สมาคมประวัติศาสตร์ฟรี เมื่อคุณเพิ่มองค์ประกอบใหม่ให้กับรูปภาพของโลก

เมื่อห้าปีที่แล้ว รัฐบาลได้ยื่นร่างกฎหมายที่มีข้อโต้แย้งต่อ State Duma ซึ่งเปิดตัวกระบวนการเปลี่ยนแปลงระบบการศึกษาอย่างลึกซึ้ง หนังสือพิมพ์ Poisk ขอให้ตัวแทนของชุมชนวิทยาศาสตร์แบ่งปันความคิดเห็นเกี่ยวกับผลลัพธ์ของขั้นตอนการปฏิรูปที่ผ่านไปแล้วและให้คาดการณ์สำหรับอนาคต นักวิทยาศาสตร์ได้ตอบคำถามสองข้อ: 1. คุณประเมินผลของการปฏิรูปที่เริ่มขึ้นในปี 2556 อย่างไร? 2. คุณเห็นอย่างไร พัฒนาต่อไป RAS, สถาบันการศึกษา, ขอบเขตทางวิทยาศาสตร์ในความเป็นจริงในปัจจุบัน?

Natalya IVANOVA นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences รองผู้อำนวยการคนแรกของสถาบันวิจัยเศรษฐกิจโลกแห่งชาติและ ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศพวกเขา. EM Primakov RAS

1. หากเราพิจารณาการเปลี่ยนแปลงของ RAS ให้เป็นชมรมนักวิทยาศาสตร์และการสร้างกลไกใหม่ในการจัดการสถาบันการศึกษาตามที่เขียนไว้ในกฎหมายฉบับแรกเป็นภารกิจหลักของการปฏิรูปเราสามารถพูดได้ว่า ผู้ริเริ่มกระบวนการนี้ได้บรรลุเป้าหมายแล้ว เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนร่างกฎหมายเชื่อว่ามาตรการดังกล่าวจะช่วยปรับปรุงประสิทธิภาพของ กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์เพื่อสร้าง RAS "ที่ล้าสมัย" ให้กลายเป็นเงื่อนไขใหม่ทางเศรษฐกิจและสังคม แต่ RAS มีอยู่เป็น หนึ่งระบบซึ่งโอกาสสำหรับการเติบโตทางวิทยาศาสตร์ของพนักงานทุกคนและเส้นทางอาชีพของพนักงานที่ทำงานอย่างแข็งขันมากขึ้นมีความชัดเจน ความสัมพันธ์ระหว่างสถาบันและนักวิชาการ รัฐสภาในฐานะชุมชนของนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดซึ่งเป็นตัวแทนของสาขาความรู้นั้นเป็นที่เข้าใจ จุดแข็งของ RAS คือเครือข่ายระดับภูมิภาคซึ่งรวมคนทั้งประเทศเป็นหนึ่งเดียว ภูมิภาคต่างๆ ทำให้เกิด "เลือดสด" ที่หลั่งไหลเข้ามาสู่โครงสร้างทางวิทยาศาสตร์และโครงสร้างองค์กร ทำให้เกิดแนวคิดใหม่ๆ กระตุ้นการพัฒนา

ไม่สามารถพูดได้ว่าระบบนี้ทำงานได้อย่างสมบูรณ์ แต่ก็ไม่ได้แย่ไปกว่าสถาบันอื่น ๆ ที่รอดพ้นจากช่วงเปลี่ยนผ่าน ตอนนี้มันแตก แน่นอน การทำลายล้างอาจมีมากกว่านี้ ถ้าไม่ใช่เพื่อ ตำแหน่งที่ใช้งานชุมชนวิชาการที่ต่อต้านความคิดริเริ่มที่ไร้เหตุผลที่สุดของนักปฏิรูป ต้องยอมรับว่า FANO ประสบความสำเร็จในการลงทะเบียนทรัพย์สินภายใต้การบริหารของสถาบัน แต่สำหรับการพัฒนาวิทยาศาสตร์นั้น นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงในทางที่ดีขึ้น นี่เป็นความเห็นของคนรู้จักหลายๆ คนจากสถาบันต่างๆ เพื่อนร่วมงานบางคนบอกว่าทุกอย่างยังคงเหมือนเดิม คนอื่นๆ สังเกตเห็นการเพิ่มขึ้นของภาระข้าราชการ ซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติ เนื่องจาก RAS ยังคงทำหน้าที่ควบคุมบางส่วน และ FANO ได้เพิ่มภาระเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง

คุณลักษณะเฉพาะของการปฏิรูปคือการให้ความสำคัญกับตัวชี้วัดเชิงปริมาณของประสิทธิผลของงานทางวิทยาศาสตร์มากขึ้น FANO ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับเรื่องนี้ และกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ชุดใหม่ก็มีแนวโน้มที่จะหยิบกระบองขึ้นมา เนื่องจากสะดวกกว่าสำหรับเจ้าหน้าที่ในการจัดการโดยใช้วิธีการดังกล่าว ใช่ ตัวบ่งชี้กิจกรรมการตีพิมพ์ของนักวิทยาศาสตร์รัสเซียเริ่มเติบโตขึ้นแล้ว แต่นี่ไม่ใช่ผลลัพธ์ของการเปลี่ยนแปลงที่มีความหมายในสาขาวิทยาศาสตร์ ค่อนข้างเพิ่มความสนใจไปที่ ทิศทางนี้การรายงาน เราเข้าใจเป็นอย่างดีว่าส่วนสำคัญของวารสารที่ FANO ยอมรับนั้นอ่อนแออย่างตรงไปตรงมา มีการกระทำหลายอย่าง พื้นฐานทางการค้า... เนื่องจากไม่มีใครสนใจคุณภาพของสิ่งพิมพ์ การเพิ่มขึ้นนี้จึงเกิดขึ้นชั่วคราว

เมื่อพวกเขาพูดถึง Academy of Sciences ผู้สังเกตการณ์ภายนอกมักจะหมายถึงรัฐสภาของ Academy อย่างไรก็ตาม RAS ยังเป็นสาขา การประชุมใหญ่ สถาบัน และองค์กรวิจัยอื่นๆ จนถึงขณะนี้ ชุดเหล่านี้ได้ข้าม มาบรรจบกันในรัฐสภาและในการประชุมสามัญของ RAS ขณะนี้สถาบันต่างๆ กำลังตกต่ำลงจากภูมิทัศน์ทั่วไป ภาคส่วน และ สำนักงานภูมิภาควางไว้ในเงื่อนไขที่แตกต่างกันเพื่อให้การรักษาความสามัคคีและความซื่อสัตย์เป็นคำถามใหญ่

2. ฉันเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ดีกว่าความซบเซาและฉันไม่ได้เรียกร้องให้ยึดติดกับรากฐานเก่า ชีวิตกำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว คุณต้องปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงใหม่ สถาบันการศึกษาได้รู้จักเวลาที่แตกต่างกันและในฐานะสถาบันก็จะยังคงอยู่ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งอย่างไม่ต้องสงสัย RAS รวบรวมความกระตือรือร้นที่ได้รับการฝึกอบรมอย่างมืออาชีพ คนฉลาด... เธอจะสามารถหาที่ของเธอในรูปแบบใหม่ได้ แม้ว่าเธอจะไม่เหมือนเดิมอีกต่อไปแล้ว และสิ่งนี้ทำให้ผู้ที่ก่อตัวขึ้นในสภาพแวดล้อมนี้รู้สึกเศร้าใจอย่างมาก หากหน่วยงานกำหนดภารกิจในการเปลี่ยน Academy of Sciences ให้เป็นสโมสร อาจจะไม่คุ้มที่จะต่อต้านสิ่งนี้? ท้ายที่สุดแล้ว ในหลายประเทศ ภาคการศึกษามีอยู่เป็นสโมสร เราต้องยกประเด็นเรื่องคุณภาพของสโมสรนี้ ต่อสู้เพื่อให้มีอิทธิพล มีชื่อเสียงดี และทำหน้าที่สำคัญ

Academy ซึ่งเป็นตัวแทนของประธานาธิบดีคนใหม่และฝ่ายบริหาร กำลังทำเช่นนี้ - พยายามยกระดับสถานะขององค์กร ฟื้นอำนาจที่สูญเสียไปในทศวรรษที่ผ่านมา และมีปฏิสัมพันธ์เชิงบวกกับ หน่วยงานราชการ... ฉันคิดว่าในแง่นี้ทั้งหมดจะไม่สูญหายไปสำหรับ RAS แต่มันไม่ง่ายเลยที่จะแก้ปัญหาดังกล่าวในเงื่อนไขของการเปลี่ยนแปลงสถานที่สำคัญอย่างต่อเนื่อง ระบบเก่าถูกทำลาย และดูเหมือนไม่มีใครรู้ว่าควรเปลี่ยนระบบใด เราไม่มีเวลาทำความคุ้นเคยกับกฎใหม่ของเกม เพราะมันเปลี่ยนอีกครั้ง ขณะนี้มีการสับเปลี่ยนหน้าที่ของกระทรวงและแผนกต่างๆ อีกครั้ง มีการวางแผนที่จะเปลี่ยนกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ให้เป็น Gosplan ทางวิทยาศาสตร์ นโยบายใดที่จะดำเนินการไม่เป็นที่รู้จัก กฎหมายไม่ได้ควบคุม: การจัดเตรียม กฎหมายใหม่เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์มีการแก้ไขกฎหมายใน Russian Academy of Sciences

การอยู่ภายใต้แนวคิดของการพัฒนาเทคโนโลยีล้วนแต่ฟังดูสวยงามเท่านั้น งานดังกล่าวไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยวิธีการง่ายๆ บทสนทนาเกี่ยวกับ เศรษฐกิจนวัตกรรมดำเนินมาหลายปีแล้ว แต่ยังไม่สามารถเปิดตัวการพัฒนาอุตสาหกรรมที่เน้นองค์ความรู้ด้วยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของบริษัทเอกชน แต่เป็นภาคธุรกิจที่ต้องสั่งการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์เสี่ยงเงินเมื่อสร้างเทคโนโลยีใหม่ ในขณะเดียวกัน สาขาวิทยาศาสตร์ขณะนี้อยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากยิ่งกว่าในสมัยโซเวียต ในประเทศที่พัฒนาแล้ว ดังที่คุณทราบ ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีไม่ได้ดำเนินการโดยมหาวิทยาลัยและห้องปฏิบัติการของรัฐ พวกเขา "นำตลับหมึก" และขนาดใหญ่เท่านั้น บรรษัทข้ามชาติ... ในประเทศของเราไม่มีใครต้องการวิทยาศาสตร์เนื่องจากผู้ได้รับรางวัลโนเบลของเรา Zhores Ivanovich Alferov ยืนยันอย่างต่อเนื่อง และเขาพูดถูกร้อยเปอร์เซ็นต์

อีกปัญหาหนึ่งที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์ซึ่งใน เมื่อเร็ว ๆ นี้กำลังแย่ลงเรื่อยๆ ฝังความหวังในสิ่งที่ดีที่สุด ฉันหมายถึงการทำลายระบบการฝึกอบรมเยาวชนทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งกำลังผ่านวิกฤตที่ยิ่งใหญ่กว่า Russian Academy of Sciences จำนวนนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาลดลง ปริมาณและคุณภาพของวิทยานิพนธ์ที่ได้รับการปกป้องลดลง ตามสถิติ จำนวนนักวิจัยทั้งหมดในองค์กร FANO ไม่ได้ลดลงมากนักในปี 2556-2559 และจำนวนการป้องกันระดับบัณฑิตศึกษาลดลงครึ่งหนึ่ง ตอนนี้มันเกี่ยวกับ “การป้องกัน 0.5” ต่อสถาบัน อัตราการต่ออายุบุคลากรดังกล่าวไม่เหมาะกับใคร

ฉันดีใจมากที่คณะของอาจารย์ RAS ได้ถูกสร้างขึ้นที่ Academy เหล่านี้เป็นนักวิทยาศาสตร์ที่กระตือรือร้นซึ่งได้รับการยอมรับจากเพื่อนร่วมงานซึ่งมีความเป็นไปได้ที่จะบูรณาการเข้ากับตำแหน่งทางวิชาการได้อย่างรวดเร็ว จริงในความคิดของฉันพวกเขาจินตนาการถึงสถาบันการศึกษาค่อนข้างเป็นการเก็งกำไรโดยพิจารณาว่าชื่อ "ศาสตราจารย์" เป็นบรรทัดฐานที่มีประโยชน์ในชีวประวัติของพวกเขา แต่ที่สำคัญที่สุด - ฉันพบว่ามันแปลกที่ข้อกำหนดสำหรับอาจารย์ของ Russian Academy of Sciences ไม่รวมถึงความรับผิดชอบในการฝึกอบรมผู้สมัครและแพทย์ด้านวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งและศาสตราจารย์ "Vakovsky" อย่างที่เราทราบ เตรียมผู้สมัครวิทยาศาสตร์ห้าคน ด้วยเหตุนี้ นักวิทยาศาสตร์ในวัยแรกรุ่นจึงไม่มีแรงจูงใจที่จะเข้าร่วมในกระบวนการเรียนรู้ของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหม่นี้ ฉันคิดว่าสิ่งนี้จะส่งผลเสียต่ออนาคตของวิทยาศาสตร์ของเรา

Ivan ERMOLOV, วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต, ศาสตราจารย์แห่ง Russian Academy of Sciences, รักษาการ รองผู้อำนวยการฝ่ายงานวิทยาศาสตร์ สถาบันปัญหาทางกลศาสตร์ A.Yu. Ishlinsky RAS เลขาธิการสภาวิทยาศาสตร์ด้านวิทยาการหุ่นยนต์และเมคคาทรอนิกส์ RAS

1. เช่นเดียวกับทุกสิ่งทุกอย่างในโลกของเรา การปฏิรูปมีทั้งด้านบวกและด้านลบ แง่บวก: FANO เข้ามาแทนที่หน้าที่บางอย่างซึ่งผิดปกติจริงๆ สำหรับนักวิทยาศาสตร์ ประการแรกคือหน้าที่ทางเศรษฐกิจและ "ระบบราชการ" หลายอย่างที่รบกวนนักวิจัยอย่างมาก แต่เจ้าหน้าที่ก็แก้ไขได้สำเร็จ ตัวอย่างเช่น เราจัดการเพื่อสร้างปฏิสัมพันธ์ที่มีประสิทธิผลกับเจ้าหน้าที่ของหน่วยงานของรัฐบาลกลางสำหรับองค์กรวิทยาศาสตร์ ซึ่งรับผิดชอบทิศทางทางวิทยาศาสตร์ของเรา เรายังเชิญตัวแทนของหน่วยงานให้เข้าร่วมสภาวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับวิทยาการหุ่นยนต์และเมคคาทรอนิกส์ของ Russian Academy of Sciences ด้านลบ: มีการหมุนเวียนเอกสารเพิ่มขึ้น และโชคไม่ดีที่ไม่ได้มีส่วนร่วมของ FANO

การกระทำของหน่วยงานในพื้นที่นี้ ในความคิดของฉัน ไม่เป็นธรรมเสมอไป นอกจากนี้ ฉันแน่ใจว่า FANO ควรจะกระตือรือร้นมากขึ้นในการปฏิบัติหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายให้สำเร็จ เพื่อให้แน่ใจว่าสถาบันจะเข้าร่วมในนิทรรศการ และเพื่อดำเนินการประกวดราคาจัดซื้อจัดจ้างแบบรวมศูนย์ น่าเสียดายที่เรามักจะต้องทำทั้งหมดด้วยตัวเอง แต่ผลลัพธ์เชิงลบที่สำคัญของการปฏิรูปคือการเติบโตของความไม่ไว้วางใจและความตึงเครียดในความสัมพันธ์ระหว่างนักวิทยาศาสตร์และเจ้าหน้าที่ และนี่คือช่วงเวลาที่ต้องเผชิญกับความท้าทายอันยิ่งใหญ่ที่ประเทศกำลังเผชิญอยู่ ตรงกันข้าม เราต้องร่วมมือกันเพื่อแก้ไขปัญหาใหญ่!

2. สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าความเป็นจริงยังไม่ได้รับการพิจารณาในที่สุด มีความรู้สึกว่าไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจว่าสถานการณ์ร้ายแรงเพียงใด เมื่อสิ่งนี้เป็นจริง ฉันหวังว่ารัฐบาลจะเปลี่ยนทัศนคติที่มีต่อวิทยาศาสตร์ และนักวิทยาศาสตร์จะเริ่มใช้แนวทางที่มีความรับผิดชอบมากขึ้นในการทำงาน อย่างที่เราทราบกันดีว่า "ยุคทอง" ของ Academy (โครงการปรมาณู) เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่อันตรายถึงชีวิตได้ปกคลุมทั่วประเทศ และมีเพียง Academy of Sciences เท่านั้นที่สามารถเสนอวิธีแก้ปัญหาได้ นักวิทยาศาสตร์เองก็ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อรัฐบาลด้วยคำเตือนเกี่ยวกับความจำเป็นในการตอบโต้ภัยคุกคามด้วยอาวุธนิวเคลียร์ของพวกเขา ตอนนี้สถานการณ์ง่ายขึ้นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เศรษฐกิจสมัยใหม่ต้องการความรู้เพิ่มมากขึ้น ในขณะเดียวกัน วิทยาศาสตร์สาขาในประเทศเหลือเพียงเล็กน้อย เป็นความสุขของเราที่มีการเติมเต็มความคิดและเทคโนโลยีใหม่ ๆ จาก Academy of Sciences การวิจัยประยุกต์ไม่สามารถกู้คืนได้หากไม่มี RAS

สถาบันการศึกษามีข้อได้เปรียบที่สำคัญกว่านั้น - สหวิทยาการ นี่คือแพลตฟอร์มที่นักคณิตศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ วิศวกร และนักเศรษฐศาสตร์ร่วมมือกันอย่างมีประสิทธิผล ไม่สามารถทิ้งให้ใช้งานได้ในระหว่างการพัฒนา กระบวนทัศน์ใหม่การพัฒนาสังคมของเรา แน่นอน เราสนใจการวิจัยพื้นฐานมากกว่า ดังนั้นการเน้นที่ปัญหาประยุกต์อาจเตือนใครบางคน แต่อย่างที่เราจำได้ นักวิทยาศาสตร์รุ่นก่อนมีส่วนร่วมในสิ่งที่ปิตุภูมิต้องการในขณะนี้ ตัวอย่างเช่น IV Kurchatov ในช่วงสงครามได้มีส่วนร่วมในการปกป้องกองทัพเรือจากทุ่นระเบิดแม่เหล็กเป็นการส่วนตัว ฉันเชื่อว่าเราจะทำหน้าที่ของเราให้สำเร็จอย่างมีศักดิ์ศรีเช่นกัน และฉันจะมองไปสู่อนาคตด้วยการมองโลกในแง่ดี

Askold IVANCHIK สมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Sciences และ Academy of Inscriptions and Fine Literature (ฝรั่งเศส), หัวหน้านักวิจัย, หัวหน้าภาควิชาประวัติศาสตร์ทั่วไปของ Russian Academy of Sciences, คณบดีคณะประวัติศาสตร์, RANEPA ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก

1. ห้าปีหลังจากเริ่มการปฏิรูป ในความคิดของฉัน เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าความกลัวที่เลวร้ายที่สุดที่ฝ่ายตรงข้ามแสดงออกได้เป็นจริงแล้ว อันที่จริง Academy of Sciences ได้เปลี่ยนเป็นชมรมวิชาการ สถาบันการศึกษาแยกออกจากกัน ด้วยความพยายามอย่างมากของทั้งรัฐสภาก่อนหน้านี้และปัจจุบันของ RAS เท่านั้น Academy จึงสามารถส่งคืนอิทธิพลต่อชะตากรรมของพวกเขาได้อย่างน้อยอย่างไรก็ตามค่อนข้าง จำกัด และตอนนี้หลังจากการอยู่ใต้บังคับบัญชาของสถาบันในกระทรวงการอุดมศึกษาและวิทยาศาสตร์ใหม่ แม้แต่เศษเสี้ยวของอิทธิพลเหล่านี้ก็ยังถูกตั้งคำถาม สำหรับสถาบัน ผลลัพธ์หลักที่เห็นได้ชัดเจนในตอนแรกโดยฝ่ายบริหาร และตอนนี้โดยพนักงานทุกคน คือการจัดการระบบราชการที่มีนัยสำคัญ ปริมาณการรายงานซึ่งมักจะค่อนข้างไร้ความหมายเพิ่มขึ้นอย่างมากและยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง

การควบรวมกิจการของ Russian Academy of Sciences กับสถาบันการศึกษาด้านวิทยาศาสตร์การแพทย์และการเกษตร ในความคิดของฉันก็ไม่ได้ทำให้เกิดอะไรที่ดี มันเพิ่มความไม่สมดุลระหว่างสาขาวิชา ซึ่งก่อนหน้านี้เป็นลักษณะของ Academy of Sciences และลดระดับทางวิทยาศาสตร์โดยเฉลี่ยของสมาชิกของ RAS "ใหม่" หน้าที่ของความเชี่ยวชาญที่ได้รับมอบหมายจากกฎหมายให้กับสถาบันการศึกษานั้นเป็นทางการ ตัวอย่างเช่น ไม่เคยมีใครขอให้ กศน. ตรวจสอบนวัตกรรมที่สำคัญดังกล่าวในด้านการจัดการวิทยาศาสตร์และการศึกษา เช่น การแบ่งกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ออกเป็น 2 กระทรวง และให้สังกัดกระทรวงศึกษาธิการรายหนึ่งเป็นฝ่ายวิชาการ สถาบันที่มีการยกเลิก FANO พร้อมกัน

การปฏิรูปยังสร้างปัญหาใหญ่สำหรับความร่วมมือระหว่างประเทศ ซึ่ง RAS มีบทบาทสำคัญ ระบบการแลกเปลี่ยนระหว่างวิชาการทั้งหมดถูกทำลาย ถึงจุดที่ไร้สาระ: RAS เป็นสมาชิกของหลาย ๆ องค์กรระหว่างประเทศแต่ไม่สามารถส่งผู้แทน (แม้ว่าพวกเขาจะได้รับเลือกให้เป็นผู้นำโครงสร้างเหล่านี้) ไปประชุม ซึ่งจำเป็นสำหรับการรักษาสมาชิกภาพตามปกติ นี่เป็นเพราะข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากการปฏิรูป RAS มีสิทธิ์ส่งเฉพาะพนักงานของตัวเองในการเดินทางเพื่อธุรกิจ และพิจารณาเฉพาะสมาชิกของรัฐสภาและพนักงานเท่านั้น

โดยเฉพาะการที่จะทำหน้าที่รองประธานของ International Union of Academies ให้สำเร็จ (องค์กรหลักที่รวมสถาบันการศึกษาที่ทำงานด้านมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์เข้าด้วยกัน) ฉันต้องเดินทางไปประชุมสำนักขององค์กรด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเอง . น่าสนใจถ้าสมาชิกของ Russian Academy of Sciences ได้รับเลือกให้เป็นประธานขององค์กรวิชาการระดับนานาชาติบางองค์กร การปฏิบัติหน้าที่ของเขาจะถือเป็นธุรกิจของตัวเองด้วย? อันที่จริงการปฏิรูปยังไม่สิ้นสุด มีการริเริ่มใหม่ๆ ของรัฐบาลเป็นระยะๆ ซึ่งเป็นเรื่องที่ล้นหลาม ดังนั้นรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียจึงมอบหมายให้ Rosobrnadzor ทำหน้าที่เฝ้าติดตามและประเมินผลสถาบันการศึกษา นอกจากนี้ สิ่งนี้จะเสร็จสิ้นทันทีหลังจาก Rosobrnadzor เพิกถอนการรับรองหนึ่งในมหาวิทยาลัยรัสเซียที่ดีที่สุดที่ทำงานในสาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ - "Shaninka" ที่มีชื่อเสียง - ทำสิ่งนี้บนพื้นฐานของข้อกำหนดอย่างเป็นทางการซึ่งไม่ได้สะท้อนถึงคุณภาพ ของวิทยาศาสตร์และ งานการศึกษาในองค์กร.

ผู้เชี่ยวชาญของ Rosobrnadzor ซึ่งไม่มีอำนาจในแวดวงวิทยาศาสตร์ได้รับการคัดเลือกตามเกณฑ์ที่เข้าใจยาก นอกจากนี้ พวกเขายังถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานปกป้องวิทยานิพนธ์ที่ปลอมแปลง ตัดสินใจอย่างจริงจังว่าจะมีชีวิตอยู่หรือไม่อยู่เพื่อมหาวิทยาลัยแห่งนี้หรือมหาวิทยาลัยนั้น สิ่งนี้ทำให้เกิดข้อสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับคุณสมบัติของ Rosobrnadzor เอง การให้ความไว้วางใจเขาในการประเมินสถาบันวิชาการพูดน้อยก็แปลก จำเป็นต้องพูด Academy of Sciences ไม่ได้ทำการตรวจสอบการตัดสินใจของรัฐบาลนี้ การหลบหนีดังกล่าวเป็นเรื่องที่น่ากังวลอย่างยิ่ง แน่นอนว่าเราไม่ได้พูดถึงวิทยาศาสตร์ของตัวเองซึ่งจะพัฒนาในทุกกรณี แต่เกี่ยวกับมัน รูปแบบองค์กร... อย่างไรก็ตาม แบบฟอร์มเหล่านี้สามารถทำให้ชีวิตง่ายขึ้นหรือยากขึ้นสำหรับนักวิจัย จนถึงตอนนี้พวกเขาส่วนใหญ่ทำให้ยาก บางทีการพัฒนาเชิงบวกที่สำคัญในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาอาจเป็นการเพิ่มขึ้นของเงินเดือนสำหรับผู้ปฏิบัติงานวิจัยในปี 2560 และ 2561 แม้ว่าจะไม่ได้ดำเนินการไปโดยไม่มีข้อเสียที่เกี่ยวข้องกับการแจกจ่ายเบี้ยเลี้ยงเหล่านี้ในภูมิภาคที่ไม่เป็นธรรม

2. ฉันคิดว่าจะสามารถสร้างงานปกติของสถาบันการศึกษาได้ก็ต่อเมื่อระบบที่จัดเตรียมไว้สำหรับวิทยาศาสตร์และ การจัดการองค์กรพวกเขาจาก RAS ในทางกลับกัน จำเป็นต้องมีการนำกฎหมายฉบับใหม่เกี่ยวกับ Academy of Sciences มาใช้ ซึ่งจะเปลี่ยนสถานะให้มีความเหมาะสมมากขึ้น เท่าที่ฉันเข้าใจ RAS Presidium กำลังเตรียมร่างกฎหมายดังกล่าว

Denis FOMIN-NILOV, Ph.D. ในประวัติศาสตร์, อธิการบดีมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเพื่อมนุษยศาสตร์, นักวิจัยอาวุโสที่สถาบันประวัติศาสตร์ทั่วไปของ Russian Academy of Sciences

1. ในปี 2013 ฉันยังเป็นนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ซึ่งใช้เวลาหลายปีก่อนหน้านั้นโดยเป็นส่วนหนึ่งของ SMU RAS 1.0 องค์ประกอบของสภานี้เป็นที่ทราบกันดีว่ามีกิจกรรมที่ค่อนข้างรุนแรง ความจำเป็นในการปรับปรุง RAS ให้ทันสมัยอย่างรวดเร็วและการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบองค์กรและการจัดการไม่ได้ทำให้เกิดข้อสงสัยใดๆ ในขณะนั้น สภาพแวดล้อมทางสังคม-เศรษฐกิจและกฎระเบียบใหม่ ระดับการพัฒนาที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพ เทคโนโลยีสารสนเทศ- สิ่งนี้และอื่น ๆ อีกมากมายทำให้เราเชื่อว่าจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงใน "อาณาจักร" ทางวิทยาศาสตร์ของเรา ไม่นานก่อนเริ่มการปฏิรูป เรียงความของฉัน Science XXI: Guilds of Masters หรือ Centers of Innovation ได้รับการตีพิมพ์ใน "Trinity Variant" ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีทุกคนของ Russian Academy of Sciences รวมถึงนักวิชาการ V.E. Fortov พูดถึงความจำเป็นในการปฏิรูป RAS และสถาบันของเราในขณะนั้น

ประเด็นสำคัญ ได้แก่ รูปแบบของการปรับให้ทันสมัย ​​ผู้ดำเนินการปฏิรูป เป้าหมายและวัตถุประสงค์ในระยะสั้นและระยะยาว ดังนั้นโดยทั่วไปแล้วฉันรับรู้ถึงการปฏิรูปของ Russian Academy of Sciences ในปี 2013 และการเกิดขึ้นของ Federal Agency องค์กรวิทยาศาสตร์ในเชิงบวกหวังว่าจะมีการดำเนินการโครงการขนาดใหญ่จำนวนมากการฟื้นฟูชีวิตทางวิทยาศาสตร์การแก้ปัญหาเร่งด่วนที่สุดและ งานที่มีแนวโน้ม... วิทยาศาสตร์ที่ล้าหลังจากผู้นำระดับโลกในหลาย ๆ ด้านเป็นเรื่องที่น่าผิดหวัง แต่ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของประเทศของเราแนะนำว่าด้วยความสามารถ นโยบายบุคลากรความเข้มข้นและการระดมทรัพยากร การกำหนดเป้าหมายคุณภาพสูง บุคลากรของเราพร้อมสำหรับการกระทำที่ยิ่งใหญ่ ผลงานด้านแรงงาน และความก้าวหน้าในอนาคต อย่างไรก็ตามตามข้อมูลที่มีอยู่ในโอเพ่นซอร์สก็ไม่ได้ผล ...

