Աշխատակիցների ընտրության մոտիվացիայի գնահատում. Մոտիվացնող հարցեր Մոտիվացրեք նոր հարցերի

Թեմաներ սկսելու համար

Պարզաբանում

Հարցի սիրտը

Ի՞նչ եք կարծում, ո՞րն է խնդիրը։

Ի՞նչն է քեզ խանգարում:

Ո՞րն եք տեսնում ամենամեծ խոչընդոտը:

Ի՞նչն է ձեզ ամենաշատը անհանգստացնում այս հարցում:

Ինչ ես դու ուզում?

Ինչ ի նկատի ունես? Սրա նման?

Ինչ-որ բան խանգարում է ձեզ: Կարո՞ղ եք ավելին ասել: Կոնկրետ ի՞նչ ես ուզում։

«Կյանքի ուսումնասիրության» թեմաներ.

«Կյանքի հետախուզումը» այսպես կոչված «արդյունավետ հարցի» տեսակ է, որը սովորաբար օգտագործվում է որպես տնային առաջադրանք մարզչական նիստերի միջև: Դուք խնդրում եք հաճախորդին մեկ շաբաթ մտածել այս հարցերի (թեմաների) մասին: Միակ ճիշտ պատասխանը փնտրելու փոխարեն հաճախորդը խորասուզվում է ինքնազննման մեջ, որի միջոցով ավելի լավ է սովորում և ճանաչում ինքն իրեն։ «Կյանքի հետազոտության» թեմաների հետևյալ ցանկը ամենևին էլ սպառիչ չէ: Իրենց աշխատանքում ստեղծագործող մարզիչները միշտ կավելացնեն նոր թեմաներ։

Ի՞նչ եմ ուզում։

Ի՞նչ է նշանակում ապրել լիարժեք կյանք«? Ինչի՞ հետ եմ համակերպվում կյանքում, ինչի՞ն եմ դիմանում։ Իմ գաղափարներից ո՞րն է (ակնկալիքներ և այլն) անիրատեսական:

Ի՞նչ է ամբողջականությունը: Ինչպե՞ս եմ ես կազմակերպված, ինչպե՞ս եմ գործում:

Ի՞նչ է ինձ համար նշանակում ապրել ըստ իմ արժեքների:

Ի՞նչ է նշանակում լինել «հզոր»: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Ի՞նչ է նշանակում «ներկա լինել»: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Ինչպիսի՞ն է իմ սովորական տրամադրությունը: Դա սովորությո՞ւն է։

Ի՞նչ է ընտրությունը: Ի՞նչ է նշանակում «ընտրել»: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Որտե՞ղ, ի՞նչ իրավիճակներում ես ինձ թույլ եմ տալիս չպահել խոսքս։ Ո՞րն է տարբերությունը «ցանկության» և «նպատակի» միջև: Ես ապրում եմ իմ կյանքո՞վ, թե՞ փորձում եմ ինչ-որ մեկին գոհացնել: (Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում):

Ի՞նչ անեմ, որպեսզի խուսափեմ իմ զգացմունքների հետ շփումից: (Գուցե ես փախչում եմ դրանից՝ չարաշահելով ալկոհոլը, սնունդը կամ աշխատանքը):

Ու՞ր է ուղղված իմ ուշադրությունը: (Ձեր վրա, այլ մարդկանց, աշխատանքի, երազների, ցանկալի ապագայի ձեր տեսլականի, ձեր արժեքների, ձեր բողոքների վրա):

Ի՞նչ է աշխատում»

Ի՞նչն է ինձ աջակցում և օգնում առաջ գնալ: Ի՞նչ է ինձ համար «աշխատել»: Ի՞նչն է ինձ ազատություն տալիս:

Ի՞նչ է նշանակում «բարգավաճել» և «բարգավաճել»: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում: Որտե՞ղ եմ ես շատ ծանրաբեռնված ինքս ինձ հետ:

Ի՞նչ կա իմ կյանքում (արտաքին և ներքին պայմաններ), երբ ես «վերևում» եմ:

Ինքնակազմակերպման ո՞ր միջոցներն են ինձ տանում դեպի հաղթանակ: Աշխարհի ո՞ր խնդիրների համար եմ ես լուծում:

Ո՞ր իրավիճակներում ես չեմ կարողանում ծիծաղել ինքս ինձ վրա: Ի՞նչ է ինձ պետք իմ նպատակներին հասնելու համար: Ո՞րն է տարբերությունը ինքնաիրացման և առողջության միջև:

Մեծ նպատակները կոչ են անում գործողության; անորոշ, անորոշ - արագ մոռացված: Որո՞նք են իմ սեփական նպատակները: Ի՞նչ եմ ես կառուցում: Տաճար, թե՞ բարձրահարկ բազմաբնակարան. Ինչ եմ ես դառնում:

Ի՞նչ է նշանակում «անվախ լինել»: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Ինչ կցանկանայի լինել այս շաբաթ:

Ի՞նչ է նշանակում՝ «թույլատրե՞լ», թե՞ «թույլ տալ»։ Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Ի՞նչ է նշանակում՝ «ներառել սեփական շահերի տիրույթում», թե՞ «ընդունել»: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում: Ի՞նչ է նշանակում լինել «կրեատիվ»: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Ի՞նչ արդյունավետ հարցեր կարող էի ինքս ինձ տալ ամեն առավոտ:

Ի՞նչ է նշանակում «համառ լինել»: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Ի՞նչ է «ոգեշնչումը»: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Ի՞նչ դրոշակ եմ կրում:

Ի՞նչ է նշանակում՝ «լինել հզոր», «կենսուրախ», «շփվել քո ուժերի հետ», «լինել նպատակասլաց»։ Եվ այս ամենը միանգամից. Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Ի՞նչ տառապանք եմ տեսնում ինձ շրջապատող մարդկանց մեջ: Ի՞նչ է նշանակում՝ «խոսել (կամ գործել) մաքուր սրտով»: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում: Ինչպե՞ս կարող եմ ինձ հեռու պահել կյանքից: Ի՞նչ եմ անում ես հիմա. հաստատել կյանքը, թե՞ խեղդել այն իմ և ուրիշների մեջ:

Ի՞նչ է նշանակում «հետևել ձեր ինտուիցիային»: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Ի՞նչ է նշանակում «կենտրոնացած լինել»: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Ի՞նչ է նշանակում «առաջնորդ լինել»: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Երբ հաճախորդը խրված է

Ի՞նչն այստեղ ճիշտ չէ։ Հիմա ինչի՞ն եմ դիմադրում։

Եթե ​​ես հենց հիմա «վերևում» լինեի, ի՞նչ կանեի: Որտեղ ես հրաժարվեմ իմ իշխանությունից: Ի՞նչ իրավիճակներում: Ո՞ւմ տամ:

Որո՞նք են իմ կեղծ համոզմունքները:

Ինչպիսի՞ն եմ նպատակադրում անել: Ո՞վ եմ ուզում լինել: (Իմացա՞կ, թե՞ անգրագետ): Ի՞նչ է ինձ պետք մենակ թողնելու համար: Ի՞նչն է պակասում։

Ի՞նչ է անհրաժեշտ այս իրավիճակում:

Ի՞նչ է նշանակում լինել «հատուկ, բացառիկ մարդ»։ Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում: Ապացույց այն բանի, թե կոնկրետ ինչ եմ փնտրում այս շաբաթ:

Ի՞նչ է նշանակում «ծնել» կամ «առաջացնել»: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում: Ի՞նչ եմ ես «ուզում»՝ ի տարբերություն «պետք է»-ի: Որտե՞ղ եմ ես ավտոմատ կերպով համաձայնվում ինչ-որ բանի հետ կամ մերժում եմ ինչ-որ բան:

Որտեղ ես սահմանափակվեմ ինձ: Ի՞նչ այլ հնարավորություններ կան: Որտե՞ղ եմ ես շատ հարմարվել:

Ի՞նչ է նշանակում «վախով գնալ»։ Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Ի՞նչ է նշանակում՝ «կապել»։ Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Ի՞նչ է նշանակում «գնալ ծայրահեղությունների»։ Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում: Որտեղ ես ինձ դավաճանեմ.

Էլ ի՞նչ կարող եմ անել՝ հետևելու իմ արժեքներին: Ի՞նչ պետք է խնդրեք ինձ առաջ գնալու համար:

Որո՞նք են ինձ հետ կատարվողի արդյունավետ և մոտիվացնող մեկնաբանությունները:

Որտեղ ես փոխզիջման չգնամ: Իսկ որտեղի՞ց ավելորդ ճկունություն ցուցաբերեմ։

Ինչ պետք է վճարեմ ________________-ի համար:

Որտե՞ղ եմ ինձ հետ պահում դերասանությունից: Ի՞նչ չեմ տալիս աշխարհին: Ի՞նչը ես պատրաստ չեմ ռիսկի ենթարկել:

Ի՞նչ է նշանակում «հանձնվել»։ Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում իմ կյանքում:

Ի՞նչ իրավիճակներում եմ ես տառապում, տառապում: Ի՞նչն է ինձ ազատելու:

Ի՞նչ համոզմունքներ ունեմ այս իրավիճակի հետևում: Ի՞նչ ակնկալիքներ ունեմ:

Դասակարգման հարցեր («անձնագիր»). Հարցաթերթիկում ներառված են հարցվողի սոցիալ-ժողովրդագրական բնութագրերի վերաբերյալ հարցեր՝ մրցակցող վարկածները բացառելու և գոյություն ունեցող օրինաչափությունների մեր ըմբռնումը հստակեցնելու համար՝ նայելով, թե ինչպես են դրանք տարբերվում ժողովրդագրական խմբերում: Գրեթե ցանկացած հարցաշար ներառում է հետևյալ պարամետրերին վերաբերող հարցեր՝ սեռ, տարիք, ազգություն/կրոն, եկամուտ, կրթություն, զբաղմունք, ամուսնական կարգավիճակ, ընտանիքի կազմ, տարածքում բնակության տևողությունը: Հարցաթերթիկը գրեթե միշտ ավարտվում է «անձնագրային» հարցերով։ Քվոտային հարցումն օգտագործում է հարցերի այս բլոկը հարցաշարի սկզբում:

Փաստի հարցեր. Քննության տիպի հարցեր. Հարցերի ամբողջ բազմազանությունից կարելի է առանձնացնել այնպիսիք, որոնք ամրագրում են արդեն իսկ կատարված գործողությունը, նշում ինչ-որ փաստի առկայությունը։ Օրինակ՝ նա թողել է աշխատանքը, գնել է գունավոր հեռուստացույց, հանգստացել է ծովում, ունի գրադարան և այլն։ Սրանք, այսպես կոչված, փաստացի հարցերն են։ Դրանք պետք է հստակ սահմանվեն ժամանակի և տարածության մեջ անցած տարի?», «Վերջին ամսվա ընթացքում քանի՞ անգամ եք եղել կինոթատրոն»։

Փաստացի հարցերը հարցաթերթիկների հիմնական տեսակներից են և կարևոր դեր են խաղում սոցիոլոգիական հետազոտություններում: Նախ և առաջ, դրանք հետաքրքիր են նրանով, որ ֆիքսելով արդեն իսկ կատարված փաստը, գործողությունը, գործողությունը, հարցի պահին այլևս կախված չեն պատասխանողի կարծիքից, նրա վիճակից, գնահատականից և այլն։ Սա թույլ է տալիս ստանալ. մարդկանց գործունեության որոշակի ասպեկտների օբյեկտիվ պատկերը.

Փաստացի հարցերը, որպես կանոն, դժվար ընկալելի չեն և դժվար է պատասխանել։ Ճիշտ է, դրանցից ոմանք կարող են պահանջել ինչպես լավ հիշողություն, այնպես էլ զգալի մտավոր ջանք, երբ հետազոտողն, օրինակ, հարցնում է հեռավոր անցյալի մասին կամ խնդրում է ամփոփել որոշ գործողություններ կամ միջինացնել դրանք. «Քանի բաժակ սուրճ եք խմում օրական ?», «Ո՞րն է միջինը դու սովորում», «Ինչպե՞ս ես սովորաբար անցկացնում ազատ ժամանակը»։ և այլն: Փաստացի հարցերում պարտադիր է ամրագրել կոնկրետ ժամանակային և տարածական շրջանակներ։ «Ասա ինձ, խնդրում եմ, վերջին մեկ տարվա ընթացքում կոնկրետ քանի՞ անգամ ես կինոթատրոն գնացել»։

Տեղեկատվության ճշգրտությունը ստուգելու համար կարող եք մուտքագրել այսպես կոչված. առաջադրանքներ, փորձարարական իրավիճակներ պարունակող «քննական» հարցեր, որոնց լուծումը պատասխանողից պահանջում է օգտագործել որոշակի տեղեկատվություն, հմտություններ, ինչպես նաև ծանոթ լինել կոնկրետ իրադարձություններին, անուններին։ Հարցվողներին հաճախ խնդրում են նշել հայտնի քաղաքական գործիչների, արվեստագետների, մարզիկների աշխատանքի վայրը։ Երբեմն հարցվողներին խնդրում են մեկնաբանել տերմինների ցանկը: Այսպիսով, դուք կարող եք պարզել գործունեության ցանկացած ոլորտին ծանոթ լինելու աստիճանը:

Մոտիվացիոն հարցերը, որոնք ներառում են հարցեր կարծիքների, վերաբերմունքի և դրդապատճառների վերաբերյալ, շատ գրավիչ են սոցիոլոգների համար: Նրանք պատկերացում են տալիս պատասխանողի վերաբերմունքի մասին, ինչպես է նա հասկանում և ընկալում որոշակի իրադարձություններ և այլն։ Մոտիվացիոն հարցերը սկսվում են «Ինչպես եք կարծում…» կամ «Ինչպե՞ս եք գնահատում…», «Ո՞վ պետք է պատասխանատու լինի…», «Ինչու՞ ընտրեցիք…», «Որտեղ, ըստ Ձեզ, ավելի լավ է…» բառերով. »:

Մոտիվացիոն հարցերը հաճախ օգտագործվում են հասարակական կարծիքի ուսումնասիրության ժամանակ, օրինակ՝ ընտրությունների ժամանակ։ Չխորանալով մոտիվացիոն վարքի էության և սոցիոլոգիական հետազոտության համար դրա ուսումնասիրության արժեքի մանրամասն վերլուծության մեջ, մենք միայն նշում ենք, որ դրանք հետաքրքիր են հիմնականում որպես մարդկային վարքի իդեալական մոդել: Բայց իդեալական ներկայացումը և իրական վարքը հեռու են նույնը լինելուց:

Հարցերի ամբողջ բազմազանությունից կարելի է առանձնացնել այնպիսիք, որոնք ամրագրում են արդեն իսկ կատարված գործողությունը, նշում ինչ-որ փաստի առկայությունը։ Օրինակ՝ նա թողել է աշխատանքը, գնել է գունավոր հեռուստացույց, հանգստացել է ծովում, ունի գրադարան և այլն։ Սրանք, այսպես կոչված, փաստացի հարցերն են։ Դրանք սովորաբար հստակորեն սահմանվում են ժամանակի մեջ՝ «Ունե՞ս մշտական ​​աշխատանքվերջին մեկ տարվա ընթացքում»։

Փաստացի հարցերը հարցաթերթիկների հիմնական տեսակներից են և կարևոր դեր են խաղում սոցիոլոգիական հետազոտություններում: Նախ և առաջ, դրանք հետաքրքիր են նրանով, որ ֆիքսելով արդեն իսկ կատարված փաստը, գործողությունը, գործողությունը, հարցի պահին այլևս կախված չեն պատասխանողի կարծիքից, նրա վիճակից, գնահատականից և այլն։ Սա թույլ է տալիս ստանալ. մարդկանց գործունեության որոշակի ասպեկտների օբյեկտիվ պատկերը. Այսպիսով, որոշների կենսամակարդակը որոշելիս սոցիալական խմբերհնարավոր է գնալ հարցվողների կողմից դրա որոշման ճանապարհով։ Հարցվողների կարծիքն իրենց մասին նույնպես հետաքրքրում է և կարող է անհրաժեշտ լինել որոշակի խնդրի լուծման համար: Բայց կարելի է կառուցել ցուցիչների համակարգ, որն արձանագրում է միայն տնտեսական բարեկեցության փաստը, ասենք՝ մեքենայի, բնակարանի, կահույքի, կենցաղային իրերի և այլնի առկայություն, և այս տվյալների վերլուծության հիման վրա. ստանալ ուսումնասիրված խմբերի կենսամակարդակի ընդհանուր օբյեկտիվ գնահատական: Այս երկու ուսումնասիրությունների եզրակացությունները կարող են շատ տարբեր լինել: Չգիտեմ, թե ինչպես է այլ երկրներում, բայց Ռուսաստանում սիրում են ցուցադրել, միշտ թերագնահատում են իրենց բարեկեցության մակարդակը։ Եվ միայն փաստական ​​տվյալները թույլ են տալիս քիչ թե շատ ճշգրիտ պատկեր ստանալ։

Փաստացի հարցերը, որպես կանոն, դժվար ընկալելի չեն և դժվար է պատասխանել։ Ճիշտ է, դրանցից ոմանք կարող են պահանջել և լավ հիշողություն և զգալի մտավոր ջանք, երբ հետազոտողը, օրինակ, հարցնում է հեռավոր անցյալի մասին կամ խնդրում է ամփոփել որոշ գործողություններ կամ միջինացնել դրանք. », «Որպես միջինը սովորում ես», «Ինչպե՞ս ես սովորաբար անցկացնում ազատ ժամանակը»։ և այլն: Միջինը տվյալ դեպքում ոչ թե գործունեության գնահատական ​​է, այլ ինչ-որ միջին գործողություն։

Այս առումով պետք է նշել հեռավոր անցյալին և ապագա գործողություններին վերաբերող փաստացի հարցերի որոշ առանձնահատկություններ:

Փաստացի հարցերը, ինչպես արդեն նշվեց, ֆիքսում են տեղի ունեցածը, փաստեր՝ անկախ պատասխանողի գնահատականից: Բայց այստեղ վտանգ կա, եթե դա վերաբերում է հեռավոր անցյալին, որ փաստը (ներկայության, գործողության) միջոցով կարելի է ընկալել. որակի գնահատումիրավիճակներ. Օրինակ՝ հարցնում ենք, թե քանի քառակուսի մետր բնակելի տարածք ուներ հարցվողը 15 տարի առաջ։ Հարցվածներից շատերը դա հիշում են լավագույն դեպքըմոտավորապես. Բնակարանի կադրերը այս դեպքերում հաճախ ամրագրվում են որակական սահմանումների միջոցով՝ մեծ կամ փոքր սենյակ, այսինքն. ինչպես է այն մնացել պատասխանողի ընկալման մեջ։ Ըստ այդմ, փոխվում է սենյակի կադրերի գաղափարը։ Մեկ անգամ ուսումնասիրելով հարցվողների կենցաղային պայմանները, որոնք նրանք ունեցել են 15 տարի առաջ, մենք անսպասելիորեն պարզեցինք, որ կախված բնակարանում ապրող մարդկանց թվի աճից կամ պահպանումից, բնակիչների ընկալման մեջ դրա ընդհանուր կադրերը նվազում կամ ավելանում են: Դա կարելի է բացատրել նրանով, որ գերբնակեցված բնակարանն ընկալվում է որպես փոքր, իսկ սակավաբնակ բնակարանը՝ մեծ։

