Սոցիալական շարժունակության հեղինակ։ Ուղղահայաց շարժունակություն

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Լավ գործ էկայք»>

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Տեղակայված է http://www.allbest.ru/ կայքում

ԴԱՍԸՆԹԱՑ ԱՇԽԱՏԱՆՔ

թեմայի շուրջ՝ «Ուղղահայաց և հորիզոնական սոցիալական շարժունակություն»

Ներածություն

1. Սոցիալական շարժունակության հայեցակարգը, էությունը և բնույթը

2. Սոցիալական շարժունակության հիմնական տեսակներն ու տեսակները

2.1 Հորիզոնական սոցիալական շարժունակություն

2.1 Ուղղահայաց սոցիալական շարժունակություն

3. Հորիզոնական և ուղղահայաց շարժունակության վրա ազդող գործոններ

Եզրակացություն

գրականություն

Ներածություն

Ժամանակակից ռուսական հասարակությունը զարգանում և փոխվում է հատկապես սրընթաց՝ կապված 1990-ականների բարեփոխումների կտրուկ սրացման հետ. սոցիալական խնդիրներ, սոցիալական անհավասարության արագ աճը և սոցիալական կառուցվածքի ցավոտ վերափոխումները երկրի համար բացեցին նոր տնտեսական, տեխնոլոգիական և սոցիալական հնարավորություններ։

Սոցիալ-տնտեսական համակարգի փոփոխություններին զուգընթաց, մարդկանց սոցիալական ինքնության փոփոխությունների հետ կապված գործոնները, նրանց արժեքային կողմնորոշումներ, սպառողների վարքագիծ, նյութական և խորհրդանշական աշխարհ.

Հասարակության սոցիալական կառուցվածքի վիճակը և դրա սոցիալական շերտավորումը առավելագույնս արտացոլում են բնակչության սոցիալական շարժունակությունը, որը բնութագրում է անհատների սոցիալական կարգավիճակը փոխելու ուղղությունները և գոյություն ունեցող մեխանիզմները: Մարդիկ անընդհատ շարժման մեջ են, իսկ հասարակությունը՝ զարգացման։ Հասարակության մեջ մարդկանց սոցիալական շարժումների ամբողջությունը, այսինքն. անձի կարգավիճակի փոփոխությունը կոչվում է սոցիալական շարժունակություն: Այս թեման վաղուց է հետաքրքրում մարդկությանը։ սոցիալական հորիզոնական շարժունակության հասարակություն

Սոցիալական շարժունակության բնույթի հետազոտական ​​թեմայի արդիականությունը որոշվում է սոցիալական շարժունակության դերի ուժեղացմամբ. ժամանակակից հասարակություն. Սոցիալական շարժունակությունը ցանկացած ժամանակակից ժողովրդավարական հասարակության մշակույթի անբաժանելի մասն է: Շարժական անհատները սկսում են սոցիալականացումը մի դասարանում և ավարտվում մյուսում: Ընդ որում, ցանկացած հասարակական շարժում տեղի է ունենում ոչ թե անարգել, այլ քիչ թե շատ էական արգելքների հաղթահարմամբ։ Սոցիալական շարժունակությունը հասարակության մեջ անբաժանելի և անհրաժեշտ գործընթաց է, որի վրա էականորեն ազդում են սոցիալական կյանքի անընդհատ ձևավորվող նոր հանգամանքները, սոցիալական տարբերակման և ինտեգրման գործոնները: Նրանց ազդեցությունը հասարակության սոցիալական կառուցվածքի և սոցիալական շարժունակության վրա դեռևս ուսումնասիրված չէ և հանդիսանում է հետազոտական ​​խնդիր: Ներկայումս սոցիալական շարժունակության գործընթացների, ինչպես նաև սոցիալական շարժունակության դինամիկայի վրա ազդող գործոնների մանրակրկիտ ուսումնասիրության կարիք կա։

Այս աշխատանքի նպատակն է ուսումնասիրել բնակչության սոցիալական շարժունակության բնույթը և դիտարկել սոցիալական շարժունակության հիմնական տեսակներն ու տեսակները՝ հորիզոնական և ուղղահայաց:

Ուսումնասիրության ընթացքում դրվել են հետևյալ խնդիրները.

Պարզել սոցիալական շարժունակության բնույթն ու էությունը.

Որոշել և վերլուծել սոցիալական շարժունակության տեսակներն ու ձևերը.

Բացահայտեք կարգավիճակի մի խմբից մյուսին անցնելու խնդիրները:

1. Սոցիալական շարժունակության հայեցակարգը, էությունը և բնույթը

Հասարակության սոցիալ-տնտեսական բաժանման խնդիրը, որպես գիտական ​​խնդիր, ուսումնասիրվել է հին հույն փիլիսոփաների կողմից։ Կալվածքների վերլուծությունն արդեն հանդիպում է Պլատոնի «Օրենքներ» և «Պետություն», ինչպես նաև Արիստոտելի «Քաղաքականություն» աշխատություններում։ Պլատոնի և Արիստոտելի հիմնավորումները էական ազդեցություն են ունեցել շերտավորման տեսության ձևավորման վրա՝ որպես սոցիա– քաղաքական փիլիսոփայություն. Սոցիալական շերտավորման դպրոցի շրջանակներում ծնվում է սոցիալական շարժունակության տեսությունը, որի հիմնադիրը համարվում է Պիտիրիմ Սորոկինը։ Այս հարցի վերաբերյալ նրա առաջին մեծ աշխատությունը լույս է տեսել 1927 թվականին: Այս աշխատությունը, որը վերնագրված է «Սոցիալական շարժունակություն», պատկանում է սոցիոլոգիական դասականներին, և դրա կարևորագույն դրույթները վաղուց ներառված են բազմաթիվ հասարակագիտության դասագրքերում:

Պ.Սորոկինը սոցիալական շերտավորման հիմքում առանձնացրել է երեք ձև՝ տնտեսական շերտավորում, քաղաքական և մասնագիտական ​​տարբերակում։ Սորոկինի ուշադրությունը մասնագիտական ​​խմբերի հիերարխիայի նկատմամբ բացահայտում էր. Նրանից քիչ անց ամբողջ գիծըՀետազոտողները քննարկել են սոցիալական շարժունակության սոցիալական շերտավորման խնդիրները:

Եկեք նայենք, թե ինչ է սոցիալական շարժունակությունը: Յուրաքանչյուր մարդ շարժվում է սոցիալական տարածքում, այն հասարակության մեջ, որտեղ ապրում է։ Երբեմն այդ շարժումները հեշտությամբ զգացվում և բացահայտվում են, օրինակ, երբ անհատը տեղափոխվում է մի վայրից մյուսը, մի կրոնից մյուսին անցում, ամուսնական կարգավիճակի փոփոխություն: Սա փոխում է անհատի դիրքը հասարակության մեջ և խոսում է նրա շարժման մասին սոցիալական տարածքում։

Սակայն կան անհատի այնպիսի շարժումներ, որոնք դժվար է որոշել ոչ միայն իրեն շրջապատող մարդկանց, այլեւ հենց իր համար։ Օրինակ՝ դժվար է որոշել անհատի դիրքի փոփոխությունը՝ կապված հեղինակության բարձրացման, իշխանության օգտագործման հնարավորությունների ավելացման կամ նվազման, եկամուտների փոփոխության հետ։ Միևնույն ժամանակ, մարդու դիրքի նման փոփոխությունները ի վերջո ազդում են նրա վարքի, խմբում հարաբերությունների համակարգի, կարիքների, վերաբերմունքի, շահերի և կողմնորոշումների վրա։

Այս առումով կարևոր է որոշել, թե ինչպես են իրականացվում սոցիալական տարածքում անհատների շարժման գործընթացները, որոնք կոչվում են շարժունակության գործընթացներ։

Շերտերի և դասակարգերի միջև կան խոչընդոտներ, որոնք խոչընդոտում են անհատների ազատ անցմանը մի ստատուսային խմբից մյուսը: Ամենամեծ խոչընդոտներից մեկը գալիս է նրանից, որ սոցիալական դասերունեն ենթամշակույթներ, որոնք պատրաստում են յուրաքանչյուր դասարանի երեխաներին մասնակցելու այն դասի ենթամշակույթին, որտեղ նրանք սոցիալականացված են:

Անհատի բոլոր սոցիալական շարժումները կամ սոցիալական խումբներառված է շարժունակության գործընթացում: Պ. Սորոկինի սահմանման համաձայն, «սոցիալական շարժունակությունը հասկացվում է որպես անհատի կամ սոցիալական օբյեկտի կամ գործունեության միջոցով ստեղծված կամ փոփոխված արժեքի ցանկացած անցում սոցիալական դիրքից մյուսը»:

Երբ անհատը տեղափոխվում է մի սոցիալական հարթությունից մյուսը, հաճախ առաջանում է ավելի բարձր կարգավիճակ ունեցող խմբի նոր ենթամշակույթ մտնելու խնդիր, ինչպես նաև նոր սոցիալական միջավայրի ներկայացուցիչների հետ փոխգործակցության հետ կապված խնդիր: Մշակութային պատնեշը և հաղորդակցության պատնեշը հաղթահարելու համար կան մի քանի ուղիներ, որոնք այսպես թե այնպես դիմում են անհատներին սոցիալական շարժունակության գործընթացում։

1. Կյանքի ոճի փոփոխություն. Օրինակ, բավական չէ միայն մեծ գումարներ վաստակել և ծախսել այն դեպքում, երբ անհատը եկամուտների է հասել սոցիալական բարձր շերտի ներկայացուցիչների հետ։ Նոր կարգավիճակի մակարդակը յուրացնելու համար նա պետք է ընդունի այս մակարդակին համապատասխան նյութական նոր ստանդարտ: Միևնույն ժամանակ, նյութական կենսակերպը փոխելը նոր կարգավիճակի մեկնարկի պահերից միայն մեկն է, և ինքնին, առանց մշակույթի մյուս բաղադրիչները փոխելու, քիչ բան է նշանակում:

2. Տիպիկ կարգավիճակի վարքագծի զարգացում. Մարդը չի ընդունվի ավելի բարձր սոցիալական խավի մեջ, քանի դեռ նա չի յուրացրել այս շերտի վարքագծի օրինաչափությունները, որպեսզի կարողանա հետևել դրանց առանց որևէ ջանքի։ Հագուստի ձևեր, խոսքային արտահայտություններ, ժամանցի գործողություններ, հաղորդակցության ձև. այս ամենը վերանայվում է և պետք է դառնա սովորական և միակ հնարավոր վարքագիծը:

3. Սոցիալական միջավայրի փոփոխություն. Այս մեթոդը հիմնված է այն ստատուսային շերտի անհատների և ասոցիացիաների հետ կապեր հաստատելու վրա, որոնցում սոցիալականացված է շարժական անհատը:

4. Ամուսնանալ ավելի բարձր կարգավիճակ ունեցող շերտի ներկայացուցչի հետ. Բոլոր ժամանակներում նման ամուսնությունը ծառայել է որպես սոցիալական շարժունակության ճանապարհին կանգնած խոչընդոտները հաղթահարելու լավագույն միջոց: Նախ, դա կարող է մեծապես նպաստել տաղանդների դրսևորմանը, եթե տալիս է նյութական բարեկեցություն։ Երկրորդ, այն անհատին տալիս է արագ բարձրանալու հնարավորություն՝ հաճախ շրջանցելով կարգավիճակի մի քանի մակարդակ։ Երրորդ, ավելի բարձր կարգավիճակ ունեցող ներկայացուցչի կամ ներկայացուցչի հետ ամուսնությունը մեծապես լուծում է սոցիալական միջավայրի խնդիրները և ավելի բարձր կարգավիճակի շերտի մշակույթի նմուշների արագ յուրացումը:

Հասարակության սոցիալական շարժունակությունը հակասական գործընթաց է։ Նույնիսկ եթե հասարակությունը անհատներին թույլ է տալիս համեմատաբար ազատորեն շրջանցել սոցիալական դասերի և շերտերի միջև առկա խոչընդոտները, դա ամենևին չի նշանակում, որ տաղանդներ և մոտիվացիաներ ունեցող ցանկացած անհատ կարող է առանց ցավի և հեշտությամբ բարձրանալ սոցիալական վերելքի սանդուղքի աստիճաններով։ Շարժունակությունը միշտ դժվար է բոլոր անհատների համար, քանի որ նրանք պետք է հարմարվեն նոր ենթամշակույթին, նոր կապեր հաստատեն և պայքարեն իրենց ինքնությունը կորցնելու վախի դեմ: նոր կարգավիճակ. Միևնույն ժամանակ բաց ճանապարհը դեպի վերև, ձեռք բերված ստատուսների մեծ քանակությունը հասարակության զարգացման միակ ճանապարհն է, քանի որ հակառակ դեպքում առաջանում են սոցիալական լարվածություն և հակամարտություններ։

Շարժունակության գործընթացները բնութագրելու համար օգտագործվում են սոցիալական շարժունակության արագության և ինտենսիվության ցուցանիշներ: Դրանք սովորաբար օգտագործվում են շարժունակության գործընթացները քանակականացնելու համար:

Շարժունակության արագությունը հասկացվում է որպես «ուղղահայաց սոցիալական հեռավորություն կամ շերտերի քանակը՝ տնտեսական, մասնագիտական ​​կամ քաղաքական, որը անհատն անցնում է որոշակի ժամանակահատվածում իր շարժման ընթացքում դեպի վեր կամ վար»։ Օրինակ՝ ինստիտուտն ավարտելուց և մասնագիտությամբ աշխատանքի անցնելուց հետո երեք տարվա ընթացքում ինչ-որ անհատ կարողանում է ստանձնել բաժնի վարիչի պաշտոնը, իսկ նրա գործընկերը, ով ավարտել է ինստիտուտը, կարողանում է ստանձնել այդ պաշտոնը։ ավագ ինժեներ. Ակնհայտ է, որ առաջին անհատի մոտ շարժունակության արագությունն ավելի բարձր է, քանի որ նշված ժամանակահատվածում նա հաղթահարել է ավելի շատ կարգավիճակ։

