Autorka mobilności społecznej. Mobilność w pionie

Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza

Dobra robota do strony">

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy korzystający z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.

Hostowane na http://www.allbest.ru/

KURS PRACA

na temat: „Pionowe i poziome mobilność społeczna»

Wstęp

1. Pojęcie, istota i charakter mobilności społecznej

2. Główne rodzaje i rodzaje mobilności społecznej

2.1 Horyzontalna mobilność społeczna

2.1 Pionowa mobilność społeczna

3. Czynniki wpływające na ruchliwość poziomą i pionową

Wniosek

Literatura

Wstęp

Współczesne społeczeństwo rosyjskie rozwija się i zmienia szczególnie szybko ze względu na fakt, że reformy z lat 90. wraz z ostrym pogorszeniem problemy społeczne, szybki wzrost nierówności społecznych i bolesne przeobrażenia struktury społecznej otworzyły przed krajem nowe możliwości gospodarcze, technologiczne i społeczne.

Wraz ze zmianami w systemie społeczno-gospodarczym czynniki związane ze zmianami tożsamości społecznej ludzi, ich orientacje wartości, zachowania konsumentów, świat materialny i symboliczny.

Stan struktury społecznej społeczeństwa i jego rozwarstwienie społeczne najpełniej odzwierciedla mobilność społeczną ludności, która charakteryzuje kierunki i istniejące mechanizmy zmiany statusu społecznego jednostek. Ludzie są w ciągłym ruchu, a społeczeństwo się rozwija. Całość ruchów społecznych ludzi w społeczeństwie, tj. zmiana statusu nazywana jest mobilnością społeczną. Ten temat od dawna interesuje ludzkość. społeczna mobilność horyzontalna społeczeństwo

Trafność tematu badawczego o charakterze mobilności społecznej determinuje wzmocnienie roli mobilności społecznej w nowoczesne społeczeństwo. Mobilność społeczna jest integralną częścią kultury w każdym nowoczesnym społeczeństwie demokratycznym. Osoby mobilne zaczynają socjalizację w jednej klasie, a kończą w innej. Co więcej, każdy ruch społeczny nie odbywa się bez przeszkód, ale poprzez pokonywanie mniej lub bardziej znaczących barier. Mobilność społeczna jest integralnym i koniecznym procesem w społeczeństwie, na który istotny wpływ mają stale pojawiające się nowe okoliczności życia społecznego, czynniki zróżnicowania społecznego i integracji. Ich wpływ na strukturę społeczną społeczeństwa i mobilność społeczną nie został jeszcze zbadany i stanowi problem badawczy. Obecnie istnieje potrzeba dokładnego zbadania procesów mobilności społecznej, a także czynników wpływających na dynamikę mobilności społecznej.

Celem niniejszej pracy jest zbadanie charakteru mobilności społecznej ludności oraz rozważenie głównych typów i typów mobilności społecznej: poziomej i pionowej.

Podczas badania postawiono następujące zadania:

Poznaj naturę i istotę mobilności społecznej;

Określanie i analizowanie rodzajów i form mobilności społecznej;

Zidentyfikuj problemy związane z przejściem z jednej grupy statusu do drugiej.

1. Pojęcie, istota i charakter mobilności społecznej

Problem społeczno-ekonomicznego podziału społeczeństwa, jako problem naukowy, był badany przez starożytnych filozofów greckich. Analiza stanów znajduje się już w „Prawach” i „Państwie” Platona, a także w „Polityce” Arystotelesa. Rozumowanie Platona i Arystotelesa miało istotny wpływ na ukształtowanie się teorii stratyfikacji jako składnika socjo- filozofia polityczna. W ramach szkoły stratyfikacji społecznej rodzi się teoria mobilności społecznej, której twórcą jest Pitirim Sorokin. Jego pierwsza poważna praca na ten temat ukazała się w 1927 roku. Praca ta, zatytułowana „Mobilność społeczna”, należy do klasyki socjologicznej, a jej najważniejsze zapisy od dawna znajdują się w licznych podręcznikach do nauk społecznych.

P. Sorokin u podstaw rozwarstwienia społecznego wyróżnił trzy formy: rozwarstwienie ekonomiczne, zróżnicowanie polityczne i zawodowe. Uwaga Sorokina na hierarchię grup zawodowych była odkrywcza. Krótko po nim cała linia badacze podjęli problematykę rozwarstwienia społecznego mobilności społecznej.

Przyjrzyjmy się, czym jest mobilność społeczna. Każdy człowiek porusza się w przestrzeni społecznej, w społeczeństwie, w którym żyje. Czasami ruchy te są łatwo wyczuwalne i identyfikowane, na przykład, gdy jednostka przenosi się z miejsca na miejsce, przejście z jednej religii na drugą, zmiana stanu cywilnego. Zmienia to pozycję jednostki w społeczeństwie i mówi o jej ruchu w przestrzeni społecznej.

Są jednak takie ruchy jednostki, które są trudne do określenia nie tylko dla otaczających go ludzi, ale także dla niego samego. Na przykład trudno określić zmianę pozycji jednostki w związku ze wzrostem prestiżu, wzrostem lub spadkiem możliwości wykorzystania władzy, zmianą dochodów. Jednocześnie takie zmiany pozycji człowieka ostatecznie wpływają na jego zachowanie, układ relacji w grupie, potrzeby, postawy, zainteresowania i orientacje.

W związku z tym ważne jest określenie, w jaki sposób przebiegają procesy przemieszczania się jednostek w przestrzeni społecznej, które nazywane są procesami mobilności.

Pomiędzy warstwami i klasami istnieją bariery, które uniemożliwiają swobodne przechodzenie jednostek z jednej grupy statusowej do drugiej. Jedną z największych barier jest fakt, że klasy społeczne mają subkultury, które przygotowują dzieci z każdej klasy do udziału w subkulturze klasowej, w której są socjalizowane.

Wszystkie ruchy społeczne jednostki lub Grupa społeczna uwzględnione w procesie mobilności. Zgodnie z definicją P. Sorokina „mobilność społeczna jest rozumiana jako każde przejście jednostki lub obiektu społecznego lub wartości stworzonej lub zmodyfikowanej poprzez aktywność z jednej pozycji społecznej w drugą”.

Gdy jednostka przechodzi z jednej płaszczyzny społecznej na drugą, często pojawia się problem wchodzenia w nową subkulturę grupy o wyższym statusie, a także związany z tym problem interakcji z przedstawicielami nowego środowiska społecznego. Aby pokonać barierę kulturową i barierę komunikacji, istnieje kilka sposobów, które w taki czy inny sposób odwołują się do jednostek w procesie mobilności społecznej.

1. Zmiana stylu życia. Na przykład nie wystarczy zarabiać i wydawać duże pieniądze w przypadku, gdy jednostka nadrabia dochody z przedstawicielami wyższej warstwy społecznej. Aby przyswoić sobie nowy poziom statusu, musi zaakceptować nowy materialny standard odpowiadający temu poziomowi. Jednocześnie zmiana materialnego sposobu życia jest tylko jednym z momentów inicjacji do nowego statusu i sama w sobie, bez zmiany innych składników kultury, niewiele znaczy.

2. Rozwój typowych zachowań statusowych. Człowiek nie zostanie przyjęty do warstwy wyższej klasy społecznej, dopóki nie przyswoi sobie wzorców zachowań tej warstwy do tego stopnia, że ​​będzie mógł za nimi podążać bez żadnego wysiłku. Wzory ubioru, wypowiedzi słowne, sposób spędzania czasu wolnego, sposób komunikacji – wszystko to jest rewidowane i powinno stać się zwykłym i jedynym możliwym rodzajem zachowania.

3. Zmiana w środowisku społecznym. Metoda ta polega na nawiązywaniu kontaktów z jednostkami i stowarzyszeniami warstwy statusowej, w której socjalizowana jest jednostka mobilna.

4. Poślubienie przedstawiciela warstwy o wyższym statusie. Przez cały czas takie małżeństwo służyło jako najlepszy sposób na pokonanie barier stojących na drodze mobilności społecznej. Po pierwsze, może w dużym stopniu przyczynić się do manifestacji talentów, jeśli zapewnia dobrobyt materialny. Po drugie, daje jednostce możliwość szybkiego awansu, często z pominięciem kilku poziomów statusu. Po trzecie, małżeństwo z przedstawicielem lub przedstawicielem o wyższym statusie w dużej mierze rozwiązuje problemy środowiska społecznego i szybkiej asymilacji próbek kulturowych o wyższym statusie.

Mobilność społeczna społeczeństwa jest procesem sprzecznym. Nawet jeśli społeczeństwo pozwala jednostkom stosunkowo swobodnie omijać bariery między klasami i warstwami społecznymi, wcale nie oznacza to, że każda jednostka z talentami i motywacją może bezboleśnie i łatwo wspinać się po szczeblach drabiny społecznej. Mobilność jest zawsze trudna dla wszystkich jednostek, ponieważ muszą przystosować się do nowej subkultury, nawiązywać nowe znajomości i walczyć ze strachem przed utratą tożsamości. nowy status. Jednocześnie otwarta droga na szczyt, duża liczba osiągniętych statusów to jedyna droga do rozwoju społeczeństwa, bo inaczej powstają napięcia i konflikty społeczne.

Do scharakteryzowania procesów mobilności wykorzystuje się wskaźniki szybkości i intensywności mobilności społecznej. Są powszechnie używane do ilościowego określania procesów mobilności.

Szybkość przemieszczania się rozumiana jest jako „pionowa odległość społeczna lub liczba warstw – ekonomicznych, zawodowych lub politycznych, przez które jednostka przechodzi w swoim ruchu w górę lub w dół w określonym czasie”. Na przykład, w ciągu trzech lat po ukończeniu instytutu i rozpoczęciu pracy w specjalności, pewnej osobie udaje się objąć stanowisko kierownika katedry, a jej kolega, który z nim ukończył instytut, zajmuje stanowisko kierownika katedry. starszy inżynier. Jest oczywiste, że wskaźnik mobilności jest wyższy dla pierwszego osobnika, ponieważ we wskazanym okresie pokonał więcej poziomów statusu.

Intensywność mobilności rozumiana jest jako liczba osób, które w określonym czasie zmieniają pozycje społeczne w kierunku pionowym lub poziomym. Liczba takich osób Wspólnota społeczna podaje bezwzględną intensywność ruchliwości, a ich udział w ogólnej liczebności danej zbiorowości społecznej wykazuje ruchliwość względną. Na przykład, jeśli weźmiemy pod uwagę liczbę osób poniżej 30 roku życia, które są rozwiedzione i przeniesione do innych rodzin, to będziemy mówić o bezwzględnym natężeniu mobilności poziomej w tej kategorii wiekowej. Jeśli weźmiemy pod uwagę stosunek liczby osób, które przeniosły się do innych rodzin do liczby wszystkich osób w wieku poniżej 30 lat, to o względnej mobilności społecznej będziemy mówić w kierunku horyzontalnym.