2. FANO Russia กลายเป็นว่าไม่สามารถดำเนินการตามความทะเยอทะยานได้ โครงการวิทยาศาสตร์มุ่งสู่ระยะยาว การพัฒนาเชิงกลยุทธ์ประเทศ. หน่วยงานมีอุปสรรคมากมายในการทำงาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเลื่อนการชำระหนี้ของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียที่ไม่สามารถระบุได้ นโยบายสาธารณะในสาขาวิทยาศาสตร์ (ซึ่งเป็นงานของกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์และไม่ใช่หน่วยงานของรัฐบาลกลางสำหรับองค์กรวิทยาศาสตร์) "กุญแจ" ที่สองของ RAS ความจำเป็นในการประสานงานปัญหาทรัพย์สินกับหน่วยงานจัดการทรัพย์สินของรัฐบาลกลาง ขาดความพอเพียง ทรัพยากรทางการเงินฯลฯ ห้าปีต่อมา FANO เลิกกิจการและก่อตั้ง "ร่างพิเศษ" ใหม่ของฝ่ายบริหารของรัฐบาลกลางที่มีอำนาจและทรัพยากรที่น่าอัศจรรย์ อาจเป็นไปได้ว่า SCST ไม่มี "โอกาสที่ยิ่งใหญ่" เช่นนี้แม้แต่ในสมัยโซเวียตเนื่องจากระบบการศึกษาระดับอุดมศึกษาได้รวมเข้ากับวิทยาศาสตร์ในทุกความหลากหลายแล้ว

ปัญญาชนชาวรัสเซียส่วนใหญ่ (ในจำนวนนี้มีผู้จัดการระดับต่างๆ จำนวนมาก) เข้าใจว่าประเทศนี้ไม่มีอนาคตหากปราศจากวิทยาศาสตร์ที่มีประสิทธิภาพและแข่งขันได้ วิทยาศาสตร์กำหนดระดับของความสามารถในการป้องกันของรัฐ ระดับความมั่นคงของชาติ ระดับความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชน และเงื่อนไขในการแก้ปัญหาด้านประชากรศาสตร์ เป็นวิทยาศาสตร์ที่ช่วยเพิ่มระยะเวลาและความสะดวกสบายของชีวิต มีส่วนทำให้บรรยากาศทางสังคมและเศรษฐกิจในสังคมดีขึ้น อันใหม่มีความสามารถไหม หน่วยงานของรัฐบาลกลางอำนาจบริหารเพื่อแก้ปัญหางานที่กำหนดไว้ต่อหน้าเขาโดยผู้นำระดับสูงของประเทศ? ฉันคิดว่าเขาทำได้ แต่ถ้าตรงตามเงื่อนไขจำนวนหนึ่งเท่านั้น ซึ่งก่อนอื่นเลย ความสามารถและคุณสมบัติระดับสูงสุดของผู้ที่ทำการตัดสินใจ กำหนดงานด้านการจัดการ และควบคุมการนำไปปฏิบัติ

Stepan ANDREEV ดุษฎีบัณฑิตสาขาวิทยาศาสตร์กายภาพและคณิตศาสตร์ เลขาธิการสถาบันฟิสิกส์ทั่วไปที่ได้รับการตั้งชื่อตาม AM Prokhorov RAS สมาชิกสภานักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ RAS

1. การปฏิรูป Russian Academy of Sciences มีผลกระทบในทางลบอย่างมากต่อนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์โดยทั่วไป และสภานักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ของ Russian Academy of Sciences โดยเฉพาะ โอกาสในการได้รับเงินทุนสำหรับกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ขององค์กรลดลงอย่างมาก โครงการสนับสนุนสำหรับนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่มีอยู่ใน Russian Academy of Sciences ถูกยกเลิกหรือลดทอนลงอย่างรุนแรง เส้นทางอาชีพของนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ซึ่งระบุไว้อย่างชัดเจนในอดีต RAS นั้นคลุมเครือและไม่แน่นอน คนหนุ่มสาวสูญเสียแรงจูงใจที่สำคัญมากในการทำงานด้านวิทยาศาสตร์แห่งชาติ ดังนั้นจึงมีคนหนุ่มสาวจำนวนมากหลั่งไหลออกจากพื้นที่นี้ และสภาพของพวกเขาก็ยิ่งตกต่ำลงอีก

2. ทิศทางวิวัฒนาการของสถาบันการศึกษากำลังมุ่งไปสู่การสร้าง "ชมรมนักวิทยาศาสตร์ผู้มีเกียรติ" อย่างชัดเจน กระบวนการนี้แทบจะเรียกได้ว่าการพัฒนา สถาบันการศึกษาทั้งหมด ปีที่แล้วรอดชีวิตปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงใหม่และสถานการณ์นี้ไม่เปลี่ยนแปลง บันทึกส่วนต่างความปลอดภัยที่สะสมไว้ตั้งแต่สมัยของ USSR Academy of Sciences ฉันคิดว่าการไหลเข้าของคนหนุ่มสาว - นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิจัยรุ่นเยาว์ - ไปยังสถาบัน ฉันคิดว่า จะยังคงลดลงอย่างต่อเนื่อง เนื่องจากศักดิ์ศรีของวิทยาศาสตร์ในประเทศของเรายังคงอยู่ในระดับเดียวกัน - ใกล้ศูนย์ ส่งผลให้จำนวนสถาบันวิจัยและหัวข้อทางวิทยาศาสตร์ลดลงอย่างเป็นธรรมชาติ การสูญเสียหลักจะอยู่ในพื้นที่ การวิจัยขั้นพื้นฐานการพัฒนาประยุกต์อาจพัฒนาในศูนย์เช่น Skolkovo หรือหุบเขาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก ไม่ควรคาดหวังความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ที่รุนแรงในสถานการณ์เช่นนี้

Askold Ivanchik เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง เขาดำเนินการวิจัยทั้งในรัสเซียและต่างประเทศ เขาเป็นหัวหน้านักวิจัยของสถาบันประวัติศาสตร์ทั่วไปของ Russian Academy of Sciences หัวหน้าแผนกประวัติศาสตร์ของ RANEPA และ Directeur de recherche ที่ศูนย์การวิจัยทางวิทยาศาสตร์แห่งชาติ (สถาบันเพื่อการศึกษาสมัยโบราณและยุคกลาง ออโซเนียส, บอร์กโดซ์, ฝรั่งเศส)

Askold Igorevich เป็นสมาชิกของสภาวิทยาศาสตร์ ผู้เชี่ยวชาญและหน่วยงานวิเคราะห์ภายใต้กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ ก่อตั้งภายใต้รัฐมนตรี Dmitry Livanov และยังคงทำงานภายใต้รัฐมนตรี Olga Vasilyeva ต่อไป การทำงานของสภาเป็นที่ต้องการของทั้งสังคมและโดยเจ้าหน้าที่ สภาวิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่พูดในที่สาธารณะพร้อมกับข้อเสนอเกี่ยวกับปัญหาเฉพาะด้านของวิทยาศาสตร์และการศึกษา แต่ยังดำเนินการตรวจสอบเอกสารภายในของกระทรวงในรูปแบบปิด

เมื่อคุณเพิ่มองค์ประกอบใหม่ให้กับรูปภาพของโลก

- คุณได้รับความปรารถนาที่จะเป็นนักโบราณคดีได้อย่างไรและเมื่อไหร่?

- มันเกิดขึ้นค่อนข้างเร็ว ฉันจำไม่ได้ด้วยซ้ำว่าเมื่อไหร่ เมื่ออายุได้ 8 ขวบ ฉันคิดว่าฉันจะเป็นนักโบราณคดี และมักจะมีคนสนใจอยู่เสมอในอดีต สำหรับครอบครัวของฉัน การเลือกอาชีพด้านมนุษยธรรมของฉันไม่ชัดเจน เนื่องจากพ่อแม่ของฉันเป็นทั้งนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ พ่อของฉันเป็นนักฟิสิกส์ แม่ของฉันเป็นนักชีววิทยา และน้องชายของฉันก็กลายเป็นนักฟิสิกส์ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันจึงเป็น "แกะดำในครอบครัว" อย่างที่พวกเขาพูด

แต่พ่อแม่ของฉันเชื่อเสมอว่าสิ่งสำคัญคือลูกเติบโตขึ้นมาในความรักและความเข้าใจและสนับสนุนความสนใจของเรากับพี่ชายของฉันดังนั้นเมื่อฉันไปโรงเรียนเกรดสามตอนอายุ 8 ขวบพวกเขาจึงลงทะเบียนฉันใน วงเวียนโบราณคดีใน Palace of Pioneers บน Vorobyovy Gory ซึ่งฉันไปเรียนจบ

ฉันโชคดีมากกับวงกลมนี้ มันถูกนำโดยนักวิจัยจากสถาบันโบราณคดีและ Boris Georgievich Peters ผู้คลั่งไคล้ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมีบุคลิกที่สดใสมาก ส่วนสำคัญของนักโบราณคดีมอสโกที่ทำงานอยู่ในปัจจุบันต้องผ่านวงกลมของเขา พวกเขาทั้งหมดเก็บความทรงจำที่ดีที่สุดของเขา และหลายคนยังคงสื่อสารกับเขาจนถึงที่สุด: เขาเสียชีวิตเมื่อปีที่แล้วเมื่ออายุได้ 90 ปี

ความสนใจในประวัติศาสตร์ของฉันคือการแข่งขันกับความสนใจในสัตว์อย่างมากในพฤติกรรมของพวกมัน ในเกรด 7-8 ฉันได้เรียนรู้ว่ามีวิทยาศาสตร์พิเศษที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ จริยธรรม และบางครั้งฉันก็ลังเลในการเลือกของฉัน อาชีพในอนาคตแต่สุดท้ายความรักในโบราณวัตถุก็ชนะ

ดังนั้นฉันจึงอยากเป็นนักโบราณคดีมาเป็นเวลานาน แต่แล้วฉันก็เปลี่ยนไปเขียนข้อความ - สิ่งนี้เกิดขึ้นแล้วที่มหาวิทยาลัย อย่างไรก็ตาม ข้าพเจ้าไม่ได้ทิ้งวิชาโบราณคดีไว้เช่นกัน

- อะไรทำให้คุณมีความสุขที่สุดในงานวิทยาศาสตร์ของคุณ?

- เมื่อเป็นเรื่องที่น่าสนใจ เมื่อคุณเข้าใจสิ่งใหม่ ๆ ซึ่งไม่มีใครรู้หรือสังเกตเห็นมาก่อน และคุณเพิ่มองค์ประกอบใหม่ให้กับภาพของโลก

- อะไรคือสิ่งที่น่าเบื่อที่สุดสำหรับคุณในงานวิทยาศาสตร์ของคุณ?

– งานเทคนิค... ตัวอย่างเช่น เมื่อคุณต้องการจัดทำบรรณานุกรมของคุณเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทความของคนอื่น ไม่น่าแปลกใจที่เพื่อนร่วมงานบางคนมอบหมายให้คนอื่น ...

- อะไรทำให้คุณไม่พอใจมากที่สุดในงานวิทยาศาสตร์?

- หากคุณบังเอิญเจอกรณีที่เพื่อนร่วมงานแสดงความไม่ซื่อสัตย์ ยิ่งไปกว่านั้นจงใจ เมื่อพวกเขาไม่เพียงแค่ทำผิดพลาด แต่จงใจเพิกเฉยต่อสิ่งที่พวกเขารู้ เมื่อพวกเขาจงใจไปปลอมแปลง

- คุณเป็นหมอวิทยาศาสตร์ตั้งแต่อายุยังน้อย เมื่ออายุ 31 ปี หัวข้อที่คุณสนใจทางวิทยาศาสตร์คืออะไร พื้นที่การวิจัยของคุณเปลี่ยนไปหรือไม่?

- ใช่เขาทำ. อย่างที่ฉันพูดไป ตลอดช่วงปีการศึกษาของฉัน ฉันสนใจวิชาโบราณคดีหลังจากเข้ามหาวิทยาลัยมอสโกด้วย ฉันสนใจโบราณคดีโบราณเป็นพิเศษ - กรีกโบราณและโรมรวมถึงไซเธียน แต่เมื่ออยู่ที่มหาวิทยาลัยแล้ว ฉันรู้ได้อย่างรวดเร็วว่าเพื่อที่จะศึกษาสมัยโบราณ คุณต้องรู้ภาษาโบราณให้ดี ไม่เช่นนั้นจะไม่มีอะไรทำอย่างจริงจัง

และเนื่องจากนักโบราณคดีในสมัยนั้นและตอนนี้ไม่ได้สอนภาษาจริงๆ พวกเขาจึงได้รับการแนะนำเท่านั้น ฉันจึงเลือกแผนกประวัติศาสตร์โบราณเพื่อความเชี่ยวชาญเฉพาะด้าน ซึ่งเป็นที่สอนภาษาโบราณ ในไม่ช้าฉันก็รู้ว่าที่นั่นเช่นกัน ภาษาได้รับไม่เพียงพอ ฉันจึงเรียนภาษาโบราณที่ภาควิชาอักษรศาสตร์คลาสสิก นี่คือวิธีที่ฉันได้รับการศึกษาด้านประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ และค่อยๆ ความสนใจของฉันไปที่การศึกษาข้อเขียน

แต่ฉันยังคงศึกษาโบราณคดีต่อไป และตอนนี้ก็ยังทำต่อไป ในงานของฉัน ฉันพยายามรวมข้อมูลทางโบราณคดีกับข้อมูลจากแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษร ฉันมีส่วนร่วมในการขุดค้น และแม้แต่เป็นผู้นำโครงการทางโบราณคดี โดยเฉพาะในตุรกี

ตั้งแต่อายุ 14 จนถึงตอนนี้ ฉันอาจพลาดการลงสนามไปเพียงสองหรือสามฤดูกาลเมื่อไม่ได้เกี่ยวข้องกับการขุดค้น

หลังจากเรียนจบมหาวิทยาลัย ฉันโชคดีมาก - ฉันได้รับตำแหน่งผู้ช่วยห้องปฏิบัติการที่สถาบันการศึกษาตะวันออกศึกษา ในเวลานั้นมันยากมากที่จะหางานทำในแบบพิเศษของฉัน และการที่ฉันไปสถาบันนี้เป็นผลมาจากความบังเอิญที่หาได้ยากและมีความสุข เงื่อนไขประการหนึ่งในการสมัครงานคือต้องเรียนภาษาตะวันออก

ในสำนักงานกับเพื่อนร่วมงานในวารสาร "Bulletin of Ancient History"

ฉันเลือกอัคคาเดียน และสำหรับวิทยานิพนธ์ของฉัน หัวข้อที่ต้องการทั้งตำราอักษรอัคคาเดียนและแหล่งข้อมูลภาษากรีก นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงทิศทางที่ค่อนข้างสำคัญ หลังจากนั้นไม่นาน ฉันกลับไปสู่สมัยโบราณ ตอนนี้ฉันทำงานเกี่ยวกับการเขียนแบบอิงหลักเป็นหลัก กล่าวคือ จารึกบนหิน ในภาษากรีกและละติน รวมถึงที่มาจากภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ

นอกจากนี้ ในช่วงเจ็ดปีที่ผ่านมา ฉันได้เป็นผู้นำโครงการสำรวจทางโบราณคดีในตุรกี เราค้นคว้าข้อมูลที่น่าสนใจมาก เมืองโบราณ Kelena อธิบายไว้อย่างดีในแหล่งข้อมูล มีที่ประทับแห่งหนึ่งของกษัตริย์ กษัตริย์เปอร์เซียองค์แรก จากนั้นเป็นขนมผสมน้ำยา หลังจากที่อเล็กซานเดอร์มหาราชจับได้ ในสมัยโรมัน เมืองนี้ถือเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดรองจากเมืองเอเฟซัส ศูนย์การค้าทั่วเอเชีย อย่างไรก็ตาม มันไม่เคยมีการวิจัยมาก่อน ระหว่างการสำรวจของเรา ได้ผลลัพธ์ที่น่าสนใจมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีการค้นพบจารึกใหม่ประมาณร้อยคำ

- อะไรคือความพยายามของคุณในด้านวิทยาศาสตร์ในตอนนี้?

