Çalışan seçiminde motivasyonun değerlendirilmesi. Motive edici sorular Yeni sorular için motive edin

Başlamak için konular

açıklama

Maddenin kalbi

Sizce sorun nedir?

Seni ne durduruyor?

En büyük engel olarak ne görüyorsunuz?

Bu konuda seni en çok ne endişelendiriyor?

Ne istiyorsun?

Ne demek istiyorsun? Bunun gibi?

Bir şey seni durduruyor mu? Bana daha fazlasını söyleyebilir misin? Tam olarak ne istiyorsun?

"Yaşam çalışması" için konular

"Yaşam araştırması", koçluk seansları arasında ev ödevi olarak yaygın olarak kullanılan bir tür "etkili soru"dur. Müşteriden bir hafta boyunca bu sorular (konular) hakkında düşünmesini istersiniz. Tek doğru cevabı aramak yerine, danışan kendini daha iyi öğrendiği ve tanıdığı kendini keşfetmeye dalar. Aşağıdaki "yaşam araştırması" konu listesi hiçbir şekilde ayrıntılı değildir. İşlerinde yaratıcı olan koçlar her zaman yeni konular ekleyecektir.

ne istiyorum?

yaşamak ne demek tüm hayat"? Hayatımda nelere katlanıyorum, neye katlanıyorum? Hangi fikirlerim (beklentiler vb.) gerçekçi değil?

bütünlük nedir? Nasıl organize olurum, nasıl çalışırım?

Değerlerime göre yaşamak benim için ne anlama geliyor?

"Güçlü" olmak ne demektir? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

"Mevcut olmak" ne anlama geliyor? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

Her zamanki ruh halim nedir? Bu bir alışkanlık mı?

seçim nedir? "Seçmek" ne demek? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

Nerede, hangi durumlarda sözümü tutmama izin veriyorum? "arzu" ve "hedef" arasındaki fark nedir? Hayatımı mı yaşıyorum yoksa birini memnun etmeye mi çalışıyorum? (Kendini nasıl gösterir?).

Duygularımla temastan kaçınmak için ne yapmalıyım? (Belki alkol, yiyecek veya işi kötüye kullanarak kaçarım?).

Dikkatim nereye yönlendiriliyor? (Kendiniz, diğer insanlar, iş, hayaller, arzulanan gelecek vizyonunuz, değerleriniz, şikayetleriniz hakkında mı?).

Ne çalışıyor"?

Beni destekleyen ve devam etmeme yardımcı olan nedir? "İş" benim için ne anlama geliyor? Bana özgürlük veren nedir?

"Gelişmek" ve "gelişmek" ne demektir? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir? Nerede kendimi çok zorluyorum?

“Üst” olduğumda hayatımda (dış ve iç koşullar) neler var?

Hangi öz-örgütlenme aracı beni zafere götürür? Dünyanın hangi sorunlarının çözümü benim?

Hangi durumlarda kendime gülemiyorum? Hedeflerime ulaşmak için neye ihtiyacım var? Kendini gerçekleştirme ve sağlık arasındaki fark nedir?

Büyük hedefler harekete geçirici mesaj; belirsiz, belirsiz - çabucak unutuldu. Kendi hedeflerim neler? Ne inşa ediyorum? Katedral mi yoksa yüksek apartman mı? Ne oluyorum?

"Korkusuz olmak" ne demek? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

Bu hafta ne olmak isterdim?

Ne anlama geliyor - "izin vermek" veya "izin vermek"? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

"Kişinin ilgi alanına dahil etmek" veya "kabul etmek" ne anlama geliyor? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir? "Yaratıcı" olmak ne demektir? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

Her sabah kendime hangi etkili soruları sorabilirim?

"Sabırlı olmak" ne demek? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

"İlham" nedir? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

Hangi pankartı taşıyorum?

"Güçlü olmak", "neşeli", "gücünle temas halinde olmak", "amaçlı olmak" ne anlama geliyor? Ve tüm bunlar bir anda mı? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

Çevremdeki insanlarda ne gibi acılar görüyorum? Ne anlama geliyor - "saf bir kalpten konuşmak (veya hareket etmek)"? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir? Kendimi hayattan nasıl uzak tutarım? Şu anda ne yapıyorum: yaşamı onaylamak mı yoksa kendimde ve başkalarında boğmak mı?

"Sezginizi takip etmek" ne anlama geliyor? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

"Odaklanmak" ne demek? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

"Lider olmak" ne demektir? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

Müşteri sıkıştığında

Burada doğru olmayan nedir? Şimdi neye direniyorum?

Şu anda “üstte” olsaydım, ne yapardım? Gücümü nerede bırakacağım? Hangi durumlarda? Kime vereyim?

Yanlış inançlarım neler?

Ne tür yapmayı hedefliyorum? Kim olmak istiyorum? (Bilmek mi, cahil mi?). Yalnız bırakmak için neye ihtiyacım var? Ne eksik?

Bu durumda neye ihtiyaç var?

"Özel, istisnai bir kişi" olmak ne anlama geliyor? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir? Bu hafta tam olarak neyi arayacağıma dair kanıt?

"Düşünmek" veya "neden olmak" ne anlama geliyor? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir? "Olmalı" yerine "istiyorum" ne? Bir şeyi otomatik olarak nerede kabul ederim veya reddederim?

Kendimi nerede sınırlayacağım? Diğer olasılıklar nelerdir? Nerede çok rahat ettim?

"Korkuyla gitmek" ne demek? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

Ne demek - "bağlamak"? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

"Aşırılara gitmek" ne anlama geliyor? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir? Kendime nerede ihanet edeceğim?

Değerlerimi takip etmek için başka ne yapabilirim? Devam etmem için bana ne sorman gerekiyor?

Bana ne olduğuna dair etkili ve motive edici yorumlar nelerdir?

Nerede taviz vermem? Ve nerede aşırı esneklik gösteririm?

________________ için ne ödemem gerekiyor?

Kendimi oyunculuktan nerede alıkoyuyorum? Dünyaya ne vermiyorum? Neyi riske atmaya istekli değilim?

"Teslim olmak" ne demek? Bu, hayatımda kendini nasıl gösterir?

Hangi durumlarda acı çekiyorum, acı çekiyorum? Beni ne özgür kılacak?

Bu durumun arkasındaki inançlarım nelerdir? Beklentilerim neler?

Sınıflandırma soruları ("pasaport"). Bir katılımcının sosyodemografik özellikleriyle ilgili sorular, rekabet eden hipotezleri dışlamak ve demografik gruplar arasında nasıl farklılık gösterdiğine bakarak mevcut kalıplara ilişkin anlayışımızı geliştirmek için ankete dahil edilmiştir. Hemen hemen her anket şu parametrelerle ilgili soruları içerir: cinsiyet, yaş, uyruk/din, gelir, eğitim, meslek, medeni durum, aile yapısı, bölgede ikamet süresi. Anket neredeyse her zaman “pasaport” sorularıyla sona ermektedir. Kota anketi, anketin başında bu soru bloğunu kullanır.

Gerçek sorular. Sınav türü sorular. Tüm soru çeşitliliğinden, daha önce gerçekleşmiş bir eylemi düzeltenleri, bir gerçeğin varlığını gösterenleri ayırt edebilirsiniz. Örneğin işini bıraktı, renkli televizyon aldı, denizde tatil yaptı, kütüphanesi var vs. Bunlar sözde olgusal sorulardır. Zaman ve mekan olarak açıkça tanımlanmalıdırlar: “Sürekli bir işiniz var mıydı? geçen yıl?”, “Geçen ay içinde kaç kez sinemaya gittiniz?”.

