» »

Ijtimoiy harakatchanlik nima. Ijtimoiy harakatchanlikning turlari va omillari

ijtimoiy harakatchanlik.

tushuncha ʼʼijtimoiy harakatʼʼ ilmiy sotsiologik muomalaga kiritilgan P. Sorokin. U jamiyat - bu boshqalarning va o'zlarining fikricha, jismoniy, haqiqatan ham, shartli ravishda harakat qiladigan ulkan ijtimoiy makon deb hisobladi. Sorokin "ijtimoiy makon" tushunchasini kiritdi va unga avvalgidan ko'ra boshqacha ma'no qo'ydi - butun jamiyatning barcha a'zolarining yig'indisi. Odamlar teng bo'lmagan bu jamiyatda boshqalarning g'oya va qarashlarida turli o'rinlarni egallaydi.

Ulardan ba'zilari yuqori, boshqalari ijtimoiy makonda pastroq. Ijtimoiy makon, Sorokinning fikriga ko'ra, mavhum, shartli makon bo'lib, unda odamlar va butun odamlar guruhlari ijtimoiy vakilliklarda u yoki bu joyni egallaydi.

ijtimoiy harakatchanlik- shaxs yoki guruh tomonidan ijtimoiy makondagi mavqeining o'zgarishi. Ijtimoiy harakatlarning yo'nalishlariga ko'ra, mavjud vertikal va gorizontal ijtimoiy harakatchanlik.

Vertikal harakatchanlik ijtimoiy maqomning o'sishi yoki pasayishi bilan birga bo'lgan ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ kabi ijtimoiy harakatni anglatadi.

Shu bilan birga, yuqori ijtimoiy mavqega o'tish odatda yuqoriga harakatchanlik, pastroqqa esa - pastga harakatlanish deb ataladi.

Gorizontal harakatchanlik ijtimoiy maqomning o'zgarishi bilan bog'liq bo'lmagan ijtimoiy harakatni o'z ichiga oladi, masalan, xuddi shu lavozimdagi boshqa ish joyiga ko'chish, yashash joyini o'zgartirish.

Ijtimoiy sub'ektning jamiyatdagi mavqeining o'zgarishiga qarab, ular barqaror rivojlanayotgan jamiyatga xos bo'lgan individuallikni va jamiyatdagi radikal harakat bilan bog'liq bo'lgan guruh harakatchanligini, agar butun ijtimoiy maqom o'zgarganda farqlanadi. guruhlar va sinflar.

Sotsiologiyada avlodlararo va avlod ichidagi harakatchanlik ham farqlanadi.

Birinchisi, turli avlodlar o'rtasida ijtimoiy maqomning qiyosiy o'zgarishini o'z ichiga oladi, masalan, ishchining o'g'li mamlakat prezidenti bo'ladi, ikkinchisi, bir avlod ichida maqomning o'zgarishi.

Ijtimoiy harakatchanlik jarayonlarini miqdoriy baholash uchun odatda uning tezligi va intensivligi ko'rsatkichlari qo'llaniladi. Harakatlanish darajasi shaxsning ma'lum vaqt oralig'ida bosib o'tadigan vertikal ijtimoiy masofa sifatida ifodalanishi mumkin. Harakatlanishning intensivligi ostida ma'lum vaqt davomida vertikal yoki gorizontal yo'nalishda ijtimoiy pozitsiyalarni o'zgartiradigan shaxslar sonini tushunish odatiy holdir.

Ijtimoiy harakatchanlik har qanday jamiyat uchun muhim ko'rsatkich va xususiyat bo'lib, uning ochiqlik darajasini ochib beradi.

Ochiq jamiyatda erishilgan maqom yuqori baholanadi va biridan o'tish uchun nisbatan keng imkoniyatlar mavjud ijtimoiy guruh boshqasiga. Yopiq jamiyat belgilangan maqomni qo'llab-quvvatlaydi va bir qatlamdan ikkinchisiga o'tishni juda qiyinlashtiradi.

Zamonaviy jamiyat mobil tabaqalanish tizimini o'z zimmasiga oladi va ijtimoiy harakatchanlikning yuqori sur'atlari bilan ajralib turadi.

Bu, birinchi navbatda, ijtimoiy-iqtisodiy va ilmiy-texnikaviy rivojlanish ehtiyojlari bilan bog'liq bo'lib, g'oyalarni ishlab chiqishga va ijtimoiy jarayonlarni boshqarishning murakkab muammolarini hal qilishga qodir bo'lgan oliy ma'lumotli mutaxassislar va mutaxassislarning asosiy ijtimoiy lavozimlarga doimiy ravishda kirib borishining o'ta muhimligi bilan bog'liq.

Ijtimoiy harakatchanlik imkoniyatlari ham ijtimoiy-siyosiy, ham iqtisodiy tashkilot jamiyat va shaxsning o'zidan, uning qobiliyatlari va shaxsiy fazilatlari. Ijtimoiy harakat jarayonida to'siqlarni bartaraf etish yo'llari ijtimoiy harakatchanlik kanallari deb ataladi.

Ulardan asosiylari - ta'lim olish, malaka oshirish, siyosiy martaba, harbiy xizmat, ijtimoiy muhitning o'zgarishi, yuqori maqomli guruh vakili bilan turmush qurish va boshqalar.

Dᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, ijtimoiy harakatchanlik omillarini ajratib ko'rsatish mumkin, ular ikki darajaga bo'linadi: mikro va makro daraja. Mikro darajada ijtimoiy harakatchanlikning bevosita ijtimoiy muhiti, shuningdek, uning umumiy hayotiy resursi kabi omillari mavjud.

Makrodarajaviy omillarga iqtisodiyotning holati, fan-texnika taraqqiyoti darajasi, siyosiy rejimning tabiati, hukmron tabaqalanish tizimi, tabiiy sharoitlarning tabiati va boshqalar kiradi.

24. Sorokin P. A. Nazariya ijtimoiy tabaqalanish va ijtimoiy harakatchanlik. Ijtimoiy nazariyani ishlab chiqdi tabaqalanish va ijtimoiy o'z nazariyasida harakatchanlik, u har qanday jamiyat bir jinsli emasligini tushuntirdi, uni tashkil etuvchi qatlamlar bir qator pozitsiyalar bilan belgilanadi: mulkiy tengsizlik, ta'lim tengsizligi. Ijtimoiy nazariyada Mobillik, u bir qatlamdan ikkinchisiga o'tish qanday sodir bo'lishini tushuntirdi.

Stratifikatsiya atamasi strata - qatlam ma'nosi so'zidan kelib chiqqan.Tabaqalanish atamasi odatda quyidagicha tushuniladi: jamiyatda odamlarning ijtimoiy tengsizliklari mavjud, ᴛ.ᴇ. bir-biriga nisbatan ijtimoiy mavqeidagi tengsizlik. Oddiy qilib aytganda, jamiyatda ba'zi odamlar boshqalardan ko'ra yuqoriroq mavqega ega va bu shubhasiz aniqlangan va hamma tomonidan seziladi. Ushbu nomutanosiblikning bir necha sabablari bor. Ushbu muammoni birinchi bo'lib hal qilganlardan biri P.A. Sorokin. U boylik, boylik miqdori, ma’lumoti, kasbi, partiyaviy mansubligi va hokazolar tengsizlik uchun shunday asos deb hisoblagan.
ref.rf saytida joylashgan
Sorokin sotsiologiyasida tabaqalanishning anʼanaviy tamoyili koʻproq xarakterli edi (oxirgi oʻn yilliklargacha). U sinflar, odamlarning katta guruhlari nazariyasiga asoslanadi, ijtimoiy tafovutlarning asosiy asosidir. uning qoidalari daromad va kasb va yana 2-3 tasi bir-birini to'ldiradi.
ref.rf saytida joylashgan
Alohida qatlamlar: kapital egalari, ishchilar, amaldorlar, dehqonlar, frilanserlar (aktyorlar, rassomlar). 20-asr ijtimoiy tabaqalanishning gʻarbiy kontseptsiyasi umuminsoniy ijtimoiy tabaqalanish va tengsizlik tamoyillariga asoslanadi, ular quyidagilarga ega: odamlarning tabiiy (biologik, jismoniy va ruhiy) xususiyati; ijtimoiy (mehnat taqsimoti, daromad, hokimiyat, mulk, turmush tarzi, maqom-rollik lavozimlari) tabiati. LEKIN ijtimoiy tuzilma vertikal va gorizontal odoblilik bilan ajralib turadigan ierarxik o'zaro bog'langan ijtimoiy guruhlar majmui sifatida talqin etiladi: ular asosiy ijtimoiy mezonlarga (hokimiyat, daromad, obro'-e'tibor, mulk) ko'ra ma'lum jamiyatning ijtimoiy tengsizlik tizimida turli o'rinlarni egallaydi; ular o'zaro iqtisodiy, siyosiy va madaniy aloqalar bilan bog'langan; ular ma'lum bir jamiyatning barcha ijtimoiy institutlari va eng avvalo, iqtisodiy faoliyat sub'ektlari hisoblanadi. Sovet sotsiologiyasida tabaqalanish atamasi oʻrniga jamiyatning sinfiy tuzilishi atamasi qoʻllanilib, bu yerda sovet jamiyatiga nisbatan ishchilar, dehqonlar sinfi va ziyolilar qatlami ajratilgan. Ziyolilarning mulkka nisbatan boshqalardan farq qiladigan o'ziga xos alohida munosabati yo'q, deb hisoblar edi. U davlat korxonalarida ishchi yoki kolxozlarda dehqon sifatida ishlaydi. Uchinchi sinf yo'q edi. Ijtimoiy harakatchanlik- bu ijtimoiy mavqedagi harakat, jamiyatda doimiy ravishda sodir bo'ladigan odamlarning holatining o'zgarishi. Sorokin odamlar o'z pozitsiyalarini o'zgartiradigan asosiy kanallarni (liftlarni) ko'rsatdi - asosan ta'lim, armiya, cherkov, biznes orqali. Sorokin tadqiqotga eng katta hissa qo'shgan, u jamiyatning ulkan ijtimoiy ekanligiga ishongan. odamlar boshqalarning va o'zlarining fikricha jismonan, haqiqatan ham, shartli ravishda harakat qiladigan makon. Harakatlarni tuzatish uchun u shkala bo'yicha sotsiologiyaga oid bir qator tushunchalarni kiritdi: vertikal va gorizontal harakatchanlik (gorizontal - holat o'zgarmagan holda harakat, vertikal - status o'zgarishi bilan); individual va guruh harakatchanligi (guruh harakatchanligi jamiyatdagi mavqei butun guruhda oʻzgarganda yuzaga keladi, ᴛ.ᴇ. uning jamiyat tomonidan baholanishi oʻzgaradi. 60-yillarda fiziklarning nufuzi ortdi; yuqoriga va pastga dinamika. Ularning mavqeini oshirganda ortib boradi. , pasayish - pasaytirish (inqilobdan so'ng, pasayish dinamikasi zodagonlarga, ko'tarilish - ishchilar va dehqonlarga xos edi.) Sorokin ijtimoiy harakatchanlik ijobiy hodisa va demokratik xususiyatga ega degan xulosaga keldi. dinamik jamiyatlar. Istisno - bu butun jamiyat dinamik harakat, keskin harakatchanlik holatida bo'lgan holat. Bu inqiroz, beqarorlik, jamiyat uchun nomaqbul harakatchanlikni bildiradi, lekin boshqa ekstremal holat - buning aksi - harakatchanlik, turg'unlik yo'q, bu totalitar jamiyatlarga xosdir. 25.Zamonaviy rus jamiyatining ijtimoiy tuzilishi

