Happiness. Uđite u proricanje. Primal Eternal Fortitude. Neće biti sranja. Zar ne bi bilo bolje da dođete odmah? Zakasnio - nesreća.

Posjedovanje istine - pristupite joj. - Neće biti hula. Posjedovanje istine je punjenje vrča: na kraju ona dolazi. - Biće sreće za druge.
Priđite mu iznutra. - Čvrstoća - na sreću.
Priđite mu - zlikovac.
Pristupite mu spolja. - Čvrstoća - na sreću.
Prividna aproksimacija. Kralj (prilikom lova) treba staviti udarače (samo sa) tri (strane) i pustiti igru ​​koja ide naprijed. - (Ako) ne postavite ograničenja građanima, (onda će biti) sreće.
Približavanje mu je lišeno glavne stvari. - Nesreća.

Ime

Bi (Aproksimacija): ujediniti se, sklopiti savez; duhovna veza među ljudima; organizirati stvari u kategorije, birati i upoređivati; pronađite zanimanje po svom ukusu; uskladiti, kombinovati; komšije; jednaki, identični; da radimo zajedno. Hijeroglif prikazuje osobu koja je stala i gleda oko sebe, proučavajući.

figurativni red

Ovo je vrijeme da organizirate postojeće i kreirate kategorije. Proces naručivanja mora biti vođen ne samo umom, već i srcem. Potražite originalna svojstva stvari. Usporedite i razvrstajte stvari prema njihovoj prirodi. Nemojte se bojati postavljati pitanja kako biste razjasnili svoju vezu s ljudima i događajima. Ovo nije vrijeme za smirivanje. Situacija se brzo menja, veze se prekidaju i obnavljaju. Ako neko okleva, put mu može biti zatvoren. Oslobodite se starih ideja. Morate pronaći nove načine povezivanja stvari. Promjena ne mora biti bolna. Neka vam radost, harmonija i zadovoljstvo budu smjernice. Dajte svakom događaju svoje mjesto, gdje će izgledati prirodno pored drugih. Iskoristite ovu priliku i napravite razliku sada. Ako zakasnite, staza će biti zatvorena.

Vanjski i Unutrašnji svijet

Voda i Zemlja

Veza sa vanjskim svijetom se prekida, dok se u unutrašnjem svijetu pojavljuju novi načini grupiranja stvari.

Klasifikacija bića prema njihovim kvalitetima sadrži skrivena prilika oslobađanje od zastarjelih oblika.

Sequence

U kompletu mora biti mjesta za grupu. Shvaćanje ovoga omogućava vam da koristite aproksimaciju.

Definicija

Pristup znači radost.

Simbol

Voda teče preko zemlje. Aproksimacija.

Antički vladari postavljali su vazale da vladaju čitavim mnoštvom gradova.

Heksagramske linije

Prvih šest

Približite se onome ko posjeduje istinu.
Neće biti sranja.
On je pun istine, kao napunjen bokal.
Ako dođete kod njega, biće sreće za druge.
Situacija je pogodna za uspostavljanje veze sa duhovima. Prilazeći nezainteresovano, steći ćete korist za sebe. Još uvijek sam počeo.

Šest sekundi

Pristupite svom cilju iznutra.

Put iz unutrašnjeg sveta u spoljašnji je otvoren. Ne gubite osjećaj unutrašnje povezanosti sa svojim ciljem.

Šest trećih

Približava se cilju, ali nije isto.

Pristup još nije gotov. Ako je ovo osoba, ostavite je na miru, ako je ovo ideal, onda ne onaj koji vam treba.

Šest četvrti

Eksterni pristup cilju.
Otpornost je blagoslov. Put je otvoren.

Vaša meta je sada vidljiva. Pojavio si se sa bolja strana, i put je otvoren. Nastavite u istom smjeru.

Devet peta

jasna aproksimacija.
Kralj treba da postavlja udarce samo na tri strane.
I pustite igru ​​koja ide naprijed.
Tada neće biti zabrana za građane, a biće Sreće.

U postizanju svog cilja budite poput kralja koji ide u lov. Nemojte blokirati sve puteve za evakuaciju. Tada će plijen biti ono što vam dođe. Ne morate ljude vezivati ​​zabranama da bi vas poslušali. Put je otvoren (sreća).

Top šest

Približavanje cilju je lišeno glavne stvari.
Nesreća.

Na kraju dolazi do situacije prerazvijenosti. Cilj je iznenada izgubljen, ostaje samo kretanje inercije. Put je zatvoren. Pređite u novu fazu, inače vas čekaju nevolje.

