„Nu simt bucurie în viață. Ce să fac? " - aceasta este o întrebare care sună adesea în cabinetul psihopatologului. Cum să-ți construiești viața, să fii plin de compasiune? De ce paternitatea părăsește viața și cum o întoarcem? Am întrebat psihologii profesioniști despre acest lucru.

Ilya Iosifovich Shabshin

Consiliere individuală și familială, lucrul cu adulții

Al meu fost client- Programator de 25 de ani, a învăţat doi limbă străină, a stăpânit singur să cânte la chitară, fotografiile lui au adunat sute de „like-uri” și așa mai departe – dar nu se bucura de viață, pentru că se considera sărac și inferior datorită faptului că nu avea o relație apropiată („ dar ar trebui"). Așa a fost aranjat sistemul său de credință că tot ceea ce era remarcabil a fost devalorizat la zero, iar inconsecvența cu stereotipul „ca toți ceilalți” într-un parametru a fost ridicată la absolut. Este clar că nici acest om talentat versatil însuși nu era „sărac”, nici viața lui „fără valoare”; problema a fost creată de felul în care se trata (învățat de la tatăl său).

Uităm adesea că, cu excepția tulburărilor din biochimia creierului, judecățile noastre despre viață în general, evaluările noastre asupra situațiilor și evenimentelor specifice nu sunt deloc evidente și obiective, ci sunt produsul convingerilor, atitudinilor, preferințelor noastre, experiență, trăsături de caracter etc. .d. În această realitate psihologică trebuie să cauți motivele lipsei de bucurie.

Deși orice client vine la un psiholog cu întrebarea „Ce să faci?”, Dar pentru a face ceea ce este necesar, este necesar să înțelegi corect și să înțelegi exact ce se întâmplă și de ce. Din experiența mea de consiliere, aș lua în considerare mai întâi trei opțiuni: (1) persoana nu mai simte bucurie în viață după un anumit eveniment; (2) sentimentul de bucurie din viață a dispărut treptat; (3) viața în general trece fără bucurie.În consecință, ipotezele de lucru ar fi o reacție la vătămare sau pierdere, o nepotrivire între realitate și așteptările (cerințele) existente de la sine, rude, cei îndepărtați, viața în general, precum și un scenariu de viață (decizia timpurie a copilăriei) prescriind să trăiești într-o stare de tristețe și/sau anxietate în această lume imperfectă.

Vestea bună este că puteți lucra cu oricare dintre aceste opțiuni cu succes. Mai puțin bine este că schimbarea poate necesita mult efort, multă muncă. Dar scopul - a-ți găsi bucuria din viață merită cu siguranță!

Safyan Nadejda Vladimirovna

Consultant Gestalt certificat, Psiholog, Business Coach

Ce se poate face pentru a actualiza starea de bucurie?

• Realizați ceea ce aduce bucurie. Aceasta este foarte pas important... Toți oamenii sunt diferiți, au nevoi și dorințe diferite și se bucură de lucruri diferite. Cineva se bucură că a dormit și a petrecut acasă în pace și liniște, cineva se bucură întâlnirea cu prietenii și o petrecere zgomotoasă. Puteți face o listă personală de 100 de „mici bucurii”, includeți diferite opțiuni, de exemplu, „recreere în aer liber”, „cina delicioasă cu persoana iubită”, „schi alpin”, „citirea unei cărți interesante”, „masaj”, etc...
• Să realizez în ce stare mă aflu în acest moment, ce îmi doresc cel mai mult acum. Ce îți dorești cel mai mult acum: o odihnă retrasă relaxată, întâlnire cu cei dragi, noi impresii, includere într-un nou activitate profesională, și poate activitate fizică? Care sunt nevoile mele care au stat în umbră de mult timp și nu au fost realizate? Poate că a venit momentul chiar acum să le acordăm o atenție deosebită.
• Alege o varianta de activitate cu bucurie din lista personala in concordanta cu starea actuala. Bucuria va fi cea mai completă dacă se potrivește cu starea ta actuală.
• Treci la acțiune.În această etapă, ar trebui să vă organizați timpul și activitățile în așa fel încât să vă bucurați din plin de bucurie. Încercați să eliminați toate obstacolele care împiedică plăcerea. De exemplu, nu ar trebui să organizezi o seară privată cu o persoană dragă în grabă și lipsă de timp.
• Bucurați-vă de proces și deschideți-vă spre bucuria deplină.
• Mulțumește-ți pentru călătoria pe care ai călătorit-o și pentru bucuria pe care ai trăit-o... Și poate că vei dori să te mulțumești mai des, ceea ce în sine aduce bucurie.

Dacă această cale părea dificil de implementat, este posibilă și o altă opțiune - una mai profundă. Poate că în viață apar evenimente și o stare de tristețe, iritare, disperare - au devenit atât de familiare încât există sentimentul că pur și simplu nu există loc pentru bucurie în viața ta.

În acest caz, ar trebui să vă dați seama ce cauzează tristețea, iritația și disperarea - cu ce evenimente și fapte este legată. Poate că este timpul să privești viața din perspectiva Autorului vieții și să explorezi ceea ce vrei să schimbi în viața ta pentru a face loc bucuriei. Aceasta este o cale mai lungă... de la înțelegerea a ceea ce vreau să schimb la schimbări reale și un nou sentiment despre mine... pe această cale se întâlnește tristețe, dezamăgire, resentimente și frici... dar când, dacă începe să mergi de-a lungul ei, poți deja să te bucuri pentru tine, pentru faptul că s-a găsit puterea de a schimba viața și de a te asculta, de faptul că ai toate posibilitățile, de a-ți trăi viața exact așa cum îți dorești.

Suntem adesea încântați de cei dragi și de cei din jur, dar este și foarte important să înțelegem că, în primul rând, ne putem încânta și noi suntem cei care avem totul în interior pentru a trăi această viață, deschizându-ne către bucurie, indiferent de circumstanțele externe și de alții.oameni.

Pokrovskaya Svetlana Ivanovna

Psiholog, specialist atestat în constelații sistemice, care lucrează cu adulții atât individual, cât și în grup

Ritmul vieții, un flux mare de informații, presiunea timpului, cerințe ridicate pentru nivel profesional, diversitatea activităților, efortul constant pentru realizări, putere, prezența banilor, statutul etc. conduc o persoană la stres constant și, în cazuri extreme, la epuizarea corpului, depresie. Din ce în ce mai des clienții vin la mine pentru consiliere în carieră cu o cerere asemănătoare - „nu există dorința de a munci, de a fi activ, nu există plăcere și bucurie, un sentiment de neputință, nu există energie”. Căutarea ajutorului de la profesioniști - psihologi, antrenori, psihoterapeuți, desigur, vă va ajuta să abordați această problemă într-un mod sistematic - să găsiți și să stabiliți factori care vă împiedică personal (motivele pot fi foarte diferite), să găsiți resurse ascunse și să construiți interacțiunile tale cu circumstanțele vieții într-o manieră optimă și constructivă.conform obiectivelor tale.

Ce poti sa faci singur? Cum să nu te epuizezi complet sau să ieși din această stare, dacă asta s-a întâmplat deja?

Încercați să echilibrați munca și odihna, somnul, activitatea fizică și mentală.

Este important să respectați granițele: despre munca la locul de muncă, relațiile personale și comunicarea cu prietenii separat, alocați timp în timpul zilei doar pentru dvs. (20-30 de minute de liniște într-un loc liniștit singur cu tine, în natură, în parc îți va permite să te simți mai bine, să fii conștient de integritatea ta și de a fi în lume).

Activități sportive utile, exerciții de respirație, utilizarea metodelor de autoreglare (antrenament autogen, autohipnoză, relaxare musculară, terapie corporală și respiratorie, meditație etc.)

Este important să vă conectați cu alți oameni, să mențineți relații, să primiți sprijin emoțional, iar discuțiile confidențiale despre problemele legate de stresul la locul de muncă pot reduce tensiunea, anxietatea și alte experiențe.

O resursă și un suport excelent este o conexiune cu natura, arta, Dumnezeu, un apel la creativitate sub orice formă.

Opriți regula Autocontrolul stării emoționale este o „dietă” psihologică de primire a informațiilor negative prin toate canalele posibile (media, mediul personal), este necesară reevaluarea judecăților (credințele), concentrarea mai puțin pe aspectele negative ale evenimentelor și acțiunilor celorlalți. , păstrați optimismul și pozitivul.

