Jamiyat o‘zining asosini ijtimoiy institutlardan – yaxlitlikni ta’minlovchi turli xil xususiyatlarning murakkab majmuidan iborat ijtimoiy tizim. Sotsiologiya nuqtai nazaridan bu inson faoliyatining tarixan shakllangan shaklidir. Ijtimoiy institutlarning asosiy namunalari maktab, davlat, oila, cherkov, armiyadir. Va bugungi maqolada biz ijtimoiy institutlar nima, ularning funktsiyalari, turlari nima degan savolni batafsil tahlil qilamiz, shuningdek, misollar keltiramiz.

terminologik masala

Tor ma’noda ijtimoiy institut deganda umumiy jamiyatning, xususan, shaxsning asosiy ehtiyojlarini qondiradigan uyushgan aloqalar va me’yorlar tizimi tushuniladi. Masalan, oilaning ijtimoiy instituti reproduktiv funktsiya uchun javobgardir.

Agar siz terminologiyani chuqur o'rgansangiz, unda ijtimoiy institut - bu munosabatlarning qiymat-me'yoriy to'plami va ularni tasdiqlovchi va ularni amalga oshirishga yordam beradigan organ yoki tashkilot. Shuningdek, bu atama hayotni tashkil etish va tartibga solishning barqaror shakllarini ta'minlaydigan ijtimoiy elementlarni anglatishi mumkin. Bular, masalan, huquq, ta’lim, davlat, din va boshqalarning ijtimoiy institutlaridir.Bunday institutlarning asosiy maqsadi jamiyatning barqaror rivojlanishiga ko‘maklashishdir. Shunday qilib, asosiy funktsiyalar quyidagilardan iborat:

• Jamiyat talablarini qondirish.
• Ijtimoiy jarayonlarni nazorat qilish.

Biroz tarix

Funktsionallikni ta'minlash

Ijtimoiy institut o'z vazifalarini bajarishi uchun u uchta toifadagi vositalarga ega bo'lishi kerak:

• To'g'ri. Muayyan institut doirasida o'z normalarini, qoidalarini, qonunlarini o'rnatish kerak. Ijtimoiy institutning bu belgisi ta'lim misolida bolalarning bilimlarni majburiy egallashida namoyon bo'ladi. Ya'ni, Ta'lim instituti qonunlariga ko'ra, ota-onalar farzandlarini ma'lum yoshdan boshlab maktabga majburiy ravishda yuborishlari kerak.
• moddiy sharoitlar. Ya'ni, bolalarning o'qish joyi bo'lishi uchun ularga maktab, bog'cha, institut va hokazolar kerak, qonunlarni amalga oshirishga yordam beradigan vositalar bo'lishi kerak.
• Axloqiy komponent. Qonunlarga rioya qilishda jamoatchilikning ma’qullanishi muhim o‘rin tutadi. Maktabni tugatgandan so'ng, bolalar kurslarga yoki institutlarga boradilar, ular o'qishni davom ettiradilar, chunki ular ta'lim nima uchun kerakligini tushunadilar.

Asosiy xususiyatlar

Yuqorida aytilganlarga asoslanib, ta'lim misolida ijtimoiy institutning asosiy xususiyatlarini aniqlash mumkin:

1. Tarixiylik. Ijtimoiy institutlar jamiyatda ma'lum bir ehtiyoj mavjud bo'lganda tarixan paydo bo'ladi. Ilmga bo'lgan ishtiyoq odamlarda birinchi qadimiy tsivilizatsiyalarda yashashni boshlashdan ancha oldin paydo bo'lgan. Atrofdagi dunyoni o'rganish ularga omon qolishga yordam berdi. Keyinchalik odamlar o'z kashfiyotlarini yaratgan va ularni o'z avlodlariga o'tkazgan bolalariga tajriba o'tkaza boshladilar. Ta'lim shu tarzda paydo bo'ldi.
2. Barqarorlik. Institutlar o'lishi mumkin, lekin bundan oldin ular asrlar davomida va hatto butun davrlar davomida mavjud. Birinchi odamlar toshdan qurol yasashni o'rgandilar, bugun biz kosmosga qanday uchishni o'rganishimiz mumkin.
3. Funktsionallik. Har bir muassasa muhim ijtimoiy funktsiyani bajaradi.
4. Moddiy resurslar. Moddiy ob'ektlarning mavjudligi institutni amalga oshirish uchun yaratilgan funktsiyalar uchun zarurdir. Masalan, ta'lim muassasasi uchun ta'lim muassasalari, kitoblar va boshqa materiallar bolalar o'rganishi uchun.

Tuzilishi

Institutlar qondirish uchun yaratilgan inson ehtiyojlari, va ular juda xilma-xildir. Ijtimoiy institutlarga misollar keltirsak, u holda shuni aytishimiz mumkinki, himoyaga bo'lgan ehtiyoj mudofaa instituti tomonidan ta'minlanadi, din instituti (xususan, cherkov) ma'naviy ehtiyojlar uchun javobgardir, ta'lim muassasasi ehtiyojga javob beradi. bilim uchun. Yuqoridagilarning barchasini umumlashtirib, biz institutning tuzilishini, ya'ni uning asosiy tarkibiy qismlarini aniqlashimiz mumkin:

1. Shaxs yoki ijtimoiy guruh ehtiyojlarini qondiradigan guruhlar va tashkilotlar.
2. Shaxs yoki ijtimoiy guruh o'z ehtiyojlarini qondirishi mumkin bo'lgan normalar, qadriyatlar, qoidalar, qonunlar.
3. Faoliyatning iqtisodiy sohasidagi munosabatlarni tartibga soluvchi ramzlar (brendlar, bayroqlar va boshqalar) Hatto qadahga o'ralgan ilonning juda esda qolarli yashil ramzi bo'lgan ijtimoiy institutga misol keltirish mumkin. Ko'pincha bir kishi yoki guruhni farovonlikka muhtoj bo'lgan kasalxonalarda ko'rish mumkin.
4. mafkuraviy asoslar.
5. Ijtimoiy o'zgaruvchilar, ya'ni jamoatchilik fikri.

belgilar

Ijtimoiy institutning belgilarini aniqlash muhim ahamiyatga ega. Ta'lim misoli buni eng yaxshi ko'rsatishi mumkin:

1. Bir maqsad bilan birlashgan institutlar va guruhlarning mavjudligi. Masalan, maktab bilim beradi, bolalar bu bilimlarni olishni xohlashadi.
2. Qadriyatlar va belgilar normalari namunalari tizimining mavjudligi. Shuningdek, ta’lim muassasasiga o‘xshatish mumkin, bunda kitob timsol, bilim olish qadriyat, maktab qoidalariga rioya qilish me’yor bo‘lishi mumkin.
3. Ushbu standartlarga muvofiq harakat qiling. Misol uchun, talaba qoidalarga rioya qilishdan bosh tortadi va u maktabdan, ijtimoiy muassasadan chiqarib yuboriladi. Albatta, u to‘g‘ri yo‘ldan borib, boshqa ta’lim muassasasiga o‘tishi mumkin yoki ularning birortasiga ham qabul qilinmay, jamiyatdan chetda qolishi ham mumkin.
4. Muayyan muammolarni hal qilishda yordam beradigan insoniy va moddiy resurslar.
5. Jamoatchilik ma'qullashi.

Jamiyatdagi ijtimoiy institutlarga misollar

Ularning namoyon bo'lishi va omillari uchun institutlar butunlay boshqacha. Aslida, ularni katta va past darajaga bo'lish mumkin. Agar ta’lim instituti haqida gapiradigan bo‘lsak, bu keng ko‘lamli hamkorlikdir. Uning quyi darajalariga kelsak, bular boshlang'ich, o'rta va o'rta maktablar bo'lishi mumkin. Jamiyat dinamik bo'lganligi sababli, quyi darajadagi ba'zi institutlar qullik kabi yo'q bo'lib ketishi va ba'zilari reklama kabi paydo bo'lishi mumkin.

Bugungi kunda jamiyatda beshta asosiy institut mavjud:

• Oila.
• Davlat.
• Ta'lim.
• Iqtisodiyot.
• Din.

Umumiy funktsiyalar

Institutlar jamiyatning eng muhim ehtiyojlarini qondirish va shaxslarning manfaatlarini himoya qilish uchun yaratilgan. Bu hayotiy va ijtimoiy ehtiyojlar bo'lishi mumkin. Ijtimoiy tadqiqotlarga ko'ra, institutlar umumiy va individual funktsiyalarni bajaradilar. Har bir ob'ektga umumiy funktsiyalar beriladi, individual funktsiyalar esa institutning o'ziga xos xususiyatlariga qarab farq qilishi mumkin. Ijtimoiy institutlarning funktsiyalariga oid misollarni o'rganar ekanmiz, umumiylari quyidagicha ko'rinishini ta'kidlaymiz:

• Jamiyatda munosabatlarning o'rnatilishi va takror ishlab chiqarilishi. Har bir muassasa qoidalar, qonunlar va normalarni amalga oshirish orqali shaxsning standart xulq-atvorini belgilashga majburdir.
• Reglament. Jamiyatdagi munosabatlar maqbul xulq-atvor namunalarini ishlab chiqish va normalarni buzganlik uchun jazo choralarini qo'llash orqali tartibga solinishi kerak.
• Integratsiya. Har bir ijtimoiy institutning faoliyati odamlarni guruhlarga birlashtirishi kerak, shunda ular o'zaro mas'uliyat va bir-biriga bog'liqlikni his qilishadi.
• Ijtimoiylashtirish. Bu xususiyatning asosiy maqsadi ijtimoiy tajriba, me'yorlar, rollar va qadriyatlarni etkazishdir.

Qo'shimcha funktsiyalarga kelsak, ular asosiy institutlar kontekstida ko'rib chiqilishi kerak.

Oila

U davlatning eng muhim instituti hisoblanadi. Aynan oilada odamlar birinchi bo'lib oladilar asosiy bilim tashqi, ijtimoiy dunyo va u erda o'rnatilgan qoidalar haqida. Oila jamiyatning asosiy yacheykasi bo'lib, u ixtiyoriy nikoh, umumiy hayot, bolalarni tarbiyalash istagi bilan ajralib turadi. Ushbu ta'rifga muvofiq, oila ijtimoiy institutining asosiy funktsiyalari ajratiladi. Masalan, iqtisodiy funktsiya (umumiy hayot, uy-ro'zg'or ishlari), reproduktiv (bolalar tug'ilishi), dam olish (sog'liqni saqlash), ijtimoiy nazorat (bolalar tarbiyasi va qadriyatlarni uzatish).

Davlat

Davlat institutini jamiyatni boshqaradigan va uning xavfsizligining kafolati vazifasini bajaradigan siyosiy institut ham deyiladi. Davlat quyidagi funktsiyalarni bajarishi kerak:

• Iqtisodiyotni tartibga solish.
• Jamiyatda barqarorlik va tartibni saqlash.
• Ijtimoiy totuvlikni ta'minlash.
• Fuqarolarning huquq va erkinliklarini himoya qilish, fuqarolarni tarbiyalash va qadriyatlarni shakllantirish.

