Skup međusobno povezanih grupa društva se naziva. Pojam i vrste društvenih grupa

Društvena struktura društva je skup međusobno povezanih i međusobno povezanih društvenih zajednica i grupa, društvenih institucija, društvenih statusa i odnosa među njima. Svi elementi društvene strukture djeluju kao jedan društveni organizam. Da bi se jasnije sagledala celokupna složenost i višedimenzionalnost društvene strukture, ona se uslovno može podeliti na dva podsistema: I) društveni sastav društva; 2) institucionalna struktura društva.

1. Društveni sastav društva je skup društvenih zajednica, društvenih grupa i pojedinaca u interakciji koji čine određeno društvo. Svaka društvena zajednica zauzima određeno mjesto, određenu poziciju u društvenoj strukturi. Neke društvene zajednice zauzimaju povoljnije pozicije, druge manje povoljne. Osim toga, u samoj društvenoj zajednici pojedine društvene grupe (pojedinci) također zauzimaju različite društvene pozicije i imaju različite društvene statuse (Sl. 1).

2. Institucionalna struktura društva je skup društvenih institucija koje djeluju u interakciji održive forme organizacija i upravljanje društvom. Svaka institucija (grupa institucija) reguliše odnose u određenoj sferi društva, na primer, političke institucije (država, stranke, itd.) regulišu odnose u političkoj sferi, ekonomske - u ekonomskoj (Sl. 2).

Institucionalni sistem društva može se predstaviti kao matrica, čije ćelije (institucije, statusi) ispunjavaju specifični ljudi iz određenih društvenih grupa i zajednica. Dakle, dolazi do "superimpozicije" društvenog sastava društva na institucionalnu strukturu. Istovremeno, određeni ljudi mogu zauzeti i osloboditi određene ćelije (statuse), a sama matrica (struktura) je relativno stabilna. Na primjer, predsjednik Rusije, u skladu sa Ustavom Ruske Federacije, ponovo se bira svake četiri godine, dok status predsjednika i institut predsjedništva ostaju nepromijenjeni dugi niz godina; roditelji stare i umiru, a njihove statuse zauzimaju nove generacije.

U demokratskom društvu, sve društvene institucije su formalno (pravno) jednake. Međutim, u pravi zivot neke institucije mogu dominirati drugima. Na primjer, političke institucije mogu nametnuti svoju volju ekonomskim, i obrnuto. Svaka socijalna institucija ima svoje socijalne statuse, koji takođe nisu ekvivalentni. Na primjer, status predsjednika u političkim institucijama je najvažniji; status poslanika je značajniji od statusa običnog birača; status vlasnika firme ili menadžera u ekonomskim institucijama je poželjniji od statusa običnog radnika itd.

Čak kratka analiza socijalna struktura društva nam omogućava da zaključimo da je društvena struktura i struktura diferencijacije društva i rezultirajući sistem društvena nejednakost.

Diferencijacija(od lat. razlika- razlika) - podjela, raslojavanje cjeline na razne dijelove, oblike i korake po principu "više-niže".

Postoje dvije glavne vrste nejednakosti:

• 1) prirodna nejednakost, zbog prirodnih razlika ljudi (pol, starost, fizički i mentalni podaci, itd.);
• 2) društvena nejednakost, generirano društveni faktori(podjela rada, način života, posjedovanje određenih beneficija, stepen obrazovanja, moć itd.).

Za primitivno društvo najkarakterističnija je prirodna nejednakost, budući da se raspodjela statusa i uloga vršila, u pravilu, uzimajući u obzir prirodne razlike ljudi (ženski rad, muški rad, dječji rad itd.). U savremenom društvu glavna je socijalna nejednakost, odnosno nejednakost uzrokovana društvenim faktorima, iako i prirodne razlike imaju određeno značenje.

nejednakost - neophodno stanje organizacija i funkcionisanje drustveni zivot. Svaka društvena organizacija, svako društvo može funkcionirati i razvijati se samo u uvjetima funkcionalne diferencijacije, a upravljanje uvijek podrazumijeva podređivanje jednih društvenih grupa drugima. Čak iu maloj društvenoj grupi postoji funkcionalna (uloga) hijerarhija, a ako dva člana grupe traže isti grupni status i teže da obavljaju iste funkcije, tada će između njih stalno nastajati sukobi. Uzroci ovakvih sukoba bili su poznati već u primitivnom društvu. Stoga su naši daleki preci, u slučaju rođenja istopolnih blizanaca, po pravilu ostavljali samo jednu bebu u životu, ubijajući ostale. Plašili su se da će blizanci, koji imaju iste prirodne kvalitete, tvrditi isto društveni status i time negativno utiču na čitavu zajednicu – zajednicu, klan, pleme.

Funkcionalizam objašnjava uzroke društvene nejednakosti činjenicom da se društvo može razvijati samo kroz podjelu rada. Na primjer, jedni članovi društva bave se proizvodnjom materijalnih dobara, drugi stvaraju duhovne vrijednosti, treći rade u uslužnom sektoru, treći se bave menadžmentom itd. Istovremeno, nivo diferencijacije različitih sfera života takođe ukazuje na stepen razvoja samog društva.

Različite aktivnosti se različito vrednuju. Neke aktivnosti se smatraju važnijim, druge manje važnim. Za obavljanje nekih društvenih funkcija potrebna je duga i vrlo složena obuka, dok za obavljanje nekih drugih funkcija takva obuka nije potrebna. U skladu sa društvenim značajem određene društvene uloge i stepenom osposobljenosti pojedinca

od vrste koja to obavlja, on prima određenu naknadu od društva i obdaren je određenim društvenim statusom. Dakle društvena nejednakost je statusna nejednakost, koja je posljedica nejednakosti sposobnosti i mogućnosti pojedinaca.

Konfliktološka paradigma u sociologiji proizlazi iz činjenice da u društvu postoji stalna borba između pojedinaca i društvenih grupa za posjedovanje viših društvenih statusa (vlasništvo, moć, prestiž itd.). U demokratskom društvu i pravnoj državi, oblici i pravila rvanja regulisani su odgovarajućim pravnim normama. Na primjer, građani Sjedinjenih Država, ne bez ponosa, svoje društvo nazivaju "društvom jednakih mogućnosti", misleći prvenstveno na jednakost građana pred zakonom. Nažalost, građani Rusije još uvijek ne mogu biti ponosni na nivo poštovanja prava i sloboda zajamčenih zakonom.

Svako društvo neizbježno reprodukuje društvenu nejednakost. Za ove namjene u različita vremena i u različite zemlje imali svoje institucije društvene nejednakosti. Dakle, u robovlasničkim društvima postojala je institucija ropstva; u kastinskom društvu - kastinska podjela ljudi; u klasnom društvu - podjela na posjede. U svim tradicionalnim društvima pripadnost određenoj klasi se obično određuje rođenjem. U demokratskom društvu klasne i kastinske podjele se ne uzimaju u obzir. Ima svoje mehanizme, svoje principe za podjelu ljudi na različite društvene slojeve i klase.

