Ljubitelji zgodovinske znanosti so dobili priložnost delati z najpomembnejšimi dokumenti preteklosti v udobnem domačem okolju. Projekt "100 glavnih dokumentov ruske zgodovine" je ustanovila ekipa zveznega portala "Zgodovina Ruske federacije", ki združuje poklicne zgodovinarje, znanstvenike in učitelje iz vse države. Ustvarjalci portala svojo nalogo vidijo kot vzpostavitev nove virtualne raziskovalne prakse. Na tem viru bodo dosledno in sistematično objavljeni dokumenti, na katerih temelji zgodovina Rusije v desetih stoletjih obstoja ruske državnosti.

Številka 100 v naslovu projekta je simbol dejstva, da spletno mesto trenutno vsebuje omejen izbor najbolj pomembne dokumente. Ustvarjalci nameravajo sčasoma razširiti virtualno zgodovinski arhiv in 100 postane 1000 in nato 10.000 itd. Poudarek je na tako imenovanih virih prve vrste, torej tistih, ki so povezani z osrednjo oblastjo in vplivajo na življenje celotne ruske družbe. Vendar pa bodo na spletnem mestu objavljena tudi gradiva, ki so pojasnjevalne narave in so komentarji na ključne dokumente.

Navigacija po portalu je preprosta in logična. Glava glavne strani vsebuje pet razdelkov po stoletjih: X-XVI, XVII, XVIII, XIX, XX. Obstaja iskanje po imenu dokumenta. Na glavni strani lahko takoj vidite "Top 10" dokumentov, do katerih uporabniki spletnega mesta najpogosteje dostopajo. Jasna navodila za uporabnike pojasnjujejo, kako delati s spletnim mestom.

Vsak dokument je sestavljen po določeni shemi. Poleg skeniranih strani izvirnega dokumenta dobi obiskovalec strani dostop do spremnega članka o njegovem izvoru, vtipkanega besedila dokumenta, prevedenega v sodobno ruščino; predlagani so seznam literature v zvezi z virom in vprašanja za samopreverjanje. Poleg tega sta na strani vsakega dokumenta razdelka »Mediji« in »Dodatno«, ki sta še vedno večinoma prazna.

Odgovorna urednica portala Marina Stanislavovna Bobkova, doktorica zgodovinskih znanosti in vodja Centra za zgodovino zgodovinskega pomena Inštituta za svetovno zgodovino Ruske akademije znanosti, piše: "Upamo, da bo sistematično izbor in objava dokumentov o ruska zgodovina bo pomagal zmanjšati število špekulativnih zgodovinskih konstrukcij, ki ne temeljijo na virih, temveč na mnenjih in sodbah, ki pogosto nezaslišano izkrivljajo preteklost naše države.

Spletno mesto "100 dokumentov ruske zgodovine" spodbuja ljubitelje zgodovinske znanosti, da se naučijo sklepati neposredno iz besedila dokumenta in ne iz učbenikov, katerih vrednost iz leta v leto upada s pojavom alternativnih virov informacij.

Eden od temeljnih dokumentov sodobne demokracije, Bill of Rights, je bil sprejet v Angliji leta 1689.

Pred sprejetjem tega dokumenta, ki ga zgodovinarji imenujejo prva »ustava« sodobnega časa, je sledila »slavna revolucija«. Angleški kralj James II, ki se je na prestol povzpel leta 1685, je bil posvečen vrnitvi Britancev katoliški veri in krepitvi absolutne monarhije.

Politika Jamesa II je privedla do združitve strank Tory in Whig, ki so obstajale v tistem času v Angliji ...

General Vlasov: Zgodovina izdaje: V 2 zvezkih: V 3 knjigah. T. 2: v 2 knjigi. knjiga. 1: Iz preiskovalnega spisa A.A. Vlasov./ Ed. A.N. Artizova, V.S. Kristoforova. - M.: Politična enciklopedija, 2015. - 854 str.

General Vlasov: Zgodovina izdaje: V 2 zvezkih: V 3 knjigah. T. 2: v 2 knjigi. knjiga. 2: Iz preiskovalnega spisa A.A. Vlasov./ Ed. A.N. Artizova, V.S. Kristoforova. - M.: Politična enciklopedija, 2015. - 711 str.: ilustr.

Prvi zvezek zbirke dokumentov je posvečen zgodovini izdaje generala A.A. Vlasov in tako imenovano "Vlasovsko gibanje". Vsebuje dokumente iz zveznih in resornih arhivov. Ruska federacija, od katerih so nekatere pred kratkim odstranile tajnost, pa tudi dokumente iz arhivov Belorusije, Nemčije in ZDA.

Zvezek vsebuje dokumente o zgodovini predaje generala A.A. Vlasov, zgodovina nastanka Ruskega komiteja, Ruske osvobodilne vojske (ROA), Odbora za osvoboditev narodov Rusije (KONR), bojev bataljonov ROA na zahodni in vzhodni fronti.

Drugi zvezek zbirke dokumentov "General Vlasov: zgodovina izdaje" predstavlja dokumente iz preiskovalnega spisa A.A. Vlasov in njegovi sostorilci (protokoli zaslišanj, prepisi soočenj, izvlečki iz protokolov zaslišanj), ki je shranjena v Centralnem arhivu Zvezna služba varnost Ruske federacije.

