Prezentare pe tema valorilor morale umane. Prezentare pentru lecția „Viața umană este cea mai înaltă valoare morală

• Omul este născut pentru a-și crea viața. O persoană se naște doar pentru a trăi!

• Ce prețuim în viață? Care este valoarea principală?

Valori morale umane:

• Ce fel de viață este deosebit de valoroasă? Cine să facă viața așa?

• A.S. Pușkin - poet

• Yu.A. Gagarin - cosmonaut

• Anna Kournikova -
• jucator de tenis

• A.B.Pugacheva - cântăreață

• M.V. Lomonosov -
• poet și om de știință

• doctor grec antic

• Le-au oferit oamenilor talentul, cunoștințele, creativitatea

• Care este principalul lucru în viață pentru o persoană?
• Ce determină fericirea părinților?
• Cui îi pasă de sănătatea oamenilor la bătrânețe?
• De ce este viața umană de o valoare deosebită?

• Pentru a aprecia viața oricărei persoane, trebuie să adere la regula de aur a moralității.

• „(Nu) acţiona faţă de ceilalţi aşa cum ţi-ai (nu) dori ca ei să acţioneze faţă de tine.”

• În urmă cu aproximativ 2 mii și jumătate de ani, în Himalaya, trăia un om al cărui nume era Buddha - „cel iluminat”. Era un prinț, dar și-a părăsit regatul pentru a călători. Cunoscând lumea, a cunoscut multă durere și rău în rândul oamenilor. Buddha a vrut să-i învețe pe oameni să fie fericiți, să le arate calea spre fericire. Buddha credea că, din fericire, cineva ar trebui să urmeze calea gândurilor bune, a cuvintelor bune și a faptelor bune.
• Buddha ne învață:
• "Nu face
• altele din asta
• ce crezi
• rău."

• Cam în aceeași perioadă, marele filozof Confucius (sau profesorul Kun) a trăit în regatul Lu din China. De asemenea, a vrut să-i învețe pe oameni să trăiască corect, să nu facă greșeli, să nu facă rău. El a spus că vrea să se asigure că „bătrânii trăiesc în pace, toți prietenii sunt credincioși, iar tinerii își iubesc bătrânii”.

• Confucius a spus:
• „Numai bunătatea duce la fericire.”

• În India există credința că acolo s-a născut odată ca niciodată primul om, Manu - primul profet, progenitorul oamenilor. A trăit multă vreme și a avut copii, nepoți, strănepoți. Era foarte înțelept și, pentru a-i învăța pe oameni să trăiască în adevăr, corect, a scris o carte numită „Legile lui Manu”.
• Semnificația legilor lui Manu:
• „Nu face altora ceea ce te-ar răni”.

• În statul Iudeea existent odinioară, poporul evreu avea un conducător – Moise. L-au respectat și onorat pentru faptul că i-a eliberat, i-a îndepărtat de sclavia egipteană. În timpul călătoriei (la eliberare), evreii și Moise au întâmpinat multe greutăți, dar Dumnezeu i-a ajutat. Pe drumul spre munte, Moise a primit de la Dumnezeu 10 porunci după care oamenii ar trebui să trăiască.

• Zece porunci ale lui Dumnezeu.
• 1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine. 2. Nu te face idol și nici chip; nu vă închinați și nu le slujiți. 3. Nu lua în zadar numele Domnului Dumnezeului tău. 4. Lucrează șase zile și fă toate faptele tale, iar a șaptea - sâmbăta - este o zi de odihnă, pe care ar trebui să o dedici Domnului Dumnezeului tău. 5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, că vei fi binecuvântat pe pământ și de mult. 6. Să nu ucizi. 7. Nu comite adulter. 8. Nu fura 9. Nu depune mărturie. 10. Nu râvni la nimic altceva.

te iubesc viata

• te iubesc viata
• Ceea ce în sine nu este nou.
• te iubesc viata
• Te iubesc iar și iar.
• Geamurile sunt deja deschise
• Merg obosit de la serviciu.
• te iubesc viata
• Și vreau să devii mai bun.

• Iubește-ți viața!

Slide 2

Școala de astăzi este una dintre principalele instituții morale pentru tânăra generație.Societatea modernă de astăzi trece printr-o perioadă de formare foarte dureroasă. Era schimbărilor nesfârșite aduce în prim-plan valori complet diferite - îmbogățirea materială a devenit principalul stimulent pentru fiecare tânăr modern. Adesea părinții văd singuri scopul principal- asigurați material un viitor prosper copilului dumneavoastră. Ei muncesc mult, comunică puțin cu copiii lor. Principalul educator în afara școlii este televiziunea și alte media - internetul, jocurile violente, un mediu social dificil.

Slide 3

Sarcina școlii nu este doar de a oferi standardele necesare de cunoștințe și abilități, ci și de a pregăti generația tânără pentru o viață decentă. Munca educațională în esența sa este o educație holistică, formată din părți, componente, elemente, funcții care asigură formarea unei personalități integrale.