Demokratik va bozor islohotlarini rivojlantirish jarayonida rus jamiyatining ijtimoiy tuzilishi sezilarli o'zgarishlarni boshdan kechirdi. Bugungi kunda rus jamiyatining ijtimoiy tuzilishining bir nechta modellari mavjud. Keling, ulardan ba'zilarini ko'rib chiqaylik.

Mahalliy sotsiolog N. M. Rimashevskaya Rossiya jamiyatining ijtimoiy tuzilishidagi asosiy voqealar quyidagi elementlar:

1) ʼʼbutunrossiya elita guruhlariʼʼ, eng yirik Gʻarb boyliklari bilan taqqoslanadigan miqdorda mulkka egalik qilish va umumrossiya darajasida hokimiyat taʼsiri vositalarini birlashtirgan;

2) ʼʼmintaqaviy va korporativ elitaʼʼ, ular Rossiyada sezilarli boylikka ega, shuningdek, iqtisodiyotning hududlar va tarmoqlari darajasida taʼsir koʻrsatadi;

3) g'arbiy iste'mol standartlari bilan ta'minlaydigan mulk va daromadlarga ega bo'lgan rus ʼʼyuqori oʻrta sinfʼʼ oʻzining ijtimoiy mavqeini yaxshilashga daʼvo qiladi va oʻrnatilgan amaliyotga amal qiladi va axloqiy me'yorlar iqtisodiy munosabatlar;

4) o'rtacha rus va undan yuqori iste'mol standartlarini qondirishni ta'minlaydigan daromadlari, nisbatan yuqori potentsial moslashuvchanligi, muhim ijtimoiy da'volari va motivatsiyasi, ijtimoiy faolligi va uning namoyon bo'lishining qonuniy usullariga yo'naltirilgan rus ʼʼdinamik oʻrta sinfʼʼ;

5) moslashuvi va ijtimoiy faolligi pastligi, kam daromadliligi va ularni qonuniy ravishda olish yo‘liga yo‘naltirilganligi bilan ajralib turadigan ʼʼbegona shaxslarʼʼ;

6) ʼʼmarginallarʼʼ, oʻzlarining ijtimoiy-iqtisodiy faoliyatida past moslashuv va gʻayriijtimoiy munosabatlar bilan ajralib turadi;

7) ʼʼjinoyatlikʼʼ, yuqori ijtimoiy faollik va moslashish, lekin ayni paytda huquqiy meʼyorlarga zid ravishda mutlaqo oqilona harakat qilish. iqtisodiy faoliyat.

Olim A. V. Dmitrov, tuzilish uchun asos sifatida uchta xususiyatni (daromad, ta'lim darajasi va obro') olib, u zamonaviy rus jamiyatining ijtimoiy tuzilishiga kiruvchi beshta asosiy ijtimoiy guruhni ajratib ko'rsatdi:

1) birinchi va ikkinchi bo'g'inning eski partiya nomenklaturasidan, shuningdek, yangi siyosiy elitadan iborat ma'muriy elita (hukmron elita);

2) ishchilar sinfi, ular o'z navbatida tarmoq va malaka belgilariga ko'ra bo'linadi;

3) ziyolilar;

4) tadbirkorlar va bankirlardan tashkil topgan ʼʼyangi burjuaʼʼ;

5) dehqonlar.

Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi T. N. Zaslavskaya ma'lum bir ma'lumotlar bazasiga asoslanadi sotsiologik tadqiqot rus jamiyatining tuzilishini tashkil etuvchi asosiy ijtimoiy guruhlarni aniqlashga va ularning foizini aniqlashga harakat qildi. Eng imtiyozli, lekin eng kichiki (7%) ʼʼyuqori qatlamʼʼdir. U, T. N. Zaslavskayaning so'zlariga ko'ra, islohotlarning haqiqiy sub'ekti, chunki u tizimda muhim o'rin egallagan elita va pastki elita guruhlarini o'z ichiga oladi. hukumat nazorati ostida, shuningdek, iqtisodiy va kuch tuzilmalarida.

Shu bilan birga, to'g'ridan-to'g'ri boshqaruvchi siyosiy va iqtisodiy elita atigi 0,5% ni tashkil qiladi, qolganlari (6,5%) yirik va o'rta tadbirkorlarga, yirik va o'rta xususiylashtirilgan korxonalar direktorlariga to'g'ri keladi.

Yuqoridan keyin ʼʼoʻrta qatlamʼʼ. U ko'proq (20%) va kichik tadbirkorlar, o'rta va kichik korxonalar rahbarlari, byurokratiyaning o'rta bo'g'ini, zobitlar, eng malakali mutaxassislar va ishchilarni o'z ichiga oladi.

Eng ko'p ʼʼasosiy qatlamʼʼ. Uning asosiy qismini ziyolilar (mutaxassislar), yarim ziyolilar (yordamchi mutaxassislar), texnik xodimlardan, savdo va xizmat ko'rsatish sohasidagi ommaviy kasb xodimlaridan, shuningdek ishchilar kabi guruhlar tashkil etadi.

Bu qatlam mamlakatimiz aholisining qariyb 60 foizini birlashtiradi. Bundan tashqari, Zaslavskayaning fikricha, hayotiy maqsadlarini amalga oshira olmaslik bu qatlam vakillarini ommaviy norozilik bildirishga undaydi.

Baza ortidan pastki qatlam. U past malakali va malakasiz ishchilar, ishsizlar, qochqinlar va boshqalardan iborat.

Aytish joizki, ular past faollik salohiyati, ijtimoiy sharoitlarga moslasha olmasliklari bilan ajralib turadi, ularning aholi tarkibidagi ulushi 8% ni tashkil qiladi.

Zaslavskaya tasnifidagi oxirgi qatlam ʼʼijtimoiy tubʼʼ deb ataldi va 5% ni tashkil etdi.

U jinoiy va yarim jinoiy tuzilmalarni, shuningdek, xulq-atvorning antisotsial turiga ega bo'lgan shaxslarni (giyohvandlar, alkogolizm, vagrantlar va boshqalar) o'z ichiga oladi.

Ta'kidlash joizki, ushbu tuzilmaviy model faqat ish bilan band bo'lgan aholini o'rganish asosida taklif qilingan, shu munosabat bilan yuqoridagi qatlamlarning bandligi oilaviy ahvoli, pensionerlarning salmoqli qismi va nafaqaxo'rlarni hisobga olgan holda aniqlanishi va o'zgartirilishi mumkin. nogironlar va ishlamaydigan yoshlar.

ijtimoiy harakatchanlik. - tushuncha va turlari. "Ijtimoiy harakatchanlik" toifasining tasnifi va xususiyatlari. 2017, 2018 yil.

IJTIMOIY HARAKATLILIK- ijtimoiy tuzilmada egallagan shaxs, guruh yoki sinfning ijtimoiy mavqeini o'zgartirish.

Ijtimoiy harakatchanlik demografik harakatchanlik, migratsiya jarayonlaridan farq qiladi. Shu jumladan, odamlar o'z kasblarini, ta'lim darajasini, madaniyatini, ijtimoiy harakatchanligini o'zgartiradigan lahzalar faqat bittasi bilan chegaralanmaydi.