Schimbările și schimbările ajută: schimbați tipul de activitate, schimbați locul de muncă sau găsiți puterea de a crește în poziție.

Găsiți noi semnificații în activitățile curente, aduceți o privire creativă asupra muncii prestate (acest lucru este absolut posibil în orice profesie).

Ameelli (Oksanen) Ekaterina Olegovna

psiholog clinician (medical), psiholog consultant, psiholog de familie

Sunt momente când apare un sentiment foarte neplăcut: totul pare să fie la fel, dar parcă viața și-a pierdut sensul. Anterior, era ceva în muncă/familie/hobby-uri, dar acum se pare că toate culorile s-au stins. În astfel de momente, creierul pare să aplice o frână de urgență: nu vrei nimic, sentimentele tale sunt „înghețate”, iar toate gândurile tale sunt despre motivul pentru care ar trebui să te trezești dimineața, să tragi undeva și să faci ceva.

Aici locuia un om, nu interfera cu nimeni. Am crezut că fericirea și armonia vor veni atunci când, de exemplu, va câștiga bani și va ajunge la un anumit statut. Sau poate își dorea familie și prieteni. Și a urmărit sincer aceste obiective: a primit educația potrivită, a cumpărat o mulțime de lucruri necesare și inutile, și-a găsit un loc de muncă, și-a făcut o familie și prieteni. Și deodată asta în exterior persoana de succes cade în deznădejde: se pare că toate acestea nu sunt în regulă. Chiar ieri a fost „acela”, dar astăzi ceea ce s-a străduit de atâta timp devine inutil, plictisitor și chiar enervant. Cel mai trist lucru este că este foarte greu să găsești pe cineva care să înțeleagă și să sprijine. La urma urmei, totul pare să fie bine din exterior. Mai mult decât atât: nimic nu s-a schimbat în mod formal în viață, nu pare să fie nimic pentru care să se întristeze și nu este posibil să se formuleze un răspuns la întrebarea „ce s-a întâmplat”. Nu s-a intamplat nimic. Acesta este necazul. Ceva important, cel mai important, a dispărut din viață, iar ceea ce a fost este un mister.

Pierderea sensului este o experiență extrem de dificilă, cea mai reală durere. Dar din anumite motive nu este obișnuit să vorbim despre asta. După cum am scris mai devreme, doar pierderea fizică este adesea considerată durere. Adică, pentru ca societatea să dea „dreptul” la îngrijorare, trebuie să pierzi ceva ce se vede cu ochiul liber: o persoană dragă, serviciu, casă, familie. Iar pentru psihicul nostru, pierderea sensului nu este deloc mai ușor de experimentat.

O persoană care și-a pierdut sensul cade rapid în depresie. Vagi sentimente de apatie, pierderea interesului pentru viață, neputința și lipsa de speranță îi captează sufletul. Devine letargic, slab, lipsit de inițiativă. În aceste perioade, o persoană este extrem de vulnerabilă în toate sensurile cuvântului. Încălcat modul obișnuit gândește-te și ia decizii, iar în această perioadă poți să comită acțiuni erupții și impulsive, chiar să-ți faci rău pe tine sau pe alții. Pierderea sensului traumatizează nu numai psihicul, ci și corpul: dintr-o dată o persoană se poate îmbolnăvi. Mai mult, boala apare cel mai adesea brusc și puternic, iar natura bolii poate fi foarte neobișnuită.

Se dovedește că pierderea sensului este o experiență atât de dificilă încât lovește deodată pe toate fronturile. Și undeva în inimile noastre știm cu toții cât de înfricoșător este. Inutil să spun că o reacție absolut firească este să alergi cât mai departe pentru a nu intra în contact cu întrebări de sens. Singura problemă este că vor ajunge din urmă. Este imposibil să „taci” pierderea – o poți „amâna” ocupându-ți sufletul o vreme cu altceva. Dar pierderea nu merge nicăieri. Va iesi cu o vigoare reinnoita, atat de mult incat nu pare putin.

Cu siguranță ați văzut exemple de oameni care au reușit să țină temporar căldura pasiunilor interioare, scufundându-se cu capul înainte în activitate intensă. Femeile fac adesea acest lucru prin intermediul familiilor și copiilor lor; bărbații sunt mai susceptibili de a merge la muncă. Acești oameni spun doar: „Trăiesc pentru el/copii”, „la serviciu mă simt în viață”. Și se pare că totul este așa cum ar trebui să fie, dar... se dovedește că echivalează sensul întregii lor vieți cu o anumită sferă. Adică pun o „miză” pe un singur lucru. Și ce se va întâmpla dacă copiii unei astfel de femei cresc și devin independenți (bine, sau partenerul pleacă), iar un bărbat de patruzeci de ani descoperă că realizările lui nu sunt suficiente? Le va rupe. În jumătate.

Totul este logic: dacă pui un semn „egal” între sens propria viatași cu orice idee, atunci această idee devine cea mai valoroasă din lume. Dacă dintr-o dată ideea se prăbușește, nici bărbat nu va mai fi. Este instinctul de autoconservare care îl face pe cineva să meargă la orice sacrificiu, doar pentru a-l păstra. Și atunci avem femei care sunt umilite; mame care nu permit copiilor lor să crească și să își întemeieze propria familie (sau au nevoie de nepoți); bărbați care beau prea mult sau au aventuri cu fete tinere. Toate acestea sunt încercări de a umple golul interior. Uneori - cu prețul vieții altora.

Dar astfel de orori apar atunci când, în primul rând, punem o „miză” pe un lucru și, în al doilea rând, nu „eliberăm” în timp un sens pentru a lăsa pe altul să intre în viața noastră. Atunci noi căi diferite fugim de această întrebare prea mult timp fără a comunica cu noi înșine. Și cu cât alergăm mai repede, cu atât va acoperi mai mult. Pentru că se acumulează. După cum se spune, „oricât de greu ai împacheta gunoiul, tot trebuie să-l scoți”. Și cu cât economisiți mai mult, cu atât va fi mai greu să trageți. Prin urmare, uneori trebuie să treci printr-o întâlnire cu tine însuți.

Da, este foarte greu să fii în asta. Este atât de greu încât este aproape imposibil. Dar dacă sunteți „acolo”, atunci vă rugăm să rețineți:

Cine a spus că sensul ar trebui să fie într-un singur lucru? Poate că dorința de a trăi stă în echilibru: ceva pentru minte, ceva pentru suflet, ceva pentru corp. Sau așa: pentru tine, pentru prieteni, pentru familie, pentru muncă. Golul interior devine insuportabil atunci când aceste proporții sunt încălcate, când o sferă trage pătura peste ea însăși, forțându-ne să uităm de existența altora.

Sentimentul de semnificație, de plenitudine și de plinătate a vieții este foarte individual și nu depinde direct de circumstanțele externe. Uneori, aceste sentimente apar atunci când stai în patru pereți, iar uneori - pe vârful unui munte. Există oameni al căror foc interior este „hrănit” de realizări, dar pentru cineva tocmai aceste succese sunt un drum direct către depresie. Prin urmare, este atât de greu să ajuți pe cineva care și-a pierdut sensul: rețeta ta este puțin probabil să i se potrivească, el are a lui.

Sensul este plutitor, dinamic. Nu stă mult timp într-un singur loc. Mai întâi, de la o afacere apare dorința de a trăi, apoi trece la alta. Dacă ai încetat brusc să-l simți, asta nu înseamnă că „totul este decădere”. Este doar un indicator că sensul se mișcă. Și asta e în regulă. Ar trebui să fie așa.

Mai întâi trebuie să supraviețuiești pierderii și abia atunci procesul de găsire a unuia nou va deveni posibil. Lucruri groaznice se întâmplă dacă încercăm să ne ocupăm imediat cu un alt sens, fără să ne acordăm timp să ne luăm rămas bun de la precedentul.
Când culorile au dispărut - acestea sunt momentele în care trebuie să te adâncești în tine. (Apropo: atunci când credem că ne este frică de singurătate, de multe ori ne speriăm nu de faptul că nu va fi nimeni în preajmă, ci de faptul că vom rămâne singuri cu noi înșine. Atunci nu va mai fi unde scăpa de întrebările de sens...).

