» »

Primjeri horizontalne socijalne mobilnosti. socijalna mobilnost

Horizontalna mobilnost je prijelaz pojedinca iz jednog društvena grupa u drugu koja se nalazi na istom nivou (primjer: prelazak iz pravoslavne u katoličku vjersku grupu, iz jednog državljanstva u drugo). Razlikovati individualnu mobilnost - kretanje jedne osobe nezavisno od drugih i grupnu mobilnost - kretanje se dešava kolektivno. Osim toga, razlikuje se i geografska mobilnost - kretanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa (primjer: međunarodni i međuregionalni turizam, kretanje od grada do sela i nazad). Kao vrsta geografske mobilnosti izdvaja se koncept migracija- preseljenje iz jednog mjesta u drugo uz promjenu statusa (primjer: lice se preselilo u grad na stalni boravak i promijenilo profesiju).

    1. Vertikalna mobilnost

Vertikalna mobilnost je kretanje osobe gore ili dolje na ljestvici karijere.

    Mobilnost prema gore - društveno uzdizanje, kretanje prema gore (na primjer: promocija).

    Mobilnost prema dolje - društveno porijeklo, kretanje prema dolje (na primjer: rušenje).

    1. Generacijska mobilnost

Međugeneracijska mobilnost – komparativna promjena društvenog statusa među različitim generacijama (primjer: sin radnika postaje predsjednik).

Intrageneracijska mobilnost (socijalna karijera) - promjena statusa unutar jedne generacije (primjer: strugar postaje inženjer, zatim direktor radnje, pa direktor fabrike). Na vertikalnu i horizontalnu mobilnost utiču spol, starost, natalitet, stopa smrtnosti, gustina naseljenosti. Generalno, muškarci i mladi su mobilniji od žena i starijih osoba. Prenaseljene zemlje češće doživljavaju posljedice emigracije (premještanje iz jedne zemlje u drugu zbog ekonomskih, političkih, ličnih razloga) nego imigracije (premještanje u regiju radi stalnog ili privremenog boravka građana iz drugog regiona). Tamo gdje je visok natalitet, stanovništvo je mlađe i samim tim mobilnije, i obrnuto.

20. Stratifikacija modernog ruskog društva

Savremena proučavanja faktora, kriterijuma i obrazaca stratifikacije ruskog društva omogućavaju izdvajanje slojeva i grupa koje se razlikuju i po društvenom statusu i po mestu u procesu reformisanja ruskog društva. Prema hipoteza koju je iznio akademik T.I. Zaslavskaya, Rusko društvo se sastoji od četiri društvena sloja: gornjeg, srednjeg, osnovnog i nižeg, kao i desocijalizovanog „društvenog dna“. Gornji sloj uključuje, prije svega, stvarni vladajući sloj, koji djeluje kao glavni subjekt reformi. Uključuje elitne i podelitne grupe koje zauzimaju najvažnije pozicije u sistemu državne uprave, u ekonomskim i policijskim agencijama. Objedinjuje ih činjenica da su na vlasti i sposobnost da direktno utiču na reformske procese. Srednji sloj je klica srednjeg sloja u zapadnom smislu te reči. Istina, većina njenih predstavnika ne posjeduje ni kapital koji osigurava ličnu nezavisnost, ni nivo profesionalizma koji zadovoljava zahtjeve postindustrijskog društva, niti visok društveni prestiž. Štaviše, ovaj sloj je još uvijek premali i ne može služiti kao garant društvene stabilnosti. U budućnosti će se u Rusiji formirati punopravni srednji sloj na bazi društvenih grupa koje danas čine odgovarajući proto-stratum. To su mali preduzetnici, menadžeri srednjih i malih preduzeća, srednja karika birokratije, viši službenici, najkvalifikovaniji i najsposobniji stručnjaci i radnici. Osnovni društveni sloj pokriva više od 2/3 ruskog društva. Njeni predstavnici imaju prosječan stručni i kvalifikacioni potencijal i relativno ograničen radni potencijal. Osnovni sloj obuhvata glavni dio inteligencije (specijalisti), poluinteligencije (pomoćni specijalisti), tehničko osoblje, radnike u masovnim zanimanjima trgovine i usluga i najveći dio seljaštva. Iako društveni status, mentalitet, interesi i ponašanje ovih grupa su različiti, njihova uloga u procesu tranzicije je prilično slična – to je, prije svega, prilagođavanje promjenjivim uvjetima kako bi se opstalo i, po mogućnosti, zadržalo dostignuti status. Donji sloj zatvara glavni, socijalizirani dio društva, njegova struktura i funkcije su najmanje jasne. Karakteristike njenih predstavnika su nizak potencijal aktivnosti i nesposobnost prilagođavanja teškim socio-ekonomskim uslovima tranzicionog perioda. U osnovi, ovaj sloj čine stariji, slabo obrazovani, ne previše zdravi i jaki ljudi, od onih koji nemaju zanimanja, a često i stalnog zanimanja, mjesta stanovanja, nezaposlenih, izbjeglica i prisilnih migranata sa područja međunacionalnih sukoba. Znaci predstavnika ovog sloja su veoma niska lična i porodična primanja, nizak stepen obrazovanja, nekvalifikovani rad ili nedostatak stalnog posla. Društveno dno karakteriše uglavnom izolacija od društvenih institucija velikog društva, nadoknađena uključenošću u specifične kriminalne i polukriminalne institucije. To podrazumijeva izolaciju društvenih veza uglavnom unutar samog sloja, desocijalizaciju i gubitak vještina legitimnog društvenog života. Predstavnici društvenog dna su kriminalci i polukriminalni elementi - lopovi, razbojnici, dileri droge, vlasnici javnih kuća, mali i krupni lopovi, unajmljene ubice, kao i degradirani ljudi - alkoholičari, narkomani, prostitutke, skitnice, beskućnici, itd. Drugi istraživači predstaviti sliku društvenih slojeva u modernoj Rusiji na sljedeći način: ekonomska i politička elita (ne više od 0,5%); gornji sloj (6,5%); srednji sloj (21%); ostali slojevi (72%). Najviši sloj uključuje vrh državne birokratije, većinu generala, velike zemljoposjednike, šefove industrijskih korporacija, finansijskih institucija, velike i uspješne poduzetnike. Trećina predstavnika ove grupe nije starija od 30 godina, udeo žena je manji od četvrtine, udeo neRusa je jedan i po puta veći od nacionalnog proseka. IN poslednjih godina primjećuje se primjetno starenje ovog sloja, što ukazuje na njegovo zatvaranje unutar svojih granica. Nivo obrazovanja je veoma visok, iako ne mnogo viši od srednjeg sloja. Dve trećine živi u velikim gradovima, jedna trećina ima svoja preduzeća i firme, petina se bavi visoko plaćenim mentalnim radom, 45% je zaposleno, većina u javnom sektoru. Prihodi ovog sloja, za razliku od prihoda ostalih, rastu brže od cijena, tj. dolazi do daljeg gomilanja bogatstva. Materijalni položaj ovog sloja ne samo da je viši, već je i kvalitativno drugačiji od ostalih. Dakle, gornji sloj ima najmoćniji ekonomski i energetski potencijal i može se smatrati novim gospodarom Rusije, u koga se, čini se, treba polagati nade. Međutim, ovaj sloj je visoko kriminaliziran, društveno sebičan i kratkovid, ne pokazuje brigu za jačanje i održavanje postojećeg stanja. Osim toga, on je u prkosnoj konfrontaciji sa ostatkom društva, teška su partnerstva sa drugim društvenim grupama. Koristeći svoja prava i mogućnosti koje su se otvorile, gornji sloj ne realizuje na adekvatan način odgovornosti i obaveze koje prate ova prava. Iz ovih razloga, nema razloga da se nade u razvoj Rusije na liberalnom putu povezuju sa ovim slojem. Srednji sloj je najperspektivniji u tom smislu. Razvija se prilično brzo (1993. godine iznosio je 14%, 1996. godine već 21%). U društvenom smislu, njegov sastav je izuzetno heterogen i uključuje: niži poslovni sloj - mala preduzeća (44%); kvalifikovani specijalisti - profesionalci (37%); srednja karika zaposlenih (srednja birokratija, vojska, radnici u neproizvodnoj sferi (19%). Broj svih ovih grupa raste, a najbrže su profesionalci, zatim privrednici, sporije od ostalih - zaposleni. odabrane grupe zauzimaju položaj višeg ili nižeg, stoga je ispravnije smatrati ne njihove srednje slojeve, već grupe jednog srednjeg sloja, ili, tačnije, grupe protostratuma, jer se mnoge njegove karakteristike tek formiraju ( granice su i dalje zamagljene, politička integracija slaba, samoidentifikacija niska) smanjen sa 23 na 7%. socijalnog blagostanja Ova grupa je podložna najoštrijim fluktuacijama, posebno za zaposlene. Istovremeno, upravo ovaj protosloj treba smatrati potencijalnim izvorom formiranja (vjerovatno za dvije-tri decenije) pravog srednjeg sloja – klase koja je u stanju da postepeno postane jamac društvene stabilnosti društva. , ujedinjujući onaj dio ruskog društva koji ima najveći društveno aktivan inovativni potencijal i više od ostalih zainteresiran za liberalizaciju javnog odnosi.(Maksimov A. Srednja klasa prevedena na ruski//Otvorena politika. 1998. maj. str. 58-63.)

