„Čud i čud svuda unaokolo“, „Rusija je Moskovija, koja je nastala nakon sloma Zlatne Horde“, napisao je Karl Maks. Napisao je da je kolevka Moskovije "krvava močvara mongolskog ropstva, a ne surova slava normanskog doba". Napisao je da je politika Rusije nastavila politiku Horde, a ne politiku Rusije. kakva muskovija ( buduća Rusija) je bio pravni nasljednik ne Rusije, već Zlatne Horde. Jednostavno rečeno, otkrio je laži carskih istoričara o kojima je pisao. Ova knjiga se zove Tajna diplomatija 18. veka. Marx Karl. Tajna diplomatska istorija osamnaestog veka. London, 1899... Zašto Marx nije u cijelosti objavljen u SSSR-u? Jedna od njegovih malih knjiga nije objavljena, prevedena, niti spomenuta. Ona u kojoj je Marks pokazao istoriju Rusije. Šta je tamo napisao da nije objavljeno?

Ali, hajde da pričamo o svemu po redu.

IZGLED RUSIJE

Rusiju - kao državu sa centrom u Kijevu - stvorila su plemena Poljana. Glades su dugo živjele na desnoj obali srednjeg toka Dnjepra. A Kijevska zemlja (zemlja livada) zvala se Rus mnogo prije stvaranja države. Poljanski gradovi: Kijev, Černigov, Perejaslav. Vremenom se proplanci ujedinjuju s drugim slovenskim plemenima. Glades, Drevlyans, Severyans, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, Ilmen Slovenci. Nakon ujedinjenja, asimilacije, ovih osam plemenskih saveza postalo je osnova Rusije. Upravo se ta zajednička nacionalnost kasnije počela zvati Rusini. Rusi ili Rusini bili su osnova Rusije, sa centrom u Kijevu. Kako bi sada rekli, bila je to titularna etnička grupa Rusa.

RUSSIA IMPERIAL

Rusija sa centrom u Kijevu bila je svojevrsna imperijalna država. Postojao je centar (Kijevska i Kijevska oblast) i postojale su kolonije koje su plaćale danak Rusinima. Među onima koji su plaćali danak bila su i litvanska i ugrofinska plemena. Iz Nestorove hronike: „A ovo je suština yazitsi, koji daju počast Rusiji: chyud, merya, all, muroma, cheremis, mordva, perm, pecheras, yam, litvanija, zimigola, kors, noroma, lib: si je vaš vlastiti jezik, iz plemena Afetova, koji žive u zemljama ponoći." Sve osvojene zemlje su se takođe smatrale Rusijom. Ali stanovništvo ovih kolonija nije bilo etnički Rusini. I nisu sebe smatrali Rusinima. Oni su bili "ruski narod" samo u smislu da su odavali počast Rusiji. Pa, postojala je jedna vjera (zajednička crkva) koja je postala nakon što je Rusija pokorila ova plemena. Bilo je kulturnog uticaja, da. Dugo se samo Kijevska oblast smatrala Rusijom u užem smislu. Tada su Černjigovski i Perejaslavski regioni etnički postali Rus. A mnogo kasnije (krajem XII veka) stanovnici Galicije i Volinja postali su Rusini. Tada se Galičko-Volinska kneževina počela zvati Rus. Nigde nije bilo drugih Rusina. I nije više bilo druge Rusa.

MIRACLE (FINSKO-UGORSKA plemena)

Ugri Finci, koji su plaćali počast Rusiji, živjeli su između Volge i Oke i na Uralu. U Rusiji su se ove teritorije zvale Zalesje. Ovo je centralni dio moderna Rusija... Zalesje je pripojeno Rusiji negde u X-XI veku. U to vreme Rusija je postojala već vek ili dva. A Rusini su se formirali kao etnička grupa. Nema tačnih podataka o osvajanju Zalisije. Zna se samo da nije odmah osvojena, već kada je Rusija ojačala. Kada se pojavio "osvajač". Krajem 11. stoljeća u Zalesju je formirana posebna kneževina: Rostov-Suzdal. Imala je dva centra: Rostov i Suzdalj. U XII veku pojavio se još jedan centar: Vladimir. Upravo se ova zemlja u literaturi 19. stoljeća naziva Rostov-Suzdal ili Vladimir-Suzdal Rus. Ali nema i nije bilo u hronikama mnogih Rusa: Kijeva, Severne ili Seroburomalinove. Štaviše, Rostov-Suzdal ili Vladimir-Suzdal Rus. Ovo su izmislili istoričari Ruskog carstva u 19. veku. "Kijevska Rus" je isto veštačko ime kao "Rusija". Postojala je samo jedna Rusija. Zvala se "Rus".

FORMIRANJE MOSKOVSKOG (RUSKOG) ETNOSA

U 10. veku, Rostovsko-Suzdaljsku zemlju su uglavnom naseljavala finska plemena. Na tim se zemljama počeo formirati etnos modernog ruskog naroda. Kao i svaka metropola, Kijev je uticao na pokorene narode. Slavenski doseljenici u Zalesye, naravno, pomešani sa finskim plemenima. I, naravno, Fino-Ugri i druga plemena su se vremenom rusificirala. Usvojili su jezik i pravoslavnu vjeru. Ali do danas, ruske provincije čuvaju istoriju Ugra-fina, a ne Slovena.

Rusi ljudi Ova nošnja nema nikakve veze sa slovenskom odjećom. Moskovljanski folklor je takođe netipičan za Slovene. Izmišljotine o "najslovenskijem", prvom i glavnom ruskom narodu su jednostavno smiješne. Gradovi u ugrofinskim zemljama ponekad su se nazivali na ruski način. Ipak, rijeke i većina naselja i dalje zadržavaju svoja finska imena. Na primjer, gomila rijeka i pritoka ima finski završetak (-wa, što znači "voda"). Zalesje je, moglo bi se reći, bilo na periferiji Rusije. Narodi koji su ga naseljavali, zbog teških uslova života, bili su u bedi. Trgovački putevi skoro nikakav. Unaokolo su šume i močvare. Stoga kijevski knezovi nisu smatrali ove zemlje "ukusnim zalogajem". Na njih se dugo nije obraćala gotovo nikakva pažnja. Rusini iz svojih bogatih i toplih krajeva u Zalesju nisu srušili gomile. Bilo je nekoliko doseljenika Rusina. Uopšte, Rusija se nikada nije masovno preselila u Moskoviju. I Moskovija nije prvobitno bila Ruska, a Moskovljani nisu bili Rusini.

Moskovljanski etnos formiran je kao hibrid negde u drugoj polovini 12. veka. Rusini, kao etnos sa posebnom državom i imenom, postoje od 10. veka. Odnosno, savremeni Rusi su najmlađi istočnoslovenski etnos. Ne stariji, nego mlađi. Ne brat, nego komšija.

RUSIJA I ČUDO

Sami Fino-Ugri (Chud) sebe nisu nazivali Rusima. Naprotiv, oni su se u svojim hronikama suprotstavili Rusiji. Koja kolonija se ne bi suprotstavila vanzemaljskoj metropoli? Ova opozicija je jasno vidljiva u Laurentijevoj hronici i u Ipatejevskoj hronici. I oni opisuju događaje iz XII-XIII stoljeća. Odnosno, ni u XII veku i početkom XIII veka, Novgorodsko-Suzdaljska zemlja nije se smatrala Rusijom. Ni Rostovsko-Suzdaljska zemlja, ni Rjazanj, ni Smolenska oblast, ni Vladimirska zemlja. Rusija je bila samo zemlja proplanaka, odnosno metropola na kijevskoj zemlji. I da, Kijev je majka ruskih gradova; majka Rusije - zemlja Poljanskaja. I drugi gradovi rastuće Rusije, kojima buduća Moskovija nikada nije pripadala.

Rusi veruju ..., pažnja: da se njihova prva država (Rus) pojavila oko 400 godina ranije od njih samih ... i da je to upravo njihova država.

OSVAJANJE RUSIJE OD TATARA

Početkom 13. veka, usled međusobnih ratova, Rusija je oslabila i pala pod naletom Tatara. Tatari su osvojili Rusiju, Poljsku, Mađarsku i sjeverni Balkan.
Vrativši se iz pobjedničke kampanje, Tatari su stvorili svoju državu. Tako se na donjoj Volgi pojavila država Zlatne Horde. Zemlje Rusije nisu ušle u Zlatnu Hordu kao dio države, već su postale njeni vazali. Sada je i sama Rusija bila prisiljena da plaća danak. Raspad Rusije dodatno je odvojio zemlje Rusije i Zalesje jedna od druge. Kulturno, etnički i politički.

MOSKVA, ILI DRŽAVA MOSKVA

Odakle je nastala Moskovija? Fino-Ugri su prvo bili pod Rusijom, a zatim pod Tatarskom Hordom. Djelomično pod uticajem Rusije rusificirali su se, a pod uticajem Horde otatarizirali. Štaviše, vrlo su otarizirali. Ali ruski istoričari namerno preuveličavaju uticaj Rusije. A utjecaj Horde je namjerno potcijenjen. Dolazi do smiješnog: oni praktički poriču utjecaj Horde na Moskvu. I to uprkos činjenici da su moskovske zemlje bile pod Zlatnom Hordom skoro 300 godina. Šta je za nas ovih 300 godina? Ha ha! Nismo ni primetili! To je to. Tek nakon raspada Zlatne Horde formirane su:
Muscovy
Kazanski kanat
Kasimov kanat
Krimski kanat
Astrahanski kanat
Sibirski kanat

Moskva kao malo naselje sa ovim finskim imenom spominje se u sačuvanim spisima tek od sredine 12. veka. U 16. veku ovo ime se proširilo na celu Moskovsku kneževinu. Uobičajena stvar za ta vremena: grad Rim je dao ime Rimskom carstvu, Moskva - Moskva.
Zapravo, tada se i sama moskovska kneževina pojavila na međunarodnoj areni, tek u 16. veku. Ovo je početak ruske državnosti.
Većina naroda Evrope, kako piše Jevgenij Nakonečni, započinje svoju istoriju nastankom svojih nezavisnih država u 9.-10. veku.
Rusi su vjerovatno jedini koji vjeruju da se njihova prva država (Rus) pojavila oko 400 godina ranije od njih samih.

Ali bilo je drugačije: prvo, moskovski etnos pojavio se u drugoj polovini 12. veka. Zatim se u 15. veku pojavila Moskovska država, a u 16. susedima se činila. O čemu je Marx napisao: "Zadivljena Evropa, na početku vladavine Ivana III jedva primjećujući postojanje Moskovije, stisnute između Litvanije i Tatara, bila je zapanjena iznenadnom pojavom ogromne države na svojim istočnim granicama."