Aytgancha, urush holatida davlat chegaralarni himoya qilish kabi tashqi funktsiyalarni bajarishi kerak. Bundan tashqari, mamlakat manfaatlarini himoya qilish, hal etish maqsadida xalqaro hamkorlikda faol ishtirok etish global muammolar va iqtisodiy rivojlanish uchun foydali aloqalarni o'rnatish.

Ta'lim

Ta'limning ijtimoiy instituti ijtimoiy qadriyatlarni birlashtirgan va uning ehtiyojlarini qondiradigan me'yorlar va aloqalar tizimi sifatida qaraladi. Bu tizim bilim va malakalarni uzatish orqali jamiyat taraqqiyotini ta’minlaydi. Ta'lim institutining asosiy vazifalariga quyidagilar kiradi:

• Moslashuvchan. Bilimlarni uzatish hayotga tayyorgarlik ko'rish va ish topishga yordam beradi.
• Professional. Tabiiyki, ish topish uchun siz qandaydir kasbga ega bo'lishingiz kerak, ta'lim tizimi bu masalada yordam beradi.
• Fuqarolik. Bilan birga professional fazilatlar bilim malakalari esa mentalitetni yetkaza oladi, ya’ni muayyan davlat fuqarosini tayyorlaydi.
• Madaniy. Shaxsga jamiyat tomonidan qabul qilingan qadriyatlar singdiriladi.
• Gumanistik. Shaxsiy potentsialni rivojlantirishga yordam bering.

Barcha muassasalar orasida ta'lim ikkinchi muhim rol o'ynaydi. Shaxs birinchi hayotiy tajribani o'zi tug'ilgan oilada oladi, lekin u ma'lum yoshga etganida, ta'lim sohasi shaxsning ijtimoiylashuviga katta ta'sir ko'rsatadi. Ijtimoiy institutning ta'siri, masalan, oilada hech kim nafaqat qilmaydigan, balki uning mavjudligi haqida ham bilmaydigan sevimli mashg'ulotni tanlashda o'zini namoyon qilishi mumkin.

Iqtisodiyot

Iqtisodiy ijtimoiy institut moddiy soha uchun javobgar bo'lishi kerak shaxslararo munosabatlar. Qashshoqlik va moliyaviy beqarorlik bilan ajralib turadigan jamiyat aholining optimal takror ishlab chiqarishini ta'minlay olmaydi, ijtimoiy tizimning rivojlanishi uchun tarbiyaviy asosni ta'minlay olmaydi. Shu bois, qanday qaramang, barcha muassasalar iqtisodiyot bilan bog‘liq. Masalan, iqtisodiy ijtimoiy institut o'z faoliyatini to'xtatadi. Mamlakatda qashshoqlik darajasi oshib, ishsizlar soni ortib bormoqda. Kamroq bolalar tug'iladi, millatning qarishi boshlanadi. Shunday qilib, ushbu muassasaning asosiy funktsiyalari quyidagilardan iborat:

• Ishlab chiqaruvchilar va iste'molchilar manfaatlarini uyg'unlashtirish.
• Ijtimoiy jarayon ishtirokchilarining ehtiyojlarini qondirish.
• Iqtisodiy tizim ichidagi aloqalarni mustahkamlash va boshqa ijtimoiy institutlar bilan hamkorlik qilish.
• Iqtisodiy tartibni saqlash.

Din

Din instituti ko'pchilik amal qiladigan e'tiqod tizimini saqlaydi. Bu ma'lum bir jamiyatda mashhur bo'lgan va muqaddas, imkonsiz, g'ayritabiiy narsaga qaratilgan e'tiqod va amaliyotlarning bir turi. Emil Dyurkgeymning tadqiqotlariga ko'ra, din eng muhim uchta funktsiyaga ega - integrativ, ya'ni e'tiqod odamlarni birlashtirishga yordam beradi.

Ikkinchi o'rinda me'yoriy funktsiya turadi. Muayyan e'tiqodlarga sodiq bo'lgan shaxslar qonunlar yoki amrlarga muvofiq harakat qilishadi. Bu jamiyatda tartibni saqlashga yordam beradi. Uchinchi funktsiya kommunikativdir, marosimlar paytida odamlar bir-biri bilan yoki xizmatkor bilan muloqot qilish imkoniyatiga ega. Bu jamiyatga tezda qo'shilishga yordam beradi.

Shunday qilib, kichik bir xulosaga kelish uchun asos bor: ijtimoiy institutlar jamiyatning asosiy ehtiyojlarini qondirishi va alohida shaxslarning manfaatlarini himoya qilishi kerak bo'lgan maxsus tashkilotlar bo'lib, bu aholini integratsiyalashuviga imkon beradi, ammo institutlardan biri muvaffaqiyatsizlikka uchrasa 99% ehtimoli bo'lgan mamlakatda to'ntarishlar, mitinglar, qurolli qo'zg'olonlar boshlanishi mumkin, bu esa oxir-oqibat anarxiyaga olib keladi.

Kirish

1. «Ijtimoiy institut» va «ijtimoiy tashkilot» tushunchasi.

2. Ijtimoiy institutlarning turlari.

3. Ijtimoiy institutlarning vazifalari va tuzilishi.

Xulosa

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

Kirish

"Ijtimoiy institut" atamasi turli xil ma'nolarda qo'llaniladi. Ular oila instituti, ta'lim muassasasi, sog'liqni saqlash, davlat instituti va boshqalar haqida gapirishadi. ijtimoiy munosabatlar va munosabatlarni rasmiylashtirish va standartlashtirish. Va tartibga solish, rasmiylashtirish va standartlashtirish jarayoni institutsionalizatsiya deb ataladi.

Institutsionalizatsiya jarayoni bir qator nuqtalarni o'z ichiga oladi: 1) biri zarur sharoitlar ijtimoiy institutlarning paydo bo'lishi tegishli ijtimoiy ehtiyojga xizmat qiladi. Institutlar muayyan ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish uchun odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishga mo'ljallangan. Shunday qilib, oila instituti inson naslining ko‘payishi va farzandlar tarbiyasiga bo‘lgan ehtiyojni qondiradi, jinslar, avlodlar va boshqalar o‘rtasidagi munosabatlarni amalga oshiradi. Oliy ma'lumot ta’lim beradi ish kuchi, insonga o'z qobiliyatlarini keyingi faoliyatda amalga oshirish va uning mavjudligini ta'minlash uchun rivojlantirishga imkon beradi va hokazo. Muayyan ijtimoiy ehtiyojlarning paydo bo'lishi, shuningdek ularni qondirish shartlari institutsionalizatsiyaning birinchi zaruriy daqiqalari hisoblanadi. 2) Ijtimoiy institut muayyan shaxslarning ijtimoiy aloqalari, o'zaro ta'siri va munosabatlari asosida shakllanadi; ijtimoiy guruhlar va boshqa jamoalar. Ammo uni, boshqa ijtimoiy tizimlar kabi, bu shaxslar va ularning o'zaro ta'siri yig'indisiga qisqartirib bo'lmaydi. Ijtimoiy institutlar individual xususiyatga ega bo'lib, o'ziga xos tizimli sifatga ega.

Binobarin, ijtimoiy institut o'ziga xos rivojlanish mantig'iga ega bo'lgan mustaqil jamoat birligidir. Shu nuqtai nazardan, ijtimoiy institutlarni tuzilmaning barqarorligi, elementlarining birlashuvi va funktsiyalarining ma'lum o'zgaruvchanligi bilan tavsiflangan uyushgan ijtimoiy tizimlar deb hisoblash mumkin.

3) Uchinchi muhim element institutsionalizatsiya

ijtimoiy institutning tashkiliy dizaynidir. Tashqi tomondan, ijtimoiy institut ma'lum moddiy resurslar bilan jihozlangan va ma'lum ijtimoiy funktsiyani bajaradigan shaxslar, muassasalar yig'indisidir.

Shunday qilib, har bir ijtimoiy institut o'z faoliyatining maqsadi, bunday maqsadga erishishni ta'minlaydigan o'ziga xos funktsiyalari, ushbu institutga xos bo'lgan ijtimoiy pozitsiyalar va rollar to'plami bilan tavsiflanadi. Yuqorida aytilganlarga asoslanib, ijtimoiy institutga quyidagi ta'rifni berishimiz mumkin. Ijtimoiy institutlar ma'lum ijtimoiy ahamiyatga ega funktsiyalarni bajaradigan odamlarning uyushgan birlashmalari qo'shma yutuq ijtimoiy qadriyatlar, me'yorlar va xulq-atvor namunalari bilan belgilanadigan a'zolar bajaradigan ijtimoiy rollari asosidagi maqsadlar.

"Ijtimoiy institut" va "tashkilot" kabi tushunchalarni farqlash kerak.

1. «Ijtimoiy institut» va «ijtimoiy tashkilot» tushunchasi.

Ijtimoiy institutlar (lotincha institutum — tashkil etish, oʻrnatish) odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil etishning tarixan shakllangan barqaror shakllaridir.

Ijtimoiy institutlar sanktsiyalar va mukofotlar tizimi orqali jamiyat a'zolarining xatti-harakatlarini boshqaradi. Ijtimoiy boshqaruv va nazoratda institutlar juda muhim rol o'ynaydi. Ularning vazifasi faqat majburlash emas. Har bir jamiyatda faoliyatning muayyan turlarida erkinlikni kafolatlaydigan institutlar mavjud - ijodkorlik va innovatsiya erkinligi, so'z erkinligi, ma'lum shakl va miqdorda daromad olish huquqi, uy-joy va bepul tibbiy yordam va boshqalar. Masalan, yozuvchilar va rassomlarga ijod erkinligi, yangi badiiy shakllarni izlash kafolatlangan; olimlar va mutaxassislar yangi muammolarni tadqiq qilish va yangi texnik echimlarni izlashga majburdirlar va hokazo.Ijtimoiy institutlarni tashqi, rasmiy ("moddiy") tuzilishi va ichki, mazmuni jihatidan tavsiflash mumkin.

Tashqi tomondan, ijtimoiy institut ma'lum moddiy resurslar bilan jihozlangan va muayyan ijtimoiy funktsiyani bajaradigan shaxslar, muassasalar yig'indisiga o'xshaydi. Tarkib nuqtai nazaridan, bu muayyan vaziyatlarda ma'lum shaxslarning xatti-harakatlarining maqsadga muvofiq yo'naltirilgan standartlari tizimidir. Shunday qilib, agar ijtimoiy institut sifatida adolat mavjud bo'lsa, uni tashqi tomondan odil sudlovni amalga oshiruvchi shaxslar, muassasalar va moddiy vositalar to'plami sifatida tavsiflash mumkin bo'lsa, u holda moddiy nuqtai nazardan, bu huquqqa ega bo'lgan shaxslarning xatti-harakatlarining standartlashtirilgan namunalari to'plamidir. bu ijtimoiy funktsiya. Ushbu xulq-atvor me'yorlari adliya tizimiga xos bo'lgan muayyan rollarda (sudya, prokuror, advokat, tergovchi va boshqalar) o'z ifodasini topgan.