Olgusal sorular, anketlerin ana türlerinden biridir ve sosyolojik araştırmalarda önemli bir rol oynar. Her şeyden önce, zaten başarılmış bir gerçeği, eylemi, eylemi sabitledikleri için ilginçtirler, artık soru anında yanıtlayanın görüşüne, durumuna, değerlendirmesine vb. insanların faaliyetlerinin belirli yönlerinin nesnel bir resmi.

Olgusal sorular, kural olarak, anlaşılması zor ve cevaplanması zor değildir. Doğru, bazıları, örneğin araştırmacı uzak geçmiş hakkında soru sorduğunda veya bazı eylemleri özetlemesini veya ortalamasını istediğinde, hem iyi bir hafıza hem de hatırı sayılır bir zihinsel çaba gerektirebilir: “Günde kaç fincan kahve içiyorsunuz? ?”, “Ortalama nedir Çalışırsın?”, “Boş zamanını genellikle nasıl geçirirsin?” vb. Olgusal sorularda, belirli zamansal ve mekansal çerçeveleri sabitlemek zorunludur. “Lütfen söyle bana, geçen yıl tam olarak kaç kez sinemaya gittin?”

Bilgilerin doğruluğunu kontrol etmek için sözde girebilirsiniz. Çözümü yanıtlayıcının belirli bilgileri, becerileri ve ayrıca belirli olaylara, isimlere aşina olmasını gerektiren görevleri, deneysel durumları içeren "sınav" soruları. Katılımcılardan genellikle ünlü politikacıların, sanatçıların, sporcuların çalışma yerlerini belirtmeleri istenir. Bazen katılımcılardan bir terimler listesini yorumlamaları istenir. Böylece, herhangi bir faaliyet alanına aşinalık derecesini öğrenebilirsiniz.

Fikirler, tutumlar ve güdülerle ilgili soruları içeren motivasyonel sorular sosyologlar için çok çekicidir. Yanıtlayanın tutumları, belirli olayları nasıl anladığı ve algıladığı vb. hakkında bir fikir verir. Motivasyon soruları şu kelimelerle başlar: “Nasıl düşünüyorsunuz…” veya “Nasıl değerlendiriyorsunuz…”, “Kimden sorumlu olmalı…”, “Neden seçtiniz…”, “Sizce nerede daha iyi… ”.

Motivasyon soruları, örneğin seçimler sırasında, kamuoyu araştırmalarında sıklıkla kullanılır. Motivasyonel davranışın özünün ve sosyolojik araştırma için çalışmasının değerinin ayrıntılı bir analizine girmeden, bunların öncelikle bir tür ideal insan davranışı modeli olarak ilginç olduklarını not ediyoruz. Ancak ideal temsil ve gerçek davranış aynı şey olmaktan çok uzaktır.

Tüm soru çeşitliliğinden, daha önce gerçekleşmiş bir eylemi düzeltenleri, bir gerçeğin varlığını gösterenleri ayırt edebilirsiniz. Örneğin işini bıraktı, renkli televizyon aldı, denizde tatil yaptı, kütüphanesi var vs. Bunlar sözde olgusal sorulardır. Genellikle zaman içinde açıkça tanımlanırlar: kalıcı iş geçen yıl boyunca?"

Olgusal sorular, anketlerin ana türlerinden biridir ve sosyolojik araştırmalarda önemli bir rol oynar. Her şeyden önce, zaten başarılmış bir gerçeği, eylemi, eylemi sabitledikleri için ilginçtirler, artık soru anında yanıtlayanın görüşüne, durumuna, değerlendirmesine vb. insanların faaliyetlerinin belirli yönlerinin nesnel bir resmi. Bu nedenle, belirli kişilerin yaşam standartlarını belirlerken sosyal gruplar belirleme yolunu yanıtlayanların kendileri takip etmek mümkündür. Katılımcıların kendileri hakkındaki görüşleri de ilgi çekicidir ve belirli bir sorunu çözmek için gerekli olabilir. Ancak, yalnızca ekonomik refah gerçeğini, örneğin bir arabanın, bir dairenin, mobilyaların, ev eşyalarının vb. varlığını kaydeden bir göstergeler sistemi oluşturmak mümkündür ve bu verilerin analizine dayanarak, çalışılan grupların yaşam standardının genel bir objektif değerlendirmesini elde etmek. Bu iki çalışmanın sonuçları çok farklı olabilir. Diğer ülkelerde nasıl olduğunu bilmiyorum ama Rusya'da gösteriş yapmayı seviyorlar, refah seviyelerini her zaman küçümsüyorlar. Ve yalnızca gerçek veriler, az çok doğru bir resim elde etmenizi sağlar.

Olgusal sorular, kural olarak, anlaşılması zor ve cevaplanması zor değildir. Doğru, bazıları, örneğin, araştırmacı uzak geçmiş hakkında soru sorduğunda veya bazı eylemleri özetlemesini veya ortalamasını istediğinde, hem iyi bir hafıza hem de hatırı sayılır bir zihinsel çaba gerektirebilir: "Günde kaç fincan kahve içiyorsunuz? ?", "Ortalama olarak ders çalışıyor musun?", "Boş zamanlarını genellikle nasıl geçirirsin?" vb. Bu durumda ortalama, bir faaliyet değerlendirmesi değil, bazı ortalama eylemlerdir.

Bu bağlamda, uzak geçmiş ve gelecekteki eylemle ilgili olgusal soruların bazı özelliklerine dikkat edilmelidir.

Olgusal sorular, daha önce belirtildiği gibi, olanları düzeltir, olgular yanıtlayanın değerlendirmesinden bağımsızdır. Ancak burada, uzak geçmişle ilgiliyse, gerçeğin (mevcudiyet, eylem) aracılığıyla algılanabilmesi gibi bir tehlike vardır. kalite değerlendirme durumlar. Örneğin, katılımcının 15 yıl önce kaç metrekare yaşam alanına sahip olduğunu soruyoruz. Ankete katılanların çoğu bunu hatırlıyor. en iyi senaryo aşağı yukarı. Bu durumlarda bir konutun görüntüleri genellikle nitel tanımlarla sabitlenir: büyük veya küçük bir oda, yani. yanıtlayanın algısında kalan yol. Buna göre, odanın görüntüleri fikri değişir. Ankete katılanların 15 yıl önceki yaşam koşullarını inceledikten sonra, beklenmedik bir şekilde, bir apartmanda yaşayan insan sayısının artması veya sürdürülmesine bağlı olarak, apartman sakinlerinin algısındaki toplam görüntüsünün azaldığını veya arttığını gördük. Bu, aşırı kalabalık bir dairenin küçük, seyrek nüfuslu bir dairenin büyük olarak algılanmasıyla açıklanabilir.

Yukarıdaki örnekte yanıtlayıcıların yanıtı bazı nicel birimlerde ifade edilmiş olsa da, aslında burada yanıtlayıcıların yaşam koşullarına ilişkin değerlendirmeleri hakkında bilgi alınmıştır. Gördüğünüz gibi, bu durumda, alınan bilgilerin sosyolog tarafından incelenen gerçeği yansıtmadığı bir kavram ikamesi vardı.