Ijtimoiy harakatchanlikning ikkita asosiy turi mavjud:

  • Gorizontal.
  • Vertikal.

Gorizontal ijtimoiy harakatchanlik yoki siljish deganda individ yoki ijtimoiy ob'ektning bir ijtimoiy guruhdan bir xil darajada joylashgan ikkinchisiga o'tishi tushuniladi. Ayrimlarning baptistdan metodist diniy guruhga, bir fuqarolikdan ikkinchisiga, ajralish va qayta nikoh natijasida bir oiladan (er yoki xotin sifatida) ikkinchisiga, bir zavoddan boshqasiga o'tishi bunday ijtimoiy harakatchanlikka misol bo'la oladi. bir xil ish holati ..

Vertikal ijtimoiy harakatchanlik deganda shaxsning (yoki ijtimoiy ob'ektning) bir ijtimoiy qatlamdan ikkinchisiga o'tishini o'z ichiga olgan munosabatlar tushuniladi. O'tish yo'nalishiga ko'ra vertikal ijtimoiy harakatchanlikning ikki turi mavjud: ko'tarilish va tushish yoki ijtimoiy yuksalish va ijtimoiy tanazzul.

Jamiyat taraqqiyotini tezlashtirish va o'sish ijtimoiy farq sifat jihatidan yangi pozitsiyalarning paydo bo'lishiga olib keladi, ijtimoiy harakatlar, chastota va tezlikning sezilarli darajada oshishiga olib keladi.

Ijtimoiy harakatchanlik shaxsning ijtimoiy guruhlar ierarxiyasidagi, uning ishlab chiqarish vositalariga, jamiyatlardagi mavqeining o'zgarishida o'z ifodasini topadi. butun ishlab chiqarish tizimida mehnat taqsimoti. munosabatlar. Ijtimoiy harakatchanlik mulkni olish yoki yo'qotish, ma'lum bir lavozimga tayinlash, tegishli kasbni egallash, ta'lim, hatto turmush qurish va hokazolar bilan bog'liq. Ijtimoiy harakatchanlik kanallarini tahlil qilishda ularni asosiy va ikkilamchi, ommaviy va yagona, tipik va tasodifiylarga bo'lish muhimdir.

Ijtimoiy qatlamlar va guruhlar o'rtasidagi har qanday ijtimoiy harakat ijtimoiy tuzilma ichida yuqoriga yoki pastga harakatlanishni anglatadi.

Ijtimoiy harakatchanlik bir avlod pozitsiyalarining o'zgarishida ham, ikki va uch avlod pozitsiyalarida ham namoyon bo'ladi. Bolalarning otalar pozitsiyalariga nisbatan pozitsiyalarini o'zgartirish ijtimoiy harakatchanlikdan dalolat beradi Ijtimoiy barqarorlik avlodlarning ma'lum bir pozitsiyasini saqlab qolgan holda o'zini namoyon qiladi.

Ijtimoiy tuzilmani o`rganishda aholining ijtimoiy harakatchanligi, ya`ni shaxsning bir sinfdan ikkinchisiga, bir sinf ichidagi guruhdan ikkinchi sinfga o`tishi, avlodlar o`rtasidagi ijtimoiy harakatlar masalalari muhim o`rin tutadi. Ijtimoiy harakatlar ommaviy bo'lib, jamiyat rivojlanishi bilan kuchayadi. Sotsiologlar ijtimoiy harakatlarning mohiyatini, ularning yo‘nalishini, intensivligini o‘rganadilar; sinflar, avlodlar, shaharlar va hududlar o'rtasidagi harakat.

Ular ijobiy va salbiy, rag'batlantirilishi yoki aksincha, cheklanishi mumkin.

Mamlakatimizda o'nlab yillar davomida xarakteristikada, tarjimai holida ijtimoiy kelib chiqishi birinchi o'ringa qo'yilgan va ishchi-dehqon ildizlariga ega bo'lgan odamlar ustunlikka ega bo'lgan. Masalan, ziyoli oila yoshlari oliy o‘quv yurtiga kirish uchun dastlab bir-ikki yil ishlab, stajga, o‘zgarishga borgan. ijtimoiy maqom. Shunday qilib, yangisini olish ijtimoiy maqom ishchi, ular go'yo o'zlarining "nuqson" ijtimoiy kelib chiqishidan tozalangan edilar. Bundan tashqari, ish stajiga ega bo'lgan abituriyentlar o'qishga kirishda imtiyozlarga ega bo'lib, eng nufuzli mutaxassisliklarga o'qishga qabul qilindi.

Shuningdek, jamiyat qanchalik rivojlangan bo‘lsa, u qanchalik dinamik bo‘lsa, uning tizimida real maqom, haqiqiy savob tamoyillari shunchalik ko‘p ishlaydi. Jamiyat bundan manfaatdor.

Va bugun biz quyidagi savollarni ko'rib chiqamiz:

  • harakatchanlikning turlari, turlari va asosiy kanallarini tavsiflash;
  • ijtimoiy harakatchanlikning asosiy ko'rsatkichlarini ko'rib chiqing.

Ijtimoiy harakatchanlik: tushunchalari, turlari, turlari, asosiy kanallari

Odamlar doimiy harakatda, jamiyat esa rivojlanishda. Bu ham ijtimoiy tuzilmaning uzluksiz o'zgaruvchanligini bildiradi. Jamiyatdagi ijtimoiy harakatlarning yig’indisi, ya’ni ularning mavqeining o’zgarishi ijtimoiy harakatchanlik deyiladi. Ushbu mavzu uzoq vaqtdan beri insoniyatni qiziqtiradi.

Insonning kutilmagan ko'tarilishi yoki uning to'satdan tushishi sevimli mavzudir. xalq ertaklari: ayyor va dono tilanchi birdan boy odamga aylanadi, kambag'al shahzoda shoh bo'ladi va mehnatkash Zolushka shahzodaga uylanadi va shu bilan uning mavqei va obro'sini oshiradi.

Holbuki, insoniyat tarixi nafaqat individual taqdirlardan, balki yirik ijtimoiy guruhlar harakatidan iborat. Yer egalari aristokratiyasi o‘rnini moliyaviy burjuaziya egallaydi, past malakali kasblar vakillari zamonaviy ishlab chiqarishdan “oq yoqalar” deb atalmish vakillari – muhandislar, dasturchilar, robototexnika majmualari operatorlari o‘rnini egallaydilar. Urushlar va inqiloblar jamiyatning ijtimoiy tuzilishini oʻzgartirib, baʼzilarini piramidaning ijtimoiy choʻqqisiga koʻtarib, boshqalarini esa pastga tushirdi. Shunga o'xshash o'zgarishlar yilda ham sodir bo'ldi Rossiya jamiyati 1917 yil oktyabr inqilobidan keyin. Ular biznes elitasi partiya elitasini almashtirayotgan bugungi kunda ham sodir bo'lmoqda.

Umuman olganda, bor ijtimoiy harakatchanlikning ikkita asosiy turi- avlodlararo (yoki avlodlararo) va avlod ichida (intrageneral) va ikkita asosiy tur- vertikal va gorizontal. Ular, o'z navbatida, bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan kichik tur va kichik turlarga kiradi.

Avlodlararo harakatchanlik hozirgi maqomga nisbatan keyingi avlod vakillarining ijtimoiy mavqeining oshishi yoki aksincha pasayishini tavsiflaydi; Faraz, bolalar yuqori ijtimoiy mavqega erishadilar yoki ota-onalariga qaraganda pastroq pog'onaga tushadilar.

Masalan: konchining o'g'li muhandis bo'ladi - avlodlararo harakatchanlik yuqoriga, professorning o'g'li esa chilangar bo'lib ishlaydi - pastga.

Avlod ichidagi harakatchanlik deganda, xuddi shu shaxs, otasi bilan solishtirganda, hayoti davomida o'zining ijtimoiy pozitsiyasini bir necha bor o'zgartiradigan vaziyatni anglatadi. Boshqacha qilib aytganda, bu jarayon ijtimoiy martaba deb ataladi.

Misol: tokar muhandis bo'ladi, keyin sex boshlig'i, zavod direktori va nihoyat mashinasozlik sanoati vaziri bo'ladi.

Birinchi turdagi harakatchanlik uzoq muddatli, ikkinchisi esa qisqa muddatli ijtimoiy jarayonlarni nazarda tutadi.

Vertikal harakatchanlik bir qatlamdan (shuningdek, mulk, tabaqa, kasta) boshqasiga o'tishni nazarda tutadi. Harakat yo`nalishiga ko`ra yuqoriga harakatlanish - ijtimoiy ko`tarilish, yuqoriga harakatlanish va pastga harakatlanish - ijtimoiy tushish, pastga harakatlanish farqlanadi.

Masalan: Ko'tarilish yuqoriga ko'tarilishning odatiy namunasidir, ishdan bo'shatish, ishdan bo'shatish yoki xodimlarni qisqartirish tufayli ishdan bo'shatish pastga qarab harakatlanishga misoldir.

Gorizontal harakatchanlik shaxsning bir ijtimoiy guruhdan bir xil darajada joylashgan ikkinchisiga o'tishini nazarda tutadi. Masalan, pravoslavlikdan katolik diniy guruhga, bir fuqarolikdan ikkinchisiga, bir oiladan (ota-onalik) ikkinchi oilaga (o'ziniki, yangi tashkil etilgan), bir kasbdan boshqasiga o'tish. Bunday harakatlar vertikal yo'nalishda ijtimoiy pozitsiyada sezilarli o'zgarishsiz sodir bo'ladi.