Często zachodzi potrzeba rozważenia procesu mobilności z punktu widzenia zależności między jego szybkością a intensywnością. W tym przypadku wykorzystywany jest zagregowany wskaźnik mobilności dla danej społeczności społecznej. W ten sposób można np. porównać jedno społeczeństwo z drugim, aby dowiedzieć się, w którym z nich lub w jakim okresie mobilność jest wyższa we wszystkich wskaźnikach.

2. Główne rodzaje i rodzaje mobilności społecznej

Istnieją dwa główne typy mobilności społecznej – międzypokoleniowa i międzypokoleniowa oraz jej dwa główne typy – wertykalna i pozioma. Z kolei dzielą się na podgatunki i podtypy, które są ze sobą blisko spokrewnione.

Mobilność międzypokoleniowa oznacza, że ​​dzieci osiągają wyższą pozycję społeczną lub schodzą na niższy poziom niż ich rodzice, tj. jest to zmiana statusu społecznego ludzi, zwłaszcza młodych, w różnych sferach życia publicznego w porównaniu ze statusem ich rodziców. Mobilność międzypokoleniowa to ważny czynnik przemiany społeczne i ekspresja społecznej aktywności jednostek.

Mobilność międzypokoleniowa ma miejsce, gdy ta sama jednostka, w przeciwieństwie np. do swojego ojca, kilkakrotnie w ciągu swojego życia zmienia pozycje społeczne. W przeciwnym razie taka mobilność nazywana jest karierą społeczną.

Pierwszy rodzaj mobilności dotyczy procesów długoterminowych, a drugi krótkoterminowych. W pierwszym przypadku socjologów bardziej interesuje mobilność międzyklasowa, w drugim – przejście ze sfery pracy fizycznej do sfery pracy umysłowej.

Istnieje również klasyfikacja mobilności społecznej według innych kryteriów. Na przykład rozróżnia się między ruchami indywidualnymi, gdy ruchy w dół, w górę lub poziomo występują dla każdej osoby niezależnie od innych, a ruchami grupowymi, gdy ruchy występują zbiorowo, na przykład po rewolucji społecznej, stara klasa ustępuje dominujące pozycje do nowej klasy.

Oprócz tych typów istnieją jeszcze dwa rodzaje mobilności społecznej: pozioma i pionowa. Rozważmy je bardziej szczegółowo.

2.1 Pozioma mobilność społeczna

Mobilność pozioma to przejście jednostki lub obiektu społecznego z jednej pozycji społecznej do drugiej, leżącej na tym samym poziomie. We wszystkich tych przypadkach jednostka nie zmienia warstwy społecznej, do której należy, ani statusu społecznego. Przykładami mobilności poziomej są przemieszczanie się z jednego obywatelstwa do drugiego, z prawosławnej grupy religijnej do katolickiej, z jednego kolektywu pracowniczego do drugiego i tak dalej.

Takie ruchy zachodzą bez zauważalnej zmiany pozycji społecznej w pozycji wyprostowanej.

Odmianą mobilności poziomej jest mobilność geograficzna. Nie oznacza zmiany statusu lub grupy, ale przemieszczanie się z miejsca na miejsce przy zachowaniu tego samego statusu.

Jeśli do zmiany miejsca dodamy zmianę statusu, mobilność geograficzna zamienia się w migrację. Jeśli wieśniak przyjeżdża do miasta, aby odwiedzić krewnych, jest to mobilność geograficzna. Jeśli przeniósł się do stałego miejsca zamieszkania i dostał pracę, to jest to migracja.

W konsekwencji mobilność pozioma może być terytorialna, religijna, zawodowa, polityczna (gdy zmienia się tylko orientacja polityczna jednostek). Mobilność pozioma jest opisana przez parametry nominalne i może istnieć tylko przy pewnym stopniu heterogeniczności w społeczeństwie.

P. Sorokin w odniesieniu do mobilności poziomej mówi jedynie, że oznacza ona przechodzenie ludzi z jednej grupy społecznej do drugiej bez zmiany ich status społeczny. Jeśli jednak wyjdziemy z zasady, że wszystkie bez wyjątku różnice w świecie ludzi mają jakieś nierówne znaczenie, to trzeba będzie uznać, że pozioma mobilność społeczna musi się również charakteryzować zmianą pozycji społecznej, tyle że nie wznoszącą się lub malejącą. , ale postępujące lub wycofujące się (cofające się). Za ruchliwość poziomą można zatem uznać każdy proces, który prowadzi do powstania lub zmiany klasowych struktur społecznych – w przeciwieństwie do wyjściowych, które powstają i zmieniają się w wyniku wertykalnej mobilności społecznej.

Dziś w społeczeństwie, zwłaszcza wśród mieszkańców dużych miast, coraz większego znaczenia nabiera mobilność pozioma. Dla młodych ludzi zasadą staje się zmiana pracy co 3-5 lat. Jednocześnie większość socjologów z zadowoleniem przyjmuje to, wierząc, że takie podejście pozwala nie „konserwować” człowieka w jednym miejscu i niezmiennym zakresie zadań. Po drugie, znaczna część pracowników woli opanować pokrewne specjalności lub nawet radykalnie zmienić dziedzinę swojej działalności.

Zmiana miejsca zamieszkania – a jest to także rodzaj mobilności poziomej – często uzupełnia zmianę miejsca pracy, nawet jeśli Nowa praca położony w tym samym mieście – są osoby, które wolą wynająć mieszkanie bliżej, byle tylko nie spędzać dwóch i pół godziny dziennie w trasie.

Znaczenie mobilności pionowej jest całkowicie przejrzyste - wiele osób chce poprawić swoją sytuację. O wiele ciekawsze jest pytanie, co napędza poziomą mobilność społeczną.

Przede wszystkim staje się jasne, że w ostatnie lata przestają działać tak zwane windy społeczne: to znaczy, zmniejsza się liczba okazji do wskoczenia na wyższy poziom społeczny za jednym zamachem. Możliwe są odosobnione przypadki, ale dla większości ten ruch jest zamknięty. A mobilność pozioma jest w zasadzie dostępna prawie dla każdego.

Mobilność pozioma pozwala na znaczne poszerzenie horyzontów, nie zmusza do istotnej zmiany nawyków, stylu życia.

2.2 Pionowa mobilność społeczna

Najważniejszym procesem jest mobilność pionowa, czyli zbiór interakcji, które ułatwiają przejście jednostki lub obiektu społecznego z jednej warstwy społecznej do drugiej. Mobilność w pionie obejmuje przemieszczanie się jednostki lub grupy z jednej warstwy społecznej do drugiej.

W zależności od kierunku ruchu rozróżnia się ruchliwość w górę, czyli wstępowanie społeczne, oraz ruchliwość w dół, czyli zejście społeczne. A zatem awans, ranga i rozbiórka pokazują odpowiednio te typy pionowej mobilności społecznej. Oba typy przejawiają się w mobilności ekonomicznej, politycznej i zawodowej, która jest kolejnym sposobem konstruowania mobilności społecznej. Ruchliwość pionowa w górę w tym przypadku może być pokazana jako nabycie majątku przez osobę, wybór na posła, uzyskanie wyższego stanowiska.

Społeczeństwo może podnieść status niektórych jednostek i obniżyć status innych. I to jest zrozumiałe: niektóre jednostki, które mają talent, energię, młodość, powinny wypierać z najwyższych pozycji inne jednostki, które tych cech nie posiadają. W zależności od tego rozróżniają oni ruchliwość społeczną w górę i w dół lub wzrost społeczny i upadek społeczny.

Nurty wzrostowe mobilności zawodowej, ekonomicznej i politycznej występują w dwóch głównych formach:

1) jako indywidualny wzrost lub infiltracja osobników z ich niższej warstwy do wyższej;

2) oraz jako tworzenie nowych grup jednostek z włączeniem grup w warstwie górnej obok istniejących grup tej warstwy lub zamiast nich.

Rozważ mechanizm infiltracji w ruchliwości pionowej.

Aby zrozumieć, jak przebiega proces wniebowstąpienia, ważne jest zbadanie, w jaki sposób jednostka może pokonać bariery i granice między grupami i wznieść się, to znaczy zwiększyć swój status społeczny. To pragnienie osiągnięcia wyższego statusu wynika z motywu osiągnięć, który każdy człowiek w takim czy innym stopniu ma i wiąże się z jego potrzebą osiągnięcia sukcesu i uniknięcia porażki w aspekcie społecznym.

Urzeczywistnienie tego motywu ostatecznie generuje siłę, z jaką jednostka dąży do osiągnięcia najwyższej pozycji społecznej lub do pozostania na dotychczasowej i nie ześlizgiwania się. Urzeczywistnienie potęgi osiągnięć zależy od wielu czynników, w szczególności od sytuacji w społeczeństwie.

Aby osiągnąć wyższy status, jednostka znajdująca się w grupie o niższym statusie musi pokonać bariery między grupami lub warstwami. Jednostka dążąca do awansu do grupy o wyższym statusie ma pewną energię ukierunkowaną na pokonanie tych barier i wydatkowanie na pokonanie dystansu między statusami grup wyższych i niższych. Energia jednostki dążącej do wyższego statusu wyraża się w sile, z jaką stara się pokonywać bariery stojące przed wyższą warstwą. Pomyślne przekroczenie bariery jest możliwe tylko wtedy, gdy siła, z jaką jednostka dąży do osiągnięcia wysokiego statusu, jest większa niż siła odpychająca. Mierząc siłę, z jaką jednostka stara się przeniknąć do górnej warstwy, można z pewnym prawdopodobieństwem przewidzieć, że tam dotrze. Probabilistyczny charakter infiltracji wynika z faktu, że przy ocenie procesu należy brać pod uwagę ciągle zmieniającą się sytuację, na którą składa się wiele czynników, m.in. relacje osobiste osoby.

Podobnie ruchliwość w dół istnieje w postaci:

1) spychanie poszczególnych jednostek z wyższych pozycji społecznych na niższe;

2) i obniżenie statusu społecznego całej grupy.