Shunday qilib, ijtimoiy institut ijtimoiy faoliyat va ijtimoiy munosabatlarning yo'nalishini maqsadga muvofiq yo'naltirilgan xatti-harakatlar standartlarining o'zaro kelishilgan tizimi orqali belgilaydi. Ularning vujudga kelishi va bir tizimda guruhlanishi ijtimoiy institut tomonidan hal qilinadigan vazifalarning mazmuniga bog'liq. Har bir bunday muassasa faoliyat maqsadi, unga erishishni ta'minlaydigan o'ziga xos funktsiyalar, ijtimoiy pozitsiyalar va rollar majmui, shuningdek, kerakli harakatlarni ilgari surish va deviant xatti-harakatlarni bostirishni ta'minlaydigan sanktsiyalar tizimi bilan tavsiflanadi.

Binobarin, ijtimoiy institutlar jamiyatda vazifalarni bajaradi ijtimoiy boshqaruv ijtimoiy nazorat esa boshqaruv elementlaridan biri sifatida. Ijtimoiy nazorat jamiyat va uning tizimlariga me'yoriy shart-sharoitlarni amalga oshirish imkonini beradi, ularning buzilishi ijtimoiy tizimga zarar etkazadi. Bunday nazoratning asosiy ob'ektlari huquqiy va axloqiy me'yorlar, urf-odatlar, ma'muriy qarorlar va boshqalardir.Ijtimoiy nazoratning ta'siri, bir tomondan, ijtimoiy cheklovlarni buzadigan xatti-harakatlarga nisbatan jazo choralarini qo'llash bilan kamayadi. kerakli xulq-atvorni ma'qullash. Shaxslarning xulq-atvori ularning ehtiyojlariga bog'liq. Bu ehtiyojlar turli yo'llar bilan qondirilishi mumkin va ularni qondirish vositalarini tanlash ma'lum bir ijtimoiy hamjamiyat yoki umuman jamiyat tomonidan qabul qilingan qadriyatlar tizimiga bog'liq. Muayyan qadriyatlar tizimini qabul qilish jamiyat a'zolarining xulq-atvorini aniqlashga yordam beradi. Ta'lim va ijtimoiylashuv ma'lum bir jamiyatda o'rnatilgan xatti-harakatlar va faoliyat usullarini shaxslarga etkazishga qaratilgan.

Olimlar ijtimoiy institutni, bir tomondan, muayyan ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish uchun mo‘ljallangan, me’yoriy-qiymatli shartli rollar va maqomlar yig‘indisini qamrab oluvchi kompleks, ikkinchi tomondan esa, jamiyat resurslaridan shakldagi foydalanish uchun yaratilgan ijtimoiy ob’ektni tushunadilar. ushbu ehtiyojni qondirish uchun o'zaro ta'sir.

ijtimoiy institutlar va ijtimoiy tashkilotlar chambarchas bog'liqdir. Sotsiologlar o'rtasida ularning bir-biri bilan qanday aloqasi borligi haqida umumiy fikr yo'q. Ba'zilar bu ikki tushunchani umuman farqlashning hojati yo'q deb hisoblaydilar, ular ularni sinonim sifatida ishlatishadi, chunki ko'plab ijtimoiy hodisalar, masalan, ijtimoiy ta'minot tizimi, ta'lim, armiya, sud, bank kabi. bir vaqtning o'zida ham ijtimoiy institut, ham ijtimoiy tashkilot sifatida ko'rib chiqiladi, boshqalari esa ular o'rtasida ko'proq yoki kamroq aniq farq beradi. Ushbu ikki tushuncha o'rtasida aniq "suv havzasi" ni aniqlashning qiyinligi ijtimoiy institutlarning o'z faoliyati jarayonida ijtimoiy tashkilotlar sifatida harakat qilishlari bilan bog'liq - ular tizimli ravishda ishlab chiqilgan, institutsionallashgan, o'z maqsadlari, funktsiyalari, normalari va qoidalariga ega. Qiyinchilik shundan iboratki, ijtimoiy tashkilotni mustaqil tarkibiy qism yoki ijtimoiy hodisa sifatida ajratib ko'rsatishga harakat qilganda, ijtimoiy institutga xos bo'lgan xususiyatlar va xususiyatlarni takrorlash kerak.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, qoida tariqasida, muassasalardan ko'ra ko'proq tashkilotlar mavjud. Bitta ijtimoiy institutning funktsiyalari, maqsad va vazifalarini amaliy amalga oshirish uchun ko'pincha bir nechta ixtisoslashgan ijtimoiy tashkilotlar tuziladi. Masalan, din instituti negizida turli cherkov va diniy tashkilotlar, cherkovlar va konfessiyalar (pravoslavlik, katoliklik, islom va boshqalar).

2. Ijtimoiy institutlarning turlari

Ijtimoiy institutlar bir-biridan funksional sifatlariga ko‘ra farqlanadi: 1) Iqtisodiy va ijtimoiy institutlar – mulk, ayirboshlash, pul, banklar, turli ko‘rinishdagi xo‘jalik birlashmalari ijtimoiy boyliklarni ishlab chiqarish va taqsimlashning butun majmuini ta’minlaydi, shu bilan birga iqtisodiy munosabatlarni o‘zaro bog‘laydi. ijtimoiy hayotning boshqa sohalari bilan hayot.

2) Siyosiy institutlar - siyosiy hokimiyatning muayyan shaklini o'rnatish va qo'llab-quvvatlashga qaratilgan siyosiy maqsadlarni ko'zlaydigan davlat, partiyalar, kasaba uyushmalari va boshqa turdagi jamoat tashkilotlari. Ularning umumiyligi ma'lum bir jamiyatning siyosiy tizimini tashkil qiladi. Siyosiy institutlar mafkuraviy qadriyatlarning takror ishlab chiqarilishi va barqaror saqlanishini ta’minlaydi, jamiyatda hukmron bo‘lgan ijtimoiy sinf tuzilmalarini barqarorlashtiradi. 3) Ijtimoiy-madaniy va ta'lim muassasalari madaniy va ijtimoiy qadriyatlarni rivojlantirish va keyinchalik takror ishlab chiqarishga, shaxslarni ma'lum bir submadaniyatga qo'shishga, shuningdek barqaror ijtimoiy-madaniy xatti-harakatlar standartlarini o'zlashtirish orqali shaxslarni ijtimoiylashtirishga va nihoyat, himoya qilishga qaratilgan. ma'lum qadriyatlar va normalar. 4) Normativ-yo'naltirilganlik - axloqiy-axloqiy yo'nalish va shaxslarning xatti-harakatlarini tartibga solish mexanizmlari. Ularning maqsadi xulq-atvor va motivatsiyaga axloqiy dalil berishdir, axloqiy asos. Bu institutlar jamiyatda imperativ umuminsoniy qadriyatlar, maxsus kodlar va xulq-atvor etikasini o'rnatadi. 5) Normativ-sanksiyalash - huquqiy va ma'muriy hujjatlarda mustahkamlangan normalar, qoidalar va qoidalar asosida xulq-atvorni ijtimoiy va ijtimoiy tartibga solish. Normlarning majburiy kuchi davlatning majburlash kuchi va tegishli sanktsiyalar tizimi bilan ta'minlanadi. 6) Marosimiy-ramziy va vaziyat-an’anaviy institutlar. Bu institutlar an’anaviy (kelishuv bo‘yicha) me’yorlarning ozmi-ko‘pmi uzoq muddatda qabul qilinishiga, ularning rasmiy va norasmiy mustahkamlanishiga asoslanadi. Ushbu me'yorlar kundalik aloqalarni, turli guruhlar va guruhlararo xatti-harakatlarni tartibga soladi. Ular o'zaro xatti-harakatlarning tartibi va usulini belgilaydi, ma'lumotlarni uzatish va almashish usullarini, salomlashish, murojaat qilish va hokazolarni, yig'ilishlar, yig'ilishlar qoidalarini, ayrim birlashmalarning faoliyatini tartibga soladi.

Kirish

Ijtimoiy munosabatlar ijtimoiy aloqaning asosiy elementi bo'lib, u guruhlarning barqarorligi va ichki birligiga yordam beradi. O'zaro munosabatlar sheriklar o'zlarining o'zaro majburiyatlarini bajarganlarida sodir bo'ladi. Shu sababli, butun guruh uchun barcha shaxslar o'z vazifalarini bajarishlari, ularni qanday bajarishlari va barqarorligi muhim ahamiyatga ega. Guruh yoki umuman jamiyatning mavjudligi bog'liq bo'lgan ijtimoiy munosabatlarning barqarorligini ta'minlash uchun guruhlar va jamiyat a'zolarining xatti-harakatlarini boshqaradigan o'ziga xos institutlar tizimi yaratilgan. Ushbu "ijtimoiy nazorat" tizimlarida ayniqsa muhim rol ijtimoiy institutlarga tegishli. Jamiyat uchun ayniqsa muhim bo'lgan ijtimoiy institutlar tufayli birlashtiriladi va ko'paytiriladi. ijtimoiy munosabatlar. Ijtimoiy institutlar, xuddi ijtimoiy tashkilotlar kabi, ijtimoiy o'zaro munosabatlarning muhim shakli va jamiyat ijtimoiy madaniyatining asosiy elementlaridan biridir.

Ijtimoiy institut nima? O'zingiz bilgan ijtimoiy institutlarni sanab o'ting

Ijtimoiy institutlar jamiyatlar negizida shakllanadi, ularning ijtimoiy aloqalari tashkilotlar birlashmalari tomonidan belgilanadi. Bunday ijtimoiy aloqalar institutsional, ijtimoiy tizimlar esa ijtimoiy institutlar deb ataladi.

Ijtimoiy institut - nisbatan barqaror shakl ijtimoiy hayotni tashkil etish, jamiyat ichidagi aloqalar va munosabatlar barqarorligini ta'minlash. Ijtimoiy institutni muayyan tashkilotlar va ijtimoiy guruhlardan farqlash kerak. Shunday qilib, "Monogam oila instituti" tushunchasi alohida oilani emas, balki ma'lum bir turdagi son-sanoqsiz oilalarda amalga oshiriladigan me'yorlar majmuini anglatadi.

Ijtimoiy institut bajaradigan asosiy funktsiyalar:

• 1) ushbu muassasa a'zolariga ularning ehtiyojlari va manfaatlarini qondirish imkoniyatini yaratadi;
• 2) jamiyat a’zolarining ijtimoiy munosabatlar doirasidagi harakatlarini tartibga soladi;
• 3) barqarorlikni ta'minlaydi jamoat hayoti;
• 4) shaxslarning intilishlari, harakatlari va manfaatlarining uyg'unligini ta'minlaydi;
• 5) ijtimoiy nazoratni amalga oshirish.