Turli xillik gorizontal harakatchanlik hisoblanadi geografik harakatchanlik. Bu holat yoki guruhning o'zgarishini anglatmaydi, balki bir xil maqomni saqlab qolgan holda bir joydan ikkinchi joyga ko'chirishni anglatadi. Masalan, xalqaro va mintaqalararo turizm, shahardan qishloqqa va orqaga, bir korxonadan boshqasiga ko'chish. Yoki. Masalan, maqomini saqlab qolgan holda bir kompaniyadan boshqasiga o'tish (buxgalter).

Agar joy o'zgarishiga maqom o'zgarishi qo'shilsa, u holda geografik harakatchanlikka aylanadi migratsiya. Agar qishloq aholisi shaharga qarindoshlarini ziyorat qilish uchun kelsa, bu geografik harakatchanlikdir. Agar u doimiy yashash uchun shaharga ko'chib o'tgan bo'lsa va bu erda ish topsa, demak bu migratsiya.

Ustida vertikal va gorizontal harakatchanlikning tabiati jinsi, yoshi, tug'ilish darajasi, o'lim darajasi, aholi zichligi ta'sir qiladi. Erkaklar va yoshlar odatda ayollar va keksalarga qaraganda ko'proq harakatchan. Aholisi haddan tashqari ko'p bo'lgan mamlakatlar immigratsiyadan ko'ra ko'proq emigratsiya oqibatlarini boshdan kechirishadi. Tug'ilish darajasi yuqori bo'lgan joylarda aholi yoshroq va shuning uchun ko'proq harakatchan va aksincha. Yoshlar uchun kasbiy harakatchanlik, kattalar uchun - iqtisodiy harakatchanlik, keksalar uchun - siyosiy harakatchanlik xosdir.

Tug'ilish darajasi ham sinflar bo'yicha notekis taqsimlangan. Pastki sinflarda ko'proq bolalar bor, yuqori sinflarda esa kamroq. Bir naqsh bor: inson ijtimoiy zinapoyaga qanchalik baland ko'tarilsa, uning farzandlari shunchalik kam bo'ladi. Har bir boyning o‘g‘li ota izidan borsa ham, ijtimoiy piramidaning yuqori pog‘onalarida bo‘shliqlar hosil bo‘lib, ularni quyi tabaqa vakillari to‘ldiradi. Hech bir sinfda odamlar ota-onalarini joylashtirish uchun zarur bo'lgan aniq sonli bolalarni oldindan rejalashtirishmaydi. Bo'sh ish o'rinlari soni va turli sinflarda ma'lum ijtimoiy lavozimlarni egallash uchun ariza beruvchilar soni har xil.

Qiziqarli fakt: Professionallar (shifokorlar, yuristlar va boshqalar) va malakali xodimlarning o'z farzandlari keyingi avlodda o'z ishlarini to'ldirish uchun etarli emas. Aksincha, Qo'shma Shtatlarda fermerlar va fermer xo'jaligi ishchilari o'z-o'zini almashtirish uchun zarur bo'lganidan bir yarim baravar ko'p bolalarga ega.

Turli sinflardagi yuqori va past tug'ilish ko'rsatkichlari vertikal harakatchanlikka turli mamlakatlardagi aholi zichligi gorizontal harakatchanlikka qanday ta'sir qiladi.

Shuningdek, ajrating individual va guruh harakatchanligi.

Shaxsiy harakatchanlik- boshqa odamlardan qat'i nazar, muayyan shaxsning ijtimoiy zinapoyaga, pastga, yuqoriga yoki gorizontal harakatlanishi.

guruh harakatchanligi- ma'lum bir guruh odamlarning ijtimoiy zinapoyada pastga, yuqoriga yoki gorizontal harakatlanishi; masalan, ijtimoiy inqilobdan keyin eski sinf o'zining hukmron mavqeini yangisiga topshirganda.

Individual harakatchanlik va guruh harakatchanligi belgilangan va erishilgan maqom bilan ma'lum tarzda bog'langan. Shaxsiy harakatchanlik erishilgan maqomga, guruh harakatchanligi esa tayinlangan maqomga mos keladi. Individual harakatchanlik butun bir sinf, mulk, kasta, unvon yoki toifaning ijtimoiy ahamiyati oshgan yoki pasaygan joyda va qachon sodir bo'ladi.

Qiziqarli fakt: Oktyabr inqilobi ilgari tan olingan yuqori mavqega ega bo'lmagan bolsheviklarning yuksalishiga olib keldi. Qadimgi Yunonistonda ko'pchilik odamlar qullikdan ozod bo'lib, ijtimoiy zinapoyaga ko'tarilishdi va ularning ko'pgina xo'jayinlari konstitutsiya qabul qilingandan keyin pastga tushishdi. Irsiy aristokratiyadan plutokratiyaga (boylik tamoyillariga asoslangan aristokratiya) o'tish ham xuddi shunday oqibatlarga olib keldi. 212 yilda Rim imperiyasining deyarli barcha aholisi Rim fuqaroligi maqomini oldi. Buning sharofati bilan ilgari past deb hisoblangan ulkan odamlar o'zlarining ijtimoiy mavqeini oshirdilar. Varvarlarning bosqinchiligi Rim imperiyasining ijtimoiy tabaqalanishini buzdi: eski aristokratik oilalar birin-ketin yo‘q bo‘lib ketdi, ularning o‘rniga yangilari paydo bo‘ldi. Chet elliklar yangi sulolalar va yangi dvoryanlarga asos soldilar.

Bular ijtimoiy harakatchanlikning asosiy turlari, turlari va shakllari. Ularga qo'shimcha ravishda, ba'zan ular ajralib turadi uyushgan harakatchanlik shaxs yoki butun guruhlarning yuqoriga, pastga yoki gorizontal harakatlanishi davlat tomonidan nazorat qilinganda - xalqning o'zi roziligi bilan yoki roziligisiz. Ixtiyoriy uyushgan harakatchanlik sotsialistik tashkiliy yollash, komsomol qurilishi loyihalariga ommaviy chaqiruvlar va boshqalarni o'z ichiga olishi kerak. Majburiy ijtimoiy harakatchanlik Stalinizm yillarida kichik xalqlarni ko'chirish va mulkdan mahrum qilishni o'z ichiga oladi.

Uyushgan harakatchanlikdan farqlash kerak strukturaviy harakatchanlik. U xalq xo‘jaligi tarkibidagi o‘zgarishlar natijasida yuzaga keladi va alohida shaxslarning irodasi va ongiga zid ravishda yuzaga keladi. Masalan, sanoat yoki kasb-hunarlarning yo'q bo'lib ketishi yoki qisqarishi odamlarning katta massasining ko'chishiga olib keladi.

Masalan, biz ijtimoiy mavqeni oshirish shartlarini ikkita kichik makonda ko'rib chiqishimiz mumkin - siyosiy va professional. Davlat amaldorining har qanday martaba ko'tarilishi "davlat ierarxiyasidagi daraja" o'qi shkalasida aks etadi; partiya ierarxiyasidagi mavqeini oshirish orqali ham siyosiy salmog‘ini oshirish mumkin. Agar u parlament saylovlari natijasida hukmron partiyaga aylangan partiyaning amaldorlari yoki faollari qatoriga kirsa, bunday mansabdor shaxsning davlat yoki munitsipal boshqaruv tizimida yetakchilik qilish imkoniyati ancha yuqori. Va, albatta, diplom bilan insonning kasbiy maqomi ortadi Oliy ma'lumot yoki buxgalteriya mutaxassisligi uchun dissertatsiya himoyasi bilan.

Ijtimoiy harakatchanlik kanallari

Ijtimoiy harakatchanlik yo'llarining mavjudligi ham shaxsga, ham u yashayotgan jamiyatning tuzilishiga bog'liq. Agar jamiyat belgilangan rollar asosida mukofotlar ajratsa, individual qobiliyat unchalik ahamiyatga ega emas. Boshqa tomondan, ochiq jamiyat yuqori maqomlarga ko'tarilish uchun kurashishga tayyor bo'lmagan shaxsga ozgina yordam beradi. Ba'zi jamiyatlarda yoshlarning ambitsiyalari ular uchun ochiq bo'lgan bir yoki ikkita harakatchanlik kanalidir. Shu bilan birga, boshqa jamiyatlarda yoshlar yuqori maqomga erishish uchun yuzlab yo'llardan foydalanishlari mumkin. Yuqori maqomga erishishning ba'zi yo'llari etnik yoki ijtimoiy-sinf kamsitishlari tufayli, boshqalari esa, shaxs tufayli yopilishi mumkin. individual xususiyatlar shunchaki o'z iste'dodlaridan foydalana olmaydilar.

Biroq, ijtimoiy mavqeini butunlay o'zgartirish uchun shaxs ko'pincha yuqori maqomga ega bo'lgan guruhning yangi submadaniyatiga kirish muammosiga, shuningdek, yangi ijtimoiy muhit vakillari bilan o'zaro munosabatda bo'lish muammosiga duch keladi. Madaniy to'siqni va muloqot to'sig'ini engib o'tish uchun odamlar ijtimoiy harakatchanlik jarayonida u yoki bu tarzda murojaat qiladigan bir necha usullar mavjud.