Slide 4

Legea „Cu privire la educație” definește principiile de bază politici publiceîn domeniul educației: Articolul 2 „Caracterul umanist al educației, prioritățile valorilor universale, viața și sănătatea omului, libera dezvoltare a personalității. Educația cetățeniei și dragostea pentru Patria „Articolul 14” Cerințe generale la conținutul educației (determină ideologia formării și creșterii), conținutul educației este unul dintre factorii progresului economic și social al societății și ar trebui să se concentreze pe asigurarea autodeterminarii individului, creând condiții pentru realizare de sine "

Slide 5

Trebuie amintit că munca educațională este de natură dinamică, constă în anumite situații pedagogice educaționale care rezolvă anumite probleme. Este necesar să se evite unilateralitatea, fragmentarea în planificarea activităților educaționale, proiectarea acesteia ar trebui să fie mai holistică., Corespunde vârstei, intereselor, pregătirii pentru percepția elevilor / cursanților /.

Slide 6

personalitatea se dezvoltă într-o activitate specifică care este semnificativă pentru ea și nu toate lucrurile contribuie la dezvoltarea ei - să determine posibilitățile și condițiile mediului social în a oferi elevilor o alegere liberă a tipului de activitate care corespunde intereselor, înclinațiilor lor. , abilitățile, posibilitățile profesorilor și micromediul social; - să orienteze viața elevilor spre autodezvoltare, autorealizare și autodeterminare; - să exercite creativitate la planificarea muncii educaționale în clasă, la forma, locul și timpul principalelor activități și organizarea situațiilor de viață pentru toți elevii.- coordonarea proceselor educaționale și educaționale în influența acestora asupra formării personalității elevilor;

Slide 7

activitatea independentă a elevilor să fie planificată, dirijată și organizată pedagogic; - concretețe, execuție obligatorie a cazurilor cuprinse în plan, o combinație rezonabilă de forme verbale, vizuale, practice ale activității educaționale, orientarea către metode active de educație; - logica construirea de cazuri pe baza situațiilor de viață ale elevilor, corespunzând logicii obiectivelor educației; - ține cont de munca școlii cu capacitățile microsocietății și de datele aniversare ale țării.

Slide 8

Componentele de bază ale conținutului educației: - ideologic - axat pe imaginea unui absolvent; - activitate - experiență în implementarea valorilor educaționale; - culturologic - orientat către valorile umane universale, cultura rusă; - comportamental - cultura comportamentului - construirea de relații personale ; - personal - dezvoltarea capacităţii de autoreglare.

Slide 9

Componentele culturii de bază ale unei personalități - cultura cognitivă; - cultura morală; - cultura estetică; - cultura fizică; - cultura muncii.

Slide 10

O schemă aproximativă pentru analiza activităților extrașcolare 1. Evaluarea conținutului: - scopul; - relevanța temei; - locul și rolul acestui eveniment în sistemul de lucru educațional cu elevii clasei; - abordarea științifică; - conformitatea conținutului cu vârsta elevilor, caracteristicile psihofizice și nivelul intelectual. dezvoltarea; - continuitatea continutului muncii educationale educationale si extracurriculare.

Slide 11

2. Forme și metode de desfășurare - oportunitatea pedagogică a alegerii formei evenimentului - o ocupație, chestionare, o dezbatere, o conferință a cititorilor, o întâlnire, o masă rotundă, adunări, o conferință de presă, o teleconferință, o prezentare și altele; - Profesorul clasei ține cont de nivelul de dezvoltare și de pregătire al elevilor, vârsta acestora și caracteristici individuale, oportunități; - rolul autoguvernării clasei, ce fel de participare au avut elevii în organizație, cine a pregătit evenimentul, participarea elevilor la performanță și contribuția la activități, la propunerea de încurajare; - nivelul de activitatea și independența elevilor; - munca profesorului de clasă privind dezvoltarea abilităților elevilor; - participarea profesorilor, părinților la pregătirea și desfășurarea evenimentului; - cum au fost sintetizate rezultatele, analiza cazului, Evenimentul.

Descrierea prezentării pentru diapozitive individuale:

1 tobogan

Descriere diapozitiv:

"Spiritual valorile moraleși tradiții ale familiei ruse „Pregătit de profesor clasele primare MAOU „Gimnaziul (engleză)” Magadan Shopova Lilia Zufarovna

2 tobogan

Descriere diapozitiv:

„Învățați mai întâi bunele moravuri și apoi înțelepciunea. Căci fără primul este dificil să înveți pe cel din urmă." Da.A. Comenius „Cine reușește în științe, dar rămâne în urmă la bunele moravuri, rămâne în urmă mai mult decât are timp”.

3 slide

Descriere diapozitiv:

Spiritualitatea este o proprietate a sufletului, constând în predominarea intereselor spirituale, morale și intelectuale asupra celor materiale. Morala înseamnă să-ți asumi responsabilitatea pentru acțiunile tale, adică să acționezi conform conștiinței tale. Educație spirituală și morală - 1. Proces organizat pedagogic de asimilare și acceptare a elevilor a valorilor naționale de bază, dezvoltarea sistemului de valori universale și a valorilor culturale, spirituale și morale ale unui popor multinațional Federația Rusă... 2. Educația individului, care vizează formarea sentimentelor sale morale, a caracterului moral, a poziției morale și a comportamentului moral.

4 slide

Descriere diapozitiv:

* Sarcinile educației spirituale și morale - formarea valorilor naționale de bază prin educația spirituală și morală a personalității copilului ca cetățean al Rusiei; - extinderea experienței sociale, adoptarea unor norme și reguli de viață general acceptate prin organizarea jocului, activitati ale proiectului, implicarea părinților în procesul de socializare a copiilor; - formarea fundamentelor inițiale de cooperare în triada profesor - copil - părinte în procesul de interacțiune de joc în activitatea de conducere a fiecăruia stadiul de vârstă: copilăria timpurie - comunicare și activitate de fond, copilărie preșcolară - comunicare și joacă; - formarea principiului creativ, dezvoltarea imaginaţiei copilului prin implicarea acestuia în procesul activ de cunoaştere.