Շարժունակության ինտենսիվությունը հասկացվում է որպես այն անհատների թիվը, ովքեր որոշակի ժամանակահատվածում փոխում են սոցիալական դիրքերը ուղղահայաց կամ հորիզոնական ուղղությամբ: Այդպիսի անհատների թիվը սոցիալական համայնքտալիս է շարժունակության բացարձակ ինտենսիվություն, իսկ նրանց մասնաբաժինը տվյալ սոցիալական համայնքի ընդհանուր թվի մեջ ցույց է տալիս հարաբերական շարժունակություն։ Օրինակ, եթե հաշվի առնենք մինչև 30 տարեկան ամուսնալուծված և այլ ընտանիքներ տեղափոխված անձանց թիվը, ապա կխոսենք այս տարիքային կատեգորիայի հորիզոնական շարժունակության բացարձակ ինտենսիվության մասին։ Եթե ​​դիտարկենք այլ ընտանիքներ տեղափոխվածների թվի հարաբերակցությունը մինչև 30 տարեկան բոլոր անհատների թվին, ապա կխոսենք հորիզոնական ուղղությամբ հարաբերական սոցիալական շարժունակության մասին։

Հաճախ անհրաժեշտություն է առաջանում դիտարկել շարժունակության գործընթացը դրա արագության և ինտենսիվության փոխհարաբերության տեսանկյունից: Այս դեպքում օգտագործվում է տվյալ սոցիալական համայնքի շարժունակության համախառն ինդեքսը: Այս կերպ, օրինակ, կարելի է մի հասարակությանը համեմատել մյուսի հետ՝ պարզելու համար, թե դրանցից որում կամ որ ժամանակահատվածում է շարժունակությունն ավելի բարձր բոլոր ցուցանիշներով։

2. Սոցիալական շարժունակության հիմնական տեսակներն ու տեսակները

Սոցիալական շարժունակության երկու հիմնական տեսակ կա՝ միջսերնդային և ներսերնդային, և դրա երկու հիմնական տեսակները՝ ուղղահայաց և հորիզոնական։ Նրանք իրենց հերթին ընկնում են ենթատեսակների և ենթատեսակների մեջ, որոնք սերտորեն կապված են միմյանց հետ։

Միջսերունդների շարժունակությունը ենթադրում է, որ երեխաները հասնում են ավելի բարձր սոցիալական դիրքի կամ իջնում ​​են ավելի ցածր մակարդակ, քան իրենց ծնողները, այսինքն. սա հասարակական կյանքի տարբեր ոլորտներում մարդկանց, հատկապես երիտասարդների սոցիալական կարգավիճակի փոփոխություն է՝ համեմատած նրանց ծնողների կարգավիճակի հետ։ Միջսերունդների շարժունակությունն է կարևոր գործոնսոցիալական փոփոխություններ և անհատների սոցիալական գործունեության արտահայտում.

Ներսերնդային շարժունակությունը տեղի է ունենում, որտեղ նույն անհատը, ի տարբերություն, օրինակ, իր հոր, իր կյանքի ընթացքում մի քանի անգամ փոխում է սոցիալական դիրքերը։ Հակառակ դեպքում, նման շարժունակությունը կոչվում է սոցիալական կարիերա:

Շարժունակության առաջին տեսակը վերաբերում է երկարաժամկետ, իսկ երկրորդը՝ կարճաժամկետ գործընթացներին։ Առաջին դեպքում սոցիոլոգներին ավելի շատ հետաքրքրում է միջդասակարգային շարժունակությունը, իսկ երկրորդում՝ ֆիզիկական աշխատանքի ոլորտից մտավոր աշխատանքի ոլորտ շարժը։

Գոյություն ունի նաև սոցիալական շարժունակության դասակարգում՝ ըստ այլ չափանիշների։ Այսպիսով, օրինակ, նրանք տարբերակում են անհատական ​​շարժունակությունը, երբ շարժումները դեպի ներքև, վեր կամ հորիզոնական տեղի են ունենում յուրաքանչյուր անձի համար՝ անկախ ուրիշներից, և խմբային շարժունակությունը, երբ շարժումները տեղի են ունենում հավաքականորեն, օրինակ՝ սոցիալական հեղափոխությունից հետո հին դասակարգը զիջում է գերիշխող դիրքերը։ դեպի նոր դասարան։

Բացի այս տեսակներից, կան ևս երկու տեսակի սոցիալական շարժունակություն՝ հորիզոնական և ուղղահայաց: Դիտարկենք դրանք ավելի մանրամասն:

2.1 Հորիզոնական սոցիալական շարժունակություն

Հորիզոնական շարժունակությունը անհատի կամ սոցիալական օբյեկտի անցումն է մեկ սոցիալական դիրքից մյուսին, որը գտնվում է նույն մակարդակի վրա: Այս բոլոր դեպքերում անհատը չի փոխում սոցիալական շերտը, որին պատկանում է, կամ սոցիալական կարգավիճակը: Հորիզոնական շարժունակության օրինակներ են շարժումները մի քաղաքացիությունից մյուսը, ուղղափառ կրոնական խմբից դեպի կաթոլիկ, մի աշխատանքային կոլեկտիվից մյուսը և այլն:

Նման շարժումները տեղի են ունենում առանց շիտակ դիրքում սոցիալական դիրքի նկատելի փոփոխության:

Հորիզոնական շարժունակության տարբերակն աշխարհագրական շարժունակությունն է: Դա չի ենթադրում կարգավիճակի կամ խմբի փոփոխություն, այլ տեղաշարժ մի վայրից մյուսը՝ պահպանելով նույն կարգավիճակը։

Եթե ​​տեղի փոփոխությանը գումարվում է կարգավիճակի փոփոխություն, ապա աշխարհագրական շարժունակությունը վերածվում է միգրացիայի։ Եթե ​​գյուղացին քաղաք է գալիս հարազատներին այցելելու, ապա սա աշխարհագրական շարժունակություն է։ Եթե ​​նա տեղափոխվել է մշտական ​​բնակության վայր և աշխատանքի տեղավորվել, ապա սա միգրացիա է։

Հետևաբար, հորիզոնական շարժունակությունը կարող է լինել տարածքային, կրոնական, մասնագիտական, քաղաքական (երբ փոխվում է միայն անհատի քաղաքական ուղղվածությունը)։ Հորիզոնական շարժունակությունը նկարագրվում է անվանական պարամետրերով և կարող է գոյություն ունենալ միայն հասարակության մեջ որոշակի տարասեռության դեպքում:

Պ. Սորոկինը, հորիզոնական շարժունակության մասին, միայն ասում է, որ դա նշանակում է մարդկանց անցում սոցիալական խմբից մյուսը՝ առանց նրանց փոխելու. սոցիալական դիրքը. Բայց եթե ելնենք այն սկզբունքից, որ մարդկանց աշխարհում առանց բացառության բոլոր տարբերություններն ունեն ինչ-որ անհավասար նշանակություն, հարկ կլինի գիտակցել, որ հորիզոնական սոցիալական շարժունակությունը պետք է բնութագրվի նաև սոցիալական դիրքի փոփոխությամբ, այլ ոչ թե բարձրանալով կամ իջնելով։ , բայց առաջադեմ կամ նահանջող (հետընթաց) . Այսպիսով, հորիզոնական շարժունակություն կարելի է համարել ցանկացած գործընթաց, որը հանգեցնում է դասակարգային սոցիալական կառույցների ձևավորման կամ փոփոխության՝ ի տարբերություն սկզբնականների, որոնք ձևավորվում և փոխվում են ուղղահայաց սոցիալական շարժունակության արդյունքում։

Այսօր հասարակության մեջ լայն թափ է հավաքում հորիզոնական շարժունակությունը, հատկապես խոշոր քաղաքների բնակիչների շրջանում: Երիտասարդների համար կանոն է դառնում 3-5 տարին մեկ աշխատանքը փոխելը։ Միևնույն ժամանակ, սոցիոլոգների մեծ մասը ողջունում է դա՝ համարելով, որ նման մոտեցումը թույլ է տալիս մարդուն «չպահպանվել» մեկ վայրում և անփոփոխ առաջադրանքների շարք: Երկրորդ, աշխատողների մի զգալի մասը նախընտրում է տիրապետել հարակից մասնագիտություններին կամ նույնիսկ արմատապես փոխել իր գործունեության ոլորտը։

Բնակության փոփոխությունը, և դա նաև կողային շարժունակության տեսակ է, հաճախ լրացնում է աշխատանքի փոփոխությունը, նույնիսկ եթե նոր աշխատանքգտնվում է նույն քաղաքում. կան մարդիկ, ովքեր նախընտրում են ավելի մոտ բնակարան վարձել, պարզապես օրական երկուսուկես ժամ չանցկացնել ճանապարհին։

Ուղղահայաց շարժունակության իմաստը լիովին թափանցիկ է՝ շատերը ցանկանում են բարելավել իրենց դիրքը: Շատ ավելի հետաքրքիր է այն հարցը, թե ինչն է դրդում հորիզոնական սոցիալական շարժունակությանը:

Նախ պարզ է դառնում, որ ներս վերջին տարիներըայսպես կոչված սոցիալական վերելակները դադարում են աշխատել. այսինքն՝ մեկ հարվածով ավելի բարձր սոցիալական մակարդակ վերցնելու և ցատկելու հնարավորությունների թիվը նվազում է։ Հնարավոր են առանձին դեպքեր, բայց մեծամասնության համար այս քայլը փակված է։ Իսկ հորիզոնական շարժունակությունը, սկզբունքորեն, հասանելի է գրեթե բոլորին:

Հորիզոնական շարժունակությունը թույլ է տալիս զգալիորեն ընդլայնել ձեր հորիզոնները, այն չի ստիպում էապես փոխել ձեր սովորությունները, ապրելակերպը։

2.2 Ուղղահայաց սոցիալական շարժունակություն

Ամենակարևոր գործընթացը ուղղահայաց շարժունակությունն է, որը փոխազդեցությունների մի շարք է, որոնք հեշտացնում են անհատի կամ սոցիալական օբյեկտի անցումը սոցիալական մի շերտից մյուսը: Ուղղահայաց շարժունակություններառում է անհատի կամ խմբի շարժումը մի սոցիալական շերտից մյուսը:

Կախված շարժման ուղղությունից՝ առանձնանում են շարժունակությունը դեպի վեր կամ սոցիալական վերելք և դեպի ներքև շարժունակություն կամ սոցիալական ծագում։ Այսպիսով, առաջխաղացումը, կոչումը և քանդումը ցույց են տալիս համապատասխանաբար ուղղահայաց սոցիալական շարժունակության այս տեսակները: Երկու տեսակներն էլ դրսևորվում են տնտեսական, քաղաքական և մասնագիտական ​​շարժունակությամբ, ինչը սոցիալական շարժունակության կառուցվածքի ևս մեկ տարբերակ է: Ուղղահայաց վեր շարժունակությունն այս դեպքում կարող է դրսևորվել որպես անձի կողմից սեփականության ձեռքբերում, պատգամավոր ընտրվել, ավելի բարձր պաշտոնի ձեռքբերում։

Հասարակությունը կարող է բարձրացնել որոշ անհատների կարգավիճակը և իջեցնել մյուսների կարգավիճակը: Եվ դա հասկանալի է. որոշ անհատներ, ովքեր ունեն տաղանդ, եռանդ, երիտասարդություն, պետք է ամենաբարձր կարգավիճակից դուրս մղեն այդ հատկանիշները չունեցող այլ անհատների։ Կախված դրանից՝ նրանք տարբերում են սոցիալական շարժունակությունը դեպի վեր և վար, կամ սոցիալական վերելք և սոցիալական անկում:

Մասնագիտական, տնտեսական և քաղաքական շարժունակության վերընթաց հոսանքները գոյություն ունեն երկու հիմնական ձևերով.

1) որպես անհատական ​​վերելք, կամ անհատների ներթափանցում իրենց ստորին շերտից ավելի բարձր շերտ.

2) և որպես անհատների նոր խմբերի ստեղծում՝ այս շերտի առկա խմբերի կողքին կամ նրանց փոխարեն վերին շերտում խմբերի ընդգրկմամբ։

Դիտարկենք ուղղահայաց շարժունակության մեջ ներթափանցման մեխանիզմը:

Որպեսզի հասկանանք, թե ինչպես է տեղի ունենում վերելքի գործընթացը, կարևոր է ուսումնասիրել, թե ինչպես է անհատը կարող հաղթահարել խմբերի միջև արգելքներն ու սահմանները և վեր կենալ, այսինքն՝ բարձրացնել իր սոցիալական կարգավիճակը: Ավելի բարձր կարգավիճակի հասնելու այս ցանկությունը պայմանավորված է նվաճման շարժառիթով, որն այս կամ այն ​​չափով յուրաքանչյուր անհատ ունի և կապված է հաջողության հասնելու և սոցիալական առումով անհաջողություններից խուսափելու իր անհրաժեշտության հետ:

Այս շարժառիթի ակտուալացումը, ի վերջո, առաջացնում է այն ուժը, որով անհատը ձգտում է հասնել սոցիալական ամենաբարձր դիրքի կամ մնալ գոյություն ունեցողի վրա և չսահել ներքև: Ձեռքբերման ուժի գիտակցումը կախված է բազմաթիվ գործոններից, մասնավորապես՝ հասարակության իրավիճակից։

Ավելի բարձր կարգավիճակի հասնելու համար անհատը, ով գտնվում է ավելի ցածր կարգավիճակ ունեցող խմբում, պետք է հաղթահարի խմբերի կամ շերտերի միջև առկա արգելքները: Անհատը, որը ձգտում է մտնել ավելի բարձր կարգավիճակի խումբ, ունի որոշակի քանակությամբ էներգիա՝ ուղղված այդ խոչընդոտները հաղթահարելուն և ծախսվում է բարձր և ցածր խմբերի կարգավիճակների միջև հեռավորությունը քայլելու վրա: Ավելի բարձր կարգավիճակի ձգտող անհատի էներգիան արտահայտվում է այն ուժի մեջ, որով նա փորձում է հաղթահարել բարձր շերտի առջև գտնվող արգելքները։ Պատնեշի հաջող անցումը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե այն ուժը, որով անհատը ձգտում է հասնել բարձր կարգավիճակի, ավելի մեծ է, քան վանող ուժը: Չափելով այն ուժը, որով անհատը ձգտում է ներթափանցել վերին շերտ, կարելի է որոշակի հավանականությամբ կանխատեսել, որ նա այնտեղ կհասնի։ Ներթափանցման հավանական բնույթը պայմանավորված է նրանով, որ գործընթացը գնահատելիս պետք է հաշվի առնել անընդհատ փոփոխվող իրավիճակը, որը բաղկացած է բազմաթիվ գործոններից, այդ թվում՝ դրանցից. անձնական հարաբերություններանհատներ.

Նմանապես, ներքև շարժունակությունը գոյություն ունի ձևով.

1) առանձին անհատներին բարձր սոցիալական կարգավիճակից ավելի ցածր մակարդակի մղելը.