Geçmiş yılların olaylarını analiz etmek daha zordur, çünkü muhatap bilinçli ya da bilinçsiz olarak bunları günümüz, mevcut durum bağlamında değerlendirir ve buna göre eylemini, değerlendirmesini gerçekten böyle olduğuna içtenlikle inanarak dönüştürür. olmuş. Geçmişin günümüzden daha iyi görünmesi tesadüf değildir.

Gelecekteki eylemlerle ilgili olgusal sorular farklı niteliktedir. Bir sosyolog, bir katılımcının sokakta bir holiganla karşılaşırsa ne yapacağını sorduğunda, aslında davranış gerçeğiyle ilgili değil, eyleme yönelik tutumla ilgili bilgileri ortadan kaldırır. Yanıtlayan kişi kesinlikle karşı çıkacağını söylerse (aslında, genellikle tam tersi olur), o zaman yanıtı gerçek davranışı yansıtmaz, yalnızca bu eylemle ilgili aynı şeyden uzak olan fikrini yansıtır.

Olgusal soruların ana dezavantajı, geliştirmedeki eylemi incelememeleri, yalnızca anlık bir kesinti vererek gerçeği düzeltmeleridir. Ancak, belirli bir olgunun nedenlerini anlamak için bu bilgi genellikle yeterli değildir. Bu nedenle sosyologlar, belirli sosyo-ekonomik, manevi süreçlerin doğru değerlendirmesini, belirli bir fenomenin derin kaynaklarını incelemek için sözde motivasyonel soruları kullanırlar.

Çeşitli biçimleri ve buna bağlı olarak farklı amaçları vardır: sürecin yoğunluğunu ortadan kaldırırlar, davranış nedenlerini bulurlar, etkinliği değerlendirirler (katılımcıların görüşüne göre), kişisel tutumları, değer yönelimlerini öğrenirler, yönünü gösterirler. süreç, vb.

Sürecin yoğunluğu şu tür sorularla ortadan kaldırılır: ne sıklıkla, nadiren, daha çok, daha az? Diyelim ki: "Ne sıklıkla TV izliyorsunuz?" (cevap seçenekleri: çok sık, sık sık, nadiren, çok nadiren, televizyon izlemem). Sürecin seyrinin yoğunluğunu inceleyen sorular sosyologlar tarafından oldukça kolay kullanılır, ancak yorumları farklı insanlar için aynı olmadığı için analiz edilmeleri zordur.

"Büyük ve küçük bir şehir koşullarında uzun süre eve dönmek ne anlama geliyor?". Her iki durumda da, katılımcılar çok zaman harcadıklarını söyleyebilirler, ancak Moskova gibi bir şehir için bu, yaklaşık bir buçuk saat ve örneğin Vladimir gibi bir şehir için sadece on beş dakika anlamına gelir.

Sık sık televizyon izlemek ne anlama geliyor? Yüksek eğitimli bir kişi için bu, günde ortalama bir ila iki saattir. ilköğretim beş veya altı saat olabilir. Bu nedenle, "sıklıkla", "nadiren", "daha fazla", "daha az" vb. gibi yanıtları analiz ederken, her şeyden önce, yanıtlayanların bu kelimeleri nasıl anladığını açıkça bilmek gerekir, çünkü anlayışları diğerlerinden oldukça farklı olabilir. araştırmacının tutumu.

Motivasyonel sorular sosyologlar için çok çekicidir. Genellikle kamuoyu araştırmalarında, örneğin seçimler sırasında kullanılırlar.

Motivasyon soruları, yanıtlayanın tutumları, belirli olayları nasıl anladığı ve algıladığı vb. hakkında bir fikir verir. Motivasyonel davranışın özünün ve sosyolojik araştırma için çalışmasının değerinin ayrıntılı bir analizine girmeden, bunların öncelikle bir tür ideal insan davranışı modeli olarak ilginç olduklarını not ediyoruz. Ancak ideal temsil ve gerçek davranış aynı şey olmaktan çok uzaktır.

Belirli davranışlarda geçmiş deneyimler temelinde oluşturulan ideal fikir, gerçek durum, yaşam koşulları tarafından yönlendirilir. Kadınlara kaç çocuk sahibi olmak istediklerini soruyoruz. Çoğu zaman cevap verirler: iki veya üç çocuk. Aslında, çoğunun en azından Moskova'da bir çocuğu var.

Anketler ayrıca genellikle katılımcıdan belirli bir işin prestijini, bazı olayları, eylemleri değerlendirmesini, belirli bir fenomene karşı tutumlarını belirlemesini vb. Tipik sorular: "Lütfen söyleyin, vekilinizin çalışmalarını nasıl değerlendiriyorsunuz?", "İşinizden memnun musunuz?" vb.

Bu sorular Genel yaklaşım muhatabın görüşünü açıklığa kavuşturmayı amaçlamaktadır. Bildiğiniz gibi sosyologlar çoğunlukla kamuoyunu inceler. Anket sorularının çoğunun şu kelimelerle başlaması tesadüf değildir: "Nasıl düşünüyorsun...?", "Ne düşünüyorsun...?", "Sence ne gibi fırsatlar var...?" vb. Motivasyonel soruları kullanma pratiğinde, değerlendirme kriterlerini belirtmek veya kavramlar üzerinde anlaşabilmek gerekir. Sosyolog, yanıtlayanın ve araştırmacının ne anlama geldiğini, şu ya da bu fenomeni nasıl anladıklarını belirlemeden, yanıtlayıcının yanıtlarını yetersiz değerlendirme riskiyle karşı karşıyadır.

Bazı grupların kültürel gelişim düzeylerini incelerken, prensipte, kişi kendini doğrudan bir soruyla sınırlayabilir: "Kültürel gelişme düzeyinizi nasıl değerlendirirsiniz?", yanıtlayanlara bir tür ölçek sunarak. Araştırmacıya, bu kadar doğrudan bir soru yoluyla, öz değerlendirme yoluyla alınan bilgiyi veren nedir? Sadece ankete katılanlar kendilerini şu şekilde derecelendirdiler. Ama nasıl bu bilgi, bazılarına karşılık gelir ortak kriterler Bu grup için kültürel gelişme düzeyi? Söylenebilecek tek şey, öz değerlendirme yoluyla elde edilen kültürel gelişmişlik düzeyine ilişkin verilerin, yanıtlayıcıların bazılarının kendi kriterlerinin bir yansıması olduğudur.

Referans noktaları ve değerlendirme kriterleri seçilmediği takdirde bu tür bilgilerin değeri azdır. Bu kriterler diğer sorular tarafından belirlenir ve tanımlanır. Araştırmacı bu kriteri, örneğin ailede kültürel tüketim öğelerinin varlığı, kültürel kurumları ziyaret etme vb. hakkında bir dizi soru formüle ederek belirler. Sosyolog, katılımcıların cevaplarını bir önem derecesine göre sıralayarak seviyeyi belirler. incelenen insan gruplarının kültürel gelişiminin Araştırmacı, kendi kriterini, kültürel gelişme düzeyini, yanıtlayanların kendileri tarafından belirlenen gelişme düzeyiyle ilişkilendirebilir ve böylece sapmaları, ne kadar abartıldığını veya ne kadar hafife alındığını, öz değerlendirmelerinin ne kadar objektif olduğunu vb. belirleyebilir. çeşitli katılımcı gruplarının kültürel tüketiminin yapısını ve yönünü belirlemek.