Druga knjiga drugega zvezka predstavlja zaključne dokumente preiskave, protest v vrstnem redu nadzora Generalnega tožilstva Ruske federacije v primeru A.A. Vlasov in njegovi sostorilci, pa tudi spomini Vlasovovih sodobnikov, ki vsebujejo različna mnenja o njegovi osebnosti in "Vlasovskem gibanju".

Publikacija je namenjena raziskovalcem, ki preučujejo rusko in svetovno zgodovino, dogodke druge svetovne vojne, zgodovino kolaboracionizma na splošno in posebnosti sovjetskega kolaboracionizma, ter vsem, ki jih zgodovina zanima.

Objavljena elektronska različica zbirke dokumentov "General Vlasov: zgodovina izdaje" je na voljo za prenos. Za druge različice, objavljene na internetu to zbirko Rosarchiv ni odgovoren.

M. N. Chernova V. Ya. Rumjancev

DOMAČI TUTOR

DELO Z DOKUMENTI

PRI POUKAH ZGODOVINE

razred

IRIS PRESS

UDK (079)BBC 63.3 (2) i727 4-49

Recenzent:

kandidat pedagoških znanosti,

Vodilni raziskovalec Ruske akademije za izobraževanje E. A. Gevurkova

Serijska zasnova A. M. Dragovoj

Černova, M.N.

4-49 Delo z dokumenti pri pouku zgodovine. 10. razred / M. N. Chernova, V. Ya. Rumyantsev. - M.: Iris-press, 2008. - 192 str. - (Domači mentor: Priprava na izpit).

Isbn 978-5-8112-3124-9

Priročnik je zasnovan za delo z zgodovinskimi dokumenti pri pouku zgodovine v 10 razredih srednjih šol, pa tudi za pripravo študentov na opravljanje izpita iz zgodovine Rusije in sprejemnih izpitov na univerze svobodnih umetnosti.

Za vsak dokument ali skupino dokumentov so sestavljena vprašanja in naloge različnih stopenj zahtevnosti, ki pri šolarjih razvijajo takšne veščine miselne dejavnosti, kot so analiza in primerjava, sposobnost sklepanja in vrednotenja zgodovinskega vira.

BBK 63.3(2)ya727 UDK (079)

© Založba OOO, ISBN 978-5-8112-3124-9 IRIS-press, 2008

Od prevajalcev

Vabimo vas na zbirko dokumentov o zgodovini Rusije v dveh knjigah. V 1. knjigi so gradiva o ruski zgodovini od antičnih časov do 18. stoletja; knjiga 2 dokumentira obdobje 19.-20. stoletja. Zgodovinski dokazi so vir znanja, spomeniki različnih obdobij. Še posebej pomembno je oblikovanje mlajše generacije znanstveni pristop zanje zavedanje njihove vrednosti. Dokumenti so zasnovani tako, da študentom pomagajo bolje razumeti različne zgodovinske dobe, vzpostaviti in »začutiti« njihovo specifičnost, začutiti njihov poseben okus, do neke mere stopiti v stik z mislimi, občutki in izkušnjami ljudi, ki so takrat živeli. Številni dokumenti vam omogočajo, da vidite določene osebe, ki so se pokazale v zgodovini.

Dokumentarna gradiva so urejena po problemsko-kronološkem principu. Izbira in zaporedje dokumentov ter metodološki aparat zanje so v celoti skladni s cilji in cilji poučevanja zgodovine, zahtevami izobraževalnega standarda in programov, ki jih priporoča Ministrstvo za izobraževanje in znanost Ruske federacije. Skladnost z učnim načrtom zgodovine Rusije od antičnih časov in splošno sprejeto shemo izobraževalnega procesa omogočata in priročno delo s tem priročnikom, ne glede na posebne učbenike zgodovine.

Razdelki zbirke ustrezajo tematskim blokom tečaja usposabljanja. Zbirka zajema dokumente poslovne narave (odlomke odredb, pogodb, tožb, dekretov ipd.), pripovedne in opisne narave (odlomke ruskih kronik, spominov, pričevanj tujih avtorjev, osebnih in poslovno korespondenco), pa tudi spomeniki umetniške besede (zgodovinske pesmi). Takšne

3 jaz

široka paleta dokumentov celovito osvetljuje določeno zgodovinsko dobo, zaradi česar so njene podobe bolj žive, žive in prepoznavne. Ti viri vam omogočajo, da si ogledate določene dogodke ob upoštevanju dejanj akterjev dobe, da razumete njihove resnične težnje in namene.

Zbirka je namenjena predvsem učiteljem zgodovine in dijakom šol in strokovne šole. Dokumenti bodo povpraševani tudi pri študiju problematičnih tem v razredih s profilnim študijem zgodovine ali humanistike. Ker je seznam citiranih zgodovinskih virov širok, njihov obseg pa namerno razgiban, bo učitelj sam določil, katere dokumente bo uporabljal pri svojem delu v razredu, pri pripravah na predavanja, na seminarjih, izbirnih predmetih in izbirnih predmetih. Zbirka bo šolarjem pomagala pri pripravi na enotni državni izpit, izpit in test, za vstop v visokošolske ustanove, uporabna bo v procesu samoizobraževanja in samoizobraževanja, razvijanju zgodovinskega mišljenja, poglabljanju znanja in oblikovanju splošne izobraževalne veščine.