- ตอนนี้ฉันมีงานหลักสามส่วน ประการแรก นี่คือการประมวลผลผลลัพธ์ของการศึกษาภาคสนามเหล่านี้ในตุรกี ประการที่สอง ฉันยังคงจัดการกับความสัมพันธ์ระหว่างกรีกกับอิหร่าน ภาพลักษณ์ของชาวอิหร่านในวรรณคดีกรีก และประการที่สาม สำหรับฉัน ทิศทางการทำงานที่สำคัญที่สุด เป็นการศึกษาจารึกภาษากรีกและละตินของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ

"ไม่สำคัญว่าเป็นภาษาอะไร - คุณต้องอ่าน"

- กี่โบราณหรือ ภาษาสมัยใหม่คุณรู้? มันยากไหมที่จะสอนพวกเขา?

- เป็นการยากที่จะตอบคำถามนี้เสมอเพราะยังไม่ชัดเจนว่า "การรู้ภาษา" หมายความว่าอย่างไร นักภาษาศาสตร์บางคนบอกว่ารู้ร้อยภาษา แต่ความหมายจริงๆ คือ เขามีแนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของพวกเขา คำตอบสำหรับคำถามนี้จะแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับแนวคิดนี้ สิ่งหนึ่งที่ต้องรู้ ภาษาพูดสามารถพูดภาษาได้ อีกอย่างคือสามารถอ่านได้

ฉันพูดภาษาฝรั่งเศส เยอรมัน อังกฤษ บัลแกเรีย ฉันอธิบายตัวเองเป็นภาษาอิตาลีไม่ค่อยได้ นิดหน่อยในภาษากรีกสมัยใหม่ แม้แต่น้อย นิดหน่อย ในภาษาตุรกี แต่ฉันสามารถอ่านหรือแยกวิเคราะห์ข้อความทางวิทยาศาสตร์ในภาษายุโรปเกือบทั้งหมด ยกเว้น Finno-Ugric

Igor Mikhailovich Dyakonov นักตะวันออกชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งฉันคิดว่าเป็นหนึ่งในครูของฉัน ได้ห้ามนักเรียนของเขาให้อ้างถึงความไม่รู้ภาษาอันเป็นสาเหตุที่ทำให้พวกเขาไม่สามารถอ่านหนังสือหรือบทความใดๆ ได้ เขากล่าวว่า: “หากมีบทความสำคัญเกี่ยวกับ หัวข้อที่คุณต้องการ ไม่ว่าจะเป็นภาษาอะไร คุณต้องอ่าน "

อันที่จริง การรู้ภาษาละตินและภาษาโรมานซ์ภาษาใดภาษาหนึ่ง คุณสามารถอ่านภาษาโรมานซ์อื่นๆ ได้ค่อนข้างง่าย เมื่อรู้ภาษาเยอรมันและภาษาอังกฤษ คุณสามารถสร้างข้อความในภาษาเยอรมันใดก็ได้ เมื่อฉันต้องการอ่านบทความในภาษาดัตช์หรือสวีเดน (สิ่งนี้เกิดขึ้น) ซึ่งฉันไม่เคยเรียนรู้มาก่อนโดยเฉพาะ ฉันสามารถคิดออกด้วยพจนานุกรม ง่ายยิ่งขึ้นด้วยภาษาสลาฟ

บางครั้งมีการกล่าวว่าปัญหาเหล่านี้จะแก้ไขได้ด้วยการแปลด้วยคอมพิวเตอร์ บางทีมันอาจจะเป็นเช่นนั้นสักวันหนึ่ง แต่สิ่งที่ฉันได้เห็นจนถึงตอนนี้ให้ผลลัพธ์ที่ค่อนข้างดีสำหรับภาษาอังกฤษ แย่กว่านั้นมากสำหรับภาษาเยอรมันและฝรั่งเศส - แต่สำหรับพวกเขา ฉันไม่ต้องการมัน ตัวอย่างเช่น สำหรับภาษาตุรกี การแปลนั้นแย่มากจนมักจะไม่ชัดเจนว่าคำพูดนั้นเกี่ยวกับอะไร

ในสมัยก่อนภาษาหลักของฉันคือกรีกโบราณและละติน - ที่มหาวิทยาลัยควบคู่ไปกับคณะประวัติศาสตร์ฉันเรียนหลักสูตรเหล่านี้ที่ภาควิชาอักษรศาสตร์คลาสสิกและฉันยังคงทำงานกับตำราเหล่านี้เป็นหลัก ภาษา หลังจากมหาวิทยาลัยเขาศึกษาอัคคาเดียน; อันที่จริง ปริญญาเอกของฉันสร้างขึ้นจากตำราอัคคาเดียนเป็นหลัก ในขณะเดียวกันฉันก็ศึกษาภาษาเปอร์เซียและอาเวสถานโบราณ และจากนั้นก็เป็นภาษาฮิบรูและพื้นฐานของฮิตไทต์

- เมื่อคุณอ่านจารึกในภาษากรีกและละติน คุณสามารถสร้างวิธีคิดของคนโบราณได้หรือไม่? พวกเขาคล้ายกับเราอย่างไร? พวกเขาแตกต่างกันอย่างไร?

- หนึ่งในข้อดีหลักของการศึกษาจารึกคือคุณทำงานกับแหล่งข้อมูลใหม่ ๆ ที่ไม่รู้จักจนบัดนี้ ท้ายที่สุดแล้ว ตำราทั้งหมดที่ลงมาหาเราตั้งแต่สมัยโบราณในต้นฉบับโดยมีข้อยกเว้นน้อยมาก เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ซึ่งจัดพิมพ์เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ดังนั้นตำราวรรณกรรมเหล่านี้ทั้งหมดจึงถูกแสดงความคิดเห็นและ ศึกษาหลายครั้ง

พบจารึกใหม่ทุกปี การขุดแต่ละครั้งและมีจำนวนมากนำข้อความใหม่ ข้อความมีความแตกต่างกันมาก อาจมีขนาดเล็ก หรือยาวได้หลายสิบบรรทัด และแต่ละจารึกเหล่านี้ทำให้เรามีสิ่งใหม่ให้เราได้เห็นมากที่สุด ปัญหาต่างๆที่เกี่ยวข้องกับสมัยโบราณและประวัติศาสตร์เศรษฐศาสตร์หรือศาสนาและประวัติศาสตร์วรรณคดีหรือภาษา

พวกเขาเขียนเป็นภาษาถิ่นที่แตกต่างกันและให้ข้อมูลสำหรับการวิจัยทางภาษาศาสตร์ ดังนั้น แน่นอน จารึกใหม่แต่ละอันขยายความเข้าใจของเราว่าคนโบราณคืออะไร พวกเขาคิดอะไร พวกเขากำลังทำอะไร จากมุมมองนี้ จารึกใหม่แต่ละอันเป็นอิฐใหม่ในความรู้ประวัติศาสตร์ของเรา

และคนในสมัยโบราณจะต่างจากเราอย่างไรนั้นก็ขึ้นอยู่กับว่าเราจะนึกถึงอะไร ถ้าเราพูดถึงสภาพภายนอกของชีวิต แน่นอนว่ามันต่างกัน เช่นเดียวกับที่เราแตกต่างจากพ่อแม่และปู่ของเรา แต่ในทัศนะของโครงสร้างของสติสัมปชัญญะ การคิด ก็ไม่ได้แตกต่างกันโดยพื้นฐาน

โดยทั่วไป มีสองมุมมองว่าความคิดของคนโบราณแตกต่างจากของเราหรือไม่ บางคนเชื่อว่ามันไม่ได้เปลี่ยนแปลงโดยพื้นฐานตั้งแต่ยุคหิน มีเพียงปริมาณข้อมูลและวิธีการทำความเข้าใจบางอย่างเท่านั้นที่แตกต่างกัน คนอื่นเชื่อว่าคนโบราณมีความคิดในตำนานเป็นพิเศษ ฉันเป็นผู้สนับสนุนมุมมองแรกและไม่เชื่อในการคิดในตำนาน

- คุณภูมิใจกับคำจารึกใดที่พบและถอดรหัสมากที่สุด

- โดยทั่วไปแล้ว ไม่ถูกต้องที่จะพูดว่า "ถอดรหัส" เกี่ยวกับจารึกที่เขียนในภาษาที่รู้จักกันดีที่ฉันทำงาน - นี้มักจะพูดเกี่ยวกับข้อความที่เขียนในภาษาที่ไม่รู้จัก ระบบการเขียนที่ไม่รู้จัก หรือการเข้ารหัสโดยเจตนา นักประพันธ์มักไม่พูดถึงการถอดรหัส แต่เกี่ยวกับการอ่านจารึก

อันที่จริง ฉันภูมิใจในทุกคำจารึกที่อ่านและตีพิมพ์เป็นครั้งแรก หรือมากกว่านั้น ทุกคำจารึกล้วนเป็นที่รักของฉัน

หลุยส์ โรเบิร์ต นักวาดภาพแนววรรณกรรมที่ใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 ผู้ซึ่งผลงานของพวกเราทุกคนเป็นแบบอย่างที่ต้องต่อสู้ดิ้นรน กล่าวว่า ไม่มีจารึกซ้ำซาก มีการตีความซ้ำซาก

และนี่เป็นความจริง - ทุกจารึกแม้เพียงแวบแรกที่ดูธรรมดาที่สุดก็สามารถให้ได้ ข้อมูลใหม่... แต่แน่นอนว่ามีข้อความที่ให้ข้อมูลดังกล่าวมากกว่าข้อความอื่นๆ

บางที จากคำจารึกที่ฉันได้ทำไปเมื่อเร็วๆ นี้ ฉันจะพูดถึงหนึ่งในคำจารึกที่เราค้นพบระหว่างการวิจัยของ Kelen ในตุรกี มันถูกนำไปใช้กับขนาดใหญ่ บล็อกหินและเสียหายมากจนยากที่จะฟื้นฟู - เรากำลังพูดถึงการสร้างโครงสร้างบางอย่างในแปลงครอบครัว ตัวเธอเองยังเร็วมาก - ปลายศตวรรษที่ 6 - ต้นศตวรรษที่ 5 ปีก่อนคริสตกาล

แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือมันไม่ได้เขียนเป็นภาษากรีกหรือละติน แต่ในภาษาเอเชียไมเนอร์ - Lydian จารึกดังกล่าวหายากมากในตัวเอง - รู้จักมากกว่าหนึ่งร้อยคน แต่พวกมันพบได้น้อยกว่านอกเมืองลิเดีย ซึ่งอยู่ทางตะวันตกของเคเลนอย่างมีนัยสำคัญ จนถึงขณะนี้มีเพียงคำจารึกดังกล่าวที่รู้กันเท่านั้น Kelenes ตั้งอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาคประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง - Phrygia ซึ่งอาศัยอยู่โดยผู้คนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งพูดภาษาอื่นและใช้ระบบการเขียนของตนเอง

เราจึงพบจารึกลิเดียนเล่มที่สองบนศิลานอกเมืองลิเดีย ทำให้เราสามารถสรุปข้อสรุปทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างลิเดียและฟรีเจียระหว่างช่วงการปกครองของเปอร์เซียและก่อนการพิชิตเปอร์เซีย เหนือสิ่งอื่นใด มันสามารถเทียบได้กับเรื่องหนึ่งของเฮโรโดตุส ตามที่ในระหว่างการหาเสียงของกษัตริย์เซอร์ซีสแห่งเปอร์เซียกับชาวกรีก กองทัพของเขาหยุดที่เคเลนี

ศึกษาจารึกจากยุคโรมันใน Phrygian Apamea ภาพถ่ายจากเอกสารสำคัญของ Askold Ivanchik

ที่นี่กษัตริย์และกองทัพทั้งหมดของเขาได้พบกับ Lydian ชื่อ Pythias ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีทรัพย์สินสำคัญในเมืองและบริเวณโดยรอบ: เขาไม่เพียง แต่สามารถยอมรับและสนับสนุนกษัตริย์ราชสำนักและกองทัพใหญ่ทั้งหมดได้อย่างเพียงพอเท่านั้น ค่าใช้จ่ายของตัวเอง แต่ยังเสนอที่จะบริจาคให้กับแคมเปญของกษัตริย์เป็นจำนวนมหาศาล: เงินประมาณ 52 ตันและทองคำประมาณ 34 ตัน ความเอื้ออาทรของเขาไม่น่าแปลกใจเลย - Kelenian Lydian คนนี้มีชื่อเสียงในฐานะคนที่ร่ำรวยที่สุดในโลกหลังจากกษัตริย์เปอร์เซียเอง

คำจารึกที่เราพบเป็นครั้งแรกเป็นพยานถึงความจริงที่ว่าเบื้องหลังเรื่องราวของเฮโรโดตุสเป็นความจริงทางประวัติศาสตร์ - ในเมือง Phrygian แห่งเคลีนมี Lydians ที่มีที่ดินถือครองตำแหน่งสูงในสังคมและคงไว้ซึ่งเอกลักษณ์ประจำชาติของพวกเขา

ในบรรดาจารึกอื่น ๆ ฉันสามารถตั้งชื่อข้อความที่เพิ่งตีพิมพ์จาก Tanais อาณานิคมกรีกที่ปาก Don ซึ่งทำให้มองเห็นปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างกรุงโรมกับอาณาจักร Bosporus โดยเฉพาะปัญหาการมีอยู่ของ กองทหารโรมันที่นี่

- คุณพบสิ่งที่น่าสนใจระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีหรือถอดรหัสจารึกที่เกี่ยวข้องกับคริสเตียนกลุ่มแรกหรือประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์หรือไม่?

