Što je primjer horizontalnog povećanja socijalne mobilnosti. Šta je društvena mobilnost: primjeri, faktori

Društvena nejednakost i rezultirajuće socijalno raslojavanje nije trajno. Kao što je već spomenuto, oni fluktuiraju, a profil stratifikacije se stalno mijenja. Ovi procesi su povezani sa kretanjima pojedinaca i grupa u društvenom prostoru - socijalna mobilnost, što se shvata kao prelazak pojedinaca ili grupa iz jedne društvene pozicije u drugu.

Jedan od prvih istraživača društvene mobilnosti, koji je uveo ovaj termin u sociologiju, bio je P. A. Sorokin. Poseban rad posvetio je procesima društvene mobilnosti: "Socijalna stratifikacija i mobilnost". On razlikuje dva glavna tipa društvene mobilnosti - horizontalnu i vertikalnu.

Ispod horizontalna mobilnost podrazumijeva prelazak pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu, smještenu na istom društvenom nivou (ponovni brak, promjena posla i sl.), uz zadržavanje istog društvenog statusa.

Vertikalna socijalna mobilnost - to je kretanje pojedinca s jednog društvenog nivoa na drugi, uz promjenu društvenog statusa. Vertikalna mobilnost može biti ili prema gore, povezana s povećanjem statusa, ili prema dolje, uključujući smanjenje statusa.

Vertikalna i horizontalna mobilnost su međusobno povezane: što je intenzivnije kretanje "po horizontali", iako bez primjetnog povećanja društvenog statusa, to se više akumulira mogućnosti (veza, znanja, iskustva, itd.) za naknadno penjanje na društvenoj ljestvici.

Mobilnost, horizontalna i vertikalna, može biti pojedinac, povezana sa promjenom društvenog statusa i položaja u društvenom prostoru pojedinca, i grupa, uključujući kretanje čitavih grupa. Mogu se javiti sve vrste mobilnosti dobrovoljno, kada pojedinac ili namjerno promijeni svoju poziciju u društvenom prostoru, i prisilno, kada se kretanja i statusne promjene dešavaju bez obzira na volju ljudi ili čak suprotno njoj. Obično je uzlazna individualna dobrovoljna mobilnost povezana sa naporima snažne volje i snažnom aktivnošću za poboljšanje društvenog statusa. Međutim, postoji i silazna dobrovoljna mobilnost zbog lične odluke pojedinca da se odrekne visokog statusa radi beneficija koje nizak status može pružiti. Primjer takve mobilnosti u modernom društvu je prebacivanje u nižu brzinu - svjesno i dobrovoljno snižavanje profesionalnog i ekonomskog statusa kako bi se povećala količina slobodnog vremena koje se može potrošiti na hobije, samorazvoj, podizanje djece itd.

Po stepenu dostupnosti socijalne mobilnosti i intenzitetu kretanja pojedinaca razlikuju se otvoren I zatvoreno društvo. U otvorenim društvima mobilnost je dostupna većini pojedinaca i grupa. Intenzitet vertikalne mobilnosti može se koristiti za suđenje demokratske prirode društva - intenzitet vertikalne mobilnosti je manji u zatvorenim, nedemokratskim zemljama i obrnuto. IN pravi zivot ne postoje ni apsolutno otvorena ni apsolutno zatvorena društva – uvek i svuda postoje i jedno i drugo raznoliko kanala I liftovi mobilnost, i filteri, ograničavanje pristupa njima. Kanali društvene mobilnosti obično se poklapaju sa osnovom za stratifikaciju i povezani su sa promjenama ekonomskog, političkog, profesionalnog statusa i prestiža. Društveni liftovi omogućavaju brzu promjenu društvenog statusa - njegovo povećanje ili smanjenje. Glavni društveni liftovi uključuju takve aktivnosti i povezane aktivnosti. socijalne institucije, kao poduzetničke i političke aktivnosti, obrazovanje, crkva, vojna služba. Nivo socijalne pravde u modernim društvima ocjenjuje se dostupnošću kanala mobilnosti i društvenih liftova.

Društveni filteri (P. A. Sorokin je koristio koncept „društvenog sita“) su institucije koje ograničavaju pristup uzlaznoj vertikalnoj mobilnosti kako bi najzaslužniji članovi društva došli do najviših nivoa društvene hijerarhije. Primjer filtera je ispitni sistem dizajniran za odabir najspremnijih i profesionalno sposobnih pojedinaca za obuku.

Osim toga, prodor u društvene grupe visokog statusa obično je ograničen raznim filterima, a što je veći status grupe, to je teže i teže prodrijeti. Nije dovoljno po prihodima i bogatstvu odgovarati nivou više klase, da biste bili punopravni član, morate voditi odgovarajući stil života, imati adekvatan kulturni nivo itd.

Uzlazna društvena mobilnost postoji u svakom društvu. Čak iu društvima u kojima je dominirao propisani društveni status, naslijeđen i sankcioniran tradicijom, kao što je indijsko kastinsko društvo ili europski stalež, postojali su kanali mobilnosti, iako je pristup njima bio vrlo ograničen i težak. U indijskom kastinskom sistemu, koji se s pravom smatra primjerom najzatvorenijeg društva, istraživači prate kanale individualne i kolektivne vertikalne mobilnosti. Individualna vertikalna mobilnost bila je povezana sa napuštanjem kastinskog sistema uopšte, tj. sa usvajanjem druge religije, kao što je sikhizam ili islam. A grupna vertikalna mobilnost bila je moguća i u okviru kastinskog sistema, a povezana je sa vrlo složenim procesom podizanja statusa cijele kaste kroz teološko opravdanje njene više vjerske karizme.

Treba imati na umu da su u zatvorenim društvima ograničenja na vertikalna mobilnost manifestuju se ne samo u teškoćama podizanja statusa, već iu prisustvu institucija koje smanjuju rizik od njegovog snižavanja. To uključuje zajedničku i klanovsku solidarnost i međusobnu pomoć, kao i odnose pokrovitelj-klijent koji propisuju pokroviteljstvo podređenima u zamjenu za njihovu lojalnost i podršku.

socijalna mobilnost ima tendenciju da fluktuira. Njegov intenzitet varira od društva do društva, a unutar istog društva bilježe se relativno dinamični i stabilni periodi. Tako su u istoriji Rusije periodi jasno izraženih kretanja bili periodi vladavine Ivana Groznog, vladavine Petra I, Oktobarske revolucije. U tim periodima, u cijeloj zemlji, stara vladina elita je praktično uništena, a na najviše rukovodeće položaje su zauzeli ljudi iz nižih društvenih slojeva.

Značajne karakteristike zatvorenog (otvorenog) društva su unutargeneracijska mobilnost I međugeneracijska mobilnost. Intrageneracijska mobilnost pokazuje promjene društvenog statusa (u porastu i opadanju) koje se dešavaju unutar jedne generacije. Međugeneracijska mobilnost pokazuje promjene u statusu sljedeće generacije u odnosu na prethodnu („djece“ u odnosu na „očeve“). Uvriježeno je mišljenje da u zatvorenim društvima sa snažnom tradicijom i dominacijom propisanih statusa, “djeca” češće reprodukuju društvene pozicije, profesije i način života svojih “očeva”, dok u otvorenim društvima biraju svoje. životni put, često povezan s promjenom društvenog statusa. U nekim društveni sistemi slijedeći put roditelja, stvaranje profesionalne dinastije smatra se moralno odobrenim pravcem djelovanja. Dakle, u sovjetskom društvu, u prisustvu stvarne prilike socijalna mobilnost, otvoren pristup liftovima kao što su obrazovanje, politička (partijska) karijera za ljude iz nižih nivoa društvene grupe, posebno se poticalo stvaranje "radnih dinastija", koje su reprodukovale s generacije na generaciju profesionalnu pripadnost i osiguravale prenošenje posebnih vještina profesionalna izvrsnost. Međutim, treba napomenuti da u otvoreno društvo Pripadnost visokostatusnoj porodici već stvara preduslove za reprodukciju ovog statusa u budućim generacijama, a nizak status roditelja nameće određena ograničenja mogućnostima vertikalne mobilnosti djece.

Socijalna mobilnost se manifestuje u različitim oblicima i po pravilu je povezana sa ekonomska mobilnost, one. fluktuacije u ekonomskom položaju pojedinca ili grupe. Vertikalna socio-ekonomska mobilnost povezana je s povećanjem ili smanjenjem blagostanja, a glavni kanal je ekonomski i poduzetnički, profesionalna aktivnost. Osim toga, na ekonomsku mobilnost mogu uticati i drugi oblici mobilnosti, na primjer, rast moći u kontekstu političke mobilnosti obično podrazumijeva poboljšanje ekonomske situacije.

Istorijski periodi, praćeni porastom socio-ekonomske mobilnosti u društvu, poklapaju se sa intenzivnim socio-ekonomskim promjenama, reformama, revolucijama. Tako je u Rusiji početkom 18. vijeka, tokom reformi Petra I, općenito porasla društvena mobilnost, a elite su se rotirali. Za rusku trgovinsko-ekonomsku klasu, reforme su bile povezane sa fundamentalnim promenama u sastavu i strukturi, što je dovelo do gubitka ekonomskog statusa (mobilnost naniže) značajnog dela nekadašnjih velikih preduzetnika i brzog bogaćenja (vertikalni mobilnost) drugih, koji su u velike poslove često dolazili iz malih zanata (npr. Demidovi) ili iz drugih oblasti delatnosti. U eri revolucionarnih promjena početkom 20. stoljeća. došlo je do oštre silazne mobilnosti gotovo cijele ekonomske elite ruskog društva, uzrokovane nasilnim akcijama revolucionarnih vlasti - eksproprijacijama, nacionalizacijom industrije i banaka, masovnim konfiskacijama imovine, otuđenjem zemlje itd. Istovremeno, svoje ekonomske pozicije su izgubile i nepreduzetničke, ali koje pripadaju profesionalnim elitama i zbog toga imaju relativno visok materijalni status, grupe stanovništva - generali, profesori, tehnička i kreativna inteligencija itd.

