WSTĘP……………………………………………………………………………………….3

KONCEPCJA GLOBALNYCH PROBLEMÓW NOWOCZESNOŚCI I ICH KLASYFIKACJA…………………………………………………………………

PRZYCZYNY KSZTAŁCENIA I BADANIA GLOBALNYCH PROBLEMÓW NOWOCZESNOŚCI…………………………………………………………………..

POSTĘP I JEGO WPŁYW NA GLOBALNE PROBLEMY NOWOCZESNOŚCI………………………………………………………………………..

WNIOSEK…………………………………………………………………………26

WYKAZ UŻYWANEJ LITERATURY…………………………………..27

WPROWADZENIE

Każda epoka historyczna, każdy etap rozwoju społeczeństwa ludzkiego ma swoją specyfikę, a jednocześnie są nierozerwalnie związane zarówno z przeszłością, jak i przyszłością. Pod koniec XX wieku cywilizacja ludzka wchodzi w jakościowo nowy stan, którego jednym z najważniejszych wskaźników jest pojawienie się problemów globalnych. Globalne problemy doprowadziły ludzkość do granic jej istnienia i zmusiły do ​​spojrzenia wstecz na przebytą ścieżkę. Dziś trzeba ocenić cele, jakie postawiła sobie ludzkość, konieczne było dokonanie niezbędnych korekt „trajektorii” jej rozwoju. Globalne problemy postawiły ludzkość przed koniecznością zmiany samej siebie. Teraz konieczne jest wypracowanie takiego globalnego systemu orientacji wartości, który byłby akceptowany przez całą populację planety.

Globalnych problemów nowoczesności nie da się rozwiązać bez szczegółowego ich zbadania przez filozofów i przedstawicieli nauk szczegółowych. Specyfika problemów globalnych polega na tym, że wymagają one programowo ukierunkowanej organizacji badań naukowych. Obecnie problemami globalnymi zajmuje się wiele nauk – ekolodzy, geografowie, socjologowie, politolodzy, ekonomiści itp. Również problemy globalne są badane przez filozofię w aspekcie światopoglądowym, metodologicznym, społecznym i humanitarnym. Podstawą filozoficznej analizy problemów globalnych są wyniki nauk prywatnych. Jednocześnie analiza ta jest niezbędna, oprócz wartości heurystycznej, dla dalszych badań, gdyż przyczynia się do integracji nauk szczegółowych, które potrzebują konsekwencji w koordynacji w badaniu problemów globalnych. Filozofia staje się łącznikiem dla przedstawicieli różnych dyscyplin naukowych, ukierunkowana jest w swojej analizie na interdyscyplinarność.

Każda epoka ma swoją własną filozofię. Współczesna filozofia musi przede wszystkim stać się filozofią przetrwania. Zadaniem współczesnej filozofii jest poszukiwanie takich wartości i systemów społecznych, które zapewniłyby przetrwanie ludzkości. Nowa filozofia ma na celu wypracowanie modelu rozwiązywania problemów globalnych, pomoc w praktycznej orientacji człowieka we współczesnym świecie w kwestii przetrwania cywilizacji.

Nowy impuls tkwi w opracowaniu filozofii stosowanej zajmującej się praktycznymi problemami. Bez filozoficznej wizji całej sytuacji jako całości, żaden z globalnych problemów nie może być w zasadzie rozwiązany.

Specyfika filozoficznego rozumienia problemów globalnych:

1) Filozofia, tworząc nowy światopogląd, wyznacza pewne wartości, które w dużej mierze determinują charakter i kierunek działalności człowieka.

2) Metodologiczna funkcja filozofii polega na tym, że uzasadnia prywatne teorie, przyczyniając się do całościowej wizji świata.

3) Filozofia umożliwia rozpatrywanie problemów globalnych w określonym kontekście historycznym. Pokazuje to w szczególności, że problemy globalne pojawiają się w II połowie. XX wiek.

4) Filozofia pozwala dostrzec nie tylko przyczyny globalnych problemów naszych czasów, ale także określić perspektywy ich rozwoju, możliwości rozwiązań.

A zatem do odwiecznych filozoficznych problemów bytu, poznania, sensu ludzkiego życia itp. współczesna era dodała zupełnie nowy temat - zachowanie życia na Ziemi i przetrwanie ludzkości.

KONCEPCJA GLOBALNYCH PROBLEMÓW NOWOCZESNOŚCI I ICH KLASYFIKACJA

Problemy globalne(fr. g1obа1 - uniwersalny, z łac. g1оbus (terrae) - kula ziemska) to zespół ludzkich problemów, których rozwiązanie zależy od postępu społecznego i zachowania cywilizacji: zapobieżenia światowej wojnie termojądrowej i zapewnienia pokojowych warunków rozwoju wszystkich narodów; zapobieganie katastrofalnym skażeniom środowisko, w tym atmosfera, oceany itp.; przezwyciężenie rosnącej różnicy w poziomie gospodarczym i dochodzie na mieszkańca między krajami rozwiniętymi a rozwijającymi się poprzez eliminację zacofania tych ostatnich, a także eliminację głodu, ubóstwa i analfabetyzmu na świecie; zapewnienie dalszego rozwoju gospodarczego ludzkości z niezbędnymi zasobami naturalnymi, zarówno odnawialnymi, jak i nieodnawialnymi, w tym żywnością, surowcami przemysłowymi i źródłami energii; zatrzymanie szybkiego wzrostu liczby ludności („eksplozja demograficzna” w krajach rozwijających się) i wyeliminowanie niebezpieczeństwa „wyludnienia” w krajach rozwiniętych; zapobieganie negatywnym skutkom rewolucji naukowo-technicznej. XXI wiek, który dopiero się rozpoczął, dodał już własne problemy: międzynarodowy terroryzm, nieustanne rozprzestrzenianie się narkomanii i AIDS.

Filozoficzne rozumienie problemów globalnych to badanie procesów i zjawisk związanych z problemami cywilizacji planetarnej, procesem światowo-historycznym. Filozofia analizuje przyczyny, które doprowadziły do ​​powstania lub zaostrzenia się problemów globalnych, bada ich społeczne zagrożenie i uwarunkowania.

We współczesnej filozofii rozwinęły się główne podejścia do rozumienia globalnych problemów:

wszystkie problemy mogą stać się globalne;

liczba problemów globalnych musi być ograniczona do liczby najpilniejszych i najbardziej niebezpiecznych (zapobieganie wojnom, ekologia, populacja);

dokładne określenie przyczyn problemów globalnych, ich oznak, treści i metod jak najszybszego rozwiązania.

Problemy globalne mają wspólne cechy: wpływają na przyszłość i interesy całej ludzkości, ich rozwiązanie wymaga wysiłku całej ludzkości, wymagają pilnego rozwiązania, będąc ze sobą w złożonej relacji.

Problemy globalne mają z jednej strony charakter naturalny, az drugiej społeczny. Pod tym względem można je uznać za wpływ lub wynik działalności człowieka, która miała negatywny wpływ na przyrodę. Drugą opcją pojawienia się problemów globalnych jest kryzys w relacjach między ludźmi, który wpływa na cały kompleks relacji między członkami społeczności światowej.

Problemy globalne są pogrupowane według najbardziej charakterystycznych cech. Klasyfikacja pozwala ustalić stopień ich trafności, kolejność analizy teoretycznej, metodologię i kolejność rozwiązywania.