- ใช่ มันเกิดขึ้น ครั้งหนึ่งฉันเคยร่วมขุดค้นอาโกรา จตุรัสกลางเมือง Argos ของกรีกใน Peloponnese Agora ให้บริการในเวลาเดียวกันในฐานะศูนย์กลางสาธารณะ ศาสนา และการค้าของกรีกโพลิสแต่ละแห่ง เพื่อให้อาคารและโครงสร้างที่สำคัญที่สุดได้รวมตัวกันอยู่ที่นี่ ข้าพเจ้าจึงขุดบ่อน้ำซึ่งพบอยู่ใจกลางลานอโกรา

วัตถุที่น่าสนใจที่สุดที่พบในนั้นเป็นของยุคสุดท้ายของชีวิตของ Agora เมื่อมันถูกทิ้งร้างและโครงสร้างส่วนใหญ่ที่อยู่ที่นี่ถูกทำลาย ด้วยเหตุนี้ บ่อน้ำจึงไม่ได้ใช้อีกต่อไป และเกือบจะในทันทีก็เต็มไปด้วยเศษซากที่เกี่ยวข้องกับการทำลายอาคารโดยรอบ สิ่งนี้เกิดขึ้นในปีแรกของศตวรรษที่ 5 AD

เศษของอาคารที่ทำลายได้ถูกทิ้งลงไปในบ่อน้ำ ( หันหน้าไปทางกระเบื้อง, สถาปัตยกรรมดินเผา, กระจกหน้าต่างเป็นต้น); ในหมู่พวกเขาพบรูปปั้นหินอ่อนหลายหัวซึ่งถูกทุบตีโดยเจตนาใบหน้าของพวกเขาเสียหายและพวกเขาก็ถูกโยนลงไปในบ่อน้ำ ทั้งหมดนี้เป็นร่องรอยทางวัตถุของการต่อสู้ของศาสนาคริสต์ ซึ่งได้กลายเป็นศาสนาประจำชาติในจักรวรรดิไปแล้ว โดยที่คนนอกศาสนากลุ่มสุดท้าย - ใน Argos เขตรักษาพันธุ์นอกรีตยังคงทำงานต่อไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 4

กฎหมายที่ใช้บังคับในเวลานั้นในจักรวรรดิไม่ต้องการการปิดและทำลายวัดที่มีอยู่โดยตรง แต่ห้ามการฟื้นฟูสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกทำลายไปแล้ว ในกรีซ ความตายของลัทธินอกรีตถูกเร่งโดยการโจมตีของชาวกอธ ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เข้ายึดครองโดยพายุ Argos ในปี 396; พวกเขาส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการปล้น แต่เนื่องจากพวกเขาเป็นคริสเตียนของการชักชวนของชาวอาเรียน เป้าหมายที่โปรดปรานของการโจมตีของพวกเขาจึงยังคงเป็นเขตรักษาพันธุ์นอกรีตจำนวนมาก

Argos ไม่สามารถสร้างเขตรักษาพันธุ์ Agora ที่ถูกทำลายขึ้นใหม่ได้โดยไม่ละเมิดพระราชกฤษฎีกาที่เพิ่งนำมาใช้ ในทางตรงกันข้าม คริสเตียนในท้องถิ่นที่พึ่งพาเขา ดูเหมือนจะเสร็จสิ้นการทำลายสิ่งที่ยังอยู่ในซากปรักหักพังหลังจากการจู่โจมแบบโกธิกและในที่สุดก็ทำลายซากของเขตรักษาพันธุ์อโกรา จึงขัดแย้งกับการกระทำของผู้บุกรุกป่าเถื่อนและ การบริหารส่วนกลางจักรวรรดิซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกันในเวลา ได้เสริมสร้างความเข้มแข็งให้กันและกัน และในที่สุดก็ยอมให้ชาวคริสต์ Argos จัดการกับความพินาศต่อลัทธินอกรีตในท้องถิ่น

วัสดุที่พบในการเติมบ่อน้ำมีคำให้การจำนวนหนึ่งว่าการทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เสร็จสิ้นลงด้วยความหลงใหลเป็นพิเศษซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นพยานทางอ้อมถึงการรักษาตำแหน่งที่แข็งแกร่งเพียงพอโดยลัทธินอกรีตในเมือง นี่เป็นหลักฐานจากการค้นพบอีกชิ้นหนึ่งในบ่อน้ำ ซึ่งเป็นแผ่นหินอ่อนอย่างดีและมีจารึกเกี่ยวกับการบูรณะวิหารเฮราโดยจักรพรรดิเฮเดรียนหลังเกิดเพลิงไหม้

จารึกถูกถอดออกจากส่วนหน้าของอาคาร แต่แทนที่จะใช้เป็นวัสดุในการก่อสร้างใหม่ ตามปกติแล้ว กลับถูกหักเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย นำชิ้นส่วนทั้งหมดมารวมกันโยนลงในบ่อเพื่อให้เรา ก็สามารถติดกาวได้หมด ในเวลาเดียวกัน การโจมตีครั้งแรกที่แผ่นพื้นแตกออก เกิดขึ้นกับชื่อของเทพธิดาผู้เกลียดชัง

แต่บางทีที่น่าสนใจยิ่งกว่านั้นเป็นอย่างอื่น: ความจริงที่ว่าบ่อน้ำนั้นไม่เพียง แต่ใช้เพื่อทิ้งขยะเท่านั้น แต่ยังเพื่อวัตถุประสงค์อื่นด้วย พบตะเกียงประมาณหนึ่งร้อยดวง โดยหนึ่งในนั้นมีร่องรอยของคำจารึกที่ทำด้วยหมึก รวมทั้งเม็ดตะกั่วอีกหลายอันที่มีจารึกที่เก็บรักษาไว้ไม่ดี

การค้นพบนี้เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติเวทย์มนตร์: คาถาถูกนำไปใช้กับแผ่นตะกั่วและใช้ตะเกียงในพิธีกรรม: พวกเขาถูกโยนลงไปในบ่อที่มีแสงสว่างเพียงพอ ดังนั้นความเชื่อในพลังแห่งเวทมนตร์จึงแพร่หลายอย่างมากที่นี่แม้หลังจากชัยชนะของศาสนาคริสต์: การกระทำและพิธีกรรมทางเวทมนตร์มักได้รับการฝึกฝน แม้จะกล่าวโทษคริสตจักรคริสเตียนอย่างชัดเจนก็ตาม

บ่อน้ำร้างเช่นหลุมศพเป็นสถานที่โปรดสำหรับกิจกรรมเหล่านี้ เชื่อกันว่าเช่นเดียวกับหลุมฝังศพที่ให้การเข้าถึงชีวิตหลังความตายโดยตรงซึ่งอาศัยอยู่โดยกองกำลังที่เกี่ยวข้องในการดำเนินการเหล่านี้ เพื่อสร้างความเสียหาย จำเป็นต้องวางข้อความของคาถาไว้ใกล้กับกองกำลังเหล่านี้ ดังนั้นจึงมักพบในหลุมศพหรือในบ่อน้ำ

ด้วยเหตุนี้ การค้นพบนี้จึงเป็นไปได้ที่จะพบว่าลัทธินอกรีตยังคงอยู่ใน Argos จนถึงปลายศตวรรษที่ 4 AD และการจู่โจมครั้งสุดท้ายก็เกิดขึ้นกับเขาโดยการโจมตีแบบโกธิก หลังจากนั้นก็ไม่สามารถฟื้นฟูวิหารได้อีกต่อไป อย่างไรก็ตาม แม้หลังจากชัยชนะของศาสนาคริสต์ ชาวบ้านก็ไม่ละทิ้งความเชื่อทางไสยศาสตร์ในอดีตและเต็มใจหันไปใช้พิธีกรรมเวทมนตร์ต้องห้ามอย่างเต็มใจ

อีกตัวอย่างหนึ่งเกี่ยวข้องกับงานดังกล่าวในตุรกี เราพบหลุมฝังศพจำนวนหนึ่งที่มีสูตรซึ่งได้รับการแก้ไขแล้วในจารึกอื่นๆ ทั้งหมดเป็นของศตวรรษที่ 3 โฆษณาคือ เมื่อสมัยที่คริสต์ศาสนายังคงถูกข่มเหงบ่อยครั้งในจักรวรรดิโรมันและใน กรณีที่ดีที่สุด- เขาทนได้

ปัญหาหนึ่งในเมืองกรีกของเอเชียไมเนอร์และที่อื่น ๆ คือการขาดพื้นที่ในสุสานและค่าใช้จ่ายสูงรวมถึงราคาหินหลุมศพที่สูง ดังนั้นหลายคนจึงพยายามฝังคนตายในสุสานของคนอื่นซึ่งมีโทษปรับค่อนข้างมาก ดังนั้นในหลุมฝังศพจำนวนมากทุกคนที่มีสิทธิ์ถูกฝังในหลุมฝังศพที่เกี่ยวข้อง (มักจะยังมีชีวิตอยู่) จะถูกระบุและจากนั้นภัยคุกคามจะตามมา - หากมีคนอื่นฝังที่นี่ค่าปรับดังกล่าวและค่าปรับดังกล่าวจะจ่าย บนหลุมฝังศพจำนวนหนึ่ง สูตรทั่วไปนี้ถูกแทนที่ด้วยอีกสูตรหนึ่ง - เขาจะตอบต่อพระพักตร์พระเจ้า

การอุทธรณ์นี้ไม่ได้เรียกร้องต่อเจ้าหน้าที่ฝ่ายพลเรือน แต่มุ่งไปที่สวรรค์ และการคุกคามไม่ใช่การลงโทษทางโลก แต่ด้วยการลงโทษจากสวรรค์ (อย่างไรก็ตาม บางครั้งใช้ทั้งสองสูตร) ​​เป็นปรากฏการณ์ใหม่ที่อาจเกี่ยวข้องกับการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ อันที่จริง จารึกบางส่วนของกลุ่มนี้มีสัญลักษณ์คริสเตียน (ไม้กางเขน ปลา ฯลฯ) แต่สำหรับเนื้อหาอื่นที่คล้ายคลึงกัน สัญลักษณ์เหล่านี้ไม่ใช่คริสเตียน แต่เป็นยิว (เล่ม, โชฟาร์) หากไม่มีอย่างใดอย่างหนึ่งก็เป็นไปไม่ได้ที่จะแยกคริสเตียนออกจากหลุมฝังศพของชาวยิวซึ่งไม่น่าแปลกใจโดยบังเอิญเนื่องจากศาสนาคริสต์ในขั้นต้นแพร่กระจายอย่างแม่นยำในสภาพแวดล้อมของชาวยิว - แน่นอนไม่เพียง แต่ที่สำคัญ ขอบเขต.

- Schliemann หา Troy เจอจริงหรือ? และคุณเห็นด้วยหรือไม่ว่าจะดีกว่าถ้าเขาไม่ทำการขุดค้นเหล่านี้ แต่นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ดำเนินการในระดับวิทยาศาสตร์ที่เหมาะสม?

- ถ้าคำตอบนั้นง่าย ก็คือใช่ แต่ถ้าให้ลึกลงไป ทุกอย่างก็ซับซ้อนกว่าและขึ้นอยู่กับสิ่งที่เรียกว่าทรอย บทกวีโฮเมอร์ทั้งสามและเทพนิยายกรีกไม่เหมือนกับเมืองทรอยที่แท้จริงซึ่งเป็นต้นแบบของมัน มหากาพย์ไม่ใช่องค์ประกอบทางประวัติศาสตร์ ไม่ว่าในกรณีใดในสมัยโบราณและในสมัยโบราณแล้วเชื่อว่า Homeric Troy หรือ Ilion ตั้งอยู่บนเนินเขา Hisarlik ซึ่ง Schliemann เริ่มขุดค้นและ ณ สถานที่แห่งนี้เมืองโบราณยังคงมีอยู่จนถึง Byzantine ยุค.

อย่างไรก็ตาม เนินเขานี้ถูกระบุโดย Troy มานานก่อน Schliemann และถึงแม้เขาไม่ใช่คนแรกที่เริ่มการขุด - บุญของเขาไม่ใช่ว่าเขา "พบ" Troy หรือเป็นนักโบราณคดีคนแรกที่ขุดมัน แต่การขุดของเขามีขนาดใหญ่ - ขนาดและดึงดูดความสนใจของทุกคน

สำหรับคุณภาพของพวกเขาแน่นอนว่าไม่สอดคล้องกับข้อกำหนดที่ทันสมัยและแม้กระทั่งระดับวิทยาศาสตร์ในยุคของเขาและเขาก็สูญเสียข้อมูลจำนวนมาก นอกจากนี้ เขาถูกสงสัยว่าปลอมแปลงข้อมูล

แน่นอนว่านักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่จะทำการขุดค้นในระดับที่สูงขึ้น (อันที่จริงพวกเขากำลังทำอยู่ - การขุดในทรอยดำเนินต่อไป) แต่ก็สามารถพูดได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับการขุดค้นครั้งใด ๆ ของเขาและในภายหลัง

สันนิษฐานได้ว่าในอีก 100 ปีข้างหน้า นักวิจัยสมัยใหม่สามารถกล่าวตำหนิติเตียนแบบเดียวกันได้: โบราณคดีกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วและวิธีการของมันก็ได้รับการปรับปรุงอย่างรวดเร็วเช่นกัน แต่แน่นอนว่านี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะไม่ทำอะไรเลย หากอนุสรณ์สถานทั้งหมดได้รับการอนุรักษ์ไว้สำหรับลูกหลาน โบราณคดีก็จะหยุดพัฒนา อย่างไรก็ตาม หลายคนเชื่อว่าจำเป็นต้องขุดก่อนอื่นจากอนุเสาวรีย์ที่อยู่ภายใต้การคุกคามของการทำลายล้างโดยมนุษย์หรือธรรมชาติ และฉันก็เห็นด้วยกับสิ่งนั้น อย่างไรก็ตาม ปัญหาคืออนุเสาวรีย์เหล่านั้น ซึ่งดูเหมือนไม่ตกอยู่ในอันตราย อาจถูกทำลายโดยไม่คาดคิด และมีหลายกรณีเช่นนี้

ภาพถ่ายโดย Natalia Demina

ฉันพยายามที่จะไม่ตัดสินเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันไม่เข้าใจ

- หลักการทางจริยธรรมใดที่สำคัญที่สุดในการทำงานของนักวิทยาศาสตร์ และมีการเปลี่ยนแปลงระหว่างการทำงานด้านวิทยาศาสตร์และตอนนี้หรือไม่?

– หลักจริยธรรม? ความซื่อสัตย์ทางวิทยาศาสตร์ บางทีที่สำคัญที่สุด มีหลายสิ่งหลายอย่างที่อนุมานได้จากสิ่งนี้ ฉันไม่เห็นอะไรที่น่ากลัวถ้าคนเข้าใจผิดอย่างมีสตินี่เป็นปรากฏการณ์ปกติหรือไม่สามารถทำอะไรได้เขา (เธอ) ขาดการศึกษาหรือสติปัญญาไม่น่ากลัว แต่ถ้าบุคคลจงใจไปปลอมแปลงหรือบิดเบือนข้อมูล แสดงว่านี่เป็นการละเมิดรากฐานของจริยธรรมของวิทยาศาสตร์ จริยธรรมของวิทยาศาสตร์ค่อนข้างอนุรักษ์นิยม และในความคิดของฉัน แทบจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไป

- ทัศนคติของคุณต่อศาสนาเป็นอย่างไร?