2) և ամբողջ խմբի սոցիալական կարգավիճակի իջեցում.

Նվազման շարժունակության երկրորդ ձևի օրինակ կարող է լինել ինժեներների խմբի սոցիալական կարգավիճակի անկումը, որոնք ժամանակին շատ բարձր պաշտոններ են զբաղեցրել մեր հասարակության մեջ, կամ իրական իշխանությունը կորցնող քաղաքական կուսակցության կարգավիճակի անկումը, Պ. Սորոկինի փոխաբերական արտահայտությունը, «անկման առաջին դեպքը հիշեցնում է նավից մարդու անկումը. երկրորդը նավ է, որը խորտակվել է բոլորի հետ միասին:

3. Հորիզոնական և ուղղահայաց շարժունակության վրա ազդող գործոններ

Ուղղահայաց և հորիզոնական շարժունակության վրա ազդում են սեռը, տարիքը, ծնելիությունը, մահացությունը, բնակչության խտությունը: Ընդհանուր առմամբ, երիտասարդներն ավելի շարժուն են, քան տարեցները, իսկ տղամարդիկ ավելի շարժունակ են, քան կանայք: Գերբնակեցված երկրներն ավելի հավանական է զգալ արտագաղթի հետևանքները, քան ներգաղթը: Այնտեղ, որտեղ ծնելիությունը բարձր է, բնակչությունն ավելի երիտասարդ է և հետևաբար ավելի շարժունակ, և հակառակը:

Երիտասարդներին բնորոշ է մասնագիտական ​​շարժունակությունը, մեծահասակների համար՝ տնտեսական, իսկ տարեցներին՝ քաղաքական շարժունակությունը։ Ծնելիության մակարդակը անհավասարաչափ է բաշխված դասերի վրա։ Ստորին խավերը հակված են ավելի շատ երեխաներ ունենալ, իսկ բարձր խավերը՝ ավելի քիչ: Կա մի օրինաչափություն՝ որքան մարդ բարձրանում է սոցիալական սանդուղքով, այնքան քիչ երեխաներ ունի։

Եթե ​​անգամ հարուստի յուրաքանչյուր որդի գնում է իր հոր հետքերով, բուրգի վերին աստիճանների վրա բացեր են գոյանում, որոնք լրացնում են ցածր խավի մարդիկ։ Ոչ մի դասարանում մարդիկ չեն նախատեսում ծնողներին փոխարինելու համար անհրաժեշտ երեխաների ճշգրիտ թիվը: Տարբեր խավերում սոցիալական որոշակի պաշտոններ զբաղեցնելու համար թափուր աշխատատեղերի և դիմորդների թիվը տարբեր է։

Պրոֆեսիոնալները (բժիշկներ, իրավաբաններ և այլն) և հմուտ աշխատակիցները չունեն բավարար երեխաներ հաջորդ սերնդում իրենց աշխատանքը զբաղեցնելու համար: Ի հակադրություն, ԱՄՆ-ում ֆերմերներն ու գյուղատնտեսության աշխատողները 50%-ով ավելի շատ երեխաներ ունեն, քան անհրաժեշտ է ինքնափոխարինման համար: Դժվար չէ հաշվարկել, թե ժամանակակից հասարակության մեջ որ ուղղությամբ պետք է ընթանա սոցիալական շարժունակությունը։

Տարբեր խավերում ծնելիության բարձր և ցածր մակարդակն ուղղահայաց շարժունակության վրա նույն ազդեցությունն է թողնում, ինչպես տարբեր երկրներում բնակչության խտությունը հորիզոնական շարժունակության վրա: Շերտերը, ինչպես երկրները, կարող են լինել թեր աղով կամ գերբնակեցված:

Եզրակացություն

Հաշվի առնելով սոցիալական շարժունակության էությունը, բնույթը և տեսակները, մենք կարող ենք անել հետևյալ եզրակացությունները.

1. Սոցիալական շարժունակությունը սոցիալական կառուցվածքում զբաղեցրած վայրի անհատի կամ մարդկանց խմբի կողմից փոփոխությունն է կամ սոցիալական մի շերտից մյուսը տեղաշարժը: Սոցիալական շարժունակության բնույթն ուղղակիորեն կապված է ենթամշակույթի հետ, որում ծնվել և մեծացել է մարդը: Մի շերտից մյուսը կամ սոցիալական մի խավից մյուսը առաջադիմելու համար կարևոր է «սկսման հնարավորությունների տարբերությունը»:

2. Ժամանակակից սոցիոլոգիայում կան սոցիալական շարժունակության քանակականացման տարբեր եղանակներ, շարժունակության ցուցանիշները, շարժունակության գործակիցները սեռով, կրթական մակարդակով, ազգությամբ և այլն: Սա հասարակության սոցիալական կառուցվածքի ուսումնասիրության հիմնական ուղղություններից է, տարբեր երկրների համեմատական ​​վերլուծություն։

3. Անհատի կամ խմբի բոլոր սոցիալական շարժումներն ուղեկցվում են լուրջ խոչընդոտների հաղթահարմամբ, և այդ խոչընդոտները հաղթահարելու համար կան նոր սոցիալական տարածությանը հարմարվելու մի շարք տեխնիկա և եղանակներ (կենսակերպի փոփոխություն, տիպիկ կարգավիճակային վարքագծի ձևավորում, սոցիալական փոփոխություն. վարքագիծ և այլն):

4. Սոցիալական շարժունակության մի քանի տարբերակներ կան, սակայն հիմնականը համարվում է հորիզոնական և ուղղահայաց սոցիալական շարժունակությունը։ Հորիզոնական շարժունակությունը ենթադրում է անհատի տեղափոխում մի սոցիալական խմբից մյուսը, ընդ որում երկու խմբերը գտնվում են մոտավորապես նույն մակարդակի վրա: Ուղղահայաց շարժունակությունը ներառում է անհատի կամ խմբի շարժումը սոցիալական մի շերտից մյուսը: Ավելին, համապատասխան կարգավիճակի հիերարխիայում վեր բարձրանալը ներկայացնում է դեպի վեր շարժունակություն, ներքև՝ ներքև: Լգրականություն

1. Բաբոսով Է.Մ. Ընդհանուր սոցիոլոգիա. Դասագիրք ավագ դպրոցների համար. - M. NORMA, 2008. - 560-ական թթ.

2. Գրիգորիև Ս.Ի. Ժամանակակից սոցիոլոգիայի հիմունքները. Ուսուցողական. - Մ.: Իրավաբան, 2002. - 370-ական թթ.

3. Եֆիմովա Օ.Յու. Երիտասարդության սոցիալական շարժունակությունն ապահովող գործոններ // Գիտական ​​հոդվածների ժողովածու, հրատարակչություն N. Novg. պետություն համալսարան., 2005. - 152p.

4. Կուլիկով Լ.Մ. Սոցիոլոգիայի և քաղաքագիտության հիմունքներ. Դասագիրք. - Մ.: Ֆինանսներ և վիճակագրություն, 2002. - 336s.

5. Մարշակ Ա.Լ. Սոցիոլոգիա. Դասագիրք. - M.: UNITI - DANA, 2002. - 380-ական թթ.

6. Սորոկին Պ.Ա. Սոցիալական շարժունակությունը, դրա ձևերն ու տատանումները / Կրավչենկո Ա.Ի. Սոցիոլոգիա. Ընթերցող համալսարանների համար. Մ.: Ակադեմիական նախագիծ; Եկատերինբուրգ: Բիզնես գիրք, 2002.- 825p.

7. Սոցիոլոգիա. Դասագիրք բուհերի համար / Ed. Ա.Ի. Կրավչենկոն, Վ.Մ. Անուրինա. - Սանկտ Պետերբուրգ: Peter, 2003. - 435p.

8. Սոցիոլոգիա. Դասագիրք / խմբ. Վ.Ն. Լավրինենկո. - M.: UNITI - DANA, 2002. - 344 p.

9. Տոշչենկո Ժ.Տ. Սոցիոլոգիա. Դասագիրք բուհերի համար. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 640-ական թթ.

10. Ֆրոլով Ս.Ս. Սոցիոլոգիա. Դասագիրք բարձրագույնի համար ուսումնական հաստատություններ. - Մ.: Նաուկա, 2006. - 420-ական թթ.

Հյուրընկալվել է Allbest.ru-ում

...

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Անհատի կամ սոցիալական օբյեկտի անցումը մի սոցիալական դիրքից մյուսին կամ «սոցիալական շարժունակություն»: Սոցիալական շարժունակության երկու տեսակ՝ հորիզոնական և ուղղահայաց: Անցումային գործողություն՝ տնտեսական, մասնագիտական ​​և քաղաքական ոլորտներում։

թեստ, ավելացվել է 03/03/2009 թ


Ժամանակակից ռուսական հասարակության սոցիալական շարժունակության էությունը, հիմնական միտումները և տեսակները. Համաշխարհային տնտեսական ճգնաժամի և գործազրկության աճի ազդեցությունը. Անցում հումքի արտահանումից դեպի երկրի զարգացման սոցիալական ուղղվածության նորարարական մոդել.

թեստ, ավելացվել է 09/13/2009 թ


Ժամանակակից ռուսական հասարակության հիմնախնդիրների ուսումնասիրություն: Ռուսաստանում սոցիալական շարժունությանը բնորոշ անբարենպաստ վիճակի պատճառների և հետևանքների որոշում. Սոցիալական շարժունակության տեսակները, տեսակները և ձևերը. Ուղղահայաց շրջանառության ալիքներ.

վերացական, ավելացվել է 16.02.2013թ


Ժամանակակից ռուսական հասարակության սոցիալական շարժունակության հիմնական միտումների վերլուծություն: Հորիզոնական և ուղղահայաց սոցիալական շարժունակության առանձնահատկությունների ուսումնասիրություն: Սոցիալական շրջանառության ուղիների, սոցիալական կարգավիճակի ժառանգման ինստիտուտների բնութագրերը:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 12.03.2014թ


Սոցիալական շարժունակության տեսակները, դրա ուղիներն ու չափերը: Մարդկանց սոցիալական վերաբնակեցման դրդող գործոններ. Աշխատուժի շարժունակության ձևերն ու ցուցանիշները. Կառավարման նպատակներ բանվորական շարժումներԿազմակերպությունում. Ռուսաստանում աշխատուժի շարժունակության դերն ու դինամիկան.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 14.12.2013թ


Սոցիալական շերտավորման և շարժունակության տեսություններ. Սոցիալական շերտավորման տեսակները և դրա չափումը. Սոցիալական շարժունակության հայեցակարգը՝ տեսակներ, տեսակներ, չափումներ: սոցիալական շերտավորումև շարժունակությունը ժամանակակից Ռուսաստան. Գործոններ, բնութագրեր և հիմնական ուղղություններ

վերահսկողական աշխատանք, ավելացվել է 26.10.2006թ


Սոցիալական շարժունակության հայեցակարգը որպես բնական սոցիալական գործընթաց, դրա էությունը, տեսակները, դասակարգումը, ուղիները, հիմնական ցուցանիշները և բնութագրերըՌուսաստանում. Համեմատական ​​վերլուծությունբաց և փակ հասարակություններում սոցիալական պատնեշների «կոտրում».

թեստ, ավելացվել է 04/17/2010


Սոցիալական շարժունակության հայեցակարգը որպես շերտավորման համակարգում անհատների կամ խմբերի տեղափոխման գործընթաց մի մակարդակից (շերտից) մյուսը: Սոցիալական շարժունակության հիմնական ձևերը, դրա վրա ազդող գործոնները. Սոցիալական շարժունակության գործընթացի հետեւանքների վերլուծություն.

շնորհանդես, ավելացվել է 16.11.2014թ


Սոցիալական շարժունակության հայեցակարգը կրոնի սոցիոլոգիայի շրջանակներում: Սոցիալական սուբյեկտի (անհատի) կարգավիճակի փոփոխություն, տեղ հասարակության սոցիալական կառուցվածքում: Սոցիալական շարժունակության ձևերն ու մեխանիզմները, դրա հորիզոնական և ուղղահայաց տեսակները, հարաբերակցությունը կրոնի հետ.

դասախոսություն, ավելացվել է 11/09/2011 թ


Սոցիալական կոնֆլիկտի խնդիրը, միջանձնային փոխազդեցության տեսությունների վերլուծություն: Սոցիալական շարժունակության հայեցակարգը և դրա գործոնների բնութագրերը՝ ուղղահայաց կամ հորիզոնական շարժունակություն, սոցիալական կառուցվածքի վերակազմավորում, նոր համակարգշերտավորում.

Սոցիալական շարժունակության տեսակներ և օրինակներ

Սոցիալական շարժունակության հայեցակարգը

«Սոցիալական շարժունակություն» հասկացությունը գիտական ​​կիրառություն է մտցրել Պիտիրիմ Սորոկինը։ Սրանք հասարակության մեջ մարդկանց տարբեր շարժումներ են։ Յուրաքանչյուր մարդ ծննդյան ժամանակ զբաղեցնում է որոշակի դիրք և ներկառուցված է հասարակության շերտավորման համակարգում:

Անհատի դիրքը ծննդյան պահին հաստատուն չէ, և այն կարող է փոխվել կյանքի ընթացքում: Այն կարող է բարձրանալ կամ իջնել:

Սոցիալական շարժունակության տեսակները

Կան սոցիալական շարժունակության տարբեր տեսակներ. Սովորաբար կան.

