në shtëpi » Procedurat e lejes » Autor i lëvizshmërisë sociale. Lëvizshmëri vertikale

Autor i lëvizshmërisë sociale. Lëvizshmëri vertikale

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Priti në http://www.allbest.ru/

PUNA KURSI

me temë: “Vertikale dhe horizontale Mobiliteti social»

Prezantimi

1. Koncepti, thelbi dhe natyra e lëvizshmërisë sociale

2. Llojet dhe llojet kryesore të lëvizshmërisë sociale

2.1 Lëvizshmëria sociale horizontale

2.1 Lëvizshmëria sociale vertikale

3. Faktorët që ndikojnë në lëvizshmërinë horizontale dhe vertikale

konkluzioni

Letërsia

Prezantimi

Shoqëria moderne ruse po zhvillohet dhe po ndryshon veçanërisht me shpejtësi për faktin se reformat e viteve 1990, së bashku me një përkeqësim të mprehtë problemet sociale, rritja e shpejtë e pabarazisë sociale dhe transformimet e dhimbshme të strukturës sociale, hapën mundësi të reja ekonomike, teknologjike dhe sociale për vendin.

Së bashku me ndryshimet në sistemin socio-ekonomik, faktorët që lidhen me ndryshimet në identitetin social të njerëzve, orientimet e vlerave, sjellja e konsumatorit, bota materiale dhe simbolike.

Gjendja e strukturës shoqërore të shoqërisë dhe shtresimi i saj shoqëror pasqyron më plotësisht lëvizshmërinë sociale të popullsisë, e cila karakterizon drejtimet dhe mekanizmat ekzistues për ndryshimin e statusit shoqëror të individëve. Njerëzit janë në lëvizje të vazhdueshme dhe shoqëria është në zhvillim. Tërësia e lëvizjeve shoqërore të njerëzve në shoqëri, d.m.th. ndryshimet në statusin e dikujt quhet lëvizshmëri sociale. Kjo temë e ka interesuar njerëzimin për një kohë të gjatë. shoqëria e lëvizshmërisë horizontale sociale

Rëndësia e temës kërkimore të natyrës së lëvizshmërisë sociale përcaktohet nga forcimi i rolit të lëvizshmërisë sociale në shoqëri moderne. Lëvizshmëria sociale është një pjesë integrale e kulturës në çdo shoqëri moderne demokratike. Individët e lëvizshëm fillojnë socializimin në një klasë dhe përfundojnë në një tjetër. Për më tepër, çdo lëvizje shoqërore nuk ndodh pa pengesa, por duke kapërcyer barriera pak a shumë të rëndësishme. Lëvizshmëria sociale është një proces integral dhe i domosdoshëm në shoqëri, i cili ndikohet ndjeshëm nga rrethanat e reja të jetës shoqërore që shfaqen vazhdimisht, faktorët e diferencimit dhe integrimit shoqëror. Ndikimi i tyre në strukturën shoqërore të shoqërisë dhe në lëvizshmërinë sociale ende nuk është studiuar dhe përbën një problem kërkimor. Aktualisht, ekziston nevoja për një studim të plotë të proceseve të lëvizshmërisë sociale, si dhe faktorëve që ndikojnë në dinamikën e lëvizshmërisë sociale.

Qëllimi i kësaj pune është të studiojë natyrën e lëvizshmërisë sociale të popullsisë dhe të shqyrtojë llojet dhe llojet kryesore të lëvizshmërisë sociale: horizontale dhe vertikale.

Gjatë studimit u vendosën detyrat e mëposhtme:

Zbuloni natyrën dhe thelbin e lëvizshmërisë sociale;

Përcaktoni dhe analizoni llojet dhe format e lëvizshmërisë sociale;

Identifikoni problemet e kalimit nga një grup statusi në tjetrin.

1. Koncepti, thelbi dhe natyra e lëvizshmërisë sociale

Problemi i ndarjes socio-ekonomike të shoqërisë, si problem shkencor, u studiua nga filozofët e lashtë grekë. Analiza e pasurive gjendet tashmë në "Ligjet" dhe "Shteti" të Platonit, si dhe në "Politika" e Aristotelit. Arsyetimi i Platonit dhe Aristotelit pati një ndikim të rëndësishëm në formimin e teorisë së shtresimit si një komponent i socio- filozofinë politike. Në kuadër të shkollës së shtresimit shoqëror lind teoria e lëvizshmërisë sociale, themelues i së cilës konsiderohet Pitirim Sorokin. Vepra e tij e parë e madhe për këtë çështje u botua në vitin 1927. Kjo vepër, e titulluar "Lëvizshmëria sociale", i përket klasikëve sociologjikë dhe dispozitat e saj më të rëndësishme janë përfshirë prej kohësh në tekste të shumta të shkencave shoqërore.

P. Sorokin veçoi tre forma në bazë të shtresimit shoqëror: shtresimi ekonomik, diferencimi politik dhe profesional. Vëmendja e Sorokin ndaj hierarkisë së grupeve profesionale ishte zbuluese. Menjëherë pas tij linjë e tërë Studiuesit morën problemet e shtresimit social të lëvizshmërisë sociale.

Le të hedhim një vështrim se çfarë është lëvizshmëria sociale. Çdo person lëviz në hapësirën shoqërore, në shoqërinë në të cilën jeton. Ndonjëherë këto lëvizje ndihen dhe identifikohen lehtësisht, për shembull, kur një individ lëviz nga një vend në tjetrin, kalimi nga një fe në tjetrin, një ndryshim në statusin martesor. Kjo ndryshon pozicionin e individit në shoqëri dhe flet për lëvizjen e tij në hapësirën shoqërore.

Megjithatë, ka lëvizje të tilla të individit që janë të vështira për t'u përcaktuar jo vetëm për njerëzit që e rrethojnë, por edhe për veten e tij. Për shembull, është e vështirë të përcaktohet ndryshimi i pozicionit të një individi në lidhje me një rritje të prestigjit, një rritje ose ulje të mundësive për përdorimin e pushtetit, një ndryshim në të ardhura. Në të njëjtën kohë, ndryshime të tilla në pozicionin e një personi në fund të fundit ndikojnë në sjelljen e tij, sistemin e marrëdhënieve në grup, nevojat, qëndrimet, interesat dhe orientimet.

Në këtë drejtim, është e rëndësishme të përcaktohet se si kryhen proceset e lëvizjes së individëve në hapësirën shoqërore, të cilat quhen procese të lëvizshmërisë.

Ka barriera midis shtresave dhe klasave që pengojnë kalimin e lirë të individëve nga një grup statusi në tjetrin. Një nga barrierat më të mëdha vjen nga fakti se klasat sociale kanë nënkultura që përgatisin fëmijët e çdo klase për të marrë pjesë në nënkulturën e klasës në të cilën ata janë socializuar.

Të gjitha lëvizjet shoqërore të individit ose grup social përfshirë në procesin e lëvizshmërisë. Sipas përkufizimit të P. Sorokin, "lëvizshmëria sociale kuptohet si çdo kalim i një individi, ose një objekti shoqëror, ose një vlerë e krijuar ose modifikuar nëpërmjet veprimtarisë, nga një pozicion shoqëror në tjetrin".

Kur një individ kalon nga një plan shoqëror në tjetrin, shpesh lind problemi i hyrjes në një nënkulturë të re të një grupi me një status më të lartë, si dhe problemi i ndërveprimeve me përfaqësuesit e një mjedisi të ri shoqëror. Për të kapërcyer barrierën kulturore dhe pengesën e komunikimit, ka disa mënyra që, në një mënyrë apo tjetër, u drejtohen individëve në procesin e lëvizshmërisë sociale.

1. Ndryshimi i stilit të jetesës. Për shembull, nuk mjafton vetëm të fitosh dhe të shpenzosh para të mëdha në rastin kur një individ ka kapur të ardhurat me përfaqësues të një shtrese më të lartë shoqërore. Për të asimiluar një nivel të ri statusi, ai duhet të pranojë një standard të ri material që korrespondon me këtë nivel. Në të njëjtën kohë, ndryshimi i mënyrës materiale të jetesës është vetëm një nga momentet e fillimit në një status të ri, dhe në vetvete, pa ndryshuar përbërësit e tjerë të kulturës, do të thotë pak.

2. Zhvillimi i sjelljes tipike statusore. Një person nuk do të pranohet në një shtresë më të lartë të klasës shoqërore derisa të ketë asimiluar modelet e sjelljes së kësaj shtrese në atë masë sa të mund t'i ndjekë ato pa asnjë përpjekje. Modelet e veshjeve, shprehjet verbale, aktivitetet e kohës së lirë, mënyra e komunikimit - e gjithë kjo është duke u rishikuar dhe duhet të bëhet lloji i zakonshëm dhe i vetëm i mundshëm i sjelljes.

3. Ndryshimi në mjedisin social. Kjo metodë bazohet në vendosjen e kontakteve me individë dhe shoqata të shtresës statusore në të cilën socializohet individi i lëvizshëm.

4. Martesa me një përfaqësues të një shtrese statusi më të lartë. Në çdo kohë, një martesë e tillë ka shërbyer si mjeti më i mirë për të kapërcyer barrierat që qëndrojnë në rrugën e lëvizshmërisë sociale. Së pari, mund të kontribuojë shumë në shfaqjen e talenteve nëse jep mirëqenie materiale. Së dyti, ai i jep individit mundësinë për t'u ngritur shpejt, shpesh duke anashkaluar disa nivele statusi. Së treti, martesa me një përfaqësues ose përfaqësues të një statusi më të lartë zgjidh në masë të madhe problemet e mjedisit shoqëror dhe asimilimin e shpejtë të mostrave të kulturës të një shtrese statusi më të lartë.

Lëvizshmëria sociale e shoqërisë është një proces kontradiktor. Edhe nëse shoqëria i lejon individët relativisht lirisht të anashkalojnë barrierat midis klasave dhe shtresave shoqërore, kjo nuk do të thotë aspak se çdo individ me talent dhe motivim mund të ngjitet pa dhimbje dhe lehtësisht shkallët e shkallëve të ngjitjes shoqërore. Lëvizshmëria është gjithmonë e vështirë për të gjithë individët, pasi ata duhet të përshtaten me një nënkulturë të re, të krijojnë lidhje të reja dhe të luftojnë frikën e humbjes së identitetit të tyre. status i ri. Në të njëjtën kohë, një rrugë e hapur drejt majës, një numër i madh i statuseve të arritura është e vetmja rrugë për zhvillimin e shoqërisë, sepse në të kundërt lindin tensione dhe konflikte sociale.

Për të karakterizuar proceset e lëvizshmërisë, përdoren tregues të shpejtësisë dhe intensitetit të lëvizshmërisë sociale. Ato përdoren zakonisht për të përcaktuar sasinë e proceseve të lëvizshmërisë.

Shpejtësia e lëvizshmërisë kuptohet si "distanca sociale vertikale ose numri i shtresave - ekonomike, profesionale apo politike, që kalon një individ në lëvizjen e tij lart ose poshtë në një periudhë të caktuar kohore". Për shembull, brenda tre viteve pas mbarimit të institutit dhe fillimit të punës në specialitet, një individ i caktuar arrin të marrë pozicionin e drejtuesit të një departamenti dhe kolegu i tij, i cili është diplomuar në institut me të, arrin të marrë pozicionin e inxhinier i lartë. Është e qartë se shpejtësia e lëvizshmërisë është më e lartë për individin e parë, pasi gjatë periudhës së treguar ai ka kapërcyer më shumë nivele statusore.