Araştırmacı ve yanıtlayıcının aynı dili konuşup birbirlerini anlamaları için ankette kontrol sorularının formüle edilmesi gerekmektedir. "Söyleyin lütfen evinizde büyük bir kütüphane var mı?" sorusundan sonra diyelim. (Cevap: "Büyük") şu soru sorulur: "Kitaplığınızdaki yaklaşık kitap sayısını söyleyebilir misiniz?" (Yanıt: "Yaklaşık 100 kitap"). Güvenlik Sorusu"geniş kütüphane" ile cevaplayıcının ne anladığını belirleriz. "Büyük kütüphane" fikrini analiz ederek ve bunu ortak anlayışla veya araştırmacının anlayışıyla ilişkilendirerek, örneğin, kendisini daha olumlu bir ışıkta sunmak isteyip istemediği gibi, katılımcının bazı niteliklerini belirlemek mümkündür.

Bu nedenle, muhatabın belirli bir fenomeni anlamasının doğruluğunu belirlemek için, onu başka bir anlayışla ilişkilendirmek gerekir. Bu diğer anlayış, araştırmacının kendisinin bakış açısı olabilir. Sosyolog, yanıtlayıcıların yanıtlarını kendi fikirleriyle ilişkilendirerek yanıtlayıcının incelenen fenomeni ne kadar doğru anladığı sonucuna varabilir. Ancak kesin olarak konuşursak, ne araştırmacı ne de yanıtlayan, anladıklarının doğru olduğunu iddia edemez, yani. Araştırmacı ve katılımcı tarafından incelenen olgunun anlaşılmasının, nesnel gerçekliği yansıtan böyle bir anlayışla ne kadar örtüştüğü. Bir sosyolog elbette kendi bakış açısını doğru kabul edebilir ve araştırma görevlerini tam olarak yerine getirebilir, ancak bu henüz anlayışının nesnel gerçekliğe tekabül ettiğini kanıtlamaz. Bunun için üçüncü bir kriter getirilmelidir. Örneğin, kabul edilen bir nesne fenomeninin böyle bir anlayışını temel almak. Bilimsel edebiyat ve alınan iyi kontrol sayısız sosyolojik araştırma. Bir ölçüt olarak, bir uzman grubu tarafından nesnenin fenomenlerinin anlaşılması alınabilir. İkincisi, zayıf gelişmiş bir kavramı tanımlamanın gerekli olduğu durumlar için tipiktir. Böylece, katılımcıların cevaplarının yerini bulduğu ve net koordinatlara sahip olduğu bir tür koordinasyon ızgarası oluşturulur.

Kamuoyu, kendi iç yasalarına ve gelişme diyalektiğine sahip özel bir dünyadır. Kamuoyu nasıl oluşur? Kamu bilincini ve davranışını nasıl etkiler? Hangi objektif süreçleri yansıtıyor? Neticede her şeyi şuurlu, iradeli, mülk sahibi insanlar belirler. değer yönelimleri belirli sorunları çözmekle ilgilenen, hedeflere nasıl ulaşılacağı konusunda gerçek bir fikre sahip olan. Buna karşılık, bireyin bilincine bağlı olmayan nesnel gerçeklik, kamuoyu ve kamuoyu bilincinin oluşmasında etkilidir. Bu fenomenler arasındaki ilişki çok karmaşıktır ve henüz tam olarak anlaşılamamıştır. Bununla birlikte, birbirleriyle ilişkilerinde temsil ve gerçek davranış motiflerinin yalnızca kapsamlı ve yakın bir şekilde incelenmesinin, her ikisinin de incelenen problemdeki rolünü netleştirmeyi, bir sorunun nedenlerini belirlemeyi mümkün kıldığı güvenle söylenebilir. özel fenomen.

Genellikle, iki sosyal varoluş biçimi arasındaki temel farkın, yani ideal temsil ve gerçek davranışın anlaşılması nedeniyle, bunlar karıştırılır ve daha sonra güdüler davranışın nedenleri olarak hareket eder. Ankete katılanların davranışsal güdülere dayalı yanıtları sosyologlar tarafından genellikle gerekçe olarak alınır ve sonuç olarak mantıksız önerilerde bulunulur. İnsanların ideal ve gerçek davranışları, tutumları ve eylemleri tamamen veya kısmen örtüşmeyebilir, hatta birbirine zıt olabilir.

Elbette, söylenenlerden, davranış güdülerinin incelenmesinin gerçek nedenleri keşfetmeyi mümkün kılmadığı sonucu çıkmaz. Davranış güdüleri, bir dereceye kadar gerçek süreçleri yansıtan, çalışma yoluyla davranışın nedenlerini belirlemeye yönelik bir yaklaşım bulabilen daha fazla veya daha az bilgi payını içerir.

Sorunun kavramsal içeriği

Kavramsal bölmenin ilkelerinden biri, soruları eksik ve tam bölmeli olmak üzere iki türde gruplandırmamıza izin verir. İlk tip, cevaplayıcıya sunulan alternatifler setinin sorunun kavramsal içeriğinin tamamını tüketmediği anlamına gelir. İkinci tür sorularda, alternatifler kümesi onu tamamen tüketir. Her birinin kendi yapım kuralları ve kullanım özellikleri vardır.

Büyük ilgi çeken, tamamlanmamış bölmeli sorulardır. Onların özelliği, içlerinde bulunan kavramın sınırsız bir bölünmeye sahip olması ve örneğin "En çok hangi renk kombinasyonunu seviyorsunuz?" Sorusunda olduğu gibi alternatifler kümesinin sınırsız hale gelmesidir. Sorunun kavramsal içeriği sınırlı olabilir, ancak yeterince geniş olabilir ve yanıtlayıcıya çok sayıda yanıt seçeneği sunulur, "Ev kitaplığınızda hangi literatür var?" (seçenekler: tarihi, anı, özel, dedektif, fantastik, vb.).

Bu tür bir soruyu kullanmanın temel zorluğu ve karmaşıklığı, araştırmacının belirli ve oldukça küçük bir dizi alternatifle sınırlı olması gerektiğidir. Aslında, sosyolog, muhataba olası tüm cevapları sunamaz. Çoğu durumda, bu gerçekten gerekli değildir.

Bu veya bu alternatifler seti, çeşitli görevler tarafından belirlenebilir.

1. Sosyolog ilgileniyor sadece belirli bir fenomenin, sürecin veya özelliğin varlığı gerçeğidir, bu nedenle yalnızca bu fenomeni düzelten bir dizi alternatifle sınırlıdır. Örneğin, şu veya bu literatürün varlığının belirtilmesi, yanıtlayıcının bir ev kütüphanesine sahip olduğunu gösterir. Bu genellikle doğrudan soru sormanın mümkün olmadığı durumlarda yapılır.

2. araştırmacı istiyor incelenen olgunun kendini nasıl gösterdiğini veya sürecin ne kadar yoğun olduğunu, örneğin ülkenin siyasi yaşamına katılım derecesini öğrenin. Bu, karmaşık siyasi yaşam biçimlerine katılımın büyük bir sosyo-politik aktiviteye işaret ettiği varsayılarak, katılımcının katıldığı siyasi yaşam biçimleri tarafından belirlenebilir.