Za vsak dokument so bila ob upoštevanju neenake stopnje pripravljenosti študentov sestavljena vprašanja in naloge za prepoznavanje zgodovinskih dogodkov, reproduktivne dejavnosti po modelu ter razvoj raziskovalnega, ustvarjalnega pristopa. Tako bo metodološka naprava zbirke omogočila učitelju ne le organiziranje dela z dokumentom, temveč tudi njegovo razlikovanje. Avtorji so skušali zagotoviti, da bi šolarji med preučevanjem zgodovinskih virov obvladali metode miselne dejavnosti, kot so analiza, primerjava in sinteza, se naučili sklepati in ocenjevati ta ali oni vir z uporabo znanstvenega pristopa in sklepati. Vključitev dokumenta v razlago snovi lahko naredi učiteljevo zgodbo živahnejšo, zaključke pa bolj prepričljive, bistveno konkretizira preučevano zgodovinsko gradivo, opozori učence na dogodke, osebe zgodovinskih osebnosti in procese.

Ob upoštevanju izobraževalne in spoznavne narave zbirke so avtorji ob izstopu uporabljali izobraževalne zbornike, zbirke dokumentov, učne pripomočke in druge publikacije.

Poleg izobraževalne publike bo knjiga zagotovo koristna tudi vsem, ki jih zgodovina zanima, ki jim preteklost, sedanjost in prihodnost Rusije niso ravnodušni.

M. N. Černova, Kandidat zgodovinskih znanosti V. Ya. Rumyantsev,častni učitelj Rusije

Bralcem

Priročnik o zgodovini Rusije je sestavljen iz dveh delov in vsebuje dokumente in gradivo, ki pokrivajo obdobje od antičnih časov do 20. stoletja, pa tudi vprašanja in naloge zanje. Predstavljeni viri so različni po vsebini in izvoru, po žanrih in slogih. Med njimi so fragmenti kronik, zapiski tujcev, pisni vtisi naših rojakov - ne le očividcev, ampak tudi udeležencev dogodkov. Tu so državni akti, poslovna in zasebna korespondenca, gradiva iz periodike, fragmenti zgodovinskih del.

Tako raznolika in široka paleta dokumentov omogoča celovito obravnavo določenega zgodovinskega obdobja, primerjavo neenakih ocen posameznih zgodovinskih dogodkov, oblikovanje lastne predstave o njih in argumentiranje svojega sklepa.

Ta priročnik bo šolarjem in učiteljem v dobro pomoč pri pripravi na izpit. Metodološki aparat priročnika je usmerjen predvsem v obvladovanje veščin dela z zgodovinskimi viri, metode njihove analize. Njegova naloga je pomagati razumeti in razumeti vsebino dokumenta, izpostaviti in oblikovati njegove glavne ideje, primerjati besedila iz različnih obdobij in avtorjev, se seznaniti z različnimi različicami dogodkov in sestaviti raznolike značilnosti zgodovinskih osebnosti. Vse to ne samo, da je skupno delo učitelja in študenta v razredu zanimivo in ustvarjalno, širi in poglablja znanje predmeta, ampak hkrati pomaga, da se v prihodnje spopadamo s pripravo na izpit s nabor nalog za delo z viri.

Šolarjem bo postalo veliko lažje izvajati kognitivna dejanja v določenem zaporedju, in sicer: določiti dogodke, pojave, osebnosti, na katere se nanaša dokument, torej izvesti atribucijo dokumenta; pojasniti bistvo problematike, ki je opredeljen v viru, v zgodovinskem kontekstu (z vključevanjem znanja po stopnji nacionalne zgodovine); analizirati stališče avtorja, razmisliti o različicah in interpretacijah dogodkov.

Ta priročnik se po našem mnenju lahko uporablja ne samo v procesu učenja nove snovi. Učitelju bo pomagal tako pri organizaciji ponavljanja kot pri preverjanju asimilacije snovi. Koristno je tudi za tiste študente, ki se pripravljajo na vstop na humanitarne fakultete visokošolskih zavodov, saj širi njihova obzorja, oblikuje številne spretnosti in sposobnosti, značilne za naš predmet, ter opozarja na številne zapletene in sporne probleme ruske zgodovine. .

Gevurkova E. A.,

kandidat pedagoških znanosti,

Vodilni raziskovalec

zgodovinski izobraževalni laboratoriji

PRVI DEL

STARODNA RUSIJA. VI-IX stoletja

Dokument št. 1

Iz "Strategikona" Mauritiusa Stratega*:

o življenju Slovanov

№ 1:

V besedilu izpostavi in ​​zapiši v zvezek glavna zgodovinska dejstva ter jih razvrsti po določenih kriterijih: življenjski pogoji; poklici ljudi; običaji in družbena struktura.

Ugotovite, kaj prevladuje v danem fragmentu: zgodovinska dejstva ali umetniški opis?

Plemena Slovanov in Ante so si podobna po načinu življenja, po običajih, po svobodoljubju. Nikakor jih ni mogoče prepričati v suženjstvo ali podrejenost v njihovi lastni državi. So številni, odporni, zlahka prenašajo vročino, mraz, dež, goloto, pomanjkanje hrane.