Najszerzej stosowana metoda klasyfikacji, która opiera się na zadaniu określenia powagi problemu i kolejności jego rozwiązywania. W związku z tym podejściem można zidentyfikować trzy globalne problemy:

między państwami i regionami planety (zapobieganie konfliktom, ustanawianie ładu gospodarczego);

środowiskowe (ochrona środowiska, ochrona i dystrybucja surowców paliwowych, rozwój, przestrzeń kosmiczna i oceany);

między społeczeństwem a człowiekiem (demografia, opieka zdrowotna, edukacja itp.).

Globalne problemy nowoczesności są ostatecznie generowane właśnie przez wszechprzenikający nierówny rozwój cywilizacji światowej, kiedy siła techniczna ludzkości niezmiernie przekroczyła osiągnięty przez nią poziom organizacji społecznej, myślenie polityczne wyraźnie odstaje od rzeczywistości politycznej, a motywy za działalność przeważającej masy ludzi i ich wartości moralne bardzo daleko od społecznych, ekologicznych i demograficznych imperatywów epoki.

PRZYCZYNY KSZTAŁCENIA I BADANIA GLOBALNYCH PROBLEMÓW NOWOCZESNOŚCI

Pojawienie się problemów globalnych, rosnące niebezpieczeństwo ich konsekwencji stawiają przed nauką nowe wyzwania w zakresie prognozowania i ich rozwiązywania. Problemy globalne to złożony i wzajemnie powiązany system, który oddziałuje na społeczeństwo jako całość, człowieka i przyrodę, dlatego wymaga stałej refleksji filozoficznej.

Problemy globalne to przede wszystkim: zapobieganie światowej wojnie termojądrowej, stworzenie świata bez przemocy, który zapewnia pokojowe warunki dla postępu społecznego wszystkich narodów; przezwyciężenie narastającej przepaści w poziomie rozwoju gospodarczego i kulturalnego między krajami, eliminacja zacofania gospodarczego na świecie; zapewnienie dalszego rozwoju gospodarczego ludzkości z niezbędnymi do tego zasobami naturalnymi (żywność, surowce, źródła energii); przezwyciężenie kryzysu ekologicznego wywołanego ingerencją człowieka w biosferę: zatrzymanie szybkiego wzrostu populacji (wzrost liczby ludności w krajach rozwijających się, spadek liczby urodzeń w krajach rozwiniętych);

terminowe przewidywanie i zapobieganie różnym negatywnym skutkom rewolucji naukowo-technicznej oraz racjonalne i efektywne wykorzystanie jej osiągnięć z korzyścią dla społeczeństwa i jednostki.

POSTĘP I JEGO WPŁYW NA GLOBALNE KWESTIE WSPÓŁCZESNOŚCI

W poprzednich tematach wielokrotnie brzmiała idea złożoności, wszechstronności procesu rozwoju i znaczącej roli, jaką odgrywa w nim człowiek. Skutkiem uczestnictwa w nim były nie tylko stworzone korzyści, ale także liczne trudności, z jakimi boryka się natura i sam człowiek w wyniku swojej aktywnej działalności przeobrażającej. Obecnie zwyczajowo mówi się o nich jako o globalnych problemach naszych czasów. Należą do nich takie jak środowisko, wojna i pokój, demografia, choroby, przestępczość i kilka innych.

Skupmy się na wymienionych, a przede wszystkim na problemie środowiskowym, ponieważ wszystko, co dzieje się na planecie Ziemia z udziałem człowieka lub bez niego, ma miejsce również w naturze. Ta ostatnia jest rozumiana jako część materii, z którą ludzie bezpośrednio lub pośrednio wchodzą w interakcję, postrzegają ją, tj. zobaczyć, usłyszeć, dotknąć itd. To z kolei w taki czy inny sposób wpływa również na każdego z nas, społeczeństwo jako całość, wpływa na wyniki działalności człowieka. W tym sensie sam człowiek jest wytworem natury. Jest również obecny we wszystkich kreacjach ludzkich rąk.

Dlatego bez względu na to, jak wysoko rozwinięta i jak wydajna staje się produkcja przemysłowa, człowiek zawsze zależy od natury. Charakter tych relacji jest bardzo złożony i sprzeczny, ponieważ przyroda jest bardzo zróżnicowana i ma dość złożoną strukturę. Podkreśla:

1. Geosfera - powierzchnia Ziemi, zarówno niezamieszkana, jak i nadająca się do życia człowieka.

2. Biosfera - zespół żywych organizmów na powierzchni, w jelitach i atmosferze naszej planety.

3. Kosmosfera - przyziemna przestrzeń kosmiczna, w której znajdują się już statki kosmiczne stworzone przez ludzi, a także ten obszar kosmosu, który może być zamieszkany przez Ziemian w historycznie przewidywalnym czasie i jest przedmiotem intensywnych badań naukowych.

4. Noosfera („noo” – umysł) – obszar rozsądnej aktywności człowieka, który ostatecznie determinowany jest poziomem inteligencji człowieka oraz ilością informacji przetwarzanych przez jego mózg.

5. Technosfera - („techne” - sztuka, umiejętność, umiejętność). Jest to połączenie wszystkich procesów i zjawisk wytworzonych przez człowieka. W wielu miejscach przecina się z geo-bio-kosmo- i noosferą. I, zdaniem naukowców, to właśnie na tym skrzyżowaniu tkwi tajemnica i przyczyna zachodzących w nich globalnych procesów, a także problemów spowodowanych tymi okolicznościami.

1. Światowy Problemy nowoczesność (12)

   Streszczenie >> Ekologia

   Światowy Problemy nowoczesność i sposoby ich rozwiązania. światowy problemy nazywa się Problemy która pojawiła się w drugiej połowie XX wieku. ... zniwelowały sukcesy osiągane w gospodarce. Wszystko światowy Problemy są ze sobą połączone. Nie da się rozwiązać każdego...

2. Światowy Problemy nowoczesność (21)

   Wykład >> Filozofia

   Światowy Problemy nowoczesność Pytania: 1. Jaka jest specyfika techniczna... świadczy o sile realizacji tkwiącej w współczesny technika. Tutaj otwiera się nowa rzeczywistość… to Problemy przekonuje nas tym bardziej, że wszystkie choroby współczesny ...

3. Światowy Problemy nowoczesność (11)

   Streszczenie >> Państwo i prawo

   Socjonaturalna i biospołeczna uniwersalność i zgodność. " Światowy Problemy - nowoczesny Problemy istnienie i rozwój ludzkości jako całości - ... między pojęciami procesu i Problemy: « Światowy Problemy nowoczesność to zbiór najbardziej...

Filozofia: główne problemy, pojęcia, terminy. Instruktaż Wołkow Wiaczesław Wiktorowicz

PROBLEMY GLOBALNE

PROBLEMY GLOBALNE

Globalne problemy naszych czasów

Pojęcie „global” (z łac. kula, kula, ziemia) upowszechniło się pod koniec lat 60. XX wieku dzięki działalności organizacji pozarządowych organizacja naukowa znany jako Klub Rzymski. Termin „globalny” zaczął być używany do charakteryzowania problemów planetarnych.

Problemy globalne - jest to zestaw najostrzejszych globalnych problemów, które wpływają na żywotne interesy całej ludzkości i wymagają skoordynowanych działań międzynarodowych w celu ich rozwiązania.