Opšte tumačenje prema Y. Shutskyju

Postizanje pobjede - osvajanja - samo je trenutak čiji se rezultat mora konsolidirati. Ovakvu situaciju karakteriše djelovanje usmjereno na konsolidaciju pobjede. Sastoji se u međusobnom zbližavanju pobjednika i područja koje je osvojio, što je moguće jer pobjeda znači uništenje i pokoravanje svega što je tuđe, što nije sposobno za zbližavanje. Za potonje je ovdje potrebno napraviti ispravnu prognozu budućeg razvoja, a do sada se ne radi toliko o postizanju blagostanja osvojenog područja, koliko o sprječavanju vanjskih sila koje djeluju destruktivno. Ako je za prethodnu situaciju trenutak pobjede posljednji trenutak, onda za datu situaciju on djeluje kao njen početak. Sadrži one početne omjere koji su podložni stabilnom očuvanju za cijelu budućnost. Ovako stvari stoje iz ugla onoga kome (to) prilazi. Za one koji tome pristupe, mora se imati na umu da je u datoj situaciji moguć najkorisniji pristup, što bi svi oni koji su sposobni da pristupe trebali odmah iskoristiti. Zakašnjenje pod takvim uslovima je jednako odbijanju, jednako pretvaranju od saučesnika pobjede u poraženog i poraženog. - U procesu saznanja, dok nova saznanja još nisu stečena, potrebno je izvršiti različite radnje da bi se ono postiglo. Tu je i suprotstavljanje znanja neznanju, i dovođenje u harmoniju haosa iskustava, i prodora u još nedostupni element još nepoznatog, i razgraničenja od nasumičnih, interferentnih ideja. Ali znanje je osvojeno. To znači da su sve ove akcije dovedene do pozitivnog rezultata. Tada je u sferi spoznaje sve što je vezano za njega ostvarivo, ništa što mu je strano ne ometa. Moguće je i potrebno nova, viša znanja približiti ranije poznatim. Ono što u potonjem zadržava moć uvjerljivosti, uprkos postizanju nove spoznaje, koja stoji na višem nivou, odmah se sjedinjuje s njim u jedinstveni sistem znanje. Iste spoznaje prethodnih faza, koje u ovom trenutku kasne, odnosno više nisu korisne, osuđene su na propast. Takva je posredna situacija između osvajanja pobjede i njenog budućeg vaspitnog djelovanja. Tekst to izražava ovako: Pristup. Happiness. Uđi u proročište, i neće biti blasfemije od prvobitne vječne postojanosti. Zar ne bi bilo bolje da dođete odmah? Ko kasni, taj - nesreća.

1
Najdalje od pobjednika i istovremeno najpovodljiviji krug podređenih lišen je mogućnosti samostalnog djelovanja. On na najintenzivniji način nastoji da se približi osvajaču, jer se u njemu posebno osjeća udaljenost od osvajača, koji se (uzimajući u obzir prethodni komentar) ovdje pojavljuje kao nosilac novog, istinskog znanja: kao "vlasnik istina." Odnosi su ovdje, na početku zbližavanja, još uvijek krajnje jednostavni, lišeni pretencioznosti i izvještačenosti. Stoga je „vlasnik istine“ pun toga, kao što je obična nesofisticirana zemljana tegla puna vode. Njegov izgled nije poenta, već njegov sadržaj. Svako ko mu priđe, čak i radi sebe, ipak radi ono što situacija zahtijeva. Stoga, dolazeći k njemu bezuslovno, do kraja, on stvara sreću ne samo sebi, već i drugima. Pasivno čuvajući svoje znanje, on je zajedno sa njim uključen u čitav sistem novoosvojenog nivoa shvatanja sveta i za njega formira, takoreći, granicu koja ga oblikuje. Ovo je korisno djelovanje jednostavnog ljudskog razuma, zdravog razuma, koje se u kasnijim fazama zamjenjuje drugim vrstama spoznaje. Tekst to izražava sljedećim riječima: U početku slaba linija. Približite se onome ko ima istinu. Neće biti sranja. On je pun istine, kao napunjen bokal. U potpunosti ćete mu doći, a za druge će biti sreće.

2
Aproksimacija koja se ovdje zamišlja nije vanjska, ne čisto prostorna bliskost, već konvergencija u suštini, za koju je odlučujuća samo unutrašnja konsonancija. Stoga se u procesu ove situacije, prije svega, uzima u obzir njen ritam i sazvučje ovog ritma. Više puta smo viđali da proces izražen u jednom ili drugom heksagramu predstavlja ritam dva talasa, u kojima druga i peta pozicija izražavaju najviše tačke razvoja svakog talasa. Dakle, postoji takva unutrašnja srodnost između njih. Ovdje ga još uvijek podržava suprotstavljanje sila Svjetla (5) i Tame (2), a samim tim i njihovo međusobno privlačenje. Uz sve ovo, ovdje obje ove snage normalno zauzimaju svoje pozicije. Stoga je među njima, možda, najispravnije, najplodnije zbližavanje. Ako sadrži čitavu suštinu ovog heksagrama, onda je u ovom redu on izražen najviše u suštini samo u pojmovima, dok će njegov figurativni razvoj u predstavama biti prikazan u tekstu petog reda. Također obilježava taj trenutak u znanju, koji karakteriše strast, privlačnost za znanjem, ali i puna mogućnost da se ta privlačnost ostvari. Jeste, i ništa to ne sprečava. Ovo posljednje je čak izraženo čisto grafički: uostalom, između druge osobine (subjekta želje) i pete (objekta želje) nema jakih osobina kojima se može oduprijeti. Međutim, u ovoj fazi se misli samo na aproksimaciju, ali ne i na postizanje objekta želje. A ako će za petu poziciju, kao što ćemo vidjeti, biti karakteristično potpuno i savršeno znanje, onda za datu poziciju samo težnja za njom i posjedovanje njome nije stvarno, već samo idealno. Potonje je, ipak, moguće, jer je linija između unutrašnjeg i vanjskog ovdje uništena snagom njihovog sazvučja i međusobne gravitacije. Ova razmišljanja su ovdje data samo u nagoveštaju vrlo škrtog teksta, ali nesumnjivo proizlaze iz cjelokupnog sistema spomenika i neophodna su za dostojno zasićenje suviše lakoničnog teksta: Slaba osobina je na drugom mjestu. Priđite mu iznutra. Otpornost je blagoslov.