Tistih, ki so v svojem ujetništvu, tako kot druga plemena, ne zadržijo za neomejen čas, ampak jih omejijo na določen čas, jim ponudijo izbiro: ali se želijo vrniti domov za določeno odkupnino ali ostati tam v položaj svobodnih in prijateljev?

Imajo veliko raznovrstne živine in sadežev zemlje, ki ležijo na kupih, zlasti proso in pšenica.

Naselijo se v gozdovih, ob neprehodnih rekah, močvirjih in jezerih, v svojih bivališčih si uredijo številne izhode, zaradi

* Mauritius strateg(539-602) - Bizantinski cesar, vladal od 582 do 602. Velja za avtorja enega od "Strategikonov" - razprave o vojaški umetnosti, ki opisuje pohode v druge države.

nevarnosti, ki jih prinašajo. Stvari, ki jih potrebujejo, zakopljejo v skrivališča, nimajo odkrito ničesar odvečnega in vodijo potepajoče življenje.

Dokument št. 2

Iz "Strategikona" Mauritiusa stratega:

o slovanskih bojevnikih

Vprašanja in naloge za dokument št. 2:

Povzemite, kar ste prebrali, in navedite glavne ideje.

Na podlagi dokumenta izpostavite glavne načine vojskovanja Slovanov. Kaj menite, da jih je povzročilo?

Zakaj znanstveniki najpogosteje najdejo podatke o Slovanih tega obdobja v bizantinskih ali arabskih virih? Kaj pove to dejstvo?

Radi se borijo s svojimi sovražniki na mestih, poraslih z gostimi gozdovi, v soteskah, na pečinah. Izkoriščajo zasede, presenetljive napade, trike, podnevi in ​​ponoči, izumljajo številne načine. Izkušeni so tudi v prečkanju rek in v tem pogledu prekašajo vse ljudi. Pogumno prenašajo, da so v vodi, tako da pogosto nekateri od tistih, ki ostanejo doma, jih nenadni napad zajame, padejo v vodno brezno.

Hkrati držijo v ustih posebej izdelane velike trstike, izdolbene v notranjost, ki segajo do gladine vode, sami pa, ležeči na dnu, dihajo z njihovo pomočjo. To lahko počnejo več ur, tako da je popolnoma nemogoče uganiti njihovo prisotnost.

Vsaka je oborožena z dvema majhnima sulicama, nekatere s ščiti, močnimi, a težkimi za nošenje. Uporabljajo tudi lesene loke in majhne puščice, namočene v močan strup, poseben za puščice. So mojstri, da vse to počnejo na različne načine, ki si jih izmislijo, da bi privabili sovražnika.

Dokument št. 3

Iz knjige Prokopija "Vojna z Goti".

Cezareja*: o Slovanih

Vprašanja in naloge za dokument№ 3:

Izberite informacije o življenju in verovanjih slovanskih plemen.

Kako lahko opišete njihovo družbeno strukturo in zakaj?

Ugotovite naravo verskih prepričanj Slovanov.

Poiščite podobnosti in razlike v opisih Slovanov, ki so pripadali Mauritiusu Strategu in Prokopiju iz Cezareje. Kaj jih povzroča?

Tem plemenom, Slovanom in Antejem, ne vlada ena oseba, že od antičnih časov živijo v ljudstvu [demokraciji], zato menijo, da sta sreča in nesreča v življenju nekaj običajnega. In v vseh drugih pogledih so v obeh barbarskih plemenih vse življenje in zakoni enaki. Verjamejo, da je samo en bog, stvarnik strele, gospodar nad vsemi, in mu žrtvujejo bike in izvajajo druge svete obrede. Ne poznajo usode in sploh ne priznavajo, da ima v odnosu do ljudi kakršno koli moč, in ko so tik pred smrtjo, ne glede na to, ali jih prizadene bolezen ali v vojni v nevarnem položaju, obljubijo, če rešeni so, takoj prinesi žrtev Bogu za svojo dušo; ko so ubežali smrti, tudi žrtvujejo, kar so obljubili, in mislijo, da je bilo njihovo odrešenje kupljeno za ceno te žrtve. Častijo reke, nimfe in vse vrste drugih božanstev, vsem žrtvujejo in s pomočjo teh žrtev izvajajo tudi vedeževanje.

Živijo v bednih kočah, na veliki razdalji drug od drugega in vsi pogosto menjajo kraj bivanja. Ko vstopajo v boj, gre večina k sovražniku s ščiti in puščicami v rokah, nikoli pa si ne nadenejo granat; nekateri ne nosijo srajc ali dežnih plaščev, ampak le povlečene hlače

* Prokopij iz Cezareje(ok. 500 - po 565) - bizantinski pisatelj in zgodovinar, svetovalec poveljnika Velizarija, ki ga je spremljal na pohodih.