Przyczyny globalnych problemów

Generowane są globalne problemy nierównomierny rozwój cywilizacji światowej:

po pierwsze, siła techniczna przekroczyła osiągnięty poziom organizacji społecznej i grozi zniszczeniem wszelkiego życia;

po drugie, myślenie polityczne pozostaje w tyle za rzeczywistością polityczną i nie może już skutecznie nią zarządzać;

po trzecie, motywy działań przeważających mas ludzkich, ich wartości moralne są bardzo dalekie od społecznych, środowiskowych i demograficznych imperatywów epoki;

po czwarte, kraje zachodnie wyprzedzają resztę świata pod względem gospodarczym, społecznym, naukowym i technicznym, co prowadzi do przepływu do nich głównych zasobów.

Rodzaje problemów globalnych (według typu public relations):

1. Generuje stosunek człowieka do natury naturalne i społeczne problemy globalne: środowisko, brak zasobów, energii, brak żywności.

Osobliwością nowoczesności jest to, że aby kontynuować swoją historię, człowiek musi nauczyć się koordynować swoje globalne działania z potrzebami natury.

2. Relacje między ludźmi w społeczeństwie, czyli Stosunki społeczne doprowadziło do powstania społeczny problemy globalne: pokój i rozbrojenie, światowy rozwój społeczno-gospodarczy, przezwyciężanie zacofania krajów biednych.

3. Relacja między człowiekiem a społeczeństwem dała początek antropospołeczny problemy globalne: wzrost liczby ludności, postęp naukowy i technologiczny, edukacja i kultura, ochrona zdrowia.

Kluczowy problem od rozwiązania, od którego zależy cała reszta, jest problem światowego rozwoju społeczno-gospodarczego. Jego zawartość to:

Po jednej stronie, nierównomierny rozwój różnych krajów i regionów doprowadził do społeczno-gospodarczej i politycznej dominacji i dyktatu państw zachodnich, co prowadzi do nieuczciwej wymiany gospodarczej w skali globalnej i w konsekwencji do zubożenia krajów słabiej rozwiniętych;

z drugiej strony, obecnie kształtują się fundamenty społeczeństwa postindustrialnego i ich walka z elementami dawnych społeczeństw przemysłowych i przedindustrialnych. Te dwa momenty mogą prowadzić do nieodwracalnych konsekwencji - beznadziejnego pozostawania w tyle za większością narodów świata z krajów Zachodu.

Najważniejszym problemem jest problem wojny i pokoju. Jego znaczenie wykazał N. Moiseev, uzasadniając możliwość „zimy nuklearnej” w wyniku konfliktu z użyciem nowoczesnej broni. N. Moiseev również się rozwinął zasada koewolucji, zgodnie z którą ludzkość jest w stanie przetrwać tylko w warunkach wspólnego i skoordynowanego istnienia społeczeństwa i przyrody.

Globalizacja

Pojęcie „globalizacja” ma różne interpretacje:

Globalizacja to rosnąca współzależność różnych krajów i regionów, ekonomiczna i kulturowa integracja ludzkości.

Globalizacja to uniwersalizacja sił wytwórczych, stosunki gospodarcze i sposoby komunikacji.

Globalizacja jest strategią neoliberalnego kapitalizmu mającą na celu ustanowienie swojej dominacji w skali globalnej w oparciu o monetaryzm i hegemonizm wojskowo-polityczny.

Interakcja cywilizacji i scenariusze przyszłości:

Przyszłość ludzkości leży na płaszczyźnie rozwiązywania globalnych problemów następujące scenariusze:

Pierwsza wersja- Teoria „złotego miliarda”. Nieuniknionym rezultatem walki między krajami i cywilizacjami o zasoby będzie tworzenie w skali planetarnej grup państw, które zasadniczo różnią się od siebie jakością życia (Z. Brzeziński). Scenariusz „zderzenia cywilizacji” w XXI wieku. przedstawiony przez S. Huntingtona.

druga wersja, ustalanie tej samej rzeczywistości, wypływa z humanistycznych przesłanek i rozważań. Nadzieje wiązane są z rozwojem postindustrialnym i kształtowaniem się społeczeństwa informacyjnego w skali planetarnej. Zużycie materiałów i energii stopniowo spada, a zużycie informacji wzrasta. Formowanie społeczeństwa duchowych wartości postmaterialnych doprowadzi do ukształtowania sprawiedliwych, równych relacji między ludźmi, krajami, narodami.

Wersja trzecia: rewolucyjna redystrybucja wśród wszystkich ludzi zasobów i środków produkcji oraz rozmieszczenia na podstawie najnowsze technologie planowana gospodarka socjalistyczna.

Najprawdopodobniej możliwa jest ścieżka, w której wszystkie trzy opcje zamanifestują się w takim czy innym stopniu. Najbardziej pożądanym rezultatem byłoby powstanie konfederacji cywilizacji o zrównoważonym rozwoju, a następnie poprzez wzajemne postrzeganie i wymianę wartości – jednej cywilizacji planetarnej.

Zrównoważony rozwój zrównoważony rozwój – proces zmian, w którym eksploatacja zasobów naturalnych, kierunek inwestycji, ukierunkowanie rozwoju naukowego i technologicznego, rozwój jednostki i zmiany instytucjonalne są ze sobą skoordynowane i wzmacniają obecny i przyszły potencjał do spełnienia człowiek potrzebuje i aspiracje.

Pojęcie zrównoważony rozwój opracowany przez Klub Rzymski, założony w 1968 i inne organizacje publiczne. Zaproponowana na Drugiej Konferencji ONZ w sprawie Środowiska i Rozwoju (COSD-2), która odbyła się w dniach 3-14 czerwca 1992 r. w Rio de Janeiro (Brazylia) i oparta na raporcie Komisji Brundtland, koncepcja obejmuje następujące główne zaprowiantowanie:

Koncentrujemy się na ludziach, którzy powinni mieć prawo do zdrowego i produktywnego życia w zgodzie z naturą.

Ochrona środowiska musi stać się integralną częścią procesu rozwoju i nie może być rozpatrywana w oderwaniu od niego.

Zaspokajanie potrzeb rozwoju i ochrony środowiska powinno dotyczyć nie tylko obecnych, ale także przyszłych pokoleń.

Zmniejszanie różnic w poziomie życia między krajami, likwidacja ubóstwa i nędzy to jedno z najważniejszych zadań społeczności światowej.

Aby osiągnąć zrównoważony rozwój, państwa muszą wyeliminować lub zredukować niesprzyjające wzorce produkcji i konsumpcji.

Futurologia- To szczególny obszar badań różnych nauk, który zajmuje się przewidywaniem przyszłości ludzkości.