5 slide

Descriere diapozitiv:

Traditia este ceea ce a trecut de la o generatie la alta, ceea ce este mostenit de la generatiile anterioare (priviuni, gusturi, idei, obiceiuri). Tradiții de familie - atmosfera spirituală a casei, care este alcătuită din rutina zilnică, obiceiurile, stilul de viață și obiceiurile locuitorilor săi.

6 slide

Descriere diapozitiv:

Tradiții de familie: - sărbători în familie - arhive de familie - Album de familie - vacanta de familieîn aer liber - vizite în familie la teatre, muzee, expoziții - colecționare - joacă cu un copil

7 slide

Descriere diapozitiv:

Surse de educație spirituală și morală Familie Muncă Natura Artă Societate Țară Mică Patrie Știință Oameni multinaționali ai Federației Ruse

8 slide

Descriere diapozitiv:

Valori de bază: Patriotism - dragoste pentru Patria, pământul, poporul, slujirea Patriei; Solidaritate socială - libertate personală și națională; respectul și încrederea în oameni, instituțiile statului și societatea civilă; dreptate, egalitate, milă, onoare, demnitate, Familia - dragoste și fidelitate, îngrijire, ajutor și sprijin, egalitate, sănătate, prosperitate, respect față de părinți, îngrijire pentru bătrâni și tineri, grijă pentru procreare; Sănătate - ai grijă de sănătatea ta, formând un obicei de mod sănătos viaţă. Munca și creativitate - respect pentru muncă, creativitate și creativitate, dăruire și perseverență, muncă asiduă; Știința - valoarea cunoașterii, străduința pentru cunoaștere și adevăr, o imagine științifică a lumii; Natura - pământ natal, natură rezervată, planeta Pământ, conștiință ecologică; Umanitate - pace mondială, diversitate și respect pentru culturi și popoare, progres uman, cooperare internațională.

9 slide

Descriere diapozitiv:

Direcții de educație spirituală și morală „Eu și sănătatea mea” „Eu și valorile mele” „Eu și patria mea” Creșterea unei atitudini valorice față de sănătatea ta prin formarea de idei despre stiluri de viață sănătoase, educarea abilităților culturale și igienice, dezvoltare calitati fiziceși abilități, formarea bazelor siguranței propria viata, asigurarea unui climat psihologic favorabil;Incurajarea dragostei si respectului fata de familie ca valoare principala; familiarizarea copiilor cu normele elementare general acceptate și regulile relațiilor cu semenii și adulții; familiarizarea cu valorile umane universale; educarea unei atitudini valorice față de muncă. Creșterea sentimentelor patriotice, acceptarea conștientă de către copil a tradițiilor și culturii orașului natal al regiunii, țării, completând cu conținutul specific al conceptelor: „patrie mică”, „pământ natal”, „patrie”, „ limba maternă”, „familia mea”.

10 diapozitive

Descriere diapozitiv:

„Eu și valorile mele” Familia Conversații educaționale despre vacanțele în familie cu participarea părinților Proiecte creative„Familia mea”, „Sărbătorile în familia mea”, „Școala mea”, „Secretul prenumelui meu” Sufragerie părinților: „TATI, MAMA, sunt o familie de sport”, „Ziua mamei”, etc. Decorarea expozițiilor cu participarea părinților. Album „Familia noastră prietenoasă” Stand informativ pentru părinți Călătorii și drumeții cu părinții

11 diapozitiv

Descriere diapozitiv:

„Eu și patria mea” Concursuri de poezii și desene pe teme patriotice Sărbători dedicate obiceiurilor și tradițiilor rusești: „Maslenița”, „Anul Nou”, „Paști” Proiecte „Patria mea Rusia”, „Orașul meu iubit Magadan” locuri de orașul Săptămâni tematice Sărbători comune cu părinții „Ziua Victoriei”, „Ziua Apărătorului Patriei”, etc. Colțul „Rusia este patria mea” Vizită la muzeul de istorie local Întâlniri cu veterani Convorbiri, citire cărți despre isprăvi, vitejie și glorie a poporul rus

12 slide

Descriere diapozitiv:

„Eu și patria mea” Natura Participarea la concursul de artizanat și buchete din materiale naturale Proiecte de cercetare și creație Săptămâna ecologică „Pământul este casa noastră comună” Cunoașterea sărbătorilor „Ziua internațională a păsărilor”, „Ziua mondială a conservării”. mediu inconjurator". Participarea copiilor și părinților la acțiunea pentru protecția și protecția mediului Vizualizarea videoclipurilor despre natură, vizionarea picturilor și ilustrațiilor Participarea la concursuri de poezii și desene despre natură Excursii în natură Realizarea de hrănitori și hrănirea păsărilor

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse

Kostroma Universitate de stat lor. N. A. Nekrasova

Institutul de Pedagogie și Psihologie

Facultatea de Pedagogie și Metodologia Învățământului Preșcolar

Test

pe tema: „Filosofie”

Valorile morale și rolul lorin viata

Efectuat:

Lebedeva I.S.