21. Ličnost- koncept razvijen za prikaz društvena priroda čovjeka, smatrajući ga subjektom sociokulturnog života, definišući ga kao nosioca individualnog principa, koji se samootkriva u kontekstu društvenih odnosa, komunikacije i objektivne aktivnosti . Pod "ličnošću" se podrazumeva: 1) ljudska individua kao subjekt odnosa i svesne aktivnosti ("osoba" - u širem smislu reči) ili 2) stabilan sistem društveno značajnih osobina koje karakterišu pojedinca kao člana. određenog društva ili zajednice. Iako su ova dva pojma - osoba kao integritet osobe (lat. persona) i ličnost kao njen društveni i psihološki izgled (lat. parsonalitas) - terminološki prilično različita, ponekad se koriste kao sinonimi.

22. Sociološke teorije ličnosti. Statusno-ulogni koncept ličnosti.

Postoje psihodinamičke, analitičke, humanističke, kognitivne, bihevioralne, aktivnosti i dispozitivne teorije ličnosti.

Osnivač psihodinamičke teorije ličnosti, poznate i kao "klasična psihoanaliza", je austrijski naučnik Z. Freud. U okviru psihodinamičke teorije, ličnost je sistem seksualnih i agresivnih motiva, s jedne strane, i odbrambenih mehanizama, s druge strane, a struktura ličnosti je individualno različit odnos individualnih svojstava, pojedinačnih blokova (instanci) i odbrane. mehanizama.

Analitička teorija ličnosti bliska je teoriji klasične psihoanalize, jer s njom ima mnogo zajedničkih korijena. Najistaknutiji predstavnik ovog pristupa je švajcarski istraživač K. Jung. Prema analitičkoj teoriji, ličnost je skup urođenih i ostvarenih arhetipova, a struktura ličnosti se definiše kao individualna posebnost korelacije pojedinačnih svojstava arhetipova, pojedinačnih blokova nesvesnog i svesnog, kao i ekstravertnih ili introvertnih. stavove ličnosti.

Pristalice humanističke teorije ličnosti u psihologiji (K. Rogers i A. Maslow) smatraju urođene sklonosti ka samoaktualizaciji glavnim izvorom razvoja ličnosti. U okviru humanističke teorije, ličnost je unutrašnji svet ljudskog „ja“ kao rezultat samoaktualizacije, a struktura ličnosti je individualni odnos „stvarnog ja“ i „idealnog ja“, kao i individualni nivo razvoja potreba za samoaktualizacijom.

Kognitivna teorija ličnosti bliska je humanističkoj, ali ima niz značajnih razlika. Osnivač ovog pristupa je američki psiholog J. Kelly. Po njegovom mišljenju, jedino što čovek želi da zna u životu je šta mu se desilo i šta će mu se dešavati u budućnosti. Prema kognitivnoj teoriji, ličnost je sistem organizovanih ličnih konstrukata u kojima se lično iskustvo osobe obrađuje (opaža i tumači). Struktura ličnosti u okviru ovog pristupa posmatra se kao individualno osebujna hijerarhija konstrukata.

Bihevioralna teorija ličnosti ima i drugi naziv - "naučna", jer je glavna teza ove teorije da je naša ličnost proizvod učenja. U okviru ovog pristupa, ličnost je sistem socijalnih veština i uslovnih refleksa, s jedne strane, i sistem unutrašnjih faktora: samoefikasnost, subjektivni značaj i dostupnost, s druge strane. Prema biheviorističkoj teoriji ličnosti, struktura ličnosti je složeno organizovana hijerarhija refleksa ili društvenih veština, u kojoj vodeću ulogu imaju unutrašnji blokovi samoefikasnosti, subjektivne važnosti i pristupačnosti.

Teorija aktivnosti ličnosti dobila je najveću rasprostranjenost u domaćoj psihologiji. Među istraživačima koji su dali najveći doprinos njegovom razvoju treba navesti, prije svega, S. L. Rubinshteina, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, A. V. Brushlinskyja. U okviru teorije aktivnosti, osoba je svjestan subjekt koji zauzima određenu poziciju u društvu i obavlja društveno korisnu javnu ulogu. Struktura ličnosti je složeno organizovana hijerarhija individualnih svojstava, blokova (orijentacija, sposobnosti, karakter, samokontrola) i sistemskih egzistencijalno-egzistencijalnih svojstava ličnosti.

Zagovornici dispozicione teorije ličnosti faktore interakcije gen-sredina smatraju glavnim izvorom razvoja ličnosti, pri čemu neki pravci ističu uglavnom uticaje genetike, drugi iz okoline. U okviru dispozicione teorije, ličnost je složen sistem formalnih dinamičkih svojstava (temperamenta), osobina i društveno određenih svojstava. Struktura ličnosti je organizovana hijerarhija pojedinačnih biološki određenih svojstava koja su uključena u određene omjere i formiraju određene tipove temperamenta i osobina, kao i skup značajnih svojstava.

Statusno-ulogni koncept ličnosti.

Teorija uloge ličnosti opisuje njeno društveno ponašanje sa 2 osnovna koncepta: “socijalni status” i “socijalna uloga”.