• միջսերունդ և ներսերունդ;
• ուղղահայաց և հորիզոնական;
• կազմակերպված և կառուցվածքային:

Միջսերունդների շարժունակություննշանակում է, որ երեխաները փոխում են իրենց սոցիալական կարգավիճակը, և տարբերվում են իրենց ծնողներից: Այսպիսով, օրինակ, դերձակի աղջիկը դառնում է ուսուցիչ, այսինքն՝ բարձրացնում է իր կարգավիճակը հասարակության մեջ։ Կամ, օրինակ, ինժեների տղան դառնում է դռնապան, այսինքն՝ նրա սոցիալական կարգավիճակն իջնում ​​է։

Ներսերնդային շարժունակություննշանակում է, որ անհատի կարգավիճակը կարող է փոխվել իր ողջ կյանքի ընթացքում: Սովորական աշխատողը կարող է դառնալ ձեռնարկության մենեջեր, գործարանի տնօրեն, իսկ հետո՝ ձեռնարկությունների համալիրի ղեկավար։

Ուղղահայաց շարժունակություննշանակում է, որ անձի կամ մարդկանց խմբի շարժումը հասարակության ներսում փոխում է այս անձի կամ խմբի սոցիալական կարգավիճակը: Այս տեսակի շարժունակությունը խթանում է տարբեր համակարգերպարգևներ (հարգանք, եկամուտ, հեղինակություն, օգուտներ): Ուղղահայաց շարժունակությունը տարբեր բնութագրեր ունի. Դրանցից մեկն ինտենսիվությունն է, այսինքն՝ այն որոշում է, թե անհատը քանի շերտով է անցնում բարձրանալիս:

Եթե ​​հասարակությունը սոցիալապես անկազմակերպ է, ապա ինտենսիվության ցուցանիշն ավելի բարձր է դառնում։ Նման ցուցանիշը, ինչպիսին է ունիվերսալությունը, որոշում է այն մարդկանց թիվը, ովքեր որոշակի ժամանակահատվածում փոխել են իրենց դիրքերը ուղղահայաց: Կախված ուղղահայաց շարժունակության տեսակից, առանձնանում են հասարակության երկու տեսակ. Փակ է և բաց։

Փակ հասարակության մեջ սոցիալական սանդուղքով բարձրանալը շատ դժվար է մարդկանց որոշակի կատեգորիաների համար։ Օրինակ՝ սրանք հասարակություններ են, որտեղ կան կաստաներ, կալվածքներ, ինչպես նաև հասարակություն, որտեղ կան ստրուկներ, միջնադարում այդպիսի համայնքներ շատ են եղել։

Վ բաց հասարակությունհավասար հնարավորություններ բոլորի համար. Այդ հասարակությունները ներառում են ժողովրդավարական պետություններ: Պիտիրիմ Սորոկինը պնդում է, որ չկան և երբեք չեն եղել հասարակություններ, որտեղ ուղղահայաց շարժունակության հնարավորությունները բացարձակապես փակված կլինեն։ Միևնույն ժամանակ, երբեք չեն եղել համայնքներ, որտեղ ուղղահայաց շարժումները բացարձակապես ազատ կլինեն։ Ուղղահայաց շարժունակությունը կարող է լինել կամ դեպի վեր (որ դեպքում այն ​​կամավոր է) կամ դեպի ներքև (որ դեպքում այն ​​հարկադրված է):

Հորիզոնական շարժունակությունենթադրում է, որ անհատը տեղափոխվում է մի խմբից մյուսը՝ առանց սոցիալական կարգավիճակի փոխելու: Օրինակ, դա կարող է լինել կրոնի փոփոխություն: Այսինքն՝ անհատը կարող է ուղղափառությունից դառնալ կաթոլիկություն։ Նա կարող է նաև փոխել քաղաքացիությունը, կարող է ստեղծել իր ընտանիքը և թողնել ծնողին, կարող է փոխել իր մասնագիտությունը։ Միևնույն ժամանակ, անհատի կարգավիճակը չի փոխվում: Եթե ​​մի երկրից մյուսը տեղաշարժ կա, ապա նման շարժունակությունը կոչվում է աշխարհագրական։ Միգրացիան աշխարհագրական շարժունակության տեսակ է, որի ժամանակ անհատի կարգավիճակը փոխվում է տեղափոխվելուց հետո: Միգրացիան կարող է լինել աշխատանքային և քաղաքական, ներքին և միջազգային, օրինական և անօրինական:

Կազմակերպված շարժունակությունԴա պետական ​​կախված գործընթաց է։ Այն ուղղորդում է մարդկանց խմբերի շարժումը ներքև, վերև կամ հորիզոնական ուղղությամբ: Դա կարող է լինել և՛ այս մարդկանց համաձայնությամբ, և՛ առանց դրա։

Կառուցվածքային շարժունակությունպայմանավորված է հասարակության կառուցվածքում տեղի ունեցող փոփոխություններով։ Սոցիալական շարժունակությունը կարող է լինել խմբային և անհատական: Խմբի շարժունակությունը ենթադրում է, որ ամբողջ խմբերը շարժվում են: Խմբային շարժունակության վրա ազդում են հետևյալ գործոնները.

• ապստամբություններ;
• պատերազմներ;
• սահմանադրության փոփոխություն;
• օտարերկրյա զորքերի ներխուժում;
• քաղաքական ռեժիմի փոփոխություն.
• Անհատական ​​սոցիալական շարժունակությունը կախված է հետևյալ գործոններից.
• քաղաքացու կրթական մակարդակը.
• ազգություն;
• բնակավայր;
• կրթության որակը;
• իր ընտանիքի կարգավիճակը;
• արդյոք քաղաքացին ամուսնացած է.
• Ցանկացած շարժունակության համար մեծ նշանակություն ունեն տարիքը, սեռը, ծնելիությունը և մահացությունը:

Սոցիալական շարժունակության օրինակներ

Սոցիալական շարժունակության օրինակներ կարելի է գտնել մեր կյանքում մեծ թվով: Այսպիսով, Պավել Դուրովին, ով ի սկզբանե եղել է բանասիրական ֆակուլտետի պարզ ուսանող, կարելի է համարել հասարակության աճի աճի մոդել։ Բայց 2006 թվականին նրան պատմեցին Facebook-ի մասին, իսկ հետո նա որոշեց, որ նմանատիպ ցանց կստեղծի Ռուսաստանում։ Սկզբում այն ​​կոչվում էր «Student.ru», իսկ հետո այն կոչվեց Vkontakte: Այժմ այն ​​ունի ավելի քան 70 միլիոն օգտատեր, իսկ Պավել Դուրովը ավելի քան 260 միլիոն դոլար կարողություն ունի։

Սոցիալական շարժունակությունը հաճախ զարգանում է ենթահամակարգերի ներսում: Այսպիսով, դպրոցներն ու բուհերը այդպիսի ենթահամակարգեր են։ Համալսարանի ուսանողը պետք է սովորի ուսումնական պլան. Եթե ​​նա հաջողությամբ հանձնի քննությունները, ապա կանցնի հաջորդ դասընթացին, կստանա դիպլոմ, կդառնա մասնագետ, այսինքն՝ ավելի բարձր պաշտոն կստանա։ Համալսարանից հեռացումը վատ աշխատանքի պատճառով սոցիալական շարժունակության անկման օրինակ է:

Սոցիալական շարժունակության օրինակ է հետևյալ իրավիճակը՝ անձը, ով ստացել է ժառանգություն, հարստացել, տեղափոխվել է մարդկանց ավելի բարեկեցիկ շերտ։ Սոցիալական շարժունակության օրինակներն են՝ դպրոցի ուսուցչի առաջխաղացումը տնօրեն, ամբիոնի դոցենտի բարձրացումը պրոֆեսորի, ձեռնարկության աշխատակցի տեղափոխումը մեկ այլ քաղաք:

Ուղղահայաց սոցիալական շարժունակություն

Ուղղահայաց շարժունակությունը եղել է ամենաշատ հետազոտությունների առարկան: Որոշիչ հայեցակարգը շարժունակության հեռավորությունն է: Այն չափում է, թե անհատը քանի քայլի միջով է անցնում հասարակության մեջ առաջընթացի ընթացքում: Նա կարող է քայլել մեկ կամ երկու քայլ, նա կարող է հանկարծակի թռչել աստիճանների ամենավերևում կամ ընկնել դրա հիմքը (վերջին երկու տարբերակները բավականին հազվադեպ են): Շարժունակության չափը կարևոր է: Այն որոշում է, թե քանի անհատ է որոշակի ժամանակահատվածում շարժվել դեպի վեր կամ վար՝ ուղղահայաց շարժունակության օգնությամբ:

Սոցիալական շարժունակության ուղիները

Հասարակության սոցիալական շերտերի միջև բացարձակ սահմաններ չկան: Որոշ շերտերի ներկայացուցիչներ կարող են ճանապարհ անցնել այլ շերտերի մեջ: Շարժումը տեղի է ունենում սոցիալական հաստատությունների օգնությամբ: Պատերազմի ժամանակ որպես սոցիալական հաստատությունկա բանակ, որը բարձրացնում է տաղանդավոր զինվորներին և նրանց նոր կոչումներ է տալիս, եթե նախկին հրամանատարները զոհվեն։ Սոցիալական շարժունակության մեկ այլ հզոր ալիք եկեղեցին է, որը բոլոր ժամանակներում հավատարիմ ներկայացուցիչներ է գտել հասարակության ցածր խավերում և բարձրացրել նրանց:

Սոցիալական շարժունակության ուղիներ կարելի է համարել նաև կրթության ինստիտուտը, ինչպես նաև ընտանիքն ու ամուսնությունը։ Եթե ​​սոցիալական տարբեր շերտերի ներկայացուցիչներ մտան ամուսնության մեջ, ապա նրանցից մեկը բարձրացավ սոցիալական սանդուղքով կամ իջավ: Օրինակ, հին հռոմեական հասարակության մեջ ազատ մարդով ամուսնացավ ստրուկի հետ, կարող էր նրան ազատել: Հասարակության նոր շերտերի` շերտերի ստեղծման գործընթացում հայտնվում են մարդկանց խմբեր, որոնք չունեն ընդհանուր ընդունված կարգավիճակներ, կամ կորցրել են դրանք։ Նրանք կոչվում են մարգինալներ: Նման մարդկանց բնորոշ է այն փաստը, որ նրանց համար դժվար ու անհարմար է ներկա կարգավիճակում, նրանք հոգեբանական սթրես են ապրում։ Օրինակ, սա ձեռնարկության աշխատակից է, ով դարձել է անօթևան և կորցրել իր տունը։

Գոյություն ունեն մարգինալների հետևյալ տեսակները.

• էթնոմարգինալներ - մարդիկ, ովքեր հայտնվել են խառը ամուսնությունների արդյունքում.
• բիոմարգինալներ, որոնց առողջության մասին հասարակությունը դադարել է հոգ տանել.
• քաղաքական վտարանդիներ, ովքեր չեն կարողանում հաշտվել գոյություն ունեցող քաղաքական կարգի հետ.
• կրոնական վտարանդիներ - մարդիկ, ովքեր իրենց չեն համարում ընդհանուր ընդունված դավանանք.
• հանցավոր վտարանդիներ՝ քրեական օրենսգիրքը խախտող մարդիկ.

Հասարակության մեջ սոցիալական շարժունակություն

Սոցիալական շարժունակությունը կարող է տարբերվել՝ կախված հասարակության տեսակից: Եթե ​​հաշվի առնենք Խորհրդային հասարակություն, ապա բաժանվել է տնտեսագիտական ​​դասերի։ Դրանք էին նոմենկլատուրան, բյուրոկրատիան և պրոլետարիատը։ Սոցիալական շարժունակության մեխանիզմներն այն ժամանակ կարգավորվում էին պետության կողմից։ Շրջանային կազմակերպությունների աշխատակիցները հաճախ նշանակվում էին կուսակցական կոմիտեների կողմից։ Մարդկանց արագ շարժումը տեղի ունեցավ ռեպրեսիաների և կոմունիզմի կառուցման միջոցով (օրինակ՝ ԲԱՄ և կուսական հողեր)։ Արևմտյան հասարակություններն ունեն սոցիալական շարժունակության այլ կառուցվածք:

Այնտեղ հասարակական շարժման հիմնական մեխանիզմը մրցակցությունն է։ Դրա պատճառով ոմանք սնանկանում են, իսկ մյուսները բարձր շահույթներ են ստանում։ Եթե ​​սա քաղաքական ոլորտ է, ապա այնտեղ շարժման հիմնական մեխանիզմը ընտրություններն են։ Ցանկացած հասարակությունում կան մեխանիզմներ, որոնք հնարավորություն են տալիս մեղմել անհատների և խմբերի կտրուկ անկումը։ Սա տարբեր ձևեր սոցիալական աջակցություն. Մյուս կողմից, բարձր շերտերի ներկայացուցիչները ձգտում են ամրապնդել իրենց բարձր կարգավիճակը և թույլ չտալ, որ ստորին շերտերի ներկայացուցիչները ներթափանցեն բարձր շերտեր։ Շատ առումներով սոցիալական շարժունակությունը կախված է նրանից, թե ինչպիսի հասարակություն է: Այն կարող է լինել բաց և փակ:

Բաց հասարակությունը բնութագրվում է նրանով, որ սոցիալական դասերի բաժանումը պայմանական է, և մի դասից մյուսը անցնելը բավականին հեշտ է։ Սոցիալական հիերարխիայում ավելի բարձր դիրքի հասնելու համար մարդուն պետք է պայքարել, մարդիկ անընդհատ աշխատելու մոտիվացիա ունեն, քանի որ քրտնաջան աշխատանքը հանգեցնում է նրանց սոցիալական դիրքի և բարեկեցության բարձրացմանը: Հետևաբար, ցածր խավի մարդիկ ձգտում են անընդհատ ճեղքվել դեպի վերև, իսկ վերին խավի ներկայացուցիչները ցանկանում են պահպանել իրենց դիրքերը։ Ի տարբերություն բաց հասարակության, փակ սոցիալական հասարակությունն ունի շատ հստակ սահմաններ դասակարգերի միջև:

Հասարակության սոցիալական կառուցվածքն այնպիսին է, որ դասակարգերի միջև մարդկանց առաջխաղացումը գրեթե անհնար է։ Նման համակարգում ծանր աշխատանքը նշանակություն չունի, ինչպես նաև կարևոր չեն ցածր կաստայի ներկայացուցչի տաղանդները: Նման համակարգին աջակցում է ավտորիտար իշխող կառույցը։ Եթե ​​իշխանությունը թուլանում է, դառնում է հնարավոր փոփոխությունշերտերի միջև սահմանները. Փակ կաստային հասարակության ամենաակնառու օրինակը կարելի է համարել Հնդկաստանը, որտեղ ամենաբարձր կարգավիճակն ունեն բրահմանները՝ ամենաբարձր կաստանը: Ամենացածր կաստանը սուդրաներն են՝ աղբահանները։ Ժամանակի ընթացքում հասարակության մեջ էական փոփոխությունների բացակայությունը հանգեցնում է այս հասարակության այլասերման։