3
Težnja ka objektu - najvišem idealu - ostaje i ovdje, ali su povoljniji uslovi već prošli. Ovdje je riječ o zakašnjelima, koji se pominju u tekstu samog heksagrama. Sama težnja je snaga, a prisustvo snage nužno izaziva konfrontaciju. Dakle, subjekt se ovdje suočava licem u lice sa svim negativnim silama, koje se u komentatorskoj literaturi ponekad smatraju paklenim. To se izražava iu činjenici da ovdje postoji samo težnja ka idealu, uz potpunu nemogućnost njegovog ostvarenja, jer su kvalitete koje su tako blagotvorno djelovale na prethodni stupanj: sazvučnost, normalnost, koncentracija, ovdje potpuno izostaju. . Potonje je moguće samo na drugom i petom (centralni u trigramu) koraku, prvi i drugi u ovoj poziciji nema: i treću i šestu poziciju zauzimaju homogene i stoga disonantne sile, a treća, neparna pozicija je zauzeta ne u skladu sa normom slabom osobinom. To je ugrađeno u riječi lakoničnog teksta: Slaba osobina na trećem mjestu. Prilazite mu, ali on nije isti.

4
Nakon proživljene krize pristup je ponovo moguć, ali unutrašnji afinitet više nije nadoknadiv. Za njega je vrijeme već prošlo. A jedino što je ovdje moguće je vanjska, prostorna blizina, koja je također značajna u ovim uslovima. - Ako se radilo o unutrašnjoj srodnosti pojmova, sada se radi o bliskosti njihovog poređenja. Istovremeno, naravno, aspekti upoređenih pojmova ih razdvajaju, kao što ih povezuju, tj. "spojiti". Sve što je ovdje potrebno za uspjeh je upornost u održavanju takvog statusa quo. Najdrevnija komentatorska tradicija smatra da je ta bliskost bliska vladaru njegovih savjetnika, između kojih se može održati ne zbog unutrašnjeg saglasja, već samo zbog podređenosti savjetnika vrhovnoj vlasti. U tekstu čitamo samo: Slaba osobina na četvrtom mjestu. Eksterni pristup tome. Otpornost je blagoslov.

5
Ako se u prethodnoj aproksimaciji pristup razmatrao sa strane onih koji se približavaju, sada se posmatra sa strane onoga kome se približavaju. Ovaj objekt pristupa izražen je jednom linijom svjetlosti, kojoj zbog polariteta gravitiraju sve ostale. Ovdje je dovoljan jedan kvalitet ovog objekta, njegova jasnoća, koja daje nijansu jasnoće cijelom procesu aproksimacije. Međutim, to nije pasivna pretpostavka bezobličnog i slobodnog pristupa, već potpuno određeno oblikovanje slobode onih koji pristupaju. Izražava se u slikama posuđenim iz rituala drevne Kine. Kako ističe jedan od značajnih komentatora, Sung Cheng Yi-chuano, već u dinastiji Chou postojao je kultni obred kraljevskog lova, u kojem su udarači postavljani samo na tri strane polja. Četvrta strana je bila otvorena, a divljač koja je pobjegla od kralja lova mogla je slobodno izbjeći smrt. Tako su stradale samo one životinje koje su otišle pravo lovcu, kome „život nije bio potreban“ i „sami su mu ga dali“. Vjerovalo se da je takav kraljev postupak moćan prototip za cjelokupno stanovništvo, da se sve zabrane pokazuju suvišnim. Ovako se ta sloboda izražava, ali uokvirena okvirom nužnosti. Relativno čest tekst to izražava sljedećim riječima: Jaka karakteristika na petom mjestu. Prividna aproksimacija. Kralj treba da postavi udarače samo na tri strane i pusti igru ​​naprijed. Tada neće biti ograničenja za građane. Happiness.

6
Posljednji korak ukazuje na neku prekomjernu razvijenost. Takav je pretjerani razvoj aproksimacije. U njemu se gubi osjećaj objekta pristupa, a samo prilaz ostaje nepoznat čemu. Jedna besciljna želja. Beznadežnost ovog stanja u lakoničnoj frazi teksta izražava se na sljedeći način: Iznad je slaba karakteristika. Približavanje mu je lišeno glavne stvari. Nesreća.