Svaka osoba unutra društveni sistem zauzima nekoliko pozicija. Svaka od ovih pozicija, koja podrazumijeva određena prava i obaveze, naziva se statusom. Osoba može imati više statusa. Ali češće nego ne samo jedan određuje njegov položaj u društvu. Ovaj status se naziva glavni ili integralni. Često se dešava da je glavni status zbog njegove pozicije (npr. direktor, profesor). Društveni status se ogleda kako u spoljašnjem ponašanju i izgledu (odeća, žargon), tako i u unutrašnjem položaju (u stavovima, vrednostima, orijentacijama).

Razlikovati propisane i stečene statuse. Propisani status određuje društvo, bez obzira na napore i zasluge pojedinca. Određuje se porijeklom, mjestom rođenja, porodicom itd. Stečeni (postignuti) status određen je naporima, sposobnostima same osobe (npr. književnika, doktora, stručnjaka, konsultanta za menadžment, doktora nauka itd.).

Postoje i prirodni i profesionalno-službeni statusi. Prirodni status osobe pretpostavlja bitne i relativno stabilne karakteristike osobe (muškarac, žena, dijete, mladost, starac, itd.). Profesionalni i službeni status je osnovni status pojedinca, a za punoljetnu osobu najčešće je osnova društvenog statusa. Njime se fiksiraju društvene, ekonomske i organizaciono-proizvodne, rukovodeće pozicije (inženjer, glavni tehnolog, rukovodilac radnje, kadrovski menadžer itd.). Obično se navode dva oblika statusa profesije: ekonomski i prestižni. Ekonomska komponenta društvenog statusa profesije (ekonomski status) zavisi od visine materijalne naknade koja se pretpostavlja pri izboru i ostvarivanju profesionalnog puta (izbor profesije, profesionalno samoopredeljenje). Prestižna komponenta društvenog statusa zavisi od profesije (prestižan status, prestiž profesije).

Društveni status označava specifično mjesto koje pojedinac zauzima u datom društvenom sistemu. Sveukupnost zahtjeva koje društvo nameće pojedincu čini sadržaj društvene uloge. Društvena uloga je skup radnji koje mora izvršiti osoba koja ima dati status u društvenom sistemu. Svaki status obično uključuje određeni broj uloga.

Jedan od prvih pokušaja sistematizacije uloga napravio je T. Parsons. Vjerovao je da je svaka uloga opisana sa 5 glavnih karakteristika:

1. emocionalni - neke uloge zahtijevaju emocionalnu suzdržanost, druge - opuštenost

2. način dobijanja - jedni se propisuju, drugi se dobijaju

3. razmjer - dio uloga je formulisan i striktno ograničen, drugi je zamagljen

4. normalizacija - djelovanje po strogo utvrđenim pravilima, ili proizvoljno

5. motivacija - za ličnu korist, za opšte dobro

Društvenu ulogu treba posmatrati u 2 aspekta:

Očekivanje uloge

Igra uloga.

Između njih nikada ne postoji potpuna utakmica. Ali svaki od njih je od velike važnosti u ponašanju pojedinca. Naše uloge su prvenstveno definisane onim što drugi očekuju od nas. Ova očekivanja su povezana sa statusom koji osoba ima.

U normalnoj strukturi društvene uloge obično se razlikuju 4 elementa:

1. opis tipa ponašanja koji odgovara ovoj ulozi

2. recept (zahtjevi) povezani sa ovim ponašanjem

3. ocjenu obavljanja propisane uloge

4. Sankcije – društvene posljedice određene radnje u okviru zahtjeva društvenog sistema. Društvene sankcije po svojoj prirodi mogu biti moralne, koje sprovodi direktno društvena grupa svojim ponašanjem (prezirom), ili pravne, političke, ekološke.

Treba napomenuti da nijedna uloga nije čisti model ponašanja. Glavna veza između očekivanja uloge i ponašanja uloge je karakter pojedinca, tj. ponašanje određene osobe ne uklapa se u čistu shemu.

Proučavanje socijalne mobilnosti započeo je P. Sorokin, koji je 1927. objavio knjigu „Društvena mobilnost, njeni oblici i fluktuacije“.

Napisao je: „Društvena mobilnost se podrazumijeva kao svaka tranzicija pojedinca ili društvenog objekta (vrijednosti), tj. sve što je stvoreno ili modificirano ljudskom aktivnošću, od jednog društvenog položaja do drugog. Postoje dvije glavne vrste društvene mobilnosti: horizontalna i vertikalna.

Horizontalna socijalna mobilnost

Horizontalna društvena mobilnost, ili kretanje, odnosi se na tranziciju pojedinca ili društvenog objekta iz jedne društvene grupe u drugu, koja se nalazi na istom nivou. Prelazak pojedinca iz baptiste u metodističku vjersku grupu, iz jedne nacionalnosti u drugu, iz jedne porodice (i muža i žene) u drugu u razvodu ili ponovnom braku, iz jedne fabrike u drugu, uz zadržavanje svog profesionalnog statusa - to su svi primjeri horizontalna društvena mobilnost. Oni su također kretanje društvenih objekata (radio, automobil, moda, ideje komunizma, Darwinova teorija) unutar jednog društvenog sloja, poput selidbe iz Iowe u Kaliforniju ili s nekog mjesta na bilo koje drugo. U svim ovim slučajevima „pokret“ može nastati bez ikakvih uočljivih promena u društvenom položaju pojedinca ili društvenog objekta u vertikalnom pravcu.

Vertikalna društvena mobilnost

Ispod vertikalna društvena mobilnost odnosi se na one odnose koji nastaju kada pojedinac ili društveni objekt prelazi iz jednog društvenog sloja u drugi. U zavisnosti od pravca kretanja, razlikuju se dva tipa vertikalne pokretljivosti: prema gore i prema dole, tj. društvenog uspona i društvenog porijekla. Prema prirodi stratifikacije, postoje silazni i uzlazni tokovi ekonomske, političke i profesionalne mobilnosti, a da ne spominjemo druge manje važne tipove. Uzlazni struji postoje u dva glavna oblika: prodor pojedinca iz nižeg sloja u postojeći viši sloj; stvaranje od strane takvih pojedinaca nove grupe i prodor cele grupe u viši sloj do nivoa sa već postojećim grupama ovog sloja. Shodno tome, silazne struje takođe imaju dva oblika: prvi se sastoji u padu pojedinca iz više početne grupe kojoj je prethodno pripadao; drugi oblik se manifestuje u degradaciji društvene grupe u celini, u snižavanju njenog ranga u odnosu na druge grupe, ili u razaranju njenog društvenog jedinstva. U prvom slučaju pad nas podsjeća na osobu koja je pala s broda, u drugom je sam brod potopljen sa svim putnicima na njemu ili se brod sruši kada se razbije.

Društvena mobilnost može biti dva tipa: mobilnost kao dobrovoljno kretanje ili kruženje pojedinaca unutar društvene hijerarhije; i mobilnost koju diktiraju strukturne promjene (npr. industrijalizacija i demografski faktori). Urbanizacijom i industrijalizacijom dolazi do kvantitativnog rasta zanimanja i odgovarajućih promjena u zahtjevima za kvalifikacijama i stručnom obukom. Kao rezultat industrijalizacije, dolazi do relativnog povećanja radna snaga, zapošljavanje u kategoriji "bijeli okovratnici", smanjenje apsolutnog broja poljoprivrednih radnika. Stepen industrijalizacije zapravo je u korelaciji sa stepenom mobilnosti, jer dovodi do povećanja broja visokostatusnih zanimanja i pada zaposlenosti u nižim kategorijama zanimanja.