Intensiteti i lëvizshmërisë kuptohet si numri i individëve që ndryshojnë pozicionet shoqërore në një drejtim vertikal ose horizontal gjatë një periudhe të caktuar kohore. Numri i individëve të tillë komuniteti social jep intensitetin absolut të lëvizshmërisë dhe pjesa e tyre në numrin e përgjithshëm të një bashkësie të caktuar shoqërore tregon lëvizshmëri relative. Për shembull, nëse marrim parasysh numrin e individëve nën moshën 30 vjeç që janë divorcuar dhe janë zhvendosur në familje të tjera, atëherë do të flasim për intensitetin absolut të lëvizshmërisë horizontale në këtë kategori moshe. Nëse marrim parasysh raportin e numrit të njerëzve që janë zhvendosur në familje të tjera me numrin e të gjithë individëve nën moshën 30 vjeç, atëherë do të flasim për lëvizshmëri relative sociale në një drejtim horizontal.

Shpesh është e nevojshme të merret parasysh procesi i lëvizshmërisë nga pikëpamja e marrëdhënies midis shpejtësisë dhe intensitetit të tij. Në këtë rast, përdoret indeksi agregat i lëvizshmërisë për një komunitet të caktuar shoqëror. Në këtë mënyrë, për shembull, një shoqëri mund të krahasohet me një tjetër për të kuptuar se në cilën prej tyre ose në cilën periudhë lëvizshmëria është më e lartë në të gjithë treguesit.

2. Llojet dhe llojet kryesore të lëvizshmërisë sociale

Ekzistojnë dy lloje kryesore të lëvizshmërisë sociale - ndër-brezore dhe brenda brezave, dhe dy llojet kryesore të saj - vertikale dhe horizontale. Ata, nga ana tjetër, bien në nënlloje dhe nëntipe, të cilat janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën.

Lëvizshmëria ndër breza nënkupton që fëmijët arrijnë një pozitë më të lartë shoqërore ose zbresin në një nivel më të ulët se prindërit e tyre, d.m.th. ky është një ndryshim i statusit social të njerëzve, veçanërisht të rinjve, në sfera të ndryshme të jetës publike në krahasim me statusin e prindërve të tyre. Lëvizshmëria ndër breza është një faktor i rëndësishëm ndryshimet shoqërore dhe shprehja e veprimtarisë shoqërore të individëve.

Lëvizshmëria brenda brezit ndodh aty ku i njëjti individ, ndryshe nga, për shembull, babai i tij, ndryshon disa herë pozicionet shoqërore gjatë gjithë jetës së tij. Përndryshe, një lëvizje e tillë quhet karrierë sociale.

Lloji i parë i lëvizshmërisë i referohet proceseve afatgjata, dhe i dyti - proceseve afatshkurtra. Në rastin e parë, sociologët janë më të interesuar për lëvizshmërinë ndërklasore, dhe në të dytën - lëvizjen nga sfera e punës fizike në sferën e punës mendore.

Ekziston edhe një klasifikim i lëvizshmërisë sociale sipas kritereve të tjera. Kështu, për shembull, ata bëjnë dallimin midis lëvizshmërisë individuale, kur lëvizjet poshtë, lart ose horizontalisht ndodhin për çdo person në mënyrë të pavarur nga të tjerët, dhe lëvizshmërinë në grup, kur lëvizjet ndodhin kolektivisht, për shembull, pas një revolucioni shoqëror, klasa e vjetër heq dorë nga pozicionet dominuese. në klasën e re.

Përveç këtyre llojeve, ekzistojnë edhe dy lloje të tjera të lëvizshmërisë sociale: horizontale dhe vertikale. Le t'i shqyrtojmë ato në më shumë detaje.

2.1 Lëvizshmëria sociale horizontale

Lëvizshmëria horizontale është kalimi i një objekti individual ose shoqëror nga një pozicion shoqëror në tjetrin, i shtrirë në të njëjtin nivel. Në të gjitha këto raste, individi nuk e ndryshon shtresën shoqërore të cilës i përket, apo statusin shoqëror. Shembuj të lëvizshmërisë horizontale janë lëvizjet nga një shtetësi në tjetrën, nga një grup fetar ortodoks në një katolik, nga një kolektiv në tjetrin, e kështu me radhë.

Lëvizje të tilla ndodhin pa një ndryshim të dukshëm në pozicionin shoqëror në pozicionin e drejtë.

Një variacion i lëvizshmërisë horizontale është lëvizshmëria gjeografike. Nuk nënkupton një ndryshim në status apo grup, por një lëvizje nga një vend në tjetrin duke ruajtur të njëjtin status.

Nëse ndryshimit të vendit i shtohet një ndryshim statusi, atëherë lëvizshmëria gjeografike shndërrohet në migrim. Nëse një fshatar vjen në qytet për të vizituar të afërmit, atëherë kjo është lëvizshmëri gjeografike. Nëse ai u zhvendos në një vendbanim të përhershëm dhe mori një punë, atëherë ky është migrimi.

Për rrjedhojë, lëvizshmëria horizontale mund të jetë territoriale, fetare, profesionale, politike (kur ndryshon vetëm orientimi politik i individit). Lëvizshmëria horizontale përshkruhet me parametra nominalë dhe mund të ekzistojë vetëm me një shkallë të caktuar heterogjeniteti në shoqëri.

P. Sorokin, në lidhje me lëvizshmërinë horizontale, thotë vetëm se kjo nënkupton kalimin e njerëzve nga një grup shoqëror në tjetrin pa ndryshuar pozita sociale. Por nëse vazhdojmë nga parimi se të gjitha dallimet pa përjashtim në botën e njerëzve kanë një lloj domethënieje të pabarabartë, do të jetë e nevojshme të pranohet se lëvizshmëria sociale horizontale duhet të karakterizohet gjithashtu nga një ndryshim në pozicionin shoqëror, por jo në ngjitje ose zbritje. , por progresive ose terheqese (regresive) . Kështu, lëvizshmëri horizontale mund të konsiderohet çdo proces që çon në formimin ose ndryshimin e strukturave shoqërore klasore - në ndryshim nga ato fillestare, të cilat formohen dhe ndryshojnë si rezultat i lëvizshmërisë vertikale shoqërore.

Sot, është lëvizshmëria horizontale ajo që po merr vrull në shoqëri, veçanërisht në mesin e banorëve të qyteteve të mëdha. Për të rinjtë bëhet rregull ndryshimi i punës çdo 3-5 vjet. Në të njëjtën kohë, shumica e sociologëve e mirëpresin këtë, duke besuar se një qasje e tillë lejon që një person të mos "konservohet" në një vend dhe një gamë të pandryshueshme detyrash. Së dyti, një pjesë e konsiderueshme e punëtorëve preferojnë të zotërojnë specialitete përkatëse apo edhe të ndryshojnë rrënjësisht fushën e tyre të veprimtarisë.

Një ndryshim i vendbanimit - dhe është gjithashtu një lloj lëvizshmërie anësore - shpesh plotëson një ndryshim të vendit të punës, edhe nëse Punë e re ndodhet në të njëjtin qytet - ka njerëz që preferojnë të marrin me qira një apartament më afër, vetëm për të mos kaluar dy orë e gjysmë në ditë në rrugë.

Kuptimi i lëvizshmërisë vertikale është plotësisht transparent - shumë njerëz duan të përmirësojnë pozicionin e tyre. Shumë më interesante është pyetja se çfarë e shtyn lëvizshmërinë sociale horizontale.

Para së gjithash, bëhet e qartë se në vitet e fundit të ashtuquajturit ashensorë socialë pushojnë së punuari: domethënë, numri i mundësive për të marrë dhe kërcyer në një nivel më të lartë shoqëror me një goditje zvogëlohet. Rastet e izoluara janë të mundshme, por për shumicën kjo lëvizje është e mbyllur. Dhe lëvizshmëria horizontale është, në parim, e disponueshme për pothuajse të gjithë.

Lëvizshmëria horizontale ju lejon të zgjeroni ndjeshëm horizontet tuaja, nuk ju detyron të ndryshoni ndjeshëm zakonet tuaja, stilin e jetës.

2.2 Lëvizshmëri sociale vertikale

Procesi më i rëndësishëm është lëvizshmëria vertikale, e cila është një grup ndërveprimesh që lehtësojnë kalimin e një individi ose një objekti shoqëror nga një shtresë shoqërore në tjetrën. Lëvizshmëri vertikale përfshin lëvizjen e një individi ose grupi nga një shtresë shoqërore në tjetrën.

Në varësi të drejtimit të lëvizjes, dallohen lëvizshmëria lart, ose ngjitja sociale, dhe lëvizshmëria në rënie, ose prejardhja shoqërore. Kështu, gradimi, gradimi dhe rrënimi tregojnë përkatësisht këto lloje të lëvizshmërisë shoqërore vertikale. Të dy llojet manifestohen në lëvizshmëri ekonomike, politike dhe profesionale, e cila është një tjetër mundësi për strukturimin e lëvizshmërisë sociale. Lëvizshmëria vertikale lart mund të tregohet në këtë rast si fitimi i pronës nga një person, zgjedhja si deputet, marrja e një pozicioni më të lartë.

Shoqëria mund të lartësojë statusin e disa individëve dhe të ulë statusin e të tjerëve. Dhe kjo është e kuptueshme: disa individë që kanë talent, energji, rini duhet të dëbojnë nga statuset më të larta individë të tjerë që nuk i kanë këto cilësi. Në varësi të kësaj, ata bëjnë dallimin midis lëvizshmërisë sociale në rritje dhe në rënie, ose rritje sociale dhe rënie sociale.

Rrymat në rritje të mobilitetit profesional, ekonomik dhe politik ekzistojnë në dy forma kryesore:

1) si një rritje individuale, ose infiltrim i individëve nga shtresa e tyre e ulët në një shtresë më të lartë;

2) dhe si krijimi i grupeve të reja të individëve me përfshirjen e grupeve në shtresën e sipërme pranë grupeve ekzistuese të kësaj shtrese ose në vend të tyre.

Konsideroni mekanizmin e infiltrimit në lëvizshmërinë vertikale.

Për të kuptuar se si ndodh procesi i ngjitjes, është e rëndësishme të studiohet se si një individ mund të kapërcejë barrierat dhe kufijtë midis grupeve dhe të ngrihet, domethënë të rrisë statusin e tij shoqëror. Kjo dëshirë për të arritur një status më të lartë është për shkak të motivit të arritjes, të cilin, në një shkallë ose në një tjetër, çdo individ e ka dhe shoqërohet me nevojën e tij për të arritur sukses dhe për të shmangur dështimin në aspektin social.

Aktualizimi i këtij motivi në fund gjeneron forcën me të cilën individi përpiqet të arrijë pozicionin më të lartë shoqëror ose të qëndrojë në atë ekzistues dhe të mos rrëshqasë. Realizimi i fuqisë së arritjes varet nga shumë faktorë, në veçanti nga situata në shoqëri.

Për të arritur një status më të lartë, një individ që është në një grup me statuse më të ulëta duhet të kapërcejë barrierat midis grupeve ose shtresave. Një individ që përpiqet të hyjë në një grup me status më të lartë ka një sasi të caktuar energjie të drejtuar drejt tejkalimit të këtyre barrierave dhe të shpenzuar për të ecur në distancën midis statuseve të grupeve më të larta dhe të ulëta. Energjia e individit që përpiqet për një status më të lartë gjen shprehje në forcën me të cilën ai përpiqet të kapërcejë barrierat përballë shtresës më të lartë. Kalimi i suksesshëm i barrierës është i mundur vetëm nëse forca me të cilën individi kërkon të arrijë status të lartë është më e madhe se forca refuzuese. Duke matur forcën me të cilën një individ kërkon të depërtojë në shtresën e sipërme, mund të parashikohet me një probabilitet të caktuar se ai do të arrijë atje. Natyra probabiliste e infiltrimit është për faktin se gjatë vlerësimit të procesit duhet marrë parasysh situatën në ndryshim të vazhdueshëm, e cila përbëhet nga shumë faktorë, duke përfshirë marrëdhëniet personale individët.

Në mënyrë të ngjashme, lëvizshmëria në rënie ekziston në formën:

1) shtyrja e individëve nga statuset e larta shoqërore në ato më të ulëta;

2) dhe uljen e statusit social të të gjithë grupit.