Iz navedenih primjera jasno je da se ekonomska mobilnost može ostvariti na sljedeći način:

• pojedinačno, kada pojedinci mijenjaju svoj ekonomski položaj bez obzira na položaj grupe ili društva u cjelini. Ovdje su najvažniji društveni "liftovi" i stvaranje privrednih organizacija, tj. poduzetnička aktivnost, profesionalni razvoj i društvena mobilnost povezana s prelaskom u grupu sa višim materijalnim statusom. Na primjer, tokom perioda postsovjetskih reformi u ekonomiji u Rusiji 90-ih godina. 20ti vijek tranzicija oficira ili naučnika u menadžment značila je povećanje blagostanja;
• u grupnom obliku u vezi sa rastom materijalnog blagostanja grupe kao celine. U Rusiji 1990-ih mnoge društvene grupe koje su u sovjetskom periodu smatrane ekonomski bogatima - oficiri, naučna i tehnička inteligencija itd. - izgubile su svoje nekadašnje visoke plate i napravile oštru silaznu ekonomsku mobilnost bez promene društvenog, profesionalnog, političkog statusa. Cijela linija druge grupe su, naprotiv, povećale svoje materijalno blagostanje bez stvarnih promjena u drugim aspektima svog statusa. To su, prije svega, državni službenici, pravnici, neke kategorije kreativne inteligencije, menadžeri, računovođe itd.

Oba oblika ekonomske mobilnosti se intenziviraju u periodima reformi i transformacije, ali su moguća iu mirnim periodima.

Kao što smo već napomenuli, ne postoje apsolutno zatvorena društva, a mogućnosti za vertikalnu ekonomsku mobilnost postoje čak iu totalitarnim društvima, međutim, one mogu biti povezane s ograničenjima ekonomske stratifikacije općenito: moguće je povećati blagostanje s tim u vezi, jer na primjer, sa stjecanjem visoko plaćenog zanimanja, ali će taj rast biti mali u odnosu na druge profesionalne grupe. Zabrana preduzetničke aktivnosti, naravno, značajno ograničava i apsolutne i relativne mogućnosti za vertikalnu ekonomsku mobilnost u društvima sovjetskog tipa. Međutim, silazna mobilnost u obliku gubitka sredstava za život, stanovanja itd. je ograničena zbog prisustva socijalne garancije i opšta politika izjednačavanja. Demokratska društva sa razvijenim ekonomskim slobodama predstavljaju prilike za bogaćenje kroz preduzetničku aktivnost Međutim, oni pojedincu nameću teret rizika i odgovornosti za donesene odluke. Stoga postoji i opasnost od kretanja naniže, povezana sa rizicima ekonomskih fluktuacija. To mogu biti i pojedinačni gubici i grupna pokretljivost prema dolje. Na primjer, defalt iz 1998. godine u Rusiji (kao i u Velikoj Britaniji i nizu zemalja jugoistočne Azije) doveo je ne samo do propasti pojedinačnih preduzetnika, već i do privremenog smanjenja materijalnog nivoa (mobilnosti naniže) cjelokupnog profesionalne grupe.

Socijalna mobilnost je promjena od strane pojedinca ili grupe svog društvenog položaja u društvenom prostoru. Koncept je u naučni opticaj uveo P. Sorokin 1927. On je izdvojio dva glavna tipa mobilnosti: horizontalnu i vertikalnu.

Vertikalna mobilnost podrazumijeva skup društvenih kretanja, koji je praćen povećanjem ili smanjenjem društvenog statusa pojedinca. U zavisnosti od smera kretanja, postoje vertikalna pokretljivost prema gore(društveno uzdizanje) i mobilnost prema dole(socijalni pad).

Horizontalna mobilnost- to je prelazak pojedinca iz jedne društvene pozicije u drugu, koja je na istom nivou. Primjer je kretanje iz jednog državljanstva u drugo, iz jedne profesije u drugu, koja ima sličan status u društvu. Za sorte horizontalna mobilnostčesto se naziva mobilnost geografski,što podrazumijeva preseljenje iz jednog mjesta u drugo uz zadržavanje postojećeg statusa (premještanje u drugo mjesto stanovanja, turizam i sl.). Ako se društveni status promijeni pri selidbi, onda se geografska mobilnost pretvara u migracija.

Postoje sljedeće vrste migracija na:

• karakter - radni i politički razlozi:
• trajanje - privremeno (sezonsko) i trajno;
• teritorije - domaće i međunarodne:
• status - legalan i ilegalan.

By vrste mobilnosti sociolozi razlikuju međugeneracijske i intrageneracijske. Međugeneracijska mobilnost sugerira prirodu promjena društvenog statusa između generacija i omogućava vam da odredite koliko se djeca dižu ili, obrnuto, padaju na društvenoj ljestvici u odnosu na svoje roditelje. Intrageneracijska mobilnost povezan sa socijalna karijera,, što znači promjenu statusa unutar jedne generacije.

U skladu sa promjenom pojedinca njegovog društvenog položaja u društvu razlikuju se dva oblika mobilnosti: grupni i individualni. grupna mobilnost odvija se u slučaju kada se kretanja vrše kolektivno, a čitave klase, društveni slojevi mijenjaju svoj status. Najčešće se to dešava u periodima fundamentalnih promjena u društvu, kao što su socijalne revolucije, građanski ili međudržavni ratovi, vojni udari, promjene političkih režima itd. Individualna mobilnost označava društveno kretanje određene osobe i povezuje se prvenstveno sa dostignutim statusima, dok grupa - sa propisanim, askriptivnim.

Može govoriti: škola, obrazovanje uopšte, porodica, strukovne organizacije, vojska, političke stranke i organizacije, crkva. Ove društvene institucije služe kao mehanizmi za selekciju i selekciju pojedinaca, svrstavajući ih u željeni društveni sloj. Naravno, u savremenom društvu poseban značaj ima obrazovanje čije institucije obavljaju svojevrsnu funkciju "socijalni lift" pružanje vertikalne mobilnosti. Štaviše, u kontekstu tranzicije iz industrijskog društva u postindustrijsko (informaciono) društvo, gdje je odlučujući faktor ekonomskog i društveni razvoj postaju naučna saznanja i informacije, uloga obrazovanja značajno raste (Prilog, šema 20).

Istovremeno, treba napomenuti da procesi društvene mobilnosti mogu biti praćeni marginalizacijom i lumpenizacijom društva. Ispod marginalnost odnosi se na srednje, “granično” stanje društvenog subjekta. Marginalni(od lat. marginalis- na rubu) dok prelazi iz jedne društvene grupe u drugu zadržava stari sistem vrijednosti, veza, navika i ne može naučiti nove (migranti, nezaposleni). U cjelini, čini se da marginalni ljudi gube svoj društveni identitet i stoga doživljavaju veliki psihološki stres. lumpen(od njega. Lumpen- krpe), pokušavajući u procesu društvene mobilnosti da pređe iz stare grupe u novu, nađe se potpuno izvan grupe, prekida društvene veze i na kraju gubi osnovne ljudske kvalitete – sposobnost za rad i potrebu za tim (prosjaci, beskućnici, deklasirani elementi). Treba napomenuti da su u ovom trenutku procesi marginalizacije i lumpenizacije postali primetno rašireni u ruskom društvu, što može dovesti do njegove destabilizacije.

Za kvantificiranje procesa socijalne mobilnosti obično se koriste indikatori brzine i intenziteta mobilnosti. P. Sorokin je definisao stopu mobilnosti kao vertikalnu socijalnu distancu ili broj ekonomskih slojeva. profesionalne, političke, kroz koje pojedinac prolazi u svom kretanju gore ili dolje u određenom vremenskom periodu. Pod intenzitetom mobilnosti podrazumijeva se broj jedinki koje mijenjaju svoj položaj u vertikalnom ili horizontalnom smjeru u određenom vremenskom periodu. Broj takvih pojedinaca u bilo kojoj društvenoj zajednici daje apsolutni intenzitet mobilnosti, a njihov udio u ukupnom broju ove društvene zajednice pokazuje relativnu mobilnost.

Kombinujući indikatore brzine i intenziteta mobilnosti, dobijamo agregatni indeks mobilnosti, koji se može izračunati za ekonomsko, profesionalno ili političko polje djelovanja. Takođe omogućava identifikaciju i poređenje procesa mobilnosti koji se dešavaju u različitim društvima. Dakle, procesi društvene mobilnosti mogu imati različite oblike, pa čak i biti kontradiktorni. Ali u isto vrijeme za kompleksno društvo slobodno kretanje pojedinaca u društvenom prostoru jedini je put razvoja, inače se može očekivati ​​društvenim tenzijama i sukobima u svim sferama javnog života. Generalno socijalna mobilnost je važan alat za analizu dinamike društva, mijenjanje njegovih društvenih parametara.

Tema ovog članka je društvena mobilnost. Ovo je veoma važna tema za sociologa. Održava se danas u školi na časovima društvenih nauka. Uostalom, poznavanje društva u kojem živimo je neophodno svima. U naše dane, kada se svijet vrlo brzo mijenja, to je posebno istinito.

Definicija

Migracije u širem i užem smislu

Migracije, odnosno teritorijalna kretanja stanovništva, takođe se mogu smatrati jednim od oblika društvene mobilnosti. U širem smislu podrazumijevaju se svako kretanje izvan granica određene teritorije njenog stanovništva (obično je to naselje). Istovremeno, nije bitno u koju svrhu i koliko dugo se postupak odvija.

Međutim, u popularnoj nauci i naučna literatura mnogo češće se koristi usko tumačenje pojma "migracije". Prema njenim riječima, riječ je o pokretu koji se povezuje sa promjenom mjesta stalnog boravka.

