Dom » Uslovi » Granice aktivnosti društvenih projekata. Lukov Val

Granice aktivnosti društvenih projekata. Lukov Val

Specifični društveni problemi određeni su posebnostima razvoja svijeta društveni sistemi društveno-ekonomske formacije. Ovi procesi se sada odvijaju u kontekstu naučne i tehnološke revolucije i njenih socio-ekonomskih posledica. Oni definišu opšte (u relativnom smislu) probleme socioloških istraživanja: uočene, očekivane i poželjne promene u sistemu društvenih potreba, u društvenoj strukturi, u društvenoj organizaciji i upravljanju, u strukturi vremena i životnog okruženja. društvo, u načinu života ljudi: povećanje efikasnosti društvene proizvodnje i poboljšanje kvaliteta proizvoda; ubrzanje stopa rasta produktivnosti rada; stvaranje obilja materijalnog i kulturnog bogatstva; razvoj društva u pravcu društvene homogenosti; intenziviranje učešća radnika u upravljanju proizvodnjom i društvom; unapređenje kulture svakodnevnog života, slobodnog vremena, povećanje slobodnog vremena; otklanjanje suštinskih razlika između grada i sela, između intelektualnih i fizički rad; efektivnu sigurnost okruženje; eliminacija antisocijalnih pojava. Za razliku od razvijenijih oblasti prognoziranja u sociologiji, početni informacioni nizovi neophodni za konstruisanje vremenskih serija su relativno slabi, stepen matematizacije istraživanja je znatno niži, što sužava mogućnost korišćenja metoda modeliranja, same predviđene pojave su znatno komplikovanije. , to dovodi do smanjenja olovnog perioda, općenito, raspona između kratkoročnih i dugoročnih prognoza, do prevlasti još uvijek čisto preliminarnih, indikativnih, uglavnom kvalitativne procjene, organizaciona osnova sociološkog predviđanja je također relativno slaba. U Rusiji je samo nekoliko odeljenja raznih naučnih institucija i relativno mali broj istraživača angažovano na razvoju takvih prognoza. Zahtjev za složenošću socio-ekonomskih prognoza čini neophodnim da se vrijeme izrade, tačnost i specifičnost kvantitativnih i kvalitativnih procjena prognoza u sociologiji pooštri do standardnog nivoa naprednih društvenih disciplina u ovom pogledu. Sociolozi-prognostičari pokušavaju da kompenzuju sužene mogućnosti ekstrapolacije i modeliranja širenjem prakse ispitivanja, posebno unapređujući metode intervjuisanja stručnjaka i razvijajući praksu anketiranja stanovništva posebno u svrhu predviđanja, koja gotovo nikada nije dešavalo se ranije u drugim granama predviđanja. Nastavljajući ovu liniju, potrebno je voditi računa o forsiranju matematizacije socioloških istraživanja, što će stvoriti mogućnost šire primjene metoda modeliranja.

Jedan od društvenih problema - problem siročadi je globalne prirode i stekao je sveruske razmjere. Istovremeno, pozitivno iskustvo njegovog rješenja ima lokalni "točkovni" karakter. Dakle, postoji ozbiljan jaz između urgentnog zahtjeva za pokretanjem velikog rada i raspoloživih resursa za njegovu implementaciju. Mehanizam za rješavanje problema koji se razvio u državnom sistemu obrazovanja i socijalne zaštite zahtijeva ozbiljno restrukturiranje. Problem je kako preći sa tačkastih inicijativa na rješavanje problema na globalnom nivou.

Uobičajeni način rješavanja ove vrste problema je stvaranje kompleksa ciljanih programa davanje im prioriteta na određeni period, restrukturiranje rada državnih organa. Ali upravo se tu javlja niz problema, bez posebnog proučavanja kojih sva ova globalna aktivnost može donijeti čisto negativne rezultate.

Globalnih programa iz oblasti siročadi još nema, ali treba očekivati da će trenutak početka intenzivnog rada u ovom pravcu od strane javnosti i državne strukture blizu, sudeći po aktivnom izvještavanju o ovom problemu u medijima, govoru predsjednika Ruske Federacije i raspravi o problemu u Državnoj Dumi.

Socijalni dizajn je termin koji se koristi relativno nedavno – od 70-ih i 80-ih godina prošlog stoljeća. Iako je, kako napominje autor jednog od ranih radova o metodologiji društvenog dizajna, V. M. Rozin, prvi pokušaj razvoja globalnog društvenog projekta napravio je Platon, koji je razvio doktrinu o idealnoj državi. Nakon revolucije 1917. Rusija postaje ogromno polje za globalne društvene eksperimente. Predmet dizajna je društvo u cjelini, uključujući osobu – svakog građanina ovog društva. Zadatak formiranja nove osobe bio je uključen u programske dokumente CPSU. Ovaj stav je toliko duboko prodirao u umove mnogih lidera da je 1991. godine, nakon avgustovskog puča, na jednom od regionalnih sastanaka jedan od velikih zvaničnika u obrazovnom sistemu sasvim ozbiljno izjavio da je „zadatak obrazovnog sistema da osmisli novi tip djeteta."

Isporučeno Sovjetsko vreme zadaci globalnih promjena zahtijevali su implementaciju programa velikih razmjera. I takvi programi su stvoreni. Mnogi od njih su implementirani, međutim, po veoma visokim cijenama, i nisu donijeli baš očekivane rezultate. Međutim, većina globalnih programa, posebno u posljednjim decenijama sovjetske vlasti, bila je ideološke prirode i nije donijela praktične pozitivne rezultate.

Autor jedne od najpopularnijih svjetskih knjiga o metodama projektovanja, J. Jones, upoređujući mišljenja autoriteta u oblasti projektovanja tehničkih i čovjek-mašinskih sistema, došao je do zaključka da dizajn treba shvatiti kao proces „postavljanja promjene u okolnom vještačkom okruženju". Obično su ove promjene zasnovane na dobrim namjerama, u smislu da svaki dizajner nastoji učiniti svijet boljim mjestom. Dakle, vrijednosti ljudi, njihove ideje o “boljem životu” (koje im se često čine toliko samorazumljivim da o njima nema potrebe razmišljati) stoje iza navodnih promjena.

Vraćajući se na temu siročadi, napominjemo da su u nizu projekata za socijalnu adaptaciju učenika i maturanata internata, autori iskreno vjerovali da njihovi utjecaji prepravljaju siročad, formiraju u njima nova lična svojstva i intelektualna svojstva. Sociotehnička megamašina sirotišta zamjenjuje "komadni" posao odgajanja djeteta kojem je, osim učenja, potrebna i jaka emocionalna vezanost, osjećaj njegovog značaja za drugu osobu, sposobnost da sam određuje svoju sudbinu. Stoga se efikasna adaptacija maturanata sirotišta odvijala gdje su se između njih i njihovih odraslih mentora razvili stabilni ljudski odnosi.

Jedan od stereotipa je da se veliki programi društvenih promjena mogu pokrenuti samo „odozgo“. Još u 19. veku, P. Ya. Chaadaev je zabeležio ovu osobinu društvenog razvoja Rusije: „Pogledajte od početka do kraja naše hronike - u njima ćete na svakoj stranici naći dubok uticaj moći, neprekidan uticaj tla. , i gotovo nikada ne susreću manifestacije javne volje”. I na istom mjestu: "Najdublje obilježje našeg istorijskog izgleda je odsustvo slobodne inicijative u našem društvenom razvoju." Nepovjerenje u javne inicijative i oslanjanje na vlast je stereotip koji je opstao do danas.

Sudbinu velikog projekta (programa) u velikoj mjeri određuje trenutak "lansiranja". Ako se u trenutku "lansiranja" program shvati kao dokument spušten "odozgo", a ljudi iz prakse - kao izvođači projekta koji je razvijen bez njihovog učešća, ali "naučno utemeljen" projekat, onda rezultati i lako je predvidjeti posljedice takvog programiranja. Na njih nas podsjeća cjelokupno iskustvo razvoja i realizacije programa socijalističke izgradnje u našoj zemlji. A period perestrojke može se opisati kao istorija stvaranja i kolapsa takvih programa, u rasponu od borbe protiv alkoholizma i moonshira do programa univerzalne automatizacije.

Razlog neminovnog kolapsa ovakvih programa su dva procesa koja se pokreću programom dokumenta koji dolazi "odozgo": imitacija i manipulacija. Imitacija izvođenja programa posljedica je, prvo, činjenice da sam program većina učesnika u procesu ne smatra nečim što se mora izvesti (izvještavanje o izvršenju i izvođenje su dvije različite stvari), i, drugo, izvođač (za razliku od autora ideje) radi u skladu sa "slovom", ali ne i "duhom" programa. Manipulacija - drugi proces koji pokreće "takav" program - izvodi se i "odozgo prema dolje" i "odozdo prema gore". Manipulacija "odozgo" je neophodan pratilac nasilnog uvođenja, manipulacija "odozdo" deluje kao zaštitni proces, kao sredstvo zaštite imitatora. Zbog razaranja smislenih veza, i dominacije imitaciono-manipulativnih odnosa između učesnika u inovacionom procesu, ciljevi navedeni u programu su u principu nedostižni. Kada proces ode dovoljno daleko, a posledice postanu vidljive, menadžmentu ne preostaje ništa drugo nego da naredi „naučnicima“ da razviju novi koncept, novi program.