Një shembull i formës së dytë të lëvizshmërisë në rënie mund të jetë rënia e statusit social të një grupi inxhinierësh që dikur zinin pozita shumë të larta në shoqërinë tonë, ose rënia e statusit të një partie politike që po humbet fuqinë reale, sipas shprehja figurative e P. Sorokin, “rasti i parë i rënies i ngjan rënies së një njeriu nga anija; e dyta është një anije që u mbyt me të gjithë në bord.

3. Faktorët që ndikojnë në lëvizshmërinë horizontale dhe vertikale

Lëvizshmëria vertikale dhe horizontale ndikohet nga gjinia, mosha, lindshmëria, vdekshmëria, dendësia e popullsisë. Në përgjithësi, të rinjtë janë më të lëvizshëm se të moshuarit, dhe burrat janë më të lëvizshëm se gratë. Vendet e mbipopulluara kanë më shumë gjasa të përjetojnë efektet e emigrimit sesa imigracionin. Aty ku lindshmëria është e lartë, popullsia është më e re dhe rrjedhimisht më e lëvizshme, dhe anasjelltas.

Lëvizshmëria profesionale është tipike për të rinjtë, lëvizshmëria ekonomike për të rriturit dhe lëvizshmëria politike për të moshuarit. Shkalla e lindjeve shpërndahet në mënyrë të pabarabartë nëpër klasa. Klasat e ulëta priren të kenë më shumë fëmijë, ndërsa klasat e larta priren të kenë më pak. Ekziston një model: sa më lart të ngjitet një person në shkallët shoqërore, aq më pak fëmijë ka.

Edhe nëse çdo bir i një njeriu të pasur ndjek gjurmët e babait të tij, në shkallët e sipërme të piramidës krijohen zbrazëti, të cilat mbushen nga njerëz të shtresave të ulëta. Në asnjë klasë njerëzit nuk planifikojnë numrin e saktë të fëmijëve që nevojiten për të zëvendësuar prindërit. Numri i vendeve të lira të punës dhe numri i aplikantëve për zënien e pozitave të caktuara shoqërore në klasa të ndryshme është i ndryshëm.

Profesionistët (mjekët, avokatët, etj.) dhe punonjësit e kualifikuar nuk kanë fëmijë të mjaftueshëm për të plotësuar vendet e tyre të punës në brezin e ardhshëm. Në të kundërt, fermerët dhe punëtorët e bujqësisë, në SHBA, kanë 50% më shumë fëmijë sesa nevojiten për vetë-zëvendësim. Nuk është e vështirë të llogaritet se në cilin drejtim duhet të vazhdojë lëvizshmëria sociale në shoqërinë moderne.

Normat e larta dhe të ulëta të lindjeve në klasa të ndryshme kanë të njëjtin efekt në lëvizshmërinë vertikale siç ka dendësia e popullsisë në vende të ndryshme në lëvizshmërinë horizontale. Shtresat, si vendet, mund të jenë të pakripura ose të mbipopulluara.

konkluzioni

Duke marrë parasysh thelbin, natyrën dhe llojet e lëvizshmërisë sociale, mund të nxjerrim përfundimet e mëposhtme:

1. Lëvizshmëria sociale është një ndryshim nga një individ ose një grup personash të vendit të zënë në strukturën shoqërore, ose lëvizje nga një shtresë shoqërore në tjetrën. Natyra e lëvizshmërisë sociale lidhet drejtpërdrejt me nënkulturën në të cilën një person ka lindur dhe është rritur. Për avancimin nga një shtresë në tjetrën, ose nga një klasë shoqërore në tjetrën, ka rëndësi "ndryshimi në mundësitë e fillimit".

2. Në sociologjinë moderne ekzistojnë mënyra të ndryshme për të kuantifikuar lëvizshmërinë sociale, indekset e lëvizshmërisë, koeficientët e lëvizshmërisë me gjininë, nivelin arsimor, kombësinë etj. Kjo është një nga fushat kryesore të studimit të strukturës sociale të shoqërisë, një analizë krahasuese e vendeve të ndryshme.

3. Të gjitha lëvizjet shoqërore të një individi ose grupi shoqërohen me tejkalimin e barrierave serioze dhe për të kapërcyer këto barriera ekzistojnë një sërë teknikash dhe mënyrash për t'u përshtatur me një hapësirë të re shoqërore (ndryshimi i stilit të jetesës, zhvillimi i sjelljes tipike të statusit, ndryshimi shoqëror. sjellje, etj.).

4. Ekzistojnë disa variante të lëvizshmërisë sociale, por më kryesoret konsiderohen si lëvizshmëria sociale horizontale dhe vertikale. Lëvizshmëria horizontale nënkupton lëvizjen e një individi nga një grup shoqëror në tjetrin, ku të dy grupet janë afërsisht në të njëjtin nivel. Lëvizshmëria vertikale përfshin lëvizjen e një individi ose grupi nga një shtresë shoqërore në tjetrën. Për më tepër, lëvizja lart në hierarkinë e statusit përkatës përfaqëson një lëvizshmëri lart, poshtë - poshtë. Lletërsi

1. Babosov E.M. Sociologjia e Përgjithshme: Libër mësuesi për shkollat e mesme. - M. NORMA, 2008. - Vitet 560.

2. Grigoriev S.I. Bazat e sociologjisë moderne: Tutorial. - M.: Jurist, 2002. - Vitet 370.

3. Efimova O.Yu. Faktorët që sigurojnë lëvizshmërinë sociale të të rinjve // Koleksion artikujsh shkencorë, Shtëpia Botuese N. Novg. shteti universitet., 2005. - 152f.

4. Kulikov L.M. Bazat e sociologjisë dhe shkencave politike: Libër mësuesi. - M.: Financa dhe statistika, 2002. - 336s.

5. Marshak A.L. Sociologji: Libër mësuesi. - M.: UNITI - DANA, 2002. - Vitet 380.

6. Sorokin P.A. Lëvizshmëria sociale, format dhe luhatjet e saj / Kravchenko A.I. Sociologjia: Lexues për universitetet. M.: Projekt akademik; Yekaterinburg: Libri i biznesit, 2002.- 825 f.

7. Sociologji. Libër mësuesi për universitetet / Ed. A.I. Kravchenko, V.M. Anurina. - Shën Petersburg: Peter, 2003. - 435f.

8. Sociologji. Libër mësuesi / bot. V.N. Lavrinenko. - M.: UNITI - DANA, 2002. - 344 f.

9. Toshçenko Zh.T. Sociologjia: Libër mësuesi për universitetet. - M.: UNITI-DANA, 2005. - Vitet 640.

10. Frolov S.S. Sociologjia. Libër mësuesi për të lartë institucionet arsimore. - M.: Nauka, 2006. - Vitet 420.

Organizuar në Allbest.ru

...

Dokumente të ngjashme

Kalimi i një individi ose i një objekti shoqëror nga një pozicion shoqëror në tjetrin ose "lëvizshmëri sociale". Dy lloje të lëvizshmërisë sociale: horizontale dhe vertikale. Veprimi i tranzicionit - në sferën ekonomike, profesionale dhe politike.

test, shtuar 03/03/2009

Thelbi, tendencat kryesore dhe llojet e lëvizshmërisë sociale të shoqërisë moderne ruse. Ndikimi i krizës ekonomike globale dhe rritja e papunësisë. Kalimi nga eksporti i lëndës së parë në modelin inovativ të zhvillimit të vendit me orientim social.

test, shtuar 09/13/2009

Studimi i problemeve të shoqërisë moderne ruse. Përcaktimi i shkaqeve dhe pasojave të gjendjes së pafavorshme që është karakteristikë e lëvizshmërisë sociale në Rusi. Llojet, llojet dhe format e lëvizshmërisë sociale. Kanalet e qarkullimit vertikal.

abstrakt, shtuar më 16.02.2013

Analiza e tendencave kryesore në lëvizshmërinë sociale të shoqërisë moderne ruse. Studimi i veçorive të lëvizshmërisë sociale horizontale dhe vertikale. Karakteristikat e kanaleve të qarkullimit shoqëror, institucionet e trashëgimisë së statusit shoqëror.

punim afatshkurtër, shtuar 12/03/2014

Llojet e lëvizshmërisë sociale, kanalet dhe dimensionet e saj. Faktorët që nxisin njerëzit drejt zhvendosjes sociale. Format dhe treguesit e lëvizshmërisë së punës. Qëllimet e Menaxhimit lëvizjet e punës Në organizatë. Roli dhe dinamika e lëvizshmërisë së punës në Rusi.

punim afatshkurtër, shtuar 14.12.2013

Teoritë e shtresimit shoqëror dhe lëvizshmërisë. Llojet e shtresimit social dhe matja e tij. Koncepti i lëvizshmërisë sociale: llojet, llojet, matja. shtresimi social dhe lëvizshmëria në Rusia moderne. Faktorët, karakteristikat dhe drejtimet kryesore

punë kontrolli, shtuar 26.10.2006

Koncepti i lëvizshmërisë sociale si një proces natyror shoqëror, thelbi, llojet, klasifikimi, kanalet, treguesit kryesorë dhe karakteristikat në Rusi. Analiza krahasuese“Prirje” e barrierave sociale në shoqëritë e hapura dhe të mbyllura.

test, shtuar 17.04.2010

Koncepti i lëvizshmërisë sociale si një proces i lëvizjes së individëve ose grupeve në sistemin e shtresimit nga një nivel (shtresë) në tjetrin. Format kryesore të lëvizshmërisë sociale, faktorët që ndikojnë në të. Analiza e pasojave të procesit të lëvizshmërisë sociale.

prezantim, shtuar 16.11.2014

Koncepti i lëvizshmërisë sociale brenda sociologjisë së fesë. Ndryshimi i statusit të një subjekti shoqëror (individual), vend në strukturën shoqërore të shoqërisë. Format dhe mekanizmat e lëvizshmërisë shoqërore, llojet e saj horizontale dhe vertikale, korrelacioni me fenë.

leksion, shtuar 11/09/2011

Problemi i konfliktit social, analiza e teorive të ndërveprimit ndërpersonal. Koncepti i lëvizshmërisë sociale dhe karakteristikat e faktorëve të tij: lëvizshmëria vertikale ose horizontale, riorganizimi i strukturës shoqërore, sistemi i ri shtresimi.

Llojet dhe shembujt e lëvizshmërisë sociale

Koncepti i lëvizshmërisë sociale

Koncepti i "lëvizshmërisë sociale" u fut në përdorim shkencor nga Pitirim Sorokin. Këto janë lëvizje të ndryshme të njerëzve në shoqëri. Çdo person në lindje zë një pozicion të caktuar dhe është i integruar në sistemin e shtresimit të shoqërisë.

Pozicioni i një individi në lindje nuk është fiks dhe mund të ndryshojë gjatë gjithë rrjedhës së jetës. Mund të shkojë lart ose poshtë.

Llojet e lëvizshmërisë sociale

Ekzistojnë lloje të ndryshme të lëvizshmërisë sociale. Zakonisht ka:

ndër breza dhe brenda brezave;
vertikale dhe horizontale;
të organizuar dhe të strukturuar.

Lëvizshmëria ndër breza do të thotë që fëmijët ndryshojnë të tyren Statusi social, dhe bëhen të ndryshëm nga prindërit e tyre. Kështu, për shembull, vajza e një rrobaqepësie bëhet mësuese, domethënë ngre statusin e saj në shoqëri. Ose, për shembull, djali i një inxhinieri bëhet portier, domethënë i bie statusi shoqëror.

Lëvizshmëria brenda brezave do të thotë se statusi i një individi mund të ndryshojë gjatë gjithë jetës së tij. Një punëtor i zakonshëm mund të bëhet menaxher në një ndërmarrje, drejtor i një fabrike dhe më pas drejtues i një kompleksi ndërmarrjesh.

Lëvizshmëri vertikale do të thotë që lëvizja e një personi ose grupi njerëzish brenda shoqërisë ndryshon statusin shoqëror të këtij personi ose grupi. Kjo lloj lëvizshmërie stimulohet nga sisteme të ndryshme shpërblime (respekt, të ardhura, prestigj, përfitime). Lëvizshmëria vertikale ka karakteristika të ndryshme. një prej tyre është intensiteti, pra përcakton se sa shtresa kalon një individ në rrugën e tij lart.

Nëse shoqëria është shoqërisht e çorganizuar, atëherë treguesi i intensitetit bëhet më i lartë. Një tregues i tillë si universaliteti përcakton numrin e njerëzve që kanë ndryshuar pozicionin e tyre vertikalisht në një periudhë të caktuar kohore. Në varësi të llojit të lëvizshmërisë vertikale, dallohen dy lloje të shoqërisë. Është e mbyllur dhe e hapur.

Në një shoqëri të mbyllur, ngjitja në shkallët shoqërore është shumë e vështirë për disa kategori njerëzish. Për shembull, këto janë shoqëri në të cilat ka kasta, prona dhe gjithashtu një shoqëri në të cilën ka skllevër.Ka pasur shumë komunitete të tilla në mesjetë.

V shoqëri e hapur mundësi të barabarta për të gjithë. Këto shoqëri përfshijnë shtetet demokratike. Pitirim Sorokin argumenton se nuk ka dhe nuk ka pasur kurrë shoqëri në të cilat mundësitë për lëvizshmëri vertikale do të ishin absolutisht të mbyllura. Në të njëjtën kohë, nuk ka pasur kurrë komunitete në të cilat lëvizjet vertikale do të ishin absolutisht të lira. Lëvizshmëria vertikale mund të jetë ose lart (në këtë rast është e vullnetshme) ose poshtë (në këtë rast është e detyruar).

Lëvizshmëria horizontale supozon se një individ lëviz nga një grup në tjetrin pa ndryshuar statusin shoqëror. Për shembull, mund të jetë një ndryshim në fe. Domethënë, një individ mund të konvertohet nga Ortodoksia në Katolicizëm. Ai gjithashtu mund të ndryshojë shtetësinë, mund të krijojë familjen e tij dhe të lërë prindin e tij, mund të ndryshojë profesionin e tij. Në të njëjtën kohë, statusi i individit nuk ndryshon. Nëse ka një lëvizje nga një vend në tjetrin, atëherë një lëvizje e tillë quhet gjeografike. Migrimi është një lloj lëvizshmërie gjeografike në të cilën statusi i një individi ndryshon pas lëvizjes. Migrimi mund të jetë i punës dhe politik, i brendshëm dhe ndërkombëtar, i ligjshëm dhe i paligjshëm.

Lëvizshmëri e organizuarËshtë një proces i varur nga shteti. Ai drejton lëvizjen e grupeve të njerëzve poshtë, lart ose në një drejtim horizontal. Kjo mund të ndodhë si me pëlqimin e këtyre njerëzve, ashtu edhe pa të.

Lëvizshmëria strukturore të shkaktuara nga ndryshimet që ndodhin në strukturën e shoqërisë. Lëvizshmëria sociale mund të jetë grupore dhe individuale. Lëvizshmëria e grupit nënkupton lëvizjen e grupeve të tëra. Lëvizshmëria e grupit ndikohet nga faktorët e mëposhtëm:

kryengritjet;
luftërat;
zëvendësimi i kushtetutës;
pushtimi i trupave të huaja;
ndryshimi i regjimit politik.
Lëvizshmëria sociale individuale varet nga faktorë të tillë:
niveli arsimor i qytetarit;
kombësia;
Vendbanimi;
cilësinë e arsimit;
statusi i familjes së tij;
nëse shtetasi është i martuar.
Me rëndësi të madhe për çdo lloj lëvizshmërie janë mosha, gjinia, lindshmëria dhe vdekshmëria.

Shembuj të lëvizshmërisë sociale

Shembuj të lëvizshmërisë sociale mund të gjenden në jetën tonë në numër të madh. Pra, Pavel Durov, i cili fillimisht ishte student i thjeshtë i Fakultetit Filologjik, mund të konsiderohet model për rritjen e rritjes së shoqërisë. Por në vitin 2006, atij iu tha për Facebook, dhe më pas ai vendosi që të krijonte një rrjet të ngjashëm në Rusi. Në fillim u quajt "Student.ru", por më pas u quajt Vkontakte. Tani ajo ka më shumë se 70 milion përdorues, dhe Pavel Durov zotëron një pasuri prej më shumë se 260 milion dollarë.

Lëvizshmëria sociale shpesh zhvillohet brenda nënsistemeve. Pra, shkollat dhe universitetet janë nënsisteme të tilla. Një student universiteti duhet të mësojë kurrikula. Nëse i kalon me sukses provimet, do të kalojë në kursin tjetër, do të marrë një diplomë, do të bëhet specialist, domethënë do të marrë një pozicion më të lartë. Përjashtimi nga një universitet për performancë të dobët është një shembull i lëvizshmërisë sociale në rënie.

Një shembull i lëvizshmërisë sociale është situata e mëposhtme: një person që mori një trashëgimi, u pasurua dhe kaloi në një shtresë më të begatë njerëzish. Shembuj të lëvizshmërisë sociale përfshijnë promovimin e një mësuesi shkolle në një drejtor, promovimin e një profesori të asociuar të një departamenti në një profesor, zhvendosjen e një punonjësi të një ndërmarrjeje në një qytet tjetër.

Lëvizshmëri sociale vertikale

Lëvizshmëria vertikale ka qenë objekt i më shumë kërkimeve. Koncepti përcaktues është distanca e lëvizshmërisë. Ai mat se sa hapa kalon një individ ndërsa përparon në shoqëri. Ai mund të ecë një ose dy hapa, ai papritmas mund të fluturojë deri në majë të shkallëve ose të bjerë në bazën e saj (dy opsionet e fundit janë mjaft të rralla). Sasia e lëvizshmërisë është e rëndësishme. Ai përcakton se sa individë kanë lëvizur lart ose poshtë me ndihmën e lëvizshmërisë vertikale në një periudhë të caktuar kohore.

Kanalet e lëvizshmërisë sociale

Nuk ka kufij absolut midis shtresave shoqërore në shoqëri. Përfaqësuesit e disa shtresave mund të bëjnë rrugën e tyre në shtresa të tjera. Lëvizja ndodh me ndihmën e institucioneve sociale. Gjatë kohës së luftës si institucioni social ka një ushtri që lartëson ushtarë të talentuar dhe u jep grada të reja në rast se ish-komandantët kanë vdekur. Një kanal tjetër i fuqishëm i lëvizshmërisë shoqërore është kisha, e cila në çdo kohë ka gjetur përfaqësues besnikë në shtresat e ulëta të shoqërisë dhe i ka ngritur ata.

Gjithashtu, institucioni i arsimit, si dhe familja dhe martesa, mund të konsiderohen kanale të lëvizshmërisë sociale. Nëse përfaqësuesit e shtresave të ndryshme shoqërore hynin në martesë, atëherë njëri prej tyre ngjitej në shkallët shoqërore, ose zbriste. Për shembull, në shoqërinë e lashtë romake njeri i lirë i cili u martua me një skllave mund ta bënte të lirë. Në procesin e krijimit të shtresave të reja të shoqërisë - shtresave - shfaqen grupe njerëzish që nuk kanë statuse përgjithësisht të pranuara, ose i kanë humbur ato. Ata quhen margjinalë. Njerëz të tillë karakterizohen nga fakti se është e vështirë dhe e pakëndshme për ta në statusin e tyre aktual, ata përjetojnë stres psikologjik. Për shembull, ky është një punonjës i një ndërmarrje që mbeti i pastrehë dhe humbi shtëpinë.

Ekzistojnë lloje të tilla margjinalesh:

etnomargjinalë - persona që janë shfaqur si pasojë e martesave të përziera;
biomargjinalët, shoqëria shëndetësore e të cilëve ka pushuar së interesuari;
të dëbuarit politikë që nuk mund të pajtohen me rendin ekzistues politik;
të dëbuar fetarë - njerëz që nuk e konsiderojnë veten si një rrëfim i pranuar përgjithësisht;
të dëbuarit kriminalë - personat që shkelin Kodin Penal.

Lëvizshmëria sociale në shoqëri

Lëvizshmëria sociale mund të ndryshojë në varësi të llojit të shoqërisë. Nëse kemi parasysh shoqëria sovjetike, më pas u nda në klasa ekonomike. Këto ishin nomenklatura, burokracia dhe proletariati. Mekanizmat e lëvizshmërisë sociale më pas rregulloheshin nga shteti. Punonjësit e organizatave rajonale shpesh emëroheshin nga komitetet e partisë. Lëvizja e shpejtë e njerëzve u bë me ndihmën e represioneve dhe ndërtimit të komunizmit (për shembull, BAM dhe toka të virgjëra). Shoqëritë perëndimore kanë një strukturë të ndryshme të lëvizshmërisë sociale.

Mekanizmi kryesor i lëvizjes shoqërore atje është konkurrenca. Për shkak të saj, disa falimentojnë, ndërsa të tjerët marrin fitime të larta. Nëse kjo është një sferë politike, atëherë mekanizmi kryesor i lëvizjes atje janë zgjedhjet. Në çdo shoqëri ekzistojnë mekanizma që bëjnë të mundur zbutjen e tranzicionit të mprehtë në rënie të individëve dhe grupeve. Kjo forma të ndryshme ndihma sociale. Nga ana tjetër, përfaqësuesit e shtresave të larta përpiqen të konsolidojnë statusin e tyre të lartë dhe të pengojnë përfaqësuesit e shtresave të ulëta të depërtojnë në shtresat më të larta. Në shumë mënyra, lëvizshmëria sociale varet nga çfarë lloj shoqërie. Mund të jetë i hapur dhe i mbyllur.

Një shoqëri e hapur karakterizohet nga fakti se ndarja në klasa shoqërore është e kushtëzuar dhe është mjaft e lehtë të kalosh nga një klasë në tjetrën. Për të arritur një pozicion më të lartë në hierarkinë shoqërore, njeriu duhet të luftojë.Njerëzit kanë një motiv për të punuar vazhdimisht, sepse puna e palodhur çon në rritjen e pozitës dhe mirëqenies së tyre shoqërore. Prandaj, njerëzit e klasës së ulët përpiqen të depërtojnë vazhdimisht në majë, dhe përfaqësuesit e klasës së sipërme duan të ruajnë pozicionin e tyre. Ndryshe nga një shoqëri e hapur, një shoqëri sociale e mbyllur ka kufij shumë të qartë midis klasave.

Struktura sociale e shoqërisë është e tillë që promovimi i njerëzve ndërmjet klasave është pothuajse i pamundur. Në një sistem të tillë, puna e palodhur nuk ka rëndësi dhe as talentet e një anëtari të kastës së ulët nuk kanë rëndësi. Një sistem i tillë mbështetet nga një strukturë qeverisëse autoritare. Nëse qeveria dobësohet, ajo bëhet ndryshim i mundshëm kufijtë midis shtresave. Shembulli më i shquar i një shoqërie të kastës së mbyllur mund të konsiderohet India, në të cilën Brahminët, kasta më e lartë, kanë statusin më të lartë. Kasta më e ulët janë sudrat, mbledhësit e plehrave. Me kalimin e kohës, mungesa e ndryshimeve të rëndësishme në shoqëri çon në degjenerimin e kësaj shoqërie.

Shtresimi social dhe lëvizshmëria

Shtresimi social i ndan njerëzit në klasa. Në shoqërinë post-sovjetike filluan të shfaqen klasat e mëposhtme: rusët e rinj, sipërmarrësit, punëtorët, fshatarët dhe shtresa sunduese. Shtresat sociale në të gjitha shoqëritë kanë tipare të përbashkëta. Po njerëzit puna mendore zënë një pozitë më të lartë se vetëm punëtorët dhe fshatarët. Si rregull, nuk ka kufij të padepërtueshëm midis shtresave, ndërsa mungesa e plotë e kufijve është e pamundur.

v Kohët e fundit shtresimi shoqëror në shoqërinë perëndimore po pëson ndryshime të rëndësishme për shkak të pushtimit të vendeve perëndimore nga përfaqësues të botës lindore (arabët). Fillimisht vijnë si fuqi punëtore, pra kryejnë punë me kualifikim të ulët. Por këta përfaqësues sjellin kulturën dhe zakonet e tyre, shpesh të ndryshme nga ato perëndimore. Shpesh, lagje të tëra në qytetet e vendeve perëndimore jetojnë sipas ligjeve të kulturës islame.

Duhet thënë se lëvizshmëria sociale në kushtet e krizës sociale ndryshon nga lëvizshmëria sociale në kushtet e stabilitetit. Lufta, revolucioni, konfliktet e zgjatura ekonomike çojnë në ndryshime në kanalet e lëvizshmërisë sociale, shpesh në varfërim masiv dhe një rritje të sëmundshmërisë. Në këto kushte, proceset e shtresimit mund të ndryshojnë ndjeshëm. Pra, përfaqësuesit e strukturave kriminale mund të hyjnë në qarqet qeverisëse.

Faqe 1

Lëvizshmëria horizontale nënkupton kalimin e një individi nga një grup shoqëror në tjetrin, i vendosur në të njëjtin nivel.

Lëvizshmëria horizontale nënkupton kalimin e një personi nga një grup shoqëror në tjetrin, i cili përgjithësisht është në të njëjtin nivel shtresimi shoqëror, për shembull, kur një banor rural bëhet urban, por profesioni dhe niveli i të ardhurave mbeten të njëjta. Lëvizshmëria vertikale është kalimi i njerëzve nga një shtresë shoqërore në tjetrën në një rend hierarkik, për shembull, nga shtresa e ulët e shoqërisë në një shtresë më të lartë ose anasjelltas - nga një shtresë më e lartë në një shtresë më të ulët.

Lëvizshmëria gjeografike është një variacion i lëvizshmërisë horizontale. Nuk nënkupton një ndryshim në status apo grup, por një lëvizje nga një vend në tjetrin duke ruajtur të njëjtin status. Një shembull është turizmi ndërkombëtar dhe ndërrajonal, duke lëvizur nga një qytet në një fshat dhe mbrapa, duke lëvizur nga një ndërmarrje në tjetrën.

Sorokin bën dallimin midis dy llojeve të lëvizshmërisë sociale: horizontale dhe vertikale. Lëvizshmëria horizontale është kalimi i një individi ose objekti shoqëror nga një pozicion shoqëror në tjetrin, i shtrirë në të njëjtin nivel, për shembull, kalimi i një individi nga një familje në tjetrën, nga një grup fetar në tjetrin, si dhe një ndryshim. të vendbanimit. Në të gjitha këto raste, individi nuk e ndryshon shtresën shoqërore të cilës i përket, apo statusin shoqëror. Por procesi më i rëndësishëm është lëvizshmëria vertikale, e cila është një grup ndërveprimesh që lehtësojnë kalimin e një individi ose një objekti shoqëror nga një shtresë shoqërore në tjetrën.

LËVIZSHMËRIA SOCIALE - lëvizja e njerëzve nga një shtresë shoqërore në tjetrën nën ndikimin e faktorëve të ndryshëm objektivë dhe subjektivë; Duke reflektuar këto procese, teoria e lëvizshmërisë sociale tregon lëvizshmërinë horizontale dhe vertikale. Lëvizshmëria horizontale nënkupton kalimin e njerëzve nga një grup shoqëror në tjetrin, të vendosur, si të thuash, në të njëjtin nivel të strukturës sociale të shoqërisë. Për shembull, kur një banor rural bëhet banor urban, profesioni dhe niveli i të ardhurave të tij mbeten të njëjta. Lëvizshmëria vertikale është lëvizja shoqërore e njerëzve në një rend hierarkik, për shembull, nga një shtresë më e ulët në një më të lartë për sa i përket statusit shoqëror dhe pagave, ose anasjelltas - nga një shtresë më e lartë në një shtresë më të ulët. Teoria e lëvizshmërisë sociale bazohet në veprat e P. A. Sorokin, e përdorur gjerësisht në sociologjinë perëndimore, kryesisht amerikane.

Hapësira sociale e shoqërisë është shumëdimensionale. Gjëja kryesore në të është lëvizshmëria vertikale dhe horizontale. Horizontalisht, të gjithë njerëzit janë të barabartë, ndërsa vertikalisht, shtresat dallohen.

Studiuesit që studiojnë lëvizjet utopike në Evropën mesjetare, përcaktoi se fantazitë utopike ishin më të përhapura mes ish-fshatarëve që u dëbuan nga toka e tyre dhe u bënë artizanë urbanë, punëtorë, të papunë ose thjesht lypës. Këta persona ishin të përfshirë në procesin e lëvizshmërisë gjeografike, horizontale dhe, përveç kësaj, në procesin e lëvizshmërisë vertikale. Doli se nëse lëvizshmëria e kombinuar mbulon masa të mëdha njerëzish, atëherë kjo gjithmonë çon në shfaqjen e lëvizjeve shoqërore.

Lëvizshmëria horizontale është lëvizja fizike e një individi ose grupi nga një rajon në tjetrin. Në analizën e lëvizshmërisë vertikale, sociologët studiojnë si lëvizshmërinë e individit brenda karrierës së tij, ashtu edhe dallimet në pozicionin shoqëror të individit dhe prindërve të tij.

Pitirim Alexandrovich Sorokin (1889 - 1968) - një nga sociologët më të mëdhenj të shekullit të 20-të. Lëvizshmëria horizontale është lëvizja aktuale në hapësirën fizike, migrimi; vertikale - ndryshimi i statusit social, duke lëvizur lart e poshtë në shkallët sociale (Sorokin P.A. Social Mobility. In tipe te ndryshme shoqëria, kjo lëvizje është e ndryshme në formë dhe shpejtësi. Në çdo shoqëri ekzistojnë të ashtuquajturat ashensorë përmes të cilëve kryhet kjo lëvizje. Shembujt klasik të tyre janë ushtria, shkolla, burokracia, organizatat profesionale dhe teologjike. Ato janë po aq të nevojshme për organizmin social sa edhe organet për kontrollin e rrjedhës së gjakut në një trup kompleks biologjik. Sorokin arriti në përfundimin se lëvizshmëria kontribuon në zhvillimin e fleksibilitetit mendor dhe shkathtësisë së inteligjencës në përgjithësi, por, nga ana tjetër, krijon skepticizëm, cinizëm, çon në izolim patologjik, rënie morale dhe vetëvrasje.

Stratifikimi është një diferencim i njerëzve në një rend hierarkik bazuar në shpërndarjen e pabarabartë midis anëtarëve të një grupi kapitalesh shoqërore - të drejta, pushtet, ndikim, mundësi, privilegje dhe përfitime, të ardhura, etj. Ekzistojnë tri forma kryesore të shtresimit shoqëror: ekonomik, politik dhe profesional. Midis shtresave dhe brenda tyre ka lëvizje të individëve, të cilat quhen lëvizshmëri sociale. Lëvizshmëria sociale mund të jetë horizontale dhe vertikale. Lëvizshmëria horizontale është lëvizja nga një grup shoqëror në tjetrin, i vendosur në të njëjtin rrafsh. Vertikale - lëvizja nga një nivel shoqëror në tjetrin.

Faqet: 1

Lëvizshmëria horizontale është kalimi i një individi nga një grup shoqëror në tjetrin, i vendosur në të njëjtin nivel (shembull: kalimi nga një grup fetar ortodoks në një grup fetar katolik, nga një shtetësi në tjetrën). Dalloni midis lëvizshmërisë individuale - lëvizja e një personi në mënyrë të pavarur nga të tjerët, dhe lëvizshmërisë në grup - lëvizja ndodh kolektivisht. Përveç kësaj, dallohet lëvizshmëria gjeografike - lëvizja nga një vend në tjetrin duke ruajtur të njëjtin status (shembull: turizmi ndërkombëtar dhe ndërrajonal, lëvizja nga qyteti në fshat dhe mbrapa). Si një lloj lëvizshmërie gjeografike dallohet koncepti migrimi- lëvizja nga një vend në tjetrin me një ndryshim në status (shembull: një person u zhvendos në qytet për qëndrim të përhershëm dhe ndryshoi profesionin e tij).

Lëvizshmëri vertikale

Lëvizshmëria vertikale është lëvizja e një personi lart ose poshtë në shkallët e korporatës.

Lëvizshmëria lart - ngritja sociale, lëvizja lart (Për shembull: promovimi).

Lëvizshmëria në rënie - zbritje sociale, lëvizje në rënie (Për shembull: prishje).

Lëvizshmëria e gjeneratave

Lëvizshmëria ndër breza - një ndryshim krahasues në statusin shoqëror midis brezave të ndryshëm (shembull: djali i një punëtori bëhet president).

Lëvizshmëria brenda brezit (karriera sociale) - një ndryshim i statusit brenda një brezi (shembull: një tornator bëhet inxhinier, pastaj menaxher dyqani, më pas drejtor fabrike). Lëvizshmëria vertikale dhe horizontale ndikohen nga gjinia, mosha, lindshmëria, vdekshmëria, dendësia e popullsisë. Në përgjithësi, burrat dhe të rinjtë janë më të lëvizshëm se gratë dhe të moshuarit. Vendet e mbipopulluara kanë më shumë gjasa të përjetojnë pasojat e emigrimit (zhvendosje nga një vend në tjetrin për arsye ekonomike, politike, personale) sesa imigrimi (lëvizja në një rajon për qëndrim të përhershëm ose të përkohshëm të qytetarëve nga një rajon tjetër). Aty ku lindshmëria është e lartë, popullsia është më e re dhe rrjedhimisht më e lëvizshme, dhe anasjelltas.

20. Stratifikimi i shoqërisë moderne ruse

Studimet moderne të faktorëve, kritereve dhe modeleve të shtresimit të shoqërisë ruse bëjnë të mundur identifikimin e shtresave dhe grupeve që ndryshojnë si në statusin shoqëror ashtu edhe në vendin në procesin e reformimit të shoqërisë ruse. Sipas hipoteza e paraqitur nga Akademiku T.I. Zaslavskaya, Shoqëria ruse përbëhet nga katër shtresa sociale: e sipërme, e mesme, bazë dhe e poshtme, si dhe një "fund social" i desocializuar. Shtresa e lartë përfshin, para së gjithash, shtresën reale në pushtet, e cila vepron si subjekt kryesor i reformave. Ai përfshin grupe elitare dhe nënelitare që zënë pozicionet më të rëndësishme në sistemin e administratës shtetërore, në agjencitë ekonomike dhe ligjzbatuese. Ata i bashkon fakti i të qenit në pushtet dhe aftësia për të ndikuar drejtpërdrejt në proceset reformuese. Shtresa e mesme është embrion i shtresës së mesme në kuptimin perëndimor të termit. Vërtetë, shumica e përfaqësuesve të saj nuk zotërojnë as kapitalin që siguron pavarësinë personale, as nivelin e profesionalizmit që plotëson kërkesat e një shoqërie post-industriale, as prestigj të lartë shoqëror. Për më tepër, kjo shtresë është ende shumë e vogël dhe nuk mund të shërbejë si garantues i stabilitetit shoqëror. Në të ardhmen, një shtresë e mesme e plotë në Rusi do të formohet në bazë të grupeve shoqërore që sot formojnë proto-shtresën përkatëse. Këta janë sipërmarrës të vegjël, drejtues të ndërmarrjeve të mesme dhe të vogla, hallka e mesme e burokracisë, oficerë të lartë, specialistë dhe punëtorë më të kualifikuar dhe më të aftë. Shtresa bazë shoqërore mbulon më shumë se 2/3 e shoqërisë ruse. Përfaqësuesit e saj kanë një potencial mesatar profesional dhe kualifikues dhe një potencial pune relativisht të kufizuar. Shtresa bazë përfshin pjesën kryesore të inteligjencës (specialistët), gjysmë-inteligjencën (ndihmës specialistë), personelin teknik, punëtorët në profesionet masive të tregtisë dhe shërbimit dhe pjesën më të madhe të fshatarësisë. Edhe pse statusi social, mentaliteti, interesat dhe sjellja e këtyre grupeve janë të ndryshme, roli i tyre në procesin e tranzicionit është mjaft i ngjashëm - ai është kryesisht një përshtatje ndaj kushteve në ndryshim për të mbijetuar dhe, nëse është e mundur, për të ruajtur statusin e arritur. Shtresa e poshtme mbyll pjesën kryesore, të socializuar të shoqërisë, struktura dhe funksionet e saj duket se janë më pak të qarta. Tiparet dalluese të përfaqësuesve të saj janë potenciali i ulët i aktivitetit dhe pamundësia për t'u përshtatur me kushtet e vështira socio-ekonomike të periudhës së tranzicionit. Në thelb, kjo shtresë përbëhet nga të moshuar, me arsim të dobët, jo shumë të shëndetshëm dhe njerëz të fortë, nga ata që nuk kanë profesione, e shpeshherë profesion të përhershëm, vendbanim, të papunë, refugjatë dhe migrantë të detyruar nga zonat e konflikteve ndëretnike. Shenjat e përfaqësuesve të kësaj shtrese janë të ardhurat shumë të ulëta personale dhe familjare, niveli i ulët arsimor, puna e pakualifikuar ose mungesa e punës së përhershme. Fundi social karakterizohet kryesisht nga izolimi nga institucionet sociale të një shoqërie të madhe, i kompensuar nga përfshirja në institucione të veçanta kriminale dhe gjysmëkriminale. Kjo nënkupton izolimin e lidhjeve shoqërore kryesisht brenda vetë shtresës, desocializim dhe humbjen e aftësive të një jete shoqërore legjitime. Përfaqësuesit e pjesës së poshtme shoqërore janë kriminelë dhe elementë gjysmë kriminalë - hajdutë, banditë, tregtarë droge, pronarë shtëpish publike, hajdutë të vegjël dhe të mëdhenj, vrasës me qira, si dhe njerëz të degraduar - alkoolikë, të droguar, prostituta, endacakë, të pastrehë, etj. Studiues të tjerë paraqisni një pamje të shtresave sociale në Rusinë moderne si më poshtë: elita ekonomike dhe politike (jo më shumë se 0.5%); shtresa e sipërme (6,5%); shtresa e mesme (21%); shtresa të tjera (72%). Shtresa e sipërme përfshin majën e burokracisë shtetërore, shumicën e gjeneralëve, pronarët e mëdhenj të tokave, drejtuesit e korporatave industriale, institucionet financiare, sipërmarrësit e mëdhenj dhe të suksesshëm. Një e treta e përfaqësuesve të këtij grupi nuk janë më të vjetër se 30 vjeç, përqindja e grave është më pak se një e katërta, përqindja e jo-rusëve është një herë e gjysmë më e lartë se mesatarja kombëtare. Vitet e fundit vihet re një plakje e dukshme e kësaj shtrese, e cila tregon për mbylljen e saj brenda kufijve të saj. Niveli i arsimimit është shumë i lartë, por jo shumë më i lartë se ai i klasës së mesme. Dy të tretat jetojnë në qytete të mëdha, një e treta zotëron ndërmarrjet dhe firmat e veta, një e pesta është e angazhuar në punë mendore shumë të paguara, 45% janë të punësuar, shumica e tyre në sektorin publik. Të ardhurat e kësaj shtrese, në ndryshim nga të ardhurat e pjesës tjetër, rriten më shpejt se çmimet, d.m.th. ka akumulim të mëtejshëm të pasurisë. Pozicioni material i kësaj shtrese është jo vetëm më i lartë, por edhe cilësisht i ndryshëm nga ai i të tjerëve. Kështu, shtresa e sipërme ka potencialin më të fuqishëm ekonomik dhe energjetik dhe mund të konsiderohet si mjeshtri i ri i Rusisë, mbi të cilin, me sa duket, duhen mbështetur shpresat. Megjithatë, kjo shtresë është shumë e kriminalizuar, egoiste dhe dritëshkurtër nga ana shoqërore, duke mos shfaqur asnjë shqetësim për forcimin dhe ruajtjen e situatës aktuale. Përveç kësaj, ai është në një përballje sfiduese me pjesën tjetër të shoqërisë, partneritetet me grupe të tjera shoqërore janë të vështira. Duke shfrytëzuar të drejtat e tyre dhe mundësitë që janë hapur, shtresa e lartë nuk i realizon në mënyrë adekuate përgjegjësitë dhe detyrimet që i shoqërojnë këto të drejta. Për këto arsye, nuk ka asnjë arsye për të lidhur shpresat për zhvillimin e Rusisë në rrugën liberale me këtë shtresë. Shtresa e mesme është më premtuese në këtë kuptim. Ajo po zhvillohet mjaft shpejt (në 1993 ishte 14%, në 1996 ishte tashmë 21%). Në aspektin social, përbërja e tij është jashtëzakonisht heterogjene dhe përfshin: shtresën e ulët të biznesit - bizneset e vogla (44%); specialistë të kualifikuar - profesionistë (37%); hallka e mesme e punonjësve (burokracia e mesme, ushtarakët, punëtorët joprodhues (19%). Numri i të gjitha këtyre grupeve po rritet, dhe më të shpejtë nga të gjithë janë profesionistët, pastaj biznesmenët, më ngadalë se të tjerët - punonjësit. Grupet e përzgjedhura zënë pozicioni më i lartë ose më i ulët, prandaj është më e saktë të merren parasysh jo shtresat e tyre të mesme, por grupet e një shtrese të mesme ose, më saktë, grupet e protoshtresës, pasi shumë nga veçoritë e saj janë vetëm duke u formuar (kufijtë janë ende të paqartë , integrimi politik është i dobët, vetëidentifikimi është i ulët). Situata materiale e protostratit po përmirësohet: nga viti 1993 në 1996, përqindja e të varfërve u ul nga 23 në 7%. Megjithatë, mirëqenia sociale e këtij grupi është subjekt i luhatjeve më dramatike, veçanërisht për punonjësit. Në të njëjtën kohë, është pikërisht kjo protoshtresë që duhet të konsiderohet si një burim potencial i formimit (me sa duket në dy ose tre dekada) të një shtrese të mesme reale - një klasë që është në gjendje të bëhet gradualisht një garantues i stabilitetit shoqëror të shoqërisë. , duke bashkuar atë pjesë të shoqërisë ruse që ka potencialin më të madh inovativ social aktiv dhe më shumë se të tjerët të interesuar për liberalizimin e publikut marrëdhëniet.(Maksimov A. Klasa e mesme e përkthyer në Rusisht//Politika e hapur. 1998. maj. f. 58-63.)

21. Personalitet- një koncept i zhvilluar për të shfaqur natyra sociale e njeriut duke e konsideruar si subjekt të jetës social-kulturore, duke e përcaktuar si bartës të një parimi individual, duke u vetëshpallur në kontekstin e marrëdhënieve shoqërore, komunikimit dhe veprimtarisë objektive. . Me "personalitet" nënkuptohet: 1) një individ njerëzor si subjekt i marrëdhënieve dhe veprimtarisë së vetëdijshme ("person" - në kuptimin e gjerë të fjalës) ose 2) një sistem i qëndrueshëm i veçorive të rëndësishme shoqërore që karakterizojnë një individ si anëtar të një shoqërie apo komuniteti të caktuar. Megjithëse këto dy koncepte - personi si integriteti i një personi (persona latine) dhe personaliteti si pamja e tij shoqërore dhe psikologjike (latinisht parsonalitas) - janë terminologjikisht mjaft të dallueshëm, ato ndonjëherë përdoren si sinonime.

22. Teoritë sociologjike të personalitetit. Koncepti status-roli i personalitetit.

Ekzistojnë teori psikodinamike, analitike, humaniste, njohëse, të sjelljes, aktivitetit dhe dispozitiv të personalitetit.

Themeluesi i teorisë psikodinamike të personalitetit, e njohur edhe si “psikanaliza klasike”, është shkencëtari austriak Z. Freud. Në kuadrin e teorisë psikodinamike, personaliteti është një sistem i motiveve seksuale dhe agresive, nga njëra anë, dhe mekanizmave mbrojtës, nga ana tjetër, dhe struktura e personalitetit është një raport individualisht i ndryshëm i vetive individuale, blloqeve (instancave) individuale dhe mbrojtjes. mekanizmat.

Teoria analitike e personalitetit është e afërt me teorinë e psikanalizës klasike, pasi ka shumë rrënjë të përbashkëta me të. Përfaqësuesi më i shquar i kësaj qasjeje është studiuesi zviceran K. Jung. Sipas teorisë analitike, një personalitet është një grup arketipesh të lindur dhe të realizuar, dhe struktura e personalitetit përkufizohet si një veçori individuale e korrelacionit të vetive individuale të arketipave, blloqeve individuale të të pandërgjegjshmes dhe të vetëdijshmes, si dhe ekstraverte ose introverte. qëndrimet e personalitetit.

Mbështetësit e teorisë humaniste të personalitetit në psikologji (K. Rogers dhe A. Maslow) i konsiderojnë prirjet e lindura drejt vetëaktualizimit si burimin kryesor të zhvillimit të personalitetit. Në kuadrin e teorisë humaniste, personaliteti është bota e brendshme e "Unë" njerëzore si rezultat i vetëaktualizimit, dhe struktura e personalitetit është raporti individual i "unë reale" dhe "unë ideale", si dhe niveli individual i zhvillimit të nevojave për vetëaktualizim.

Teoria njohëse e personalitetit është e afërt me atë humaniste, por ka një sërë dallimesh domethënëse. Themeluesi i kësaj qasjeje është psikologu amerikan J. Kelly. Sipas tij, e vetmja gjë që një person dëshiron të dijë në jetë është ajo që i ka ndodhur dhe çfarë do t'i ndodhë në të ardhmen. Sipas teorisë konjitive, një personalitet është një sistem i konstrukteve të organizuara personale në të cilat ai përpunohet (perceptohet dhe interpretohet). përvojë personale person. Struktura e personalitetit në kuadrin e kësaj qasjeje konsiderohet si një hierarki individualisht e veçantë e konstrukteve.

Teoria e sjelljes së personalitetit ka gjithashtu një emër tjetër - "shkencor", pasi teza kryesore e kësaj teorie është se personaliteti ynë është produkt i të mësuarit. Në kuadrin e kësaj qasjeje, personaliteti është një sistem i aftësive sociale dhe reflekseve të kushtëzuara, nga njëra anë, dhe një sistem faktorësh të brendshëm: vetë-efikasiteti, rëndësia subjektive dhe aksesueshmëria, nga ana tjetër. Sipas teorisë së sjelljes së personalitetit, struktura e personalitetit është një hierarki e organizuar kompleksisht e reflekseve ose aftësive sociale, në të cilën blloqet e brendshme të vetë-efikasitetit, rëndësisë subjektive dhe aksesueshmërisë luajnë një rol udhëheqës.

Teoria e veprimtarisë së personalitetit ka marrë shpërndarjen më të madhe në psikologjinë shtëpiake. Ndër studiuesit që dhanë kontributin më të madh në zhvillimin e tij, duhet përmendur, para së gjithash, S. L. Rubinshtein, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, A. V. Brushlinsky. Në kuadrin e teorisë së veprimtarisë, një person është një subjekt i ndërgjegjshëm që zë një pozicion të caktuar në shoqëri dhe kryen një rol publik të dobishëm shoqëror. Struktura e një personaliteti është një hierarki e organizuar në mënyrë komplekse e vetive individuale, blloqeve (orientimi, aftësitë, karakteri, vetëkontrolli) dhe vetive sistemike ekzistenciale-ekzistenciale të një personaliteti.

Përkrahësit e teorisë dispozicionale të personalitetit i konsiderojnë faktorët e ndërveprimit gjen-mjedis si burimin kryesor të zhvillimit të personalitetit, ku disa fusha theksojnë kryesisht ndikimet nga gjenetika, të tjerat nga mjedisi. Në kuadrin e teorisë së dispozicionit, personaliteti është një sistem kompleks i vetive dinamike formale (temperamentit), tipareve dhe vetive të përcaktuara shoqërore. Struktura e personalitetit është një hierarki e organizuar e vetive individuale të përcaktuara biologjikisht që përfshihen në raporte të caktuara dhe formojnë lloje të caktuara të temperamentit dhe tipareve, si dhe një sërë vetive kuptimplote.

Koncepti status-roli i personalitetit.

Teoria e roleve të personalitetit përshkruan sjelljen e tij sociale me 2 koncepte bazë: "statusi shoqëror" dhe "roli shoqëror".

Çdo person në sistemin shoqëror zë disa pozicione. Secila prej këtyre pozicioneve, që nënkupton të drejta dhe detyrime të caktuara, quhet status. Një person mund të ketë statuse të shumta. Por më shpesh sesa jo, vetëm njëri përcakton pozicionin e tij në shoqëri. Ky status quhet kryesor ose integral. Shpesh ndodh që statusi kryesor të jetë për shkak të pozicionit të tij (për shembull, drejtor, profesor). Statusi social reflektohet si në sjelljen dhe pamjen e jashtme (rroba, zhargon), ashtu edhe në pozicionin e brendshëm (në qëndrime, vlera, orientime).

Dalloni midis statuseve të përshkruara dhe të fituara. Statusi i përcaktuar përcaktohet nga shoqëria, pavarësisht nga përpjekjet dhe meritat e individit. Përcaktohet nga origjina, vendlindja, familja etj. Statusi i fituar (i arritur) përcaktohet nga përpjekjet, aftësitë e vetë personit (për shembull, një shkrimtar, një mjek, një ekspert, një konsulent menaxhimi, një doktor shkencash, etj.).

Ka edhe statuse natyrore dhe profesionale-zyrtare. Statusi natyror i një personi presupozon karakteristika thelbësore dhe relativisht të qëndrueshme të një personi (burrë, grua, fëmijë, rini, plak, etj.). Statusi profesional dhe zyrtar është statusi bazë i një individi; për një të rritur, më së shpeshti është baza e statusit shoqëror. Rregullon pozicionin social, ekonomik dhe organizativo-prodhues, drejtues (inxhinier, kryeteknolog, menaxher dyqani, menaxher personeli etj.). Zakonisht vërehen dy forma të statusit të profesionit: ekonomik dhe prestigjioz. Komponenti ekonomik i statusit social të një profesioni (statusi ekonomik) varet nga niveli i shpërblimit material të marrë gjatë zgjedhjes dhe zbatimit të një rruge profesionale (zgjedhja e një profesioni, vetëvendosja profesionale). Komponenti prestigjioz i statusit shoqëror varet nga profesioni (statusi prestigjioz, prestigji i profesionit).

Statusi social tregon vendin specifik që një individ zë në një sistem të caktuar shoqëror. Tërësia e kërkesave që i vendos individit nga shoqëria formon përmbajtjen e rolit shoqëror. Një rol social është një grup veprimesh që duhet të kryejë një person që mban një status të caktuar në sistemin shoqëror. Çdo status zakonisht përfshin një numër rolesh.

Një nga përpjekjet e para për të sistemuar rolet u bë nga T. Parsons. Ai besonte se çdo rol përshkruhet nga 5 karakteristika kryesore:

1. emocionale - disa role kërkojnë kufizim emocional, të tjerët - lirshmëri

2. mënyra e marrjes - disa janë të përshkruara, të tjera janë fituar

3. shkalla - një pjesë e roleve është e formuluar dhe e kufizuar rreptësisht, tjetra është e paqartë

4. normalizim - veprim në rregulla të përcaktuara rreptësisht, ose në mënyrë arbitrare

5. motivimi - për përfitime personale, për të mirën e përbashkët

Roli social duhet të konsiderohet në 2 aspekte:

Pritja e rolit

Luan rol.

Nuk ka kurrë një ndeshje të plotë mes tyre. Por secila prej tyre ka një rëndësi të madhe në sjelljen e individit. Rolet tona përcaktohen kryesisht nga ajo që presin të tjerët nga ne. Këto pritshmëri lidhen me statusin që ka personi.

Në strukturën normale të një roli shoqëror, zakonisht dallohen 4 elementë:

1. përshkrimi i llojit të sjelljes që i përgjigjet këtij roli

2. recetë (kërkesat) që lidhen me këtë sjellje

3. vlerësimi i kryerjes së rolit të caktuar

4. Sanksionet - pasojat sociale të një veprimi të caktuar në kuadër të kërkesave të sistemit shoqëror. Sanksionet sociale nga natyra e tyre mund të jenë morale, të zbatuara drejtpërdrejt nga grupi shoqëror përmes sjelljes së tij (përçmimi), ose ligjore, politike, mjedisore.

Duhet të theksohet se çdo rol nuk është një model i pastër sjelljeje. Lidhja kryesore midis pritjeve të rolit dhe sjelljes së rolit është karakteri i individit, d.m.th. sjellja e një personi të caktuar nuk përshtatet në një skemë të pastër.

Filloni të zhvilloni probleme Mobiliteti social u propozua nga P. A. Sorokin në librin "Stresifikimi social dhe lëvizshmëria" (1927). Termi fitoi njohje fillimisht në sociologjinë amerikane dhe më pas në atë botërore.

Nën Mobiliteti social, kuptojnë kalimin e një individi (grupi) nga një pozicion shoqëror në tjetrin. Ekzistojnë dy lloje kryesore të lëvizshmërisë sociale.

1. Lëvizshmëria horizontale lidhur me kalimin e një individi nga një grup shoqëror në tjetrin, i vendosur në të njëjtin nivel. Në të njëjtën kohë, ato dytësore ndryshojnë dhe treguesit kryesorë të pozicionit statusor të individit (prestigji, të ardhurat, arsimi, pushteti) mbeten të pandryshuar. E tillë është natyra e lëvizjes për banim nga një lokalitet në tjetrin të të njëjtit rang, ndryshimi i fesë ose shtetësisë, kalimi nga një familje në tjetrën (në rast divorci ose rimartese), nga një ndërmarrje në tjetrën etj. Në të gjitha këto raste nuk vërehen ndryshime të dukshme në pozicionin shoqëror të individit në drejtim vertikal.
2. Lëvizshmëri vertikale nënkupton një situatë që zhvillohet si rezultat i lëvizjes së një individi (grupi) nga një nivel i hierarkisë shoqërore në tjetrin. Lëvizshmëria vertikale mund të jetë duke u ngjitur dhe duke zbritur.

Varësisht nga faktorët që shkaktuan zhvendosjen sociale të qytetarëve, ekzistojnë organizuar dhe strukturore lëvizshmërisë.

Lëvizshmëri e organizuar për faktin se ndryshimet në statusin shoqëror të një personi dhe grupe të tëra njerëzish drejtohen nga shteti dhe të ndryshme institucionet publike(partitë, kishat, sindikatat etj.). Aktivitete të tilla mund të jenë:

vullnetare në rastin kur kryhet me pëlqimin e qytetarëve (për shembull, praktika e dërgimit për të studiuar në institucione arsimore të specializuara të larta dhe të mesme);

i detyruar, nëse kryhet nën ndikimin e ndonjë rrethane jashtë kontrollit tonë (lëvizja nga vendet ku nuk ka punë në vendin ku është e disponueshme; lëvizja nga vendet ku ka pasur një fatkeqësi natyrore, fatkeqësi të shkaktuar nga njeriu);

i detyruar nëse lidhet me drejtimin e qytetarëve me vendim gjykate në vendet e privimit të lirisë.

Lëvizshmëria strukturore përcaktohet nga ndryshimet e shkaktuara nga transformimet shoqërore (nacionalizimi, industrializimi, privatizimi, etj.) madje edhe nga një ndryshim në llojet e organizimit shoqëror (revolucion). Këto ndryshime rezultojnë në:

a) lëvizje masive të njerëzve dhe grupeve të tëra shoqërore;
b) ndryshimi i parimeve të shtresimit shoqëror;
c) riorientimi i drejtimeve nëpër të cilat zhvillohet lëvizja shoqërore e njerëzve për një periudhë të gjatë historike.

Shembuj të gjallë që ilustrojnë natyrën e proceseve të tilla janë Revolucioni Francez i vitit 1789 dhe Revolucioni i Tetorit i vitit 1917 në Rusi. Rezultati i tyre nuk ishte vetëm marrja e pushtetit nga disa forcat politike, por edhe një ndryshim në vetë llojin e strukturës shoqërore, të gjithë strukturës shoqërore të shoqërisë.

Marrëdhënia midis lëvizshmërisë horizontale dhe vertikale mund të jetë mjaft komplekse. Për shembull, kur kalon për banim nga një fshat në një qytet, nga një qytet i vogël në një qytet të madh, nga një krahinë në një kryeqytet, një individ ngre statusin e tij shoqëror, por në të njëjtën kohë, sipas disa parametrave të tjerë, ai mund ta ulë atë: një nivel më i ulët të ardhurash, banesa të pazgjidhura, mungesë kërkese për profesionin dhe kualifikimet e mëparshme, etj.

Në rast se lëvizjet territoriale kombinohen me ndryshim statusi, flasim migrimi(nga lat. migratio - lëvizje). Migrimi mund të jetë e jashtme(ndërmjet vende të ndryshme) dhe e brendshme(ndërmjet rajoneve të të njëjtit vend). Ka gjithashtu emigracionin, d.m.th. largimi i qytetarëve nga vendi dhe emigracionin, d.m.th. hyrjen e të huajve në vend. Të dyja llojet përfshijnë lëvizjen e qytetarëve për periudha të gjata apo edhe të përhershme. Ka të ndryshme Format e migrimit: ekonomike, politike, migrimi i viktimave të luftës dhe fatkeqësive natyrore etj.

Migrimet masive kanë ndodhur gjithashtu në të kaluarën (pushtimi Mongol-Tatar i Rusisë, Kryqëzatat, kolonizimi i Botës së Re, etj.). Megjithatë, vetëm në fund të shekullit të 19-të, kur flukset migratore u bënë të qëndrueshme, u identifikuan drejtimet kryesore të lëvizjes. Përveç kësaj, është krijuar edhe sa vijon:

1. Migrimi kryhet nga jugu në veri dhe nga lindja në perëndim.
2. Miliona emigrantë kërkojnë të largohen nga vendet dhe territoret e zhytura në sferën e armiqësive, konflikteve etnike dhe fetare, fatkeqësive natyrore (thatëtësirat, përmbytjet, tërmetet, etj.).
3. Destinacionet përfundimtare të migrimit janë vendet perëndimore me ekonomi të qëndrueshme dhe demokraci të zhvilluar (Amerika e Veriut, Evropa Perëndimore, Australia).

Rusia në shekullin e 20-të përjetoi tre valë emigracioni.

Në të njëjtën kohë, vetë Rusia është bërë një vend ku, sipas burimeve të ndryshme, jetojnë nga 5 deri në 15 milion emigrantë të paligjshëm, nga të cilët më shumë se një milion e gjysmë janë qytetarë të PRC.

Proceset e lëvizshmërisë sociale (lëvizshmërisë) janë të pranishme në çdo shoqëri. Një tjetër gjë është se shkallët dhe distancat e saj mund të jenë të ndryshme. Lëvizshmëria lart dhe poshtë është njësoj afër dhe larg.

Sa më e hapur një shoqëri e caktuar, aq më shumë njerëz janë në gjendje të ngjiten në shkallët shoqërore, duke bërë, në veçanti, një lëvizje lart deri në pozicionet më të larta. Nje nga pika të rëndësishme Mitologjia sociale amerikane rezulton të jetë ideja e të ashtuquajturit shoqëritë me mundësi të barabarta, ku çdokush mund të bëhet milioner ose President i Shteteve të Bashkuara. Shembulli i Bill Gates, themeluesit dhe kreut të Microsoft, sugjeron se ky mit ka një bazë reale.

afërsi shoqëri tradicionale(kasta, klasa) kufizon perspektivat e njerëzve, duke reduktuar lëvizshmërinë në distanca të gjata pothuajse në zero. Lëvizshmëria sociale këtu i shërben qëllimit të riprodhimit të modelit dominues të shtresimit. Kështu, në Indi, lëvizjet tradicionalisht kufizohen nga kasta të cilës i përket një individ, dhe lëvizshmëria ka vendosur parametra të ngurtë (në një shoqëri totalitare, shtohet edhe një moment ideologjik).

Shumica e modeleve të organizimit shoqëror të së kaluarës dhe të tashmes demonstrojnë në mënyrë të barabartë karakteristikat e hapjes dhe afërsisë. Për shembull, ndarja klasore e shoqërisë ruse në shekujt XVIII - fillimi i 20-të u kombinua me Ligjin për Rendin e nënshkruar nga Peter I. shërbim publik(1722), i njohur më mirë si "Tabela e gradave". Ai legjitimoi vetë mundësinë që një person të fitojë një status më të lartë në përputhje me meritat personale. Falë këtij ligji, shteti rus mori qindra e mijëra administratorë të talentuar, shtetarë, udhëheqës ushtarakë etj.

Përveç lëvizshmërisë lart dhe poshtë, dallohen lëvizshmëria ndërbrezore dhe ndër breza.

Lëvizshmëria ndër breza tregon raportin e pozicioneve të arritura nga fëmijët me pozicionet e zëna nga prindërit e tyre. Duke krahasuar treguesit që karakterizojnë pozicionin shoqëror të brezave të ndryshëm (baballarët dhe djemtë, nënat dhe vajzat), sociologjia fiton një ide për natyrën dhe drejtimin e ndryshimeve në shoqëri.

Lëvizshmëria brenda brezave karakterizon raportin e pozicioneve të zëna nga i njëjti individ në momente të ndryshme të jetës së tij, gjatë të cilave ai mund të fitojë ose humbasë vazhdimisht disa statuse, duke zënë një pozicion më të privilegjuar në disa, duke e humbur atë në të tjerët, duke bërë ulje ose ngritje.

Faktorët e lëvizshmërisë sociale. Lëvizshmëria vertikale në shoqëri është e mundur për shkak të pranisë së të veçantave kanalet e lëvizshmërisë sociale. PA Sorokin, i cili i pari e përshkroi veprimin e tyre, flet për to si "një lloj "membrane", "vrima", "shkallë", "ashensorë" ose "shtigje", përgjatë të cilave individët lejohen të lëvizin lart ose poshtë nga një shtresë. tek një tjetër". Të gjitha këto formulime janë të rrënjosura në literaturën sociologjike dhe përdoren për të shpjeguar faktorët me të cilët disa individë dhe grupe të tëra ngrihen, ndërsa të tjerët bien në të njëjtën kohë.

Kanalet e lëvizshmërisë tradicionalisht përfshijnë institucionet e arsimit, pronës, martesës, ushtrisë, etj. veprimtari profesionale ose për një pozicion përkatës. Investim fitimprurës fondet për blerjen e një trualli mund të çojnë përfundimisht në një rritje të konsiderueshme të vlerës së saj ose në zbulimin e ndonjë burimi të vlefshëm natyror (naftë, gaz, etj.) mbi të, i cili do t'i japë pronarit të saj statusin e një personi të pasur.

Siç vë në dukje P. A. Sorokin, kanalet e lëvizshmërisë veprojnë gjithashtu si një "sitë", "filtra" përmes të cilave shoqëria "teston dhe analizon, përzgjedh dhe shpërndan individët e saj midis shtresave dhe pozicioneve të ndryshme shoqërore". Ato ofrojnë një proces përzgjedhja sociale(përzgjedhja), duke kufizuar aksesin në katet e sipërme të hierarkisë në mënyra të ndryshme. Kjo e fundit lidhet me interesat e atyre që tashmë kanë arritur një pozitë të privilegjuar, d.m.th. klasës së lartë. Sociologët perëndimorë argumentojnë se "sistemet ekzistuese të klasifikimit nuk e përcaktojnë fare këtë grup". Ndërkohë, ai ekziston dhe ka veçoritë e veta:

1) Pasuria e trashëguar, e transmetuar dhe rritur brez pas brezi. Kjo shenjë bashkon pronarët e parave "të vjetra", legjitimiteti i të cilave askush nuk dyshon. Baza e kapitalit, si rregull, është një biznes familjar;
2) përvojë të ngjashme arsimore dhe nivel kulturor. Kështu, në Mbretërinë e Bashkuar, 73% e drejtorëve të kompanive të mëdha, 83% e drejtuesve të institucioneve financiare dhe 80% e gjyqtarëve ndiqnin shkollat e privilegjuara, megjithëse vetëm 8,2% e nxënësve britanikë studiojnë në to;
3) mbajtjen e kontakteve personale të krijuara që nga koha e studimit, të cilat shtrihen në sferë marrëdhëniet e biznesit, biznesi dhe politika, shërbimi publik;
4) një përqindje e lartë e martesave brenda klasës, e cila quhet homogamia(nga greqishtja homos - e barabartë dhe gamos - martesë), si rezultat i së cilës rritet kohezioni i brendshëm i grupit.

Këto veçori karakterizojnë përbërësin konstant të këtij grupi, të quajtur themelimi(Anglisht, establishment - elita në pushtet). Në të njëjtën kohë, bie në sy një shtresë njerëzish që kanë depërtuar në shtresën e lartë duke bërë karrierën e tyre. Sigurisht, shtresa e lartë duhet të plotësohet me forca të freskëta, ata që, falë përpjekjeve të tyre, janë në gjendje të ngjitin shkallët shoqërore. Ideja e rinovimit dhe rimbushjes së klasës së lartë me njerëzit më të aftë që konfirmuan meritat e tyre u justifikua në veprat e sociologut italian Vilfredo Pareto (1848-1923). Qasja e tij, thirri meritokratike(nga latinishtja meritus - i denjë dhe greqishtja kratos - pushtet), është se nëse elita e shoqërisë nuk bashkon përfaqësuesit më të denjë të shtresave të ulëta në përbërjen e saj, atëherë ajo në mënyrë të pashmangshme do të shembet. Në interpretimet moderne, për shembull, nga shkencëtari amerikan Daniel Bell, klasa e lartë përfshin gjithashtu grupe profesionistësh me arsimin e lartë të cilët përdorin njohuritë e tyre të veçanta si një mjet për të pohuar statusin e tyre të pushtetit.

Në sociologji, kur përshkruhen format e hierarkisë sociale, shpesh i drejtohen imazheve gjeometrike. Pra, P. A. Sorokin prezantoi modelin e shtresimit të shoqërisë, të krijuar sipas parametrave ekonomikë, në formën e një koni, secili prej niveleve të të cilit fikson një pozicion të caktuar të pasurisë dhe të ardhurave. Sipas mendimit të tij, në periudha të ndryshme, forma e konit mund të ndryshojë, ose duke u mprehur së tepërmi kur shtresimi shoqëror dhe pabarazia në shoqëri rriten, ose, përkundrazi, duke u bërë më i ngjeshur, deri në shndërrimin në një trapez të sheshtë gjatë eksperimenteve komuniste egalitare. . Si i pari ashtu edhe i dyti janë të rrezikshëm, kërcënojnë shpërthim dhe kolaps shoqëror në një rast dhe stagnim të plotë të shoqërisë në një tjetër.

Përfaqësuesi i funksionalizmit amerikan B. Barber beson se në varësi të shkallës më të madhe ose më të vogël të hierarkisë në shoqëri, d.m.th. pak a shumë e mprehtë me majë në majë, shtresimi i shoqërisë mund të përshkruhet në formën e një piramide dhe një romb. Këto shifra tregojnë se gjithmonë ekziston një pakicë në shoqëri, d.m.th. klasa më e lartë, duke u renditur më afër majës. Me një strukturë piramidale, ka një shtresë shumë të vogël të klasës së mesme, dhe shumica është klasa e ulët. Me një strukturë në formë diamanti, karakteristik është mbizotërimi i shtresës së mesme, e cila i jep ekuilibër të gjithë sistemit, ndërsa minoriteti përfaqësohet në këndet e mprehta të sipërme dhe të poshtme të diamantit.

TE klasa e mesme, si rregull, përfshijnë ata që kanë pavarësi ekonomike, d.m.th. ka biznesin e tij (biznes i vogël, punishte, pikë karburanti, etj.); ato më së shpeshti përshkruhen si klasa e mesme e vjetër. Ekziston një shtresë e lartë e klasës së mesme, e cila përbëhet nga menaxherë dhe specialistë profesionistë (mjekë, mësues universiteti, juristë të kualifikuar etj.), si dhe një shtresë më e ulët (punonjës nëpunës nëpunës dhe tregtar, infermierë dhe shumë të tjerë. ). Pozicioni i klasës së mesme është jashtëzakonisht heterogjen. Duke qenë i vendosur në sistemin e hierarkisë mes “majave” dhe “fundeve” sociale, rezulton të jetë më i lëvizshmi. Në shoqërinë moderne, klasa e mesme, nga njëra anë, ushqen elitën me njerëz të talentuar dhe iniciativë, dhe nga ana tjetër, siguron stabilitetin e strukturave kryesore shoqërore.

klasës së ulët, në terminologjinë marksiste, Klasa punëtore, i përbërë nga njerëz që janë të zënë puna fizike. Ai është po aq i strukturuar sa të gjithë përbërësit e tjerë të hierarkisë shoqërore.

Dallimi midis punëtorëve shumë të kualifikuar dhe përfaqësuesve të të ashtuquajturve në klasë(ang. underclass - low class) është shumë i lartë në të gjithë treguesit kryesorë (të ardhurat, formimi profesional, arsimi, etj.). Përfaqësuesit e këtyre të fundit kanë kushte të këqija pune, standardi i tyre i jetesës është shumë më i ulët se ai i shumicës së popullsisë. Shumë prej tyre mbeten të papunë për një kohë të gjatë ose e humbasin atë në mënyrë periodike. Formimi i shtresës së ulët kryhet kryesisht në kurriz të pakicave etnike dhe të llojeve të ndryshme të elementeve margjinale. Për shembull, në Mbretërinë e Bashkuar, ata dominohen nga njerëz të zinj dhe me ngjyrë nga e para kolonitë britanike, në Francë - emigrantë nga Afrika e Veriut, dhe në Gjermani - turq dhe kurdë.

Vitet e fundit, qeveritë perëndimore janë përpjekur të filtrojnë më aktivisht flukset e migracionit në këto vende, duke shumëfishuar potencialisht madhësinë e klasës së ulët. Për shembull, në Kanada, kërkesat ligjore për emigrantët kërkojnë që ata të kenë Arsimi profesional, kualifikimet dhe përvojën e punës në specialitet. Përmbushja e këtyre kërkesave në praktikë do të thotë që migrantët do të jenë në gjendje të përshtaten më me sukses në sistemin ekzistues të shtresimit të shoqërisë.