Depresia distorsionează realitatea. Și o face atât de inteligent încât pare că lumea ar fi așa - gri, plictisitoare, lipsită de sens, periculoasă. Dar ea minte. Și nu poți comite acțiuni impulsive pe baza a ceea ce șoptește ea.

Alexey Afitsinsky

Psiholog, profesor de psihologie.

Lumea din jurul nostru este infinit diversă, totul depinde de modul în care o vedem, din ce unghi, de exemplu, dacă o persoană are o atitudine negativă, nu știe să vadă bucuria în lucrurile mici elementare și aparent obișnuite, atunci în consecință lumea va părea crudă și cenușie, iar lumea, între timp, nu este rea și nu este bună - este diferită, iar problema absenței sau prezenței bucuriei în viață, a durerilor este o chestiune de atitudine, vedere (concentrare) noastră. , pe anumite manifestări ( părți), de exemplu, o persoană pornește televizorul, în fluxul de știri, au fost acoperite o serie de evenimente, dar din tot el a scos nu un complot pozitiv, ci un episod despre o epavă de tren, ca ca urmare, negativul se acumulează, ceea ce duce în cele din urmă la o imagine eronată a lumii. Apropo, astfel de oameni sunt „pradă” ușoară, tot felul de secte totalitare, în care o persoană este controlată prin manipularea conceptului de „bucurie de viață”, în funcție de conceptul de predare. Deci, cum înveți această bucurie de viață? Ei bine, este evident că schimbarea lumii este o utopie romantică, este mai bine să începi să te schimbi. În primul rând, schimbă-ți mediul (oameni care nu trag în sus, ci în jos, dacă există), schimbă (poate nu complet), situația din apartamentul tău (se știe că culorile au efect asupra stării de spirit, a conștiinței de sine, o persoană nu este ultimul rol, de exemplu, roșu este cel mai incitant, galben este simpatic și emoții pozitive, verdele este liniștitor.

Titova Maria Iurievna

Psihoterapeut autorizat. Metoda centrată pe persoană. Limbi: rusa, germana, engleza. Lucrez individual, cu adulți și copii.

„Nu simt bucuria vieții” este, din păcate, o expresie destul de comună. Ce se află în spatele acestor cuvinte? Fiecare dintre cuvintele acestei fraze poate dezvălui propriile sale aspecte neașteptate.

Să începem cu „nu” - negație. nu fac ceva. Ceva de făcut. De ce ar trebui, cine ar trebui? Sentimentul de nemulțumire este deja în acest „nu”, sentimentul că ceva nu este în regulă. Un fel de depreciere?

Urmează cuvântul „testare”. Experimentarea în acest context este mai apropiată ca înțeles de cuvântul „simți”. Spun: nu simt - înseamnă că cred că ar trebui să simt, dar din anumite motive nu funcționează și este supărător. Întrebare: de unde știu ce ar trebui să experimentez? Ați avut experiență înainte, dar acum nu funcționează? Atunci merită să te oprești în momentul în care ai experimentat-o, să-ți amintești cum a fost și să te gândești, să simți ce s-a schimbat? Sau „este necesar să testăm”, dar eu nu. Atunci răspunsul constă în faptul că nu poate exista „nevoie” de a experimenta. Și, dacă întrebarea apare așa, atunci este interesant să mă concentrez asupra a ceea ce experimentez. Cu atenție, încet, aruncați o privire mai atentă la sentimentele voastre. Sentimentele trăite în prezent sunt cheia principală pentru toate ghicitorile Sufletului nostru. Desigur, este mai bine să te uiți îndeaproape atunci când ești însoțit de un profesionist care va ajuta la deschiderea accesului la sentimente ascunse și „zdrobite”.

Cuvântul „bucurie” – despre ce fel de bucurie vorbim? Despre încântarea răsăritului de soare sau despre pițigoii care se joacă pe creangă? Sau bucuria veștilor bune, bucuria unui dar? Sau bucuria care este dinăuntru, din adâncuri, când „Sufletul tremură”? Răspunsul la aceste întrebări este important, ne permite să înțelegem în ce plan se află răspunsul la întrebarea „ce să facem”.

Și în sfârșit, cuvântul „viață”. Acesta este cuvântul cel mai semnificativ din întreaga expresie. Ce pun în acest cuvânt - „viață”, ce vreau de la „viață”, îmi trăiesc „viața”, trăiesc o „viață” plină? Care dintre aceste întrebări rezonează cu mine, ce vreau să răspund, despre ce să spun? Fiecare va avea propriile răspunsuri. Și sentimentele care sunt asociate cu aceste răspunsuri, asocieri, amintiri care apar brusc „la suprafața conștiinței”. Aici începe calea către răspunsul la întrebarea „Ce să faci”.

Afanasieva Olga Mihailovna

Psiholog practic. Educație suplimentară: NLP, hipnoză Ericksoniană.

Nu există bucurie în viață când nu există sex. Oricât de banal și, poate, nu ar suna prea simplu. Ori - există sex, dar nu cu asta sau cu asta, sau cu alea, nu așa... în general, ceva nu este în regulă cu sexul și, prin urmare, nu aduce nici plăcere, nici bucurie.

Dacă există sarcini de viață suficient de urgente, obiective pentru realizarea cărora este nevoie și de un impuls erotic, atunci unele discrepanțe, literalmente - în ceea ce privește sexul, pot fi netezite și chiar își pot pierde complet actualitatea. Pentru că vor dispărea în fundal, vor deveni puțin semnificative etc.

Dar dacă la propriu - există discrepanțe mari atât cu sexul, cât și cu sarcinile vieții, atunci este foarte rău. Acesta este motivul principal al pierderii bucuriei vieții.

În orice caz, răspunsul la întrebarea: "Ce să faci?" - sa caute atat motivul cat si solutia in zonele numite. Cel mai probabil, sursa problemei este pierderea bucuriei de a trăi, tocmai în aceste zone.

În general îmi doresc ceva foarte mult, iar când îl primesc, nu simt nicio bucurie. Anterior, lacrimile curgeau de bucurie, dar acum era tot la fel. Totul în jur pare lipsit de sens.
Iubitul meu îmi mărturisește mereu dragostea lui, dar eu sunt de acord În ultima vreme A încetat să mai răspundă, pentru că nu simt nimic. Acesta nu a fost cazul înainte. Toate acestea se întâmplă de jumătate de an. Ce s-a întâmplat cu mine? Ajuta-ma te rog.

Salut Alexandra! dacă ați încetat să mai trăiți emoții acum, acest lucru poate indica că de ceva timp v-ați cheltuit prea mult - poate ați luat ceva prea aproape de inimă, v-ați irosit emoțional și acum vine o perioadă de epuizare emoțională când pur și simplu nu puteți să experimentați ceva, deoarece nu există nicio sursă care să vă umple. De asemenea, trebuie să analizezi relația, ce s-a întâmplat în ei, ai întâmpinat experiențe dificile pentru tine? cand a inceput aceasta stare, ce se intampla in acel moment? la urma urmei, starea asta durează de un an! dar nu este puțin timp și trebuie făcut ceva. Principalul lucru este să nu ratați starea de depresie adevărată, iar acesta este ceva care trebuie corectat folosind o cale diferită! Situația nu trebuie ratată!

Alexandra, dacă te hotărăști cu adevărat să-ți dai seama ce se întâmplă - poți să nu te simți liber să mă contactezi - voi fi bucuros să te ajut.

Shenderova Elena. Moscova. Puteți lucra prin telefon, skype, watsapp.

Răspuns bun 3 Răspuns prost 0

Alexandra, bună seara.

Scrii că nu simți emoții vesele și totul în jur pare lipsit de sens de mai bine de șase luni. Mai mentionezi ca inainte ai avut lacrimi de bucurie. Și apoi, și o altă manifestare a sentimentelor poate fi atribuită. Cu toate acestea, acest lucru în sine nu este suficient pentru a afirma că aveți această problemă. Nu ai scris nimic despre stilul tău de viață, vârsta, tipul de relație pe care l-ai dezvoltat și dezvoltat în ultimii ani cu cei dragi și cei care se află în mediul tău.

Pe baza acestui lucru, este imposibil să răspunzi clar și clar la întrebarea ta: Ce se întâmplă cu tine?