Dakle, Moskva, Moskva, Moskovska država. Vladao je knez, a prvi moskovski car pojavio se u 17. veku. Odnosno, u početku je tatarskog kana zamijenio princ, a kasnije je princa zamijenio car. Centar je preseljen u Moskvu. Ali, pod moskovskim knezom, plemstvo je ostalo gotovo u punom tatarskom sastavu.

Politika Moskovije bila je nastavak politike Horde. O čemu je, zapravo, pisao Karl Marx. I Marksa, i Gumiljeva, i Platonova. Mnogi su zapravo pisali. Tada je Katarina II jednostavno prepisala istoriju (tačnije: nastavila je ovaj posao). I oni istoričari koji su pisali istinu imali su veoma tužnu sudbinu.

USNA KOTALJANA U POLA SVIJETA

Moskovska kneževina bila je nasljednica Vladimirsko-Suzdaljske kneževine. Koja je i sama bila dio Zlatne Horde skoro 300 godina. Ako je Moskovija bila nečiji nasljednik, onda je to bila nasljednica Zlatne Horde. Moskovija nije bila i nije mogla biti naslednica Rusije. Kakva Rusija? Koju stranu? Trubetskoy: "Moskovska država je nastala zahvaljujući tatarskom jarmu. Kan. "Zbacivanje tatarskog jarma" svelo se na zamjenu tatarskog kana pravoslavnim carem i na prijenos kanovog sjedišta u Moskvu."

To je to. S jedne strane, Moskovija je prikupila zemlje Horde, as druge, zemlje Rusije. I dalje sakuplja. Krim je takođe zemlja nekadašnje Zlatne Horde. Tako se Moskovija proglasila nasljednikom i Rusije i Zlatne Horde. Okrenula je kraljevsku usnu na pola svijeta, i dalje ne može da je podigne.

Do 1721. službeno se koristio samo naziv "Moskva" ili "Moskovska država". Do tada nije postojala zvanična Rusija, navodno naslednica Rusije. Jer do tog vremena Moskovljani još nisu uspjeli ukrasti ni ime ni istoriju Rusije. Tada je ime moskovske države namerno promenjeno.

Godine 1721. Moskovija je zauzela ruske zemlje, ime Rusije i istoriju Rusije. Napravili su rebranding, kako se kaže: ukrali su ime Rus i Moskovije pretvorili u Rusiju. Ovo ime nije popularno. To je umjetno. Ali s tim je počelo stvaranje mitova o Velikoj Rusiji ili Velikoj Rusiji.

Manje od 100 godina kasnije, Rusija-Moskovija je počela da se naziva istinskom Rusijom. Moskovljani su se počeli zvati Rusima ili Velikorusima. Rusini-Ukrajinci su odjednom postali "mali Rusi". Laž je ponovljena toliko puta da se činilo da je istina.
Ali to nije postalo istina. Istovremeno, osvajanje Rusije od strane Moskovije više nije bilo priznato. Koje osvajanje? Jedna zemlja, jedan narod. Kako možete osvojiti svoj narod? br. Kombinirajte maksimum tako što ćete ga spojiti. Dobro delo, ha? Laž koja ima početak ali nema kraja. Podlost, analogiju kojoj je u istoriji teško naći.

Kada je Moskovija promijenila ime, Rusini su promijenili naziv svoje zemlje. Kako ne bi poistovjećivali Rusiju i Moskoviju, Rusija se počela češće zvati Ukrajina. I počeli su se češće nazivati ​​ne Rusinima, već Ukrajincima. Jer različite narode treba drugačije zvati.

Sada Rusinima-Ukrajincima govore da nisu bili tamo. Da narod nije imao ime, dakle nije bilo naroda. Da nije bilo ljudi, jer nisu imali ime. Da Rusini-Ukrajinci nisu imali svoju državu.

Odakle je došao stariji brat? Izmišljen je tek 30-ih godina XX veka. Odnosno, ovaj koncept je star tek oko 70 godina. Stariji brat je kao Rusi Ukrajincima i Rusija Ukrajini. I svim ostalim narodima SSSR-a, Rusija je također stariji brat. Staljin je otac, a Rusija stariji brat.

Tri "slovenska naroda" su proglašena ravnopravnima, ali su Rusi uvek pisani prvi. Ruski narod je postao prvi među jednakima. Za neke se zna da su uvijek jednakiji od drugih. Ali ne. Da li je nacionalnost važna? Ni u kom slučaju. Stoga je bila potrebna 5. kolona (nacionalnost). Dakle, narodi SSSR-a su deportovani na osnovu upisa u ovu kolonu. Stoga sada Rusija svoju agresiju na Ukrajinu opravdava „zaštitom Rusa“. Nema veze što je samo polovina Rusa na Krimu. Nema veze što je još manje Rusa u istočnim regionima Ukrajine. Koga briga za druge narode i nacije? Samo su Rusi ispred i više, ostali će krenuti.

I dalje se promoviše mit o primatu i senioritetu Rusa. Kako drugačije obnoviti Rusko carstvo ili privid SSSR-a na čelu sa Rusijom? Na osnovu čega bi inače bilo ponovno zauzimanje ukrajinskih zemalja?

Tri (ne)bratska naroda:

Preci ukrajinskog naroda su plemena koja su živjela na teritoriji moderne Ukrajine (Volinjani, Derevljani, Glades, Bijeli Hrvati, Uliches, Tivertsi i Siverci) i nisu se nigdje selili. U 10. veku Rusini su se već formirali kao posebna etnička grupa.

Plemena koja su zauzimala teritoriju moderne Bjelorusije (Dregovichi, Krivichi, Radimichi pomiješani s Baltima koji su se naselili na ovoj teritoriji prije njih) postali su preci bjeloruskog naroda.

Ilmenski Slovenci su činili poseban pskovsko-novgorodski etnos, koji je tek u 15.-16. veku delimično uništila, a delimično asimilirala Moskva.

Na zemljama Zalesja, slovenski doseljenici su se pomešali sa finskim plemenima i formirao se najmlađi istočnoslovenski etnos - Moskovljani, budući Rusi. Bilo je to negde u drugoj polovini 12. veka. Tada su se "Velikorosi" pojavili na istorijskoj sceni. Prvi od njih bio je Andrej Bogoljubski. Postao je poznat po razaranju Kijeva 1169. godine. Spaljen, ubijen, opljačkan, zarobljen. Ne uništavaju svoje gradove tako. Samo stranci. To nije bilo nešto poput "građanskog rata" između Rusina. Rusija i Kijev bili su stranci knezu iz Zalesja i njegovoj vojsci. Inače, ruska crkva ga je nedavno priznala za sveca.

Činjenice istoričara-lažova, koji potkrepljuju veliku moć, ne smetaju. U tu svrhu, laganje je prvi lijek. Lomonosov, Miller, Solovjev, Ključevski, Pokrovski i gomila drugih naučnika pisali su da su osnova naroda Moskovije ugrofinska plemena (Chud). Neki od njih su govorili da je u Rusima 1/5 slovenske krvi. I sve to ne bi bilo važno da sami Rusi ne žele da budu prvi i glavni slovenski narod.

Pored članka.

PS. Moskovija je prije Petra I sebe smatrala dijelom islamskog svijeta. Moskovsko oružje je svojevremeno bilo u potpunosti "muslimansko". Na njega su primijenjene ne samo arapske riječi, već čak i cijeli stihovi iz Kurana i islamskih molitava. Zašto je to učinjeno i kako to danas objasniti, o tome u članku → "Moskva prije Petra I".

Princ Aleksandar Nevski moli kana Batua da poštedi rusku zemlju. Slikana gravura 19. stoljeća.

Moskovija (Rusija) je odavala počast Krimskom kanu, svom suverenu i gospodaru, nasljedniku Zlatne Horde, do 1700. godine. Car Moskve je sreo krimskog ambasadora na Poklonnoj brdu, uzjahao ga na konja, sam pješke, ispod uzde, poveo konja s krimskim ambasadorom u Kremlj, postavio ga na tron ​​i kleknuo pred njim...

1. Car Petar I je već u 18. veku, 1721. godine, preimenovao državu pod imenom Moskovija u Rusiju.
2. Pleme Mokša nazvalo je svoju rijeku Moskva, a prijevod ovog imena, sa jezika Mokša, zvuči kao "prljava voda". Bilo koji drugi jezici svijeta ne mogu prevesti riječ Moskva. Reč "Kremlj" je tatarska i znači utvrđenja na brdu.
Z. U srednjem vijeku svi kartografi Evrope pisali su i crtali granicu Evrope duž granica Rusije (Rus je teritorija današnje Ukrajine). Moskovija - ulus, sa svojim finskim narodima, oduvijek je bila sastavnica Horde, a Evropa ga je s pravom pripisivala Aziji.
4. Moskovija (Rusija) je do 1700. godine odala počast Krimskom kanu (!), svom SUPERIOREU i VLASNIKU, koji je bio pravni nasljednik Zlatne Horde. Car Moskovije je sreo krimskog ambasadora na Poklonnoj brdu, uzjahao ga na konja, sebe pješke, ispod uzde, poveo konja sa krimskim ambasadorom u Kremlj, stavio ga na tron ​​i kleknuo pred njim (!?) .
5. Godine 1610., u Moskvi, na Borisa Godunova (Murza Gudun), prestala je dinastija Čengizida (rođaka Džingis-kana), a na tron ​​je podignut Aleksej Koška iz finske porodice Mare, a kada je krunisan god. Kraljevini, crkva mu je dala prezime Romanov, koji je navodno došao iz Rima kojim je vladala Moskovija.
6. Katarina II, nakon zauzimanja posljednje slobodne ruske sile - Velike kneževine Litvanije (teritorija Bjelorusije) 1795. godine, naredila je svojim nalogom da se ugrofinska plemena Moskovije nazovu nekom vrstom Velikorusa, a Ukrajinci - pravi Rusi - Mali Rusi.
7. Niko nikada nije video u originalu sporazum o ponovnom ujedinjenju između Moskovije i Ukrajine, koji su navodno potpisali B. Hmeljnicki i car A. Romanov.
8. Arheolozi Moskovije nekoliko vekova tragaju za artefaktima koji potvrđuju autentičnost Kulikovske bitke, ali do sada se bezuspešno peva samo bajka o pobedi D. Donskog nad Mamajem, na sve glase.
9. Pskovska, Novgorodska i Smolenska oblast Rusije su bivše slavensko-ruske kneževine i nisu imale nikakve veze sa Ugro-finskom Moskovijom, sve dok ih Moskovija-Horda nije zauzela, respektivno, 1462., 1478. i 1654. godine. I u drugim regionima Rusije (Moskovskoj), slovenska plemena i narodi nikada nisu živeli.
10. Zlatna Horda i njena kćerka, Moskva, jedine su zemlje na svijetu koje su držale svoj narod u robovima. To objašnjava vječitu zaostalost Moskovije, bogate prirodnim resursima, od relativno uskraćenih Prirodni resursi evropske zemlje. Uostalom, efikasnost rada slobodni ljudi mnogo veći od robova.

Alexander Volkonsky

Istorijska istina i ukrajinskofilska propaganda

Predgovor Nikolaj Starikov. Ukrajinofilska propaganda - pogled u istoriju

Kako gurnuti braću jedno protiv drugog? Reci im da nisu rođaci, da nisu braća i da nisu jedna porodica. Da je jedan od njih glavni neprijatelj drugog. Klasični princip je zavadi pa vladaj. Korišćen je bezbroj puta u istoriji. Nažalost, i u istoriji naše zemlje. Građanski rat na početku 20. veka je strašno svedočanstvo o tome. Tada smo se mogli podijeliti na bijele i crvene. To je rezultiralo milionima mrtvih, uništenom državom, izgubljenim teritorijama, neviđenim padom životnog standarda. Knjiga koju držite u rukama sadrži činjenice koje vam mogu pomoći da shvatite istinu i otvorite oči mnogima.

Danas, kada posmatramo tragediju građanskog rata u Donbasu, moramo se setiti šta su njegovi pravi uzroci. A oni su sledeći: stvaranje ideologije Ukrajinaca krajem 19. veka. Stvaranje mita o posebnom ukrajinskom narodu, ukrajinskoj državi koja nema veze sa Rusijom i ruskim narodom.

Oni su stvorili ovaj mit, koji danas donosi krvavu žetvu u Donbasu, u Austro-Ugarskoj. Nisu to učinili zbog dobrog života - u Habsburškom carstvu postojala je čitava regija (Galicija) naseljena Rusima. Ovo jedinstvo Galicijana sa ostatkom ruskog naroda, koje su u Ruskom carstvu zvanično činili Velikorusi, Malorusi i Belorusi, zvanično je priznao Beč. Od 1772. do 1848. austrijska vlada ih je službeno nazivala Russen.

„Ali 1848. godine guverner Galicije, Grof Stadium, skrenuo je pažnju Beča na opasnost od takvog imena, i umjesto Russen, prvi put je uveden naziv Ruthenen za označavanje ruskog stanovništva u Karpatskoj regiji.“ Međutim, naziv Ruthenia i izraz "ruthene" za označavanje ruskog stanovništva Galicije nisu se ukorijenili. Tada su austrijski političari sproveli drugu opciju.

Na samom kraju 19. stoljeća brzo je formirana ukrajinska partija, objavljene su knjige “o historiji pitanja”, a zvanična propaganda Habsburškog carstva lansirala je termin “Ukrajinci” u odnosu na Galicije. Prvo se koristio termin "ukrajinski-ruski", a onda je drugi dio nekako "nestao". Oni koji su pristali da postanu Ukrajinci dobili su povlastice, sredstva i beneficije. Ispostavilo se da je to bila čudna situacija - roditelji su Rusi, a sin Ukrajinac. Jer tako je bilo moguće ići na fakultet.

Općenito, ideja Ukrajinaca, koju su brzo usvojile specijalne službe Austro-Ugarske, ne sadrži samo odbrambeni dio. Carstvo se nije samo htjelo braniti od svoje slovenske "pete kolone", koja je, budući da je po krvi bila Ruskinja, osjećala svoju povezanost sa Rusijom. Radilo se i o geopolitičkom napadu - uz dobar tok događaja, moglo bi se pokušati stvoriti "nezavisna Ukrajina". Zašto pod navodnicima? Zato što je jedan od Habsburgovaca trebao postati njegov šef. Nakon što su podijelili Rusko carstvo, Austrijanci su namjeravali anektirati južne ruske teritorije pod ukrajinskom zastavom. Ali ovo je zahtijevalo mnogo rada. U Austrougarskoj počinje progon svega ruskog. Godine 1912. Kajzerova vlada prvi put naziva rusko stanovništvo svoje zemlje "Ukrajincima". Ukida se nastava ruskog jezika, zatvaraju se novine na ruskom, umjesto da izlaze „na ukrajinskom“, likvidiraju se javni i obrazovni sindikati i obrazovne ustanove.

Izbijanjem Prvog svetskog rata ova aktivnost postaje krvava - Rusi koji su sa hlebom i solju dočekali rusku vojsku kasnije, prilikom povlačenja naših trupa, bivaju streljani, obešeni i poslati u koncentracione logore Theresienstadt i Thalerhof. . Desetine hiljada ljudi umire. Neki od najaktivnijih dželata, uz Mađare i Nemce, su oni koji sebe nazivaju Ukrajinci. Početak današnje tragedije Donbasa tamo - 1914-1915.

Knjiga AM Volkonskog "Historijska istina i ukrajinska propaganda" napisana je i prvi put objavljena u Italiji 1920. godine. Ovo detaljna analiza sve te nezamislive laži i falsifikati kojima je stvoren taj mit, koji je danas već došao do apsurda u delima nekih kijevskih istoričara koji pišu o „drevnom ukrasu koji je stvorio piramide“.

Evo samo nekoliko citata iz knjige:

„Današnje novine sadrže apel gospodina Petljure „ukrajinskom narodu“ G. Petljura u njemu izjavljuje da su „Moskovljani „vekovni neprijatelji „Ukrajinaca“. Ali istina je upravo suprotna: Rusi u Moskvi nikada nisu neprijatelji Rusa Mala Rusija nisu bili; štaviše, samo su ratovi Moskve protiv Poljske oslobodili Maloruse od vlasti njihovih vjekovnih neprijatelja – Poljaka i vratili Ukrajinu u političku orbitu ruskog svijeta”.

„Ruska reč „ukraina” (poljska ukraina) znači „granično područje”... ruski pridjev ukrainij znači ono što leži na ivici, blizu ivice... Ovo značenje reči je veoma značajno, jer je jasno: ono što se zove ukrajinsko nije nešto nezavisno; takvo ime poznatom području može dati samo izvana, od strane vlasti ili naroda, koji je ovo područje smatrao svojevrsnim dodatkom svojoj državi."

Činjenice opisane u knjizi Volkonskog, naravno, ne uključuju strašna priča Veliki Otadžbinski rat kada su ukrajinski nacionalisti otišli da služe Nemcima. Međutim, ove političke snage a stvorili su ih austrijski Nijemci prije Prvog svjetskog rata. A u vojsci Habsburgovaca formiran je čak i korpus "Sichovih strijelaca", gdje su pokušavali regrutirati zarobljenike ruske vojske koji su bili spremni izdati svoju domovinu. I Rusija je tokom svjetske bitke imala slične "projekte" - dovoljno je podsjetiti na čehoslovački korpus, koji su gotovo u potpunosti činili bivši vojnici austrougarske vojske. Ali postoji jedna ozbiljna razlika - Česi nisu počinili zločine nad svojim sugrađanima i nisu se razlikovali u zvjerstvima nad zatvorenicima.

Tokom Drugog svetskog rata, ukrajinski nacionalisti su počinili strašne zločine u službi nemačkih nacista. Protiv Jevreja, protiv Poljaka, protiv Rusa. I protiv stanovnika Sovjetske Ukrajine. Mnoge nacističke koncentracione logore čuvali su ukrajinski nacionalisti.

Nakon poraza Trećeg Rajha, naši "saveznici" su pažljivo odveli sve protivnike Rusije-SSSR na njihova mjesta. Pod jednim uslovom - da nisu Rusi i da bi da se bore protiv svega ruskog. Letonski esesovci su pobegli u London, a ukrajinski u Kanadu. 1991. cjelokupna ideologija mržnje "prema Moskovljanima" prebačena je na teritoriju Ukrajine. Tragedija je u tome što se dio ruskog naroda, zaveden propagandom i lažima, bori protiv svega ruskog. U suštini – sa samim sobom. I sljedeći krug ove tragedije odvija se pred našim očima danas u Donbasu.

Original preuzet sa geogen_mir v ZABRANJENA ISTORIJA RUSIJE. Zašto je istorija Rusije najveća misterija na Zemlji?

Ovaj materijal je zamišljen kao pokušaj da se odgovori na pitanje zašto se naša prava istorija skriva od nas. Kratak istorijski izlet u oblast istorijske istine trebalo bi da omogući čitaocu da shvati koliko je daleko od istine ono što nam daju kao istorija ruskog naroda. Zapravo, istina na prvu može šokirati čitaoca, jer je za mene bila šok, toliko različit od zvanične verzije, odnosno laž. Sam sam došao do mnogih zaključaka, ali se onda pokazalo da, srećom, već postoje radovi nekoliko modernih istoričara prošle decenije koji su se ozbiljno bavili ovim pitanjem. Samo, nažalost, oni, njihova djela, nisu poznati širokom čitaocu - akademicima i vlastima u Rusiji, eto, njima se istina ne sviđa. Na sreću, ima zainteresovanih čitalaca ARI-ja kojima je ova istina potrebna. A danas je došao dan kada nam je potrebna da bismo odgovorili -
Ko smo mi?
Ko su naši preci?
Gdje je Nebeski Iriy, u koji moramo crpiti snagu?

V. Karabanov, ARI. 09/01/2013 05:23

ZABRANJENA ISTORIJA RUSIJE

Vladislav Karabanov

Da bismo razumeli zašto nam je potrebna istorijska istina,

morate razumjeti zašto vladajući režimi u Rusiji-Rusija

bila je potrebna istorijska laž.

Istorija i psihologija

Rusija degradira pred našim očima. Ogroman ruski narod je okosnica države koja je odlučivala o sudbini svijeta i Evrope, pod kontrolom lopova i nitkova koji mrze ruski narod. Štaviše, ruski narod, koji je dao ime državi koja se nalazi na njenoj teritoriji, nije vlasnik države, nije upravitelj ove države i ne prima nikakve dividende od toga, čak ni moralne. Mi smo narod poražen u svojoj zemlji.

Ruska nacionalna svest je na gubitku, realnosti ovog sveta padaju na ruski narod, a oni ne mogu ni da ustane, da se grupišu kako bi održali ravnotežu. Drugi narodi guraju Ruse, ali oni grčevito dašću za vazduh i povlače se, povlače. Čak i kada se nema kuda povući. Gužva nam je na našoj zemlji i više nema kutka u zemlji Rusiji, zemlji stvorenoj trudom ruskog naroda, u kojoj možemo slobodno disati. Ruski narod toliko brzo gubi unutrašnji osećaj za pravo na svoju zemlju da se postavlja pitanje prisustva neke vrste distorzije u samosvesti, prisustva nekakvog defektnog koda u istorijskoj samospoznaji, koji ne dozvoliti oslanjanje na to.

Stoga se, možda, u potrazi za rješenjima, trebate obratiti psihologiji i povijesti.

Nacionalna samosvijest je, s jedne strane, nesvjesno upletenost u etnos, do njegovog egregora ispunjenog energijom stotina generacija, s druge strane, to je pojačavanje nesvjesnih senzacija informacijama, znanjem o njegovoj istoriji, porijeklo njegovog porijekla. Da bi stekli stabilnost u svojoj svijesti, ljudima su potrebne informacije o svojim korijenima, o svojoj prošlosti. Ko smo i odakle smo?
Svaka etnička grupa to mora imati. Kod naroda u antici informacije su zabilježene narodnim epovima i legendama, kod modernih naroda, koje je uobičajeno nazivati ​​civiliziranima, epske informacije dopunjuju se savremenim podacima i nude u vidu naučnih radova i istraživanja. Ovaj sloj informacija, koji pojačava nesvjesne senzacije, je za savremeni čovek neophodan, pa čak i obavezan deo samosvesti, koji obezbeđuje njenu stabilnost i mentalnu ravnotežu.

Ali šta će se desiti ako se narodu ne kaže ko je i odakle je, ili lažu, izmišljaju mu veštačku priču? Takvi ljudi podnose stres, jer njihova svijest, na osnovu informacija dobijenih u stvarnom svijetu, ne nalazi potvrdu i oslonac u sjećanju predaka, u kodovima nesvjesnog i slikama nadsvijesti. Narod, kao i osoba, traži oslonac za svoju nutrinu u kulturnoj tradiciji, a to je istorija. A ako ga ne pronađe, to dovodi do dezorganizacije svijesti. Svest prestaje da bude integralna i raspada se na fragmente.

To je situacija u kojoj se danas nalazi ruski narod. Njegova priča, priča o njegovom nastanku je toliko izmišljena ili iskrivljena da se njegova svest ne može fokusirati, jer u svom nesvesnom i nadsvesnom, on ne nalazi potvrdu ove priče. Kao da su belom dečaku pokazane fotografije, takoreći, njegovih predaka, na kojima su prikazani samo crni Afrikanci.
Ili obrnuto, Indijanac odgajan u bijeloj porodici pokazao se kao djed kauboja. Pokazuje se rođacima na koje ni na koga ne liči, čiji mu je način razmišljanja stran - ne razume njihove postupke, stavove, misli, muziku. Drugi ljudi. Ljudska psiha ne podnosi takve stvari. Ista priča i sa ruskim narodom. S jedne strane, priču apsolutno niko ne osporava, s druge strane, osoba smatra da to ne odgovara njegovim kodeksima. Zagonetke se ne poklapaju. Otuda dezintegracija svesti.

Čovjek je stvorenje koje nosi složene kodove naslijeđene od predaka i, ako shvati svoje porijeklo, tada dobija pristup svojoj podsvijesti i tako je u harmoniji. U dubinama podsvijesti svaka osoba ima slojeve povezane sa nadsvijesti, dušom, koji se mogu koristiti ili kada svijest sa tačnim informacijama pomaže osobi da pronađe cjelovitost, ili su blokirani lažnim informacijama, a onda osoba ne može koristiti njegov unutrašnji potencijal, koji ga tlači. Stoga je fenomen kulturnog razvoja toliko važan, ili ako se zasniva na lažima, onda je to oblik ugnjetavanja.

Stoga ima smisla pomno pogledati našu istoriju. Ona koja govori o našim korijenima.

Nekako je cudno ispalo da mi po istorijskoj nauci manje vise poznajemo istoriju naseg naroda od 15. veka, od 9. veka, odnosno od Rjurika, imamo je u polulegendarnoj verziji koju potkrepljuju neki istorijski dokazi i dokumenti... Ali što se tiče samog Rurika, legendarnog rus koja je došla s njim, istorijska nauka nam govori više nagađanja i tumačenja nego stvarnih istorijskih dokaza. Da se radi o nagađanjima, svjedoči i burna rasprava oko ovog pitanja.

Šta je ovo rus, koji je došao i dao ime ogromnom narodu i državi, koja se počela zvati Rus? Odakle ruska zemlja? Istorijska nauka, takoreći, vodi raspravu. Kako su počeli da diriguju početkom 18. veka, tako i dalje. Ali kao rezultat, dolaze do čudnog zaključka da to nije važno, jer oni koji su pozvani Rus"Nije imao značajan uticaj" na formiranje ruskog naroda. Na taj način je istorijska nauka u Rusiji zaokružila pitanje. Dakle - dali su ime narodu, ali ko, šta i zašto - nije bitno.

Zaista nikada ne pronađite odgovor istraživačima. Zar zaista nema tragova naroda, nema podataka u ekumeni, gdje su korijeni tajanstvene Rusije, koja je postavila temelje našem narodu? Znači Rusija se pojavila niotkuda, dala ime našem narodu i nestala u nigdje? Ili ste loše izgledali?

Pre nego što damo odgovor i počnemo da pričamo o istoriji, treba da kažemo nekoliko reči o istoričarima. Zapravo, javnost ima duboku zabludu o suštini istorijske nauke i rezultatima njenih istraživanja. Istorija je obično red. Istorija u Rusiji nije izuzetak i takođe je pisana po narudžbini, i uprkos činjenici da je politički režim ovde uvek bio krajnje centralizovan, naredio je ideološki konstrukt, a to je istorija. A radi ideoloških razmatranja, red je bio za krajnje monolitnu istoriju, ne dopuštajući odstupanja.

A ljudi - rus nekome pokvario vitku i potrebnu sliku. Samo u malom periodu krajem 19., početkom 20. vijeka, kada je u carske Rusije postojale su neke slobode, bilo je stvarnih pokušaja da se razume pitanje. I skoro shvatio. Ali, prvo, istina tada nikome nije bila potrebna, a drugo, izbio je boljševički puč. U sovjetskom periodu nije se imalo šta reći o objektivnom pokrivanju istorije, to u principu nije moglo postojati. Od čega želimo zaposlenih pisati po narudžbi pod budnim okom stranke? Štaviše, govorimo o oblicima kulturnog ugnjetavanja, koje je bio boljševički režim. A u velikoj mjeri i carski režim.

Stoga ne čudi hrpe laži sa kojima se suočavamo gledajući priču koja nam je predstavljena, a koja nije istinita ni po svojim činjenicama ni po zaključcima. S obzirom na to da je previše blokada i laži, a na toj laži i izmišljotinama izgrađena je još jedna laž, njeni izdanci, da ne bi umorio čitaoca, autor će se više fokusirati na zaista važne činjenice.

Prošlost niotkuda

Ako čitamo istoriju Rusije, pisanu u doba Romanova, u sovjetsko doba i usvojenu u modernoj istoriografiji, otkrićemo da su verzije o poreklu Rusije - ljudi koji su dali ovo ime ogromnoj zemlji i narodu, nejasno i neuvjerljivo. Gotovo 300 godina, kada je moguće odbrojavati pokušaje razumijevanja istorije, postoji samo nekoliko utvrđenih verzija. 1) Rurik, normanski kralj, koji je u lokalna plemena došao sa malom pratnjom, 2) Izašao je iz baltičkih Slovena, ili cheer, ili Vagrs 3) Lokalni, slovenski knez 3) Priču sa Rurikom je izmislio hroničar

Verzije koje su rasprostranjene među ruskom nacionalnom inteligencijom takođe su zasnovane na istim idejama. Ali nedavno je posebno popularna ideja da je Rurik knez iz zapadnoslovenskog plemena Vagrs, koji je došao iz Pomeranije.

Glavni izvor za izgradnju svih verzija je "Priča o prošlim godinama" (u daljem tekstu PVL). Nekoliko škrtih redaka iznjedrilo je bezbroj tumačenja koja se vrte oko nekoliko gornjih verzija. A svi poznati historijski podaci se potpuno zanemaruju.

Zanimljivo, nekako se ispostavilo da čitava istorija Rusije počinje 862. godine. Od godine koja je naznačena u "PVL" i počinje pozivom Rurika. Ali ono što se ranije dogodilo praktično se uopšte ne razmatra i kao da nikog ne zanima. U ovom obliku, istorija izgleda samo kao pojava ničije javno obrazovanje, a nas ne zanima istorija administrativnih struktura, već istorija naroda.

Ali šta je bilo prije toga? 862. godina izgleda skoro kao početak istorije. A prije toga je bio neuspjeh, gotovo praznina, sa izuzetkom nekoliko kratkih legendi od dvije-tri fraze.

Uopšte, istorija ruskog naroda koja nam se nudi je istorija koja nema početak. Po onome što znamo, stiče se osjećaj da je polu-mitska pripovijest počela negdje u sredini i od pola riječi.

Pitajte bilo koga, čak i certificiranog istoričara-specijalista Ancient Rus, čak i običan čovek, onda, što se tiče porekla ruskog naroda i njegove istorije do 862. godine, sve je to u polju pretpostavki. Jedina stvar koja se predlaže kao aksiom je da ruski narod potiče od Slovena. Neki, takoreći, nacionalno orijentisani predstavnici ruskog naroda, generalno, etnički se izjašnjavaju kao Sloveni, iako su Sloveni ipak više jezička nego etnička zajednica. Ovo je potpuni apsurd.

Na primjer, izgledat će smiješno ako ljudi koji govore neki od romanskih jezika - talijanski, španski, francuski, rumunski (i njegov dijalekt, moldavski), odbace etnonim i počnu sebe nazivati ​​"romanima". Identifikujte se kao jedan narod. Inače, Cigani sebe tako zovu - Romi, ali sebe i Francuze teško da smatraju suplemenicima. Narodi romanske jezičke grupe su ipak različite etničke grupe, različite sudbine i različitog porijekla. Istorijski govore jezicima koji su apsorbirali temelje rimskog latinskog, ali etnički, genetski, historijski i duhovno, to su različiti narodi.

Isto važi i za zajednicu slovenskih naroda. To su narodi koji govore sličnim jezicima, ali su sudbine ovih naroda i njihovo porijeklo različite. Ovdje nećemo detaljizirati, dovoljno je ukazati na povijest Bugara u čijoj etnogenezi glavnu ulogu nisu imali samo, a možda i ne toliko Sloveni, koliko nomadski Bugari i lokalni Tračani. Ili Srbi, kao i Hrvati, uzimaju ime po potomcima Sarmata koji govore arijevski. (Ovdje, i dalje, koristit ću izraz arijevski govor, umjesto pojma iranski govor koji koriste moderni istoričari, a koji smatram lažnim. Činjenica je da upotreba riječi iranski odmah stvara lažnu asocijaciju na moderni Iran, generalno, danas, prilično orijentalni narod. Međutim, istorijski gledano, sama reč Iran, Iranac, je iskrivljenje prvobitne oznake zemlje arijanac, arijev. To jest, ako govorimo o antici, treba koncept nije iranski, već arijevski)... Sami etnonimi su vjerovatno suština imena sarmatskih plemena "sorboi" i "khoruv", iz kojih su bili najamni vođe i čete slovenskih plemena. Sarmati, koji su došli sa Kavkaza i Povolžja, pomiješali su se sa Slovenima u području rijeke Labe, a zatim sišli na Balkan i tamo su već asimilirali lokalne Ilire.

Sada što se tiče same ruske istorije. Ova priča, kao što sam već naveo, počinje takoreći od sredine. U stvari, od 9-10 vijeka nove ere. A prije toga, u ustaljenoj tradiciji - mračno vrijeme. Čime su se bavili i gdje su bili naši preci i kako su se nazivali u doba Stare Grčke i Rima, u antičko doba iu doba Huna i velike seobe naroda? Odnosno, ono što su radili, kako su zvali i gdje su direktno živjeli u prethodnom milenijumu nekako se neelegantno šuti.

Odakle su, na kraju, došli? Zašto naši ljudi zauzimaju ogroman prostor istočne Evrope, kojim pravom? Kada ste došli ovamo? Kao odgovor, tišina.

Mnogi naši sunarodnici su nekako navikli da se o ovom periodu ništa ne govori. U ideji koja je vladala među ruskom nacionalnom inteligencijom iz prethodnog perioda, čini se da ne postoji. Rusija teče odmah iz skoro ledenog doba. Ideja o istoriji sopstvenog naroda je nejasna i nejasno mitološka. U rasuđivanju mnogih postoji samo "arktička pradomovina", Hiperboreja i slično o materiji praistorijskog ili pretpotopnog perioda.
Tada je, manje-više, razvijena teorija o eri Veda, koja se može pripisati periodu od nekoliko milenijuma prije Krista. Ali zapravo na našu istoriju, prelazak na stvarne događaje, mi ne vidimo u ovim teorijama. A onda se nekako odjednom, zaobilazeći nekoliko milenijuma, praktično niotkuda, pojavljuje Rusija 862. godine, u doba Rjurika. Autor ni na koji način ne želi ulaziti u polemiku po ovom pitanju, pa čak donekle dijeli teorije prema praistorijskom periodu. Ali u svakom slučaju, Hiperboreja se može pripisati eri od prije 7-8 milenijuma, era Veda može se pripisati vremenu 2. milenijuma prije Krista, a možda i ranije.

Ali što se tiče naredna 3 milenijuma, vremena koja direktno počivaju na eri stvaranja istorijske ruske države, na vremenu početka nove ere i vremenu koje prethodi novoj eri, o ovom delu se praktično ništa ne izveštava. historiju našeg naroda, ili se izvještava lažne informacije... U međuvremenu, ovo znanje daje ključeve za razumevanje naše istorije i istorije našeg porekla, odnosno naše samosvesti.

Sloveni ili Rusi?

Uobičajeno i neosporno mjesto u ruskoj istorijskoj tradiciji je pristup da su Rusi iskonski slovenski narod. I, općenito, gotovo 100% je jednako ruskom i slavenskom. To ne znači modernu jezičku zajednicu, već, takoreći, istorijsko porijeklo ruskog naroda od drevnih plemena identificiranih kao Sloveni. Je li stvarno?

Zanimljivo je da nam čak ni drevne hronike ne daju osnova za takve zaključke - da izvedemo poreklo ruskog naroda od slavenskih plemena.

Evo dobro poznatih riječi ruske primarne hronike pod 862. godinom:

„Odlučujući sami: hajde da tražimo princa, koji bi volodol“ kod nas i sudio po pravu. „Idoš preko mora Varjagama u Rus; sada se boji poziva Varjaz Rusa, kako se svi prijatelji zovu njegovim vlastiti, prijatelji su Urmane, Anglyane, prijatelji Gute, Taco i s. Resha Rus Chyud, Slovenija i Krivichi: "sva je naša zemlja velika i bogata", ali u njoj nema odijela: neka idete da carujete i upravljate nama ." I kada su tri brata izabrana iz svog naraštaja, oni sami opasaše svu Rusiju i dođoše; najstariji Rurik Sede u Novyegradu; a drugi je Sineus na Beleozeru, a treći je Izbor'ste Truvor. Od onih koji imaju nadimak ruska zemlja Novugorodci: oni su ljudi.

Teško je naučiti nešto novo, ali se u ovim kronikama, u različitim verzijama, može ući u trag važna činjenica - rus imenovani kao neka vrsta plemena, ljudi. Ali tada niko ništa ne uzima u obzir. Gde je onda nestao ovaj Rus? A odakle si došao?

Utemeljena istorijska tradicija, i predrevolucionarna i sovjetska, podrazumevano pretpostavlja da su slovenska plemena živela u Dnjeparskoj oblasti i da su oni početak ruskog naroda. Međutim, šta nalazimo ovdje? Iz istorijskih podataka i iz istog PVL-a znamo da su Sloveni na ova mesta došli skoro u 8-9 veku, ne ranije.

Prva potpuno nejasna legenda o samom osnivanju Kijeva. Prema ovoj legendi, osnovali su ga mitski Kiy, Schek i Khoriv, ​​sa svojom sestrom Lybid. Prema verziji koju je dao autor Priče o prošlim godinama, Kij je živeo na planinama Dnjepra sa svojom mlađom braćom Ščekom, Horivom i sestrom Libedom, sagradio je grad na visokoj desnoj obali Dnjepra, nazvan po svom starijem bratu. Kijev.

Hroničar odmah prenosi, iako to smatra nevjerovatnom, drugu legendu da je Kij bio nosač na Dnjepru. Pa šta je sledeće!!! Kij se proglašava za osnivača grada Kijevca na Dunavu!? Ovo su vremena.

“Neki, nesvjesno, kažu da je Kiy bio nosilac; U Kijevu je, dakle, bio trajekt s druge strane Dnjepra, zbog čega su rekli: "Za trajekt za Kijev." Da je Kij bio nosač, ne bi otišao u Carigrad; i ovaj Kij je vladao u svojoj porodici, i kada je otišao kod kralja, kažu da je bio nagrađen velikim počastima od kralja, kome je došao. Vraćajući se, dođe na Dunav, i odabere mesto, i poseče gradić, i htede da sedne u njemu sa svojim rodom, ali oni koji su oko njega živeli nisu mu dali; i do danas stanovnici dunavskog grada to naselje zovu - Kijevcem. Kij, vraćajući se u svoj grad Kijev, tamo je umro; a njegova braća Šček i Horeb i njihova sestra Lybid su odmah umrli." PVL.

Gde je ovo mesto, Kijevce na Dunavu?

Na primjer, u Enciklopedijskom rječniku F.A. Brockhausa i I.A. Efrona o Kijevcu piše - „Grad, koji je, prema Nestorovoj priči, podigao Kij na Dunavu, a postojao je još u njegovo vreme. I. Liprandi u svojoj "Raspravi o starim gradovima Keve i Kijevcu" ("Sin otadžbine", 1831, knj. XXI), približava K. utvrđenom gradu Keve, o čemu bilježi mađarski hroničar. Anonimni beležnik i koji se nalazio u blizini Orsova, očigledno na mestu gde je sada srpski grad Kladova (kod Bugara Gladov, kod Turaka Fetislam). Isti autor skreće pažnju na činjenicu da je, prema Nestoru, Kyi izgradio K. na putu za Dunav, dakle, možda ne na samom Dunavu, i ukazuje na sela Kiovo i Kovilovo, koja se nalaze 30 versta od ušća. Timoka."

Ako pogledate gde je sadašnji Kijev, a gde gornji Kladov sa obližnjim Kiovom na ušću Timoka, onda je rastojanje između njih čak 1.300 kilometara u pravoj liniji, što je i u naše vreme prilično daleko. , tim više za one. I ono što je, čini se, zajedničko između ovih mjesta. Jasno je da govorimo o nekakvoj insinuaciji, zamjeni.

Štaviše, najzanimljivije je da je Kijevce zaista bio na Dunavu. Najvjerovatnije je riječ o tradicionalnoj historiji, kada su doseljenici, selivši se na novo mjesto, tamo prenijeli i svoje legende. U ovom slučaju, slovenski doseljenici su ove legende doneli sa Dunava. Kao što znate, u Dnjepar su došli iz Panonije, koju su u 8-9 veku pritisnuli Avari i preci Mađara.

Stoga hroničar piše: „Kada je slovenski narod, kako rekosmo, živeo na Dunavu, došao je od Skita, odnosno od Hazara, takozvanih Bugara, i nastanio se uz Dunav, i bio doseljenik u zemlju Slovena. " PVL.

U stvarnosti, ova priča sa Kijem i Poljanijem odražava čak i drevne pokušaje ne toliko da se ispriča koliko da se iskrive stvarne činjenice i događaji.

“Nakon razorenja stupa i podjele naroda, Šemovi sinovi su zauzeli istočne zemlje, a Hamovi sinovi južne, dok su Jafet zauzeli zapadne i sjeverne zemlje. Iz istih 70 i 2 jezika potekli su slavenski narod, iz plemena Jafeta - takozvani Norici, koji su Slaveni.

Posle dužeg vremena, Sloveni su se naselili na Dunavu, gde je sada mađarska i bugarska zemlja. Od tih Slovena, Sloveni su se raselili po zemlji i dobili su nadimak svojim imenima po mestima gde su sedeli." PVL

Jasno i nedvosmisleno, hroničar kaže da su Sloveni živeli na drugim teritorijama osim u Kijevskoj Rusiji, i da su ovde tuđi narod. A ako uzmemo u obzir istorijsku retrospektivu ruskih zemalja, jasno je da one nikako nisu bile pustinja, a život je ovdje bio u punom jeku od davnina.

A na istom mjestu, u "Priči davnih godina", ljetopis čitaocu još jasnije donosi podatke o naseljavanju Slovena. Govorimo o kretanju sa zapada na istok.

Posle dužeg vremena Sloveni su se naselili na Dunavu, gde je sada mađarska i bugarska zemlja (češće označavaju provincije Rezija i Norik). Od tih Slovena, Sloveni su se raselili po zemlji i dobili su nadimak svojim imenima po mestima gde su sedeli. Tako su neki, došavši, seli na reci Morava i prozvali se Morava, a drugi su se prozvali Česi. A evo i istih Slovena: i belih Hrvata, i Srba, i Horutana. Kada su Volohi napali Dunavske Slovene, i nastanili se među njima, i ugnjetavali ih, tada su ovi Sloveni došli i seli na Vislu i prozvali se Ljahima, a od tih Poljaka su otišli Poljaci, drugi Poljaci - Luichi, jedni - Mazovici, drugi - Pomorians

Isto tako, ovi Sloveni dođoše i sjedoše na Dnjepar i prozvaše se proplancima, a drugi - Drevljanima, jer su sjedili u šumama, dok su drugi sjedili između Pripjata i Dvine i nazivali se Dregoviči, treći su sjedili na Dvini i nazivali se Polotsk, uz rijeka koja se ulijeva u Dvinu, zvana Polota, od nje su dobili ime Polotsk. Isti Sloveni, koji su sjedili u blizini jezera Ilmenya, nazvali su se svojim imenom - Slaveni, i izgradili grad, i nazvali ga Novgorod. Drugi su sjedili uz Desnu, i uz Seim, i uz Sule, i nazivali se sjevernjacima. I tako se slavenski narod raziđe, i po njihovom imenu i pismu nazvan je slovenskim." (PVLIpatijev list)

Antički hroničar, bilo da se radi o Nestoru ili nekom drugom, imao je potrebu da oslikava istoriju, ali iz ove priče saznajemo samo da su se ne tako davno slovenske porodice preselile na istok i severoistok.

Međutim, iz nekog razloga ne nalazimo ni riječi o narodu Rusije od hroničara PVL-a.

I to nas zanima rus- ljudi koji su sa malim slovom i Rusija, zemlja koja je sa velikim. Odakle su došli. Iskreno govoreći, PVL nije pogodan za otkrivanje pravog stanja stvari. Tamo nalazimo samo izolirane reference, od kojih je samo jedna jasna, to rus bilo je i ljudi, a ne nekih posebnih skandinavskih odreda.

Ovdje se mora reći da ni normanska verzija porijekla rus ni zapadnoslovenski nije zadovoljavajući. Otuda postoji toliko nesuglasica između pristalica ovih verzija, jer birajući između njih, nema šta birati. Niti jedna druga verzija nam ne dozvoljava da razumijemo historiju porijekla našeg naroda. Naprotiv, zbunjuje. Pitanje je da li zaista nema odgovora? Zar ne možeš to shvatiti? Požurim da razuverim čitaoca. Postoji odgovor. Zapravo, generalno to je već poznato i sasvim je moguće sastaviti sliku, ali istorija je političko i ideološko oruđe, posebno u zemlji poput Rusije.
Ideologija je ovdje uvijek igrala odlučujuću ulogu u životu zemlje, a historija je osnova ideologije. A ako je istorijska istina bila u suprotnosti sa ideološkim sadržajem, onda nije promenjena ideologija, već je istorija prilagođena. Zato se tradicionalna istorija Rusije-Rusije na mnogo načina predstavlja kao skup lažnih izjava i propusta. Ova šutnja i laži su postale tradicija u proučavanju istorije. I ova loša tradicija počinje sa istim PVL-om.

Autoru se čini da nema potrebe čitaoca polako navoditi na istinite zaključke o prošlosti. rus-Rusija-Rusija, dosledno razotkrivanje laži raznih istorijskih verzija. Naravno, želio bih da izgradim priču, stvarajući intrigu, postepeno dovodeći čitatelja do ispravnog zaključka, ali u ovom slučaju to neće uspjeti. Činjenica je da je odstupanje od istorijske istine bilo glavni cilj većina istoričara, a hrpe neistina su takve da bi se morale pisati stotine tomova, pobijajući jednu glupost za drugom.

Stoga ću ovdje krenuti drugim putem, ocrtavajući našu stvarnu povijest, usput objašnjavajući razloge šutnje i laži koje su odredile različite „tradicionalne verzije“. Mora se shvatiti da, izuzev kratkog perioda na kraju ere Romanovskog carstva i današnjeg dana, istoričari nisu mogli biti oslobođeni ideološkog pritiska. Mnogo toga se objašnjava, s jedne strane, političkim nalogom, as druge strane spremnošću da se taj nalog ispuni. U nekim periodima to je bio strah od odmazde, u nekima želja da se ne uoči očigledna istina u ime nekih političkih hobija. Kako budemo dublje ulazili u prošlost i otkrivali istorijsku istinu, pokušaću da dam svoja objašnjenja

Razmjeri laži i tradicija odstupanja od istine bili su toliki da će za mnoge čitatelje istina o porijeklu njihovih predaka biti šok. Ali dokazi su toliko neosporni i nedvosmisleni da će samo tvrdoglavi glupan ili patološki lažov osporiti savršeno jasnu istinu.

Još krajem 19. veka bilo je jasno moguće reći da poreklo i istorija naroda Rusije, države Rusije, odnosno prošlost predaka ruskog naroda, nije nikakva misterija, već generalno je poznato. I nije teško izgraditi istorijski lanac vremena da bismo shvatili ko smo i odakle smo. Drugo pitanje je da je to bilo suprotno političkim stavovima. Zašto, dotaknuću se ovoga u nastavku. Dakle, naša istorija nije našla svoj pravi odraz. Ali prije ili kasnije istina se mora iznijeti.

Kada knjige istorije lažu. Prošlost koja nije postojala [sa ilustracijama] Balabuha Andrej Dmitrijevič

Istorijska istina

Istorijska istina

Povremeno, Stogodišnji rat, koji je trajao od 1337. do 1453., bio je isključivo porodična stvar - pravo na francuski tron ​​osporavali su najbliži rođaci (ne bez razloga u istoriji Engleske ovaj period se naziva „vreme francuski kraljevi"). Za našu heroinu to je od presudne važnosti: u bilo kojoj drugoj situaciji njena priča bi bila ili potpuno drugačija, ili uopće nemoguća.

Avgusta supruga francuskog krunonoša Karla VI Ludog, Izabela Bavarska (poznatija kao kraljica Isabeau), imala je tako gorljiv temperament da je od njenih dvanaestoro dece, samo prvo četvoro, očigledno, pripadalo njenom mužu. Očevi drugih bili su kraljev mlađi brat, vojvoda Luj od Orleana, a također i izvjesni Chevalier Louis de Bois-Bourdon. Zhanna, rođena 10. novembra 1407. godine, bila je njeno posljednje dijete, vanbračna kćerka koja je odgajana u porodici osiromašenih plemića d'Arcs. Rođena u preljubi, ona je ipak bila princeza od krvi - ćerka kraljice i brat kralja; ova okolnost objašnjava svu neobičnost njene dalje istorije. Pa čak ni nadimak Devojke od Orleansa ne svjedoči o herojskoj komandi trupa u blizini Orleansa (usput, vojskovođe su bili drugi, zaista izvanredni - spomenuti grof od Dunoisa, Jeannein polubrat, a također i naš heroj - Gilles de Rais), ali pripada orleanskoj kući dinastije Valois.

Već sljedećeg dana nakon službenog predstavljanja na dvoru u Chinonu, Jeanne je razgovarala sa dofinom Karlom, a - i to primjećuju svi svjedoci - sjedila je pored njega, što je samo princeza krvi mogla priuštiti. Kada se pojavio vojvoda od Alensona, ona je bez ceremonije upitala:

- A ko je ovo?

- Moj rođak Alencon.

- Dobrodošli! - rekla je Joan saosjećajno. - Što više nas, u kojima teče krv Francuske, to bolje...

Prepoznavanje je, vidite, potpuno direktno.

Inače, Jeanne je u bitkama koristila ne samo mač velikog policajca, već i borbenu sjekiru posebno iskovanu za nju, na kojoj je bilo ugravirano prvo slovo njenog imena - J, okrunjeno krunom. Dokazi su, iskreno, elokventni. Bilo je jednostavno nezamislivo prisvojiti sebi heraldički atribut koji nije pripadao po pravu, pa čak ni takvog ranga, u 15. vijek. Nekoliko dana nakon što je Jeanne ranjena u okolini Pariza 8. septembra 1429. godine, poklonila je ovo svoje oružje opatiji Saint-Denis kao zavjetnu ponudu. Do danas postoji kamena ploča nalik nadgrobnom spomeniku, na kojoj je prikazana Žana u oklopu - u lijevoj ruci drži borbenu sjekiru sa jasno prepoznatljivim "J" ispod krune. Nema sumnje da je prikazana Bogorodica od Orleana, jer natpis na ploči glasi: „Takva je bila Žana oprema koju je poklonila sv. Denis".

"Glasovi" koji pozivaju Jovanku da ispuni visoku misiju takođe postaju razumljiviji ako se prisjetimo ne porodice d'Arcs, već njenih stvarnih predaka i rođaka: njen djed, Karlo V Mudri, bio je oženjen Ivanom od Burgundije, koja je ušla u istoriju kao Zhanna Madness; otac, Louis Orleans, patio je od halucinacija; polusestra Katarina od Valoa, supruga engleskog kralja Henrija V Plantageneta, takođe; njihov sin Henri VI ponovo je poznat kao Ludi...

Historičari sve to znaju odavno. Uključujući - i to da Jeanne uopće nije spaljena na lomačama: na kraju krajeva, kraljevska krv je sveta (račun pogubljenih augustovskih osoba naknadno su otvorile nesretne engleske kraljice - prvo supruga Henrika VIII, zatim - Marija Stjuart) ; monarh ili princ krvi može biti svrgnut, zarobljen, zatvoren, ubijen, konačno - ali ni na koji način pogubljen.

Rukopis br. 11542, koji se čuva u Britanskom muzeju, tupim glasom kaže: „Na kraju su naredili da je spale pred svim narodom. Ili neka druga žena koja liči na nju. Ono što su mnogi ljudi imali i imaju različita mišljenja". Takozvani „Ljetopis igumana katedrale sv. Thibault u Metzu je "mnogo kategoričnija:" U gradu Rouen u Normandiji, ona je podignuta na vatru i spaljena. Tako kažu, ali od tada je dokazano suprotno!" Same okolnosti oko pogubljenja su sugestivne. Prvo, prije pogubljenja, Jovanka nije bila opomenuta, a ovaj obred u XIV-XV vijeku bio je obavezan za sve, osim za djecu i pravednike. Devica, koju je neko optužio da je imala odnos sa đavolom, ni na koji način nije bila pravedna žena! Iz ove okolnosti, historičar Robert Ambelain zaključuje: "... uskraćena joj je ova najviša sakramenta, jer se znalo da ona nikako neće umrijeti." Drugo, osam stotina engleskih vojnika bukvalno je istjeralo ljude sa Stare pijace, gdje je zapaljen požar. Tada je pod pratnjom od 120 ljudi dovedena jedna žena, čije je lice bilo skriveno nisko spuštenom kapuljačom. Ali obično su osuđeni na spaljivanje išli pokrivene glave samo papirnatom kapom ili krunom.

Ko je tada spaljen u Ruanu? Neki istoričari veruju da je to neka vrsta veštice (ili Jeanne la Türkenne, ili Jeanne Vanneril, ili Jeanne la Guilloret). Drugi - kao da je određena časna sestra umrla na lomači, osuđena za lezbejsku ljubav ili bestijalnost, koja je dobrovoljno preferirala brzu smrt nego dugo izumiranje u tamnici. Bojim se da nikada nećemo saznati.

No, dokazano je da je do februara 1432. Bogorodica od Orleana bila u počasnom zatočeništvu u zamku Bouvreuil u Rouenu, zatim je puštena, 7. novembra 1436. godine udala se za izvjesnog viteza udovica Roberta des Armoisea, senjora Tischemonta (odličan način da zakonski promijeni ime!), A 1436. ponovo je izašla iz zaborava u Parizu, gdje su je prepoznali njeni bivši drugovi, a Karlo VII je prema njoj postupao ljubazno (nježno je zagrlivši, kralj je uzviknuo: "Djevice, draga, dobrodošli ponovo, u ime Gospodnje..."). Jeanne d'Arc (sada Dame des Armoise) umrla je u ljeto 1449.

Svi znaju za to - osim onih koji ne žele da znaju. Šteta je samo što je ime ovih nevoljnih ljudi legija. Međutim, nije iznenađujuće: uostalom, živjeti u uobičajenoj paradigmi mita mnogo je mirnije i zgodnije, dok se u profesionalnom okruženju svaki pokušaj mita najčešće doživljava kao hereza. Naravno, oni neće biti podignuti na vatru (vremena nisu ista!), ali će sigurno gledati postrance, u akademskoj karijeri možete nepokolebljivom rukom staviti veliki debeli krst.

Iz knjige Na kraju autor Polevoy Boris

3. Istina, samo istina, ništa osim istine Pred Tribunalom je već prošao dug niz svjedoka, građana različitih država, ljudi različitih profesija, različitih intelektualnih nivoa. Iz njihovog svjedočenja, često jednostavnog, domišljatog, izgleda čak i lice nacizma

Iz knjige Kad udžbenici istorije lažu. Prošlost koja nije postojala [sa slikama] autor Balabuha Andrej Dmitrijevič

Istorijska istina Povremeno se protežući od 1337. do 1453. godine, Stogodišnji rat bio je isključivo porodična stvar - pravo na francuski tron ​​osporavali su najbliži rođaci (ne bez razloga u istoriji Engleske ovaj period se naziva "vreme Francuza"). kraljevi"). Za naš

Iz knjige „O trenutnom trenutku„Br. 3 (75), 2008 autor Interni prediktor SSSR-a

4. Rusija i zakulisni vladari Zapada: istorijska stvarnost i istorijska nužnost Drugi temeljni zaključak je sljedeći: svjetska historija a njegove dominante - biblijske

Iz knjige Politički čas br.42 autor Časopis političke klase

Deontološki rat sa Rusijom. Istorijska istina u ulozi propagande

Iz knjige Dolarski imperijalizam u zapadnoj Evropi autor Leontiev A.

1. Mit o "mirnom" rastu američkog kapitalizma i istorijska istina Potrebno je prije svega razotkriti jednu legendu. Lakeji američkog imperijalizma i, prije svega, desničarski socijalisti poput Leona Bluma, Karla Rennera i Co. širio mit da su Sjedinjene Države navodno

Iz knjige Fashizophrenia autor Sysoev Genady Borisovich

Poglavlje 12. Unija: Istina i "ukrajinska istina" Istinite činjenice su takođe potrebne da bi se manipulisalo svešću. Bila je velika glad 1933. - danas ukrajinska zvanična i poluzvanična propaganda gradi lažni i apsurdni mit, stvarajući “ nova verzija»Naša istorija. U njemu sam

Iz knjige Sve što ste htjeli znati o Jevrejima, ali ste se bojali pitati autor Burovski Andrej Mihajlovič

Prva istina Istina o jednom narodu, ili Ko su Jevreji? Ludo je zanemariti judaizam; beskorisno je grditi Jevreje; bolje je razumjeti judaizam, iako je teže. B. C. Solovjev Zaista... Ko su oni? Mnogi ljudi su sigurni da znaju: Jevreji su takvi

Neće biti druge Rusije iz knjige autor Sergej Beljakov

Četvrta istina Istina o judaističkoj civilizaciji Aristokratija smeća diktira modu za moral. Briga me, ali srce mi je gorko, I tuga udara u jetru. Ulična pesma iz 1992. Šta je civilizacija?“Civilizacija je skup ljudi koji stoje između ljudi i

Iz knjige autora

Peta istina Istina o Jevrejima istočne Evrope Zaputivši se po bijelom svijetu, Za sve nepoznato spreman, Jevrej naseljava planetu, Mijenjajući sliku prostora. I. Guberman u staroj Rusiji Letopisna priča o "ispitu vere" govori da su i Jevreji veličali kneza

Iz knjige autora

Šesta istina Istina o pojavi Jevreja u Ruskom carstvu, ili Pozdrav iz Komonvelta Preko kraljeva i faraona, vođa, sultana i careva, Oplakujući smrt miliona, Jevrej šeta sa violinom. Nagrada I. Gubermana za hrabrost ruskih trupa 1772. godine, prva

Iz knjige autora

Istina Sedma Istina o ljubavi Jevreja prema zemlji Na svijetu nema bržeg i bržeg, bržeg i bržeg (kao ptica), Od sredovečnog bolesnog Jevrejina koji traži priliku da se prehrani. I. Guberman Pokušaj transformacije u seljake Katarina II je također željela da preseli Jevreje u nove

Iz knjige autora

Osma istina Istina o ulozi Jevreja u Ruskom carstvu Kada se sreća crpi iz pune posude, Kad su svi veseli i veseli, Tetka Pesija ostaje pesimista, Jer tetka Pesja ima pamet. I. Guberman Početak Veoma je teško reći da li je Aleksandar II želeo

Iz knjige autora

Istina deset Istina o ulozi Jevreja u "oslobodilačkom pokretu" Raste po tavanima i podrumima Ruska duhovna veličina. To će izaći i objesiti jedni druge za najmanju razliku. I. Guberman Švonderove avanture u Rusiji Tokom decenija sovjetske vlasti

Iz knjige autora

Istina jedanaesta Istina o učešću u revoluciji Demoni jure roj za rojem U bezgraničnim dubinama, Cvileći žalosni i urlajući Slamajući mi srce. A.S. Puškin Jedna od tajni imperijaImperije su generalno prilično misteriozne formacije. Jedna neverovatna karakteristika: svaka

Iz knjige autora

Trinaesta istina Istina o Rusiji bez Jevreja Gospoda i danas žive u Britaniji. Svi oni imaju 70 ili 80 godina. K. Hutie Tri vrste Jevreja u Rusiji Karen Hutie objavila je svoju knjigu 1993. Danas engleska gospoda nemaju 70-80, već 80-95 godina. Mnogi od njih, i nakon deset,

Iz knjige autora

Mitraljez u rukama djeteta: istorijska istina i mitologija ratnog prologa radnim danima na jaknama su, inače, nosili trake za narudžbu

Igor Melnikov, specijalno za "Bjeloruske partizane", 12:14 16/03/2015

Vitebska oblast, Mogiljovska oblast i Gomeljska oblast nikada nisu bile "iskonski ruske" zemlje. Ovo je istorijska istina.

Nedavno su postali aktivniji novi sakupljači "ruskih zemalja".

Na primjer, Kiril Averyanov-Minski, poznati mrzitelj svega bjeloruskog, objavio je još jedan anti-bjeloruski opus sa zahtjevom za istorijsko istraživanje.

Aneksija Krima i rat sa Ukrajinom konačno su okrenuli njihove glave. U određenim ruskim krugovima postalo je moderno govoriti o određenom slavenskom jedinstvu bjeloruskog, ruskog i ukrajinskog naroda. Pseudoanalitičari i slični istoričari pokušavaju da dokažu prava Moskve na "iskonski ruske zemlje", navodno nezakonito "otrgnute" od Rusije u različito vreme.

Posljednjih pet godina djelovanje "zapadnoruske pete kolone" na teritoriji Bjelorusije ima za cilj uvjeriti Bjeloruse da su kroz svoju istoriju njihove zemlje bile povezane sa "Trećim Rimom", a sve druge priče iz istorije Bjelorusiju su ili izmislili nacionalisti, ili imaju poljski ili, jednostavnije, zapadni otisak.

Pristalice „jednog i nedjeljivog“ ne staju ni pred čim, izazivajući čak i bjeloruske vlasti. Sjećate li se priče o tome kako je Aleksandar Lukašenko, nakon svog govora u parlamentu 22. aprila 2014. godine, prekorio tadašnje rukovodstvo Vitebska zbog činjenice da nisu "shvatili" sa bivšim službenikom jednog od regionalnih odjela za mlade iz Vitebska, Andrej Geraščenko? „Tamo, negde kod Kosinjeca, neću da mu dajem prezime, ne sećam se više, neki aktivista je počeo da izjavljuje da se, vidite, narušava ruski jezik –“ ura, ura, Krim , tu je Rusija” i tako dalje.

Žao mi je što još nije izbačen odatle. Ti razumijes? Ovo su provokatori. Oni stvaraju osnovu za kontradikcije u našoj zemlji“, rekao je Lukašenko pre godinu dana. I šta, jesu li postojale sankcije ovom pristalici "ruskog svijeta"? br. Njegove "kreacije" se i dalje prodaju knjižare bjeloruskog glavnog grada. Centralno bjeloruski TV kanali ga pozivaju na svoje događaje. Ali ljudi poput Geraščenka ugrožavaju ne samo nacionalni identitet našeg naroda, već i sadašnje bjeloruske vlasti.

Dok domaća inteligencija tiho i mirno pokušava da promoviše beloruski jezik, kulturu i istoriju u masama, pristalice zapadnog rusizma aktivno nastoje da u Belorusiji stvore uslove za svojevrsno „rusko proleće“, koje će pratiti nastanak “narodnih republika”, čije će uporište biti “uljudni zeleni čovječuljci”. Upravo se ove ideje aktivno promiču kroz anti-bjeloruske internetske resurse koji djeluju, uključujući i na teritoriji naše zemlje (na primjer, zapadrus.su imperiya.by, itd.).

Postavlja se razumno pitanje ko predstavlja stvarnu opasnost za zvanične vlasti: bjeloruski istoričari i kulturolozi, koji Bjelorusima vraćaju njihovu nacionalnu svijest, ili pristalice „jedinstvenog i nedjeljivog“ Ruskog carstva, koji dovode u pitanje granice bjeloruske države i pozvati „spontano nastajuću samoodbranu „U ruskoj kamuflaži?

Mislim da je odgovor očigledan. Kiril Averjanov-Minski, lišen mogućnosti da uđe u Bjelorusiju, upao je u još jedan opus. Ovoga puta „stručnjak“ je skrenuo pažnju na događaje u vezi sa proširenjem teritorije Sovjetske Belorusije 1920-ih godina. Kažu da su ovi Bjelorusi uzalud dobili Vitebsku oblast, Mogiljevsku oblast i Gomelsku oblast, jer su te teritorije navodno iskonsko ruske i nikada nisu pripadale Bjelorusiji. Da bi potkrepio svoja razmišljanja, ruski imperijalista citira tadašnje (period 1920-ih) "odgovorne" drugove koji su se protivili "povlačenju" regiona iz RSFSR-a i njihovom prelasku u Bjelorusiju. Ali da li su ove istočne bjeloruske regije uvijek bile dio Rusije?

Napravimo izlet u prošlost naše zemlje kako bismo shvatili ko je i od koga uzeo Vitebsk, Mogilev i Gomel. Dakle, grad na rijeci Vitba u antičko doba zauzimao je važnu poziciju na putu "od Varjaga u Grke" i do 1021. godine pripadao je velikim knezovima Kijeva. Kasnije je Vitebsk prešao u posed poločkog kneza Brjačislava Izjaslaviča, nakon čije smrti 1101. godine, postaje centar Vitebske kneževine. Godine 1320. Gediminov sin Olgerd postao je knez Vitebska. 50 godina kasnije, Jagailo je postao novi vlasnik grada na Vitbi, a tada su se ovdje pojavili prvi dvorci. 1444. godine, poveljom velikog kneza Kazimira Jagelončika, Vitebsk je dobio pravo samouprave (koje je više puta potvrđeno u 16. veku). Od početka 16. vijeka grad na Vitbi su napadali istočni susjedi. Od tog trenutka počela je borba Moskve za bjeloruski Vitebsk. Grad je bio opkoljen 1502. i 1516. godine.

A tri godine kasnije, moskovske trupe uspjele su zauzeti Donji dvorac (dok je značajan broj lokalnih stanovnika ubijen). Tokom Inflantskog rata 1558-1582. "Gosti sa istoka" ponovo su opsedali beloruski Vitebsk, ali nisu mogli da ga zauzmu. U martu 1597. veliki knez Litvanije Sigismund III Vaza daruje Vitebsk Magdeburškim pravom. U to vrijeme stvoreno je vojvodstvo na teritoriji Vitebske oblasti (Vitebska i Oršanska gubernija). Sredinom 17. vijeka, Vitebsk je bio jedan od najvećih gradova u drevnoj bjeloruskoj državi Velikog vojvodstva Litvanije.

Ali 1654. godine moskovska država pala je na Reč Pospolitu. Tokom ovog rata, Vitebsk su zauzele ruske trupe. Nakon toga je značajan broj stanovnika grada, zanatlija i zanatlija Vitebska zarobljen i nasilno odveden na istok. Grad je vraćen Velikoj Kneževini Litvaniji tek 1667. godine. Za vrijeme Sjevernog rata 1708. godine, po naredbi Petra I, spaljen je grad na Vit'bi.

Konačno, kao rezultat prve podjele Poljsko-litvanske zajednice 1772. godine, značajan dio Vitebskog vojvodstva sa gradom Vitebskom prešao je Ruskom Carstvu. Zauzvrat, Mogilev se prvi put spominje u hronikama XIV veka. Tada je pripadao velikom knezu Svidrigajlu.

Godine 1526. u gradu na Dnjepru izgrađen je novi zamak. Godine 1577. Mogilev je dobio Magdeburško pravo. U 16. veku, Dnjeparska ispostava igrala je važnu ulogu u privrednom životu Velikog vojvodstva Litvanije. Ali, kao što znate, Moskva nije htela da mirno koegzistira sa "polukrvnim" Velikom kneževinom Litvanije i težila je da "prikupi ruske zemlje".

Tokom Inflantskog rata 1558-1582. Mogilev su napale moskovske trupe, usljed čega je poginuo značajan broj njegovih stanovnika. Tokom XVI-XVIII vijeka. grad na Dnjepru je zapravo bio centar pravoslavlja na teritoriji Velikog vojvodstva Litvanije. Ovdje je radila poznata Mogilevska štamparija. Ali 1654. braća iste vjere sa istoka zauzela su Mogilev. Trupe Commonwealtha uspjele su ponovo zauzeti grad tek 1661. Istovremeno, kralj Jan II Kazimir dao je Mogilevu novi grb, koji je preživio do danas. Inače, i danas se na ovom simbolu može vidjeti drevna bjeloruska "Potjera".

Sljedeći test za grad bio je Sjeverni rat, uslijed kojeg je Mogilev stradao od ruskih i švedskih trupa. Godine 1772., grad na Dnjepru, zajedno sa Mogiljevskom vojskom (privredom), otcijepljen je od Komonvelta i postao je dio Ruskog carstva.

Konačno, Gomel se prvi put spominje u hronikama 1142. Od XIV veka, grad na Sožu je bio deo Velikog vojvodstva Litvanije. Tokom rata moskovske države protiv Velike kneževine Litvanije 1500-1503. vlasnici grada prešli su na stranu Moskve. Godine 1535., trupe Velikog vojvodstva pod komandom Jurija Radzivila, koristeći modernu terminologiju, oslobodile su grad od separatista. Od tog vremena, Gomelj je centar Gomelskog starešinstva. Tokom Inflantskog rata 1558-1582. grad su spalile moskovske trupe. Tragedija se ponovila 1632-1634. kada su kozaci napali Gomel.

Tokom rata 1654-1667. bjeloruski grad su zauzeli kozaci hetmana Ivana Zolotorenka, koji su stupili u interakciju s moskovskim trupama. Kao rezultat Andrusovskog primirja 1667. godine, Gomel se vratio Velikoj kneževini Litvaniji. Poleski grad ga je dobio i tokom Sjevernog rata, kada su u gradu bile ruske trupe. Godine 1772. grad na Sožu, zajedno sa Gomelskom vojskom, postao je dio carstva Romanova. Godine 1775. Katarina II je poklonila ove teritorije u vječni nasljedni posjed ruskog vojskovođe P. A. Rumjanceva-Zadunajskog. U kraljevskom reskriptu je naznačeno da je Gomel dat „radi zabave“. Godine 1779. gomelsko starostvo je obuhvatalo 82 sela sa 12.665 domaćinstava.

Ukupno, kao rezultat Prve podjele Komonvelta, Rusija je anektirala 92 hiljade km2 teritorije Velikog Vojvodstva Litvanije sa 1,3 miliona stanovnika.

Kasnije je na ovim zemljama Pavle I stvorio Bjelorusku provinciju, koju je tada Aleksandar I podijelio na Vitebsk i Mogilev (potonji je uključivao Gomel). Odmah nakon uključivanja Istoka Bjelorusije u sastav Ruskog carstva, Katarina II je naredila da se "svi poslovi obavljaju na ruskom jeziku".

Ruski pokrajinski i zemski sudovi, stvoreni ubrzo potom, takođe su koristili samo „velike i moćne“. Moskva Pravoslavna crkva, takođe vodeći politiku rusifikacije. Tada je episkop Minske pravoslavne eparhije V. Sadkovski izjavio: „Iskorijeniću te, uništiću te, da ne postoji tvoj prokleti litvanski (tj. bjeloruski) jezik. Šaljem te na linkove."

Godine 1782. carske vlasti su stvorile Komisiju za organizaciju javnih škola, a nekoliko godina kasnije u Bjelorusiji su se počele pojavljivati ​​ruske glavne i male javne škole.

15. marta 1789. otvorena je takva ustanova u Mogilevu... Godine 1839. carstvo je likvidiralo unijatizam u Bjelorusiji, zapravo, bjelorusku religiju. Godinu dana kasnije, službeno je zabranjena upotreba naziva "Bjeloruske provincije" u odnosu na teritorije okupirane kao rezultat tri podjele Poljsko-litvanske zajednice.

Kao rezultat toga, do oktobra 1917. Bjelorusija se službeno zvala Sjeverozapadna teritorija Ruskog carstva. Politika rusifikacije carskih vlasti dovela je do formiranja "sindroma tutayshastsi" među Bjelorusima.

To je uglavnom zbog činjenice da u vrijeme proglašenja BNR i BSSR, mnogi stanovnici bjeloruskih teritorija nisu shvatili značaj onoga što im donosi nezavisnost njihove domovine. Nažalost, ovaj problem je i danas aktuelan.

Tako postaje jasno da su 1920-ih boljševici „dali“ Bjelorusima ono što je vekovima pripadalo našem narodu. Vitebska oblast, Mogiljovska oblast i Gomeljska oblast nikada nisu bile "iskonski ruske" zemlje. Ove teritorije su istorijski bile deo drevne bjeloruske države - Velikog vojvodstva Litvanije.

Ovo je istorijska istina.

„Članak pod naslovom „Izdvojeno mišljenje“ je vrsta materijala koji odražava isključivo stajalište autora. Stav uredništva „Beloruskog partizana” možda se ne poklapa sa stajalištem autora.
Uredništvo nije odgovorno za tačnost i tumačenje datih informacija i djeluje isključivo kao nosilac.
Svoj članak možete poslati na belpartisan@gmail.com za postavljanje pod naslovom "Mišljenje manjina", koji ćemo objaviti."