3. Sosyolog araştırmaları incelenen fenomenin veya sürecin tezahürünün belirli bir tarafı, seyrinin bazı özellikleri. Dolayısıyla, toplumun siyasi yaşamına katılım gerçeğini, muhatabın faaliyet düzeyini ortaya koymakla birlikte, hangi alanda olduğunu bulmak gerekebilir. kamusal yaşam katılımcı en aktif olanıdır: ikamet yerinde, işte vb. Buna göre alternatifler de seçilir.

4. Araştırmacı çalışmaları herhangi bir olgunun, sürecin belirli bir yönü, örneğin, katılımcının önem, karmaşıklık, sorumluluk temelinde ne tür bir siyasi faaliyet yürüttüğü veya hangi siyasi örgütlerde çalıştığı. Siyasi faaliyetin doğasına bağlı olarak, araştırmacının ilgisini çeken yön belirlenebilir.

5. Sosyolog da ilgilenebilir katılımcının hangi özelliklere (özellikler) sahip olduğu ve olası tüm seçeneklerden, örneğin kamusal yaşamda aktif bir katılımcı olarak kendisini daha fazla karakterize edenleri seçer.

Ve benzeri.

Bu yaklaşımların her biri, bir dizi alternatifin belirli bir yapısını gerektirir. Bu nedenle, bazı fenomenleri, süreçleri, seyrinin yoğunluğunu ortaya çıkarmak vb. tezahürünün özel, önemsiz, rastgele biçimlerini almak imkansızdır, çünkü bu durumda, bir fenomenin veya sürecin kararsız bir durumunu sabitleme tehlikesi vardır. Cevap seçenekleri olarak belirli göstergeleri, sorunun alternatiflerini kullanarak, temel özellikleri sabitlediğimizden emin olmak gerekir.

Örneğin, rastgele bir dizi alternatif içeren siyasi faaliyetle ilgili bir soruda, yanıtlayanın sosyal faaliyet düzeyi hakkında gerçek bir resim elde edemeyebiliriz. Bu nedenle, yalnızca incelenen fenomeni yeterince güvenilir bir şekilde karakterize edebilecek, özelliklerinin kararlılığını gösterebilecek alternatifleri seçmek gerekir, yani. çözülmekte olan problemin en önemli göstergelerini seçmek.

Eksik bölmeli soruların geliştirilmesi, formüle edilmiş sorunun kavramsal içeriğinin net bir tanımını, sosyoloğun almak istediği bilgilerin tam ve net bir tanımını gerektirir. Yayınlanmış sosyolojik anketlere bakılırsa, bu tür soruların isteksizce kullanılmasının nedeni muhtemelen budur. Gerçekten de, bu soru her zaman bir miktar memnuniyetsizlik bırakır. Çok şey sormak istiyorum, ancak sorunun hacmi ve alternatif sayısını sınırlamak için metodolojik gereklilikler buna izin vermiyor. Sonuç olarak, büyük miktarda sahiplenilmemiş ve çok gerekli (özellikle elde edilemediğinde) bilginin denize düştüğü izlenimi kalır. Doğru, böyle bir memnuniyetsizlik, bir sosyologun bir araştırma problemini çözmek için hangi bilgilere ihtiyaç duyduğuna dair bulanık bir fikrin sonucudur.

Sosyolojik anketlerde, tam bölmeli soru en sık kullanılır, yani. Alternatifleri, alt kavramlar olarak, sorunun kavramsal içeriğini tamamen veya çoğunlukla tüketen bir soru.

Örneğin:

LÜTFEN EV KÜTÜPHANENİZDE HANGİ EDEBİYATLAR VAR?

Sanatsal ................................................................ ................()

siyasi

bilimsel, özel.................................... ()

eğitici............................................................ ()

Önerilen cevap seti (ev kütüphanesi için) çoğunlukla sorunun kavramsal içeriğini tüketir. Gerçekten de edebiyat (bu bağlamda) ya sanatsal ya da politik ya da bilimsel, özel ya da eğitici olabilir. (Tabii ki, tam bir bölünme için başka seçenekler de mümkündür: örneğin, "yerli", "yabancı" - ancak bu, konunun farklı bir kavramsal içeriğidir).

Bu tür bir soruyu oluştururken ana şey, alternatif olarak hareket eden alt kavramların hacimlerini ve oranını doğru bir şekilde korumaktır. Alt kavram olarak tanımlanan alternatiflerin eşit hacimlere sahip olması, bütünlüğünün tamamen veya en azından büyük ölçüde çalışmanın bağlamı tarafından sorulan genel kavramı tüketmesi gerekmektedir.

Ancak çoğu zaman bu kural ihlal edilir. Sosyolojik anketlerin analizinin gösterdiği gibi, bu tür sorular oluşturulurken en az dört tipik hata yapılır.

1. alternatifler varçok fazla genellik. Çoğu zaman, bunların bütünlüğü, bir soru kavramının içeriğini hacim olarak aşar. Örneğin, anketler genellikle bu tür alternatiflerle mesleki eğitim hakkında sorular sorar. Anketin parçası:

"LÜTFEN MESLEKİ EĞİTİMİNİZİ NEREDE ALDINIZ?"

Meslek okullarında, teknik kolejlerde ve diğer okullarda ..................................................()

Çeşitli mesleki kurslar......... ()

Doğrudan üretimde ....................()

teknik okulda........................................................ ()

Üniversitede ............................................... ... .................…()

Bu sayıda, "üniversitede" alternatifinin tanıtılması, daha geniş bir fenomen yelpazesini tanımladığı için tamamen doğru değildir: profesyonelin yanı sıra, enstitü de genel bir bakış açısı verir. Yüksek öğretim. Katılımcı, sorunun kavramsal içeriği (ne tür bir mesleki eğitime sahip olduğu) içinde bir alternatifi ve daha fazlası içinde ikinci alternatifi seçmeye zorlandığından, son alternatifi daha geniş bir kavram olarak algılar ve bu da genellikle çift yanıtlara yol açar. Genel kavram(o ne var Genel Eğitim), bu da göstergede bir kaymaya yol açar mesleki Eğitim. İşyerinde ortaöğretimde uzmanlaşmış ve yüksek öğrenim görmüş çok sayıda işçi çalışıyorsa (şu anda bu tür çalışanların %10 ila %30'u vardır), bu önemli bir bilgi çarpıtmasına yol açabilir. Yanıtların toplamında (çift yanıt), mesleki eğitim almış olanların sayısı gerçekte olduğundan çok daha fazla olabilir.

Alternatif kavramlarının kapsamını sınırlama gerekliliği genellikle başka bir metodolojik gereklilikle çatışır - söz konusu alternatiflerin kalitesini sınırlandırır. Bununla birlikte, ikincisi kaçınılmaz olarak birçok durumda alternatif kavramlarının kapsamında bir artışa, genellik düzeyinde bir artışa yol açar. Genellik düzeyini düşürme isteği, kavramların hacmindeki azalma, sorudaki alternatiflerin sayısında artışa neden olur. Bu nedenle, ev kütüphanesinde şu veya bu literatürün mevcudiyeti konusunda, kavramların hacmindeki azalma ile alternatiflerin sayısı artar: sanatsal, sosyal, politik, bilimsel, özel, eğitim, referans vb.

