկապես ատում էր արհմիությունները մեծ քաղաքներ, մեծ վարկեր և ապառիկ գնումներ, բայց հասարակության մեջ առաջադիմելով՝ նա բոլորից ավելի խթանեց դրանց զարգացումը, հասկանալով, որ այդ հաստատությունների թաքնված, թաքնված, կողմնակի գործառույթներն աշխատում են իր, իր բիզնեսի համար։ Այնուամենայնիվ, հաստատությունների լատենտ գործառույթները կարող են երկուսն էլ աջակցել ճանաչված նպատակներու դրանք վերածել անկապների։ Դրանք կարող են նույնիսկ զգալի վնաս հասցնել հիմնարկի նորմերին։

Ինչպե՞ս է գործում սոցիալական հաստատությունը: Ո՞րն է նրա դերը հասարակության մեջ տեղի ունեցող գործընթացներում: Դիտարկենք այս հարցերը։

Սոցիալական հաստատությունների հստակ գործառույթները. Եթե ​​ամենաընդհանուր ձևով դիտարկենք որևէ սոցիալական ինստիտուտի գործունեությունը, ապա կարելի է ենթադրել, որ նրա հիմնական գործառույթը սոցիալական կարիքների բավարարումն է, որի համար այն ստեղծվել և գոյություն ունի։ Այնուամենայնիվ, այս գործառույթն իրականացնելու համար յուրաքանչյուր հաստատություն իր մասնակիցների հետ կապված իրականացնում է գործառույթներ, որոնք ապահովում են կարիքները բավարարելու ձգտող մարդկանց համատեղ գործունեությունը: Սրանք հիմնականում հետևյալ գործառույթներն են.
1. Սոցիալական հարաբերությունների համախմբման և վերարտադրման գործառույթը. Յուրաքանչյուր հաստատություն ունի վարքագծի կանոնների և նորմերի համակարգ, որն ամրագրում, ստանդարտացնում է իր անդամների վարքագիծը և դարձնում այդ վարքագիծը կանխատեսելի: Համապատասխան սոցիալական վերահսկողությունը ապահովում է այն կարգը և շրջանակը, որով պետք է ընթանան հաստատության յուրաքանչյուր անդամի գործունեությունը: Այսպիսով, ինստիտուտն ապահովում է հասարակության սոցիալական կառուցվածքի կայունությունը։ Իսկապես, ընտանիքի ինստիտուտի օրենսգիրքը, օրինակ, ենթադրում է, որ հասարակության անդամները պետք է բաժանվեն բավականաչափ կայուն փոքր խմբերի՝ ընտանիքների: Սոցիալական վերահսկողության օգնությամբ ընտանիքի ինստիտուտը ձգտում է ապահովել յուրաքանչյուր առանձին ընտանիքի կայունությունը և սահմանափակում է դրա քայքայման հնարավորությունը։ Ընտանեկան ինստիտուտի քայքայումն առաջին հերթին քաոսի ու անորոշության ի հայտ գալն է, բազմաթիվ խմբերի փլուզումը, ավանդույթների ոտնահարումը, մատաղ սերնդի բնականոն սեռական կյանքի և բարձրորակ կրթության ապահովման անհնարինությունը։
2. Կարգավորող գործառույթն այն է, որ սոցիալական ինստիտուտների գործունեությունը ապահովում է հասարակության անդամների միջև հարաբերությունների կարգավորումը վարքի օրինաչափությունների մշակմամբ: Մարդու ողջ մշակութային կյանքն ընթանում է տարբեր հաստատություններում նրա մասնակցությամբ։ Անհատը ինչ տեսակի գործունեությամբ էլ զբաղվի, նա միշտ հանդիպում է մի ինստիտուտի, որը կարգավորում է իր վարքագիծն այս ոլորտում: Եթե ​​անգամ ինչ-որ գործունեությունը չի պատվիրվում և չի կարգավորվում, մարդիկ անմիջապես սկսում են այն ինստիտուցիոնալացնել։ Այսպիսով, ինստիտուտների օգնությամբ մարդը սոցիալական կյանքում կանխատեսելի և ստանդարտացված վարք է դրսևորում: Նա կատարում է դերի պահանջ-ակնկալիքները և գիտի, թե ինչ սպասել իրեն շրջապատող մարդկանցից։ Նման կարգավորումն անհրաժեշտ է համատեղ գործունեության համար։