Kostroma

Introducere

1. Valori: concepte, esență, tipuri

2. Filosofia valorilor

3. Valorile morale și rolul lor în viața umană

Concluzie

Lista literaturii folosite

Introducere

Din momentul în care s-a constituit societatea, au început să existe valori morale. Ei au determinat viața unei persoane, poziția și relațiile sale în comunitate.

Libertatea pentru o persoană nu i-a aparținut deloc; au existat perioade în care timp de secole o persoană a rămas servilă. Și în timpul nostru, o persoană depinde de legile, fundamentele societății și tradițiile. El trebuie să fie responsabil pentru acțiunile sale, pentru că dacă nu își dă seama ce a făcut, acest lucru va duce la consecințe pe care le va regreta.

Ce minunat ar fi dacă bunătatea și frumusețea ar merge mână în mână, dar în zilele noastre nu este întotdeauna așa.

Sistemul orientărilor valorice, fiinţă caracteristici psihologice o personalitate matură, una dintre formațiunile centrale ale personalității, exprimă atitudinea semnificativă a unei persoane față de realitatea socială și, în această calitate, determină motivația comportamentului său, are un impact semnificativ asupra tuturor aspectelor activității sale. Ca element al structurii personalității orientări valorice caracterizează disponibilitatea internă de a se angaja anumite activitati pentru a satisface nevoile și interesele, indicați direcția comportamentului ei.

În esență, întreaga varietate de obiecte ale activității umane, relațiile sociale și cele incluse în cercul lor fenomene naturale pot acționa ca valori ca obiecte ale unei relații valorice, pot fi evaluate în dihotomia bine și rău, adevăr și eroare, frumos și urâțenie, permis sau interzis, drept și nedrept.

1. Valori: concepte, esență, tipuri

Înțelegerea cibernetică a societății constă în a o prezenta ca aparținând „ unei clase speciale de sisteme universale adaptiv-adaptative”.

Dintr-o anumită perspectivă, cultura poate fi considerată ca un program multidimensional de management adaptativ care stabilește principalii parametri de autoorganizare a comunităților și coordonează activitatea comună a unor indivizi destul de autonomi. În același timp, cultura poate fi înțeleasă ca un fel de generator de structură inerent oricărui sistem înalt organizat: „Ordinea se realizează prin limitarea varietății stărilor posibile ale elementelor sistemului prin stabilirea dependenței unor elemente față de altele. În acest sens , cultura este similară cu dispozitivele de programare biologică și tehnică."

Cultura în sine este definită axiologic ca un set de valori materiale și spirituale și metode de creare și transmitere a acestora. Valorile ca atare sunt indisolubil legate de contextul socio-cultural și pot fi considerate ca niște cuante ale câmpului cultural general. În acest sens, valorile pot fi considerate ca invarianți structurali ai diferitelor culturi, care determină nu numai specificul specific de conținut al unei anumite culturi ca un arsenal de strategii adaptative eficiente, ci și caracteristicile dinamicii și dezvoltării acesteia. Chavchavadze N.Z. și definește cultura ca „lumea valorilor întruchipate”, făcând distincție între valori-mijloace și valori-scopuri.

Sistemul de valori al unei persoane este „fundamentul” relației sale cu lumea. Valorile sunt o atitudine relativ stabilă, determinată social, selectivă a unei persoane față de totalitatea bunurilor publice materiale și spirituale.

„Valorile”, a scris V.P. Tugarinov, „sunt ceea ce oamenii au nevoie pentru a-și satisface nevoile și interesele, precum și ideile și motivația lor ca normă, scop și ideal”.

Lumea valorilor fiecărei persoane este imensă. Cu toate acestea, există câteva valori „transversale” care sunt practic esențiale în orice domeniu de activitate. Acestea includ munca grea, educație, bunătate, bună educație, onestitate, decență, toleranță, umanitate. Scăderea semnificației acestor valori la un moment sau altul în istorie este cea care provoacă întotdeauna îngrijorare serioasă într-o societate normală.

Valoarea este unul dintre aceste concepte științifice generale, semnificație metodologică care este deosebit de grozav pentru pedagogie. Fiind unul dintre conceptele cheie ale gândirii sociale moderne, este folosit în filozofie, sociologie, psihologie și pedagogie pentru a desemna obiecte și fenomene, proprietățile acestora, precum și idei abstracte care întruchipează idealuri morale și acționează ca standarde de datorie.

Valoarea ca concept definește „... semnificaţie ceva diferit de existenţă obiect sau caracteristicile sale de calitate”.

Există un număr mare de valori și pot fi împărțite în două mari grupuri: materiale și spirituale:

LA bunuri materiale am transportat: mașină, acvariu, garaj, bijuterii, bani, alimente, casă, jucării, produse cosmetice, instrumente muzicale, cărți, haine, apartament, magnetofon, computer, televizor, telefon, mobilier, echipament sportiv;

Spiritual: viață activă, înțelepciunea vieții, viață, familie, dragoste, prietenie, curaj, muncă, sport, responsabilitate, sensibilitate, onestitate, bună reproducere, frumusețe, milă, creativitate, libertate, uman, pace, dreptate, auto-îmbunătățire, sănătate , cunoștințe.

Putem atinge, vedea, cumpăra valori materiale, iar acestea depind de timpul în care trăiește o persoană. De exemplu, acum 300 de ani nu existau mașini, ceea ce înseamnă că nu exista o astfel de valoare.