• Cm.: Girard R. Nasilje i svetinja. M., 2000. S. 73-75.

Društvena struktura društva

1. Pojam društvene strukture i njeni sastavni elementi.

Društvena struktura društva je skup međusobno povezanih i međusobno povezanih društvenih zajednica i grupa, društvenih institucija, društvenih statusa i odnosa među njima. Svi elementi društvene strukture djeluju kao jedan društveni organizam. Da bi se jasnije predstavila složenost i višedimenzionalnost društvene strukture, ona se uslovno može podeliti na dva podsistema: 1) društveni sastav društva; 2) institucionalna struktura društva.

1. Društveni sastav društva je nadoknada interakcija postojeće društvene zajednice, društvene sve grupe i pojedinci, za određeno društvo. Svaki davanje društvene zajednicepostoji određeno mjesto, definisanopoložaj u društvenoj strukturitour. Neke društvene zajedniceuzeti povoljnije pozicije, druge su manje povoljnee. Osim toga, u socijalnomzajednica, odvojene društvene grupe (odvojeni pojedinci)
takođe zauzimaju različite društvenerazličite pozicije i različite društvenedrugi statusi (slika 1).

2. Institucionalna struktura veselje društva je agregat društvene mreže u interakciji institucije koje osiguravaju stabilnost chivye oblici organizacije i upravljanja društvom. Svaki institut (grupa institucija) reguliše odnose u određenoj oblasti društva, npr. političke institucije (država, stranke itd.) regulišu odnose u političkoj sferi, ekonomski - u ekonomskoj (Sl. 2).

3. Institucionalni sistem društva može se predstaviti kao matrica, čije ćelije (institucije, statusi) ispunjavaju specifični ljudi iz određenih društvenih grupa i zajednica. Dakle, dolazi do "superimpozicije" društvenog sastava društva na institucionalnu strukturu. Istovremeno, određeni ljudi mogu zauzeti i osloboditi određene ćelije (statuse), a sama matrica (struktura) je relativno stabilna. Na primjer, predsjednik Ukrajine, u skladu sa Ustavom Ukrajine, ponovo se bira svakih pet godina, a status predsjednika i institucije predsjedništva ostaju nepromijenjena dugi niz godina; roditelji stare i umiru, a njihove statuse zauzimaju nove generacije.

4. U demokratskom društvu, sve društvene institucije su formalno (pravno) jednake. Međutim, u stvarnom životu, neke institucije mogu dominirati drugim. Na primjer, političke institucije mogu nametnuti svoju volju ekonomskim i obrnuto. Svaka socijalna institucija ima svoje socijalne statuse, koji takođe nisu ekvivalentni. Na primjer, status predsjednika u političkim institucijama je najvažniji; status poslanika je značajniji od statusa običnog birača; status vlasnika firme ili menadžera u ekonomskim institucijama je poželjniji od statusa običnog radnika itd.

društvene zajednice

Društvena zajednica je velika ili mala grupa ljudi imaju zajedničke društvene karakteristike, zauzimaju iste društveni status ujedinjene zajedničkim aktivnostima (ili vrijednosnim orijentacijama).

Društvo kao integralni socio-kulturni sistem čine mnogi pojedinci koji su istovremeno članovi velikih i malih društvenih zajednica. Na primjer, konkretan pojedinac - građanin svoje zemlje - može istovremeno biti član tako velikih društvenih zajednica kao što su etničke, teritorijalne, profesionalne itd. Osim toga, on je, po pravilu, član nekoliko malih društvenih grupa u jednom - porodica, radni tim, naučno odeljenje, krug prijatelja itd. Ljudi iste profesije ili jedne vrste delatnosti (rudari, lekari, nastavnici, metalurzi, nuklearni naučnici) udružuju se u zajednicu; sa zajedničkim etničkim karakteristikama (Rusi, Tatari, Evenci); sa približno istim društvenim statusom (predstavnici niže, srednje ili više klase) itd.

Društvena zajednica nije zbir pojedinačnih pojedinaca, već je integralni sistem i, kao i svaki sistem, ima sopstveni izvori samorazvoj i predmet je društvene interakcije.

Društvene zajednice razlikuju se po velikom broju vrsta i oblika, na primjer, prema sljedećim karakteristikama:

• u smislu kvantitativnog sastava - od dvije ili tri osobe do desetina, pa čak i stotina miliona;
• po trajanju postojanja - od nekoliko minuta do mnogo milenijuma;
• prema osnovnim sistemotvornim obilježjima - profesionalnim, teritorijalnim, etničkim, demografskim,
  sociokulturni, konfesionalni itd.

Glavni oblik društvenih zajednica su društvene grupe.

Društvo u svojoj konkretnoj životnoj stvarnosti djeluje kao skup mnogih društvenih grupa. Cijeli život čovjeka od rođenja do smrti odvija se u ovim grupama: porodica, škola, student, industrijski, vojni tim, sportski tim, krug prijatelja, djevojaka itd. Društvena grupa je svojevrsni posrednik između pojedinca i društva. To je neposredno okruženje u kojem nastaju i razvijaju se društveni procesi. U tom smislu, on obavlja funkcije karike u sistemu "pojedinac-društvo". Čovek je svestan svoje pripadnosti društvu i svojih društvenih interesa kroz pripadnost određenoj društvenoj grupi, preko koje učestvuje u životu društva. Članstvo u različitim grupama određuje status i autoritet osobe u društvu.

2. Socijalna stratifikacija.

Još Platon i Aristotel podijelili su društvo (državu) na tri glavna društvena sloja: najviši, srednji i najniži. Nakon toga, podjela društvenih grupa i pojedinaca u kategorije nazvana je društveno klasnom strukturom društva.

Društvena klasna struktura društva - to je skup društvenih klasa, društvenih slojeva i odnosa među njima u interakciji.

Osnove moderan pristup na proučavanje društvene klasne strukture društva i određivanje pripadnosti ljudi određenim društvenim slojevima (slojevima) polagao je M. Weber. Društvenu strukturu društva smatrao je višedimenzionalnom, višeslojnom. Ne poričući važnost ekonomskog faktora u društvenoj nejednakosti ljudi, M. Weber je uveo takve dodatne kriterijume za određivanje društvene pripadnosti kao što su društveni prestiž(socijalni status) i stav prema moći(sposobnost i sposobnost korišćenja resursa moći). Društveni prestiž, prema M. Weberu, možda ne zavisi od bogatstva i moći. Na primjer, naučnici, pravnici, svećenici, javne ličnosti mogu imati relativno mala primanja, ali u isto vrijeme imaju veći prestiž od mnogih bogatih poduzetnika ili visokih zvaničnika.