Bu çelişkinin çözümü, konunun kavramsal içeriğinin doğru geliştirilmesine, yani. alternatiflerinin genellik seviyesini belirleyen belirli bir genellik seviyesinin kavramsal içeriğini formüle etmek.

2. alternatifler var küçük bir genellik düzeyi, belirli bir yapıya sahiptir ve hacim açısından, bunların toplamı, bir soru kavramının hacmini tüketmez.

Anketin parçası:

"SİZİN İÇİN EN ÖNEMLİ ŞEY NEDİR?

ÇOCUK EĞİTİMİ?"

Ellerin ve giysilerin temizliği .................................................................()

İncelik......................................................... ()

Kesinlik................................................. .....()

sözlerini tutmak............................. ()

Hile yapma.................................................... ()

İyi çalış.................................................. ()

Sevgi dolu ebeveynler ................................................................ ................................()

Diğer, ________________________ yazın

_________________________________________

Belirli bir aile çerçevesinde bile "eğitim" kavramı, alternatiflerde önerilen kavram kümesinden çok daha geniştir. Ve genel kavramın kapsamı, ilke olarak, son alternatifin dahil edilmesiyle tüketilse de, aslında bu, soruyu metodik olarak doğru bir şekilde formüle edemeyen sosyoloğun bir hilesidir. Önerilen alternatifler seti, eğitim sürecinin ana parametrelerinin belirlenmesine ve dolayısıyla doğru verilerin elde edilmesine izin vermeyen, kavramın toplam hacminin yalnızca bir bölümünü açıklamaktadır.

3. Bir alternatifin kavramlarının kapsamı diğerinin kavramlarının kapsamından daha büyük olduğunda veya bir alternatif diğerinden ayrıldığında, yani alternatif kavramlarının kapsamı orantılı olmayabilir. kavramların hacimlerinde veya kavramlarının hacimleri kesiştiğinde bir boşluk elde edilir.

Hacim açısından kavramların ölçülemezliğine bir örnek verelim.

"SÖYLEYİN, LÜTFEN, KÖYDE, KIRSAL BÖLGEDE YAŞAMAK İÇİN SİZİ ÇEKEN NEDİR?"

Temiz hava, doğaya daha yakın,

sakinlik, gürültü yok......…………………….…..()

kendi evinin olması...........………………………….()

Bir bahçenin varlığı...............…………………………()

Başka ne, ________________________________ yazın

Bu setteki ilk alternatif, hacim olarak diğerlerinden açıkça daha büyük ve doğal olarak daha fazla oy alacak. Bu alternatiflerin kavramlarının hacimleri dengelenirse, örneğin ilk alternatif “doğaya daha yakın olmak” ise, o zaman katılımcıların cevaplarının yüzde dağılımı buna göre değişecektir, yani. son iki alternatif daha fazla oy alacak. Kavramların hacmine bağlı olarak nicel ifadeleri de değişir.

Üst üste binen alternatif hacimleri olan konular üzerinde daha ayrıntılı durmak gerekir.

Anketin parçası:

"LÜTFEN SÖYLEYİN. HAYATINIZDA SİZİN İÇİN EN ÖNEMLİ ŞEY NEDİR?"

vatanseverlik............................................……..….()

Vatandaşlık görevi..................................…………()

ulusal kimlik...............………....()

Başka ne, ____________ yazın

Bu kavramsal oluşumların hacimlerinin kesiştiği açıktır, onları ayırmak ve belirli bir içerikle doldurmak zordur. Ayrıca, "vatanseverlik" kavramı, diğer bazı kavramları da içerecek şekilde daha genel bir kavramdır. Bu alternatifler grubu, katılımcıyı zor bir duruma sokar. Vatanseverlik anlayışında vatandaşlık görevi milli kimlik kadar önemlidir. Bu kavramlar o kadar eşittir ki, aralarından en önde geleni seçmek pratik olarak imkansızdır. Bu nedenle, katılımcıların cevapları toplanırken tüm alternatiflerin neredeyse eşit bir dağılımı elde edilmektedir. Alternatiflere göre cevaplardaki fark rastgele olabilir ve büyük bir grupla, alternatiflerin yeri faktörü yürürlüğe girer: ilk alternatifler en çok oyu alır. Sonuç olarak, araştırmacı, katılımcıların cevaplarından şu veya bu ahlaki güdünün önceliği hakkında veri almaz (eğer bu onun göreviyse).

İşte alternatif kavramlarının hacimlerinin kesişimiyle ilgili başka bir örnek.

Soru: "Yaşınız nedir?"

Ve burada davalı zor bir duruma düşüyor. Örneğin, tam olarak 24 yaşındaysa, kendini hangi sütuna atfetmelidir: 20-24 veya 24-28 yaşında? Ya 28 yaşındaysa? Karar, davalının yaşını değerlendirme konusundaki kişisel ilgisine bağlıdır. Katılımcı biraz daha genç olmak istiyorsa, kendini daha küçük bir yaş grubunda ve daha büyükse (bu daha az sıklıkta olur), bir sonraki grupta sınıflandırır. Muhtemelen bu nedenle, sorunun örtüşen kavram kapsamlarıyla oluşturulduğu çalışmalarda, kadınlar her zaman erkeklerden biraz daha genç çıkıyor.

Mantıksal bölme tanımı gerektirdiğinden oldukça zordur. ortak özellik, buna göre kavramların bölünmesi gerçekleşir. Böyle bir bölünmenin zor olmadığı, örneğin yaş, iş tecrübesi vb. Sorular vardır. Burada işaret o kadar açıktır ki, belirli noktalar dışında bölmede herhangi bir zorluk yoktur. Ancak, genel bir kavram çerçevesinde bir fenomen grubunu diğerinden açıkça ayırmayı mümkün kılacak ortak bir özelliği, tek bir temeli bulmanın veya ayırmanın çok zor olduğu durumlar vardır. Bu nedenle, komedi filmleri aynı zamanda uzun metrajlı filmler olmasına rağmen, filmler genellikle uzun metrajlı filmler ve komedi filmleri olarak ayrılır. Bunu herkes anlasa da, ciddi, derin uzun metrajlı filmler için tek bir temel bulmak mümkün değil. Metro duyuruyor: "Vatandaş yolcular, kadınlara ve yaşlılara yol vermek adettendir." Ve yalnızca "kadınlar" ve "yaşlılar" kavramları için bazı ortak özellikleri tanımlamanın zorluğunun anlaşılması, yazarları mantıksal saçmalık çekiciliğiyle suçlamaya izin vermez. Alternatiflerin kavramsal tanımı ve inşası sosyolojide en önemlisidir.

30 yıl boyunca, Steve Jobs her sabah kendine bir soru sordu: "Bugün hayatımın son günü olsaydı, bugün yapacağım şeyi yapmak ister miydim?"

Bu soruyu kendinize hiç sordunuz mu? Bazen başkasının yolundan gidersen ve kendini dinlemezsen kafanı karıştırabilir. Bir sabah işe gitmeden önce kendime bu soruyu ben de sordum ve biliyorsunuz ki hayal ettiğiniz hayatı yaşamadığınızı kendinize itiraf etmek çok zor.

Ve ikinci sorum şuydu: "Bugün son günüm olsaydı ne yapmak isterdim?" Sonra sevdiklerimin benim, kocam, oğlum, ebeveynlerim, kardeşim için ne kadar değerli olduğunu anladım. Yolunuzun doğruluğunu ve yanlışlığını böyle günlerde anlarsınız.