Valorile spirituale, spre deosebire de cele materiale, nu le putem vedea întotdeauna și nu sunt cumpărate, dar le putem simți prin acțiunile noastre și prin comportamentul oamenilor din jurul nostru. De exemplu, dacă frumusețea este importantă pentru o persoană, atunci se va strădui să o creeze în jurul său, să facă fapte frumoase. Astfel, acestea sunt valori mai mari, care sunt universale și semnificative în orice moment.

2. Filosofia valorilor

În filozofie, problema valorilor este privită în legătură inseparabilă cu definiția esenței omului, a naturii sale creatoare, a capacității sale de a crea lumea și el însuși în conformitate cu măsura valorilor sale. O persoană își formează valorile, distruge constant contradicțiile dintre lumea predominantă a valorilor și antivalorile, folosește valorile ca instrument de menținere a vieții sale, protejează de efectele distructive ale proceselor entropice care amenință realitatea pe care o generează. . Abordarea lumii bazată pe valori necesită luarea în considerare a realității obiective ca rezultat al autoafirmării umane; lumea cu această abordare este, în primul rând, o realitate stăpânită de o persoană, transformată în conținutul activității, conștiinței și culturii sale personale.

M.A. Nedosekina, în lucrarea sa „Despre problema valorilor și a clasificării lor” (resursa de internet) definește conceptele de valoare, înțelese ca bază a evaluărilor și prisma unei viziuni orientate spre obiective a realității, ca nevoi și interese traduse în limbaj. de gânduri și sentimente, concepte și imagini, idei și judecăți... Într-adevăr, pentru evaluare este necesar să se fi dezvoltat idei despre valorile care acționează ca criterii de orientare pentru activitatea adaptativă și activă a individului.

Pe baza ideilor lor de valoare, oamenii nu numai că evaluează ceea ce există, ci își aleg și acțiunile, cer și realizează dreptate și realizează ceea ce este bine pentru ei.

E.V. Zolotukhina-Abolina definește valorile ca un regulator irațional. Într-adevăr, comportamentul reglementat prin referire la criterii de valoare este în cele din urmă axat pe atingerea unui confort emoțional maxim, care este un semn psihofizic al realizării. scop specific asociate cu afirmarea unei anumite valori.

N.S. Rozov identifică mai multe tipuri evolutive de dezvoltare a viziunii asupra comunităților: conștiința mitologică, conștiința religioasă și conștiința ideologică. Acest tip de clasificare este mai mult decât evident. Cu toate acestea, puțini oameni îndrăznesc să abandoneze finalitatea ultimei forme de conștiință socială și măcar să-și asume posibilitatea nașterii uneia noi, complet diferită de cele anterioare. N.S. Rozov a făcut acest lucru: „Conștiința valorii pretinde cel mai probabil a fi forma principală de viziune asupra lumii în epoca istorică viitoare”. Valori în cadrul conștiinței valorice ca formă nouă viziuni asupra lumii, în primul rând, ies dintr-o poziție subordonată, iar în al doilea rând, ele absorb și regândesc întreaga varietate de viziuni asupra lumii existente, deoarece comunicarea și căutarea unor compromisuri productive între reprezentanții acestor viziuni diferite despre lume sunt deja necesare urgent... Conceptul de valoare conștiința nu se reduce la o combinație a semnificațiilor a două cuvinte care alcătuiesc acest titlu. Acest concept este construit, în primul rând, normativ: conștiința valorică este o formă de viziune asupra lumii bazată pe valori care satisface cerințele stabilite mai sus.

Lumea valorilor, determinându-și teleologic obiectul, către care este îndreptată inițial, nu atârnă în aer. Are rădăcinile în viața afectivă a psihicului nu mai puțin decât nevoile vitale. Primul contact cu valorile are loc prin comunicarea cu persoane semnificative - părinții. Încă din fazele iniţiale ale ontogenezei, ele interferează cu funcţionarea spontană a nevoilor vitale, introducând în ele ordinea necesară întregii societăţi. Și dacă conștiința emergentă își trage puterea în principal din imaginile afective ale unor persoane semnificative, atunci în viitor se eliberează de nevoia unui astfel de sprijin și, în urmărirea valorii-scop, se autoorganizează și își produce structura și conținutul. , mergând în conformitate cu legile obiective. Ierarhia valorilor existentă, definindu-și teleologic subiectul - conștiința umană, poate da naștere unor astfel de valori care sunt scoase din sfera nevoilor vitale imediate ale unei societăți date. Aceasta este baza axiologică a progresului.

Structura valorilor unei persoane - natura și ordinea de rang a credințelor, impulsurilor, aspirațiilor sale - reflectă constituția însăși a naturii (naturii) unei persoane, calitatea „materialului uman”, adică. ce este o persoană există, și nu cum își dă seama sau și-ar dori să vadă. Atitudinea valorică a lumii nu este un fenomen sau o structură a conștiinței, ci o ființă de viață, adică o relație ontologică care leagă o persoană cu lumea reală în care trăiește.

Drumul direct către principalele decizii morale și valorice, spre autodeterminarea corectă, spre „corectitudinea” trece prin persoana însăși, prin cunoașterea naturii sale, a caracteristicilor sale, prin descoperirea adevărului despre sine. Cu cât își cunoaște mai profund natura, dorințele „eu-ului” interior, temperamentul, constituția, nevoile și aspirațiile sale, cu atât își dă seama mai clar că îi oferă de fapt bucurie, cu atât va fi mai ușor, mai natural, automat, epifenomenal. rezolva problema alegerii morale.