Սոցիալական շերտավորում և շարժունակություն

Սոցիալական շերտավորումը մարդկանց բաժանում է դասերի։ Հետխորհրդային հասարակության մեջ սկսեցին հայտնվել հետևյալ խավերը՝ նոր ռուսներ, ձեռնարկատերեր, բանվորներ, գյուղացիներ և իշխող շերտ։ Բոլոր հասարակություններում սոցիալական շերտերն ունեն ընդհանուր հատկանիշներ. Այո՛, ժողովուրդ մտավոր աշխատանքավելի բարձր դիրք են զբաղեցնում, քան պարզապես բանվորներն ու գյուղացիները։ Որպես կանոն, շերտերի միջև չկան անթափանց սահմաններ, մինչդեռ սահմանների իսպառ բացակայությունն անհնար է։

v ՎերջերսԱրևմտյան հասարակության սոցիալական շերտավորումը զգալի փոփոխությունների է ենթարկվում՝ կապված արևելյան աշխարհի ներկայացուցիչների (արաբների) արևմտյան երկրներ ներխուժման հետ։ Սկզբում գալիս են որպես աշխատուժ, այսինքն՝ ցածր որակավորում ունեցող աշխատանք են կատարում։ Բայց այս ներկայացուցիչները բերում են իրենց մշակույթն ու սովորույթները, որոնք հաճախ տարբերվում են արևմտյանից։ Հաճախ արեւմտյան երկրների քաղաքների ամբողջ թաղամասերն ապրում են իսլամական մշակույթի օրենքներով։

Պետք է ասել, որ սոցիալական շարժունակությունը սոցիալական ճգնաժամի պայմաններում տարբերվում է կայունության պայմաններում սոցիալական շարժունակությունից։ Պատերազմը, հեղափոխությունը, երկարատև տնտեսական հակամարտությունները հանգեցնում են սոցիալական շարժունակության ուղիների փոփոխության, հաճախ զանգվածային աղքատացման և հիվանդացության աճի: Այս պայմաններում շերտավորման գործընթացները կարող են զգալիորեն տարբերվել: Այսպիսով, հանցավոր կառույցների ներկայացուցիչները կարող են ներթափանցել իշխանական շրջանակներ։

Էջ 1

Հորիզոնական շարժունակությունը ենթադրում է անհատի անցում մեկ սոցիալական խմբից մյուսը, որը գտնվում է նույն մակարդակում:

Հորիզոնական շարժունակությունը ենթադրում է անհատի անցում մեկ սոցիալական խմբից մյուսը, որը գտնվում է նույն մակարդակում:

Հորիզոնական շարժունակություն նշանակում է անձի անցում սոցիալական խմբից մյուսին, որն ընդհանուր առմամբ գտնվում է սոցիալական շերտավորման նույն մակարդակի վրա, օրինակ, երբ գյուղաբնակը դառնում է քաղաքային, բայց նրա մասնագիտությունն ու եկամտի մակարդակը մնում են նույնը: Ուղղահայաց շարժունակությունը մարդկանց անցումն է մի սոցիալական շերտից մյուսը հիերարխիկ կարգով, օրինակ՝ հասարակության ստորին շերտից ավելի բարձր շերտ կամ հակառակը՝ ավելի բարձր շերտից ավելի ցածր:

Աշխարհագրական շարժունակությունը հորիզոնական շարժունակության տարբերակ է: Դա չի ենթադրում կարգավիճակի կամ խմբի փոփոխություն, այլ տեղաշարժ մի վայրից մյուսը՝ պահպանելով նույն կարգավիճակը։ Օրինակ՝ միջազգային և միջտարածաշրջանային զբոսաշրջությունը՝ քաղաքից գյուղ տեղափոխելը, մի ձեռնարկությունից մյուսը տեղափոխելը։

Տարբեր խավերում ծնելիության բարձր և ցածր մակարդակն ուղղահայաց շարժունակության վրա նույն ազդեցությունն է թողնում, ինչպես տարբեր երկրներում բնակչության խտությունը հորիզոնական շարժունակության վրա: Շերտերը, ինչպես երկրները, կարող են լինել գերբնակեցված կամ թերբնակեցված:

Սորոկինը տարբերակում է սոցիալական շարժունակության երկու տեսակ՝ հորիզոնական և ուղղահայաց։ Հորիզոնական շարժունակությունը անհատի կամ սոցիալական օբյեկտի անցումն է մի սոցիալական դիրքից մյուսը, որը գտնվում է նույն մակարդակի վրա, օրինակ՝ անհատի անցումը մի ընտանիքից մյուսը, մի կրոնական խմբից մյուսը, ինչպես նաև փոփոխություն։ բնակության. Այս բոլոր դեպքերում անհատը չի փոխում սոցիալական շերտը, որին պատկանում է, կամ սոցիալական կարգավիճակը: Բայց ամենակարևոր գործընթացը ուղղահայաց շարժունակությունն է, որը փոխազդեցությունների մի շարք է, որը հեշտացնում է անհատի կամ սոցիալական օբյեկտի անցումը սոցիալական մի շերտից մյուսը:

ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆ ՇԱՐԺՈՒՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆ - մարդկանց տեղափոխում սոցիալական մի շերտից մյուսը տարբեր օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ գործոնների ազդեցության տակ. արտացոլելով այս գործընթացները՝ սոցիալական շարժունակության տեսությունը մատնանշում է հորիզոնական և ուղղահայաց շարժունակությունը: Հորիզոնական շարժունակությունը նշանակում է մարդկանց անցում մի սոցիալական խմբից մյուսը, որը գտնվում է, այսպես ասած, հասարակության սոցիալական կառուցվածքի նույն մակարդակում: Օրինակ, երբ գյուղաբնակը դառնում է քաղաքաբնակ, սակայն նրա մասնագիտությունը և եկամուտների մակարդակը մնում են նույնը։ Ուղղահայաց շարժունակությունը մարդկանց սոցիալական տեղաշարժն է հիերարխիկ կարգով, օրինակ՝ ցածր շերտից ավելի բարձր՝ սոցիալական կարգավիճակի և աշխատավարձի առումով, կամ հակառակը՝ ավելի բարձր շերտից ավելի ցածր: Սոցիալական շարժունակության տեսությունը հիմնված է Պ.

Հասարակության սոցիալական տարածքը բազմաչափ է. Դրանում գլխավորը ուղղահայաց և հորիզոնական շարժունակությունն է։ Հորիզոնական առումով բոլոր մարդիկ հավասար են, իսկ ուղղահայաց՝ շերտերն առանձնանում են։

Հետազոտողները ուսումնասիրում են ուտոպիստական ​​շարժումները միջնադարյան Եվրոպա, որոշեց, որ ուտոպիստական ​​երևակայություններն առավել տարածված էին նախկին գյուղացիների շրջանում, ովքեր վտարվեցին իրենց հողից և դարձան քաղաքային արհեստավորներ, բանվորներ, գործազուրկներ կամ պարզապես մուրացկաններ։ Այս մարդիկ ներգրավված էին աշխարհագրական, հորիզոնական շարժունակության և, բացի այդ, ուղղահայաց շարժունակության գործընթացում։ Պարզվեց, որ եթե համակցված շարժունակությունը ընդգրկում է մարդկանց մեծ զանգվածներ, ապա դա միշտ հանգեցնում է սոցիալական շարժումների առաջացման։

Հորիզոնական շարժունակությունը անհատի կամ խմբի ֆիզիկական շարժումն է մի շրջանից մյուսը: Ուղղահայաց շարժունակության վերլուծության ժամանակ սոցիոլոգները ուսումնասիրում են ինչպես անհատի շարժունակությունը իր կարիերայի շրջանակներում, այնպես էլ անհատի և նրա ծնողների սոցիալական դիրքի տարբերությունները:

Պիտիրիմ Ալեքսանդրովիչ Սորոկին (1889 - 1968) - 20-րդ դարի մեծագույն սոցիոլոգներից մեկը։ Հորիզոնական շարժունակությունը ֆիզիկական տարածության իրական շարժումն է, միգրացիան. ուղղահայաց - սոցիալական կարգավիճակի փոփոխություն, սոցիալական սանդուղքով վեր ու վար շարժվելով (Sorokin P.A. Social Mobility. In տարբեր տեսակներհասարակությունը, այս շարժումը տարբերվում է ձևով և արագությամբ: Յուրաքանչյուր հասարակությունում կան այսպես կոչված վերելակներ, որոնց միջոցով իրականացվում է այդ շարժումը։ Դրանց դասական օրինակներն են բանակը, դպրոցը, բյուրոկրատիան, մասնագիտական ​​և աստվածաբանական կազմակերպությունները։ Դրանք նույնքան անհրաժեշտ են սոցիալական օրգանիզմին, որքան բարդ կենսաբանական մարմնում արյան հոսքը վերահսկելու օրգանները: Սորոկինը եկել է այն եզրակացության, որ շարժունակությունը նպաստում է մտավոր ճկունության զարգացմանը և ընդհանրապես բանականության բազմակողմանիությանը, բայց, իր հերթին, ծնում է թերահավատություն, ցինիզմ, հանգեցնում է պաթոլոգիական մեկուսացման, բարոյական անկման և ինքնասպանության:

Շերտավորումը մարդկանց տարբերակումն է հիերարխիկ կարգով, որը հիմնված է սոցիալական կապիտալների խմբի անդամների միջև անհավասար բաշխման վրա՝ իրավունքներ, իշխանություն, ազդեցություն, հնարավորություններ, արտոնություններ և օգուտներ, եկամուտ և այլն: Սոցիալական շերտավորման երեք հիմնական ձև կա՝ տնտեսական, քաղաքական և մասնագիտական։ Շերտերի միջև և նրանց ներսում տեղի են ունենում անհատների շարժումներ, որոնք կոչվում են սոցիալական շարժունակություն։ Սոցիալական շարժունակությունը կարող է լինել հորիզոնական և ուղղահայաց: Հորիզոնական շարժունակությունը շարժումն է մի սոցիալական խմբից մյուսը, որը գտնվում է նույն հարթության վրա: Ուղղահայաց - շարժում մեկ սոցիալական մակարդակից մյուսը:

Էջեր՝      1

Հորիզոնական շարժունակությունը անհատի անցումն է մի սոցիալական խմբից մյուսին, որը գտնվում է նույն մակարդակի վրա (օրինակ՝ ուղղափառից կաթոլիկ կրոնական խմբի, մի քաղաքացիությունից մյուսը տեղափոխելը): Տարբերակել անհատական ​​շարժունակությունը - մեկ անձի շարժումը մյուսներից անկախ, և խմբային շարժունակությունը - շարժումը տեղի է ունենում հավաքականորեն: Բացի այդ, առանձնանում է աշխարհագրական շարժունակությունը՝ մեկ վայրից մյուսը տեղափոխելը` պահպանելով նույն կարգավիճակը (օրինակ՝ միջազգային և միջտարածաշրջանային տուրիզմ, քաղաքից գյուղ տեղափոխում և հակառակ ուղղությամբ): Որպես աշխարհագրական շարժունակության տեսակ՝ հայեցակարգն առանձնանում է միգրացիան- կարգավիճակի փոփոխությամբ մի վայրից մյուսը տեղափոխվելը (օրինակ՝ անձը քաղաք է տեղափոխվել մշտական ​​բնակության և փոխել է իր մասնագիտությունը):

1. Ուղղահայաց շարժունակություն

Ուղղահայաց շարժունակությունը մարդու շարժումն է կորպորատիվ սանդուղքով վեր կամ վար:

Վերև շարժունակություն - սոցիալական վերելք, վերընթաց շարժում (Օրինակ՝ առաջխաղացում):

Դեպի ներքև շարժունակություն - սոցիալական ծագում, վայրընթաց շարժում (Օրինակ՝ քանդում):

1. Սերունդների շարժունակություն

Միջսերնդային շարժունակություն՝ սոցիալական կարգավիճակի համեմատական ​​փոփոխություն տարբեր սերունդների միջև (օրինակ՝ նախագահ է դառնում աշխատողի որդին):

Ներսերնդային շարժունակություն (սոցիալական կարիերա) - կարգավիճակի փոփոխություն մեկ սերնդի ընթացքում (օրինակ՝ պտտվողը դառնում է ինժեներ, այնուհետև խանութի մենեջեր, այնուհետև գործարանի տնօրեն): Ուղղահայաց և հորիզոնական շարժունակության վրա ազդում են սեռը, տարիքը, ծնելիությունը, մահացությունը, բնակչության խտությունը: Ընդհանուր առմամբ, տղամարդիկ և երիտասարդներն ավելի շարժուն են, քան կանայք և տարեցները: Գերբնակեցված երկրներն ավելի հավանական է զգալ արտագաղթի (մի երկրից մյուսը տնտեսական, քաղաքական, անձնական պատճառներով տեղափոխում) հետևանքները, քան ներգաղթի (տարածաշրջան տեղափոխվելը մեկ այլ տարածաշրջանի քաղաքացիների մշտական ​​կամ ժամանակավոր բնակության համար): Այնտեղ, որտեղ ծնելիությունը բարձր է, բնակչությունն ավելի երիտասարդ է և հետևաբար ավելի շարժունակ, և հակառակը:

20. Ժամանակակից ռուսական հասարակության շերտավորում

Ռուսական հասարակության շերտավորման գործոնների, չափանիշների և օրինաչափությունների ժամանակակից ուսումնասիրությունները հնարավորություն են տալիս բացահայտել շերտերն ու խմբերը, որոնք տարբերվում են ինչպես սոցիալական կարգավիճակով, այնպես էլ Ռուսաստանի հասարակության բարեփոխման գործընթացում: Համաձայն վարկածը, որը առաջ քաշեց ակադեմիկոս Թ.Ի. Զասլավսկայա, Ռուսական հասարակությունը բաղկացած է չորս սոցիալական շերտերից՝ վերին, միջին, հիմնական և ստորին, ինչպես նաև ապասոցիալականացված «սոցիալական հատակից»: Վերին շերտը ներառում է, առաջին հերթին, իրական իշխող շերտը, որը հանդես է գալիս որպես բարեփոխումների հիմնական սուբյեկտ։ Այն ներառում է էլիտար և ենթաէլիտար խմբեր, որոնք զբաղեցնում են կարևորագույն դիրքերը պետական ​​կառավարման համակարգում, տնտեսական և իրավապահ մարմիններում։ Նրանց միավորում է իշխանության ղեկին լինելու և բարեփոխումների գործընթացների վրա անմիջականորեն ազդելու կարողությունը։ Միջին շերտը միջին շերտի ծիլն է տերմինի արևմտյան իմաստով։ Ճիշտ է, նրա ներկայացուցիչների մեծամասնությունը չունի ո՛չ անձնական անկախություն ապահովող կապիտալ, ո՛չ հետինդուստրիալ հասարակության պահանջներին համապատասխանող պրոֆեսիոնալիզմի մակարդակ, ո՛չ էլ սոցիալական բարձր հեղինակություն։ Ավելին, այս շերտը դեռ շատ փոքր է և չի կարող սոցիալական կայունության երաշխավոր լինել։ Հետագայում Ռուսաստանում կձևավորվի լիարժեք միջին շերտ՝ սոցիալական խմբերի հիման վրա, որոնք այսօր կազմում են համապատասխան նախաշերտը։ Սրանք փոքր ձեռներեցներ են, միջին և փոքր ձեռնարկությունների մենեջերներ, բյուրոկրատիայի միջին օղակ, ավագ սպաներ, ամենաորակյալ և կարող մասնագետներն ու աշխատողները։ Հիմնական սոցիալական շերտն ընդգրկում է Ռուսաստանի հասարակության ավելի քան 2/3-ը։ Նրա ներկայացուցիչներն ունեն միջին մասնագիտական ​​և որակավորման ներուժ և համեմատաբար սահմանափակ աշխատանքային ներուժ։ Հիմնական շերտը ներառում է մտավորականության հիմնական մասը (մասնագետներ), կիսաինտելիգենցիան (օգնական մասնագետներ), տեխնիկական անձնակազմը, առևտրի և սպասարկման զանգվածային մասնագիտությունների աշխատողները և գյուղացիության մեծ մասը։ Թեև այս խմբերի սոցիալական կարգավիճակը, մտածելակերպը, շահերը և վարքագիծը տարբեր են, նրանց դերն անցումային գործընթացում բավականին նման է. դա առաջին հերթին փոփոխվող պայմաններին հարմարեցում է՝ գոյատևելու և, հնարավորության դեպքում, ձեռք բերված կարգավիճակը պահպանելու համար: Ներքևի շերտը փակում է հասարակության հիմնական, սոցիալականացված հատվածը, նրա կառուցվածքն ու գործառույթները կարծես թե ամենաքիչ պարզ են։ Նրա ներկայացուցիչների տարբերակիչ հատկանիշներն են ցածր ակտիվության ներուժը և անցումային շրջանի ծանր սոցիալ-տնտեսական պայմաններին հարմարվելու անկարողությունը: Հիմնականում այս շերտը բաղկացած է տարեցներից, վատ կրթված, ոչ շատ առողջ և ուժեղ մարդիկ, նրանցից, ովքեր չունեն մասնագիտություններ և հաճախ մշտական ​​զբաղմունք, բնակության վայր, գործազուրկներ, փախստականներ և հարկադիր միգրանտներ ազգամիջյան հակամարտությունների տարածքներից: Այս շերտի ներկայացուցիչների նշաններն են շատ ցածր անձնական և ընտանեկան եկամուտը, ցածր կրթական մակարդակը, ոչ հմուտ աշխատանքը կամ մշտական ​​աշխատանքի բացակայությունը: Սոցիալական հատակը բնութագրվում է հիմնականում խոշոր հասարակության սոցիալական ինստիտուտներից մեկուսացվածությամբ, որը փոխհատուցվում է կոնկրետ քրեական և կիսաքրեական ինստիտուտներում ընդգրկվածությամբ: Սա ենթադրում է սոցիալական կապերի մեկուսացում հիմնականում հենց շերտի ներսում, ապասոցիալականացում և լեգիտիմ սոցիալական կյանքի հմտությունների կորուստ։ Սոցիալական հատակի ներկայացուցիչներն են հանցագործներն ու կիսաքրեական տարրերը՝ գողեր, ավազակներ, թմրավաճառներ, հասարակաց տների տերեր, մանր ու խոշոր ստահակներ, վարձու մարդասպաններ, ինչպես նաև դեգրադացված մարդիկ՝ հարբեցողներ, թմրամոլներ, մարմնավաճառներ, թափառաշրջիկներ, անօթևաններ, և այլն: Այլ հետազոտողներ ներկայացնել ժամանակակից Ռուսաստանում սոցիալական շերտերի պատկերը հետևյալ կերպ. տնտեսական և քաղաքական էլիտա (0,5%-ից ոչ ավելի); վերին շերտ (6,5%); միջին շերտ (21%); այլ շերտեր (72%): Վերին շերտը ներառում է պետական ​​բյուրոկրատիայի գագաթը, գեներալների մեծ մասը, խոշոր հողատերերը, արդյունաբերական կորպորացիաների, ֆինանսական հաստատությունների ղեկավարները, խոշոր և հաջողակ ձեռնարկատերերը։ Այս խմբի ներկայացուցիչների մեկ երրորդը 30 տարեկանից բարձր չէ, կանանց համամասնությունը մեկ քառորդից պակաս է, ոչ ռուսների համամասնությունը մեկուկես անգամ գերազանցում է հանրապետական ​​միջինը։ Վերջին տարիներին այս շերտի նկատելի ծերացում է նկատվում, ինչը վկայում է դրա փակ լինելու մասին։ Կրթության մակարդակը շատ բարձր է, թեև միջին խավից շատ բարձր չէ։ Երկու երրորդն ապրում է խոշոր քաղաքներում, մեկ երրորդն ունի սեփական ձեռնարկություններ և ֆիրմաներ, մեկ հինգերորդը զբաղվում է բարձր վարձատրվող մտավոր աշխատանքով, 45%-ը զբաղված է, մեծ մասը՝ պետական ​​հատվածում։ Այս շերտի եկամուտները, ի տարբերություն մնացածների եկամուտների, ավելի արագ են աճում, քան գները, այսինքն. կա հարստության հետագա կուտակում. Այս շերտի նյութական դիրքը ոչ միայն ավելի բարձր է, այլ որակապես տարբերվում է մյուսներից։ Այսպիսով, վերին շերտն ունի ամենահզոր տնտեսական և էներգետիկ ներուժը և կարելի է համարել Ռուսաստանի նոր տերը, որի վրա, կարծես թե, պետք է հույսեր կապել։ Սակայն այս շերտը խիստ քրեականացված է, սոցիալապես եսասեր և անհեռատես, անհանգստություն ցուցաբերելով ստեղծված իրավիճակի ամրապնդման և պահպանման համար։ Բացի այդ, նա գտնվում է հանդուգն առճակատման մեջ մնացած հասարակության հետ, դժվար է գործընկերությունը սոցիալական այլ խմբերի հետ: Օգտագործելով իրենց իրավունքները և բացված հնարավորությունները՝ վերին շերտը պատշաճ կերպով չի գիտակցում այդ իրավունքներին ուղեկցող պարտականություններն ու պարտավորությունները։ Այս պատճառներով հիմք չկա այս շերտի հետ կապել Ռուսաստանի լիբերալ ճանապարհով զարգացման հույսերը։ Միջին շերտն այս առումով ամենահեռանկարայինն է։ Այն բավականին արագ է զարգանում (1993-ին այն 14% էր, 1996-ին՝ արդեն 21%)։ Սոցիալական առումով նրա կազմը չափազանց տարասեռ է և ներառում է. բիզնեսի ստորին շերտը՝ փոքր բիզնեսը (44%); որակավորված մասնագետներ - մասնագետներ (37%); աշխատողների միջին օղակը (միջին բյուրոկրատիա, զինվորական, ոչ արտադրական աշխատողներ (19%): Այս բոլոր խմբերի թիվն աճում է, և բոլորից ամենաարագը պրոֆեսիոնալներն են, այնուհետև գործարարները, ավելի դանդաղ, քան մյուսները՝ աշխատակիցները: Ընտրված խմբերը զբաղեցնում են. ավելի բարձր կամ ցածր դիրքը, հետևաբար ավելի ճիշտ է դիտարկել ոչ թե նրանց միջին շերտերը, այլ մեկ միջին շերտի խմբերը կամ, ավելի ճիշտ, նախաշերտի խմբերը, քանի որ նրա շատ հատկանիշներ նոր են ձևավորվում (սահմանները դեռևս մշուշոտ են. , քաղաքական ինտեգրումը թույլ է, ինքնանույնականացումը՝ ցածր)։ Պրոտստրատի նյութական վիճակը բարելավվում է. 1993-1996 թվականներին աղքատների համամասնությունը 23-ից նվազել է 7%-ի։ Այնուամենայնիվ, այս խմբի սոցիալական բարեկեցությունը ենթարկվում է առավել կտրուկ տատանումների, հատկապես աշխատողների համար: Միևնույն ժամանակ, հենց այս նախաշերտը պետք է դիտարկել որպես իրական միջին շերտի ձևավորման պոտենցիալ աղբյուր (ըստ երևույթին, երկու-երեք տասնամյակից հետո)՝ խավի, որը աստիճանաբար կարող է դառնալ հասարակության սոցիալական կայունության երաշխավոր միավորելով ռուսական հասարակության այն հատվածը, որն ունի սոցիալապես ամենաակտիվ նորարարական ներուժը և ավելին, քան մյուսները, որոնք հետաքրքրված են հասարակության ազատականացմամբ. հարաբերություններ.(Մաքսիմով Ա. Ռուսերեն թարգմանված միջին խավ//Բաց քաղաքականություն. 1998. Մայիս. էջ 58-63։)

21. Անհատականություն- հայեցակարգ, որը մշակվել է ցուցադրելու համար մարդու սոցիալական բնույթըայն դիտարկելով որպես սոցիալ-մշակութային կյանքի սուբյեկտ, սահմանելով որպես անհատական ​​սկզբունքի կրող, ինքնաբացահայտվելով սոցիալական հարաբերությունների, հաղորդակցության և օբյեկտիվ գործունեության համատեքստում. . «Անհատականություն» ասելով նկատի ունեն՝ 1) մարդկային անհատը՝ որպես հարաբերությունների և գիտակցված գործունեության սուբյեկտ («անձ»՝ բառի լայն իմաստով) կամ 2) սոցիալապես նշանակալի հատկանիշների կայուն համակարգ, որը բնութագրում է անհատին որպես անդամ։ որոշակի հասարակության կամ համայնքի. Թեև այս երկու հասկացությունները՝ անձը որպես անձի ամբողջականություն (լատիներեն պերսոնա) և անհատականությունը որպես նրա սոցիալական և հոգեբանական տեսք (լատիներեն parsonalitas), տերմինաբանորեն բավականին տարբերվում են, դրանք երբեմն օգտագործվում են որպես հոմանիշներ:

22. Անհատականության սոցիոլոգիական տեսություններ. Անհատականության կարգավիճակ-դերային հայեցակարգ.

Գոյություն ունեն անձի հոգեդինամիկ, վերլուծական, հումանիստական, ճանաչողական, վարքային, գործունեության և դիսպոզիտիվ տեսություններ։

Անհատականության հոգեդինամիկ տեսության հիմնադիրը, որը հայտնի է նաև որպես «դասական հոգեվերլուծություն», ավստրիացի գիտնական Զ.Ֆրոյդն է։ Հոգեդինամիկ տեսության շրջանակներում անհատականությունը մի կողմից սեռական և ագրեսիվ դրդապատճառների, մյուս կողմից՝ պաշտպանական մեխանիզմների համակարգ է, իսկ անձի կառուցվածքը անհատական ​​հատկությունների, անհատական ​​բլոկների (ատյանների) և պաշտպանության անհատական ​​տարբեր հարաբերակցություն է։ մեխանիզմներ։

Անհատականության վերլուծական տեսությունը մոտ է դասական հոգեվերլուծության տեսությանը, քանի որ դրա հետ շատ ընդհանուր արմատներ ունի։ Այս մոտեցման ամենաակնառու ներկայացուցիչը շվեյցարացի հետազոտող Կ.Յունգն է։ Ըստ վերլուծական տեսության, անձը բնածին և իրագործված արքետիպերի ամբողջություն է, իսկ անձի կառուցվածքը սահմանվում է որպես արխետիպերի անհատական ​​հատկությունների, անգիտակցականի և գիտակցության առանձին բլոկների, ինչպես նաև էքստրավերտ կամ ինտրովերտ հարաբերակցության անհատական ​​առանձնահատկություն: անձի վերաբերմունքը.

Անհատականության հումանիստական ​​տեսության կողմնակիցները հոգեբանության մեջ (Կ. Ռոջերս և Ա. Մասլոու) անհատականության զարգացման հիմնական աղբյուր են համարում ինքնաիրականացման բնածին հակումները։ Հումանիստական ​​տեսության շրջանակներում անհատականությունը մարդու «ես»-ի ներաշխարհն է՝ որպես ինքնաիրականացման արդյունք, իսկ անձի կառուցվածքը՝ «իրական ես»-ի և «իդեալական ես»-ի անհատական ​​հարաբերակցությունը, ինչպես նաև. ինքնաիրականացման կարիքների զարգացման անհատական ​​մակարդակը.

Անհատականության ճանաչողական տեսությունը մոտ է հումանիստականին, սակայն ունի մի շարք էական տարբերություններ։ Այս մոտեցման հիմնադիրը ամերիկացի հոգեբան Ջ.Քելլին է։ Նրա կարծիքով՝ միակ բանը, որ մարդն ուզում է իմանալ կյանքում, դա այն է, թե ինչ է կատարվել իր հետ և ինչ է լինելու ապագայում։ Համաձայն ճանաչողական տեսության՝ անհատականությունը կազմակերպված անհատական ​​կառուցվածքների համակարգ է, որում այն ​​մշակվում է (ընկալվում և մեկնաբանվում): անձնական փորձմարդ. Անհատականության կառուցվածքը այս մոտեցման շրջանակներում դիտարկվում է որպես կոնստրուկտների անհատապես առանձնահատուկ հիերարխիա:

Անհատականության վարքագծային տեսությունն ունի նաև մեկ այլ անուն՝ «գիտական», քանի որ այս տեսության հիմնական թեզն այն է, որ մեր անհատականությունը ուսուցման արդյունք է: Այս մոտեցման շրջանակներում անհատականությունը մի կողմից սոցիալական հմտությունների և պայմանավորված ռեֆլեքսների համակարգ է, իսկ մյուս կողմից՝ ներքին գործոնների համակարգ՝ ինքնարդյունավետություն, սուբյեկտիվ նշանակություն և մատչելիություն: Անհատականության վարքագծային տեսության համաձայն՝ անձի կառուցվածքը ռեֆլեքսների կամ սոցիալական հմտությունների բարդ կազմակերպված հիերարխիա է, որտեղ առաջատար դեր են խաղում ինքնաարդյունավետության, սուբյեկտիվ նշանակության և մատչելիության ներքին բլոկները։