Ijtimoiy institutning faoliyati quyidagilar bilan belgilanadi:

• 1) xulq-atvorning tegishli turlarini tartibga soluvchi o'ziga xos ijtimoiy normalar to'plami;
• 2) uning jamiyatning ijtimoiy-siyosiy, mafkuraviy, qadriyat tuzilmalariga integratsiyalashuvi, bu esa faoliyatning rasmiy huquqiy asoslarini qonuniylashtirishga imkon beradi;
• 3) normativ-huquqiy takliflarni muvaffaqiyatli amalga oshirish va ijtimoiy nazoratni amalga oshirishni ta'minlaydigan moddiy resurslar va shart-sharoitlarning mavjudligi.

Ijtimoiy institutlarni nafaqat ularning rasmiy tuzilishi nuqtai nazaridan, balki ularning faoliyatini tahlil qilish nuqtai nazaridan ham tavsiflash mumkin. Ijtimoiy institut nafaqat ma'lum moddiy resurslar bilan jihozlangan shaxslar, muassasalar, sanktsiyalar tizimi va muayyan ijtimoiy funktsiyani bajaradi.

Ijtimoiy institutning muvaffaqiyatli ishlashi institutda muayyan shaxslar uchun xulq-atvor standartlarining yaxlit tizimining mavjudligi bilan bog'liq. tipik vaziyatlar. Bu xulq-atvor standartlari me'yoriy jihatdan tartibga solinadi: ular qonun qoidalari va boshqa ijtimoiy normalarda mustahkamlangan. Amaliyot davomida bor ba'zi turlari ijtimoiy faoliyat va bu faoliyatni tartibga soluvchi huquqiy va ijtimoiy normalar kelajakda ijtimoiy faoliyatning ushbu turini ta'minlaydigan muayyan qonuniylashtirilgan va ruxsat etilgan tizimda jamlangan. Bunday tizim ijtimoiy institut hisoblanadi.

Ko'lami va vazifalariga ko'ra ijtimoiy institutlar quyidagilarga bo'linadi:

• a) relyatsion - jamiyatning munosabatlar tizimidagi roli tuzilishini belgilovchi;
• b) shaxsiy maqsadlar uchun jamiyat normalariga nisbatan mustaqil harakatlar uchun ruxsat etilgan asoslarni belgilaydigan tartibga soluvchi va ushbu doiradan tashqariga chiqish uchun jazolovchi sanktsiyalar (bu ijtimoiy nazoratning barcha mexanizmlarini o'z ichiga oladi);
• v) madaniy, mafkura, din, san'at va boshqalar bilan bog'liq;
• d) integrativ, manfaatlarni ta'minlash uchun mas'ul bo'lgan ijtimoiy rollar bilan bog'liq ijtimoiy hamjamiyat bir butun sifatida.

Ijtimoiy tizimning rivojlanishi ijtimoiy institutning evolyutsiyasiga qisqaradi. Bunday evolyutsiyaning manbalari ham endogen bo'lishi mumkin, ya'ni. tizimning o'zida yuzaga keladigan, shuningdek, ekzogen omillar. Ekzogen omillar orasida eng muhimi yangi bilimlarni to'plash bilan bog'liq madaniy va shaxsiy tizimlarning ijtimoiy tizimiga ta'siri va boshqalar. Endogen o'zgarishlar, asosan, u yoki bu ijtimoiy institut muayyan ijtimoiy guruhlarning maqsad va manfaatlariga samarali xizmat qilishni to'xtatganligi sababli sodir bo'ladi. Ijtimoiy tizimlar evolyutsiyasi tarixi - an'anaviy turdagi ijtimoiy institutning bosqichma-bosqich zamonaviy ijtimoiy institutlarga aylanishi. An'anaviy ijtimoiy institut, birinchi navbatda, askriptivlik va xususiylik bilan tavsiflanadi, ya'ni. marosim va urf-odatlar va oilaviy rishtalar bilan qat'iy belgilangan xatti-harakatlar qoidalariga asoslanadi. Biroq, rivojlanish jarayonida ijtimoiy institut o'z funktsiyalari bo'yicha ko'proq ixtisoslashgan bo'lib, xatti-harakatlar qoidalari va doirasi jihatidan kamroq qat'iy bo'ladi.

Faoliyat mazmuni va yo‘nalishiga ko‘ra ijtimoiy institutlar siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy, ijtimoiy-madaniy, diniy, sport va hokazolarga bo‘linadi.

Siyosiy institutlar - davlat, partiyalar, kasaba uyushmalari va boshqa jamoat tashkilotlari ishlab chiqarish masalalari bilan shug'ullanadilar. ijtimoiy himoya va sanktsiyalar. Bundan tashqari, ular axloqiy, huquqiy, mafkuraviy qadriyatlarni ko'paytirish va saqlashni tartibga soladi.

Iqtisodiy institutlar birlashmalar va muassasalar (tashkilotlar) tizimidir. nisbatan barqarorlikni ta’minlaydi iqtisodiy faoliyat. Iqtisodiy munosabatlar tovarlarni ishlab chiqarish, ayirboshlash, taqsimlash, ularning mulkka bo'lgan munosabati bilan bog'liq bo'lgan odamlar. Iqtisodiy hamkorlikning iqtisodiy mexanizmlariga - savdo va xizmat ko'rsatish institutlari, tadbirkorlar birlashmalari, ishlab chiqarish-moliya korporatsiyalari va boshqalar.

Ijtimoiy-madaniy muassasalar - bu madaniy qadriyatlarni yaratish va tarqatish bo'yicha odamlarning o'zaro munosabatlarining ko'p yoki kamroq barqaror va tartibga solinadigan usullari, shuningdek, madaniyat muassasalari tizimi (teatrlar, muzeylar, kutubxonalar, kontsert zallari, kinoteatrlar va boshqalar). ), ular shaxsni ijtimoiylashtirishga, jamiyatning madaniy qadriyatlarini o'zlashtirishga qaratilgan. Bu, shuningdek, ijodiy uyushmalar va uyushmalar (yozuvchilar, rassomlar, bastakorlar, kinematograflar, teatr arboblari va boshqalar), shuningdek, odamlarning madaniy xatti-harakatlarining muayyan qiymat-me'yoriy namunalarini takrorlaydigan va tarqatadigan, targ'ib qiluvchi tashkilotlar va muassasalarni o'z ichiga oladi.

Ijtimoiy-madaniy muassasalarga quyidagilar kiradi: ta'lim, din, sog'liqni saqlash, oila. Oddiy ijtimoiy institutning klassik namunasi oila institutidir. A.G.Xarchev oilani nikoh va qarindoshlikka asoslangan, umumiy hayot va o‘zaro mas’uliyat bilan bog‘langan kishilarning birlashmasi deb ta’riflaydi. Nikoh oilaviy munosabatlarning asosidir. Nikoh tarixiy jihatdan o'zgarib turadi ijtimoiy shakl ayol va erkak o'rtasidagi munosabatlar, bu orqali jamiyat ularning jinsiy hayotini tartibga soladi va jazolaydi, ularning nikoh va oilaviy huquq va majburiyatlarini o'rnatadi. Ammo oila, qoida tariqasida, nikohdan ko'ra murakkabroq munosabatlar tizimidir, chunki u nafaqat turmush o'rtoqlarni, balki ularning farzandlarini, shuningdek, boshqa qarindoshlarni ham birlashtirishi mumkin. Shuning uchun oilani shunchaki nikoh guruhi sifatida emas, balki ijtimoiy institut, ya'ni inson zotining ko'payish funktsiyalarini bajaradigan va barcha aloqalar, o'zaro ta'sirlar va munosabatlarni tartibga soluvchi shaxslarning aloqalari, o'zaro ta'siri va munosabatlari tizimi sifatida qarash kerak. Muayyan qadriyatlar va me'yorlar asosidagi munosabatlar, keng qamrovli ijtimoiy nazorat orqali ijobiy va salbiy sanktsiyalar tizimiga quyidagilar kiradi:

• 1) ijtimoiy qadriyatlar to'plami (sevgi, bolalarga munosabat, oilaviy hayot);
• 2) davlat tartiblari (bolalar tarbiyasi, ularning jismoniy rivojlanishi, oilaviy qoidalar va majburiyatlar to'g'risida g'amxo'rlik qilish);
• 3) rollar va maqomlarning (er, xotin, bola, o'smir, qaynona, qaynona, aka-uka va boshqalarning maqomlari va rollari) o'zaro bog'liqligi, ular yordamida oilaviy hayot amalga oshiriladi.

Demak, muassasa aniq ishlab chiqilgan mafkuraga asoslangan inson faoliyatining o'ziga xos shaklidir; qoidalar va normalar tizimi, shuningdek ularni amalga oshirish ustidan rivojlangan ijtimoiy nazorat. Institutlar jamiyatda ijtimoiy tuzilmalar va tartibni saqlaydi. Har bir ijtimoiy institut o'ziga xos xususiyatlarga ega va bir qator funktsiyalarni bajaradi.

ijtimoiy institut jamiyat

Kirish

Ijtimoiy institutlar jamiyat hayotida muhim o'rin tutadi. Sotsiologlar institutlarni inson hayotining turli sohalarini tartibga soluvchi va ularni rollar va maqomlar tizimiga tashkil etuvchi barqaror normalar, qoidalar va belgilar majmui sifatida qaraydilar, ular yordamida asosiy hayot va ijtimoiy ehtiyojlar qondiriladi.

Mavzuni o'rganishning dolzarbligi ijtimoiy institutlar va ularning jamiyat hayotidagi funktsiyalarini baholash zarurati bilan bog'liq.

Tadqiqot ob'ekti - ijtimoiy institutlar, mavzu - ijtimoiy institutlarning asosiy funktsiyalari, turlari va xususiyatlari.

Tadqiqotning maqsadi ijtimoiy institutlarning mohiyatini tahlil qilishdir.

Ishni yozishda quyidagi vazifalar qo'yildi:

1. Ijtimoiy institut haqida nazariy tushuncha bering;

2. Ijtimoiy institutlar belgilarini ochib berish;

3. Ijtimoiy institutlarning turlarini ko'rib chiqing;

4. Ijtimoiy institutlarning funksiyalarini aytib bering.

1 Ijtimoiy institutlar tuzilishini tushunishning asosiy yondashuvlari

1.1 Ijtimoiy institut tushunchasining ta'rifi

"Muassasa" atamasi ko'p ma'noga ega. U Yevropa tillariga lotin tilidan kelgan: institutum - muassasa, qurilma. Vaqt o'tishi bilan u ikkita ma'noga ega bo'ldi - tor texnik (ixtisoslashtirilgan fan va ta'lim muassasalarining nomi) va keng ijtimoiy: ma'lum bir doiradagi huquqiy normalar to'plami. jamoat bilan aloqa, masalan, nikoh instituti, meros instituti.