Značajan doprinos razvoju teorije stratifikacije dali su P. Sorokin, T. Parsois, J. Shils, B. Barber, W. Moore i dr. Tako je sociolog P. Sorokin najjasnije potkrijepio kriterijume za ljude. pripadati jednom ili drugom sloju. On identifikuje tri glavna kriterijuma: ekonomski, profesionalni, politički.

Teorija društvene stratifikacije daje realniju ideju o društvenoj strukturi modernog društva od marksističke doktrine klasa. Zasniva se na principu diferencijacije (stratifikacije) ljudi na društvene klase i slojeva (slojeva) prema kriterijumima kao što su nivo prihoda, autoritet, prestiž profesije, stepen obrazovanja, itd. Istovremeno, koncept „klase“ se koristi kao zbirni pojam koji ujedinjuje ljude sa približno istim status.

Društvena stratifikacija je diferencijacija (stratifikacija) određenog skupa ljudi na društvene klase i slojeve u hijerarhijskom rangu (viši i niži). Strata (od lat. stratum - sloj, sloj) - društveni sloj ljudi sa sličnim društvenim pokazateljima. Osnova stratifikacijske strukture je prirodna i društvena nejednakost ljudi.

Društvena klasna struktura modernog društva obično se dijeli na tri glavne društvene klase: viši, srednji i niže. Radi veće diferencijacije prema određenim društvenim karakteristikama, svaka klasa se, zauzvrat, može podijeliti u zasebne društvene slojeve-stratue.

Broj podjela na klase i slojeve može ovisiti o specifičnim zadacima sociološko istraživanje. Ako je svrha istraživanja da se dobije opšta ideja o društvenoj strukturi društva, broj podjela će biti mali. Ukoliko je potrebno dobiti detaljnije informacije o pojedinim društvenim slojevima ili o strukturi u cjelini, tada se broj odjeljenja može povećati u skladu sa ciljevima studije.

Prilikom proučavanja društvene strukture mora se uzeti u obzir da se društveni sastav društva (podjela na društvene zajednice), po pravilu, ne poklapa sa društvenom klasnom diferencijacijom. Na primjer, visokokvalifikovani radnik u smislu prihoda, načina života i načina zadovoljavanja svojih potreba može se svrstati u srednju klasu, dok se niskokvalifikovani radnik može svrstati u nižu klasu.

Svako društvo nastoji institucionalizirati društvenu nejednakost tako da niko ne može proizvoljno i nasumično promijeniti strukturu društvene stratifikacije. Za to postoje posebni mehanizmi (institucije) koji štite i reprodukuju društvenu hijerarhiju. Na primjer, institucija imovine daje različite šanse bogatom nasljedniku i osobi iz siromašne porodice; zavod za obrazovanje olakšava stvaranje karijere onima koji su stekli relevantna znanja; članstvo u političkoj stranci pruža mogućnost za ostvarivanje političke karijere itd.

V različitim oblastima pojedinac može zauzimati različite društvene položaje. Na primjer, osoba sa visokim političkim statusom može primati relativno male prihode, a bogati preduzetnik možda nema odgovarajuće obrazovanje itd. Stoga, za utvrđivanje društvenog statusa određeni pojedinac ili društvena grupa u upotrebi u empirijskom istraživanju integralni pokazatelj društvenog položaja (integralni status),što je određeno ukupnošću svih mjerenja.

Osim ove metode, postoje i druge, na primjer, metoda samoklasifikacije, čija je suština samoprocjena klasne pripadnosti. Ne može se smatrati objektivnim u smislu kriterija evaluacije, ali u velikoj mjeri odražava klasnu svijest ljudi.

3. Društvena mobilnost i marginalnost.

Relativna stabilnost društvene strukture društva ne znači da u njoj nema kretanja, promjena i pomjeranja. Neke generacije ljudi odlaze, a njihova mjesta (statuse) zauzimaju drugi; pojavljuju se nove vrste aktivnosti, nova zanimanja, novi društveni statusi; pojedinac tokom svog života može više puta (prisilno) mijenjati svoj društveni položaj itd.

Kretanje ljudi iz jedne društvene grupe, klase ili sloja u drugu naziva se društvena mobilnost. Termin "socijalna mobilnost" u sociologiju je uveo P. A. Sorokin, koji je smatrao da je društvena mobilnost svaka promjena društvenog statusa. U modernoj sociologiji, teorija socijalne mobilnosti se široko koristi za proučavanje društvene strukture društva.

Postoje sljedeće vrste socijalna mobilnost:

• vertikalna pokretljivost prema gore i prema dolje. Na primjer, pojedinac zauzme višu poziciju, značajno popravi svoju finansijsku situaciju, pobijedi na izborima ili obrnuto, izgubi prestižni posao, firma mu ode u stečaj itd.;
• horizontalna mobilnost - kretanje pojedinca ili grupe unutar jednog društvenog sloja;
• individualna mobilnost - zasebna individua pomera asocijalni prostor u jednom ili drugom pravcu;
• grupna mobilnost - čitave društvene grupe, društveni slojevi i klase mijenjaju svoj društveni položaj u društvenoj strukturi. Na primjer, bivši seljaci prelaze u kategoriju najamnih radnika; rudari rudnika likvidiranih zbog nerentabilnosti postaju radnici na drugim područjima.

Kretanja velikih društvenih grupa posebno se intenzivno javljaju u periodima ekonomskog restrukturiranja, akutnih socio-ekonomskih kriza, velikih društveno-političkih preokreta (revolucija, građanski rat, itd.). Na primjer, revolucionarni događaji 1917. godine u Rusiji i Ukrajini doveli su do zbacivanja stare vladajuće klase i formiranja nove vladajuće elite, novih društvenih slojeva. Trenutno, Ukrajina također prolazi kroz ozbiljne političke i ekonomske promjene. Mijenjaju se društveno-ekonomski odnosi, ideološke smjernice, politički prioriteti, pojavljuju se nove društvene klase i društveni slojevi.

Promjena društvenih pozicija (statusa) zahtijeva značajne napore pojedinca (grupe). Novi status, nova uloga, novo sociokulturno okruženje diktiraju svoje uslove, svoja pravila igre. Prilagođavanje novim uvjetima često je povezano s radikalnim restrukturiranjem životnih orijentacija. Osim toga, sama nova društvena sredina ima svojevrsne filtere, koji vrše selekciju „naših“ i odbacivanje „njih“. Dešava se da se osoba, izgubivši socio-kulturnu sredinu, ne može prilagoditi novom. Tada on, takoreći, "zaglavi" između dva društvena sloja, između dvije kulture. Na primjer, bivši bogati mali poduzetnik pokušava ući u više slojeve društva. On, takoreći, izlazi iz svog starog okruženja, ali je i stranac u novoj sredini - "smeša u plemstvu". Drugi primjer: bivši istraživač, primoran da zarađuje za život kao vozač kolica ili mali biznis, opterećen je svojim položajem; za njega je novo okruženje strano. Često postaje predmet ismijavanja i ponižavanja od strane manje obrazovanih, ali više prilagođenih uslovima svog okruženja, „kolega u radnji“.