Voi încerca să-mi clarific viziunea asupra acestei probleme. Incapacitatea de a experimenta sentimente vesele este întotdeauna asociată cu reținerea și interzicerea internă a unor sentimente și cu pierderea naturală ulterioară a sensibilității emoționale. Cel mai adesea, oamenii rețin furia sau frica (anxietatea), îi conduc atât de profund încât încetează să le simtă, dar răsplata pentru aceasta este pierderea altor sentimente - bucurie, surpriză, interes și așa mai departe. Rezultatul este depresia.

De ce își tratează oamenii sentimentele astfel? Cel mai adesea din cauza unei puternice experiențe de vinovăție sau rușine, insuflată lor încă din copilărie pentru exprimarea sinceră a emoțiilor lor, sau pentru că prețuiesc atât de mult relațiile cu persoane semnificative încât le ignoră dorințele și lipsa de dorință pentru a păstra aceste relații.

Presupun că ai dezvoltat o tulburare emoțională, cel mai adesea este depresie și are multe fețe. Asta îmi spune durata stării tale. A suporta o astfel de stare mai mult de șase luni este destul de criminal în raport cu sine. Citiți printre articolele mele și alte tulburări emoționale. Nu am scris despre toate, dar chiar și asta este suficient pentru a înțelege direcția.

Dacă simțiți nevoia, aplicați pentru o programare prin Skype.

Îți doresc claritate a gândurilor și sentimentelor, armonie cu tine însuți și înțelegere reciprocă cu cei dragi.

Biryukova Anastasia, Terapia Gestalt la Sankt Petersburg și Skype în întreaga lume

Răspuns bun 4 Răspuns prost 2

Toată lumea știe de mult că schimbările de dispoziție la femeile însărcinate sunt normale. Dar, în același timp, este acceptat în societate că toate femeile însărcinate trebuie să simtă cu siguranță bucurie în așteptarea unui copil. Din păcate, femeile nu se simt mereu înălțate în această perioadă, iar presiunea opiniei publice, din păcate, duce adesea la depresie în timpul sarcinii.

Copiii sunt drăguți. Acestea sunt niște mingi de dragoste adorabile, perfecte și drăguțe. Dar haideți să fim serioși. Oricât de drăguți sunt, uneori așteptarea nașterii lor este înfricoșătoare.

Munca mea este legată de sarcină. În calitate de obstetrician și fotograf nou-născut, am lucrat cu multe femei însărcinate în timp ce se pregătesc pentru naștere și pentru a fi părinte.

Am cunoscut recent un cuplu care se pregătea pentru sosirea primului copil pe lume. Am vorbit despre ei Afacere de familie când viitoarea mamă mi-a împărtășit bucuria ei că putea să ascundă cu ușurință sarcina de străini. Și aproape ca o scuză întârziată pe care s-a forțat să o rostească, ea a spus: „Vedeți, așa nu ne-am putea bucura decât de bucurie împreună”.

Acum, când îmi amintesc de acea conversație, având în spate o experiență personală, mi se pare că ea a rostit cuvântul „bucurie” cu oarecare efort, chiar și fără sinceritate, de parcă i s-ar fi cerut să spună că sarcina îi face plăcere. Am simpatizat cu ea.

În cultura noastră, sarcina este considerată un cadou minunat. Și, deși este permis să se plângă de oboseală, greață, amețeli de dimineață și alte necazuri minore ale femeilor însărcinate, viitoarea mamă pur și simplu nu are dreptul să experimenteze nimic pentru copilul ei nenăscut, în afară de o încântare completă.

Totuși, adevărul este că adesea sarcina se dovedește a fi o perioadă extrem de emoționantă atât în ​​viața femeii, cât și a întregii familii, iar uneori aceste emoții pot fi extrem de negative.

Chiar și acei părinți care nu s-au îndoit că își doresc un copil, după debutul sarcinii, experimentează o puternică stres emoțional, din care nu găsesc o cale de ieșire și, ca urmare, încep să le fie rușine de poziția lor. Starea de spirit a femeii în acest caz începe să se schimbe în fața ochilor noștri și poate duce la depresie în timpul sarcinii.

Anul trecut am cunoscut o mamă care își aștepta primul copil. Când am întrebat-o cum merge sarcina ei, ea mi-a spus sincer că îi era groaznic de frică să nu devină mamă. Deși a plănuit această sarcină, sarcina a avut loc sub influența ceasului biologic, iar acum viitoarea mamă se temea că nu se va putea înțelege cu copilul ei din cauza diferenței de vârstă mai mare decât de obicei.

„Este prima dată când o spun cu voce tare... pentru că sună dezgustător”, a recunoscut ea, toată înfățișarea ei exprimând rușine. Am vrut să o îmbrățișez și să o țin în brațe până când vina a dispărut complet. Dar, din moment ce aceasta a fost prima noastră întâlnire, mi-am înfrânat compasiunea și, în loc să mă îmbrățișez, i-am spus că sentimentele ei sunt absolut normale, că sunt absolut acceptabile și că nu aveam de ce să-ți faci griji. Și aproape imediat, am observat ușurarea din ochii ei. „Nimeni nu mi-a spus vreodată că este în regulă să am aceste sentimente”.

Eu construiesc pe a mea experienta personala... Eu și soțul meu ne-am căsătorit la mai puțin de un an după ce ne-am cunoscut și la doar câteva luni după ce am absolvit facultatea de medicină. Ne-am hotărât să facem un copil imediat, iar eu am rămas însărcinată la o lună după nuntă. Îmi doream un copil, nu? Prin urmare, am prefăcut cu conștiință bucurie când i-am adus această veste soțului meu. Le-am povestit părinților mei despre sarcină într-un mod foarte dulce – le-am prezentat o carte semnată pentru copii. Pe tot parcursul vacanței mi s-a făcut rău și am vrut să fug.

Întreaga mea sarcină a fost plină de o falsă bucurie, necesară pentru a se potrivi cu percepțiile asupra culturii noastre, deși mă simțeam complet copleșită în interior.

A trebuit să mă obișnuiesc dureros cu un nou rol, să devin mamă-casnică, pentru că din punct de vedere financiar aceasta era soluția cea mai optimă, deși am visat mereu la o carieră de medic cu drepturi depline. M-am torturat cu remușcări când, într-o zi, m-am simțit ușurat că sângeram abundent și m-am gândit că aș putea avea un avort spontan. Eram teribil de îngrijorat pentru că îmi era teamă că nu voi putea găsi un limbaj comun cu fiul meu - la urma urmei, îmi doream cu disperare o fiică. Un sentiment de vinovăție m-a copleșit cu forță reînnoită din cauza dezamăgirii și rușinii pe care le-am experimentat după ce ecografia a stabilit că voi avea un băiat. Am plecat de la una dintre petreceri înainte de a naște în lacrimi, pentru că vina că nu eram fericită de copilul meu nenăscut era prea puternică și atot mistuitoare.

Mi-am petrecut următorii patru ani în depresie, care a escaladat brusc în câteva luni de la nașterea celui de-al doilea copil. Au fost și alți factori care mi-au influențat și intensificat depresia, dar, mai presus de toate, această fiară din mine a fost trezită de o luptă interioară, de nerecunoașterea sentimentelor mele ca având dreptul de a exista și de lipsa sprijinului din partea societății. Cu alte cuvinte, în cazul meu, depresia din timpul sarcinii s-a transformat într-o problemă serioasă după naștere.

Nu ești singur.

Este important de reținut că o dispoziție proastă sau schimbările frecvente ale dispoziției la femeile însărcinate pot fi primele semne de depresie în timpul sarcinii. Îndemn femeile și familiile acestora să nu ezite să contacteze specialiști care oferă suport psihologic profesional gravidelor.