3. Valorile morale și rolul lor în viața umană

Cele mai importante probleme filozofice includ viața spirituală a unei persoane și acele valori de bază care stau la baza existenței sale. atitudine socială morală de autoafirmare

Valorile care asigură viața omului sunt sănătatea și siguranța, bogăția materială, relațiile în societate care contribuie la autorealizarea individului și libertatea de alegere a acestuia. Valorile morale umane sunt un set de reguli și norme de comportament în societate.

Regulile moralei erau cuprinse în sistemele mitologice și religioase ale oricărei societăți. Și valorile morale erau indisolubil legate de sistemele religioase.

Creștinismul a propus un sistem de valori morale bazat pe povestea Evangheliei, unde valoarea principală este iubirea pentru Dumnezeu și „pregătirea sufletului pentru viața veșnică”. În Renaștere, umanismul se formează ca un sistem filozofic și etic, reprezentând o persoană și autorealizarea creativă ca cea mai înaltă valoare.

Valorile morale joacă un rol important în viața umană. De exemplu, după ce a promis ceva cuiva, nu se poate să nu-și îndeplinească promisiunea. în ochii acestei persoane, devii o persoană nesigură pe care nu se poate baza, iar acest lucru este contrar valorilor morale. Rudele, prietenii, cei dragi și cei care ne înconjoară - aceasta este societatea. Și, prin urmare, trebuie să prețuiești dragostea, încrederea și prietenia lor și, fără a respecta cel puțin regulile morale de bază de comportament, nu vom putea exista.

Cea mai importantă condiție pentru moralitatea individului este libertatea lui, posibilitatea de autodeterminare morală. Fără aceasta, nu se poate vorbi despre moralitate ca un mecanism special de reglementare a relațiilor umane. Dacă nu alegem nimic din propria noastră voință, atunci nu suntem liberi. Tema libertății ca alegere devine în creștinism, care se leagă de decizia liberă a unei persoane mișcarea sa pe calea binelui sau a răului. Creștinismul pornește din faptul că voința unei persoane este liberă, adică face el însuși o alegere, nefiind o simplă consecință a unor motive determinante pentru aceasta. O persoană poate fie să accepte mâna lui Hristos întinsă către el, fie să evite ajutorul și sprijinul divin, alegând o cale diferită.

Aproape fiecare situație de zi cu zi are întreaga linie alternative, iar o persoană este liberă să prefere cutare sau cutare mod de comportament, cutare sau cutare evaluare. Libertatea voinței față de posibilitatea de alegere poate și trebuie să treacă în realitatea alegerii - să fie întruchipată într-un act, într-o poziție, într-o manieră de comportament.

Voința umană are capacitatea de a alege liber una sau alta poziție, dar aceasta depinde de anumite condiții:

Condiția 1. Pentru realizarea liberei alegeri, nu trebuie să existe constrângere și interdicție externă. Dacă o persoană este literalmente înlănțuită, este sub o amenințare directă cu moartea, este limitată fundamental în capacități și nu poate acționa la propria discreție - nu alege și nu este liberă, cel puțin în termeni practici.

Condiția 2. Pentru ca o alegere liberă să aibă loc, este nevoie de conștiință și reflecție, capacitatea de a vedea opțiunile disponibile și de a te opri la una dintre ele. În opinia mea, conștientizarea este un moment necesar al liberei alegeri, atributul său de neînlocuit. Dacă o persoană alege spontan, conform principiului „nu pot face altfel”, atunci în 99% din cazuri alegerea sa va fi greșită și nu îi va aduce nimic bun.

Se întâmplă că o persoană nu poate decide ce valoare să aleagă și apoi vrea să renunțe la decizia. Înlătura. — Întinde-te pe fund. Lasă problema altora. Cu toate acestea, aceasta înseamnă că chiar și absența unei alegeri este o alegere. A nu face nimic este, de asemenea, un act.

A nu oferi ajutor - a tace, a inchide ochii - aceasta este si o decizie libera. În egală măsură, această prevedere se aplică alegerii între valori egale. Dacă nu ai ales, înseamnă că cineva a ales pentru tine, iar oamenii știu cel mai adesea cine va putea rezolva problema „pentru ei” și în ce mod. Prin urmare, evitarea alegerii nu este altceva decât auto-înșelare.

Responsabilitatea este cealaltă față a libertății, „alter ego-ul” ei este al doilea „eu”. Responsabilitatea este indisolubil legată de libertate și o însoțește întotdeauna. Oricine acționează liber este pe deplin responsabil pentru ceea ce a făcut. A te comporta responsabil înseamnă a putea acționa activ din locul tău, a acționa conform logicii evenimentelor, înțelegând și realizând modul în care acțiunile tale vor răspunde ție și altora. Aceasta înseamnă să anticipați (să simțiți, să înțelegeți) consecințele fiecărui pas pe care îl faceți și să vă străduiți să preveniți un posibil curs negativ al evenimentelor. Responsabilitatea înseamnă, de asemenea, să poți înțelege corect nevoile celorlalți, precum și pe ale tale. Ne comportăm responsabil în relația cu ceilalți, atunci când le respectăm personalitatea, ne străduim să ajutăm atunci când cerem ajutor, să sprijinim dacă este necesar, atunci când le afirmăm existența și contribuim la dezvoltarea lor.

