Wytyczne dotyczące etyki sportowej i Fair Play

Ważnym regulatorem relacji związanych z organizacją i prowadzeniem kultury fizycznej i imprez sportowych są: standardy etyczne. Tym samym zachowania uczestników kultury fizycznej i ruchu sportowego, w tym organizacji sportowych, ich liderów, menedżerów, sportowców, trenerów, trenerów, instruktorów, metodyków, lekarzy sportowych, sędziów sportowych, innych specjalistów z zakresu kultury fizycznej i sportu, kibice i widzowie sportu, a także przedstawiciele władz sportowych powinni być zdeterminowani m.in. normami społecznymi opartymi na ogólnie uznanych zasadach moralnych i regułach etycznych. Na przykład, zgodnie z

wys. 2 cm. 24 Prawo federalne o sporcie jednym z obowiązków sportowców jest przestrzeganie norm etycznych w sporcie.

W związku z tym, ogólnie rzecz biorąc, wymienione osoby muszą trzymać się osławionego imperatywu kategorycznego sformułowanego przez niemieckiego filozofa XVIII wieku. Immanuel Kant: „Działaj wobec innych tak, jak chciałbyś, żeby postępowali wobec Ciebie”, co dotyczy również sfery sportowej.

W 1995 w Lozannie (Szwajcaria) pierwszy Międzynarodowa Konferencja o sporcie i środowisku. Została zorganizowana przez Międzynarodowy Komitet Olimpijski (MKOl) i Organizację Narodów Zjednoczonych (ONZ) pod środowisko(UNEP). Na tej konferencji reprezentowało 120 delegatów różnych krajów, podmioty ONZ, organizacje pozarządowe na pięciu kontynentach, sektor przemysłowy i rodzina olimpijska.

Na konferencji zauważono, że 3 miliardy ludzi, tj. około połowa ludzkości żyje na terenach zurbanizowanych i z każdym dniem liczba ta wzrasta o około 160 tys.Jednocześnie ponad 1 miliard ludzi z populacji miejskiej żyje w warunkach zagrażającego zdrowiu poziomu zanieczyszczenia powietrza, co jest szczególnie niebezpieczne dla osób którzy aktywnie uprawiają sport.

W tym zakresie Komisja Europejska ds. Sportu zaplanowała przyjęcie Kodeksu Zrównoważonego Rozwoju w Sporcie, którego przyczyną powstania była potrzeba zapewnienia jak największej liczbie osób optymalnych warunków do uprawiania sportu, przydatne dla nich. Chodzi przede wszystkim o utrzymanie czystego i zdrowego środowiska.

Związek sportu ze środowiskiem w ramach potrzeby zrównoważonego rozwoju określa MKOl w dokumencie Agenda 21. W nim sport jest postrzegany jako jedna z możliwości znalezienia sposobów i podstaw gwarantujących ochronę środowiska.

W świetle tego opracowali specjaliści z Wszechrosyjskiego Instytutu Naukowo-Badawczego Kultury Fizycznej i Sportu wraz z przedstawicielami Rosyjskiej Federacji Żeglarskiej Kodeks postępowania sportowców podczas szkolenia i zawodów w żeglarstwie, przygotowanie materiałów do organizowania wypoczynku w środowisku naturalnym 1.

Rozporządzenie zostało opracowane zgodnie z prawodawstwem Federacja Rosyjska, Karta RFU, Kodeks Etyki i inne dokumenty FIFA.

Rozporządzenie zawiera: wykaz podstawowych zasad postępowania i wymagań dla urzędników, opartych na ogólnie uznanych zasadach moralnych, a także ustala tryb działania Komisji Etyki RFU, określa jej kompetencje do rozpatrywania naruszeń tych zasad i stosowania kar.

Zgodnie z art. 1 Regulaminu oficjalny jest rozpoznany upoważniony wykonawczy pełnienia funkcji organizacyjno-dystrybucyjnych lub administracyjno-gospodarczych w następujących podmiotach piłkarskich: RFU, ligi, kluby, członkowie RFU, w tym (ale nie wyłącznie) szefowie tych organizacji (członek kolegialnego organu wykonawczego, jedyny agencja wykonawcza itp.), członków organów tych organizacji, a także członków komisji, komisji, rad i innych podobnych organów tych organizacji, sędziów piłkarskich i ich asystentów, inspektorów meczów, delegatów i komisarzy meczowych, trenerów, lekarzy, kierowników drużyn piłkarskich, administratorów drużyn piłkarskich, attache prasowych i innych osoby fizyczne odpowiedzialny za techniczne, medyczne i administracyjne aspekty działalności tych organizacji.

Artykuł 3 rozporządzenia stanowi, co następuje: obowiązki urzędników:

• 1) przestrzegać podstawowych zasad postępowania określonych w Regulaminach, dokumentach FIFA, UEFA, RFU;
• 2) udzielać na żądanie Komisji Etyki RFU lub organizacji działającej w jej imieniu niezbędnych informacji, a także współpracować z nimi we wszystkich rozpatrywanych sprawach;
• 3) wypełniać inne obowiązki określone w Regulaminach, dokumentach FIFA, UEFA, RFU;
• 4) wykonuje decyzje Komisji Etyki RFU;
• 5) na wezwania wskazanej Komisji uczestniczyć w jej posiedzeniach.

Przed wyborem, urzędnicy muszą wykluczyć swoje osobiste interesy związane z ich przyszłą działalnością w piłce nożnej.

Urzędnikom zabrania się nadużywania lub wykorzystywania swojego statusu w celu czerpania korzyści prowadzących do konfliktu interesów, w którym powstaje sprzeczność między interesem osobistym urzędnika a uzasadnionymi interesami osób trzecich, co może prowadzić do wyrządzenia szkody obywatelom, organizacjom, społeczeństwo i państwo.

Urzędnicy powinni być świadomi wagi swoich obowiązków, a także odpowiedzialności związanej z ich niewypełnieniem.

Podstawowe zasady postępowania urzędników, ustalone w Rozporządzeniu są następujące.

1. Utrzymywanie reputacja biznesowa.

Funkcjonariusze zobowiązani są do rzetelnego i sumiennego wypełniania swoich obowiązków, by swoimi działaniami nie szkodzić reputacji biznesowej FIFA, UEFA, RFU, członków RFU, lig, klubów oraz nie naruszać zasad uczciwa gra.

2. Lojalność i poufność.

Urzędnicy zobowiązani są do okazania lojalności wobec FIFA, UEFA, RFU, członków RFU, lig i klubów, a także działalności tych organizacji, tj. powstrzymać się od wszelkich działań, które mogłyby zaszkodzić ich reputacji biznesowej.

Urzędnicy są zobowiązani do nieujawniania informacji poufnych, które otrzymali w trakcie wykonywania swoich obowiązków. Ujawnianie informacji i opinii musi odbywać się bez uszczerbku dla działalności FIFA, UEFA, RFU i innych podmiotów związanych z piłką nożną.

3. Stosunek do działalności politycznej.

Urzędnicy egzekucyjni obowiązki służbowe nie mogą, w związku ze swoją działalnością w piłce nożnej oraz w okresie takiej działalności, promować lub w inny sposób publicznie wyrażać swojego stosunku do jakiejkolwiek partii politycznej, ruchów politycznych i innych stowarzyszeń publicznych realizujących cele polityczne.

Urzędnicy muszą zachować neutralność polityczną zgodnie z zasadami i celami FIFA, UEFA, RFU, a także zachowywać się zgodnie ze swoim specjalnym statusem publicznym i zasadami etyki biznesowej oraz powstrzymywać się od jakichkolwiek oświadczeń politycznych.

4. Zakaz udziału w zakładach piłkarskich.

Urzędnicy są zobowiązani do powstrzymania się od bezpośrednich lub

pośrednie uczestnictwo w grach hazardowych, a także obstawianie zakładów oraz udział w działalności bukmacherów i totalizatorów związanych z meczami piłkarskimi organizowanymi lub odbywającymi się pod auspicjami FIFA, UEFA i RFU.

5. Uczciwe zapasy sportowe.

Funkcjonariuszom zabrania się zmowy ze sobą lub z jakąkolwiek inną osobą w celu wpłynięcia na uczciwy wynik zawodów sportowych.

6. Zakaz dyskryminacji.

Urzędnicy muszą okazywać tolerancję wobec ludzi bez względu na ich płeć, narodowość, religię, orientację polityczną, okazywać szacunek dla obyczajów i tradycji narodów Rosji i innych krajów, brać pod uwagę kulturowe i inne cechy różnych grup etnicznych, społecznych i wyznań .