Alternativa ovom, iako uhodanom i duboko ukorijenjenom pristupu u našoj zemlji, je pristup razvijanju programa velikih razmjera kao programa djelovanja za konkretne ljude koji se ujedinjuju u zajednicu na osnovu zajedničkih vrijednosti, vizije problema, i načine za njihovo rješavanje. Udružujući se u zajednicu, udružujući zajedničke napore, članovi zajednice povećavaju obim svojih aktivnosti, svoje mogućnosti da izvrše transformacije. U idealnom slučaju, čak i takav dokument kao što je regionalni program za rješavanje problema siročadi može biti proizvod refleksivne formulacije stvarnih akcija ove zajednice. Tada program ne postaje sredstvo za postizanje društvenih ciljeva, često oportunističke prirode, već kao program akcije zajednice, on postaje proces implementacije kulturnih vrijednosti prihvaćenih od zajednice, a ciljevi, sredstva i resursi postaju čisto tehnički aspekti. ove implementacije.

Na taj način je - kao udruženje autorskih projekata - nastao regionalni "Program stabilizacije i razvoja obrazovanja u Permskoj oblasti za 1996-2000", razvoju programa koji je prethodio trogodišnji rad. o pokretanju inovativnih projekata nastavnika, obrazovnih ustanova, prosvetnih vlasti.Odluku o izradi inicijativnog programa donela je konferencija inovativnih prosvetnih radnika, a koncept programa je izradila grupa stručnjaka koji su izabrani na istoj konferenciji. Osnova programa, koji je uključivao više od 80 autorskih projekata, stvorena je u roku od mjesec dana. Većina projekata je naznačila da će se realizovati u ovom ili onom obimu čak i ako ne dobiju podršku regionalnog odjela za obrazovanje. program je bio "osuđen da bude izvodljiv" i odobren od strane načelnika Glavnog odeljenja za obrazovanje Permskog regiona. Uprkos objektivnim poteškoćama (falt iz 1998., ekonomska kriza), ovaj program je uspešno sproveden lizirano.

Upravo je ovaj put „odozdo” predložen kao strateška osnova za upravljanje investicionim programom „Pomoć siročadima u Rusiji” (ARC Program) u trenutku kada je uočena neadekvatnost početne strategije za podršku velikim javnim inicijativama za postizanje brzog rezultati velikih razmera postali su očigledni.

Čini se da se investicioni programi ne bi trebali suočiti sa poteškoćama koje nastaju kada se programi pokreću „odozgo“. Međutim, kao što je pokazao prvi konkurs, većina projekata, posebno onih koji se prijavljuju za velike iznose (gornja granica u programu „Pomoć siročadi u Rusiji” bila je grant od sto hiljada američkih dolara), bili su očigledno imitatorske prirode. .

Program ARC, fokusiran na podršku velikim regionalnim inicijativama, suočio se s nedostatkom takvih, pa se pokazao nesposobnim da ispuni svoju misiju u Rusiji. U ovoj situaciji, rukovodstvo Programa ARC suočilo se sa potrebom samoopredjeljenja: ili da formalno implementira program i distribuira novac organizacijama koje se u svojim aktivnostima indirektno bave problemima djece bez roditelja, a ne bave se direktno ovim problemom; ili zatvorite program; ili promijeniti strategiju programa i pronaći rješenje u kojem sredstva programa idu za pomoć djeci bez roditelja.

U ovoj situaciji, direktor ARC programa Chris Kavanaugh odabrao je put pronalaženja rješenja koje bi program učinilo što efikasnijim.

Kao moguće rješenje, V. Zaretsky i M. Dubrovskaya predložili su održavanje regionalnih projektnih seminara s potencijalnim akterima u oblasti socijalnog siročadstva (potencijalnim primateljima grantova Programa).

Zašto potencijal? - Jer, kako je analiza situacije pokazala, gotovo da nije bilo stvarnih figura - ljudi, organizacija koje bi se konkretno bavile problemima siročadi. Istovremeno, s jedne strane, sama činjenica nastanka Programa ARC otkrila je veliki potencijal javnih organizacija i državnih organa, koji bi, uz određeno restrukturiranje svog djelovanja, svoje napore mogli usmjeriti na rješavanje problema siročadstva, ali ih, s druge strane, dovodi u dvosmislen položaj.

Dakle, sama pojava ARC programa izazvala je „razvoj“ simulacijski projekti. Simulacijskim projektima, u ovom slučaju, nazivamo projekte koji su formalno vezani za neku temu, a u stvarnosti su po svom sadržaju usmjereni na rješavanje drugih problema.

Istovremeno, konkurs ARC programa postao je povod za mnoge organizacije koje rade sa posebnom decom, sa disfunkcionalnim porodicama, da razmisle šta imaju sa ovim problemom, a možda i da ga shvate ozbiljno, šireći obim njihovih aktivnosti.

Time je problem konkretiziran do krajnjih granica. Ako nema cifara, tj. osobe koje se posebno bave problemima socijalnog siročadi, ARO Programom i sličnim programima neće moći pružiti pomoć djeci bez roditelja.

Stoga bi Program trebao pomoći procesu nastajanja aktera u ovoj oblasti, tj. pokrenuti proces samoopredjeljenja o problemima siročadi.

Spisak korišćene literature:

1. Dridze T. Na pragu ekoantropocentrične sociologije // Društvene nauke i modernost, 1994.- br. 4. – S. 97-103.

2. Dridze T.M. Ekoantropocentrična paradigma u društvenoj spoznaji i društvenom upravljanju // Čovjek, 1998. - №2. - S. 95-105.

3. Dridze T.M. Dvije nove paradigme za društvenu spoznaju i društvenu praksu // Društvena komunikacija i društveni menadžment u ekoantropocentričnim i semiosociopsihološkim paradigmama. - M.: IS RAS, Centar za društveni menadžment, komunikacijske i društvene tehnologije dizajna, 2000. - P. 5-42.

4. Dridze T.M. Prevladati krizu paradigme u sociologiji // Društvene znanosti i modernost, 2000. - br. 5. - S. 121-141.

5. Wiener N. Kibernetika ili kontrola i komunikacija kod životinja i mašina. Per. sa engleskog. - M., 1988.

6. Gerlovin I.L. Osnove jedinstvene teorije interakcije u materiji - M., 1990.

7. Dridze T.M. Ekoantropocentrična i semio-socio-psihološka paradigma za integraciju socio-humanitarnog znanja u istraživačku socijalno-dijagnostičku i socijalno-projektnu praksu // Svijet psihologije. - 2000. - br. 2. - S. 10-26.

8. Dridze T.M. Ekoantropocentrični model društvene spoznaje kao način prevladavanja krize paradigme u sociologiji // sociološko istraživanje. - 2000. - br. 2. - P.20-28.

9. Ortega y Gasset H. Izabrana djela: Per. sa španskog / Comp., predgovor. i generalno ed. A.M. Rutkevič. 2nd ed. - M.: Izdavačka kuća "Ves Mir", 2000. - 704 str.

10. Ortega y Gasset H. Šta je filozofija? – M.: Nauka, 1991. – 408 str.

11. Toffler A. Futurshok. Per sa engleskog. - Sankt Peterburg, 1997.

12. Problemi subjekata društvenog dizajna i menadžmenta / Preprint, ur. V. I. Arshinov i V. E. Lepsky. M.: "Cogito-Centar", 2006. - 256 str.

13. Jones D. Metode projektovanja. M., Progres, 1990.

Uvod ................................................................. ................................................ .. ...............3

1.Društveni dizajn……………………………………………………………...4

1.1. Povijest razvoja društvenog dizajna………………………………..4

1.2. Faze društvenog dizajna……………………………………………11

1.3. Metode društvenog dizajna……………………………………………….13

2. Predviđanje……………………………………………………………………………………...17

Zaključak…………………………………………………………………………………..21

Reference………………………………………………………………………….22

Uvod

O socijalnom dizajnu su počeli pričati ne tako davno, bilo je poželjno pisati o društvenom planiranju i programiranju. No, pojava klase novih složenih zadataka u oblasti ekonomije, kulture, urbanizma i dizajna, među ostalim vrstama djelatnosti društvenog inženjeringa, izdvojila je društveni dizajn.

IN savremenim uslovima sve veća potreba je projektovanje društvenih sistema, koje se u principu svodi na određivanje budućeg stanja određenog društvenog objekta, procesa, pojave u okviru određenog programa i plana.

Socijalni dizajn je toliko neophodan pri planiranju društveno značajnih projekata koji uključuju veliki broj ljudi, velikih projekata sa velikom finansijskom odgovornošću. Kompetentan društveni dizajn može pomoći u izbjegavanju neefikasnosti, uklanjanju nemogućih zadataka u fazi planiranja, stvaranju potrebnih uslova za postizanje ciljeva, identifikaciji sredstava itd. Sve to omogućava postizanje najboljeg rezultata ili naučno uvjeravanje da je cilj potrebno prilagoditi.

Tema društvenog dizajna ne može a da nije relevantna, kako se društvo razvija, uslovi se mijenjaju, a ono što je prije deset godina bilo nemoguće sada je sasvim dostupno. Informacija je glavni uvjet za dizajn, a obim informacija stalno raste. Osim toga, u okviru naučne stvarnosti, ovaj koncept je prilično mlad i opravdava interes za sebe od strane ljudi koji se bave sociologijom, politikologijom, psihologijom, menadžmentom itd.

Koncept "Foresight" je prvi put korišten 1932. godine, a prve Foresight tehnologije su primijenjene 1953. godine, međutim, ovaj fenomen se još uvijek može smatrati modernim, poput društvenog dizajna. Ali gdje je tanka linija koja razdvaja ova dva koncepta? Uostalom, i jedni i drugi u suštini odgovaraju na pitanje: šta da uradite sada da biste kasnije dobili ono što želite. Prvo poglavlje ovog rada posvećeno je istoriji razvoja društvenog dizajna, njegovim fazama i metodama. Drugo poglavlje je posvećeno konceptu "Foresight" i "Foresight istraživanja".

socijalni inženjering

Istorija razvoja socijalnog inženjeringa

Termin "dizajn" dolazi od lat. "projectus" - izbačen naprijed; to je proces stvaranja prototipa, prototipa pretpostavljenog ili mogućeg objekta ili stanja. Riječ je o specifičnoj djelatnosti čiji je rezultat teorijski i praktično opravdano definisanje opcija za predviđeni i planirani razvoj novih procesa i pojava.

Dizajn - komponenta upravljanje, koje vam omogućava da osigurate implementaciju upravljivosti i upravljivosti određenog procesa. Dizajn znači određivanje verzija ili opcija za razvoj nekog fenomena.

Socijalni dizajn omogućava da se proceni validnost prognoze, da se razvije naučno zasnovan plan društvenog razvoja. Dizajn također uzima u obzir mogućnost neuspješnog eksperimenta za testiranje ideja, takozvani negativan rezultat.

Subjekt društvenog dizajna je onaj koji dizajnira kako bi transformirao društvenu stvarnost. Predmet je: razni nosioci aktivnosti upravljanja- pojedinci i organizacije, radni kolektivi, društvene institucije itd. Neophodna karakteristika subjekta projektovanja je njegova društvena aktivnost, neposredno učešće u procesu projektovanja.

Predmet društvenog dizajna je onaj na kome se sprovodi proces projektovanja. To mogu biti objekti vrlo različite prirode:

1) lice kao pojedinac i subjekt aktivnosti sa svojim potrebama, interesima, vrijednosne orijentacije, postavke, društveni status, uloge u sistemu odnosa;

2) različiti elementi i podsistemi socijalne strukture društva (radni kolektivi, regioni, društvene grupe itd.);

3) raznolik javni odnosi(političke, ideološke, porodične, kućne, međuljudske, radničke, itd.);

4) elementi životnog stila (životne pozicije, načini života, kvalitet i stil života itd.).

Proučavanje objekta i subjekta omogućava vam da akumulirate određenu količinu informacija (niz informacija), što je neophodno stanje i izvor društvenog dizajna. Analiza informacija, materijala različitih socioloških studija, omogućava da se osmisli i učini tako da ispunjava postavljene ciljeve.

Glavni cilj društvenog dizajna je kreiranje uz pomoć niza informacija socijalni projekti. Društveni projekat je svjesno razvijena i naučno potkrijepljena karakteristika povezana s određenom zavisnošću, koja pruža specifična saznanja o budućem željenom stanju društvenog sistema ili procesa. Projekat odražava buduće željeno stanje sistema, koje nastaje pod određenim radnjama ljudi i postojanjem određenih uslova: finansijskih, radnih, materijalnih, energetskih, intelektualnih i drugih.

Ako pođemo od prvih pokušaja da se naučno potkrijepi upotreba dizajnerskih aktivnosti u odnosu na društvene pojave i procese, onda istorija razvoja društvenog dizajna počinje 20-30-ih godina 20. stoljeća. I prije svega, ovi pokušaji su bili povezani sa razvojem projektnih opravdanja za optimalne načine rješavanja obećavajućih problema društvenog razvoja. Njihova suštinska i praktična manifestacija ogledala se, posebno, u obliku prvog petogodišnjeg plana razvoja nacionalne ekonomije u Sovjetskom Savezu i u takozvanom "novom kursu" u Sjedinjenim Državama. Sovjetski Savez se fokusirao na socio-ekonomske probleme kao što su nepismenost, beskućništvo i drugi, kao i na načine za njihovo rješavanje. U Sjedinjenim Državama su se bavili prevazilaženjem "krize hiperprodukcije". U to vrijeme se formira ideologija dizajna u okviru koje se postavlja zadatak osmišljavanja novih društvenih odnosa, nove ličnosti, socijalističke kulture, odnosno onoga što se danas klasifikuje kao društvena djelatnost.

U narednim godinama, ljudi su radije govorili o društvenom planiranju, ciljno orijentiranim metodama ili inovacijama nego o društvenom dizajnu kao takvom. Međutim, pojava 1970-ih klasu novih složenih zadataka iz oblasti ekonomije, kulture, politike, duhovnog života, kao i urbanizma i dizajna, koji su u potpunosti pokazali da ignorisanje društvenih aspekata razvoja nosi ozbiljne troškove u funkcionisanju modernih društava, potrebno je alokacija socijalnog dizajna kao nezavisne tehnologije za implementaciju sociološkog znanja.

Međutim, postoje još dva zanimljiva gledišta u vezi s pojavom društvenog dizajna.

Prvi tvrdi da društveni dizajn ima svoje korijene u antici, a Platonova "Država" se može smatrati jednim od prvih društvenih projekata. Drugim riječima, možemo reći da je društveni dizajn uvijek postojao.

I na kraju krajeva, zaista, čovjek je oduvijek želio pogledati u budućnost, pa čak i u daleku prošlost, kada se primljene informacije o budućnosti nisu mogle provjeriti - razne vrste predviđanja, proricanja, šamanizam. A sada, koristeći akumulirano znanje i iskustvo, primjenom dokazanih metoda i tehnika, moguće je doći do podataka od kojih će ovisiti daljnje radnje subjekta procesa. Da li je moguće porediti dizajn sa profesionalnom intuicijom – definitivno ne, čak i ako rezultati oba procesa mogu biti identični. Dizajn je složen proces na više nivoa, u kojem, iako postoji dio subjektivnosti (subjekt je još uvijek uključen u dizajn), ipak je osmišljen tako da minimizira emocionalni odnos prema prošlom iskustvu. U tu svrhu cijeli proces je podijeljen u nekoliko faza, primjenjuju se određene metode, uzimaju se u obzir svi uslovi – sistem društvenih pojava i procesa koji imaju određeni uticaj na aktivnosti projekta (odnosi, procesi, okruženje, radnje, stvari). , aktivnosti, sredstva itd.) .

Postoji nešto kao "utopijski projekat", na primjer, filozofske normativne konstrukcije kao što je Platonova "Država", klasična književna utopija Thomasa Morea "Utopija", utopijske konstrukcije naučne fantastike. Ali da li se utopija može klasifikovati kao društveni projekat? S jedne strane, utopija, baš kao i društveni projekat, anticipira budućnost, uključuje racionalizaciju kako bi se razvilo niz praktičnih radnji. S druge strane, utopija se ne ostvaruje, jer u osnovi sadrži ciljeve koji su unaprijed nedostižni (zbog društvenih okolnosti, socio-ekonomske strukture društva i nedostatka uslova potrebnih za realizaciju). Utopija je, grubo rečeno, više fantazija nego logika praktične akcije.

Dalje, početkom 20. vijeka dolazi do ukrštanja društvenih utopija sa praktičnom instalacijom, u početku arhitektonskom. „Smatramo dobro“, napisao je I. Vereščagin, „da se arhitektonski zahtevi mogu i treba postaviti ne samo prema zgradama, već i prema bilo kojoj stvari, bilo kojoj osobi i njenom licu. Trenutno se ne grade samo fabrike, već i nova kultura i nova osoba. U punom jeku bila je izgradnja klubova, Palata rada i rekreacije, u kojima je trebalo formirati novi kolektivni način života, komunikaciju radnika, kao i njihovo obrazovanje i kulturni razvoj. Kasnije je takva izgradnja života bila kritikovana, ali su joj se ipak vratili nakon rata. Takav fenomen ima odnos prema dizajnu i stvaranju novih društvenih odnosa i nove ličnosti, međutim, ova praksa se nije doživljavala kao društveni dizajn, već se radilo o urbanističkoj i arhitektonskoj djelatnosti.

Od sredine 60-ih, prvi put se počelo govoriti o dizajnu kao takvom. Istovremeno, sociološki pristup je počeo da jača u naučnom istraživanju i dizajnu. Započelo je približavanje ideja dizajna i društvenog menadžmenta, što je kasnije dovelo do razdvajanja društvenog dizajna. Bilo je potrebno identificirati načine rješavanja niza društvenih problema. Konkretno, u studijama B.V. Sazonova, M.A. Orlova, I.R. Fedosejeve, A.G. Rappaporta, V.M. Rozina, ideje „funkcionalnog sistema javna služba» . Zapravo, sa moderne tačke gledišta, to je bio jedan od prvih primjera promišljenog (metodološki smislenog) društvenog dizajna, ali kao takav još nije bio prepoznat. Da bi se društveni dizajn izdvojio kao samostalna vrsta aktivnosti, bilo je potrebno ukrstiti projektni pristup, smislen u metodologiji projektovanja, sa sociološkim pristupom. To se desilo sedamdesetih godina. Do tada se razvila grupa praksi (vrsta aktivnosti) u čijoj se strukturi osjeća nešto zajedničko, a to je društveni menadžment, društveno planiranje, projektovanje i projektovanje organizacionih i društvenih procesa i struktura, projektovanje i urbanističko planiranje. . S jedne strane, objekti ovih praksi su opisani i precizirani na osnovu sociološkog pristupa, koji je u ovom periodu sve jačao, s druge strane, strategija ovih vrsta aktivnosti građena je pod uticajem sistemskog inženjerstva. , kvaziinženjering i dizajnerski koncepti.

I. Ljahov je početkom 70-ih pokušao da uopšti nagomilano iskustvo, da izdvoji opšte zakone kojima su sve takve aktivnosti bile podvrgnute. „Veoma uslovan i preliminaran“, piše on, „novi pravac naučnog istraživanja može se nazvati društvenom konstrukcijom. Uz pomoć socioloških istraživanja stičemo znanja o stanju društvenog objekta, socijalno predviđanje otkriva trendove u razvoju nekog objekta, društvena konstrukcija ukazuje na izvodljive oblike njegove racionalne transformacije.

I. Lyakhov, držeći se ideje konstrukcije, povezuje je s ključnim riječima kao što su „konkretno sociološko istraživanje“, „prognoza“, „racionalna transformacija društvenog objekta“, „sistemski pristup“, i tako u potpunosti otvara nova realnost koja leži u okviru društvenog inženjeringa. Ostalo je samo pronaći prikladniji i adekvatniji termin. Sam Ljahov je već govorio o društvenom dizajnu, ali ga još nije stavio u prvi plan. Drugi koncept je bio potreban jer pojam "društvena konstrukcija" nije odražavao glavni proces koji se odvijao tokom 70-ih godina - promjenu u javnoj svijesti inženjerske paradigme i organizacije aktivnosti prema projektantskoj. Stoga je krajem 70-ih - početkom 80-ih, novom pristupu dodijeljeno drugo ime - "socijalni dizajn".

U radu L.N. Kogana i S.G. Panove, društveni dizajn već dobija detaljne karakteristike, ističe se glavni problem. Društveni dizajn se posmatra kao složen višestruki proces koji uključuje planiranje, programiranje i dizajn. Međutim, komponente procesa nisu identične samom procesu. Društveni dizajn je suprotan predviđanju: predviđanja, kao „način spoznavanja stvarnosti, moraju prethoditi društvenom dizajnu (kao i planiranju i programiranju), povećavajući stepen njegove naučne „valjanosti, objektivnosti i efektivnosti” .

Postoji i stajalište da se društveni dizajn tek sada formira, budući da je u ovom trenutku postojala svijest o društvenom dizajnu, formira se osnova dizajnerskih metoda. Na osnovu ranije formiranih ideja o društvenom dizajnu, razvijaju se odredbe propisa o društvenom dizajnu koje su u okviru nauke o menadžmentu.

Dva su glavna pravca u proučavanju i primjeni društvenog dizajna: jedan je više zasnovan na filozofiji, drugi - na sociologiji. Iako oba smjera imaju mnogo toga zajedničkog i često se ukrštaju. Tako, na primjer, oba smjera smatraju da je društveni dizajn jedan od tipova socijalnog inženjeringa i da bi u toj ulozi trebao biti efikasno sredstvo za rješavanje hitnih društvenih problema. Ponekad su u izjavama naučnika utopijski zadaci izgradnje života 20-30-ih našli odgovor, na primjer: „razvoj socijalističkih društvenih odnosa u komunističke, mijenjanje društvene strukture kolektiva, grada, brisanje nejednakost nacija, pretvaranje rada u vitalnu potrebu pojedinca, razvijanje pojedinca, jačanje povjerenja u budućnost itd.” . Krizni momenti se vjerovatno ne mogu izbjeći, a najvjerovatnije je to zbog subjektivizma koji se ne može izbjeći u sferi društva, društva i čovjeka. Uostalom, pri planiranju i osmišljavanju budućnosti postoji veliko iskušenje da se podigne letvica, ponekad postavljajući društvu takve zadatke za koje ono nije spremno. Kako je moguće izbrisati nejednakost ako je ona oduvijek postojala među ljudima, kroz razvoj čovjeka, isprva je bila nejednakost u fizičkim mogućnostima "ko je jači taj je u pravu", nejednakost u porijeklu "sin vođe", zatim materijalna bogatstvo, status, položaj u društvu itd. A nejednakost između siromašnih i neslavnih sa bogatima i onima na vlasti porasla je do te mjere da više neće biti moguće preoblikovati društvo oduzimanjem jednima i dijeljenjem drugima. Uostalom, nejednakost se razvila ne samo u vanjskim pokazateljima, već iu unutrašnjem kapitalu osobe: sposobnost nekih da dobiju bogatiji i raznovrsniji razvoj (odjeljci, krugovi, po pravilu, zahtijevaju dodatne troškove, ponekad znatne - učešće na takmičenjima, plaćanje treniranja, kupovina kostima i sl.), dublje obrazovanje (licej ili gimnazija sa složenim nastavnim planom i programom, popuna nastavnog osoblja, dobra sportska dvorana, oprema kompjuterske klase - sve to povećava šanse učenika ovakvih liceja i gimnazija da se bolje obrazuju i upišu na prestižne univerzitete u odnosu na učenike iz male seoske škole, gdje ponekad jedan nastavnik predaje više predmeta u različitim razredima), kvalifikovanija medicinska njega i mogućnost putovanja.

Trenutno su se zapravo razvili sljedeći pristupi otkrivanju suštine društvenog dizajna. Prvi pristup razmatra dizajn kao specifičnu aktivnost, čiji je rezultat razvoj naučno utemeljenih opcija (modela) za predviđeni i planirani razvoj novih objekata, društvenih pojava i procesa u kontekstu rješavanja određenih problema. Važna komponenta društvenog projekta je prediktivna aktivnost. Drugi pristup tumači društveni dizajn kao direktivno (normativno-ciljno) određivanje budućeg stanja određenog objekta društvenog okruženja, povezujući ga sa implementacijom dugoročnih razvojnih programa i planova. Treći pristup karakteriše društveni dizajn kao jednu od vrsta društvenog planiranja.

I, konačno, četvrti pristup, kao glavni zadatak društvenog dizajna, određuje pružanje društvenih prioriteta u svakoj novodonesenoj odluci.

Prema drugoj klasifikaciji i objašnjenju suštine društvenog dizajna, razlikuju se sljedeći pristupi:

Objektivno orijentirani pristup (G. A. Antonyuk, N. A. Aitov, Zh. T. Toshchenko) - prednost se daje razvoju projekata objektivne stvarnosti u aktivnostima društvenih projekata, svi zahtjevi su jasno razrađeni;

Pristup orijentisan na problem (T. M. Dridze, E. A. Orlova, O. E. Trushchenko) - prednost se daje razvoju različitih alternativnih modela za rješavanje sadašnjih i budućih društveno značajnih problema;

Subjektivno orijentisani pristup (V. A. Lukov) - prednost se daje uzimanju u obzir subjektivne percepcije objektivnog svijeta sa svim njegovim stavovima, vrijednosnim orijentacijama.

Razmotrite glavne karakterne osobine svojstveno svim društvenim projektima:

1) prisustvo karakteristika koje projektovani objekat nema bez projekta;

2) dostupnost parametara i uslova za implementaciju;

3) prisustvo karakteristika koje se mogu implementirati u datom vremenskom periodu.

Prema brojnim autorima (V.I. Kurbatov i drugi), društveni dizajn je specifična društvena tehnologija za rješavanje problema u uvjetima maksimalne neizvjesnosti zadataka i multifaktorske prirode njihovih mogućih rješenja. Važan metodološki zadatak je identifikovanje sistema opštih (osnovnih i specifičnih) grupa principa društvenog dizajna.

Glavni principi društvenog dizajna uključuju:

Princip „dopuštenog praga modifikacije i modernizacije“, koji zahteva uzimanje u obzir granica i mogućnosti upravljivosti objekta projektovanja (koji je takođe predmet samoorganizacije i samorazvoja), stepena korektivnosti društveno- kulturni procesi, te procjena društveno značajnih posljedica njihove modifikacije.

Princip optimizacije "zone bliskog razvoja" ličnosti - sociokulturnog okruženja njenog staništa, koji se sastoji u stvaranju uslova pogodnih za samorazvoj sociokulturnog subjekta (ličnost, grupa, institucija, društvo) rješavanjem ili sprječavanjem problema koji karakteriziraju nepovoljne okolnosti njegovog života.

Princip personifikacije procesa i rezultata društvenog dizajna, što znači alternativnost ideja i projekata, stvaranje uslova za slobodno samoostvarenje i samoostvarenje subjekta putem sociokulturnih aktivnosti. Princip optimalne orijentacije ka očuvanju i promeni, koji zahteva poštovanje proporcionalnosti tradicionalnih i inovativnih mehanizama i procesa sociokulturne dinamike.

Princip problemsko-ciljne orijentacije, koji preuzima vodeću ulogu ciljne orijentacije projekata za rješavanje različitih vrsta društvenih problema.

Socijalni dizajn je projektovanje društvenih objekata, socijalnih kvaliteta, društvenih procesa i odnosa, a potrebno je voditi računa i o subjektivnom faktoru. Njegovo razmatranje u velikoj mjeri određuje specifičnosti društvenog dizajna. Istovremeno, u temelje društvenog dizajna treba postaviti sljedeće parametre:

Nedosljednost društvenog objekta;

Viševektorski razvoj društvenog objekta;

Nemogućnost opisivanja društvenog objekta konačnim brojem pojmova bilo koje društvene teorije (u osnovi neformalizirajuće);

Multifaktorska priroda postojanja društvenog objekta;

Prisustvo mnogih subjektivnih komponenti koje određuju odnos onoga što bi trebalo da bude i onoga što jeste u odnosu na razvoj društvenog objekta;

Subjektivni faktori u formiranju društvenih očekivanja, socijalne prognoze i društvenog dizajna;

Faktori koji određuju različite kriterijume za procenu zrelosti razvoja društvenog objekta.

Gore navedeni faktori nisu konačna lista razloga koji određuju specifičnosti društvenog dizajna. Oni su samo sistem onih parametarskih karakteristika koje karakterišu činjenicu da se dizajn društvenih objekata suštinski razlikuje od dizajna takvih objekata koji nemaju te karakteristike.

Društveni dizajn se koristi kao jedna od komponenti svrsishodne aktivnosti, kada se razvijaju različite opcije za rješavanje novih društvenih problema. Kroz dizajn se ispoljava kreativna aktivnost naše svijesti koja ne samo da odražava svijet, već ga i kreira, stvara vodeći računa o objektivnim zakonima u skladu s potrebama ljudi. Upravo se kroz osmišljavanje i naknadnu implementaciju projekata odlučno provjerava istinitost našeg znanja. Socijalni dizajn može biti jedan od kriterija istinitosti našeg znanja o društvu, jer je orijentiran na praksu i njegov je neophodan element.

Jedan od elemenata društvene aktivnosti je društveno djelovanje, odnosno utjecaj osobe kao subjekta društvene aktivnosti na kontrolirani podsistem (društvenu strukturu).

Društvena tehnologija je uređeni niz akata društvene aktivnosti, skup vještina, metoda i tehnika usmjerenih na postizanje određenog cilja, implementaciju društvenog poretka (uputstva, odluke, naredbe, standardi koji usmjeravaju društvenu aktivnost ljudi na djelotvornu implementaciju). neophodnih radnji).

Među karakteristikama društvenog dizajna posebno mjesto zauzima stanje – sistem društvenih pojava i procesa koji ima određeni uticaj na projektne aktivnosti. Uslovi projektne aktivnosti uključuju mnoge komponente: odnose, procese, okruženje, akcije, stvari, aktivnosti, sredstva itd.

Pozadina dizajna je skup vanjskih uvjeta prema objektu dizajna koji značajno utječu na njegovo funkcioniranje i razvoj.

Socijalni dizajn i predviđanje u oblasti socijalnog rada koriste se za izradu socijalnih programa, socijalnih prijedloga i projekata, za razvoj metoda, tehnika i tehnologija za specifične oblike socionomske aktivnosti.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Uvod………………………………………………………………………………..2

1. Suština društvenog dizajna…………………………4

2. Problemi društvenog dizajna u Rusiji……………………

Spisak korišćene literature……………………………………………...18

Uvod

Društveni dizajn kao grana sociološke nauke pojavio se u 20. veku, kada je postalo očigledno da ignorisanje društvenih aspekata razvoja nosi ozbiljne troškove u funkcionisanju modernih društava.

U prvim fazama svog formiranja proizašao je iz naučnog i tehnički dizajn. Istorijski gledano, naučno zasnovane metode projektovanja prvi put su korišćene u arhitekturi i mašinstvu. Dizajniranje postaje sve raširenije u rješavanju problema raseljavanja, kao iu poboljšanju sistema upravljanja.

Trenutno se, uz tradicionalne tipove, pojavljuju nove nezavisne oblasti dizajna: sistemi ljudi-mašina, ekološki, demografski, inženjerski i psihološki itd. Dizajn pokriva gotovo sva područja ljudske aktivnosti i društva.

Što se tiče društvenog dizajna, njegove početne principe razvili su J. Dietrich, T. Tiori, D. Fray, P. Hillosh, F. Hanika i drugi istraživači.

U ruskoj sociologiji prve ideje o dizajnu društvenih sistema izražene su u radovima I. I. Lyakhov, V.N-Dubrovsky, A.G. Rappoport, V.M. Razina, B.V. Sazonova, G.P. Shchedrovitsky i O.I. Genisaret. Sa stanovišta društvenog menadžmenta, ove probleme je razmatrao V.G. Afanasiev, I.V. Bestužev-Lada, P.N. Lebedev. Stvarne teorijske osnove društvenog dizajna analizirane su u radovima N.A. Aitova, G.A. Antonyuka, N.I. Lapin, A.I. Prigozhina, Zh.T. Toshchenko, N.G. Kharitonova, kao i u studijama T.M. Dridze, Yu.A. Kryuchkova, O.N. Yanitsky i drugi.

Mnogi radovi su posvećeni istraživačkim pitanjima. U osnovi, materijal predstavljen u obrazovnoj literaturi je opšti karakter, a u brojnim monografijama na ovu temu razmatraju se uža pitanja problematike. Međutim, potrebno je uzeti u obzir savremene uslove u proučavanju problematike naznačene teme.

Visok značaj i nedovoljan praktični razvoj problema određuju nesumnjivu novinu ove studije.

Neophodna je dalja pozornost na to kako bi se dublje i potkrijepilo rješavanje pojedinih aktuelnih problema predmeta ovog istraživanja.

Relevantnost ovog rada je, s jedne strane, zbog velikog interesovanja za ovu temu u moderna nauka s druge strane, njegova nedovoljna razvijenost.

1. Essencedruštvenidizajn

Termin "dizajn" dolazi od lat. "projectus" - izbačen naprijed; to je proces stvaranja prototipa, prototipa pretpostavljenog ili mogućeg objekta ili stanja. Riječ je o specifičnoj djelatnosti čiji je rezultat naučno-teorijski i praktično utemeljeno utvrđivanje opcija za predviđeni i planirani razvoj novih procesa i pojava.

Dizajn je jedan od oblika anticipativnog odraza stvarnosti, kreiranja prototipa (prototipa) predviđenog objekta, pojave ili procesa pomoću specifičnih metoda. Dizajn u konkretnom obliku izražava prediktivnu funkciju menadžmenta kada je u pitanju buduća materijalna ili idealna stvarnost. Njegova svrha je implementacija jedne od opcija za transformaciju objektivne stvarnosti, povezane sa željom da se projektovanom objektu daju željena svojstva i karakteristike.

Dizajniranje znači identifikovanje verzija ili varijanti razvoja ili promenljivog ili drugog fenomena.

Osoba ili organizacija, prije poduzimanja bilo kakve radnje, uvijek prvo razmotri nekoliko opcija, od kojih se jednoj, nakon poređenja, daje prednost. Nadaleko je poznata izjava K. Marxa o razlici između arhitekte i pčele, koja, počevši da stvara, priprema idejni projekat za svoje buduće potomstvo.

Društveno predviđanje je jedna od manifestacija svrsishodne aktivnosti, kada se razvijaju različite opcije za rješavanje društvenih problema. Takođe se koristi u pripremi društvenih planova i programa za regulisanje radikalno transformabilnih procesa i pojava koje ranije nisu zahtevale detaljnu razradu i upravljanje.

Dizajn, kao jedan od oblika razvoja i odlučivanja, djeluje kao važan element ciklusa upravljanja, koji osigurava implementaciju ostalih njegovih funkcija. Međutim, društveni dizajn, za razliku od planiranja, u manjoj mjeri određuje, determiniše druge funkcije upravljanja, jer omogućava višestruka rješenja na osnovu raspoloživih materijalnih, radnih i finansijskih resursa.

Ovaj zadatak se donekle mijenja kada je u pitanju reorganizacija (rekonstrukcija) postojećih društvenih procesa ili društvenih institucija na fundamentalno drugačijim osnovama. U ovom slučaju, dizajn je usmjeren na pronalaženje i opravdavanje takvih sredstava koja sugeriraju mogućnost njihove reprodukcije ili zamjene u različitim situacijama.

Druga razlika je u tome što društveni dizajn možda nema određeni vremenski okvir, zasnovan samo na približnim proračunima, bez strogog vremenskog ograničenja.

Da bi se tačno i nedvosmisleno shvatila suština dizajna, potrebno je povezati je sa pojmovima koji su bliski po značenju i značenju. Takvi koncepti su: planiranje, projekcija, anticipacija, predviđanje, predviđanje, dizajn, modeliranje.

Planiranje je naučno i praktično utemeljeno određivanje ciljeva, utvrđivanje zadataka, rokova, stopa i proporcija u razvoju određene pojave i njeno sprovođenje i implementaciju u interesu društva.

Predviđanje – u užem smislu – predviđanje, u širem smislu – poželjno znanje o događajima ili pojavama koji postoje, ali nisu fiksirani u dostupnom iskustvu. Predviđanje može biti jednostavna anticipacija, predviđanje zasnovano na biološkim i psihofiziološkim sposobnostima (početna faza), i samo predviđanje (najviša faza) - ljudska predstava o budućoj sudbini sebe, svojih kvaliteta, svog okruženja i najbliže kontaktno mikro okruženje. Naučno predviđanje se zasniva na utvrđivanju obrazaca razvoja pojave ili događaja, kada su poznati uzroci njegovog nastanka, oblici funkcionisanja i tok razvoja. Predviđanje je oblik predviđanja, izražen u postavljanju ciljeva, programiranju i upravljanju planiranim procesom neke pojave na osnovu identifikovanih parametara njenog nastanka, postojanja, održivih oblika i trendova razvoja.

Socijalni dizajn je proces stvaranja prototipa, prototipa društvenih objekata, društvenih kvaliteta, društvenih procesa i odnosa. Za razliku od dizajna ovakvih objekata, pri promjeni kojih se ne uzima u obzir subjektivni faktor, ovaj faktor treba uzeti u obzir pri projektovanju društvenih objekata. Njegovo razmatranje u velikoj mjeri određuje specifičnosti društvenog dizajna. Istovremeno, u temelje društvenog dizajna treba postaviti sljedeće parametre, tj. mora se imati na umu da je: društveni objekt kontradiktoran; društveni objekat ima viševektorski razvoj (nekoliko načina razvoja); nemoguće je opisati društveni objekat sa konačnim brojem pojmova bilo koje društvene teorije (u osnovi je neformaliziran); društveni objekat je pod uticajem mnogih objektivnih faktora; postoji mnogo subjektivnih faktora koji utiču na društveni objekat, na primer, istraživač može na različite načine proceniti zrelost društvenog objekta itd. Socijalni dizajn omogućava da se proceni validnost prognoze, da se razvije naučno zasnovan plan društvenog razvoja. Dizajn također uzima u obzir mogućnost neuspješnog eksperimenta za testiranje ideja, takozvani negativan rezultat. Po prijemu je neophodna detaljna analiza razloga koji su doveli do neslaganja u rješavanju zadataka. Proces društvenog dizajna naziva se i "socijalna konstrukcija".

Subjekt društvenog dizajna (tj. oni koji projektiraju) su različiti nosioci menadžerske aktivnosti, kako pojedinci tako i organizacije, radni kolektivi, društvene institucije itd., čiji je cilj organizirana, svrsishodna transformacija društvene stvarnosti. Neophodna karakteristika subjekta dizajna je njegova društvena aktivnost, direktno učešće u procesu projektovanja. Predmet društvenog dizajna (tj. gdje ili na kome se izvodi proces dizajna) nazivaju se sistemi, procesi organizovanja društvenih veza, interakcija uključenih u projektantsku aktivnost, izloženi uticaju subjekata dizajna i koji služe kao osnova za ovaj uticaj. . To mogu biti objekti vrlo različite prirode:

1) ličnost kao društveni pojedinac i subjekt istorijskog procesa i društvenih odnosa sa svojim potrebama, interesima, vrednosnim orijentacijama, stavovima, društvenim statusom, prestižem, ulogama u sistemu odnosa;

2) različiti elementi i podsistemi socijalne strukture društva (radni kolektivi, regioni, društvene grupe itd.);

3) raznovrsnost društvenih odnosa (političkih, ideoloških, menadžerskih, estetskih, moralnih, porodično-domaćih, međuljudskih i dr.);

Analiza objekta i predmeta dizajna omogućava vam da kreirate "niz informacija", koji je glavni izvor društvenog dizajna. Informacioni niz je sistem parametara i faktora utvrđenih na naučnoj osnovi koji sveobuhvatno karakterišu objekt dizajna. Među brojnim izvorima stvaranja „informacionog niza“ su materijali socioloških istraživanja, intervjuisanja, analize periodike, statističkih podataka itd.

Osnovni cilj socijalnog dizajna kao specifične upravljačke aktivnosti je kreiranje društvenih projekata uz pomoć informacionog niza. Društveni projekat kao izvor informacija je svjesno razvijena naučno potkrijepljena karakteristika povezana s određenom zavisnošću, koja pruža specifična saznanja o budućem željenom stanju društvenog sistema ili procesa. Treba napomenuti da je socijalni projekat preskriptivni model. Projekat odražava buduće željeno stanje sistema, koje se javlja određenim radnjama ljudi, dostupnošću određenih finansijskih, radnih, materijalnih, gorivnih i energetskih i drugih resursa, uključujući intelektualne, kognitivne, heurističke, vrijednosne.

Društveni projekat mora da sadrži sistem opštih parametara projektovanog objekta koji karakterišu njegov integritet, kao i sistem parametara njegovih sastavnih podsistema, blokova, elemenata i njihovih veza. Svi naučno razvijeni društveni projekti imaju sljedeće karakteristike:

1) prisustvo takvih karakteristika koje projektovani objekat nema bez jasnog dizajna;

2) prisustvo parametara koji mogu da obezbede sprovođenje društvenog poretka;

3) prisustvo karakteristika koje se mogu implementirati u određenom vremenskom periodu.

Projekat budućih mogućih stanja društvenih sistema, procesa i pojava mora da ispunjava sledeće uslove za svoj razvoj:

mora biti kreiran na naučnoj osnovi,

ne krše moralne standarde

izražavaju opšteprihvaćene društvene vrednosti,

izražavaju društveni poredak

biti efikasan u smislu implementacije,

moraju biti namijenjeni za implementaciju.

Socijalni projekat postavlja parametre, glavne karakteristike razvoja društvenih sistema za ograničen, jasno definisan vremenski period. Međutim, nije dovoljno odrediti strateški važne ciljeve, smjer razvoja, važno je moći ih iskazati u određenim pokazateljima. Basic ultimate strateški cilj društveni projekat je stvaranje optimalne zajednice organizacije kolektivnih odnosa, uzimajući u obzir objektivne uslove i život različitih društvenih grupa. Sredstva za implementaciju društvenog dizajna uključuju ona (uključujući i tehnička, matematička i logička), uz pomoć kojih se dobijaju, analiziraju i obrađuju informacije o stanju sistema i procesa, trendovima u njihovom razvoju, nastanku i razvoju problema. situacije, potrebe subjekata, sredstva uz pomoć kojih se vrši direktno projektovanje, verbalni opisi, tabele, crteži, forme, dijagrami, mreže interakcija, rasporedi, kodovi, simboli, algoritmi, blok tabele, matrice i drugi mediji se kreiraju, upravlja se procesom projektantskih aktivnosti.

2. ProblemidruštvenidizajninRusija

Specifični društveni problemi određeni su posebnostima razvoja svjetskih društvenih sistema društveno-ekonomskih formacija. Ovi procesi se sada odvijaju u kontekstu naučne i tehnološke revolucije i njenih socio-ekonomskih posledica. Oni definišu opšte (u relativnom smislu) probleme socioloških istraživanja: uočene, očekivane i poželjne promene u sistemu društvenih potreba, u društvenoj strukturi, u društvenoj organizaciji i upravljanju, u strukturi vremena i životnog okruženja. društvo, u načinu života ljudi: povećanje efikasnosti društvene proizvodnje i poboljšanje kvaliteta proizvoda; ubrzanje stopa rasta produktivnosti rada; stvaranje obilja materijalnog i kulturnog bogatstva; razvoj društva u pravcu društvene homogenosti; intenziviranje učešća radnika u upravljanju proizvodnjom i društvom; unapređenje kulture svakodnevnog života, slobodnog vremena, povećanje slobodnog vremena; otklanjanje suštinskih razlika između grada i sela, između ljudi mentalnog i fizičkog rada; efikasna zaštita životne sredine; eliminacija antisocijalnih pojava. Za razliku od razvijenijih oblasti prognoziranja u sociologiji, početni informacioni nizovi neophodni za konstruisanje vremenskih serija su relativno slabi, stepen matematizacije istraživanja je znatno niži, što sužava mogućnost korišćenja metoda modeliranja, same predviđene pojave su znatno komplikovanije. , to dovodi do smanjenja olovnog perioda, općenito, raspona između kratkoročnih i dugoročnih prognoza, pored preovladavanja još uvijek čisto preliminarnih, indikativnih, uglavnom kvalitativnih procjena, organizacijska osnova sociološkog predviđanja je također relativno slab. U Rusiji je samo nekoliko odeljenja raznih naučnih institucija i relativno mali broj istraživača angažovano na razvoju takvih prognoza. Zahtjev za složenošću socio-ekonomskih prognoza čini neophodnim da se vrijeme izrade, tačnost i specifičnost kvantitativnih i kvalitativnih procjena prognoza u sociologiji pooštri do standardnog nivoa naprednih društvenih disciplina u ovom pogledu. Sociolozi-prognostičari pokušavaju da kompenzuju sužene mogućnosti ekstrapolacije i modeliranja širenjem prakse ispitivanja, posebno unapređujući metode intervjuisanja stručnjaka i razvijajući praksu anketiranja stanovništva posebno u svrhu predviđanja, koja gotovo nikada nije dešavalo se ranije u drugim granama predviđanja. Nastavljajući ovu liniju, potrebno je voditi računa o forsiranju matematizacije socioloških istraživanja, što će stvoriti mogućnost šire primjene metoda modeliranja.

Uobičajeni način rješavanja problema ove vrste je kreiranje sveobuhvatnih ciljanih programa, davanje im prioritetnog karaktera za određeni period i restrukturiranje rada državnih organa. Ali upravo se tu javlja niz problema, bez posebnog proučavanja kojih sva ova globalna aktivnost može donijeti čisto negativne rezultate.

Globalnih programa iz oblasti siročadi još nema, ali treba očekivati da je blizu početak intenzivnog rada u ovom pravcu od strane javnih i državnih struktura, sudeći po aktivnom medijskom praćenju ovog problema, govoru dr. predsjednika Ruske Federacije i rasprava o problemu u Državnoj Dumi.

Socijalni dizajn je termin koji se koristi relativno nedavno - od 70-80-ih godina prošlog stoljeća. Iako je, kako napominje autor jednog od ranih radova o metodologiji društvenog dizajna, V. M. Rozin, prvi pokušaj razvoja globalnog društvenog projekta napravio je Platon, koji je razvio doktrinu o idealnoj državi. Nakon revolucije 1917. Rusija postaje ogromno polje za globalne društvene eksperimente. Predmet dizajna je društvo u cjelini, uključujući osobu – svakog građanina ovog društva. Zadatak formiranja nove osobe bio je uključen u programske dokumente CPSU. Ovaj stav je toliko duboko prodirao u umove mnogih lidera da je 1991. godine, nakon avgustovskog puča, na jednom od regionalnih sastanaka jedan od velikih zvaničnika u obrazovnom sistemu sasvim ozbiljno izjavio da je „zadatak obrazovnog sistema da osmisli novi tip djeteta."

Zadaci globalnih promjena postavljeni u sovjetsko vrijeme zahtijevali su implementaciju programa velikih razmjera. I takvi programi su stvoreni. Mnogi od njih su implementirani, međutim, po veoma visokim cijenama, i nisu donijeli baš očekivane rezultate. Međutim, većina globalnih programa, posebno u posljednjim decenijama sovjetske vlasti, bila je ideološke prirode i nije donijela praktične pozitivne rezultate.

Autor jedne od najpopularnijih svjetskih knjiga o metodama projektovanja, J. Jones, upoređujući mišljenja autoriteta u oblasti projektovanja tehničkih i čovjek-mašinskih sistema, došao je do zaključka da dizajn treba shvatiti kao proces „postavljanja promjene u okolnom vještačkom okruženju”. Obično su ove promjene zasnovane na dobrim namjerama, u smislu da svaki dizajner nastoji učiniti svijet boljim mjestom. Dakle, vrijednosti ljudi, njihove ideje o “boljem životu” (koje im se često čine toliko samorazumljivim da o njima nema potrebe razmišljati) stoje iza navodnih promjena.

Jedan od stereotipa je da se veliki programi društvenih promjena mogu pokrenuti samo „odozgo“. Još u 19. veku, P. Ya. Chaadaev je zabeležio ovu osobinu društvenog razvoja Rusije: „Pogledajte od početka do kraja naše hronike - u njima ćete na svakoj stranici naći dubok uticaj moći, neprekidan uticaj tla. , i gotovo nikada ne susreću manifestacije javne volje“. I na istom mjestu: "Najdublje obilježje našeg istorijskog izgleda je odsustvo slobodne inicijative u našem društvenom razvoju." Nepovjerenje u javne inicijative i oslanjanje na vlast je stereotip koji je opstao do danas.

Sudbinu velikog projekta (programa) u velikoj mjeri određuje trenutak "lansiranja". Ako se u trenutku "lansiranja" program shvati kao dokument koji silazi "odozgo", a ljudi iz prakse su izvršioci projekta koji je razvijen bez njihovog učešća, ali s druge strane, "naučno potkrijepljen" projekat , onda je rezultate i posljedice takvog programiranja lako predvidjeti. Na njih nas podsjeća cjelokupno iskustvo razvoja i realizacije programa socijalističke izgradnje u našoj zemlji. A period perestrojke može se opisati kao istorija stvaranja i kolapsa takvih programa, u rasponu od borbe protiv alkoholizma i moonshira do programa univerzalne automatizacije.

Razlog neminovnog kolapsa ovakvih programa su dva procesa koja se pokreću programom dokumenta koji dolazi "odozgo": imitacija i manipulacija. Imitacija izvođenja programa je posljedica, prije svega, činjenice da sam program većina učesnika u procesu ne smatra nečim što se mora izvesti (izvještavanje o izvršenju i izvođenje su dvije različite stvari), te, drugo, izvođač (za razliku od autora ideje) radi u skladu sa "slovom", ali ne i "duhom" programa. Manipulacija - drugi proces koji pokreće "takav" program - izvodi se i "odozgo prema dolje" i "odozdo prema gore". Manipulacija "odozgo" je neophodan pratilac nasilnog prodora, manipulacija "odozdo" djeluje kao odbrambeni proces, kao sredstvo zaštite imitatora. Zbog razaranja smislenih veza, i dominacije imitaciono-manipulativnih odnosa između učesnika u inovacionom procesu, ciljevi navedeni u programu su u principu nedostižni. Kada proces ode dovoljno daleko, a posledice postanu vidljive, menadžmentu ne preostaje ništa drugo nego da naredi „naučnicima“ da razviju novi koncept, novi program.

Na taj način je - kao udruženje autorskih projekata - nastao regionalni "Program stabilizacije i razvoja obrazovanja u Permskoj oblasti za 1996-2000", razvoju programa koji je prethodio trogodišnji rad. pokrenuti inovativne projekte nastavnika, obrazovnih ustanova, obrazovnih vlasti Odluka o izradi inicijativnog programa donesena je na konferenciji inovativnih edukatora, a koncept programa izradila je grupa stručnjaka izabranih na istoj konferenciji. Osnova programa, koji je uključivao više od 80 autorskih projekata, stvorena je u roku od mjesec dana. Većina projekata je naznačila da će se realizovati u jednom ili drugom obimu, čak i ako ne dobiju podršku regionalnog odjeljenja za obrazovanje. program je bio "osuđen da bude izvodljiv" i odobren od strane načelnika Glavnog odeljenja za obrazovanje Permskog regiona. Uprkos objektivnim poteškoćama (falt iz 1998., ekonomska kriza), ovaj program je uspešno implementirano.

U ovoj situaciji, direktor ARC programa Chris Kavanaugh odabrao je put pronalaženja rješenja koje bi program učinilo što efikasnijim.

Dakle, sama pojava ARC programa izazvala je „razvoj“ simulacionih projekata. Simulacijskim projektima, u ovom slučaju, nazivamo projekte koji su formalno vezani za neku temu, a u stvarnosti su po svom sadržaju usmjereni na rješavanje drugih problema.

Stoga bi Program trebao pomoći procesu nastajanja aktera u ovoj oblasti, tj. pokrenuti proces samoopredjeljenja o problemima siročadi.

Listakorištenoknjiževnost:

Dridze T. Na pragu ekoantropocentrične sociologije // Društvene nauke i modernost, 1994.- №4. - S. 97-103.

Dridze T.M. Ekoantropocentrična paradigma u društvenoj spoznaji i društvenom upravljanju // Čovjek, 1998. - №2. - S. 95-105.

Dridze T.M. Dvije nove paradigme za društvenu spoznaju i društvenu praksu // Društvena komunikacija i društveni menadžment u ekoantropocentričnim i semiosociopsihološkim paradigmama. - M.: IS RAS, Centar za društveni menadžment, komunikacijske i društvene tehnologije dizajna, 2000. - P. 5-42.

Dridze T.M. Prevladati krizu paradigme u sociologiji // Društvene znanosti i modernost, 2000. - br. 5. - S. 121-141.

Wiener N. Kibernetika ili kontrola i komunikacija u životinjama i mašinama. Per. sa engleskog. - M., 1988.

Gerlovin I.L. Osnove jedinstvene teorije interakcije u materiji - M., 1990.

Dridze T.M. Ekoantropocentrična i semio-socio-psihološka paradigma za integraciju socio-humanitarnog znanja u istraživačku socijalno-dijagnostičku i socijalno-projektnu praksu // Svijet psihologije. - 2000. - br. 2. - S. 10-26.

Dridze T.M. Ekoantropocentrični model društvene spoznaje kao način prevazilaženja krize paradigme u sociologiji. Sotsiologicheskie issledovaniya. - 2000. - br. 2. - S.20-28.

Ortega y Gasset H. Izabrana djela: Per. sa španskog / Comp., predgovor. i generalno ed. A.M. Rutkevič. 2nd ed. - M.: Izdavačka kuća "Ves Mir", 2000. - 704 str.

Ortega y Gasset H. Šta je filozofija? - M.: Nauka, 1991. - 408 str.

Toffler A. Futurshok. Per sa engleskog. - Sankt Peterburg, 1997.

12. Problemi subjekata društvenog dizajna i menadžmenta / Preprint, ur. V. I. Arshinov i V. E. Lepsky. M.: "Cogito-Centar", 2006. - 256 str.

13. Jones D. Metode projektovanja. M., Progres, 1990.

Slični dokumenti

Socijalni dizajn kao grana sociološke nauke. Metode i faze projektovanja. Metodologija matrice ideja. Projektovanje u rješavanju problema preseljenja, u poboljšanju sistema upravljanja. Različite opcije za rješavanje društvenih problema.

sažetak, dodan 25.11.2010

Proučavanje suštine društvenog dizajna, građenja društvenih kvaliteta, procesa, odnosa. Karakteristike kategorijalnog (pojmovnog) aparata i strukture društvenog dizajna. Osobine društvenih tehnologija i socijalnih usluga.

sažetak, dodan 02.02.2010

Osnovni koncepti društvenog predviđanja. Metode i vrste prognoza. Suština društvenog dizajna. Orijentacija društvenih procesa. Prediktivna društvena projektna aktivnost u komunikacijskom kontekstu. Metode socijalnog dizajna.

seminarski rad, dodan 20.12.2012

Socijalni dizajn kao grana sociološke nauke. Vrste društvenog dizajna, njegova suština, faze i metode. Prediktivni dizajn u društvenoj sferi kao faktor ubrzanja socio-ekonomskog i naučno-tehnološkog napretka.

sažetak, dodan 15.11.2011

Suština društvenog dizajna i društvenog projekta. Koncepti društvenog dizajna i klasifikacija društvenih projekata. Humanitarizacija sociotehničkog dizajna. Objektivni i subjektivni faktori društvene reprodukcije.

sažetak, dodan 10.11.2010

Principi društvenog dizajna, karakteristike upravljanja projektima u društvenoj sferi. Vrste tehnologija ovaj dizajn na osnovu raznih društvenih projekata. Algoritmi za razvoj društvenog projekta, zahtjevi za njega.

seminarski rad, dodan 08.04.2011

Socijalni dizajn kao grana sociološke nauke. Razvoj različitih opcija za rješavanje društvenih problema. Tehnologija socijalnog predviđanja. metoda asocijacije. Formulacija zadatka. Društveni dizajn novih industrija, gradova.

sažetak, dodan 25.04.2016

Definicija pojma i razotkrivanje suštine društvenog dizajna. Opis načina života kao objekta društvenog oblikovanja uslova i karakteristika svakodnevnog života ljudi u društvu. Razvoj socijalnog projekta "Mi smo za zdrav način života".

test, dodano 18.06.2014

Opći naučni principi društvenog dizajna. Osnova za izdvajanje različitih društvenih projekata pri izboru tehnologije za njihov razvoj i realizaciju. Algoritmi za razvoj društvenog projekta. Zahtjevi za naučno razvijene projekte.

sažetak, dodan 26.11.2010

Aktivnost društvene sfere, tehnologije za prediktivno istraživanje i društveni dizajn, razvoj organizacioni modeli rješenja društvenih problema, koordinacija mehanizama i njihova implementacija. Karakteristike metode naučne analize i predviđanja.

Koncept društvenog dizajna odražavao je opštiji sociološki princip, koji se efektivno koristi u izgradnji teorija o različitim aspektima i manifestacijama društvenosti. Suština principa je u prepoznavanju aktivnosti društvenog subjekta kao odlučujućeg faktora koji određuje sadržaj i forme. drustveni zivot. Ovaj princip je dobro poznat, posvećen u okviru različitih naučnih paradigmi i pod raznim velikim oznakama, ali se često nalazi u previše apstraktnom obliku koji ne dozvoljava da se iz sfere društvene filozofije prenese u sferu socioloških interpretacija. .

U samom opšti pogled društveni dizajn aktivnosti je konstrukcija radnje lokalizovane po mestu, vremenu i resursima, usmerene ka postizanju društveno značajnog cilja.

U društvenoj oblasti projektni način organizovanja aktivnosti se provodio manje sistematično i u određenoj odvojenosti teorije od prakse. Tome je, po svemu sudeći, doprinijela i činjenica da je poslovno-projektno razmišljanje polazilo od procjene uspješnosti projekta u smislu ekonomske efikasnosti, a ovaj pristup je teško primjenjiv u socijalnom radu i drugim društveno-kulturnim aktivnostima.

Željena stanja budućnosti. Suština društvenog dizajna je izgradnja željenih stanja budućnosti. Početna pitanja društvenog dizajna – koja su stanja željena i koji su resursi dostupni za njihovo postizanje – u savremenim uvjetima otkrivaju se drugačije, s drugačijim akcentima i nijansama nego prije 15-20 godina.

Problem željenog stanja društva dobio je jasna obilježja ekofobije. Društveni projekat ne bi trebalo da ruši krhku ravnotežu u sistemima „čovek-priroda“, „čovek-čovek“ – ova konceptualna postavka dovodi do uspostavljanja ekološki orijentisanih parametara u evaluaciji društvenih projekata. Ovi novi parametri odražavaju, prvo, multiplikatorsku prirodu svake društvene inovacije: ona ne može ne utjecati na čitavu grupu društvenih potreba, interesa i vrijednosti, bez obzira koliko skromni ciljevi projekta i koliko god mala zajednica bila upućeno na. Drugo, uzimaju u obzir kumulativnu prirodu posljedica do kojih svaka društvena inovacija vodi: promjena nastala uspješnom implementacijom projekta raste i vremenom može prijeći ekološku granicu, iza koje će pozitivne posljedice inovacije biti prevagnute. svojim negativnim posledicama.

Otuda želja da se optimizuju aktivnosti društvenih projekata, da se stave pod kontrolu ne toliko države koliko javnosti. Ideja o učešću javnosti u izradi i donošenju odluka o projektima, njihovom prilagođavanju, u sprečavanju arbitrarnih društvenih odluka vlasti, uprava svih nivoa ili pojedinaca postala je jedan od opšteprihvaćenih temelja prakse društvenog dizajna u mnoge zemlje. Doktrina „učešća javnosti“, koja se u Sjedinjenim Državama i Evropi razvija od 1960-ih, najviše utiče na urbanističke odluke (njena klica sadržana je u kritici planiranja urbanog razvoja bez vođenja računa o interesima potrošača, odbacivanje prakse implementacije arhitektonskih odluka zasnovanih na konceptu racionalnog grada, o funkcionalnoj osnovi ljudskog života). Doktrina se zasniva na prelasku sa funkcionalnog na ekološki (ekološki) pristup – uz aktivno učešće stanovnika grada u razvoju i implementaciji društvenih projekata. Implementacija doktrine uključuje „razvoj postupaka za podršku prirodnim mehanizmima društvene identifikacije“, odnosno „identifikaciju učesnika u procesu odlučivanja sa međusobnim problematičnim životnim situacijama“, a sam proces kao dijalog, partnerstvo.

Čini se da su nove karakteristike društvenog dizajna determinisane prvenstveno novim kvalitetom mišljenja širokih masa u razvijenim zemljama Evrope i Amerike, koje uključuju ekofobičnu pozadinu kao glavnu za svakodnevni život većine (ili značajna većina) stanovnika. Akademik B. Raušenbah, na osnovu svojih zapažanja o svakodnevnom životu moderne Nemačke, primećuje „bukvalno, stanovništvo je opsednuto ekološkim problemima. Želja za očuvanjem prirode, njene iskonske prirode, poprima sasvim neobične oblike, ponekad čak i naizgled hipertrofirane. On posebno napominje da "ne državnici ili ljudi koji bi se trebali baviti ovakvim problemima, već su svi opsjednuti ekologijom, čitava populacija"

U ruskim uvjetima, slična pozadina također počinje da se oblikuje, ali su njeni parametri još uvijek nestabilni i ljestvica je podložna značajnim fluktuacijama. Istraživanja Odeljenja za sociologiju Instituta za omladinu 1995-1996, posebno su pokazala da relevantnost zagađenja životne sredine, ekološke katastrofe kao determinante ličnih strahova među srednjoškolcima i studentima prepoznaje 29-42% ispitanika. ispitanika.

Ekološki alarmizam pokriva i sferu društvenog i kulturnog života, što daje poticaj novim modelima utopijskog dizajna koji ne izlazi iz okvira intelektualnog i umjetničkog djelovanja. Zapravo, to je način da se kreiraju novi sociokulturni obrasci narodnog hostela, koji ponekad poprima karakteristike stvarnog ponašanja lokalnih zajednica.

Ipak, reprodukcija sociokulturnih slika, više od pola stoljeća nakon početka njihovog književnog života, sama je od istraživačkog interesa. U okviru naše teme važno je uočiti zamjenu agresije grupne solidarnosti normama ponašanja propisanim u književnom izvoru (tačnije, obrascima ponašanja u situacijama simuliranog svijeta). Ingrupno favorizovanje je predodređeno bajkom, za koju učesnici u početku znaju da je bajka. Simboli agresije (na primjer, mač) su također "ekološki prihvatljivi": oni su samo slike takvih simbola (kartonski mačevi).

Granice aktivnosti društvenih projekata. Lukov Val

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Slični dokumenti

Popularno