širok pas na bokih in v tej obliki gredo v boj s sovražniki. Oba imata isti jezik, precej barbarski. In po videz med seboj se ne razlikujejo. So zelo visoki in velike moči. Njihova barva kože in las je zelo bela ali zlata in ne čisto črna, vendar so vsi temno rdeči. Njihov način življenja, tako kot pri Massagetae, je grob, brez vsakršnih ugodnosti, vedno so pokriti z blatom, a v bistvu niso slabi in prav nič zlobni, vendar ohranjajo hunsko moralo v vsej svoji čistosti. In nekoč je bilo celo ime Slovanov in Ante enako. V starih časih sta se obe ti plemeni imenovali spora [raztresena], mislim, ker sta živela in zasedla državo »sporaden«, »raztresena«, ločene vasi. Zato morajo zasesti veliko zemlje. Živijo, zavzemajo večino bregov Istre, na drugi strani reke.

Dokument št. 4

Iz Knjige dragocenih zakladov

Ibn-Ruste*: o Slovanih

vprašanja in naloge do dokument№ 4:

Opišite ta dokument: kdaj je bil napisan? od koga? kakšna je zgodovinska vrednost tega vira?

Izberite podatke o Slovanih X stoletja. in ga vnesite v tabelo.

3. Primerjaj podatke v tabeli s podatki v dokumentu št. 1 in sklepaj o razvoju Slovanov in njihovih povezavah.

Na samem začetku meje države Slovanov je mesto z imenom Kuyab. Država Slovanov je ravna in gozdnata dežela; živijo v gozdovih. Iz lesa bruhajo nekakšne vrče, v katerih

* Ibn. Ruste Abul-Ali-Ahmed ibn-Omar - Arabski pisatelj zgodnjega 10. stoletja.

imajo tudi panje za čebele in čebelji med se prihrani. Ko eden od njih umre, zažgejo njegovo truplo. Vsi so malikovalci.

Imajo najrazličnejše lutnje, psaltir in piščalke. Njihove cevi so bile dolge dva komolca, lutnja pa je bila osemstrunska. Opojna pijača je narejena iz medu. Ko mrtve sežgejo, se prepustijo hrupni zabavi in ​​s tem izrazijo veselje svojega usmiljenja, ki mu ga [mrtve] izkazuje Bog.

Mraz v njihovi deželi je tako hud, da vsak od njih v zemlji izkoplje nekakšno klet, na katero pripne leseno dvokapno streho, kakor krščanska cerkev, in na streho naloži zemljo. V takšne kleti se preselijo z vso družino in, vzamejo nekaj drv in kamenja, zakurijo ogenj in na ognju segrejejo kamenje. Ko se kamni segrejejo na najvišja stopnja, jih prelijte z vodo, iz katere se širi para, ki segreje ohišje do te mere, da se že slečejo. V takih ohišjih ostanejo do pomladi.

Dokument št. 5

Iz Povesti preteklih let*:

o preseljevanju Slovanov

Vprašanja in naloge za dokument št. 5:

Opišite zgodovinski vir.

Navedite glavno dejstvo prebranega fragmenta kronike.

Pozorno preberi prva dva stavka in določi vir Nestorjevih informacij.

In Bog je zmešal narode in jih razdelil na dvainsedemdeset naroda in jih razkropil po vsej zemlji. Iz teh istih dvainsedemdesetih je izviralo tudi slovansko ljudstvo. Slovani so sedeli ob Donavi, kjer je zdaj dežela ogrska in bolgarska. Slovani so se razpršili od teh Slovanov

* "Zgodba preteklih let" (PVL) je kronika, ki jo je napisal menih kijevsko-pečerskega samostana Nestor na začetku 12. stoletja.

na tleh in so jih imenovali s svojimi imeni po krajih, kjer so sedli. Tako so nekateri posedli na reko z imenom Morava in so se imenovali Morava, drugi pa so se imenovali Čehi. Slovani so sedeli na Visli in so dobili vzdevek Poljaki, od teh Poljakov pa so Poljaki. Tudi ti Slovani so prišli in se usedli ob Dneper ter se imenovali jase, drugi pa Drevljani, ker so sedeli v gozdovih, tretji pa so sedeli med Pripjatom in Dvino in se imenovali Dregoviči, drugi so sedli ob Dvini in se imenovali Poločani ob reki Poloti. Isti Slovani, ki so sedeli blizu jezera Ilmen, so se imenovali po lastnem imenu - Slovani, in zgradili mesto in ga poimenovali Novgorod. Drugi pa so sedli ob Desni in Sejmu in se imenovali severnjaki. In tako se je slovansko ljudstvo razpršilo.

Dokument št. 6

Iz Povesti preteklih let:

o ustanovitvi Kijeva

Vprašanja in naloge za dokument št. 6:

Ugotovite, kaj prevladuje v zgodbi kronike: zgodovinska dejstva ali umetniški opis? Pomislite, zakaj se je to zgodilo?

Katera zgodba o nastanku Kijeva je bližja zgodovinska resnica in zakaj? Kako je to mogoče namestiti?

Zakaj po vašem mnenju čas in kraj nastanka Kijeva nista navedena v analih?

Kako lahko ugotovimo točen datum ustanovitve Kijeva? Ali je možno?