Treba napomenuti da su mnoga uporedna istraživanja pokazala: pod uticajem sila menjaju se sistemi stratifikacije. Prije svega, povećava se društvena diferencijacija. Napredna tehnologija daje poticaj nastanku velikog broja novih profesija. Industrijalizacija dovodi profesionalizam, obuku i nagrade u veću usklađenost. Drugim riječima, pojedince i grupe karakteriše sklonost ka relativno stabilnim pozicijama u rangiranoj stratifikacijskoj hijerarhiji. Rezultat je povećana društvena mobilnost. Nivo mobilnosti raste uglavnom zbog kvantitativnog rasta zanimanja u sredini hijerarhije stratifikacije, tj. zbog prisilne mobilnosti, iako se aktivira i dobrovoljna mobilnost, budući da orijentacija ka postignuću dobija veliku težinu.

Jednako, ako ne i u većoj mjeri, na nivo i prirodu mobilnosti utiče sistem društvene organizacije. Naučnici su dugo skrenuli pažnju na kvalitativne razlike u ovom pogledu između otvorenih i zatvorenih društava. IN otvoreno društvo ne postoje formalna ograničenja mobilnosti i gotovo da nema abnormalnih.

Zatvoreno društvo, sa rigidnom strukturom koja sprečava povećanje mobilnosti, time se odupire nestabilnosti.

Bilo bi ispravnije nazvati društvenu mobilnost obrnutom stranom istog problema nejednakosti, jer, kako je M. Beutl primijetio, “ društvena nejednakost ojačana i legitimirana u procesu društvene mobilnosti, čija je funkcija povlačenje u sigurne kanale i obuzdavanje nezadovoljstva.

U zatvorenom društvu uzlazna mobilnost je ograničena ne samo kvantitativno već i kvalitativno, pa pojedinci koji su došli do vrha, a ne ostvaruju udio socijalnih beneficija koji su očekivali, postojeći poredak počinju smatrati preprekom ostvarivanju svog legitimnog ciljeve i težiti radikalnim promjenama. Među onima čija je mobilnost usmjerena naniže, u zatvorenom društvu često se ispostavljaju oni koji su po obrazovanju i sposobnostima spremniji za rukovodstvo od većine stanovništva – od njih su vođe revolucionarnog pokreta. nastala u trenutku kada protivrečnosti društva dovode do sukoba u njemu.klase.

U otvorenom društvu u kojem postoji malo prepreka za uzlazno kretanje, oni koji se uzdižu imaju tendenciju da odstupe od političke orijentacije klase u koju su prešli. Slično je i ponašanje onih koji spuštaju poziciju. Dakle, oni koji se uzdižu do najvišeg sloja su manje konzervativni od stalnih članova najvišeg sloja. S druge strane, „zbačeni“ su više levi nego stabilni pripadnici nižeg sloja. Dakle, pokret u cjelini doprinosi stabilnosti i istovremeno dinamici otvorenog društva.

Analiza uzroka uvijek povlači za sobom pitanje može li sam pojedinac postići povećanje svog i uključiti se u sastav društvenog sloja koji se nalazi iznad svog na ljestvici bogatstva i prestiža. U savremenom društvu opšte je prihvaćeno da su početne mogućnosti za sve ljude jednake i da će pojedinac sigurno uspeti ako uloži odgovarajuće napore i deluje svrsishodno. Često se ova ideja ilustruje primjerima vrtoglavih karijera milionera koji su krenuli iz ničega i pastira koji su se pretvorili u filmske zvijezde.

socijalna mobilnost naziva se kretanjem pojedinaca u sistemu iz jednog sloja u drugi. Postoje najmanje dva glavna razloga za postojanje socijalne mobilnosti u društvu. Prvo, društva se mijenjaju, a društvene promjene mijenjaju podelu rada, stvarajući nove statuse i potkopavajući stare. Drugo, iako elita može monopolizirati obrazovne mogućnosti, nije u stanju kontrolirati prirodnu distribuciju talenata i sposobnosti, pa se gornji slojevi neizbježno popunjavaju talentiranim ljudima iz nižih slojeva.

Društvena mobilnost dolazi u više oblika:

Vertikalna mobilnost- promjena položaja pojedinca, što uzrokuje povećanje ili smanjenje njegovog društvenog statusa. Na primjer, ako automehaničar postane direktor autoservisa, to je pokazatelj kretanja prema gore, ali ako automehaničar postane smetlar, takvo kretanje će biti pokazatelj kretanja prema dolje;

Horizontalna mobilnost- promjena položaja koja ne dovodi do povećanja ili smanjenja društvenog statusa.

Na primjer, ako automehaničar dobije posao kao mehaničar, takva promjena će značiti horizontalnu mobilnost;

Međugeneracijska (međugeneracijska) mobilnost- otkriva se poređenjem društvenog statusa roditelja i njihove djece u određenom trenutku karijere obojice (prema rangu njihove profesije u približno istoj dobi). Istraživanja pokazuju da se značajan dio ruske populacije, možda čak i većina, kreće barem malo gore ili dolje u klasnoj hijerarhiji u svakoj generaciji;

Intrageneracijska (intrageneracijska) mobilnost- uključuje poređenje društvenog statusa pojedinca tokom dužeg vremenskog perioda. Rezultati istraživanja pokazuju da su mnogi Rusi tokom života promijenili zanimanje. Međutim, mobilnost kod većine njih bila je ograničena. Putovanje na kratke udaljenosti je pravilo, putovanja na velike udaljenosti su izuzetak.

Za otvorene stratifikacijske sisteme, vertikalna mobilnost je prilično uobičajena pojava, ako govorimo ne toliko o vrtoglavim skokovima sa dna u elitu, koliko o kretanju korak po korak, na primjer, djed je seljak, otac je seoski učitelj, sin se seli u grad i brani disertaciju .

Danas su u Rusiji kanali vertikalne mobilnosti, uz deklarisanu jednakost svih prije svih, ograničeni za mnoge segmente stanovništva, što odgovara snažnoj socijalnoj diferencijaciji ruskog društva u ekonomskom i ekonomskom smislu. društveni znakovi: u proleće 2006. 16% Rusa je ocenilo svoj društveni status u društvu dobrim, isto toliko lošim, a preostalih 68% ga je smatralo zadovoljavajućim. Nije iznenađujuće da je istraživanje mladih ljudi o njihovim glavnim životnim strahovima pokazalo sljedeće (tabela 1): ono što se uvijek i u svako doba cijenilo iznad svega - ljubav i prijateljstvo, u teškim uslovima preživljavanja mladih Rusa, prestaje biti razlog za brige ili strahove (ili se možda naši mladi ljudi osjećaju vrlo sigurni u ličnu sferu).

Snažna socijalna stratifikacija karakteristična za moderno rusko društvo (slika 1) reprodukuje sistem nejednakosti i nepravde, u kojem su mogućnosti za samoostvarenje u životu i podizanje društvenog statusa ograničene za većinu mlađe generacije (slika 2).