- ฉันเป็นออร์โธดอกซ์ฝึกฝน แม่ของฉันเป็นชาวออร์โธดอกซ์ เธอให้บัพติศมาฉันในวัยเด็ก สำหรับฉัน ออร์ทอดอกซ์ก็เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีของครอบครัวด้วย แต่ฉันก็เริ่มไปโบสถ์เมื่ออายุ 16-17 ปี คุณแม่ไม่ได้เคร่งศาสนามากนัก เธอไปรับใช้ในโอกาสสำคัญหรือวันหยุดสำคัญเท่านั้น แต่อีสเตอร์ถือเป็นวันหยุดที่สำคัญที่สุดของปีในครอบครัว มีการเฉลิมฉลองกันอย่างกว้างขวางและมีแขกจำนวนมาก

อย่างที่คุณสามารถจินตนาการได้ ใน สมัยโซเวียตเจตคติต่อพระศาสนจักรและศาสนาต่างกัน พวกเขาถูกห้ามในทางปฏิบัติ และสำหรับสิ่งใดๆ การสำแดงทางศาสนาที่ไม่สำคัญที่สุดก็ง่ายที่จะทนทุกข์ทรมาน ดังนั้นที่จริงแล้วสิ่งนี้ไม่ได้โฆษณาเลย แต่โดยทั่วไป นิกายออร์โธดอกซ์มีอยู่ในชีวิตของฉันตั้งแต่วัยเด็ก และโชคไม่ดีที่ฉันไม่เคยประสบกับการเปลี่ยนแปลงโลกทัศน์นั้น ซึ่งเป็นประโยชน์อย่างยิ่ง ในความคิดของฉัน ซึ่งมีประสบการณ์โดยกลุ่มเด็กใหม่จากครอบครัวที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ภรรยาของฉันอยู่ในตำแหน่งนี้ เธอยังคงไปโบสถ์มากกว่าที่ฉันเป็นอยู่ และแม้กระทั่งเป็นหัวหน้าของตำบลมาระยะหนึ่งแล้ว

- คุณเคยคิดบ้างไหมว่าชีวิตปรากฏบนโลกได้อย่างไร? คุณเห็นความขัดแย้งระหว่างภาพวิวัฒนาการของโลกกับความเชื่อดั้งเดิมหรือไม่?

- ฉันคิดว่าไม่มีนักเทววิทยาสมัยใหม่ที่จริงจังสักคนเดียวที่ยึดมั่นในทัศนะของผู้สร้างดั้งเดิม อย่าถือกำเนิดตามตัวอักษร และไม่ถือว่านี่เป็นคำอธิบายโดยตรงของความเป็นจริง ฉันไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ แต่นักฟิสิกส์พูดถึงบิ๊กแบง เกี่ยวกับการกำเนิดของจักรวาล ซึ่งค่อนข้างจะลงวันที่ค่อนข้างแม่นยำ หากเราพูดถึงการทรงสร้างก็คล้ายกันมาก สำหรับการปรากฏตัวของชีวิตบนโลก เท่าที่ฉันเข้าใจ ยังไม่มีคำตอบทางวิทยาศาสตร์ที่น่าเชื่อถือสำหรับคำถามนี้ และการอภิปรายยังคงดำเนินต่อไป หากและเมื่อใดที่คำตอบนั้นถูกกำหนดขึ้น ฉันจะยึดตามนั้น โดยทั่วไปแล้ว ฉันพยายามที่จะไม่แสดงวิจารณญาณในประเด็นที่ฉันไม่เข้าใจดีนัก แต่ชอบที่จะไว้วางใจผู้เชี่ยวชาญ

เรือลัทธิทองคำที่ค้นพบในปี 2556 ระหว่างการขุดหลุมฝังศพของไซเธียนในดินแดน Stavropol
(หัวหน้าการขุด A.B. Belinsky)
ภาพถ่ายจากเอกสารสำคัญของ Askold Ivanchik

- และอะไรในความคิดของคุณที่ทำให้คน ๆ หนึ่งเป็นคน? เราต่างจากสัตว์อย่างไร?

- นี่เป็นคำถามที่ไม่มีคำตอบที่ชัดเจนเช่นกัน พรมแดนระหว่างสัตว์กับมนุษย์นั้นค่อนข้างบาง บางครั้งมีการกล่าวว่าบุคคลมีความโดดเด่นด้วยทักษะทางภาษาหรือความสามารถในการคิดเชิงนามธรรม มีการอภิปรายและการศึกษาต่างๆ มากมาย และปรากฎว่าสัตว์บางชนิดมีระบบการส่งสัญญาณที่ใกล้เคียงกับภาษา เรียกได้ว่าเป็นภาษา เช่นเดียวกับการผลิตและการใช้เครื่องมือ - สัตว์บางชนิดสามารถทำได้ โดยทั่วไปแล้ว ในความคิดของฉัน เส้นขอบที่นี่ค่อนข้างบาง และเป็นการยากที่จะตอบคำถามนี้ คริสเตียนเชื่อว่ามนุษย์ต่างจากสัตว์ที่มีเจตจำนงเสรีและด้วยเหตุนี้จึงต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขา ดังนั้น แนวความคิด เช่น บาปและคุณธรรม โดยทั่วไป แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับจริยธรรม ใช้ได้กับคนเท่านั้น แต่ไม่ใช้กับสัตว์ ฉันแบ่งปันมุมมองนี้

- ตอนนี้ในชุมชนวิทยาศาสตร์ มีการโต้เถียงกันมากมายเกี่ยวกับทัศนคติต่อศาสนา เกี่ยวกับทัศนคติต่อศรัทธาในพระเจ้า แม้แต่ความคิดเห็นก็ยังแสดงให้เห็นว่านักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงไม่สามารถเป็นผู้เชื่อได้ คุณตอบวิทยานิพนธ์เหล่านี้อย่างไร?

- การอภิปรายเรื่องนี้ค่อนข้างน่าเบื่อเพราะข้อโต้แย้งของทั้งสองฝ่ายได้รับการกล่าวถึงเป็นร้อยครั้งในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา สำหรับคำกล่าวที่ว่า "นักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงไม่สามารถเป็นผู้เชื่อได้" มันง่ายมากที่จะหักล้าง - แค่ยกตัวอย่างเพียงตัวอย่างเดียวที่ขัดแย้งกับเขา ในเวลาเดียวกัน รายชื่อผู้เชื่อ นักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นซึ่งอยู่ในคำสารภาพที่แตกต่างกัน รวมทั้งผู้ร่วมสมัยของเรา ถูกอ้างถึงหลายครั้ง

ฉันคิดว่าศาสนาสร้างความรำคาญให้กับคนฆราวาสเมื่อมันเริ่มบังคับพวกเขาและอ้างว่ามีบทบาทในชีวิตของสังคมที่สังคมนี้ไม่พร้อมที่จะมอบให้เมื่อผู้คนเห็นรูปแบบการบังคับศาสนาที่ชัดเจนหรือซ่อนเร้นและยิ่งกว่านั้นเมื่อ มันกลายเป็นรัฐ

โดยทั่วไป ศาสนาเป็นเรื่องส่วนตัวของแต่ละคน และสำหรับศาสนจักร ฉันแน่ใจอย่างยิ่งว่าการแยกจากรัฐนั้นมีประโยชน์มากกว่าผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา

ตรงกันข้าม คริสตจักรถูกกดขี่ข่มเหงมีประโยชน์มากกว่าที่จะเป็นรัฐ สถานการณ์ในภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในความคิดของฉันในสมัยเถาวัลย์หรือตอนนี้ คริสตจักรมีสุขภาพที่แข็งแรงน้อยกว่าในโบสถ์ ทั้งคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ ในประเทศที่ต่อต้านนักบวชเช่นฝรั่งเศสสมัยใหม่

และแม้ว่าคริสตจักรจะตกอยู่ภายใต้แรงกดดันในสมัยโซเวียต พวกเขาพยายามจะสลายมันจากภายในอย่างไร รวมถึงการเกณฑ์นักบวชในความคิดของฉันด้วยเหมือนกัน สถานการณ์ในสมัยนั้นที่ไม่สามารถนับได้ การสนับสนุนจากรัฐบาลเกี่ยวกับพลังอำนาจ แต่สำหรับตัวเอง เฉพาะความแข็งแกร่งทางวิญญาณ สำหรับศาสนจักร สถานการณ์นี้ดีกว่าสถานการณ์ที่เป็นอยู่ตอนนี้

น่าเสียดายที่เธอไม่ได้พึ่งพาพื้นฐานทางจิตวิญญาณและความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของเธออีกต่อไป แต่ด้วยการสนับสนุนจากรัฐ เธอได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐอีกครั้ง เช่นเดียวกับในสมัยของจักรวรรดิรัสเซีย ในความเห็นของฉัน การมีอยู่ของศาสนาประจำชาติเป็นอันตรายต่อทั้งคริสตจักรและรัฐอย่างมาก - ในสถานการณ์นี้ คริสตจักรสูญเสียอำนาจและอำนาจ

ฉันได้กล่าวถึงฝรั่งเศสแล้ว ที่ซึ่งคริสตจักรคาทอลิกถูกแยกออกจากรัฐอย่างเข้มงวด แน่นอนว่าเธอไม่ได้ถูกกดขี่ข่มเหงทางร่างกาย แต่การเป็นคาทอลิกฝึกหัดนั้นไม่สะดวกนักโดยเฉพาะในแวดวงปัญญาชนในมหาวิทยาลัยและผู้คนไม่ต้องการขยายในหัวข้อนี้ - ต่างจากผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าซึ่งตรงกันข้ามอย่าพลาด มีโอกาสก้าวข้ามศาสนา

อันที่จริงลัทธิต่อต้านลัทธินี้ซึ่งยังคงอยู่ เป็นส่วนหนึ่งของความคิดแบบฝรั่งเศสเป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อลัทธินิยมลัทธิของ "ระบอบเก่า" ของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 เมื่อคริสตจักรของรัฐมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของสังคมและรัฐมนตรีก็ได้รับตำแหน่งพิเศษ กว่าสองร้อยปีผ่านไป และประเพณีที่ย้อนกลับไปถึงพวกที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและพวกต่อต้านศาสนาของศตวรรษที่ 18 ยังคงมีชีวิตอยู่ ในรัสเซียก็เช่นกัน ความเกลียดชังที่ชาวรัสเซียซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวนาธรรมดาเผาโบสถ์และสังหารนักบวชหลังการปฏิวัตินั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าคริสตจักรสำหรับพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของรัฐจักรพรรดิที่เกลียดชัง

ผู้เชื่อดั้งเดิมน้อยกว่าในมนุษย์ต่างดาวสัตว์เลื้อยคลานและพลังจิต

- คุณคิดว่าคุณจำเป็นต้องใช้ใด ๆ ความพยายามพิเศษเพื่อเผยแพร่วิทยาศาสตร์ในชุมชนออร์โธดอกซ์หรือไม่?

- มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะเผยแพร่วิทยาศาสตร์ให้เป็นที่นิยมโดยเฉพาะในชุมชนออร์โธดอกซ์ เนื่องจากชุมชนออร์โธดอกซ์ที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ไม่แตกต่างจากกลุ่มที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ และโดยทั่วไปแล้ว คุณจะแยกออร์โธดอกซ์ออกจากกลุ่มที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ได้อย่างไร ตามแหล่งข่าวต่างๆ ในรัสเซีย จาก 42 ถึง 75% ของประชากรคิดว่าตนเองออร์โธดอกซ์ ในขณะที่หลายคนไม่มีความคิดแม้แต่น้อยเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์หรือศาสนาคริสต์โดยทั่วไป และไม่เคยไปโบสถ์ตั้งแต่แรกเกิด เผยแพร่เมื่อไม่นานนี้ การสำรวจทางสังคมวิทยาตามที่หลายคนคิดว่าตัวเองออร์โธดอกซ์ในเวลาเดียวกันอ้างว่าพวกเขาไม่เชื่อในพระเจ้า พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนออร์โธดอกซ์หรือไม่?

และถ้าเราพูดถึงคนออร์โธดอกซ์ที่มีมโนธรรมเช่น แม้ว่าพวกเขาจะคุ้นเคยดีกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และรู้จักชีวิตคริสตจักร ในหมู่พวกเขา เปอร์เซ็นต์ของผู้ที่มีการศึกษานั้นสูงกว่าค่าเฉลี่ยในรัสเซียมาก อย่างไรก็ตาม การมีการศึกษาไม่ได้รับประกันว่าจะไม่มีแนวคิดทางวิทยาศาสตร์เทียมและการยึดมั่นในไสยศาสตร์ แต่จากประสบการณ์ของข้าพเจ้า ณ ที่นี้ สถานการณ์ในหมู่ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าไม่ได้ดีไปกว่านี้ และอย่างที่เคยเป็นมา ก็ไม่เลวร้ายไปกว่าในกลุ่มออร์โธดอกซ์ ไม่ว่าในกรณีใดชาวออร์โธดอกซ์เชื่อในมนุษย์ต่างดาวสัตว์เลื้อยคลานและนักจิตวิทยาน้อยกว่าเช่นเดียวกับในโหราศาสตร์ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการตรัสรู้และเผยแพร่วิทยาศาสตร์ในหมู่พลเมืองของเราทุกคน โดยไม่คำนึงถึงศาสนาหรือทัศนคติต่อศาสนาของพวกเขา

– อะไรคือปัญหาหลักของศาสนาคริสต์สมัยใหม่ (โดยไม่คำนึงถึงนิกายภายใน)?

– ปัญหาหลักของศาสนาคริสต์ยุคใหม่คือความต้องการอย่างต่อเนื่องในการหาทางอยู่ร่วมกับสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป

คริสเตียนต้องค้นหาสถานที่ของตนในโลกที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา เหลือส่วนหนึ่งของโลกนี้ เหลือคนสมัยใหม่ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ละทิ้งความเชื่อและอุดมคติของคริสเตียน

ในโลกสมัยใหม่มีหลายประเทศที่ไม่ใช่คริสเตียน และประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์โดยส่วนใหญ่ไม่เป็นเช่นนั้นอีกต่อไป พวกเขาถูกครอบงำโดยโลกทัศน์แบบฆราวาส คริสเตียนเป็นเพียงหนึ่งในมุมมองที่เป็นไปได้ของโลก และเราที่เป็นคริสเตียนต้องคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเราไม่มีตำแหน่งที่โดดเด่น โดยทั่วไป ปัญหาหลักคือการใช้ชีวิตในโลกและสร้างความสัมพันธ์กับโลกในขณะที่ยังเป็นคริสเตียนอยู่ อย่างไรก็ตาม ปัญหานี้มีอยู่ชั่วนิรันดร์ คริสเตียนมักมีปัญหานี้เสมอ

– คุณเห็นอะไร กำลังหลักศาสนาคริสต์สมัยใหม่?

– อีกครั้งที่เคยเป็นมา พระคริสต์

– ฉันรู้ว่าคุณมีครอบครัวที่ยอดเยี่ยม คุณช่วยพูดอะไรเกี่ยวกับเธอหน่อยได้ไหม

– ครอบครัวเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับฉัน มันคือการสนับสนุนและแหล่งที่มาของความรักของฉัน หากปราศจากสิ่งนี้แล้ว ก็ยากที่จะมีชีวิตอยู่ ฉันมีลูกสามคนที่ฉันรักมาก คนโตสองคนแยกทางจากเราแล้ว พวกเขาเรียนที่เมืองอื่น และน้องคนสุดท้องอายุสิบขวบอยู่กับเรา

Askold Ivanchik กับภรรยาของเขาในการเปิดป้าย Last Address ในความทรงจำของ Osip Mandelstam ในมอสโก ภาพถ่ายโดย Natalia Demina

– คุณอยากจะสื่อถึงอะไรกับเด็กๆ และเป็นไปได้ไหมที่จะถ่ายทอดมันออกมา?