7. Przyjmowanie prezentów, przekupstwo handlowe i prowizje.

Urzędnicy na służbie

nie wolno przyjmować prezentów i innych korzyści od osób trzecich, których wartość przekracza tradycję kulturową (lub limit ustalony przez RFU). W przypadku wątpliwości prezenty należy odrzucić. Przyjmowanie prezentów w formie gotówki o dowolnej wartości jest surowo zabronione.

Podczas pełnienia służby urzędnicy mogą wręczać prezenty i inne towary zgodnie z tradycjami kulturowymi osoby trzeciej.

Przekupstwo handlowe urzędników jest zabronione. Wszelkie prezenty oferowane, obiecane lub wysyłane w celu podżegania, naruszenia obowiązków lub nieuczciwego zachowania w interesie osób trzecich są zabronione.

Urzędnikom zabrania się otrzymywania prowizji za negocjacje, transakcje służbowe bez zgody organu, którego są członkami lub który ich powołał (wybrał).

Ważnym dokumentem regulującym międzynarodowe zawody sportowe jest: Sportowy Kodeks Honorowy – Fair Play.

Fair Play to zbiór zasad, których muszą przestrzegać sportowcy, trenerzy, lekarze, sędziowie i inne osoby zaangażowane w system zawodów. Podstawowe zasady fair play, nie dąż do zwycięstwa za wszelką cenę; zachować honor i szlachetność na boisku sportowym; najważniejsze nie jest zwycięstwo nad przeciwnikiem, ale poprawa własnej osobowości, przezwyciężenie własnej słabości. Zgodnie z kodeksem należy bezwzględnie przestrzegać regulaminu konkursu, zapobiegać oszustwom, niedozwolonym technikom, chamstwu, nie używać zabronionych narkotyków itp.

Międzynarodowy ruch „Fair Play” istnieje od 50 lat. Jest koordynowany przez Międzynarodowy Komitet „Fair Play”(rok założenia 1964) - stowarzyszenie publiczne uznane przez MKOl i UNESCO. Jej założycielem i pierwszym prezesem był wybitny tenisista połowy XX wieku. Jean Borotra (Francja). Komitet we współpracy z

Międzynarodowe Stowarzyszenie Sportu Wolnego od Przemocy oraz Utworzono Międzynarodowy Fundusz na rzecz Zwalczania Przemocy w Sporcie wspólny organ doradczy o nazwie „ Międzynarodowa Wspólnota Zwalczania Przemocy w Sporcie i Promocji Fair Play”.

Międzynarodowy Komitet Fair Play głosi w swoim manifeście: koncepcja tej organizacji jest integralną częścią sportu. Sport nie może istnieć bez zasad fair play. Zasady Fair Play są niezbędną częścią idei olimpijskiej Pierre'a de Coubertin - olimpizmu.

Różne nagrody były szeroko stosowane, aby zachęcić sportowców do rycerskiego zachowania. Są przyznawane przez Międzynarodową Komisję Fair Play. Jedna z nagród nosi nazwę Trofeum Pierre de Coubertin za szlachetny gest. Drugą nagrodą Międzynarodowego Komitetu jest „Trofeum Pierre de Coubertin dla szlachty w całej jego karierze sportowej”.

Rosyjski Komitet Olimpijski jest członkiem Międzynarodowego Komitetu Fair Play od 1992 roku. W 1993 roku trzykrotny mistrz olimpijski w zapasach w stylu dowolnym, Alexander Medved, otrzymał najwyższą nagrodę komitetu.

Europejski ruch „Fair Play”»Istnieje od prawie 20 lat. Ruch obejmuje 32 członków, w tym Rosję.

Międzynarodowa Akademia Olimpijska dąży do bycia „strażnikiem ducha olimpijskiego”, co zakłada przestrzeganie w sporcie zasad uczciwości, uczciwości, szlachetności, wzajemnego szacunku, dąży do zwrócenia uwagi uczestników sesji i seminariów na ideał olimpijski „Fair Play ”. Wykłady i referaty na tych sesjach poświęcone są dwóm grupom zagadnień: teoretycznej koncepcji fair play; środki, formy i metody kształtowania zachowań zgodnych z zasadami „Fair Play”.

Zgodnie z punktem 23.2 Regulamin SOGAZ-Mistrzostw Rosji w Piłce Nożnej pomiędzy drużynami klubów Premier League sezonu 2013-2014, zatwierdzony przez Komitet Wykonawczy Wszechrosyjskiego organizacja publiczna„Rosyjski Związek Piłki Nożnej” (RFU) w dniu 28 czerwca 2013 r. (dalej – również Regulamin), mecze rozgrywane są zgodnie z zasadami „Fair Play” zgodnie z ustaleniami FIFA. Natomiast na mocy punktu 15.6 Regulaminu delegat wyznaczony przez Rosyjską Ekstraklasę Piłki Nożnej na mecz, odpowiedzialny za organizację i przeprowadzenie meczu, jest zobowiązany do oceny organizacji i przebiegu meczu na tle systemu Fair Play.

W 1985 r. europejscy ministrowie odpowiedzialni za sport przyjęli Kodeks postępowania w sporcie Fair Play to sposób na zwycięstwo»*.

Podstawowe zasady Kodeksu opierają się na względach etycznych mających na celu przestrzeganie zasad fair play, które stanowią integralną część wszelkiej działalności sportowej, polityki sportowej, polityki zarządzania i są stosowane we wszystkich obszarach działalności zarówno rekreacyjnej, jak i sportowej. Kodeks zapewnia solidne ramy etyczne dla radzenia sobie z negatywnymi doświadczeniami w nowoczesne społeczeństwo które podważają tradycyjne fundamenty sportu – fundamenty oparte na fair play, koleżeństwach.

Wiele zapisów kodeksów etycznych i innych podobnych dokumentów nie jest obowiązkowych i ma głównie charakter doradczy. Jednak odmowa przestrzegania m.in. norm etycznych może poważnie zaszkodzić wizerunkowi sportowca, trenera, sędziego, organizacji sportowej, innego podmiotu na boisku, a nawet państwa i stać się znacznie bardziej bolesna niż środki odpowiedzialności prawnej.

• Patrz: L. Radchenko, S. Matveev, I. Kogut Problem etyki we współczesnych sportach olimpijskich // Nauka w sportach olimpijskich. Ukraina. 2007.
• Zobacz: S.V. Alekseev Prawo olimpijskie. Podstawy prawne ruchu olimpijskiego: Podręcznik dla uczelni / Wyd. doktora. Jurid. Nauki, prof. P.V. Kraszeninnikow. M: UNITY-DANA: Prawo i prawo, 2010, 2013.S. 229-230.
http://www.rfs.ru
• Zobacz: S.V. Alekseev Prawo olimpijskie. Podstawy prawne ruchu olimpijskiego. S. 225-228.

Fair play i etyka sportowa

2.1 Pojęcie etyki sportowej

2.2 Podstawy etycznego postępowania w sporcie

2.3 Czym jest Fair Play?

2.4 Promocja fair play

Pojęcie etyki sportowej

Profesjonalizacja sportu i etyka sportu. Profesjonalizacja sportu w ostatnim ćwierćwieczu XX początku XXI wieku osiągnęła prawie wszystko ogólny charakter... Sport zawodowy jest jednak zjawiskiem nieco innego porządku niż sport, skoncentrowany na humanistycznych ideałach samodoskonalenia, przyjaznej rywalizacji i harmonii społecznej. Skoro jednak w tej chwili to sport wyczynowy zajmuje dominującą pozycję w hierarchii tego rodzaju aktywności, to wydarzenia i ludzie w sferze sportu wyczynowego nadają tu ton i cieszą się największym zainteresowaniem widzów i czytelników, bo to oni którzy najbardziej determinują charakter i treść opinii publicznej o sporcie, a także silnie wpływają na inne sfery życia publicznego (gospodarka, polityka, kultura), tak aby Zagadnienia etyczne.

Etyka sportowa rozumiana jest jako system zasad, norm i ocen wartości, które regulują relacje w sporcie.

Skoro etyka reguluje relacje między podmiotami aktywności, to przede wszystkim etyka sportowa wymaga od nich tworzenia, utrzymywania i wzmacniania relacji sportowych (w tym zachowań sportowych), które obiektywnie przyczyniają się do osiągania wyższych wyników. Wymaga to szacunku wobec partnerów, a zwłaszcza wobec widzów, jako warunku niezbędnego do działania (wszelkiego rodzaju skandale i skandaliczne zachowania są tu dozwolone jako entourage, rodzaj reklamy, czyli znowu warunki sprzyjające sukcesowi aktywność).