Ու թեև բերված օրինակում հարցվողների պատասխանն արտահայտվել է որոշ քանակական միավորներով, փաստորեն, այստեղ տեղեկատվություն է վերցվել հարցվողների՝ իրենց կենսապայմանների գնահատման մասին։ Ինչպես տեսնում եք, այս դեպքում տեղի է ունեցել հասկացությունների փոխարինում, որի արդյունքում ստացված տեղեկատվությունը չի արտացոլում սոցիոլոգի կողմից ուսումնասիրված իրականությունը։

Անցած տարիների իրադարձություններն ավելի դժվար է վերլուծել, քանի որ, գիտակցաբար, թե ոչ, պատասխանողը դրանք դիտարկում է այսօրվա, ներկա իրավիճակի համատեքստում և համապատասխանաբար փոխակերպում է իր արարքը, գնահատականը՝ անկեղծորեն հավատալով, որ իրականում այդպես է։ տեղի է ունեցել. Պատահական չէ, որ անցյալը հաճախ ավելի լավ է թվում, քան ներկան։

Այլ բնույթի են փաստացի հարցերը ապագա գործողությունների վերաբերյալ: Երբ սոցիոլոգը հարցնում է, թե ինչ կաներ հարցվողը, եթե փողոցում հանդիպեր խուլիգանի, նա իրականում հեռացնում է ոչ թե վարքագծի փաստի, այլ գործողության վերաբերմունքի մասին տեղեկատվությունը։ Եթե ​​պատասխանողը պատասխանում է, որ անպայման հակահարված կտա (իրականում դա հաճախ հակառակն է լինում), ապա նրա պատասխանը չի արտացոլում իրական վարքագիծը, այլ միայն իր կարծիքն այս գործողության վերաբերյալ, որը հեռու է նույն բանից:

Փաստացի հարցերի հիմնական թերությունն այն է, որ նրանք չեն ուսումնասիրում գործողությունը զարգացման մեջ, այլ միայն ֆիքսում են փաստը՝ տալով ակնթարթային կտրվածք։ Այնուամենայնիվ, որոշակի երեւույթի պատճառները հասկանալու համար այս տեղեկատվությունը հաճախ բավարար չէ: Այդ իսկ պատճառով սոցիոլոգներն օգտագործում են այսպես կոչված մոտիվացիոն հարցերը՝ ուսումնասիրելու այս կամ այն ​​երեւույթի խորքային ակունքները, որոշակի սոցիալ-տնտեսական, հոգեւոր գործընթացների ճիշտ գնահատումը։

Դրանք ունեն մի քանի ձև և, համապատասխանաբար, տարբեր նպատակներ. վերացնում են գործընթացի ինտենսիվությունը, պարզում են վարքի դրդապատճառները, գնահատում են գործունեությունը (հարցվողների կարծիքի միջոցով), պարզում են անձնական վերաբերմունքը, արժեքային կողմնորոշումները, ցույց են տալիս ուղղությունը։ գործընթացը և այլն:

Գործընթացի ինտենսիվությունը վերացնում են այս տիպի հարցերը. որքա՞ն հաճախ, հազվադեպ, ավելի շատ, ավելի քիչ: Ասենք՝ «Որքա՞ն հաճախ եք հեռուստացույց դիտում»։ (պատասխանի տարբերակներ. շատ հաճախ, հաճախ, հազվադեպ, շատ հազվադեպ, ես հեռուստացույց չեմ դիտում): Հարցերը, որոնք ուսումնասիրում են գործընթացի ընթացքի ինտենսիվությունը, սոցիոլոգների կողմից բավականին հեշտությամբ օգտագործվում են, բայց դրանք դժվար է վերլուծել, քանի որ դրանց մեկնաբանությունը տարբեր մարդկանց համար նույնը չէ:

«Ի՞նչ է նշանակում մեծ ու փոքր քաղաքի պայմաններում երկար ժամանակ տուն հասնել». Երկու դեպքում էլ հարցվածները կարող են պատասխանել, որ իրենք շատ ժամանակ են ծախսում, բայց Մոսկվայի նման քաղաքի համար դա կնշանակի մոտ մեկուկես ժամ, իսկ այնպիսի քաղաքի համար, ինչպիսին, ասենք, Վլադիմիրն է՝ ընդամենը տասնհինգ րոպե։

Ի՞նչ է նշանակում հաճախակի հեռուստացույց դիտել: Բարձրագույն կրթություն ունեցող անձի համար սա միջինը օրական մեկից երկու ժամ է, ունեցողների համար տարրական կրթությունդա կարող է լինել հինգ կամ վեց ժամ: Հետևաբար, վերլուծելիս այնպիսի պատասխաններ, ինչպիսիք են «հաճախ», «հազվադեպ», «ավելի շատ», «պակաս» և այլն, առաջին հերթին անհրաժեշտ է հստակ իմանալ, թե ինչպես են պատասխանողները հասկանում այս բառերը, քանի որ նրանց ըմբռնումը կարող է շատ տարբեր լինել. հետազոտողի վերաբերմունքը.

Մոտիվացիոն հարցերը շատ գրավիչ են սոցիոլոգների համար։ Դրանք հաճախ օգտագործվում են հասարակական կարծիքի ուսումնասիրության ժամանակ, օրինակ՝ ընտրությունների ժամանակ։

Մոտիվացիոն հարցերը պատկերացում են տալիս պատասխանողի վերաբերմունքի մասին, ինչպես է նա հասկանում և ընկալում որոշակի իրադարձություններ և այլն: Չխորանալով մոտիվացիոն վարքի էության և սոցիոլոգիական հետազոտության համար դրա ուսումնասիրության արժեքի մանրամասն վերլուծության մեջ, մենք միայն նշում ենք, որ դրանք հետաքրքիր են հիմնականում որպես մարդկային վարքի իդեալական մոդել: Բայց իդեալական ներկայացումը և իրական վարքը հեռու են նույնը լինելուց:

Իդեալական գաղափարը, որը ձևավորվել է անցյալի փորձի հիման վրա, կոնկրետ վարքագծի մեջ միջնորդվում է իրական իրավիճակով, կյանքի պայմաններով: Կանանց հարցնում ենք, թե քանի երեխա կցանկանային ունենալ։ Ամենից հաճախ պատասխանում են՝ երկու-երեք երեխա։ Փաստորեն, մեծամասնությունը մեկ երեխա ունի, գոնե Մոսկվայում:

Հարցաթերթիկները նաև հաճախ հարցնում են պատասխանողին գնահատել որոշակի աշխատանքի հեղինակությունը, որոշ իրադարձություններ, գործողություններ, որոշել իրենց վերաբերմունքը որոշակի երևույթի նկատմամբ և այլն: Բնորոշ հարցեր՝ «ասեք, խնդրում եմ, ինչպե՞ս եք գնահատում ձեր տեղակալի աշխատանքը», «Գո՞հ եք ձեր աշխատանքից»։ և այլն:

Այս հարցերը ժամը ընդհանուր մոտեցումուղղված պատասխանողի կարծիքը ճշտելուն։ Ինչպես գիտեք, սոցիոլոգները հիմնականում ուսումնասիրում են հասարակական կարծիքը։ Պատահական չէ, որ հարցաշարի հարցերի մեծ մասը սկսվում է «Ինչպե՞ս ես կարծում...», «Ի՞նչ ես կարծում...», «Ի՞նչ հնարավորություններ կան, ըստ քեզ,...» բառերով։ և այլն: Մոտիվացիոն հարցերի կիրառման պրակտիկայում անհրաժեշտ է հստակեցնել գնահատման չափանիշները կամ կարողանալ համաձայնեցնել հասկացությունները: Չորոշելով, թե ինչ նկատի ունի հարցվողն ու հետազոտողը, ինչպես են նրանք հասկանում այս կամ այն ​​երեւույթը, սոցիոլոգը սպառնում է ոչ ադեկվատ գնահատելու պատասխանողի պատասխանները։

Ցանկացած խմբի մշակութային զարգացման մակարդակն ուսումնասիրելիս կարելի է սկզբունքորեն սահմանափակվել ուղղակի հարցով՝ «Ինչպե՞ս եք գնահատում ձեր մշակութային զարգացման մակարդակը»՝ հարցվողներին առաջարկելով որոշակի սանդղակ։ Ի՞նչ է տալիս հետազոտողին ստացված տեղեկատվությունը, նման ուղղակի հարցի միջոցով, ինքնագնահատման միջոցով: Միայն թե հարցվածներն իրենց գնահատել են այսինչ կերպ։ Բայց ինչպես այս տեղեկությունը, համապատասխանում է ոմանց ընդհանուր չափանիշներայս խմբի մշակութային զարգացման մակարդակը. Միակ բանը, որ կարելի է ասել, այն է, որ ինքնագնահատման արդյունքում ստացված մշակութային զարգացման մակարդակի տվյալները պատասխանող որոշ չափորոշիչների արտացոլումն են։

Նման տեղեկատվությունը քիչ արժեք ունի, եթե ընտրված չեն հղման կետերը և գնահատման չափանիշները: Նման չափանիշները սահմանվում և սահմանվում են այլ հարցերով։ Հետազոտողը սահմանում է այս չափանիշը՝ ձևակերպելով մի շարք հարցեր, օրինակ՝ ընտանիքում մշակութային սպառման ապրանքների առկայության, մշակութային հաստատություններ այցելելու և այլնի վերաբերյալ: Հարցվողների պատասխանները դասակարգելով ըստ որոշ նշանակության՝ սոցիոլոգը որոշում է մակարդակը. ուսումնասիրված մարդկանց խմբերի մշակութային զարգացմանը։ Հետազոտողը կարող է փոխկապակցել իր չափանիշը, մշակութային զարգացման մակարդակը զարգացման մակարդակի հետ, որը որոշվում է հենց հարցվողների կողմից, և դրանով իսկ բացահայտել շեղումները, թե որքանով է այն գերագնահատված կամ թերագնահատված, որքանով է օբյեկտիվ նրանց ինքնագնահատականը և այլն, որոնք թույլ են տալիս որոշել հարցվողների տարբեր խմբերի մշակութային սպառման կառուցվածքն ու ուղղությունը:

Որպեսզի հետազոտողն ու պատասխանողը խոսեն նույն լեզվով և հասկանան միմյանց, անհրաժեշտ է հարցաշարում ձևակերպել վերահսկողական հարցեր: Ասենք՝ «Ասա, խնդրում եմ, քո տանը մեծ գրադարան կա՞» հարցից հետո։ (Պատասխան՝ «Մեծ») տրվում է հետևյալ հարցը՝ «Կարո՞ղ եք նշել ձեր գրադարանի գրքերի մոտավոր թիվը»: (Պատասխան՝ «մոտ 100 գիրք»)։ Անվտանգության հարցմենք որոշում ենք, թե ինչ է պատասխանողը հասկանում «մեծ գրադարան» ասելով: Վերլուծելով նրա «մեծ գրադարանի» գաղափարը և այն կապելով ընդհանուր ըմբռնման կամ հետազոտողի ըմբռնման հետ՝ հնարավոր է պարզել պատասխանողի որոշ որակներ, օրինակ՝ արդյոք նա ցանկանում է ներկայանալ ավելի բարենպաստ լույսի ներքո։

Այսպիսով, որոշակի երևույթի վերաբերյալ պատասխանողի ըմբռնման ճիշտությունը որոշելու համար անհրաժեշտ է այն փոխկապակցել մեկ այլ ըմբռնման հետ: Այս այլ ըմբռնումը կարող է լինել հենց հետազոտողի տեսակետը։ Հարցվողների պատասխանները փոխկապակցելով սեփական պատկերացումների հետ՝ սոցիոլոգը կարող է եզրակացնել, թե հարցվողը որքանով է ճիշտ հասկանում ուսումնասիրվող երեւույթը։ Բայց խստորեն ասած, ոչ հետազոտողը, ոչ էլ պատասխանողը չեն կարող պնդել, որ իրենց հասկացողությունը ճշմարիտ է, այսինքն. որքանո՞վ է հետազոտողի և պատասխանողի կողմից ուսումնասիրվող երևույթի ըմբռնումը համընկնում օբյեկտիվ իրականությունն արտացոլող այնպիսի ըմբռնման հետ։ Սոցիոլոգը, իհարկե, կարող է իր տեսակետն ընդունել որպես ճշմարիտ և լիովին բավարարել հետազոտական ​​առաջադրանքները, բայց դա դեռ չի ապացուցում, որ նրա ըմբռնումը համապատասխանում է օբյեկտիվ իրականությանը։ Դրա համար պետք է ներդրվի երրորդ չափանիշը. Օրինակ՝ հիմք ընդունել օբյեկտի երևույթի այնպիսի ըմբռնումը, որն ընդունված է ք գիտական ​​գրականությունև որը ստացել է լավ ստուգումբազմաթիվում սոցիոլոգիական հետազոտություն. Որպես չափանիշ կարելի է վերցնել օբյեկտի երևույթների ըմբռնումը ինչ-որ փորձագիտական ​​խմբի կողմից։ Վերջինս բնորոշ է այն դեպքերին, երբ անհրաժեշտ է սահմանել վատ զարգացած հայեցակարգ։ Այսպիսով, ստեղծվում է համակարգման մի տեսակ ցանց, որտեղ հարցվողների պատասխանները գտնում են իրենց տեղը և ունեն հստակ կոորդինատներ։

Հասարակական կարծիքը յուրահատուկ աշխարհ է՝ իր ներքին օրենքներով և զարգացման դիալեկտիկայով։ Ինչպե՞ս է ձևավորվում հասարակական կարծիքը: Ինչպե՞ս է դա ազդում հանրային գիտակցության և վարքի վրա: Ի՞նչ օբյեկտիվ գործընթացներ է այն արտացոլում: Ի վերջո, ամեն ինչ որոշում են գիտակցությամբ, կամքով, տիրապետող մարդիկ արժեքային կողմնորոշումներովքեր հետաքրքրված են որոշակի խնդիրների լուծմամբ՝ իրական պատկերացում ունենալով, թե ինչպես հասնել նպատակներին: Իր հերթին, օբյեկտիվ իրականությունը, որը կախված չէ անհատի գիտակցությունից, ազդում է հասարակական կարծիքի և հասարակական գիտակցության ձևավորման վրա։ Այս երևույթների միջև փոխհարաբերությունները շատ բարդ են և դեռևս լիովին չհասկացված: Այնուամենայնիվ, կարելի է վստահորեն ասել, որ միայն միմյանց հետ փոխհարաբերություններում ներկայացվածության դրդապատճառների և իրական վարքագծի համապարփակ, մանրակրկիտ ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տալիս պարզաբանել երկուսի դերը ուսումնասիրվող խնդրի մեջ, բացահայտել պատճառները: կոնկրետ երևույթ.

Հաճախ սոցիալական գոյության երկու ձևերի, այն է՝ իդեալական ներկայացման և իրական վարքի էական տարբերության ըմբռնման շնորհիվ, դրանք խառնվում են, իսկ հետո դրդապատճառները հանդես են գալիս որպես վարքի պատճառ: Վարքագծային դրդապատճառների վրա հիմնված հարցվողների պատասխանները սոցիոլոգները հաճախ ընդունում են որպես պատճառ, և արդյունքում տրվում են անհիմն առաջարկություններ: Մարդկանց իդեալական և իրական պահվածքը, նրանց վերաբերմունքն ու գործողությունները կարող են ամբողջությամբ կամ մասամբ չհամընկնել և նույնիսկ հակադիր լինել միմյանց:

Իհարկե, ասվածից չի բխում, որ վարքագծի դրդապատճառների ուսումնասիրությունը հնարավորություն չի տալիս բացահայտել իրական պատճառները։ Վարքագծի դրդապատճառները պարունակում են տեղեկատվության մեծ կամ փոքր մասնաբաժին, որն այս կամ այն ​​չափով արտացոլում է իրական գործընթացները, որոնց ուսումնասիրության միջոցով կարելի է գտնել վարքի պատճառները բացահայտելու մոտեցում:

Հարցի հայեցակարգային բովանդակություն

Հայեցակարգային բաժանման սկզբունքներից մեկը թույլ է տալիս հարցերը խմբավորել երկու տեսակի՝ թերի և ամբողջական բաժանման։ Առաջին տեսակը նշանակում է, որ պատասխանողին առաջարկվող այլընտրանքների ամբողջությունը չի սպառում հարցի ողջ հայեցակարգային բովանդակությունը: Երկրորդ տիպի հարցերում այլընտրանքների ամբողջությունը լիովին սպառում է այն։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի կառուցման իր կանոնները և օգտագործման առանձնահատկությունները:

Մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում թերի բաժանված հարցերը։ Դրանց յուրահատկությունը կայանում է նրանում, որ դրանցում պարունակվող հայեցակարգն ունի անսահմանափակ բաժանում, և այլընտրանքների շարքը դառնում է անսահմանափակ, ինչպես, օրինակ, «Գույների ո՞ր համադրությունն է քեզ ամենաշատը դուր գալիս» հարցին: Հարցի հայեցակարգային բովանդակությունը կարող է լինել սահմանափակ, բայց բավականաչափ լայն, և պատասխանողին առաջարկվում է մեծ թվով պատասխանների տարբերակներ, ասենք՝ «Ի՞նչ գրականություն ունեք ձեր տան գրադարանում»: (տարբերակներ՝ պատմական, հուշագրություն, հատուկ, դետեկտիվ, ֆանտաստիկ և այլն):

Այս տեսակի հարցի օգտագործման հիմնական դժվարությունն ու բարդությունն այն է, որ հետազոտողը պետք է սահմանափակվի որոշակի և բավականին փոքր այլընտրանքների շարքով: Փաստորեն, սոցիոլոգը չի կարող պատասխանողին առաջարկել բոլոր հնարավոր պատասխանները։ Շատ դեպքերում դա իսկապես անհրաժեշտ չէ:

Այլընտրանքների այս կամ այն ​​հավաքածուն կարող է թելադրվել տարբեր առաջադրանքներով։

1. Սոցիոլոգը հետաքրքրված էմիայն որոշակի երևույթի, գործընթացի կամ հատկանիշի առկայության փաստը, հետևաբար այն սահմանափակվում է այլընտրանքների այնպիսի շարքով, որը միայն ֆիքսում է այս երևույթը: Օրինակ՝ այս կամ այն ​​գրականության առկայության մատնանշման փաստը վկայում է այն մասին, որ պատասխանողն ունի տնային գրադարան։ Սա սովորաբար արվում է այն դեպքերում, երբ հնարավոր չէ ուղղակի հարց տալ:

2. Հետազոտողը ցանկանում էպարզել, թե ինչպես է դրսևորվում ուսումնասիրվող երևույթը կամ որքան ինտենսիվ է գործընթացը, օրինակ՝ երկրի քաղաքական կյանքին մասնակցության աստիճանը։ Սա կարող է որոշվել քաղաքական կյանքի այն ձևերով, որոնց մասնակցում է պատասխանողը, ենթադրելով, որ մասնակցությունը քաղաքական կյանքի բարդ ձևերին ցույց է տալիս հասարակական-քաղաքական մեծ ակտիվություն:

3. Սոցիոլոգը ուսումնասիրում էուսումնասիրվող երեւույթի կամ գործընթացի դրսևորման ինչ-որ կոնկրետ կողմ, դրա ընթացքի որոշ առանձնահատկություններ. Այսպիսով, հասարակության քաղաքական կյանքին մասնակցության փաստի, պատասխանողի ակտիվության մակարդակի բացահայտման հետ մեկտեղ կարող է անհրաժեշտ լինել պարզել, թե որ ոլորտում. հասարակական կյանքըՀարցվողն ամենաակտիվն է՝ բնակության վայրում, աշխատավայրում և այլն։ Ըստ այդմ, ընտրվում են նաև այլընտրանքային տարբերակներ։