Անհատականության գործունեության տեսությունը ամենամեծ բաշխումն է ստացել կենցաղային հոգեբանության մեջ: Հետազոտողների թվում, ովքեր ամենամեծ ներդրումն են ունեցել դրա զարգացման գործում, պետք է նշել, առաջին հերթին, Ս. Լ. Ռուբինշտեյնը, Կ. Ա. Աբուլխանովա-Սլավսկայան, Ա.Վ. Բրուշլինսկին: Գործունեության տեսության շրջանակներում անձը գիտակցված սուբյեկտ է, որը որոշակի դիրք է զբաղեցնում հասարակության մեջ և կատարում է սոցիալապես օգտակար հասարակական դեր: Անհատականության կառուցվածքը անհատական ​​հատկությունների, բլոկների (կողմնորոշում, ունակություններ, բնավորություն, ինքնատիրապետում) և անհատականության համակարգային էքզիստենցիալ-էկզիստենցիալ հատկությունների բարդ կազմակերպված հիերարխիա է:

Անհատականության դիսպոզիցիայի տեսության կողմնակիցները անձի զարգացման հիմնական աղբյուր են համարում գեն-միջավայր փոխազդեցության գործոնները, որոշ ոլորտներում շեշտը դրվում է հիմնականում գենետիկայի վրա, մյուսները շրջակա միջավայրի վրա: Դիսպոզիցիոն տեսության շրջանակներում անհատականությունը ֆորմալ դինամիկ հատկությունների (խառնվածքի), գծերի և սոցիալապես որոշված ​​հատկությունների բարդ համակարգ է։ Անհատականության կառուցվածքը անհատական ​​կենսաբանորեն որոշված ​​հատկությունների կազմակերպված հիերարխիա է, որոնք ներառված են որոշակի հարաբերակցության մեջ և ձևավորում են խառնվածքի և գծերի որոշակի տեսակներ, ինչպես նաև իմաստալից հատկությունների մի շարք:

Անհատականության կարգավիճակ-դերային հայեցակարգ:

Անհատականության դերերի տեսությունը նկարագրում է նրա սոցիալական վարքը 2 հիմնական հասկացություններով՝ «սոցիալական կարգավիճակ» և «սոցիալական դեր»:

Յուրաքանչյուր մարդ սոցիալական համակարգում զբաղեցնում է մի քանի պաշտոն. Այս պաշտոններից յուրաքանչյուրը, որը ենթադրում է որոշակի իրավունքներ և պարտականություններ, կոչվում է կարգավիճակ։ Մարդը կարող է ունենալ բազմաթիվ կարգավիճակ: Բայց ավելի հաճախ, քան ոչ, միայն մեկն է որոշում իր դիրքը հասարակության մեջ: Այս կարգավիճակը կոչվում է հիմնական կամ ինտեգրալ: Հաճախ է պատահում, որ հիմնական կարգավիճակը պայմանավորված է նրա պաշտոնով (օրինակ՝ տնօրեն, պրոֆեսոր)։ Սոցիալական կարգավիճակն արտացոլվում է ինչպես արտաքին վարքագծի և արտաքինի (հագուստ, ժարգոն), այնպես էլ ներքին դիրքի (վերաբերմունքների, արժեքների, կողմնորոշումների) մեջ:

Տարբերակել նշանակված և ձեռք բերված կարգավիճակները: Սահմանված կարգավիճակը որոշում է հասարակությունը՝ անկախ անհատի ջանքերից և արժանիքներից։ Որոշվում է ծագմամբ, ծննդավայրով, ընտանիքով և այլն։ Ձեռք բերված (ձեռք բերված) կարգավիճակը որոշվում է հենց անձի (օրինակ՝ գրող, բժիշկ, փորձագետ, կառավարման խորհրդատու, գիտությունների դոկտոր և այլն) ջանքերով, կարողություններով։

Կան նաև բնական և մասնագիտական-պաշտոնական կարգավիճակներ։ Մարդու բնական վիճակը ենթադրում է մարդու էական և համեմատաբար կայուն բնութագրեր (տղամարդ, կին, երեխա, պատանի, ծեր և այլն)։ Մասնագիտական ​​և պաշտոնական կարգավիճակը անհատի հիմնական կարգավիճակն է, չափահասի համար այն ամենից հաճախ սոցիալական կարգավիճակի հիմքն է: Այն ամրագրում է սոցիալական, տնտեսական և կազմակերպչական-արտադրական, ղեկավար պաշտոնը (ճարտարագետ, գլխավոր տեխնոլոգ, խանութի մենեջեր, կադրերի մենեջեր և այլն)։ Սովորաբար նշվում է մասնագիտության կարգավիճակի երկու ձև՝ տնտեսական և հեղինակավոր: Մասնագիտության (տնտեսական կարգավիճակի) սոցիալական կարգավիճակի տնտեսական բաղադրիչը կախված է մասնագիտական ​​ուղու ընտրության և իրականացման ժամանակ ստանձնած նյութական վարձատրության մակարդակից (մասնագիտություն ընտրելը, մասնագիտական ​​ինքնորոշումը): Սոցիալական կարգավիճակի հեղինակավոր բաղադրիչը կախված է մասնագիտությունից (հեղինակավոր կարգավիճակ, մասնագիտության հեղինակություն):

Սոցիալական կարգավիճակը նշանակում է այն կոնկրետ տեղը, որը անհատը զբաղեցնում է տվյալ սոցիալական համակարգում: Հասարակության կողմից անհատին դրված պահանջների ամբողջությունը կազմում է սոցիալական դերի բովանդակությունը։ Սոցիալական դերը գործողությունների մի շարք է, որը պետք է կատարի սոցիալական համակարգում տվյալ կարգավիճակ ունեցող անձը: Յուրաքանչյուր կարգավիճակ սովորաբար ներառում է մի շարք դերեր:

Դերերի համակարգման առաջին փորձերից մեկն արել է Թ.Փարսոնսը։ Նա կարծում էր, որ յուրաքանչյուր դերը բնութագրվում է 5 հիմնական հատկանիշներով.

1. էմոցիոնալ - որոշ դերեր պահանջում են էմոցիոնալ զսպվածություն, մյուսները՝ ազատություն

2. ստացման եղանակը - որոշները նշանակվում են, մյուսները շահվում են

3. մասշտաբ - դերերի մի մասը ձևակերպված է և խիստ սահմանափակված, մյուսը՝ լղոզված

4. Նորմալացում - գործողություն խստորեն սահմանված կանոններով կամ կամայական

5. մոտիվացիա՝ անձնական շահի, ընդհանուր բարիքի համար

Սոցիալական դերը պետք է դիտարկել 2 առումներով.

Դերի ակնկալիք

Դեր.

Նրանց միջև երբեք լիարժեք համընկնում չկա: Բայց նրանցից յուրաքանչյուրը մեծ նշանակություն ունի անհատի վարքագծի մեջ։ Մեր դերերը հիմնականում որոշվում են նրանով, թե ինչ են սպասում մեզնից ուրիշները: Այս ակնկալիքները կապված են անձի կարգավիճակի հետ:

Սոցիալական դերի նորմալ կառուցվածքում սովորաբար առանձնանում են 4 տարր.

1. այս դերին համապատասխան վարքագծի տեսակի նկարագրությունը

2. այս վարքագծի հետ կապված դեղատոմս (պահանջներ):

3. սահմանված դերի կատարման գնահատում

4. Պատժամիջոցներ՝ սոցիալական համակարգի պահանջների շրջանակներում կոնկրետ գործողության սոցիալական հետեւանքները: Սոցիալական պատժամիջոցներն իրենց բնույթով կարող են լինել բարոյական՝ ուղղակիորեն իրականացվող սոցիալական խմբի կողմից՝ իր վարքագծի միջոցով (արհամարհանքով), կամ իրավական, քաղաքական, բնապահպանական:

Պետք է նշել, որ ցանկացած դեր վարքագծի մաքուր մոդել չէ։ Դերերի ակնկալիքների և դերային վարքագծի միջև հիմնական կապը անհատի բնավորությունն է, այսինքն. կոնկրետ անձի պահվածքը չի տեղավորվում մաքուր սխեմայի մեջ.

Սկսեք խնդիրներ զարգացնել սոցիալական շարժունակությունԱռաջարկվել է Պ.Ա.Սորոկինի կողմից «Սոցիալական շերտավորում և շարժունակություն» գրքում (1927): Տերմինը ճանաչում է ձեռք բերել նախ ամերիկյան, ապա համաշխարհային սոցիոլոգիայում։

Տակ սոցիալական շարժունակություն, հասկանալ անհատի (խմբի) անցումը մի սոցիալական դիրքից մյուսը։ Սոցիալական շարժունակության երկու հիմնական տեսակ կա.

• 1. Հորիզոնական շարժունակությունկապված անհատի անցման հետ մեկ սոցիալական խմբից մյուսը, որը գտնվում է նույն մակարդակում: Միաժամանակ փոխվում են երկրորդականները, և անհատի կարգավիճակի հիմնական ցուցանիշները (հեղինակություն, եկամուտ, կրթություն, իշխանություն) մնում են անփոփոխ։ Այսպիսին է նույն աստիճանի բնակավայրից մեկ այլ բնակավայր տեղափոխվելը, կրոնը կամ քաղաքացիությունը փոխելը, մի ընտանիքից մյուսը (ամուսնալուծության կամ կրկնակի ամուսնության դեպքում), մի ձեռնարկությունից մյուսը և այլն: Այս բոլոր դեպքերում ուղղահայաց ուղղությամբ անհատի սոցիալական դիրքում նկատելի փոփոխություններ չկան։
• 2. Ուղղահայաց շարժունակությունենթադրում է իրավիճակ, որը զարգանում է անհատի (խմբի) սոցիալական հիերարխիայի մի մակարդակից մյուսը տեղաշարժվելու արդյունքում։ Ուղղահայաց շարժունակությունը կարող է լինել բարձրացողև իջնող.

Կախված այն գործոններից, որոնք առաջացրել են քաղաքացիների սոցիալական տեղահանումը, կան կազմակերպվածև կառուցվածքայինշարժունակություն.

Կազմակերպված շարժունակությունպայմանավորված այն հանգամանքով, որ անձի և մարդկանց ամբողջ խմբերի սոցիալական կարգավիճակի փոփոխությունները ուղղորդվում են պետության կողմից և տարբեր հասարակական հաստատություններ(կուսակցություններ, եկեղեցի, արհմիություններ և այլն): Նման գործողությունները կարող են լինել.

կամավորայն դեպքում, երբ դա իրականացվում է քաղաքացիների համաձայնությամբ (օրինակ՝ բարձրագույն և միջին մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատություններ սովորելու ուղարկելու պրակտիկա).

հարկադրված,եթե այն իրականացվում է մեր վերահսկողությունից անկախ որևէ հանգամանքի ազդեցության տակ (տեղափոխում այն ​​վայրերից, որտեղ աշխատանք չկա այնտեղ, որտեղ այն հասանելի է, տեղափոխում այն ​​վայրերից, որտեղ տեղի է ունեցել բնական աղետ, տեխնածին աղետ).

հարկադրվածեթե դա կապված է դատարանի որոշմամբ քաղաքացիներին ազատությունից զրկելու վայրեր ուղղորդելու հետ։

Կառուցվածքային շարժունակությունորոշվում է սոցիալական փոխակերպումների (ազգայնացում, ինդուստրացում, սեփականաշնորհում և այլն) և նույնիսկ սոցիալական կազմակերպությունների տեսակների փոփոխությամբ (հեղափոխություն) պայմանավորված փոփոխություններով։ Այս փոփոխությունները հանգեցնում են.

• ա) մարդկանց և ամբողջ սոցիալական խմբերի զանգվածային տեղաշարժը.
• բ) սոցիալական շերտավորման սկզբունքների փոփոխություն.
• գ) ուղղությունների վերակողմնորոշում, որոնցով տեղի է ունենում մարդկանց սոցիալական շարժումը երկար պատմական ժամանակաշրջանի համար.

Նման գործընթացների բնույթը ցույց տվող վառ օրինակներ են 1789 թվականի Ֆրանսիական հեղափոխությունը և 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը Ռուսաստանում։ Դրանց արդյունքը միայն որոշների կողմից իշխանության զավթումը չէր քաղաքական ուժեր, այլև փոփոխություն հենց սոցիալական կառուցվածքի, հասարակության ողջ սոցիալական կառուցվածքի մեջ։

Հորիզոնական և ուղղահայաց շարժունակության միջև կապը կարող է բավականին բարդ լինել: Օրինակ՝ գյուղից քաղաք, փոքր քաղաքից մեծ, գավառից մայրաքաղաք տեղափոխվելիս անհատը բարձրացնում է իր սոցիալական կարգավիճակը, բայց միևնույն ժամանակ, ըստ որոշ այլ պարամետրերի, նա. կարող է նվազեցնել այն. եկամուտների ցածր մակարդակ, չկարգավորված բնակարաններ, նախկին մասնագիտության և որակավորումների պահանջարկի բացակայություն և այլն:

Այն դեպքում, երբ տարածքային շարժումները զուգակցվեն կարգավիճակի փոփոխության հետ, խոսքը գնում է միգրացիան(լատ. migratio - շարժումից)։ Միգրացիան կարող է լինել արտաքին(միջև տարբեր երկրներ) և ներքին(նույն երկրի շրջանների միջև): Այնտեղ կան նաեւ արտագաղթ, այսինքն. քաղաքացիների հեռանալը երկրից և ներգաղթ, այսինքն. օտարերկրացիների մուտքը երկիր. Երկու տեսակներն էլ ներառում են քաղաքացիների երկարատև կամ նույնիսկ մշտական ​​տեղաշարժ: Կան բազմազան միգրացիայի ձևեր.տնտեսական, քաղաքական, պատերազմի և բնական աղետների զոհերի միգրացիան և այլն։

Անցյալում տեղի են ունեցել նաև զանգվածային գաղթեր (մոնղոլ-թաթարների ներխուժումը Ռուսաստան, Խաչակրաց արշավանքներ, Նոր աշխարհի գաղութացում և այլն)։ Սակայն միայն 19-րդ դարի վերջին, երբ միգրացիոն հոսքերը կայունացան, բացահայտվեցին շարժման հիմնական ուղղությունները։ Բացի այդ, սահմանվել է հետևյալը.

• 1. Միգրացիան իրականացվում է հարավից հյուսիս և արևելքից արևմուտք։
• 2. Միլիոնավոր միգրանտներ ձգտում են լքել պատերազմական գործողությունների, էթնիկ և կրոնական հակամարտությունների, բնական աղետների (երաշտներ, ջրհեղեղներ, երկրաշարժեր և այլն) ոլորտ ներքաշված երկրներն ու տարածքները։
• 3. Միգրացիայի վերջնական ուղղությունները կայուն տնտեսություն ունեցող և զարգացած դեմոկրատիա ունեցող արևմտյան երկրներն են (Հյուսիսային Ամերիկա, Արևմտյան Եվրոպա, Ավստրալիա):

Ռուսաստանը 20-րդ դարում փորձեց արտագաղթի երեք ալիք.