Etyka sportowa nie pozwala na oszukiwanie między uczestnikami relacji sportowych. Kolejna sprawa to tajemnice (techniczne, technologiczne itp.), które zawsze dzieją się w obszarach wysokowydajnej produkcji, działalności komercyjne, której branżą jest sport zawodowy – etyka wymaga ich ochrony.

Etyka sportowa wymaga od uczestników relacji sportowych przestrzegania honoru korporacyjnego, czyli reprezentowania swojego klubu, swojej organizacji, publicznego demonstrowania swojego prestiżu.

Etyka sportowa wymaga solidarności, jeśli chodzi o zabezpieczenie, ochronę interesów i praw innych zawodowców, niezależnie od ich klubu i narodowości.

Etyka sportowa nie pozwala na wykorzystywanie wartości sportu (sława, nazwisko, barwy i insygnia klubowe) w celach antyhumanistycznych, antyspołecznych czy przestępczych.

Podstawy etycznego postępowania w sporcie

Jaka jest podstawa uczciwego i etycznego zachowania w sporcie?

Kodeks etyczny. Posiadanie i akceptacja (i przestrzeganie) ustalonego kodeksu postępowania / kodeksu etyki dla sportowców, trenerów, urzędników itp. Podczas Igrzysk Olimpijskich Kodeks Etyki MKOl obowiązuje wszystkich zawodników. Innymi słowy, rywale indywidualni i drużynowi; urzędnicy, liderzy i inni członkowie każdej delegacji; sędziowie i członkowie zespołu sędziowskiego; wszystkie inne osoby akredytowane.

Prawa człowieka. Podstawowe prawa człowieka, a także brak wyzysku, poszanowanie godności i wartości osoby ludzkiej, samostanowienie i prawo do prywatności.

Zasady prawa naturalnego. Istnieją polityki i procedury zgodne z prawem naturalnym (właściwy proces prawny), w tym aspekty takie jak świadoma zgoda, brak stronniczości, konflikt interesów i prawo do odwołania.

Obowiązek ostrożności... Dążenie do osiągania wysokich wyników kieruje się wartościami, zasadami i działaniami, które podkreślają odpowiedzialność za ostrożne traktowanie siebie i innych. Istotne kwestie mogą obejmować dyscyplinę, zdrowie sportowca, pracę z nieletnimi, pracę z młodymi dziewczynami mającymi problemy z apetytem, ​​warunki transportu, zagrożenia fizyczne i tak dalej.

Praktyka biznesowa... Obejmuje to nieetyczne i/lub nielegalne relacje biznesowe w tym fałszywe lub wprowadzające w błąd informacje, wprowadzenie w błąd (np. kwalifikacje), sprzeniewierzenie mienia (w tym listy członków, oferty sponsoringu), działania marketingowe, umowy o pracę ze sportowcami, osobiste (z trenerem) umowy o pracę, przypadki oszustw, ujawnienie informacji, metody kłusownictwa (na przykład polisy ubezpieczeniowe na występy sportowców).

Określony rejon. Wybrane zajęcia i zajęcia z takich zagadnień jak:

- równość płci;

- wielokulturowość;

- rasizm;

- dyskryminacja;

- integracja sportowców niepełnosprawnych;

- ucisk;

- bezpieczeństwo;

- sporty wolne od narkotyków.

System kontroli jakości. Kontrola wewnętrzna cechy stojące za działaniami etycznymi mogą obejmować:

- przegląd kursu, jakie istnieją strategie i procedury; ich klarowność, wyrafinowanie, konkretne kroki rozwiązywania problemów, przegląd konkretnych celów i systemów monitorowania;

- przegląd procesu: jak strategie i programy są opracowywane i wdrażane;

- przegląd programu: czy wartości olimpijskie, względy etyczne są uwzględnione przy podejmowaniu decyzji i realizacji programu;

Cele etycznego postępowania w sporcie. Na przykład, co może świadczyć o zaangażowaniu w sport wolny od narkotyków?

- realizacja krajowej polityki antydopingowej;

- procent testów niezadeklarowanych w stosunku do testów zapowiedzianych;

- niezależny test przeprowadzony przez Międzynarodową Federację;

- niezależni eksperci w przeprowadzaniu testów na Igrzyskach Olimpijskich / wydarzeniach sportowych;

- określenie wyników wszystkich testów;

- udział w przeglądach przypadków stosowania dopingu;

- edukacja na temat sportów wolnych od dopingu (seminaria, dystrybucja materiałów);

- odsetek sportowców, trenerów, członków, którzy uczestniczyli w seminariach dotyczących sportów wolnych od dopingu;

- usługi doradcze, rehabilitacyjne;

- obecność prawnika sportowca na zawodach.

Na przykład, co może wskazywać na zobowiązanie do wykorzenienia dyskryminacji?

- istnieje procedura odwoławcza i niezależna komisja, niezależna osoba;

- zapewnienie poufności;

- prawo do reprezentacji;

- brak barier finansowych w przypadku odwołania;

- przyznanie preferencyjnych praw do zaangażowania mniejszości;

- równe szanse (w odniesieniu do obiektywności i dostępności, braku płci, etnicznego, językowego ucisku sportowców, trenerów, urzędników itp.);

- kryterium przetargu na kontrakty (aby zapewnić wynagradzanie odpowiednich sprzedawców).

Na przykład, co może wskazywać na zaangażowanie organizacji w uczciwy i etyczny sport?

- kodeks etyczny ustanowiony dla sportowców, trenerów, urzędników i wolontariuszy (wraz ze ścisłymi procedurami przestrzegania i mechanizmami monitorowania);

- fair play w ramach kursów rozwoju umiejętności, programów rozwoju przywództwa i warsztatów;

- wykazane zaangażowanie w ideę sportu wolnego od dopingu (opracowane strategie, procedury i mechanizmy monitorowania);

- skuteczne strategie zwalczania molestowania;

- lojalność wobec zasad prawa naturalnego, należyty proces sądowy, w tym prawo do bycia wysłuchanym, prawo do odwołania i brak stronniczości;

Co może wskazywać, że szanse w sporcie są równe i dostępne dla wszystkich?

- brak ucisku płciowego, etnicznego, językowego sportowców, trenerów, urzędników i wolontariuszy;

- liczba i rodzaj programów przeznaczonych dla mniejszości lub grup niedoreprezentowanych w sporcie (np. grupy lokalne, grupy osób niepełnosprawnych, osoby o niskim statusie społeczno-ekonomicznym);

- w jakim stopniu programy i usługi są dostarczane w językach urzędowych;

- istnienie programów rozwoju strategii zwalczania molestowania.

Komisja Etyki MKOl. Po dyskusjach na temat wniosku Salt Lake City o organizację Igrzysk Olimpijskich w kwietniu 1999 r., MKOl powołał stałą Komisję Etyki, aby aktywnie zająć się pewnymi kwestiami etycznymi. Kodeks Etyki MKOl dotyczy członków MKOl, wszystkich Narodowych Komitetów Olimpijskich, Komitetów Organizacyjnych Igrzysk Olimpijskich, miast twierdzących, że są gospodarzami Igrzysk Olimpijskich oraz samych uczestników Igrzysk. Międzynarodowe Federacje mogą również zdecydować o zastosowaniu wobec siebie Kodeksu Etyki MKOl.

Komisja składa się z dwóch członków MKOl, jednego sportowca i sześciu czołowych niezależnych osób znanych ze swojego niezależnego ducha, kompetencji i międzynarodowej reputacji. Spotyka się co dwa lata.

Formalnie zatwierdzona na 108. Sesji w Lozannie w marcu 1999 roku, Komisja Etyki odpowiada za:

- promowanie pozytywnej etyki;

- zapewnienie przejrzystości i rozliczalności w stosowaniu standardów etycznych;

- zapewnienie jasności i stosowania standardów i zasad zawartych w Kodeksie Postępowania MKOl, który ma zostać wkrótce wydany;

- zapewnienie kompleksowego, realistycznego i skutecznego rozwiązania problemów etycznych.

Komisja rozważy wszystkie przypadki konfliktu z tymi zasadami i regułami w celu dalszego opracowania zaleceń dla Komitetu Wykonawczego MKOl.

11.6. Etyka sportowa 197

Powodzenie działań danej osoby w obecności innych osób zależy od cech osobowych, w szczególności od: ekstrawersja(towarzyskość). Tak więc P. Bekan zidentyfikował dwie grupy - ekstrawertyków (towarzyskich) i introwertyków (zamkniętych) - i zaproponował im zadanie do zwrócenia uwagi. Zarówno ekstrawertycy, jak i introwertycy zostali podzieleni na dwie podgrupy, z których jedna pracowała kolektywnie, a druga w warunkach indywidualnego eksperymentu (każdy badany był odizolowany od pozostałych). Wyniki eksperymentu wykazały, że ekstrawertycy lepiej pracowali w grupie, podczas gdy introwertycy lepiej pracowali w izolacji.