  • turmush tarzi o'zgarishi. Agar shaxs yuqori ijtimoiy qatlam vakillari bilan daromadga erishgan bo'lsa, shunchaki katta pul topish va sarflash etarli emas. Yangi status darajasini o'zlashtirish uchun u ushbu darajaga mos keladigan yangi moddiy standartni qabul qilishi kerak. Kvartirani tartibga solish, kitoblar, televizor, mashina sotib olish va hokazo - hamma narsa yangi, yuqori maqomga mos kelishi kerak. Moddiy kundalik madaniyat, ehtimol, unchalik sezilarli emas, lekin yuqori maqom darajasi bilan tanishishning juda muhim usuli. Ammo moddiy hayot tarzi yangi maqom bilan tanishish daqiqalaridan biri bo'lib, madaniyatning boshqa tarkibiy qismlarini o'zgartirmasdan, o'z-o'zidan kam narsani anglatadi.
  • tipik holat xulq-atvorining rivojlanishi. Vertikal harakatchanlikka yo'naltirilgan shaxs bu qatlamning xulq-atvor namunalarini hech qanday harakat qilmasdan ularga ergashadigan darajada o'zlashtirmaguncha yuqori ijtimoiy tabaqa qatlamiga qabul qilinmaydi. Asta-sekin professor yoki ijrochi direktorga aylanib borayotgan aspirant o'zi uchun yangi muhitda qabul qilinishi uchun o'z xatti-harakatlarini o'zgartirishi kerak. Kiyim namunalari, og'zaki iboralar, bo'sh vaqtni o'tkazish, muloqot qilish uslubi - hamma narsa qayta ko'rib chiqilmoqda va odatiy holga aylanishi va yagona mumkin bo'lgan xatti-harakatlar turiga aylanishi kerak. Bolalar ko'pincha musiqa, raqs va raqslarni o'rgatish orqali yuqori darajadagi xatti-harakatlarga maxsus tayyorlanadi yaxshi xulq-atvor. To'g'ri, qasddan o'qitish va ongli ravishda taqlid qilish natijasida ijtimoiy qatlam yoki guruh submadaniyatining barcha jihatlarini o'zlashtirib bo'lmaydi, lekin bunday harakatlar yuqori ijtimoiy qatlam submadaniyatini shaxs tomonidan qabul qilish jarayonini tezlashtirishi mumkin.
  • ijtimoiy muhitning o'zgarishi. Ushbu usul harakatchan shaxs ijtimoiylashgan maqom qatlamining shaxslari va birlashmalari (ijtimoiy guruhlar, ijtimoiy doiralar) bilan aloqalarni o'rnatishga asoslangan. Yangi qatlamga kirish uchun ideal shart - bu shaxs o'zi erishmoqchi bo'lgan qatlam vakillari bilan to'liq o'ralgan vaziyat. Bunday holda, subkultura juda tez o'zlashtiriladi. Biroq, aloqalarning ijobiy tomoni har doim yangi tanish (shaxslar, uyushmalar) yangi kelganning foydasiga ijobiy jamoatchilik fikrini yaratishi mumkin.
  • yuqori maqomli qatlamga turmush qurish. Har doim bunday nikoh ijtimoiy harakatchanlik yo'lidagi to'siqlarni engib o'tishning eng yaxshi vositasi bo'lib xizmat qilgan. Birinchidan, agar u moddiy farovonlik baxsh etsa, iste'dodlarning namoyon bo'lishiga katta hissa qo'shishi mumkin. Ikkinchidan, u tez-tez bir necha maqom darajalarini chetlab o'tib, shaxsga tez ko'tarilish imkoniyatini beradi (albatta, hamma Zolushkaning jamiyatning eng yuqori qatlamlariga tez vertikal harakatlanishini eslaydi). Uchinchidan, yuqori maqomdagi vakil yoki vakil bilan turmush qurish ijtimoiy muhit muammolarini va yuqori maqomli qatlam madaniyat namunalarini tez o'zlashtirishni ko'p jihatdan hal qiladi. Bunday nikoh odamlarga kasta jamiyatidagi eng qiyin ijtimoiy to'siqlarni engib o'tishga, shuningdek, elita qatlamlariga kirib borishga imkon berdi. Ammo bunday nikoh, agar pastroq maqomdagi shaxs o'zi uchun yangi ijtimoiy muhitning yangi xulq-atvori va turmush tarzini tezda o'zlashtirishga tayyor bo'lsa, foydali bo'lishi mumkin. Agar u yangi madaniy maqomlar va standartlarni tezda o'zlashtira olmasa, unda bu nikoh hech narsa bermaydi, chunki eng yuqori maqom qatlami vakillari shaxsni "o'ziniki" deb hisoblamaydi.

Ijtimoiy harakatchanlikning asosiy ko'rsatkichlari

Harakatlanish jarayonlarini miqdoriy baholash uchun odatda ijtimoiy harakatchanlikning tezligi va intensivligi ko'rsatkichlari qo'llaniladi. Tezlik ostida yoki harakatchanlikning universalligi deganda "individning ma'lum vaqt oralig'ida o'z harakatida yuqoriga yoki pastga o'tadigan vertikal ijtimoiy masofa yoki qatlamlar soni - iqtisodiy, professional yoki siyosiy" tushuniladi.

Masalan, institutni tamomlab, mutaxassisligi bo‘yicha ish boshlaganidan so‘ng uch yil ichida ma’lum bir shaxs kafedra mudiri lavozimini egallashga muvaffaq bo‘ladi, u bilan birga institutni bitirgan hamkasbi esa mutaxassis lavozimini egallaydi. katta muhandis. Ko'rinib turibdiki, harakatlanish tezligi birinchi odam uchun yuqoriroqdir, chunki ko'rsatilgan vaqt davomida u ko'proq maqom darajalarini engib o'tgan. Boshqa tomondan, agar har qanday shaxs, vaziyatlar yoki shaxsiy zaiflik natijasida, yuqoridan ijtimoiy mavqe jamiyatning tubiga siljiydi, deyishadi u yuqori tezlik ijtimoiy harakatchanlik, lekin maqom ierarxiyasini pastga yo'naltirdi.

ostida harakatchanlik intensivligi ma'lum vaqt oralig'ida vertikal yoki gorizontal yo'nalishda ijtimoiy pozitsiyalarni o'zgartiradigan shaxslar sonini bildiradi. Har qanday ijtimoiy hamjamiyatdagi bunday shaxslarning soni harakatchanlikning mutlaq intensivligini beradi va ularning ushbu ijtimoiy jamiyatning umumiy sonidagi ulushi nisbiy harakatchanlikni ko'rsatadi. Misol uchun, agar ajrashgan va boshqa oilalarga ko'chib o'tgan 30 yoshgacha bo'lgan shaxslar sonini hisobga oladigan bo'lsak, bu erda ushbu yosh toifasida gorizontal harakatlanishning mutlaq intensivligi. Agar boshqa oilalarga ko'chib o'tganlar sonining 30 yoshgacha bo'lgan barcha shaxslar soniga nisbatini hisobga olsak, bu gorizontal yo'nalishdagi nisbiy ijtimoiy harakatchanlikdir.

Ko'pincha harakatlanish jarayonini uning tezligi va intensivligi o'rtasidagi bog'liqlik nuqtai nazaridan ko'rib chiqish zarurati tug'iladi. Bunda ijtimoiy hamjamiyat uchun jami harakatchanlik indeksidan foydalaniladi. Shu tarzda, masalan, qaysi bir jamiyatda yoki qaysi davrda harakatchanlik barcha ko'rsatkichlar bo'yicha yuqori ekanligini aniqlash uchun boshqa jamiyat bilan solishtirish mumkin. Bunday indeksni iqtisodiy, kasbiy yoki siyosiy faoliyat sohasi uchun alohida hisoblash mumkin.

Xulosa

Shunday qilib, tahlil ierarxik tuzilma jamiyat uning muzlatilmaganligini ko'rsatadi, u doimo o'zgarib turadi va gorizontal va vertikal ravishda harakat qiladi. Ijtimoiy guruh yoki shaxsning ijtimoiy mavqeini o'zgartirishi haqida gapirganda, biz ijtimoiy harakatchanlik bilan shug'ullanamiz. Agar boshqa kasbiy yoki boshqa guruhlarga o'tish bo'lsa, lekin maqom bo'yicha teng bo'lsa, u gorizontal bo'lishi mumkin (bu holda, ijtimoiy ko'chish tushunchasi qo'llaniladi. Vertikal (yuqoriga) harakatchanlik shaxs yoki guruhning katta obro', daromad, kuchga ega bo'lgan yuqori ijtimoiy mavqega o'tishini anglatadi. Pastki ierarxik pozitsiyalarga harakatni o'z ichiga olgan pastga harakatlanish ham mumkin.

Inqiloblar va ijtimoiy kataklizmlar davrlarida ijtimoiy tuzilmaning tubdan oʻzgarishi, yuqori qatlamning sobiq elitaning agʻdarilishi bilan tubdan almashtirilishi, yangi sinflar va ijtimoiy guruhlarning paydo boʻlishi, ommaviy guruhlarning harakatchanligi sodir boʻladi.