3. Ինտեգրացիոն ֆունկցիա: Այս գործառույթը ներառում է սոցիալական խմբերի անդամների համախմբման, փոխադարձ կախվածության և փոխադարձ պատասխանատվության գործընթացները, որոնք տեղի են ունենում ինստիտուցիոնալ նորմերի, կանոնների, պատժամիջոցների և դերերի համակարգերի ազդեցության տակ: Ինստիտուտում մարդկանց ինտեգրումն ուղեկցվում է փոխազդեցությունների համակարգի արդիականացմամբ, շփումների ծավալի և հաճախականության ավելացմամբ։ Այս ամենը հանգեցնում է սոցիալական կառուցվածքի տարրերի, հատկապես սոցիալական կազմակերպությունների կայունության և ամբողջականության բարձրացմանը:
Հաստատությունում ցանկացած ինտեգրում բաղկացած է երեք հիմնական տարրերից կամ անհրաժեշտ պահանջներից. 1) ջանքերի համախմբում կամ համակցություն. 2) մոբիլիզացիա, երբ խմբի յուրաքանչյուր անդամ ներդնում է իր ռեսուրսները նպատակներին հասնելու համար. 3) անհատների անձնական նպատակների համապատասխանությունը այլոց կամ խմբի նպատակներին. Ինտեգրացիոն գործընթացները, որոնք իրականացվում են ինստիտուտների օգնությամբ, անհրաժեշտ են մարդկանց համակարգված գործունեության, իշխանության իրականացման, բարդ կազմակերպությունների ստեղծման համար։ Ինտեգրումը կազմակերպությունների գոյատևման պայմաններից մեկն է, ինչպես նաև դրա մասնակիցների նպատակները փոխկապակցելու ուղիներից մեկը:
4. Հեռարձակման գործառույթ. Հասարակությունը չէր կարող զարգանալ, եթե հնարավոր չլիներ սոցիալական փորձի փոխանցումը։ Յուրաքանչյուր հաստատություն իր բնականոն գործունեության համար կարիք ունի նոր մարդկանց ժամանման։ Դա կարող է տեղի ունենալ ինչպես հաստատության սոցիալական սահմանների ընդլայնման, այնպես էլ սերնդափոխության միջոցով։ Այս առումով, յուրաքանչյուր հաստատություն ապահովում է մեխանիզմ, որը թույլ է տալիս անհատներին սոցիալականացնել իր արժեքները, նորմերը և դերերը: Օրինակ, ընտանիքը, երեխա մեծացնելով, ձգտում է նրան կողմնորոշել ընտանեկան կյանքի արժեքներին, որոնց հավատարիմ են նրա ծնողները: Պետական ​​մարմիններձգտում են ազդել քաղաքացիների վրա՝ նրանց մեջ հնազանդության և հավատարմության նորմեր սերմանելու համար, և եկեղեցին փորձում է հասարակության հնարավորինս շատ անդամների ընտելացնել հավատքին:
5. Հաղորդակցական գործառույթ. Հաստատությունում արտադրված տեղեկատվությունը պետք է տարածվի ինչպես հաստատության ներսում՝ կանոնակարգերի համապատասխանությունը կառավարելու և վերահսկելու նպատակով, այնպես էլ հաստատությունների միջև փոխգործակցության ընթացքում: Ավելին, ինստիտուտի հաղորդակցական կապերի բնույթն ունի իր առանձնահատկությունները. դրանք ֆորմալ կապեր են, որոնք իրականացվում են ինստիտուցիոնալացված դերերի համակարգում: Ինչպես նշում են հետազոտողները, հաստատությունների հաղորդակցման հնարավորությունները նույնը չեն. ոմանք հատուկ նախագծված են տեղեկատվության փոխանցման համար (զանգվածային լրատվամիջոցներ), մյուսները դրա համար շատ սահմանափակ հնարավորություններ ունեն. ոմանք ակտիվորեն ընկալում են տեղեկատվություն (գիտական ​​հաստատություններ), մյուսները պասիվ (հրատարակչություններ):

Հաստատությունների հստակ գործառույթները և՛ սպասելի են, և՛ անհրաժեշտ: Դրանք ձևավորվում և հայտարարվում են ծածկագրերով և ամրագրվում կարգավիճակների և դերերի համակարգում։ Երբ հաստատությունը չի կարողանում կատարել իր հստակ գործառույթները, այն պետք է բախվի անկազմակերպության և փոփոխության. այս բացահայտ, անհրաժեշտ գործառույթները կարող են յուրացվել այլ հաստատությունների կողմից:

թաքնված գործառույթներ. Սոցիալական հաստատությունների գործողությունների անմիջական արդյունքների հետ մեկտեղ կան նաև այլ արդյունքներ, որոնք դուրս են մարդու անմիջական նպատակներից, նախապես չծրագրված։ Այս արդյունքները կարող են մեծ նշանակություն ունենալ հասարակության համար։ Այսպիսով, եկեղեցին ձգտում է առավելագույնս ամրապնդել իր ազդեցությունը գաղափարախոսության, հավատքի ներդրման միջոցով և հաճախ հաջողության է հասնում դրանում: Սակայն, անկախ եկեղեցու նպատակներից, կան մարդիկ, ովքեր թողնում են արտադրական գործունեությունը՝ հանուն կրոնի։ Ֆանատիկոսները սկսում են հալածել ոչ հավատացյալներին, և կարող է լինել կրոնական հողի վրա սոցիալական մեծ բախումների հավանականություն: Ընտանիքը ձգտում է երեխային սոցիալականացնել ընտանեկան կյանքի ընդունված նորմերին, սակայն հաճախ է պատահում, որ ընտանեկան կրթությունը հանգեցնում է անհատի և մշակութային խմբի միջև կոնֆլիկտի և ծառայում է որոշակի սոցիալական շերտերի շահերի պաշտպանությանը:

Հաստատությունների թաքնված գործառույթների առկայությունը առավել ցայտուն կերպով ցույց է տալիս Տ. Վեբլենը, ով գրել է, որ միամտություն կլինի ասել, որ մարդիկ սև խավիար են ուտում, քանի որ ուզում են հագեցնել իրենց քաղցը և գնել շքեղ Կադիլակ, քանի որ ցանկանում են լավ գնել: մեքենա. Ակնհայտ է, որ այս բաները ձեռք չեն բերվում ակնհայտ հրատապ կարիքները բավարարելու համար։ Տ. Վեբլենը դրանից եզրակացնում է, որ սպառողական ապրանքների արտադրությունը կատարում է թաքնված, թաքնված գործառույթ՝ այն բավարարում է մարդկանց սեփական հեղինակությունը բարձրացնելու կարիքները։ Սպառողական ապրանքների արտադրության ինստիտուտի գործողությունների նման ըմբռնումն արմատապես փոխում է կարծիքը նրա գործունեության, խնդիրների և գործունեության պայմանների մասին։

Այսպիսով, ակնհայտ է, որ միայն ինստիտուտների լատենտային գործառույթներն ուսումնասիրելով կարող ենք որոշել հասարակական կյանքի իրական պատկերը։ Օրինակ՝ շատ հաճախ սոցիոլոգները բախվում են առաջին հայացքից անհասկանալի մի երևույթի, երբ հաստատությունը հաջողությամբ շարունակում է գոյություն ունենալ, նույնիսկ եթե այն ոչ միայն չի կատարում իր գործառույթները, այլ նաև խոչընդոտում է դրանց իրականացմանը։ Նման ինստիտուտն ակնհայտորեն ունի թաքնված գործառույթներ, որոնցով բավարարում է որոշակի սոցիալական խմբերի կարիքները։ Նմանատիպ երևույթ հատկապես հաճախ կարելի է նկատել քաղաքական ինստիտուտների շրջանում, որոնցում ամենից շատ զարգացած են լատենտային գործառույթները։

Հետևաբար, լատենտ գործառույթներն այն առարկան են, որը պետք է առաջին հերթին հետաքրքրի սոցիալական կառույցների ուսանողին։ Դրանք ճանաչելու դժվարությունը փոխհատուցվում է սոցիալական կապերի և սոցիալական օբյեկտների առանձնահատկությունների հուսալի պատկերի ստեղծմամբ, ինչպես նաև դրանց զարգացումը վերահսկելու և դրանցում տեղի ունեցող սոցիալական գործընթացները կառավարելու ունակությամբ:

Հարաբերություններ հաստատությունների միջև. Չկա սոցիալական հաստատություն, որը կգործեր վակուումում, սոցիալական այլ ինստիտուտներից մեկուսացված։ Ցանկացած սոցիալական ինստիտուտի գործողությունը հնարավոր չէ հասկանալ, քանի դեռ նրա բոլոր փոխհարաբերություններն ու հարաբերությունները չեն բացատրվել խմբերի ընդհանուր մշակույթի և ենթամշակույթների տեսանկյունից: Կրոն, կառավարություն, կրթություն, արտադրություն և սպառում, առևտուր, ընտանիք՝ այս բոլոր հաստատությունները բազմակի փոխազդեցության մեջ են: Այսպիսով, արտադրության պայմանները պետք է հաշվի առնեն նոր ընտանիքների ձևավորումը՝ նոր բնակարանների, կենցաղային իրերի, երեխաների խնամքի հաստատությունների և այլնի կարիքները հոգալու համար։ Միևնույն ժամանակ, կրթական համակարգը մեծապես կախված է պետական ​​կառույցների գործունեությունից, որոնք պահպանում են հեղինակությունը և կրթական հաստատությունների զարգացման հնարավոր հեռանկարները։ Կրոնը կարող է ազդել նաև կրթության կամ պետական ​​կառույցների զարգացման վրա: Ուսուցիչը, ընտանիքի հայրը, քահանան կամ կամավորական կազմակերպության ֆունկցիոներները բոլորն էլ տուժում են կառավարության կողմից, քանի որ վերջինիս գործողությունները (օրինակ՝ կանոնակարգերի ընդունումը) կարող են հանգեցնել և՛ հաջողության, և՛ ձախողման կենսական նպատակներին հասնելու հարցում։

Հաստատությունների բազմաթիվ փոխկապակցվածության վերլուծությունը կարող է բացատրել, թե ինչու են ինստիտուտները հազվադեպ կարողանում լիովին վերահսկել իրենց անդամների վարքագիծը, համատեղել իրենց գործողություններն ու վերաբերմունքը ինստիտուցիոնալ գաղափարների և նորմերի հետ: Օրինակ, դպրոցները կարող են կիրառել ստանդարտ ուսումնական ծրագրեր բոլոր աշակերտների համար, սակայն ուսանողների արձագանքը դրանց նկատմամբ կախված է ուսուցչի վերահսկողությունից դուրս բազմաթիվ գործոններից: Երեխաները, որոնց ընտանիքները խրախուսում և վարում են հետաքրքիր զրույցներ, և ովքեր միանում են իրենց զարգացնող գրքերի ընթերցմանը, ավելի հեշտությամբ և ավելի շատ են ձեռք բերում ինտելեկտուալ հետաքրքրություններ, քան այն երեխաները, որոնց ընտանիքները նախընտրում են հեռուստացույց դիտել և կարդալ ժամանցային գրականություն: Եկեղեցիները բարձր բարոյական իդեալներ են քարոզում, բայց ծխականները հաճախ կարիք են զգում անտեսելու դրանք բիզնես գաղափարների, քաղաքական հավատարմությունների կամ ընտանիքը լքելու ցանկության ներքո: Հայրենասիրությունը փառաբանում է անձնազոհությունը հանուն պետության բարօրության, սակայն այն հաճախ անհամատեղելի է ընտանիքներում, բիզնես հաստատություններում կամ որոշ քաղաքական ինստիտուտներում մեծացածների բազմաթիվ անհատական ​​ցանկությունների հետ:

Անհատներին վերապահված դերերի համակարգի ներդաշնակեցման անհրաժեշտությունը հաճախ կարող է բավարարվել առանձին հաստատությունների միջև համաձայնությամբ: Ցանկացած քաղաքակիրթ երկրում արդյունաբերությունը և առևտուրը կախված են կառավարության աջակցությունից, որը կարգավորում է հարկերը և փոխանակումներ է հաստատում արդյունաբերության և առևտրի առանձին հաստատությունների միջև: Իր հերթին կառավարությունը կախված է արդյունաբերությունից և առևտուրից, որոնք տնտեսապես աջակցում են կանոնակարգերըև կառավարության այլ գործողություններ։

Բացի այդ, հաշվի առնելով որոշ սոցիալական ինստիտուտների կարևորությունը հասարակական կյանքում, այլ ինստիտուտներ փորձում են իրենց գործունեությունը վերահսկողության տակ վերցնել: Քանի որ, օրինակ, կրթությունը հասարակության մեջ շատ էական դեր է խաղում, կրթական ինստիտուտի վրա ազդեցության համար պայքարելու փորձեր են նկատվում քաղաքական կազմակերպությունների, արդյունաբերական կազմակերպությունների, եկեղեցիների և այլնի շրջանում։ Քաղաքական գործիչները, օրինակ, նպաստում են դպրոցի զարգացմանը՝ վստահ լինելով, որ դրանով աջակցում են հայրենասիրության և ազգային ինքնության հանդեպ վերաբերմունքին: Եկեղեցական հաստատությունները փորձում են կրթական համակարգի օգնությամբ ուսանողների մեջ սերմանել հավատարմություն եկեղեցական վարդապետություններին և խորը հավատք առ Աստված: Արտադրական կազմակերպություններնրանք փորձում են մանկուց ուսանողներին ուղղորդել արդյունաբերական մասնագիտությունների զարգացմանը, իսկ զինվորականներին՝ դաստիարակել մարդկանց, ովքեր կարող են հաջողությամբ ծառայել բանակում։

Նույնը կարելի է ասել ընտանիքի ինստիտուտի վրա այլ ինստիտուտների ազդեցության մասին։ Պետությունը փորձում է կարգավորել ամուսնությունների ու ամուսնալուծությունների թիվը, ինչպես նաև ծնելիությունը։ Բացի այդ, այն սահմանում է երեխաների խնամքի նվազագույն չափորոշիչներ: Դպրոցները փնտրում են համագործակցություն ընտանիքի հետ՝ ստեղծելով ուսուցչական խորհուրդներ՝ ծնողական և ծնողական հանձնաժողովների մասնակցությամբ։ Եկեղեցիները ստեղծում են իդեալներ ընտանեկան կյանքի համար և փորձում են ընտանեկան արարողություններ անցկացնել կրոնական շրջանակներում:

Շատ ինստիտուցիոնալ դերեր սկսում են հակասել, քանի որ դրանք կատարող անձը պատկանում է մի քանի ինստիտուտների: Օրինակ՝ հայտնի հակամարտությունը կարիերայի և ընտանիքի կողմնորոշումների միջև: Այս պարագայում գործ ունենք մի քանի ինստիտուտների նորմերի ու կանոնների բախման հետ։ Սոցիոլոգիական հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ յուրաքանչյուր հաստատություն առավելագույնս ձգտում է «անջատել» իր մեջ ընդգրկված անհատներին այլ հաստատություններում դերակատարումներից: Ձեռնարկությունները փորձում են իրենց աշխատողների կանանց գործունեությունը ներառել իրենց ազդեցության ոլորտում (նպաստների համակարգ, պատվերներ, ընտանեկան արձակուրդներ և այլն): Բանակի ինստիտուցիոնալ կանոնները նույնպես կարող են վատ լինել ընտանեկան կյանքի համար: Եվ այստեղ ուղիներ են գտնում կանանց ներգրավել բանակային կյանքում, որպեսզի ամուսինն ու կինը առնչվեն միատեսակ ինստիտուցիոնալ նորմերին։ Անհատի կողմից այս հաստատության բացառապես դերի կատարման խնդիրն առավելապես լուծվում է քրիստոնեական եկեղեցու որոշ հաստատություններում, որտեղ կուսակրոնության երդում տալով հոգևորականներն ազատվում են ընտանեկան պարտականություններից։