Odaberi broj heksagrama 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 3 4 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 i pogledajte njegovo tumačenje u nastavku

Knjiga promjena - tumačenje heksagrama br.8

Bee. Aproksimacija

Postizanje pobjede - osvajanja - samo je trenutak čiji se rezultat mora konsolidirati. Ovakvu situaciju karakteriše djelovanje usmjereno na konsolidaciju pobjede. Sastoji se u međusobnom zbližavanju pobjednika i područja koje je osvojio, što je moguće jer pobjeda znači uništenje i pokoravanje svega što je tuđe, što je nesposobno za zbližavanje. Za potonje je ovdje potrebno napraviti ispravnu prognozu budućeg razvoja, a do sada se ne radi toliko o postizanju blagostanja osvojenog područja, koliko o sprječavanju vanjskih sila koje djeluju destruktivno. Ako je za prethodnu situaciju trenutak pobjede posljednji trenutak, onda za datu situaciju on djeluje kao njen početak. Sadrži one početne omjere koji su podložni stabilnom očuvanju za cijelu budućnost. Ovako stvari stoje iz ugla onoga kome se to približava. Za one koji tome pristupe, mora se imati na umu da je u datoj situaciji moguć najkorisniji pristup, što bi svi oni koji su sposobni da pristupe trebali odmah iskoristiti. Zakašnjenje pod takvim uslovima je jednako odbijanju, jednako pretvaranju od saučesnika pobjede u poraženog i poraženog. - U procesu saznanja, dok nova saznanja još nisu stečena, potrebno je izvršiti različite radnje da bi se ono postiglo. Tu je i suprotstavljanje znanja neznanju, i dovođenje u harmoniju haosa iskustava, i prodora u još nedostupni element još nepoznatog, i razgraničenja od nasumičnih, interferentnih ideja. Ali znanje je osvojeno. To znači da su sve ove akcije dovedene do pozitivnog rezultata. Tada je u sferi spoznaje sve što je vezano za njega ostvarivo, ništa što mu je strano ne ometa. Moguće je i potrebno nova, viša znanja približiti ranije poznatim. Ono što u potonjem zadržava moć uvjerljivosti, uprkos postizanju nove spoznaje, koja stoji na najvišem nivou, odmah se s njim sjedinjuje u jedinstven sistem znanja. Isto poznavanje prethodnih faza, koje su u ovom trenutku kasnile, tj. već neupotrebljiv, osuđen na uništenje. Takva je posredna situacija između osvajanja pobjede i njenog budućeg vaspitnog djelovanja. Tekst to izražava ovako:

Aproksimacija.
Happiness.
Uđi u proročište, i neće biti blasfemije od prvobitne vječne postojanosti.
Zar ne bi bilo bolje da dođete odmah?
Ko kasni, taj - nesreća.

1. Najdalje od pobjednika i istovremeno najpovodljiviji krug podređenih lišen je mogućnosti samostalnog djelovanja. On na najintenzivniji način nastoji da se približi osvajaču, jer posebno osjeća distancu od osvajača, koji se (uzimajući u obzir prethodni komentar) ovdje pojavljuje kao nosilac novog, istinskog znanja: kao vlasnik istine. Odnosi su ovdje, na početku zbližavanja, još uvijek krajnje jednostavni, lišeni pretencioznosti i izvještačenosti. Stoga je „vlasnik istine“ pun toga, kao što je obična nesofisticirana zemljana tegla puna vode. Ne radi se o izgledu, već o sadržaju. Svako ko mu priđe, čak i radi sebe, ipak radi ono što situacija zahtijeva. Stoga, dolazeći k njemu bezuslovno, do kraja, on stvara sreću ne samo sebi, već i drugima. Pasivno čuvajući svoje znanje, on je zajedno sa njim uključen u čitav sistem novoosvojenog nivoa poimanja sveta i formira za potonjeg, takoreći, granicu koja ga oblikuje. Ovo je korisno djelovanje jednostavnog ljudskog razuma, zdravog razuma, koje se u kasnijim fazama zamjenjuje drugim vrstama spoznaje. Tekst to izražava sljedećim riječima:

Slabost na početku.
Približite se onome ko ima istinu. Neće biti sranja.
[On] je pun istine, [kao] napunjen vrč.
U potpunosti ćete doći [k njemu, i] će biti sreće za druge.

2. Aproksimacija koja se ovdje zamišlja nije vanjska, ne čisto prostorna bliskost, već konvergencija u suštini, za koju je odlučujuća samo unutrašnja konsonancija. Stoga se u procesu ove situacije prije svega uzima u obzir njen ritam i sazvučja ovog ritma. Više puta smo viđali da proces izražen u jednom ili drugom heksagramu predstavlja ritam dva talasa, u kojima druga i peta pozicija izražavaju najviše tačke razvoja svakog talasa. Dakle, postoji takva unutrašnja srodnost između njih. Ovdje ga još uvijek podržava suprotstavljanje sila svjetla (5) i tame (2), a samim tim i njihovo međusobno privlačenje. Uz sve ovo, ovdje obje ove snage normalno zauzimaju svoje pozicije. Stoga je među njima moguće najispravnije, najplodnije zbližavanje. Ako je u njemu cijela suština ovog heksagrama, onda je u ovom redu on najviše izražen, u suštini, samo u pojmovima, dok će njegov figurativni razvoj u predstavama biti prikazan u tekstu petog reda. Također obilježava taj trenutak u znanju, koji karakteriše strast, privlačnost za znanjem, ali i puna mogućnost da se ta privlačnost ostvari. Jeste, i ništa to ne sprečava. Ovo posljednje je čak izraženo čisto grafički: uostalom, između druge osobine (subjekta želje) i pete (objekta želje) nema jakih osobina kojima se može oduprijeti. Međutim, u ovoj fazi se misli samo na aproksimaciju, ali ne i na postizanje objekta želje. A ako će za petu poziciju, kao što ćemo vidjeti, biti karakteristično puno i savršeno znanje, onda za datu poziciju samo težnja za njom i posjedovanje njome nije stvarno, već samo u idealnom. Ovo drugo je još uvijek moguće, jer je granica između unutrašnjeg i vanjskog ovdje uništena snagom sazvučja i njihove međusobne privlačnosti. Ova razmišljanja su ovdje data samo u nagoveštaju vrlo oskudnog teksta, ali nesumnjivo proizilaze iz cjelokupnog sistema spomenika i neophodna su za dostojno zasićenje suviše sažetog teksta:

Slaba osobina na drugom [mesto].
Priđite mu iznutra.
Otpornost je blagoslov.

3. Težnja ka objektu - najvišem idealu - ostaje tu, ali su povoljniji uslovi već prošli. Ovdje je riječ o zakašnjelima, koji se pominju u tekstu samog heksagrama. Sama težnja je snaga, a prisustvo snage nužno izaziva konfrontaciju. Dakle, subjekt se ovdje suočava licem u lice sa svim negativnim silama koje se u komentarima ponekad smatraju paklenim. To se izražava iu činjenici da ovdje postoji samo težnja ka idealu, uz potpunu nemogućnost njegovog ostvarenja, jer su kvalitete koje su tako blagotvorno djelovale u prethodnom stupnju: saglasnost, normalnost, koncentracija, ovdje potpuno odsutne. Potonje je moguće samo na drugom i petom (centralni u trigramima) koraku, dok prvi i drugi u ovoj poziciji izostaju: i treću i šestu poziciju zauzimaju homogene i stoga disonantne sile, a treća, neparna pozicija je zauzeta ne u skladu sa normom slabom osobinom. Ovo je ugniježđeno u riječima sažetog teksta:

Slaba osobina na trećem [mjestu].
Prilazite mu, [ali on] nije isti.

4. Nakon proživljene krize pristup je ponovo moguć, ali unutrašnji afinitet više nije nadoknadiv. Za njega je vrijeme već prošlo. A jedino što je ovdje moguće je vanjska, prostorna blizina, koja je također značajna u ovim uslovima. - Ako smo govorili o unutrašnjoj srodnosti pojmova, sada je riječ o bliskosti njihovog poređenja. Istovremeno, naravno, aspekti upoređenih pojmova ih razdvajaju, kao što ih povezuju, tj. "spojiti". Sve što je ovdje potrebno za uspjeh je upornost u održavanju takvog statusa quo. Najdrevnija komentatorska tradicija smatra da je ta bliskost bliska vladaru njegovih savjetnika, između kojih se može održati ne zbog unutrašnjeg saglasja, već samo zbog podređenosti savjetnika vrhovnoj vlasti. Čitamo samo u tekstu:

Slaba osobina na četvrtom [mjestu].
Eksterni pristup tome.
Otpornost je blagoslov.

5. Ako se u prethodnoj aproksimaciji pristup razmatrao sa strane onih koji se približavaju, sada se razmatra sa strane onoga kome se prilazi. Ovaj objekt pristupa izražen je jednom linijom svjetlosti, kojoj zbog polariteta gravitiraju sve ostale. Ovdje je dovoljan jedan kvalitet ovog objekta, njegova jasnoća, koja daje nijansu jasnoće cijelom procesu aproksimacije. Međutim, to nije pasivna pretpostavka bezobličnog i slobodnog pristupa, već potpuno određeno oblikovanje slobode onih koji pristupaju. Izražava se u slikama posuđenim iz rituala drevne Kine. Kako ističe jedan od značajnih komentatora, Sung Cheng Yi-chuan, već za vrijeme dinastije Chou postojao je kultni obred kraljevskog lova, u kojem su udarači postavljani samo na tri strane polja. Četvrta strana je bila otvorena, a divljač koja je pobjegla od kralja lova mogla je slobodno izbjeći smrt. Tako su stradale samo one životinje koje su otišle pravo lovcu, kojem "život nije trebao" i "sami su mu ga dali". Vjerovalo se da je takav kraljev postupak toliko moćan prototip za cjelokupno stanovništvo da se bilo kakve zabrane pokazuju suvišnim. Ovako se ta sloboda izražava, ali uokvirena okvirom nužnosti. Relativno uobičajen tekst to izražava sljedećim riječima:

Jaka osobina na petom [mjestu].
Prividna aproksimacija.
Kralj treba da postavi udarače [samo sa] tri [strane]
i propustite utakmicu koja je pred nama.
[Onda za] građane neće biti zabrana.
Happiness.

6. Posljednji korak ukazuje na neku prekomjernu razvijenost. Takav je pretjerani razvoj aproksimacije. U njemu se gubi osjećaj objekta pristupa, a samo prilaz ostaje nepoznat čemu. Jedna besciljna želja. Beznadežnost ovog stanja u lakoničnoj frazi teksta izražava se na sljedeći način:

Iznad je slaba karakteristika.
Približavanje mu je lišeno glavne stvari.
Nesreća.