Tabela 1. Dinamika različitih strahova mladih,%

Strah u životu

Nemojte sresti voljenu osobu

Problem sa uređajem za posao

Ostati bez materijalnih sredstava za život

Strah za svoj život i bližnje zbog porasta kriminala

Neuspjeh u stvaranju vlastite porodice

Nemogućnost da se dobije dobro obrazovanje

Da izgubim posao

Strah od ograničenja od strane države, koja vam ne dozvoljavaju da živite onako kako želite (većina)

Ostani bez prijatelja

Rice. 1. Broj različitih društvenih slojeva u rusko društvo, %

Iz odgovora mladih postaje jasno da mladi ljudi, visoko cijeneći važnost ličnih kvaliteta, vještina, kvalifikacija, jasno razumiju da u Rusiji poznanstva i veze igraju veoma važnu ulogu prilikom konkurisanja za posao. Napomenimo jedan pozitivan momenat: u poređenju sa odgovorima mladih na ovo pitanje 1997. godine, današnja omladina je optimističnija i sigurnija u svoje sposobnosti i mogućnost samostalnog uspjeha i mobilnosti u odnosu na mlade ljude. profesionalni razvoj koja je pala na teške 1990-te.

Rice. 2. Šta prije svega pomaže da se dobije dobar posao, prema predstavnicima različitih generacija Rusa, (dozvoljena nisu bila više od 3 odgovora): 1 - omladina (2007); 2- mladost (1997); 3- starija generacija (2007); 4 - starija generacija (1997.)

U zatvorenim sistemima socijalna mobilnost je praktično isključena. Na primjer, u kastinskim i klasnim društvima desetine generacija obućara, kožara, trgovaca, kmetova, au isto vrijeme dugi genealoški lanci plemićkih porodica, činili su društvenu normu. O monotoniji takve društvene stvarnosti svjedoči i istorijskih izvora nazivi ulica: Tinkers Street, Tinkers Street, itd. Zanatlije ne samo da su prenosile svoj status i zanimanje s generacije na generaciju, već su svi živjeli jedni pored drugih.

Kanali društvene mobilnosti

Društva sa otvorenim sistemom stratifikacije imaju uspostavljene kanale društvene mobilnosti. Na primjer, stjecanje visokog obrazovanja je najjednostavniji i prilično siguran konopac, kretanjem po kojem osoba iz neobrazovane porodice može podići svoj status i dobiti priliku da se bavi kvalifikovanim prestižnim radom. Djevojke koje žele profitabilno da se udaju pokušavaju koristiti drugi kanal mobilnosti - da povećaju svoj status kroz brak. Svaki vojni čovjek zna da je služba na udaljenim i opasnim mjestima kanal mobilnosti, jer vam omogućava da se brzo uzdignete do visokih čina.

Zatvoreni sistemi takođe imaju svoje – veoma uske – kanale mobilnosti. Na primjer, sudbina Pepeljuge iz bajke Charlesa Perraulta, kmetske glumice Žemčugove, koja je postala grofica Šeremeteva, sugerira da su povremeno vrtoglavi skokovi bili mogući zbog međuklasnog braka. Drugi kanal bi mogao biti duhovna karijera: veliki filozof kardinal Nikolas Kuzanski rođen je u siromašnoj ribarskoj porodici, ali je postao monah, stekao obrazovanje i stekao visok društveni status, pridruživši se višoj klasi. U carskoj Rusiji, visoko obrazovanje je automatski podrazumevalo lično plemstvo.

porodični kapital je važan faktor koji pripadaju dominantnoj klasi. Možda jeste razne forme: glavni finansijski i industrijska preduzeća, ekonomska mreža. politički, društveni i porodični odnosi, privilegovani pristup kulturnim medijima itd. Upravo ova tri osnovna elementa – značajno ekonomsko naslijeđe, širok spektar odnosa i značajna podrška porodice – osiguravaju političku i ekonomsku moć vladajućih klasa. Na primjer, u Francuskoj, primjećuje D. Berto, finansijska oligarhija – ograničen broj porodica – posjeduje i upravlja fantastičnim bogatstvom i ima ogromnu moć u društvu. Ovi ljudi su međusobno povezani novcem i srodstvom. Pripadnici dominantne klase najčešće sklapaju brakove među sobom, studiraju u istim školama ili prestižnim univerzitetima, sjede u upravnim odborima preduzeća itd. Oni nisu samo na čelu privrede, već i
drži moć. Povjesničari bankarstva i oligarhije ističu da je posljednjih 170 godina „u Francuskoj novac, a time i stvarna politička moć, bio u rukama istih porodica od državnog udara koji je doveo Napoleona Bonapartea na vlast 1799. , koji su finansirali osnivači države. Da biste bili u vladajućoj klasi, bolje je biti rođen u njoj ili se udati za predstavnika ove klase.

Specifičnost i značaj socijalnog kapitala u ruskom društvu očituje se u analizi socijalnog kapitala, čija je adekvatna i efikasna upotreba ključ uspjeha kako mladih, tako i cijelog društva.

Komparativna analiza podataka u proteklih 10 godina o ovladavanju različitim vještinama među mladima dovela je do zaključka da se informatička pismenost gotovo udvostručila, ali je proteklo vrijeme malo utjecalo na porast rasprostranjenosti vožnje automobila ili komuniciranja na strani jezici- važne kompetencije u savremenom svijetu. Istovremeno, među mladima je opala popularnost sticanja vještina upravljanja motociklom ili upotrebe oružja (Sl. 3).

Rice. Slika 3. Dinamika posjedovanja raznih vještina od strane predstavnika ruske omladine, %

Samopouzdanje današnje omladine i njihov optimizam očituje se u procjeni njihovih životnih perspektiva i planova. U cjelini, kako pokazuju rezultati istraživanja Instituta za sociologiju Ruske akademije nauka iz 2007. godine, više od polovine mladih Rusa čvrsto je uvjereno da mogu postići više od svojih roditelja. Od sl. Tabela 4. pokazuje da se u proteklih 10 godina struktura ovih procjena nije mnogo promijenila, a neznatna dinamika pre odražava određeni porast optimizma. Generalno, 2007. godine, 76% (1997. - 68%) ruske omladine je sigurno da je u stanju da barem reprodukuje društveni status koji imaju njihovi roditelji, a samo nekoliko procenata (2%) misli da i može ne radi to. Osim toga, udio takvih mladih ljudi i djevojaka se prepolovio u posljednjih 10 godina (Sl. 4).

Rice. 4. Procjena mladih Rusa njihovih životnih šansi, %

IN moderna Rusija Siromašni slojevi stanovništva potpuno su isključeni iz spektra mogućnosti za dobijanje kvalitetnog obrazovanja kao osnove za dalje životni uspeh, dok sami potrebiti i siromašni mogu samo u rijetkim slučajevima platiti učešće djece u plaćenim kružocima ili vlastito učešće na plaćenim kursevima. Glavni potrošači plaćeni obrazovne usluge su bogati segmenti stanovništva. Ponekad su u takvoj situaciji i sami siromašni optuženi da jednostavno ne teže da steknu kvalitetno obrazovanje i ne čine sve što je moguće za to. Međutim, podaci sociološko istraživanje koje je 2008. sproveo IS RAS, opovrgava takve tvrdnje. Kao što se može vidjeti sa sl. 21.5, većina ne samo sa niskim prihodima, već i siromašnih želi da dobije kvalitetno obrazovanje. Ali mnogo je manje vjerovatno da će to učiniti od prosperitetnih.