Barqaror davrlarda iqtisodiy qayta qurish davrida ijtimoiy harakatchanlik kuchayadi. Shu bilan birga, vertikal harakatchanlikni ta’minlovchi muhim “ijtimoiy lift” ta’lim bo‘lib, uning roli sanoat jamiyatidan axborot jamiyatiga o‘tish sharoitida ortib bormoqda.

Ijtimoiy harakatchanlik jamiyatning "ochiqlik" yoki "yopiqlik" darajasining etarlicha ishonchli ko'rsatkichidir. “Yopiq” jamiyatning yorqin misoli Hindistondagi kasta tizimidir. Yuqori darajadagi yaqinlik feodal jamiyatiga xosdir. Aksincha, burjua-demokratik jamiyatlar ochiq bo'lganligi sababli, yuqori darajadagi ijtimoiy harakatchanlik bilan ajralib turadi.

Ammo shuni ta'kidlash kerakki, bu erda ham vertikal ijtimoiy harakatchanlik mutlaqo erkin emas, bir ijtimoiy qatlamdan ikkinchisiga, yuqori qatlamga o'tish qarshiliksiz amalga oshirilmaydi.

Ijtimoiy harakatchanlik shaxsni yangi ijtimoiy-madaniy muhitga moslashish zarurati sharoitiga qo'yadi. Bu jarayon juda qiyin bo'lishi mumkin. O'ziga tanish bo'lgan ijtimoiy-madaniy dunyoni yo'qotgan, ammo yangi guruhning me'yorlari va qadriyatlarini qabul qila olmagan odam o'zini go'yo ikki madaniyat yoqasida topadi, marginal bo'lib qoladi. Bu ham etnik, ham hududiy migrantlarga xosdir. Bunday sharoitda odam noqulaylik, stressni boshdan kechiradi. Ommaviy marginallik jiddiy ijtimoiy muammolarni keltirib chiqaradi. U, qoida tariqasida, tarixning keskin burilish nuqtalarida turgan jamiyatlarni ajratib turadi. Bu Rossiya hozirgi paytda boshdan kechirayotgan davr.

IJTIMOIY HARAKATLILIK – individ, ijtimoiy guruhning jamiyatning ijtimoiy tuzilishidagi o‘z o‘rnini o‘zgartirish qobiliyati. Mohiyatan, bularning barchasi shaxs, oila, ijtimoiy guruhning ijtimoiy aloqalar tizimidagi harakatlaridir. Odamlar doimiy harakatda, jamiyat esa rivojlanishda; shuning uchun ham ijtimoiy tabaqalanishning muhim mexanizmlaridan biri ijtimoiy harakatchanlikdir. Birinchi marta M.ning sahifa nazariyasi. mashhur rus sotsiologi P. A. Sorokin tomonidan ishlab chiqilgan va ilmiy muomalaga kiritilgan.

bilan M.ning ikkita asosiy turi mavjud. - avlodlararo va avlod ichidagi, shuningdek, ikkita asosiy tur - vertikal va gorizontal. Ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan kichik tur va kichik turlarga bo'linadi. Avlodlararo harakatchanlik bolalarning yuqori ijtimoiy mavqega erishishini yoki ota-onalariga qaraganda pastroq pog'onaga tushishini anglatadi. Masalan, ishchining o‘g‘li muhandis bo‘ladi. Avlod ichidagi harakatchanlik, xuddi shu shaxs hayoti davomida ijtimoiy pozitsiyalarni o'zgartiradigan joyda sodir bo'ladi. Aks holda, bu ijtimoiy martaba deb ataladi. Masalan, tokar muhandis bo'ladi, keyin sex boshlig'i, zavod direktori va hokazo. Vertikal harakatchanlik bir qatlamdan (mulk, sinf, kasta) boshqasiga o'tishni nazarda tutadi. Tug'ilganda, inson ota-onasining ijtimoiy mavqeini oladi. Biroq, inson o'z faoliyatining faol davrida ushbu ijtimoiy qatlamdagi o'z mavqeidan qoniqmasligi va ko'proq yutuqlarga erishishi mumkin. Agar uning holati yuqoriroqqa o'zgartirilsa, u holda yuqoriga qarab harakatlanish sodir bo'ladi. Biroq, hayotning kataklizmlari (ishni yo'qotish, kasallik va boshqalar) natijasida u pastroq maqom guruhiga o'tishi mumkin. Bunday holda, pastga harakatlanish tetiklanadi. Bularning barchasi vertikal harakatchanlikning barcha turlari.

Gorizontal harakatchanlik - bu shaxs yoki ijtimoiy guruhning bir ijtimoiy darajada joylashgan bir ijtimoiy pozitsiyadan ikkinchisiga o'tishi. Masalan, bir kasbdan boshqasiga o'tish, bunda ijtimoiy mavqeida sezilarli o'zgarishlar bo'lmaydi. Geografik harakatchanlik - gorizontal harakatchanlikning o'zgarishi. Bu bir xil holatni saqlab, bir joydan ikkinchi joyga oddiy harakatni nazarda tutadi. Biroq, agar joy o'zgarishiga maqom o'zgarishi qo'shilsa, geografik harakatchanlik aholi migratsiyasiga aylanadi. Guruhning harakatchanligi butun sinf, mulk, kasta, unvon yoki toifaning ijtimoiy ahamiyati oshgan yoki pasaygan joyda va qachon sodir bo'ladi. P.A.ning so'zlariga ko'ra. Sorokin, guruh harakatchanligi sabablari edi quyidagi omillar: ijtimoiy inqiloblar; xorijiy interventsiyalar, bosqinlar; davlatlararo va fuqarolar urushlari; harbiy to'ntarishlar va siyosiy rejimlarning o'zgarishi; eski konstitutsiyani yangisi bilan almashtirish; dehqonlar qo'zg'olonlari; aristokratik oilalarning o'zaro kurashi; imperiyaning yaratilishi. Individual harakatchanlik boshqalardan mustaqil ravishda odamda pastga, yuqoriga yoki gorizontal harakatlanayotganda yuzaga keladi.

Mobillik, shuningdek, ixtiyoriy va majburiy, tizimli va tashkiliy bo'lishi mumkin. Sferalar bilan ajralib turadi jamoat hayoti harakatchanlik iqtisodiy, siyosiy, professional, diniy va hokazo bo'lishi mumkin. Jamiyatning sinfiy tuzilishidagi o'zgarishlar harakatchanlik natijasidir: sinflararo va sinf ichidagi (tabaqalashtirish, marginallashtirish, lumpenizatsiya). Mobillik kanallari yoki muassasalar (P. Sorokin bo'yicha): armiya, maktab, cherkov, nikoh, mulk. Ba'zan ular liftlar deb ataladi. Mobillik ochiq va yopiq jamiyatlarda farqlanadi. Yopiq jamiyatlar - kasta, quldorlik. Ochiq - sanoat (burjua). Yarim yopiq - feodal. Yopiq jamiyatda harakatchanlik keskin cheklangan, ochiq jamiyatda esa yuqori darajadagi harakatchanlik mavjud.

Ijtimoiy harakatchanlik jamiyatda shaxs yoki ijtimoiy guruhning hayoti uchun ob'ektiv va sub'ektiv shart-sharoitlarning mavjudligi bilan bog'liq bo'lib, ularga o'zlarining ijtimoiy mavqeini yoki mavqeini o'zgartirish imkoniyatini taqdim etadi, ya'ni bu harakatdir. ijtimoiy makondagi shaxslar yoki guruhlar.

Ijtimoiy harakatchanlik jarayonlarini ko'rib chiqishdan oldin biz jamiyatning tabaqalanishiga olib keladigan ba'zi omillarni sanab o'tamiz. Turli jihatlar va qatlamli elementlar turli xil vaqt davrlariga ega, shuning uchun bu erda vaqt omili ma'lum rol o'ynaydi. Boshqa madaniyatlar bilan o'zaro ta'sir, shuningdek, tabaqalanish o'zgarishi uchun rag'batlantiruvchi omil bo'lib xizmat qiladi. Urbanizatsiya jarayonlari, shuningdek, ijtimoiy parchalanish omillarining ahamiyati kam emas.
Jamiyatdagi tabaqalanish mexanizmlari ikki darajada namoyon bo‘ladi: noinstitutsional va institutsional. Institutsional bo'lmagan darajada bu o'zgarishlar kundalik hayotda, ijtimoiy psixologiyada va xatti-harakatlarda namoyon bo'ladi. Institutsional darajada bunday o'zgarishlar turli ijtimoiy institutlarda o'rnatiladi. Bir tomondan, ijtimoiy guruhlar o'zlarini ijtimoiy sub'ektlar sifatida ajratib ko'rsatishga, o'zlarining ijtimoiy mavqeini saqlab qolishga intiladi. Ammo boshqa tomondan, mavjud vaziyatni yumshatishga olib keladigan tendentsiyalar aniqlanmoqda. Aynan o'sha paytda ijtimoiy harakatchanlik mexanizmi o'zini namoyon qiladi.

Mavjud turli xil turlari ijtimoiy harakatchanlik (avlodlararo, avlodlararo, kasbiy va boshqalar), bu umuman ikki ko'rinishga (turga) qisqartirilishi mumkin - vertikal va gorizontal harakatchanlik.