11.6. Etyka sportowa

Podczas rywalizacji przeciwnicy stosują różne techniki, aby się nawzajem wytrącać Święty spokój, powodują zamieszanie. Całe pytanie brzmi, jak to się dzieje. Dlatego właśnie w rywalizacji sportowej najdobitniej manifestuje się ideologiczna orientacja sportu. Wszelka rywalizacja sportowa oprócz rywalizacji w sile, zręczności, szybkości, wytrzymałości, pomysłowości jest także rywalizacją w przejawach moralnych i moralno-wolicjonalnych walorów sportowców. Rywalizacja musi toczyć się w bezkompromisowej, ale uczciwej walce. Dlatego edukacja moralna sportowców jest obowiązkową częścią pracy pedagogicznej trenerów.

W związku z zaostrzeniem walki na arenie międzynarodowej wszyscy większe znaczenie przyswaja zagadnienie etyki sportowej, czyli zasad moralnych wynikających z idei zdrowej, uczciwej rywalizacji. Jak pisał słynny biegacz Vladimir Kuts, „sport jest świetny, ponieważ„ przeciwnicy ”na bieżni, którzy doprowadzili się do stanu półomdlenia, przytulają się do siebie po finiszu i bokserzy, którzy ledwo stoją na nogach po biegu. walka nigdy nie zapomnij podać sobie ręki... Kutsa do książki: Gilmore G., Snell P. Bez rur, bez bębnów. M.: FiS, 1972.S. 8).

Wysokie walory moralne powinni wykazywać sportowcy nawet w momentach najostrzejszych zmagań sportowych, co demonstruje wielu sportowców.

Pewnego razu podczas międzynarodowych zawodów motocyklowych w Niemczech jeden ze szwedzkich sportowców uległ wypadkowi, jego życie było zagrożone. Dwóch naszych zawodników, widząc krwawiącego zawodnika, przerwało rywalizację i pospieszyło mu z pomocą. Na tor wrócili dopiero po zabraniu Szweda do lekarzy. Kapituła sędziowska doceniła hojność tych sportowców i odebrała ich wynikom czas, jaki poświęcili na pomoc poszkodowanej w wypadku. Takich przykładów jest wiele.

Jednak duch biznesu, przeniknięty do sportu zawodowego, negatywnie wpływa na kształtowanie się moralnych i etycznych cech osobowości sportowców.

Kistler i Richardson odkryli, że amerykańscy studenci uniwersytetów zajmujący się sportem mieli mniej przychylny stosunek do takich pojęć, jak honor sportowy i szlachetność niż wśród studentów, którzy nie uprawiali sportu. Autorzy tłumaczą ten fakt faktem, że dotychczasowa praktyka selekcji sportowców na duże uczelnie, pobłażliwość wobec nich trenerów i szefów klubów sportowych prowadzi do kształtowania się pewnej postawy wobec sportu, która jest sprzeczna z wyobrażeniami o jego moralności i etyce. wartości: szacunek dla rywali, szczera i otwarta walka itp. str.

Obecnie w sporcie często dochodzi do rasizmu. Prowokacje przeciwników w postaci ukradkowych ciosów i obelg nie są rzadkością. Tak więc podczas finałowego meczu na Mistrzostwach Świata 2006 piłkarz włoskiej drużyny obraził krewnych francuskiego piłkarza, a on, nie tolerując przewinienia, uderzył przeciwnika w głowę, za co został usunięty przez sędziego z boiska . W rezultacie francuska drużyna pozostała w mniejszości i przegrała z Włochami.

Szczególny problem etyczny w sporcie w ostatnich dziesięcioleciach stwarza wykorzystanie sportowców, głównie uprawiających sporty cykliczne i rzuty, doping. I to nie tylko pragnienie sportowców, aby osiągnąć sławę i honor za wszelką cenę. Sport jest obecnie przesiąknięty duchem komercjalizacji. Sportowcy, którzy nazywają siebie menedżerami, zarabiają na sportowcach kolosalne pieniądze. Ale do tego konieczne jest zorganizowanie dla publiczności pokazu konkursowego, którego uczestnikami są supermani-sportowcy. Jest to prawie niemożliwe bez dopingu. Tak więc sportowcy oszukują się nawzajem, demonstrując nie tyle możliwości ludzkiego ciała i jego woli, co możliwości medycyny cieni i farmakologii.

Aby zachować czystość sportu, proponuje się przekształcić go całkowicie w amatorski, ze skromnymi nagrodami pieniężnymi, ponieważ nie bez powodu uważa się, że duże pieniądze w świecie sportu zawodowego są źródłem wszystkich kłopoty. Ale doping zaczął być stosowany już w tych latach, kiedy nie było komercjalizacji sportu, a chwała po zwycięstwach na mistrzostwach świata i olimpiadach już tam była. Sława, uznanie w swoim kręgu jest wystarczającą motywacją dla próżnych ludzi.

Kiedyś o swoich uczuciach podczas biegania opowiedział mi słynny łyżwiarz, który jednocześnie nie ukrywał, że jego rekord świata jest wynikiem stosowania sterydów anabolicznych. Powiedział, że odczucia nie są przyjemne. Zapytałem naiwnie: „Dlaczego nie możecie uzgodnić między sobą uczciwej walki i odmówić stosowania dopingu?” - "Czy masz pewność, że jakiś łajdak, który ustnie się zgodził, nie będzie potajemnie używał narkotyków?" - a następnie jego odpowiedź.

Problem jest naprawdę skomplikowany. Jak pisze jeden z dziennikarzy, „w systemie wartości, w którym człowiek jest tylko tak dobry, jak jego konto bankowe; gdzie wniebowstąpienie ponad wszystko i stłumienie wszystkiego jest absolutnym celem; gdzie ten, kto rujnuje się dla sukcesu, jest idiotą, a ten, który utorował sobie drogę do sukcesu martwymi ciałami i zepsutym przeznaczeniem (ale jednocześnie nie został złapany ani uzgodniony z kimkolwiek to konieczne) jest geniuszem - przy tym całym oczekiwaniu ze strony sportowców fair play według zasad jest naiwny do mdłości. Co wtedy zrobić? Kto zna odpowiedź na to pytanie, jest przynajmniej zbawicielem ludzkości ” (Kurdyukow S. sowiecki sport)

Primi, et spolia

(„Kto pierwszy przyszedł, unosi zdobycz” – Plautus)

Sport zawodowy to działalność sportowa i przedsiębiorcza, która ze względu na wysoką rozrywkę zawodów, przynosi korzyści komercyjne telewizji, organizacjom sportowym i samym sportowcom. Dzięki temu mogą całkowicie poświęcić się sportowi, doskonaląc swoje umiejętności i utrzymując lub nawet poprawiając formę sportową.

Najwyższe wyniki na poziomie międzynarodowym osiągane są w sportach wyczynowych (sporty olimpijskie) oraz w sporcie zawodowym. Pomiędzy tymi sportami są cała linia różnice ogólne i szczegółowe. Do cech organizacyjnych sportu wyczynowego należą:

1. Wyrażony komercyjny charakter technologii zarówno sportowej, jak i wyczynowej. Wsparcie prawne(dostępność specjalnych przepisów regulujących zarządzanie i stosunki pracy).

2. Chęć tworzenia przez kluby zawodowe stowarzyszeń (lig, związków itp.), do których zadań należy organizowanie konkursów oraz obrona wspólnych interesów gospodarczych partnerów.

3. Funkcjonalne ukierunkowanie na rozrywkę i reklamę, na zapewnienie przyjemnej rozrywki publiczności.

4. Źródła finansowania.

5. Status prawny sportowcy (ubezpieczenia społeczne i zdrowotne, świadczenia emerytalne, umowy, ich treść, możliwość tworzenia związków zawodowych).

6. Wynagrodzenie sportowców (wskaźniki ilościowe i formy wynagradzania).

Specyficzne cechy obejmują:

1. Kalendarz zawodów z naciskiem na ogólny czas trwania i ilość.

2. Kryteria w klasyfikacji sportowców: oceny sportowców, wskaźniki kosztów, suma zarobionych pieniędzy w sezonie, miejsce w systemie draftu itp. – w przeciwieństwie do stopni i tytułów w sportach amatorskich.

3. Dążenie do tego, by zasady i warunki rywalizacji poprawiły rozrywkę i kontakt rywali.

4. Specyfika reżimu treningowego wynikająca ze specyfiki aktywności sportowej i warunków określonych w umowie sportowca.

Wycieczka historyczna

Pierwsze wzmianki o profesjonalnych nauczycielach w zakresie wychowania fizycznego związane są z: elitarna kultura Starożytnego Wschodu. W szczególności stwierdza się to w starożytnych źródłach egipskich datowanych na dwa tysiące lat przed naszą erą. Na dworach satrapów w Persji istniały szkoły, w których uczono jazdy konnej, łucznictwa, rzutu oszczepem i moralności.