Marginalnost(francuski to rgipa1 - ekstremno) je socio-psihološki koncept. To nije samo određena međupozicija pojedinca u društvenoj strukturi, već i njegova vlastita samopercepcija, samopercepcija. Ako se beskućnik osjeća ugodno u svom društvenom okruženju, onda nije marginaliziran. Marginal je neko ko vjeruje da je njihov trenutni položaj privremen ili slučajan. Osobe koje su prisiljene promijeniti vrstu djelatnosti, profesiju, socio-kulturnu sredinu, mjesto stanovanja itd. (npr. izbjeglice) posebno teško doživljavaju svoju marginalnost.

Potrebno je razlikovati marginalnost kao sastavni dio prirodna društvena mobilnost i prisilna marginalnost, koja je nastala u kriznom društvu, što postaje tragedija za velike društvene grupe. „Prirodna“ marginalnost nema masovni i dugoročni karakter i ne predstavlja prijetnju stabilnom razvoju društva. „Prisilna” masovna marginalnost, koja poprima dugotrajan dugoročni karakter, ukazuje na krizno stanje društva.

4. Socijalne institucije.

Društvena institucija je relativno stabilan kompleks (sistem) normi, pravila, običaja, tradicija, principa, statusa i uloga koji regulišu odnose u različitim sferama društva. Na primjer, političke institucije regulišu odnose u političkoj sferi, ekonomske institucije - u ekonomskoj sferi, itd.

Međutim, treba imati na umu da je društvena institucija multifunkcionalni sistem. Dakle, jedna institucija može biti uključena u obavljanje više funkcija u različitim područjima društva, i obrnuto, više institucija može biti uključeno u obavljanje jedne funkcije. Na primjer, institut braka reguliše bračne odnose, učestvuje u regulisanju porodičnih odnosa, a ujedno može doprinijeti uređenju imovinskih odnosa, nasljeđivanja itd.

Društvene institucije se formiraju i stvaraju da zadovolje najvažnije individualne i društvene potrebe i interese. Oni su glavni regulatorni mehanizmi u svim važnijim oblastima ljudskog života. Institucije osiguravaju stabilnost i predvidivost odnosa i ponašanja ljudi, štite prava i slobode građana, štite društvo od dezorganizacije i formiraju društveni sistem.

Društvenu instituciju treba razlikovati od specifičnih organizacija, društvenih grupa i pojedinaca. Načini interakcije i ponašanja koje propisuju institucije su bezlični. Na primjer, institucija porodice nisu određeni roditelji, djeca i drugi članovi porodice, već određeni sistem formalnih i neformalnih normi i pravila, društvenih statusa i uloga, na osnovu kojih se grade porodični odnosi. Stoga, svaka osoba uključena u aktivnosti institucije mora se pridržavati relevantnih zahtjeva. Ako osoba ne ispunjava na odgovarajući način društvenu ulogu koju mu ustanova propisuje, može biti lišen statusa (roditelji mogu biti lišeni roditeljska prava, službeni - položaj, itd.).

Za obavljanje svojih funkcija, socijalna ustanova formira (stvara) potrebne institucije u okviru kojih se organizuje njena djelatnost. Pored toga, svaka institucija mora imati potrebne objekte i resurse.

Na primjer, za funkcionisanje zavoda za obrazovanje stvaraju se institucije kao što su škole, fakulteti, univerziteti, grade se potrebne zgrade i strukture, dodeljuju se gotovina i druge resurse.

Sav ljudski život je organiziran, usmjeren, podržan i kontroliran socijalne institucije. Dakle, dijete se, po pravilu, rađa u jednoj od ustanova zavoda za zdravstvo - porodilištu, primarna socijalizacija se odvija u institutu porodice, obrazovanje i zanimanje stiče u različitim ustanovama ustanova opšte i opšte kulture. stručno obrazovanje; sigurnost pojedinca obezbjeđuju institucije kao što su država, vlada, sudovi, policija itd.; održava zdravstvene zdravstvene ustanove i socijalna zaštita. Istovremeno, svaka institucija u svojoj oblasti obavlja funkciju društvene kontrole i tjera ljude da se povinuju prihvaćenim normama. Glavne društvene institucije u društvu su:

institucije porodice i braka- potreba za reprodukcijom ljudskog roda i primarnom socijalizacijom;

političke institucije(država, stranke itd.) - potreba za sigurnošću, redom i upravljanjem;

ekonomske institucije(proizvodnja, imovina, itd.) - potreba za sticanjem sredstava za život;

obrazovne institucije- potreba za socijalizacijom mlađih generacija, prenošenjem znanja i obukom kadrova;

kulturnih institucija- potreba za reprodukcijom sociokulturnog okruženja, za prenošenjem kulturnih normi i vrijednosti na mlađe generacije;

institucije religije- potreba za rješavanjem duhovnih problema.

Institucionalni sistem društva ne ostaje nepromijenjen. Kako se društvo razvija, pojavljuju se nove društvene potrebe i formiraju se nove institucije koje će ih zadovoljiti. Istovremeno, „stare“ institucije se ili reformišu (prilagođavaju novim uslovima) ili nestaju. Na primjer, društvene institucije kao što su institucija ropstva, institucija kmetstva, institucija monarhije bile su eliminirane u mnogim zemljama. Njih je zamijenila institucija Predsjedništva, institucija parlamentarizma, institucije civilnog društva, a takve institucije kao što su institucije porodice i braka, institucije religije su značajno transformirane.

5. Društvene organizacije.

Društvo kao društvena stvarnost uređeno je ne samo institucionalno, već i organizaciono. Društvena organizacija je određeni način zajedničke aktivnosti ljudi, nakon koje poprima oblik uređene, uređene, koordinisane, usmjerene na postizanje određenih ciljeva interakcije. Organizacija kao proces uspostavljanja i koordinacije ponašanja pojedinaca svojstvena je svim društvenim formacijama: udruženjima ljudi, organizacijama, institucijama itd.

Društvena organizacija - društvena grupa usmjerena na postizanje međusobno povezanih specifičnih ciljeva i formiranje visoko formaliziranih struktura.

formalne organizacije. Oni grade društvene odnose na osnovu regulisanja veza, statusa, normi. Oni su npr. industrijsko preduzeće, firma, univerzitet, opštinska struktura (kancelarija gradonačelnika). Osnova formalne organizacije je podjela rada, njena specijalizacija na funkcionalnoj osnovi. Što je specijalizacija razvijenija, to će administrativne funkcije biti bogatije i složenije, struktura organizacije je višestruka. Formalna organizacija liči na piramidu u kojoj su zadaci diferencirani na nekoliko nivoa. Pored horizontalne podjele rada, karakteriše je koordinacija, vođenje (hijerarhija radnih mjesta) i različite vertikalne specijalizacije. Formalna organizacija je racionalna, karakteriziraju je uslužne veze između pojedinaca; u osnovi je bezličan; dizajniran za apstraktne pojedince između kojih se uspostavljaju standardizovani odnosi na osnovu formalne poslovne komunikacije. Pod određenim uslovima, ove karakteristike formalne organizacije pretvaraju je u birokratski sistem.