Bu tushunchani huquqshunoslardan o‘zlashtirgan sotsiologlar unga yangi mazmun bag‘ishladilar. Biroq, ichida ilmiy adabiyotlar institutlar haqida, shuningdek, sotsiologiyaning boshqa fundamental masalalari bo'yicha qarashlar birligi yo'q. Sotsiologiyada ijtimoiy institutning bir emas, balki ko‘plab ta’riflari mavjud.

Ijtimoiy institutlar haqida birinchilardan bo'lib batafsil tushuncha berganlardan biri taniqli amerikalik sotsiolog va iqtisodchi Torshteyn Veblen (1857-1929) edi. Uning "Bo'sh vaqt nazariyasi" kitobi 1899 yilda nashr etilgan bo'lsa-da, uning ko'pgina qoidalari hozirgi kungacha eskirgani yo'q. U jamiyat evolyutsiyasini o'z tabiatiga ko'ra tashqi o'zgarishlar natijasida yaratilgan rag'batlarga javob berishning odatiy usullaridan farq qilmaydigan ijtimoiy institutlarning tabiiy tanlanish jarayoni sifatida qaradi.

Ijtimoiy institutlarning turli xil tushunchalari mavjud bo'lib, "ijtimoiy institut" tushunchasining barcha mavjud talqinlari yig'indisini quyidagi to'rtta asosga qisqartirish mumkin:

1. Har bir inson uchun muhim bo'lgan muayyan ijtimoiy funktsiyalarni bajaruvchi shaxslar guruhi.

2. Guruhning ayrim a’zolari butun guruh nomidan bajaradigan funksiyalar komplekslarining o‘ziga xos tashkil etilgan shakllari.

3. Shaxslarga jamiyat (guruh) a'zolarining ehtiyojlarini qondirish yoki xatti-harakatlarini tartibga solishga qaratilgan ijtimoiy shaxssiz funktsiyalarni bajarishga imkon beruvchi moddiy institutlar tizimi va harakat shakllari.

4. Ijtimoiy rollar guruh yoki jamoa uchun ayniqsa muhimdir.

Mahalliy sotsiologiyada “ijtimoiy institut” tushunchasiga katta o‘rin berilgan. Ijtimoiy institut jamiyat ijtimoiy tuzilishining yetakchi tarkibiy qismi sifatida belgilanadi, odamlarning ko'plab individual harakatlarini birlashtiradi va muvofiqlashtiradi, jamiyat hayotining muayyan sohalarida ijtimoiy munosabatlarni tartibga soladi.

S. S. Frolovning fikriga ko'ra, "ijtimoiy institut - bu jamiyatning asosiy ehtiyojlarini qondiradigan muhim ijtimoiy qadriyatlar va tartiblarni birlashtirgan uyushgan aloqalar va ijtimoiy normalar tizimi".

Ushbu ta'rifda ijtimoiy munosabatlar tizimida rollar va maqomlarning o'zaro bog'liqligi tushuniladi, ular orqali guruh jarayonlarida xatti-harakatlar ma'lum chegaralarda, jamoat qadriyatlari - umumiy g'oyalar va maqsadlar ostida va jamoat protseduralari ostida - standartlashtirilgan naqshlar amalga oshiriladi va saqlanadi. Guruh jarayonlaridagi xatti-harakatlar. Masalan, oila instituti quyidagilarni o'z ichiga oladi: 1) rol va maqomlarning (er, xotin, bola, buvi, bobo, qaynona, qaynona, opa-singillar, aka-ukalar maqomlari va rollari) o'zaro bog'liqligi. va hokazo), uning yordamida oilaviy hayot amalga oshiriladi; 2) ijtimoiy qadriyatlar to'plami (sevgi, bolalarga munosabat, oilaviy hayot); 3) davlat tartib-qoidalari (bolalar tarbiyasi, ularning jismoniy rivojlanishi, oilaviy qoidalar va majburiyatlar to'g'risidagi g'amxo'rlik).

Agar biz barcha yondashuvlar to'plamini umumlashtirsak, ularni quyidagilarga bo'lish mumkin. Ijtimoiy institut bu:

Normlar va maqomlarni ham o'z ichiga olgan rol tizimi;

Odatlar, urf-odatlar va xulq-atvor qoidalari majmui;

Rasmiy va norasmiy tashkilot;

Jamoatchilik munosabatlarining ma'lum bir sohasini tartibga soluvchi normalar va institutlar to'plami;

Ijtimoiy harakatlarning alohida to'plami.

Ijtimoiy institutlarni ijtimoiy munosabatlarning ma'lum bir sohasini (oila, ishlab chiqarish, davlat, ta'lim, din) tartibga soluvchi me'yorlar va mexanizmlar yig'indisi sifatida tushungan sotsiologlar ular haqida tushunchalarini chuqurlashtirdilar. asosiy elementlar qaysi jamiyat tayanadi.

Madaniyat deganda ko'pincha atrof-muhitga moslashish shakli va natijasi tushuniladi. Kees J. Xamelink madaniyatni o'zlashtirishga qaratilgan barcha insoniy harakatlar yig'indisi sifatida belgilaydi muhit va buning uchun zarur bo'lgan moddiy va nomoddiy vositalarni yaratish. Atrof-muhitga moslashib, jamiyat tarix davomida ko'plab muammolarni hal qilish va eng muhim ehtiyojlarni qondirish uchun mos vositalarni ishlab chiqadi. Bu vositalar ijtimoiy institutlar deb ataladi. Muayyan jamiyatga xos institutlar ushbu jamiyatning madaniy tarkibini aks ettiradi. Turli jamiyatlarning institutlari madaniyatlari kabi bir-biridan farq qiladi. Masalan, turli xalqlar o‘rtasidagi nikoh instituti har bir jamiyatda qabul qilingan xulq-atvor normalari va qoidalariga asoslangan o‘ziga xos marosim va marosimlarni o‘z ichiga oladi. Ba'zi mamlakatlarda nikoh instituti, masalan, ko'pxotinlilikka ruxsat beradi, boshqa mamlakatlarda nikoh institutiga ko'ra, bu qat'iyan man etiladi.

Ijtimoiy institutlar jami doirasida madaniy muassasalarning kichik guruhini xususiy ijtimoiy institutlar turi sifatida ajratish mumkin. Masalan, matbuot, radio va televidenie “to‘rtinchi hokimiyat”ni ifodalaydi, deyishsa, ular mohiyatan madaniyat muassasasi sifatida tushuniladi. Aloqa muassasalari madaniyat muassasalari tarkibiga kiradi. Ular jamiyat orqali o'tadigan organlardir ijtimoiy tuzilmalar belgilarda ifodalangan axborotni ishlab chiqaradi va tarqatadi. Aloqa institutlari to‘plangan tajriba haqidagi asosiy bilim manbai bo‘lib, belgilarda ifodalanadi.

Ijtimoiy institutga qanday ta'rif berilsa ham, uni sotsiologiyaning eng fundamental kategoriyalaridan biri sifatida tavsiflash mumkinligi aniq. Maxsus institutsional sotsiologiya ancha uzoq vaqt oldin vujudga kelgan va sotsiologik bilimlarning bir qator tarmoqlarini (iqtisodiy sotsiologiya, siyosiy sotsiologiya, oila sotsiologiyasi, fan sotsiologiyasi, taʼlim sotsiologiyasi) oʻz ichiga olgan butun bir soha sifatida shakllangani bejiz emas. , din sotsiologiyasi va boshqalar).

1.2 Institutsionalizatsiya jarayoni

Ijtimoiy institutlar jamiyatning, alohida jamiyatlarning ehtiyojlariga o'ziga xos javob sifatida paydo bo'ladi. Ular ijtimoiy hayotning uzluksiz kafolatlari, fuqarolarni himoya qilish, ijtimoiy tartibni saqlash, ijtimoiy guruhlarning birlashishi, ular o'rtasidagi aloqalarni amalga oshirish, odamlarni muayyan ijtimoiy pozitsiyalarga "joylashtirish" bilan bog'liq. Albatta, ijtimoiy institutlarning paydo bo‘lishi mahsulot, tovar va xizmatlar ishlab chiqarish, ularni taqsimlash bilan bog‘liq birlamchi ehtiyojlarga asoslanadi. Ijtimoiy institutlarning paydo bo'lishi va shakllanishi jarayoni institutsionalizatsiya deb ataladi.

Batafsil institutsionalizatsiya jarayoni, ya'ni. S.S.Frolov tomonidan ko'rib chiqilgan ijtimoiy institutning shakllanishi. Bu jarayon bir necha ketma-ket bosqichlardan iborat:

1) qondirilishi birgalikda uyushgan harakatlarni talab qiladigan ehtiyojning paydo bo'lishi;

2) umumiy maqsadlarni shakllantirish;

3) sinov va xatolik yo'li bilan amalga oshiriladigan stixiyali ijtimoiy o'zaro ta'sir jarayonida ijtimoiy normalar va qoidalarning paydo bo'lishi;

4) qoidalar va qoidalar bilan bog'liq tartiblarning paydo bo'lishi;

5) normalar va qoidalarni, tartiblarni institutsionallashtirish, ya'ni. ularning qabul qilinishi, amaliy qo'llanilishi;

6) normalar va qoidalarni saqlash uchun sanksiyalar tizimini o'rnatish, ularni alohida hollarda qo'llashni farqlash;

7) istisnosiz institutning barcha a'zolarini qamrab oluvchi maqom va rollar tizimini yaratish.

O'z ehtiyojlarini ro'yobga chiqarish uchun ijtimoiy guruhlarga birlashgan odamlar, birinchi navbatda, unga erishishning turli usullarini birgalikda izlaydilar. Ijtimoiy amaliyot jarayonida ular vaqt o'tishi bilan takroriy takrorlash va baholash orqali standartlashtirilgan odat va urf-odatlarga aylanadigan eng maqbul bo'lgan xatti-harakatlar namunalari va namunalarini ishlab chiqadilar. Bir muncha vaqt o'tgach, ishlab chiqilgan xatti-harakatlar modellari va namunalari jamoatchilik fikri tomonidan qabul qilinadi va qo'llab-quvvatlanadi va pirovardida qonuniylashtiriladi va ma'lum bir sanktsiyalar tizimi ishlab chiqiladi. Institutsionalizatsiya jarayonining yakuni norma va qoidalarga muvofiq, ushbu ijtimoiy jarayon ishtirokchilarining ko'pchiligi tomonidan ijtimoiy ma'qullangan aniq maqom-rol tuzilmasini yaratishdir.

1.3 Institutsional xususiyatlar

Har bir ijtimoiy institut o'ziga xos xususiyatlarga va boshqa institutlar bilan umumiy xususiyatlarga ega.

Ijtimoiy institut o'z vazifalarini bajarish uchun turli mansabdor shaxslarning qobiliyatlarini hisobga olishi, xulq-atvor standartlarini shakllantirishi, asosiy tamoyillarga rioya qilishi va boshqa institutlar bilan o'zaro munosabatlarni rivojlantirishi kerak. Shu sababli, shunga o'xshash harakat usullari va usullari mutlaqo boshqacha maqsadlarni ko'zlaydigan muassasalarda mavjudligi ajablanarli emas.

Barcha muassasalar uchun umumiy xususiyatlar jadvalda keltirilgan. 1. Ular beshta guruhga birlashtirilgan. Muassasa, masalan, utilitar madaniy belgilarga ega bo'lishi kerak bo'lsa-da, u qondiradigan ehtiyojlarga qarab yangi o'ziga xos fazilatlarga ega. Ba'zi muassasalar, rivojlanganlardan farqli o'laroq, to'liq funktsiyalar to'plamiga ega bo'lmasligi mumkin. Bu faqat muassasaning nomukammalligini, to'liq rivojlanmaganligini yoki tanazzulga yuz tutishini anglatadi. Agar ko‘pchilik institutlar rivojlanmagan bo‘lsa, ular faoliyat ko‘rsatayotgan jamiyat yo tanazzulga yuz tutadi yoki madaniy taraqqiyotning dastlabki bosqichida bo‘ladi.

1-jadval . Jamiyatning asosiy institutlarining belgilari

Oila	Davlat	Biznes	Ta'lim	Din
1. Xulq-atvor va xulq-atvor namunalari
Sevgi Sadoqat Hurmat	Itoatkorlik sodiqlik bo'ysunish	Hosildorlik Iqtisodiy foyda ishlab chiqarish	Bilimga qatnashish	Hurmat Sadoqat Ibodat
2. Simvolik madaniy belgilar
nikoh uzugi nikoh marosimi	Bayroq muhri Gerb Davlat madhiyasi	Tovar nomi Patent belgisi	Maktab emblemasi maktab qo'shiqlari	Muqaddas piktogramma xoch
3. Utilitar madaniy xususiyatlar
Xonadonli uy	Jamoat binolari Jamoat ishlari shakllari va shakllari	Do'kon zavod uskunalari blankalari va shakllari	Sinflar kutubxonalar Stadionlar	Cherkov binolari Cherkov rekvizitlari Adabiyot
4. Og'zaki va yozma kod
Oilaviy taqiqlar va taxminlar	Konstitutsiyaviy qonunlar	Shartnomalar uchun litsenziyalar	Talabalar qoidalari	Imon cherkovining taqiqlari
5. Mafkura
Romantik Sevgi Muvofiqligi Individualizm	Davlat huquqi Demokratiya Millatchilik	Monopoliya Erkin savdo Mehnat huquqi	Akademik erkinlik Progressiv ta'lim Ta'limda tenglik	Pravoslav suvga cho'mish protestantizm

2 Ijtimoiy institutlarning turlari va vazifalari

2.1 Ijtimoiy institutlar turlarining xususiyatlari

Ijtimoiy institutlarni va ularning jamiyatdagi faoliyat xususiyatlarini sotsiologik tahlil qilish uchun ularning tipologiyasi muhim ahamiyatga ega.

G.Spenser birinchilardan bo’lib jamiyatni institutsionallashtirish muammosiga e’tibor qaratgan va sotsiologik fikrda institutlarga qiziqish uyg’otgan. U kishilik jamiyatining "organizm nazariyasi" doirasida jamiyat va organizm o'rtasidagi tarkibiy o'xshashlikka asoslanib, institutlarning uchta asosiy turini ajratib ko'rsatadi:

1) irqni davom ettirish (nikoh va oila) (qarindoshlik);

2) taqsimlash (yoki iqtisodiy);

3) tartibga soluvchi (din, siyosiy tizimlar).

Ushbu tasnif barcha muassasalarga xos bo'lgan asosiy funktsiyalarni taqsimlashga asoslanadi.

R. Mills zamonaviy jamiyatdagi beshta institutsional tartibni sanab, asosiy institutlarni nazarda tutgan:

1) iqtisodiy - iqtisodiy faoliyatni tashkil etuvchi muassasalar;

2) siyosiy - hokimiyat institutlari;

3) oila - jinsiy munosabatlarni, bolalar tug'ilishi va ijtimoiylashuvini tartibga soluvchi muassasalar;

4) harbiy - huquqiy merosni tashkil etuvchi muassasalar;

5) diniy - xudolarga jamoaviy topinishni tashkil etuvchi muassasalar.

Institutsional tahlilning xorijiy vakillari tomonidan taklif qilingan ijtimoiy institutlarning tasnifi o'zboshimchalik va o'ziga xosdir. Shunday qilib, Lyuter Bernard "etuk" va "pishmagan" ijtimoiy institutlarni, Bronislav Malinovskiy - "universal" va "maxsus", Lloyd Ballard - "tartibga soluvchi" va "sanksiyalangan yoki operativ", F. Chapin - "o'ziga xos yoki yadroviy" farqlashni taklif qiladi. " va "asosiy yoki diffuz-ramziy", G. Barnes - "asosiy", "ikkilamchi" va "uchinchi darajali".

Xorijiy vakillar funktsional tahlil G.Spenserdan keyin an’anaviy ravishda ijtimoiy institutlarni asosiy ijtimoiy funksiyalaridan kelib chiqib tasniflash taklif etiladi. Masalan, K. Douson va V. Gettisning fikricha, ijtimoiy institutlarning butun xilma-xilligini to'rtta guruhga bo'lish mumkin: irsiy, instrumental, tartibga soluvchi va integrativ. T.Parsons nuqtai nazaridan ijtimoiy institutlarning uch guruhini ajratish kerak: nisbiy, tartibga soluvchi, madaniy.

Ijtimoiy institutlarni jamiyat hayotining turli soha va tarmoqlarida bajaradigan vazifalariga qarab tasniflashga intiladi va J. Shchepanskiy. Ijtimoiy institutlarni "rasmiy" va "norasmiy" ga bo'lib, u quyidagi "asosiy" ijtimoiy institutlarni ajratishni taklif qiladi: iqtisodiy, siyosiy, ta'lim yoki madaniy, so'zning tor ma'nosida ijtimoiy yoki jamoat va diniy. Shu bilan birga, polshalik sotsiologning ta'kidlashicha, u taklif qilgan ijtimoiy institutlar tasnifi "to'liq emas"; zamonaviy jamiyatlarda bu tasnifga kirmaydigan ijtimoiy institutlarni topish mumkin.

Ijtimoiy institutlarning mavjud tasniflarining xilma-xilligiga qaramay, bu asosan turli bo'linish mezonlari bilan bog'liq, deyarli barcha tadqiqotchilar institutlarning ikki turini eng muhimi - iqtisodiy va siyosiy deb ajratib ko'rsatishadi. Buning sababi shundaki, olimlarning muhim qismi iqtisodiyot va siyosat institutlari jamiyatdagi o'zgarishlarning tabiatiga eng muhim ta'sir ko'rsatadi, deb hisoblashadi.

Shuni ta'kidlash kerakki, yuqoridagi ikkitadan tashqari doimiy ehtiyojlar tufayli hayotga tatbiq etilgan juda muhim, juda zarur, ijtimoiy institut bu oiladir. Bu tarixan har qanday jamiyatning birinchi ijtimoiy instituti bo'lib, ko'pchilik ibtidoiy jamiyatlar uchun u haqiqiy faoliyat yurituvchi yagona institutdir. Oila - bu jamiyatning barcha sohalari va munosabatlari o'z ifodasini topgan alohida, integral xarakterdagi ijtimoiy institut. Jamiyatda boshqa ijtimoiy-madaniy institutlar ham muhim ahamiyatga ega - ta'lim, sog'liqni saqlash, tarbiya va boshqalar.

Institutlar bajaradigan muhim funktsiyalar har xil bo'lganligi sababli, ijtimoiy institutlarni tahlil qilish quyidagi institutlar guruhlarini ajratish imkonini beradi:

1. Iqtisodiy - bularning barchasi moddiy ne'matlar va xizmatlarni ishlab chiqarish va taqsimlash jarayonini ta'minlovchi, pul muomalasini tartibga soluvchi, mehnatni tashkil etish va taqsimlashni ta'minlovchi va hokazo. (banklar, birjalar, korporatsiyalar, firmalar, aktsiyadorlik jamiyatlari, fabrikalar va boshqalar).

2. Siyosiy - bular hokimiyatni o'rnatuvchi, amalga oshiruvchi va qo'llab-quvvatlovchi institutlardir. Konsentrlangan shaklda ular ma'lum bir jamiyatda mavjud bo'lgan siyosiy manfaatlar va munosabatlarni ifodalaydi. Siyosiy institutlarning yig'indisi jamiyatning siyosiy tizimini (davlat o'zining markaziy va mahalliy hokimiyat organlari, siyosiy partiyalar, politsiya yoki politsiya, adliya, armiya, shuningdek, turli jamoat tashkilotlari, harakatlar, birlashmalar, fondlar va boshqalar bilan) aniqlash imkonini beradi. siyosiy maqsadlarni ko'zlagan klublar). Bu holda institutsional faoliyat shakllari qat'iy belgilangan: saylovlar, mitinglar, namoyishlar, saylov kampaniyalari.

3. Ko‘payish va qarindoshlik jamiyatning biologik uzluksizligini ta’minlovchi, jinsiy ehtiyoj va ota-ona intilishlarini qondiruvchi, jins va avlod o‘rtasidagi munosabatlarni tartibga soluvchi va hokazo institutlardir. (Oila va nikoh instituti).

4. Ijtimoiy-madaniy-ma’rifiy – bular muassasalar, asosiy maqsad Bu yosh avlodni ijtimoiylashtirish uchun madaniyatni yaratish, rivojlantirish, mustahkamlash va unga butun jamiyatning to'plangan madaniy qadriyatlarini o'tkazish (o'quv muassasasi sifatida oila, ta'lim, fan, madaniyat, ta'lim va san'at muassasalari). , va boshqalar.).

5. Ijtimoiy-marosimiy - bu odamlarning kundalik aloqalarini tartibga soluvchi, o'zaro tushunishni osonlashtiradigan muassasalardir. Ushbu ijtimoiy institutlar murakkab tizimlar va ko'pincha norasmiy bo'lsa-da, ular salomlashish va tabriklash usullarini, tantanali to'ylarni tashkil etishni, yig'ilishlarni o'tkazishni va hokazolarni belgilaydi va tartibga soladi, biz odatda o'zimiz bu haqda o'ylamaymiz. Bular ixtiyoriy birlashmalar (siyosiy maqsadlarni ko'zlamagan jamoat tashkilotlari, o'rtoqlik uyushmalari, klublar va boshqalar) tomonidan tashkil etilgan muassasalardir.

6. Diniy - insonning transsendental kuchlar bilan aloqasini tashkil qiluvchi institutlar. Dindorlar uchun boshqa dunyo haqiqatan ham mavjud va ma'lum bir tarzda ularning xatti-harakati va ijtimoiy munosabatlariga ta'sir qiladi. Din instituti ko'plab jamiyatlarda muhim rol o'ynaydi va ko'plab insoniy munosabatlarga kuchli ta'sir ko'rsatadi.