4. Հետազոտող ուսումնասիրություններցանկացած երևույթի, գործընթացի որոշակի ասպեկտ, օրինակ, թե հարցվողը ինչ քաղաքական գործունեություն է իրականացնում՝ ելնելով կարևորությունից, բարդությունից, պատասխանատվությունից կամ որ քաղաքական կազմակերպություններում է նա աշխատում։ Կախված քաղաքական գործունեության բնույթից՝ կարելի է որոշել հետազոտողին հետաքրքրող ասպեկտը։

5. Սոցիոլոգին նույնպես կարող է հետաքրքրելինչ հատկանիշներ (հատկանիշներ) ունի հարցվողը, և բոլոր հնարավոր տարբերակներից նա ընտրում է իրեն առավելապես բնութագրողները, օրինակ՝ որպես հասարակական կյանքի ակտիվ մասնակից։

Եվ այսպես շարունակ։

Այս մոտեցումներից յուրաքանչյուրը պահանջում է մի շարք այլընտրանքների հատուկ կառուցում: Ուրեմն ինչ-որ երեւույթի, գործընթացի ֆիքսման, դրա ընթացքի ինտենսիվության բացահայտման դեպքում եւ այլն։ անհնար է վերցնել դրա դրսևորման մասնավոր, աննշան, պատահական ձևերը, քանի որ այս դեպքում առկա է որևէ երևույթի կամ գործընթացի անկայուն վիճակի ֆիքսման վտանգ։ Պետք է վստահ լինել, որ օգտագործելով որոշակի ցուցանիշներ՝ որպես պատասխանի տարբերակներ, հարցի այլընտրանքներ, մենք ամրագրում ենք էական բնութագրերը։

Օրինակ, քաղաքական գործունեության մասին հարցին, պատահական այլընտրանքների առկայությամբ, մենք կարող ենք իրական պատկերացում չունենալ հարցվողի սոցիալական ակտիվության մակարդակի մասին: Հետևաբար, անհրաժեշտ է ընտրել միայն այն այլընտրանքները, որոնք կարող են բավականաչափ հուսալիորեն բնութագրել ուսումնասիրվող երևույթը, ցույց տալ դրա առանձնահատկությունների կայունությունը, այսինքն. ընտրել լուծվող խնդրին բնորոշ առավել նշանակալից ցուցանիշները.

Թերի բաժանումով հարցերի մշակումը պահանջում է ձևակերպվող հարցի հայեցակարգային բովանդակության հստակ սահմանում, ամբողջական և հստակ սահմանում, թե ինչ տեղեկատվություն է ուզում ստանալ սոցիոլոգը։ Հավանաբար դրա համար է, որ այս տիպի հարցադրումները, դատելով հրապարակված սոցիոլոգիական հարցաշարերից, ակամա օգտագործվում են։ Իսկապես, այս հարցը միշտ որոշակի դժգոհություն է թողնում։ Շատ կուզեի հարցնել, բայց հարցի ծավալն ու այլընտրանքների քանակի սահմանափակման մեթոդաբանական պահանջները դա թույլ չեն տալիս։ Արդյունքում տպավորություն է ստեղծվում, որ մեծ քանակությամբ չպահանջված և այդքան անհրաժեշտ (հատկապես այն դեպքում, երբ հնարավոր չէ ստանալ) տեղեկատվություն մնում է ծովում: Ճիշտ է, նման դժգոհությունը մշուշոտ գաղափարի արդյունք է, թե ինչ տեղեկատվություն է անհրաժեշտ սոցիոլոգին հետազոտական ​​խնդիրը լուծելու համար:

Սոցիոլոգիական հարցաթերթերում առավել հաճախ օգտագործվում է լրիվ բաժանմամբ հարցը, այսինքն. հարց, որի այլընտրանքները՝ որպես ենթահասկացություններ, ամբողջությամբ կամ մեծ մասամբ սպառում են հարցի հայեցակարգային բովանդակությունը։

Օրինակ:

ԽՆԴՐՈՒՄ ԵՄ ԱՍԱՑԵՔ Ի՞ՆՉ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ ՈՒՆԵՔ ՁԵՐ ՏԱՆ ԳՐԱԴԱՐԱՆՈՒՄ:

Գեղարվեստական ​​..................................................... .............()

քաղաքական

գիտական, հատուկ.................................... ()

կրթական............................................................ ()

Առաջարկվող պատասխանների հավաքածուն մեծ մասամբ սպառում է (տնային գրադարանի համար) հարցի հայեցակարգային բովանդակությունը: Իրոք, գրականությունը կարող է լինել (այս համատեքստում) կամ գեղարվեստական, կամ քաղաքական, կամ գիտական, հատուկ կամ կրթական: (Իհարկե, հնարավոր են ամբողջական բաժանման այլ տարբերակներ. օրինակ՝ «ներքին», «օտար», բայց սա հարցի այլ հայեցակարգային բովանդակություն է)։

Այս տիպի հարցի կառուցման ժամանակ գլխավորը ենթահասկացությունների ծավալներն ու հարաբերակցությունը ճիշտ պահպանելն է, որոնք այլընտրանք են գործում: Անհրաժեշտ է, որ որպես ենթահասկացություններ ճանաչված այլընտրանքները ունենան հավասար ծավալներ, որոնց ամբողջությունն ամբողջությամբ կամ գոնե մեծ մասով սպառում է ընդհանուր հայեցակարգը, որը հարցի տակ է դրվում ուսումնասիրության համատեքստում:

Բայց հաճախ այս կանոնը խախտվում է. Ինչպես ցույց է տալիս սոցիոլոգիական հարցաթերթիկների վերլուծությունը, այս տեսակի հարցերը կազմելիս թույլ են տալիս առնվազն չորս բնորոշ սխալ։

1. Այլընտրանքները ունենչափազանց շատ ընդհանրություն. Հաճախ դրանց ամբողջականությունը ծավալով գերազանցում է հարց հասկացության բովանդակությունը։ Օրինակ, հարցաթերթիկները հաճախ հարցնում են նման այլընտրանքներով մասնագիտական ​​ուսուցման մասին: Հարցաթերթիկի հատված.

«ԽՆԴՐՈՒՄ ԵՔ ԱՍԱՑԵՔ, ՈՐՏԵ՞Ղ ԵՔ ՍՏԱՑԵԼ ՁԵՐ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ՈՒՍՈՒՑՈՒՄԸ»:

Արհեստագործական ուսումնարաններում, տեխնիկական ուսումնարաններում և այլ դպրոցներում ..........................................()

Տարբեր մասնագիտական ​​դասընթացներ......... ()

Անմիջապես արտադրության մեջ .....................()

տեխնիկումում........................................................ ()

Համալսարանում ............................................... ......................()

Այս հարցում «համալսարանում» այլընտրանքի ներդրումը լիովին ճիշտ չէ, քանի որ այն նկարագրում է երևույթների ավելի լայն շրջանակ. մասնագիտականի հետ մեկտեղ ինստիտուտը տալիս է նաև ընդհանուր. բարձրագույն կրթություն. Վերջին այլընտրանքը պատասխանողն ընկալում է որպես ավելի լայն հասկացություն, որը հաճախ հանգեցնում է կրկնակի պատասխանների, քանի որ նա ստիպված է ընտրել մեկ այլընտրանք՝ հարցի հայեցակարգային բովանդակության շրջանակներում (ինչպիսի մասնագիտական ​​պատրաստվածություն ունի), իսկ երկրորդ այլընտրանքը՝ ավելի շատ։ ընդհանուր հայեցակարգ(ինչ ունի նա հանրակրթական), ինչը հանգեցնում է ցուցանիշի տեղաշարժի մասնագիտական ​​կրթություն. Եթե ​​աշխատավայրում աշխատում են միջնակարգ մասնագիտացված և բարձրագույն կրթությամբ մեծ թվով աշխատողներ (ներկայումս կա այդպիսի աշխատողների 10-ից 30%-ը), ապա դա կարող է հանգեցնել տեղեկատվության զգալի խեղաթյուրման: Պատասխանների համախառնում (կրկնակի պատասխաններ) մասնագիտական ​​պատրաստվածություն ունեցողների թիվը կարող է շատ ավելի մեծ լինել, քան իրականում կա:

Այլընտրանքների հասկացությունների շրջանակը սահմանափակելու պահանջը հաճախ հակասում է մեկ այլ մեթոդաբանական պահանջի` սահմանափակելու այլընտրանքների որակը հարցում: Սակայն վերջինս անխուսափելիորեն շատ դեպքերում հանգեցնում է այլընտրանքների հասկացությունների շրջանակի մեծացման, դրանց ընդհանրության մակարդակի բարձրացման։ Ընդհանրության մակարդակը նվազեցնելու ցանկությունը, հասկացությունների ծավալի կրճատումը հանգեցնում են հարցի այլընտրանքների քանակի ավելացմանը: Այսպիսով, տնային գրադարանում այս կամ այն ​​գրականության առկայության հարցում հասկացությունների ծավալի կրճատմամբ ավելանում է այլընտրանքների թիվը՝ գեղարվեստական, սոցիալական, քաղաքական, գիտական, հատուկ, կրթական, տեղեկատու և այլն։

Այս հակասության լուծումը կախված է հարցի հայեցակարգային բովանդակության ճիշտ զարգացումից, այսինքն. ձևակերպելով իր հայեցակարգային բովանդակությունը որոշակի մակարդակի ընդհանրության, որը որոշում է դրա այլընտրանքների ընդհանրության մակարդակը:

2. Այլընտրանքները ունենընդհանրության փոքր մակարդակ, առանձնահատուկ բնույթ ունեն, և ծավալի առումով դրանց ամբողջականությունը չի սպառում հարց հասկացության ծավալը։

Հարցաթերթիկի հատված.