Pojawienie się profesjonalnych sportowców związane jest ze starożytnymi greckimi igrzyskami olimpijskimi (IV wiek pne), kiedy wśród olimpijczyków utworzyła się warstwa zapaśników i pięściarzy uprawiających sport. System lokalnych zawodów-agonów ze znaczącymi nagrodami pozwolił reprezentantom niższych klas uprawiających sport wyczynowy zapewnić sobie komfortową egzystencję.

Wraz z upadkiem cywilizacji greckiej centrum sportu zawodowego przeniosło się na terytorium Cesarstwa Rzymskiego. Pierwsze zmagania zawodowych zapaśników miały miejsce w Rzymie w 186 rpne. To właśnie w starożytnym Rzymie zawodowi sportowcy po raz pierwszy stworzyli organizacje - prototypy nowoczesnych związków zawodowych, z których najbardziej autorytatywnym było „Stowarzyszenie Sportowców Ukoronowanych Zwycięstwem na Świętych Igrzyskach”.

W średniowieczu podupadał sport zawodowy. Jej szybki rozwój rozpoczyna się w czasach współczesnych, wraz z pojawieniem się kultury burżuazyjnej, która otworzyła nowe perspektywy komercyjnego wykorzystania umiejętności sportowca i otworzyła przed sportowcem możliwości opłacalnej sprzedaży swojego talentu. Był to początek XVIII wieku. uważany jest za czas narodzin współczesnego sportu wyczynowego. W tym czasie profesjonaliści w sporcie jeździeckim pojawili się w Anglii i Stanach Zjednoczonych, w zawodach zapaśników, biegaczy, pięściarzy, wioślarzy, a nieco później w typy gier Sporty. Szczególną popularnością cieszą się wyścigi jeździeckie oraz walki zawodowych bokserów z wykorzystaniem torby. Już w połowie XVIII wieku. rozpoczęła się praktyka manipulowania wynikami wyścigów i bitew, pozwalająca menedżerom i przedsiębiorcom otrzymywać znaczne kwoty pieniędzy.

Od połowy XIX wieku. sport stał się zjawiskiem społecznym. Arystokracja zaczęła regularnie uprawiać sport dla własnej przyjemności. Taki sport nazwano amatorskim, ponieważ amatorem jest ten, kto uprawia aktywność wyłącznie dla przyjemności i rozrywki. Arystokraci nie dopuszczali do swoich zawodów tych, którzy ze względu na wykonywany zawód mogli mieć zauważalną przewagę siły i umiejętności – czyli robotników. W związku z tym sport, w który zajmowali się robotnicy, otrzymał status zawodowy. Stopniowo klasowa sprzeczność między sportem amatorskim a zawodowym zaczęła zanikać, ale pojawiła się nowa różnica - nagroda pieniężna. Jeśli amatorstwo jest działalnością sportową, która nie ma na celu uzyskania korzyści materialnych, to uprawianie sportu dla zawodowca jest głównym źródłem dochodu.

W XX wieku, kiedy kultura wypoczynku bardzo się rozwinęła, sport i oglądanie ich stały się popularną rozrywką dla widzów i… obowiązki zawodowe dla sportowców. Zawodowi sportowcy wysokiego szczebla zarabiają duże tantiemy, a także zarabiają na reklamowaniu różnych produktów i stają się celebrytami.

W sporcie zawodowym obok wyników sportowych ceni się przede wszystkim sukces komercyjny, który zależy od nastawienia widzów, sponsorów i telewizji. System sportu wyczynowego składa się z połączonych ze sobą podsystemów, jest otwarty system whodzić w interakcje z otoczenie zewnętrzne, którego czynnikiem systemotwórczym jest rozrywka. Opiera się na atrakcyjności zewnętrznej, efekcie empatii i identyfikacji ze sportowcami, nieprzewidywalności wyniku, zachowaniu intrygi do końca zawodów, nieustannym wprowadzaniu elementów nowości (zmiana regulaminów, systemów rajdowych itp.). ). Rozrywkę zapewniają 4 główne komponenty: uczestnicy, organizatorzy, organy zarządzające, środki masowego przekazu.

W 1981 roku pojęcie „amatorstwa” zostało wyłączone z Karty Olimpijskiej, a najsilniejsi zawodowi sportowcy świata zaczęli brać udział w igrzyskach olimpijskich. Następnie Kongres Olimpijski w 1994 r. w Paryżu poparł koncepcję Prezydenta MKOl H.A. Samaranch na temat profesjonalizacji i komercjalizacji sportu, ale jednocześnie nalegał, aby duch handlu nie zastąpił ideałów olimpijskich. Aby regulować to, co dzieje się w sporcie zawodowym, powstają ogólne i wysoce wyspecjalizowane organizacje i stowarzyszenia, które jednoczą sportowców, trenerów, sędziów, a czasem kibiców.

Fakt, że sport stał się biznesem i źródłem bogactwa, ma ogromny wpływ na charakter rywalizacji. Zasady sportowe są często zmieniane ze względu na wymagania rozrywkowe lub wygodę sędziowania. Tak więc w latach 60. XX wieku. Amerykański Związek Koszykówki w celu ożywienia gry i zwiększenia zainteresowania publiczności wprowadził rzuty za trzy punkty, które później stały się częścią reguł koszykówki na całym świecie. Od 1970 roku w profesjonalnych turniejach tenisowych, w celu skrócenia czasu meczowego, system, który zakładał obowiązkową różnicę dwóch gemów do wygrania seta, został wyparty przez tzw. tie-break – decydujący mecz rozgrywany z równym wynik 6:6 w secie. Pod koniec XX wieku. w siatkówce, gdzie wcześniej można było zdobyć punkt tylko na własny serwis, w celu zwiększenia rozrywki wprowadzono system punktów rajdowych, zgodnie z którym każdy rajd zaczynał przynosić punkt – najpierw w decydującym, piąty, mecz, a od 1998 roku w pozostałych meczach meczu.

Etyka sportowa w środowisku zawodowym

Etyka zawodowa to system zasad, norm i aspektów wartości, które regulują relacje w zakresie określonego rodzaju działalności zawodowej.

Doktor filozofii M. Ya.Saraf uważa, że ​​istnieją niuanse w ocenie najwyższych wartości w systemach moralności publicznej i etyka zawodowa... W pierwszym najwyższymi wartościami moralnymi są człowiek i wszystko, co ma na celu rozwój i poprawę stosunków międzyludzkich i człowieka, niezależnie od jego zawodu i statusu społecznego. Priorytetem jest godność osoby jako takiej. W etyce zawodowej jednak najwyższą wartością jest tylko to, co prowadzi do sukcesu zawodowego, do uzyskania najwyższego wyniku w tej dziedzinie działalności. Rozważany jest tu nie stosunek człowieka do osoby, ale stosunek kolegi do kolegi w warunkach ich wspólnej działalności zawodowej.

Według M. Ya Sarafa, jeśli sukces w sporcie zawodowym wiąże się z wartościami humanistycznymi i jest zdeterminowany szlachetnymi ideałami, to na ich podstawie zostanie ukształtowana jego etyka. Jednocześnie, w imię sukcesu, są tu gotowi naruszyć te ideały, a nawet je odrzucić. Na przykład z punktu widzenia uniwersalnej moralności człowieka wszelkiego rodzaju skandale i skandaliczne zachowania są sprzeczne z normami ludzkiego społeczeństwa. W sporcie zawodowym dopuszcza się je jako entourage, rodzaj reklamy, czyli warunki sprzyjające powodzeniu działania.

Jaka jest treść ogólnych zasad etyki sportowej w kontekście profesjonalizmu? Skoro etyka reguluje relacje między podmiotami aktywności, to przede wszystkim etyka sportowa wymaga od nich tworzenia, utrzymywania i wzmacniania relacji sportowych (w tym zachowań sportowych), które obiektywnie przyczyniają się do osiągania wyższych wyników. Wymaga szacunku dla partnerów, a zwłaszcza dla widzów, którzy są głównym źródłem przepływu gotówki.

Etyka sportowa nie pozwala na oszukiwanie między uczestnikami relacji sportowych. Wyjątkiem są tajemnice, które zawsze dzieją się w obszarach wysoce efektywnej działalności przemysłowej, handlowej, której gałęzią jest sport zawodowy. Mówimy o tajemnicach technicznych, technologicznych, farmakologicznych, o innowacjach w metodach treningowych itp.