Temat 14. Globalne problemy współczesnego świata 1. Odwrotna strona postępu2. Wyczerpywanie się zasobów ziemi3. zanieczyszczenie środowiska4. Wzrost zagrożenia radiacyjnego5. Wzrost populacji6. Wyjścia z

Temat 17. Globalne problemy ludzkości. K. LORENTZ Dewastacja przestrzeni życiowej Powszechnym błędem jest przekonanie, że natura jest niewyczerpana. Każdy rodzaj zwierzęcia, rośliny, grzyba – bo na wielki mechanizm natury składają się wszystkie trzy kategorie życia

5.3. Rewolucje globalne i rodzaje racjonalności naukowej. Klasyczna, nieklasyczna i post-nieklasyczna

2. Antropologia filozoficzna a problemy globalne zajęcia praktyczne osoba, która się zmienia świat, społeczeństwo i my sami, są problemami globalnymi – zbiorem żywotnych ważne sprawy wpływające na ludzkość jako całość

5. Ekologia a globalne problemy naszych czasów W tym kontekście warto wspomnieć o czynniku generowanym przez rosnący, niekiedy nieprzewidywalnie szybki, wpływ człowieka na przyrodę zarówno w skali przestrzeni regionalnych, jak i całej biosfery. To jest o

34. GLOBAL WARRIORS Zastanawiając się, które kraje zdominują XXI wiek, gramy w ekscytującą grę. Ale to jest w rzeczywistości niewłaściwe pytanie - a przynajmniej niewłaściwe, ponieważ pozostawia na boku to, co może być największym wstrząsem w historii.

3.4. Globalne projekty globalnego pokoju Dziś świat znajduje się w przededniu wielkiego przełomu związanego z wyczerpaniem dawnych praktyk obudzonych epoką nowoczesności i groźbą globalnej katastrofy. W tych warunkach pochopne werdykty dotyczące najbogatszych kultur Wschodu

PROBLEMY GLOBALNE JAKO PUNKT WYJŚCIA DLA NOWEJ PRZYSZŁOŚCI Współczesny globalizm zasługuje na paradoksalną definicję systemu zaprojektowanego w celu odwrócenia uwagi od prawdziwa decyzja globalne problemy. Globalne problemy wymagają nowego, intensywnego przełomu – jakościowego

§ 149. Problemy ontologii regionalnej związane z teorią umysłu. Problemy konstytucji fenomenologicznej Po omówieniu problemów teorii umysłu, które dostarczają nam dyscyplin formalnych, możemy dokonać przejścia do dyscyplin materialnych, a przede wszystkim do

PROBLEMY GLOBALNE Problemy globalne naszych czasów Pojęcie „global” (z łac. kula, kula, ziemia) upowszechniło się pod koniec lat 60. XX wieku dzięki działalności pozarządowej organizacji naukowej Klub Rzymski. Termin

Kryzysy globalne a problem wartości postępu naukowo-technicznego Prestiżowy status nauki stymuluje upowszechnianie się wielu jej rozwiniętych form. Poznawanie ich i analizowanie, jak zmieniły się funkcje nauki w życie towarzyskie, można zidentyfikować główne cechy

Globalne rewolucje naukowe: od nauki klasycznej do nieklasycznej W rozwoju nauki można wyróżnić takie okresy, w których wszystkie składniki jej podstaw uległy przekształceniu. Zmianie naukowych obrazów świata towarzyszyła radykalna zmiana struktur normatywnych”

Ludzkość dziś i jutro można postrzegać jako „dialog” lub „spotkanie” cywilizacji – takie wzajemne oddziaływanie narodów i kultur, w których coś od siebie pożyczają, ale wciąż pozostają sobą, nie łączą się z innymi, nie są wchłonięte przez nich. Z punktu widzenia podejścia „globalistycznego” różne cywilizacje współdziałają i rozwijają się w taki sposób, że uniwersalny składnik ludzki w nich stale rośnie, nabierając coraz większej proporcji, tak że w dłuższej perspektywie jedna kultura ludzkości jest bardzo prawdziwy.

Problem istnienia ludzkości jako całości można rozpatrywać w następujących aspektach: ludzkość istnieje realnie i obiektywnie; ludzie na ziemi są zjednoczeni zasadniczo – społecznie; ludzie na ziemi są zjednoczeni intelektualnie. Wzrost jedności i uniwersalności z pokolenia na pokolenie, gospodarka światowa, gospodarka światowa jako coś integralnego stała się obiektywną podstawą, skupiającą wszystkie segmenty kulturowego i historycznego kalejdoskopu ludzkiej egzystencji.

W epoce nowożytnej następuje globalizacja problemów ludzkości. Ich znaczenie wiąże się z wieloma czynnikami: przyspieszeniem procesów rozwoju społecznego; wzrost wpływu antropogenicznego na przyrodę; wykrywanie wyczerpania zasobów naturalnych; ostateczne zaostrzenie problemu przetrwania człowieka; wszechobecne oddziaływanie nowoczesnych środków i środków technicznych środki masowego przekazu itp.

Pojęcie problemu globalnego. Globalne problemy ludzkości rozumiane są jako zespół najostrzejszych społeczno-przyrodniczych sprzeczności, które dotyczą całego świata, a wraz z nim poszczególnych regionów i krajów. Problemy globalne należy odróżnić od regionalnych, lokalnych i prywatnych.

Klasyfikacja problemów globalnych

Krajowi naukowcy IT Frolov i VV Zagladin opracowali wariant klasyfikacji problemów globalnych.

1. Pierwsza grupa składa się z problemów, które są związane z relacjami między głównymi społeczności społeczne ludzkość, tj. między grupami państw. Te problemy należy nazwać interspołecznymi. Należą do nich problem zapobiegania wojnie i zapewnienia pokoju, a także ustanowienia sprawiedliwego międzynarodowego ładu gospodarczego.

2. Druga grupa łączy problemy generowane przez interakcję społeczeństwa i przyrody. Wiążą się one z ograniczoną zdolnością środowiska do znoszenia obciążeń antropogenicznych. Są to takie problemy jak zaopatrzenie w energię, paliwo, świeżą wodę, czyste powietrze itp. Do tej grupy zalicza się również problematyka ochrony przyrody przed nieodwracalnymi zmianami o charakterze negatywnym, racjonalnego rozwoju światowych oceanów i przestrzeni kosmicznej.

3. Trzecia grupa problemów globalnych to problemy związane z systemem człowiek-społeczeństwo. Dotyczą one bezpośrednio jednostki i zależą od zdolności społeczeństwa do świadczenia prawdziwe możliwości dla rozwoju osobistego.

Problemy interspołeczne

Do niedawna takie problemy wiązały się z konfrontacją dwóch systemów politycznych: kapitalistycznego i socjalistycznego. Świat dwubiegunowy został zastąpiony światem wielobiegunowym, co doprowadziło do zmiany charakteru problemów.

Po pierwsze, zamiast groźby wojny światowej w wyniku zderzenia dwóch przeciwstawnych systemów społeczno-politycznych, pojawiło się wiele lokalnych konfliktów. Mimo swojej lokalizacji, każda z nich ma swoją miarę globalności, ponieważ jest najeżona wciąganiem w orbitę konfliktu wielu stron, także tych niezwiązanych z jego wystąpieniem. Nie można też przypuszczać, że groźba katastrofy ogólnowojskowej w nowoczesne warunki całkowicie wykluczone. Konflikt światowy może być wywołany nieumyślnie w wyniku rozprzestrzeniania się lokalnych sprzeczności, utraty kontroli nad bronią jądrową i tak dalej. Przejmowanie arsenałów nuklearnych przez grupy terrorystyczne nie jest całkowicie wykluczone.