Հաստատությունների արտաքին տեսքը մշտապես հարմարվում է հասարակության փոփոխություններին: Մեկ հաստատությունում փոփոխությունները հակված են փոփոխությունների բերել մյուս հաստատություններում: Ընտանեկան սովորույթները, ավանդույթներն ու վարքագծի կանոնները փոխելուց հետո ա նոր համակարգՆման փոփոխությունների սոցիալական ապահովությունը, որը ներառում է բազմաթիվ ինստիտուտներ: Երբ գյուղացիները գալիս են քաղաք և այնտեղ ստեղծում իրենց ենթամշակույթը, պետք է փոխվեն քաղաքական ինստիտուտների, իրավական կազմակերպությունների գործողությունները և այլն։ Մենք սովոր ենք, որ քաղաքական կազմակերպման ցանկացած փոփոխություն ազդում է մեր առօրյայի բոլոր ասպեկտների վրա։ Չկան ինստիտուտներ, որոնք առանց փոփոխության կվերածվեին այլ ինստիտուտների կամ գոյություն ունենային դրանցից առանձին։

ինստիտուցիոնալ ինքնավարություն. Այն, որ ինստիտուտներն իրենց գործունեության մեջ փոխկապակցված են, չի նշանակում, որ նրանք պատրաստ են հրաժարվել ներքին գաղափարական և կառուցվածքային վերահսկողությունից։ Նրանց հիմնական նպատակներից է բացառել այլ ինստիտուտների ղեկավարների ազդեցությունը և պահպանել նրանց ինստիտուցիոնալ նորմերը, կանոնները, օրենսգրքերը և գաղափարախոսությունները։ Բոլոր հիմնական հաստատությունները մշակում են վարքագծի ձևեր, որոնք օգնում են պահպանել որոշակի աստիճանի անկախություն և դիմակայել այլ հաստատություններում խմբավորված մարդկանց գերակայությանը: Ձեռնարկությունները և բիզնեսը ձգտում են անկախության պետությունից. Ուսումնական հաստատությունները նույնպես փորձում են հասնել մեծագույն անկախության և կանխել օտարերկրյա հաստատությունների նորմերի ու կանոնների ներթափանցումը։ Անգամ սիրատիրության ինստիտուտն է անկախություն ձեռք բերում ընտանիքի ինստիտուտի հետ կապված, ինչը հանգեցնում է որոշակի առեղծվածի և գաղտնիության իր ծեսերում: Յուրաքանչյուր հաստատություն փորձում է ուշադիր դասավորել այլ հաստատություններից բերված վերաբերմունքն ու կանոնները, որպեսզի ընտրի այն մոտեցումներն ու կանոնները, որոնք նվազագույնը կարող են ազդել այս հաստատության անկախության վրա: Սոցիալական կարգը հաստատությունների փոխազդեցության և միմյանց նկատմամբ անկախության նկատմամբ հարգանքի հաջող համադրություն է: Այս համադրությունը խուսափում է լուրջ և կործանարար ինստիտուցիոնալ հակամարտություններից։

Մտավորականների երկակի գործառույթը ինստիտուտների հետ կապված. Բոլոր բարդ հասարակություններում ինստիտուտները պահանջում են մշտական ​​գաղափարական և կազմակերպչական աջակցությունև ամրապնդելով այն գաղափարախոսությունը, նորմերի ու կանոնների համակարգը, որոնց վրա հիմնվում է ինստիտուտը։ Սա իրականացվում է հաստատության անդամների երկու դերային խմբերի կողմից. 1) բյուրոկրատներ, որոնք վերահսկում են ինստիտուցիոնալ վարքագիծը. 2) մտավորականներ, ովքեր բացատրում և մեկնաբանում են սոցիալական հաստատությունների գաղափարախոսությունը, նորմերը և վարքագծի կանոնները. Մեզ մոտ մտավորականները նրանք են, ովքեր, անկախ կրթությունից կամ զբաղմունքից, նվիրվում են գաղափարների լուրջ վերլուծությանը։ Գաղափարախոսության կարևորությունը ինստիտուցիոնալ նորմերին հավատարմության պահպանման մեջ է, որի միջոցով ձևավորվում են այն մարդկանց տարասեռ վերաբերմունքը, ովքեր ունակ են շահարկել գաղափարները: Մտավորականները կոչված են բավարարելու հրատապ բացատրությունների կարիքները սոցիալական զարգացումև դա անել ինստիտուցիոնալ նորմերին համապատասխանող պայմաններով:

Օրինակ՝ քաղաքական կոմունիստական ​​ինստիտուտների հետ կապված մտավորականներն իրենց առջեւ խնդիր են դրել ցույց տալ դա ժամանակակից պատմությունիսկապես զարգանում է Կ.Մարկսի և Վ.Լենինի կանխատեսումներին համապատասխան։ Միևնույն ժամանակ, մտավորականները, ովքեր ուսումնասիրում են ԱՄՆ քաղաքական ինստիտուտները, պնդում են, որ իրական պատմությունը կառուցված է ազատ ձեռնարկատիրության և ժողովրդավարության գաղափարների զարգացման վրա: Միևնույն ժամանակ, ինստիտուտների ղեկավարները հասկանում են, որ մտավորականներին չի կարելի լիովին վստահել, քանի որ ուսումնասիրելով իրենց կողմից պաշտպանված գաղափարախոսության հիմնական հիմքերը՝ վերլուծում են նաև դրա անկատարությունը։ Այս առումով մտավորականները կարող են սկսել զարգացնել մրցակցային գաղափարախոսություն, որն ավելի հարմար է ժամանակի կարիքներին: Նման մտավորականները դառնում են հեղափոխական և հարձակվում ավանդական ինստիտուտների վրա։ Այդ իսկ պատճառով տոտալիտար ինստիտուտների ձևավորման ընթացքում նրանք առաջին հերթին ձգտում են պաշտպանել գաղափարախոսությունը մտավորականների գործողություններից։

1966 թվականի Չինաստանում արշավը, որը ոչնչացրեց մտավորականների ազդեցությունը, հաստատեց Մաո Ցզեդունի մտավախությունը, որ մտավորականները կհրաժարվեն աջակցել հեղափոխական ռեժիմին։ Նախապատերազմյան տարիներին նման բան տեղի ունեցավ մեր երկրում։ Եթե ​​դիմենք պատմությանը, ապա անկասկած կտեսնենք, որ ցանկացած ուժ, որը հիմնված է առաջնորդների կարողությունների նկատմամբ հավատի վրա (խարիզմատիկ ուժ), ինչպես նաև ուժ, որը կիրառում է բռնություն, ոչ ժողովրդավարական մեթոդներ, ձգտում է պաշտպանել իշխանության ինստիտուտի գործողությունները: մտավորականների մասնակցությունը կամ ամբողջովին ստորադասել նրանց իր ազդեցությանը։ Բացառությունները միայն ընդգծում են այս կանոնը:

Այնպես որ, հաճախ դժվար է մտավորականների գործունեությունն օգտագործել, քանի որ եթե այսօր նրանք կարող են աջակցել ինստիտուցիոնալ նորմերին, ապա վաղը դառնում են նրանց քննադատը։ Այնուամենայնիվ, ժամանակակից աշխարհում չկան ինստիտուտներ, որոնք խուսափել են ինտելեկտուալ քննադատության մշտական ​​ազդեցությունից, և չկան ինստիտուտների առանձնահատկություններ, որոնք կարող են երկար ժամանակ գոյություն ունենալ առանց ինտելեկտուալ պաշտպանության: Պարզ է դառնում, թե ինչու են որոշ տոտալիտար քաղաքական ռեժիմներ պատռված որոշակի ազատության և մտավորականների բռնաճնշումների միջև։ Հիմնական ինստիտուտները պաշտպանելու ամենաընդունակ մտավորականն այն մարդն է, ով դա անում է ճշմարտության ձգտումից ելնելով, անկախ ինստիտուտների հանդեպ ունեցած պարտավորություններից: Նման անձը և՛ օգտակար է, և՛ վտանգավոր հաստատության բարօրության համար. օգտակար, քանի որ նա հմտորեն հասնում է ինստիտուցիոնալ արժեքների պաշտպանությանը, հաստատության նկատմամբ հարգանքին, և վտանգավոր է, որովհետև ճշմարտության որոնումներում նա կարողանում է դառնալ հակառակորդ։ այս հաստատությունը։ Այս երկակի դերը ստիպում է հիմնարար ինստիտուտներին զբաղվել հասարակության մեջ կարգապահության ապահովման և մտավորականների կոնֆլիկտների ու հավատարմության խնդրի հետ։