Sezonska i klatna migracija

U širem smislu, migracija uključuje, osim preseljenja u stalno mjesto boravka, i sezonsku i klatna migraciju. Drugi je redovno kretanje ljudi između više (dva ili više) naselja. Međutim, njihovo mjesto stanovanja se ne mijenja. Takva migracija je povezana sa radom, odmorom ili učenjem. To su uglavnom dnevna putovanja. Ponekad se, međutim, putovanja napravljena na duži period (obično unutar jedne sedmice) također smatraju migracijama klatna.

Dva važna razloga zbog kojih sociolog klasifikuje migracije

Postoje mnoge karakteristike za klasifikaciju migracijskih tokova. Za sociologa su najvažnija sljedeća dva:

1. Migracije koje se dešavaju između naselja čiji je rang različit. U nekim slučajevima, migracija je vertikalna društvena mobilnost. Ovo se opaža kada je povezano sa smanjenjem ili povećanjem statusa osobe koja ima određeno mjesto stanovanja. U drugim je horizontalna (u slučaju da se selidba dešava između naselja istog ranga). Danas je migracija kao vertikalna društvena mobilnost fenomen koji se uglavnom povezuje sa procesom urbanizacije. Na kraju krajeva, preseljenje iz sela u grad jeste neophodni element ovaj proces.

2. Eksterne i unutrašnje migracije. Ova podjela se smatra prilično uslovnom. Migraciona ljudska mobilnost je ogroman fenomen koji se ne može rigorozno klasificirati. U zvaničnoj statistici, unutrašnje migracije se obično shvataju kao preseljenje ljudi u novo mesto stanovanja, koje se vrši unutar iste zemlje. Pod eksternim podrazumijeva preseljenje na dovoljno dugo ili stalno prebivalište u drugoj zemlji. Međutim, ponekad se, ovisno o ciljevima koje postavlja određena sociološka studija, migracije između različitih subjekata federacije također smatraju vanjskim.

Socijalna mobilnost u Rusiji u 18. i 19. veku

Kroz historiju razvoja naše države mijenjala se priroda mobilnosti njenog stanovništva. Ove promjene mogu se prilično precizno zabilježiti s početka 18. stoljeća. Rusiju, kao i svako drugo poluagrarno i agrarno društvo, do kraja 19. stoljeća karakteriziraju prilično niske stope vertikalne mobilnosti. Tokom ovih godina, osnovu strukture društva činili su posjedi. Granice klasnih grupa su, međutim, u to vrijeme bile propusnije nego u Evropi u vrijeme klasičnog feudalizma. Tome je doprinijela politika apsolutizma koju je vodila država. Iako je odliv bio jedva primetan u odnosu na ukupan broj seljaštva zbog visokog udela njegovih predstavnika u stanovništvu zemlje, stope mobilnosti su bile veoma visoke u odnosu na gradska imanja i plemstvo. Plaćajući poreznu stopu i otkup, ljudi iz seljaštva prilično su lako ulazili u gradska imanja, mogli su napredovati u društvenoj hijerarhiji do trgovaca prvog esnafa. Redovi službenog plemstva takođe su se veoma intenzivno popunjavali. Iz svih imanja Rusije imenovani su njeni predstavnici - od klera, trgovaca, filistara, seljaka.

Strukturna mobilnost tadašnjeg društva (barem od vremena Petra I) bila je neznatna. Odnosno, slojevi koji čine strukturu društva ostali su nepromijenjeni. Do 1870-ih samo se njihov kvantitativni odnos neznatno mijenjao.

Mobilnost u postpetrovsko doba

Rusija je tokom narednih 140 godina nakon vladavine Petra I doživjela ne samo vrlo intenzivnu vertikalnu mobilnost. Strukturna društvena mobilnost tadašnjeg društva takođe je bila značajna i odvijala se u nekoliko faza. U početku (1870-1917) u Rusiji se postepeno formirala klasa proletarijata i industrijske buržoazije. Nakon toga, uglavnom od 1930. do 1970. godine, odvijao se intenzivan proces modernizacije. U to vrijeme se formirala struktura koja je već bila bliska odgovarajućoj u industrijskim i postindustrijskim društvima. Razlika je bila u tome što nije bilo klase privatnih preduzetnika. Osim toga, sfera u kojoj su funkcionisali tržišni odnosi bila je značajno ograničena. Od 1990-ih u našem društvu počinje treća faza strukturne mobilnosti. Povezuje se sa formiranjem postindustrijskog društva u Rusiji, koje se zasniva na tržišnoj ekonomiji.

Promjena prestiža profesija, visoke stope međugeneracijske i unutargeneracijske mobilnosti

Nije se samo kvantitativni odnos različitih društvenih slojeva promijenio u procesu strukturalnih pomaka opisanih gore. Relativni prestiž pojedinih profesija također nije ostao nepromijenjen. Na primjer, 1930-1950-ih najprestižnije su bile tehničke specijalnosti (KV radnik, inženjer), 1950-ih-1970-ih profesije vezane za nauku, a od sredine 1980-ih one vezane za finansije i trgovinu. Tokom čitavog perioda uočene su veoma visoke stope međugeneracijske i intrageneracijske mobilnosti, kao i nizak stepen izolovanosti različitih profesionalnih grupa. To su primijetili ne samo domaći sociolozi, već i zapadni.

Teritorijalne migracije u različitim vremenima

Tokom ovog perioda, stope teritorijalne mobilnosti su takođe bile izuzetno visoke (kako horizontalne - do gradilišta i novoizgrađenih područja, tako i vertikalne - od sela do grada). Migracija je počela da opada tek od sredine 1970-ih. Međutim, od početka 1990-ih ponovo se zapažaju stope rasta. Mnogi ljudi migriraju u regione Ruske Federacije iz bivših sovjetskih republika.

Analiza uzroka uvijek povlači za sobom pitanje može li sam pojedinac postići povećanje svog i pridružiti se sastavu društvenog sloja koji se nalazi iznad njega na ljestvici bogatstva i prestiža. U savremenom društvu opšte je prihvaćeno da su početne mogućnosti za sve ljude jednake i da će pojedinac sigurno uspeti ako uloži odgovarajuće napore i deluje svrsishodno. Često se ova ideja ilustruje primjerima vrtoglavih karijera milionera koji su krenuli iz ničega i pastira koji su se pretvorili u filmske zvijezde.

socijalna mobilnost naziva se kretanjem pojedinaca u sistemu iz jednog sloja u drugi. Postoje najmanje dva glavna razloga za postojanje socijalne mobilnosti u društvu. Prvo, društva se mijenjaju, a društvene promjene mijenjaju podelu rada, stvarajući nove statuse i potkopavajući stare. Drugo, iako elita može monopolizirati obrazovne mogućnosti, nije u stanju kontrolirati prirodnu distribuciju talenata i sposobnosti, pa se gornji slojevi neizbježno popunjavaju talentiranim ljudima iz nižih slojeva.

Društvena mobilnost dolazi u više oblika:

Vertikalna mobilnost- promjena položaja pojedinca, što uzrokuje povećanje ili smanjenje njegovog društvenog statusa. Na primjer, ako automehaničar postane direktor autoservisa, to je pokazatelj kretanja prema gore, ali ako automehaničar postane smetlar, takvo kretanje će biti pokazatelj kretanja prema dolje;

Horizontalna mobilnost- promjena položaja koja ne dovodi do povećanja ili smanjenja društvenog statusa.

Na primjer, ako automehaničar dobije posao kao mehaničar, takva promjena će značiti horizontalnu mobilnost;

Međugeneracijska (međugeneracijska) mobilnost- otkriva se poređenjem društvenog statusa roditelja i njihove djece u određenom trenutku karijere obojice (prema rangu njihove profesije u približno istoj dobi). Istraživanja pokazuju da se značajan dio ruske populacije, možda čak i većina, kreće barem malo gore ili dolje u klasnoj hijerarhiji u svakoj generaciji;

Intrageneracijska (intrageneracijska) mobilnost- uključuje poređenje društvenog statusa pojedinca tokom dužeg vremenskog perioda. Rezultati istraživanja pokazuju da su mnogi Rusi tokom života promijenili zanimanje. Međutim, mobilnost kod većine njih bila je ograničena. Putovanje na kratke udaljenosti je pravilo, putovanja na velike udaljenosti su izuzetak.

Za otvorene stratifikacijske sisteme, vertikalna mobilnost je prilično uobičajena pojava, ako govorimo ne toliko o vrtoglavim skokovima sa dna u elitu, koliko o kretanju korak po korak, na primjer, djed je seljak, otac je seoski učitelj, sin se seli u grad i brani disertaciju .

Danas su u Rusiji kanali vertikalne mobilnosti, uz deklariranu jednakost svih prije svih, ograničeni za mnoge segmente stanovništva, što odgovara snažnoj socijalnoj diferencijaciji ruskog društva u ekonomskom i ekonomskom smislu. društveni znakovi: u proleće 2006. 16% Rusa je ocenilo svoj društveni status u društvu dobrim, isto toliko lošim, a preostalih 68% ga je smatralo zadovoljavajućim. Nije iznenađujuće da je istraživanje mladih ljudi o njihovim glavnim životnim strahovima pokazalo sljedeće (tabela 1): ono što se uvijek i u svako doba cijenilo iznad svega - ljubav i prijateljstvo, u teškim uslovima preživljavanja mladih Rusa, prestaje biti razlog za brige ili strahove (ili se možda naši mladi ljudi osjećaju vrlo sigurni u ličnu sferu).

Snažna socijalna stratifikacija karakteristična za moderno rusko društvo (slika 1) reproducira sistem nejednakosti i nepravde, u kojem su mogućnosti za samoostvarenje u životu i podizanje društvenog statusa ograničene za većinu mlađe generacije (slika 2).