Neformalne organizacije . Zasnivaju se na drugarskim odnosima i ličnom izboru veza učesnika i karakteriše ih društvena nezavisnost. To su amaterske grupe, liderski odnosi, simpatije itd. neformalna organizacija ima značajan uticaj na formalno i nastoji da menja postojeće odnose u njemu prema svojim potrebama.

Ogromna većina ciljeva koje ljudi i društvene zajednice sebi postavljaju ne mogu se ostvariti bez društvenih organizacija, što predodređuje njihovu sveprisutnost i različitost. Najznačajniji među njima:

Organizacije za proizvodnju dobara i usluga (industrijska, poljoprivredna, uslužna preduzeća i
firme, finansijske institucije, banke);

Organizacije u oblasti obrazovanja (predškolske, školske,
viši škole, ustanove dodatnog obrazovanja);

Organizacije u oblasti zdravstvene zaštite,
zdravlje, rekreacija, fizičko vaspitanje i
sport (bolnice, sanatoriji, turistički kampovi, stadioni);

Istraživačke organizacije;

Zakonodavna i izvršna vlast.

Nazivaju se i poslovnim organizacijama koje obavljaju društveno korisne funkcije: saradnja, saradnja, subordinacija (subordinacija), upravljanje, društvena kontrola.

Općenito, svaka organizacija postoji u specifičnom fizičkom, tehnološkom, kulturnom, političkom i društvenom okruženju, mora mu se prilagoditi i koegzistirati s njim. Ne postoje samodovoljne, zatvorene organizacije. Svi oni, da bi postojali, radili, ostvarivali ciljeve, moraju imati brojne veze sa vanjskim svijetom.

Osoba ne učestvuje u javnom životu kao izolovani pojedinac, već kao član društvenih zajednica – porodice, prijateljske kompanije, radnog kolektiva, nacije, klase itd. Njegove aktivnosti su u velikoj mjeri određene aktivnostima onih grupa u koje je uključen, kao i interakcijom unutar grupa i među grupama. Shodno tome, u sociologiji društvo djeluje ne samo kao apstrakcija, već i kao skup specifičnih društvenih grupa koje su u određenoj zavisnosti jedna od druge.

Struktura cjeline javni sistem, ukupnost međusobno povezanih i međusobno povezanih društvenih grupa i društvenih zajednica, kao i društvenih institucija i odnosa među njima, jeste društvena struktura društva.

U sociologiji, problem podjele društva na grupe (uključujući nacije, klase), njihova interakcija je jedan od kardinalnih i karakterističan je za sve nivoe teorije.

Koncept društvene grupe

Grupa jedan je od glavnih elemenata društvene strukture društva i skup je ljudi ujedinjenih po bilo kojoj značajnoj osobini - zajedničkoj djelatnosti, zajedničkoj ekonomskoj, demografskoj, etnografskoj, psihološke karakteristike. Ovaj koncept se koristi u jurisprudenciji, ekonomiji, istoriji, etnografiji, demografiji, psihologiji. U sociologiji se obično koristi koncept "socijalne grupe".

Ne naziva se svaka zajednica ljudi društvenom grupom. Ako su ljudi samo na određenom mjestu (u autobusu, na stadionu), onda se takva privremena zajednica može nazvati "agregacijom". Društvena zajednica koja ujedinjuje ljude samo po jednom ili nekoliko sličnih osnova se također ne naziva grupom; ovdje se koristi izraz "kategorija". Na primjer, sociolog može studente od 14 do 18 godina kategorizirati kao mlade; starim licima koja se isplaćuju iz državnog dodatka, obezbjeđuju beneficije za isplatu komunalne usluge, - u kategoriju penzionera itd.

društvena grupa- ovo je objektivno postojeća stabilna zajednica, skup pojedinaca koji na određeni način komuniciraju na osnovu nekoliko znakova, posebno zajedničkih očekivanja svakog člana grupe u odnosu na druge.

Koncept grupe kao samostalne, zajedno sa konceptima ličnosti (pojedinca) i društva, nalazi se već kod Aristotela. U moderno doba, T. Hobbes je prvi definirao grupu kao „određeni broj ljudi ujedinjenih zajedničkim interesom ili zajedničkim ciljem“.

Ispod društvena grupa potrebno je razumjeti sve objektivno postojeće stabilan skup ljudi povezanih sistemom odnosa regulisane od strane formalnih ili neformalnih društvenih institucija. Društvo se u sociologiji ne posmatra kao monolitni entitet, već kao skup mnogih društvenih grupa koje su u interakciji i koje su u određenoj zavisnosti jedna od druge. Svaka osoba tokom svog života pripada mnogim takvim grupama, među kojima su porodica, prijateljski tim, studentska grupa, nacija i tako dalje. Stvaranje grupa olakšavaju slični interesi i ciljevi ljudi, kao i uviđanje činjenice da se kombinovanjem akcija može postići znatno veći rezultat nego individualnom akcijom. Istovremeno, društvena aktivnost svake osobe je u velikoj mjeri određena aktivnostima grupa u koje je uključen, kao i interakcijom unutar grupa i među grupama. Može se raspravljati puno povjerenje da samo u grupi osoba postaje ličnost i može pronaći puno samoizražavanje.

Pojam, formiranje i tipovi društvenih grupa

Najvažniji elementi društvene strukture društva su društvene grupe i . Kao oblici društvene interakcije, oni su takva udruženja ljudi čije su zajedničke, solidarne akcije usmjerene na zadovoljavanje njihovih potreba.

Postoji mnogo definicija pojma "društvena grupa". Dakle, prema nekim ruskim sociolozima, društvena grupa je skup ljudi koji imaju zajedničke društvene karakteristike i obavljaju društveno potrebnu funkciju u strukturi društvene podjele rada i djelatnosti. Američki sociolog R. Merton definiše društvenu grupu kao skup pojedinaca koji međusobno komuniciraju na određeni način, svjesni svoje pripadnosti ovoj grupi i prepoznati kao članovi te grupe sa stanovišta drugih. On razlikuje tri glavne karakteristike u društvenoj grupi: interakciju, članstvo i jedinstvo.

Za razliku od masovnih zajednica, društvene grupe karakteriziraju:

• održiva interakcija, koja doprinosi snazi ​​i stabilnosti njihovog postojanja;
• relativno visok stepen jedinstvo i kohezija;
• jasno izražena homogenost kompozicije, što ukazuje na prisustvo znakova svojstvenih svim članovima grupe;
• mogućnost ulaska u šire društvene zajednice kao strukturne jedinice.

