Hulumtim marketingu në tregun e veshjeve për meshkuj. Analiza e tregut të veshjeve për meshkuj në Rusi

Sipas Komitetit Shtetëror të Statistikave të Federatës Ruse për vitin 2016, qarkullimi me pakicë i veshjeve në Federatën Ruse, duke përjashtuar veshjet e leshit, arriti në 1.58 trilion rubla ose 23.6 miliardë dollarë (me normën mesatare të ponderuar të dollarit për vitin 2016 sipas Bankës Qendrore të Federatës Ruse). Kështu, për periudhën e vitit 2016, pjesa e qarkullimit me pakicë të veshjeve në strukturën totale të qarkullimit të tregtisë me pakicë të Federatës Ruse arriti në 5.6% (për periudhën korresponduese të 2015 - 6.2%).

Krahasuar me vitin 2015, qarkullimi i veshjeve në Federatën Ruse u ul me 7.1% në terma rubla. Nëse marrim parasysh ndryshimin në kursin e këmbimit të dollarit, atëherë në terma dollarësh, qarkullimi me pakicë i veshjeve në Federatën Ruse në fund të vitit 2016 është 15.8% më i ulët krahasuar me rezultatet e 2015.

Qarkullimi me pakicë i veshjeve në Moskë në vitin 2016 arriti në 459.7 miliardë rubla ose 6.87 miliardë dollarë. Krahasuar me rezultatet e vitit 2015, qarkullimi i veshjeve në Moskë u ul me 27% në terma rubla, dhe nëse marrim parasysh ndryshimin në kursin e këmbimit të dollarit, atëherë në terma dollarë, qarkullimi i veshjeve me pakicë në Moskë në 2016 ishte 34% më e ulët në krahasim me vitin 2015.

Sipas statistikave zyrtare, pjesa e Moskës në qarkullimin e veshjeve gjithë-ruse në vitin 2016 arriti në 29% (në vitin 2015, pjesa e Moskës ishte 37%).

Qarkullimi me pakicë i veshjeve në Shën Petersburg në vitin 2016 arriti në 54.5 miliardë rubla, ose 3.5% të xhiros gjithë-ruse të shitjes me pakicë të veshjeve (në 2015 - 3.3%).

Sipas Komitetit Shtetëror të Statistikave të Rusisë, në vitin 2016, rrobat u prodhuan në Rusi (përfshirë veshjen dhe ngjyrosjen e leshit) në shumën prej rreth 129 miliardë rubla. rubla, e cila është 2.3% më e lartë në terma rubla krahasuar me vitin 2015.

Në strukturë Prodhimi rus Veshjet në terma monetarë për vitin 2016, 45% llogariten nga Qarku Federal Qendror, 15% - nga Rrethi Federal Jugor dhe 17% prodhohet në Rrethin Federal të Vollgës.

Sipas Shërbimit Federal të Doganave, vëllimi zyrtar i importeve të veshjeve në Federatën Ruse për gjysmën e parë të 2016 arriti në rreth 2.3 miliardë dollarë, që është 2.5% më pak në krahasim me gjysmën e parë të 2015.

Sipas Komitetit Shtetëror të Statistikave të Federatës Ruse për periudhën janar-shtator 2016, qarkullimi me pakicë i veshjeve në Federatën Ruse, duke përjashtuar rrobat e leshit, arriti në 1.1 trilion rubla ose 16.84 miliardë dollarë (me normën mesatare të ponderuar të dollarit për periudhën janar-shtator 2016 sipas TSB RF). Kështu, për periudhën janar-shtator 2106, pjesa e qarkullimit të veshjeve me pakicë në strukturën totale të qarkullimit të tregtisë me pakicë të Federatës Ruse arriti në 3.8% (për periudhën korresponduese të 2015 - 6.1%).

Krahasuar me periudhën korresponduese të vitit 2015, qarkullimi i veshjeve në Federatën Ruse u rrit me 1.9% në terma rubla, por nëse marrim parasysh ndryshimin në kursin e këmbimit të dollarit, atëherë në terma dollarë, qarkullimi me pakicë i veshjeve në Federata Ruse në periudhën janar-shtator 2016 është 9% më e ulët krahasuar me periudhën korresponduese të vitit 2015.

Qarkullimi me pakicë i veshjeve në Moskë në janar-shtator 2016 arriti në 328 miliardë rubla ose 5.24 miliardë dollarë. Krahasuar me 9 muajt e vitit 2015, qarkullimi i veshjeve në Moskë u ul me 10% në terma rubla, por nëse marrim parasysh ndryshimin në kursin e këmbimit të dollarit, atëherë në terma dollarë, qarkullimi me pakicë i veshjeve në Moskë në janar- Shtatori 2016 është 20% më i ulët krahasuar me periudhën korresponduese të vitit 2015.

Sipas statistikave zyrtare, pjesa e Moskës në qarkullimin e veshjeve gjithë-ruse në janar-shtator 2016 arriti në 31.1% (për janar-shtator 2015 - 35.3%).

Qarkullimi me pakicë i veshjeve në Shën Petersburg në janar-shtator 2016 arriti në 35.8 miliardë rubla, ose 3.4% e xhiros mbarëkombëtare të shitjes me pakicë të veshjeve (për janar-shtator 2015 - 3.2%).

Sipas Komitetit Shtetëror të Statistikave të Rusisë, në janar-shtator 2016, rroba (përfshirë veshjen dhe ngjyrosjen e leshit) u prodhuan në Rusi në shumën prej rreth 92.3 miliardë rubla, që është 1% më pak në terma rubla në krahasim me të njëjtën periudhë. në vitin 2015.

Në strukturën e prodhimit të veshjeve ruse në terma monetarë për periudhën janar-shtator 2016, 47% bie në Qarkun Federal Qendror, 16% në Rrethin Federal Jugor dhe 16% prodhohet në Rrethin Federal të Vollgës.

Sipas Komitetit Shtetëror të Statistikave të Federatës Ruse për vitin 2015, qarkullimi me pakicë i veshjeve në Federatën Ruse, duke përjashtuar veshjet e leshit, arriti në 1.7 trilion rubla ose 27.72 miliardë dollarë (me normën mesatare të ponderuar të dollarit për vitin 2015 sipas Bankës Qendrore të Federatës Ruse). Kështu, për periudhën e vitit 2015, pjesa e qarkullimit me pakicë të veshjeve në strukturën totale të qarkullimit të tregtisë me pakicë të Federatës Ruse arriti në 6.1% (në 2014 - 6.5%).

Krahasuar me vitin 2014, qarkullimi i veshjeve në Federatën Ruse u ul me 1.2% në terma rubla, por nëse marrim parasysh ndryshimin në kursin e këmbimit të dollarit, atëherë në terma dollarë, qarkullimi me pakicë i veshjeve në Federatën Ruse në 2015 është 38% më e ulët krahasuar me vitin 2014.

Qarkullimi me pakicë i veshjeve në Moskë në vitin 2015 arriti në 629 miliardë rubla ose 10.3 miliardë dollarë. Krahasuar me vitin 2014, qarkullimi i veshjeve në Moskë u ul me 5.3% në terma rubla, por nëse marrim parasysh ndryshimin në kursin e këmbimit të dollarit, atëherë në terma dollarësh qarkullimi i veshjeve me pakicë në Moskë në 2015 është 40% më i ulët se në 2014.

Sipas statistikave zyrtare, pjesa e Moskës në qarkullimin e veshjeve gjithë-ruse arriti në 37.2% në 2015 (38.8% në 2014).

Qarkullimi me pakicë i veshjeve në Shën Petersburg në vitin 2015 arriti në 50 miliardë rubla, ose 3% të xhiros mbarëkombëtare të shitjes me pakicë të veshjeve.

Sipas Komitetit Shtetëror të Statistikave të Rusisë në janar-nëntor 2015, produktet u dërguan në Rusi prodhimin e tekstilit në shumën prej rreth 131.6 miliardë rubla, që është 27% më shumë se në të njëjtën periudhë të vitit 2014. Në strukturën e prodhimit të veshjeve ruse në terma monetarë për periudhën janar-nëntor 2015, 55% bie në Qarkun Federal Qendror, 11% në Rrethin Federal Veri-Perëndimor dhe 18% prodhohet në Rrethin Federal të Vollgës.

Sipas Komitetit Shtetëror të Statistikave të Federatës Ruse për periudhën janar-shtator 2015, qarkullimi i tregtisë me pakicë në Federatën Ruse arriti në 19,973,312.4 milion rubla, që është 6,5% më i lartë krahasuar me të njëjtën periudhë të vitit të kaluar në terma rubla.

Sipas Komitetit Shtetëror të Statistikave të Federatës Ruse për periudhën janar - shtator 2015, qarkullimi me pakicë i veshjeve në Federatën Ruse, duke përjashtuar veshjet e leshit, arriti në 1,193 miliardë rubla ose 20.13 miliardë dollarë (me normën mesatare të ponderuar të dollarit për janarin - Shtator 2015, sipas Bankës Qendrore RF). Kështu, për periudhën janar-shtator 2015, pjesa e qarkullimit të veshjeve me pakicë në strukturën totale të qarkullimit të tregtisë me pakicë të Federatës Ruse arriti në 6% (për të njëjtën periudhë në 2014 - 6.2%).

Krahasuar me periudhën korresponduese të vitit të kaluar, qarkullimi i veshjeve në Federatën Ruse u rrit me 3% në terma rubla, por nëse marrim parasysh ndryshimin e dollarit, atëherë në terma dollarësh, qarkullimi me pakicë i veshjeve në Federatën Ruse për periudhën janar-shtator 2015 është 38% më e ulët krahasuar me periudhën janar-shtator 2014.

Qarkullimi me pakicë i veshjeve në Moskë për periudhën janar-shtator 2015 arriti në 469 miliardë rubla ose 7.91 miliardë dollarë. Krahasuar me periudhën korresponduese të vitit të kaluar, qarkullimi i veshjeve në Moskë u rrit me 1.2% në terma rubla, por nëse marrim parasysh ndryshimin në kursin e këmbimit të dollarit, atëherë në terma të dollarit xhiroja e veshjeve me pakicë në Moskë për 9 muajt e 2015 është 40 % më e ulët krahasuar me të njëjtën periudhë të vitit 2014.

Sipas statistikave zyrtare, pjesa e Moskës në qarkullimin e veshjeve gjithë-ruse arriti në 40% në 9 muajt e parë të 2015, e pandryshuar në krahasim me të njëjtën periudhë të 2014.

Qarkullimi me pakicë i rrobave në Shën Petersburg në periudhën janar-shtator 2015 arriti në 36 miliardë rubla, ose 3% e xhiros mbarëkombëtare të shitjes me pakicë të rrobave.

Sipas Komitetit Shtetëror të Statistikave të Rusisë, në periudhën janar-shtator 2015, veshjet e prodhuara u dërguan në Rusi në shumën prej rreth 93 miliardë rubla, një rënie prej 3% krahasuar me të njëjtën periudhë të vitit 2014. Në strukturën e prodhimit të veshjeve ruse në terma monetarë për periudhën janar-shtator 2015, 40% bie në Qarkun Federal Qendror, 19% në Rrethin Federal Veri-Perëndimor dhe 18% prodhohet në Rrethin Federal të Vollgës.

Sipas Shërbimit Doganor Shtetëror, për periudhën janar-shtator 2015, në Rusi janë importuar veshje në vlerë prej 4 miliardë dollarësh, që është 36% më e ulët në krahasim me të njëjtën periudhë të vitit 2014.

Sipas Komitetit Shtetëror të Statistikave, në gjysmën e parë të 2015, rrobat u prodhuan në Rusi (përfshirë veshjen dhe ngjyrosjen e leshit) për 55.6 trilion rubla, që është 1.7% më pak në çmimet aktuale në krahasim me gjysmën e parë të 2014. Në total, në gjysmën e parë të 2015, ndërmarrjet ruse dërguan 7.6 trilionë copë veshje, që është 73% më pak se në gjysmën e parë të 2014.

Për gjysmën e parë të vitit 2015, në Rusi janë importuar veshje në vlerë prej rreth 2.3 trilion dollarë, që është 36% më pak në krahasim me gjysmën e parë të 2014.

Sipas Komitetit Shtetëror të Statistikave të Federatës Ruse për tremujorin e parë të vitit 2015, xhiroja me pakicë e veshjeve në Federatën Ruse, duke përjashtuar rrobat e leshit, arriti në 365 miliardë rubla ose 5.8 miliardë dollarë (me normën mesatare të ponderuar të dollarit për të parën tremujori i vitit 2015). Krahasuar me periudhën korresponduese të vitit të kaluar, xhiroja e veshjeve në Federatën Ruse u rrit me 3.5% në terma rubla, por nëse marrim parasysh ndryshimin e kursit të këmbimit të dollarit, atëherë në terma dollarë, qarkullimi i veshjeve me pakicë në Federatën Ruse. për tremujorin e parë 2015 është 42% më i ulët krahasuar me 1 tremujorin e 2014.

Qarkullimi me pakicë i veshjeve në Moskë për tremujorin e parë të 2015 arriti në 140.5 miliardë rubla ose 2.26 miliardë dollarë. Krahasuar me periudhën korresponduese të vitit të kaluar, xhiroja e veshjeve në Moskë u rrit me 6% në terma rubla, por nëse marrim parasysh ndryshimin në kursin e këmbimit të dollarit, atëherë në terma dollarë, qarkullimi i shitjes me pakicë të veshjeve në Moskë për tremujorin e parë të 2015 është 40% më i ulët krahasuar me tremujorin e parë të vitit 2014.

Sipas statistikave zyrtare, pjesa e Moskës në qarkullimin e përgjithshëm të veshjeve ruse arriti në 38.5% në tremujorin e parë të 2015, e pandryshuar në krahasim me tremujorin e parë të 2014.

Sipas rezultateve të tremujorit të parë të vitit 2015, xhiroja me pakicë e veshjeve në Shën Petersburg arriti në 11 miliardë rubla, ose 3% e xhiros gjithë-ruse të shitjes me pakicë të veshjeve.

Sipas Komitetit Shtetëror të Statistikave të Federatës Ruse, për periudhën nga janari deri në shtator 2014, xhiroja me pakicë e veshjeve në Federatën Ruse, duke përjashtuar veshjet e leshit, arriti në 31.3 miliardë dollarë, që është 9.5% më e ulët në krahasim me të njëjtën periudhë. në vitin 2013 (në çmimet përkatëse). Qarkullimi me pakicë i veshjeve në Moskë për periudhën janar-shtator 2014 arriti në 12.4 miliardë dollarë, që është 9.5% më i ulët krahasuar me të njëjtën periudhë të vitit 2013 (në çmimet përkatëse). Kështu, sipas statistikave zyrtare, pjesa e Moskës në qarkullimin e veshjeve gjithë-ruse arriti në rreth 40% në tre tremujorët e parë të vitit 2014 (për të njëjtën periudhë në 2013, pjesa e Moskës ishte 39%). Në të njëjtën kohë, xhiroja me pakicë e rrobave në Shën Petersburg në tre tremujorët e parë të vitit 2014 arriti në vetëm rreth 944 milionë dollarë (10% më e lartë krahasuar me të njëjtën periudhë të vitit 2013) ose 3% e xhiros mbarëkombëtare të shitjes me pakicë të rrobave. (për të njëjtën periudhë 2013, pjesa e Shën Petersburgut ishte 2.5% e xhiros totale tregtare ruse).

Sipas Komitetit Shtetëror të Statistikave të Rusisë, në periudhën janar-nëntor 2014 në Rusi, veshje të prodhuara u dërguan në shumën prej rreth 3.3 miliardë dollarë, që është 4.5% më e ulët në krahasim me të njëjtën periudhë të vitit 2013 (në çmimet përkatëse). Në strukturën e prodhimit të veshjeve ruse në terma monetarë për periudhën janar-nëntor 2014, 32% bie në Qarkun Federal Qendror dhe 30% prodhohet në Rrethin Federal Veri-Perëndimor. Sipas Shërbimit Doganor Shtetëror, për periudhën janar-nëntor 2014, në Rusi janë importuar veshje në vlerën 7,24 trilionë dollarë, që është 4% më e ulët krahasuar me të njëjtën periudhë të vitit 2013.

Sipas Komitetit Shtetëror të Statistikave, në Rusi për periudhën janar-nëntor 2014, janë prodhuar 182.5 milionë njësi veshjesh (pa përfshirë profesionale), që është 4.8% më shumë krahasuar me të njëjtën periudhë të 2013-ës. Në strukturën e prodhimit të veshjeve për periudhën janar-nëntor 2014, 24% janë kostume, 24% - pantallona dhe tuta, 13% - bluza.

Cili është potenciali i tregut rus të veshjeve dhe a ka ndonjë mënyrë që ai të lëvizë me vëllimin tashmë ekzistues prej 2 trilion rubla, pse nuk mund të shesësh modën evropiane në Rusi dhe si ndryshojnë shijet e banorëve vende të ndryshme, tha në një intervistë për RIA Novosti, Artur Kontrabaev, CEO i kompanisë Modny Continent, e cila zotëron markat INCITY dhe DESEO.

- Cilat janë pritshmëritë tuaja për vitin 2015?

- Që nga fillimi i vitit, shitësit e pajisjeve në Rusi thonë se shitjet në sektorin e tyre janë ulur me 20% këtë vit, por çfarë ndodh me shifrat në shitjet e veshjeve?