Po drugie, wobec braku konfrontacji przeciwstawnych systemów społeczno-politycznych problem ustanowienia sprawiedliwego ładu gospodarczego stał się jeszcze bardziej oczywisty. Wiąże się to z nierównomiernym rozwojem świata. Na świecie istnieją grupy krajów, które znacznie różnią się pod względem poziomu rozwoju społeczno-gospodarczego, a zatem pod względem poziomu dobrobytu ludności. Z jednej strony jest to stosunkowo niewielka grupa krajów rozwiniętych, z drugiej zaś duża liczba państw, w których rozwój gospodarczy charakteryzuje się zacofaniem, a jakość życia ludności jest niska. Gospodarki krajów zacofanych odznaczają się z reguły wyraźnym charakterem surowcowym. Z tego powodu jest tu szczególnie dotkliwie problemy środowiskowe, a także wiele innych. Kraje zacofane i średnio rozwinięte stanowią większość światowej populacji - około pięciu miliardów na sześć. Ogólny trend jest taki, że przepaść między „złotym miliardem” a resztą ludzkości nie maleje, ale rośnie.

Problemy globalne w układzie „społeczeństwo-przyroda”.

Istota problemu ekologicznego tkwi w wyraźnie ujawniającej się i pogłębiającej się sprzeczności między produkcyjną działalnością człowieka a stabilnością środowiska naturalnego. Rosnąca presja czynników antropogenicznych na biosferę może doprowadzić do całkowitego przerwania naturalnych cykli reprodukcji zasobów biologicznych, samooczyszczania wody, gleby i atmosfery. Prowadzi to do „załamania” – gwałtownego i gwałtownego pogorszenia się sytuacji ekologicznej, co może doprowadzić do przelotnej śmierci populacji planety. Szacuje się, że co najmniej 1,2 miliarda ludzi żyje z dotkliwym niedoborem wody pitnej. Biolodzy odnotowują, że każdego dnia w wyniku działalności człowieka świat traci 150 gatunków zwierząt i roślin. Niekontrolowany wzrost populacji podkopuje bazę surowcową, szybko zbliżając nas do maksymalnego dopuszczalnego obciążenia środowiska naturalnego. Przekroczenie progowego poziomu takiego obciążenia prowadzi do zniszczenia środowiska naturalnego.

Globalna ekologia jako zbiór idei i praktycznych działań optymalizujących relację „społeczeństwo-natura” powinna być przedmiotem refleksji i zastosowania polityków i ekonomistów, wszystkich „potężnych”. Konieczne jest nakreślenie granic rozwoju, przy których można uniknąć katastrofy. Niestety idea ta nie została jeszcze poważnie potraktowana przez polityków, nie została zrozumiana przez masową świadomość i nie stała się jasnym zadaniem społecznej i osobistej praktyki. Ekologiczny imperatyw nie został jeszcze przez teoretyków sformułowany na tyle przekonująco, by stać się regulatorem rzeczywistej aktywności życiowej.

W podejściu do rozwiązywania problemów środowiskowych można wyróżnić trzy główne kierunki składające się na główne strategie ochrony środowiska.

Strategia restrykcyjna, jako główny środek zapobiegania katastrofom ekologicznym, proponuje ograniczenie rozwoju produkcji, a tym samym konsumpcji, gdyż tendencja do ciągłego rozwój ekonomiczny nieuchronnie zwiększa stres środowiskowy. Zwolennicy tej strategii nalegają na „zerowy wzrost”, domagają się natychmiastowego rozwoju branż szkodliwych dla środowiska, wzywają do dobrowolnego ograniczenia konsumpcji i tak dalej.

Strategia optymalizacji polega na znalezieniu optymalnego poziomu interakcji między społeczeństwem a naturą. Poziom ten nie powinien przekraczać krytycznego progu zanieczyszczenia. Powinna być taka, aby wymiana substancji między społeczeństwem a naturą była możliwa bez negatywnego wpływu na stan środowiska.

Strategia cykli zamkniętych polega na tworzeniu zakładów produkcyjnych zbudowanych na zasadzie cyklicznej, dzięki czemu produkcja jest izolowana od wpływów środowiskowych. Cykle zamknięte są możliwe dzięki zastosowaniu biotechnologii, która pozwala na przetwarzanie nieorganicznych odpadów produkcyjnych na substancje organiczne. Te ostatnie można ponownie wykorzystać do tworzenia użytecznych produktów dla ludzi.

Strategie te nie są alternatywami: w zależności od konkretnych okoliczności można zastosować jedną lub drugą strategię.

Problemy globalne w systemie „jednostka-społeczeństwo”

Do tej grupy należą problemy bezpośrednio związane z człowiekiem, jego indywidualnym bytem. Jest to problem „cech ludzkich” - rozwoju skłonności moralnych, intelektualnych i innych osoby, zapewniających zdrowy tryb życiażycie, normalny rozwój umysłowy. Szczególną uwagę zwrócono na te kwestie funkcja badania globalne od drugiej połowy lat siedemdziesiątych. Zwrot ku człowiekowi, ku duchowym podstawom bytu, nie był przypadkowy. W rzeczywistości wyraża nowe rozumienie problemów globalnych. To rozumienie można nazwać filozoficzno-antropologicznym. Nowe podejście przeciwstawia się poglądowi, w którym problemy globalne były konsekwencją struktury społecznej, cech gospodarki i techniki, a człowieka jako biernej ofiary przebiegu rozwoju świata. Teraz stało się jasne, że los świata ostatecznie zależy od kwestii porządku duchowego.

Istnieje szereg procesów duchowych związanych z sytuacją globalnego kryzysu ludzkości: dewastacja przestrzeni życiowej, która nie tylko niszczy zewnętrzne środowisko naturalne, ale także zabija w człowieku wszelki szacunek dla piękna i wielkości przyrody; wyścig ludzkości przeciwko sobie, pobudzając do coraz szybszego rozwoju technologii, katastrofalny dla nas, czyniący ludzi ślepymi na wszystkie prawdziwie ludzkie wartości i nie pozostawiający czasu na prawdziwie ludzkie czyny - myślenie; degradacja genetyczna; zerwać z tradycją; unifikacja poglądów i utrata indywidualności. Rozwiązanie tych problemów ostatecznie sprowadza się do ludzkich cech i sposobów ich poprawy. Tylko bowiem poprzez rozwój ludzkich cech i ludzkich zdolności można dokonać zmiany w naszym zorientowaniu na siebie wartości materialne cywilizacji i wykorzystać jej ogromny potencjał dla dobrych celów.

Zasady „nowego humanizmu” i nowego obrazu świata szczegółowo rozważają naukowcy z Klubu Rzymskiego. W ich ekspozycji główne cechy nowej pozycji duchowej są następujące: małe kontra duże, baza kontra centrum, samostanowienie kontra zewnętrzna determinacja, naturalność kontra sztuczna, ograniczenie konsumpcji kontra konsumpcja, ekonomia kontra ekstrawagancja, miękkość kontra sztywność i tak dalej. na. Nowy obrazświata postawił w centrum historii osobę, a nie siły bez twarzy. Rozwój kulturowy człowieka pozostaje w tyle za energetycznymi i technicznymi możliwościami społeczeństwa. Wyjście widać w rozwoju kultury i kształtowaniu nowych cech człowieka. Te nowe cechy obejmują globalne myślenie, miłość do sprawiedliwości i niechęć do przemocy.