Prvi put opis heksagram nalazi se u knjizi drevne kineske rasprave "I-ching", ili "Knjiga promjena", gdje 64 heksagrami . Svaki od njih odražava odnos između ljudskog života i kosmičkih procesa koji utiču na njegov tok. Heksagrami su 6 crtica napisanih u koloni i imaju jedinstveno značenje.

U staroj Kini se proricanje na heksagramima moglo izvoditi razne opcije. Najjednostavnije i stoga najpopularnije bilo je proricanje pomoću novčića sreće - novčića na čijim stranama je prikazano 6 hijeroglifa: 4 na strani yang (muška aktivna) i 2 na yin (ženska pasivna).

Provedeno je na sljedeći način: gatara je nasumično odabrala bilo koja 3 novčića sreće i bacila ih. Prema rezultatima bacanja, sastavljen je heksagram. Cijele pruge su značile moć Janga, isprekidane - Jin. Sada proricanje na heksagramima nije izgubilo svoju popularnost i sada je dostupno čak iu internetskoj verziji.

Heksagram 8, koji na kineskom zvuči kao "Bi", prevodi se kao približavanje, bliskost. Gotovo sve linije u ovom heksagramu, osim drugog, su izlomljene. Svaka pojedinačna osobina ima svoje značenje.

Prvi kaže da ako se želite udružiti s nekim da biste postigli cilj, onda ništa neće funkcionirati bez povjerenja i poštenja oba partnera. Ako partneri već duže vrijeme rade u istom smjeru, onda linija ukazuje na dobro koordiniran i skladan odnos.

Druga karakteristika zahtijeva 100% ulaganje u posao, koristeći sve svoje talente i vještine, inače možete izgubiti sve, pa čak i više.

Treći red ukazuje na pogrešne presude. Morate preispitati svoje presude.

Značenje četvrtog reda je blisko prvom: govori i o poslovnim partnerima, ali ukazuje da moraju biti oprezni i strpljivi u poslu. Dobar savjet i podrška gatara će im pomoći.

Peta linija poziva na jedinstvo sa onima koji imaju slične impulse, tada će uspjeh biti zagarantovan.

Posljednja karakteristika ukazuje na potrebu povjerenja kao veze, bez koje timski rad i postizanje cilja će postati nemoguće.

Dakle, opšte značenje heksagrama može se protumačiti kao početak najboljeg trenutka za aktivno djelovanje i poziva sve koji imaju ovaj kineski heksagram: "Naučite djelovati zajedno."

Ispušteni heksagram 8 ukazuje na to da za postizanje konačne pobjede ostaje samo da se u principu konsoliduje već skoro postignuti rezultat. Gatara je svojim trudom već približila željeno sebi što je više moguće. Mnoge poteškoće su prevladane i sada ostaje samo ispraviti manje neravnine i dobiti dugo očekivani rezultat.

Osjećaj bliskosti u dobivanju onoga što želite često bi trebao dati svježu snagu za posljednji pritisak, u tom trenutku može se otvoriti drugi vjetar za postizanje cilja. Ovu šansu ne treba propustiti - morate se okupiti i početi provoditi svoj plan, jer drugog puta neće biti, jer će vrijeme biti nepovratno izgubljeno. U slučaju da heksagram 8 ispadne, vrijedi koncentrirati napore svih uključenih u slučaj na njegovo konačno dovršenje.

Kineski heksagram poziva da prestanete da se borite sami, već da se udružite sa istomišljenicima ili jednostavno poslušate savete kolega i rođaka, koji će omogućiti efikasno korišćenje pozitivne osobine svakog od učesnika, na kraju da postigne dobrobit za sve. Prilikom postizanja cilja uopće nije potrebno igrati ulogu vođe, možete biti jednostavan izvršilac instrukcija. Pošteno obavljanje svojih dužnosti, lojalnost zajedničkoj stvari i kretanje ka cilju biće stabilno i zagarantovano. Ne upuštajte se u kockanje, sada nije njihovo vrijeme.

Usput, ako se 64 kineska heksagrama nalože na astrološki krug, tada će planet Mars odgovarati heksagramu 8. U horoskopu, ovoj planeti se pripisuje navođenje osobe na snažnu i energičnu aktivnost, koja zajedno sa heksagramom 8 poziva na ujedinjenje sa istomišljenicima i energičnu aktivnost kako bi se postigao obostrano željeni rezultat.

Kineski heksagram 8 je nevjerovatan simbol koji nosi i praktični saveti: volite svoju okolinu, vjerujte svojim prijateljima i poznanicima, podržavajte ih redom, dajte se svim srcem cilju i rezultat neće dugo trajati.

Proricanje u ime vjerenika "Moja voljena"

Ime se prilično često pogađa. Svaka djevojka želi znati kako će se zvati njen budući muž i da li među njenim poznanicima ima ljudi s tim imenom. Ovdje postoji mnogo načina. Na primjer, sve...

Dešifrovanje heksagrama br. 8 "Aproksimacija"

(bi)

Postizanje pobjede - osvajanja - samo je trenutak čiji se rezultat mora konsolidirati. Ovakvu situaciju karakteriše djelovanje usmjereno na konsolidaciju pobjede. Sastoji se u međusobnom zbližavanju pobjednika i područja koje je osvojio, što je moguće jer pobjeda znači uništenje i pokoravanje svega što je tuđe, što nije sposobno za zbližavanje.

Za potonje je ovdje potrebno napraviti ispravnu prognozu budućeg razvoja, a do sada se ne radi toliko o postizanju blagostanja osvojenog područja, koliko o sprječavanju vanjskih sila koje djeluju destruktivno. Ako je za prethodnu situaciju trenutak pobjede posljednji trenutak, onda za datu situaciju on djeluje kao njen početak. Sadrži one početne omjere koji su podložni stabilnom očuvanju za cijelu budućnost.

Ovako stvari stoje iz ugla onoga kome (to) prilazi. Za one koji tome pristupe, mora se imati na umu da je u datoj situaciji moguć najkorisniji pristup, što bi svi oni koji su sposobni da pristupe trebali odmah iskoristiti. Zakašnjenje pod takvim uslovima je jednako odbijanju, jednako pretvaranju od saučesnika pobjede u poraženog i poraženog.

U procesu spoznaje, dok novo znanje još nije stečeno, potrebno je izvršiti različite radnje da bi se ono postiglo. Tu je i suprotstavljanje znanja neznanju, i dovođenje u harmoniju haosa iskustava, i prodora u još nedostupni element još nepoznatog, i razgraničenja od nasumičnih, interferentnih ideja. Ali znanje je osvojeno. To znači da su sve ove akcije dovedene do pozitivnog rezultata. Tada je u sferi spoznaje sve što je vezano za njega ostvarivo, ništa što mu je strano ne ometa.

Moguće je i potrebno nova, viša znanja približiti ranije poznatim. Ono što u potonjem zadržava moć uvjerljivosti, uprkos postizanju nove spoznaje, koja stoji na najvišem nivou, odmah se s njim sjedinjuje u jedinstven sistem znanja. Iste spoznaje prethodnih faza, koje u ovom trenutku kasne, odnosno više nisu korisne, osuđene su na propast.

Sada je najgore prošlo. Ali neki teški problemi ostaju neriješeni. Uspjeh će vas pratiti samo ako budete djelovali u saradnji sa drugim ljudima, te stoga ne izbjegavajte zajedničke poslove, pokušajte sudjelovati u njima. Ne zanemarujte svoje obaveze. Budite vjerni sebi, jer su međusobno razumijevanje i poštovanje takođe neophodni u odnosima između njih ljubavni prijatelj drugih ljudi, kao i između nastavnika i učenika. Poslušajte savjete svojih prijatelja i nadređenih; ovo u velikoj meri zavisi od ispunjenja vaših želja. Nije pravo vrijeme za kockanje.

Proricanje sudbine na Lenormand kartama za kompatibilnost s voljenom osobom je prilično precizno poravnanje koje će pomoći u određivanju kompatibilnosti u fizičkoj, moralnoj i finansijski plan sa osobom koju volite ili sa osobom sa kojom imate romantičnu vezu. Prije nego što počnete s gatanjem, zatvorite oči i razmislite o licu osobe sa kojom imate vezu, kao io njegovom imenu i prezimenu.

Proricanje sudbine "4 karte" na Lenormand kartama je stvoreno prvenstveno za predviđanje budućih događaja, objašnjenje važnih prošlih događaja i trenutnog stanja stvari. Također, ovo poravnanje daje savjete kako se ponašati u datoj situaciji. Na prvi pogled jednostavno, gatanje na četiri karte je univerzalno i pogodno za većinu pitanja.

Približavanje

Slično se raduje sličnom.
Makarije Ambrozije Teodosije

Compound

GUA UPPER, CAN. VODA. OPASNOST. SREDNJI SIN. NORTH. AN EAR.
GUA DONJI, KUN. EARTH OBEDIENCE. MAJKA. JUGOZAPAD. STOMACH.

Ključne riječi

Korelacija sa razumnim. Poređenje. Pravi izbor. Solidarnost, zajedništvo, međusobna podrška. Uzajamna pomoć. Tražite istomišljenike. Prijateljstvo.

Objašnjenje strukture

U sastavu objašnjenja. Voda teži kopnu. Rezervoari su poslušni oblicima zemlje. Elementi uništavaju elemente, uključujući poplave; neslaganje - nevolja.

Struktura oba guaa

GUA DONJI, KUN. ZEMLJIŠTE. poslušnost. MAJKA. JUGOZAPAD. STOMACH.

INICIJALNI JIN.

Ako neko dođe sa dobrotom - srećom, čaša pristanka je ispunjena.

SECOND YIN.

Vjerujte, ali provjerite povjereni, koji bi trebali doći iz vašeg kruga, plašite se izdaje.

TREĆI JIN.

Izdajica, nitkov, ušao je u vaš logor, to će uzrokovati štetu, nevolju. Čaša je okrenuta naopačke, njene namjere su zle.

GUA UPPER, CAN. VODA. OPASNOST. SREDNJI SIN. NORTH. AN EAR.