Tabela 1. Dinamika različitih strahova mladih,%

Strah u životu
Nemojte sresti voljenu osobu
Problem sa uređajem za posao
Ostati bez materijalnih sredstava za život
Strah za svoj život i bližnje zbog porasta kriminala
Neuspjeh u stvaranju vlastite porodice
Nemogućnost da se dobije dobro obrazovanje
Da izgubim posao
Strah od ograničenja od strane države, koja vam ne dozvoljavaju da živite onako kako želite (većina)
Ostani bez prijatelja

Rice. 1. Broj različitih društvenih slojeva u ruskom društvu, %

Iz odgovora mladih postaje jasno da mladi ljudi, visoko cijeneći važnost ličnih kvaliteta, vještina, kvalifikacija, jasno razumiju da u Rusiji poznanstva i veze igraju veoma važnu ulogu pri konkurisanju za posao. Napomenimo pozitivan momenat: u poređenju sa odgovorima mladih na ovo pitanje 1997. godine, današnja omladina je optimističnija i sigurnija u svoje sposobnosti i mogućnost samostalnog uspjeha i mobilnosti u odnosu na mlade ljude. profesionalni razvoj koja je pala na teške 1990-te.

Rice. 2. Šta prije svega pomaže da se dobije dobar posao, prema predstavnicima različitih generacija Rusa, (dozvoljena nisu bila više od 3 odgovora): 1 - omladina (2007); 2- mladost (1997); 3- starija generacija (2007); 4 - starija generacija (1997.)

U zatvorenim sistemima socijalna mobilnost je praktično isključena. Na primjer, u kastinskim i klasnim društvima desetine generacija obućara, kožara, trgovaca, kmetova i, u isto vrijeme, dugi genealoški lanci plemićkih porodica činili su društvenu normu. O monotoniji takve društvene stvarnosti svjedoči i istorijskih izvora nazivi ulica: Tinkers Street, Tinkers Street, itd. Zanatlije ne samo da su prenosile svoj status i zanimanje s generacije na generaciju, već su svi živjeli jedni pored drugih.

Kanali društvene mobilnosti

U društvima sa otvoreni sistem stratifikacije, postoje uspostavljeni kanali društvene mobilnosti. Na primjer, stjecanje visokog obrazovanja je najjednostavniji i prilično siguran konopac, kretanjem po kojem osoba iz neobrazovane porodice može podići svoj status i dobiti priliku da se bavi kvalifikovanim prestižnim radom. Djevojke koje žele profitabilno da se udaju pokušavaju koristiti drugi kanal mobilnosti - da povećaju svoj status kroz brak. Svaki vojni čovjek zna da je služba na udaljenim i opasnim mjestima kanal mobilnosti, jer vam omogućava da se brzo uzdignete do visokih čina.

Zatvoreni sistemi takođe imaju svoje – veoma uske – kanale mobilnosti. Na primjer, sudbina Pepeljuge iz bajke Charlesa Perraulta, kmetske glumice Žemčugove, koja je postala grofica Šeremeteva, sugerira da su povremeno vrtoglavi skokovi bili mogući zbog međuklasnog braka. Drugi kanal bi mogao biti duhovna karijera: veliki filozof kardinal Nikolas Kuzanski rođen je u siromašnoj ribarskoj porodici, ali je postao monah, stekao obrazovanje i stekao visok društveni status, pridruživši se višoj klasi. U carskoj Rusiji, visoko obrazovanje je automatski podrazumevalo lično plemstvo.

porodični kapital je važan faktor koji pripadaju dominantnoj klasi. Može imati različite oblike: velike finansijske i industrijska preduzeća, ekonomska mreža. politički, društveni i porodični odnosi, privilegovani pristup kulturnim medijima itd. Upravo ova tri osnovna elementa – značajno ekonomsko naslijeđe, širok spektar odnosa i značajna podrška porodice – osiguravaju političku i ekonomsku moć vladajućih klasa. Na primjer, u Francuskoj, primjećuje D. Berto, finansijska oligarhija – ograničen broj porodica – posjeduje i upravlja fantastičnim bogatstvom i ima ogromnu moć u društvu. Ovi ljudi su međusobno povezani novcem i srodstvom. Pripadnici dominantne klase najčešće sklapaju brakove među sobom, studiraju u istim školama ili prestižnim univerzitetima, članovi su upravnih odbora preduzeća itd. Oni nisu samo na čelu privrede, već i
drži moć. Povjesničari bankarstva i oligarhije ističu da je u posljednjih 170 godina „u Francuskoj novac, a time i stvarna politička moć, bio u rukama istih porodica od državnog udara koji je doveo Napoleona Bonapartea na vlast 1799. , koji su finansirali osnivači države. Da biste bili u vladajućoj klasi, bolje je biti rođen u njoj ili se udati za predstavnika ove klase.

Specifičnost i značaj socijalnog kapitala u ruskom društvu očituje se u analizi socijalnog kapitala, čija je adekvatna i efikasna upotreba ključ uspjeha kako mladih, tako i cijelog društva.

Komparativna analiza podataka u proteklih 10 godina o ovladavanju različitim vještinama među mladima dovela je do zaključka da se informatička pismenost gotovo udvostručila, ali je proteklo vrijeme malo utjecalo na porast rasprostranjenosti vožnje automobila ili komuniciranja na strani jezici- važne kompetencije u savremenom svijetu. Istovremeno, među mladima je opala popularnost sticanja vještina upravljanja motociklom ili upotrebe oružja (Sl. 3).

Rice. Slika 3. Dinamika posjedovanja raznih vještina od strane predstavnika ruske omladine, %

Samopouzdanje današnje omladine i njihov optimizam očituje se u procjeni njihovih životnih perspektiva i planova. U cjelini, kako pokazuju rezultati istraživanja Instituta za sociologiju Ruske akademije nauka iz 2007. godine, više od polovine mladih Rusa je čvrsto uvjereno da mogu postići više od svojih roditelja. Od sl. Tabela 4. pokazuje da se u proteklih 10 godina struktura ovih procjena nije mnogo promijenila, a neznatna dinamika prije odražava određeni porast optimizma. Generalno, 2007. godine, 76% (1997. - 68%) ruske omladine je sigurno da je u stanju da barem reprodukuje društveni status koji imaju njihovi roditelji, a samo nekoliko procenata (2%) misli da i može ne radi to. Osim toga, udio takvih mladih ljudi i djevojaka se prepolovio u posljednjih 10 godina (Sl. 4).

Rice. 4. Procjena mladih Rusa njihovih životnih šansi, %

IN moderna Rusija Siromašni slojevi stanovništva potpuno su isključeni iz spektra mogućnosti za dobijanje kvalitetnog obrazovanja kao osnove za dalje životni uspeh, dok sami potrebiti i siromašni mogu samo u rijetkim slučajevima platiti učešće djece u plaćenim kružocima ili vlastito učešće na plaćenim kursevima. Glavni potrošači plaćeni obrazovne usluge su bogati segmenti stanovništva. Ponekad su u takvoj situaciji i sami siromašni optuženi da jednostavno ne teže da steknu kvalitetno obrazovanje i ne čine sve što je moguće za to. Međutim, podaci sociološko istraživanje koje je 2008. sproveo IS RAS, opovrgava takve tvrdnje. Kao što se može vidjeti sa sl. 21.5, većina ne samo sa niskim prihodima, već i siromašnih želi da dobije kvalitetno obrazovanje. Ali mnogo je manje vjerovatno da će to učiniti od prosperitetnih.

Rice. 5. Dostupnost instalacije za prijem dobro obrazovanje u različitim društvenim slojevima, % njihovih radnih predstavnika: 1 - već su postigli; 2- žele, ali još nisu postigli; 3 - željeli bi, ali je malo vjerovatno da će moći postići; nije bilo u životnim planovima

Neostvarene prilike, neostvareni ciljevi mnogih Rusa koreliraju sa osjećajem nepravde koji doživljavaju u odnosu na sve što se dešava u modernoj Rusiji. Ovaj osjećaj, koji svjedoči o nelegitimnosti u očima Rusa svjetskog poretka koji se razvio u Rusiji, sada doživljava ogromna većina (preko 90%) Rusa; dok 38% to često doživljava. Pošto je uloga pravde-nepravde veoma važna u ruskoj kulturi, ovi pokazatelji su veoma ozbiljan „poziv”. Najviše od svega, predstavnici starosnih grupa starijih od 40 godina (preko 40%) i stanovnici sela (48%) doživljavaju snažan osjećaj nepravde u svemu što se dešava okolo.

Dakle, put do viših sfera društvene hijerarhije nije lak. Konjunktura (situacija krize ili ekonomskog rasta) i struktura društva imaju veliki uticaj na društvenu mobilnost. Na pitanja o mobilnosti odgovorena analiza društvena organizacija. U zatvorenim društvima društvene klase su zatvorene za pripadnike drugih klasa, u njima je socijalna mobilnost nemoguća. U društvima kao što je naše, časovi su otvoreniji, ali društvena lestvica se može podizati ili spuštati.

Neki pojedinci iz popularne sredine uspevaju da dođu do vrha društvene piramide čak iu uslovima izrazito ograničenog sistema društvene mobilnosti, jer svoju ulogu igraju individualni faktori - volja, energija, talenat, porodično okruženje, sreća. Međutim, pojedinci iz nižih klasa bi trebalo da ispoljavaju ove kvalitete u većoj meri nego pojedinci iz privilegovanih klasa, budući da prvi u početku imaju manje prednosti u pogledu ekonomskog, kulturnog i socijalnog kapitala.

Kanali i mehanizmi društvene mobilnosti

As kanala društvena mobilnost razmatra one načine - konvencionalno se nazivaju "stepenicama", "liftovima" - pomoću kojih se ljudi mogu kretati gore-dolje u društvenoj hijerarhiji. Uglavnom, takvi kanali u drugačije vrijeme bile su: političke vlasti i društveno-političke organizacije, privredne strukture i strukovne radne organizacije (radni kolektivi, firme sa ugrađenim sistemom proizvodne imovine, korporativne institucije itd.), kao i vojska, crkva, škola, porodična nova veze (djelovali su faktori kućnog odgoja, društveni autoritet porodice, privatno vlasništvo, podrška porodice).