W związku z potrzebą kształtowania nowych cech człowieka na pierwszy plan wysuwają się problemy wychowania. To w systemie edukacji kładzie się zasób, który jest realizowany w późniejszym życiu człowieka. Dlatego jakość edukacji decyduje o tym, jak ludzie będą reprezentować swoje miejsce w świecie, jakimi wartościami będą się kierować. Od wykształcenia zależy kształtowanie albo perspektywicznego spojrzenia na przebieg rozwoju świata, albo orientacji na dany moment. Tymczasem nie docenia się znaczenia i roli edukacji. Świadczy o tym wiele faktów: analfabetyzm; niewielkie wydatki środków budżetowych na edukację; jakość edukacji; niepełna realizacja potencjału twórczego osoby w procesie uczenia się; orientacja nie na przyszłość, ale na bieżące prośby itp. Bez odpowiednich cech ludzkich nie jest możliwe ani stosowanie technologii przyjaznych środowisku, ani ustanowienie sprawiedliwego ładu gospodarczego, ani rozsądne formułowanie zadań ludzkości.

Przez całe życie ludzie borykają się z problemami Zakres globalny. Wzrost postępu naukowego i technologicznego wpłynął na to, że na planetę jako całość zachodzi więcej negatywnych procesów. Filozofia współczesna wymaga ich dogłębnego zrozumienia, aby przewidzieć konsekwencje takiego wpływu. Problemy globalne naszych czasów i sposoby ich rozwiązywania dotyczą wszystkich krajów na ziemi. Dlatego nie tak dawno pojawiła się nowa koncepcja - globalistyka, która opiera się na naukowej i filozoficznej strategii eliminowania nieprzyjemnych zjawisk w skali międzynarodowej.

Wielu specjalistów pracuje w dziedzinie studiów globalnych i nie jest to przypadek. Powody, które nie pozwalają ludzkości na harmonijny rozwój i postęp, mają złożony charakter i nie zależą od jednego czynnika. Dlatego konieczne jest analizowanie najmniejszych zmian stanu politycznego, społecznego, gospodarczego państw i narodów. Życie całej ludzkości zależy od tego, czy społeczność światowa zdoła na czas rozwiązać globalne problemy.

Jak klasyfikowane są problemy

Problemy ludzkości, które mają charakter globalny, wpływają na życie wszystkich ludzi i prowadzą do poważnych strat społecznych i ekonomicznych. Kiedy nasilają się, mogą zagrozić istnieniu światowej populacji. Aby je rozwiązać, rządy wszystkich krajów muszą się zjednoczyć i działać razem.

Istnieje naukowa i filozoficzna klasyfikacja problemów, stworzona na podstawie długich badań. Składa się z trzech dużych grup.

• Pierwsza obejmuje problemy, które wpływają na interesy polityczne i gospodarcze różnych krajach. Warunkowo można je podzielić na konfrontację „Wschodu z Zachodem”, na kraje zacofane i rozwinięte, na zapobieganie terroryzmowi i wojnie. Obejmuje to również zachowanie pokoju i ustanowienie sprawiedliwego ładu gospodarczego na planecie.
• W drugiej grupie są problemy wynikające z interakcji człowieka z naturą. To brak surowców, paliw i energii, problem zanieczyszczenia środowiska, zachowanie oceanów, flory i fauny ziemi.
• Trzecia grupa obejmuje problemy, które mogą być związane z osobą i społeczeństwem. Najważniejsze z nich to przeludnienie ziemi, edukacja i opieka zdrowotna.

Globalistyka wnikliwie przygląda się problemom nowoczesności, opierając się na filozofii i zapleczu naukowo-technicznym. Filozofia wyjaśnia, że ​​ich występowanie nie jest przypadkiem, ale wzorcem związanym z postępem w społeczeństwie i wpływającym na rozwój ludzkości.

• zrób wszystko, aby uratować świat;
• zmniejszyć szybki wzrost populacji;
• zmniejszyć zużycie zasobów naturalnych;
• zatrzymać niszczenie warstwy ozonowej i zmniejszyć zanieczyszczenie planety;
• zmniejszyć przepaść społeczną między ludźmi;
• wyeliminować wszędzie ubóstwo i głód.

Teoria naukowa i filozoficzna wymaga nie tylko postawienia problemów, ale także udzielenia jasnej odpowiedzi, jak je rozwiązać.

Przyczyny i rozwiązania

Zrozumienie problemów globalnych jest bardzo ważne dla ludzkości. To pierwszy krok do ich wyeliminowania.

Głównym warunkiem zachowania życia jest pokój na ziemi, dlatego konieczne jest wyeliminowanie zagrożenia trzecią wojną światową. Rewolucja naukowa i technologiczna dała ludziom broń termojądrową, której użycie jest w stanie zniszczyć całe miasta i kraje. Sposoby rozwiązania tego problemu mogą wyglądać następująco:

• zatrzymać wyścig zbrojeń, całkowity zakaz tworzenia i używania broni masowego rażenia;
• ścisła kontrola nad głowicami chemicznymi i nuklearnymi;
• cięcia wydatków na wojsko i zakaz handlu bronią.

Aby rozwiązać globalne problemy środowiskowe, ludzkość musi bardzo się postarać. Ludzie są zagrożeni globalną zmianą klimatu. Wynika to z oczekiwanego ocieplenia spowodowanego emisją gazów cieplarnianych. Jeśli tak się stanie, będzie to katastrofalne dla ziemi. Geosystem planety zacznie się zmieniać. W wyniku topnienia lodowców podniesie się poziom Oceanu Światowego, zalane zostaną tysiące kilometrów strefy przybrzeżnej. Planeta zostanie narażona na lawinę huraganów, trzęsień ziemi i innych ekstremalnych wydarzeń. Doprowadzi to do śmierci i zniszczenia.

Wysokie stężenie szkodliwych substancji w atmosferze prowadzi do kolejnego globalnego problemu - naruszenia warstwy ozonowej i pojawienia się dziur ozonowych. Są przyczyną kwaśnych deszczy i mają szkodliwy wpływ na wszystkie żywe istoty. Pojęcie „dziur ozonowych” nie zostało doskonale zbadane, ale naukowcy mają pewne informacje.

• Problemy te można rozwiązać poprzez zmniejszenie zanieczyszczenia środowiska.
• Należy ograniczać emisje przemysłowe do atmosfery, wykorzystując nowinki postępu naukowo-technicznego oraz dokładać wszelkich starań, aby ratować lasy.

Problem demograficzny od dawna dotyczy ludzkości. Obecnie w większości krajów rozwijających się następuje eksplozja przyrostu naturalnego, a populacja gwałtownie rośnie. W kraje rozwinięte Wręcz przeciwnie, wskaźnik ten spada, a naród się starzeje. Filozofia społeczna sugeruje poszukiwanie rozwiązania we właściwej polityce demograficznej, którą powinny prowadzić rządy wszystkich krajów.

Problem paliwowo-surowcowy zagraża światowej społeczności brakiem różnorodnych zasobów niezbędnych do zapewnienia życia ludziom we współczesnym świecie. Już teraz wiele krajów cierpi z powodu niewystarczającej ilości paliw i energii.

• Aby wyeliminować tę katastrofę, konieczna jest ekonomiczna dystrybucja zasobów naturalnych.
• Korzystaj z nietradycyjnych źródeł energii, na przykład wiatru, elektrowni słonecznych.
• Rozwijać energia atomowa i umiejętnie wykorzystuj moc oceanów.

Niedobory żywności mają ogromny wpływ na wiele krajów. Według oficjalnych danych we współczesnym świecie około 1,2 miliona ludzi jest niedożywionych. Istnieją dwa sposoby rozwiązania tego globalnego problemu ludzkości.