Yuqoridagi tasnifda faqat "asosiy muassasalar" deb ataladigan eng muhimlari ko'rib chiqiladi eng yuqori daraja asosiy ijtimoiy funktsiyalarni tartibga soluvchi va tsivilizatsiyaning barcha turlariga xos bo'lgan doimiy ehtiyojlar tufayli vujudga keladigan zarur institutlar.

Faoliyatining qat'iyligi va tartibga solish usullariga ko'ra, ijtimoiy institutlar rasmiy va norasmiylarga bo'linadi.

Rasmiy ijtimoiy institutlar o'zlarining barcha muhim farqlari bilan birlashgan umumiy xususiyat: ma'lum birlashmadagi sub'ektlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar rasmiy ravishda kelishilgan nizomlar, qoidalar, normalar, qoidalar va boshqalar asosida amalga oshiriladi. Bunday muassasalar (davlat, armiya, cherkov, ta'lim tizimi va boshqalar) faoliyatining muntazamligi va o'zini-o'zi yangilanishi qat'iy tartibga solish bilan ta'minlanadi. ijtimoiy maqomlar, rollar, funktsiyalar, huquqlar va majburiyatlar, ijtimoiy o'zaro ta'sir ishtirokchilari o'rtasida mas'uliyatni taqsimlash, shuningdek, ijtimoiy institut faoliyatiga kiritilgan shaxslarga nisbatan shaxsiy talablar. Muayyan vazifalarni bajarish mehnat taqsimoti va bajariladigan funktsiyalarni professionallashtirish bilan bog'liq. Rasmiy ijtimoiy institut o'z vazifalarini bajarish uchun institutlarga ega bo'lib, ular tarkibida (masalan, maktab, universitet, texnikum, litsey va boshqalar) odamlarning aniq belgilangan kasbiy yo'naltirilgan faoliyati tashkil etiladi; ijtimoiy harakatlarni boshqarish, ularning bajarilishini nazorat qilish, shuningdek, bularning barchasi uchun zarur bo'lgan resurslar va vositalar.

Norasmiy ijtimoiy institutlar o‘z faoliyatida ma’lum me’yor va qoidalar bilan tartibga solingan bo‘lsa-da, ularda qat’iy tartibga solish yo‘q, ulardagi me’yoriy-qiymat munosabatlari ko‘rsatmalar, nizomlar, nizomlar va boshqalar shaklida aniq rasmiylashtirilmagan. Do'stlik norasmiy ijtimoiy institutning namunasidir. U ijtimoiy institutning ko'pgina xususiyatlariga ega, masalan, ma'lum me'yorlar, qoidalar, talablar, resurslar (ishonch, hamdardlik, sadoqat, sadoqat va boshqalar) mavjudligi, lekin do'stona munosabatlarni tartibga solish rasmiy emas va ijtimoiy. nazorat norasmiy sanktsiyalar - axloqiy me'yorlar, an'analar, urf-odatlar va boshqalar yordamida amalga oshiriladi.

2.2 Ijtimoiy institutlarning vazifalari

Strukturaviy-funksional yondoshuvning rivojlanishi uchun juda katta ishlarni amalga oshirgan amerikalik sotsiolog R.Merton birinchi boʻlib ijtimoiy institutlarning “aniq” va “yashirin (yashirin)” funksiyalarini farqlashni taklif qildi. Funktsiyalardagi bu farqni u nafaqat kutilgan va kuzatilishi mumkin bo'lgan oqibatlarni, balki noaniq, yon, ikkilamchi oqibatlarni hisobga olish kerak bo'lganda, ma'lum ijtimoiy hodisalarni tushuntirish uchun kiritilgan. U "manifest" va "latent" atamalarini Freyddan olgan, u ularni butunlay boshqacha kontekstda ishlatgan. R.Merton shunday yozadi: “Ochiq va yashirin funksiyalarni farqlash quyidagilarga asoslanadi: birinchisi, qaysidir aniq ijtimoiy birlikning (individ, kichik guruh, ijtimoiy yoki) moslashishi yoki moslashishiga yordam beradigan ijtimoiy harakatning ob’ektiv va mo‘ljallangan oqibatlarini bildiradi. madaniyat tizimi); ikkinchisi bir xil tartibning ko'zda tutilmagan va ongsiz oqibatlariga ishora qiladi.

Ijtimoiy institutlarning aniq vazifalari odamlar tomonidan ataylab va tushuniladi. Odatda ular rasmiy ravishda e'lon qilinadi, nizomlarda yoziladi yoki e'lon qilinadi, maqomlar va rollar tizimida belgilanadi (masalan, maxsus qonunlar yoki qoidalar to'plamini qabul qilish: ta'lim, sog'liqni saqlash, ijtimoiy ta'minot va boshqalar), shuning uchun, ular jamiyat tomonidan ko'proq nazorat qilinadi.

Har qanday ijtimoiy institutning asosiy, umumiy vazifasi u yaratilgan va mavjud bo'lgan ijtimoiy ehtiyojlarni qondirishdir. Ushbu funktsiyani bajarish uchun har bir muassasa ehtiyojlarni qondirishga intilayotgan odamlarning birgalikdagi faoliyatini ta'minlaydigan bir qator funktsiyalarni bajarishi kerak. Bular quyidagi xususiyatlardir; ijtimoiy munosabatlarni mustahkamlash va takror ishlab chiqarish funktsiyasi; tartibga solish funktsiyasi; integrativ funktsiya; radioeshittirish funktsiyasi; kommunikativ funktsiya.

Ijtimoiy munosabatlarni o'rnatish va qayta ishlab chiqarish funktsiyasi

Har bir muassasa o'z a'zolarining xatti-harakatlarini tuzatadigan, standartlashtiradigan va bu xatti-harakatni oldindan aytib bo'ladigan qilib qo'yadigan qoidalar va xatti-harakatlar me'yorlari tizimiga ega. Tegishli ijtimoiy nazorat muassasaning har bir a'zosining faoliyati davom etishi kerak bo'lgan tartib va ​​asosni ta'minlaydi. Shunday qilib, institut jamiyatning ijtimoiy tuzilishi barqarorligini ta'minlaydi. Darhaqiqat, oila instituti kodeksi, masalan, jamiyat a'zolarining etarlicha barqaror kichik guruhlarga - oilalarga bo'linishini nazarda tutadi. Ijtimoiy nazorat yordamida oila instituti har bir alohida oilaning barqarorligini ta’minlashga intiladi, uning parchalanish imkoniyatini cheklaydi. Oila institutining buzilishi, birinchi navbatda, tartibsizlik va noaniqlikning paydo bo'lishi, ko'plab guruhlarning qulashi, an'analarning buzilishi, normal jinsiy hayotni va yosh avlodning yuqori sifatli ta'limini ta'minlashning mumkin emasligi.

Tartibga solish funktsiyasi shundan iboratki, ijtimoiy institutlarning faoliyati xulq-atvor namunalarini ishlab chiqish orqali jamiyat a'zolari o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solishni ta'minlaydi. Insonning butun madaniy hayoti uning turli muassasalardagi ishtiroki bilan davom etadi. Shaxs qanday faoliyat turi bilan shug'ullanmasin, u doimo shu sohadagi xatti-harakatlarini tartibga soluvchi muassasaga duch keladi. Faoliyatning qandaydir turlari buyurtma qilinmasa va tartibga solinmasa ham, odamlar darhol uni institutsionalizatsiya qilishni boshlaydilar. Shunday qilib, institutlar yordamida inson ijtimoiy hayotda oldindan aytib bo'ladigan va standartlashtirilgan xatti-harakatlarni namoyon qiladi. U rol talablarini - kutilgan narsalarni bajaradi va atrofidagi odamlardan nimani kutish kerakligini biladi. Bunday tartibga solish birgalikdagi faoliyat uchun zarurdir.

Integrativ funktsiya.Bu funktsiya institutsionallashgan me'yorlar, qoidalar, sanktsiyalar va rollar tizimlari ta'sirida yuzaga keladigan ijtimoiy guruhlar a'zolarining birlashishi, o'zaro bog'liqligi va o'zaro javobgarligi jarayonlarini o'z ichiga oladi. Institutda odamlarning integratsiyalashuvi o'zaro aloqalar tizimini tartibga solish, aloqalar hajmi va chastotasini oshirish bilan birga keladi. Bularning barchasi ijtimoiy tuzilma elementlarining, ayniqsa, ijtimoiy tashkilotlarning barqarorligi va yaxlitligini oshirishga olib keladi.

Muassasadagi har qanday integratsiya uchta asosiy elementdan iborat yoki zarur talablar: 1) harakatlarni birlashtirish yoki birlashtirish; 2) guruhning har bir a'zosi o'z resurslarini maqsadlarga erishish uchun sarflaganda safarbarlik; 3) shaxslarning shaxsiy maqsadlarining boshqalarning maqsadlariga yoki guruh maqsadlariga muvofiqligi. Institutlar yordamida amalga oshiriladigan integral jarayonlar odamlarning muvofiqlashtirilgan faoliyati, hokimiyatni amalga oshirish va murakkab tashkilotlarni yaratish uchun zarurdir. Integratsiya tashkilotlarning omon qolish shartlaridan biri, shuningdek, uning ishtirokchilarining maqsadlarini bog'lash usullaridan biridir.

Radioeshittirish funksiyasi.Agar ijtimoiy tajribani uzatish imkoni bo‘lmasa, jamiyat rivojlana olmasdi. Har bir muassasa o'zining normal ishlashi uchun yangi odamlarning kelishiga muhtoj. Bu kengaytirish orqali ham sodir bo'lishi mumkin ijtimoiy chegaralar muassasa va avlodlar almashinuvi orqali. Shu munosabat bilan, har bir muassasa shaxsga o'z qadriyatlari, me'yorlari va rollariga sotsializatsiya qilish imkonini beradigan mexanizmni taqdim etadi. Masalan, bolani tarbiyalayotgan oila uni ota-onasi rioya qiladigan oilaviy hayot qadriyatlariga yo'naltirishga intiladi. Davlat organlari fuqarolarga itoatkorlik va sadoqat me'yorlarini singdirish uchun ularga ta'sir o'tkazishga intiladi va cherkov imonga imkon qadar ko'proq yangi a'zolarni jalb qilishga harakat qiladi.

Kommunikativ funktsiya.Institutda ishlab chiqarilgan axborot normalarga rioya etilishini boshqarish va nazorat qilish maqsadida institut ichida ham, institutlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarda ham tarqatilishi kerak. Bundan tashqari, institutning kommunikativ aloqalarining tabiati o'ziga xos xususiyatlarga ega - bular institutsional rollar tizimida amalga oshiriladigan rasmiy aloqalardir. Tadqiqotchilar ta'kidlaganidek, muassasalarning kommunikativ imkoniyatlari bir xil emas: ba'zilari ma'lumotlarni uzatish uchun maxsus mo'ljallangan (vositalar) ommaviy axborot vositalari), boshqalarning buni qilish qobiliyati juda cheklangan; ba'zilari ma'lumotni (ilmiy muassasalar), boshqalari passiv (nashriyotlar) faol ravishda qabul qiladilar.