U tradicionalnom društvu ovi kanali društvene mobilnosti bili su veoma široko korišteni. U savremenom društvu, uloga nekih od ovih struktura kao kanala socijalne mobilnosti se smanjuje (npr. crkve, porodice), ali se povećava značaj drugih kanala u okviru kojih se razrađuju novi oblici socijalne mobilnosti. Stoga je navedenu listu potrebno precizirati, naglašavajući obim finansijske i bankarske djelatnosti, tehničko stvaralaštvo, djelatnost u oblasti masovni medij i kompjuterske tehnologije. Također izdvajamo djelovanje štale u različitim epohama u različite zemlje kanal za podizanje statusa predstavnika pojedinih slojeva kroz uključivanje u senke ili kriminalne aktivnosti. Sada je ovaj kanal predstavljen kako u razvijenom društvu (transnacionalna mafijaška udruženja u oblasti distribucije oružja, droge, itd.), tako iu tradicionalnom društvu (porodično-klanske i gangsterske grupe).

Mehanizmi socijalne mobilnosti

Ovi kanali društvene mobilnosti (s izuzetkom kriminalnog, koji privlači određene socio-psihološke tipove ljudi), u pravilu su međusobno usko isprepleteni, odnosno djeluju istovremeno, ponekad se suprotstavljajući, ponekad dopunjujući. Gledano u cjelini, kanali socijalne mobilnosti stvaraju sistem institucionalnih i zakonskih zahtjeva, organizacionih sposobnosti, specifičnih pravila za kretanje ljudi na gore ili dolje na društvenoj ljestvici, formirajući tako složene mehanizme društvene selekcije ljudi za određene pozicije i statusne uloge. Kumulativno djelovanje ovih mehanizama u različitim fazama čovjekovog života olakšava mu održavanje askriptivnog stanja ili postizanje boljeg statusa, ali pozitivan rezultat sam po sebi ne garantuje - koristeći ove mehanizme, osoba mora uložiti značajne napore da postigne bolji.

U prošlosti su nasljedno-klasne veze ostale vodeće u ovim mehanizmima, što je omogućilo velikoj većini mlađe generacije da zadrži askriptivnu statusnu poziciju. Istovremeno, očuvanje viših askriptivnih statusa praćeno je ispunjavanjem značajnog broja društvenih dužnosti. Prelazak iz jednog razreda u drugi, iako težak, takođe je ostao moguć. Dakle, u srednjovjekovnoj carskoj Kini, u Ruskom carstvu, predstavnik srednjih slojeva (uključujući bogate seljake, trgovce, djecu sveštenika) mogao je napredovati dalje. javna služba sa visokim nivoom obrazovanja.

Proces učenja, djetetovo savladavanje knjižne mudrosti uvelike su određivale porodične prilike. Ali tokom studiranja, a zatim i u službi, mnogo je zavisilo od same osobe - morao je da pokaže lojalnost profesionalnom okruženju, da bude uporan, brz. U drugim društvima uloga škole i obrazovanja u promjeni statusa bila je ograničena; ili vojska ili vjerska sredina mogli su doći do izražaja po značaju. Pri tome je i dalje važna uloga porodice, podrška drugih i lični kvaliteti same osobe.

Ilustracija rečenog može biti životni put ruskog reformatora MM.Speranski(1772-1839). Potičući iz porodice siromašnog seoskog sveštenika, školovan u provincijskoj bogosloviji, rano je otkrio blistave sposobnosti za samostalno razmišljanje, bio je vredan, načitan, darovit. Sve ga je to izdvajalo iz kruga sjemeništaraca, što je omogućilo crkvenim vlastima da ga preporuče za službu državnog plemića, kojem je bio potreban sekretar za poslovnu korespondenciju. Ulazak u najviši krug ruske birokratije dovelo je Speranskog do širokog puta javne službe.

U uslovima modernog društva glavni akcenat u mehanizmima socijalne mobilnosti prebacuje se na obrazovno i stručno osposobljavanje, dok se povećava uloga individualnih kvaliteta osobe koja nastoji da poboljša svoj položaj. Razmotrimo proces profesionalne selekcije na primjeru naučne i kreativne aktivnosti. Da bi društvo prepoznalo mladu osobu kao naučnika, neophodno je, iako to nije dovoljno, da ima diplomu visokog obrazovanja, što mu omogućava da započne naučnu karijeru. Profesionalna sredina tada priznaje njegov naučni status kada su rezultati njegovih samostalan radće kolege kvalifikovati kao značajne. Istovremeno, rezultati njegovog rada biće stalno podvrgnuti pomnoj analizi. On sam mora ovladati umijećem vođenja naučne polemike, pronalaženja pristalica i postizanja praktične implementacije svojih otkrića. Posao i napredovanje u kvalifikacijama pomoći će mu da se afirmiše u profesionalnom okruženju u kojem je, pored službenog statusa, veoma važan preduslov za formiranje ličnosti kao naučnika krug prijatelja, istomišljenika. Ali glavni faktor priznanja su naučni rezultati priznati od šire javnosti. Na ovom putu, naučnik mora naći pristalice u praktičnim oblastima; neće mu smetati slava u široj javnosti, ostvarena putem medija. Članovi porodice treba da strpljivo pomažu u njegovom kreativnom razvoju, ne očekujući brzi finansijski povrat i javno priznanje. Sve ove okolnosti zajedno čine mehanizme društvena selekcija u oblasti istraživačkih aktivnosti.

Dakle, može se uočiti da je „sito“ višestrukog prolaska osobe kroz mehanizme društvene selekcije bilo u prošlosti, a postoji i danas u bilo kojoj sferi života, a posebno se pooštrava u onim slučajevima kada je u pitanju mogućnost postizanja relativno visok položaj u društvu. Ovi mehanizmi selekcije ne garantuju nepogrešivu distribuciju svih ljudi na društvene slojeve i pozicije u skladu sa njihovim stvarnim sposobnostima. Međutim, u cjelini, oni omogućavaju manje-više zadovoljavajuću preraspodjelu društvene energije, izbjegavajući oštru konfrontaciju i balansiranje interesa različitih grupa.

Faktori socijalne mobilnosti

Ako su kanali i mehanizmi socijalne mobilnosti najstabilniji, najmasovniji načini da se postigne ili izgubi nova statusna pozicija, onda faktori mobilnosti postoje opšti — istorijski, društveno-politički, kulturni itd. — preduslovi, specifični uslovi koji podstiču rad ovih mehanizama ili ih ograničavaju. Uzimanje u obzir različitih faktora omogućava dublju karakterizaciju procesa mobilnosti u datoj situaciji, utvrđivanje njihove prirode u različitim društvenim sredinama. Ponekad vrijednost faktora skale ostavlja otisak na mjestu u društvenoj hijerarhiji cijele društvene grupe. Kada se govori o „vojničkoj generaciji“, misli se na uticaj ratnog vremena na životne stavove i društvenu aktivnost određene starosne grupe.

Na kvalitet društvene mobilnosti pojedinih grupa i pojedinaca, po pravilu, utiču mnogi faktori različite prirode i razmjera: ekonomske i sektorske institucije, etnička ili vjerska sredina, mjesto stanovanja, starost i spol osobe koja mijenja status, itd. Na primjer, za mobilnost povezanu sa brakom ljudi modernog društva karakterističan je sljedeći trend: žene se češće udaju za muškarce koji imaju više visoko obrazovanje, profesionalna kvalifikacija radeći na višoj poziciji, dok je kod muškaraca ova situacija obrnuta.

Drugi obrazac povezan sa korelacijom između rane socijalizacije ljudi i njihove kasnije profesionalne aktivnosti: ljudi iz seoskih naselja, iz provincijskog, slabo diferenciranog okruženja, pokazuju u prosjeku nižu stopu društvena promocija i uže mogućnosti variranja područja primjene svog rada nego ljudi iz gradskih naselja, iz urbanih centara.

PLAN

Uvod

1. Suština socijalne mobilnosti

2. Oblici društvene mobilnosti i njene posljedice

3. Problemi društvene mobilnosti u Rusiji u 20-21 veku.

Zaključak

Književnost

Uvod

važno mesto u studiji društvena struktura zaokupljaju pitanja socijalna mobilnost populacija, odnosno prelazak osobe iz jedne klase u drugu, iz jedne unutarklasne grupe u drugu, društvena kretanja između generacija. Društveni pokreti su masovni i postaju sve intenzivniji kako se društvo razvija. Sociolozi proučavaju prirodu društvenih pokreta, njihov pravac, intenzitet; kretanje između klasa, generacija, gradova i regija. Mogu biti pozitivni i negativni, ohrabreni ili, obrnuto, suzdržani.

U sociologiji društvenih pokreta proučavaju se glavne faze profesionalne karijere, upoređuje se društveni položaj roditelja i djece. Kod nas se decenijama u karakterizaciji, biografiji stavljalo u prvi plan društveno porijeklo, a prednost su dobijali ljudi radničko-seljačkih korijena. Na primjer, mladi ljudi iz inteligentnih porodica, da bi upisali fakultet, u početku su odlazili na posao godinu-dvije, dobijali staž, mijenjali društveni status. Tako su, dobivši novi društveni status radnika, takoreći očišćeni od svog „nedostatnog“ društvenog porijekla. Osim toga, kandidati sa stažom dobijali su beneficije po prijemu, upisivali se na najprestižnije specijalitete gotovo bez konkurencije.

U zapadnoj sociologiji, problem društvene mobilnosti je također vrlo široko proučavan. Strogo govoreći, društvena mobilnost je promjena društveni status. Postoji status - stvaran i imaginarni, pripisan. Svaka osoba dobija određeni status već pri rođenju, ovisno o pripadnosti određenoj rasi, spolu, mjestu rođenja, roditeljskom statusu.