Marianne, bună seara.
Ceea ce scrii despre tine trezește un sentiment de empatie pentru tine. Nu este ușor când te uiți la viața ta și vezi că există eșecuri, se repetă și, cel mai important, nu vrei ceva și primul nu te face fericit..
Scrii că nu ai depresie, dar cred că există o stare depresivă. Ești grozav să vorbești despre starea ta și despre experiențele tale! Aceasta va fi prima mea recomandare - să fiu cu oamenii. Comunicați, găsiți oameni noi. Da, nu va fi interesant să construiești contactul cu oricine, ci să găsești oameni acolo unde ești cel mai interesat.
A doua recomandare ar fi - să faci ceea ce îți place. O afacere care odată aducea plăcere sau ceva nou. Da, poate nu ai chef de a face ceva, dar .. iti este mai util sa nu te retragi in tine, ci sa iesi in lume prin toate mijloacele.
A treia recomandare poate fi o conversație cu un specialist care își va da recomandările. Una este când noi înșine și noi înșine ne diagnosticăm starea, alta este când suntem o persoană vie, și chiar cu cunoștințe.
Cred că puteți începe cu aceste recomandări simple, de înțeles și chiar evidente, apoi vă sugerez să vă gândiți singur - pe care dintre acestea ați încercat deja? Care a fost rezultatul? Ce ai vrut să obții folosind aceasta sau acea recomandare? Ce a împiedicat atingerea acestui rezultat?
Este important să vă mențineți capacitatea de a vă stabili obiective. Cu toate acestea, ar trebui să existe timp pentru odihnă și pentru „a nu face nimic”. Și când tu însuți înțelegi că vrei să faci ceva, începe-ți călătoria.
Am citit o recomandare interesantă odată, Marianna, pe internet. "Dacă te-ai plictisit, pune un scaun în mijlocul camerei, stai pe el și nu faci nimic. 30 de minute, 1 oră, 1,5 și nu vei mai putea fi leneș."
Să fie din nou la fel.. Cred că poți găsi metode de genul acesta. Dar .. chiar asta vrei, Marianne? La urma urmei, renaștem în fiecare zi, trezindu-ne. Nu suntem la fel ca ieri. Da, uneori ne este greu să acceptăm sau să recunoaștem ceva nou în noi înșine. Dar atunci este mai util pentru sine, unul nou, să se studieze pe sine, să cunoască. Cine ești acum, Marianne? Ce ești tu? Care sunt dorințele tale acum, în acest moment? Care sunt visele tale pe termen lung? Ce este important pentru tine?
Destul de des a trebuit să comunic într-un mediu de lucru cu clienți care au spus: „Sunt deja bătrân pentru asta” sau „la vârsta mea nu mai este decent să mă distrez și să fiu fericit și nu are nimic de-a face cu asta” 50 varsta ..
Este interesant că grupul, la care vârsta medie a participantului era de 65-70 de ani, a fost uneori mai activ, mai interesat de viață, de alți oameni și de ei înșiși, decât grupurile de 35-40 de ani.
Poate că corpul tău trece într-adevăr printr-un fel de restructurare, cum ar fi conștiința ta, percepția despre sine...
Cunoaște-te, studiază și dezvoltă-te. Orice vârstă este bună pentru asta.
Succes, Marianne, să te regăsești și să te regăsești.

„Nu simt bucurie în viață. Ce să fac?" Abordarea psihoterapiei moderne asupra depresiei și bucuriei

« Nu am nicio bucurie in viata. Ce să fac?»

Psihoterapie modernă, psihanaliza și spiritualitate în tratamentul depresiei, stărilor depresive și în chestiuni de bucurie, fericire, în calea ieșirii din fundăturile depresive

„Binecuvântat și calm este el
Cine nu speră, cine dorește
Nu împrumuta mai mult.

Nu există nimic de primit, nimic de deținut.”
(Lalla (للء ایشوری) Kashmir iluminat (1320-1392),
din colecția de poezii „Cântec nud”)

„Nu simt bucurie în viață. Ce să fac?" Nimic de făcut. Paradoxul este tocmai că pentru a „experimenta bucuria vieții” (cu alte cuvinte, „a fi fericit”) nu trebuie să faci nimic intenționat.

Mai mult decât atât, de obicei, tocmai pentru că o persoană a făcut ceva în viața lui pentru a fi fericită, și-a pierdut gustul vieții (bucuria vieții).

În copilărie, majoritatea oamenilor știau să se bucure de viață. Și a fost făcut ceva special pentru asta? A fost doar a trăi, cum a fost trăit și ceea ce se făcea a fost făcut. S-a făcut creativ și fără griji Mâine... Acțiunea în sine s-a născut din interior și o simplă urmărire a interesului cuiva, s-a dezvoltat interesul de azi (și nu cel de ieri și nici cel de mâine). Fiecare zi a fost trăită ca o singură viață. Și a doua zi era deja o viață diferită (și erai deja diferit și ziua în sine nu mai era ca ieri). În copilărie, toată lumea avea acest sentiment de a fi fericit „făcând nimic”. Chiar dacă cineva o are în cea mai mică măsură, dar intuitiv toată lumea înțelege acest lucru, pentru că potențialul pentru acest lucru (de a fi fericit chiar așa) este inerent oricărui organism viu. Dacă prin natura nu ar fi fost așa, atunci lumea s-ar fi dezintegrat de mult, s-ar fi prăbușit. Nu degeaba oameni înțelepțiîn orice moment au observat că lumea se sprijină pe iubire și pe armonia naturală de sine.

Prin urmare, este evident că, pentru a întoarce bucuria din viață, nu trebuie să faci nimic intenționat și să nu faci nimic pentru a primi această bucurie.

Pentru a nu alerga după bucurie (a nu mai urmări), nu trebuie să asociem apariția ei cu ceva exterior. Bucuria ar trebui să fie în interior de la sine. Bucuria trebuie umplută din interior.

De ce bucuria nu vine din interiorul ei acum? Este evident că locul bucuriei este ocupat de ceva umplut de la sine din mintea din afară. Există și așa-numitele „traume dureroase, născute în relațiile cu părinții”, de la care la o vârstă sau alta „excursionistul în domeniile vieții” a început să fugă după fericire (un adult, adesea fără să-și dea seama, fuge departe de experiențele care ar fi apărut spontan în conștiință dacă persoanei nu i-ar fi fost frică să supraviețuiască). Experiențele din copilărie timpurie, nefiind trăite, încearcă din nou și din nou să se întoarcă la viața unei persoane, să se integreze în conștiință, să se integreze într-o personalitate. Acesta este un fenomen bine cunoscut psihoterapeuților și psihanaliştilor. „Neexperimentat”, adică neintegrat și neînțeles (deci neintegrat) poate veni (și va veni) în viața unei persoane (dacă nu fugi) în haine foarte diferite: sub formă de eșecuri de viață, sub forma simptomelor dureroase, sub forma unei alegeri specifice a partenerilor de relație și a altora.

Dacă o persoană nu fuge de nimic în viață, atunci bucuria se naște (sau apare) în mod natural din interior. Bucuria este un alt nume pentru fericire (integritate, completitudine, mulțumire, autosuficiență și liniște sufletească).

Și deja din bucurie (din completitudine), ar trebui sau nu trebuie să facă anumite acțiuni, urmărind interesul care vine de la sine dimineața în fiecare zi (dar nu știi niciodată care dinainte). Prin urmare, este important să nu stabiliți singur ce să faceți (azi și în viață în general), ci să lăsați viața să decidă singură. Prin urmare, pentru a fi bucuroși (sau fericiți), nu putem vorbi despre importanța obiectivelor personale. Nu este o persoană care își stabilește un scop și este o prostie să adere la scopul de ieri (a dispărut odată cu apusul soarelui sau cu somnul).

Prin urmare, când vine vorba de bucuria vieții, atunci automat vorbim despre încrederea vieții.Desigur, gradul de încredere în viață este afectat la majoritatea oamenilor și este afectat din cauza relației cu părinții din copilărie. Este un fapt.

Au existat mereu înțelepți, vindecători, maeștri spirituali care au arătat cum să se raporteze corect la viață pentru a nu suferi. Acum există oameni special pregătiți: psihologi, psihoterapeuți, psihanaliști - specialiști în studiul labirintului „minotaurului lor” [filmul „Labirintul minotaurului”]. Nu putem vorbi de psihoterapeuți și psihologi care aderă la abordarea directivă medicală, psihologia non-profundă, deși sunt utile la început multora care nu sunt pregătiți să pătrundă în ei înșiși cu adevărat (cu interes și pentru înțelegere). Sunt utile (altfel nu ar fi fost) prin aceea că accelerează procesul de frustrare personală.