– ฉันต้องการให้พวกเขาเป็นตัวของตัวเองและเข้าใจสิ่งที่พวกเขาต้องการและมีความปรารถนาและมุ่งมั่นที่จะบรรลุเป้าหมาย ฉันพยายามช่วยพวกเขาเพื่อให้พวกเขาค้นพบตัวเองและเข้าใจว่าพวกเขาต้องการอะไรและต้องการอะไร ปรากฎว่าไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป สิ่งสำคัญไม่ใช่การกำหนดความคิดของตนเองเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาควรทำในชีวิต แต่เพื่อช่วยพัฒนาตนเอง

– พวกเขาเป็นพวกออร์โธดอกซ์ด้วยหรือ?

– พวกเขาถูกเลี้ยงดูมาในประเพณีดั้งเดิม แต่พวกเขาไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้เชื่อที่กระตือรือร้นมาก ไม่ว่าในกรณีใดพวกเขาไม่มีการปฏิเสธศาสนาและโดยทั่วไปแล้วพวกเขาเป็นออร์โธดอกซ์ สำหรับพวกเขา คริสตจักรเป็นกิจการครอบครัวที่ทุกอย่างคุ้นเคย พวกเขาสามารถไปที่นั่นได้ และพวกเขาจะไม่รู้สึกเขินอายเมื่ออยู่ต่างแดน เหมือนหลายคนที่มาโบสถ์เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ ดั้งเดิมสำหรับพวกเขาคือของพวกเขาเองนี่คือบ้านของพวกเขา

– มีช่วงเวลาใดในชีวิตที่คุณสูญเสียหัวใจ และคุณเอาชนะสถานการณ์เหล่านี้ได้อย่างไร

– อย่างใดมันก็ทำงานออกมาด้วยตัวเอง

– และมีช่วงเวลา ความเหนื่อยหน่ายอย่างมืออาชีพเมื่อคุณผิดหวังแม้ในอาชีพของคุณ สิ่งนี้เกิดขึ้นหรือไม่?

– ในอาชีพโดยรวมไม่มี มันเกิดขึ้นที่บางทิศทางของกิจกรรมเบื่อแล้วคุณเปลี่ยนทิศทางมันจะรีเฟรช

– ความเหงาสำหรับคุณคืออะไร? คุณชอบที่จะอยู่คนเดียวหรือไม่?

– ฉันไม่กลัวความเหงา แต่ก็ไม่ได้มองหามันเช่นกัน สำหรับการทำงาน ฉันชอบอยู่คนเดียว

บน ประชุมใหญ่อาร์เอส. ภาพถ่ายโดย Natalia Demina

- คุณคิดว่าคุณมีชีวิตที่ดีกว่าพ่อแม่ของคุณหรือไม่?

- ใช่ดีกว่าแน่นอน

- ในเนื้อหาส่วนใหญ่ทุกคนจะตอบว่าใช่ แต่ในด้านจิตวิญญาณ?

- ทั้งในวัตถุและจิตวิญญาณ - ใช่ และด้วยการอ้างสิทธิ์ทั้งหมดที่สามารถทำได้ในยุคของเรา มันยังคงเป็นอิสระมากขึ้น น่าสนใจกว่ายุค 60 และ 70 มากกว่ายุคโซเวียตมาก แน่นอนว่าตอนนี้มีอิสระมากขึ้น ความกลัวน้อยลง และมีความสงบสุข

– อะไรที่ทำให้คุณรำคาญมากที่สุดในชีวิต?

– มันเป็นความโง่เขลาในคนถ้ามันก้าวร้าวและกระตือรือร้น

– คุณเรียนรู้ที่จะให้อภัยหรือไม่?

– สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าใช่ ฉันไม่ค่อยมีความรู้สึกในแง่ลบอย่างรุนแรงต่อผู้คน เช่น ความรู้สึกเกลียดชัง และมันผ่านไปค่อนข้างเร็ว บางทีตอนนี้อาจไม่มีใครที่ฉันสามารถพูดได้ว่าฉันเกลียดพวกเขา

- มีอะไรที่คุณไม่สามารถยกโทษให้ใครได้? เมื่อไหร่จะจำความชั่วของใครบางคนได้เสมอ?

- ฉันมักจะจำเกี่ยวกับการกระทำที่ฉันคิดว่าไม่ดี รับไม่ได้ ความจำดี และฉันได้ข้อสรุปที่เหมาะสมจากการกระทำของผู้คน ในเวลาเดียวกัน ฉันไม่มีความรู้สึกรุนแรงต่อพวกเขา เช่น ฉันแทบไม่เคยได้รับคำแนะนำจากความรู้สึกขุ่นเคือง และฉันพยายามประเมินผู้คนอย่างมีเหตุผล

ตัวอย่างเช่น ฉันสามารถสื่อสารกับใครสักคนได้ค่อนข้างดี แต่เข้าใจว่าฉันจะไม่ไปกับเขาอีก งานร่วมกันหรือพร้อมที่จะทำงานร่วมกับเขาแต่ไม่พร้อมที่จะสื่อสารนอกบริบทการทำงาน กับบางคน ฉันแค่พยายามหลีกเลี่ยงการพบปะหรือติดต่ออื่นๆ ตัวอย่างเช่น มี 2-3 คนที่ฉันหลีกเลี่ยงแม้จะเข้าร่วมในการประชุมร่วมกันและปฏิเสธคำเชิญเสมอหากฉันรู้ว่าพวกเขาจะอยู่ที่นั่น และยิ่งกว่านั้นหากบุคคลนี้อยู่ในคณะกรรมการจัดงาน ไม่ใช่ว่าฉันไม่ได้ให้อภัยพวกเขาบางอย่าง แต่ฉันเชื่อว่าควรมีสุขอนามัยทางวิทยาศาสตร์และพฤติกรรมบางอย่าง

- เพื่อจบการสนทนาของเรา มาพูดถึงการอ่านกันเถอะ คุณสามารถตั้งชื่อหนังสือเล่มโปรดของคุณหรือมีหลายเล่ม?

– ฉันไม่เข้าใจว่าคุณจะตอบคำถามเกี่ยวกับหนังสือเล่มโปรดได้อย่างไร คำถามนี้สามารถตอบได้โดยคนที่อ่านหนังสือสามเล่มและชอบหนึ่งเล่ม ตั้งแต่วัยเด็ก ฉันอ่านหนังสือมาก และตอนนี้ก็ยังอ่านอีกมาก

- ฉันไม่ใช่เด็กอัจฉริยะ แต่ฉันเริ่มอ่านได้ค่อนข้างเร็ว ตอนอายุ 4 ขวบ ฉันอ่านแล้วชอบที่จะทำมัน และครอบครัวก็เล่าเรื่องราวว่าเมื่อฉันถูกพาไปโรงเรียนอนุบาล ครูพอใจมาก: พวกเขา ให้หนังสือฉัน นั่งใกล้ๆ เด็กคนอื่นๆ ฉันอ่านออกเสียง และพวกครูเองก็ดื่มชาอย่างเงียบๆ

- ตามสมมุติฐาน คุณถูกส่งไปยังเกาะที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ และนำหนังสือ 10 เล่มติดตัวไปด้วย คุณบอกได้ทันทีว่าจะนำอะไรติดตัวไปด้วย?

– ไม่ ฉันจะไม่เลือก ฉันจะใช้สิ่งที่ฉันจัดการเพื่อช่วยจากเรือที่กำลังจม

– ขอบคุณมากสำหรับการสัมภาษณ์

นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต (2539), ศาสตราจารย์, สมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Sciences (2003), หัวหน้าบรรณาธิการของกระดานข่าวประวัติศาสตร์โบราณ, หัวหน้านักวิจัย, ผู้อำนวยการด้านวิทยาศาสตร์ของภาควิชาเปรียบเทียบศึกษาอารยธรรมโบราณของ สถาบันประวัติศาสตร์ทั่วไปของ Russian Academy of Sciences หัวหน้านักวิจัยของห้องปฏิบัติการวิจัยประวัติศาสตร์ที่ครอบคลุมของรัฐและการบริหารเทศบาลของคณะประวัติศาสตร์ ION RANEPA ศาสตราจารย์ภาควิชาประวัติศาสตร์ โลกโบราณคณะประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก หัวหน้าภาควิชาโบราณคดีตะวันออกและขนมผสมน้ำยาของภาควิชาวิจัยวิทยาศาสตร์ของสถาบันเพื่อการศึกษาเชิงคอมพิวเตอร์ของมหาวิทยาลัยด้านมนุษยธรรมแห่งรัฐรัสเซีย ประธานคณะกรรมการจัดงานของสมาคมโบราณวัตถุแห่งรัสเซีย

เกิดเมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม 2508 ที่กรุงมอสโก ในปี 1986 เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก จนถึงปี 1992 - พนักงานของสถาบันการศึกษาตะวันออกของ Russian Academy of Sciences ในปี 1989 ภายใต้การนำของ E.A. Grantovsky ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาในหัวข้อ "Cimmerians in Asia Minor" ตั้งแต่ปี 1993 เขาทำงานที่สถาบันประวัติศาสตร์ทั่วไปของ Russian Academy of Sciences ในปี 1996 เขาปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาที่มหาวิทยาลัย Fribourg (สวิตเซอร์แลนด์) ตั้งแต่ปี 2545 - สมาชิกที่สอดคล้องกันของสถาบันโบราณคดีเยอรมันตั้งแต่ปี 2547 - สมาชิกที่สอดคล้องกันของสถาบันอิตาลีสำหรับเอเชียและแอฟริกา ในปี 2546 เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกของ Russian Academy of Sciences

ตั้งแต่ปี 2009 เขาเป็นบรรณาธิการบริหารของวารสาร "Bulletin of Ancient History"

วี ต่างปีได้รับเชิญให้ทำงานด้านวิทยาศาสตร์และการสอนที่ศูนย์วิจัยต่างประเทศ: มหาวิทยาลัย Fribourg และ Bern (สวิตเซอร์แลนด์, 1990-1992), University of Heidelberg (นักวิชาการของมูลนิธิ A. von Humboldt, 1993-1995) และสถาบันโบราณคดีเยอรมันใน เบอร์ลิน (ผู้ได้รับรางวัล V. von Bessel, 2004-2005) (เยอรมนี), Center for Hellenic Studies in Washington (1996-1997) และ Institute for Higher Studies at Princeton (สหรัฐอเมริกา, 2001-2002), University of Strasbourg (ฝรั่งเศส, 1997-1998), วิทยาลัยอุดมศึกษาแห่งสวีเดน ( Uppsala, 2008).

ผู้เขียนสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์มากกว่า 170 ฉบับ งานวิจัยที่สนใจ ได้แก่ อักษรอียิปต์โบราณและละติน ประวัติศาสตร์สมัยโบราณและโบราณคดีของภูมิภาคทะเลดำ เอเชียไมเนอร์และสเตปป์แห่งยูเรเซีย การล่าอาณานิคมของกรีกโบราณ วรรณกรรมโบราณเกี่ยวกับตะวันออก ชาติพันธุ์วรรณนาโบราณ

องค์ประกอบ:

Les Cimmériens au Proche-Orient. ฟรีบูร์ก สวิส, เกิททิงเงน, 1993.

คอนรันซูรุ โรชิอาโนะ คางาคุ. โตเกียว พ.ศ. 2538 ("นักวิทยาศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ในรัสเซีย" เป็นภาษาญี่ปุ่น ร่วมกับ II Ivanchik)

ชาวซิมเมอเรียน อารยธรรมตะวันออกโบราณและชนเผ่าเร่ร่อนในศตวรรษที่ VIII-VII ปีก่อนคริสตกาล ม., 2539.

ชาวซิมเมอเรียนและไซเธียนส์ / Kimmerier und Skythen (Steppenvölker Eurasiens, II) ม. เบอร์ลิน, 2001.

ในวันอาณานิคม / Am Vorabend der Kolonization (Pontus Septentrionalis, III). ม. เบอร์ลิน 2548

Une koinè pontique. Cités grecques, sociétés indigènes et Empires mondiaux sur le littoral nord de la Mer Noire (VIIe s. A.C. - IIIe s. P.C.). บอร์กโดซ์, 2007, ed. avec A.Bresson & J.-L. เฟอร์รารี่.

วัฒนธรรม Achaemenid และประเพณีท้องถิ่นในอนาโตเลีย คอเคซัสตอนใต้ และอิหร่าน นิวดิสคัฟเวอรีส ไลเดน 2550 เอ็ด กับ ว. ลิเช่.

ซิโนเป ผลการวิจัยสิบห้าปี (เล่มพิเศษของอารยธรรมโบราณจากไซเธียถึงไซบีเรีย, 16, 2010). ไลเดน บอสตัน 2011 เอ็ด กับ D. Kassab-Tezgör

Kelainai - Apamée Kibotos: Développement urbain dans le contexte anatolien / Kelainai - Apameia Kibotos: Stadtentwicklung im anatolischen Kontext (Kelainai, I). บอร์กโดซ์, 2011.

Askold I. Ivanchik(เกิด 2 พฤษภาคม 2508 มอสโก) - นักประวัติศาสตร์ - นักโบราณวัตถุและชาวตะวันออกชาวรัสเซีย วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต (2539) สมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Sciences ตั้งแต่วันที่ 22 พฤษภาคม 2546 ในภาควิชาประวัติศาสตร์และปรัชญาวิทยาศาสตร์ หัวหน้านักวิจัย หัวหน้าภาควิชาเปรียบเทียบศึกษาอารยธรรมโบราณของสถาบันประวัติศาสตร์ทั่วไปของ Russian Academy of Sciences คณบดีคณะประวัติศาสตร์ RANEPA ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก และมหาวิทยาลัยด้านมนุษยธรรมแห่งรัฐรัสเซีย

ประธานสมาคมโบราณวัตถุแห่งรัสเซีย บรรณาธิการบริหารวารสาร "Bulletin of Ancient History" (ตั้งแต่ปี 2009) และ "Ancient Civilizations from Scythia to Siberia" (Leiden) Directeur de recherche ที่ศูนย์วิจัยวิทยาศาสตร์แห่งชาติ (Institute for the Study of Antiquity and the Middle Ages Ausonius, Bordeaux, France), Senior Fellow at the Institute for the Study of the Ancient World at New York University, Member of the International Council ของ Indo-European Studies and Frakology (โซเฟีย, บัลแกเรีย), สมาชิกที่สอดคล้องกันของสถาบันโบราณคดีเยอรมัน (2002), สถาบันอิตาลีสำหรับเอเชียและแอฟริกา (2004) และสถาบันจารึกและวรรณคดีฝรั่งเศส (2016)

งานหลักอุทิศให้กับปัญหาของประวัติศาสตร์ของประชาชนในภูมิภาคทะเลดำในยุคโบราณบนพื้นฐานของการศึกษาเปรียบเทียบแหล่งที่มาของการเขียนในสมัยโบราณและตะวันออกกลางตลอดจนข้อมูลทางโบราณคดีการล่าอาณานิคมของกรีกโบราณกรีกและ ละติน epigraphy และ Scythology

ชีวประวัติ

ลูกชายของนักฟิสิกส์ I. I. Ivanchik สำเร็จการศึกษาจากคณะประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก (1986 เชี่ยวชาญในภาควิชาประวัติศาสตร์โลกโบราณ) และการศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาที่สถาบันการศึกษาตะวันออกของ Academy of Sciences of the USSR (1989); นักเรียนของ E. A. Grantovsky เขาทำงานที่สถาบันการศึกษาตะวันออก (2529-2535) ตั้งแต่ปี 2536 - ที่สถาบันประวัติศาสตร์ทั่วไปของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซีย ตั้งแต่ปี 2002 - ตัวแทนของ Russian Academy of Sciences ในสภาวิทยาศาสตร์ระหว่างประเทศ สมาชิกสภามูลนิธิวิทยาศาสตร์เพื่อมนุษยธรรมแห่งรัสเซีย (2010-2016) รองประธานสภาวิทยาศาสตร์ภายใต้กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย (ตั้งแต่ปี 2556) หัวหน้านักวิจัยของห้องปฏิบัติการวิจัยเชิงประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อน คณะประวัติศาสตร์ ION, RANEPA.