Rice. 5. Dostupnost instalacije za prijem dobro obrazovanje u različitim društvenim slojevima, % njihovih radnih predstavnika: 1 - već su postigli; 2- žele, ali još nisu postigli; 3 - željeli bi, ali je malo vjerovatno da će moći postići; nije bilo u životnim planovima

Neostvarene prilike, neostvareni ciljevi mnogih Rusa koreliraju sa osjećajem nepravde koji doživljavaju u odnosu na sve što se dešava u modernoj Rusiji. Ovaj osjećaj, koji svjedoči o nelegitimnosti u očima Rusa svjetskog poretka koji se razvio u Rusiji, danas doživljava ogromna većina (preko 90%) Rusa; dok 38% to često doživljava. Pošto je uloga pravde-nepravde veoma važna u ruskoj kulturi, ovi pokazatelji su veoma ozbiljan „poziv”. Najviše od svega, predstavnici starosnih grupa starijih od 40 godina (preko 40%) i stanovnici sela (48%) doživljavaju snažan osjećaj nepravde u svemu što se dešava okolo.

Dakle, put do viših sfera društvene hijerarhije nije lak. Konjunktura (situacija krize ili ekonomskog rasta) i struktura društva imaju veliki uticaj na društvenu mobilnost. Na pitanja o mobilnosti odgovorena analiza društvena organizacija. U zatvorenim društvima društvene klase zatvorene za predstavnike drugih klasa, kod njih je nemoguća društvena mobilnost. U društvima kao što je naše, časovi su otvoreniji, ali društvena lestvica se može podizati ili spuštati.

Neki pojedinci iz popularne sredine uspevaju da dođu do vrha društvene piramide čak iu uslovima izrazito ograničenog sistema društvene mobilnosti, jer svoju ulogu igraju individualni faktori - volja, energija, talenat, porodično okruženje, sreća. Međutim, pojedinci iz nižih slojeva trebalo bi da ispoljavaju ove kvalitete u većoj meri nego pojedinci iz privilegovanih slojeva, budući da prvi imaju u početku manje prednosti u pogledu ekonomskog, kulturnog i društvenog kapitala.

Kanali i mehanizmi društvene mobilnosti

As kanala društvena mobilnost razmatra one načine - konvencionalno se nazivaju "stepenicama", "liftovima" - pomoću kojih se ljudi mogu kretati gore-dolje u društvenoj hijerarhiji. Uglavnom, takvi kanali u drugačije vrijeme bile su: političke vlasti i društveno-političke organizacije, privredne strukture i strukovne radne organizacije (radni kolektivi, firme sa ugrađenim sistemom proizvodne imovine, korporativne institucije itd.), kao i vojska, crkva, škola, porodična nova veze (djelovali su faktori kućnog odgoja, društveni autoritet porodice, privatno vlasništvo, podrška porodice).

IN tradicionalno društvo Navedeni kanali socijalne mobilnosti bili su vrlo široko korišteni. U savremenom društvu uloga nekih od ovih struktura kao kanala socijalne mobilnosti je sve manja (npr. crkve, porodice), ali se povećava značaj drugih kanala u okviru kojih se razrađuju novi oblici socijalne mobilnosti. Stoga je navedenu listu potrebno precizirati, naglašavajući obim finansijske i bankarske djelatnosti, tehničko stvaralaštvo, djelatnost u oblasti masovni medij i kompjuterske tehnologije. Također izdvajamo djelovanje štale u različitim epohama u različite zemlje kanal za podizanje statusa predstavnika pojedinih slojeva kroz uključivanje u senke ili kriminalne aktivnosti. Sada je ovaj kanal predstavljen kako u razvijenom društvu (transnacionalna mafijaška udruženja u oblasti distribucije oružja, droge, itd.), tako iu tradicionalnom društvu (porodično-klanske i gangsterske grupe).

Mehanizmi socijalne mobilnosti

Ovi kanali društvene mobilnosti (s izuzetkom kriminalnog, koji privlači određene socio-psihološke tipove ljudi), u pravilu su međusobno usko isprepleteni, odnosno djeluju istovremeno, ponekad se suprotstavljajući, ponekad dopunjujući. Gledano u cjelini, kanali socijalne mobilnosti stvaraju sistem institucionalnih i zakonskih zahtjeva, organizacionih sposobnosti, specifičnih pravila za kretanje ljudi na gore ili dolje na društvenoj ljestvici, formirajući tako složene mehanizme društvene selekcije ljudi za određene pozicije i statusne uloge. Kumulativno djelovanje ovih mehanizama u različitim fazama čovjekovog života olakšava mu održavanje askriptivnosti ili postizanje bolji status, ali pozitivan rezultat sam po sebi ne garantuje - koristeći ove mehanizme, osoba mora uložiti značajne lične napore kako bi postigla najbolje.

U prošlosti su nasljedno-klasne veze ostale vodeće u ovim mehanizmima, što je omogućilo velikoj većini mlađe generacije da zadrži askriptivnu statusnu poziciju. Istovremeno, očuvanje viših askriptivnih statusa praćeno je ispunjavanjem značajnog broja društvenih dužnosti. Prelazak iz jednog razreda u drugi, iako težak, takođe je ostao moguć. Dakle, u srednjovjekovnoj carskoj Kini, u Ruskom carstvu, predstavnik srednjih slojeva (uključujući bogate seljake, trgovce, djecu sveštenika) mogao je napredovati dalje. javna služba sa visokim nivoom obrazovanja.

Proces učenja, djetetovo ovladavanje književnom mudrošću uvelike je bio određen porodične prilike. Ali tokom studiranja, a zatim i u službi, mnogo je zavisilo od same osobe - morao je da pokaže lojalnost profesionalnom okruženju, da bude uporan, brz. U drugim društvima uloga škole i obrazovanja u promjeni statusa bila je ograničena; ili vojska ili vjerska sredina mogli su doći do izražaja po značaju. Pri tome je i dalje važna uloga porodice, podrška drugih i lični kvaliteti same osobe.

Ilustracija rečenog može biti životni put ruskog reformatora MM.Speranski(1772-1839). Potičući iz porodice siromašnog seoskog sveštenika, školovan u provincijskoj bogosloviji, rano je otkrio briljantne sposobnosti za samostalno razmišljanje, bio je vredan, načitan, darovit. Sve ga je to izdvajalo iz kruga sjemeništaraca, što je omogućilo crkvenim vlastima da ga preporuče za službu državnog plemića, kojem je bio potreban sekretar za poslovnu korespondenciju. Ulazak u najviši krug ruske birokratije dovelo je Speranskog do širokog puta javne službe.

U uslovima moderno društvo glavni akcenat u mehanizmima socijalne mobilnosti prebacuje se na obrazovno i stručno osposobljavanje, dok se povećava uloga individualnih kvaliteta osobe koja nastoji da poboljša svoj položaj. Razmotrimo proces profesionalne selekcije na primjeru naučne i kreativne aktivnosti. Da bi društvo prepoznalo mladu osobu kao naučnika, neophodno je, iako to nije dovoljno, da ima diplomu visokog obrazovanja, što mu omogućava da započne naučnu karijeru. Profesionalna sredina tada priznaje njegov naučni status kada su rezultati njegovih samostalan radće kolege kvalifikovati kao značajne. Istovremeno, rezultati njegovog rada biće stalno podvrgnuti pomnoj analizi. On sam mora ovladati umijećem vođenja naučne polemike, pronalaženja pristalica i težnje za praktičnom implementacijom svojih otkrića. Posao i napredovanje u kvalifikacijama pomoći će mu da se afirmiše u profesionalnom okruženju u kojem je, pored službenog statusa, veoma važan preduslov za formiranje ličnosti kao naučnika krug prijatelja, istomišljenika. Ali glavni faktor priznanja su naučni rezultati priznati od šire javnosti. Na ovom putu, naučnik mora naći pristalice u praktičnim oblastima; neće mu smetati slava u široj javnosti, ostvarena putem medija. Članovi porodice treba da strpljivo pomažu u njegovom kreativnom razvoju, ne očekujući brzi finansijski povrat i javno priznanje. Sve ove okolnosti zajedno čine mehanizme društvena selekcija u oblasti istraživačkih aktivnosti.