Vorbim despre acei oameni care ajută în problemele recâștigării încrederii în viață, prin revenirea iubirii de sine sub formă de acceptare de sine (și nu schimbare). Deci psihoterapeutul-psihanalistul, prin acceptarea unei persoane, rezolvă problema neacceptarii de către părinți. Acest lucru durează în medie câțiva ani. Psihologii non-profundi sugerează să faci asta mai repede. Psihologia non-profundă (și psihoterapia directivă) se preocupă de stabilirea obiectivelor și de obținerea rezultatelor. Aceasta nu este profunzimea abordării, deoarece o persoană poate învăța să-și stabilească obiectivele „își” și să obțină rezultate, dar acest lucru nu va aduce fericire în viața sa. Mai mult, pentru mulți, acest lucru duce la o și mai mare dezamăgire în viață și (sau) în sine. Acestea sunt abordări periculoase (concentrate pe rezultate) care cresc frustrarea și distrug imaginea de sine. Acesta din urmă este în general util, dar are un cost disproporționat și adesea într-un mod excesiv de dureros, cu consecințe (mai ales dacă acestea sunt antrenamente de grup), întrucât nu este oferit niciun antidot (nu sunt oferite vederi și cunoștințe mai profunde despre natura umană). Astfel de abordări și antrenamente sunt deosebit de dăunătoare pentru introvertiți.

În primul rând, nu toată lumea reușește să obțină rezultate și, în al doilea rând, (ceea ce este ratat), aceasta nu este în nici un fel conectată cu fericirea și bucuria sufletului, ci, dimpotrivă, duce în timp la dezamăgire în „ideea scopului”. „ și „idei despre mine”. Metoda de a stabili obiective și de a obține rezultate este o iluzie temporară pentru oamenii care nu s-au jucat suficient cu rezultatul și pentru cei care au crezut în iluzia că o persoană este stăpânul vieții sale, că poți să vrei și să obții ceea ce vrei dacă fă-o corect și stabilește-ți obiectivele potrivite. Obținerea fructelor care dau fericire în viață nu este posibilă prin efort personal. Adică se pot face eforturi și se pot atinge obiective (pentru cei puternici), dar atât cei puternici, cât și cei slabi nu vor fi fericiți de asta. Există o mulțime de confirmări în acest sens de la oameni care au totul (reușit prin eforturi), dar nu există fericire, bucurie, absența depresiei și un sentiment de vid mulțumit.

Nu există un singur exemplu de a obține fericirea din viață prin efort personal. Este suficient să vii acasă la o astfel de persoană pentru a te asigura că verifici.

Fericirea fie vine de la sine, fie o persoană aleargă după el și în cele din urmă fuge de el și mai mult.

Așa cum este cererea, la fel și oferta... în „lumea managerilor” și a afacerilor concentrate pe rezultate. Nici psihologia nu a trecut de aceste tendințe. Desigur, un psiholog adevărat nu este un om de afaceri. O astfel de combinație („atât un om de afaceri, cât și un psiholog”) este teoretic posibilă, deoarece totul se întâmplă în natură, dar este extrem de rar. Pentru că dacă un psiholog este concentrat pe bani sau pe rezultat, atunci îi lipsește acordarea cu ceea ce se întâmplă, cu ceea ce se întâmplă atât în ​​viața lui, cât și în viața clientului (pacientului), acordarea cu necondiționatul. „Puterea a ceea ce se întâmplă” și țintele sale sunt luate din inconștient și se desfășoară într-un mod imprevizibil pentru minte. Orice interes pentru rezultat încurcă setările.

Concentrarea pe rezultat fură fiind în momentul prezent, în care, de fapt, mugurele bucuriei este posibil.

Viața se joacă adesea de ceva timp cu acei oameni care sunt concentrați pe rezultate, iar din exterior se pare că obțin succesul prin propriile eforturi. Dar dacă le observați viața mai departe, atunci undeva mai târziu întregul rezultat dispare, iar în procesul de obținere, persoana a trăit ca o sfoară întinsă în tensiune constantă, deoarece aspirația pentru rezultat a necesitat investiții constante. Doar corpul era inhibat de boli.

Încet (de multe ori prin probleme de nerezolvat) oamenii devin frustrați de ideea unui scop (ideea că este important și duce la ceva semnificativ). Ideile despre sine sunt distruse. Acesta este procesul de diminuare a sentimentului de valoare de sine, o scădere a tendinței de extindere a granițelor ego-ului, acesta este începutul procesului de eliberare de puterea conceptelor de sine. Calea către sine constă prin respingerea de sine cunoscut. Pe drumul spre sine, se poate întâlni cu sine prezent, nearticulat, spontan, născut din necunoscutul momentului prezent, și nesprijinit din trecut sau din încrederea în vreun scop sau idee.

Din exterior se creează un fel de idee iluzorie despre succesul altor oameni, despre voință și despre sursele dorințelor. Plus dorința însăși umană de a crede și de a fi atras în captivitatea iluziilor, bazată pe ceva din trecut și pe obiceiul de a închide ochii la adevăr, care creează o confuzie generală a oamenilor dacă te uiți în jur. Dacă te uiți în jurul tău, se pare că toată lumea aleargă undeva (spre obiective), parcă știe unde. Dar, de fapt, nimeni nu știe nimic, ci creează o aparență pentru ceilalți (ca parte a imaginii despre sine pentru ochii celorlalți).

Prin urmare, psihologii de direcții non-profunde își fac și ei treaba și ar fi greșit să spunem că nu sunt necesari, în primul rând, din moment ce sunt. Și, în al doilea rând, poate că beneficiul muncii lor constă tocmai în faptul că abordează problemele clienților lor într-un mod paradoxal din contra, prin întărirea credinței în tipuri diferite iluzii și ispite oferite de o lume liberă pentru toate modurile de viață.

Abordarea medicală a psihoterapiei este dăunătoare, deoarece îi învață pe oameni să aibă încredere în organism. De parcă trupul ar fi stăpânul omului, stăpânul tuturor. Dacă corpul s-a urcat pe tronul conștiinței la o persoană, atunci acesta este sfârșitul bucuriei, deoarece nu există limită pentru satisfacerea nevoilor corpului. Corpul nu va fi întotdeauna mulțumit cu ceva. Primatul materiei în psihoterapia medicală este baza cunoștințelor despre o persoană. Prin aceasta se nivelează primatul conștiinței. Conceptele lui Dumnezeu (Întreg, Sine, Atman și altele), conceptele Inconștientului și alte concepte care indică primatul conștiinței sunt luate deoparte. Dacă organismul este primar, atunci este posibil să-l influențezi cu succes cu ajutorul medicamentelor. Poate fi necesar să influențezi ceva (când nu mai este altul), dar însăși abordarea ființei umane, a conștiinței, în medicină este dată peste cap. Nu există un concept despre structura psihicului (și a lumii) care să se potrivească medicilor înșiși. Dacă ceva, Doamne ferește, se întâmplă rău în viața unui medic, atunci el aleargă la vindecător sau se întoarce la Dumnezeu, ca toți ceilalți oameni obișnuiți. Paradoxul este că om mai puternic se bazează pe lucruri materiale, cu atât mai repede devine deziluzionat de ele și ajunge la Mister. Apoi, el întinde mâna pentru a înțelege viața, prin încredere în ea și bazându-se pe ea, deschizând dimensiunea sufletului.

Deci, dacă o persoană nu face nimic intenționat, având încredere în viață, refuză ideea de a obține un rezultat, atunci începe să se accepte treptat, întâlnindu-se cu sine reală (necunoscută minții).

Dacă o persoană se acceptă pe sine, atunci acceptă lumea din jurul său (necunoscută minții). Acceptarea de sine și încrederea în viață sunt două fețe ale aceleiași monede.

Așa se naște încrederea în sine și în lume, unde rămâne să trăiești la unison cu viața însăși, fără a încălca armonia cu acțiunile lor neînțelepte, copilul revine simțul vieții, în care întotdeauna este loc pentru mister și bucurie.