U svim društvenim sistemima funkcionišu principi i imaginarne i stvarne zasluge. Što više imaginarne zasluge prevladavaju u određivanju društvenog statusa, što je društvo rigidnije, to je manja društvena mobilnost ( srednjovjekovne Evrope, kaste u Indiji). Takvo stanje se može održati samo u krajnje jednostavnom društvu, i to do određenog nivoa. Nadalje, jednostavno koči društveni razvoj. Činjenica je da se, po svim zakonima genetike, talentovani i nadareni mladi ljudi podjednako nalaze u svim društvenim grupama stanovništva.

Što je društvo razvijenije, što je dinamičnije, to više funkcionišu principi stvarnog statusa i stvarnih zasluga u njegovom sistemu. Društvo je zainteresovano za ovo.

1. Suština socijalne mobilnosti

Talentovani pojedinci se nesumnjivo rađaju u svim društvenim slojevima i društvenim klasama. Ako ne postoje prepreke za društveno postignuće, može se očekivati ​​veća socijalna mobilnost, pri čemu se neki pojedinci brzo penju na visoke statuse, dok drugi tonu na niže. Ali postoje barijere između slojeva i klasa koje sprečavaju slobodan prelazak pojedinaca iz jedne statusne grupe u drugu. Jedna od najvećih prepreka nastaje jer društvene klase imaju subkulture koje pripremaju djecu svakog razreda da učestvuju u klasnoj subkulturi u kojoj se socijaliziraju. Obično dijete iz porodice predstavnika kreativne inteligencije manje je vjerovatno da će naučiti navike i norme koje mu pomažu da kasnije radi kao seljak ili radnik. Isto se može reći i za norme koje mu pomažu u njegovom radu kao glavnom vođi. Ipak, na kraju može postati ne samo pisac, poput svojih roditelja, već i radnik ili glavni vođa. Samo za napredovanje iz jednog sloja u drugi ili iz jedne društvene klase u drugu, bitna je "razlika u početnim mogućnostima". Na primjer, sinovi ministra i seljaka imaju različite mogućnosti za stjecanje visokih službenih statusa. Stoga se općeprihvaćeno službeno gledište, koje se sastoji u činjenici da je za postizanje bilo koje visine u društvu potrebno samo raditi i imati sposobnosti, pokazalo se neodrživim.

Navedeni primjeri pokazuju da se bilo koje društveno kretanje ne odvija nesmetano, već prevladavanjem manje ili više značajnih barijera. Čak i premještanje osobe iz jednog mjesta stanovanja u drugo podrazumijeva određeni period prilagođavanja novim uvjetima.

U proces mobilnosti uključena su sva društvena kretanja pojedinca ili društvene grupe. Prema definiciji P. Sorokina, "društvena mobilnost se podrazumijeva kao svaki prijelaz pojedinca, ili društvenog objekta, ili vrijednosti stvorene ili modificirane kroz aktivnost, iz jedne društvene pozicije u drugu."

2. Oblici društvene mobilnosti i njene posljedice

Postoje dvije glavne vrste društvene mobilnosti: horizontalno i vertikalno. Horizontalna društvena mobilnost, ili raseljavanje, odnosi se na tranziciju pojedinca ili društvenog objekta iz jedne društvene grupe u drugu koja se nalazi na istom nivou. Kretanje pojedinca od baptiste u metodističku vjersku grupu, iz jedne nacionalnosti u drugu, iz jedne porodice (i muža i žene) u drugu u razvodu ili ponovnom braku, iz jedne fabrike u drugu, uz zadržavanje svog profesionalnog statusa, su svi primjeri horizontalne društvene mobilnosti. Oni su također kretanje društvenih objekata (radio, automobil, moda, ideje komunizma, Darwinova teorija) unutar jednog društvenog sloja, poput selidbe iz Iowe u Kaliforniju ili s nekog mjesta na bilo koje drugo. U svim ovim slučajevima, "pokret" može nastati bez ikakve primjetne promjene društvenog položaja pojedinca ili društvenog objekta u vertikalnom smjeru. Vertikalna socijalna mobilnost odnosi se na one odnose koji nastaju kada pojedinac ili društveni objekt prelazi iz jednog društvenog sloja u drugi. Ovisno o smjeru kretanja, postoje dvije vrste vertikalne mobilnosti: uzlazni i silazni, odnosno društveni uspon i društveni silazak. Prema prirodi stratifikacije, postoje silazni i uzlazni tokovi ekonomske, političke i profesionalne mobilnosti, a da ne spominjemo druge manje važne tipove. Updrafts postoje u dva glavna oblika: penetracija pojedinac iz nižeg sloja u postojeći viši sloj; ili stvaranje od strane takvih pojedinaca nove grupe i prodor cele grupe u viši sloj do nivoa sa već postojećim grupama ovog sloja. Shodno tome, silazne struje također imaju dva oblika: prvi se sastoji u padu pojedinca s višeg društvenog položaja na niži, bez uništavanja izvorne grupe kojoj je prethodno pripadao; drugi oblik se manifestuje u degradaciji društvene grupe u celini, u snižavanju njenog ranga u odnosu na druge grupe, ili u razaranju njenog društvenog jedinstva. U prvom slučaju pad nas podsjeća na osobu koja je pala s broda, u drugom - na uranjanje samog broda sa svim putnicima na njemu, ili na pad broda kada se razbije.

Slučajevi individualnog prodora u više slojeve ili pada sa visokog društvenog nivoa na niski su poznati i razumljivi. Ne treba im objašnjenje. Drugi oblik društvenog uspona, spuštanja, uspona i pada grupa treba detaljnije razmotriti.

Kao ilustracije mogu poslužiti sljedeći istorijski primjeri. Povjesničari indijskog kastinskog društva nas obavještavaju da je bramanska kasta oduvijek bila u poziciji neosporne superiornosti koju je držala posljednja dva milenijuma. U dalekoj prošlosti, kaste ratnika, vladara i kšatriya nisu bile niže rangirane od brahmana, a kako se ispostavilo, postale su najviša kasta tek nakon duge borbe. Ako je ova hipoteza tačna, onda je promicanje ranga brahmanske kaste kroz sve druge katove primjer drugog tipa društvenog uspona. Prije usvajanja kršćanstva od strane Konstantina Velikog, status kršćanskog biskupa ili kršćanskog sveštenika bio je nizak među ostalim društvenim rangovima Rimskog Carstva. U narednih nekoliko stoljeća društveni položaj i rang kršćanske crkve kao cjeline porasli su. Kao rezultat ovog uzdizanja, predstavnici klera, a posebno najviši crkveni dostojanstvenici, uzdigli su se i do najviših slojeva srednjovjekovnog društva. Nasuprot tome, pad autoriteta hrišćanske crkve u posljednja dva stoljeća doveo je do relativnog opadanja društvenih redova višeg klera među ostalim rangovima u modernom društvu. Prestiž pape ili kardinala je još uvijek visok, ali je nesumnjivo niži nego što je bio u srednjem vijeku 3 . Drugi primjer je grupa legalista u Francuskoj. Pojavljujući se u 12. veku, ova grupa brzo dobija društveni značaj i položaj. Vrlo brzo, u obliku pravosudne aristokratije, zauzeli su položaj plemstva. U 17., a posebno u 18. veku, grupa kao celina počela je da "tone" i konačno je potpuno nestala u požaru Velike Francuske revolucije. Isto se dogodilo u procesu uspona agrarne buržoazije u srednjem vijeku, privilegovanog Šestog korpusa, trgovačkih cehova, aristokratije mnogih kraljevskih dvorova. Imati visok položaj na dvoru Romanovih, Habsburgovaca ili Hohenzollerna prije revolucije značilo je imati najviši društveni rang. "Pad" dinastija doveo je do "društvenog pada" rangova povezanih s njima. Boljševici u Rusiji prije revolucije nisu imali neki posebno priznat visok položaj. Tokom revolucije, ova grupa je prevazišla ogromnu socijalnu distancu i zauzela najviši položaj u ruskom društvu. Kao rezultat toga, svi njeni članovi u cjelini bili su uzdignuti na status koji je ranije imala kraljevska aristokracija. Slične pojave se uočavaju u perspektivi čiste ekonomske stratifikacije. Dakle, prije pojave "naftne" ili "automobilske" ere, biti poznati industrijalac na ovim prostorima nije značilo biti industrijski i finansijski magnat. Široka distribucija industrija učinila ih je najvažnijim industrijskim područjima. Prema tome, biti vodeći industrijalac - naftaš ili automobilista - znači biti jedan od najutjecajnijih lidera u industriji i financijama. Svi ovi primjeri ilustriraju drugi kolektivni oblik uzlaznih i silaznih strujanja u društvenoj mobilnosti.

S kvantitativne tačke gledišta, potrebno je razlikovati intenzitet i općenitost vertikalne mobilnosti. Ispod intenzitet odnosi se na vertikalnu društvenu distancu ili broj slojeva – ekonomskih, profesionalnih ili političkih – koje je pojedinac prošao u svom kretanju naviše ili naniže u određenom vremenskom periodu. Ako se, na primjer, jedan pojedinac za godinu dana popne sa pozicije osobe sa godišnjim prihodom od 500 dolara na poziciju sa prihodom od 50 000 dolara, a drugi se u istom periodu sa iste početne pozicije popne na nivo od 1000 dolara , tada će u prvom slučaju intenzitet ekonomskog oporavka biti 50 puta veći nego u drugom. Za odgovarajuću promjenu, intenzitet vertikalne mobilnosti može se mjeriti iu polju političke i profesionalne stratifikacije.

Ispod univerzalnost vertikalna mobilnost se odnosi na broj pojedinaca koji su u određenom vremenskom periodu promijenili svoj društveni položaj u vertikalnom smjeru. Apsolutni broj takvih pojedinaca daje apsolutna univerzalnost vertikalna mobilnost u strukturi date populacije zemlje; udio takvih pojedinaca u cjelokupnoj populaciji daje relativna univerzalnost vertikalna mobilnost.