Dakle, može se uočiti da je „sito“ višestrukog prolaska osobe kroz mehanizme društvene selekcije bilo u prošlosti, a postoji i danas u bilo kojoj sferi života, a posebno se pooštrava u onim slučajevima kada je u pitanju mogućnost postizanja relativno visok položaj u društvu. Ovi mehanizmi selekcije ne garantuju nepogrešivu distribuciju svih ljudi na društvene slojeve i pozicije u skladu sa njihovim stvarnim sposobnostima. Međutim, u cjelini, oni omogućavaju manje-više zadovoljavajuću preraspodjelu društvene energije, izbjegavajući oštru konfrontaciju i balansiranje interesa različitih grupa.

Faktori socijalne mobilnosti

Ako su kanali i mehanizmi socijalne mobilnosti najstabilniji, najmasovniji načini da se postigne ili izgubi nova statusna pozicija, onda faktori mobilnosti postoje opšti — istorijski, društveno-politički, kulturni itd. — preduslovi, specifični uslovi koji podstiču rad ovih mehanizama ili ih ograničavaju. Uzimanje u obzir različitih faktora omogućava dublju karakterizaciju procesa mobilnosti u datoj situaciji, utvrđivanje njihove prirode u različitim društvenim sredinama. Ponekad vrijednost faktora skale ostavlja otisak na mjestu u društvenoj hijerarhiji cijele društvene grupe. Kada se govori o "vojničkoj generaciji", misli se na uticaj ratnog vremena na životne stavove i društvenu aktivnost određene starosne grupe.

Na kvalitet društvene mobilnosti pojedinih grupa i pojedinaca, po pravilu, utiču mnogi faktori različite prirode i razmjera: ekonomske i sektorske institucije, etnička ili vjerska sredina, mjesto stanovanja, starost i spol osobe koja mijenja status, itd. Na primjer, za mobilnost povezanu sa brakom ljudi modernog društva karakterističan je sljedeći trend: žene se češće udaju za muškarce koji imaju više visoko obrazovanje, profesionalna kvalifikacija radeći na višoj poziciji, dok je kod muškaraca ova situacija obrnuta.

Drugi obrazac povezan sa korelacijom između rane socijalizacije ljudi i njihove kasnije profesionalne aktivnosti: ljudi iz seoskih naselja, iz provincijskog, slabo diferenciranog okruženja, pokazuju u proseku nižu stopu društvenog napredovanja i uže mogućnosti da variraju oblasti primene svog rada nego ljudi iz urbanih naselja, iz urbanizovanih centara.

Zahvaljujući socijalnoj mobilnosti, članovi društva mogu promijeniti svoj status u društvu. Ovaj fenomen ima mnoge karakteristike i karakteristike. Priroda socijalne mobilnosti varira u zavisnosti od karakteristika određene zemlje.

Koncept socijalne mobilnosti

Šta je društvena mobilnost? To je promjena od strane osobe svog mjesta u strukturi društva. Pojedinac može prelaziti iz jedne društvene grupe u drugu. Takva mobilnost se naziva vertikalna. Istovremeno, osoba može promijeniti svoju poziciju unutar istog društvenog sloja. Ovo je još jedna mobilnost – horizontalna. Selidba oduzima najviše različite forme- povećanje ili smanjenje prestiža, promjena prihoda, napredovanje u karijeri. Ovakvi događaji ozbiljno utiču na ponašanje osobe, kao i na njene odnose sa drugima, stavove i interesovanja.

Gore opisane vrste mobilnosti poprimile su moderne oblike nakon pojave industrijskog društva. Sposobnost promjene položaja u društvu važan je znak napretka. Suprotan slučaj predstavljaju konzervativna i staležna društva u kojima postoje kaste. U takvu grupu se po pravilu svrstava od samog rođenja do smrti. Indijski kastinski sistem je najpoznatiji. Uz rezervu, takvi su redovi postojali u srednjovjekovnoj feudalnoj Evropi, gdje je postojao veliki društveni jaz između siromašnih i bogatih.

Istorija fenomena

Pojava vertikalne mobilnosti postala je moguća nakon početka industrijalizacije. Prije oko tri stotine godina industrijski razvoj evropskih zemalja značajno se ubrzao, što je dovelo do rasta proleterske klase. U isto vreme, države širom sveta (sa različitim stepenom uspeha) počele su da uvode sistem dostupno obrazovanje. Ona je postala i još uvijek je glavni kanal vertikalne društvene mobilnosti.

Početkom 20. vijeka većinu stanovništva bilo koje zemlje činili su nekvalifikovani radnici (ili sa počecima opšteg obrazovanja). Istovremeno se odvijala mehanizacija i automatizacija proizvodnje. Nova vrsta ekonomije zahtijevala je sve više i više visokokvalifikovanih kadrova. Upravo ta potreba objašnjava povećanje broja obrazovnih institucija, a time i mogućnosti društvenog rasta.

Mobilnost i ekonomičnost

Jedna od karakteristika industrijskog društva je da je mobilnost u njemu određena strukturom privrede. Drugim riječima, prilike za penjanje na društvenoj ljestvici ne zavise samo od toga lični kvaliteti osobe (njegov profesionalizam, energija itd.), ali i o tome kako su različite grane privrede zemlje međusobno povezane.

Mobilnost nije moguća svuda. To je atribut društva koje svojim građanima daje jednake mogućnosti. I iako ne postoje apsolutno jednaki uslovi ni u jednoj zemlji, mnogi moderne države nastavi da se kreće ka ovom idealu.

Individualna i grupna mobilnost

U svakoj zemlji različito su predstavljene vrste i vrste mobilnosti. Društvo može selektivno neke pojedince podići na društvenoj ljestvici, a druge spustiti. Ovo je prirodan proces. Na primjer, talentirani i profesionalni ljudi svakako bi trebali zamijeniti one osrednje i dobiti svoj visoki status. Uspon može biti individualan i grupni. Ove vrste mobilnosti razlikuju se po broju pojedinaca koji mijenjaju svoj status.

U pojedinačnom slučaju, osoba može povećati svoj prestiž u društvu zahvaljujući svojim talentima i marljivom radu (na primjer, postati poznati muzičar ili steći prestižno obrazovanje). Grupna mobilnost povezana je sa mnogo složenijim procesima koji pokrivaju značajan dio društva. Upečatljiv primjer takvog fenomena može biti promjena prestiža profesije inženjera ili pad popularnosti stranke, što će se nužno odraziti na položaj članova ove organizacije.

Infiltracija

Da bi postigao promjenu svog položaja u društvu, pojedinac mora uložiti određene napore. Vertikalna mobilnost postaje moguća samo ako je osoba sposobna savladati sve barijere koje leže između različitih društvenih slojeva. Po pravilu, uspon na društvenoj ljestvici nastaje zbog ambicija i potrebe pojedinca za vlastitim uspjehom. Svaka vrsta mobilnosti nužno je povezana sa snagom osobe i njegovom željom da promijeni svoj status.