Միաժամանակ, Ռուսաստանն ինքը դարձել է մի վայր, որտեղ, ըստ տարբեր աղբյուրների, ապրում է 5-ից 15 միլիոն անօրինական ներգաղթյալ, որից ավելի քան մեկուկես միլիոնը ՉԺՀ-ի քաղաքացիներ են։

Սոցիալական շարժունակության (շարժունակության) գործընթացները առկա են ցանկացած հասարակության մեջ։ Մեկ այլ բան այն է, որ դրա մասշտաբները և հեռավորությունները կարող են տարբեր լինել: Թե՛ վեր, և թե՛ ներքև շարժունակությունը հավասարապես մոտ է և հեռու:

Որքան ավելի բաց է կոնկրետ հասարակությունը, այնքան ավելի շատ մարդիկ կարող են բարձրանալ սոցիալական սանդուղքով՝ կատարելով, մասնավորապես, վերընթաց շարժում դեպի բարձրագույն պաշտոններ։ Մեկը կարևոր կետերԱմերիկյան սոցիալական առասպելաբանությունը, պարզվում է, հանդիսանում է այսպես կոչված գաղափարը հավասար հնարավորությունների հասարակություններ,որտեղ յուրաքանչյուրը կարող է դառնալ միլիոնատեր կամ ԱՄՆ նախագահ։ Microsoft-ի հիմնադիր և ղեկավար Բիլ Գեյթսի օրինակը հուշում է, որ այս առասպելը իրական հիմք ունի։

մտերմություն ավանդական հասարակություն(կաստա, դասակարգ) սահմանափակում է մարդկանց հեռանկարները՝ նվազեցնելով միջքաղաքային շարժունակությունը գրեթե զրոյի: Սոցիալական շարժունակությունն այստեղ ծառայում է շերտավորման գերիշխող մոդելի վերարտադրման նպատակին։ Այսպիսով, Հնդկաստանում շարժումներն ավանդաբար սահմանափակվում են այն կաստայով, որին պատկանում է անհատը, և շարժունակությունը կոշտորեն սահմանել է պարամետրեր (տոտալիտար հասարակության մեջ ավելացվում է նաև գաղափարական պահ):

Անցյալի և ներկայի սոցիալական կազմակերպման մոդելների մեծ մասը հավասարապես ցուցադրում է բացության և մտերմության բնութագրերը: Օրինակ, 18-րդ - 20-րդ դարերի սկզբին ռուսական հասարակության դասակարգային բաժանումը զուգակցվել է Պիտեր I-ի կողմից ստորագրված Կարգի մասին օրենքի հետ: Հանրային ծառայություն(1722), որն ավելի հայտնի է որպես «Սարգսային աղյուսակ»։ Նա օրինականացրել է անձի՝ անձնական արժանիքներին համապատասխան ավելի բարձր կարգավիճակ ձեռք բերելու հնարավորությունը։ Այս օրենքի շնորհիվ ռուսական պետությունն ընդունեց հարյուրավոր և հազարավոր շնորհալի ադմինիստրատորներ, պետական ​​այրեր, ռազմական ղեկավարներ և այլն։

Բացի վեր և վար շարժունակությունից, առանձնանում են միջսերնդային և ներսերնդային շարժունակությունը։

Միջսերունդների շարժունակությունցույց է տալիս երեխաների ձեռք բերած դիրքերի հարաբերակցությունը նրանց ծնողների զբաղեցրած պաշտոններին: Համեմատելով տարբեր սերունդների (հայրեր և որդիներ, մայրեր և դուստրեր) սոցիալական դիրքը բնութագրող ցուցանիշները, սոցիոլոգիան պատկերացում է կազմում հասարակության փոփոխությունների բնույթի և ուղղության մասին:

Ներսերնդային շարժունակությունբնութագրում է միևնույն անհատի կողմից իր կյանքի տարբեր պահերին զբաղեցրած պաշտոնների հարաբերակցությունը, որի ընթացքում նա կարող է բազմիցս ձեռք բերել կամ կորցնել որոշակի կարգավիճակներ՝ ոմանց մոտ զբաղեցնելով ավելի արտոնյալ դիրք, մյուսում՝ կորցնելով այն, կատարելով վերելքներ կամ անկումներ։

Սոցիալական շարժունակության գործոններ.Հասարակության մեջ ուղղահայաց շարժունակությունը հնարավոր է հատուկի առկայության շնորհիվ սոցիալական շարժունակության ուղիները:Պ.Ա. Սորոկինը, ով առաջինը նկարագրեց նրանց գործողությունը, խոսում է նրանց մասին որպես «ինչ-որ «մեմբրաններ», «անցքեր», «աստիճաններ», «վերելակներ» կամ «արահետներ», որոնց երկայնքով անհատներին թույլատրվում է մեկ շերտից վեր կամ վար շարժվել։ մյուսին». Այս բոլոր ձևակերպումները արմատացած են սոցիոլոգիական գրականության մեջ և օգտագործվում են բացատրելու այն գործոնները, որոնցով որոշ անհատներ և ամբողջ խմբեր վեր են բարձրանում, իսկ մյուսները միաժամանակ ընկնում են:

Շարժունակության ուղիներն ավանդաբար ներառում են կրթության, գույքի, ամուսնության, բանակի հաստատությունները և այլն: մասնագիտական ​​գործունեությունկամ համապատասխան պաշտոնի համար։ Շահավետ ներդրումՀողամասի գնման համար նախատեսված միջոցները կարող են ի վերջո հանգեցնել դրա արժեքի զգալի բարձրացման կամ դրա վրա արժեքավոր բնական պաշարների (նավթ, գազ և այլն) հայտնաբերմանը, որը դրա սեփականատիրոջը կտա հարուստ մարդու կարգավիճակ:

Ինչպես նշում է Պ. Նրանք ապահովում են գործընթաց սոցիալական ընտրություն(ընտրություն), տարբեր ձևերով սահմանափակելով մուտքը հիերարխիայի վերին հարկեր: Վերջինս կապված է նրանց շահերի հետ, ովքեր արդեն հասել են արտոնյալ դիրքի, այսինքն. բարձր դաս. Արևմտյան սոցիոլոգները պնդում են, որ «դասակարգման գոյություն ունեցող համակարգերն ընդհանրապես չեն սահմանում այս խումբը»: Մինչդեռ այն գոյություն ունի և ունի իր առանձնահատկությունները.

• 1) ժառանգական հարստությունը, որը փոխանցվում և ավելանում է սերնդեսերունդ. Այս նշանը միավորում է «հին» փողերի տերերին, որոնց օրինականությանը ոչ ոք չի կասկածում։ Կապիտալի հիմքը, որպես կանոն, ընտանեկան բիզնեսն է.
• 2) կրթական համանման փորձ և կուլտուրայի մակարդակ. Այսպես, Մեծ Բրիտանիայում արտոնյալ դպրոցներ են հաճախել խոշոր ընկերությունների տնօրենների 73%-ը, ֆինանսական հաստատությունների ղեկավարների 83%-ը և դատավորների 80%-ը, թեև դրանցում սովորում է բրիտանացի դպրոցականների միայն 8,2%-ը;
• 3) ուսումնառության պահից հաստատված անձնական կապերի պահպանում, որոնք տարածվում են ոլորտի վրա գործարար հարաբերություններ, բիզնես և քաղաքականություն, հանրային ծառայություն;
• 4) ամուսնությունների բարձր տոկոսը դասի ներսում, որը կոչվում է հոմոգամիա(հունարենից՝ homos՝ հավասար և գամոս՝ ամուսնություն), որի արդյունքում ուժեղանում է խմբի ներքին համախմբվածությունը։

Այս հատկանիշները բնութագրում են այս խմբի մշտական ​​բաղադրիչը, որը կոչվում է հաստատությունը(Անգլերեն, հաստատություն - իշխող էլիտա): Ընդ որում, առանձնանում է մարդկանց մի շերտ, որը թափանցել է վերին խավ՝ սեփական կարիերա անելով։ Իհարկե, վերին խավը թարմ ուժերով համալրվելու կարիք ունի, նրանք, ովքեր սեփական ջանքերի շնորհիվ կարողանում են բարձրանալ սոցիալական սանդուղքները։ Վերին դասի նորացման և համալրման գաղափարը առավել ընդունակ մարդկանցով, ովքեր հաստատում էին իրենց արժանիքները, արդարացված էր իտալացի սոցիոլոգ Վիլֆրեդո Պարետոյի (1848–1923) աշխատություններում։ Նրա մոտեցումը, կոչ արժանիք(լատիներեն meritus - արժանի և հունարեն kratos - իշխանություն), այն է, որ եթե հասարակության վերնախավը չներառի իր կազմի մեջ ստորին խավերի ամենաարժանավոր ներկայացուցիչներին, ապա այն անխուսափելիորեն կփլուզվի: Ժամանակակից մեկնաբանություններում, օրինակ, ամերիկացի գիտնական Դենիել Բելի կողմից, վերին դասը ներառում է նաև մասնագետների խմբեր. բարձրագույն կրթությունովքեր օգտագործում են իրենց հատուկ գիտելիքները որպես սեփական իշխանության կարգավիճակը հաստատելու միջոց։

Սոցիոլոգիայում սոցիալական հիերարխիայի ձևերը նկարագրելիս հաճախ դիմում են երկրաչափական պատկերներին։ Այսպիսով, Պ. Նրա կարծիքով՝ տարբեր ժամանակաշրջաններում կոնի ձևը կարող է փոխվել՝ կա՛մ չափից դուրս սրվելով, երբ աճում է սոցիալական շերտավորումն ու անհավասարությունը հասարակության մեջ, կա՛մ, ընդհակառակը, դառնալով ավելի կծկված, ընդհուպ մինչև հավասարազոր կոմունիստական ​​փորձերի ժամանակ վերածվելով հարթ տրապեզիի։ . Ե՛վ առաջինը, և՛ երկրորդը վտանգավոր են՝ մի դեպքում սպառնացող սոցիալական պայթյունի և փլուզման, մյուս դեպքում՝ հասարակության լիակատար լճացման։

Ամերիկյան ֆունկցիոնալիզմի ներկայացուցիչ Բ.Բարբերը կարծում է, որ կախված հասարակության մեջ հիերարխիայի մեծ կամ փոքր աստիճանից, ի. Քիչ թե շատ սուր մատնանշված դեպի գագաթը, հասարակության շերտավորումը կարելի է պատկերել բուրգի և ռոմբի տեսքով։ Այս թվերը ցույց են տալիս, որ հասարակության մեջ միշտ կա փոքրամասնություն, այսինքն. ամենաբարձր դասը, որն ավելի մոտ է գագաթին: Բուրգաձեւ կառուցվածքով կա միջին խավի շատ փոքր շերտ, իսկ մեծամասնությունը ցածր խավն է։ Ալմաստաձեւ կառուցվածքով բնորոշ է միջին խավի գերակշռությունը, որը հավասարակշռություն է հաղորդում ողջ համակարգին, մինչդեռ փոքրամասնությունը ներկայացված է ադամանդի վերին և ստորին սուր անկյուններում։

TO Միջին Դասարան, որպես կանոն, ներառում են նրանց, ովքեր ունեն տնտեսական անկախություն, այսինքն. ունի իր սեփական բիզնեսը (փոքր բիզնես, արտադրամաս, բենզալցակայան և այլն); դրանք առավել հաճախ նկարագրվում են որպես հին միջին խավ.Կա միջին խավի վերին շերտ, որը կազմված է մենեջերներից և պրոֆեսիոնալ մասնագետներից (բժիշկներ, քոլեջի ուսուցիչներ, բարձր որակավորում ունեցող իրավաբաններ և այլն), ինչպես նաև ստորին շերտ (գործավարական և առևտրային աշխատողներ, բուժքույրեր և շատ ուրիշներ): ): Միջին խավի դիրքերը չափազանց տարասեռ են։ Գտնվելով «վերևների» և սոցիալական «ներքևի» հիերարխիայի համակարգում, պարզվում է, որ այն ամենաշարժունակն է։ Ժամանակակից հասարակության մեջ միջին խավը մի կողմից սնուցում է վերնախավին տաղանդավոր ու նախաձեռնող մարդկանցով, իսկ մյուս կողմից՝ ապահովում սոցիալական հիմնական կառույցների կայունությունը։

ցածր դասմարքսիստական ​​տերմինաբանությամբ, բանվոր դասակարգ,կազմված մարդկանցից, ովքեր զբաղված են ֆիզիկական աշխատանք. Այն նույնքան խորը կառուցված է, որքան սոցիալական հիերարխիայի մյուս բաղադրիչները:

Բարձր որակավորում ունեցող աշխատողների և այսպես կոչված ներկայացուցիչների միջև տարբերությունը ցածր դասակարգ(անգլ. underclass - low class) շատ բարձր է բոլոր հիմնական ցուցանիշներով (եկամուտ, մասնագիտական ​​պատրաստվածություն, կրթություն և այլն): Վերջիններիս ներկայացուցիչներն ունեն աշխատանքային վատ պայմաններ, նրանց կենսամակարդակը շատ ավելի ցածր է, քան բնակչության մեծամասնությունը։ Նրանցից շատերը երկար ժամանակ մնում են գործազուրկ կամ պարբերաբար կորցնում են այն։ Անդրխավի ձևավորումն իրականացվում է հիմնականում էթնիկ փոքրամասնությունների և տարբեր տեսակի մարգինալ տարրերի հաշվին։ Օրինակ՝ Մեծ Բրիտանիայում գերակշռում են նախկինների սև ու գունավոր մարդիկ Բրիտանական գաղութներ, Ֆրանսիայում՝ ներգաղթյալներ Հյուսիսային Աֆրիկայից, իսկ Գերմանիայում՝ թուրքեր ու քրդեր։

Վերջին տարիներին արևմտյան կառավարությունները ձգտում են ավելի ակտիվորեն զտել միգրացիոն հոսքերը դեպի այդ երկրներ՝ պոտենցիալ բազմապատկելով ցածր խավի չափը: Օրինակ, Կանադայում ներգաղթյալների իրավական պահանջները պահանջում են, որ նրանք ունենան մասնագիտական ​​կրթություն, որակավորումներ և աշխատանքային փորձ մասնագիտությամբ։ Գործնականում այս պահանջների բավարարումը նշանակում է, որ միգրանտները կկարողանան ավելի հաջող տեղավորվել հասարակության շերտավորման գոյություն ունեցող համակարգում։