Konačno, kombinovanjem intenziteta i relativne generalnosti vertikalne pokretljivosti u određenom socijalnoj sferi(recimo, u ekonomiji), može se dobiti agregatni indikator vertikalne ekonomske mobilnosti datog društva. Dakle, upoređujući jedno društvo sa drugim, ili isto društvo u različitim periodima njegovog razvoja, može se otkriti u kom od njih ili u kom periodu je ukupna mobilnost veća. Isto se može reći i za kumulativni indikator politička i profesionalna vertikalna mobilnost.

3. Problemi društvene mobilnosti u Rusiji 20.-21.

Proces tranzicije iz privrede, koji se zasnivao na administrativno-birokratskom načinu upravljanja društvena proizvodnja i distribucije, do tržišne ekonomije, i od monopolska moć partijska državna nomenklatura do predstavničke demokratije je izuzetno bolna i spora. Strateške i taktičke greške u radikalnoj transformaciji društvenih odnosa pogoršavaju posebnosti ekonomskog potencijala stvorenog u SSSR-u sa njegovom strukturnom asimetrijom, monopolom, tehnološkom zaostalošću itd.

Sve se to odrazilo na socijalno raslojavanje ruskog društva u tranziciji. Da bismo dali njegovu analizu, razumjeli njegove karakteristike, potrebno je razmotriti društvenu strukturu sovjetskog perioda. U sovjetskoj naučnoj literaturi, u skladu sa zahtjevima zvanične ideologije, afirmirao se stav sa stanovišta tročlane strukture: dvije prijateljske klase (radničko i kolektivno seljaštvo), kao i društveni sloj - narodni inteligencija. Štaviše, u ovom sloju, takoreći, ravnopravni su bili i predstavnici partijske i državne elite, i seoski učitelj, i bibliotekar.

Ovakvim pristupom prikrivena je postojeća diferencijacija društva i stvorena je iluzija da društvo ide ka društvenoj jednakosti.

Naravno, u stvarnom životu stvari su bile daleko od slučaja; sovjetsko društvo je bilo hijerarhizovano, štaviše, na vrlo specifičan način. Prema zapadnim i mnogim ruskim sociolozima, to nije bilo toliko društveno-klasno koliko klasno-kastinsko društvo. Dominacija državne imovine pretvorila je ogromnu većinu stanovništva u zaposlenih države otuđene od ove imovine.

Odlučujuću ulogu u lociranju grupa na društvenoj lestvici imao je njihov politički potencijal, određen njihovim mestom u partijsko-državnoj hijerarhiji.

Najviši nivo u sovjetskom društvu zauzimala je partijsko-državna nomenklatura, koja je objedinjavala najviše slojeve partijske, državne, ekonomske i vojne birokratije. Iako formalno nije bio vlasnik nacionalnog bogatstva, imao je monopol i nekontrolisano pravo da ga koristi i distribuira. Nomenklatura je sebi obdarila širok spektar pogodnosti i prednosti. To je u suštini bio zatvoreni sloj klasnog tipa, nezainteresovan za rast broja, njegov udeo je bio mali - 1,5 - 2% stanovništva zemlje.

Korak niže bio je sloj koji je služio nomenklaturi, radnicima zaposlenim u oblasti ideologije, partijskoj štampi, kao i naučnoj eliti, istaknutim umjetnicima.

Sljedeći korak bio je zauzet slojem, u jednoj ili drugoj mjeri uključen u funkciju raspodjele i korištenja nacionalnog bogatstva. Među njima su bili državni službenici koji su dijelili oskudna socijalna davanja, rukovodioci preduzeća, kolhoza, državnih farmi, radnici u logistici, trgovini, uslužnom sektoru itd.

Teško je legitimno ove slojeve odnositi na srednju klasu, jer nisu imali ekonomsku i političku samostalnost svojstvenu ovoj klasi.

Zanimljiva je analiza višedimenzionalne društvene strukture sovjetskog društva 1940-ih i 1950-ih, koju je dao američki sociolog A. Inkels (1974). On ga smatra piramidom, uključujući 9 slojeva.

Na vrhu je vladajuća elita (partijsko-državna nomenklatura, najviši vojni činovi).

Na drugom mjestu je najviši sloj inteligencije (istaknuti ličnosti u književnosti i umjetnosti, naučnici). Posjedujući značajne privilegije, nisu imali ovlasti koje je imao gornji sloj.

Prilično visoko - treće mjesto pripalo je "aristokratiji radničke klase". To su Stahanovci, "svetionici", bubnjari petogodišnjih planova. Ovaj sloj je takođe imao velike privilegije i visok prestiž u društvu. Upravo je on personificirao "dekorativnu" demokratiju: njegovi predstavnici bili su poslanici Vrhovnih sovjeta zemlje i republika, članovi Centralnog komiteta KPSS (ali nisu bili uključeni u partijsku nomenklaturu).

Peto mjesto zauzeli su "bijeli okovratnici" (mali menadžeri, zaposleni koji po pravilu nisu imali visoko obrazovanje).

Šesti sloj - "prosperitetni seljaci" koji su radili u naprednim kolektivnim farmama, gdje su stvoreni posebni uslovi za rad. Za formiranje „uzornih” farmi, izdvojena su im dodatna državna finansijska i materijalno-tehnička sredstva, što je omogućilo da se obezbedi veća produktivnost rada i životni standard.

Na sedmom mjestu su radnici srednjih i niskih kvalifikacija. Veličina ove grupe bila je prilično velika.

Osmo mjesto zauzimali su "najsiromašniji slojevi seljaštva" (i takvi su činili većinu). I konačno, na dnu društvene ljestvice bili su zatvorenici kojima su uskraćena gotovo sva prava. Ovaj sloj je bio veoma značajan i iznosio je nekoliko miliona ljudi.

Mora se priznati da je predstavljena hijerarhijska struktura sovjetskog društva vrlo bliska stvarnosti koja je postojala.

Proučavajući društvenu strukturu sovjetskog društva u drugoj polovini 1980-ih, ruski sociolozi T. I. Zaslavskaya i R. V. Ryvkina identifikovali su 12 grupa. Uz radnike (ovaj sloj predstavljaju tri diferencirane grupe), kolhozno seljaštvo, naučnu, tehničku i humanitarnu inteligenciju, razlikuju sljedeće grupe: politički lideri društva, odgovorni radnici aparata politički menadžment, odgovorni radnici trgovine i potrošačkih usluga, organizovana kriminalna grupa itd. Kao što vidite, ovo je daleko od klasičnog „tročlanog“ modela, ovde se koristi višedimenzionalni model. Naravno, ova podjela je vrlo proizvoljna, stvarna društvena struktura "ide u sjenu", jer se, na primjer, ogroman sloj stvarnih proizvodnih odnosa pokazuje kao nelegalan, skriven u neformalnim vezama i odlukama.

U uslovima radikalne transformacije ruskog društva dešavaju se duboke promene u njegovoj društvenoj stratifikaciji, koje imaju niz karakterističnih karakteristika.

Prvo, postoji potpuna marginalizacija ruskog društva. Moguće ga je ocijeniti, kao i predvidjeti njegove društvene posljedice, samo na osnovu ukupnosti specifičnih procesa i uslova u kojima ova pojava djeluje.

Na primjer, marginalizacija uzrokovana masivnom tranzicijom iz nižih slojeva društva u više slojeve, odnosno kretanjem prema gore (iako ima određene troškove), općenito se može ocijeniti pozitivno.

Marginalizacija, koju karakterizira prelazak u niže slojeve (sa mobilnošću prema dolje), ako je, osim toga, dugoročna i masovna, dovodi do teških društvenih posljedica.

U našem društvu vidimo i uzlaznu i silaznu mobilnost. Ali alarmantno je da je ovo drugo dobilo "klizni" karakter. Posebnu pažnju treba posvetiti rastućem sloju marginaliziranih, izbačenih iz svog sociokulturnog okruženja i pretvorenih u lumpenizirani sloj (prosjaci, beskućnici, skitnice itd.).

Sljedeća karakteristika je blokiranje formiranja srednje klase. Tokom sovjetskog perioda, u Rusiji je postojao značajan segment stanovništva, koji je predstavljao potencijalnu srednju klasu (inteligencija, bijeli ovratnici, visokokvalifikovani radnici). Međutim, do transformacije ovih slojeva u srednju klasu ne dolazi, nema procesa „klasne kristalizacije“.

Činjenica je da su se upravo ti slojevi spustili (i taj proces se nastavlja) u nižu klasu, nalazeći se na ivici siromaštva ili ispod njene granice. Prije svega, ovo se odnosi na inteligenciju. Ovdje se susrećemo s fenomenom koji se može nazvati fenomenom „nove sirotinje“, izuzetnim fenomenom, koji se vjerovatno nije susreo u istoriji civilizacije ni u jednom društvu. I u predrevolucionarnoj Rusiji iu zemljama u razvoju bilo koje regije modernog svijeta, da ne spominjemo, naravno, razvijene države, imala je i još uvijek ima prilično visok prestiž u društvu, njena finansijska situacija (čak i u siromašnim zemljama) je na odgovarajućem nivou, što joj omogućava da vodi pristojan način života.

Danas se u Rusiji udio odbitaka za nauku, obrazovanje, zdravstvo, kulturu u budžetu katastrofalno smanjuje. Plate naučnog, naučnog i pedagoškog osoblja, medicinskih i kulturnih radnika sve više zaostaju za prosjekom u zemlji, ne obezbjeđujući dnevnice, a za pojedine kategorije fiziološkog minimuma. A kako je skoro sva naša inteligencija "budžetska", osiromašenje joj se neminovno približava.

Postoji smanjenje naučnici, mnogi specijalisti se sele u komercijalne strukture(od kojih je veliki udio trgovina i posredništvo) i diskvalificirani su. Prestiž obrazovanja u društvu pada. Posljedica može biti narušavanje nužne reprodukcije društvene strukture društva.