Yashirin funksiyalar.Ijtimoiy institutlar harakatlarining bevosita natijalari bilan bir qatorda shaxsning bevosita maqsadlaridan tashqarida bo'lgan, oldindan rejalashtirilmagan boshqa natijalar ham mavjud. Bu natijalar jamiyat uchun katta ahamiyatga ega bo'lishi mumkin. Shunday qilib, cherkov mafkura, e'tiqodni joriy etish orqali o'z ta'sirini maksimal darajada mustahkamlashga intiladi va bunda ko'pincha muvaffaqiyatga erishadi.Ammo cherkovning maqsadlaridan qat'i nazar, din uchun tark etadigan odamlar bor. ishlab chiqarish faoliyati. Mutaassiblar dinsizlarni ta'qib qila boshlaydilar va diniy sabablarga ko'ra katta ijtimoiy mojarolar yuzaga kelishi mumkin. Oila bolani oilaviy hayotning qabul qilingan me'yorlariga sotsializatsiya qilishga intiladi, lekin ko'pincha oilaviy tarbiya shaxs va madaniy guruh o'rtasidagi ziddiyatga olib keladi va muayyan ijtimoiy qatlamlar manfaatlarini himoya qilishga xizmat qiladi.

Institutlarning yashirin funktsiyalari mavjudligini T.Veblen eng yaqqol ko'rsatib berdi, u odamlar qora ikra iste'mol qiladilar, chunki ular ochlikni qondirish va hashamatli Cadillac sotib olish uchun tovar sotib olishni xohlashadi, deyish soddalik bo'ladi, deb yozgan. mashina. Shubhasiz, bu narsalar aniq shoshilinch ehtiyojlarni qondirish uchun sotib olinmaydi. Bundan T.Veblen shunday xulosaga keladi: iste'mol tovarlari ishlab chiqarish yashirin, yashirin funktsiyani bajaradi - u odamlarning o'z obro'sini oshirishga bo'lgan ehtiyojlarini qondiradi. Iste'mol tovarlari ishlab chiqarish institutining harakatlarini bunday tushunish uning faoliyati, vazifalari va ishlash shartlari haqidagi fikrni tubdan o'zgartiradi.

Demak, ko‘rinib turibdiki, institutlarning yashirin funksiyalarini o‘rganish orqaligina sotsiologlar ijtimoiy hayotning haqiqiy manzarasini aniqlay oladilar. Masalan, ko'pincha sotsiologlar bir qarashda tushunib bo'lmaydigan hodisaga duch kelishadi, bunda muassasa nafaqat o'z vazifalarini bajarmasa, balki ularni amalga oshirishga xalaqit bersa ham, muvaffaqiyatli mavjud bo'ladi. Bunday institut ma'lum ijtimoiy guruhlarning ehtiyojlarini qondiradigan yashirin funktsiyalarga ega. Shunga o'xshash hodisa, ayniqsa, yashirin funktsiyalar eng ko'p rivojlangan siyosiy institutlar orasida tez-tez kuzatilishi mumkin.

Yashirin funktsiyalar, shuning uchun, birinchi navbatda, ijtimoiy tuzilmalar talabasini qiziqtiradigan mavzudir. Ularni tanib olish qiyinligi ijtimoiy ob'ektlarning ijtimoiy aloqalari va xususiyatlarining ishonchli rasmini yaratish, shuningdek, ularning rivojlanishini nazorat qilish va ularda sodir bo'layotgan ijtimoiy jarayonlarni boshqarish qobiliyati bilan qoplanadi.

Xulosa

Bajarilgan ishlarga asoslanib, men o'z maqsadimga erisha oldim, deb xulosa qilishim mumkin - asosiysini umumlashtirish nazariy jihatlari ijtimoiy institutlar.

Maqolada ijtimoiy institutlarning kontseptsiyasi, tuzilishi va funktsiyalari imkon qadar batafsil va ko'p qirrali tasvirlangan. Bu tushunchalarning mazmunini ochib berish jarayonida men bir-biridan farqli metodologiyani qo‘llagan turli mualliflarning fikr va dalillaridan foydalandim, bu esa ijtimoiy institutlarning mohiyatini yanada chuqurroq ochib berishga imkon berdi.

Umuman olganda, jamiyatda ijtimoiy institutlar muhim rol o'ynaydi, ijtimoiy institutlar va ularning funktsiyalarini o'rganish sotsiologlarga ijtimoiy hayotning rasmini yaratishga imkon beradi, ijtimoiy aloqalar va ijtimoiy ob'ektlarning rivojlanishini nazorat qilish imkonini beradi, deb xulosa qilish mumkin. shuningdek, ularda sodir bo'layotgan jarayonlarni boshqarish.

Foydalanilgan manbalar ro'yxati

1 Babosov E.M. Umumiy sotsiologiya: Proc. universitetlar uchun nafaqa. - 2-nashr, Rev. va qo'shimcha - Minsk: TetraSystems, 2004. 640 p.

2 Glotov M.B. Ijtimoiy institut: ta'riflar, tuzilma, tasnif / SotsIs. No 10 2003. S. 17-18

3 Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sotsiologiya: Universitetlar uchun darslik. – M.: INFRA-M, 2001. 624 S.

4 Z Borovskiy G.E. Umumiy sotsiologiya: Oliy ta’lim maktablari uchun darslik. – M.: Gardariki, 2004. 592 S.

5 Novikova S.S. Sotsiologiya: Rossiyada tarix, asoslar, institutsionalizatsiya - M.: Moskva psixologiya va sotsializm instituti, 2000. 464 p.

6 Frolov S.S. Sotsiologiya. M.: Nauka, 1994. 249 S.

7 Entsiklopedik sotsiologik lug'at / Ed. ed. G.V. Osipov. M.: 1995 yil.

Bu Spenser yondashuvini va Veblen yondashuvini nazarda tutadi.

Spenser yondashuvi.

Spenser yondashuvi Gerbert Spenser sharafiga nomlangan bo'lib, u ijtimoiy institutning funktsiyalarida ko'p umumiylikni topdi (uning o'zi buni o'zi deb atagan). ijtimoiy institut) va biologik organizm. U shunday deb yozgan edi: "davlatda, xuddi tirik organizmda bo'lgani kabi, tartibga solish tizimi muqarrar ravishda paydo bo'ladi ... Qachonki barqarorroq jamoa shakllangan bo'lsa, yuqori tartibga solish markazlari va unga bo'ysunuvchi markazlar paydo bo'ladi". Shunday qilib, Spenserning so'zlariga ko'ra, ijtimoiy institut - bu jamiyatdagi inson xatti-harakati va faoliyatining uyushgan turidir. Oddiy qilib aytganda, bu maxsus shakl jamoat tashkiloti, uni o'rganishda funktsional elementlarga e'tibor qaratish lozim.

Veblen yondashuvi.

Veblenning (Torshteyn Veblen nomi bilan atalgan) ijtimoiy institut tushunchasiga yondashuvi biroz boshqacha. U funktsiyalarga emas, balki ijtimoiy institut me'yorlariga e'tibor qaratadi: " Ijtimoiy institut - bu ijtimoiy odatlar majmui, muayyan odatlar, xulq-atvor, fikrlash sohalari timsoli bo‘lib, avloddan-avlodga o‘tib, sharoitga qarab o‘zgarib turadi.“Sodda qilib aytganda, uni funksional elementlar emas, balki faoliyat qiziqtirgan. o'zi, uning maqsadi jamiyat ehtiyojlarini qondirishdir.

Ijtimoiy institutlarni tasniflash tizimi.

• iqtisodiy- bozor, pul, ish haqi, bank tizimi;
• siyosiy- hukumat, davlat sud tizimi, harbiy muassasa;
• ruhiy muassasalar- ta'lim, fan, din, axloq;
• oilaviy institutlar- oila, bolalar, nikoh, ota-onalar.

Bundan tashqari, ijtimoiy institutlar tuzilishiga ko'ra quyidagilarga bo'linadi:

• oddiy- ichki bo'linish (oila) bo'lmasligi;
• murakkab- bir nechta oddiylardan iborat (masalan, ko'p sinfli maktab).

Ijtimoiy institutlarning funktsiyalari.

Har qanday ijtimoiy institut qandaydir maqsadga erishish uchun yaratilgan. Aynan shu maqsadlar institutning vazifalarini belgilaydi. Masalan, kasalxonalarning vazifasi davolash va sog'liqni saqlash, armiya esa xavfsizlikdir. Turli maktablarning sotsiologlari ularni tartibga solish va tasniflash uchun juda ko'p turli funktsiyalarni ajratib ko'rsatdilar. Lipset va Landberg ushbu tasniflarni umumlashtirishga muvaffaq bo'lishdi va to'rtta asosiyni aniqladilar:

• ko'payish funktsiyasi- jamiyatning yangi a'zolarining paydo bo'lishi (asosiy institut - oila, shuningdek, u bilan bog'liq boshqa institutlar);
• ijtimoiy funktsiya - xulq-atvor, ta'lim (din, ta'lim, rivojlanish institutlari) me'yorlarini tarqatish;
• ishlab chiqarish va tarqatish(sanoat, Qishloq xo'jaligi, savdo, shuningdek, davlat);
• nazorat va boshqaruv- jamiyat a'zolari o'rtasidagi munosabatlarni normalar, huquqlar, majburiyatlar, shuningdek, sanktsiyalar tizimini, ya'ni jarima va jazolarni (davlat, hukumat, sud tizimi, jamoat tartibini saqlash organlari) ishlab chiqish orqali tartibga solish.

Faoliyat turi bo'yicha funktsiyalar quyidagilar bo'lishi mumkin:

• aniq- rasman ro'yxatga olingan, jamiyat va davlat tomonidan qabul qilingan (ta'lim muassasalari, ijtimoiy institutlar, ro'yxatga olingan nikoh munosabatlari va boshqalar);
• yashirin- yashirin yoki qasddan bo'lmagan harakatlar (jinoyat tuzilmalari).

Ba'zida ijtimoiy institut o'zi uchun g'ayrioddiy funktsiyalarni bajarishni boshlaydi, bu holda biz ushbu institutning disfunktsiyasi haqida gapirishimiz mumkin. . Disfunktsiyalar ijtimoiy tizimni saqlab qolish uchun emas, balki uni yo'q qilish uchun harakat qilish. Masalan, jinoiy tuzilmalar, yashirin iqtisodiyot.

Ijtimoiy institutlarning ahamiyati.

Xulosa o‘rnida shuni aytish joizki, jamiyat taraqqiyotida ijtimoiy institutlarning muhim o‘rni bor. Davlatning muvaffaqiyati yoki tanazzulini belgilaydigan institutlarning tabiati. Ijtimoiy institutlar, ayniqsa siyosiy institutlar hamma uchun ochiq bo'lishi kerak, ammo agar ular yopiq bo'lsa, bu boshqa ijtimoiy institutlarning disfunktsiyasiga olib keladi.