Etyka sportowa wymaga od uczestników relacji sportowych przestrzegania honoru korporacyjnego, czyli reprezentowania swojego klubu, swojej organizacji, publicznego demonstrowania swojego prestiżu.

Etyka sportowa wymaga solidarności, jeśli chodzi o zabezpieczenie, ochronę interesów i praw innych zawodowców, niezależnie od ich klubu i narodowości.

Etyka sportowa nie pozwala na wykorzystywanie wartości sportu (sława, nazwisko, barwy i insygnia klubowe) w celach antyhumanistycznych, antyspołecznych czy przestępczych.

Zachowanie sportowe

Gratiam magis quam amare divitias

(„Dobra chwała jest lepsza niż bogactwo” – Publius Cyrus)

Zachowanie sportowca w życiu codziennym, na treningach, w relacjach z towarzyszami, rywalami, trenerami, sędziami jest uwarunkowane specyfiką aktywności sportowej. Z punktu widzenia etyki sportowej najciekawsze jest zachowanie sportowca w procesie współzawodnictwa sportowego, gdzie stan emocjonalny osiąga najwyższe wskaźniki. To tutaj można wyróżnić zasady moralnych zachowań sportowych:

1. Szacunek wobec przeciwnika.

3. Odmowa dopingu i jakiejkolwiek sztucznej stymulacji.

4. Równe szanse – wszyscy zawodnicy na starcie zawodów mogą jednakowo liczyć na zwycięstwo.

5. Samokontrola sportowca – powstrzymywanie emocji, aby móc odpowiednio dostrzec wynik walki.

Każdy sport ma swoje własne prawa moralne. W szczególności jeden z nich dotyczy ściśle formularz obowiązkowy odzież, której należy przestrzegać. Ponadto jednym z obowiązkowych rytuałów jest powitanie drużyn i sportowców przed i po zawodach. Z reguły na zawodach międzynarodowych drużyny ustawiają się w kolejce do hymnu swoich krajów, a następnie kolejno ściskają dłonie rywalom.

Zachowania sportowców i widzów w różne rodzaje sporty mogą się znacznie różnić. Często wynika to z historycznych korzeni. Tak więc tenis narodził się i rozwijał przez długi czas jako forma arystokratyczna. Dlatego reakcja widzów na sytuacje konkurencyjne w tym sporcie jest zasadniczo odmienna od tego, co można zaobserwować na meczu piłki nożnej. Początki piłki nożnej tkwią w ludowej kulturze fizycznej z jej przystępnością i prostotą obyczajów. Tutaj nadal można zobaczyć walki i przekleństwa zarówno na zawodach, jak i podczas treningów. W różnych sportach i ćwiczeniach fizycznych rozwinęły się tradycje szlachetnego zachowania w stosunku do rywali i kolegów praktykujących. Oto kilka przykładów.

Po meczach piłkarskich zawodnicy często zmieniają koszulki na znak szczególnego przywiązania do przeciwników. Jeżeli jeden z zawodników dozna kontuzji, zawodnicy drugiej drużyny, zauważając to, celowo przerywają grę, lekko łamiąc zasady. Po renderowaniu opieka medyczna kontuzjowanemu piłkarzowi zawodnicy jego drużyny zobowiązani są oddać uprzejmość przeciwnikom, podając im piłkę. Nie ma tego w oficjalnym kodeksie praw piłkarskich, jest to niewypowiedziana zasada fair play. Dobrze wychowany piłkarz, który w walce w pojedynkę powalił przeciwnika z nóg, pomaga mu wstać i przeprasza.

Koszykówka

Koszykówka ma również swój własny kodeks honorowy: zwyczajowo podnosi się rękę na gracza, który otrzymał naganę. Oszczędza to czas podczas gry.

lekkoatletyka

Ten sport rozwinął tradycję honorowania maratończyków i wszechstronnych sportowców. Pod koniec zawodów wszyscy zawodnicy pokonują okrążenie honorowe trzymając się za ręce. Brawa i gratulacje od kolegów i kibiców trafiają nie tylko do zwycięzców, ale także do osób z zewnątrz.

Sztuki walki

We wszystkich rodzajach sztuk walki, przed rozpoczęciem walki, zapaśnicy, witając się, wykazują gotowość do uczciwej walki bez broni. Po walce sędzia podnosi rękę zwycięzcy, a zapaśnicy proszą o przebaczenie i dziękują sobie nawzajem za walkę.

W tenisie przed rozpoczęciem rajdu zawodnicy podają sobie ręce i sędziemu. Ten sam gest jest wymagany po zakończeniu gry. Podczas spotkania, jeśli piłka dotknie siatki, przeciwnik, który zdobył punkt podnosi rękę. Tym gestem wydaje się prosić o przebaczenie.

Wyścigi samochodowe i motocyklowe

Zwycięzca oblewa szampanem przeciwników, trenerów i mechaników. Zachęca więc wszystkich do dzielenia się radością i okazuje szacunek pozostałym uczestnikom. Na podium wszyscy zwycięzcy podają sobie ręce i gratulują sobie nawzajem. Po wręczeniu medali mistrz zaprasza zwycięzców do wejścia na najwyższy szczebel w celu zrobienia zdjęcia ogólnego.

Standardy zachowań sportowych

Wzorce zachowań sportowych niestety częściej występują w sportach amatorskich. Niemniej przykłady szlachetności i szacunku dla przeciwnika, widzów i sędziów można znaleźć w wielu dyscyplinach sportowych, w tym na rozgrywkach na najwyższym poziomie. Historia sportu zna wiele przypadków, gdy:

Tenisista pomaga sędziemu pokazując, że kopnięcie przeciwnika znajdowało się na linii;

Bokser powstrzymuje się przed uderzeniem przeciwnika po uświadomieniu sobie, że mimo iż nadal stoi, nie jest już w stanie się bronić;

Rowerzysta w wyścigu długodystansowym zatrzymuje się, aby pomóc przeciwnikowi, który upadł i uszkodził swój rower, dostarczając mu część zamienną z własnej „apteczki rowerowej”;

Trener piłki nożnej zachęca zawodnika, aby nie był agresywny wobec przeciwnika w sytuacji, gdy pozwoliłoby to na zdobycie bramki.

Przykłady manifestacji etyki sportowej

Pierwszym sportowcem odznaczonym medalem Pierre'a de Coubertina był włoski bobslejowiec Eugenio Monti, który własnymi rękami kilkakrotnie pomagał rywalom w zdobyciu olimpijskiego złota, pomagając im w naprawie uszkodzonych sań.

Przykładem prawdziwie sportowego zachowania był występ kapitana reprezentacji ZSRR w piłce nożnej Igora Netto. W meczu fazy grupowej Mistrzostw Świata w 1962 roku reprezentacja ZSRR spotkała się z reprezentacją Urugwaju. Net zwrócił uwagę sędziego na fakt, że piłka zdobyta przez sowiecką drużynę wpadła do bramki Urugwajczyków przez dziurę w siatce z boku słupka i nie należy jej liczyć. Sędzia anulował bramkę (choć drużyna ZSRR wygrała ten mecz).

Zawodnik niemieckiej drużyny „Werder Bremen” Frank Ordonevid dokonał aktu bezprecedensowego pod względem piłkarskim. W meczu z Kolonią przerwał grę we własnym polu karnym i przyznał się przed sędzią, że grał ręką. Wymierzona kara spowodowała klęskę Werderu Brema.

Przeciwny przykład. We Włoszech na meczu Udinese - Napoli (1:0) 12 000 dzieci zajęło miejsca na trybunach kibiców gospodarzy. Trybuny te zostały zdyskwalifikowane po meczu, ponieważ z fotelików dobiegały nieprzyzwoite języki, w tym obelgi pod adresem bramkarza gości. Obecny na meczu Fabio Capello, który był wówczas starszym trenerem reprezentacji Rosji w piłce nożnej, wykrzyknął: „Dzieci obrażają przeciwnika – Włochy mają poważne problemy etyczne”.

Jugosłowiański arcymistrz Vidmar grał z Capablancą w jednym z turniejów. Partia została przełożona na korzystną dla Capablanki pozycję. Kiedy Vidmar zapisał swój ruch i zapieczętował kopertę, Capablanca zapytał go, czy naprawdę myśli o zakończeniu gry. Vidmar, pomimo nie do końca taktownego pytania Capablanki, powiedział, że najpierw przeanalizuje przełożone stanowisko, a dopiero potem udzieli odpowiedzi.