In bili so trije bratje: eden z imenom Kyi, drugi - Shchek, in tretji - Khoriv, ​​in njihova sestra Lybid. In Kiy je živel na gori, kjer je zdaj vzpon Boričeva, Šček je živel na gori, ki se zdaj imenuje Shchekovitsa, in Khoriv - na tretji gori, ki je po njem prejela ime Horivitsy. In posekali so mesto v imenu svojega starejšega brata in mu dali ime Kijev. Ta Kiy je kraljeval v svoji vrsti. In ko je prišel k kralju [v Tsargrad], potem, kot pravijo, velik

čast prejel od kralja. Ko se je vračal peš, je prišel do Donave, se zaljubil v kraj in posekal mestece, kjer je želel živeti z družino, a mu tisti, ki so živeli v bližini, niso dovolili. Tudi zdaj imenujejo mesto Kievets na Donavi. Kiy se je vrnil v svoje mesto Kijev in nato končal svoje življenje. In njegova brata Shchek in Khoriv ter sestra Lybid so umrli tukaj.

Dokument št. 7

Iz Povesti preteklih let:

o potovanju apostola Andreja

Vprašanja in naloge za dokument št. 7:

Na kratko opišite glavne dogodke, opisane v analih.

Na zemljevidu sledite poti apostola Andreja. Mislite, da je bilo mogoče na ta način priti v Rim?

Kaj in zakaj je apostola v Novgorodu najbolj zanimalo?

Andrej [apostol] je pridigal v Sinopiji in ko je prišel v Korsun, je izvedel, da je ustje Dnepra blizu Korsuna, in je hotel iti v Rim; prišel je do ustja Dnepra in od tam šel po Dnepru navzgor. Zgodilo se je, da se je nekega dne ustavil pod gorami na obali. In zjutraj je vstal in rekel svojim učencem, ki so bili z njim: »Ali vidite te gore? Na teh gorah bo sijala božja milost: tukaj bo Veliko mesto in Bog bo tu postavil številne cerkve.” In povzpel se je na te gore, jih blagoslovil, postavil križ, molil k Bogu, se spustil s te gore, kjer je takrat stal Kijev, in se povzpel na Dneper. In prišel je k Slovencem, kjer je zdaj Novgorod, videl tamkajšnje ljudi, njihove običaje, kako se umivajo in bičajo, in bil nad tem presenečen. In šel je k Varjagom, prišel je v Rim, povedal, koliko jih je učil in kaj je videl, in jim rekel: »Čudovito je bilo na slovenski zemlji, ko sem prišel sem. Videl sem lesene kopalnice: segrejejo jih, se slečejo, gole polivajo s taničnim kvasom, jemljejo mlade palice in se bičajo ter se tepejo do te mere, da komaj živi zlezejo ven in v redu. da bi zaživeli, se oblijejo z mrazom

voda. In to počnejo vsak dan, nihče jih ne sili v trpljenje, ampak sami se na ta način mučijo, a ne trpijo, ampak se umivajo. In ko so slišali za to, so bili vsi presenečeni.

Dokument št. 8

Iz Povesti preteklih let:o klicanju Varagov

Vprašanja in naloge za dokument št. 8:

Poimenujte dogodek, ki ga opisuje kronika.. Kakšen je njegov pomen v naši zgodovini?

Analizirajte prvi stavek zgodbe kronike, ga primerjajte s petim. Kaj mislite, da pomeni besedna zveza »v njej ni reda«?

Prav ta fragment je bil osnova "normanske teorije". Ali se lahko poklic Varjagov šteje za temelj starodavne ruske države? Utemelji svoj odgovor

Leta 6370 (862) so pregnali Varjage čez morje in jim niso dajali davkov in so začeli »vladati sami in ni bilo resnice med njimi, in rod se je postavil proti rodu in so se prepirali in začeli boriti se med seboj. In rekli so si: "Iščimo si kneza, ki bi nam vladal in sodil po pravici." In poslal čez morje k Varjagom, v Rusijo. Ti Varjagi so se imenovali Rusi, kot se drugi imenujejo Švedi, drugi Normani pa se imenujejo Angli. Chud Rus, Slovani, Kriviči in vsi so rekli: »Naša zemlja je velika in obilna, vendar v njej ni reda. Pridi kraljuj in vladaj nad nami." In najstarejši, Rurik, je prišel in sedel v Novgorod, drugi, Sineus, pa na Beloozero. in tretji, Truvor, je v Izborsku. In od teh Varagov je ruska dežela dobila vzdevek.

Dve leti pozneje sta umrla Sineus in njegov brat Truvor. In en Rurik je prevzel vso moč.

DRUGI DEL

STARIJA RUSKA DRŽAVA.X- ZAČNIXIIv

Dokument št. 9

Iz Povesti preteklih let:

o pohodu Rusije proti carju pekel

Vprašanja in naloge za dokument št.

Na kratko povzemite, kar ste prebrali. navesti glavno idejo

Katera zgodovinska dejstva o kampanji princa Olega je mogoče izluščiti iz zgornjega fragmenta? "

Ugotovite, za kakšen namen je princ Oleg izvedel akcijo?

Kakšni so pogoji mirovne pogodbe in njene posledice?

Poleti 907 je Oleg odšel v Grke. S seboj je vzel številne Varjage, Slovane, Čude, Kriviče, Merju, Drevljane, Radimiče, Poljane, Severnjake, Vjatiče, Hrvate, Dulebe in Tiverce, ki so prevajalci. Oleg je šel z vsemi na konju in na ladjah. Število ladij je bilo 2000 in prišel je v Carigrad.