Budući da je svaka osoba u toku svog života pripadnik široke lepeze društvenih grupa koje se razlikuju po veličini, prirodi interakcije, stepenu organizovanosti i mnogim drugim karakteristikama, postaje neophodno klasifikovati ih prema određenim kriterijumima.

Postoje sljedeće vrste društvenih grupa:

1. U zavisnosti od prirode interakcije - primarna i sekundarna (Dodatak, šema 9).

primarna grupa, prema Ch. Cooleyu, je grupa u kojoj je interakcija između članova direktna, interpersonalne prirode i ima visok nivo emocionalnosti (porodica, školski razred, vršnjačka grupa, itd.). Provodeći socijalizaciju pojedinca, primarna grupa djeluje kao spona između pojedinca i društva.

sekundarnu grupu- ovo je veća grupa u kojoj je interakcija podređena postizanju određenog cilja i formalna, bezlična. U ovim grupama fokus nije na ličnim, jedinstvenim kvalitetima članova grupe, već na njihovoj sposobnosti da obavljaju određene funkcije. Organizacije (industrijske, političke, vjerske, itd.) mogu poslužiti kao primjer takvih grupa.

2. U zavisnosti od načina organizacije i regulisanja interakcije – formalne i neformalne.

formalna grupa- Ovo je grupa sa pravnim statusom, interakcija u kojoj je regulisana sistemom formalizovanih normi, pravila, zakona. Ove grupe imaju svjesno postavljen svrha, statutarni hijerarhijska struktura i postupaju po administrativno utvrđenom postupku (organizacije, preduzeća i sl.).

neformalna grupa nastaje spontano, na osnovu zajedničkih pogleda, interesa i međuljudskih interakcija. Lišen je službene regulative i pravnog statusa. Ove grupe obično vode neformalni lideri. Primjeri su prijateljska društva, neformalna udruženja mladih, ljubitelji rok muzike itd.

3. U zavisnosti od pripadnosti pojedinaca njima - unutargrupe i vangrupe.

Ingroup- ovo je grupa kojoj pojedinac osjeća direktnu pripadnost i identificira je kao "moja", "naša" (na primjer, "moja porodica", "moja klasa", "moja kompanija" itd.).

Outgroup- radi se o grupi kojoj ovaj pojedinac ne pripada i stoga je ocjenjuje kao "tuđinu", a ne svoju (druge porodice, druga vjerska grupa, druga etnička grupa itd.). Svaki pojedinac unutar grupe ima svoju skalu procjenjivanja van grupe: od ravnodušnog do agresivno-neprijateljskog. Stoga sociolozi predlažu mjerenje stepena prihvaćenosti ili bliskosti u odnosu na druge grupe prema tzv. Bogardusova "skala socijalne distance".

Referentna grupa- ovo je realna ili imaginarna društvena grupa čiji sistem vrijednosti, normi i procjena služi kao standard za pojedinca. Termin je prvi predložio američki socijalni psiholog Hyman. Referentna grupa u sistemu odnosa "ličnost - društvo" obavlja dvije važne funkcije: normativno, budući da je za pojedinca izvor normi ponašanja, društvenih stavova i vrednosnih orijentacija; komparativni, djelujući kao standard za pojedinca, omogućava mu da odredi svoje mjesto u društvenoj strukturi društva, procijeni sebe i druge.

4. U zavisnosti od kvantitativnog sastava i oblika realizacije veza - male i velike.

- radi se o direktnom kontaktu male grupe ljudi udruženih radi zajedničkih aktivnosti.

Mala grupa može imati mnogo oblika, ali početni su "dijada" i "trijada", oni se nazivaju najjednostavnijim. molekule mala grupa. Dyad sastoji se od dvije osobe i smatra se izuzetno krhkom asocijacijom, u trijada aktivno komunicirati tri osobe, stabilniji je.

Karakteristične karakteristike male grupe su:

• mali i stabilan sastav (u pravilu od 2 do 30 ljudi);
• prostorna blizina članova grupe;
• održivost i dugovečnost:
• visok stepen podudarnosti grupnih vrijednosti, normi i obrazaca ponašanja;
• intenzitet međuljudskih odnosa;
• razvijen osjećaj pripadnosti grupi;
• neformalna kontrola i zasićenost informacijama u grupi.

velika grupa- ovo je po svom sastavu velika grupa koja je stvorena za određenu svrhu i interakcija u kojoj je uglavnom indirektne prirode (radni kolektivi, preduzeća, itd.). Ovo uključuje i brojne grupe ljudi koji imaju zajedničke interese i koji zauzimaju isti položaj u društvenoj strukturi društva. Na primjer, društveno-klasne, profesionalne, političke i druge organizacije.

Kolektiv (lat. collectivus) je društvena grupa u kojoj su sve vitalne veze među ljudima posredovane kroz društveno važne ciljeve.

Karakteristične karakteristike tima:

• kombinacija interesa pojedinca i društva;
• zajedništvo ciljeva i principa koji deluju na članove tima kao vrijednosne orijentacije i standarde aktivnosti. Tim obavlja sljedeće funkcije:
• predmet- rješenje problema zbog kojeg je stvoren;
• socio-obrazovni- kombinacija interesa pojedinca i društva.

5. U zavisnosti od društveno značajnih znakova - stvarnih i nominalnih.

Prave grupe su grupe identifikovane prema društveno značajnim kriterijumima:

• kat- muškarci i žene;
• Dob- djeca, omladina, odrasli, stari;
• prihod- bogati, siromašni, prosperitetni;
• nacionalnost- Rusi, Francuzi, Amerikanci;
• bračni status- oženjen, samac, razveden;
• profesija (zanimanje)— doktori, ekonomisti, menadžeri;
• mjesto prebivališta- stanovnici gradova, stanovnici sela.

Nominalne (uslovne) grupe, koje se ponekad nazivaju društvene kategorije, - dodjeljuju se u svrhu provođenja sociološke studije ili statističkog obračuna stanovništva (na primjer, da se sazna broj putnika-povlastica, samohranih majki, studenata koji primaju nominalne stipendije, itd.).

Uz društvene grupe u sociologiji se izdvaja pojam „kvazigrupe“.

Kvazigrupa je neformalna, spontana, nestabilna društvena zajednica koja nema određenu strukturu i sistem vrijednosti, u kojoj je interakcija ljudi, po pravilu, treće strane i kratkoročna.

Glavne vrste kvazigrupa su:

Sala za predavanja je društvena zajednica ujedinjena interakcijom sa komunikatorom i primanjem informacija od njega. Heterogenost ove društvene formacije, zbog razlike lični kvaliteti, kao i kulturne vrijednosti i norme ljudi koji su u njega uključeni, određuje različit stepen percepcije i evaluacije primljenih informacija.