Infiltracija koja postoji u svakom društvu uklanja ljude koji nisu uložili dovoljno napora da promijene društveni sloj. Njemački naučnik Kurt Lewin čak je doveo vlastitu formulu, koji se može koristiti za određivanje vjerovatnoće uspona određene osobe u društvenoj hijerarhiji. U teoriji ovog psihologa i sociologa, najvažnija varijabla je energija pojedinca. Vertikalna mobilnost zavisi i od društvenih uslova u kojima osoba živi. Ako ispunjava sve zahtjeve društva, tada će moći proći kroz infiltraciju.

Neminovnost mobilnosti

Postoje najmanje dva razloga za postojanje fenomena socijalne mobilnosti. Prvo, svako društvo se u toku svog istorijskog razvoja neminovno menja. Nove karakteristike se mogu pojaviti postepeno, ili se mogu pojaviti trenutno, kao što se dešava u slučaju revolucija. Na ovaj ili onaj način, ali u svakom društvu novi statusi potkopavaju i zamjenjuju stare. Ovaj proces je praćen promjenama u raspodjeli rada, beneficija i odgovornosti.

Drugo, čak iu najinertnijim i najstagnirajućim društvima, nijedna moć ne može kontrolirati prirodnu distribuciju sposobnosti i talenata. Ovaj princip nastavlja da funkcioniše čak i ako su elita ili vlasti monopolizirale i ograničile dostupnost obrazovanja. Stoga uvijek postoji mogućnost da se gornji sloj barem povremeno dopunjuje dostojnim ljudima "odozdo".

Mobilnost kroz generacije

Istraživači identifikuju još jednu osobinu kojom se određuje društvena mobilnost. Generacija može poslužiti kao ova mjera. Šta objašnjava ovaj obrazac? Istorija razvoja vrlo različitih društava pokazuje da situacija ljudi različitih generacija (na primjer, djece i roditelja) ne samo da se može razlikovati, već je, po pravilu, različita. Podaci iz Rusije podržavaju ovu teoriju. U prosjeku, sa svakom novom generacijom, stanovnici bivšeg SSSR-a i Ruske Federacije postepeno su se uzdizali i penju se na društvenoj ljestvici. Ovaj obrazac je prisutan iu mnogim drugim modernim zemljama.

Stoga, prilikom navođenja vrsta mobilnosti, ne treba zaboraviti na međugeneracijsku mobilnost, čiji je primjer gore opisan. Da bi se utvrdio napredak na ovoj skali, dovoljno je uporediti položaj dvoje ljudi u određenom trenutku razvoja karijere u približno istoj dobi. Mjerilo u ovom slučaju je rang u struci. Ako je, na primjer, otac sa 40 godina bio direktor trgovine, a sin u toj dobi postao direktor fabrike, onda je ovo međugeneracijski rast.

Faktori

Spora i postepena mobilnost može imati mnogo faktora. Važan primjer u ovoj seriji je migracija ljudi iz ruralnih područja u gradove. odigrao važnu ulogu u istoriji čovečanstva međunarodne migracije, posebno od 19. veka, kada je zahvatila ceo svet.

U ovom stoljeću ogromne mase seljačkog stanovništva Evrope preselile su se u Sjedinjene Države. Također možete navesti primjer kolonijalne ekspanzije nekih carstava Starog svijeta. Zauzimanje novih teritorija i pokoravanje čitavih naroda bili su plodno tlo za uspon nekih ljudi i skliznuće na društvenoj ljestvici drugih.

Posljedice

Ako lateralna mobilnost uglavnom pogađa samo određenog pojedinca ili grupu ljudi, onda vertikalna pokretljivost povlači mnogo veće posljedice koje je teško izmjeriti. Postoje dva suprotna gledišta o tome.

Prvi kaže da svaki primjer mobilnosti u vertikalnom smjeru uništava klasnu strukturu društva i čini ga homogenijom. Ova teorija ima i pristalice i protivnike. S druge strane, postoji stanovište prema kojem visok stepen društvene mobilnosti samo jača sistem društvenih slojeva. To se događa iz jednostavnog razloga što ljudi koji se nađu na višoj stepenici svoje pozicije postaju zainteresirani za održavanje klasnih razlika i kontradikcija.

Brzina

Prema sociološkoj nauci, glavni tipovi društvene mobilnosti imaju pokazatelj sopstvene brzine. Uz njegovu pomoć, stručnjaci daju kvantitativnu ocjenu ovog fenomena u svakom slučaju. Brzina je udaljenost koju pojedinac prijeđe u određenom vremenskom periodu. Mjeri se u profesionalnim, političkim ili ekonomskim slojevima.

Na primjer, jedan fakultetski diplomac uspio je za četiri godine karijere postati šef odjela u svom preduzeću. Istovremeno, njegov kolega iz razreda, koji je diplomirao s njim, postao je inženjer do kraja istog mandata. U ovom slučaju, brzina socijalne mobilnosti prvog diplomca veća je od brzine njegovog prijatelja. Na ovaj pokazatelj mogu uticati različiti faktori - lična aspiracija, kvaliteti osobe, kao i njeno okruženje i okolnosti vezane za rad u kompaniji. Velika brzina socijalna mobilnost može biti svojstvena i procesima suprotnim od gore opisanih, ako je riječ o osobi koja je ostala bez posla.

Intenzitet

Uzimajući u obzir 2 vrste mobilnosti (horizontalnu i vertikalnu), može se odrediti broj pojedinaca koji mijenjaju svoj položaj u društvu. U različitim zemljama ova brojka daje različite brojke. Što je veći broj ovih ljudi, to je veći intenzitet socijalne mobilnosti. Kao i brzina ovaj indikator pokazuje prirodu unutrašnjih transformacija u društvu.

Ako govorimo o stvarnom broju jedinki, onda se određuje apsolutni intenzitet. Osim toga, može biti i relativno. Ovo je naziv intenziteta, određen udjelom pojedinaca koji su promijenili položaj, u odnosu na ukupan broj članova društva. moderna nauka daje različite procjene značaja ovog indikatora. Kombinacija intenziteta i brzine socijalne mobilnosti određuje ukupni indeks mobilnosti. Pomoću njega naučnici mogu lako uporediti stanje u različitim društvima.

Budućnost mobilnosti

Danas, u zapadnim i ekonomski razvijenim društvima, horizontalna mobilnost dobiva značajne razmjere. To je zbog činjenice da u takvim zemljama (na primjer, u zapadnoj Evropi i SAD) društvo postaje sve besklasnije. Razlike između slojeva su zamagljene. To je omogućeno razvijenim sistemom pristupačnog obrazovanja. U bogatim zemljama svako može učiti, bez obzira na porijeklo. Jedini važan kriterijum je njegovo interesovanje, talenat i sposobnost sticanja novih znanja.

Postoji još jedan razlog zašto nekadašnja društvena mobilnost više nije relevantna u modernom postindustrijskom društvu. Kretanje prema gore postaje sve uslovnije ako se prihodi i finansijsko blagostanje uzmu kao odlučujući faktor. Danas stabilno i bogato društvo može uvesti socijalna davanja (kao što se radi u skandinavskim zemljama). Oni izglađuju kontradikcije između ljudi na različitim stepenicama društvene ljestvice. Tako su granice između uobičajenih klasa izbrisane.