Not defteri her zaman yanınızda

Bu soruyu en az bir hafta kendinize sormaya çalışın çünkü kendinize yalan söylemek istemezsiniz. Tatlı bir yalandansa acı bir gerçek daha iyidir.

Yazma alışkanlığı edinin. Küçük notlar olabilir ve bazı fikirler, her zaman elinizde her şey için bir yer olacak bir not defteriniz olmalıdır.

Dün defterimi kaybettim, daha doğrusu bir otelde çekim yaptıktan sonra unuttum. Kaybı fark ettiğimde, daha sonraki olayların gelişimi için iki seçenek vardı - onu aramak, peşinden gitmek, ancak birkaç gün kaybetmek ve hiçbir şey yazmamak veya ikinci seçenek - kendime yeni bir tane almaya karar verdim. not defteri. Otuz dakika sonra, bir öncekine göre fiyat ve format açısından oldukça uygun olan yeni, parlak bir defterle mağazadan çıktım. Çevredeki olaylara nasıl tepki vereceğiniz de dahil olmak üzere her şey sizin elinizde.

Gün için planlar defterinize yazılmalıdır. Birisi bunu akşam yapıyor, birisinin sabahları taze bir zihinle plan yapması uygun. En önemlisi, yazdığınız birçok şey arasında, bu gün için kesinlikle yapmanız gereken üç ana noktayı vurgulamalısınız.

Bu üç hedefe bağlı olarak, o gün için bir hareket stratejisi oluşturacaksınız. Sabahları sadece üç, akşamları üç motive edici soru olacak.

Mücadele, insanlığın tüm eylemlerinin arkasındaki sebep ve itici güçtür. Bir okyanus varsa, onu geçeceğiz. Bir hastalık varsa, onu tedavi edeceğiz. Haksızlık varsa düzeltiriz. Rekor olursa onu da yeneriz. Ve eğer bir zirve varsa, onu fethedeceğiz. Her insanın bir şeyler için çabalaması gerekir. Buna bir meydan okuma veya hedef deyin, ama bizi insan yapan da bu. Meydan okumayı üstlenerek, mağara adamı olmaktan yıldızlara uçmaya gittik.
Richard Branson

sabah soruları

1. Hedeflerime doğru ilerlemek için bugün ne yapabilirim? Bugün için tanımladığınız üç hedef, bir yıl veya beş yıl boyunca küresel hedeflerinize doğru ilerlemenize yardımcı olmalıdır. Bugün bir şeyler yaparken, bunun yolda küçük bir şal olduğunu anlamalısınız. büyük planlar. Bu noktada, bazı küçük görevler de dahil olmak üzere aklınıza gelen her şeyi yazın, örneğin yeni projeniz hakkında birine yazın veya size yardımcı olabilecek bazı kişileri isteyin.
2. Hedeflerime doğru ilerlememi ne/kim durdurabilir? Bu nokta biraz yıkıcıdır, bu nedenle korkularınızı veya çevrenizdekilerin hedefleriniz hakkında yıkıcı bir şekilde söyleyebileceklerini kısaca özetleyin. Sadece bunu anlamaya hazır olun ve o gün biri size bir şey söylerse, bu cümlenin veya bu kişinin planlanan her şeye doğru ilerlemenize hiç yardımcı olmadığını, aksine tam tersine sizi durdurduğunu anlayacaksınız. sakince gidecek. daha uzağa.
3. Hedeflerime ulaşmak için neleri kaçırıyorum? İlerlemenize yardımcı olacak ek beceriler ve yetenekler kazanmak için okumaya veya en azından gözden geçirmeye değer olan bilgileri, kitapları düşünün. Bu arada, bazen gidiyorum kitapçı, Pek çok kitaba bakıyorum ve sadece bir tanesinde beni ilgilendiren sorunun cevabını iki sayfada buluyorum. Bilgi her yerdedir, sadece onu nereden ve nasıl elde edebileceğinizi anlamanız gerekir.

Akşam sorularına gelince, sabah sorularını ve gün için tamamlanmış görevleri takip ederler.

Akşam soruları

• Bugün hedeflerime doğru ilerlemek için ne yaptım? Mümkünse, hedeflerinize giden yolda bugün yaptığınız daha fazla noktayı vurgulayın. Ve mutlaka bazı küresel adımlar değil, aksine bunlar küçük ilerlemeler olabilir. Hareket ediyorsan büyüyorsun ve hareketsiz duruyorsan alçalıyorsun.
• Bugün ne tür deneyimler kazandım/-la? Belki bugün bir yabancıya bir istekte bulundunuz ve size yardım etmeyi kabul etti ve şimdi farklı kapıları çalmanız gerektiğini biliyorsunuz ve kesinlikle sizin için açacaklar. Ya da belki bugün ihanetin acısını hissettiniz ya da kurdunuz ve şimdi kime güvenip kime güvenemeyeceğinizi biliyorsunuz. Bu sizin hayatınız ve onun şefi sizsiniz, her durumda olumlu notlar arayın, şu veya bu olay size ne öğretiyor, sizi nasıl zenginleştiriyor?
• Ne hakkında övünebilirim? Ve bu noktada, cimri olmayın, tüm küçük şeyleri, birinin hızlı bir şekilde karar vermesine nasıl yardımcı olduğunuzu veya nakliyeye nasıl yol verdiğinizi veya arkadaşlarınızı nasıl tanıttığınızı hatırlayın ve şimdi başlatmaya karar verdiler. yeni iş. Ya da belki birine samimi bir iltifatta bulundunuz ve o kişi gözlerinizin önünde parladı? Kendinizi övün, en iyisini hak ediyorsunuz.

9 haftada herhangi bir hedefe ulaşmak için zihniyet, koçluk ve araçlar hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz. cevrimici egitim Itzhak Pintoseviç"

- Sizi hemen harekete geçmeye itecek 6 etkili soru
- Sabah ve akşam için motive edici sorular kullanın
- Her gün için en iyi motive edici sorular

1) Şimdi 5 dakika içinde hangi işlemi yapabilirim?
Bu, zaman zaman kendinize sormanız gereken çok güçlü bir sorudur. İlk olarak, anında neler yapabileceğiniz konusunda size bir netlik duygusu verecektir. İkincisi, çoğu eylemi gerçekleştirirken süreyi azaltmaya yardımcı olacaktır. Bu, başlamanın en önemli anahtarıdır. Amacınız kitap yazmak olsa bile kullanılabilir, en az bir paragrafla başlayın.

2) Hangi hayalim ve hangi hedefe ulaşmak istiyorum?
Gelecekte neyi başarmak istediğinizi kendinize sürekli hatırlatın. Size ilham veren ve motive eden şey hayalleriniz ve hedeflerinizdir. Motive olmadan harekete geçmek istiyorsanız, belirlediğiniz hedeflerinizi daha sonra tekrar gözden geçirmek isteyebilirsiniz, çünkü gerçekten ulaşmak istediğiniz şey bu değildir. Hedefleriniz ve hayalleriniz sizi harekete geçirmek için ilginç olmalıdır. Çoğu insan, yaptıklarından zevk almadıkları için işleri sonraya erteler.