• Istotą pierwszej metody jest konieczność zwiększenia powierzchni pastwisk i zasiewów w celu wyprodukowania większej ilości żywności przeznaczonej do spożycia.
• Druga metoda zaleca nie powiększanie terytorium, ale modernizację już istniejących. Wydajność można poprawić, stosując innowacje naukowe i technologiczne. Na przykład biotechnologie, za pomocą których powstają mrozoodporne i wysokowydajne odmiany roślin.

Globalny problem niedorozwoju krajów słabo rozwiniętych jest dokładnie badany przez filozofię społeczną. Wielu ekspertów uważa, że ​​przyczyną powolnego rozwoju państw jest szybki wzrost liczby ludności na tle braku rozwiniętej gospodarki. Prowadzi to do całkowitego ubóstwa ludzi. Aby wesprzeć te państwa, społeczność światowa musi: pomoc finansowa budują szpitale, szkoły, różne przedsiębiorstwa przemysłowe i promować rozwój gospodarki ludów zacofanych.

Problemy Oceanu Światowego i zdrowia ludzi

W Ostatnio dotkliwie odczuwalne jest zagrożenie dla oceanów. Zanieczyszczenie środowiska i nieracjonalne wykorzystanie jego zasobów doprowadziły do ​​tego, że jest na skraju śmierci. Dziś celem ludzkości jest zachowanie ekosystemu, ponieważ bez niego planeta nie może przetrwać. Wymaga to określonej strategii:

• zakazać usuwania substancji jądrowych i innych substancji niebezpiecznych;
• poprawa struktury gospodarki światowej poprzez tworzenie odrębnych miejsc do produkcji ropy naftowej i rybołówstwa;
• chronić zasoby rekreacyjne przed zniszczeniem;
• ulepszać kompleksy przemysłowe położone nad oceanem.

Zdrowie mieszkańców ziemi jest ważnym globalnym problemem naszych czasów. Postęp naukowy i technologiczny stymuluje powstawanie nowych leków na poważne choroby. Wynalazł najnowocześniejszy sprzęt do diagnostyki i leczenia. Mimo to często dochodzi do epidemii, które pochłaniają tysiące istnień, dlatego naukowcy nadal aktywnie rozwijają zaawansowane metody walki.

Jednak medycyna nie jest panaceum. Ogólnie rzecz biorąc, zdrowie każdej osoby jest w jego własnych rękach. Przede wszystkim chodzi o styl życia. W końcu przyczynami strasznych chorób są z reguły:

• złe odżywianie i przejadanie się,
• nieruchomość,
• palenie,
• alkoholizm,
• stres,
• zła ekologia.

Nie czekając na rozwiązanie globalnych problemów świata, każdy może zadbać o własne zdrowie i dobro swoich bliskich – a ludność Ziemi stanie się znacznie zdrowsza i szczęśliwsza. Dlaczego nie ogromny sukces?

Plan działania jest prosty i jasny, a najważniejsze jest przejście od teorii do praktyki. Przemyśl swoją dietę na korzyść naturalnych produktów, świeże warzywa i owoce; jeśli palisz - jak najszybciej zrób to samo z uzależnieniem od alkoholu; jeśli twoje życie jest pełne stresów - zidentyfikuj ich źródła i zajmij się negatywnymi czynnikami, eliminując je, jeśli to możliwe. Koniecznie ruszaj więcej. Jeśli chodzi o ekologię, to ma ona znaczenie również w skali najbardziej lokalnej – Twojego mieszkania, miejsca pracy. Postaraj się stworzyć wokół siebie zdrową atmosferę i poważnie rozważ przeprowadzkę w inne miejsce, jeśli masz złe powietrze. Pamiętaj: to, czym oddychamy na co dzień (w tym dym tytoniowy) i co jemy na co dzień ma kluczowy wpływ na nasze zdrowie.

Każdy problem ma swoją specyfikę i metody eliminacji, ale wszystkie one wpływają na wspólne interesy ludzkości. Dlatego, aby je rozwiązać, konieczne będą wysiłki wszystkich ludzi. Współczesna filozofia ostrzega, że ​​wszelkie problemy mogą mieć charakter globalny, a naszym zadaniem jest dostrzeganie i zapobieganie ich rozwojowi w odpowiednim czasie.

Korespondencja Północno-Zachodnia Techniczna

Uniwersytet

Test dyscypliny: „Filozofia”

Temat: „Filozofia problemów globalnych”

Studenci II roku.

Wydział IEP i IP.

Specjalność 08005.

Serikova E. A. 8702320003

Praca przekazana: „” 2009

Sprawdzone: 2009

Wyborg. 2010

Wstęp

1. Główne globalne problemy ludzkości, pojęcie i klasyfikacja

2. Problemy ekologii i koncepcje ich przezwyciężania

3. Sytuacja demograficzna na świecie, jej możliwe konsekwencje

4. Problem zasobów we współczesnym społeczeństwie

5. Konflikty militarne we współczesnym świecie

6. Ludzkie możliwości w pokonywaniu globalnych problemów

7. Koncepcje dalszego losu ludzkości

Wniosek

Bibliografia

Wstęp

Termin etymologiczny „globalizacja” jest związany z łacińskim terminem „glob”, czyli Ziemia, glob i oznacza planetarny charakter zachodzących na nim procesów. Jednak globalizacja procesów to nie tylko ich wszechobecność. Wiąże się to przede wszystkim z internacjonalizacją całości działania społeczne na ziemi. Oznacza to, że w epoce nowożytnej cała ludzkość jest objęta pojedynczy system powiązania społeczno-kulturowo-gospodarcze, polityczne i inne. W porównaniu z poprzednimi okresami jedność planetarna ludzkości niezmiernie wzrosła, co jest całkowicie nowym supersystemem związanym ze wspólnym przeznaczeniem i wspólną odpowiedzialnością. Dlatego pomimo uderzających kontrastów społeczno-kulturowych, ekonomicznych, politycznych różnych regionów, państw i narodów, naukowcy i filozofowie uważają za zasadne mówienie o powstaniu jednej cywilizacji.

Globalistyczne podejście znajdujemy w koncepcjach „społeczeństwa postindustrialnego”, „epoki technotronicznej” socjologów D. Bella, Z. Brzezińskiego, A. Toflera i szeregu innych naukowców.

Według D. Bella, jednego z czołowych przedstawicieli prognozowania społecznego, szybki rozwój techniki i nauki sprawi, że rewolucje społeczne staną się zbędne, a „społeczeństwo przemysłowe”, oparte na wykorzystaniu maszyn do produkcji towarów, wejdzie w życie. Nowa scenażycie społeczne – „społeczeństwo postindustrialne”, które będzie oparte na rozwoju nauki, wiedzy naukowej. Te nowe stosunki i struktury społeczne będą musiały rozpuścić się w odwrotnej sytuacji”. systemy społeczne. Cechami charakterystycznymi „społeczeństwa postindustrialnego” są: przejście od produkcji towarów do gospodarki usługowej, zajęcie dominującej pozycji w zarządzaniu społeczeństwem Grupa społeczna profesjonalni technokraci i „wielcy naukowcy”, wszechobecność „technologii intelektualnej” (informatyka, teoria gier, modelowanie, komputeryzacja) oraz możliwość samodzielnego rozwoju technologicznego z szerokim rozwojem wiedzy teoretycznej.

Z. Brzeziński w pracy „Między dwoma wiekami. Rola Ameryki w erze technotronicznej” stwierdza, że ​​ludzkość wkracza w nowy etap rozwoju, wyznaczany nie przez rewolucje społeczne, ale przez postęp naukowo-techniczny. Ten jakościowy przeskok następuje ewolucyjnie, od najniższego etapu – agrarnego – poprzez erę przemysłową i „technotroniczną”, gdzie decydująca rola przechodzi na automaty, komputery i systemy cybernetyczne, a główną i decydującą siłą staje się nauka.

Główna sprzeczność pozostanie na świecie: między krajami rozwiniętymi i nierozwiniętymi, a tym ostatnim należy zapewnić niezbędną możliwą pomoc państwom zbliżającym się do „ery technotronicznej” w celu stworzenia jednej światowej wspólnoty na zawsze wolnej od konfliktów i antagonizmów.

A. Toffler, obserwując upadek starych i powstawanie nowych branż, przedstawił obraz możliwych przemian realiów społecznych i technologicznych, które nazwał „trzecią falą”. Toffler dostrzegł bezpośredni związek w zmieniającej się technologii i stylu życia, jej wartościach – technologia determinuje typ społeczeństwa i typ kultury, a wpływ ten jest falujący. Ostatnia, trzecia fala, według Tofflera, jest spowodowana wszechobecnością komputerów, samolotów turboodrzutowych, tabletek antykoncepcyjnych i wielu innych, które tworzą nową cywilizację - nowe typy rodziny, styl pracy, miłość i życie, nowe formy ekonomia, polityka i świadomość. Jednocześnie nowe technologie zastępują charakterystyczny dla industrializmu paradygmat dominacji nad naturą.

Globalizacja procesów społecznych, kulturowych, ekonomicznych i politycznych we współczesnym świecie, wraz z aspektami pozytywnymi, zrodziła szereg poważnych problemów, które określa się mianem „globalnych problemów ludzkości”: środowiskowych, demograficznych, politycznych i wielu inni. Pojawienie się szczególnego rodzaju problemów rozwoju świata, zwanych „globalnymi”, stało się charakterystyczną cechą naszych czasów. Ich dyskusji i perspektywom rozwiązań poświęcone są międzynarodowe fora naukowców, polityków, ekonomistów i filozofów. szczegółowa analiza każdy z nich zajmuje się naukami specjalnymi - socjologią, demografią i tak dalej. Filozofia rozważa te problemy z punktu widzenia możliwości i perspektyw przetrwania ludzkości.

Dziś potrzeba jest jasna zintegrowane podejście do problemów globalnych. W badaniu powinny wziąć udział najróżniejsze gałęzie wiedzy naukowej - zarówno nauki społeczne i humanistyczne, jak i przyrodnicze i techniczne. Synteza różnych podejść, ujednolicenie i zrozumienie uzyskanego wyniku kształtuje się obecnie w specjalnej dziedzinie wiedzy - teorii problemów globalnych, czyli globalistyce. Ma na celu znalezienie sposobów na przetrwanie ludzkości; wezwany do rozwoju praktyczne porady do rozwiązywania globalnych problemów. Jej wnioski można twierdzić organizacje międzynarodowe, przede wszystkim ONZ, rządy poszczególnych państw, środowisko biznesowe, społeczeństwo. Ze względu na nierównomierny rozwój różnych krajów skuteczne rekomendacje powinna obejmować szereg czynników społecznych, ekonomicznych i politycznych istotnych dla konkretnej rozważanej sytuacji.

1. Główne globalne problemy ludzkości, ich koncepcja i klasyfikacja

Znaczenie globalnych problemów ludzkości wynika z działania wielu czynników, z których główne to:

1. Gwałtowne przyspieszenie procesów rozwoju społecznego. Takie przyspieszenie wyraźnie ujawniło się już w pierwszych dekadach XX wieku. Stało się to jeszcze bardziej widoczne w drugiej połowie wieku. Przyczyną przyspieszonego rozwoju procesów społeczno-gospodarczych jest postęp naukowy i technologiczny. W ciągu zaledwie kilkudziesięciu lat rewolucji naukowej i technologicznej w rozwoju sił wytwórczych i stosunków społecznych zaszło więcej zmian niż w jakimkolwiek podobnym okresie w przeszłości. Co więcej, każda kolejna zmiana sposobów działania człowieka następuje w krótszych odstępach czasu. W ciągu XX wieku dokonano kolejnych odkryć naukowych i powstało więcej nowych. urządzenia techniczne niż w całej historii ludzkości. W toku postępu naukowego i technologicznego biosfera ziemska została silnie dotknięta różnymi rodzajami działalności człowieka. Wpływ antropogeniczny społeczeństwo w przyrodzie dramatycznie się rozrosło.

2. Wzrost populacji Ziemi. Postawił przed ludzkością szereg problemów, przede wszystkim problem zaopatrzenia w żywność i inne środki utrzymania. Jednocześnie zaostrzyły się problemy środowiskowe związane z warunkami społeczeństwa ludzkiego.

3. Problem broni jądrowej i katastrofy jądrowej.

Te i inne problemy dotyczą nie tylko poszczególnych regionów czy krajów, ale całej ludzkości. Na przykład skutki próby jądrowej są odczuwalne wszędzie. Ubytek warstwy ozonowej, spowodowany w dużej mierze naruszeniem bilansu węglowodorów, odczuwają wszyscy mieszkańcy planety. Stosowanie substancje chemiczne, stosowany do zwalczania szkodników polowych, może powodować masowe zatrucia w regionach i krajach oddalonych geograficznie od miejsca produkcji skażonych produktów.

Tak więc globalne problemy naszych czasów są rozumiane jako cały kompleks najostrzejszych społeczno-przyrodniczych sprzeczności, które dotykają świat jako całość, a wraz z nim lokalne regiony i kraje. Problemy globalne należy odróżnić od regionalnych, lokalnych i lokalnych.

Problemy regionalne obejmują szereg poważnych problemów, które pojawiają się na poszczególnych kontynentach, w dużych regionach społeczno-gospodarczych świata lub w dużych państwach.

Pojęcie „lokalne” odnosi się do problemów poszczególnych państw lub dużych obszarów jednego lub dwóch państw (np. trzęsienia ziemi, powodzie, inne klęski żywiołowe i ich konsekwencje, lokalne konflikty zbrojne; upadek związek Radziecki itp.). Problemy lokalne pojawiają się w niektórych regionach państw, miast (np. konflikty między ludnością a administracją, przejściowe trudności z zaopatrzeniem w wodę, ogrzewaniem itp.). Nie należy jednak zapominać, że nierozwiązane problemy regionalne, lokalne i lokalne mogą nabrać charakteru globalnego.

Na przykład katastrofa w elektrowni jądrowej w Czarnobylu dotknęła bezpośrednio tylko kilka regionów Ukrainy, Białorusi i Rosji (problem regionalny), ale jeśli nie zostaną podjęte niezbędne środki bezpieczeństwa, jej konsekwencje mogą w taki czy inny sposób wpłynąć na inne krajów, a nawet nabierają globalnego charakteru. Każdy lokalny konflikt zbrojny może stopniowo przerodzić się w konflikt globalny, jeśli w jego przebiegu naruszone zostaną interesy wielu krajów innych niż jego uczestnicy, o czym świadczy historia wybuchu I i II wojny światowej itp.