ČETVRTI JIN.

Spasenje je u pomoći mudrijeg, gurua; možda će vam biti data pomoć od Svevišnjeg, Svevišnjeg. Pomoć sa neba.

PETI JAN.

Taktike progona neprijatelja, neprijatelja, mudar lov. Pokornost vođi, mudrijem čoveku.

ŠESTI JIN.

Postizanje mira, zbližavanje bez nasilnih metoda, prijateljski.

Glavna stvar u gui

Odanost vječnim nepokolebljivim principima druželjubivosti i harmonije. U ljubavi - uspeh.

Glavna teza

Ako ljudi teže zbližavanju, dogovoru - bogovi su na njihovoj strani, samo treba vjerovati onima koji su vam bliski.

Divinatory Aspect

Kada se pojavi BI znak, treba imati na umu da je to pozitivan znak.

Ne opirite se onima koji žele da se zbliže.
Put zbližavanja može biti težak i dug.
U okviru strukture za približavanje mora postojati osoba od povjerenja.
Neka nesreće slijede jedna za drugom.
Pridržavajte se uslova svih transakcija i ugovora.
Poštujte vrijeme, ne propustite pravi sat.
Kada se približavate, imajte na umu vodu – ona ne ostavlja praznine između sebe i objekta kroz koji prolazi.
Oslonite se na pomoć i podršku istomišljenika.
Nagradite one kojima vjerujete tako što ćete svoje priznanje objaviti javno.
Gubite divljač na putu lova, ne tjerajte svoje podanike u strah - doći će do novog lova.
Tvrdoća je opravdana, jer je jedina Yang osobina na svom mjestu.

Prepiska sa Tarotom

Znak BI sa Tarotom povezuje Arkanu XXI - Arkanu harmonije, prijateljstva i okretanja ka bolja vremena. Ali ovdje se i Arcanum VI, Voljeni, i mudro vodstvo Arcanuma V, Prvog svećenika, mogu smatrati podjednako.

Arcanum XXI nas uči da je osnova svijeta radost, ali nas upozorava da trebamo težiti kreativnoj mudrosti, a ne samo radosti. Radost stvorena istinom i Vjera stvorena radošću je ključ Arkane, ovo je Arkana vrlo jakih vibracija. Svijet je svijet sa svih tačaka gledišta: duhovnog svijeta, smirivanja tijela, ispunjenja želja u potpunosti, pronalaženja mira kao takvog kako u društvenom okruženju tako iu ličnom životu - pronalaženje, posebno, svoje polovice .

Ideje izbora su u rukama Arkana VI, Voljenog. Čovjek uvijek stoji između dobra i zla, poroka i vrline, ali ima smisla čvrsto shvatiti istinu: Bog i Sotona mogu utjecati na osobu u onoj mjeri u kojoj im on to dopušta. Ako damo slobodu porocima, onda nas određena sila može toliko zarobiti da će biti kasno da se vratimo. Postoje anđeoske sile i demonske sile koje nas vuku u dubine tame i tmine duha, bola i nesreće. Voljeni znači razboritost ili pravi korak u teškim uslovima. On utjelovljuje zakon analogije u njegovoj apsolutnoj definiciji. Osoba mora preuzeti odgovornost za to što je zauvijek vođena iskušenjima. Samo shvatajući to, on može i mora da se promeni. Uostalom, i grešku je, kao i sve ostalo, stvorio Bog. Čovjek ne treba da se sažaljeva, počinivši pad, jer sažaljenje služi kao potvrda zablude puta. Ali pretjerana strogost prema izgubljenima je neprikladna - sjetite se parabole o izgubljenom sinu. Izbor u korist mira, sloge, zlatne sredine - to je ključ za zbližavanje, za harmonizaciju na bilo kom nivou. A vođa - guru, personificiran od strane Prvosveštenika u Tarotu - je neophodan i dovoljan uslov za ovaj izbor.

Prilikom približavanja - POREĐENJE. Prilikom poređenja svakako će biti nečega o čemu se vodi računa pri upoređivanju, dakle, oni to prihvataju kroz znak DEVETE, XIAO CHU, AKUMULATION OF MALO (BRING ZA MALO).

Sažetak. Tumačenje proricanja

1. Društveni status, politika.

Uspjeh - u zbližavanju sa pravima, važni ljudi, sa liderima u određenoj sferi života. Putevi zbližavanja mogu biti teški, ali oni koji imaju ovaj znak u poravnanju moraju zapamtiti da sami ne mogu postići ništa. Njihov put je zbližavanje, kontakti. Veliki uspjeh moguć je u političkoj borbi.

2. Posao (sve što je vezano za materijalni svijet, Bik, Pentakl).

Usklađenost, striktno poštovanje svih klauzula sporazuma i ugovora. Prilikom sklapanja novih ugovora - pravni savjet. Tačnost, zahtjevnost, pažnja na detalje, nijanse.

3. Odnosi (ljubav, odnosi polova, porodični život)

Obavezno težite kontaktu, potpunom povjerenju u odnosima - ova prilika postoji. Ali sve u svoje vreme. Podsticanje osoba od poverenja i podređenih ne samo rečima, već i finansijskim. Ali od srca i po zaslugama.