3) Bunu neden yapıyorum?
Yaptığınız şeylerin arkasındaki nedenler sizin motivasyon kaynağınızdır. Bir kişinin başka seçeneği olmadığında, sebep daha da güçlenir ve harekete geçmezseniz ciddi sonuçlarla karşılaşırsınız. İstediğinizi elde etmek için güçlü duygusal nedenlerinizi öğrenin.

4) Şimdi yapmazsam, daha sonra ne olacak?
Dürtme yöntemini kullanarak bu soruyu sorarak ertelemenin üstesinden gelebilir ve kendinizi harekete geçmeye zorlayabilirsiniz. Yapmazsam ne olur diye kendinize sorduğunuzda, genellikle sizi korkutan düşüncelerle karşılaşırsınız. Şimdi harekete geçmezseniz, bir yere varmanız pek olası değildir.

5) Şimdi yaparsam, daha sonra ne olacak?
Yukarıdaki "itme" yönteminin aksine, bu, harekete geçme motivasyonu olarak ödülleri kullanacağınız "çekme" yöntemi olarak adlandırılabilir. Şu anda harekete geçerseniz ve hedeflerinize ulaşırsanız ne olacağını hayal edin?

6) Bugün neyi başardım?
Kendinize şu soruyu sorun. Bugün yeterince önlem almadıysanız, kendinizi suçlu hissedebilir ve hemen şimdi harekete geçebilirsiniz. Harika insanlar genellikle gün boyunca kendilerine bu soruyu sorarlar. Yaşam kalitelerini iyileştirmek için yeterince şey yaptıklarını bilmek ve bundan emin olmak isterler.

Bügün ne yaptın? Sizi hayalinize yaklaştıracak bir şey yaptınız mı? Yoksa bugün hiç üretken olmadınız mı?

Bu 6 etkili soru sizi hemen harekete geçmeye itecek. Kendinize ciddi sorular sorup ciddi cevaplar verdiğiniz sürece, sizi motive eden ve harekete geçiren iç güdünüzü uyandırırsınız. Unutma, disiplin bir alışkanlıktır ve her gün motivasyona ihtiyacın vardır, bu yüzden ihtiyacın olduğunda bu soruları sor. Sana iyi şanslar!

- Sabah ve akşam için motive edici sorular kullanın

Sabah soruları:
1) Hedeflerime doğru ilerlemek için bugün ne yapabilirim?
Bugün için tanımladığınız üç hedef, bir yıl veya beş yıl boyunca küresel hedeflerinize doğru ilerlemenize yardımcı olmalıdır. Bugün bir şeyler yaparken, bunun büyük planlara giden yolda küçük bir şal olduğunu anlamalısınız. Bu noktada, bazı küçük görevler de dahil olmak üzere aklınıza gelen her şeyi yazın, örneğin yeni projeniz hakkında birine yazın veya size yardımcı olabilecek bazı kişileri isteyin.

2) Hedeflerime doğru ilerlememi ne/kim engelleyebilir?
Bu nokta biraz yıkıcıdır, bu nedenle korkularınızı veya çevrenizdekilerin hedefleriniz hakkında yıkıcı bir şekilde söyleyebileceklerini kısaca özetleyin. Sadece bunu anlamaya hazır olun ve o gün biri size bir şey söylerse, bu cümlenin veya bu kişinin planlanan her şeye doğru ilerlemenize hiç yardımcı olmadığını, aksine tam tersine sizi durdurduğunu anlayacaksınız. sakince gidecek. daha uzağa.

3) Hedeflerime ulaşmak için neleri kaçırıyorum?
İlerlemenize yardımcı olacak ek beceriler ve yetenekler kazanmak için okumaya veya en azından gözden geçirmeye değer olan bilgileri, kitapları düşünün. Bilgi her yerdedir, sadece onu nereden ve nasıl elde edebileceğinizi anlamanız gerekir.

Akşam sorularına gelince, sabah sorularını ve gün için tamamlanmış görevleri takip ederler.

1) Bugün hedeflerime doğru ilerlemek için ne yaptım?
Mümkünse, hedeflerinize giden yolda bugün yaptığınız daha fazla noktayı vurgulayın. Ve mutlaka bazı küresel adımlar değil, aksine bunlar küçük ilerlemeler olabilir. Hareket ediyorsan büyüyorsun ve hareketsiz duruyorsan alçalıyorsun.

2) Bugün ne tür deneyimler kazandım/-la?
Belki bugün bir yabancıya bir istekte bulundunuz ve size yardım etmeyi kabul etti ve şimdi farklı kapıları çalmanız gerektiğini biliyorsunuz ve kesinlikle sizin için açacaklar. Ya da belki bugün ihanetin acısını hissettiniz ya da kurdunuz ve şimdi kime güvenip kime güvenemeyeceğinizi biliyorsunuz. Bu sizin hayatınız ve onun şefi sizsiniz, her durumda olumlu notlar arayın, şu veya bu olay size ne öğretiyor, sizi nasıl zenginleştiriyor?

3) Kendimi ne için övebilirim?
Ve bu noktada, cimri olmayın, tüm küçük şeyleri hatırlayın, birinin hızlı karar vermesine nasıl yardım ettiğinizi veya ulaşımda nasıl bir koltuğa yer verdiğinizi veya arkadaşlarınızı nasıl tanıştırdığınızı ve şimdi yeni bir iş kurmaya karar verdiler. Ya da belki birine samimi bir iltifatta bulundunuz ve o kişi gözlerinizin önünde parladı? Kendinizi övün, en iyisini hak ediyorsunuz.

- Her gün için en iyi motive edici sorular

Size her gün kendinize sormanız gereken ilk beş soruyu anlatmak istiyorum. Bu motive edici sorular, sizin için neyin daha önemli olduğunu, nereye gitmeniz gerektiğini ve zamanınızı neye ayırmanız gerektiğini anlamanıza yardımcı olacaktır. Ne de olsa bir insanın yapabileceği en büyük hata, bilinçli olarak bile olsa, kendisini sonsuz bir döngüye sokmaktır.

Görünüşe göre bir insan bir şeyle o kadar meşgul ki hiçbir şey için yeterli zamanı yok. Ama aynı zamanda hiçbir yere hareket etmiyor, hayatı sadece kayıyor. Zaman kaybı. Her gün sadece enerjisini kaybeder. Ve karşılığında herhangi bir sonuç veya memnuniyet almıyor. Elbette bu kişi hayatından herhangi bir neşe duymaz.

Aynı zamanda, bu ölümcül hatadan kaçınmak oldukça basittir. Bunun için güne üzerine doğru kurulumla başlama alışkanlığını geliştirmeniz gerekiyor. Çünkü nereye gidersen git, ulaşacaksın. Bu yüzden her sabah günlüğünüz üzerinde çalışmaya çalışın ve beş önemli soruyu yazın.

Böylece hemen bir vuruşta “bir taşla iki kuş vurursunuz”:

1) Elle yazma sürecinin hayatımıza getirdiği tüm faydaları elde edin.
2) Hayatınızın çarkını doğru yöne çevirin.

Her gün düşünmen için beş önemli soru hazırladım. Yazdırmanız, sağlam bir tabana yapıştırmanız ve Günlüğünüze koymanız gereken kartlar şeklinde yapılırlar.

Gördüğünüz gibi, tekniğin kendisi oldukça basittir. Ancak ondan en güçlü sonucu alacaksınız. Bu soruları yanıtlamak için harcadığınız birkaç dakika, gününüzü ayarlamak için gerçek bir diyapazon olacaktır.