Przykładem drugiej formy przemieszczania się w dół może być spadek statusu społecznego grupy inżynierów, która kiedyś zajmowała bardzo wysokie stanowiska w naszym społeczeństwie, czy też spadek statusu partii politycznej, która, jak twierdzi, traci realną władzę, symboliczne wyrażenie P. Sorokina: „pierwszy przypadek upadku przypomina upadek człowieka ze statku; drugi to statek, który zatonął ze wszystkimi na pokładzie.

3. Czynniki wpływające na ruchliwość poziomą i pionową

Na ruchliwość pionową i poziomą wpływa płeć, wiek, przyrost naturalny, śmiertelność, gęstość zaludnienia. Ogólnie rzecz biorąc, młodzi są bardziej mobilni niż starsi, a mężczyźni są bardziej mobilni niż kobiety. Kraje przeludnione częściej doświadczają skutków emigracji niż imigracji. Tam, gdzie wskaźnik urodzeń jest wysoki, populacja jest młodsza, a zatem bardziej mobilna, i odwrotnie.

Mobilność zawodowa jest typowa dla młodych, ekonomiczna dla dorosłych, a polityczna dla starszych. Wskaźnik urodzeń rozkłada się nierównomiernie w klasach. Klasy niższe mają zwykle więcej dzieci, podczas gdy klasy wyższe mają mniej. Jest wzór: im wyżej osoba wspina się po drabinie społecznej, tym mniej ma dzieci.

Nawet jeśli każdy syn bogacza idzie w ślady ojca, na wyższych stopniach piramidy tworzą się pustki, które wypełniają ludzie z niższych klas. W żadnej klasie ludzie nie planują dokładnej liczby dzieci potrzebnych do zastąpienia rodziców. Różna jest liczba wolnych miejsc pracy oraz liczba kandydatów na określone stanowiska społeczne w różnych klasach.

Specjaliści (lekarze, prawnicy itp.) i wykwalifikowani pracownicy nie mają wystarczającej liczby dzieci, aby obsadzić swoje stanowiska w następnym pokoleniu. Z kolei rolnicy i robotnicy rolni w USA mają o 50% więcej dzieci niż potrzeba do samodzielnego zastąpienia. Nietrudno obliczyć, w jakim kierunku powinna podążać mobilność społeczna we współczesnym społeczeństwie.

Wysoki i niski wskaźnik urodzeń w różnych klasach ma taki sam wpływ na mobilność pionową, jak gęstość zaludnienia w różnych krajach na mobilność poziomą. Warstwy, podobnie jak kraje, mogą być niedosolone lub przeludnione.

Wniosek

Rozważając istotę, naturę i rodzaje mobilności społecznej, możemy wyciągnąć następujące wnioski:

1. Mobilność społeczna to zmiana przez jednostkę lub grupę osób miejsca zajmowanego w strukturze społecznej lub przemieszczanie się z jednej warstwy społecznej do drugiej. Charakter mobilności społecznej jest bezpośrednio związany z subkulturą, w której dana osoba się urodziła i wychowała. Dla awansu z jednej warstwy do drugiej lub z jednej klasy społecznej do drugiej liczy się „różnica w możliwościach startu”.

2. We współczesnej socjologii istnieją różne sposoby kwantyfikacji mobilności społecznej, wskaźników mobilności, współczynników mobilności związanych z płcią, poziomem wykształcenia, narodowością itp. Jest to jeden z głównych obszarów badań struktury społecznej społeczeństwa, analiza porównawcza różnych krajów.

3. Wszystkim ruchom społecznym jednostki lub grupy towarzyszy pokonywanie poważnych barier, a do pokonania tych barier istnieje szereg technik i sposobów adaptacji do nowej przestrzeni społecznej (zmiana stylu życia, kształtowanie typowych zachowań statusowych, zmiana zachowanie itp.).

4. Istnieje kilka wariantów mobilności społecznej, ale za główne uważa się mobilność społeczną poziomą i pionową. Mobilność pozioma oznacza przemieszczanie się jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, przy czym obie grupy są w przybliżeniu na tym samym poziomie. Mobilność pionowa obejmuje przemieszczanie się jednostki lub grupy z jednej warstwy społecznej do drugiej. Co więcej, przesuwanie się w górę w odpowiedniej hierarchii statusu oznacza ruch w górę, w dół – w dół. Lliteratura

1. Babosow E.M. Socjologia ogólna: podręcznik dla szkół średnich. - M. NORMA, 2008r. - 560s.

2. Grigoriev S.I. Podstawy współczesnej socjologii: Instruktaż. - M.: Prawnik, 2002r. - 370s.

3. Efimova O.Yu. Czynniki zapewniające mobilność społeczną młodzieży // Zbiór artykułów naukowych, Wydawnictwo N. Novg. stan uniwersytet., 2005. - 152p.

4. Kulikow L.M. Podstawy socjologii i nauk politycznych: Podręcznik. - M.: Finanse i statystyka, 2002. - 336s.

5. Marshak A.L. Socjologia: Podręcznik. - M.: UNITI - DANA, 2002r. - 380s.

6. Sorokin PA Mobilność społeczna, jej formy i fluktuacje / Kravchenko A.I. Socjologia: Czytelnik dla uniwersytetów. M.: Projekt akademicki; Jekaterynburg: Książka biznesowa, 2002.-825p.

7. Socjologia. Podręcznik dla uczelni / Wyd. AI Krawczenko, W.M. Anurina. - Petersburg: Piotr, 2003. - 435p.

8. Socjologia. Podręcznik / wyd. V.N. Ławrinenko. - M.: UNITI - DANA, 2002. - 344 s.

9. Toszczenko Ż.T. Socjologia: Podręcznik dla uniwersytetów. - M.: UNITI-DANA, 2005. - 640s.

10. Frołow S.S. Socjologia. Podręcznik dla wyższych instytucje edukacyjne. - M.: Nauka, 2006. - 420s.

Hostowane na Allbest.ru

...

Podobne dokumenty

Przejście jednostki lub obiektu społecznego z jednej pozycji społecznej do drugiej lub „mobilność społeczna”. Dwa rodzaje mobilności społecznej: pozioma i pionowa. Działania przejściowe – w sferze gospodarczej, zawodowej i politycznej.

test, dodany 03.03.2009


Istota, główne nurty i rodzaje mobilności społecznej współczesnego społeczeństwa rosyjskiego. Wpływ światowego kryzysu gospodarczego i rosnącego bezrobocia. Przejście od eksportu surowców do innowacyjnego społecznie zorientowanego modelu rozwoju kraju.

test, dodany 13.09.2009


Studium problemów współczesnego społeczeństwa rosyjskiego. Ustalenie przyczyn i skutków niekorzystnego stanu charakterystycznego dla mobilności społecznej w Rosji. Rodzaje, rodzaje i formy mobilności społecznej. Kanały cyrkulacji pionowej.

streszczenie, dodane 16.02.2013


Analiza głównych trendów mobilności społecznej współczesnego społeczeństwa rosyjskiego. Badanie cech poziomej i pionowej mobilności społecznej. Charakterystyka kanałów obiegu społecznego, instytucje dziedziczenia statusu społecznego.

praca semestralna, dodana 12.03.2014


Rodzaje mobilności społecznej, jej kanały i wymiary. Czynniki skłaniające ludzi do przesiedleń społecznych. Formy i wskaźniki mobilności pracowników. Cele zarządzania ruchy pracownicze W organizacji. Rola i dynamika mobilności siły roboczej w Rosji.

praca semestralna, dodana 14.12.2013


Teorie stratyfikacji i mobilności społecznej. Rodzaje stratyfikacji społecznej i jej pomiar. Pojęcie mobilności społecznej: rodzaje, rodzaje, pomiar. rozwarstwienie społeczne i mobilność w nowoczesna Rosja. Czynniki, cechy i główne kierunki

prace kontrolne, dodano 26.10.2006


Pojęcie mobilności społecznej jako naturalnego procesu społecznego, jego istota, rodzaje, klasyfikacja, kanały, główne wskaźniki oraz cechy charakterystyczne w Rosji. Analiza porównawcza„załamania” barier społecznych w społeczeństwach otwartych i zamkniętych.

test, dodany 17.04.2010


Pojęcie mobilności społecznej jako procesu przenoszenia jednostek lub grup w systemie stratyfikacji z jednego poziomu (warstwy) na drugi. Główne formy mobilności społecznej, czynniki na nią wpływające. Analiza konsekwencji procesu mobilności społecznej.

prezentacja, dodano 16.11.2014


Pojęcie mobilności społecznej w socjologii religii. Zmiana statusu podmiotu społecznego (jednostki), miejsce w strukturze społecznej społeczeństwa. Formy i mechanizmy mobilności społecznej, jej typy poziome i pionowe, korelacja z religią.

wykład, dodany 11.09.2011


Problem konfliktu społecznego, analiza teorii interakcji międzyludzkich. Pojęcie mobilności społecznej i charakterystyka jej czynników: mobilność pionowa lub pozioma, reorganizacja struktury społecznej, nowy system stratyfikacja.

Rodzaje i przykłady mobilności społecznej

Pojęcie mobilności społecznej

Pojęcie „mobilności społecznej” zostało wprowadzone do użytku naukowego przez Pitirim Sorokina. Są to różne ruchy ludzi w społeczeństwie. Każda osoba przy urodzeniu zajmuje określoną pozycję i jest wbudowana w system stratyfikacji społeczeństwa.

Pozycja danej osoby w chwili urodzenia nie jest ustalona i może się zmieniać w ciągu życia. Może iść w górę lub w dół.

Rodzaje mobilności społecznej

Istnieją różne rodzaje mobilności społecznej. Zwykle są to:

• międzypokoleniowe i międzypokoleniowe;
• pionowo i poziomo;
• zorganizowane i zorganizowane.

Mobilność międzypokoleniowa oznacza, że ​​dzieci zmieniają swoje status społeczny i różnią się od swoich rodziców. Na przykład córka krawcowej zostaje nauczycielką, to znaczy podnosi swój status w społeczeństwie. Lub na przykład syn inżyniera zostaje woźnym, to znaczy jego status społeczny spada.

Mobilność międzypokoleniowa oznacza, że ​​status jednostki może się zmieniać przez całe życie. Zwykły pracownik może zostać kierownikiem w przedsiębiorstwie, dyrektorem fabryki, a następnie szefem zespołu przedsiębiorstw.

Mobilność w pionie oznacza, że ​​przemieszczanie się osoby lub grupy osób w społeczeństwie zmienia status społeczny tej osoby lub grupy. Ten rodzaj mobilności jest stymulowany przez różne systemy nagrody (szacunek, dochody, prestiż, korzyści). Mobilność pionowa ma różne cechy. jednym z nich jest intensywność, to znaczy określa, ile warstw przechodzi jednostka w drodze na górę.