In Oleg je svojim vojakom ukazal, naj izdelajo kolesa in postavijo ladje na kolesa. Ko je zapihal veter, so jadra napihnila in ladje s polja so odšle v mesto. Grki so videli, se prestrašili in rekli, "pošiljanje Olegu:" Ne uničujte mesta, strinjali se bomo s poklonom, ki ga želite.

In Oleg je postavil poklon vojakom na 2000 ladjah po 12 grivna na ključ, nato pa se je poklonil ruskim mestom, ki so bila podrejena Olegu.

»Naj Rusija, ko pride, vzame veleposlaništvo, kolikor hoče; in če pridejo gostje, vzamejo mesec za 6 mesecev, kruh in vino, in

meso, ribe in zelenjava; in spuščajo jih v kopel, kolikor hočejo; ko gredo domov v Rusijo, potem naj vzamejo od našega carja hrano za pot, in sidra, in vrvi, in jadra in vse, kar potrebujejo.

Kralja Leo in Aleksander sta sklenila mir z Olegom in se zavezala, da bosta plačala davek, in ob prisegi sta sama poljubila križ. Oleg in njegovi možje so prisegli po ruskem zakonu s svojim orožjem in svojim bogom Perunom in bogom goveda Volosom. In Oleg je obesil svoj ščit na vrata v znak zmage in odšel iz Carigrada.

In Oleg je prišel v Kijev in s seboj prinesel zlato, svilene tkanine, sladkarije in vina ter vse vrste vzorcev. In poklicali so Olega preroka.

Dokument št. 10

Iz Povesti preteklih let:

o smrti kneza Igorja

Vprašanja in naloge za dokument št. 10:

Na kratko povzemite prebrano in določite namen, zaradi katerega je Igor odšel k Drevljanom.

Zakaj mislite, da je bil princ Igor ubit?

Ali menite, da je bil umor princa s strani Drevljana pravičen?

Katere značilnosti družbene strukture starodavne ruske države ste odkrili in kako jih razlagate?

Leta 945. Letos je četa Igorju rekla: »Mladi Sveneldovi imajo veliko orožja in oblačil, mi pa smo goli. Pojdi, knez, z nami za davek: in tudi nas boš dobil.

Igor jih je ubogal in je šel po davek in dodal k prejšnjemu davku in on in njegovi možje so nad njimi [Drevljane] naredili nasilje. Po zbiranju poklona je odšel v svoje mesto. Ko se je vračal nazaj, je nato v premišljevanju rekel spremstvu: »Pojdi domov s poklonom, jaz pa se bom vrnil, še vedno sem tako«: Svoje spremstvo je pustil domov, vrnil pa se je z majhnim spremstvom, želijo še več plena.

Drevljani, ko so slišali, da spet prihaja, so se s svojim princem Malom odločili: »Če se volk navadi na ovce, bo vlekel vso čredo, če ga ne ubijejo; torej tukaj, če ga ne ubijemo, potem vse nas

uničiti." In poslali so k njemu: »Zakaj spet greš? Prevzel si ves poklon."

In Igor jih ni poslušal. In Drevljani, ki so zapustili mesto Iskorosten, so ubili Igorja in njegovo četo: navsezadnje jih je bilo malo.

In pokopali so Igorja in tam je njegov grob blizu mesta Iskorosten, v deželi Drevljancev do danes.

Dokument št. 11

Iz Povesti preteklih let:

o maščevanju princese Olge

Vprašanja in naloge za dokument št. 11:

Ugotovite, kaj prevladuje v danem fragmentu: zgodovinska dejstva ali umetniški opis dogodka? Pomislite, s čim je to povezano?

Kako lahko ocenite vedenje princese Olge? Ko podajate oceno, jo podkrepite z dejstvi.

Iz besedila izberite dejstva, ki označujejo običaje in navade ruske družbe v 10. stoletju.

In Drevljani so se odločili: »Tukaj [smo] ubili ruskega kneza; vzemimo njegovo ženo Olgo za našega princa Mala in z njo Svjatoslava, in z njim bomo storili, kar hočemo. In Drevljani so k Olgi v čolnu poslali svoje najboljše može, ki je štelo 20 [oseb]. In pristali so v čolnu blizu Boričeva, nato pa je voda tekla blizu gore Kijevske ... In povedali so Olgi, da so prišli Drevljani, Olga pa jih je poklicala k sebi in jim rekla: "Prišli so dobri gostje . Povej mi, zakaj si prišel sem?" Drevljani so rekli: »Drevljanska dežela nas je poslala s temi besedami: ubili smo tvojega moža, tvoj mož je bil kot volk, plenil in ropal, in naši knezi so dobri, zaščitili so drevljansko deželo, zato se pojdi [poroči] z našim princem Malom «, mu je bilo ime Mal, princ Drevljanski.