U sličnom položaju našao se sloj visokokvalifikovanih radnika povezanih sa naprednim tehnologijama i zaposlenih prvenstveno u vojno-industrijskom kompleksu.

Kao rezultat toga, niža klasa u ruskom društvu trenutno čini oko 70% stanovništva.

Postoji rast više klase (u poređenju sa višom klasom sovjetskog društva). Sastoji se od nekoliko grupa. Prvo, to su veliki preduzetnici, vlasnici kapitala drugačiji tip(finansijski, komercijalni, industrijski). Drugo, radi se o državnim službenicima koji se odnose na državna materijalna i finansijska sredstva, njihovu raspodjelu i prenos u privatne ruke, kao i nadzor nad radom poludržavnih i privatnih preduzeća i institucija.

Istovremeno, treba naglasiti da značajan dio ovog sloja u Rusiji čine predstavnici bivše nomenklature, koji su zadržali svoje pozicije u državnim strukturama vlasti.

Većina aparatčika danas shvata da je tržište ekonomski neizbežno, štaviše, zainteresovani su za nastanak tržišta. Ali ne govorimo o "evropskom" tržištu sa bezuslovnim privatnim vlasništvom, već o "azijskom" tržištu - sa krnjim reformisanim privatnim vlasništvom, gde bi glavno pravo (pravo raspolaganja) ostalo u rukama birokratije.

Treće, to su čelnici državnih i poludržavnih (DD) preduzeća („direktorski korpus“), u uslovima nedostatka kontrole i odozdo i odozgo, postavljaju sebi ultravisoke plate, bonuse i iskorištavaju privatizacija i korporatizacija preduzeća.

Konačno, riječ je o predstavnicima kriminalnih struktura koje su usko isprepletene s poduzetničkim strukturama (ili ubiru od njih „harač“), a sve više se povezuju i sa državnim strukturama.

Može se izdvojiti još jedna karakteristika raslojavanja ruskog društva - društvena polarizacija, koja se zasniva na imovinskom raslojavanju, koje se dalje produbljuje.

Ratio plate Prvih 10% i donjih 10% Rusa bilo je 16:1 1992. i 26:1 1993. godine. Poređenja radi: 1989. ovaj odnos u SSSR-u je bio 4:1, u SAD-u - 6:1, u zemljama Latinska amerika- 12:1. Prema zvaničnim podacima, 20% najbogatijih Rusa prisvaja 43% ukupnih novčanih prihoda, 20% najsiromašnijih - 7%.

Postoji nekoliko opcija za podjelu Rusa prema nivou materijalne sigurnosti.

Prema njima, na vrhu je uzak sloj superbogatih (3-5%), zatim sloj umjereno bogatih (7% prema ovim proračunima i 12-15% - prema drugima), na kraju, siromašni (25% i 40% respektivno) i siromašni (65% i 40% respektivno).

Posljedica imovinske polarizacije je neminovna društvena i politička konfrontacija u zemlji, rast društvenih tenzija. Ako se ovaj trend nastavi, to bi moglo dovesti do dubokih društvenih potresa.

Posebnu pažnju treba obratiti na karakteristike radničke klase i seljaštva. Oni sada predstavljaju izuzetno heterogenu masu, ne samo u tradicionalni kriterijumi(kvalifikacija, obrazovanje, industrija itd.), ali i po obliku vlasništva i prihoda.

U radničkoj klasi postoji duboka diferencijacija povezana sa odnosom prema jednom ili onom obliku svojine – državnom, zajedničkom, zadružnom, akcionarskom, individualnom itd. Razlike u prihodima, produktivnosti rada, ekonomskim i političkim interesima itd. e. Ako su interesi radnika zaposlenih u državnim preduzećima, sastoje se prvenstveno u povećanju tarifa, obezbeđivanju finansijsku podršku sa strane države, onda su interesi radnika nedržavnih preduzeća u smanjenju poreza, u širenju slobode privredne delatnosti, pravna podrška nju itd.

Promijenio se i položaj seljaštva. Uz kolektivnu imovinu nastali su akcionarski, individualni i drugi oblici svojine. Transformacijski procesi u poljoprivredi pokazali su se izuzetno složenim. Pokušaj slijepog kopiranja zapadnog iskustva u smislu masovne zamjene kolektivnih farmi farmama je propao, budući da je u početku bio volonterski, ne uzimajući u obzir duboke specifičnosti ruskih uslova. Materijalno-tehnička oprema Poljoprivreda, razvoj infrastrukture, prilika državna podrška farme, pravna nesigurnost, i na kraju, mentalitet ljudi - uzimajući u obzir sve ove komponente je neophodno stanje efektivne reforme i njihovo zanemarivanje ne mogu a da ne daju negativan rezultat.

Istovremeno, na primjer, nivo državne podrške poljoprivredi konstantno opada. Ako je prije 1985. bio 12-15%, onda je 1991-1993. - 7-10%. Za poređenje: državne subvencije u prihodima poljoprivrednika u ovom periodu u zemljama EU iznosio je 49%, SAD - 30%, Japan - 66%, Finska - 71%.

Seljaštvo se u cjelini sada svrstava u konzervativni dio društva (što potvrđuju i rezultati glasanja). Ali ako se suočimo sa otporom „društvenog materijala“, razuman izlaz nije kriviti narod, ne koristiti nasilne metode, već tražiti greške u strategiji i taktici transformacije.

Dakle, ako grafički prikažemo raslojavanje modernog ruskog društva, ono će predstavljati piramidu sa moćnom bazom koju predstavlja niža klasa.

Takav profil ne može a da ne izazove zabrinutost. Ako većinu stanovništva čini niža klasa, ako se srednja klasa koja stabilizuje društvo prorijedi, rezultat će biti povećanje društvenih tenzija sa prognozom da će rezultirati otvorenom borbom za preraspodjelu bogatstva i moći . Piramida se može prevrnuti.

Rusija je sada u prelaznom stanju, na oštroj pauzi. Spontano razvijajući proces stratifikacije nosi prijetnju stabilnosti društva. Neophodno je, po izrazu T. Parsonsa, „spoljašnji upad“ moći u nastajajući sistem racionalnog postavljanja društvenih pozicija sa svim posledicama koje iz toga proizilaze, kada prirodni profil raslojavanja postaje ključ kako održivosti, tako i progresivnog razvoja društvo.

Zaključak

Analiza hijerarhijske strukture društva pokazuje da ono nije zamrznuto, stalno fluktuira i kreće se i horizontalno i vertikalno. Kada govorimo o društvenoj grupi ili pojedincu koji mijenja svoj društveni položaj, riječ je o društvenoj mobilnosti. Može biti horizontalna (u ovom slučaju se koristi koncept socijalnog raseljavanja), ako dolazi do prelaska u druge profesionalne ili druge, ali statusno ravnopravne grupe. Vertikalna (uzlazna) mobilnost znači prelazak pojedinca ili grupe na višu društvenu poziciju sa većim prestižem, prihodima, moći.

Moguća je i mobilnost prema dolje, uključujući kretanje na niže hijerarhijske pozicije.

U periodima revolucija i društvenih kataklizmi dolazi do radikalnih promjena u društvenoj strukturi, radikalne zamjene gornjeg sloja rušenjem bivše elite, pojave novih klasa i društvenih grupa, te masovne grupne mobilnosti.

U stabilnim periodima, društvena mobilnost se povećava tokom perioda ekonomskog restrukturiranja. Istovremeno, važan „društveni lift“ koji osigurava vertikalnu mobilnost je obrazovanje, čija uloga raste u kontekstu tranzicije iz industrijskog društva u informatičko.

Socijalna mobilnost je prilično pouzdan pokazatelj nivoa „otvorenosti” ili „zatvorenosti” društva. Upečatljiv primjer "zatvorenog" društva je kastinski sistem u Indiji. Visok stepen bliskosti karakterističan je za feudalno društvo. Naprotiv, buržoasko-demokratska društva, budući da su otvorena, karakteriše visok stepen društvene mobilnosti. Međutim, treba napomenuti da ni ovdje vertikalna društvena mobilnost nije apsolutno besplatna, a prijelaz iz jednog društvenog sloja u drugi, viši, ne odvija se bez otpora.

Socijalna mobilnost pojedinca stavlja u uslove potrebe za adaptacijom u novoj sociokulturnoj sredini. Ovaj proces može biti veoma težak. Osoba koja je izgubila poznati socio-kulturni svijet, ali nije mogla prihvatiti norme i vrijednosti nove grupe, nalazi se, takoreći, na rubu dvije kulture, postaje marginalizirana. Ovo je karakteristično i za migrante, kako etničke tako i teritorijalne. U takvim uslovima osoba doživljava nelagodu, stres. Masovna marginalnost rađa ozbiljno socijalni problemi. Ona, po pravilu, izdvaja društva koja su na oštrim prekretnicama u istoriji. Ovo je period kroz koji Rusija trenutno prolazi.

Književnost

1. Romanenko L.M. Civilno društvo (sociološki rečnik-priručnik). M., 1995.

2. Osipov G.V. itd. Sociologija. M., 1995.

3. Smelzer N.J. sociologija. M., 1994.

4. Golenkova Z.T., Viktyuk V.V., Gridchin Yu.V., Chernykh A.I., Romanenko L.M. Formiranje civilnog društva i društvena stratifikacija // Sotsis. 1996. br. 6.

5. Komarov M.S. Uvod u sociologiju: Udžbenik za visoke institucije. – M.: Nauka, 1994.

6. Prigogine A.I. Savremena sociologija organizacija. – M.: Interpraks, 1995.

7. Frolov S.S. sociologija. Udžbenik za višu obrazovne institucije. – M.: Nauka, 1994.

8. Zborovski G.E., Orlov G.P. sociologija. Udžbenik za humanitarne univerzitete. – M.: Interpraks, 1995. - 344s.

9. Osnove sociologije. Kurs predavanja. Odgovorni urednik dr. fil. nauke A.G. Efendiev. - M.: Društvo "Znanje" Rusije, 1993. - 384 str.