Inflacioni goditi të gjitha fushat e konsumit, duke përfshirë veshjet dhe këpucët, por në përgjithësi, shitjet në industrinë tonë u ulën me jo më shumë se 10-15%. Deri në fund të vitit 2015, parashikohet një rënie e mëtejshme e shitjeve, por për shkak të rishpërndarjes së pjesëve të tregut midis drejtuesve të industrisë në sfondin e një daljeje blerësish nga segmenti i mesëm në atë më ekonomik, ne presim të ruajmë dhe madje të rritemi. numri i klientëve tanë. Në muajin maj, ne kemi shënuar një trend pozitiv të trafikut për të ringjallur kërkesën në krahasim me shkurt 2015.

- A e keni ndryshuar politikën tuaj të çmimeve për shkak të ndryshimeve në kursin e këmbimit?

Avantazhi konkurrues i INCITY dhe DESEO krahasuar me konkurrentët kryesorë, duke përfshirë lojtarët e huaj, është një ofertë me çmim të përballueshëm. Kompania planifikon të ruajë pozicionimin e çmimeve të markave.

- Dhe sa është rritur çmimi i produkteve tuaja që nga zhvlerësimi i rublës?

Në mars të këtij viti, çmimet e kompanive konkurruese u rritën me 30%. Rritja e çmimit të produkteve tona është e parëndësishme dhe arriti në jo më shumë se 10-15%. Pavarësisht se një pjesë e konsiderueshme e mallrave blihet me dollarë, ne përpiqemi t'i mbajmë çmimet në nivelin që konsumatori ynë është mësuar.

- Ju thatë që blini produkte të gatshme jashtë vendit. A është ky pozicioni themelor i kompanisë? A po mendoni të transferoni prodhimin në Rusi?

Për sa i përket prodhimit, ne bashkëpunojmë me ato tregje, kushtet e të cilave janë më të dobishme për ne. Nëse flasim për shpejtësinë e prodhimit, atëherë është më fitimprurëse të dorëzoni një pjesë të koleksionit nga Evropa, pasi në Kinë cikli i prodhimit zgjat 4-6 muaj, dhe në Evropë mund të merrni një grumbull mallrash në depon tonë në Rajoni i Moskës në një muaj. Prandaj, për momentin po shqyrtojmë opsionet për bashkëpunim si me kompanitë ruse ashtu edhe me ato evropiane për të shkurtuar ciklin e prodhimit. Kursimet në drejtim të ofrimit të mallrave dhe niveli i lartë i cilësisë së shërbimeve të ofruara janë avantazhet kryesore të zhvillimit të këtij drejtimi.

- Sa përqind e prodhimit jeni gati të transferoni në segmentin rus?

Ne po i afrohemi çështjes së transferimit të pjesshëm dhe jemi gati të marrim parasysh jo më shumë se 5-10% të prodhimit tonë total në Kinë. Nëse në Rusi shfaqet një prodhues i fortë, i gatshëm të na ofrojë vëllimet e nevojshme dhe cilësinë e lartë, atëherë, sigurisht, ne do ta mbështesim atë: logjistika është më e lirë dhe zhvillimi i tregut tonë është gjithmonë gjëja e duhur për të bërë.

- E keni menduar zhvillimin e prodhimit tuaj?

Ne nuk mendojmë të nisim prodhimin tonë, pasi nevojiten investime të mëdha në zhvillimin e tij. Sigurisht, ne jemi të interesuar për bashkëpunim nëse në Rusi shfaqet një kompani që është e gatshme të fillojë prodhimin dhe të ofrojë shërbime cilësore me çmime të krahasueshme me tregjet e tjera.

- A është organizimi i një prodhimi të tillë fitimprurës për një investitor?

Organizimi i një prodhimi të tillë është mjaft i ndërlikuar për prodhuesin. Ky proces fillon menjëherë me kosto për shkak të nevojës për punë manuale në disa procese prodhimi. Dhe kostoja e punës manuale në tregun tonë nuk është konkurruese në krahasim me të njëjtën Kinë.

- Si i vlerësoni rezultatet gjashtëmujore të kompanisë?

Treguesit e shitjes me pakicë gjatë dy muajve të fundit tregojnë një tendencë pozitive. Maji dhe qershori treguan trafik të lartë - një rritje prej 2% dhe pothuajse 10%, respektivisht, si dhe një rritje të ndjeshme të të ardhurave. Ne jemi duke punuar në vendosjen e çmimeve, duke u siguruar që çmimi të jetë në përputhje me pritshmëritë e konsumatorit tonë. Kjo është një punë e tillë manuale për të treguar rezultatin në këtë periudhë të paqëndrueshme.

- Cili është potenciali i tregut rus të veshjeve?

Tregu rus i veshjeve gjatë pesë viteve të fundit ka qenë një nga industritë më dinamike në zhvillim. Përkundër faktit se ritmi i rritjes së tregut të veshjeve në Rusi që nga viti 2014 është ulur ndjeshëm në krahasim me vitet e mëparshme, ato ende mbetën në një nivel të lartë. E ardhmja e shitjes me pakicë të modës në Rusi është e lidhur kryesisht me zhvillimin rajonal lojtarët e rrjetit dhe prezantimi i formateve të reja të shitjes me pakicë.

- Cila është madhësia e tregut të veshjeve në Rusi?

Sipas ekspertëve, në vitin 2014 tregu i veshjeve arriti në rreth 2 trilion rubla.

- Dhe në të njëjtën kohë, ju thoni se tregu i shitjeve ka ende hapësirë ​​për t'u rritur?

Vlen të dalësh jashtë dhe të shikosh njerëzit, sa ka ndryshuar qëndrimi i tyre ndaj stilit të përditshëm dhe qasjes ndaj zgjedhjes së një gardërobë. Ndër nevojat bazë të rusëve, sipas sondazheve të fundit, nevoja për ushqim dhe veshje është njohur dhe veshja është bërë edhe më e rëndësishme. Sigurisht, ka vend për t'u rritur.

- Si veproni me blerjen e klientëve?

Ne kryejmë kërkime të tregut në mënyrë të vazhdueshme dhe analizojmë preferencat e klientëve tanë, jemi në kontakt të vazhdueshëm me ta përmes mediave sociale dhe faqes sonë të internetit. Ne po punojmë për të maksimizuar kënaqësinë e klientit duke rritur atraktivitetin e ofertës së produktit dhe prezantimin e plotë të konceptit të markës në dyqane: koleksione për femra, meshkuj dhe fëmijë. Ne kemi krijuar një koncept të ri të dyqaneve INCITY, të cilin e prezantuam në fillim të vitit 2015 në dy dyqane kryesore në Moskë: në qendrat tregtare Rechnoy dhe Columbus.

Është bërë shumë punë për rritjen e funksionalitetit të zonimit të hapësirës dhe futjen e pajisjeve moderne. Kjo është një qasje krejtësisht e ndryshme shërbimi, me të cilën ne duam të krijojmë një atmosferë unike në dyqanet tona, ku konsumatori do të donte të rikthehej përsëri dhe përsëri.

- Çfarë ka ndryshuar në industrinë e modës rastësore vitet e fundit?

Prania e markave demokratike në treg e ka bërë modën të aksesueshme për të gjithë. Njerëzit kanë mundësinë të duken me stil me kosto minimale. Misioni ynë kryesor është t'u tregojmë njerëzve se moda dhe stili mund dhe duhet të jenë të aksesueshme.

- A ka ndonjë ndryshim në shijet e blerësve rusë dhe evropianë?

Ka patjetër një ndryshim. Konsumatori evropian karakterizohet nga një dëshirë për skema dhe tekstura komplekse ngjyrash, silueta dhe prerje të lira. Klienti rus preferon siluetat femërore, kjo është arsyeja pse fustanet INCITY janë kaq të njohura dhe sipas një sondazhi të konsumatorëve tanë, marka lidhet me këtë kategori të veçantë veshjesh. Ne analizojmë rregullisht librat tanë më të shitur dhe kemi statistikat tona të kuptueshme. Detyra e kompanisë sonë është të parashikojë bestsellerët e sezonit të ardhshëm në mënyrë që t'i kemi gjithmonë në magazinë.

- Ndoshta ju mund të ndryshoni disi gradualisht shijen e blerësve rusë?

Aktualisht po zhvillojmë strategjinë e mëposhtme: marrim në punë hitet evropiane, përfshijmë dizajnerët tanë dhe krijojmë rroba në kryqëzimin e preferencave dhe karakteristikave të tregut rus dhe bestsellerëve botërorë, të cilat do të jenë hite si në kuptimin ndërkombëtar ashtu edhe në tregjet lokale. . Ne duam ta testojmë këtë parim në vjeshtë dhe nëse funksionon, do ta zbatojmë.

- A është e mundur të ndikohet në shijen e konsumatorit?

Detyra jonë si përfaqësuese e segmentit të modës është të përfaqësojmë tendencat kryesore globale në tregun rus dhe t'u ofrojmë konsumatorëve tanë mundësinë që të duken në mënyrë konvencionale si në rrugët e Parisit dhe Milanos, pa shpenzuar para të mëdha për rroba dhe pa paguar shumë për etiketat.

- Si do ta përshkruanit cilësinë e veshjeve moderne?

Sigurisht, produktet e bëra nga materiale cilësore janë më të shtrenjta. Por në të njëjtën kohë, gjërat që janë më demokratike në çmim shpesh nuk e humbasin pamjen e tyre origjinale për një kohë të gjatë. Kështu, bëhet e parëndësishme se sa e keni blerë artikullin. Me shumë mundësi, nuk ka asnjë lidhje të drejtpërdrejtë për sa kohë do ta vishni atë. Sa i përket segmentit tonë - tregu masiv, të gjithë e dinë që mallrat në rangun e çmimeve deri në 10 mijë rubla (për artikull - red.) janë qepur në të njëjtat vende. Prandaj, nuk do të thoja se ka një ndryshim thelbësor në cilësi midis një bluze për 300 rubla dhe një bluzë për 4 mijë rubla. Ne, nga ana tjetër, vendosim kërkesa të mëdha për cilësinë e mallrave tona dhe testojmë rregullisht materialet për rezistencë ndaj konsumit, përmirësojmë vazhdimisht dizajnet dhe monitorojmë cilësinë e përshtatjes së produkteve, duke marrë parasysh karakteristikat e llojeve të ndryshme të figurave. Ne i kushtojmë vëmendje të veçantë cilësisë së materialeve dhe prezantojmë teknologji të reja për qepjen e veshjeve për fëmijë.

- Dhe në përfundim, do të doja t'ju pyesja, a planifikoni të ndryshoni disi strategjinë e zhvillimit të kompanisë gjatë krizës?

Artikulli i datës 31/07/2015 nga faqja http://www.retailer.ru/item/id/119642/

Rrjeti Familia deri në fund2015 do të kompletojë rivendosjen, duke shpresuar për të rritur trafikun në dyqane me 10%. Një vit më parë, për të ruajtur thjesht një pjesë në tregun e shitjes me pakicë të modës, ishte e nevojshme të rriteshin shitjet me 20%. Pastaj Familia u përball me këtë detyrë, duke rritur me maturi numrin e dyqaneve me një të katërtën. Tani numri i pikave në rrjet do të rritet me 10-20%. Dhe, duke qenë se rritja e shpejtë e tregut nuk është e pritshme, Familia bën një ofertë serioze për rritjen e pjesës së tregut.

Shitësi me pakicë i modës Familia do të përfundojë rivendosjen e dyqaneve deri në fund të vitit, gjë që ka prekur të gjithë elementët e identitetit të korporatës: logon, identitetin e korporatës, dizajnin e faqes në internet. Tashmë 65 dyqane janë përditësuar, 30 pika të tjera po përgatiten të hyjnë stina e vjeshtës ne ngjyra te reja korporative. Kompania planifikon të përfundojë këtë projekt deri në fund të vitit 2015.

Ndryshimet globale kanë ndikuar në identitetin korporativ të markës. Vjollca dhe ulliri u bënë ngjyrat kryesore të shitësit me pakicë në vend të jeshiles dhe blusë; NË kati tregtar janë shfaqur edhe elementë të identitetit të ri të korporatës Familia, për shembull, shkronja "a" nga logoja përdoret si elementi kryesor i komunikimit. Libri i ri i markës për shitësin me pakicë u zhvillua nga agjencia britanike e markës Campbellrigg.

Rinovimi i dyqaneve është bërë një hap i natyrshëm në zhvillimin e kompanisë, tha për Retailer.RU Yulia Danilina, drejtoreshë marketingu e zinxhirit të shitjes me pakicë Familia. “Ne po studiojmë vazhdimisht përvojën e liderëve botërorë në shitjen me pakicë jashtë çmimit dhe po prezantojmë praktika interesante, në një moment të caktuar u kuptua se rrjeti kishte tejkaluar sistemin ekzistues të identitetit vizual, i cili ishte i vjetëruar dhe filloi të funksiononte kundër nesh. "

Sipas Yulia Danilina, ndryshimi në identitetin e korporatës shkaktoi një rritje të trafikut në dyqanet e zinxhirit me një mesatare prej 10%. Në të njëjtën kohë, në pikat e shitjes me pakicë të vendosura në rajonin e Moskës, efekti i ndryshimit të pamjes është 2-3 herë më i dukshëm në krahasim me Shën Petersburg dhe rajone të tjera, vëren kompania.

Njëkohësisht me rivendosjen, kompania planifikon të rrisë ndjeshëm rrjetin. Varësisht se sa faqe cilësore mund të gjenden, Familia pret të hapë 10-20 dyqane të reja deri në fund të vitit. Një javë më parë u hodh në treg një pikë e re në Samara (e treta me radhë) dhe deri në fund të gushtit pritet të hapet dyqani i katërt zinxhir në Yekaterinburg.

Rritja e fundit e madhe e rrjetit ndodhi në vitin 2013, kur numri i pikave u rrit nga rreth 80 në 100. Zgjerimi atëherë pati një efekt të mirë në të ardhurat e rrjetit - rritja në vitin 2014 ishte rreth 20%. Vërtetë, atëherë kjo ishte e mjaftueshme vetëm për të mbajtur pjesën e saj në segment.

Shkalla në të cilën rritja e trafikut do të ndikojë në rritjen e të ardhurave, kompania nuk është ende e gatshme të diskutojë - parashikimet e të ardhurave për vitin 2015 do të bëhen publike vetëm në vjeshtë. Në të njëjtën kohë, industria e shitjes me pakicë joushqimore në tërësi është në një krizë të thellë: në qershor 2015, xhiroja e të gjithë lojtarëve ra me 8.7% në krahasim me qershorin 2014. Këto janë të dhënat e Rosstat në çmime të krahasueshme, duke përjashtuar inflacionin (konsumatori Çmimet e produkteve joushqimore janë rritur gjatë vitit me 14.2%).

Detyra e punës sime të kursit është të analizoj aktivitetet e shitjes së dyqanit veshje për meshkuj dhe këpucë, e hapur në vitin 2008 në Sarov.

Në këtë fushë aktiviteti janë të punësuar shumë sipërmarrës dhe konkurrenca është mjaft e fortë dhe kompania jonë duhet të forcojë pozicionin e saj.

Qëllimi i punës së lëndës është të tregojë aftësitë e zbatimit praktik të llojeve të caktuara të aktivitetet e marketingut: analiza dhe interpretimi i rezultateve të hulumtimit të marketingut, segmentimi i hapësirës së tregut, pozicionimi i produkteve, formimi i politikës më efektive të marketingut.

Zgjidhja e këtyre çështjeve do t'i lejojë ndërmarrjes të shpërndajë me fitim burimet e saj, dhe në këtë mënyrë të rrisë fitimin nga shitja e produktit të saj dhe pjesën e saj të tregut.

Departamenti për shitjen e veshjeve dhe këpucëve për burra, i hapur në vitin 2008 në qendrën tregtare Moskovsky Passage, Sarov.

Reparti shet veshje sportive dhe këpucë për meshkuj (pantallona, ​​fanella, bluza, atlete), si dhe xhinse, këmisha dhe këpucë të stilit klasik.

Departamenti ka 3 shitës të cilët raportojnë drejtpërdrejt te pronari i departamentit.

Asetet kryesore të prodhimit janë: ambientet e departamentit, vitrinat dhe pajisjet e tjera.

Pjesa kryesore e tregut të shitjeve është pjesa e re e qytetit.

Aktualisht, ka shumë sipërmarrës në qytet të angazhuar në aktivitete të ngjashme. Ka edhe 4 departamente të tjera të veshjeve për burra në qendrën tregtare Moskovsky Passage, dhe ka departamente të një asortimenti të ngjashëm në qendrat tregtare Plaza dhe Europe.

Objektivi kryesor i kompanisë është shërbimi me cilësi të lartë ndaj klientit dhe përditësimi në kohë i asortimentit.

Për një paraqitje më vizuale të portofolit të mallrave, le t'i drejtohemi matricës BCG. Dobia e matricës qëndron në faktin se ju lejon të krahasoni pozicionet e mallrave ose shërbimeve të organizatës në të njëjtin portofol. Mund të përdoret për të vendosur shkallën e ekuilibrit midis përbërësve të portofolit të mallrave të vendosura në katër kuadratet e matricës.

Pjesa e tregut të organizatës

i lartë i ulët

i gjatë
Norma e rritjes së tregut marketingu dhe

organizatave

Çdo rreth në këtë matricë përfaqëson një produkt ose shërbim të organizatës. Diametri i rrethit është proporcional me vëllimin e shitjeve të këtij produkti. Vendndodhja e produktit në secilin prej katër kuadranteve korrespondon me vendndodhjen e tij në një nga katër fazat e kurbës së ciklit jetësor.

Një produkt problematik është një produkt që sapo po prezantohet nga organizata në treg, është në fazën e parë të kurbës së ciklit jetësor (zbatimi), në të cilin kostot e promovimit të tij tejkalojnë ndjeshëm fitimin nga shitja e produktit. Mallra të tilla janë veshjet dhe këpucët sezonale.

Ylli - nëse produkti problematik perceptohet nga tregu. Pastaj bëhet një "yll" - një lider tregu me ritme të larta rritjeje. Në stinën e verës, pantallonat, pantallonat e shkurtra, atletet e lehta dhe sandalet bëhen produkte të tilla.

· Cash Cow - Kur ritmi i rritjes së tregut ngadalësohet dhe organizata arrin të fitojë një pjesë të madhe në një treg të tillë, produkti kalon në sheshin "cash cow", këto produkte i sjellin organizatës fitimin e nevojshëm të qëndrueshëm. Mallra të tilla janë pantallona sportive, bluza, xhinse, xhup.

· Qentë janë produkte me pjesë të ulët të tregut me ritme të ulëta rritjeje. Për shembull, nga sezoni i verës xhaketat, xhaketat, pulovrat bëhen të tilla mallra.

2.2 Analiza me 3 niveleorganizatave

Për një shqyrtim më të detajuar të aktiviteteve të departamentit, ne do të bëjmë një analizë në tre nivele, në të cilën dallohen thelbi i produktit, produkti aktual dhe produkti shtesë.

1. Thelbi i mallit. Kur krijoni ose blini një produkt të ri, është e nevojshme të përcaktoni se cilat nevoja plotëson ky produkt.

Falë një game të gjerë produktesh në departamentin tonë, blerësi mund të blejë gjithçka që i nevojitet në një departament, duke kursyer kohë.

2. Artikulli aktual. Në këtë nivel analizohet performanca aktuale e produktit.

Të gjitha veshjet dhe këpucët e paraqitura janë të cilësisë së mirë, gjë që plotëson nevojën për rehati.

3. Artikull shtesë. Në këtë nivel, analizoni Karakteristika shtesë mallrave.

Departamenti punëson shitës të cilët mund të japin këshilla për një çështje me interes. Mund të provoni rroba dhe këpucë dhe për këpucët jepet garanci 2 javore.

2.3 Cikli jetësororganizatave

Ky është një model që ju lejon të konsideroni më në detaje jetën e një organizate në një interval kohor të caktuar. Duke qenë se departamenti ka vetëm një vit në treg, organizata është në fazën e prezantimit në treg.

Implementimi Rënia e ngopjes së rritjes 2008-2009 2014 Koha

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://www.allbest.ru/

Ministria e Arsimit dhe Shkencës e Federatës Ruse

FSBEI HPE "Universiteti Shtetëror Yelets

ato. I. A. Bunina

Instituti i Historisë dhe Kulturës

Departamenti i Dizajnit dhe Folklorit kulturës artistike

PROJEKT KURSI

sipas disiplinës: Analizë e gjendjes dhe tendencave në zhvillimin e veshjeve popullore

Grupi NKm-11

Tatarnikova E.R.

Kontrolluar nga: Solomentseva S.B.

trajnimi i veshjeve popullore

Prezantimi

1. Pjesa historike dhe analitike

1.1 Idealet estetike të bukurisë

1.2 Veçoritë semiotike të kostumit popullor

1.3 Skema e ngjyrave të kostumit

1.4 Veçoritë e projektimit të kostumit popullor

2. Realizimi i projektit zhvillimor udhëzime për futjen e materialit të veshjeve popullore në procesin edukativo-arsimor

2.1 Bazat e metodologjisë së mësimdhënies

2.2 Tendenca e zhvillimit: forma, metoda, metoda dhe veçori inovative të kontrollit

2.3 Zhvillimi i udhëzimeve praktike

konkluzioni

Lista e literaturës së përdorur

PREZANTIMI

Rëndësia e temës përcaktohet kryesisht nga fakti se në Rusinë moderne ka një rritje të identitetit kombëtar të popujve të ndryshëm, një rritje të interesit për traditat kulturore. Detyra kryesore e mësuesve është trajnimi, mënyra e qëllimshme dhe organizative e formimit të ideve për historinë e kostumit si vlera më e madhe kombëtare dhe universale që mishëronte idealet shpirtërore dhe morale të përjetshme. Me rëndësi të veçantë është edukimi etno-kulturor, në procesin e të cilit shpërndahen jo vetëm njohuritë për zakonet, traditat, kulturën e popujve të Rusisë, por formohet një qëndrim respektues ndaj tyre.

Në hapësirën moderne të larmishme arsimore të Rusisë, gjithnjë e më shumë shfaqen lëndë që u ofrojnë studentëve studimin e traditave të kulturës së artit popullor, një rrjet edukimi me një studim të thelluar të disiplinave etno-kulturore po zhvillohet gjerësisht. U lëshua gjithashtu Dekreti i Qeverisë së Moskës "Për futjen e një kursi të detyrueshëm studimi me një komponent etno-kulturor në arsim", i cili shërbeu si nxitja më e rëndësishme për zhvillimin dhe zbatimin e disiplinave të ndryshme të etno-kulturës. ciklit. Këto prirje pasqyrohen në “Doktrinën Kombëtare të Arsimit”. Ky dokument thekson rëndësinë e njohjes së studentëve me traditat kulturo-historike dhe kombëtare-kulturore të Rusisë, si bazë për formimin e idealeve shpirtërore dhe morale dhe vlerave personale. Detyrat e edukimit kombëtar-kulturor që dalin nga doktrina kanë një rëndësi të veçantë jo vetëm në kontekstin e politikës moderne arsimore dhe kulturore të shtetit rus, por edhe në shkallë globale. Më shumë se dhjetë vjet më parë, Konferenca e Përgjithshme e OKB-së për Arsimin, Shkencën dhe Kulturën miratoi "Rekomandimin për ruajtjen e traditave popullore", i cili është bërë më i rëndësishmi ndërkombëtar. akt normativ duke zbuluar thelbin e traditave popullore si pjesë integrale e trashëgimisë së përbashkët të njerëzimit, rëndësinë e saj sociale, ekonomike, kulturore dhe politike në botën moderne, si dhe rolin vendimtar në afrimin e popujve të ndryshëm dhe grupet sociale, në pohimin e identitetit të tyre kulturor. Rëndësia e veçantë e këtij dokumenti qëndron në faktin se ai paraqet një sistem integral të masave specifike që duhen marrë nga shtetet anëtare të OKB-së. Për të identifikuar, ruajtur dhe përhapur më mirë kulturën tradicionale popullore. Theksohet se qeveritë duhet të luajnë një rol vendimtar në ruajtjen e traditave popullore dhe të veprojnë sa më shpejt të jetë e mundur, të marrin masa legjislative që mund të kërkohen në përputhje me praktikën kushtetuese të secilës prej tyre. Rëndësia e këtij "Rekomandimi" aktualisht po rritet edhe më shumë në lidhje me ndryshimet komplekse socio-politike dhe socio-ekonomike që ndodhin në Rusi dhe vende të tjera. Kjo u vërejt edhe në Seminarin Rajonal për Evropën Lindore dhe Azinë të mbajtur në Veliky Novgorod nën kujdesin e UNESCO-s. Rezultati më i rëndësishëm i këtij seminari ishte rekomandimi për nevojën për një zhvillim të gjerë të edukimit etno-kulturor dhe mbështetjen e tij shtetërore, si dhe vendimi për krijimin e një Ndërkombëtare. këshilli i ekspertëve“Kultura dhe Arsimi Tradicional”. Është edukimi etno-kulturor ai që mund dhe duhet të bëhet në botën moderne kanali kryesor për përhapjen e kulturave tradicionale, përkthimin në hapësirën moderne kulturore dhe informative të vlerave dhe idealeve më të larta shpirtërore dhe morale të mishëruara në to.

Për Rusinë, kjo detyrë është më e rëndësishme se kurrë. Studimi i trashëgimisë kulturore shekullore të popullit rus të Rusisë është i rëndësishëm sot jo vetëm në vetvete, por edhe si një faktor për tejkalimin e problemeve më të mprehta të jetës shpirtërore. Shoqëria ruse. Veshja popullore ruse, monumentet e lashta të arkitekturës popullore prej druri, produktet e mjeshtrave të arteve dhe zanateve popullore, arti popullor oral, muzika popullore dhe vallet mbajnë dritën e mirësisë, mëshirës, ​​mençurisë popullore.

Për shumë shekuj, në veprat e artit popullor, në kostumin popullor, zakonet dhe ritualet, u pasqyrua dashuria e njerëzve për tokën e tyre amtare, natyrën dhe shtëpinë, imazhet arketipale - idealet e nënës, heroit dhe bukurisë, si dhe më të përshtatshmet. për mbijetesë, të vërtetuara nga përvoja e shumë brezave stereotipe të sjelljes në mjedisin natyror dhe shoqërinë. Që nga kohërat e lashta, këto stereotipe etnike siguruan jo vetëm mbijetesën e njerëzve, por edhe ruajtjen e shëndetit të tyre shpirtëror dhe fizik, harmonizuan ndërveprimin e njeriut me natyrën dhe njerëzit e tjerë. Është gjithashtu e rëndësishme për ne që imazhet kombëtare të botës, psikologjia kulturore dhe historike e ndërgjegjes ruse, u mishëruan në veprat e artit popullor.

Sot, më shumë se kurrë, është e nevojshme të përhapet në shoqëri dhe të pohohet rëndësia e virtyteve të tilla parësore si përparësia e vlerave shpirtërore mbi ato materiale, mëshira, mirësia, ndershmëria, zelli, miqësia dhe mikpritja, respektimi i traditave të popuj të ndryshëm që jetojnë në Rusi me anë të kulturës tradicionale të artit popullor dhe në vende të tjera të botës.

Këto baza shpirtërore dhe morale jeta popullore përbëjnë thelbin e trashëgimisë kulturore dhe kulturës së gjallë të popullit rus. Për të kontribuar në rivendosjen në Rusinë moderne të mekanizmit të transmetimit të traditave nga brezi në brez me ndihmën e kostumit popullor rus - kjo shihet si perspektiva dhe qëllimi kryesor i kursit të propozuar.

Pasurimi i përmbajtjes së edukimit të përgjithshëm humanitar bazuar në traditat kombëtare dhe kulturore të popujve të Rusisë, kostumin popullor rus, artin popullor mund të bëhet një faktor i rëndësishëm zhvillimin e personalitetit.

Objektivat e kërkimit:

1. Të studiojë kostumin popullor të Vologdës dhe veçoritë e tij.

2. Zhvilloni udhëzime edukative dhe metodologjike për futjen e materialit të kostumit të Vologdës në procesin arsimor.

Lënda, qëllimi, problemet dhe hipoteza e studimit çuan në formulimin e detyrave të mëposhtme:

1. Të analizojë shkallën e njohjes së temës në fazat kryesore të zhvillimit historik të kostumit popullor të Vologdës.

2. Të zbulojë kostumin popullor të Vologdës si një integritet që përvetësonte përvojën historike të popullit rus, botëkuptimin e tij dhe pasqyronte mentalitetin dhe qëndrimet estetike ruse;

3. Zhvillimi i dokumentacionit eksperimental edukativ dhe metodologjik. Objekti i studimit është aspekti historik i kostumit popullor të Vologdës.

Objekti i hulumtimit është zhvillimi i udhëzimeve praktike.

1. PJESA HISTORIKE DHE ANALITIKE

1.1 Idealet estetike të bukurisë së kostumit popullor të Vologdës

Pamja, bukuria e rusëve të lashtë ngjalli gjithmonë përgjigje entuziaste si nga evropianët ashtu edhe nga aziatikët. Udhëtarët e lashtë, njerëz me shije dhe ide të ndryshme për bukurinë, duke përshkruar rusët, vunë re domosdoshmërisht rritjen e tyre të lartë, hijeshinë e veçantë, lëkurën e bardhë me një skuqje të ndritshme, flokë të bukur bjonde. Udhëtar arab i shekullit të 10-të. Ahmed Ibn Fodlan, duke përshkruar tregtarët rusë që erdhën te mbreti i Khazarëve, vëren: "Ata janë si palma, të kuqërremta, të kuqe". Marco Polo i famshëm venecian në shekullin XIII. në Udhëtimin e tij ai shkruan për banorët e Rusisë veriore: “Ata janë njerëz shumë të bukur, të bardhë, të gjatë; edhe gratë e tyre janë të bardha dhe të gjata me flokë bjonde e të gjata”[1. c.34].

Kriteret e larta të bukurisë që në lashtësi përcaktojnë idealin estetik popullor, i cili përshkruhet në epika dhe këndohet në këngë. Dhe midis tyre, para së gjithash, një figurë e gjatë madhështore, një qëndrim madhështor, një fytyrë e bardhë me një skuqje të ndritshme, vetulla të errëta të errëta, gratë kanë një ecje të qetë mjellmë.

“Ecën pa probleme - si një mjellmë;

Duket e ëmbël - si një pëllumb;

Ai thotë një fjalë - këndon bilbili;

Faqet e saj janë rozë,

Si agimi në qiellin e Zotit;

Gërshetat janë bionde, të arta,

Në shirita të gërshetuar të ndezur,

Duke vrapuar mbi supe, duke u përpëlitur,

Ata puthen me gjoks të bardhë.

Art. Lermontov M.Yu.

Kjo stil tërheqës, qëndrim krenar, ngjyrosje ndihmuan në rikrijimin e kostumit të vjetër rus me siluetën e tij, formën e detajeve, zgjidhjen dekorative, pëlhurat dhe dekorimet e përdorura dhe kombinimin e ngjyrave. Deri në shumicën tipare të përbashkëta, karakteristikë e kostumit të kësaj periudhe historike, përfshijnë si më poshtë:

1) siluetë statike, e drejtë, e zgjatur poshtë e produktit dhe e mëngëve;

2) mbizotërimi i kompozimeve simetrike me ritmin e vijave në detaje, dekorime, shtesa; edhe nëse ka asimetri në formën e kostumit ose në mënyrën e veshjes (kosovorotka, feryaz), përbërja e tij është e ekuilibruar, e qëndrueshme;

3) përdorimi i pëlhurave me modele dekorative, kryesisht me ngjyra të kuqe dhe blu, me një zbukurim kompleks; zbukuro me qëndisje, dantella, lesh me një pëlhurë të një ngjyre të ndryshme; krijimi i një forme dinamike për shkak të ngjyrave të kundërta;

4) rëndësia e madhe e shamisë në zgjidhjen e përbërjes së kostumit.

1.2 Semiotikishtveçoritë e kostumit popullor

Sistemi informativ i shenjave të kostumit është një mënyrë për të transferuar informacione të caktuara nga mbajtësi në mjedis, dhe vetë kostumi është një mënyrë për të vendosur komunikim midis kodeve dhe burimit të informacionit, falë të cilit krijohet një mendim i caktuar për veshësi i kostumit.

Kostumet ishin qepur nga liri i punuar në shtëpi në një kafaz - lara-lara, në Uftyug quhej "klitsetin". Këmisha e poshtme përbëhej nga një "jakë" (pjesa e sipërme) dhe një "stendë" (pjesa e poshtme). "Jaka" zbukurohej me një zgjedhë të rrumbullakët prej pëlhure liri të lyer dhe të mbledhur në qafë në një palosje të vogël. Mëngët ishin zbukuruar me një futje thurjeje (në traditën Uftyug quhej "makhilka"), gërsheta dhe thekë fijesh gjysmë leshi me ngjyrë. Skaji ishte zbukuruar me një stoli gjeometrike të përbërë nga rombe dhe kryqe të zhdrejtë. Në Uftyug, një këmishë e tillë quhej "stanka e kuqe".

Në veriun rus, fjalët "sarafan" dhe "këmishë" përdoreshin rrallë, më shpesh ata përdornin emra më specifikë dhe të zakonshëm për këto lloj veshjesh në çdo lokalitet. Burimet arkivore, botimet dhe materialet e ekspeditave zbulojnë opsione të ndryshme për emrat e sarafanëve. Origjina e këtyre emrave ndryshon, së pari, në aspektin e veçorive të dizajnit, domethënë në varësi të stilit.

Më të lashtët prej tyre: "kostych", "shushun", "klinnik", "kosoklinnik" janë sarafanë të lashtë në formë pyke; "Muscovite", "Muscovite" ose "Rrumbullakët" - një sundress që është e drejtë në dizajn, e qepur nga disa shirita të drejtë pëlhure dhe e mbledhur në krye nën mbështjellës.

Sipas materialit dhe teknikës së prodhimit, "ponitok", "pëlhurë", "mbushje", "petsetnik", "kumaçnik", "damask", "sektues", "çantë e zorrëve", "saten" etj. dallohen, sipas ngjyrës dhe mënyrës së ngjyrosjes së pëlhurave - "mavijosje", "lara-lara", "krashennik", këtu mund të përfshini edhe "kumachnik".

Sipas moshës, mund të veçohet, për shembull, një sarafan "kostych", i cili në Pinezhye në fund të shekullit të 19-të vishej vetëm nga gratë e moshuara, dhe me takim - një sarafan martese "Lopotin" dhe "kositje" e cila ishte veshur vetëm në festën bujqësore të fillimit të korrjes së barit - - kositje.

Veshjet e tilla me këmisha të kuqe visheshin vetëm në festa. Për të nxjerrë në pah një këmishë të endur me një model sharjeje, skaji i një sarafani shpesh futej në rrip.

Sunfustani ishte i rrumbullakët, me shpinë të ndashme, me rripa. Si rregull, ajo ishte bërë nga pëlhura prej liri të endura në shtëpi. Pjesa e poshtme e sarafafanit ishte zbukuruar me një fustan.

Një përparëse prej liri ishte zbukuruar me gërshet dhe një zhveshje prej pëlhure pambuku me ngjyrë dhe një kufi të gjerë thurjeje qortuese.

Rripi është bërë me dorë nga fije gjysmë leshi me tone të verdhë-portokalli dhe jeshile duke përdorur teknikën e thur me grep.

Kostumi u plotësua nga një shami femër - një borushka. Secila pjesë e kësaj veshje kishte emrin e vet: ajo ballore - "wattle", e sipërme - "katër", dhe një rul i veçantë mbi gardhin e gardhit për të dhënë formën - "rrotull". Nën borushka, gratë e martuara hoqën me kujdes flokët e tyre, kështu që ekzistonte një besim për fuqinë e tyre të veçantë magjike.

Mbi kapelën ishte veshur një shall. Mënyrat e veshjes ishin të ndryshme, por ai ishte gjithmonë i lidhur në atë mënyrë që të dukej pjesa e ballit të borushkës, e zbukuruar shumë me qëndisje me fije ari. Gjatë festave, kapelës i ngjiteshin shirita të gjatë. Gratë e vjetra mbanin borushki të buta - "kapelë".

Ornamentet e qafës dhe gjoksit të formave dhe dizenjove të ndryshme, bizhuteritë: vathë, unaza, byzylykë mund të shërbenin si shtesë në kostumin.

Eleganca dhe solemniteti i veçantë i kostumit është i qëndisur me dorë në këmishë, i kuqja në të bardhë duke përdorur teknikën e thurjes së numërimit dhe një përparëse e qëndisur me qëndisje dajre me ngjyra, e zbukuruar me qepje të kuqe basme - kjo është në qafë, gjoks, krahë dhe këmbët (pjesë të trupit që ruheshin veçanërisht me kujdes), kishte një stoli (amulet). Krahu i këmishës së grave, pavarësisht se ishte i fshehur nën një sarafanë, ishte gjithashtu i zbukuruar me qëndisje. Me shkëlqimin e saj, një bollëk të kuqe, kostumi festiv fshatar mbushi shpirtin me gëzim.

Në territorin e rajonit të Vologdës, kostumi mashkullor nuk kishte dallime të rëndësishme. Përbërësit e kostumit tradicional të burrave ishin një këmishë, porta, një rrip dhe këpucë.

Në kufirin e Uftyuga dhe Kokshenga, ekzistonte një traditë kurioze - të dekoroheshin çizmet e të rinjve të martuar me tela - skajet e zbukuruara të peshqirit që nusja i dha burrit. Peshqiri u gris në pjesë të barabarta, u mbështjellë rreth këmbëve si mbathje, dhe skajet elegante, të qëndisura shumë u lëshuan.

1.3 Skema e ngjyrave të kostumeve

Natyra nuk e ka njohur kurrë "pangjyrësinë" dhe ajo e vendosi këtë cilësi në shpirtin e popullit rus. Për krijuesit e veshjeve tradicionale të rajonit të Vologdës, pamja me ngjyra e rrobave u ndërtua në parimin e krahasimit të ngjyrave të ndritshme, të kundërta dhe të ngopura, duke formuar një harmoni të plotë me njëra-tjetrën. Shkëlqimi i ngjyrës, kontrasti dhe ngopja e saj përcaktohen nga origjinaliteti i natyrës përreth me "shumëngjyrë" e saj të ndritshme dhe të gëzueshme.

Ngjyra më e preferuar në artin Vologda, veçanërisht në veshje, ishte e kuqja.

Fjalët "e kuqe" dhe "e bukur" për popullin rus kishin të njëjtin kuptim: vajza është e kuqe, të rinjtë janë të kuq, pranvera është e kuqe. Fjala "e bukur" nuk nënkuptonte bukurinë e jashtme të një personi, por botën e tij shpirtërore, shpirtin e tij të bukur, dhe në këtë drejtim, në çdo kohë, përparësi u jepej atyre njerëzve që kishin një pamje të bukur dhe një shpirt të bukur, ishin në harmoni. të bashkuara, të cilat korrespondonin me konceptin e "njeriut të bukur".

Ngjyrat e ndezura të kuqe dhe rozë të zbehtë simbolizonin perëndimin e diellit dhe lindjen e diellit.

Këto ngjyra vendoseshin pranë jeshiles ose blusë, ultramarine, ose në mjedisin e tyre. Atëherë thuhej se këto ngjyra “digjen”, duke kujtuar perëndimin dhe lindjen e diellit.

Ngjyra e gjelbër simbolizonte botën e bimëve: të korrat e gjelbra në fushat dhe kopshtet fshatare, barishtet e harlisura të livadheve të panumërta, bimësinë aromatike të stepave, gjelbërimin prej kadifeje të kopshteve dhe pyjeve të dendura, si dhe bollëkun, gëzimin, lirinë, shpresën, qetësinë. Në veshje, kjo ngjyrë përdorej disi më pak se e kuqja. Njollat ​​e gjelbra të shpërndara me mjeshtëri mbi rroba ngjallin shoqërime me livadhe, pyje, filiza pranverore në fusha, kopshte dhe pemishte që janë po aq bukur të shpërndara në tokën e Vologdës.

E verdha ishte një simbol i ndarjes afatshkurtër, ultramarine - uji dhe qielli, si dhe dëlirësia, besnikëria, e bardha - pikëllimi dhe vdekja. Ngjyra blu përdorej rrallë dhe në sasi të vogla në formë vijash të ngushta, katrore dhe të qepura në rruaza. Ndërprehej vetëm për të rritur tingullin e ngjyrës së kuqe përreth dhe nënkuptonte gjakderdhje, të ftohtë, mot të keq, frikë. Ngjyra e zezë - tokë dhe prehje e përjetshme.

Gërshetimi me model dhe qëndisja zbukuruese e Veriut Ruse dallohen nga veçoritë që janë karakteristike jo vetëm për artin e aplikuar rus, por edhe për artin e popujve të tjerë, për shembull, turk ose fino-ugrik. Produktet e tyre kombinojnë motive të ngjashme dhe konstruksione kompozicionale. Imazhet e drerëve dhe pemëve të bëra nga segmente drejtkëndëshe ose kryqe me skajet e kthyera në njërën anë, që tregojnë diellin, asimetrinë e modeleve gjeometrike dhe stolitë në formën e zogjve me dy koka. Të gjitha këto tipare janë karakteristike për zonat me popullsi të tipit Onega.

Një vend të madh në qëndisjet zbukuruese të popujve të veriut rus zënë elementët fino-ugikë. Motivi më i zakonshëm në stolitë e tekstilit janë variante të ndryshme rombesh (të kryqëzuara, me faqe të zgjatura). Më shpesh, modelet rombike u përdorën në qëndisje nga rajonet qendrore.

Disa figura të mëdha me skicë të rreptë alternonin ritmikisht në pëlhurë. Në mënyrë tipike, modele të tilla ishin rregulluar në një model shahu ose në një shirit të drejtë dhe u gjetën në thurjen e "betimit" ose në qëndisje me ndërthurje me ngjyra. Kjo lloj i veçantë Teknika e qepjes, kryhej në një pëlhurë të rrallë, nga e cila fillimisht tërhiqeshin fijet përgjatë indit dhe përgjatë deformes. Në rajonet e Veriut të Largët dhe në provincën Pskov, një qëndisje e tillë e vjetër sllave quhej "biznes i thurur". Interesante, "vyazboi" quhej gjithashtu çdo qëndisje në Bullgari. Ky fakt konfirmon mendimin se një lloj arti i tillë i aplikuar si qëndisja u shfaq në mesin e sllavëve edhe para se të ndaheshin në grupe lindore dhe jugore.

Qëndisja e modeluar e Veriut Ruse ndryshon nga qëndisja e shiritit të Rusisë Qendrore në zbukurim dhe origjinalitet shumë më të madh. Ornamentet më të veçanta mund të gjenden në rajonet lindore të Veriut. Modele të tilla janë një seri e pafund elementesh identike që përsëriten në mënyrë ritmike. Modeli përbëhet nga grepa dhe "krehër" të shumtë të dyfishtë, ai ose trashet ose hollohet, sikur dridhet. Artikujt e mermerit nga rajonet lindore dallohen gjithashtu nga modele vezulluese dhe të vogla që rreshtohen në forma të mëdha rombike. Ornamente të ngjashme mund të gjenden në qëndisjet e Karelianëve që jetonin në provincën Tver. Zakonisht modele të tilla lëngu, asimetrike, të bëra në formën e grepave ose brirëve të vegjël të përsëritur, zbukuronin skajet e peshqirëve.

1.4 Kontiparet strukturore të kostumit

Veshja e sipërme e të parëve tanë ishte e larmishme. Gjatë ditëve të javës, ata mbanin zipuna dhe bishta të qepura nga pëlhura të bëra në shtëpi, si dhe shabura të lehta prej kanavacash. Një nga llojet e veshjeve të sipërme për sezonin e ftohtë në shekullin XIX. në Rusi kishte një ponitok, ose një bagman. Emri lidhet me pëlhurën nga e cila është bërë - ponitochin. Kjo është një pëlhurë e trashë e bërë nga fije liri dhe leshi ose pëlhurë shtëpiake.

Gjithashtu, hoodies, bekeshi (zipuna të montuara) dhe sermyaks (të bëra pa bel) ishin të njohura në mesin e banorëve të Totma dhe Velsk. Në Vologda - Siberianë (i ngjashëm me një jelek) dhe kaftanët.

Në rrethet Vologda kishte disa lloje veshjesh të veshura me lesh. Kostumi festiv i grave të dimrit zakonisht përfshinte rroba gëzofi të cilësisë së mirë. Palltot e leshit të bëra nga lëkura e deleve ishin më të përhapurat në fshatarësinë. Prania e një palltoje në shtëpi ishte një shenjë e pasurisë së familjes, ajo renditej si një pjesë e rëndësishme e pajës së vajzës.

Në veri të Rusisë, së bashku me një sarafanë, e cila tashmë është diskutuar, një këmishë përfshihej gjithmonë në veshjet e grave. Të veshura këto dy veshje së bashku, në një set. Këmisha ishin të qepura nga materiale të ndryshme, kishin një dizajn të ndryshëm dhe një numër karakteristikash që tregonin përkatësinë gjeografike të një modeli të veçantë.

Nga pikëpamja teknologjike, këmisha ishin ose një copë ose të përbëra.

Në rastin e parë, një copë pëlhure u përdor për qepje, këmisha ishte qepur menjëherë përgjatë gjithë gjatësisë. Këmisha me një pjesë ishin të qepura nga të gjitha panelet gjatësore, shpesh katër, prej pëlhure.

Ata u quajtën ndryshe: një shërues, një e tërë (provinca Arkhangelsk.), Passage (provinca Vologda.), E ngurtë, me një mur (Kaluga, provinca Oryol.). Në shekullin e 19-të, këmisha të tilla gjendeshin rrallë, kryesisht si dasma rituale ose funerale.

Në rastin e dytë, rrobat përbëheshin nga dy gjysma: pjesa e sipërme ("jakë", "jakë" ose "mëngë") dhe ajo e poshtme (quhej "qëndrim" ose "stanovina"). Një këmishë e përbërë ishte qepur nga dy pjesë. Për gjysmën e poshtme (qëndrimin), më së shpeshti përdorej kanavacë, por pjesa e sipërme ishte bërë me lëndë më të lehtë dhe më të hollë - prej liri ose kërpi me cilësi të lartë, dhe më pas nga pëlhurë pambuku ose mëndafshi. Shumica e këmishave të shekujve XIX-XX ishin të përbëra. Prerja e këmishave të grave është jashtëzakonisht e larmishme. Në shumicën e rasteve, ato priheshin shumë ekonomikisht, pa mbetur pothuajse asnjë mbetje, pasi moduli i prerjes ishte gjerësia e pëlhurës.

Modeli, si rregull, parashikonte praninë e një jake (të mbledhur në montime të vogla) dhe mëngë të gjera dhe të lirshme. Ndonjëherë mëngët mund të jenë të drejta, me një fustan dantelle apo edhe një fjongo rreth furçës. Pjesa e poshtme - "stan", ishte qepur nga kanavacë e dendur e punuar në shtëpi.

Për krahinat veriore, është tipike të veshin këmisha me sarafana apo funde, me prerjen e vetë këmishave - pa këmishë, me poliqe të drejta ose me zgjedhë, ato mund të jenë me gjatësi shumë të shkurtër (të ashtuquajturat mëngë të këmishës ", "jakë") në të gjatë ("mëngë" me një kamp).

Këmisha ishin të zakonshme, të përbëra vetëm nga një pjesë e sipërme. U quajtën kërthizë, d.m.th. rrobat që arrinin deri në kërthizë, ose kollaret, petkat, gjokset, jakat, mëngët, etj. Çdo fshatare kishte shumë të tilla "maja" dhe sipas nevojës ato mund të ndërroheshin lehtësisht. Dhe në vend të një shtrati, gratë fshatare mbanin petka.

Këmisha me zgjedha u bënë të zakonshme në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të. Kishte disa lloje të këmishave të tilla. E para, dhe ndoshta më herët, gjendet në një kostum grash pomeranez: një zgjedhë e vogël me një të çarë - ndoshta një fragment i ruajtur i një këmishe rituale në formë tunike që dikur ekzistonte këtu midis Besimtarëve të Vjetër. Shumëllojshmëria e dytë e këtij lloji të këmishës, me sa duket, u shfaq nën ndikimin e modës urbane. Koketat e këmishave të tilla të grave përbëhen nga disa pjesë, ka një shtresë shpatullash, mëngët e këmishave të tilla janë me buzë, mund të mos kenë guaskë.

Në varësi të traditave lokale, mëngët mund të jenë të gjera dhe të ngushta. Jaka, skaji, prangat e mëngëve ishin zbukuruar me qëndisje të shkathët.

Në rrethet Veliky Ustyug, në këmisha të vajzave, në jakë ishte qepur një rrip prej lecke të kuqe 2-3 cm të gjerë, dhe një rrip thurje me model me një fije të kuqe ishte qepur poshtë pëlhurës së kuqe. Ky dekorim të jepte përshtypjen e një kokete të rrumbullakët dhe quhej "topolake".

Fjala "sarafan" është huazuar nga gjuha persiane dhe do të thotë "rroba të gjata dhe të ndershme". Një sarafan në veri të Rusisë është një veshje e vjetër e grave, e karakterizuar nga një shumëllojshmëri modelesh.

Një sundress është një emër i përgjithshëm, grup për një lloj të caktuar veshjesh. Dhe secili model specifik u emërua në mënyrën e vet.

"Klinnik", "kosoklinnik" - një sarafane ishte qepur nga tre panele pëlhure - dy përpara dhe një mbrapa, dhe një numër i madh pykash u qepën në shtresat anësore, duke zgjeruar në masë të madhe skajin e sarafanit dhe duke i dhënë asaj një formë gjysmërrethi. kur shpaloset.

"Rrumbullakët" - disa panele të drejta (zakonisht 6 ose 8) u qepën së bashku me anët e gjata, u mblodhën mbi gjoks nën prerje dhe u ngjitën në rripat.

"Dolnik", "Dolovik") - një sundress në formën e një skaji të gjatë me rripa të ngushtë të qepur në të. Ishte qepur nga pëlhura me vija (mund të ishte pëlhurë chintz, lesh kashmiri ose pëlhurë e punuar në shtëpi), dhe në pjesën e sipërme ishte shtrirë në palosje. Dollniku fiksohej me një goditje ose buton të vendosur nën rripin e krahut të majtë.

Sundresses ishin sezonale. "Pestryaki" dhe "chenille" visheshin jashtë sezonit, në verë. Sundresses dimërore përfshinin "dolniks", "sukmanniks", "të vajosurit". “Të rinjtë mbanin materiale të reja. Gratë e moshuara kanë gjithmonë një sarafan të vjetër, tashmë të veshur. "Safaronët e vjetër visheshin për çdo ditë." Pëlhura për sundresses-dolniks ishte endur në shirita të ngushtë në një bazë të fortë kanavacë. Nëse nuk kishte fije të mjaftueshme të shtrembërimit ose ato ishin ruajtur, atëherë pëlhura doli të ishte e lirë. Drefi ishte prej liri, indja ishte leshi. Gjerësia e bazës dhe e sarafafanit arrinte 1.5 m.. Sarafanët ishin të rëndë, "të rëndë", kryesisht të drejtë, me palosje. Në vend të rripave, të endur, të endura, më rrallë të bëra prej pëlhure, shpesh përdoreshin rripa. Dolnikët prej leshi të lyer tjerreshin imët dhe pa probleme. Ata nuk u derdhën për një kohë të gjatë dhe kishin ngjyra të ndezura. Vijat në sarafana të alternuara në gjerësi. Si rregull, tre vija të ngushta futeshin midis vijave të gjera identike, kishte një alternim të ngjyrave të errëta dhe të lehta. Zejtare veçanërisht të aftë ishin në gjendje të fusnin një model në një shirit. Shpesh, dantella ose pëlhura lejohej përgjatë pjesës së poshtme të skajit dhe një model përgjatë vijave. Në sarafanë të rrumbullakët me rripa të destinuara për nënat gjidhënëse, prerja në gjoks u bë më e madhe. Për vajzat e reja, ata qepën një sarafanë me një bust të ndashëm. Trupi mund të jetë prej një pëlhure të ndryshme, ndonjëherë i zbukuruar me dantella. Në pjesën e brendshme të bufës, zakonisht ishte rrethuar një kanavacë gri. Dolnikët mund të kishin rripa të gjerë dhe një trup të gjerë. Buza e sarafanit shpesh shkurtohej me një pëlhurë tjetër. Pjesa e pasme e sarafafanit ishte prerë në atë mënyrë që një pëlhurë e gjerë të mund të palosej në palosje. Palosjet ishin dekorimi i sarafanit, theksonin figurën, shkëlqimin e formave femërore. Palosjet në pjesën e pasme të sarafafanit - dolnik dhe senil - mund të shkojnë nga koketa dhe nga beli, në varësi të prerjes dhe llojit të sarafafanit. Numri i tyre arriti në 46, thellësia e palosjeve ishte deri në 1 centimetër.

Lloji më i zakonshëm i sarafanit është "lara". Pestryaki ishin bërë nga një fije e hollë prej liri. Tiparet karakteristike të lara-lartave janë alternimi i qelizave të lehta dhe të errëta, nga të vogla në të mëdha. Sundress mund të ketë vija gjatësore dhe tërthore. Pestryaks kishin veçoritë e tyre territoriale: nuancat ishin të kuqe, burgundy, jeshile, më rrallë përdornin ngjyra blu dhe cian. Skaji i bufës dhe skaji i lara-laratit ishte i veshur me lëndë të kuqe ose të zezë. Kjo u quajt "borhe" ose "ostyobka". Dantella mund të shkonte përgjatë trupit ("në sternum"). Pothuajse të gjitha sarafanët kishin një bust të ngushtë. Sundresses "me vija", me aq dashuri i quajti ato gra Vologda, ishin "me palosje në shpinë". Ato u bënë sipas figurës, palosjet u fshinë. Zakonisht në buzë përdoreshin 3-4 shirita nga 37 cm secila.Bursi zakonisht fiksohej me kopsa nga 1 deri në 3 ose me grepa të bërë vetë. Drejt fundit, sarafani u zgjerua për shkak të grilës së gjerë - "kërpudha". Në zona të ndryshme të provincës Vologda, "kërpudha" quhet ndryshe: "pyje pishe", "morhi", "frills". Sundresses me frills gjerë u quajt "oboroshniks". Më të zakonshmet ishin sarafani me një xhufkë, e cila ishte e qepur në skajin e sarafanit. Ka sarafanë, të cilave "kërpudha" është e qepur në buzë, direkt në pëlhurë, me një të çarë nga skaji i sarafafanit nga 10 deri në 15 cm. Zakonisht, në këto sarafana, sqetullat priten në mënyrë të pjerrët, të shkurtuara me buzë dhe vazhdoni modelin e skajit. Rrobat ishin qepur nga mbetjet e pëlhurës.

"U qepën sarafana, të cilëve, siç u pëlqente, ata u përpoqën të dalloheshin." Gjatësia e sundress është poshtë gjurit. Si rregull, shiritat prej pëlhure ishin qepur në pëlhurën e një sarafani poshtë gjurit, një ose dy vija, zakonisht të zeza ose të kuqe, blu. Besohej, "sa më shumë vija, aq më e pasur ishte nusja". Ata u përpoqën të qepnin përparësen në mënyrë që vijat të dukeshin.

Në fund të skajit të sarafanit, nga brenda, ata qepën një "rreshtim", "rreshtim" nga një kanavacë e trashë nga 2.5 në 5 cm, ata e shpjeguan këtë si më poshtë: "në mënyrë që skaji të mos ndotet, u gris, u la”; "në mënyrë që skaji të qëndrojë dhe të duket më voluminoz"; në mënyrë që sundress të zgjasë më gjatë, dhe pjesa e poshtme e sarafafanit "të mos prishet".

Në festat e mëdha, një xhaketë me rrathë të së njëjtës ngjyrë vihej në majë të një fustani saten. Vajzat e reja kishin veshur sarafanë chintz me rripa për festën, me këmisha të bukura. Sundresses verore "chenille" ishin qepur nga kanavacë blu me një thembër.

Veshjet me një krah, me rripa të ngushtë ose të gjerë, të cilat kishin disa lloje prerjesh, quheshin "shpirt ngrohëse" ose "të shkurtra". Dushegrei ishin bërë, në pjesën më të madhe, nga pëlhura të shtrenjta fabrike: kadife, pelush, brokadë, gjysmë brokadë, mëndafsh - dhe zbukuruar me vija gërsheti, thekë prej fije metalike dhe zbukurime lesh; Ngrohësit e dushit prej kadifeje ishin zbukuruar me qëndisje ari. Përsa i përket prerjes, dushegrei i ngjante një xhakete; për ngrohtësi, ato mbështillen me tegela në leshi pambuku ose tërheqje. Disa modele nga jashtë i ngjanin një sarafani në formë pyke. Ngrohësja e dushit fiksohej përpara me një goditje, sythe ose butona metalikë. Astar pambuku me model fine. Kjo veshje njihej që në shekujt XVI-XVII. në mjedisin bojar dhe tregtar. Por fshatarët rrallë e mbanin atë për shkak të kostos së lartë dhe paarritshmërisë së pëlhurave.

Në kapërcyellin e shekujve 19-20, xhaketat e dushit mbetën vetëm si një atribut i një fustani martese ose martese të një nuseje të pasur. Dushegreya ("korotyona") në rripat u mblodh në pjesën e pasme në montime - palosje tuba (zakonisht kishte shtatëmbëdhjetë prej tyre); dyshemetë dhe skajet e saj ishin të veshura me një bishtalec - "gaz". Me një shpirt të tillë, ata veshin një këmishë me mëngë muslin ("bar").

Ndër veshjet e grave me parzmore të veriut rus, kishte edhe një "epanechka" ("pendë") - një xhaketë shumë e shkurtër pa mëngë me rripa pa mëngë. Epanechka zakonisht kishte një pjesë të përparme të lëmuar dhe zbukurohej me palosje të mëdha në pjesën e pasme.

Në provincat Arkhangelsk dhe Vologda, veshja njihej me emrin "mëngë", "swaging", "kabatukha" ose "kabatushka" - një prerje e shkurtër, e drejtë, që mbulonte pak gjoksin, një bluzë me mëngë të gjata të drejta, shpesh me një e çarë në mes ose e fiksuar në anën e majtë. Ishte qepur nga pëlhura e punuar në shtëpi, lara-lara, zbukuruar me një model leshi të kuq, ndonjëherë të veshur me leshi pambuku ose me tërheqje liri dhe bëhej në një rreshtim. Dhe ata veshin këtë lloj veshjeje gjoksi mbi një sarafan të drejtë.

Me kompleksin e sarafanëve, ata mbanin edhe rroba të hapura me një krahë, me mëngë të gjata, të njohura në mjedisin urban që në shekullin e 17-të dhe quheshin “shugai”. Shugay është një veshje e vjetër grash e lëkundur me një mbrapa të ndashme dhe dysheme të përparme me një pjesë.

Shugai ishte qepur nga mëndafshi, sateni, damasku dhe brokada, rreshtimi ishte bërë me lesh pambuku ose lesh lepuri. Shugay është e vetmja veshje e sipërme për femra në Rusinë para-Petrine. Gjatësia e produktit ishte më shpesh deri në ijë, por ndonjëherë arrinte deri te gjunjët. Pas pjesës së poshtme të shugait (bask) nga beli u mblodh në kuvendet e harlisura. Mëngë të gjata konike të mbledhura nga kyçi i dorës deri në bërryl në palosje të vogla. Shugay mund të ketë jakë lesh ose prerje lesh. Shugay festiv ishte qëndisur përgjatë skajeve të skajit dhe mëngëve me një thekë ose bishtalec, dhe butonat fiksoheshin mbi harqe të bëra me shirita mëndafshi. Si fiksim përdoreshin butona ose grepa. Ajo ishte e veshur në pjesën e pasme dhe në mëngët. Shpesh vishet vetëm në njërën mëngë të majtë, hidhet mbi supin e djathtë dhe mbahet me dorën e djathtë.

Bugai është një lloj shugai pa mëngë. Ky lloj veshjesh ekzistonte edhe në veri të Rusisë, por në rajonin e Vologda më shpesh quhej siberian.

Në rajonet veriore (në veçanti, në provincat Arkhangelsk dhe Vologda), këto sende të veshjeve të grave ishin zbukuruar me pikturë, radhitje dhe një shtresë të veçantë të dyanshme. Modelet përdorën motive të thjeshta gjeometrike dhe komplote komplekse, duke përfshirë kafshët, zogjtë dhe njerëzit. Përparëse ose përparëse duhej të mbulonte pjesën e përparme të veshjes (në tërësi ose pjesërisht) dhe sigurohuni që të përputhen me modelet në mëngët.

"Zapon". Ai u shpërnda në qarqet Ustyuzhensky, Kirillovsky dhe Cherepovets. Një përparëse e tillë ishte një pëlhurë prej liri që mbulonte shpatullat dhe gjoksin deri te gjunjët. Në pëlhurë u bë një prerje për një kokë drejtkëndëshe ose ovale, si dhe vrima të krahëve. Ndonjëherë asaj i qepeshin edhe mëngët.

"Perde" - kjo shumëllojshmëri u vu re në qarqet Kadnikovsky, Kargopolsky dhe Veliky Ustyug. Nga pamja e jashtme, përparëse duket si një copë pëlhure e gjatë me kravata. Me ndihmën e kravatës, “perdja” fiksohej nën sqetull, duke mbuluar zonën e gjoksit.

"Përparëse-përparëse", e cila ishte e fiksuar në bel, u shfaq në jetën e përditshme të grave vetëm në fund të shekullit të 19-të, ajo mbahej kudo.

Përparëse jo vetëm që mbronin rrobat nga papastërtitë, por shërbenin edhe si dekorim për të gjithë kostumin. Prandaj, ato ishin zbukuruar me qëndisje, vija me ngjyra, dantella ose garus. Disa përparëse dantelle shfaqnin një bretkocë me brirë. Brirët janë një simbol i pjellorisë, konfirmim që kjo vajzë mund të lindë. Dhe bretkosa është një simbol i një gruaje në lindje, në gjendjen e së cilës çdo vajzë që respektonte veten e asaj kohe u përpoq të merrte.

Në të gjitha variantet e kostumeve të grave të kompleksit verior, rrobat ishin të lidhura me rripa. Këto ishin një këmishë vajzash e përditshme dhe festive, dhe një këmishë kositëse (ose kositje) ceremoniale, e veshur në një festë të vjeljes së barit, një sarafanë, dhe një fund andarak dhe veshje të sipërme të një gruaje të martuar.

Në fillim të shekullit të 20-të, si kudo në këtë rajon, kostumi fshatar merr tipare të reja.

Nën ndikimin e kostumit urban në fund të shekullit të 19-të, një grup i ri u shfaq në veshjet e grave fshatare, baza e të cilit përbëhej nga një skaj dhe një triko ose një fustan një copë i qepur nga pëlhura e blerë fabrike. Kompleti i një fundi dhe një triko, i cili ishte bërë nga një material - mëndafsh, saten ose pëlhurë pambuku - quhej me dashuri "çift" në veri.

Xhupat ishin të qepura me një jakë në këmbë, një futje dantelle në gjoks dhe mëngë të fryra, një prerje komplekse e pjesës së sipërme të kostumit, në formën e një peplum, xhup, palosje të vogla të qepura, një tufë dantelle prej tyl theksonte veshjen siluetë. Pjesa e poshtme e kostumit - fundi në buzë - ishte zbukuruar me rrufe dhe detaje dekorative të sipërme. Kompleksi festiv i kostumit plotësohej me shami të bëra nga dantella bashkuese dhe shalle mëndafshi.

Çifti ansambël - nga një skaj dhe një triko u bë lloji më i zakonshëm i veshjeve të grave në mesin e grave në qytetet veriore provinciale në fund të XIX - fillim të shekujve XX.

Brenda rajonit të Vologdës, në zonën e ekzistencës së gjerë të kompleksit sarafan në mesin e shekullit të 19-të. Xhepa të ndara të këtij kompleksi të ri të futur në - me një skaj: në rajonet qendrore të rajonit - Kadnikov, Totma (veçanërisht Kokshenga), Velsk. Kur krahasohen zona të ndryshme në tokat Vologda, mund të vërehet koincidenca e njërës prej qendrave të kompleksit - një skaj dhe një xhaketë - me një zonë të gjetur sipas të dhënave antropologjike, sipas të cilave tipi antropologjik i Vollgës së Epërme ishte i pranishëm në popullsia e Kokshengës. Përputhja e këtyre zonave me njëra-tjetrën, e zbuluar sipas dëshmive të disiplinave të ndryshme shkencore, është një tjetër dëshmi e kontakteve dhe lidhjeve midis popullsisë vendase dhe banorëve të rajoneve të caktuara.

Më parë, fundet dhe pulovrat u shfaqën në vende afër qyteteve dhe gradualisht filluan të ekzistojnë në të gjitha qarqet veriore. Në fillim ishte një aksesor i kostumit të një vajze: pulovra të lehta pulovër ishin veshur me fundet e një vajze të kripur. Kjo veshje konsiderohej si e përditshme ashtu edhe festive (kjo e fundit është më elegante). Fundet ishin të qepura nga pëlhura të thjeshta ose shumëngjyrëshe të punuar në shtëpi, por më shpesh nga pëlhura. Fundet e para (krah - rrethet Cherepovets, Kirillovsky, Belozersky, Totemsky) ishin të prera drejt, më vonë ato filluan të qepen me pykë të zhdrejtë të qepura përgjatë buzës në një kënd. Skajet e fundeve mund të zbukuroheshin me shirita. Nga fundi i shekullit të 19-të fundet ishin qepur nga pëlhura fabrike, prerja e tyre doli të ishte e ngjashme me prerjen e fundeve të drejtë prej liri, të ngjashme në prerje dhe qëllim me andarak. Kishte edhe funde-sukmanki me vija leshi, origjina e të cilave në Veri ende nuk është sqaruar përfundimisht, por mbizotëron mendimi për origjinën e tyre perëndimore. Ishte këtu në veriun rus që një kompleks me një skaj depërtoi në zonën e vazhdueshme të kompleksit të veshjeve sarafan (qarqet Vologda, Kadnikovsky, Totemsky, Velsky).

Këto ishin funde të punuara në shtëpi, "në funde" që visheshin mbi një këmishë. Dhe edhe më herët, në mesin e grave fshatare, ishte zakon të vishnin një këmishë, të përfundonin një skaj me dantella dhe më pas një sarafanë. Nën funde të mira, festive, ata mbanin funde të qëndisura shumë, të zbukuruara me "linja" dhe dantella të thurura.

Ato ishin të shumëllojshme në ngjyrë: "kletochny", të lëmuara ose njëngjyrëshe dhe me vija. Sipas prerjes, fundet mund të jenë të drejta, të ndezura dhe me rrathë. Si rregull, palosjet vendoseshin në pjesën e përparme të rripit, dhe nganjëherë në pjesën e pasme. Fundet shpesh kishin xhepa të brendshëm, shpesh të rrumbullakët ose gjysmërrethor. Fundet ishin zbukuruar kryesisht përgjatë pjesës së poshtme të skajit.

Ideja e kostumit popullor nuk do të ishte e plotë pa përmendjen e shamive të kokës. Në atë kohë, vetëm fëmijët e vegjël lejoheshin të ecnin me kokë zbuluar. Veshjet festive ishin zbukuruar me fije ari, gurë të çmuar dhe perla. Ato nuk ishin të lira, kështu që gratë ishin të kujdesshme për veshjet e tyre dhe përpiqeshin t'ua kalonin në gjendje të mirë të afërmve të tyre më të vegjël.

Nga mbulesa e kokës mund të gjykohej statusi familjar i pronarit të saj. Vajzave iu kërkua të mbulonin kokën me një fashë të rreshtuar. Një fashë e tillë ishte bërë nga pëlhura të bukura dhe të ndritshme - mëndafshi, kadife ose brokadë. Gjerësia e mbulesës së kokës së vajzës varionte nga 5 në 25 centimetra. Fasha aplikohej në ballë ose temechko dhe fiksohej pas, nën kosë. Në veri, vajzat zbukuronin shiritat e tyre me ar, rruaza, perla ose rruaza qelqi. Shpesh, fustani plotësohej me të ashtuquajturat "ulës" (detajet që vareshin në ballë) ose një gërshet e bukur në formën e një zemre, një trekëndëshi ose një harku.

Një vajzë e pamartuar dhe e pamartuar kishte të drejtë të gërsheton vetëm një bishtalec. Në përgjithësi, kosë ishte një simbol i rëndësishëm për paraardhësit tanë, një lloj shenje e pastërtisë vajzërore.

Nëse vajza kishte një martesë afër qoshes, atëherë kjo u reflektua menjëherë në kostumin e saj. Vajzat e fejuara të disa rajoneve të provincës Vologda mbanin një kapak të thjeshtë ose me model të thurur në hala thurjeje ose një kapak të veçantë prej kadifeje të zbukuruar me qëndisje ari (quhej gjithashtu "kapelë e ndershme").

Një kapak është një veshje koke e vajzave dhe vajzave të fejuara, e cila ishte një kapak me një shirit të butë që ngjitej në pjesën e pasme të kokës dhe një zverk i qepur në të mbi një bazë të fortë, zakonisht prej kartoni. Kapaku u shtrëngua në pjesën e pasme të kokës me shirita. Natemniku ishte prej kadifeje të kuqe dhe i qëndisur me fije ari. Ornamenti më i zakonshëm i qëndisjes ishte një pemë me zogj të ulur në degët e saj.

Qafaja e kapelës ishte prej çinci ose basme. Këtë shami e mbante nusja pas dasmës. Ajo u ul në të në festën e dasmës. Mbi kapelën e nuses hidhej një fashë - një shall i vogël drejtkëndor, i lidhur në pjesën e pasme të kokës me shirita dhe zbriste në pjesën e sipërme të fytyrës.

Kompleti i rrobave me fashë, një sarafan dhe një të shkurtër përfshinte tre shalle mëndafshi të kuq të ndezur, me të cilët vajzat mbulonin shpatullat, duke i futur skajet nën rripat e sarafanit dhe ato të shkurtra. Teknika e filetimit ishte e përcaktuar rreptësisht: shalli i parë lidhej në qafë me një unazë bakri, argjendi apo edhe ari dhe skajet e tij drejtoheshin në gjoks. Kishte një mënyrë tjetër: skajet e shallit ishin vendosur në gjoks në një "kryq": fundi i majtë ishte i filetuar nën rripin e djathtë të sarafafanit (duke e anashkaluar atë nga lart, nga supi), dhe fundi i djathtë nën majtas. Qoshet u drejtuan mjeshtërisht në gjoks, në mënyrë që të mos kishte "rrudha". Shamia e dytë hidhej edhe mbi shpatulla dhe skajet e saj, secila në anën e vet, futeshin nën rripat “të shkurtër” dhe vendoseshin mbi supe me “krahë”. Një e treta u hodh mbi dy shallet e para, duke kaluar skajet e saj ("pendët") nën rripat "të shkurtër" nga supi dhe duke i ulur ato në gjoks. Të tillë

Në pjesën më të madhe të territorit të Rusisë në shekullin e 18-të - fillimi i shekullit të 20-të, zipun ekzistonte vetëm si veshje e sipërme. Përdorej si veshje të përditshme dhe festive për fshatarët në pranverë dhe vjeshtë, si dhe si rroba të veshura mbi veshjet e sipërme kryesore në rrugë ose. gjatë motit të keq. Qëllimi i zipunit ndikoi në prerjen dhe materialin e tij.

Në shtëpi, burrat mbanin zipun - rroba që i ngjanin një xhakete të shkurtër. Poshtë ishte një këmishë. Ky fustan ishte shumë i ngushtë. Për qepjen e zipunëve përdorej pëlhurë shtëpie gri ose e bardhë. Një tipar karakteristik i kësaj veshjeje me shpatulla ishte shpina e shkurtër, prandaj edhe femrat mund të mbanin zipun. Zipunët festiv ishin bërë me cohë fabrike të zezë dhe blu. Si rregull, ishin rroba me dy krahë me mëngë të gjata, pa jakë ose me jakë të vogël në këmbë, të lidhura nga e djathta në të majtë me grepa ose kopsa lëkure dhe sythe lëkure. Zipunët zakonisht qepen me një shpinë të drejtë dhe dysheme të drejtë, skaji u zgjerua për shkak të pykave të qepura midis tyre.

Shabur - një kaftan i qepur nga kanavacë, zakonisht blu. Këtij shaburi i ishte prerë pjesa e pasme dhe grumbullimet e shumta shkonin nga beli. Gjysma e djathtë e shaburit mbështillej në anën e majtë dhe fiksohej me dy grepa. Jaka ishte bërë e kthyer poshtë, një shall. Ata qepën një shabur në një rreshtim të bardhë kanavacë.

Sermyak (armyak, azyam) - veshje të sipërme, kryesisht burra, të veshura mbi një kaftan, pallto leshi, pallto lëkure delesh, pallto lëkure delesh në çdo kohë të vitit në mot të keq dhe në rrugë. I njohur në Rusi që nga shekulli i 16-të. Ishte bërë nga pëlhura e punuar në shtëpi me ngjyrë natyrale: e bardhë, e verdhë-kafe, bizele; nga pëlhurë ose pëlhurë gjysmë leshi me ngjyra të zeza, të bardha, gri, kafe të bëra në shtëpi; ndonjëherë të bëra prej pëlhure të trashë të lyer blu. Në fund të XIX - fillimi i shekullit XX. Sermyaki filloi të qepet gjithashtu nga pëlhura e dendur e fabrikës. Sermyak ishte një fustan i zhveshur, i gjerë, i gjatë (deri tek kyçet), me një gjoks, me një erë të thellë nga e djathta në të majtë, me mëngë të gjera të drejta dhe një jakë të madhe. Ekzistojnë dy lloje të prerjes së Sermyaks:

1) pjesa e pasme dhe dyshemetë janë të forta, duke u zgjeruar poshtë;

2) pjesa e pasme është e drejtë me një pjesë, midis shpinës dhe dyshemeve futen pyka, të cilat shpesh konvergojnë në një model kurriz peshku.

Sermyak ishte i ngjeshur me një brez të gjerë ose një brez pëlhure, gjatësia e së cilës ndonjëherë arrinte 3 m, ndërsa skajet konvergoheshin përpara dhe vendoseshin djathtas dhe lanë pas brezit. Sermyak gjithashtu vishej gjerësisht i hapur ose i vendosur mbi supe si një mantel. Në XVIII - fillimi i shekullit XX. Sermyak ishte kryesisht veshje fshatare, por përdorej edhe nga karrocierët, ndonjëherë nga taksitë e qytetit. Banorët e varfër të qytetit e përdorën atë si veshje në natyrë, duke e bërë atë nga pëlhura e punuar në shtëpi; djemtë, tregtarët e pasur mbanin sermyaks vetëm në shtëpi dhe i qepnin nga pëlhura të shtrenjta dhe të holla. Azyam kishte gjithashtu një jakë të madhe, e cila në mot të keq ngrihej dhe lidhej me një shall.

Hoodie - veshje të sipërme për femra dhe meshkuj. Në shekullin XVIII - fillimi i shekullit XIX. ishte i njohur në provincat veriore dhe perëndimore të Rusisë evropiane, në disa vende në Siberi. Ai ishte bërë nga rreshti, kërci, twill dhe herë pas here ponitokin. Kapuçët ishin, më së shpeshti, tunika të prera: ato ishin të qepura nga një panel pëlhure i palosur mbi ind, i prerë përpara, pykat ishin qepur midis shpinës dhe dyshemeve. Kapuçja ishte e mbështjellë nga e djathta në të majtë dhe e lidhur përpara me brez, bishtalec, litar në mënyrë të tillë që skajet të mos vareshin, por të mbylleshin djathtas dhe majtas brezit. Përdoret kryesisht si veshje pune. Në verë vishej mbi kostumin kryesor, në vjeshtë dhe dimër - mbi një kaftan, pallto të shkurtër leshi dhe veshje të tjera të sipërme gjatë kryerjes së punëve të ndryshme dhe në mot të keq.

Bekesha (bekes hungareze) - veshje të sipërme për meshkuj, në bel, me tarifa dhe një të çarë në pjesën e pasme, të shkurtuara me korda përpara. Qepur në lesh ose vatë me një jakë lesh ose kadife. Emëruar pas komandantit hungarez të shekullit të 16-të. Kaspar Bekes, udhëheqës i këmbësorisë hungareze. Hyri në modë në vitet 50 të shekullit të 19-të.

Në rrethet lindore të provincës Vologda, kishte një lloj veshje të sipërme si azyam. Ishte një kaftan i prerë drejt me mëngë të gjata e të gjera dhe buzë deri te kyçi i këmbës. Azyam kishte gjithashtu një jakë të madhe, e cila në mot të keq ngrihej dhe lidhej me një shall. Me rroba të tilla ata shkuan në një udhëtim të gjatë.

Një kaftan konsiderohej veshje e lehtë për rrugë. Mund të vishet në dimër, i izoluar gjithashtu me lesh. Kaftani arrinte deri te gjunjët ose kyçet - gjatësia përcaktohej kryesisht nga moda aktuale dhe qëllimi i veshjes. Kishte si kaftanë të lirshëm ashtu edhe modele të përqafuara me belin. Ata u përpoqën t'i qepnin ato nga lëndë e mirë dhe e dendur - kanavacë, pëlhurë ose mëndafsh. Kaftani ishte i mbështjellë përpara (gjysma e majtë ishte nën të djathtën).

Ekzistojnë dy lloje të kësaj veshje për burra - ruse dhe kampe. Të dy llojet ishin të gjata dhe me mëngë të gjera. Por kaftani rus kishte pyka të drejta, dhe për rreshterin ato ishin prerë në mënyrë të pjerrët. Në pjesën e pasme, fundet e kaftanit ishin më të gjata se përpara, gjë që lejonte një person të ecte lirshëm pa rrezikun e ngatërrimit në fundet e kostumit. Kaftani ose nuk kishte fare jakë, ose ishte i vogël në përmasa. Ngjyrat më të zakonshme për kaftanët ishin gri dhe blu. Kaftani ishte i rrethuar me një brez të një ngjyre të ndryshme.

Kaftanët e festave kishin pranga të larta të veçanta dhe jakë në këmbë, të quajtura trumpe, të cilat mbulonin pjesën e pasme të kokës. Shpesh ato ishin të lëvizshme dhe ishin një tregues i statusit dhe pasurisë. Ato ishin bërë nga materialet më të shtrenjta, të zbukuruara me qëndisje ari dhe argjendi dhe Gure te Cmuar. Gjoksi i kaftanit ishte zbukuruar me kopsa nga 8 deri në 12. Anëve të kaftanit kishte prerje (“vrima”), të cilat ishin të shkurtuara edhe me kopsa. Mëngët e gjata mund të arrinin deri te kyçi i dorës.

Në vend të butonave, nganjëherë përdoreshin gaga të praruara argjendi ose korale të kthyera, të cilat fiksoheshin me sythe gërsheti shumëngjyrësh. Pjesa e pasme e kaftanit shpesh bëhej qëllimisht më e shkurtër se pjesa e përparme: për të demonstruar një krenari të veçantë në veshje - pjesa e pasme e çizmeve të zbukuruara.

Kamizola e veshur poshtë kaftanit është shumë e ngjashme në prerje me kaftanin, por i përshtatet trupit më fort dhe është pak më i shkurtër se kaftani, mëngët janë të ngushta deri në kyçin e dorës, pa pranga.

Kaftani vishet i zbërthyer, në mënyrë që e gjithë pjesa e përparme e fustanit të jetë e dukshme, prandaj fustani është prej pëlhure të shtrenjtë luksoze ose i dekoruar në mënyrë të pasur përgjatë pjesës së përparme me dantella, qëndisje dhe zbukurime të tjera.

Në të njëjtën kohë, pjesët e padukshme të kamionit (mëngët, të pasmet) mund të bëhen nga një material më modest se raftet.

Mëngët në një kamisole mund të qepen vetëm në dimër.

Meqenëse kaftani vishet së bashku me kamisole, ato shpesh bëhen si përbërës të të njëjtit kostum, duke plotësuar njëra-tjetrën.

Kazakin - veshje të sipërme për gratë dhe burrat për pranverë, verë, vjeshtë, në disa fshatra - për dimër. Kozakët ishin qepur nga pëlhura të prodhuara në fabrikë: pëlhurë, lëkurë molle, nanks, kineze, kazetë, zakonisht të rreshtuara, kozakët e dimrit ishin qepur në vatë ose lesh. Kazakin ishte një rrobë me dy krahë, e gjatë deri tek gjuri, e qepur deri në bel, me shpinë të prerë dhe që mblidhet në kurriz ose rreth gjithë belit, me ose pa jakë, me jakë në qafë. Ajo fiksohej në bel me grepa ose kopsa-harqe, të qepura në një ose dy rreshta. Kozakët festiv, veçanërisht të zakonshëm në provincën Vologda, ishin zbukuruar me garus dhe bishtalec mëndafshi, i cili ndodhej në jakë, anët dhe xhepat. Në shekullin e 19-të Kozakët ishin të zakonshëm në fshatra, fshatra dhe qytete të qarqeve në pothuajse të gjitha provincat e Rusisë Evropiane.

Palltot e gëzofit të meshkujve dhe palltot e lëkurës së deleve ishin të prerjes së njëjtë me ato të femrave. Ato mund të ndryshojnë në materialin e prerë ose të rreshtimit, por sigurisht që ishin prej gëzofi. Përmendja e parë e një pallto leshi daton në shekullin e 15-të. Pastaj kjo veshje e sipërme kishte një jakë të kthyer poshtë nga gjoksi. Burri e mbështolli përpara dhe e lidhi me kopsa (në vend të tyre mund të kishte lidhëse të gjata). Për lehtësi, u bënë vrima në anën e palltos së leshit - dhe dekorimet e çizmeve janë të dukshme, dhe është e rehatshme për të ecur. Bishti mund të arrijë deri te gjunjët ose ta fshehë figurën deri te thembra. Lëkura e deleve përdorej shpesh për të bërë veshje të ngrohta. Nga rruga, palltot e lëkurës së deleve dhe palltot e leshit nuk ishin në çdo shtëpi. Nëse ishte e nevojshme, ato u morën hua nga bashkëfshatarët më të begatë. Për të mbajtur ngrohtë, veshjet e sipërme në rrip fiksoheshin me një rrip ose brez.

Në ato vende të veriut rus, ku zejet ishin të zakonshme dhe ku fshatarët rusë të peshkimit ishin në kontakt me popujt vendas, kishte huazime nga rrobat e këtyre popujve. Kjo kryesisht kishte të bënte me veshjet e punës dhe tregtisë. Këto veshje përfshijnë:

Fjala "këmishë" vjen nga fjala e vjetër ruse "rub", që do të thotë "copë", "prerë".

Pjesa më e lashtë e kostumit ishte një këmishë tunike. Ajo ka pësuar pak ndryshime strukturore. E ashpër, e bërë me bojë kërpi, këmisha ishte e rehatshme dhe e qëndrueshme. Prerja në formë tunike e këmishës mashkullore është prerja më e lashtë e njohur tek ne dhe në të njëjtën kohë prerja më e zakonshme. Ekzistojnë dy lloje të këmishave në formë tunike: "me fuçi" dhe "pa fuçi". Një këmishë "me fuçi" është formuar nga një panel pëlhure i palosur përgjatë indeve (një jakë është prerë në dele); panelet e drejta janë të qepura në panelin qendror (të mesëm), duke formuar "fuçi" dhe një mëngë të prerë drejt.

Nëse pëlhura e prerë nuk ishte e mjaftueshme për të gjithë gjerësinë e mëngës, atëherë përdoreshin pykë shtesë, të qepura kryesisht deri në bërryl. Anët bëheshin gjithashtu nëse gjerësia e produktit do të ishte më e madhe se kanavacja origjinale. Për më tepër, futjet anësore mund të jenë të drejta dhe në formën e trapezoidëve.

Mëngët ishin bërë mjaft të gjata (deri në falangën e parë të gishtit të madh - në këmisha për meshkuj) dhe të ngushta. Në mënyrë që mëngët të lëviznin lirshëm, në sqetull ishte qepur një guaskë (gëlltitje, dallëndyshe) - një copë pëlhure drejtkëndëshe, zakonisht e kuqe ose blu.

Pjesa e sipërme e këmishës u përforcua gjithashtu me një rreshtim. Mund të jetë një pjesë ose të përbëhet nga disa pjesë të qepura së bashku. Sfondi - rreshtim kanavacë ose drapër (pëlhurë prej liri të trashë ose kërpi) në gjoks dhe në pjesën e pasme të një këmishe për burra. Nënshtresa shërben për forcë: nga puna e vështirë, pëlhura në shpatulla kalbet nga djersa. “Këmisha është tinder: u dogj ajo mbi shpatulla”, tha populli me shaka.

Kapësja në shirit bëhej shpesh në anën e majtë. Quhej kosovorotka, sepse kishte një pjesë të jakës që shkonte vertikalisht poshtë në anën e majtë. Jaka (qëndrimi i ulët) fiksohej ose lidhej me kopsa ose shirita. Bashkë me kosovorotkën kishte edhe këmisha me jakë të çarë në mes. Këmisha të bardha ishin më shpesh me një dekolte të drejtë, por sendet e larmishme mund të qepen me një jakë të pjerrët ose në këmbë.

Këmisha-kosovorotki të drejta ose prerje tunike në rajonin e Vologdës konsideroheshin të përditshme. Ata shpesh vishnin edhe këmisha të përditshme pa jakë, të cilat quheshin "shabur" ose "goloneck". Këmisha tradicionale e meshkujve është bërë gjithmonë prej liri natyral ose kërpi, i cili është thurur me dorë. Gjerësia e saj varionte nga 35 deri në 45 cm Këmishat e përditshme, në të shumtën e rasteve, bëheshin me kuadrate të vogla me kuadrate ose vija, të lyera (me taka) blu dhe të kuqe ose kanavacë të zbardhur dhe pothuajse nuk zbukuroheshin.

Për këmisha festive, materiali u mor më mirë: liri të hollë ose pëlhura më të shtrenjta të blera nga fabrika - saten, chintz, saten dhe calico. Këmisha në sytë e të parëve tanë kishte fuqi magjike: mbronte pjesët më të cenueshme të trupit - qafën, këmbët, krahët. Prandaj, këmisha e burrave festive ishin të mbuluara me një stoli-amuletë të qafës, pjesën e poshtme të mëngëve, skajin e këmishës. Janë vendet e vendndodhjes tradicionale të ornamentit. Gusset mund të jetë gjithashtu një detaj dekorativ me ngjyra. Së bashku me thurjen dhe qëndisjet me modele, si dekor përdoreshin gjerësisht gërshetat, temat, dantella, kopsa, rruaza dhe një rrip basme të kuqe. Për sa i përket pasurisë së dekoratave, këmisha festive e meshkujve ndonjëherë nuk ishte inferiore ndaj asaj të grave.

...

Dokumente të ngjashme

Veshja popullore si një nga llojet më të lashta dhe më të përhapura të arteve dhe zejeve popullore. Kompleksi tradicional veshje specifike për një zonë të caktuar. Uniforma e Kozakëve. Baza ruso-ukrainase e kostumit femëror kozak.

artikull, shtuar 18.12.2009


Origjina e kostumit kombëtar të Don Kozakëve, ndikimi i popujve rusë dhe turq në të. Specifikimi i veshjes kubelka për sa i përket përdorimit shtëpiak dhe vlerës estetike. Roli i kostumit popullor në studimin e kulturës tradicionale.

abstrakt, shtuar më 25.04.2011


Karakteristikat e veshjeve kombëtare të fshatit Napolny. Analiza e kostumit të vjetër popullor tradicional të Mordovianëve, historia dhe rëndësia e tij për studimin e jetës së përditshme dhe shpjegimin e fenomeneve historike në jetën e njerëzve. Karakteristikat karakteristike të kostumit të grave Erzya të fshatit Napolny.

abstrakt, shtuar më 15.11.2012


Sendet kombëtare shtëpiake të popujve të rajonit Amur. Llojet e modeleve që përdornin zejtarët për të dekoruar rrobat dhe enët. Përshkrimi i kostumit të një peshkatari të bërë me lëkurë peshku dhe kostumit të një gjahtari Udege. Fustan nusesh për femra Nanai “sike”. Ornamentet kombëtare.

prezantim, shtuar më 29.12.2011


Përbërja e fijeve për prodhimin e pëlhurës në epokën e bronzit. Ngjyrosje pëlhure ose fije, elemente prerëse. Përdorimi i teatrit dhe kostumeve në aktivitetet e muzeve. Rekomandime për përdorimin e kostumit të grave të epokës së bronzit në Uralet Jugore në studimet muzeale.

tezë, shtuar 21.06.2014


Njohja me historinë e zhvillimit të kostumeve të lashta ruse të periudhës para-Mongoliane dhe Rusisë së Moskës. Shqyrtimi i veçorive të prerjes së veshjeve të përditshme dhe festive të burrave dhe grave të shekujve 18-19. Studimi i veçorive karakteristike të kostumit kombëtar rus.

kurs leksionesh, shtuar 14.08.2010


Origjina, formimi dhe evolucioni i veshjeve tradicionale japoneze. Teknika dhe teknologjia e prodhimit të pëlhurave. Fazat historike në zhvillimin e parimeve estetike të kostumit japonez; traditat, ritualet, utilitare, shpirtërore dhe aspektet sociale formimin e saj.

prezantim, shtuar 27.04.2014


Kostumi si përcaktuesi më i spikatur dhe origjinal i identitetit kombëtar. Mënyrat e formimit të arteve dhe zanateve të tatarëve. Karakteristikat e formimit dhe ngjyrës së rrobave kombëtare Tatar, tradicionale bizhuteri kostum.

abstrakt, shtuar më 20.10.2012


Formimi i etnosit Karachay në shekujt XIII-XIV. dhe aderimi i saj në Perandorinë Ruse. Karakteri kombëtar, gjuha dhe feja e popullit, tradita e ndërtimit të banesave. Struktura ekonomike, specifikat e të ushqyerit dhe veçoritë e veshjes popullore të grave dhe burrave.

prezantim, shtuar 02/08/2011


Njohja me historinë e zhvillimit dhe tipare karakteristike Kostum kombëtar bjellorus. Tiparet karakteristike të kostumit kombëtar të grave dhe burrave. Përshkrimi i veshjeve tradicionale të sipërme të grave dhe burrave, kapele, këpucë dhe aksesorë.

Tregu i veshjeve për meshkuj në Rusi është aktualisht një nga tregjet më premtuese, me zhvillim të shpejtë dhe të studiuar mirë. Në tregjet perëndimore, ekspertët vërejnë një krizë të mbiprodhimit, e cila rezulton në një ulje të besnikërisë së klientëve ndaj markave. tregun e brendshëm bëhet gjithnjë e më konkurruese. Sot prezanton pothuajse të gjitha markat më të njohura botërore. Kompanitë që më parë kanë punuar në Rusi përmes partnerëve kanë filluar të marrin iniciativën në duart e tyre dhe të vijnë vetë në vend. Prodhuesit vendas, pavarësisht rritjes së aktivitetit për promovimin e produkteve të tyre, ende zotërojnë vetëm një të pestën e tregut.

Sipas ekspertëve të tregut, nga viti 2010 deri në vitin 2015, shitjet e veshjeve për meshkuj në Rusi u rritën me 15,5%, duke arritur në 1,032,700 artikuj. Importet e veshjeve për meshkuj në Rusi janë rritur me 25% gjatë viteve. Në vitet e ardhshme, trendi i rritjes në shitjet e veshjeve për meshkuj do të vazhdojë. Dhe sipas analistëve, në 2017 vëllimet e shitjeve do të rriten në 1,290,600,00 njësi. Kina renditet e para ndër importuesit e veshjeve. Përqindjet e vendeve të tjera variojnë nga 3% (në terma fizikë) deri në 7% të totalit të importeve (në terma monetarë).

Pjesa e prodhuesve rusë në tregun total të veshjeve për meshkuj është rreth 13%. Prodhimi i veshjeve dhe produkteve të tjera tekstile në Kinë është 20-30% më i lirë se në Rusi. Arsyeja për këtë është kostoja e ulët e punës. Kjo shpjegon kërkesën e lartë për mallra të lira kineze në Rusi. Veshjet e prodhuara ruse shiten pothuajse plotësisht në tregun vendas. Praktikisht nuk ka asnjë eksport të veshjeve për faktin se produktet tona janë shumë më të shtrenjta se ato të huaja.

Sot, nga 30 markat më të mëdha ruse (me një xhiro prej 150-180 miliardë rubla), në Rusi prodhohen vetëm 2. Gjithçka tjetër vjen nga Kina. Çmimi i rrobave të prodhuara në Rusi është të paktën 25% më i lartë se ato të sjella nga Kina. Përveç kësaj, sipas ekspertit, kjo është edhe nëse është e qepur nga një pëlhurë e lirë, "e majtë". Në rastin e prodhimit legjitim, diferenca është qindra për qind.

Sipas ekspertëve, blerësi rus ndonjëherë as nuk i shikon rrobat e prodhuesve të tyre. Ata vetë janë fajtorë për këtë. Kompanitë ruse ende i kushtojnë vëmendje të pamjaftueshme gamës, ato nuk janë në gjendje të zhvillojnë disa zona menjëherë, ata përpiqen të zënë një segment mjaft të ngushtë. Do të ishte më premtuese të hyje në treg me një gamë të gjerë dhe koleksione interesante. Po aq shpesh, prodhuesit mbeten pas tendencave dhe tendencave të modës. Dhe si rezultat, koleksionet rezultojnë të jenë moralisht të vjetëruara, sepse shumë konsumatorë janë të interesuar për artikujt në modë, dhe jo nga sezoni i kaluar. Duhet theksuar se markat e huaja të veshjeve, konsumatorët kryesorë të të cilave janë moskovitë dhe banorë të Shën Petersburgut, kanë filluar të depërtojnë në rajonet ruse. Strategjia kryesore e prodhuesve perëndimorë është një përparim i mprehtë në pjesën e jashtme të vendit tonë.

Sipas hulumtimeve të marketingut, segmenti i veshjeve të grave zë rreth 55% të tregut total për sa i përket parasë. Segmenti i veshjeve për meshkuj zë 30% të tregut, ndërsa veshjet për fëmijë zënë 15% të strukturës së tregut (për qëllime konsumatore).

Sipas ekspertëve, në vitin 2017 Federata Ruse do të zërë vendin e 8-të në renditjen e më të rëndësishmeve tregjet ndërkombëtare në biznesin e veshjeve. Në të njëjtën kohë, vëllimi i tregut do të arrijë në 58 miliardë euro. Sot, në renditjen e tregjeve ndërkombëtare, Rusia renditet e 9-ta pas Kanadasë. Sipas parashikimeve, zinxhirët që shesin rroba në modë, me cilësi të lartë dhe të lira, kanë shanset më të mëdha për të fituar një terren në tregun rus.

Meqenëse dyqani i veshjeve të markës për burra Wild Cat është një ndërmarrje e re, është e nevojshme të hartohet një listë rekomandimesh për funksionimin efikas dhe produktiv të dyqanit. Dhe gjithashtu zhvilloni rekomandime për të rritur shitjet dhe për të tërhequr klientët.

Në dyqanin Wild Cat, dy nga mjetet e tij përdoren kryesisht si një kompleks promovimi - reklamimi dhe promovimi i shitjeve.

Le të fillojmë me reklamat. Gjatë zgjedhjes së mediave reklamuese, dyqani përdor reklamat në revista, në radio, fletushka, broshura, tabela në natyrë, paketa të markës - të cilat tregojnë emrin e kompanisë, si dhe adresën dhe numrin e telefonit të dyqanit, kartat e biznesit. Tërhequra në mënyrë të përhershme certifikata dhuratash me vlerë nominale. Dyqani Wild Cat përdor llojet e mëposhtme të reklamave, të paraqitura në Tabelën 7.

Promovimi i shitjeve përdor programe besnikërie për klientët: zbritje nga 5 në 15%, në varësi të sasisë së mallrave të blera. Pagesë e shtyrë deri në 5 ditë për blerës organizativ, garanci, inkurajim i klientëve të rregullt (zbritje).

Aktivitetet që synojnë personelin e ndërmarrjes:

Trajnimi i paguar nga organizata;

çmime në para;

Organizimi ngjarjet e korporatave;

inkurajim moral punonjësit (duke veçuar punonjësin më të mirë).

Në aktivitetet e dyqanit Wild Cat, mund të vërehen të dyja të forta dhe anët e dobëta. Pikat e forta - një bazë e vendosur klientësh, prania e klientëve të rregullt dhe të besueshëm, një gamë e gjerë produktesh të ofruara, personel i kualifikuar, etj. Ana e dobët është mungesa e një sistemi promovimi.

Kështu, për një funksionim më të suksesshëm dhe efikas të dyqanit Wild Cat, është e nevojshme të zhvillohen masa që do të ndihmojnë në promovimin e dyqanit në tregun Orsk.

Duke marrë parasysh ngjarjet e zhvilluara në dyqanin Wild Cat, pamë që dyqani nuk i përdor të gjitha mundësitë promovuese, nuk përdoren të gjitha mjetet. Metodat e promovimit të përdorura nga dyqani nuk mund të informojnë plotësisht klientët për kompaninë. Dyqani Wild Cat përdor kryesisht reklama. Për promovim më efektiv, duhet të përdoren një sërë masash. Ne propozojmë të prezantojmë një pozicion të ri të një menaxheri reklamash i cili do të merret me sistemin e promovimit të dyqaneve.

2. Zbatimi i menaxhimit, planifikimi dhe koordinimi i punës për kryerjen fushatat reklamuese.

7. Organizimi i postimeve të rregullta direkte të materialeve promocionale për konsumatorët potencial, funksionimi i faqes dhe promovimi i tij.

8. Studimi i tregut të shitjeve dhe kërkesës së konsumatorit për të përcaktuar kohën dhe vendin më të mirë për reklamim, shtrirjen dhe kohën e fushatave reklamuese, rrethin e personave të cilëve duhet t'u drejtohet reklama, duke e fokusuar atë në grupet e synuara sipas profesionit, moshës, fuqisë blerëse, gjinisë.

9. Ushtrimi i kontrollit mbi zhvillimin e rregullave të konkurrencës.

10. Organizimi i kontabilitetit për rrjedhën e reagimeve nga konsumatorët, duke përfshirë studimin e opinioneve të blerësve dhe propozimet e tyre për përmirësimin e cilësisë së mallrave dhe shërbimet e lidhura, analiza e ankesave dhe ndikimi i tyre në imazhin e markës.

10. Menaxhimi i punonjësve vartës.

Ne propozojmë marrjen e masave të mëposhtme:

1. Krijimi i një faqe interneti. Deri më sot, shumë pikë e rëndësishmeështë të krijoni faqen tuaj të internetit në internet. Krijimi i faqes tuaj të internetit do të ndihmojë në rritjen e nivelit të ndërgjegjësimit të konsumatorëve potencial për dyqanin tonë, dhe gjithashtu do të kontribuojë në formimin e një imazhi të favorshëm të dyqanit. Për më tepër, një mënyrë e ngjashme aplikimi për veten tuaj

mbulon një audiencë të gjerë klientësh potencialë.

Qëllimi i faqes ishte promovimi i dyqanit në tregun e veshjeve për burra në Orsk.

Detyrat e zhvillimit të faqes në internet:

1. Rritja e njohurive të dyqaneve;

2. Përmirësimi i imazhit të dyqanit në mesin e audiencës së synuar të konsumatorëve të mallrave;

3. Zbatimi mbështetje informacioni klientët dhe partnerët.

Audienca e synuar: burra dhe gra të moshës 25-60 vjeç, me të ardhura mesatare dhe të larta. Afatet e ekzekutimit: 1 muaj.

Faqja do të përfshijë seksionet e mëposhtme:

1. Rreth dyqanit

2. Katalogu i produkteve

3. Kontaktet

5. Drejtimet e vozitjes

6. Feedback

Kështu, për funksionimin dhe zhvillimin e suksesshëm të dyqanit, është e nevojshme të kryhet një kompleks promovues. Promovimi i organizuar siç duhet është efektiv dhe ju lejon të rritni vazhdimisht vëllimet e shitjeve. Promovimi i dyqanit është proces individual, pasi për çdo dyqan, kombinimi i tij i llojeve të promovimit do të jetë efektiv, i përcaktuar nga veçoritë dhe avantazhet e tij konkurruese.

konkluzioni

Si rezultat i studimit u identifikuan preferencat kryesore të konsumatorëve në tregun e veshjeve për meshkuj.

Tregu ka krijuar një mjedis të favorshëm për prodhimin e veshjeve për meshkuj. Në fund të fundit, kërkesa për veshje për meshkuj po rritet nga viti në vit, xhiroja po rritet, po ashtu edhe prodhimi. Ndërkohë, moda nuk qëndron ende, sepse jo vetëm femrat, por edhe meshkujt duan të vishen bukur, në modë dhe me stil, pavarësisht moshës së tyre.

Çdo ditë, konsumatorët marrin shumë vendime se çfarë të blejnë. Shumica e kompanive të mëdha hulumtojnë procesin e vendimmarrjes për blerjen për të gjetur se çfarë, ku, si dhe pse blejnë konsumatorët. Figura kryesore në biznes është konsumatori. Të kuptuarit se kush është konsumatori dhe kush është konsumatori për ndërmarrjen, është një çështje e rëndësishme për zhvillimin e një programi të tërë marketingu.

Në këtë punim janë hulumtuar llojet e sjelljes blerëse, si dhe janë identifikuar modelet kryesore të sjelljes blerëse. U studiuan në detaje fazat e vendimit të konsumatorit për të blerë në dyqanin Wild Cat. Gjithashtu, u krye një pyetësor dhe një mini-anketë e klientëve të dyqanit të veshjeve të markës për meshkuj Wild Cat për të përcaktuar kënaqësinë e vizitorëve në dyqanin tonë. Rezultatet e anketës treguan përgjigje pozitive nga blerësit, në bazë të të cilave mund të konkludojmë se efektive dhe punë premtuese dyqan. Dhe gjithashtu kërkesa dhe interesi i klientëve është i dukshëm.

Për punë e suksesshme dyqan, u zhvilluan aktivitete për promovimin e dyqanit, në formën e reklamimit, krijimit të një faqe interneti, prezantimit të një pozicioni të ri.

Kështu u arritën qëllimet dhe objektivat kryesore të këtij studimi.

Sa i përket zhvillimit dhe perspektivave të tregut të veshjeve për meshkuj në Rusi, për momentin ai është një nga tregjet më premtuese, me zhvillim të shpejtë dhe mjaft të studiuar.

Në strukturën e tregut rus të veshjeve, rreth 63% e tregut të veshjeve zënë 11 qytete me një popullsi prej më shumë se 1 milion njerëz, përfshirë Moskën. Moska zë 21% të të gjithë tregut rus të veshjeve, Shën Petersburg - 14%. Duhet të theksohet se pjesa e tregut të Moskës në vëllimin e tregut rus të veshjeve është në rënie (në vitin 2006, sipas llogaritjeve të MarketMasters, pjesa e tregut të veshjeve të Moskës ishte rreth 25.6% në strukturën e veshjeve ruse tregu, dhe në 2004 - 40%).

Në vitin 2009, qarkullimi i shitjes me pakicë të veshjeve në Moskë u ul me 20% në krahasim me vitin 2008. Gjatë katër viteve 2004-2006. rritja e qarkullimit të tregtisë me pakicë në Moskë ishte 13.9% - 16.8% në vit, që nga viti 2007 shkalla e rritjes së qarkullimit të veshjeve në Moskë filloi të bjerë dhe arriti në 15% në 2007 dhe 10% në 2008. Kavtaev S.T. Standardizimi. M.: INFRA-M, 2004.

Ekspertët e tregut të veshjeve besojnë se në vitin e ardhshëm tregu i Moskës do të vazhdojë të bjerë - rreth 15-20% në vit (me çmime të krahasueshme). Ekspertët theksojnë se tregu i veshjeve në Moskë do të arrijë një gjendje stagnimi jo më herët se fillimi i vitit 2011 dhe më pas, ndoshta, do të fillojë të rritet ngadalë.

Sipas një studimi të kryer nga MarketMasters në dhjetor 2009, më shumë se gjysma e qytetarëve të Kazanit (54%), kur zgjedhin një vend për të blerë rroba, para së gjithash i kushtojnë vëmendje nivelit të çmimit të kësaj prizë. Në të njëjtën kohë, kur zgjedhin rroba brenda një dyqani me pakicë, burrat vendosin faktorin e çmimit në vendin e katërt.

Në vitin 2009, krahasuar me vitin 2006, midis burrave të Kazanit, përqindja e atyre që, kur zgjedhin një pikë shitje me pakicë për blerjen e rrobave, udhëhiqen nga faktori i çmimit u rrit. Dhe në të njëjtën kohë, përqindja e meshkujve që fokusohen tek çmimi është ulur, duke zgjedhur rrobat tashmë brenda në prizë.

Kur zgjedhin dyqane kur blejnë rroba, pjesa dominuese e moskovitëve (89%) preferon të blejë rroba në dyqanet e veshjeve me shumë marka. Përqindja e atyre që preferojnë të blejnë rroba në dyqanet e veshjeve të një marke është më e larta tek meshkujt e moshës 36 deri në 45 vjeç.

Ndërmarrjet e industrisë së lehtë nuk pretendojnë mbështetje shtetërore në shkallë të gjerë. Mjafton që ata të krijojnë kushte të barabarta për të gjithë aktorët e tregut.

Sot, produktet e industrisë së lehtë mbushin pothuajse një të katërtën e treg me pakicë Rusia e të gjitha grupeve të produkteve jo ushqimore. Kjo është një pjesë shumë solide, për krahasim - është më e madhe, për shembull, se tregu i makinave. Në të njëjtën kohë, sipas të dhënave zyrtare të Ministrisë së Industrisë dhe Tregtisë, vetëm 21% e vëllimit të shitjeve të mallrave të industrisë së lehtë në tregun rus bie në pjesën e prodhuesve vendas. Importet zyrtare zënë 38%, pjesa e mbetur prej 41% janë mallra të prodhimit në hije ose të importuara ilegalisht në Rusi, kryesisht të prodhimit kinez dhe turk.

Qepjet e shtrembëruara të konkurrencës Natyrisht, një ndërmarrje që funksionon ligjërisht, e cila paguan rregullisht taksat dhe është përgjegjëse ndaj punonjësve të saj, nuk është në asnjë mënyrë në gjendje të konkurrojë për një blerës me furnitorë të paligjshëm ose deponime kineze, madje edhe në një krizë.

Para krizës, rritja ishte më e sigurt dhe dinamike. Tani fuqia blerëse ka rënë ndjeshëm dhe e vetmja gjë që na ndihmon të ruajmë vëllimet e shitjeve është fluksi i blerësve me të ardhura mesatare, të cilët më parë kanë blerë veshje nga markat evropiane që janë larguar nga tregu. Ata ngadalë po lëvizin drejt nesh. Kështu, falë këtij konsumatori të ri, sot është e mundur të mbijetosh.”

Disa vite më parë, përfaqësuesit e industrisë përmendën mungesën e lëndëve të para cilësore si një nga problemet kryesore. Sot ka një zgjedhje. Nëse jo për faktin se prodhuesit vendas morën mendjen dhe filluan të prodhojnë produkte me cilësi të lartë, atëherë përsëri - për shkak të fluksit të importeve.

Sidoqoftë, çfarë dhe si të qepësh është një çështje thjesht personale për secilin prodhues. . Ogvozdin, V.Yu. Menaxhimi i cilësisë: Bazat e teorisë dhe praktikës. tutorial. - M.: Shtëpia botuese "Rasti dhe Shërbimi", 2002.

“Sot nuk ka asnjë problem me lëndët e para, cilësia varet drejtpërdrejt nga çmimi: mund të marrësh lirë, do të jetë me cilësi më të ulët, mund të jesh i një niveli mesatar dhe më i shtrenjtë - zgjedhja është e gjerë. Ky është tregu evropian, turk dhe kinez, - thotë Viktor Rodionov. - Në Kinë, gjithçka është më e lirë, kopjojnë pëlhura, dizajne të prodhuesve evropianë, arrijnë ta bëjnë më lirë, dhe ndonjëherë cilësia nuk është më e keqe. Ne punojmë vetëm me furnitorë të huaj. Të gjitha lëndët e para janë të huaja, duke filluar nga rreshtimi, blejmë vetëm fije shtëpiake dhe disa aksesorë.

Sigurisht, prodhuesit e segmentit të çmimit mesatar i shikojnë lëndët e para vendase me frikë. “Të gjithë furnizuesit tanë janë evropianë. Ne kemi industria e tekstilit nuk ka mbetur askush në vend, nuk ka njeri për të zgjedhur, "beson Tatyana Chukhlomina. - Ne kemi punuar me prodhues evropianë për një kohë të gjatë - me Indinë, Kinën (nëse Kina është e cilësisë së mirë). Por kryesisht janë Polonia, Republika Çeke, Italia, Turqia. Ne punojmë përmes ndërmjetësve. Këto materiale janë të shprehura në euro, dhe çmimi për to është vazhdimisht në rritje. Por ne nuk kemi rritur çmimet e produkteve tona tash e dy vjet. Tani për tani, ne i marrim vetes të gjitha shpenzimet shtesë për të qëndruar në këmbë.”

Drejtori i fabrikës së qepjes Severyanka është edhe më i ashpër në vlerësimet e tij për perspektivat e prodhuesve vendas të lëndëve të para: "Mund të them me besim se nuk ka furnizues në Rusi. Nuk ka asnjë fabrikë të vetme - as mëndafsh dhe as rroba të lëmuara, shërbimet e së cilës mund t'i përdorim. Ata thjesht nuk ekzistojnë. Ka furnizues nga jashtë - ndërmjetës kinezë, Moskë dhe Novosibirsk, ka turq. Gjithçka shitet në euro dhe dollarë dhe konvertohet me kursin e këmbimit në momentin e blerjes. Sigurisht, pjesa kryesore e dërgesave është Kina. Dhe pajisja është e gjitha kineze. Ka, sigurisht, një sektor të vogël, unë e quaj mbathje dhe kopsa, - këto produkte mund të jenë të prodhimit vendas. Nuk ka asnjë lajm këtu”. . Basovsky L.E., Protasiev V.B. Kontrolli i cilësisë. M.: INFRA-M, 2001.

Gjithçka sugjeron se konkurrenca në treg është bërë më e ashpër gjatë krizës. Ata nga lojtarët rusë që punojnë në segmentin me kosto të ulët dhe ata që duhej të kalonin në këtë segment, zbuluan se këtu dominojnë prodhuesit nga Kina. Dhe është jashtëzakonisht e vështirë të konkurrosh me ta në çmime. Prandaj, gjithnjë e më shumë po bëhen thirrje për të bllokuar plotësisht furnizimin e paligjshëm të mallrave nga Kina.

Problemi i konkurrencës së pabarabartë midis prodhuesve në tregun tonë njihet në krye. Sipas Mikhail Klinov, drejtor i Departamentit të Pylltarisë dhe Industrisë së Lehtë në Ministrinë e Industrisë dhe Tregtisë, sot tregu rus mallrat dhe produktet e industrisë së lehtë është jotransparente dhe nuk paraqet kushte të barabarta për të gjithë pjesëmarrësit. “Produktet e prodhuara dhe të importuara ilegalisht diktojnë kushtet e tregtisë, çmimet dhe procedurat e shitjes për të gjithë tregun. Nuk ka asnjë sekret - mallrat në Rusi janë më të shtrenjta se në Evropë," vëren ai.

Duke kuptuar problemin, qendra federale, siç është tipike për të, mori masa mjaft të ashpra. Nën shpërndarjen ra Moska Tregu Cherkizovsky likuiduar verën e kaluar. I quajtur nga zyrtarët asgjë më pak se një "vatër falsifikimesh dhe kontrabande", zhdukja e tij stimuloi rritjen e prodhimit në industrinë e lehtë ruse. Kjo, në veçanti, është deklaruar nga Vladimir Putin, kreu i Qeverisë së Federatës Ruse.

Shumë tani thonë se në këto kushte industria e lehtë ruse do të shpëtohet vetëm nga një sistem i ri, i diferencuar detyrimet doganore. Aktualisht, detyrimet e importit për pajisjet teknologjike janë zero për qind. Për produktet e gatshme: 20% për veshjet dhe 10-15% për këpucët. Lëndët e para - nga 5 në 15%. Sipas Mikhail Klinov, qëndrimi i Ministrisë së Industrisë dhe Tregtisë për këtë çështje është si vijon: lende e pare, lende e paperpunuar, ngjyrat, materialet ndihmëse të tekstilit, pajisjet teknologjike që nuk prodhohen në Rusi duhet të importohen me tarifë zero, por produkte të gatshme- t'i nënshtrohet një detyre mjaft të lartë.

"Unë nuk besoj në masat mbrojtëse dhe nuk mendoj se do të ndodhë, do të vihet në frena këtu," është i sigurt Igor Tikhonov. - Për më tepër, bashkimi doganor i tre shteteve - Rusia, Bjellorusia dhe Kazakistani - tani ka filluar punën e tij. Më duket se kjo do të kontribuojë vetëm në fluksin e importeve të paligjshme. Nuk e di se si do të jetë e mundur të vendoset një pengesë për mallrat që do të nxitojnë që andej në tregun tonë. Mendoj se duhet të ndjekim rrugën e të gjithëve shtete të zhvilluara- kjo është mbështetje në nivel shtetëror: kredi, kredi. Në të njëjtën Kinë, nga e cila duam të mbrohemi, fillimisht po ndërtohet e gjithë infrastruktura në vendet industriale në kurriz të shtetit, në mënyrë që biznesi privat të zhvillojë prodhimin pa investime të panevojshme. Kështu mund të zhvilloheni. Në Rusi, për të konkurruar me Kinën, duhet të bëni diçka të ngjashme dhe detyrat mbrojtëse nuk do të ndihmojnë.

Përvoja tregon se është rritja e taksave ajo që mund të provokojë rigjallërimin e importeve të paligjshme dhe këtu shtetit do t'i duhen si masa të ashpra për ta frenuar, ashtu edhe masa shtesë të mbështetjes reale për sipërmarrjet vendase të industrisë së lehtë.

Duhet të theksohet se tani në Rusi ka mjete mbështetjen e shtetit ndërmarrjet e industrisë së lehtë. Kryesorja është heqja e detyrimeve për pajisjet teknologjike të importuara në territor Federata Ruse; anulimi i TVSH-së në kjo pajisje; subvencionimi i normave të interesit të Bankës Qendrore të Rusisë gjatë ri-pajisjes teknike. Në buxhetin e Federatës Ruse për subvencionimin e ri-pajisjes teknike të industrisë së lehtë në 2010, janë planifikuar 200 milion rubla në 2/3 e normës së rifinancimit. Gjithashtu, Ministria e Industrisë dhe Tregtisë ka përgatitur rregulla për dhënien e subvencioneve në vitet 2011-2013 nga buxhetin federal organizatat që zbatojnë projekte pilot në kuadër të Strategjisë së Zhvillimit të Industrisë së Lehtë për periudhën deri në vitin 2020, miratuar në fund të vitit të kaluar.

Qëllimi i strategjisë është të intensifikohet zhvillim inovativ dhe përparim teknologjik në industrinë e tekstilit dhe të lehtë të Rusisë. Mekanizmi i zhvilluar i subvencioneve shtetërore do të stimulojë rinovimin e parkut teknologjik të pajisjeve, lëshimin e një game konkurruese të teknologjive të reja të kursimit të burimeve, thotë ministria. Në fazën e parë të zbatimit të tij vëmendje e madhe do t'i kushtohet mbrojtjes së tregut të brendshëm, si dhe vazhdimit të akteve ligjore dhe masave ekonomike të miratuara dhe aplikimit fleksibël të politikës tarifore doganore. Në periudhën 2012-2015, kalimi i industrisë në një bazë të re teknologjike të bazuar në zhvillimin e mbetjeve të ulëta dhe jo-mbeturinave. proceset teknologjike. Faza përfundimtare do ta sjellë industrinë në dinamikën e specifikuar të investimeve dhe veprimtari novatore. . Ogvozdin, V.Yu. Menaxhimi i cilësisë: Bazat e teorisë dhe praktikës. tutorial. - M.: Shtëpia botuese "Rasti dhe Shërbimi", 2002.

Strategjia supozon se në një dekadë më shumë se gjysma e veshjeve, trikotazheve dhe këpucëve në tregun vendas do të prodhohen nga industrialistët rusë. Sot, nevojat e Rusisë për produkte të industrisë së lehtë plotësohen në segmente të ndryshme me vetëm 17-36%. Deri në vitin 2020, në ndërmarrjet e industrisë do të krijohen një milion vende të reja pune. Pjesa e produkteve të industrisë në vëllimin e përgjithshëm prodhimit industrial deri në vitin 2020 duhet të rritet në 2.5% (tani më pak se një përqind). Pjesa e prodhuesve rusë në strukturën e qarkullimit tregtar deri në vitin 2020 duhet të jetë 50.5% (1 trilion 431 miliardë rubla kundrejt 402 miliardë rubla të sotme), pjesa e produkteve inovative në 2020 do të jetë 46% kundrejt 9% në 2008, eksportet e produkteve për periudhën e parashikuar do të rriten katër herë, të ardhurat në buxhetet e të gjitha niveleve - me 3.1 herë dhe do të arrijnë përkatësisht në 100.5 miliardë dhe 71.1 miliardë rubla në vitin 2020.-- Tregu thotë se shitjet në dyqane të krahasueshme kanë rënë nga 5 % deri në 10%. Ne jemi rritur me 4% në 10 muaj. Tregu i ushqimeve dhe veshjeve të grave është më i qëndrueshëm. Në një krizë, një grua nuk do të blejë një pallto vizon, por gjithmonë do të blejë një lloj bluze ose aksesor. Ata që blenë në segmentin e shtrenjtë erdhën tek ne.

Kriza goditi ata që punonin në franchising. Në janar-shkurt, ekskluzivitetet e vogla nuk mund të merrnin një kredi. Edhe tani është e pamundur të merret, por të paktën kjo është e kuptueshme, dhe në një krizë, gjëja më e keqe është pasiguria. Kavtaev S.T. Standardizimi. M.: INFRA-M, 2004.

Mungesa e rrobave dhe këpucëve në Rusi nuk është një iluzion, ekziston vërtet. Sipas Shoqatës së Ndërmarrjeve të Industrisë së Modës (APRIM), oferta e këtyre mallrave është ulur me 15-30% në varësi të segmenteve. Në pjesën më të madhe, deficiti tregtar ka të bëjë me importet evropiane, të cilat mbushin vendet e çmimeve të mesme dhe të larta. Furnizimi këtu është ulur me gati një të katërtën. Arsyeja është kriza. Koleksionet e reja formohen dhjetë muaj para fillimit të sezonit. Në fillim të këtij viti, importuesit thjesht nuk kishin para, pasi kërkesa kishte rënë dimrin e kaluar. Prandaj, për sezonin vjeshtë-dimër 2009/10, ata porositën koleksione në një vëllim të reduktuar. Për më tepër, shumë importues thjesht e dolën mirë, me sa duket duke kujtuar falimentimin e vitit 1998, kur disa kompani falimentuan si pasojë e luhatjeve të kursit të këmbimit.

Një tjetër arsye e mungesës së mallrave në tregjet e veshjeve dhe këpucëve janë balancat kolosale me të cilat shumica e lojtarëve iu afruan krizës. Për disa, këto mbetje pothuajse dyfishuan gamën. Fakti është se shumë kompani kanë bërë biznes në mënyrë joefikase vitet e fundit, por në të njëjtën kohë ata mbivlerësuan ritmet e tyre të rritjes për të tërhequr investime dhe zhvillues për të marrë vende të mira në qendrat tregtare. Është e qartë se, duke pasur stoqe të tilla, në tregun në rënie, importuesit mund të vepronin vetëm jashtëzakonisht me kujdes: të porosisin vëllime të vogla dhe vetëm ato modele që janë në kërkesë të vazhdueshme në Rusi (nga rruga, i njëjti magjepsës).

Megjithatë, arsyeja kryesore për mungesën aktuale është se importuesit e vlerësuan gabim tregun. “Në fillim të vitit, kërkesa për mallra të modës ra me 15-20 për qind dhe kompanitë prisnin që kjo vjeshtë të rritet deri në fund të vitit. Përveç kësaj, vëllimi i porosive nga prodhuesit evropianë të veshjeve dhe këpucëve ra ndjeshëm dhe importuesit tanë filluan të fokusohen tek blerësit evropianë, duke ulur gjithashtu vëllimin e porosive”, tha Maria Smorchkova, Kryetare e APRIM. Sidoqoftë, deri në vjeshtë doli se tregu rus ishte zvogëluar shumë më pak se vëllimi i porosive nga fabrikat evropiane të veshjeve dhe këpucëve. Importuesit nuk ishin të gatshëm për një kërkesë të tillë.

Rendi shtesë në modë dhe rehati Gjërat janë pak më mirë me prodhuesit rusë të veshjeve dhe këpucëve. Para së gjithash, ata punojnë në segmentet e mesme dhe të ulëta të tregut, ku kërkesa ka rënë më pak. Por gjëja kryesore nuk është kjo. Kompanitë tona prodhuese, si dhe importuesit, gjithashtu reduktuan prodhimin e koleksioneve në fillim të vitit për shkak të mungesës së kapital qarkullues dhe gjithashtu nënvlerësoi kërkesën në vjeshtë. Por sot, falë prodhimit të tyre, ata kanë mundësinë t'i përgjigjen shpejt kërkesës, të plotësojnë gamën me modelet e nevojshme.