In Olga je poslala k Drevljanom in jim rekla: »Če me res vprašate, pošljite plemenite može, da pridem z veliko častjo za vašega princa, sicer me ne bodo spustili noter.

ljudje Kijeva. Ko so to slišali, so Drevljani izbrali najboljše može, ki so vladali drevljanski deželi, in poslali ponjo. Ko so prišli Drevljani, je Olga naročila, naj jim pripravijo kopel, rekoč: "Po umivanju pridi k meni." Zalili so kopel in splezali vanjo ter se začeli umivati. In z njimi so zaklenili kopel. In Olga je ukazala, naj ga prižgejo od vrat, in tam je vse zgorelo. In poslala Drevljanom z besedami: "Tukaj že grem k vam, zato pripravite veliko medu v mestu, kjer ste ubili mojega moža, da bom jokala nad njegovo krsto in naredila pojedino za svojega moža." Ko so to slišali, so prinesli veliko medu in ga skuhali. Olga, ki je vzela majhno četo, je šla na svetlobo, prišla do njegove [Igorjeve] krste in jokala za svojim možem. In ukazala je svojim ljudem, naj napolnijo velik grob, in ko so ga napolnili, je ukazala narediti pojedino. Nato so Drevljani sedli piti in Olga je ukazala svojim mladostnikom, naj jim postrežejo. In Drevljani so rekli Olgi: "Kje je naš vod, ki smo ga poslali po vas?" Rekla je: "S spremstvom mojega moža mi sledijo." In ko so se Drevljani napili, je ukazala mladim piti v njihovo čast, sama pa je odšla in ukazala odredu, naj pobije Drevljane, pet tisoč pa jih je bilo bičanih. In Olga se je vrnila v Kijev in opremila bojevnike proti preostalim Drevljanom ...

Poleti 946 sta Olga in njen sin Svyatoslav zbrala veliko pogumnih bojevnikov in odšla v deželo Drevlyane. In Drevljani so nastopili proti. In ko sta se oba polka združila v boj, je Svyatoslav položil sulico na Drevljane in sulica je priletela med ušesa konja in zadela konja v noge, ker je bil [Svyatoslav] še otrok. In Sveneld in Asmud sta rekla: "Princ je že začel, sledimo, četa, za princa." In premagali so Drevljane. Drevljani so tekli in se zaprli v svoja mesta. Olga je s sinom odhitela v mesto Iskorosten, Drevljani pa so se zaprli v mesto in se močno borili iz mesta: navsezadnje so vedeli, da so sami ubili kneza in kaj jih čaka.

In Olga je stala eno leto in ni mogla zavzeti mesta, in prišla je na to idejo, jo poslala v mesto z besedami *. »Na čem bi rad sedel? In vsa vaša mesta so se mi že predala in so se obljubila, da mi bodo dajali davek, in obdelujejo svoja polja in svoje zemlje, vi pa hočete umreti od lakote, ne da bi privolili plačevati davek. Drevljani so rekli: "Z veseljem bi se poklonili, a vi želite maščevati svojega moža." Ali si jim povedal

Olga: "Konec koncev sem se že maščevala za smrt svojega moža ... in nočem se več maščevati, ampak želim vzeti majhen poklon in ko sem se pomiril s tabo, se bom vrnil." Drevljani so rekli: »Kaj hočete od nas? Z veseljem damo med in rešilca. Rekla jim je: »Zdaj nimate ne medu ne krzna, a vas malo prosim: dajte mi tri golobe in tri vrabce z dvora. Nočem ti nalagati težkega poklona, ​​tako kot moj mož, bil si izčrpan v obleganju, zato te prosim za malo. Drevljani so se razveselili in z dvorišča zbrali tri golobe in tri vrabce ter jih z lokom poslali k Olgi. Olga je vsakemu dala zavijanje po golobici, drugim pa po vrabca in naročila, naj privežejo žvepla k vsakemu golobicu in vrabcu, ga zavijejo v majhne rute in ga privežejo z nitjo na vsakega od njih. In Olga je svojim vojakom ukazala, naj takoj, ko se stemni, izpustijo golobe in vrabce. Golobi in vrabci so prileteli v svoja gnezda, golobi v golobnice, vrabci pa pod streho. In tako so zagorele golobnice, kjer so bile kletke, kjer so bili stolpi, kjer so bile hlevi, in ni bilo dvorišča, kjer ne bi gorelo, in ga je bilo nemogoče pogasiti, ker so vsa dvorišča zagorela. In ljudje so pobegnili iz mesta in Olga je svojim bojevnikom ukazala, naj jih zavzamejo, in, ko so zavzeli mesto, ga požgali in zajeli starešine mesta, ostale ljudi pa pobili, druge pa dali delati za njene može [borbenike ], ostale pa prisilil v poklon. In naložila jim je velik davek: dva dela tega poklona gresta v Kijev, tretji pa v Vyshgorod Olgi, ker je Vyshgorod Olgino mesto. In Olga je šla s svojim sinom in spremstvom skozi drevljansko deželo, določala listine in pouk, tam pa svoja taborišča in pasti, ter se s sinom Svjatoslavom vrnila v svoje mesto Kijev in v njem ostala eno leto.

Dokumenta št. 12 in 13

O knezu Svyatoslavu Igoreviču

Vprašanja in naloge za dokumente št. 12 in 13:

Označi v besedilu in zgodovinska dejstva zapiši v zvezek.

Na zemljevidu sledite smeri pohodov kneza Svyatoslava. Kam in s kakšnim namenom je potoval?

Kako "Zgodba preteklih let" in bizantinski zgodovinar označujeta Svyatoslava? Ali imajo te lastnosti kaj skupnega?