Dar dacă o persoană a trăit mult timp nu cu înțelepciune (nu corect), atunci, pentru a experimenta bucuria vieții, trebuie, desigur, să învețe nu numai să „nu facă nimic” (ca în copilărie), ci și să lase asta. care a fost creat de acțiuni greșite se destramă (efort). Psihoterapia orientată spiritual din Orient o numește „renunțarea”.Înseamnă să renunți la tot ce se ține o persoană. Pentru ca ceea ce nu este necesar dispare de la sine, dar un loc este eliberat pentru necesar. De fapt, tot ceea ce este inutil și astfel se destramă, dar adesea o persoană se agață de ceva care este deja destinat să-și părăsească viața cu mult timp în urmă. De aici apare suferința. Și din încercarea de a face un efort și de a se ține de ceva, se pot forma probleme și simptome suplimentare.

Ce este considerată acțiune „greșită” sau „neînțeleaptă”? Acestea includ:

• nu-ti traiesti viata,
• munca este deplasată,
• încearcă să construiască relații fără a depăși simbioza cu părinții (fără separarea psihologică de mamă, tată și de cuplul lor);
• o încercare de a prelua (sau cu forță) povara altcuiva (fenomenul de „transmitere transgenerativă” prin canalele energetice-informaționale familie-ancestrale („ereditate”), de exemplu, transmiterea „datoriilor” altor persoane, sentimente de vinovăție, responsabilitate, nu durere plânsă, experiențe arhaice neprelucrate și altele). Tot ceea ce strămoșii nu au făcut față și au aruncat societatea (inconștientul colectiv).
• încearcă să umple golul interior cu cel exterior,
• concentrarea pe rezultate și urmărirea rezultatelor (pentru aceeași, de exemplu, bucurie),
• acțiuni datorate atașamentului față de rezultat (și nu de dragul procesului în sine),
• încercări de a face ceva pentru ceva (nu acțiuni creative, acțiuni din minte).
• ... și alte lucruri cu care se confruntă psihologii practicanți, psihoterapeuții orientați spiritual și psihanaliștii.

Toate acestea pot fi combinate cu „acțiuni inconștiente și goale” datorită ideii eronate, insuflate de mediul apropiat, că bucuria (fericirea) trebuie căutată, străduiți să primiți, meritați, câștigați, schimbați etc., acolo unde nu există. premisa inițială că acea bucurie se umple din interior și nu vine din exterior. Și neștiind că bucuria (sau fericirea) nu poate fi un scop sau o țintă. Pentru că atunci când o persoană își stabilește scopuri, nu poate lua în considerare întreaga imagine a universului și toate relațiile cauză-efect din această structură vie în continuă schimbare. Fixând ținte și trăgând în ele, o persoană se înșală în majoritatea cazurilor. Și deoarece uneori ceva coincide (sau ceva părea să se uite la alții), atunci o persoană continuă adesea să creadă că va putea „învinge împotriva vieții” (alții nu au reușit, dar el va reuși). Nu poți construi fericirea cu propriile mâini. Oamenii au mâini comune, viața este un întreg pentru toată lumea. Prin urmare, se spune că, pentru a întoarce bucuria, nu trebuie să faci nimic, ca și cum să nu participi intenționat la nimic. Parcă să nu mai investesc personalul în ansamblu, iar apoi întregul se va ocupa de restul (despre revenirea echilibrului intern, despre bucurie, despre probleme).

Trebuie să recunoaștem că este destul de dificil să faci fără sprijin, procesul poate dura mai mult de un deceniu.

Se pune întrebarea cine poate ajuta omul modern pentru a trece durerea care trăiește în interior și, prin aceasta, ascunde bucuria?

Credem că acest lucru poate fi făcut chiar de Dumnezeu, conducând pe fiecare în felul lui, inclusiv prin boală, simptom, psihoterapie, maestru spiritual.

Sau pentru atei - un psihoterapeut ca instrument al talentului de a-i ajuta pe alții, născut din natura a tot ceea ce există.Amintiți-vă că o persoană nu trăiește din bucurie (care ea însăși o umple din interior într-un mod natural) dacă are în zona sentimentelor „traumă de durere” născută în relațiile cu primele obiecte din viața sa (adică, cu parintii sai). O persoană de foarte multe ori nu trăiește din bucurie, ci își compensează durerea mentală interioară prin acțiunile și ocupațiile sale (interese și muncă). Majoritatea oamenilor fug de ei înșiși în ceva. Este imposibil să scapi de durere, întrucât se formează „simptome” dureroase (situații externe sau boli interne, conflicte interne sau externe, conflicte familiale). Mărimea durerii și cantitatea acesteia sunt diferite și necesită adesea ajutor nu de natură informațională și consultativă, ci de psihoterapie. Adesea, asistența psihanalitică este bună atunci când o resursă este restaurată, abilitățile sunt deschise, se acordă asistență în procesarea durerii (mecanismul de vindecare al „transfer-contratransfer”, procese de „conținere”, antrenament în lucrul cu preconștientul, antrenament în abilitate). a „mentaliza”, etc.). Faptul incontestabil este că nu ne putem interpreta bine inconștientul fără un observator din exterior neinteresat de folosirea noastră. Acest lucru necesită un psihanalist și tehnica lui specifică.

Credința ajută un credincios să meargă pe această cale, dar credința, care se realizează de fapt în încrederea în Dumnezeu. Un credincios (sau o persoană spirituală) nu este cel care merge la biserică, ci unul care trăiește conform voinței lui Dumnezeu (sau cel care este interesat să o înțeleagă). Este ușor să te păcăliști. Prin urmare, este important să întâlniți un maestru spiritual. Când discipolul este gata, apare maestrul. Nimeni nu caută pe nimeni intenționat.

Este dificil să interpretezi independent învățăturile spirituale (orice): creștine, musulmane și alte învățături pentru avansați, cu trasaturi caracteristice- practici ascetice pentru lucrul cu „adjunct”, site-uri sufi și conceptul de capitulare, koanuri zen, acceptarea și înțelegerea în neo-adwaita și advaita-vedanta, subtilitățile din Dzogchen și budismul tibetan, atitudinea corectă față de practica concentrării și meditație, șaivismul Kashmir și altele comune într-o lume fără granițe.

Nu degeaba mintea omenească este numită uneori diavol, când mintea, dintr-un instrument, devine stăpâna unei persoane.

Autopromovare activată cale spirituală plină de erori, deoarece nu există un observator din afară, neinteresat de familiar, observator. Un astfel de observator poate fi un psihoterapeut-psihanalist cu orientare spirituală, interpretând trucurile minții și jocurile inconștientului. Psihanaliza este specializată în inconștient și o face într-un mod special, folosind tehnici psihanalitice specializate la locul de muncă.

Psihanaliza poate fi de un ajutor neprețuit pentru o persoană în acceptarea de sine, în explorarea și a face față traumei durerii născute în relațiile cu părinții, tutorii și obiectele identificărilor pe calea maturizării personalității.

„Prietenul meu a plecat”

Un maestru spiritual, întâlnit pe cale „aleatorie”, duce de obicei dincolo de limitele personalității, care de multe ori a trecut suficient de „parcarea” traumelor dureroase în interior. O persoană care trăiește în dimensiunea personalității nu poate fi ajutată decât de cel care însuși este dincolo de minte și personalitate, în dimensiunea sufletului. Un maestru spiritual poate ajuta la explorarea în continuare a plăcerii vieții.

Este asemănător cu modul în care numai un psihoterapeut, care a urmat propria sa psihoterapie, poate ajuta pe cineva în acest proces. Dar ce vedem dacă aruncăm o privire mai atentă în realitate? Multe lucruri sunt inversate, distorsionate de informații.

De exemplu, un psihoterapeut din Rusia este considerat a fi psihoterapeut. Deși un psihoterapeut, pentru a se angaja în psihoterapie, trebuie mai întâi să studieze diferite școli de psihoterapie (în special non-directive, care nu se predă într-o universitate de medicină). Studiul psihologiei non-profunde se desfășoară în procesul de pregătire pentru programul de educație psihologică de stat. În continuare, trebuie să alegeți scoala psihologicași să se dezvolte în ea, iar acest lucru nu este posibil fără a studia psihologia profundă. Adică, un medic trebuie să obțină încă o a treia educație (după psihologică).

Adică, până la urmă, un medic-psihoterapeut (pentru a fi numit cu adevărat psihoterapeut) trebuie să aibă, pe lângă educatie medicala, de asemenea psihologic, și mai departe, de exemplu, psihanalitic. Sau orice altă direcție din școlile de psihoterapie profundă non-directive, care includ psihanaliza, psihologie analitică Jung și unele abordări non-directive orientate spiritual. („Psihoterapia existențială” nu se aplică psihoterapiei orientate spiritual, deoarece nu are o înțelegere competentă a fenomenelor samadhi, nu există nicio trecere dincolo de personalitate).