- privremena, relativno neorganizirana, nestrukturirana akumulacija ljudi ujedinjenih u zatvoreni fizički prostor zajedničkim interesom, ali istovremeno lišenih jasno uočenog cilja i međusobno povezanih sličnošću emocionalnog stanja. Dodijeli Opće karakteristike gužve:

• sugestibilnost- ljudi u gomili su obično sugestivniji nego izvan nje;
• anonimnost- pojedinac, nalazeći se u gomili, kao da se stapa s njom, postaje neprepoznatljiv, smatrajući da ga je teško "proračunati";
• spontanost (zaraznost)- ljudi u masi su podložni brzom prenošenju i promeni emocionalnog stanja;
• nesvjestica- pojedinac se osjeća neranjivim u gomili, van društvene kontrole, pa su njegovi postupci "zasićeni" kolektivnim nesvjesnim instinktima i postaju nepredvidivi.

Ovisno o načinu formiranja gomile i ponašanju ljudi u njoj, razlikuju se sljedeće varijante:

• nasumična gomila- neodređena grupa pojedinaca nastala spontano bez ikakve svrhe (da gledaju iznenadnu pojavu poznate ličnosti ili saobraćajnu nesreću);
• konvencionalna gomila— relativno strukturirano okupljanje ljudi pod uticajem planiranih unapred određenih normi (gledaoci u pozorištu, navijači na stadionu, itd.);
• ekspresivna gomila- društvena kvazigrupa formirana radi ličnog zadovoljstva svojih članova, koja je sama po sebi već cilj i rezultat (diskoteke, rok festivali itd.);
• glumačka (aktivna) gomila- grupa koja izvodi neke radnje, koje mogu djelovati kao: okupljanja- emotivno uzbuđena gomila koja gravitira nasilnim radnjama, i revoltantna gomila- grupa koju karakteriše posebna agresivnost i destruktivne akcije.

U istoriji razvoja sociološke nauke razvile su se različite teorije koje objašnjavaju mehanizme formiranja gomile (G. Lebon, R. Turner i drugi). Ali uz svu različitost gledišta, jedno je jasno: da bi se kontrolisalo komandovanje gomilom, važno je: 1) identifikovati izvore nastanka normi; 2) identifikuju svoje nosioce strukturiranjem gomile; 3) ciljano utiču na svoje kreatore, nudeći publici smislene ciljeve i algoritme za dalje akcije.

Među kvazi grupama društveni krugovi su najbliži društvenim grupama.

Društveni krugovi su društvene zajednice koje su stvorene u svrhu razmjene informacija između svojih članova.

Poljski sociolog J. Szczepanski identificira sljedeće tipove društvenih krugova: kontakt- zajednice koje se stalno sastaju na osnovu određenih uslova (zainteresovanost za sportska takmičenja, sport i sl.); profesionalni- prikupljanje radi razmjene informacija isključivo na profesionalnoj osnovi; status- formirani o razmjeni informacija između ljudi istog društvenog statusa (aristokratski krugovi, ženski ili muški krugovi itd.); prijateljski- zasnovano na zajedničkom vođenju bilo kakvih događaja (kompanije, grupe prijatelja).

U zaključku napominjemo da su kvazigrupe neke tranzicione formacije, koje se sticanjem osobina kao što su organizacija, stabilnost i struktura pretvaraju u društvenu grupu.

Društvena struktura društva Holistički totalitet međusobno povezane i međusobno povezane društvene grupe, slojevi i zajednice Mikrogrupe porodica, radni kolektiv, mali broj učesnika koji se međusobno poznaju, imaju zajednički cilj Makrogrupe nacije, klase veliki broj ljudi poznavajući prijatelja, imaju odlučujući uticaj na društveni proces

DRUŠTVO SE SASTOJI OD RAZLIČITIH GRUPA VELIKE DRUŠTVENE OPŠTINE: klase, staleži, kaste, slojevi SVAKA OSOBA PRIPADA BILO KOJ OD OVIH DRUŠTVENIH GRUPA ILI ZIMA SREDNJI POLOŽAJ.

Glavne vrste društvenih grupa Kaste su zatvorena društvena grupa. Osoba je od rođenja do smrti bila pripadnik jedne kaste. Podjela na kaste je karakteristična za Indiju. Brahmani Kshatriya Vaishya Shudra

Glavne vrste društvenih grupa Imanja su velike grupe ljudi ujedinjene istim pravima i dužnostima, koje se nasljeđuju. FEODALNI SVEŠTENICI SELJACI

Glavne vrste društvenih grupa Klase su velike grupe ljudi koji se razlikuju po svom stavu prema sredstvima za proizvodnju. Klase su počele da se formiraju sa početkom industrijskog doba. BURŽOZNI PROLETARIJAT

Glavne vrste društvenih grupa Strata - društveni sloj ili grupa, ujedinjena nekim zajedničkim društveni znak(imovinsko, profesionalno ili na neki drugi način) PREDUZETNICI POLJOPRIVREDNIKI ZAPOSLENI

Pokazatelji stratifikacije nn PRIHODI - iznos novca koji osoba ili porodica primi u određenom vremenskom periodu OBRAZOVANJE - broj godina školovanja MOĆ - sposobnost nametanja svoje volje i odluka drugim ljudima PRESTIŽ - poštovanje društvenog položaja osobe , koja se razvila u javnom mnjenju

Uzroci društvene nejednakosti 2 teorije: n Ljudi su različiti po prirodi (um, talenat, karakter) n Najsposobniji obavljaju najvažniji društveni posao n Nejednakost je prirodna karakteristika društvenog razvoja n Određena grupa grabi sredstva za proizvodnju, stječući ekonomska moć i mogućnost eksploatacije radnika n Nejednakost je posljedica ekonomske nejednakosti

Društvena diferencijacija je podjela društva na grupe koje zauzimaju različite društvene položaje Diferencijacija iz društvenih razloga Ekonomska diferencijacija (bogati, srednja klasa, siromašni) Politička diferencijacija (menadžeri i upravljani, lideri i mase) Profesionalna diferencijacija Diferencijacija iz bioloških razloga Etnička diferencijacija (narodi, plemena ) Demografska diferencijacija (pol, starost, mjesto stanovanja)

Slojevi u modernom rusko društvo 1. 2. 3. 4. 5. Elita (oligarsi, vrhunska birokratija, generali) - 3 -5% Srednji sloj (mali i srednji biznismeni, trgovina, uslužni radnici) - 12 -15% Osnovni sloj (inteligencija, tehničko osoblje, seljaci, radnici) - 60 -70% Donji sloj (starci, invalidi, izdržavana lica, nezaposleni, izbjeglice) - 10 -15% Desocijalizirani donji (lopovi, banditi, ubice, beskućnici, narkomani, alkoholičari, prostitutke) ) - 3 -5%

n marginalci (ljudi koji zauzimaju srednju poziciju između glavnih društvenih slojeva) n lumpeni (ljudi koji su potonuli na dno javnog života)