Prima condiție cea mai importantă a răspunderii este însăși libertatea acțiunii efectuate. Dacă o persoană a fost legată, inconștientă sau închisă, nu este nevoie să vorbim despre libera alegere și nu putem considera individul responsabil din punct de vedere moral pentru ceea ce i s-a întâmplat și în jurul său. Nu avea de ales.

A doua cea mai importantă condiție pentru integralitatea responsabilității morale a unei persoane este intenționalitatea acțiunilor sale. Suntem responsabili moral, în primul rând, pentru ceea ce am vrut să facem, că am ales în mod deliberat ceea ce ne străduim. Dacă le-am aduce rău altora din întâmplare, din greșeală, fără să vrea? Ca atunci? Trebuie să spun că neintentionalitatea, deși atenuează responsabilitatea morală, nu o înlătură complet. Dacă cineva s-a jucat cu o armă și și-a ucis accidental cel mai bun prieten- are și un chin de conștiință și vinovăție.

Comportamentului responsabil i se opune iresponsabilul – acestea sunt acțiuni „la întâmplare”, acțiuni care se realizează cumva, fără a ține cont de consecințele pentru sine și pentru ceilalți. Iresponsabilitatea este întotdeauna asociată cu indiferența și frivolitatea sau cu încrederea în sine excesivă și adesea cu ambele. Când o persoană face alegeri libere în mod iresponsabil, se pune pe sine și pe ceilalți în postura de grad înalt incertitudine, deoarece consecințele unei alegeri erupții, aleatorii și oarbe sunt imprevizibile. Cu un comportament iresponsabil, individul nu experimentează un sentiment de anxietate, tensiune inerentă responsabilității, nu își concentrează atenția asupra afacerii pe care și-a întreprins-o.

Și aici intră în vigoare a doua înțelegere a responsabilității, vorbim despre responsabilitatea pe care o „poartă”. „A fi responsabil” înseamnă a-ți asuma asupra sa toate consecințele acțiunilor comise, în sensul deplin al cuvântului a plăti pentru ele. La rândul ei, iresponsabilitatea înseamnă în acest context o încercare de a învinovăți consecințele acțiunilor lor asupra celorlalți, de a-i face să plătească pentru propria lașitate, nerezonabilitate sau îndrăzneală nereținută. Jean-Paul Sartre, care considera omul ca fiind o creatură absolut liberă în alegere, a văzut singura normă morală pe care oamenii trebuie să o respecte în mod necesar - aceasta este responsabilitatea pentru orice alegere liberă. Poți să-ți inventezi propria morală - cea mai ciudată și mai bizară, poți fi excesiv de amabil sau neîngrădit de crud - aceasta este o chestiune la alegerea ta. Totusi, in acelasi timp trebuie sa iti asumi asupra ta si numai asupra ta toate consecintele comportamentului tau. Dacă spui că ai fost forțat, forțat, sedus sau confuz, minți, pentru că ultima decizie o ia întotdeauna persoana însuși. Individul care alege liber trebuie să accepte durerea, disprețul, exilul, ruina, precum și iubirea, bogăția sau faima, deoarece fiecare rezultat este rezultatul liberei sale alegeri și nici un singur suflet din lume nu este responsabil pentru propriile tale acțiuni.

Concluzie

Lumea din jurul nostru este cu mai multe fețe și diversă. Trăim într-o perioadă de schimbări sociale complexe, când formarea unei persoane în creștere decurge într-o situație de incertitudine valoro-normativă. Și în ciuda tuturor dificultăților din viață, fiecare dintre noi ne străduim să ne găsim locul în lume, să ne deschidem, să ne realizăm capacitățile. Cum să te pregătești pentru o viață adultă, independentă, fără a te distruge pe tine și lumea în care trăiești? Fiecare om este un microcosmos, unic în manifestarea lui, dar o persoană liberă, cu o cultură psihologică, gata să-și asume responsabilitatea pentru comportamentul și acțiunile sale, poate fi considerată una care este capabilă să-și construiască relațiile cu ceilalți oameni pe baza universalității umane. valorile. Fiecare persoană poate avea propriile valori care îi afectează comportamentul.

În esență, întreaga varietate de obiecte ale activității umane, relațiile sociale și fenomenele naturale incluse în cercul lor pot acționa ca valori ca obiecte de relații valorice, pot fi evaluate în dihotomia bine și rău, adevăr și eroare, frumusețe și urâțenie, permisă sau interzisă, corectă și nedreaptă.

Abordarea lumii bazată pe valori necesită luarea în considerare a realității obiective ca rezultat al autoafirmării umane; lumea cu această abordare este, în primul rând, o realitate stăpânită de o persoană, transformată în conținutul activității, conștiinței și culturii sale personale.

Tineretul modern din Rusia trece prin formarea sa în condiții foarte dificile de rupere a multor valori vechi și formarea altora noi. relatii sociale... De aici, confuzie și pesimism, neîncredere în viitor. Agresivitatea și extremismul, șovinismul și criminalitatea sunt în creștere.

Lista literaturii folosite

1. Gubin V. D. Filosofie / V. D. Gubin., ed. a II-a. - M .: Infra-M, Forum, 2008 .-- 288 p.

2. Zdravomyslov A.G. Are nevoie. Interese. Valori / A.G. Zdravomyslov. - Moscova: 1999 .-- 237 p.

3. Kuznetsov V. G. Filosofie / V. G. Kuznetsov, I. D. Kuznetsova, V. V. Mironov, K. Kh. Momdzhyan. - Moscova: INFRA-M, 2003 .-- 518 p.