Nadszedł dzień gry. Pojawił się Vidmar. Przekonał się, że opór jest bezużyteczny i czekał, aż jego partner poinformuje go o poddaniu się. Mijały minuty, a Capablanca wciąż się nie pojawiała. Nagle Vidmar spojrzał na zegarek i zobaczył, że za dziesięć sekund flaga na zegarze Capablanki opadnie i Vidmar odniesie formalne zwycięstwo w grze, w której miał się poddać. Vidmar bez wahania na sekundę podbiegł do stołu w ostatniej chwili, gdy sędzia miał naprawić opóźnienie w Capablance, i zdołał obalić swojego króla na znak poddania się partii. Prasa angielska nazwała to posunięcie Widmara najpiękniejszym posunięciem, jakie kiedykolwiek wykonano w grze w szachy.

Gimnastyka

Na Igrzyskach Olimpijskich w Atenach (2004) po błyskotliwym występie rosyjskiego gimnastyczka Aleksieja Niemowa na poprzeczce publiczność wystawiła sędziom piętnastominutową przeszkodę, która dała naszemu sportowcowi niezasłużenie niskie oceny. Niezadowolenie publiczności mogło trwać jeszcze długo, gdyby Aleksiej nie poprosił publiczności o uspokojenie, pomagając w ten sposób podążającemu za nim amerykańskiemu gimnastykowi Paulowi Hamowi w godnym występie, zdobyć srebrny medal na tym aparacie i pozbawić go Nemov z nagrodzonego miejsca.

lekkoatletyka

Andrey Pavlov z Nowosybirska na Mistrzostwach Świata w Lekkoatletyce w Tokio był liderem w chodzeniu 50 km. Widząc, że jego towarzysz Aleksander Potaszow jest bardzo zmęczony, pomógł mu utrzymać pożądane tempo, zmniejszając własną prędkość. Skończyli w tym samym czasie, a fotowykończenie przyniosło Potashovowi mistrzostwo.

W 1956 roku Melbourne odwołał dyskwalifikację zwycięzcy olimpijskiego w biegu na 3000 m przez płotki, ponieważ przeciwnicy biegnący bezpośrednio za nim stwierdzili, że ich nie opóźniał.

W grudniu 2012 r. w Nawarrze (Hiszpania) odbyły się prestiżowe zawody w gonitwie z przeszkodami na 3000 m z solidną pulą nagród. Wystartowali najmocniejsi sportowcy świata, w tym kenijski Abel Mutai, brązowy medalista Igrzysk Olimpijskich w Londynie. Na swoim dystansie koronnym Mutai pewnie prowadził, ale jakieś dziesięć metrów przed końcem dystansu zatrzymał się, błędnie myśląc, że przekroczył już linię mety. Mutai zaczął klaskać do kibiców, nie rozumiejąc podpowiedzi Hiszpanów, że odległość skończy się na zaledwie dziesięciu metrach. Drugi wicemistrz Hiszpan Ivan Fernandez Anaya wyprzedził Kenijczyka i mógł spokojnie ukończyć wyścig na pierwszym miejscu. Ale zamiast tego Anaya zaczął pchać Kenijczyka w plecy i pokazywać mu ręką, gdzie jest linia mety. Gdy po zakończeniu dystansu Ivan Fernandez Anaya został zapytany, czy naprawdę chce wygrać, 24-letni biegacz z Vitorii (mistrz Hiszpanii w biegu na 5000 m) odpowiedział: „Nie zasługiwałem na zwycięstwo – przewaga była wielka i nie miałem szans dogonić rywala, gdyby się nie mylił. Ważniejsze jest dla mnie zachowanie godności niż zwycięstwo.”

Przeciwny przykład. W podobnej sytuacji na jednym z maratonów czołowy kenijski lekkoatleta – już prawie zwycięzca – radośnie rozłożył ręce i przeszedł na krok, a w tym momencie spod ręki wyleciał mu biegacz z Kataru i wygrał zawody.

Bieg na orientację

Duński zawodnik Hans Ole Ketting bez wahania zszedł z toru, aby pomóc kontuzjowanemu przeciwnikowi.

Tenis stołowy

Polak Andrzej Grubba w finale prestiżowego i bardzo pieniężnego turnieju Grand Prix, prowadząc w piątym secie 19:17, odmówił punktu, który został błędnie wyliczony na jego korzyść. W rezultacie przegrał ze Szwedem Uwe Waldnerem.

Pływanie

Francuz Michel Poo nie rozpoczął biegu kwalifikacyjnego. Uważał, że inny, silniejszy pływak powinien udać się do Olympic Seul.

Jazda konna

Wolfgang Brinkmann z Niemiec, który zdobył złoto w drużynie na Igrzyskach Olimpijskich w Seulu, dobrowolnie ustąpił miejsca w poszczególnych zawodach swojemu odwiecznemu rywalowi, który ostatecznie zdobył brąz.

Ogrodzenie

Na igrzyskach olimpijskich w 1928 roku francuski szermierz Lucien Gaudin został trafiony przez floret przeciwnika. Kiedy sędzia ogłosił: „Nie uderzył!”, Gaudin wystąpił naprzód i krzyknął: „Uderz!” Wyniki konkursu zostały więc zrewidowane nie na jego korzyść.

Francuski szermierz Jean-Michel Henri odmówił ciosu, który został policzony na jego korzyść w walce jednego z najważniejszych turniejów zaliczanych do Pucharu Świata.

Łucznictwo

Na Mistrzostwach Rosji 1995 Elena Tutatchikova w finałowych zawodach łuczniczych opartych na wynikach sparingu z Olgą Belovą Następna runda zawody. Po podliczeniu swoich wyników w przerwie Elena odkrywa błąd sędziów w liczeniu, deklaruje to przed komisją sędziowską i opuszcza zawody, pozbawiając się możliwości dalszej walki o mistrzowskie medale.

Nurkowanie

Stać się najlepszym w tym, co kochasz, jest zdrowym pragnieniem każdej osoby. Być dobry pracownik lub dobrym rodzicem. Najbardziej wyrazistym przykładem zachowania konkurencyjnego jest sport. Sportowcy, jak nikt inny, są bliscy pragnienia zdobycia nagradzanego miejsca. Ale jak możesz zachować kontrolę i nie poddawać się emocjom w przypływie namiętnego pragnienia, by stać się pierwszym? Po to jest etyka sportowa. Został stworzony, aby ograniczyć możliwość korzystania z nieuczciwych sposobów na osiągnięcie zwycięstwa. Ten aspekt sportu odnosi się również do cech moralnych sportowców. Oszukańcze zwycięstwo nie przynosi dumy i radości. Etyka sportowa rządzi pojęciami uczciwości i uczciwości w życiu sportowca. Reguluje zasady postępowania i zasady moralne w zajęciach sportowych.

Etyka sportowca w świadomości społecznej

Implikuje uczciwość we wszystkich związkach. Etyka sportowa w tym kontekście jest rozumiana przez zwykłego człowieka jako szczerość, dążenie do uczciwości i prawdomówności. Przestrzeganie zasad, dyscyplina, kultura, umiejętność zebrania się w sytuacji stresowej. Szacunek dla przeciwnika jest wyraźnym przykładem przestrzegania etyki sportowej. Uczy niemożności rzucenia wyczynu sportowego, odwrócenia się i odejścia bez wiary w siebie. Zachowania sportowe są ważnym narzędziem edukacyjnym w rękach edukatorów. Podnosi świadomość uczniów, pielęgnuje zasady moralne. Patriotyzm, odpowiedzialność i przyjaźń stymulują również rozwój moralny w okresie dojrzewania.

Nauka etyka sportowa

Specyficzny dział etyki ogólnej. Wszystkie etapy są brane pod uwagę proces szkoleniowy, zawody. Szczegółowo analizowane są relacje w ramach grupy sportowej, z rywalami i trenerami. Przedmiotem badań są aspekty moralne w warunkach sportowych, problemy psychologiczne charakter moralny powstający na drodze sportowców, normy etyki sportowej. Na czym opiera się moralność w sporcie zawodowym? Jak etyka sportowa ma się do wartości moralnych?

Świadomość moralna

Jest to ukształtowana koncepcja zasad, na których opiera się zachowanie sportowca. Zgromadzone doświadczenie, przekonania, poglądy etyczne. Szczere uczucia są podstawą ustanowienia zasad moralnych i moralnych cech sportowca jako profesjonalisty w swojej dziedzinie. Wraz z nabywaniem doświadczenia i kształtowaniem przekonań moralnych w zajęciach sportowych, orientacja na wartość... Kieruje aktywnością sportową jednostki w wyborze moralnym, jednoczy myślenie i działanie. Wartości moralne sportowców kształtują osobowość zarówno w działaniach związanych z kulturą fizyczną, jak i w życiu publicznym. Ustalone są zasady zachowania i relacji. Sportowcy kształtują własne wartości moralne i stosują je w życiu, obserwując reakcje innych.