De asemenea, medicul trebuie să aibă o psihoterapie personală.

Dar ce observăm în practică? Un psihoterapeut, uneori dându-se drept specialist în sănătate mintală, în cele mai multe cazuri nu are la spate nimic din cele de mai sus. Și ca psihoterapeut care împărtășește medical abordare științifică, poate fi versat, de exemplu, în psihanaliza sau angajat în psihoterapie a sufletului? Cum poate fi tratată depresia fără psihanaliza? Medicamente? Antidepresivele cresc tendința de sinucidere, deoarece cresc potențialul energetic, dar nu ridică starea de spirit. Și dacă o persoană este orientată spre rezultate în viață, se sinucide (din moment ce nu poate trăi ca ceilalți). Paradigma medicală de astăzi, care necesită o revizuire revoluționară (cum spun medicii înșiși), diferă în multe privințe, de exemplu, de abordarea științifică, metodologică psihanalitică. Și cu atât mai mult, paradigma medicală de astăzi este ireconciliabil departe de spiritualitate, întrucât abordarea medicală postulează primatul materiei (și de aici tendința de a se baza pe efectele medicamentelor care ameliorează doar simptomul, dar nu și rădăcina în sine și, mai mult, nu solul pe care se formează rădăcina).

Paradoxul este că psihoterapia este practicată de oameni cărora li se permite să o facă de către oficialii de la putere (luptând pentru scopuri), adică oameni care sunt la fel de îndepărtați ca natură precum medicii de înțelegerea și psihologia profundă și viziunea asupra lumii a oamenilor spirituali. Medicii au mers atât de departe de a înțelege structura umană, încât nici măcar nu iau în considerare în teoriile lor medicale științifice fenomenele Sinelui, inconștientul. Ei consideră o persoană ca pe un organism controlat de minte (mintea este stăpâna - așa cum am considerat mai sus).Care sunt consecințele acestei atitudini față de o ființă umană? Consecințele sunt că în abordarea psihoterapeutică medicală se folosesc cunoștințele școlilor de psihologie non-profundă și psihoterapie directivă. Esența abordărilor acestor școli se învârte în jurul importanței doar a uneia dintre capacitățile umane (și a conduce departe de fericire și libertate) - de a-și controla pe sine și conștiința, bazându-se pe dorințe, voință și minte. Voința unei persoane, mintea sa, întreaga parte conștientă sunt toate fenomene superficiale. Iar inconștientul ca construcție este negat de medici. Formulările, cel puțin cu o oarecare reacție în jurul fenomenelor Sinelui, ale inconștientului primar pentru medic-psihoterapeut sunt „nu științifice” (interzise).

Dacă ai noroc, s-ar putea să întâlnești un psihoterapeut (sau psihiatru) care într-adevăr a „văzut” din experiența personală sau în procesul de a trece printr-o analiză personală unele fenomene pentru el însuși. Dar atunci un astfel de specialist care folosește psihanaliza nu se mai numește psihoterapeut, ci se numește psihanalist. Un psihanalist nu mai poate lucra ca psihoterapeut (există diferențe de abordări și de înțelegere a fenomenelor).

Psihologia obișnuită și psihoterapia medicală sunt domenii care studiază conștiința și subconștientul, axate pe credința în importanța directivității, a primatul voinței și a proceselor mentale. Munca creierului este primară și decisivă în ceea ce privește funcționarea conștiinței. Conceptul este postulat că conștiința este rezultatul activității creierului. Faptele descoperite de oamenii de știință orientali, yoghini, sfinți, maeștri iluminați și spirituali din toate timpurile și popoarele sunt negate (faptele că natura noastră este Conștiința, și există fără persoană și fără corp). Fenomenul „moartei unei persoane în timpul vieții corpului” nu este, de asemenea, luat în considerare - aceste lucruri nu sunt de înțeles pentru minte și sunt aruncate ca inexistente.

Astăzi psihanaliza este, parcă, o stație intermediară între înțelegerea ultimă a funcționării personalității (eul, supraeul, El) prin studiul preconștientului și inconștientului și ceea ce este și mai profund, adică se află în afara personalitate. Unii psihanaliști francezi descriu „experiențele mistice” (experiențele samadhi) ca un fel de „repornire a libidoului” (Didier Anzier).

Jungienii și-au dedicat viața nu numai studiului „umbrei”, ci și studiului inconștientului primar, a Sinelui, a funcției transcendentale.

Doar pe baza unei imagini holistice a structurii unei persoane, fără a renunța la niciun fenomen, ci dimpotrivă integrând noi explicații, se poate aborda problematica tratării bolilor și simptomelor dureroase. Abordarea medicală (în forma sa actuală) nu este holistică, limitată.

De fapt „atacând” psihoterapeuții, armonizăm aceste fapte mai sus menționate cu fapte despre psihologi. Sunt și mulți psihologi care lucrează în spiritul școlilor de psihoterapie directivă non-profundă, unde accentul nu se pune pe inconștient și înțelegere, ci pe aplicarea eforturilor, exercițiilor, antrenamentelor, a obținerii unui rezultat (rapid, care dă efecte secundare). Acest lucru este foarte asemănător cu exact aceeași tendință în esență printre credincioșii care „căută” și se angajează în practici spirituale (aceasta nu este vorba doar de substituție). crestere personala spiritual, ci despre abordarea eforturilor și obținerea rezultatelor, care adesea, dimpotrivă, duce într-o parte, deoarece de fapt este o plecare inconștientă și o fugă, și nu o mișcare către un scop nobil.).

În Rusia, există un proces de dezamăgire lentă în metodele de psihologie și psihoterapie directă non-profundă, deoarece cel puțin se dezvăluie iluzia unui rezultat rapid, apoi se dezvăluie iluzia de a obține un rezultat în principiu. Cu ceea ce ne luptăm în interiorul sau în exteriorul nostru, nu face decât să se intensifice și începe să aibă putere asupra noastră. Pe aceasta se bazează dependența, atașamentul, invidia, condamnarea la suferința psihică. Solul este format pentru plecarea bucuriei.

De asemenea, este de remarcat faptul că psihanaliza este, de asemenea, diferită. Fiecare psiholog este liber să studieze psihanaliza după cum dorește, dar numai deținătorul cunoștințelor (și aptitudinilor) psihanalitice autohtone poate transmite concepte și tehnici. Există mai multe școli psihanalitice, iar școala ai cărei adepți sunt membri ai Asociației Internaționale de Psihanalitică este considerată cea mai apropiată de tehnica transmisă de la maestru la profesor. Scoala de psihanaliza franceza este deosebit de avansata. Mulți psihologi-psihoterapeuți practicanți afirmă eficacitatea regulilor psihanalitice „dure”. Reperul în psihanaliza franceză privind acceptarea și înțelegerea se conectează cu aceleași elemente înrudite în cadrul abordărilor orientate spiritual.

De asemenea, în opinia noastră, un psiholog adevărat ar trebui să aibă o educație clinică (diplomă de psiholog medical) pentru a înțelege lumea medicilor și a se simți încrezător în ea (pe cât posibil). Acest lucru este necesar, deoarece pentru un psiholog, lumea psihoterapeuților este o lume străină, este o lume cu valori diferite și susține excelente viziunea asupra lumii. Este necesar să ai un anumit temperament (și să ai un anumit istoric personal al relațiilor cu părinții) pentru a avea „gândire clinică” (ME Burno).

În timp ce facem ceva pentru a găsi bucurie sau, de cele mai multe ori, căutăm acolo unde nu este, viața trece neobservată. Și suntem deja forțați să rezolvăm problema întâlnirii cu moartea, a cărei natură rămâne înfricoșătoare și neclară, dacă acest subiect nu este tratat. Este o prostie să trăiești din frica de moarte (neștiind ce este asta) și să alergi pentru a compensa durerea care ascunde bucuria. Învățând să „nu facem nimic” ne deschidem spre durere, dar când trecem dincolo de dimensiunile ei, ne întâlnim cu bucurie. psihoterapeut, psihanalist