SOCIJALNI STATUS - položaj osobe u društvu Propisani status - položaj koji se dobija od rođenja. pol, nacionalnost, starost, socijalno porijeklo Ostvarljivo - pozicija postignuta vlastitim naporima. profesija, obrazovanje, pozicija

Glavne karakteristike statusa ličnosti nnn Teritorijalni status (građanin, izbjeglica, beskućnik) Pol (ženski, muški) Starost (djete, odrasli, stariji) Rasa (negroid, bijelac, mongoloid,) Nacionalnost Zdravlje (zdrav, invalid) Profesija Politički stavovi, religija pregleda Prihodi od obrazovanja

kretanje pojedinaca i grupa iz jednog sloja u drugi Društvena mobilnost Vrste mobilnosti: 1. Dobrovoljna (zbog promjene mjesta rada, položaja, mjesta stanovanja...) 2. Prinudna (pod uticajem strukturnih promjena u društvu - industrijalizacija, kompjuterizacija...) 3. Individualni 4. Grupni 5. Vertikalni (podizanje ili snižavanje statusa) 6. Horizontalni (ne dovodi do promjene društvenog statusa)

Tijekom života osoba mijenja pripadnost društvenim grupama - to je manifestacija društvene mobilnosti. horizontalno vertikalno

Faktori društvene mobilnosti n n sistem društvene organizacije (tradicionalno/industrijsko društvo) promjene u tehnologiji društvena proizvodnja(pojava novih profesija) društveni prevrati (ratovi, revolucije) obrazovanje društveni status porodice porodica škola vojska crkva P. Sorokin Liftovi (kanali)

Manifestacija vertikalne socijalne mobilnosti je: 1) 2) 3) 4) premještanje iz jednog okruga u drugi promocija penzionisanja promocija rođenja djeteta

Društvena uloga - ponašanje koje odgovara statusu OSOBA ODREĐENOG STATUSA TREBA DA SE VRŠI PRAVILA I NORME PONAŠANJA PROPISANE OVOM STATUSU AKO OČEKIVANJA NISU OPRAVDANA I OSOBA ODLAZI SA SOCIJALNE ULOGE NA PRETHODNU ULOGU SA HIM. Zahtjevi različitih društvenih uloga mogu biti u sukobu

Društvena kontrola Sistem sredstava i tehnika koji regulišu ponašanje ljudi u društvu i sprečavaju njegovo odstupanje. Samokontrola je unutrašnja korelacija sopstvenih i postupaka sa pravilima prihvaćenim u društvu. javni red Sankcije

Norme propisivanja ponašanja u društvu, utvrđeni poredak ponašanja n Običaji i tradicija n Pravne norme n Političke norme n Moralne norme n Religijske norme Ono što je naslijeđeno od prethodnika je upisano u zakone, poštovanje je osigurano snagom države ogledaju se u zakonima, međunarodnim ugovorima, političkim principima, moralne norme su evaluativne, poštovanje se obezbjeđuje snagom javnog mnijenja poštovanje podržava moralna svijest vjernika, vjera u kaznu za grijehe

sredstva ohrabrenja ili kažnjavanja koja podstiču ljude da se pridržavaju društvenih normi Sankcije javno odobravanje od strane zvaničnih organizacija: nagrade, titule, titule... n formalno pozitivno javno odobravanje javnosti: prijateljska pohvala, kompliment, aplauz... n neformalne pozitivne kazne koje predviđaju službeni organi: zatvor, lišavanje građanskih prava, izopćenje iz crkve... n formalne negativne kazne koje službene vlasti ne predviđaju: primjedba, prijekor, ismijavanje, nadimak... n neformalno negativno Ako norma nema sankcija, onda prestaje da reguliše ponašanje ljudi

Da li su sljedeće izjave o društvenim normama tačne? A. Društvene norme uključuju samo one propise koji su sadržani u zakonima. B. Ponašanje koje ne odgovara normama prihvaćenim u društvu naziva se konformizam. n samo A je istinito n samo je B istinito n i A i B su istiniti n obje izjave su netačne

oblik interakcije zasnovan na sukobu interesa i potreba pojedinaca i društvenih grupa Konflikt n n n G. Spencer (1820 -1903): sukob je manifestacija procesa prirodne selekcije i borbe za opstanak; društvo mora da se razvija. K. Marx (1818 -1883): sukob je privremen, može se riješiti socijalnom revolucijom G. Simmel (1858 -1918): sukobi su neizbježni, pa čak i korisni (pomažu ljudima da budu svjesniji svojih interesa, promoviraju unutargrupna kohezija itd.) Konfliktologija: konflikt nije anomalija, već norma odnosa među ljudima, jedan od načina njihove interakcije (uz takmičenje, saradnju, prilagođavanje itd.)

Subjekti sukoba n n Svjedoci – oni koji sukob posmatraju spolja. Poticatelji su oni koji guraju druge učesnike u sukob. Saučesnici - ljudi koji doprinose razvoju sukoba, pružajući pomoć sukobljenim stranama. Medijatori su oni koji svojim djelovanjem pokušavaju spriječiti, zaustaviti ili riješiti sukob. UČESNICI

događaj ili okolnost, usled kojih kontradikcije prelaze u fazu otvorene konfrontacije incident (razlog) eskalacija sukoba, povećanje broja učesnika u sukobu eskalacija sukoba sporazum većinskog konsenzusa

Vrste konflikata nnn u zavisnosti od sukobljenih strana (intrapersonalni, intergrupni...) prema trajanju i prirodi toka (dugotrajni, kratkoročni, jednokratni, dugotrajni...) prema obliku (interni , eksterno) prema skali distribucije (lokalno, regionalno, globalno) prema korištenim sredstvima (nenasilno, nasilno) u područjima u kojima se javljaju ↓

o raspodeli moći, dominaciji, uticaju, autoritetu n Politički sukob zasnovan na borbi za prava i interese etničkih i nacionalnih grupa n Nacionalno-etnički sukob oko sredstava za život, nadnica, cena raznih beneficija, pristupa ovim beneficijama ekonomski sukob je povezan sa verskim, jezičkim i drugim protivrečnostima u duhovnoj sferi n Kulturni sukob Oblici društvenih sukoba: rasprave, zahtevi, usvajanje deklaracija... mitinzi, demonstracije, piketi, štrajkovi... rat je ekstreman oblik

Uslovi i načini rešavanja konflikta nnn Uslovi: identifikacija postojećih suprotnosti, interesa, ciljeva zajednički interes za prevazilaženje protivrečnosti zajedničko traženje načina za prevazilaženje konflikta nn Načini: direktan dijalog strana, pregovori, stambena izgradnja, odnosno stvaranje razvijena društvena infrastruktura)

Da li su sljedeće izjave o društvenim sukobima tačne? O. Interakcija sukoba postoji u bilo kojoj vrsti društva. B. Društveni sukobi uvijek dovode do negativne posljedice. n samo A je istinito n samo je B istinito n i A i B su istiniti n obje izjave su netačne