Stosunki moralne

W zajęciach sportowych mają specyficzne cechy. Kształtowanie się relacji moralnych następuje nie tylko w kontaktach uczeń-trener czy kibic-sportowiec. Pojęcie etyki sportowej jako Relacje interpersonalne, rozprzestrzenia się na poziomie krajowym i międzynarodowym, między rywalizującymi drużynami a stowarzyszeniami sportowymi.

Aktywność moralna

Działania, których działania mają na celu jakościową poprawę standardów moralnych w sporcie. W zasadach publicznych i wartości moralne powstają poprzez ciężką pracę, samodyscyplinę, dążenie do ideału. W zajęciach sportowych specyfika wyraża się w umiejętności przezwyciężania, zwycięstwa nad sobą, pewności siebie i umiejętności zebrania się w odpowiednim momencie.

Wycieczka do historii

Wraz z pierwszymi wzmiankami o zawodowych sportowcach w historii starożytnego Egiptu (II wiek pne) odnotowano pojawienie się szkół, w których odbywały się treningi jazdy konnej, łucznictwa i zapasów. Aktywny rozwój sportu jako specjalności rozpoczął się wraz z otwarciem igrzysk olimpijskich i był kontynuowany w starożytnym Rzymie. W średniowieczu nastąpił spadek aktywności sportowej, a kolejny rozkwit rozpoczął się w XVIII wieku w Stanach Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii. Później pojawiły się zachęty finansowe dla sportowców i otwarto zakłady sportowe. Stopniowo sport zaczął się socjalizować i dzielił się na amatorski (zajmowali się nim arystokraci, nie wpuszczając do swojego kręgu silnych fizycznie zawodników-robotników) i zawodowy (składający się ze zwykłych ludzi, którzy na tym zarabiają). W XX wieku wydarzenia sportowe osiągnęły poziom komercyjny. Zawodowi sportowcy zaczęli otrzymywać duże opłaty, widzowie-kibice zaczęli śledzić zawody i aktywnie promować ten sport. działalność kulturalna... W rezultacie sukces komercyjny przyćmił sportowe ideały. Aby uregulować działalność sportową i powrócić do sportowych standardów etycznych, do istoty współzawodnictwa, powstało kilka organizacji sportowych. Są wezwani do dbania o właściwą realizację sportowych standardów moralnych zarówno przez zawodników, trenerów, jak i kibiców.

Ogólne zasady

Wraz z nowoczesną komercjalizacją sportu zmieniły się zasady zachowań sportowych, w stosunku do oryginalnej treści:

Oszustwa między uczestnikami zawodów sportowych są zabronione, z wyjątkiem tajemnic związanych z metodami treningowymi, farmakologią lub wykorzystaniem technologii.

Od sportowców wymaga się godnego zachowania oraz okazywania życzliwości i patriotyzmu publicznego.

Solidarność wobec kolegów w sporcie, niezależnie od przynależności do drużyny i państwa. Ochrona interesów współpracowników.

Nie można wykorzystywać osiągnięć sportowych lub członkostwa w żadnej drużynie do krzywdy, w nieludzkim lub przestępczym celu.

Różni się specyfiką zarówno w okresach zawodów, jak i w życiu. Zawód odciska swoje piętno na wszystkich aspektach działalności człowieka. Jaka jest różnica między zachowaniem profesjonalnego sportowca?

1. Stosunek do przeciwnika jest pełen szacunku.

2. Ścisłe przestrzeganie regulaminu zawodów, pełna akceptacja decyzji sędziego.

3. Brak sztucznej stymulacji organizmu (zakaz stosowania dopingu).

4. Zrozumienie, że szanse są równe dla każdego, kto jest na starcie.

5. Powściągliwość w czynach, czynach i słowach. Akceptacja dowolnego wyniku zakończenia konkursu.

Rytuały sportowe tworzą wyjątkową atmosferę podczas zawodów. Należą do nich: umundurowanie drużyny, pozdrowienia dla przeciwników i gratulacje z okazji rozpoczęcia zawodów. Wzory zachowań sportowych stają się coraz mniej powszechne. Na przykład:

Bokser przestaje walczyć, jeśli widzi, że przeciwnik nie jest w stanie się obronić.

Podczas wyścigu kolarz zatrzymuje się, aby pomóc wstać powalonemu przeciwnikowi.

Tenisista zwraca uwagę sędziego na piłkę wewnątrz linii, którą podał mu przeciwnik.

W historii sportu jest wiele przykładów naprawdę niesamowitych osobowości, znanych sportowców, którzy stanowią standardy etyki i moralności sportowej. Tak więc bobslejowiec Eugenio Monti kilkakrotnie przegrywał igrzyska olimpijskie. Zatrzymał swoje sanie i pomógł swoim rywalom naprawić awarie. W rezultacie otrzymał medal Pierre de Coubertin za zachowanie sportowe. Albo w 2012 roku kenijski biegacz, który pobiegł jako pierwszy, zatrzymał się przed czasem. Nie widział, że do końca dystansu zostało jeszcze 10 metrów i był zadowolony ze zwycięstwa. Hiszpan, który był drugi, dogonił go, zwrócił jego uwagę na linię mety, choć sam mógł ukończyć zawody jako pierwszy. Ważniejsze było dla niego zachowanie godności.

Uczciwa gra

Organizacja ta powstała w 1963 roku. Nazwa dosłownie tłumaczy się jako „uczciwe zwycięstwo”. Zaprojektowany, aby kształtować zachowania sportowe i zapewnić zachowanie zasad gry. Każdego roku osoby, które stają się wzorem dla innych sportowców, otrzymują medale im. Barona Coubertina. Organizacja opowiada się za czystą grą i wywyższa zasady moralne ponad chciwość i próżność.

Kod fair play

Przede wszystkim dogmaty Kodeksu mają na celu edukowanie moralnych zasad etyki sportowej w młodym pokoleniu. Nastolatków i młodych sportowców uczy się, aby opierać się presji społeczeństwa, nie ulegać prowokacji. Organizacja wspiera edukację w przyjaźni, patriotyzmie, szacunku dla innych. Zgodnie z koncepcją Fair Play sport jest narzędziem kształtującym światopogląd, przyczyniającym się do kształtowania wewnętrznego Ja. Przynosi ludziom zdrowie, przyjemność i nie pozwala na przemoc i stosowanie w sobie sztucznej stymulacji.

1. Graj fair.

2. Graj, aby wygrać, ale porażkę zaakceptuj z godnością.

3. Przestrzegaj zasad gry.

4. Szanuj przeciwników, kolegów z drużyny, działaczy, liderów i widzów.

5. Wspieraj interesy piłki nożnej.

6. Szanuj tych, którzy bronią dobrej reputacji piłki nożnej.

7. Porzuć korupcję, narkotyki, rasizm, okrucieństwo, hazard i inne niebezpieczne rzeczy dla piłki nożnej.

8. Pomóż innym opierać się przewrotnym naciskom.

9. Ujawnij tych, którzy próbują zdyskredytować nasz futbol.

10. Wykorzystaj piłkę nożną, aby uczynić nasz świat lepszym miejscem.

Wreszcie

W Rosji Fair Play powstało w 1992 roku. Odpowiedzialność za przestrzeganie zasad organizacji spoczywa na rządzie (odpowiedzialnym za zaangażowanie społeczeństwa w sport), organizacjach sportowych i osobiście sportowcach (zarówno trenerach, jak i studentach). Już sama nazwa Fair Play stała się powszechnie znana. Przenosi filozofię etyki sportowej do sportu wyczynowego, nie ma odpowiedników i alternatyw. Zasady postępowania w sporcie zawodowym leżą przede wszystkim w głowach młodych sportowców. Uczą pokonywania trudności procesu szkoleniowego, pracy w zespole, obserwacji pionu władzy, posłuszeństwa dyscyplinie. I oczywiście samodzielnie podejmuj decyzje podczas zawodów i podczas treningu.

Sport wnosi także pozytywne cechy moralne do zwykłego życia zwykłych obywateli. Oprócz fizycznej poprawy organizmu i wzmocnienia zdrowia, wielu wprowadza w życie wartości moralne zawodowych sportowców. Ludzie na co dzień stosują zasady etyki sportowej, nie zdając sobie z tego sprawy. Pomaganie kolegom w pracy, dążenie do bycia najlepszym w hobby. Etyka uczy nas pokonywania samych siebie, pójścia naprzód bez względu na wszystko. W psychologii dziecka edukacja sportowa ma kluczowe znaczenie w kształtowaniu charakteru, moralności i jest polecana od najmłodszych lat.