4. Stolovich LN Frumusețe. Bun. Adevărul: o schiță a istoriei axiologiei estetice / L. N. Stolovich. - M .: Republica, 1994 .-- 464 p.

5. Frank S. L. Realitatea și omul / S. L. Frank; comp. P. V. Alekseev. - Moscova: Republica, 1997 .-- 478, 1 p.: ill.

6. Kuvakin V. Raiul și iadul tău: umanitatea și inumanitatea omului: (Filosofia, psihologia și stilul de gândire al umanismului) / V. Kuvakin. - SPb.; M., 1998.-- 360 p.

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

Valori: concepte, esență. Valori materiale și spirituale. Problema valorilor în filosofie. Structura valorilor umane. Dinamica orientărilor valorice ale tinerilor din Rusia în secolul al XX-lea. Valorile vieții și cultura tineretului modern (cercetare sociologică).

rezumat, adăugat 19.05.2010


Valorile sociale ca parte integrantă a oricărei societăți. Rolul și locul valorilor sociale în viața moscoviților. Problema restricțiilor sociale. Subiectiv și factori de personalitate influenţarea valorilor sociale. Plan de lucru de cercetare.

lucrare practica, adaugata 26.03.2012


Conceptul de valoare și orientare spre valoare. Caracterizarea tineretului modern ca strat social al societății. Orientările valorice material-economice, spiritual-morale, umanitare și raționale ale tineretului modern, evaluarea dinamicii acestora.

rezumat, adăugat 07.07.2014


Caracteristicile și fundamentele spirituale și morale ale familiei patriarhale tradiționale, consecințele crizei acesteia asupra relațiilor familiale. Apariția unor noi relații de familie și perspectivele dezvoltării acestora în lumina necesității de a realiza stabilitatea relațiilor de familie.

rezumat, adăugat 12.03.2009


Valorile tradiționale ale familiei: concept și esență. Evoluția lor în țările occidentale și Rusia. Contradicții în procesul de modernizare a familiei ruse. Criza valorilor ca bază a depopulării. Statul poporului ca o condiție indispensabilă pentru depășirea lui.

lucrare de termen, adăugată 23.10.2014


Cunoștințe, valori, norme, obiceiuri, conținutul și rolul lor în viața societății. Concepte ale sociologilor simboliști asupra impactului religiei asupra comportamentului uman. Obiceiuri, norme, interese, motivație ca mijloc de cooperare voluntară și conștientă a oamenilor.

rezumat, adăugat 17.01.2012


Analiza caracteristicilor și factorilor care afectează evoluția relațiilor umane: cultura spirituală, vârsta, natura biologică a omului, dezvoltare economică... Valoarea unei persoane și a relațiilor umane. Rolul bisericii în formarea relațiilor dintre oameni.

rezumat, adăugat 15.03.2010


rezumat adăugat la 14.11.2014


Conceptul de calitate a vieții populației, indicatorii și proprietățile integrale ale acesteia, metode de evaluare. Analiza factorilor care determină dinamica nivelului de trai. Evaluarea Rusiei în funcție de indicele de dezvoltare umană. Bunăstarea rușilor în stadiul actual.

lucrare de termen, adăugată 04/06/2011


Conceptul de comunicare și rolul său în viața unei persoane în vârstă. Planificarea timpului liber și recreerii pentru vârstnici. Abateri în formarea motivației pentru comunicare a oamenilor singuri. Activități pentru persoanele în vârstă în centrele sociale.

anul 2012 istoria Rusiei Conceptul de dezvoltare spirituală și morală și creșterea personalității unui cetățean al Rusiei „Asigurarea dezvoltării spirituale și morale și a creșterii personalităților, dezvoltarea spirituală și morală și creșterea personalității unui cetățean al Rusiei este o sarcină cheie a politica de stat modernă a Federației Ruse"

Educația nu poate fi spirituală și imorală, dar familiarizarea cu valorile culturii spirituale și morale este imposibilă fără a intra în lumea religioasă, deoarece spiritualitatea provine din cuvântul „Spirit”, iar Spiritul este Dumnezeu, moralitatea este o manifestare a acestei spiritualități.

Probleme și riscuri Cum putem ajuta un profesor modern, cu viziunea și gândirea sa destul de pragmatică, să îndeplinească misiunea înaltă care i se pune înainte? Pe ce sistem de valori ar trebui să se bazeze această educație - laică sau religioasă? Care sunt căile (metodele și formele) de educație spirituală și morală?

Fundamentele culturii spirituale și morale a popoarelor din Rusia Cursul are ca scop formarea de idei despre fundamentele culturii religiilor tradiționale din Rusia, despre bazele culturii religiilor tradiționale din Rusia, idealul lor spiritual și idealul lor spiritual şi potenţial moral potenţial moral

Formarea și dezvoltarea potențialului spiritual și moral al individului;dezvoltarea profesională și recalificarea personalului pedagogic pe aceste probleme;iluminarea familiei pe probleme de educație spirituală și morală;dezvoltarea unui sistem de tradiții spirituale și morale în colectivul școlar; organizarea de excursii de pelerinaj pentru profesori si elevi;-educatie morala in scoli