Vertikal harakatchanlik shaxs yoki guruhning ijtimoiy ierarxiya tizimidagi harakati, shu jumladan ijtimoiy maqomning o'zgarishi bilan bog'liq. Vertikal harakatchanlik yuqoriga yoki pastga qarab bo'lishi mumkin. Agar shaxs yoki ijtimoiy guruhning maqomi yuqoriroq, obro'liroq bo'lsa, u holda yuqoriga ko'tarilgan harakatchanlikni aytish mumkin. Shunga ko'ra, pastroq holatga o'tish pastga harakatlanishni anglatadi.

Gorizontal harakatchanlik ijtimoiy tuzilmadagi shaxs yoki guruhning ijtimoiy mavqeini o'zgartirmagan holda harakatida ifodalanadi.

Gorizontal harakatlar harakatchanlikning tabiiy va hududiy turlaridan (masalan, shahardan shaharga harakatlanish) iborat.
.
Ijtimoiy harakatchanlik individual va guruhli bo'lishi mumkin. Guruh harakatchanligi sinf, ijtimoiy guruh yoki qatlamning ijtimoiy ahamiyati oshgan yoki pasaygan joyda sodir bo'ladi. Guruh harakatchanligining sabablari orasida ijtimoiy inqiloblar, bosqinlar, urushlar, siyosiy rejimlarning o‘zgarishi, eski konstitutsiyani yangisi bilan almashtirish va hokazolar, ya’ni tabaqalanish tizimining o‘zi o‘zgarmoqda. Sotsiologlar individual harakatchanlik omillariga oilaning ijtimoiy mavqei, olingan ta'lim darajasi, millati, qobiliyati, tashqi ma'lumotlari, yashash joyi, foydali nikohni ko'rsatadilar.

Bundan tashqari, harakatchanlik tashkil etilishi mumkin (masalan, davlat tomonidan boshqariladi va odamlarning roziligi bilan va ularning roziligisiz (kichik xalqlarni repatriatsiya qilish, mulkdan mahrum qilish va hokazo) boshqariladi). Shu bilan birga, tarkibiy harakatchanlik ajralib turadi, bu uyushgan harakatchanlikdan farq qiladi, chunki u kompaniyaning iqtisodiy faoliyati tarkibining o'zgarishi bilan bog'liq.

Ijtimoiy harakatchanlik harakatlanish masofasi (ijtimoiy zinapoyada necha qadam yuqoriga yoki pastga siljiganligini ko'rsatadi), harakatchanlik hajmi (vertikal harakatchanlikka kiritilgan shaxslar soni) kabi ko'rsatkichlar yordamida o'lchanadi.

Qatlamlar bo'yicha harakatchanlikning o'zgarishi ijtimoiy qatlamdan chiqish harakatchanlik koeffitsienti, ijtimoiy qatlamga kirishning harakatchanlik koeffitsienti kabi ko'rsatkichlarni hisobga oladi.

Gorizontal va vertikal harakatchanlikka demografik omillar ta'sir qiladi: jins, yosh, tug'ilish darajasi, o'lim darajasi, aholi zichligi.

Vertikal harakatchanlik kanallarining to'liq tavsiflaridan biri P. Sorokin tomonidan taklif qilingan ("vertikal aylanish kanallari"). Ular orasida har xil ijtimoiy institutlar shaxsning bir qatlamdan ikkinchisiga o'tishini osonlashtirish: armiya, cherkov, maktab, mulk, oila va nikoh.

Biroq jamiyatda individlarning bir ijtimoiy guruhdan ikkinchisiga o`tishi har doim ham to`siqlarsiz sodir bo`lavermaydi. M.Veber bunday hodisani ijtimoiy band - guruhning o'z-o'zidan yopilishi deb ta'riflagan. Bu hodisa ijtimoiy hayotning barqarorlashuvini, rivojlanishning erta bosqichidan etuk bosqichiga o'tishini, berilgan maqom rolining oshishini va erishilgan rolning pasayishini tavsiflaydi.

Quvvatni qayta taqsimlash tizimi, moddiy boyliklar va boshqalar qat'iy belgilangan qoidalarga asoslanishi mumkin. Bunday holda, institutsional darajada tabaqalanish mavjud. "Qatlam shakllanishining institutsional darajasida ijtimoiy tuzilma qat'iy belgilangan, ya'ni shaxsning u yoki bu toifadagi mulkiy, rasmiy va boshqa huquqlar bilan o'zaro bog'liqligi va shunga qarab, o'ziga xos imtiyozlar va majburiyatlar" . Bu erda ular o'yinga kirishadi. ijtimoiy mexanizmlar, bu qatlam hosil bo'lish jarayonlarini kodlangan kanalga kiritadi.

Qonun chiqaruvchi huquqiy organlar turli ijtimoiy guruhlarning o'zaro munosabatlari normalarini kodlashtiradi, umumiy ijtimoiy manfaatlar asosida turli qatlamlar manfaatlarini muvozanatlashtiradi.

ijtimoiy harakatchanlik insonning ijtimoiy mavqeini o'zgartirish jarayonidir.

“Ijtimoiy harakatchanlik” atamasini P.Sorokin kiritgan. U ijtimoiy harakatchanlikni individning bir ijtimoiy mavqedan ikkinchisiga o‘tishi deb atagan. Ijtimoiy harakatchanlikning ikkita asosiy turi mavjud - avlodlararo va avlod ichidagi va ikkita asosiy turi - vertikal va gorizontal.

Avlodlararo harakatchanlik bolalarning yuqori ijtimoiy mavqega erishishini yoki ota-onalariga qaraganda pastroq pog'onaga tushishini anglatadi: konchining o'g'li muhandis bo'ladi.

Avlod ichidagi harakatchanlik shuni anglatadiki, xuddi shu shaxs, ota-onasi bilan solishtirganda, hayoti davomida ijtimoiy mavqeini bir necha bor o'zgartiradi: tokar muhandis, keyin esa sex boshlig'i, zavod direktori va mashinasozlik sanoati vaziri bo'ladi.

Vertikal harakatchanlik bir qatlamdan (mulk, sinf, kasta) boshqasiga o'tishni nazarda tutadi, ya'ni. ijtimoiy mavqeining oshishi yoki pasayishiga olib keladigan harakat.

Harakat yo‘nalishiga ko‘ra vertikal harakatchanlik yuqoriga (ijtimoiy ko‘tarilish, yuqoriga harakatlanish) va pastga (ijtimoiy tushish, pastga harakatlanish) bo‘lishi mumkin. Qoidaga ko'ra, ko'tarilish ixtiyoriy hodisa bo'lib, tushish majburiydir.

Gorizontal harakatchanlik shaxsning ijtimoiy mavqeini ko'tarmasdan yoki kamaytirmasdan bir ijtimoiy guruhdan ikkinchisiga o'tishni anglatadi: pravoslavdan katolik diniy guruhga, bir fuqarolikdan ikkinchisiga, bir oiladan (ota-onalik) boshqasiga (o'z, yangi) o'tish. shakllangan), bir kasbdan boshqasiga.

Gorizontal harakatchanlikning oʻzgarishi geografik harakatchanlik boʻlib, u maqom yoki guruhning oʻzgarishini anglatmaydi, balki bir joydan ikkinchi joyga bir xil holatni saqlab turishni bildiradi.

Individual harakatchanlik mavjud - pastga, yuqoriga yoki gorizontal harakatlar har bir kishi uchun boshqalardan mustaqil ravishda sodir bo'ladi va guruh harakatchanligi - harakatlar birgalikda sodir bo'ladi.

Shuningdek, uyushgan harakatchanlik va tizimli harakatchanlik mavjud. Uyushgan harakatchanlik - bu shaxs yoki butun guruhlarning yuqoriga, pastga yoki gorizontal harakatlanishi davlat tomonidan nazorat qilinishi: a) xalqning o'zi roziligi bilan, b) ularning roziligisiz.

Strukturaviy harakatchanlik jamiyat tuzilishidagi oʻzgarishlar natijasida yuzaga keladi va alohida shaxslarning irodasiga qarshi yuzaga keladi.

Harakatlanishning turlari (turlari, shakllari) asosiy va asosiy bo'lmagan bo'lishi mumkin.

Asosiy qarashlar har qanday tarixiy davrda barcha yoki aksariyat jamiyatlarni tavsiflaydi.

Harakatlanishning asosiy bo'lmagan turlari jamiyatning ayrim turlariga xos bo'lib, boshqalarga xos emas.

Vertikal ijtimoiy harakatchanlik ikkita asosiy ko'rsatkich yordamida o'lchanadi: harakatlanish masofasi va harakatlanish hajmi.

Harakatlanish masofasi - bu odamlar ko'tarilishga muvaffaq bo'lgan yoki tushishi kerak bo'lgan qadamlar soni. Oddiy masofa bir yoki ikki qadam yuqoriga yoki pastga harakat qilish deb hisoblanadi. Aksariyat ijtimoiy o'zgarishlar shu tarzda sodir bo'ladi. Anormal masofa - ijtimoiy zinapoyaning yuqori qismiga kutilmagan ko'tarilish yoki uning pastki qismiga tushish.

Harakatlanish hajmi deganda ma'lum vaqt davomida vertikal yo'nalishda ijtimoiy zinapoyadan yuqoriga ko'tarilgan shaxslar soni tushuniladi. Ko'chirilgan shaxslar soni bo'yicha hisoblangan hajm mutlaq deyiladi va bu raqamning butun populyatsiyaga nisbati nisbiy hajm deb ataladi va foiz sifatida ko'rsatiladi. Umumiy hajm yoki harakatchanlik ko'lami birgalikda barcha qatlamlar bo'ylab harakatlar sonini aniqlaydi va farqlangan hajm alohida qatlamlar, qatlamlar va sinflar bo'ylab harakatlar sonini aniqlaydi.