ได้รับเชิญให้เข้าร่วมการวิจัยและการสอนที่ University of Fribourg และ University of Bern (Switzerland, 1990-1992), University of Heidelberg (เยอรมนี, 1993-1995), Center for Hellenic Studies in Washington (1996-1997) และสถาบัน for Advanced Study at Princeton (USA, 2001) -2002), University of Strasbourg (1997-1998) และ National Center for Scientific Research in Bordeaux (France), College of Advanced Studies in Uppsala (Sweden, 2008) หลายครั้งฉันได้รับเชิญให้อ่านรายงานที่ การประชุมนานาชาติ... สมาชิกของคณะสำรวจทางโบราณคดีในรัสเซียตอนใต้ ยูเครน บัลแกเรีย กรีซ ตุรกี

ผู้เขียนสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์มากกว่า 170 ฉบับ รวมทั้งเอกสาร 5 ฉบับ สมาชิกกองบรรณาธิการของวารสาร Herald of Ancient History (ตั้งแต่ปี 1997), Il mar Nero (โรม, ปารีส, บูคาเรสต์, ตั้งแต่ปี 1999), Revue des tudes anciennes (Bordeaux, ตั้งแต่ 2006), Nartamong Revue des tudes alano-osstiques "(Vladikavkaz, Paris) และ" Epigraphic Bulletin "(มอสโก) หัวหน้าบรรณาธิการหนังสือชุดรัสเซีย-เยอรมัน "Steppe Peoples of Eurasia", "Corpus tumulorum scythicorum et sarmaticorum" (ร่วมกับ G. Parzinger) และ "Pontus Septentrionalis" หัวหน้าโครงการทางวิทยาศาสตร์ระดับนานาชาติ "Corpus of Greek and Latin Inscriptions of the Northern Black Sea Region" (IOSPE) และ "Kelene - Apame Kybotots: ที่ประทับของราชวงศ์ใน Phrygia" (ร่วมกับ L. Zummerer, University of Munich) เพื่อนของมูลนิธิ A. von Humboldt (พ.ศ. 2536-2538) ผู้ได้รับรางวัล F.-W. ฟอน เบสเซล (เยอรมนี, 2002).

ในเดือนกรกฎาคม 2556 เพื่อประท้วงแผนของรัฐบาลในการปฏิรูป Russian Academy of Sciences ที่แสดงไว้ในโครงการ กฎหมายของรัฐบาลกลาง"ใน Russian Academy of Sciences การปรับโครงสร้างสถาบันวิทยาศาสตร์ของรัฐและการแก้ไขกฎหมายบางอย่าง สหพันธรัฐรัสเซีย”305828-6 ประกาศปฏิเสธที่จะเข้าร่วมสถาบันการศึกษาใหม่ที่จัดตั้งขึ้นโดยกฎหมายที่เสนอ (ดูคลับ 1 กรกฎาคม) ตั้งแต่ปี 2014 - สมาชิกของสมาคมประวัติศาสตร์เสรี

งาน

• ชาวซิมเมอเรียนในเอเชียตะวันตก บทคัดย่อของวิทยานิพนธ์. ไม่ชอบ ... ถึง. และ. น. ม., iv. 1989.
• ชาวซิมเมอเรียน อารยธรรมตะวันออกโบราณและชนเผ่าเร่ร่อนในศตวรรษที่ VIII-VII BC อี M. , 1996. (ฉบับที่ 1.: A. I. Ivantchik. Les Cimmerienns au proche-Orient. Fribourg, Suisse, Gttingen, 1993; review: VDI. 1997. No. 4).)
• ชาวซิมเมอเรียนและไซเธียนส์ ปัญหาวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และตามลำดับเวลาของโบราณคดีของสเตปป์ยุโรปตะวันออกและคอเคซัสในสมัยก่อนและต้นไซเธียน มอสโก-เบอร์ลิน: Palaeograf, 2001.323 pp. (ซีรี่ส์ "Steppe peoples of Eurasia". Vol. 2)
• ในวันล่าอาณานิคม ภูมิภาคทะเลดำเหนือและชนเผ่าเร่ร่อนแห่งศตวรรษที่ 8-7 ก่อนคริสต์ศักราชในประเพณีวรรณกรรมโบราณ: นิทานพื้นบ้านวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ มอสโก - เบอร์ลิน, 2005.311 หน้า (บทวิจารณ์โดย S.R. Tokhtasiev และ S.V. Kullandy - VDI. 2008. ลำดับที่ 1 หน้า 193-210, A.I. คำตอบของ A.I. Ivanchik ต่อฝ่ายตรงข้าม - VDI. 2009. หมายเลข 2.S. 62-88)

Ivanchik Askold Igorevich

อนุปริญญาและปริญญา

ประกาศนียบัตรของ อุดมศึกษา: คณะประวัติศาสตร์, มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก (1986),

ผู้สมัครวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ (1989, สถาบันการศึกษาตะวันออกของ Russian Academy of Sciences),

Doctor of Historical Sciences (1996, University of Fribourg, Switzerland, habilitation, ได้รับการยอมรับจาก Higher Attestation Commission ในปีเดียวกัน)

งานวิทยาศาสตร์และการสอน

2529-2536 - ผู้ช่วยห้องปฏิบัติการอาวุโส นักวิจัยรุ่นเยาว์ นักวิจัยจาก Institute of Oriental Studies of the USSR Academy of Sciences - RAS

ตั้งแต่ปี 1994 - นักวิจัยอาวุโสหัวหน้าหัวหน้านักวิจัยผู้อำนวยการฝ่ายวิทยาศาสตร์ของภาควิชาเปรียบเทียบการศึกษาอารยธรรมโบราณของสถาบันประวัติศาสตร์ทั่วไปของ Russian Academy of Sciences

ตั้งแต่ปี 1998 - Research Fellow (chargé de recherche, directeur de recherche) ที่ศูนย์วิจัยวิทยาศาสตร์แห่งชาติของฝรั่งเศส (Institute for the Study of Antiquity and the Middle Ages Ausonius, Bordeaux)

1997-1998 - ศาสตราจารย์วิชาโบราณคดีที่มหาวิทยาลัยสตราสบูร์ก (ฝรั่งเศส)

ตั้งแต่ปี 2550 - ศาสตราจารย์คณะประวัติศาสตร์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เอ็มวี โลโมโนซอฟ

ตั้งแต่ปี 2014 - ศาสตราจารย์คณะประวัติศาสตร์ Russian State University for the Humanities หัวหน้า ภาควิชาโบราณคดีตะวันออกและขนมผสมน้ำยาของสถาบันวัฒนธรรมตะวันออกและสมัยโบราณ

ตั้งแต่ 2015 - การแสดง คณบดีคณะประวัติศาสตร์ RANEPA

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา - ศาสตราจารย์รับเชิญที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก Lomonosov, มหาวิทยาลัยบอร์โดซ์ (ฝรั่งเศส), มหาวิทยาลัยเบิร์น (สวิตเซอร์แลนด์), มหาวิทยาลัยทบิลิซี (จอร์เจีย)

สมาชิกของการสำรวจทางโบราณคดีในภาคใต้ของรัสเซีย ยูเครน บัลแกเรีย กรีซ ตุรกี ปัจจุบันเป็นหัวหน้าโครงการวิจัยทางโบราณคดีระดับนานาชาติใน Keleni - Apamey Kibotos (ตุรกี จังหวัด Afion)

งานวิทยาศาสตร์และองค์กร

ผู้อำนวยการฝ่ายวิทยาศาสตร์ของภาควิชาเปรียบเทียบศึกษาอารยธรรมโบราณของสถาบันประวัติศาสตร์ทั่วไปของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซีย

และเกี่ยวกับ คณบดีคณะประวัติศาสตร์ของ Russian Academy of National Economy และ บริการสาธารณะ(ตั้งแต่ปี 2558)

ประธานสมาคมโบราณวัตถุแห่งรัสเซีย (ตั้งแต่ปี 2552)

รอง ประธานสภาวิทยาศาสตร์กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ (ตั้งแต่ปี 2556)

สมาชิกของสภาวิทยาศาสตร์ของรัฐบาลมอสโก (ตั้งแต่ปี 2556)

สมาชิกสภามูลนิธิวิทยาศาสตร์เพื่อมนุษยธรรมแห่งรัสเซีย (ตั้งแต่ปี 2010)

ตัวแทนของ Russian Academy of Sciences ใน International Union of Academies (ตั้งแต่ปี 2002) สมาชิกของสำนักของสหภาพ (ตั้งแต่ปี 2012)

สมาชิกของสภาวิทยาศาสตร์ของโครงการถาวรระหว่างประเทศ Achemnet (ฝรั่งเศส)

สมาชิกของสภาระหว่างประเทศเพื่อการศึกษาอินโด-ยูโรเปียนและ Fracology (โซเฟีย บัลแกเรีย)

หัวหน้าโครงการระหว่างประเทศระยะยาว "Corpus of Greek and Latin Inscriptions of Northern Black Sea Region" (IOSPE) "," Corpus tumulorum scythicorum et sarmaticorum "(ภายใต้การอุปถัมภ์ของ International Union of Academies)," Kelena - Apamea Kibotos : ที่ประทับของราชวงศ์ในภาคใต้ของ Phrygia ".

งานตีพิมพ์

หัวหน้าบรรณาธิการวารสาร "Bulletin of Ancient History" (มอสโกตั้งแต่ปี 2552) และ "อารยธรรมโบราณจากไซเธียถึงไซบีเรีย" (ไลเดน เนเธอร์แลนด์ ตั้งแต่ปี 2545)

สมาชิกกองบรรณาธิการวารสารนานาชาติสี่แห่ง

หัวหน้าบรรณาธิการของชุดเอกสาร "Steppe Peoples of Eurasia" (มอสโก, เบอร์ลิน, บอร์โดซ์), "Pontus septentrionalis" (มอสโก, เบอร์ลิน), "Kelainai" (บอร์กโดซ์)

ให้การจัดการโครงการตั้งแต่ปี 2011

การจัดหาเงินทุนร่วมของกระทรวงการต่างประเทศฝรั่งเศส (2012-2015), Region of Aquitaine (2012-2015), Labex Sciences archéologiques à Bordeaux (2012-2013), University of Bordeaux (2011-2012)
ห้องสมุดดิจิทัลมรดกเขียนกรีกโบราณของทะเลดำเหนือ, เอ.จี. มูลนิธิ Leventis, 2554-2559
Europeana network of Ancient Greek and Latin Epigraphy, European Commission, 2013-2015 (ผู้นำโครงการฝรั่งเศส)
"Kelene / Apameya Kybotos (South Phrygia) และเขต: การศึกษาการจัดองค์กรเชิงพื้นที่และการสร้างระบบข้อมูลทางภูมิศาสตร์" RFBR, 2013-2015
"การศึกษาและตีพิมพ์คำจารึกใหม่ของ Apamea Phrygian", Russian Humanitarian Science Foundation, 2011-2013
"การศึกษาและตีพิมพ์คำจารึกของ Olbia และ Tyra", Russian Humanitarian Science Foundation, 2014-2016
"ไครเมียไซเธียในระบบการติดต่อทางวัฒนธรรมระหว่างตะวันออกและตะวันตก (ศตวรรษที่ III BC - VII ศตวรรษ AD)", Russian Science Foundation, 2015-2017

การรับรู้ทางวิทยาศาสตร์ (การเป็นสมาชิกในสถาบันการศึกษาและสมาคมวิทยาศาสตร์ การแข่งขัน รางวัล)

สมาชิกที่สอดคล้องกันของ RAS (ตั้งแต่ปี 2546)

สมาชิกที่สอดคล้องกันของสถาบันโบราณคดีเยอรมัน (ตั้งแต่ 2002)

สมาชิกที่สอดคล้องกันของสถาบันอิตาลีสำหรับเอเชียและแอฟริกา (ตั้งแต่ปี 2547)

ผู้อาวุโสที่สถาบันเพื่อการศึกษาโลกโบราณที่มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก (ตั้งแต่ 2010)

Senior Fellow in Excellence Cluster Topoi (เบอร์ลิน) โครงการวิจัย B-2-4 "Scythian Tombs - ระหว่างอนุสาวรีย์และ Gigantomania"

1990-1992: ทุนการศึกษา Canton Fribourg (สวิตเซอร์แลนด์) สำหรับนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์

1993-1995: ทุนการศึกษาจากมูลนิธิ Alexander von Humboldt (ประเทศเยอรมนี) ทำงานที่ University of Heidelberg

2544-2545: สมาชิกของสถาบันเพื่อการศึกษาขั้นสูงที่พรินซ์ตัน (สหรัฐอเมริกา)

2547-2548: รางวัลสำหรับพวกเขา W. von Bessel (มูลนิธิ Alexander von Humboldt ประเทศเยอรมนี) ทำงานที่สถาบันโบราณคดีเยอรมัน (เบอร์ลิน)

2551: สมาชิกของวิทยาลัยการศึกษาขั้นสูงในอุปซอลา (สวีเดน)

2010: รางวัลความเป็นเลิศทางวิทยาศาสตร์ของศูนย์วิจัยวิทยาศาสตร์แห่งชาติฝรั่งเศส

เขาได้รับเชิญหลายครั้งให้กล่าวสุนทรพจน์เต็มองค์และปาฐกถาในการประชุมระดับนานาชาติตลอด 3 ปีที่ผ่านมา 11 ครั้ง (การประชุมในรัสเซีย ยูเครน เยอรมนี อิตาลี ฝรั่งเศส ตุรกี)

สิ่งพิมพ์

งานวิจัยที่สนใจ: วรรณกรรมกรีกและลาติน ประวัติศาสตร์สมัยโบราณและโบราณคดีของภูมิภาคทะเลดำ เอเชียไมเนอร์และสเตปป์แห่งยูเรเซีย การล่าอาณานิคมของกรีกโบราณ วรรณกรรมโบราณเกี่ยวกับตะวันออก ชาติพันธุ์วรรณนาโบราณ