Jeśli społeczeństwo jest zdezorganizowane społecznie, wskaźnik intensywności staje się wyższy. Taki wskaźnik, jak powszechność, określa liczbę osób, które w określonym czasie zmieniły swoją pozycję w pionie. W zależności od rodzaju mobilności pionowej rozróżnia się dwa typy społeczeństwa. Jest zamknięty i otwarty.

W zamkniętym społeczeństwie wspinanie się po drabinie społecznej jest bardzo trudne dla niektórych kategorii ludzi. Na przykład są to społeczeństwa, w których istnieją kasty, majątki, a także społeczeństwo, w którym są niewolnicy.W średniowieczu takich społeczności było wiele.

W otwarte społeczeństwo równe szanse dla wszystkich. Do społeczeństw tych należą państwa demokratyczne. Pitirim Sorokin przekonuje, że nie ma i nigdy nie było społeczeństw, w których możliwości pionowej mobilności byłyby całkowicie zamknięte. Jednocześnie nigdy nie było społeczności, w których ruchy wertykalne byłyby całkowicie swobodne. Ruchliwość pionowa może być skierowana w górę (wówczas jest dobrowolna) lub w dół (wówczas jest wymuszona).

Mobilność pozioma zakłada, że ​​jednostka przechodzi z jednej grupy do drugiej bez zmiany statusu społecznego. Na przykład może to być zmiana religii. Oznacza to, że jednostka może przejść z prawosławia na katolicyzm. Może też zmienić obywatelstwo, założyć własną rodzinę i opuścić rodzica, zmienić zawód. Jednocześnie status jednostki się nie zmienia. Jeśli następuje przeprowadzka z jednego kraju do drugiego, to taka mobilność nazywana jest geograficzną. Migracja to rodzaj mobilności geograficznej, w której status jednostki zmienia się po przeprowadzce. Migracja może mieć charakter zarobkowy i polityczny, wewnętrzny i międzynarodowy, legalny i nielegalny.

Zorganizowana mobilność Jest to proces zależny od stanu. Kieruje ruchem grup ludzi w dół, w górę lub w kierunku poziomym. Może się to zdarzyć zarówno za zgodą tych osób, jak i bez niej.

Mobilność strukturalna spowodowane zmianami zachodzącymi w strukturze społeczeństwa. Mobilność społeczna może być grupowa i indywidualna. Mobilność grupowa oznacza, że ​​poruszają się całe grupy. Na mobilność grupową wpływają następujące czynniki:

• powstania;
• wojny;
• zmiana konstytucji;
• inwazja obcych wojsk;
• zmiana reżimu politycznego.
• Indywidualna mobilność społeczna zależy od takich czynników:
• poziom wykształcenia obywatela;
• narodowość;
• miejsce zamieszkania;
• jakość edukacji;
• status jego rodziny;
• czy obywatel jest żonaty.
• Ogromne znaczenie dla każdego rodzaju mobilności mają wiek, płeć, wskaźniki urodzeń i zgonów.

Przykłady mobilności społecznej

Przykłady mobilności społecznej można znaleźć w naszym życiu masowo. Tak więc Pavel Durov, który pierwotnie był prostym studentem Wydziału Filologicznego, może być uważany za model wzrostu w społeczeństwie. Ale w 2006 roku powiedziano mu o Facebooku, a potem zdecydował, że stworzy podobną sieć w Rosji. Początkowo nazywał się „Student.ru”, ale później nazwano go Vkontakte. Teraz ma ponad 70 milionów użytkowników, a Pavel Durov jest właścicielem fortuny o wartości ponad 260 milionów dolarów.

Mobilność społeczna często rozwija się w ramach podsystemów. Tak więc szkoły i uniwersytety są takimi podsystemami. Student musi się uczyć program. Jeśli pomyślnie zda egzaminy, przejdzie na kolejny kurs, otrzyma dyplom, zostanie specjalistą, czyli otrzyma wyższą pozycję. Wydalenie z uniwersytetu za słabe wyniki jest przykładem społecznej mobilności w dół.

Przykładem mobilności społecznej jest następująca sytuacja: osoba, która otrzymała spadek, wzbogaciła się i przeniosła się do zamożniejszej warstwy ludzi. Przykładami mobilności społecznej są awans nauczyciela szkolnego na dyrektora, awans profesora nadzwyczajnego wydziału na profesora, relokację pracownika przedsiębiorstwa do innego miasta.

Pionowa mobilność społeczna

Ruchliwość pionowa była przedmiotem większości badań. Pojęciem definiującym jest odległość mobilności. Mierzy, ile kroków przechodzi dana osoba, gdy robi postępy w społeczeństwie. Potrafi przejść jeden lub dwa kroki, może wzlecieć nagle na sam szczyt schodów lub spaść na ich podstawę (dwie ostatnie opcje są dość rzadkie). Ważna jest mobilność. Określa, ile osób przeszło w górę lub w dół za pomocą ruchu pionowego w określonym czasie.

Kanały mobilności społecznej

Nie ma absolutnych granic między warstwami społecznymi w społeczeństwie. Przedstawiciele niektórych warstw mogą przedostawać się do innych warstw. Ruch odbywa się przy pomocy instytucji społecznych. W czasie wojny jak instytucja socjalna istnieje armia, która wywyższa utalentowanych żołnierzy i nadaje im nowe stopnie w przypadku śmierci byłych dowódców. Innym potężnym kanałem mobilności społecznej jest Kościół, który przez cały czas znajdował lojalnych przedstawicieli w niższych klasach społeczeństwa i podnosił je.

Również instytucję edukacyjną, a także rodzinę i małżeństwo można uznać za kanały mobilności społecznej. Jeśli zawierali małżeństwa przedstawiciele różnych warstw społecznych, to jeden z nich wspinał się po drabinie społecznej lub schodził. Na przykład w starożytnym społeczeństwie rzymskim wolny człowiek kto poślubił niewolnicę, mógł ją uwolnić. W procesie tworzenia nowych warstw społeczeństwa – warstw – pojawiają się grupy ludzi, którzy nie mają ogólnie przyjętych statusów lub je utracili. Nazywane są marginalnymi. Takie osoby charakteryzują się tym, że w ich obecnym stanie jest dla nich trudna i niewygodna, doświadczają stresu psychicznego. Na przykład jest to pracownik przedsiębiorstwa, który stał się bezdomny i stracił dom.

Istnieją takie rodzaje marginesów:

• etnomarginalni – osoby, które pojawiły się w wyniku małżeństw mieszanych;
• biomarginalne, o których zdrowie społeczeństwo przestało dbać;
• wyrzutków politycznych, którzy nie potrafią pogodzić się z istniejącym porządkiem politycznym;
• wyrzutki religijne – osoby, które nie uważają się za powszechnie akceptowaną spowiedź;
• wyrzutki kryminalne – osoby, które naruszają kodeks karny.

Mobilność społeczna w społeczeństwie

Mobilność społeczna może się różnić w zależności od typu społeczeństwa. Jeśli rozważymy społeczeństwo sowieckie, następnie został podzielony na klasy ekonomiczne. Była to nomenklatura, biurokracja i proletariat. Mechanizmy mobilności społecznej były wówczas regulowane przez państwo. Pracownicy organizacji regionalnych byli często powoływani przez komitety partyjne. Szybki ruch ludności odbywał się za pomocą represji i budowy komunizmu (np. BAM i dziewicze ziemie). Społeczeństwa zachodnie mają inną strukturę mobilności społecznej.

Głównym mechanizmem ruchu społecznego jest konkurencja. Z tego powodu niektórzy bankrutują, podczas gdy inni uzyskują wysokie zyski. Jeśli jest to sfera polityczna, to głównym mechanizmem ruchu tam są wybory. W każdym społeczeństwie istnieją mechanizmy, które umożliwiają złagodzenie gwałtownego spadku jednostek i grup. Ten Różne formy pomoc społeczna. Z drugiej strony przedstawiciele wyższych warstw dążą do utrwalenia swojego wysokiego statusu i uniemożliwienia przedstawicielom niższych warstw przenikania do warstw wyższych. Pod wieloma względami mobilność społeczna zależy od rodzaju społeczeństwa. Może być otwarty i zamknięty.

Społeczeństwo otwarte charakteryzuje się tym, że podział na klasy społeczne jest warunkowy i dość łatwo przechodzi się z jednej klasy do drugiej. Aby osiągnąć wyższą pozycję w hierarchii społecznej, człowiek musi walczyć.Ludzie mają motywację do ciągłej pracy, ponieważ ciężka praca prowadzi do wzrostu ich pozycji społecznej i dobrego samopoczucia. Dlatego ludzie z klasy niższej dążą do ciągłego przebijania się na szczyt, a przedstawiciele klasy wyższej chcą utrzymać swoją pozycję. W przeciwieństwie do społeczeństwa otwartego, zamknięte społeczeństwo społeczne ma bardzo wyraźne granice między klasami.

Struktura społeczna społeczeństwa jest taka, że ​​awans ludzi między klasami jest prawie niemożliwy. W takim systemie ciężka praca nie ma znaczenia, nie liczą się też talenty członka kasty niższej. Taki system jest wspierany przez autorytarną strukturę rządzącą. Jeśli rząd słabnie, staje się możliwa zmiana granice między warstwami. Najwybitniejszym przykładem społeczeństwa kastowego zamkniętego mogą być Indie, w których najwyższy status mają bramini, najwyższa kasta. Najniższą kastą są śudrowie, zbieracze śmieci. Z biegiem czasu brak znaczących zmian w społeczeństwie prowadzi do degeneracji tego społeczeństwa.

Stratyfikacja społeczna i mobilność

Stratyfikacja społeczna dzieli ludzi na klasy. W społeczeństwie postsowieckim zaczęły pojawiać się następujące klasy: nowi Rosjanie, przedsiębiorcy, robotnicy, chłopi, warstwa rządząca. Warstwy społeczne we wszystkich społeczeństwach mają wspólne cechy. Tak, ludzie praca umysłowa zajmują wyższą pozycję niż tylko robotnicy i chłopi. Z reguły nie ma nieprzekraczalnych granic między warstwami, a całkowity brak granic jest niemożliwy.

w Ostatnio Rozwarstwienie społeczne w społeczeństwie zachodnim ulega istotnym zmianom w związku z inwazją krajów zachodnich przez przedstawicieli świata wschodniego (Arabów). Początkowo przychodzą jako siła robocza, to znaczy wykonują pracę o niskich kwalifikacjach. Ale ci przedstawiciele wnoszą swoją kulturę i zwyczaje, często różne od zachodnich. Często całe dzielnice miast krajów zachodnich żyją zgodnie z prawami kultury islamskiej.

Trzeba powiedzieć, że mobilność społeczna w warunkach kryzysu społecznego różni się od mobilności społecznej w warunkach stabilności. Wojna, rewolucja, przedłużające się konflikty gospodarcze prowadzą do zmian w kanałach mobilności społecznej, często do masowego zubożenia i wzrostu zachorowalności. W tych warunkach procesy stratyfikacji mogą się znacznie różnić. Tak więc przedstawiciele struktur przestępczych mogą przedostać się do kręgów rządzących.

Strona 1

Mobilność pozioma oznacza przejście jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie.

Mobilność pozioma oznacza przejście jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie.

Mobilność pozioma oznacza przejście osoby z jednej grupy społecznej do drugiej, która jest generalnie na tym samym poziomie rozwarstwienia społecznego, na przykład gdy mieszkaniec wsi staje się mieszkańcem miasta, ale jego zawód i poziom dochodów pozostają takie same. Mobilność pionowa to przejście ludzi z jednej warstwy społecznej do drugiej w porządku hierarchicznym, na przykład z niższej warstwy społeczeństwa do warstwy wyższej lub odwrotnie - z warstwy wyższej do warstwy niższej.

Mobilność geograficzna jest odmianą mobilności poziomej. Nie oznacza zmiany statusu lub grupy, ale przemieszczanie się z miejsca na miejsce przy zachowaniu tego samego statusu. Przykładem jest turystyka międzynarodowa i międzyregionalna, przemieszczanie się z miasta do wsi iz powrotem, z jednego przedsiębiorstwa do drugiego.

Wysoki i niski wskaźnik urodzeń w różnych klasach ma taki sam wpływ na mobilność pionową, jak gęstość zaludnienia w różnych krajach na mobilność poziomą. Warstwy, podobnie jak kraje, mogą być przeludnione lub niedostatecznie zaludnione.

Sorokin rozróżnia dwa rodzaje mobilności społecznej: poziomą i pionową. Mobilność pozioma to przejście jednostki lub obiektu społecznego z jednej pozycji społecznej na drugą, leżące na tym samym poziomie, na przykład przejście jednostki z jednej rodziny do drugiej, z jednej grupy religijnej do drugiej, a także zmiana Zamieszkania. We wszystkich tych przypadkach jednostka nie zmienia warstwy społecznej, do której należy, ani statusu społecznego. Najważniejszym procesem jest jednak mobilność pionowa, która jest zbiorem interakcji ułatwiających przechodzenie jednostki lub obiektu społecznego z jednej warstwy społecznej do drugiej.

MOBILNOŚĆ SPOŁECZNA - przemieszczanie się ludzi z jednej warstwy społecznej do drugiej pod wpływem różnych czynników obiektywnych i subiektywnych; Odzwierciedlając te procesy, teoria mobilności społecznej wskazuje na ruchliwość poziomą i pionową. Mobilność pozioma oznacza przechodzenie ludzi z jednej grupy społecznej do drugiej, położonej niejako na tym samym poziomie struktury społecznej społeczeństwa. Na przykład, gdy mieszkaniec wsi staje się mieszkańcem miasta, jego zawód i poziom dochodów pozostają takie same. Mobilność pionowa to ruch społeczny ludzi w porządku hierarchicznym, na przykład z warstwy niższej do warstwy wyższej pod względem statusu społecznego i zarobków lub odwrotnie - z warstwy wyższej do warstwy niższej. Teoria mobilności społecznej opiera się na pracach P. A. Sorokina, szeroko stosowanych w socjologii zachodniej, przede wszystkim amerykańskiej.

Przestrzeń społeczna społeczeństwa jest wielowymiarowa. Najważniejsze w nim jest mobilność pionowa i pozioma. W poziomie wszyscy ludzie są równi, podczas gdy w pionie wyróżniają się warstwy.

Naukowcy badający ruchy utopijne w średniowieczna Europa ustalili, że utopijne fantazje były najbardziej rozpowszechnione wśród byłych chłopów, którzy zostali wypędzeni ze swojej ziemi i stali się miejskimi rzemieślnikami, robotnikami, bezrobotnymi lub po prostu żebrakami. Osoby te były zaangażowane w proces mobilności geograficznej, poziomej oraz dodatkowo w proces mobilności pionowej. Okazało się, że jeśli mobilność łączona obejmuje duże masy ludzi, to zawsze prowadzi to do powstania ruchów społecznych.

Mobilność pozioma to fizyczny ruch osoby lub grupy z jednego regionu do drugiego. W analizie mobilności pionowej socjologowie badają zarówno mobilność jednostki w ramach własnej kariery, jak i różnice w pozycji społecznej jednostki i jej rodziców.

Pitirim Aleksandrowicz Sorokin (1889 - 1968) - jeden z największych socjologów XX wieku. Ruchliwość pozioma to rzeczywisty ruch w przestrzeni fizycznej, migracja; pion – zmiana statusu społecznego, przechodzenie w górę i w dół drabiny społecznej (Sorokin P.A. Social Mobility. In różne rodzaje społeczeństwa, ten ruch jest inny pod względem formy i szybkości. W każdym społeczeństwie są tak zwane windy, przez które odbywa się ten ruch. Klasycznymi przykładami są wojsko, szkoła, biurokracja, organizacje zawodowe i teologiczne. Są tak samo potrzebne organizmowi społecznemu, jak narządy do kontrolowania przepływu krwi w złożonym ciele biologicznym. Sorokin doszedł do wniosku, że mobilność przyczynia się do rozwoju elastyczności umysłowej i ogólnej wszechstronności inteligencji, ale z kolei rodzi sceptycyzm, cynizm, prowadzi do patologicznej izolacji, upadku moralnego i samobójstwa.

Stratyfikacja to zróżnicowanie ludzi w porządku hierarchicznym na podstawie nierównego podziału między członków grupy kapitałów społecznych – prawa, władza, wpływy, możliwości, przywileje i korzyści, dochody itp. Istnieją trzy główne formy stratyfikacji społecznej: ekonomiczna, polityczna i zawodowa. Między warstwami iw ich obrębie zachodzą ruchy jednostek, które nazywamy ruchliwością społeczną. Mobilność społeczna może być pozioma i pionowa. Mobilność pozioma to przemieszczanie się z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdujące się na tej samej płaszczyźnie. Pionowo - przechodzenie z jednego poziomu społecznego na drugi.

Strony:      1

Mobilność pozioma to przejście jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie (przykład: przejście z grupy wyznaniowej prawosławnej do katolickiej, z jednego obywatelstwa do drugiego). Rozróżnij ruchliwość indywidualną – ruch jednej osoby niezależnie od innych, od ruchliwości grupowej – ruch odbywa się zbiorowo. Ponadto wyróżnia się mobilność geograficzną – przemieszczanie się z jednego miejsca do drugiego przy zachowaniu tego samego statusu (przykład: turystyka międzynarodowa i międzyregionalna, przemieszczanie się z miasta do wsi iz powrotem). Jako rodzaj mobilności geograficznej wyróżnia się pojęcie migracja- przeprowadzka z miejsca na miejsce ze zmianą statusu (przykład: osoba przeniosła się do miasta na pobyt stały i zmieniła zawód).

1. Mobilność w pionie

Mobilność pionowa to przemieszczanie się osoby w górę lub w dół drabiny korporacyjnej.

Mobilność w górę - awans społeczny, ruch w górę (na przykład: awans).

Ruch w dół - zejście społeczne, ruch w dół (Na przykład: rozbiórka).

1. Mobilność pokoleniowa

Mobilność międzypokoleniowa – porównawcza zmiana statusu społecznego pomiędzy różnymi pokoleniami (przykład: syn robotnika zostaje prezydentem).

Mobilność międzypokoleniowa (kariera społeczna) – zmiana statusu w ciągu jednego pokolenia (przykład: tokarz zostaje inżynierem, potem kierownikiem sklepu, potem dyrektorem fabryki). Na ruchliwość pionową i poziomą wpływa płeć, wiek, przyrost naturalny, śmiertelność, gęstość zaludnienia. Ogólnie rzecz biorąc, mężczyźni i młodzi ludzie są bardziej mobilni niż kobiety i osoby starsze. Kraje przeludnione częściej doświadczają skutków emigracji (przeprowadzki z jednego kraju do drugiego z powodów ekonomicznych, politycznych, osobistych) niż imigracji (przeprowadzka do regionu w celu stałego lub czasowego pobytu obywateli z innego regionu). Tam, gdzie wskaźnik urodzeń jest wysoki, populacja jest młodsza, a zatem bardziej mobilna, i odwrotnie.

20. Stratyfikacja współczesnego społeczeństwa rosyjskiego

Współczesne badania czynników, kryteriów i wzorców rozwarstwienia społeczeństwa rosyjskiego pozwalają na wyodrębnienie warstw i grup różniących się zarówno statusem społecznym, jak i miejscem w procesie reformowania społeczeństwa rosyjskiego. Według hipoteza wysunięta przez akademika T.I. Zasławskaja, Społeczeństwo rosyjskie składa się z czterech warstw społecznych: górnej, średniej, podstawowej i dolnej, a także z odsocjalizowanego „dna społecznego”. Warstwa górna obejmuje przede wszystkim realną warstwę rządzącą, która jest głównym podmiotem reform. Obejmuje grupy elitarne i subelitarne, które zajmują najważniejsze stanowiska w systemie administracji państwowej, w organach gospodarczych i organów ścigania. Łączy ich fakt posiadania władzy i możliwość bezpośredniego wpływania na procesy reform. Warstwa środkowa to zalążek warstwy środkowej w zachodnim znaczeniu tego terminu. Co prawda większość jej przedstawicieli nie posiada ani kapitału zapewniającego osobistą niezależność, ani poziomu profesjonalizmu odpowiadającego wymogom społeczeństwa postindustrialnego, ani wysokiego prestiżu społecznego. Co więcej, warstwa ta jest wciąż zbyt mała i nie może służyć jako gwarant stabilności społecznej. W przyszłości na bazie grup społecznych, które dziś tworzą odpowiednią protowarstwę, powstanie pełnoprawna warstwa średnia w Rosji. Są to mali przedsiębiorcy, menedżerowie średnich i małych przedsiębiorstw, środkowe ogniwo biurokracji, wyżsi urzędnicy, najbardziej wykwalifikowani i zdolni specjaliści i pracownicy. Podstawowa warstwa społeczna obejmuje ponad 2/3 społeczeństwa rosyjskiego. Jej przedstawiciele mają przeciętny potencjał zawodowy i kwalifikacyjny oraz stosunkowo ograniczony potencjał pracy. Warstwa podstawowa obejmuje główną część inteligencji (specjaliści), półinteligencję (asystent specjalistów), personel techniczny, robotników masowych zawodów handlu i usług oraz większość chłopstwa. Chociaż status społeczny, mentalność, zainteresowania i zachowania tych grup są różne, ich rola w procesie transformacji jest dość podobna – jest to przede wszystkim adaptacja do zmieniających się warunków w celu przetrwania i, jeśli to możliwe, utrzymania osiągniętego statusu. Warstwa dolna zamyka główną, uspołecznioną część społeczeństwa, jej struktura i funkcje wydają się najmniej jasne. Charakterystyczne cechy jej przedstawicieli to niski potencjał aktywności i nieumiejętność dostosowania się do trudnych warunków społeczno-gospodarczych okresu transformacji. Zasadniczo ta warstwa składa się z osób starszych, słabo wykształconych, niezbyt zdrowych i silni ludzie, od tych, którzy nie mają zawodów, a często stałego zajęcia, miejsca zamieszkania, bezrobotnych, uchodźców i przymusowych migrantów z obszarów konfliktów międzyetnicznych. Oznakami przedstawicieli tej warstwy są bardzo niskie dochody osobiste i rodzinne, niski poziom wykształcenia, praca niewykwalifikowana lub brak stałej pracy. Dno społeczne charakteryzuje się głównie izolacją od instytucji społecznych dużego społeczeństwa, kompensowaną przez włączenie do określonych instytucji przestępczych i półkryminalnych. Oznacza to izolację więzi społecznych głównie w obrębie samej warstwy, desocjalizację i utratę umiejętności legalnego życia społecznego. Przedstawicielami dna społecznego są przestępcy i elementy półkryminalne – złodzieje, bandyci, handlarze narkotyków, właściciele domów publicznych, mali i duzi oszuści, najemni zabójcy, a także osoby zdegradowane – alkoholicy, narkomani, prostytutki, włóczędzy, bezdomni, itp. Inni badacze przedstawić obraz warstw społecznych we współczesnej Rosji w następujący sposób: elita gospodarcza i polityczna (nie więcej niż 0,5%); warstwa wierzchnia (6,5%); warstwa środkowa (21%); pozostałe warstwy (72%). Górna warstwa obejmuje górę biurokracji państwowej, większość generałów, wielkich właścicieli ziemskich, szefów korporacji przemysłowych, instytucji finansowych, dużych i odnoszących sukcesy przedsiębiorców. Jedna trzecia przedstawicieli tej grupy ma nie więcej niż 30 lat, odsetek kobiet jest mniejszy niż jedna czwarta, odsetek nie-Rosjan jest półtora raza wyższy niż średnia krajowa. W ostatnich latach obserwuje się zauważalne starzenie się tej warstwy, co wskazuje na jej zamykanie się w jej granicach. Poziom wykształcenia jest bardzo wysoki, choć niewiele wyższy niż w klasie średniej. Dwie trzecie mieszka w dużych miastach, jedna trzecia posiada własne przedsiębiorstwa i firmy, jedna piąta zajmuje się wysoko płatną pracą umysłową, 45% jest zatrudniona, większość z nich w sektorze publicznym. Dochody tej warstwy, w przeciwieństwie do dochodów pozostałych, rosną szybciej niż ceny, tj. następuje dalsza akumulacja bogactwa. Pozycja materialna tej warstwy jest nie tylko wyższa, ale jakościowo odmienna od pozostałych. Tym samym górna warstwa ma najpotężniejszy potencjał gospodarczy i energetyczny i może być uważana za nowego pana Rosji, z którym, jak się wydaje, należy pokładać nadzieję. Jednak warstwa ta jest wysoce kryminalizowana, społecznie samolubna i krótkowzroczna, nie wykazując troski o wzmocnienie i utrzymanie obecnej sytuacji. Ponadto jest w wyzywającej konfrontacji z resztą społeczeństwa, trudne są partnerstwa z innymi grupami społecznymi. Wykorzystując swoje prawa i możliwości, które się otworzyły, górna warstwa nie zdaje sobie w odpowiedni sposób z odpowiedzialności i obowiązków, które towarzyszą tym prawom. Z tych powodów nie ma powodu, aby z tą warstwą wiązać nadzieje na rozwój Rosji na ścieżce liberalnej. W tym sensie najbardziej obiecująca jest warstwa środkowa. Rozwija się dość dynamicznie (w 1993 roku było to 14%, w 1996 już 21%). Pod względem społecznym jego skład jest niezwykle niejednorodny i obejmuje: dolną warstwę biznesową - małe firmy (44%); wykwalifikowani specjaliści – specjaliści (37%); środkowe ogniwo pracowników (średnia biurokracja, wojsko, robotnicy w sferze nieprodukcyjnej (19%). Rośnie liczba wszystkich tych grup, a najszybciej wśród nich są profesjonaliści, potem biznesmeni, wolniejsi od pozostałych pracownicy. wybrane grupy zajmują pozycję wyższą lub niższą, dlatego słuszniej jest brać pod uwagę nie ich warstwy środkowe, ale grupy jednej warstwy środkowej, a ściślej grupy protowarstwy, ponieważ wiele jej cech dopiero się kształtuje (granice są nadal niewyraźne, integracja polityczna jest słaba, samoidentyfikacja jest niska). Sytuacja materialna protostratum poprawia się: od 1993 do 1996 r. odsetek biednych zmniejszył się z 23 do 7%. Jednak dobrobyt społeczny tej grupy podlega największym wahaniom, zwłaszcza dla pracowników. Jednocześnie to właśnie tę protowarstwę należy uznać za potencjalne źródło ukształtowania się (zapewne za dwie lub trzy dekady) realnej warstwy średniej – klasy, która może stopniowo stać się gwarantem społecznej stabilności społeczeństwa jednoczącą tę część rosyjskiego społeczeństwa, która ma największy aktywny społecznie potencjał innowacyjny i bardziej niż inni zainteresowaną liberalizacją społeczeństwa relacje.(Maksimow A. Klasa średnia przetłumaczona na rosyjski//Open policy. 1998. Maj. s. 58-63.)

21. Osobowość- koncepcja opracowana do wyświetlania społeczna natura człowieka traktując ją jako podmiot życia społeczno-kulturalnego, określając ją jako nośnik indywidualnej zasady, samoujawniającej się w kontekstach relacji społecznych, komunikacji i obiektywnej działalności . Przez „osobowość” rozumie się: 1) jednostkę ludzką jako podmiot relacji i świadomego działania („osoba” - w szerokim tego słowa znaczeniu) lub 2) stabilny system cech istotnych społecznie, charakteryzujących jednostkę jako członka określonego społeczeństwa lub społeczności. Chociaż te dwa pojęcia – osoba jako integralność osoby (łac. persona) i osobowość jako jej wygląd społeczny i psychologiczny (łac. parsonalitas) – są terminologicznie dość rozróżnialne, czasami są używane jako synonimy.

22. Socjologiczne teorie osobowości. Pojęcie osobowości statusu roli.

Istnieją psychodynamiczne, analityczne, humanistyczne, poznawcze, behawioralne, aktywności i dyspozytywne teorie osobowości.

Twórcą psychodynamicznej teorii osobowości, zwanej też „psychoanalizą klasyczną”, jest austriacki naukowiec Z. Freud. W ramach teorii psychodynamicznej osobowość to z jednej strony system motywów seksualnych i agresywnych, z drugiej zaś mechanizmy obronne, a struktura osobowości to indywidualnie różny stosunek indywidualnych właściwości, indywidualnych blokad (instancji) i mechanizmów obronnych .

Analityczna teoria osobowości jest bliska teorii klasycznej psychoanalizy, gdyż ma z nią wiele wspólnych korzeni. Najwybitniejszym przedstawicielem tego podejścia jest szwajcarski badacz K. Jung. Zgodnie z teorią analityczną osobowość to zespół archetypów wrodzonych i urzeczywistnionych, a struktura osobowości definiowana jest jako indywidualna osobliwość korelacji indywidualnych właściwości archetypów, poszczególnych bloków nieświadomego i świadomego, ekstrawertycznego lub introwertycznego postawy osobowości.

Zwolennicy humanistycznej teorii osobowości w psychologii (K. Rogers i A. Maslow) za główne źródło rozwoju osobowości uważają wrodzone tendencje do samorealizacji. W ramach teorii humanistycznej osobowość to wewnętrzny świat ludzkiego „ja” w wyniku samorealizacji, a struktura osobowości to indywidualny stosunek „ja rzeczywistego” do „ja idealnego” oraz indywidualny poziom rozwoju potrzeb samorealizacji.

Poznawcza teoria osobowości jest zbliżona do humanistycznej, ma jednak szereg istotnych różnic. Założycielem tego podejścia jest amerykański psycholog J. Kelly. Jego zdaniem jedyną rzeczą, jaką człowiek chce wiedzieć w życiu, jest to, co się z nim stało i co stanie się z nim w przyszłości. Zgodnie z teorią poznawczą osobowość to system zorganizowanych konstrukcji osobowych, w których jest przetwarzana (postrzegana i interpretowana) osobiste doświadczenie osoba. Strukturę osobowości w ramach tego podejścia traktuje się jako swoistą indywidualnie hierarchię konstruktów.

Behawioralna teoria osobowości ma też inną nazwę – „naukową”, ponieważ główną tezą tej teorii jest to, że nasza osobowość jest produktem uczenia się. W ramach tego podejścia osobowość to z jednej strony system umiejętności społecznych i odruchów warunkowych, z drugiej zaś system czynników wewnętrznych: poczucie własnej skuteczności, subiektywne znaczenie i dostępność. Zgodnie z behawioralną teorią osobowości struktura osobowości to złożona hierarchia odruchów lub umiejętności społecznych, w której wiodącą rolę odgrywają wewnętrzne bloki poczucia własnej skuteczności, subiektywnego znaczenia i dostępności.

Teoria aktywności osobowości uzyskała największą dystrybucję w psychologii domowej. Wśród badaczy, którzy wnieśli największy wkład w jego rozwój, należy wymienić przede wszystkim S. L. Rubinshteina, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, A. V. Brushlinsky'ego. W ramach teorii działania człowiek jest świadomym podmiotem zajmującym określoną pozycję w społeczeństwie i pełniącym społecznie użyteczną rolę publiczną. Struktura osobowości to złożona hierarchia indywidualnych właściwości, bloków (orientacja, zdolności, charakter, samokontrola) i systemowych egzystencjalno-egzystencjalnych właściwości osobowości.

Zwolennicy dyspozycyjnej teorii osobowości za główne źródło rozwoju osobowości uznają czynniki interakcji gen-środowisko, przy czym jedne kierunki kładą nacisk głównie na wpływy genetyczne, inne zaś środowiskowe. W ramach teorii dyspozycyjności osobowość jest złożonym systemem formalnych właściwości dynamicznych (temperamentu), cech i właściwości zdeterminowanych społecznie. Struktura osobowości jest zorganizowaną hierarchią poszczególnych biologicznie zdeterminowanych właściwości, które są zawarte w określonych proporcjach i tworzą określone typy temperamentu i cech, a także zestaw znaczących właściwości.

Pojęcie osobowości statusu roli.

Teoria ról osobowości opisuje jej zachowania społeczne za pomocą 2 podstawowych pojęć: „statusu społecznego” i „roli społecznej”.

Każda osoba w systemie społecznym zajmuje kilka stanowisk. Każda z tych pozycji, która implikuje określone prawa i obowiązki, nazywana jest statusem. Osoba może mieć wiele statusów. Ale najczęściej tylko jeden określa swoją pozycję w społeczeństwie. Ten status nazywa się głównym lub integralnym. Często zdarza się, że główny status wynika z zajmowanego stanowiska (np. dyrektor, profesor). Status społeczny znajduje odzwierciedlenie zarówno w zachowaniu i wyglądzie zewnętrznym (ubiór, żargon), jak i pozycji wewnętrznej (w postawach, wartościach, orientacjach).

Rozróżnij statusy przepisane i nabyte. Przepisany status jest określany przez społeczeństwo, niezależnie od wysiłków i zasług jednostki. Decyduje o tym pochodzenie, miejsce urodzenia, rodzina itp. Nabyty (osiągnięty) status zależy od wysiłków, umiejętności samej osoby (na przykład pisarza, lekarza, eksperta, konsultanta ds. Zarządzania, doktora nauk itp.).

Istnieją również statusy naturalne i zawodowo-urzędowe. Naturalny status osoby zakłada podstawowe i względnie stabilne cechy osoby (mężczyzna, kobieta, dziecko, młodość, staruszek itp.). Status zawodowy i urzędowy jest podstawowym statusem osoby, dla osoby dorosłej jest najczęściej podstawą statusu społecznego. Ustala stanowiska społeczne, ekonomiczne i organizacyjno-produkcyjne, kierownicze (inżynier, główny technolog, kierownik sklepu, kierownik personelu itp.). Odnotowuje się zwykle dwie formy statusu zawodu: ekonomiczną i prestiżową. Ekonomiczny składnik statusu społecznego zawodu (status ekonomiczny) zależy od wysokości wynagrodzenia materialnego przyjętego przy wyborze i realizacji ścieżki zawodowej (wybór zawodu, samookreślenie zawodowe). Prestiżowy składnik statusu społecznego zależy od zawodu (status prestiżowy, prestiż zawodu).

Status społeczny oznacza określone miejsce, jakie jednostka zajmuje w danym systemie społecznym. Całość wymagań stawianych jednostce przez społeczeństwo stanowi treść roli społecznej. Rola społeczna to zbiór czynności, które musi wykonać osoba posiadająca dany status w systemie społecznym. Każdy status zwykle obejmuje kilka ról.

Jedną z pierwszych prób usystematyzowania ról podjął T. Parsons. Uważał, że każdą rolę opisuje 5 głównych cech:

1. emocjonalne – niektóre role wymagają emocjonalnej powściągliwości, inne – luzu

2. sposób uzyskania - niektóre są przepisywane, inne wygrywają

3. skala - część ról jest sformułowana i ściśle ograniczona, druga jest rozmyta

4. normalizacja – działanie w ściśle ustalonych regułach, czyli arbitralnie

5. motywacja - dla osobistego zysku, dla wspólnego dobra

Rolę społeczną należy rozpatrywać w 2 aspektach:

Oczekiwanie na rolę

Odgrywanie ról.

Nigdy nie ma między nimi pełnego dopasowania. Ale każdy z nich ma ogromne znaczenie w zachowaniu jednostki. Nasze role definiuje przede wszystkim to, czego oczekują od nas inni. Te oczekiwania są związane ze statusem, jaki ma dana osoba.

W normalnej strukturze roli społecznej wyróżnia się zwykle 4 elementy:

1. opis rodzaju zachowania odpowiadającego tej roli

2. recepta (wymagania) związane z tym zachowaniem

3. ocena wykonywania nakazanej roli

4. Sankcje – społeczne konsekwencje określonego działania w ramach wymagań systemu społecznego. Sankcje społeczne ze swej natury mogą być moralne, realizowane bezpośrednio przez grupę społeczną poprzez jej zachowanie (pogardę) lub prawne, polityczne, środowiskowe.

Należy zauważyć, że żadna rola nie jest czystym modelem zachowania. Głównym łącznikiem między oczekiwaniami wobec ról a zachowaniem ról jest charakter jednostki, tj. zachowanie konkretnej osoby nie mieści się w czystym schemacie.

Zacznij rozwijać problemy mobilność społeczna został zaproponowany przez P. A. Sorokina w książce „Stratyfikacja społeczna i mobilność” (1927). Termin ten zyskał uznanie najpierw w socjologii amerykańskiej, a potem światowej.

Pod mobilność społeczna, zrozumieć przejście jednostki (grupy) z jednej pozycji społecznej na drugą. Istnieją dwa główne rodzaje mobilności społecznej.

• 1. Mobilność pozioma związane z przejściem jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie. Jednocześnie zmieniają się drugorzędne, a główne wskaźniki pozycji statusowej jednostki (prestiż, dochody, wykształcenie, władza) pozostają niezmienione. Taka jest natura przeprowadzki w celu zamieszkania z jednej miejscowości do drugiej tej samej rangi, zmiany religii lub obywatelstwa, przeprowadzki z jednej rodziny do drugiej (w przypadku rozwodu lub ponownego małżeństwa), z jednego przedsiębiorstwa do drugiego itp. We wszystkich tych przypadkach nie ma zauważalnych zmian w pozycji społecznej jednostki w kierunku pionowym.
• 2. Mobilność w pionie oznacza sytuację, która rozwija się w wyniku przemieszczania się jednostki (grupy) z jednego poziomu hierarchii społecznej na inny. Mobilność w pionie może być rosnąco I malejąco.

W zależności od czynników, które spowodowały przesiedlenia społeczne obywateli, istnieją: zorganizowany I strukturalny Mobilność.

Zorganizowana mobilność ze względu na to, że zmiany statusu społecznego osoby i całych grup ludzi są kierowane przez państwo i różne instytucje publiczne(partie, kościół, związki zawodowe itp.). Takimi czynnościami mogą być:

dobrowolny w przypadku, gdy odbywa się to za zgodą obywateli (na przykład praktyka wysyłania studentów do wyższych i średnich wyspecjalizowanych instytucji edukacyjnych);

wymuszony, jeśli odbywa się pod wpływem jakichkolwiek okoliczności od nas niezależnych (przenoszenie się z miejsc, w których nie ma pracy tam, gdzie jest ona dostępna; przenoszenie się z miejsc, w których doszło do klęski żywiołowej, katastrofy spowodowanej przez człowieka);

wymuszony jeżeli wiąże się to z kierowaniem obywateli orzeczeniem sądu do miejsc pozbawienia wolności.

Mobilność strukturalna determinują zmiany wywołane przemianami społecznymi (nacjonalizacja, uprzemysłowienie, prywatyzacja itp.), a nawet zmiana typów organizacji społecznej (rewolucja). Efektem tych zmian jest:

• a) masowy ruch ludzi i całych grup społecznych;
• b) zmiana zasad stratyfikacji społecznej;
• c) reorientacja kierunków, wzdłuż których odbywa się społeczny ruch ludzi w długim okresie historycznym.

Żywymi przykładami ilustrującymi naturę takich procesów są rewolucja francuska z 1789 r. i rewolucja październikowa z 1917 r. w Rosji. Ich rezultatem było nie tylko przejęcie władzy przez pewnych siły polityczne, ale także zmiana samego typu struktury społecznej, całej struktury społecznej społeczeństwa.

Związek między ruchliwością poziomą i pionową może być dość złożony. Na przykład, przenosząc się ze wsi do miasta, z małego miasta do dużego, z prowincji do stolicy, jednostka podnosi swój status społeczny, ale jednocześnie, dla pewnych innych parametrów, może obniżają go: niższy poziom dochodów, nieład mieszkaniowy, brak zapotrzebowania na dawny zawód i kwalifikacje itp.

W przypadku, gdy ruchy terytorialne łączą się ze zmianą statusu, mówimy o migracja(od łac. migratio - ruch). Migracja może być zewnętrzny(pomiędzy różnych krajach) I wewnętrzny(pomiędzy regionami tego samego kraju). Istnieje również emigracja, tj. wyjazd obywateli z kraju oraz imigracja, tj. wjazd cudzoziemców do kraju. Oba typy wiążą się z przemieszczaniem się obywateli przez długi czas lub nawet na stałe. Są różne formularze migracji: ekonomiczne, polityczne, migracje ofiar wojen i klęsk żywiołowych itp.

Masowe migracje miały również miejsce w przeszłości (najazd mongolsko-tatarski na Rosję, Krucjaty, kolonizacja Nowego Świata itp.). Jednak dopiero pod koniec XIX wieku, kiedy przepływy migracyjne ustabilizowały się, zidentyfikowano główne kierunki ruchu. Ponadto ustalono, co następuje:

• 1. Migracja odbywa się z południa na północ i ze wschodu na zachód.
• 2. Miliony migrantów starają się opuścić kraje i terytoria pogrążone w sferze działań wojennych, konfliktów etnicznych i religijnych, klęsk żywiołowych (susze, powodzie, trzęsienia ziemi itp.).
• 3. Ostatecznym kierunkiem migracji są kraje zachodnie o stabilnych gospodarkach i rozwiniętych demokracjach (Ameryka Północna, Europa Zachodnia, Australia).

Rosja w XX wieku doświadczona trzy fale emigracji.

Jednocześnie sama Rosja stała się miejscem, w którym według różnych źródeł mieszka od 5 do 15 mln nielegalnych imigrantów, z czego ponad półtora miliona to obywatele ChRL.

Procesy mobilności społecznej (mobilności) są obecne w każdym społeczeństwie. Inną rzeczą jest to, że jego skale i odległości mogą być różne. Zarówno ruch w górę, jak i w dół jest jednakowo bliski i daleki.

Im bardziej otwarte jest dane społeczeństwo, tym więcej ludzi jest w stanie wspiąć się po drabinie społecznej, czyniąc w szczególności ruch w górę na najwyższe pozycje. Jeden z ważne punkty Amerykańska mitologia społeczna okazuje się być ideą tzw społeczeństwa równych szans, gdzie każdy może zostać milionerem lub prezydentem Stanów Zjednoczonych. Przykład Billa Gatesa, założyciela i szefa Microsoftu, sugeruje, że ten mit ma realne podstawy.

bliskość tradycyjne społeczeństwo(kasta, klasa) ogranicza perspektywy ludzi, zmniejszając mobilność na duże odległości prawie do zera. Mobilność społeczna służy tu odtworzeniu dominującego modelu stratyfikacji. Tak więc w Indiach ruchy są tradycyjnie ograniczane przez kastę, do której należy jednostka, a mobilność ma sztywno określone parametry (w społeczeństwie totalitarnym dodaje się również moment ideologiczny).

Większość modeli organizacji społecznej z przeszłości i teraźniejszości w równym stopniu wykazuje cechy otwartości i bliskości. Na przykład podział klasowy społeczeństwa rosyjskiego w XVIII - początku XX wieku został połączony z ustawą o porządku podpisaną przez Piotra I. służba publiczna(1722), lepiej znany jako „Tabela rang”. Uprawnił samą możliwość uzyskania przez osobę wyższego statusu zgodnie z osobistymi zasługami. Dzięki tej ustawie państwo rosyjskie otrzymało setki tysięcy uzdolnionych administratorów, mężów stanu, dowódców wojskowych itp.

Oprócz ruchliwości w górę i w dół wyróżnia się ruchliwość międzypokoleniową i międzypokoleniową.

Mobilność międzypokoleniowa wskazuje stosunek pozycji zajmowanych przez dzieci do pozycji zajmowanych przez ich rodziców. Porównując wskaźniki charakteryzujące pozycję społeczną różnych pokoleń (ojców i synów, matek i córek) socjologia zyskuje wyobrażenie o naturze i kierunku zmian w społeczeństwie.

Mobilność międzypokoleniowa charakteryzuje stosunek stanowisk zajmowanych przez tę samą osobę w różnych momentach jej życia, podczas których może ona wielokrotnie nabywać lub tracić pewne statusy, zajmując w niektórych bardziej uprzywilejowaną pozycję, tracąc ją w innych, dokonując wspinania się lub schodzenia.

Czynniki mobilności społecznej. Mobilność pionowa w społeczeństwie jest możliwa dzięki obecności specjalnych kanały mobilności społecznej. P. A. Sorokin, który jako pierwszy opisał ich działanie, mówi o nich jako o „pewnych „membranach”, „dziurach”, „schodach”, „windach” lub „ścieżkach”, po których poszczególne osoby mogą poruszać się w górę lub w dół z jednej warstwy do drugiej ”. Wszystkie te sformułowania są zakorzenione w literaturze socjologicznej i służą do wyjaśnienia czynników, dzięki którym jedne jednostki i całe grupy wstają, a inne jednocześnie upadają.

Kanały mobilności tradycyjnie obejmują instytucje edukacyjne, majątek, małżeństwo, wojsko itp. działalność zawodowa lub na odpowiednie stanowisko. Opłacalna inwestycjaśrodki na zakup działki mogą ostatecznie doprowadzić do znacznego wzrostu jej wartości lub odkrycia na niej cennego surowca naturalnego (ropy, gazu itp.), co nada jej właścicielowi status osoby zamożnej.

Jak zauważa P. A. Sorokin, kanały mobilności działają również jako „sito”, „filtry”, przez które społeczeństwo „testuje i przesiewa, wybiera i rozdziela swoje jednostki pomiędzy różne warstwy społeczne i pozycje”. Zapewniają proces selekcja społeczna(wybór), ograniczający w różny sposób dostęp do wyższych pięter hierarchii. To ostatnie wiąże się z interesami tych, którzy osiągnęli już uprzywilejowaną pozycję, tj. klasa wyższa. Zachodni socjologowie twierdzą, że „istniejące systemy klasyfikacji w ogóle nie definiują tej grupy”. Tymczasem istnieje i ma swoje cechy:

• 1) bogactwo dziedziczne, przekazywane i powiększane z pokolenia na pokolenie. Ten znak jednoczy właścicieli „starych” pieniędzy, których zasadności nikt nie wątpi. Podstawą kapitału jest z reguły firma rodzinna;
• 2) podobne doświadczenie edukacyjne i poziom kultury. I tak w Wielkiej Brytanii 73% dyrektorów dużych firm, 83% szefów instytucji finansowych i 80% sędziów uczęszczało do uprzywilejowanych szkół, chociaż uczy się w nich tylko 8,2% brytyjskich uczniów;
• 3) utrzymywanie osobistych kontaktów nawiązanych od czasu studiów, które obejmują sferę relacje biznesowe, biznes i polityka, służba publiczna;
• 4) wysoki odsetek małżeństw w klasie, co nazywa się homogamia(z greckiego homos - równy i gamos - małżeństwo), w wyniku czego zwiększa się wewnętrzna spójność grupy.

Cechy te charakteryzują stały składnik tej grupy, zwany Ustanowienie(angielski, establishment – ​​elita rządząca). Jednocześnie wyróżnia się warstwa ludzi, którzy przeniknęli do klasy wyższej, robiąc własne kariery. Oczywiście klasę wyższą należy uzupełnić świeżymi siłami, tymi, którzy dzięki własnym wysiłkom są w stanie wspiąć się po drabinie społecznej. Pomysł unowocześnienia i uzupełnienia klasy wyższej najzdolniejszymi ludźmi, którzy potwierdzili swoje zasługi, znalazł uzasadnienie w pismach włoskiego socjologa Vilfredo Pareto (1848–1923). Jego podejście, zwane merytokratyczny(z łac. meritus – godny i gr. kratos – władza) polega na tym, że jeśli elita społeczeństwa nie wchłonie do swego składu najbardziej godnych przedstawicieli klas niższych, to nieuchronnie upadnie. We współczesnych interpretacjach, na przykład amerykańskiego naukowca Daniela Bella, do klasy wyższej zalicza się również grupy profesjonalistów z wyższa edukacja którzy wykorzystują swoją specjalną wiedzę jako środek do zapewnienia sobie własnego statusu władzy.

W socjologii, opisując formy hierarchii społecznej, często odwołuje się do obrazów geometrycznych. Tak więc P. A. Sorokin przedstawił model stratyfikacji społeczeństwa, stworzony zgodnie z parametrami ekonomicznymi, w postaci stożka, którego każdy z poziomów ustala pewną pozycję bogactwa i dochodu. Jego zdaniem w różnych okresach kształt stożka może się zmieniać, albo nadmiernie wyostrzając się w miarę wzrostu rozwarstwienia i nierówności w społeczeństwie, albo przeciwnie, stając się bardziej przysadzisty, aż do płaskiego trapezu podczas egalitarnych komunistycznych eksperymentów . Zarówno pierwsze, jak i drugie są niebezpieczne, grożąc w jednym przypadku eksplozją społeczną i upadkiem, w innym zaś całkowitą stagnacją społeczeństwa.

Przedstawiciel amerykańskiego funkcjonalizmu B. Barber uważa, że ​​w zależności od większego lub mniejszego stopnia hierarchii w społeczeństwie, tj. mniej lub bardziej ostro zaostrzony ku górze, rozwarstwienie społeczeństwa można przedstawić w postaci piramidy i rombu. Liczby te pokazują, że w społeczeństwie zawsze istnieje mniejszość, tj. najwyższa klasa, mająca stopnie bliżej szczytu. Przy strukturze piramidalnej istnieje bardzo mała warstwa klasy średniej, a większość to klasa niższa. Przy strukturze diamentowej charakterystyczna jest przewaga klasy średniej, która nadaje równowagę całemu systemowi, podczas gdy mniejszość reprezentowana jest w górnych i dolnych ostrych rogach diamentu.

DO klasa średnia z reguły obejmują osoby posiadające niezależność ekonomiczną, tj. prowadzi własną działalność gospodarczą (mała firma, warsztat, stacja benzynowa itp.); najczęściej opisuje się je jako stara klasa średnia. Istnieje górna warstwa klasy średniej, którą tworzą menedżerowie i specjaliści zawodowi (lekarze, nauczyciele akademiccy, wysoko wykwalifikowani prawnicy itp.), a także dolna (pracownicy biurowi i handlowi, pielęgniarki i wiele innych). ). Pozycja klasy średniej jest niezwykle niejednorodna. Znajdując się w systemie hierarchicznym między „szczytami” a społecznymi „dnami”, okazuje się być najbardziej mobilny. We współczesnym społeczeństwie klasa średnia z jednej strony karmi elity utalentowanymi i przedsiębiorczymi ludźmi, az drugiej zapewnia stabilność głównych struktur społecznych.

niższa klasa, w terminologii marksistowskiej, klasa pracująca, składa się z ludzi, którzy są zajęci Praca fizyczna. Jest tak samo głęboko ustrukturyzowana, jak wszystkie inne elementy hierarchii społecznej.

Różnica między pracownikami wysoko wykwalifikowanymi a przedstawicielami tzw podklasa(pol. underclass - niższa klasa) jest bardzo wysoka we wszystkich głównych wskaźnikach (dochód, szkolenie zawodowe, edukacja itp.). Przedstawiciele tych ostatnich mają złe warunki pracy, ich poziom życia jest znacznie niższy niż większości populacji. Wielu z nich pozostaje długo bezrobotnych lub okresowo je traci. Tworzenie podklasy odbywa się głównie kosztem mniejszości etnicznych i różnego rodzaju elementów marginalnych. Na przykład w Wielkiej Brytanii dominują czarni i kolorowi ludzie z tego pierwszego kolonie brytyjskie, we Francji - imigranci z Afryki Północnej, a w Niemczech - Turcy i Kurdowie.

W ostatnich latach zachodnie rządy starały się aktywniej filtrować przepływy migracyjne do tych krajów, potencjalnie zwiększając wielkość podklasy. Na przykład w Kanadzie wymogi prawne dotyczące imigrantów wymagają, aby: kształcenie zawodowe, kwalifikacje i doświadczenie zawodowe w specjalności. Spełnienie tych wymagań w praktyce oznacza, że ​​migranci będą mogli lepiej wpasować się w istniejący system stratyfikacji społeczeństwa.