Guruhning harakatchanligi butun bir sinf, sinf yoki kastaning ijtimoiy ahamiyati qayerda va qachon ko'tariladi yoki kamayadi.

Guruh harakatchanligining eng keng tarqalgan sabablari quyidagi omillardir:

ijtimoiy inqiloblar,

Xorijiy aralashuvlar, bosqinlar,

Fuqarolar urushlari,

harbiy to'ntarishlar,

Siyosiy rejimlarning o'zgarishi,

Eski konstitutsiyani yangisiga almashtirish,

dehqonlar qo'zg'olonlari,

aristokratik oilalarning o'zaro kurashi,

Imperiyaning yaratilishi.

Guruhning harakatchanligi tabaqalanish tizimi o'zgargan joyda sodir bo'ladi.

Ijtimoiy harakatchanlikka ota-onalarning kasbi va ta'limi emas, balki ularning ta'limdagi yutuqlari ta'sir qiladi. Ta'lim qanchalik yuqori bo'lsa, ijtimoiy zinapoyaga ko'tarilish imkoniyati shunchalik ko'p bo'ladi. Aksariyat odamlar o'z ish faoliyatini ota-onalari bilan bir xil ijtimoiy darajada boshlaydilar va juda ozchilik katta muvaffaqiyatlarga erisha oladi.

O'rtacha fuqaro umri davomida bir pog'ona yuqoriga yoki pastga siljiydi, kamdan-kam odam bir vaqtning o'zida bir necha qadam bosishga muvaffaq bo'ladi.

Yuqori individual harakatchanlik omillari, ya'ni bir kishiga boshqasidan ko'ra ko'proq muvaffaqiyatga erishishga imkon beradigan sabablar:

Oilaning ijtimoiy mavqei

Qabul qilingan ta'lim darajasi,

Millati,

Jismoniy va aqliy qobiliyatlar, tashqi ma'lumotlar,

olingan tarbiya,

Yashash joyi,

Foydali nikoh.

Barcha sanoati rivojlangan mamlakatlarda erkaknikidan ko'ra ayolning olg'a siljishi qiyinroq. Ko'pincha ayollar foydali nikoh orqali o'zlarining ijtimoiy mavqeini oshiradilar. Shuning uchun, ishga joylashish, ular "mos odam" topish ehtimoli yuqori bo'lgan kasblarni tanlashadi.

Industrial jamiyatda harakatchanlik milliy iqtisodiyotning tuzilishi bilan belgilanadi. Vertikal va gorizontal harakatchanlikka jins, yosh, tug'ilish darajasi, o'lim darajasi, aholi zichligi ta'sir qiladi.

Yoshlar va erkaklar keksalar va ayollarga qaraganda ko'proq harakatchan. Kasbiy harakatchanlik yoshlarga, iqtisodiy harakatchanlik kattalar uchun, siyosiy harakatchanlik esa keksalarga xosdir.

Inson ijtimoiy zinapoyaga qanchalik baland ko'tarilsa, uning farzandlari shunchalik kam bo'ladi.

Qatlamlar, mamlakatlar kabi, haddan tashqari ko'p yoki kam aholi bo'lishi mumkin.

Vertikal harakatchanlik kanallari.

Qatlamlar orasida o'tib bo'lmaydigan chegaralar yo'q. Ularning orasida turli xil "teshiklar", "liftlar", "membranalar" mavjud bo'lib, ular orqali individlar yuqoriga va pastga harakatlanadi.

Ijtimoiy institutlar ijtimoiy harakatchanlik kanallari sifatida ishlatiladi.

Armiya, ayniqsa, urush paytida samarali kanal sifatida ishlaydi. Qo'mondonlik tarkibidagi katta yo'qotishlar quyi bo'g'inlardan bo'sh o'rinlarni to'ldirishga olib keladi. Askarlar iste'dod va jasorat bilan oldinga siljiydi. Mavqei ko'tarilib, ular olingan kuchdan boylikni yanada yuksaltirish va to'plash uchun kanal sifatida foydalanadilar.

Cherkov ijtimoiy harakatchanlik kanali sifatida ko'p sonli odamlarni jamiyatning pastdan yuqori qismiga ko'chirdi. Yuqoriga harakatlanishdan tashqari, cherkov ham pastga harakatlanish uchun kanal edi. Minglab bid'atchilar, butparastlar, cherkov dushmanlari javobgarlikka tortildi, vayron qilindi va yo'q qilindi.

Ta’lim muassasasi qanday konkret shaklda bo‘lmasin, barcha davrlarda ijtimoiy harakatchanlikning kuchli kanali bo‘lib xizmat qilgan.

Turli ijtimoiy qatlamlar vakillari ittifoqqa qo'shilgan taqdirda oila va nikoh vertikal harakatchanlik kanaliga aylanadi. Antik davrda Rim huquqiga ko'ra, qulga uylangan erkin ayolning o'zi qul bo'lib, erkin fuqarolik maqomini yo'qotgan.

Ijtimoiy to'siqlar va bo'linishlar o'rnatish, boshqa guruhga kirishni cheklash yoki guruhni o'z-o'zidan yopish ijtimoiy band (guruh izolyatsiyasi) deb ataladi.

Yosh jadal rivojlanayotgan jamiyatda vertikal harakatchanlik juda intensiv. Quyi tabaqadan bo'lganlar, omadli sharoitlar, mehnatsevarlik yoki zukkolik tufayli, ular uchun ko'plab bo'sh ish o'rinlari tayyorlanadigan yuqori darajaga tezda o'tadilar. O'rindiqlar to'ldiriladi, yuqoriga qarab harakat sekinlashadi. Yangi boylar sinfi jamiyatdan ko'plab ijtimoiy to'siqlar bilan o'ralgan. Unga kirish hozir nihoyatda qiyin. Ijtimoiy guruh yopiq.

Jamiyatda ijtimoiy harakatchanlik jarayonida muhim ijtimoiy maqom va rollarni yo'qotadigan va ma'lum vaqt davomida adekvat maqom va rollarga ega bo'lmaydigan odamlarning alohida qatlamlari muqarrar ravishda shakllanadi.

Olimlar bunday ijtimoiy qatlamlarni marginal deb atashadi.

Marjinallar deganda, ijtimoiy qatlamlar va tuzilmalar chegarasida, bir turdagi sotsiallikdan ikkinchisiga o'tish jarayonlari doirasida yoki jiddiy deformatsiyalari bilan bir turdagi ijtimoiylik doirasida shakllangan shaxslar, ularning guruhlari va jamoalari tushuniladi.

Marginallashganlar orasida bo'lishi mumkin

begona muhitga migratsiya natijasida shakllangan yoki aralash nikohlar natijasida o'sgan etnik marginallar;

sog'lig'i jamiyatni tashvishga soladigan biomarginallar;

ijtimoiy marginallar, masalan, to'liq bo'lmagan ijtimoiy ko'chish jarayonidagi guruhlar;

avlodlar o'rtasidagi aloqalar uzilganda shakllanadigan yosh chegaralari;

ijtimoiy-siyosiy kurashning huquqiy imkoniyatlari va qonuniy qoidalaridan qoniqmagan siyosiy chetlanganlar;

an'anaviy (ishsizlar) va yangi turdagi iqtisodiy marginallar - "yangi ishsizlar" deb ataladiganlar;

diniy ajrimlar - konfessiyalardan tashqarida turish yoki ular o'rtasida tanlov qilishga jur'at etmaslik;

jinoiy chetlanganlar, shuningdek, ijtimoiy tuzilmadagi maqomi aniqlanmaganlar.

"Lumpenlar" aholining barcha tasniflangan qatlamlari deb ataladi (tramplar, tilanchilar, jinoiy elementlar va boshqalar).

Lumpen - hech qanday mulki bo'lmagan va g'alati ishlar bilan yashaydigan odam.

Har qanday jamiyatda yuqoriga qarab harakatlanish turli darajada bo'lganligi sababli, odamlar ijtimoiy zinapoyadan yuqoriga yoki pastga siljishi mumkin bo'lgan muayyan yo'llar yoki kanallar mavjud. Ular chaqiriladi ijtimoiy harakatchanlik kanallari yoki ijtimoiy lift.

Ijtimoiy harakatchanlikning eng muhim kanallari P.Sorokinning fikricha: armiya, cherkov, maktab, siyosiy, iqtisodiy va kasbiy tashkilotlardir.

Ijtimoiy harakatchanlik omillari mikro darajada bevosita shaxsning ijtimoiy muhiti, shuningdek, uning umumiy hayotiy resursi va makro darajada- iqtisodiyotning holati, fan-texnika taraqqiyoti darajasi, siyosiy rejimning tabiati, hukmron bo'lgan tabaqalanish tizimi, tabiiy sharoitlarning tabiati va boshqalar.

Ijtimoiy harakatchanlik ko'rsatkichlar yordamida o'lchanadi: harakatchanlik doirasi- ma'lum vaqt ichida vertikal yo'nalishda ijtimoiy zinapoyadan yuqoriga ko'tarilgan shaxslar yoki ijtimoiy qatlamlar soni va harakatlanish masofasi - shaxs yoki guruh ko'tarilishga yoki tushishga muvaffaq bo'lgan qadamlar soni.