«Ո՞ՐՆ Է ՔԵԶ ՀԱՄԱՐ ԱՄԵՆԱԿԱՐԵՎՈՐԸ

ԵՐԵԽԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ».

Ձեռքերի և հագուստի մաքրություն ......................................()

Քաղաքավարություն......................................................... ()

Ճշգրտություն ..................................................... .....()

Պահպանելով ձեր խոստումները............................. ()

Մի խաբեք.................................................... ()

Լավ սովորիր.................................................. ()

Սիրող ծնողներ ..................................................... ...................()

Այլ, գրեք ________________________

_________________________________________

«Կրթություն» հասկացությունը նույնիսկ որոշակի ընտանիքի շրջանակներում շատ ավելի լայն է, քան այլընտրանքների առաջարկվող հասկացությունների շարքը: Ու թեև ընդհանուր հայեցակարգի շրջանակը սկզբունքորեն սպառված է վերջին այլընտրանքի ընդգրկմամբ, իրականում սա ընդամենը սոցիոլոգի հնարք է, ով չի կարողացել մեթոդապես ճիշտ ձևակերպել հարց։ Առաջարկվող այլընտրանքների շարքը նկարագրում է հայեցակարգի ընդհանուր շրջանակի միայն մի մասը, որը թույլ չի տալիս որոշել կրթական գործընթացի հիմնական պարամետրերը և դրանով իսկ ստանալ ճիշտ տվյալներ:

3. Այլընտրանքների հասկացությունների շրջանակը չի կարող համաչափ լինել, երբ մի այլընտրանքի հասկացությունների շրջանակը կարող է ավելի մեծ լինել, քան մյուսի հասկացությունների շրջանակը, կամ երբ մի այլընտրանքն առանձնացված է մյուսից, այսինքն. բաց է ստացվում հասկացությունների ծավալներում, կամ երբ հատվում են դրանց հասկացությունների ծավալները։

Բերենք հասկացությունների անհամեմատելիության օրինակ ծավալով։

«ԱՍԵՔ, ԽՆԴՐՈՒՄ ԵՄ, Ի՞ՆՉ Է ՁԵԶ ԳՐԱՎՈՒՄ ԳՅՈՒՂՈՒՄ, ԳՅՈՒՂԱԿԱՆ ՇՐՋԱՆՈՒՄ ԱՊՐԵԼՈՒ։

Մաքուր օդ, ավելի մոտ բնությանը,

հանգստություն, առանց աղմուկի......…………………….…..()

Ունենալով ձեր սեփական տունը...........………………………….()

Այգու առկայություն...............…………………………()

Էլ ի՞նչ գրեք _________________________________

Այս հավաքածուի առաջին այլընտրանքն ակնհայտորեն ծավալով ավելի մեծ է, քան մնացածը, և բնականաբար, այն նույնպես ավելի շատ ձայներ կհավաքի։ Եթե ​​այս այլընտրանքների հասկացությունների ծավալները հավասարակշռված են, օրինակ, եթե առաջին այլընտրանքը «բնությանը ավելի մոտ լինելն է», ապա համապատասխանաբար կփոխվի հարցվողների պատասխանների տոկոսային բաշխումը, այսինքն. վերջին երկու այլընտրանքները ավելի շատ ձայներ կստանան։ Կախված հասկացությունների ծավալից՝ փոխվում է նաև դրանց քանակական արտահայտությունը։

Հարկավոր է ավելի մանրամասն անդրադառնալ այլընտրանքների համընկնող ծավալների խնդիրներին։

Հարցաթերթիկի հատված.

«ԱՍԱՑԵՔ ԽՆԴՐՈՒՄ ԵՄ, Ո՞ՐՆ Է ՔՈ ԿՅԱՆՔՈՒՄ ՔԵԶ ՀԱՄԱՐ ԱՄԵՆԱԿԱՐԵՎՈՐԸ»:

Հայրենասիրություն............................................……..….()

Քաղաքացիական պարտականություն..................................…………()

Ազգային նույնականացում...............………....()

Էլ ինչ, գրեք ___________________________

Հասկանալի է, որ այս հայեցակարգային կազմավորումների ծավալները հատվում են, դժվար է դրանք առանձնացնել ու կոնկրետ բովանդակությամբ լցնել։ Ավելին, «հայրենասիրություն» հասկացությունը գործում է որպես ավելի ընդհանուր հասկացություն՝ ներառելով որոշ այլ հասկացություններ։ Այլընտրանքների այս փաթեթը պատասխանողին դնում է դժվար իրավիճակում: Հայրենասիրության նրա ըմբռնման մեջ քաղաքացիական պարտքը նույնքան կարևոր է, որքան ազգային ինքնությունը: Այս հասկացություններն այնքան հավասար են, որ գործնականում անհնար է դրանցից ընտրել առաջատարը։ Ուստի հարցվողների պատասխաններն ամփոփելիս ստացվում է բոլոր այլընտրանքների գրեթե հավասար բաշխում։ Ըստ այլընտրանքների պատասխանների տարբերությունը կարող է պատահական լինել, և դրանց մեծ քանակի դեպքում ուժի մեջ է մտնում այլընտրանքների գտնվելու վայրի գործոնը. առաջին այլընտրանքները ստանում են ամենաշատ ձայները: Արդյունքում հետազոտողը հարցվողների պատասխաններից տվյալներ չի ստանում այս կամ այն ​​բարոյական շարժառիթների առաջնահերթության մասին (եթե դա իր խնդիրն էր):

Ահա ևս մեկ օրինակ այլընտրանքների հասկացությունների ծավալների հատման հետ։

Հարց. «Ո՞րն է քո տարիքը»:

Եվ ահա պատասխանողին ծանր դրության մեջ են դնում։ Եթե, օրինակ, նա ուղիղ 24 տարեկան է, ապա ո՞ր սյունակին վերագրի իրեն՝ 20-24, թե՞ 24-28 տարեկան։ Իսկ եթե նա 28 տարեկան է: Որոշումը կախված է հարցվողի անձնական շահերից՝ իր տարիքը գնահատելու հարցում։ Եթե ​​հարցվողը ցանկանում է մի փոքր ավելի երիտասարդ լինել, ապա նա իրեն կդասակարգի ավելի փոքր տարիքային խմբում, իսկ եթե ավելի մեծ (դա ավելի քիչ է պատահում), ապա հաջորդ խմբին։ Հավանաբար սա է պատճառը, որ ուսումնասիրություններում, որտեղ հարցը կառուցված է հասկացությունների համընկնող շրջանակներով, կանայք միշտ պարզվում են, որ որոշ չափով ավելի երիտասարդ են, քան տղամարդիկ:

Տրամաբանական բաժանումը բավականին բարդ է, քանի որ այն պահանջում է սահմանում ընդհանուր հատկանիշ, ըստ որի տեղի է ունենում հասկացությունների բաժանումը։ Հարցեր կան, որտեղ նման բաժանումը դժվար չէ, օրինակ՝ տարիքը, աշխատանքային ստաժը և այլն, այստեղ նշանն այնքան պարզ է, որ բաժանելու դժվարություններ չկան, բացառությամբ կոնկրետ կետերի։ Բայց լինում են դեպքեր, երբ շատ դժվար է գտնել կամ առանձնացնել ընդհանուր հատկանիշ, մեկ հիմք, որը թույլ կտա ընդհանուր հայեցակարգի շրջանակներում հստակորեն տարանջատել երեւույթների մի խումբը մյուսից։ Այսպիսով, ֆիլմերը հաճախ բաժանվում են գեղարվեստական ​​և կատակերգական ֆիլմերի, թեև կատակերգական ֆիլմերը նույնպես գեղարվեստական ​​են։ Ու թեև դա բոլորն են հասկանում, բայց լուրջ, խորը գեղարվեստական ​​ֆիլմերի համար հնարավոր չէ որևէ մեկ հիմք գտնել։ Մետրոպոլիտենը հայտարարում է. «Քաղաքացիներ, մեզ մոտ ընդունված է ճանապարհը զիջել կանանց և տարեցներին». Եվ միայն «կանայք» և «տարեց մարդիկ» հասկացությունների որոշ ընդհանուր հատկանիշի նույնականացման դժվարության ըմբռնումը թույլ չի տալիս տրամաբանական անհեթեթության մեջ մեղադրել կոչի հեղինակներին։ Այլընտրանքների հայեցակարգային սահմանումն ու կառուցումն ամենակարևորն է սոցիոլոգիայում:

30 տարի շարունակ Սթիվ Ջոբսն ամեն առավոտ իրեն մեկ հարց էր տալիս. «Եթե այսօր լիներ իմ կյանքի վերջին օրը, ես կցանկանայի՞ անել այն, ինչ պատրաստվում եմ անել այսօր»:

Դուք երբևէ ինքներդ ձեզ տվել եք այս հարցը: Երբեմն նա կարող է ձեզ շփոթեցնել, եթե դուք գնում եք ուրիշի ճանապարհով և չեք լսում ինքներդ ձեզ: Մի առավոտ աշխատանքի գնալուց առաջ ես նույնպես ինքս ինձ այս հարցը տվեցի, և գիտե՞ք, այնքան դժվար է ինքներդ ձեզ խոստովանել, որ չեք ապրում այն ​​կյանքով, ինչի մասին երազել եք։

Եվ իմ երկրորդ հարցն էր. «Ի՞նչ կցանկանայի անել, եթե այս օրը լիներ իմ վերջինը»: Եվ հետո ես հասկացա, թե որքան թանկ են ինձ համար իմ սիրելիները՝ ամուսինս, տղաս, ծնողներս, եղբայրս։ Հենց այսպիսի օրերին ես հասկանում քո ճանապարհի ճշմարտությունն ու կեղծը։

Նոթատետրը միշտ ձեզ հետ է

Փորձեք ինքներդ ձեզ այս հարցը տալ առնվազն մեկ շաբաթ, քանի որ չեք ցանկանում ստել ինքներդ ձեզ: Ավելի լավ է դառը ճշմարտություն, քան քաղցր սուտ:

Գրելու սովորություն ձեռք բերեք: Դա կարող է լինել փոքր գրառումներ, իսկ որոշ գաղափարներ, միշտ պետք է ձեռքի տակ ունենալ նոթատետր, որի մեջ ամեն ինչի համար տեղ կլինի։

Երեկ ես կորցրել էի իմ նոթատետրը, ավելի ճիշտ՝ մոռացել էի այն հյուրանոցում նկարահանվելուց հետո։ Երբ նկատեցի կորուստը, հետագա իրադարձությունների զարգացման երկու տարբերակ կար՝ փնտրել նրան, գնալ նրա հետևից, բայց մի քանի օր կորցնել և ոչինչ չգրել, կամ երկրորդ տարբերակը՝ ես որոշեցի, որ ինքս ինքս նոր եմ գնելու։ տետր. Երեսուն րոպե անց ես դուրս եկա խանութից նոր, պայծառ նոթատետրով, որը գնով և ձևաչափով համեմատվում է նախորդի հետ։ Ամեն ինչ ձեր ձեռքերում է, այդ թվում՝ ինչպես արձագանքել շրջապատող իրադարձություններին:

Օրվա պլանները պետք է գրվեն ձեր նոթատետրում։ Ինչ-որ մեկը դա անում է երեկոյան, ինչ-որ մեկին հարմար է պլանավորել թարմ ուղեղով, առավոտյան։ Ամենակարևորը, ձեր գրած բազմաթիվ բաների մեջ դուք պետք է առանձնացնեք երեք հիմնական կետ, որոնք անպայման պետք է անեք այս օրվա համար:

Կախված այս երեք նպատակներից՝ դուք կկառուցեք շարժման ռազմավարություն ընթացիկ օրվա համար: Առավոտյան կլինեն ընդամենը երեք մոտիվացնող հարց, իսկ երեկոյան երեքը:

Մարտահրավերը մարդկության բոլոր գործերի պատճառն ու շարժիչ ուժն է: Եթե ​​օվկիանոս կա, մենք այն կանցնենք։ Եթե ​​հիվանդություն լինի, կբուժենք։ Եթե ​​անարդարություն լինի, կուղղենք։ Եթե ​​ռեկորդ լինի, մենք այն կհաղթենք։ Իսկ եթե գագաթ լինի, մենք այն կնվաճենք։ Յուրաքանչյուր մարդ պետք է ձգտի ինչ-որ բանի: Անվանեք դա մարտահրավեր կամ նպատակ, բայց հենց դա է մեզ դարձնում մարդ: Ընդունելով մարտահրավերը՝ մենք քարանձավի մարդ լինելուց վերածվեցինք դեպի աստղեր թռչելու:
Ռիչարդ Բրենսոն

առավոտյան հարցեր

1. Ի՞նչ կարող եմ անել այսօր, որպեսզի շարժվեմ դեպի իմ նպատակները: Երեք նպատակները, որոնք դուք նկարագրել եք ընթացիկ օրվա համար, պետք է օգնեն ձեզ շարժվել դեպի ձեր գլոբալ նպատակները՝ մեկ կամ հինգ տարի: Այսօր ինչ-որ բան անելով՝ պետք է հասկանաս, որ սա փոքրիկ շալ է դեպի ճանապարհը մեծ պլաններ. Այս պահին գրեք այն ամենը, ինչ գալիս է ձեր մտքին, ներառյալ որոշ փոքր առաջադրանքներ, օրինակ, գրեք ինչ-որ մեկին ձեր նոր նախագծի մասին կամ խնդրեք որոշ կոնտակտներ, ովքեր կարող են օգնել ձեզ:
2. Ի՞նչը/ո՞վ կարող է խանգարել ինձ շարժվել դեպի իմ նպատակները: Այս կետը ինչ-որ չափով կործանարար է, ուստի հակիրճ ուրվագծեք ձեր վախերը կամ այն, ինչ ձեր շրջապատի մարդիկ կարող են կործանարար ասել ձեր նպատակների մասին: Պարզապես պատրաստ եղեք հասկանալու դա, և եթե ինչ-որ մեկը ձեզ ինչ-որ բան ասի ընթացիկ օրը, դուք կհասկանաք, որ այս արտահայտությունը կամ այս մարդը ձեզ ամենևին չի օգնում շարժվել դեպի պլանավորված ամեն ինչ, այլ ընդհակառակը, խանգարում է ձեզ, և դուք. հանգիստ կգնա.ավելի հեռու.
3. Ի՞նչ եմ պակասում իմ նպատակներին հասնելու համար: Մտածեք գիտելիքների, գրքերի մասին, որոնք արժե կարդալ կամ գոնե թերթել՝ լրացուցիչ հմտություններ և կարողություններ ձեռք բերելու համար, որոնք կօգնեն ձեզ առաջ գնալ: Ի դեպ, երբեմն գնում եմ գրախանութ, շատ գրքեր եմ թերթում, և միայն մեկում եմ երկու էջի վրա գտնում ինձ հուզող հարցի պատասխանը. Գիտելիքն ամենուր է, պարզապես պետք է հասկանալ, թե որտեղից և ինչպես կարող ես ստանալ այն:

Ինչ վերաբերում է երեկոյան հարցերին, ապա դրանք առավոտից հետևում են հարցերին և օրվա ավարտված առաջադրանքներին։

Երեկոյան հարցեր

• Ի՞նչ արեցի ես այսօր՝ իմ նպատակներին հասնելու համար: Նշեք հիմնական հինգը, հնարավորության դեպքում, ավելի շատ կետեր, որոնք դուք այսօր նշել եք ձեր նպատակներին հասնելու ճանապարհին: Եվ պարտադիր չէ, որ ինչ-որ գլոբալ քայլեր, ընդհակառակը, դրանք կարող են փոքր առաջընթաց լինել։ Եթե ​​շարժվում ես, ուրեմն աճում ես, իսկ եթե տեղում կանգնած ես, ուրեմն ստորացնում ես։
• Ի՞նչ փորձ եմ ես ձեռք բերել/-la այսօր: Միգուցե այսօր խնդրանքով գրել եք անծանոթին, և նա համաձայնել է օգնել ձեզ, և այժմ դուք գիտեք, որ պետք է թակել տարբեր դռներ, և նրանք անպայման կբացեն դրանք ձեզ համար։ Կամ միգուցե այսօր դուք զգացել եք դավաճանության ցավը, կամ ստեղծել եք, և հիմա գիտեք, թե ում կարող եք վստահել, իսկ ում ոչ: Սա ձեր կյանքն է, իսկ դրա դիրիժորը դուք եք, ցանկացած իրավիճակում դրական նոտաներ փնտրեք, ի՞նչ է ձեզ սովորեցնում այս կամ այն ​​իրադարձությունը, ինչո՞վ է այն հարստացնում։
• Ինչո՞վ պարծենամ։ Եվ այս պահին ժլատ մի եղեք, հիշեք բոլոր մանրուքները, թե ինչպես եք օգնել ինչ-որ մեկին արագ որոշել, կամ ճանապարհ եք տվել տրանսպորտին, կամ ծանոթացրել եք ձեր ընկերներին և հիմա նրանք որոշել են գործարկել նոր բիզնես. Կամ գուցե դուք ինչ-որ մեկին անկեղծ հաճոյախոսություն եք արել, և այդ մարդը փայլել է ձեր աչքի առաջ: Գովաբանեք ինքներդ ձեզ, դուք արժանի եք լավագույնին:

Դուք կարող եք ավելին իմանալ մտածելակերպի, ուսուցման և ցանկացած նպատակին հասնելու գործիքների մասին 9 շաբաթվա ընթացքում առցանց ուսուցումԻցհակ Պինտոսևիչ»

- 6 արդյունավետ հարց, որոնք կդրդեն ձեզ գործել հենց հիմա
- Առավոտյան և երեկոյան օգտագործեք մոտիվացնող հարցեր
- Ամեն օրվա լավագույն մոտիվացնող հարցերը

1) Ի՞նչ գործողություն կարող եմ ձեռնարկել հիմա, 5 րոպեի ընթացքում:
Սա շատ հզոր հարց է, որը դուք պետք է ժամանակ առ ժամանակ ինքներդ ձեզ տաք: Նախ, դա ձեզ հստակություն կտա այն մասին, թե ինչ կարող եք անել ակնթարթորեն: Երկրորդ, դա կօգնի նվազեցնել գործողությունների մեծ մասը կատարելու ժամանակը: Սա սկսելու ամենակարևոր բանալին է: Այն կարող է օգտագործվել նույնիսկ եթե ձեր նպատակը գիրք գրելն է, սկսեք գոնե պարբերությունից:

2) Ի՞նչ երազանք և ինչ նպատակ եմ ուզում հասնել:
Անընդհատ հիշեցրեք ինքներդ ձեզ, թե ինչի եք ուզում հասնել ապագայում: Ձեր երազանքներն ու նպատակները ձեզ ոգեշնչում և դրդում են: Եթե ​​ցանկանում եք գործել առանց մոտիվացիայի, ապա կարող եք ավելի ուշ վերանայել ձեր առաջադրած նպատակները, քանի որ դա այն չէ, ինչին իրականում ցանկանում եք հասնել: Ձեր նպատակներն ու երազանքները պետք է հետաքրքիր լինեն՝ ձեզ գործի մղելու համար: Մարդկանց մեծամասնությունը հետաձգում է ամեն ինչ ավելի ուշ, քանի որ նրանք հաճույք չեն զգում իրենց արածից:

3) Ինչու եմ ես դա անում:
Ձեր արածի հիմքում ընկած պատճառները ձեր մոտիվացիայի աղբյուրն են: Երբ մարդն այլ ելք չունի, պատճառն ավելի է ուժեղանում, և եթե քայլեր չձեռնարկես, ապա կբախվես լուրջ հետևանքների։ Իմացեք ձեր ուզածը ստանալու ձեր ուժեղ զգացմունքային պատճառները:

4) Եթե ես դա չանեմ հիմա, ի՞նչ կլինի հետո:
Օգտագործելով հրմշտոցի մեթոդը՝ դուք կարող եք հաղթահարել հետաձգումը և ինքներդ ձեզ մղել գործողությունների՝ տալով այս հարցը: Երբ ինքդ քեզ հարցնում ես, թե ինչ կարող է պատահել, եթե ես չանեմ, սովորաբար քեզ վախեցնում են մտքերի մեջ: Եթե ​​հիմա չգործեք, դժվար թե որևէ տեղ հասնեք:

5) Եթե ես դա անեմ հիմա, ի՞նչ կլինի հետո:
Ի տարբերություն վերը նշված «հրում» մեթոդի, սա կարելի է անվանել «քաշելու» մեթոդ, որտեղ դուք կօգտագործեք պարգևներ՝ որպես գործողության դրդապատճառ: Պատկերացրեք, եթե գործեք հենց հիմա և հասնեք ձեր նպատակներին, ի՞նչ կլինի:

6) Ինչի՞ եմ հասել ես այսօր:
Հարցրեք ինքներդ ձեզ այս հարցը հենց հիմա: Եթե ​​այսօր բավականաչափ քայլեր չձեռնարկեցիք, կարող եք մեղավոր զգալ և ի վերջո խաղալ հենց հիմա: Մեծ մարդիկ հաճախ են իրենց այս հարցը տալիս ամբողջ օրվա ընթացքում. Նրանք ցանկանում են իմանալ և վստահ լինել, որ բավականաչափ արել են իրենց կյանքի որակը բարելավելու համար։

Այսպիսով, ինչ եք արել այսօր: Դուք արե՞լ եք որևէ բան, որը ձեզ կմոտեցնի ձեր երազանքին: Թե՞ այսօր ընդհանրապես արդյունավետ չեք եղել։

Այս 6 արդյունավետ հարցերը կդրդեն ձեզ քայլեր ձեռնարկել հենց հիմա: Քանի դեռ դուք ինքներդ ձեզ լրջորեն հարցեր եք տալիս և լուրջ պատասխաններ տալիս, դուք արթնացնում եք ձեր ներքին մղումը, որը ձեզ լիցքավորում է մոտիվացիա և մղում գործի։ Հիշեք, որ կարգապահությունը սովորություն է, և դուք ամեն օր մոտիվացիայի կարիք ունեք, ուստի այս հարցերը տվեք, երբ դրա կարիքը զգում եք: Հաջողություն քեզ!

- Առավոտյան և երեկոյան օգտագործեք մոտիվացնող հարցեր

Առավոտյան հարցեր.
1) Ի՞նչ կարող եմ անել այսօր, որպեսզի շարժվեմ դեպի իմ նպատակները:
Երեք նպատակները, որոնք դուք նկարագրել եք ընթացիկ օրվա համար, պետք է օգնեն ձեզ շարժվել դեպի ձեր գլոբալ նպատակները՝ մեկ կամ հինգ տարի: Այսօր ինչ-որ բան անելով՝ պետք է հասկանաք, որ սա փոքրիկ շալ է մեծ ծրագրերի ճանապարհին։ Այս պահին գրեք այն ամենը, ինչ գալիս է ձեր մտքին, ներառյալ որոշ փոքր առաջադրանքներ, օրինակ, գրեք ինչ-որ մեկին ձեր նոր նախագծի մասին կամ խնդրեք որոշ կոնտակտներ, ովքեր կարող են օգնել ձեզ:

2) Ի՞նչը / ով կարող է խանգարել ինձ շարժվել դեպի իմ նպատակները:
Այս կետը ինչ-որ չափով կործանարար է, ուստի հակիրճ ուրվագծեք ձեր վախերը կամ այն, ինչ ձեր շրջապատի մարդիկ կարող են կործանարար ասել ձեր նպատակների մասին: Պարզապես պատրաստ եղեք հասկանալու դա, և եթե որևէ մեկը ձեզ ինչ-որ բան ասի ընթացիկ օրը, դուք կհասկանաք, որ այս արտահայտությունը կամ այս մարդը ձեզ ամենևին չի օգնում շարժվել դեպի պլանավորված ամեն ինչ, այլ ընդհակառակը, խանգարում է ձեզ, և դուք հանգիստ կգնա.ավելի հեռու.

3) Ի՞նչն է ինձ պակասում իմ նպատակներին հասնելու համար:
Մտածեք գիտելիքների, գրքերի մասին, որոնք արժե կարդալ կամ գոնե թերթել՝ լրացուցիչ հմտություններ և կարողություններ ձեռք բերելու համար, որոնք կօգնեն ձեզ առաջ գնալ: Գիտելիքն ամենուր է, պարզապես պետք է հասկանալ, թե որտեղից և ինչպես կարող ես ստանալ այն:

Ինչ վերաբերում է երեկոյան հարցերին, ապա դրանք առավոտից հետևում են հարցերին և օրվա ավարտված առաջադրանքներին։

1) Ի՞նչ արեցի ես այսօր իմ նպատակներին հասնելու համար:
Նշեք հիմնական հինգը, հնարավորության դեպքում, ավելի շատ կետեր, որոնք դուք այսօր նշել եք ձեր նպատակներին հասնելու ճանապարհին: Եվ պարտադիր չէ, որ ինչ-որ գլոբալ քայլեր, ընդհակառակը, դրանք կարող են փոքր առաջընթաց լինել։ Եթե ​​շարժվում ես, ուրեմն աճում ես, իսկ եթե տեղում կանգնած ես, ուրեմն ստորացնում ես։

2) Ի՞նչ փորձ եմ ձեռք բերել/-լա այսօր:
Միգուցե այսօր խնդրանքով գրել եք անծանոթին, և նա համաձայնել է օգնել ձեզ, և այժմ դուք գիտեք, որ պետք է թակել տարբեր դռներ, և նրանք անպայման կբացեն դրանք ձեզ համար։ Կամ միգուցե այսօր դուք զգացել եք դավաճանության ցավը, կամ ստեղծել եք, և հիմա գիտեք, թե ում կարող եք վստահել, իսկ ում ոչ: Սա ձեր կյանքն է, իսկ դրա դիրիժորը դուք եք, ցանկացած իրավիճակում դրական նոտաներ փնտրեք, ի՞նչ է ձեզ սովորեցնում այս կամ այն ​​իրադարձությունը, ինչո՞վ է այն հարստացնում։

3) Ինչի՞ համար կարող եմ գովել ինձ:
Եվ այս պահին ժլատ մի եղեք, հիշեք բոլոր մանրուքները, թե ինչպես եք օգնել ինչ-որ մեկին արագ որոշել, կամ տրանսպորտում տեղ եք զիջել, կամ ծանոթացրել եք ձեր ընկերներին և այժմ նրանք որոշել են նոր բիզնես սկսել: Կամ գուցե դուք ինչ-որ մեկին անկեղծ հաճոյախոսություն եք արել, և այդ մարդը փայլել է ձեր աչքի առաջ: Գովաբանեք ինքներդ ձեզ, դուք արժանի եք լավագույնին:

- Ամեն օրվա լավագույն մոտիվացնող հարցերը

Ես ուզում եմ պատմել ձեզ ամեն օր ինքներդ ձեզ տալու լավագույն հինգ հարցերի մասին: Այս մոտիվացնող հարցերը կօգնեն ձեզ հասկանալ, թե ինչն է ձեզ համար ավելի կարևոր, ուր պետք է գնալ և ինչին նվիրել ձեր ժամանակը: Ի վերջո, ամենամեծ սխալը, որը մարդը կարող է թույլ տալ, նույնիսկ գիտակցաբար, իրեն անվերջ շրջանի մեջ ընկնելն է:

Թվում է, թե մարդն այնքան զբաղված է ինչ-որ բանով, որ ոչ մի բանի համար ժամանակ չի ունենում։ Բայց միևնույն ժամանակ նա ոչ մի տեղ չի շարժվում, նրա կյանքը պարզապես կանգ է առնում։ Դա ժամանակի վատնում է: Ամեն օր նա միայն կորցնում է իր էներգիան։ Իսկ դրա դիմաց ոչ մի արդյունք կամ բավարարվածություն չի ստանում։ Իհարկե, այս մարդն իր կյանքից ոչ մի ուրախություն չի ապրում։

Միևնույն ժամանակ, այս ճակատագրական սխալից խուսափելը բավականին պարզ է. Դա անելու համար դուք պետք է զարգացնեք ձեր օրը ճիշտ տեղադրմամբ սկսելու սովորությունը: Որովհետև ուր էլ գնաս, կհասնես։ Այսպիսով, ամեն առավոտ փորձեք աշխատել ձեր օրագրի հետ և գրի առնել հինգ կարևոր հարց:

Այսպիսով, դուք անմիջապես «մեկ քարով սպանեք երկու թռչուն» մեկ հարվածով.

1) Ստացեք բոլոր օգուտները, որոնք ձեռքով գրելու գործընթացը բերում է մեր կյանքում:
2) Ուղղեք ձեր կյանքի անիվը ճիշտ ուղղությամբ:

Ես պատրաստել եմ հինգ կարևոր հարց, որպեսզի ամեն օր մտածեք։ Դրանք պատրաստվում են բացիկների տեսքով, որոնք դուք պետք է տպեք, կպցնեք ամուր հիմքի վրա և դրեք ձեր օրագրում:

Ինչպես տեսնում եք, տեխնիկան ինքնին բավականին պարզ է: Բայց դրանից ամենաուժեղ արդյունքը կստանաք։ Մի քանի րոպեները, որոնք դուք ծախսում եք այս հարցերին պատասխանելու համար, իսկական հարմարանք կդառնան ձեր օրը կազմակերպելու համար: