Skąd wzięło się kowalstwo. Historia ewolucji kowalstwa

Starożytna Rosja w średniowiecznym świecie była szeroko znana ze swoich rzemieślników. Początkowo wśród starożytnych Słowian rzemiosło miało charakter domowy - wszyscy ubierali się w skóry, garbowane skóry, tkane płótno, rzeźbione wyroby garncarskie, robili broń i narzędzia. Wtedy rzemieślnicy zaczęli zajmować się tylko pewnym handlem, przygotowując produkty swojej pracy dla całej społeczności, a pozostali jej członkowie dostarczali im produkty rolne, futra, ryby i zwierzęta. A już w okresie wczesnego średniowiecza rozpoczęła się produkcja wyrobów na rynek. Początkowo był robiony na zamówienie, a potem towar zaczął trafiać do bezpłatnej sprzedaży.

W rosyjskich miastach i dużych wsiach żyli i pracowali utalentowani i wykwalifikowani metalurdzy, kowale, jubilerzy, garncarze, tkacze, kamieniarze, szewcy, krawcy, przedstawiciele kilkudziesięciu innych zawodów. Ci zwykli ludzie wnieśli nieoceniony wkład w tworzenie potęgi gospodarczej Rosji, jej wysokiej kultury materialnej i duchowej.

Nazwiska starożytnych rzemieślników, z nielicznymi wyjątkami, są nam nieznane. Przemawiają za nimi przedmioty zachowane z tamtych odległych czasów. Są to zarówno rzadkie arcydzieła, jak i rzeczy codziennego użytku, w które inwestuje się talent i doświadczenie, umiejętności i pomysłowość.

Kowale byli pierwszymi starożytnymi rosyjskimi zawodowymi rzemieślnikami. Kowal w eposach, legendach i baśniach jest uosobieniem siły i odwagi, dobroci i niezwyciężoności. Żelazo następnie wytapiano z rud bagiennych. Rudę wydobywano jesienią i wiosną. Suszono go, wypalano i przewożono do hut metali, gdzie metal pozyskiwano w specjalnych piecach. Podczas wykopalisk starożytnych osad rosyjskich często odnajdywane są żużle - odpady procesu wytopu metali - oraz fragmenty żelazistego nalotu, które po energicznym kuciu stały się masami żelaznymi. Odnaleziono również pozostałości warsztatów kowalskich, w których znaleziono fragmenty kuźni. Znane są pochówki dawnych kowali, w których do grobów składano ich narzędzia produkcji - kowadła, młotki, szczypce, dłuta.

Starzy rosyjscy kowale dostarczali oraczom redlice, sierpy, kosy, a wojowników miecze, włócznie, strzały, topory bojowe. Wszystko, co było niezbędne dla gospodarki - noże, igły, dłuta, szydła, zszywki, haczyki na ryby, zamki, klucze i wiele innych narzędzi i artykułów gospodarstwa domowego - wykonali utalentowani rzemieślnicy.

Starzy rosyjscy kowale osiągnęli szczególną sztukę w produkcji broni. Przedmioty znalezione w pochówkach Czernej Mohyły w Czernihowie, nekropoliach w Kijowie i innych miastach są unikalnymi przykładami starożytnego rosyjskiego rzemiosła z X wieku.

Niezbędną częścią stroju i stroju starożytnego Rosjanina, zarówno kobiety, jak i mężczyzny, były różne dekoracje i amulety wykonane przez jubilerów ze srebra i brązu. Dlatego w starożytnych budowlach rosyjskich często spotyka się tygle gliniane, w których topiono srebro, miedź i cynę. Następnie roztopiony metal wlewany był do form wapiennych, glinianych lub kamiennych, gdzie wyrzeźbiono relief przyszłej dekoracji. Następnie na gotowy produkt nałożono ozdobę w postaci kropek, goździków, kółek. Różne wisiorki, plakietki na paski, bransoletki, łańcuszki, pierścionki skroniowe, pierścionki, obręcze na szyję - to główne rodzaje produktów starożytnych rosyjskich jubilerów. Do biżuterii jubilerzy stosowali różne techniki – niello, granulację, filigran filigran, tłoczenie, emalię.

Technika czernienia była dość skomplikowana. Najpierw z mieszaniny srebra, ołowiu, miedzi, siarki i innych minerałów przygotowano „czarną” masę. Następnie ta kompozycja została nałożona na bransoletki, krzyże, pierścionki i inną biżuterię. Najczęściej przedstawiano gryfy, lwy, ptaki z ludzkimi głowami, różne fantastyczne zwierzęta.

Ziarnowanie wymagało zupełnie innych metod pracy: małe ziarenka srebra, z których każde było 5-6 razy mniejsze od główki szpilki, przylutowano do gładkiej powierzchni produktu. Ileż pracy i cierpliwości, na przykład, było warte przylutowania 5000 takich ziaren każdemu z koltów znalezionych podczas wykopalisk w Kijowie! Najczęściej granulację znajduje się na typowej rosyjskiej biżuterii - lunnitsa, która była wisiorkami w kształcie półksiężyca.

Jeśli zamiast ziarenek srebra do produktu przylutowano wzory z najczystszego srebra, złote druty lub paski, to uzyskano filigran. Z takich nitek-drutów powstawał czasem niesamowicie misterny wzór.

Stosowano również technikę tłoczenia na cienkich złotych lub srebrnych blachach. Zostały one mocno dociśnięte do brązowej matrycy z pożądanym obrazem i przeniesione na blachę. Tłoczenie wykonane wizerunki zwierząt na koltach. Zwykle jest to lew lub lampart z uniesioną łapą i kwiatem w pysku. Emalia Cloisonne stała się szczytem starożytnego rosyjskiego rzemiosła jubilerskiego.

Masą emaliowaną było szkło z ołowiem i innymi dodatkami. Emalie miały różne kolory, ale w Rosji szczególnie kochano czerwony, niebieski i zielony. Biżuteria emaliowana przeszła trudną drogę, zanim stała się własnością średniowiecznej fashionistki lub szlachetnej osoby. Najpierw cały wzór został zastosowany do przyszłej dekoracji. Następnie nałożono na nią cienką taflę złota. Przegrody wycięto ze złota, które przylutowano do podstawy wzdłuż konturów wzoru, a przestrzenie między nimi wypełniono roztopioną emalią. Rezultatem był niesamowity zestaw kolorów, które grały i świeciły pod promienie słoneczne różne kolory i odcienie. Ośrodkami produkcji biżuterii z emalii cloisonné były Kijów, Riazań, Włodzimierz.

A w Starej Ładodze, w warstwie VIII wieku, podczas wykopalisk odkryto cały kompleks przemysłowy! Dawni mieszkańcy Ładogi zbudowali na nim bruk z kamieni - znaleziono na nim żużle żelazne, półfabrykaty, odpady produkcyjne i fragmenty form odlewniczych. Naukowcy uważają, że kiedyś stał tu piec do wytapiania metali. Z warsztatem tym podobno związana jest najbogatsza skarbnica narzędzi rzemieślniczych, jaką można tu znaleźć. Skarb zawiera dwadzieścia sześć przedmiotów. Jest to siedem małych i dużych szczypiec - były one używane w jubilerstwie i obróbce żelaza. Do wyrobu biżuterii używano miniaturowego kowadła. Starożytny ślusarz aktywnie używał dłut - znaleziono tu trzy z nich. Arkusze metalu zostały wycięte nożyczkami jubilerskimi. Wiertła zrobiły dziury w drzewie. Żelazne przedmioty z otworami służyły do ​​przeciągania drutu przy produkcji gwoździ i nitów gawronowych. Znaleziono również młotki jubilerskie, kowadła do cyzelowania i tłoczenia ozdób na biżuterii srebrnej i brązowej. Znaleziono tu również gotowe wyroby starożytnego rzemieślnika - brązowy pierścień z wizerunkami ludzkiej głowy i ptaków, gawrony, gwoździe, strzałę, ostrza noża.

Odkryte przez archeologów znaleziska w osadzie Nowotroicki, w Starej Ładodze i innych osadach wskazują, że już w VIII wieku rzemiosło zaczęło stawać się samodzielną gałęzią produkcji i było stopniowo oddzielane od rolnictwa. Ta okoliczność miała wielkie znaczenie w procesie formowania się klas i tworzenia państwa.

Jeśli z VIII wieku znamy do tej pory tylko pojedyncze warsztaty, a generalnie rzemiosło miało charakter krajowy, to w kolejnym, IX wieku, ich liczba znacząco wzrasta. Teraz mistrzowie wytwarzają produkty nie tylko dla siebie, swoich rodzin, ale dla całej społeczności. Stopniowo umacniają się długodystansowe relacje handlowe, różne produkty sprzedawane są na rynku w zamian za srebro, futra, produkty rolne i inne towary.

W starożytnych rosyjskich osadach z IX-X wieku archeolodzy odkryli warsztaty do produkcji ceramiki, odlewni, biżuterii, rzeźbienia w kości i innych. Udoskonalenie narzędzi pracy, wynalezienie nowej technologii umożliwiło poszczególnym członkom społeczności samodzielne wytwarzanie różnych rzeczy niezbędnych dla gospodarstwa domowego, w takich ilościach, aby można je było sprzedać.

Rozwój rolnictwa i oddzielenie od niego rzemiosła, osłabienie więzi plemiennych w obrębie społeczności, wzrost nierówności majątkowych, a następnie pojawienie się własności prywatnej - wzbogacenie jednych kosztem innych - wszystko to ukształtowało się nowy sposób produkcja - feudalna. Wraz z nim w Rosji stopniowo powstawało wczesne państwo feudalne.

Kucie metalu w Rosji

W Rosji żelazo było znane wczesnym Słowianom. Najstarszą metodą obróbki metalu jest kucie. Początkowo starożytni bili żelazo gąbczaste młotkami w stanie zimnym, aby „wycisnąć z niego sok”, tj. usunąć zanieczyszczenia. Potem zgadli, że podgrzeją metal i nadadzą mu pożądany kształt. W X-XI wieku dzięki rozwojowi hutnictwa i innych rzemiosł Słowianie posiadali pług i pług z żelaznym lemieszem. Na terenie starożytnego Kijowa archeolodzy znajdują sierpy, zamki do drzwi i inne rzeczy wykonane przez kowali, rusznikarzy i jubilerów.

W XI wieku produkcja metalurgiczna była już powszechna, zarówno w mieście, jak i na wsi. Księstwa rosyjskie znajdowały się w strefie złóż rudy, a kowale prawie wszędzie zaopatrywali się w surowiec, pracowały przy nim małe fabryki z półmechanicznym procesem wdmuchiwania, napędem młyna. Pierwszy komin był zwykłym paleniskiem w mieszkaniu. Specjalne trąbki pojawiły się później. Ze względów przeciwpożarowych ulokowano je na skraju osady. Wczesne piece były okrągłymi dołami o średnicy jednego metra, gęsto pokrytymi gliną, wykopanymi w ziemi. Ich popularna nazwa to „wilcze doły”. W X wieku pojawiły się piece naziemne, do których powietrze było wpompowywane za pomocą skórzanych miechów.

Futra pompowano ręcznie. A ta praca bardzo utrudniała proces gotowania. Na osiedlach archeolodzy wciąż znajdują ślady lokalnej produkcji metalu - odpadu z procesu serowarstwa w postaci żużla. Pod koniec „gotowania” żelaza domnica została rozbita, obce zanieczyszczenia zostały usunięte, a kritsa została wyjęta z pieca za pomocą łomu. Gorący krzyk został uchwycony przez szczypce i starannie podrobiony. Kucie usunęło cząsteczki żużla z powierzchni korony i wyeliminowało porowatość metalu. Po wykuciu kritsa została ponownie podgrzana i ponownie umieszczona pod młotkiem. Operacja ta została powtórzona kilka razy. Dla nowej huty odrestaurowano lub przebudowano górną część domu. W późniejszej domnicy przednia część nie była już łamana, lecz demontowana, a stopiony metal spływał do glinianych pojemników.

Jednak pomimo szerokiego rozmieszczenia surowców wytop żelaza był prowadzony zdecydowanie nie w każdej osadzie. Złożoność procesu wyróżniła kowali ze społeczności i uczyniła z nich pierwszych rzemieślników. W starożytności sami kowale wytopili metal, a następnie go wykuli. Niezbędne akcesoria dla kowala - kuźnia (piec do wytapiania) do podgrzewania krakersa, pogrzebacz, łom (pick), łopata żelazna, kowadło, młotek (młot), różne szczypce do wydobywania rozżarzonego żelaza z piec i praca z nim - zestaw narzędzi niezbędnych do prac hutniczych i kuźniczych. Technika ręcznego kucia pozostała prawie niezmieniona aż do XIX wieku, ale jeszcze mniej znanych jest autentycznych starożytnych kuźni niż domnits, chociaż archeolodzy okresowo odkrywają wiele wyrobów z kutego żelaza w osadach i kopcach, a ich narzędzia w pochówkach kowali: szczypce, młotek , kowadełko, akcesoria odlewnicze .

Źródła pisane nie zachowały nam techniki kucia i podstawowych technik starożytnych rosyjskich kowali. Ale badanie starożytnych wyrobów kutych pozwala historykom powiedzieć, że starożytni rosyjscy kowale znali wszystkie najważniejsze techniki: spawanie, dziurkowanie, skręcanie, nitowanie płyt, spawanie stalowych ostrzy i hartowanie stali. W każdej kuźni pracowało z reguły dwóch kowali - mistrz i uczeń. W XI-XIII wieku. odlewnia została częściowo odizolowana, a kowale zajęli się bezpośrednim kuciem wyrobów żelaznych. V Starożytna Rosja kowal to każdy ślusarz: „kowal z żelaza”, „kowal z miedzi”, „kowal ze srebra”.

Proste wyroby kute zostały wykonane za pomocą dłuta. Wykorzystano również technologię zastosowania wkładki i spawania stalowego ostrza. Do najprostszych wyrobów kutych należą: noże, obręcze i patyczki do wanien, gwoździe, sierpy, warkocze, dłuta, szydła, łopaty i patelnie, czyli tzw. przedmioty, które nie wymagają specjalnych technik. Każdy sam kowal mógł je wykonać. Bardziej złożone wyroby kute: łańcuchy, hamulce do drzwi, żelazne pierścienie z pasów i uprzęży, wędzidła, zapalniczki, włócznie - już wymagane spawanie, które wykonywali doświadczeni kowale przy pomocy praktykanta.

Mistrzowie spawali żelazo, podgrzewając je do temperatury 1500 stopni C, o osiągnięciu których decydowały iskry rozgrzanego do białości metalu. Dziury wybijano dłutem w uszach do wanien, lemiesze do pługów, motyki. Dziurkacz robił dziury w nożyczkach, szczypcach, kluczach, nitach do łodzi, na włóczniach (do mocowania do słupa), na całunach łopat. Kowal mógł wykonywać te techniki tylko przy pomocy asystenta. Musiał przecież trzymać rozgrzany do czerwoności kawałek żelaza szczypcami, co nie było łatwe przy niewielkich rozmiarach kowadeł tamtych czasów, trzymać i prowadzić dłuto, uderzać w dłuto młotkiem.

Trudno było zrobić siekiery, włócznie, młoty i zamki. Topór został wykuty przy użyciu żelaznych wkładek i metalowych pasków spawalniczych. Włócznie zostały wykute z dużego trójkątnego kawałka żelaza. Podstawa trójkąta została skręcona w rurkę, włożono do niej stożkową wkładkę żelazną, a następnie przyspawano tuleję włóczni i wykuto szał. Żelazne kotły zostały wykonane z kilku dużych płyt, których krawędzie były nitowane żelaznymi nitami. Operacja skręcania żelaza została wykorzystana do stworzenia śrub z czworościennych prętów. Powyższy asortyment wyrobów kowalskich wyczerpuje cały chłopski inwentarz potrzebny do budowy domu, rolnictwa, łowiectwa i obrony. Starzy kowale rosyjscy X-XIII wiek. opanował wszystkie podstawowe techniczne metody obróbki żelaza i przez wieki określał poziom techniczny wiejskie kuźnie.

Podstawową formę sierpa i kosy o krótkiej rączce znaleziono w IX-XI wieku. Stare rosyjskie topory przeszły znaczącą zmianę w X-XIII wieku. nabrał formy zbliżonej do nowoczesnej. Piła nie była stosowana w architekturze wiejskiej. Gwoździe żelazne były szeroko stosowane do prac stolarskich. Prawie zawsze można je znaleźć w każdym pochówku z trumną. Gwoździe miały kształt czworościanu z zagiętym wierzchołkiem. Przez IX-X wieków w Ruś Kijowska istniało już rzemiosło ojcowskie, wiejskie i miejskie. Rosyjskie rzemiosło miejskie weszło w XI wiek z bogatym zasobem umiejętności technicznych. Do tego czasu wieś i miasto były jeszcze całkowicie rozdzielone. Obsługiwana przez rzemieślników wioska żyła w małym, zamkniętym świecie. Obszar sprzedaży był niezwykle mały: w promieniu 10-15 kilometrów.

Kowale miejscy byli bardziej wykwalifikowanymi rzemieślnikami niż kowale wiejscy. Podczas wykopalisk starożytnych rosyjskich miast okazało się, że prawie każdy dom miejski był mieszkaniem rzemieślnika. Od początku istnienia państwa kijowskiego wykazywali się wielką umiejętnością kucia żelaza i stali z najróżniejszych przedmiotów - od ciężkiego lemiesza i hełmu z wzorzystą żelazną koronką po cienkie igły; strzały i kolczugi nitowane miniaturowymi nitami; broń i artykuły gospodarstwa domowego z taczek z IX-X wieku. Oprócz kowalstwa posiadali metaloplastykę i broń. Wszystkie te rzemiosła mają pewne podobieństwa w sposobach obróbki żelaza i stali. Dlatego dość często rzemieślnicy zajmujący się jednym z tych rzemiosł łączyli je z innymi. W miastach technika wytopu żelaza była doskonalsza niż na wsi. Kuźnie miejskie, podobnie jak domnica, znajdowały się zwykle na obrzeżach miasta. Wyposażenie kuźni miejskich różniło się od wiejskich - większą złożonością.

Kowadło miejskie umożliwiało, po pierwsze, kucie rzeczy, które miały w sobie pustkę, np. plemię, tuleje włóczni, pierścienie, a co najważniejsze, pozwalało na zastosowanie asortymentu wykrojonych okładzin do odkuwek o skomplikowanym profilu. Takie okładziny są szeroko stosowane w nowoczesnym kowalstwie przy kuciu zakrzywionych powierzchni. Niektóre wyroby kute, począwszy od IX-X wieku, noszą ślady obróbki za pomocą takich podszewek. W przypadkach, w których wymagana była obróbka dwustronna, zarówno podszewka, jak i stempel dłutowy o tym samym profilu były oczywiście wykorzystywane do symetryczności odkuwki. Podszewki i stemple były również wykorzystywane do produkcji toporów bojowych.

Asortyment młotów, szczypiec kowalskich i dłut kowali miejskich był bardziej zróżnicowany niż ich wiejskich odpowiedników: od małych do ogromnych. Począwszy od IX-X wieku. Rosyjscy rzemieślnicy używali pilników do obróbki żelaza. Stare rosyjskie kuźnie miejskie, warsztaty ślusarskie i zbrojeniowe w X-XIII wieku. posiadały: odkuwki, futra, kowadła proste, kowadła z ostrogą i nacięciem, wkładki w kowadło (o różnych profilach), młoty kowalskie, młotki ręczne, młotki z hakiem (do cięcia) lub dłuta, młotki (brody), dłuta ręczne , dziurkacze ręczne, szczypce proste, szczypce z haczykami, szczypce małe, imadło (typu prymitywnego), pilniki, temperówki tarczowe. Za pomocą tego różnorodnego narzędzia, które nie odbiega od wyposażenia nowoczesnych kuźni, rosyjscy rzemieślnicy przygotowali wiele różnych rzeczy.

Wśród nich są narzędzia rolnicze (masywne lemiesze i redlice, noże płużne, kosy, sierpy, siekiery, miodarki); narzędzia dla rzemieślników (noże, toporki, dłuta, piły, skrobaki, łyżki, przebijaki i młotki figurowe biczowników, noże do samolotów, suwmiarki do ozdabiania kości, nożyczki itp.); artykuły gospodarstwa domowego (gwoździe, noże, wyprasowane arki, wybijaki do drzwi, zszywki, pierścionki, sprzączki, igły, belki, odważniki, kotły, łańcuchy do palenisk, zamki i klucze, nity okrętowe, fotele, łuki i obręcze wiader itp.); broń, zbroje i uprzęże (miecze, tarcze, strzały, szable, włócznie, topory bojowe, hełmy, kolczugi, wędzidła, ostrogi, strzemiona, bicze, podkowy, kusze). Pierwotna całkowita izolacja rzemieślników zaczyna być przełamywana.

Szczególnie rozwinięto produkcję broni i zbroi wojskowych. Miecze i topory bojowe, kołczany ze strzałami, szable i noże, kolczugi i tarcze wyrabiali mistrzowie rusznikarzy. Produkcja broni i zbroi wiązała się ze szczególnie staranną obróbką metalu, wymagającą umiejętnych technik pracy. Chociaż miecze, które istniały w Rosji w IX-X wieku, to głównie ostrza frankońskie, archeolodzy odkrywają jednak w swoich wykopaliskach obecność rzemieślników-rusznikarzy wśród rosyjskich mieszczan z IX-X wieku. W wielu pochówkach znaleziono wiązki kutych pierścieni do żelaznych kolczug, które często znajdują się w rosyjskich taczkach wojskowych z IX wieku. Na kartach annałów często pojawia się starożytna nazwa kolczugi - zbroja. Wykonanie kolczugi było pracochłonne.

Operacje technologiczne obejmowały: kucie drutu żelaznego, spawanie, łączenie i nitowanie pierścieni żelaznych. Archeolodzy odkryli pochówek mistrza kolczugi z X wieku. W IX-X wieku kolczuga stała się obowiązkowym dodatkiem do rosyjskiej zbroi. Na kartach annałów często pojawia się starożytna nazwa kolczugi - zbroja. Co prawda wyrażane są opinie o pochodzeniu rosyjskich kolczug o otrzymywaniu ich albo od nomadów, albo z krajów Wschodu. Niemniej jednak Arabowie, zauważając obecność kolczugi wśród Słowian, nie wspominają o ich imporcie z zewnątrz. A obfitość kolczug w kurhanach może świadczyć o tym, że rzemieślnicy kolczug pracowali w rosyjskich miastach. To samo dotyczy kasków. Historycy rosyjscy uważają, że hełmy Waregów zbyt mocno różniły się stożkowym kształtem. Rosyjskie hełmy-sziszaki nitowano z żelaznych pasków w kształcie klina.

Do tego typu hełmu należy znany hełm Jarosława Wsiewołodowicza, rzucony przez niego na polu bitwy pod Lipieckiem w 1216 r. Jest to doskonały przykład rosyjskiej broni i biżuterii z XII-XIII wieku. Tradycja wpłynęła na ogólny kształt hełmu, ale technicznie bardzo różni się od hełmów z IX-X wieku. Całość jest wykuta z jednego kawałka, a nie nitowana z oddzielnych płyt. Dzięki temu kask był znacznie lżejszy i mocniejszy.

Jeszcze więcej umiejętności wymagano od mistrza rusznikarza. Przykładem pracy jubilerskiej w technologii broni XII-XIII wieku jest, jak sądzi się, lekka stalowa siekierka księcia Andrieja Bogolubskiego. Powierzchnię metalu pokrywają nacięcia, a na te nacięcia (w stanie rozgrzanym) nabija się blachę srebrną, na którą nakłada się ornament z grawerem, złoceniem i niello. Tarcze owalne lub w kształcie migdałów były wykonane z drewna z żelaznym rdzeniem i żelaznymi okuciami.

Szczególne miejsce w branży kowalsko-broniarskiej zajmowała stal i hartowanie wyrobów stalowych. Nawet wśród wiejskich toporów kurhanowych z XI-XIII w. znajduje się przyspawane stalowe ostrze. Twardość, elastyczność, łatwość spawania i zdolność do hartowania stali były dobrze znane Rzymianom. Ale stal do napawania zawsze była uważana za najtrudniejsze zadanie w całym kowalstwie, ponieważ. żelazo i stal mają różne temperatury spawania. Hartowanie stali, tj. mniej lub bardziej szybkie chłodzenie rozgrzanego do czerwoności przedmiotu w wodzie lub w inny sposób jest również dobrze znane starożytnym kowali w Rosji. Kowalstwo miejskie wyróżniało się różnorodnością technik, złożonością wyposażenia oraz wieloma specjalnościami związanymi z tą produkcją. W XI-XIII wieku rzemieślnicy miejscy pracowali na szerokim rynku, tj. produkcja rośnie.

Lista miejskich rzemieślników obejmuje ślusarzy, domników, rusznikarzy, zbrojarzy, wytwórców tarcz, wytwórców hełmów, wytwórców strzał, ślusarzy i wytwórców gwoździ. W XII wieku rozwój rzemiosła trwa. W metalu rosyjscy mistrzowie ucieleśniali dziwaczną mieszankę chrześcijańskich i archaicznych pogańskich obrazów, łącząc to wszystko z lokalnymi rosyjskimi motywami i fabułami. Ciągle udoskonala się technikę rzemieślniczą, mającą na celu zwiększenie produkcji masowej. Posadowi rzemieślnicy naśladują wyroby dworskich rzemieślników. W XIII wieku powstało wiele nowych ośrodków rzemieślniczych o własnych cechach technologicznych i stylistycznych.

Nie obserwujemy jednak upadku rzemiosła z drugiej połowy XII wieku, jak to się czasem twierdzi, ani w Kijowie, ani w innych miejscach. Wręcz przeciwnie, kultura rozwija się, obejmując nowe obszary i wynajdując nowe techniki. W drugiej połowie XII wieku i w XIII wieku, pomimo niesprzyjających warunków rozdrobnienia feudalnego, rzemiosło rosyjskie osiągnął najpełniejszy rozkwit techniczny i artystyczny. Rozwój stosunków feudalnych i własności ziemi feudalnej w XII - I połowie XIII wieku. spowodował zmianę formy ustroju, co znalazło wyraz w rozdrobnieniu feudalnym, tj. tworzenie względnie niezależnych państw-księstw. W tym okresie we wszystkich księstwach rozwijało się kowalstwo, hydraulika i broń, kucie i tłoczenie. W bogatych gospodarstwach zaczęło pojawiać się coraz więcej pługów z żelaznymi lemieszami. Mistrzowie szukają nowych sposobów pracy. Rusznikarze nowogrodzcy w XII-XIII wieku, używający Nowa technologia, zaczęto produkować ostrza szabli o znacznie większej wytrzymałości, twardości i elastyczności.

Wyroby metalowe są używane przez ludzi od niepamiętnych czasów. Prymitywni kowale, zaskakując współplemieńców, za pomocą ognia zamienili brzydkie kawałki rudy żelaza w broń do polowania i rolnictwa, a także w biżuterię. Stopniowo poprawiało się rzemiosło kowala, a mistrzowie gromadzili swoje tajemnice, rytuały i tradycje. To, że dzieło kuźni było rzeczą niezwykłą i cudowną, potwierdzają liczne legendy, mity i legendy. I nie bez powodu jedynym „boskim” zawodem był właśnie zawód kowala.

Wśród Słowian Svarog był zaangażowany w ten honorowy czyn, wśród Greków - kulawego Hefajstosa, wśród Etrusków - Seflax, wśród Celtów - Goibniu itp. Jednak stosunek do kowali był bardziej ostrożny niż entuzjastyczny. Współpraca z jednym z żywiołów, z ogniem, w nieustannym huku i huku żelaza – wszystko to stopniowo wyznacza granice między zwykłymi ludźmi-rolnikami a kowalem. Ze względu na ryzyko pożaru na przedmieściach mieszkali kowale, co nadało rzemieślnikom jeszcze większą tajemniczość.

We wcześniejszych okresach na szkolenia Kowalstwo wysłał chłopców, którzy mieli niepełnosprawność fizyczną, taką jak kulawizna. Tacy nastolatkowie nie mogli być wojownikami i dlatego z czasem zostali kowalami. Może w związku z tym w wielu legendach gnomy i krasnoludy, trolle i elfy pełnią rolę kowali. W niektórych plemionach ich własnych rzemieślników - rzemieślników celowo okaleczano, aby nie mogli opuścić wsi i pracować dla obcych. Z czasem stali się swego rodzaju „księżmi”, będącymi posiadaczami wiedzy nie tylko zawodowej, ale także religijnej. Różne narody miały różne postawy wobec mistrzów kowadła. Na przykład w plemionach afrykańskich można zaobserwować globalne różnice w tym zakresie. Niektóre plemiona Czarnego Kontynentu traktują kowali z wszelkiego rodzaju szacunkiem, prawie jak kapłani. To tutaj kowale mają prawo do zarabiania pieniędzy, edukowania młodego pokolenia i pełnienia funkcji przywódców politycznych. Niemniej jednak wiele plemion Afrykanów uważa dziś kowali za czarowników, gardzi nimi, ale jednocześnie się ich boi. W takich wioskach kowal jest rodzajem pariasa i oprócz obelg musi też obawiać się o swoje życie, a takie morderstwa pozostają bezkarne.

W Rosji kowale „otrzymywali” złe duchy jako pomocnicy, a nawet jako mentorzy – do cholery. Wierzono, że to dzięki czubkom tego podstępnego stworzenia mistrzowie otrzymali cenne sekrety swojego rzemiosła. Nawet takie słowa jak „podstępny” czy „oszustwo” pochodzą od czasownika „podrabiać”. Swój wyjątkowy dzień mieli też rosyjscy kowale – Kuzma i Demyan. W tym dniu mistrzowie dawali jałmużnę biednym. Chłopi wierzyli, że w tym dniu sam diabeł może przyjść do kowali, by podkuć konia. Co więcej, samobójcy czy utopieni byli ukrywani pod postacią koni, więc kowale tego dnia nie pracowali – bali się. Istniało też przekonanie, że jeśli „klient” wyszedł z kuźni w milczeniu, nie podziękował i nie zapłacił, to nie był to wcale człowiek, ale znowu diabeł. W ogóle samo żelazo utożsamiano ze złymi duchami, nie bez powodu w folklorze złe duchy (syreny, diabły) miały niektóre części ciała wykonane z żelaza. Dlatego kowale, którzy pracowali z metalem, byli uważani za wspólników złych duchów. Ale same wyroby metalowe często służyły jako obowiązkowe amulety, a mieszkańcy rosyjskiej Północy uważali, że tonący musi spisywać metalowe przedmioty - w ten sposób odstraszali wodę, aby nie została wciągnięta na dno.

Narody północy obdarzyły kowali prawie taką samą magiczną mocą jak szamani. Wierzono, że kowal był nawet w stanie spalić duszę szamana, ale trzymał swoją w ogniu. Kowale, podobnie jak szamani, mogą leczyć lub przepowiadać przyszłość.

Według wierzeń Buriatów niegdyś założycielami pierwszych dynastii kowalskich było dziewięciu synów niebiańskiego kowala Boshintoy, który zstąpił do ludu. Dlatego każdy zainteresowany Buriat nie może zostać kowalem - do tego trzeba mieć odpowiedni rodowód, udowadniający, że przodkiem obecnego mistrza był syn Bushintoy. Mistrzowie Buriacji mają również swoje specjalne rytuały, czasami bardzo przypominające szamańskie. Na przykład konia składa się w ofierze duchom i bogom opiekuńczym, podczas gdy zwierzę ofiarne zostaje wyrwane serce. Niektórzy kowale podczas pewnych rytuałów ścierają sadzę na twarzach. Buriaci nazywają ich „czarnymi kowalami” i boją się ich.

Dla Jakutów wtajemniczenie w kowali również nie jest takie proste. Jeśli ktoś wyraził chęć pracy z metalem, kupował niezbędne narzędzia i zabierał się do pracy. Jeśli przechodząc obok kuźni w nocy ludzie słyszeli dźwięk młota lub odgłos futra kowala, to znaczy, że nowy mistrz miał własnego ducha patrona i taki człowiek mógł zostać prawdziwym kowalem. Zdarzało się jednak, że po 2-3 latach pracy jako kowal zachorował na szczególną chorobę: na kończynach pojawiły się ropnie, bolały go plecy. Uważano, że dzieje się tak z tymi, którzy nie mieli w rodzinie kowali lub byli, ale z jakiegoś powodu nikt nie zajmował się kowalstwem przez długi czas. W tym przypadku znowu pomogła ofiara, ale tym razem trzyletni czarny byk z udziałem szamana.

Ogólnie rzecz biorąc, ofiary dla patronów kowalstwa były rzeczą powszechną. Ta metoda była praktykowana w Indiach, Rosji i Abchazji (nawet w ubiegłym stuleciu). Jako ofiary rytualne używano również specjalnie wykonanej broni - zwykle wrzucano ją do rzeki lub jeziora.

Broń i przedmioty wykute z „niebiańskiego metalu” – z meteorytów żelaznych – miały szczególne właściwości magiczne. Jeden taki meteoryt ważący 34 tony został znaleziony w północnej Grenlandii. Przez wiele lat lokalni Eskimosi robili z niego groty harpunów, noże itp. „Niebiański” metal ma wysoką zawartość niklu, dlatego łatwo go obliczyć. Wielu epickich bohaterów i dowódców zostało wyposażonych w taką magiczną broń. Król Artur, Tamerlan, Atilla - starożytne legendy mówią, że broń i zbroje tych wojowników miały właśnie „niebiańskie” pochodzenie. Ulubiony pierścień króla Salomona i korona Aleksandra Wielkiego zostały również wykonane z „gwiazdy” – z meteorytu. Sztylet faraona Tutenchamona, znaleziony w jego grobowcu, również został wykonany z meteorytu.

Podobnie jak ludy północne, Słowianie nadali kowali moce „czarów”. Potrafił leczyć, odpędzać złe duchy z wioski i przeprowadzać ceremonie ślubne. Dobry kowal musiał umieć poradzić sobie z najbardziej upartym koniem, a niektórzy rzeczywiście mieli specjalną umiejętność oswajania zwierząt. Jeden wieśniak opowiadał, jak jego wuj podkuwał konia trzem kowalom, ale nie mogli go chwycić za nogę - to było dzikie. I tylko czwarty był w stanie poradzić sobie ze zwierzęciem. Po tym, jak kowal przesunął ręką od głowy konia do jego nóg, uspokoiła się i dała się podkuć. Podobno mistrz miał pewną wiedzę. (Podobny przypadek jest opisany w jednej z historii weterynarza D. Harriota, w której uwięziony Włoch sprawił, że upartego wołu stanął spokojnie, po prostu wykręcając mu ucho. inne woły na własną rękę - ale bezskutecznie).

Ludzie pracujący w kuźni mieli swoje zwyczaje i wierzenia. Nie można było więc arbitralnie zabrać narzędzi kowala, splunąć w ogień, usiąść na kowadle czy dokończyć cudzej pracy. Przed pracą przy kowadle mistrz musiał wytrzeć twarz.

Reasumując można powiedzieć, że różne narody mają swoje tradycje kowalskie, a stosunek do kowali też nie był do końca zwyczajny. Jednak mimo to kowale byli w większości szanowanymi i bogatymi ludźmi, a poza tym posiadali szczególną wiedzę i tajemnice spisku.

Historia kowalstwa jest integralną częścią obróbki metali. Na samym początku pojawiło się kucie na zimno. Przez wiele stuleci stosowano tylko tę metodę wytwarzania broni, przyborów domowych i biżuterii. Obecnie przemysł jubilerski nie ma nic wspólnego z kowalami, a wcześniej wszystko, co związane z obróbką metali należało do kowalstwa.

Przeglądając książki historyczne, które opowiadają o rozwoju rzemiosła w epoce żelaza i brązu, można zobaczyć zdjęcia przedmiotów wykonanych przez rzemieślników z różnych części Ziemi. Kowal - zawód ten jest owiany mitami i legendami. Kowalstwo rozwijało się różnie na różnych terytoriach. Dopiero przez wiele stuleci stosowano metodę kucia metalu na zimno.

Była też taka nazwa zawodu, jak „Khytrets”. Ten epitet przyniosły nam księgi z 1073 roku. Słusznie kowalstwo tamtych czasów można nazwać przebiegłością. Kowal musiał rozróżniać metale po kolorze, określać ich wytrzymałość po odcieniu na zerwaniu. W samym procesie produkcji było coś mistycznego, kiedy kawałek metalu pod wpływem mocnych krótkich uderzeń młotka okazywał się przedmiotem niezwykłej urody lub dziwacznym kształtem.

Za pomocą odkształcenia metalu, który pod wpływem silnego nacisku otrzymuje dodatkową gęstość i wytrzymałość, spod młota chytrego, wijącego się, żelaznego kovaca, kercza i kaczki wyszły rzeczy niezbędne w życiu codziennym. Pierwsze wzmianki o tym zawodzie można znaleźć w książkach, które przekazują mity starożytnej Grecji. Prometeusz był przykuty do skały gwoździami wykutymi przez Hefajstosa.

Potęga kowali śpiewana jest w wielu dziełach literackich z różnych epok. Kowali byli uważani za uzdrowicieli, uzdrowicieli i ludzi zdolnych do egzorcyzmowania złych duchów. W oparciu o takie wierzenia Gogol stworzył swojego kowala Vakulę. Plotki głosiły, że sam Svarog protekcjonalnie wije się.

Miejsca w Rosji nazwane na cześć kowali

Zawód kowala wymaga mistrza dobrej sprawności fizycznej. Zawsze tak było. Nie każdy wojownik odważyłby się zmierzyć swoją siłę u kowala. Mieszkańcy regionu Pskowa wciąż nazywani są zszywaczami, pamiętając, że kowale tych miejsc wyginali podkowy gołymi rękami.

Zawód kowala przez lata miał wiele nazw. Jeden z najczęstszych nadał nazwę miastu Kercz. Ta nazwa pochodzi od słowa korchev, co oznacza kowala. Powiązane terminy z tamtych czasów:

• Korczin - kowal;
• Karmazyn - kuty.

W Moskwie jest też miejsce, którego nazwa wskazuje na bliskość osady kowala - jest to Most Kowalski. W Nowogrodzie była taka wolność. Wzmianki o dużych osadach kowali w miastach pochodzą z XV-XVII wieku. To właśnie w miastach rozwój tego zawodu zyskał większe możliwości, dzięki zapotrzebowaniu na kute ozdoby na elewacje dużych domów, ogrodów i parków. Podobnie jak na Rusi Kijowskiej, broń ostrą wytwarzano w kuźniach, hartowanych ogniem.

słynne miecze

Ostrze adamaszku śpiewano niejednokrotnie w książkach i pieśniach husarskich. Klasycy literatury rosyjskiej często wykorzystywali w swoich pracach cechy mieczy do przecinania kamienia. Prototyp magicznych mieczy to:

Excalibur to miecz króla Artura, który broniąc twierdzy utknął w kamiennym murze. Popularne wierzenia obdarz ten miecz magiczną mocą. W kulturze rosyjskiej miecz „Kladenets” służy jako podobny artefakt. „Durandale” – miecz Rolanda i bezimienne ostrze toskańskiego rycerza Galliano Guidottiego również potrafiły przebić kamień. Ostrza te otrzymały zdolność cięcia kamienia nie tyle dzięki magicznym i mistycznym mocom, ale dzięki staranności i umiejętnościom rzemieślników, którzy je wykonali.

Miecz Galliano Guidottiego radykalnie zmienił los swojego właściciela. Księgi opowiadają nam historię, że ten rycerz został kanonizowany, chociaż nie był człowiekiem prawym przed spotkaniem z Archaniołem Michałem. Wojownik odpowiedział Michaelowi na propozycję udania się do klasztoru, że stanie się to dopiero po tym, jak jego miecz przetnie kamień. Miecz wbił się w bruk i tak tam pozostał. Współcześni naukowcy mieli okazję zbadać kamień i miecz. Ich konkluzja potwierdziła, że ​​ostrze przebiło kamień dokładnie w czasie opisanym w annałach.

Już w czasach rycerskich kowalstwo miało wiele tajemnic przekazywanych przez rzemieślników z pokolenia na pokolenie. Jednym z nich był kształt blanku, do powyższych mieczy podstawą był czworokątny pręt. Szeroko znane są również ostrza związane z kulturą japońską. Ich nazwy tłumaczone są jako „miecz, który tnie trawę”, „miecz, który zbiera chmury raju”. Wyróżniają się zakrzywionym kształtem, który nadaje ostrej broni japońskich rzemieślników właściwości aerodynamiczne nietypowe dla wyrobów europejskich kowali.

Jednym ze słynnych mieczy wystawionych w Muzeum Polskim w Poznaniu jest broń św. Piotra, wykuta w I wieku. Ostrze słynie z tego, że podczas aresztowania Chrystusa przed ukrzyżowaniem Piotrowi udało się odciąć ucho niewolnikowi. Miecz został przekazany do muzeum przez biskupa Jordanii.

Kamienie milowe w rozwoju kowalstwa

Kucie ręczne to najstarsza metoda obróbki metali, która stała się prekursorem tłoczenia, kucia, odlewania, prasowania, walcowania, ciągnienia i tłoczenia blach. Archeolodzy odkryli podczas wykopalisk wyroby metalowe datowane na kilka tysięcy lat p.n.e. Produkty te wykonane są z metali występujących w naturze. Pierwsze metalowe znaleziska dokonane przez archeologów pochodzą z V-IV wieku p.n.e. Technikę rysowania w produkcji wyrobów z metali szlachetnych odkryto w dorzeczach Tygrysu i Eufratu. Produkty powstają w 3 pne. Kowalstwo w Rosji ma dłuższą historię. Miecze, hełmy, kolczugi, rękojeści do siekier, biżuteria i inne przedmioty kute pochodzą z XVIII wieku. PNE.

Od X do XVIII wieku od narodzin Chrystusa w obróbce metali pojawiły się nowe metody:

• hartowanie metalu;
• lutowanie miedzią;
• spawanie kuźnicze;
• technika wytwarzania wielowarstwowego.

XVI wiek. Za Iwana Groźnego armia rosyjska była wyposażona w kute armaty.
XVII - XVIII - powstanie państwowych fabryk broni na Uralu iw Tule.

Piotr I w każdy możliwy sposób przyczynia się do rozwoju przemysłu metalurgicznego. Silniki wodne są szeroko stosowane w fabrykach wojskowych. Na przełomie wieków, w 1800 roku, po raz pierwszy w zakładzie Tula przetestowano metodę tłoczenia na gorąco tego samego typu części. Był używany do masowej produkcji przez kowala V.A. Pasterze.

W tym samym czasie kowale w Wołogdzie specjalizowali się w produkcji kotwic, a w Murom produkowali okucia do budowy floty.
19 wiek Silniki parowe zastępują napęd wodny, co przyczynia się do rozwoju przemysłu stoczniowego i produkcji sprzętu artyleryjskiego dla floty i wojska, do produkcji którego potrzebne były pancerze, grube płyty do lawet i lufy. Waga spadającego młota dochodziła do 50 ton. Takie prasy hydrauliczne rozszerzyły możliwości kucia części o wadze 250 ton.

Ten sam okres obejmuje badania naukowe nad deformacją metali. Uzbrojony w mikroskop, P.P. Anosov zaczął badać strukturę stali. Podczas studiów w 1841 r. ustalił związek między strukturą a właściwościami metali. Umożliwiło to stworzenie stali o niezbędnych właściwościach technicznych. D.K. Chernov przeprowadził badanie zachowania metali podczas ogrzewania i chłodzenia, które posłużyło do odkrycia zmian strukturalnych. Książki z badaniami Czernowa i Anosowa do dziś służą jako przewodnik dla metalurgów.

Wprowadzenie do umiejętności kowalskich poprzez wystawy

Oprócz stałych ekspozycji w muzeach wyroby kowalstwa zdobniczego można zobaczyć na wystawach, gdzie broń i broń nie jest prezentowana. Biżuteria i praca mistrzów w dekorowaniu codziennego życia. Wystawy to nie tylko pokazywanie pięknych rzeczy, to popularyzacja, której kowalstwo tak bardzo potrzebuje. Przez kilka 10 lat rzemiosło to zostało praktycznie zapomniane ze względu na poszerzające się z roku na rok możliwości w obróbce metali. Ale inne metody to stemplowanie, praca nad ilością. Tylko kowalstwo podczas pracy z metalem pomoże mistrzowi w pełni ujawnić się.

Historia odrodzenia kowalstwa zaczęła się nie tak dawno, ale przyczynia się do tego budowa prywatnych domów. Każdy właściciel chce przeznaczyć swój dom i okolicę. Wystawy mistrzów pozwalają zrozumieć, jak można to zrobić w sposób niezwykły, a jednocześnie bez pretensjonalności. Dla początkujących kowali wystawy te pomagają odnaleźć własny styl, podejrzeć niektóre techniki, którymi dzielą się od bardziej doświadczonych kowali, prowadzących kursy mistrzowskie bezpośrednio w ścianach, gdzie odbywają się pokazy gotowych wyrobów dekoracyjnych.

Odbywające się w Art-Kremlu pokazy umiejętności kowalskich były dobrym początkiem dla początkujących, dla których rzemieślnicy pokazali możliwości zamiany kawałka metalu na w pełni uformowane figurki do dekoracji swoich domów.
Świetny sposób na zaszczepienie początkującym zamiłowania do obróbki metalu poprzez kucie, dając pierwsze lekcje umiejętności bezpośrednio na wystawie. „Talizman kowala” to wystawa, na której każdy miał okazję spróbować swoich sił, poczuć zmiany w materiale pod własnym uderzeniem młotka.

Wystawy umiejętności kowalskich stają się dobrą tradycją. We wrześniu 2015 roku w ramach festiwalu Indian Summer po raz czwarty otwarto wystawę Kuźnia Szczęścia. Odbywały się tu również kursy mistrzowskie.

Liczne książki, które opowiadają o różnych technologiach kucia na zimno i na gorąco, odlewania, spawania kuźniczego oraz technologii tworzenia elementów dekoracyjnych, pomogą początkującym opanować wszystkie zawiłości nauki o obróbce metali.

Książki mogą wiele powiedzieć, ale i tak kowalstwo, jak w śmietniku, przekazywane jest z rąk do rąk przez mistrza uczniowi.

Wstęp

Geneza i rozwój kowalstwa

W opinii współczesnego czytelnika kucie to zwykle produkcja podków dla koni. Ale niewiele osób wie, że starożytni kowale byli twórcami tak żywotnych produktów domowych i wojskowych, które nie tylko służyły ludzkości przez wiele setek lat bez znaczących zmian, ale także przyczyniały się do rozwoju społeczeństwa. Tak więc na przykład wiele produktów, które przybyły do ​​nas z epoki kamienia (nóż, skrobak, piła, szydło, siekiera, młotek itp.), a później ucieleśnionych w metalu przez kowali, nadal służy ludzkości na czas teraźniejszy. A taki produkt, jak podkowa, który pojawił się w Europie na początku VIII wieku, historycy utożsamiali z wynalezieniem lokomotywy parowej, ponieważ podkuty koń mógł pracować ze zwiększoną siłą ciągu na dowolnej glebie bez łamania lub zużycie kopyt. Rozwój żelaza doprowadził do wielkich zmian w życiu kulturalnym i gospodarczym wszystkich narodów; np. kute narzędzia rolnicze - widły, siekacze, łopaty, grabie, kosy, sierpy, redlice, brony, pługi z żelaznym lemieszem itp. - podnoszone Rolnictwo na nowy poziom techniczny i znacznie zwiększyła produktywność rolnictwa. Plemiona i ludy, które opanowały tajniki kucia wcześniej niż inne, otrzymały ogromne korzyści we wszystkich rodzajach działalności. Wykuwanie zbroi i broni na terenach, gdzie wydobywano rudę żelaza i było drewno lub węgiel, znacznie zwiększona zdolność bojowa, co umożliwiło rozszerzenie terytorium i stworzenie silnych państw.

Kowalstwo to najstarsze rzemiosło związane z obróbką metali. Po raz pierwszy człowiek zaczął wykuwać metale rodzime i meteorytowe w epoce kamienia. Szereg muzeów na całym świecie, a także Instytut Historii Kultury Materialnej Rosyjskiej Akademii Nauk, mają w swoich funduszach narzędzia kowalskie z tamtych odległych czasów: małe okrągłe kamienie - młotki i owalne płaskie, masywne kamienie - kowadła. Badanie mikroskopowe powierzchni tych instrumentów ujawniło ślady rodzimego metalu. Na płaskorzeźbach starożytnych świątyń egipskich można zobaczyć kowali pracujących z kamiennymi młotami (fot. 1.0.1 zob. dalej). Nie da się jednak określić dokładnego czasu narodzin kowalstwa na planecie.

Na długo przed nową erą zaczęto wytwarzać wyroby z rodzimej miedzi, srebra i złota, które charakteryzują się wysoką plastycznością. Na terenie byłego ZSRR rodzima miedź w tych odległych czasach znana była w rejonach współczesnego Kazachstanu, Uralu, Kaukazu, Ałtaju oraz w niektórych regionach Jakucji. W tych miejscach archeolodzy odkryli pozostałości pierwszych narzędzi wykutych z miedzi. Stosunkowo niedawno archeolodzy odkryli najstarszy warsztat z epoki kamienia do obróbki rodzimej miedzi w Karelii. Starożytni kowale, używając kamiennych młotów i kowadeł, ponad 5 tysięcy lat temu wykuwali miedziane przedmioty do łowienia ryb i życia codziennego: haczyki na ryby, noże, szydła i inne drobne przedmioty. W rejonie Mołdawii i prawobrzeżnej Ukrainy, wzdłuż brzegów Dniepru, Dniestru i Prutu, znajduje się jeden z najstarszych ośrodków przetwórstwa miedzi z epoki rozwiniętej kultury trypillijskiej (IV-III tysiąclecie p.n.e.). W tym okresie rzemieślnicy stosowali już hartowanie powierzchni roboczych narzędzi miedzianych, co znacznie zwiększyło ich twardość. Umożliwiło to stopniową wymianę narzędzi kamiennych. Okres ten charakteryzuje się różnorodnością przedmiotów kutych, odlewanych i kombinowanych, takich jak dłuta kowalskie, noże, topory bojowe, groty ogoniaste, bransolety, sprzączki itp.

Na początku III tysiąclecia p.n.e. mi. plemiona żyjące na terytorium Armenii na Kaukazie już otrzymywały żelazo błyskowe z rud poprzez bezpośrednią redukcję. Jako rudy wykorzystywali łatwo dostępne złoża brązowej rudy żelaza, zwane rudą jeziorną lub bagienną. Hetyci nie tylko wytwarzali dla siebie broń i artykuły gospodarstwa domowego z żelaza, ale także handlowali nimi z Egiptem i krajami Bliskiego Wschodu. Na początku I tysiąclecia mi. wyroby żelazne zaczęli wytwarzać mieszkańcy Zakaukazia na północ od Wyżyny Ormiańskiej w VIII wieku. pne mi. produkcja kowalska wyrobów żelaznych jest już szeroko rozwijana w obszarze współczesnego Kerczu (stara rosyjska nazwa Korchev, prawdopodobnie od „skręcania”, „kerchiy” lub „korchin” - kowala. - Notatka. wyd.). Bogate rudy żelaza, które służyły kowali jako surowiec do pozyskiwania żelaza, w rejonie Kerczu leżały prawie na powierzchni ziemi. W tamtych czasach umiejętności kowalskie osiągnęły już wysoki poziom. W kuźniach kuźnia była wyposażona w mieszek dwukomorowy, pośrodku znajdowało się duże kowadło żelazne lub brązowe. Kowale używali ciężkich młotów, obcęgów, dłut i siekier do cięcia metalu oraz imadła do mocowania produktów.

Począwszy od VII wieku pne mi. Scytia stała się ośrodkiem obróbki metali, którego ośrodkiem rzemieślniczym była osada Kamenskoye. Archeolodzy odkryli tam mieszkania rzemieślników, ich warsztaty z narzędziami i urządzeniami: liakami do odlewania metali kolorowych, narzędziami i wyrobami kowalskimi. Wydobycie rudy żelaza, jak ustalono, odbywało się na terenie współczesnego dorzecza Krivoy Rog, 60 km od osady Kamensky. Wraz z odlewaniem i kuciem, Scytowie szeroko rozpoczęli produkcję biżuterii złotej i srebrnej oraz wszelkiego rodzaju przyborów przy użyciu odlewania, tłoczenia i odlewania modeli inwestycyjnych. Warto zauważyć, że próbki scytyjskiej produkcji biżuterii były dobrze znane w greckich koloniach. Należy powiedzieć, że kowale ze Scytii szeroko stosowali spawanie kuźnicze, aby zwiększyć rozmiar przedmiotu obrabianego, łącząc różne metale w celu poprawy jakości ostrzy narzędzi tnących i tnących. Stworzyli noże, w których płyta z twardszej stali została wykuta pomiędzy dwiema bardziej miękkimi płytami, w wyniku czego powstały noże z samoostrzącym się ostrzem. Scytyjscy kowale wiedzieli również, jak wykuwać stal damasceńską, w której zmieszano warstwy żelaza i stali wysokowęglowej, co utworzyło wzór ciemnych i jasnych pasków na bocznej powierzchni produktu.

W pierwszym tysiącleciu p.n.e. mi. Plemiona słowiańskie i ugrofińskie osiedliły się wzdłuż górnego Dniepru i Prypeci, Oki i górnej Wołgi (w rejonie środkowej Wołgi - przodkowie plemion mordowskich, na Uralu - przodkowie Komi, Udmurtów, Marii, Ostiaków i Mansów ), który posiadał tajniki pozyskiwania żelaza kwitnącego, nie znając wytwarzania wyrobów miedziano-brązowych. A na Uralu i Syberii produkcja żelaza rozwijała się jednocześnie z miedzią i brązem. W pierwszych wiekach nowej ery plemiona północne, które zamieszkiwały środkowe biegi rzek Lena i Jenisej, a także mieszkańcy Ałtaju, zaczęły używać wyrobów żelaznych.

Kowalstwo w Rosji. Pod koniec IX wieku Plemiona słowiańskie jednoczą się i powstaje państwo staroruskie. Powstawały duże ośrodki wojskowe i handlowo-rzemieślnicze, takie jak Kijów, Nowogród Wielki, Smoleńsk, Połock itp. W tych miastach powstały ośrodki produkcji naczyń i różnych artykułów gospodarstwa domowego ze srebra i złota, a specjalizacja kowali i wprowadzono rusznikarzy. W związku z rozwojem urbanistyki rozwija się rzemiosło kowali kościelnych, zajmujących się produkcją ogrodzeń katedralnych, krat okiennych, zwieńczeń i innych wyrobów. Możliwości otworzyły się przed rosyjskimi rzemieślnikami, zacieśniły się więzi z rynkami zagranicznymi, zwiększył się udział rzemieślników w sprawach gospodarczych miasta. Miejscy rzemieślnicy posiadali zaawansowaną technologię, odważnie ulepszali broń zachodnioeuropejską i tworzyli własne, wysoce artystyczne wyroby. W tym okresie następuje ciągłe doskonalenie środków produkcji i dostosowywanie warsztatów do produkcji masowej. Szeroko wprowadza się tłoczenie i produkcję krok po kroku, kończy się podział kowali na rusznikarzy, złotników, ścigaczy, grawerów i jubilerów. W tym okresie w Kijowie istniało już ponad 60 specjalności kowalskich.

Jednak większość kowali podrabiała broń i kolczugi. Kolczuga była obowiązkowym dodatkiem do pancerza ochronnego walczących, nie utrudniała poruszania się w walce i chroniła przed prawie wszystkimi rodzajami broni. Stworzenie kolczugi było żmudnym i czasochłonnym zadaniem, ponieważ do tkania trzeba było wykuć ponad 40 tysięcy pierścionków, a następnie nitować je specjalnymi „goździkami”. Już w tym czasie w produkcji kolczug stosowano technologię przepływową: najpierw drut kuto, a następnie nawijano na pręt i posiekano na osobne pierścienie. Końce każdego pierścienia zostały spłaszczone i w tych obszarach wybito otwory. Następnie z cienkiego drutu (0,8 mm) posadzono nity - „goździki”, po czym rozpoczęto montaż lub „tkanie” kolczugi. Cała praca zajęła ponad trzy miesiące codziennej pracy. żmudna praca. Pierścienie można było wykonać na trzy sposoby: z drutu kutego, z drutu ciągnionego na zimno oraz przez wycinanie całych pierścieni z blachy. Kolczugę montowano przy użyciu różnych technologii. Pierścienie były nie tylko nitowane, ale również spawane metodą spawania kuźniczego. Dla większej elegancji w kolczugę wpleciono pierścionki z metali kolorowych: miedziane, złote, srebrne, tworząc różne ozdoby. Kijowscy wojownicy nosili kolczugę z długimi spódnicami z opaską na głowę, maską, naramiennikami i krótką kolczugą, która zakrywała tylko górną część torsu wojownika. Strażnicy nosili hełmy chroniące głowy. Zgodnie z technologią produkcji hełmy podzielono na solidne kute i kompozytowe. Pierwsze zostały wykute z jednego kawałka metalu i miały największą wytrzymałość przy najmniejszej masie. Mniej czasochłonne było wytwarzanie hełmów, nitowanych z dwóch lub czterech kutych części, które łączono w jedną całość za pomocą pasków i nitów, a dolną krawędź korony ściągano obręczą. Styki płyt pokryto ozdobnymi nakładkami. Aby chronić twarz, do hełmu przynitowano nos z wycięciami na oczy, a czasami przyłbicę lub maskę z kolczugi, którą wykuwano indywidualnie dla każdego wojownika. Aby chronić szyję i częściowo ramiona, do dolnej krawędzi hełmu przymocowano kolczyk. Hełmy książęce ozdobiono złotą i srebrną podszewką, ich powierzchnię rytowano i dekorowano. kamienie szlachetne.

Kowale przywiązywali dużą wagę do wytwarzania broni wojskowej i premiowej: mieczy, toporów, szczupaków itp. Rusznikarze doskonale opanowali tajniki wyrobu mieczy ze stali wysokowęglowych, takich jak stal adamaszkowa czy rosyjska stal adamaszkowa – kharaluga. W związku z tym należy powiedzieć kilka słów o stali adamaszkowej, ponieważ ten stop żelazo-węgiel, który ma unikalne właściwości, nie został do tej pory w pełni zbadany, na ten temat pisano artykuły naukowe i monografie. Po raz pierwszy w Rosji, z naukowego punktu widzenia, Pavel Pietrowicz Anosow (1799–1851), wybitny naukowiec-inżynier i zakład górniczy, rozpoczął badania nad stalami adamaszkowymi. Powiedział, że „na słowo” bułat „każdy Rosjanin jest przyzwyczajony do zrozumienia, że ​​metal jest twardszy i ostrzejszy niż zwykła stal”. Indie uważane są za kolebkę stali adamaszkowej, w której „gotowano” najlepsze odmiany wutzu – półfabrykaty ze staliwa w postaci placków o średnicy ok. 13 cm i grubości ok. 1 cm. ciasto miało nieco ponad kilogram. W związku z tym do produkcji miecza o wadze 1,5–2,5 kg potrzebne były 2–2,5 wutza. Innym starożytnym ośrodkiem produkcji Wutza jest kraj Puluadi, który znajdował się na terenach współczesnej Turcji, Iranu, Armenii i Gruzji. Odtąd poszło, jak zauważył sowiecki historyk akademicki G.A. Melikishvili, imię Wutza to „pulat”, który później otrzymał rosyjski dźwięk - „stal adamaszkowa”. Jak ustalił P.P. Anosov, w wyniku wieloletnich badań naukowych i eksperymentalnych, stal adamaszkowa jest stalą wysokowęglową zawierającą ponad 2% węgla oraz minimalną ilość szkodliwych zanieczyszczeń i wtrąceń niemetalicznych. Stal jest spawana w wysoka temperatura w tyglach bez dostępu powietrza i chłodzonych razem z piecem. Charakterystyczną cechą wlewków adamaszkowych jest to, że na wypolerowanym szlifie znajduje się osobliwy falisty wzór, który objawia się słabym trawieniem. Jednak do produkcji ostrza adamaszkowego nie wystarczy uzyskać wlewek, konieczne jest wykucie go w specjalnej technologii, obróbka cieplna i wykończenie. Sekrety tych operacji ujawniane są do dziś. Niedawno ukazała się książka wybitnego mistrza stali damasceńskich i damasceńskich Leonida Archangielskiego „Sekrety stali adamaszkowej” (M.: Metallurgiya, 2007), w której ujawnił wiele tajemnic wytwarzania wyrobów adamaszkowych. Igor Tołstoj, znany inżynier metalurgiczny, wykonuje dużo pracy nad ulepszaniem krajowych stali adamaszkowych.

Produkcja ostrza ze spawanej stali adamaszkowej - Damaszek to długotrwały i pracochłonny proces: przedmiot obrabiany jest wciągany w taśmę, następnie składany, spawany metodą kucia i ponownie kuty. Ten „ciasto warstwowe” jest cięty na podłużne kawałki, które są tkane lub skręcane i ponownie zgrzewane przez zgrzewanie kuźnicze, starannie kute. W tym przypadku kucie odbywa się za pomocą specjalnych młotów, a uderzenia są przykładane pod różnymi kątami do osi podłużnej produktu. Do produkcji mieczy, szabli i sztyletów z Damaszku słynny kowal Suzdal V.I. Basov (1938-2007) używał półfabrykatów składających się z około 700 lub więcej niż tysiąca warstw. W wyniku tak skomplikowanych technik kucia pojawiają się słynne „wzory adamaszkowe”: pasiaste, dżetowe, faliste, siatkowe, załamane itp. Należy zauważyć, że wzory są znacznie jaśniejsze niż tło (podłoże), które jest szare, brązowy lub czarny. Im ciemniejsze podłoże oraz im bardziej wypukły i jaśniejszy wzór, tym wyższa wartość ostrza, ao jakości kucia decyduje czysty i długi dźwięk. Obróbka cieplna wyrobu łopatkowego polega na hartowaniu, a następnie odpuszczaniu. Jest to bardzo odpowiedzialna operacja, ponieważ od tego zależy twardość, elastyczność i elastyczność ostrzy. Każdy mistrz miał swoje sekrety: po wykuciu rusznikarze z Damaszku zawiesili rozpalone do czerwoności ostrza na silny wiatr; Kaukaski - podał rozpalone do czerwoności ostrze jeźdźcowi, który galopował bez zatrzymywania się, aż do całkowitego ostygnięcia. Wielu rzemieślników hartowało swoje wyroby w wodzie źródlanej lub mineralnej, w rosie, mokrym płótnie, smalcu, znane są też takie barbarzyńskie metody hartowania ostrzy: rozpalone do czerwoności ostrze wbijano w ciało świni, barana lub nawet młody silny niewolnik. P.P. Anosov hartował próbki w łoju (oleju) lub w wodzie, podczas gdy ogrzewanie do hartowania i odpuszczania prowadzono w kąpielach ze stopionym ołowiem. Hartowanie produktów jest również bardzo ważną operacją obróbki cieplnej. Wymagane w zależności od skład chemiczny zaczął dobierać temperaturę odpuszczania i medium chłodzące. Mistrzowie rusznikarzy określali temperaturę ostrza na podstawie kolorów odcieni, a jako chłodziwa używali wody, oleju lub powietrza. Po kuciu ostrza były obrabiane na kamieniach szlifierskich, następnie szlifowane i polerowane. Szlifowanie odbywało się najpierw na gruboziarnistych kamieniach szlifierskich, a następnie na drobnoziarnistych. Drobniejsze mielenie przeprowadzono przy użyciu różnych proszków przy użyciu tkanin i drewna. Na koniec wypolerowane drobnymi proszkami i pastami. Proces szlifowania i polerowania adamaszkowych ostrzy trwał od rana do wieczora, miesiąc po miesiącu. To dzięki tak tytanicznej pracy powstały adamaszkowe i damasceńskie miecze, szable i ostrza. Wszystkie te wyjątkowe produkty otrzymały również wysoce artystyczne wykończenie głowni, rękojeści, pochwy. Ta praca była wykonywana przez wyjątkowych mistrzów i również trwała przez lata. W 2010 roku ukazała się wyjątkowa książka kowala-rusznikarza Tula Olega Semenova „Broń autorska, tworzenie obrazu, wykończenie” (M.: Adelant), w której ujawnił wszystkie tajniki wykańczania broni białej na wysokim poziomie naukowym, technicznym i artystycznym. W Damaszku do końca XIV wieku. najlepsza broń na świecie została wykuta z indyjskiego Wutza i Damaszku. W XV wieku. Damaszek został zdobyty przez wojska Timura i całkowicie zniszczony. Wszyscy rzemieślnicy, w tym wielu kowali i rusznikarzy, zostali wywiezieni do Samarkandy i innych miast Azji Środkowej. W tym czasie produkcja bulat rozpoczyna się w miastach Azji Środkowej, Kaukazu, Turcji, Iranu. „Rosyjski bułat” – kharalug – stal (np. Damaszek), która została wykuta z żelaza kalafiorowego. Technologia wytwarzania broni z wielowarstwowej stali spawanej była dobrze znana ludom słowiańskim już w VI wieku. Broń Kharaluzhny (miecze, włócznie) i zbroja są często wymieniane w starożytnej literaturze rosyjskiej. Tak więc w „Opowieści o kampanii Igora” kilkakrotnie mówi się o mieczach haraluzhny, włóczniach, cepach, kolczugach, a nawet sercach: „Odważne serca Vayu są spętane okrutnym charaluzem i zahartowane w popiersiu”.

W okresie władzy Rusi Kijowskiej w Kijowie, Nowogrodzie, Połocku zbudowano majestatyczne sobory św. Zofii. Kowale biorą czynny udział w budownictwie. Kute są mocne krawaty - „pasma” i pasy do mocowania ścian, sklepień i łuków. Okna zamykane są kratami z pięknymi rysunkami, drzwi wejściowe i bramy zmontowane są z metalowych „desek”. Skrzynia (dźwigi) na kopuły i dachy czterospadowe jest kuta, a jako końcowe ogniwo montowane są ośmioramienne krzyże i instalowane na szczytach kopuł. Złotnicy osiągają również wysokie umiejętności, wykonując wysoce artystyczne kielichy i wazony, miski i bratyny, naczynia i filiżanki. Produkty są zdobione perforowaną rzeźbą, grawerem, kamieniami szlachetnymi oraz tłoczeniem.

Na początku XIII wieku. na terytorium Rosji dochodziło do licznych waśni, które przyniosły śmierć i zniszczenie. Wielu budowniczych i rzemieślników zginęło na polach bitew i dostało się do niewoli. Jednak z drugiej połowy XIV wieku. kraj stopniowo się odradza, w tym odnawia się rzemiosło – dzieci i wnuki kowali zaczynają wykuwać lemiesze i motyki, kosy i broń. W 1380 r. Książę Dmitrij Donskoj, zebrawszy dobrze uzbrojoną armię, stoczył bitwę na polu Kulikowo. Kowale przyczynili się do zwycięstwa na wiele sposobów: ubrali rosyjskiego wojownika w niezawodną zbroję ochronną - kolczugę i hełmy; dobrze uzbrojony w doskonałe miecze, topory, włócznie, łuki, strzały. W kolejnych latach trwa zjednoczenie ziem rosyjskich w jedno państwo, pojawiają się nowe miasta, rozwijają się stosunki towarowo-pieniężne, rośnie liczba rzemieślników, kładzione są podwaliny przemysłu. Jednak kowalstwo zaczęło przekształcać się w potężne rzemiosło dopiero po tym, jak ludzkość nauczyła się wydobywać żelazo z rud i podnosić temperaturę ognia lub pieca powyżej 1000 ° C. W XV wieku. tereny hut zostały określone w rejonie Moskwy, w rejonach Tula, Serpukhov i Kashira, na Terytorium Zamoskowskim pod Beloozero i Poshekhonye, ​​Jarosławiu, Galiczu i Kostromie, na Terytorium Nowogrodzkim pod Bezhitsą i Ostaszkowem, na Terytorium Ustiuzhensky , w Karelii w mieście Ołońcu, w Primorye koło Jarenska iw Zaonezhye na tzw. cmentarzach Łopskich. W tym samym okresie kowale zaczęli specjalizować się w regionach. W ten sposób kowale z Ustiużeńska wykuwali armaty, piszczali, kule armatnie i wytwarzali duże ilości „broni” przeciwko kawalerii – „zamiatających lotników”. W rejonie Beloozero chłopi samodzielnie gotowali z niego żelazo i kuli gwoździe i zszywki do statków; w Wołogdzie wykuwali siekiery, noże, kosy, gwoździe; w Kostromie - stocznie; w Twerze - igły, haczyki, gwoździe do butów i tapet. W XVI wieku. Przemysł żelazny wciąż się rozwija, nowe złoża rudy odkrywane są w pobliżu Kashiry, gdzie grudkowata ruda żelaza wypłynęła na powierzchnię, Veliky Ustyug i Tula, a także w pobliżu Pomorskich Kareliów. Na rzece Lakhoma w rejonie Vychegda budowano „młyn żelazny” z kołem wodnym napędzającym „samoki”, a „Kronikarz Solovki” mówi o istnieniu hutnictwa żelaza na ziemiach klasztoru Sołowieckiego.

W XVII wieku produkcja żelaza z chłopskiego rzemiosła staje się przemysłowa. W 1631 r. zaczęła działać pierwsza uralska fabryka nad rzeką Niceą. W regionie Ołońca fabryki Ustreckiego i Kedrozerskiego wykuwały armaty i kule armatnie, a także wytapiały żelazo na sprzedaż. W 1640 r. nad rzeką Kamgorką (niedaleko Solikamska) zbudowano pierwszą hutę miedzi w Rosji.

Stopniowo ośrodek produkcji żelaza z młotami „wodnymi” (napędzanymi kołem wodnym) przeniósł się do Tuły, gdzie w latach 1656–1637. Zbudowano pierwszy zakład wielkopiecowy państwa moskiewskiego. Pod koniec XVII wieku. bogaty i przedsiębiorczy kowal Nikita Demidowicz Antufiew (Demidov; 1662–1725) zorganizował w Tuli pierwszą fabrykę żelaza, dla której zbudował 400-metrową zaporę u zbiegu rzeki Tulicy z Upą, zbudował dwa wysokie wielkie piece i uruchomił dwa młyny młotkowe, na których za pomocą młotków „wodnych” kute żelazne półfabrykaty (ryc. 1.0.1). W tym samym czasie obracając się i wiertarki działający z napędu „woda”. XVIII wiek stał się wiekiem szerokiego rozwoju przemysłu metalurgicznego i kowalskiego, Tuła, na polecenie Piotra I (1672–1725), przekształcona w ogólnorosyjską kuźnię personelu zbrojeniowego. Na pamiątkę tego w mieście zainstalowano rzeźbę Piotra I. Wysoko wykwalifikowany personel kowali-rusznikarzy z Tula wysłano do Ustiuzhna-Żheleznopolskaya, aw 1704 r. 170 rzemieślników wyjechało do dużej fabryki w regionie Ołońca. Rusznikarze z Tula stanowili również kręgosłup wykwalifikowanych robotników w fabryce zbrojeniowej Lipieck, założonej w 1702 roku.

Ryż. 1.0.1.Fabryka młotków z XVII wieku

Wybierając Woroneż na lokalizację stoczni i zakładów metalurgicznych, Piotr I nie szczędził wysiłków ani pieniędzy, aby przyspieszyć budowę statków. Przywiązywał dużą wagę do rozwoju metalurgii zarówno w centrum Rosji - w rejonach Tuły, Kashiry, jak iw regionach południowych, które sąsiadowały bezpośrednio z Woroneżem, a także na Uralu. W krótkim czasie na południu państwa rosyjskiego, w rejonie Lipiecka, pojawiły się huty: Borinsky (1693), Lipieck - Upper and Lower (1700-1712), Kuzminsky (1706), a później Novopetrovsky (1758) . Sprzyjały temu złoża rudy żelaza, ogromne lasy zaspokajające zapotrzebowanie na paliwo oraz obfite zasoby energii wodnej. Przechwycone przez tamy rzeki stały się źródłem taniej energii, z której huty żelaza wykorzystywały napęd na koło wodne. W 1839 roku w Lipetsku upamiętniający działalność Piotra I w zakładaniu fabryk żelaza wzniesiono obelisk, na którego cokole zamontowano żeliwną płytę z płaskorzeźbą „Kucie wulkanu”.

Wraz z rozwojem hutnictwa ujawniła się potrzeba poprawy jakości produkowanego żelaza, a Piotr I wydał w 1722 r. dekret, zgodnie z którym wszystkie produkowane żelazo powinno być sprawdzane i znakowane specjalnymi stemplami. Nieco później (w 1731 r.) wydano dekret rządowy w sprawie cechowania państwowego żelaza syberyjskiego: „Syberyjskie żelazo państwowe jest znakowane czterema cechami probierczymi, a mianowicie: 1) - nazwisko mistrza, który wyprodukował żelazo, 2 ) przy którym wykonano żelazo, 3) rosyjski herb, 4) nazwa Brackovshchikovo ... „W wyniku przemian Piotra Wielkiego w Rosji już w 1736 r. w 21 nowych zakładach hutniczych doszło do 101 wybuchu piece i ponad 470 młotków dźwigniowych do obróbki blacharskiej, a w latach 60. XVIII wieku. - już ponad 120 hut i hut, produkujących rocznie ok. 82 tys. ton surówki i 49 tys. ton żelaza. W tej chwili Rosja zajmuje pierwsze miejsce na świecie w produkcji żeliwa i żelaza. Rosyjskie żelazo „Stary sobol” było wysoko cenione na rynku światowym.

Wraz z rozwojem przemysłu ciężkiego, stoczniowego i artylerii, istniejące wyposażenie pod koniec XVIII wieku. nie zaspokaja już potrzeb technologicznych. Potrzebne były mocniejsze maszyny kuźnicze z nowymi rodzajami napędu i nowymi technologiami. W tym czasie wielki wynalazca samouk Iwan Iwanowicz Polzunow (1728-1766) stworzył już pierwszą na świecie „maszynę przeciwpożarową na potrzeby fabryki”, którą uważał za „nowy silnik do ogólnego użytku”. Na początku 1766 r. pierwszy dwucylindrowy silnik parowy Polzunowa został przetestowany i wykazał „działalność silnika sprawnego”. Wykorzystując zasadę działania maszyny I. Polzunova, angielski inżynier D. Watt (1736-1819) w 1784 r. otrzymał patent na pierwszy na świecie młot parowy. Wprowadzenie młotów parowych do przemysłu wiąże się jednak z nazwiskiem innego angielskiego wynalazcy i przemysłowca maszyn, Jamesa Nesmitha (1808-1890), który w 1842 roku zbudował młot parowy o masie spadających części 3 ton. zaczął być stosowany w rosyjskich fabrykach: dwa młoty parowe w 1848 roku zaczęły pracować w fabryce mechanicznej w Jekaterynburgu i zakładzie stoczniowym w Wotkińsku. Rozwój sprzętu młotowego podążał drogą zwiększania masy spadających części, co umożliwiło produkcję dużych odkuwek dla przemysłu stoczniowego, artylerii i różnych maszyn fabrycznych. W połowie XIX wieku. najpotężniejsze młoty na świecie o masie spadających części do 50 ton zainstalowano w zakładach Obuchow i Perm (ryc. 1.0.2). Model takiego młota został wystawiony w 1873 roku na Wystawie Światowej w Wiedniu.

Ryż. 1.0.2.Zakład „Car-młot” Motovilikha w Permie.

Gdzie wykuto kotwice. Kucie kotwic jest najbardziej złożonym i odpowiedzialnym rodzajem pracy, ponieważ los statku zależał od wytrzymałości i niezawodności kotwicy. Wiadomo, że pierwsza żelazna dwurożna kotwica została wynaleziona i wykuta przez scytyjskiego Anacharsisa w VII wieku. pne mi. z metalu pozyskiwanego z rudy kerczeńskiej. Do końca XVII wieku. kotwice wykuwano ręcznie, a następnie za pomocą młotków „wodnych” w fabrykach kotwic. Jako mistrzowie kotwic słynęli Jarosław, Wołogda, Kazań, Gorodets, Woroneż, Lodeynoye Pole, a także wiele miast Uralu. Wiadomo, że kotwicowi rzemieślnicy z Jarosławia i Wołogdy wykuli około 100 „dużych dwurożnych kotwic” dla statków flotylli morskiej, zbudowanych na rozkaz Borysa Godunowa.

Szybki rozwój rosyjskiego przemysłu stoczniowego za Piotra I doprowadził do szybkiego rozwoju metalurgii i kowalstwa. Kotwice dla statków zostały wykute przez kowali z całej Rosji. Specjalnym dekretem Piotr I zabronił im fałszowania wszelkich produktów niezwiązanych z flotą i nakazał klasztorom zapłacić za ich pracę. Kotwice mieli dostarczać kowale pierwszych rosyjskich hodowców – Demidow, Butenat, Naryszkin, Borin, Aristow i inni.Później w prowincjach nowogrodzkiej i tambowskiej powstały „państwowe zakłady żelazne”. Dla pierwszych fregat floty Piotrowej, które zostały zbudowane w 1702 r. na rzekach Świr i Pasza, kotwice wykuto w Ołońcu, ale w 1718 r. część kuźni kotwic przeniesiono z Ołońca do Ładogi, a stamtąd w 1724 r. do Sestroretsk. W ostatnich latach panowania Piotra I na potrzeby floty pracowało już dziesięć państwowych fabryk: na północy kraju - Pietrowski (przypisano do niego miasta Beloozero i Kargopol), Izhora, Konchezersky, Ustyretsky , Povenetsky i Tyrnitsky; na południu - Lipieck, Borinsky i Kuzminsky.

Po śmierci Piotra I produkcja kotwic zaczęła się rozwijać na Uralu - w zakładach Wotkińsk, Serebryansky, Nizhneturinsky i Iżewsk. Pierwsza z nich została założona w 1759 r. przez P. Szuwałowa nad rzeką Wotką u zbiegu Berezówki i Szarkana. Obfitość lasów, rzek i tanio siła robocza zapewnił przedsiębiorstwu szybki rozwój, który w XVIII wieku przekształcił się w jeden z największych zakładów górniczych w Rosji. Rudy do produkcji kutego żelaza zostały dostarczone do zakładu w Wotkińsku z góry Blagodat wzdłuż rzek Czusowaja i Kama. Najlepsze kute żelazo trafiło na kotwice. Do 1850 r. w zakładzie w Wotkińsku spawanie wszystkich części kotwicy odbywało się w piecach, ale wkrótce zastąpiono je piecami spawalniczymi ogrzewanymi drewnem opałowym. Mniej więcej w tym samym czasie w zakładzie pojawił się młot parowy o masie 4,5 tony spadających części, co znacznie uprościło i usprawniło technologię wytwarzania kotew. W kotwicowni zakładu w Wotkińsku, w zależności od zamówień na kotwice, pracowało 250-350 osób. Artel jednego mistrza, kilku uczniów, od dwóch do pięciu robotników, nie licząc tych zatrudnionych przy transporcie węgla, pracowało przy każdym ogniu kuźni lub pieca na każdej zmianie. Zakład produkował kotwice ważące od 3 do 300 lub więcej funtów. Ciężkie kotwice tej fabryki ważące 336 funtów (prawie 5,5 tony) zostały zainstalowane na dużych pancernikach. Pod koniec XVIII wieku. Zakład w Iżewsku staje się największym na Uralu. W 1778 r. wykuto na nim 24 kotwice o wadze 60–250 funtów, 134 553 funtów żelaza. Przy produkcji kotwic w zakładzie zatrudnionych było 110 osób.

Ryż. 1.0.3.Kuźnia miejska.

Najcięższe kotwice Admiralicji (ważące do 10 ton) dla krążowników liniowych Borodino, Izmail, Kinburn i Navarin zostały wykute w Izhorze, gdzie w 1719 r. dekretem Piotra I założono fabryki Admiralicji. Młoty kuźnicze w tych fabrykach napędzane były kołami wodnymi.

Kowalstwo w Moskwie. Wczesny okres epoki żelaza w Moskwie można ocenić na podstawie materiałów z wykopalisk archeologicznych we wsi Dyakova, położonej nad brzegiem rzeki Moskwy (w pobliżu wsi Kołomienskoje), osiedli Kuntsevsky i Mamonovsky. Jednak dopiero za czasów Jurija Dołgorukiego Moskwa stała się miastem z rozwiniętym rzemiosłem i handlem. Na przylądku Kremla i na osadzie rozwija się „miejska baza życia” (ryc. 1.0.3). Rozwijała się tu produkcja hutnicza i kowalska - archeolodzy odkryli wielkie piece, skrzepy żużla i krakersy. Na terenie współczesnych Żariadów wykopano duży warsztat (o wymiarach 6,5 × 4,5 m) produkujący dymarki i odlewnie oraz miejsce do produkcji główek z brązu, a w pobliżu ściany Kitaigorod znajdował się warsztat odlewniczy i kowalski, w którym mieścił się dom i odlewnia.

Wraz z rozwojem miasta wszystkie rzemiosła związane z ogniem, ze względu na strach przed pożarami, są stopniowo wypierane z terytorium Wielkiej Posad za rzekami Moskwa, Yauza, Neglinnaya, ponieważ rzeki są dobrą ochroną miasta przed ogniem . W miejscach osadnictwa powstają osady rzemieślnicze: kowale, odlewnicy, garncarze itp.

od XVI wieku Moskiewscy kowale zaczynają pracować nad importowanymi surowcami żelaznymi - sposobem na życie, który otrzymali z Nowogrodu, Ustyuzhna-Zheleznopolskaya, Serpukhov i Tichvin. Od tego samego czasu kowale dzielili się na rusznikarzy, płatnerzy, ślusarzy itp. Kowale-rusznikarze wykuwali „białą” (na zimno) i broń palną, tkali kolczugi, a mistrzowie pancerni wykuwali płyty na zbroje. Po raz pierwszy w Kronice Ipatiewa wspomniano o zbroi płytowej - „zbroi z desek”. Kute wypukłe płyty (200–600 sztuk) mocowano do skórzanych koszul na zakładkę, co zwiększało ogólną grubość zbroi, a krzywizna płyt łagodziła uderzenia szabli. W XV-XVI wieku. istnieje „fuzja” zbroi pierścieniowej i płytowej. Szyję i ramiona wojownika osłania stalowy naszyjnik, pierś stanowi lustro, a dłonie chronią żelazne zarękawie.

Pancerni mistrzowie osiedlali się w osobnych „pancernych” osadach położonych w rejonie współczesnych ulic Bolszaja i Malaya Bronny, a miasto Bronnitsy było znane już w XV wieku. jako dostawca zbroi dla armii suwerena. Wysoką jakość pracy moskiewskich kowali-rusznikarzy można ocenić po tym, że wielu królów i książąt miało broń i zbroję „moskiewskiej kuźni”. Tak więc w inwentarzu broni i zbroi Borysa Godunowa był następujący wpis: „Moskwa Rogatin, moskiewska włócznia, pociski, hełmy”. W Zbrojowni znajduje się nóż księcia Andrieja Starickiego (najmłodszego syna wielkiego księcia Iwana III) rosyjskiego dzieła z XVI wieku, ostrze noża to adamaszek ze złotym nacięciem i rosyjskim napisem: „Książę Ondrej Iwanowicz, lata 7021”, co w przekładzie na współczesną chronologię oznacza rok 1513. Wiadomo, że adamaszkowe ostrza zostały wykute przez moskiewskich mistrzów Nila Proswitę, Dmitrija Konowałowa i Bogdana Ipatiewa. Bardzo doceniając sztukę kowalstwa, car Aleksiej Michajłowicz wysłał uczniów „aby nauczyć się opasek z szablami adamaszkowymi” do Astrachania. Hełmy moskiewskiego vykova nie tylko z powodzeniem konkurowały z zachodnimi, ale były również uważane za szczególnie cenną zbroję w skarbcu królewskim. Zdobione złotymi, srebrnymi lub złoconymi miedzianymi nakładkami były drogie i nosili je głównie książęta i bojarzy. W ruchu, jak zauważają kronikarze, hełmy mieniły się i mieniły w promieniach słońca i sprawiały wrażenie „złotych hełmów”. Wyjątkowym przykładem rosyjskiej sztuki kowalskiej i jubilerskiej może być hełm adamaszkowy (lub „czapka jerychońska”), który jest eksponowany w Zbrojowni. Jest to ceremonialny hełm wykuty przez słynnego kremlowskiego kowala-rusznikarza Nikitę Dawydow (z Murom) dla cara Michaiła Romanowa. Tula z stal adamaszkowa ozdobiona najdelikatniejszą złotą rzeźbą. Nauszniki i daszek hełmu ozdobione są perłami i rosyjskimi klejnotami. Przód hełmu zdobiony pozłacanym czołem, kolorowymi emaliami i kamieniami szlachetnymi. A wokół czubka hełmu znajduje się pas arabesek – arabskie powiedzenie z Koranu. To powiedzenie zostało przetłumaczone na język rosyjski przez największego znawcę języka arabskiego T.G. Chernichenko: „I proszę wierzących”.

Kuzniecowa z Moskwy można również uznać za założycieli rosyjskiej artylerii. Z kronik wiadomo, że podczas obrony Moskwy przed hordami chana Tochtamysza w 1382 r. wojska rosyjskie posługiwały się artylerią: armatami strzelającymi kamiennymi kulami armatnimi i „materacami”, które strzelały „strzałem”, czyli śrutem. Począwszy od XV wieku. Moskwa staje się głównym ośrodkiem metalurgicznym i kowalskim. Tutaj powstała chata Cannon, która później stała się pierwszym zakładem metalurgicznym w Rosji z mechanizmem napędzanym kołami wypełnionymi wodą. „Pod koniec XV wieku. Zbudowano na ten czas dużą odlewnię - Dział Armat. Był to przemysł odlewniczy i kuźniczy, z kilkoma stodołami odlewniczymi i warsztatami kowalskimi. Wprawić w ruch wszelkiego rodzaju mechanizmy - futra, młotki itp. - na rzece Nieglinnaja w XVII wieku. Dostarczono kilka dużych kół wypełnionych wodą, dla których zablokowała je tama, „przewodnik„ Ulicami Moskwy ”jest napisany o powstaniu dziedzińca armatni i zgodnie z planem, który przetrwał do dziś, można sobie wyobrazić, jak były zlokalizowane warsztaty (ryc. 1.0.4). N.I. Falkovsky w książce „Moskwa w historii techniki” opisuje tę największą fabrykę broni w Rosji: „Wyposażenie przedsiębiorstwa było następujące: była stodoła, w której był duży młot, z dużym kowadłem , kuźnia i dwa duże futra wodne. Istniała specjalna kuźnia kowali armatnich z kowadłem. W stodole znajdowało się sześć obrabiarek do wiercenia luf z wodą... W stodole kowala był duży młot i kowadła, w których wodą kuto deski luf. Pięść młota ważyła 245 kg, a kowadło – ponad 400 kg i było osadzone na potężnym drewnianym cokole – krześle. Kuźnia kremu miała 10 kuźni. Wśród narzędzi znalazły się: kowadło z widłami do gięcia desek beczek, dziesięć rdzeni beczek (kule), pięć haków, na których wygina się beczki. W zakładzie pracowało wówczas 134 osób, w tym 14 rusznikarzy. Głównymi produktami zakładu w tamtych latach były pistolety, kule armatnie i różne rodzaje broni białej. Piski i pistolety rosyjskich rusznikarzy wyróżniały się nie tylko oryginalnym wykończeniem, ale były również wyposażone w zamek skałkowy... Dodatkowo wykonano zamówienia dla miasta - języki do dzwonów, szekle i różne elementy do obrabiarek i różnych maszyn , bramy Kremla i Białego Miasta zostały wykute, różne wyroby gospodarstwa domowego i artystyczne. Od XV wieku zaczynają robić armaty z brązu, a później z żeliwa.

Ryż. 1.0.4.Cannon Yard to pierwszy duży ośrodek metalurgiczny w Rosji.

Począwszy od XV wieku. armia moskiewska nie szła już na kampanię bez artylerii. Tak więc mury Kazania nie mogły wytrzymać niszczącego ognia artylerii wojsk Iwana Groźnego. Piotr I od najmłodszych lat interesował się fabrykami broni. Będąc w Moskwie, w jedno ze świąt, po uroczystym nabożeństwie i obiedzie z bojarami, udał się na Dziedziniec Armat. Tam rozkazał strzelać z armat do celu i rzucać bomby, i, ku przerażeniu bojarów, sam podpalił lont i odpalił armatę. Zażądał wskazania najbardziej doświadczonego artylerzysty, który służył w Zakonie Armat, od którego chciał się uczyć. A w przyszłości dostarczano stąd Piotrowi I na treningi zapasy armat, „śmieszne światełka” do fajerwerków. „Kowale armatni” pracowali nie tylko na „dziedzińcu”, ale także w tak zwanych lochach w klasztorach Spasskiego, Nikolskiego, w warsztatach przy magazynach, a także przy kampaniach. W 1698 r. na dziedzińcu armat otwarto pierwszą szkołę artylerii. W 1648 r. nad rzeką Yauza wybudowano filię Działu Armatni – „Młyn Bębenkowy”, przeznaczoną do „kucia wodą” luf armat i karabinów, desek żelaznych, drutu „ciągnionego” i białego żelaza. Należy zauważyć, że technologia wytwarzania elementów artyleryjskich była bardzo złożona i odpowiedzialna. Początkowo z korony kuto deski (ryc. 1.0.5) - blachy o grubości do 10 mm (na broń), szerokości 1900 mm i długości 1400 mm; następnie przygotowano krawędzie do spawania wzdłużnego i poprzecznego (doczołowego); deski wygięto ​​w rurę na rowkowanym kowadle lub podszewce, a podłużny szew pnia nałożono na trzpień. Następnie przeprowadzono zgrzewanie doczołowe na trzpieniu dwóch środkowych ogniw lufy oraz zgrzewanie doczołowe do środkowych ogniw lufy skrajnych części lufy przylegających do zamka i do lufy. Wymagania dotyczące jakości kucia beczek zostały określone specjalnym dekretem cara Michaiła Fiodorowicza z 1628 r.: „Wykonawcy piszczaliby do strzelania, a żeby nie było pisków i pisków w tych piszczałach i były proste, żeby mogli bądź solidny do strzelania.” Na początku XVIII wieku. Plac armatni był dużym ośrodkiem hutniczym Rosji, który zatrudniał około 500 osób. Jednak rozwój fabryk metalurgicznych i zbrojeniowych w Nowogrodzie, Pskowie, Ustiużnej-Żeleznopolskiej, Wołogdzie, Tule i Uralu stopniowo zmniejsza znaczenie dziedzińca armat i pod koniec XVIII wieku. już zamieniał się w arsenał, a w 1802 r. został zniesiony: „16 kwietnia nakazano przekazać Arsenałowi całą przechowywaną w nim broń, rozebrać budynki i wykorzystać materiały do ​​budowy Kamiennej Yauzy Most."

Ryż. 1.0.5.Technologia produkcji kutych armat.

Od XVII wieku w Moskwie i innych dużych miastach kraju rozpoczyna się szeroko zakrojona budowa zespołów pałacowo-parkowych, a wiele warsztatów kowalskich przestawia się na produkcję dużych i małych ogrodzeń, krat okiennych, przyłbic i zwieńczeń. Wyjątkowość starych moskiewskich ulic tłumaczy się obecnością dużej liczby ażurowych kutych ogrodzeń, balustrad balkonowych i lekkich koronkowych zadaszeń wejść z XVII-XIX wieku. Znani mistrzowie klasycyzmu, moskiewscy architekci V. Bażenow, O. Bove, M. Kazakov, D. Gilardi, I. Vitali, przedstawiciele nowożytni A. Erickson, V. Walcott, F. Shekhtel, a także architekci sowieccy szkoła A. Szczuszew, D Chechulin, V. Schuko szeroko stosowali kuty metal przy tworzeniu pałaców, rezydencji, domów i parków. Najciekawsze są ogrodzenia wykonane w moskiewskim stylu barokowym z drugiej połowy XVIII wieku na wzór kutego metalu. (ryc. 1.0.6). Potężne kamienne filary kontrastują z „lekkim i zabawnym” kutym wzorem (zdjęcie 1.0.2). Kowale z Jarosławia, wykorzystując motywy roślinne, wykuli bramy i ogrodzenie dziedzińca dawnych komnat bojara Wołkowa (zdjęcie 1.0.3), które znajduje się na alei Bolszoj Charitoniewski, dom 21, ale tutaj wzór jest już całkowicie symetryczny i złożony z sercowatych zagięć łodyg - „chervonok” (ulubiony motyw rosyjskiej sztuki zdobniczej XVIII-XIX w.). Miejsca tkania zamknięte są pięknymi stemplowanymi rozetami.

Ryż. 1.0.6.Ogrodzenia świątyń wykonane w moskiewskim stylu barokowym. 18 wiek

Od XIX wieku Artyści i architekci przy projektowaniu ogrodzeń zaczynają szeroko stosować długie wyroby przemysłowe, w wyniku czego ogólny wzór ogrodzeń staje się bardziej ścisły, przeważają linie proste, zwieńczenia wykonywane są w formie kul lub daszków. Okres ten obejmuje ogrodzenie budynku Moskiewskiego Klubu Angielskiego (obecnie Państwowe Centralne Muzeum Historii Współczesnej Rosji) oraz stary budynek Biblioteki im. V. I. Lenin (dom Paszkowa). Ażurowe kute kraty wyglądają niesamowicie na tle dawnych budynków pałacowych posiadłości Kuskovo, Kuzminki, Archangielskie pod Moskwą. Hrabia Szeremietiew, korzystając z pracy kowali pańszczyźnianych, ozdobił swój majątek w Kuskowie arcydziełami sztuki, posiadał liczne warsztaty kowalskie i ślusarskie w mieście Pawłowo nad Oką. Krata okienna groty (architekt F. Argunov) przypomina roślinność podwodnego królestwa (zdjęcie 1.0.4). Warto zauważyć, że Ivan Gorbun, ojciec słynnej aktorki Praskovya Ivanovna Kovaleva-Zhemchugova, pracował jako kowal w Kuskowie.

W Moskwie najwięcej ogrodzeń i krat z końca XIX - początku XX wieku. wykonane w nowoczesnym stylu. Asymetryczne skręty kutych pędów tworzą rodzaj płynnej ozdoby łączących się, splatających i oplatających dziwacznych roślin. Wzór z krat często przechodzi na ścianę domu już w kamieniu lub tynku, rozlewa się po całej elewacji i kończy potężnymi falami na gzymsie lub we wzorze parapetu dachu. W tym stylu wykonane są kraty dworu przy Kropotkinsky Lane i hotelu Metropol (ryc. 1.0.7 a, b) i baldachim Hotelu Narodowego (zdjęcie 1.0.5), duża liczba domów wzdłuż ulicy Tverskaya-Yamskaya.

Ryż. 1.0.7.Moskiewskie ogrodzenia w stylu Art Nouveau: a - dwór przy pasie Kropotkinsky; b - hotel "Metropol".

Ta klasa obejmuje również kratę balkonową domu 20 przy ulicy Prechistenka (zdjęcie 1.0.6) oraz unikalne ogrodzenie rezydencji na bulwarze Tverskoy, dom 25 (zdjęcie 1.0.7), ogrodzenia i kraty balkonowe Domu-Muzeum Gorkiego na Spiridonowce (zdjęcie 1.0.8). Kuty parasol nad wejściem do dawnej apteki nr 1 na ulicy Nikolskiej można nazwać prawdziwą „symfonią” kowala (fot. 1.0.9). Parasol składa się ze skomplikowanych wyrobów kowalskich: na górze, jak świece, skręcone gałki z liśćmi i lokami ustawione w szeregu, boczne i przednie ściany parasola składają się z siatki w kształcie rombu z przecięciami w węzłach i girlandy wzdłuż dolnej krawędzi . Stylizowane pąki zwisają z rogów, a liście akantu ze spiralami misternie wiją się wzdłuż wsporników. Przy wejściu do tego domu znajdują się unikatowe lampy w formie drzew (fot. 1.0.10).

Parasol, który otwierał się nad wejściem do budynku Rosyjskiego Uniwersytetu Humanistycznego przy ulicy Nikolskiej, wykonany jest w stylu pseudogotyckim. Wzór elementów kutych jest jakby narysowany cyrklem i linijką: koniczynki z otworami, rozety z czterema ostrzami, łuki lancetowe. Żelazna koronka parasola niejako zlewa się z kamiennymi rzeźbami pilastrów budynku i „wychwytując” ostrołukowe okna wznosi się na parapety i szczyty dachu.

Wychodząc na Plac Czerwony i zbliżając się do miejsca egzekucji, widać kutą bramę z ażurowym wzorem w stylu renesansowym. Centralną część kratownicy wypełnia spirala z fantastycznym zwierzęciem, którego nogi i ogon są skręcone z podstawą kratownicy.

Moskiewscy kowale byli pierwszymi rzemieślnikami, którzy zaczęli robić zegarki. Ze starożytnej kroniki rosyjskiej dowiadujemy się o budowie pierwszego zegara wieżowego w Moskwie w Rosji: „… a ten zegarmistrz będzie nazywany zegarmistrzem”, a dalej: „Latem 6912 (1404) ... Książę Wasilij spłodził zegarmistrza i umieścił go na swoim podwórku”. Zegarek został wykonany przez uczonego serbskiego mnicha Lazara z Przylądka Athos i został zainstalowany na jednej z wież Kremla z białego kamienia. Zegary wieżowe z kurantami i muzyką dzwonów stały się szczególnie rozpowszechnione w XVI i XVII wieku. (ryc. 1.0.8). Były wystawiane w dużych klasztorach, w miastach. Pod koniec XVI wieku. na Kremlu moskiewskim zegary zainstalowano na trzech wieżach: Spasskiej, Taynickiej i Troitskiej oraz na początku XVII wieku. - na Nikolskiej. W pierwszej połowie XVII wieku. w Moskwie, pod kierunkiem angielskiego mechanika Galowaya, trwały prace nad budową nowego dużego zegara na wieży Spasskaya Kremla. Ten zegar z ruchomą tarczą i skomplikowanym urządzeniem do muzyki dzwonkowej (dzwonki) zyskał wielką sławę. Nieco później mistrz Zbrojowni Piotr Wysocki nad nową kamienną bramą zainstalował w Kołomienskoje zegar wieżowy. Zegary te posiadały skomplikowany mechanizm poruszania tarczą oraz napęd młotkowy dla ośmiu „odwracalnych” dzwonów.

Ryż. 1.0.8.Pierwsza moskiewska kaplica.

Należy zauważyć, że przy tworzeniu mechanizmów zegarkowych wymagana była wysoka precyzja przy wytwarzaniu dużej liczby skomplikowanych części i dopasowywaniu ich do siebie. Wszystkie części mechanizmu zegarowego zostały wykonane przez wykwalifikowanych kowali. Najpierw kuto koła i koła zębate różnych rozmiarów, wały i osie, a rama była montowana z grubych, kutych pasów. Następnie sfałszowano dużą liczbę ogniw łańcucha i rozpoczęto żmudne prace nad montażem i debugowaniem zegarków. Pracę komplikował fakt, że wymiary niektórych części sięgały 5 m lub więcej, a ich masa sięgała dziesiątek i setek kilogramów. A na takich kołach i kołach zębatych trzeba było „po kroku” wykuć ściśle określoną liczbę zębów z dużą dokładnością. Tak więc technologia zegarmistrzowska istnieje od XV wieku. wymagała wiedzy teoretycznej z dziedziny matematyki i astronomii, bez której nie można było ani budować zegarów, ani regulować ich przebiegu.

Pod koniec XVIII - początek XIX wieku. Moskwę charakteryzował nie tylko rozwój dużych przedsiębiorstw „metalowych”, które wymagały dużej ilości żelaza, żeliwa, stali do produkcji różnych produktów i konstrukcji, drutu, gwoździ, szyn itp., ale także wzrost w liczbie kuźni. Kuźnie miejskie podzielono na kuźnie publiczne i przydomowe. Publiczność miała być przyłączona jedna do drugiej, tworząc Row kowala. Kuźnie domowe znajdowały się zwykle w odrębnych pomieszczeniach i były drewniane, kamienne lub łączone, parterowe lub piętrowe. Same kuźnie znajdowały się na pierwszym piętrze, natomiast pomieszczenia mieszkalne na drugim.

Pierwszymi metalami opanowanymi przez ludzi były złoto, srebro, miedź i jej stopy. Wynika to z istnienia tych metali w postaci natywnej, odporności chemicznej oraz łatwości ich obróbki w stanie zimnym. Topliwość miedzi uczyniła z niej pierwszy metal wytopiony przez człowieka. Najstarsze znaleziska wyrobów miedzianych pochodzą z VII tysiąclecia p.n.e. mi. Były to biżuteria wykuta z rodzimej miedzi (koraliki, rurki złożone ze spłaszczonych arkuszy…). Potem pojawia się miedź hutnicza i stopy miedzi z innymi metalami (bez względu na skład, historycy nazywają brązy). To właśnie stopy (arsen, cyna i inne brązy) ze względu na swoją większą twardość i odporność na ścieranie zajęły pierwsze miejsce jako metal technologiczny (materiał na narzędzia). Stały się również podstawą rodzącej się metalurgii stopów.

Złoża rud miedzi z dostępem do powierzchni są nieliczne. Miejsca wydobycia miedzi ważne dla rozwoju świat starożytny, znajdowały się w Azji Mniejszej, której mieszkańcy jako pierwsi opanowali sztukę wydobycia i wytopu miedzi. Tak więc w Egipcie, gdzie złoża rud miedzi są znikome, sprowadzono ją z Półwyspu Synaj. Starożytni Egipcjanie oznaczali miedź hieroglifem „ankh”, oznaczającym życie wieczne, planetę Wenus i płeć żeńską. Grecka nazwa miedzianych „chalkos” pochodzi od nazwy głównego miasta wyspy Eubea, na której znajdowało się złoże, skąd starożytni Grecy po raz pierwszy zaczęli otrzymywać miedź. Rzymska, a następnie łacińska nazwa metalowego „cuprum” pochodzi od łacińskiej nazwy wyspy Cypr (z kolei wywodzącej się od asyryjskiego „kipar” = miedź). Miedź była głównie wytapiana na wyspie i eksportowana w postaci wlewków, w postaci rozciągniętej skóry wołowej. Rudę eksportowano także do krajów bliskich, takich jak Syria. Świadczą o tym znaleziska rudy w Ras Shamra (analizy potwierdzają pochodzenie).

Jednym z regionów bogatych w rudy miedzi były góry Kaukazu, zwłaszcza Zakaukazie, gdzie znanych jest ponad czterysta starożytnych złóż miedzi. Na podstawie złóż na Zakaukaziu na początku III tysiąclecia p.n.e. mi. posiada własne palenisko hutnicze. Już od połowy III tysiąclecia p.n.e. mi. Kaukaz zaopatrywał plemiona stepowe północnego regionu Morza Czarnego, Donu i Wołgi w swoje wyroby metalurgiczne i zachował tę rolę przez prawie 1000 lat. Dlatego pierwszy okres w historii metalurgii w Europie Wschodniej całkiem słusznie nazywany jest kaukaskim. Istniały jednak inne ośrodki, takie jak np. region Dono – Donieck, gdzie istnieją archeologiczne dowody na samodzielne wytapianie miedzi przez plemiona kultury katakumbowej ze złóż rud miedzi z Donieckiego Grzbietu.

Zasadniczo epoka miedzi w Europie Wschodniej powstała na „importowanym” materiale. Miedź na przedmioty znalezione na ziemiach współczesnej Białorusi, Rosji i Ukrainy ma pochodzenie bałkańskie, kaukaskie i południowo-uralskie. Tak więc znaleziska wyrobów miedzianych w proto-miastach kultury Trypillia (Ukraina, Mołdawia) powstały z miedzi bałkańskiej. Wiele surowców pozyskiwały plemiona Europy Wschodniej ze złóż Dungarian i Zailiysky Alatau (współczesny Kazachstan), a nawet wyrobisk w Sayanach. Przywieźli je ze sobą koczownicze ludy Wielkiego Stepu. Rzadko, ale zdarzają się produkty wykonane z miedzi ze złóż skandynawskich.

Mówienie o kowali z „wieku miedzi” nie jest do końca słuszne. Właściwie odkuwka kowalska była rzadko wykorzystywana do obróbki, częściej produkt był odlewany. Faktem jest, że miedź różni się właściwościami od żelaza. Jeśli przedmiot miedziany zostanie podgrzany i wrzucony do wody, nie stanie się twardszy (stwardnieje), ale stanie się bardziej miękki (wyżarzanie lub odpuszczanie). Miedź z czasem staje się twardsza. Sztucznym sposobem na utwardzenie krawędzi tnącej produktu miedzianego jest hartowanie (seria lekkich uderzeń). Na długo przed przybyciem Słowian do Europy Wschodniej starożytne ludy Eurazji opanowały różne technologie odlewania: w formie otwartej, a następnie zamkniętej oraz najbardziej zaawansowaną technikę - odlewanie inwestycyjne. Większość wyrobów miedzianych została wykonana „na surowo” bezpośrednio w miejscu wydobycia. Na przykład na południowym Uralu nierzadko można znaleźć partie odlewanych sierpów z brązu przygotowane do dalszej sprzedaży.

W rzeczywistości technologie kucia (udarowe) wyrobów z miedzi w tamtym czasie dotyczyły głównie wykańczania - gonienia, grawerowania, polerowania czy powlekania wyrobów (fragmentów) czernieniem, złotem lub srebrem... Na przełomie 2-3 tysiącleci pojawiły się informacje to skorygowało opinię o ugruntowanych poglądach na temat historii metalurgii Europy jako peryferii starożytnych cywilizacji wschodnich. Na podstawie badań archeologicznych prowadzonych do 2001 r. na stanowiskach naddunajskich (Rumunia, Jugosławia i Bułgaria oraz wschodnia Serbia) archeometalurdzy doszli do wniosku, że cywilizacja Vinca (5500-4000 p.n.e.) była zaznajomiona z górnictwem, hutnictwem i przetwórstwo miedzi na regiony Bliskiego Wschodu. Źródłem metalu były wczesne kopalnie eneolityczne, takie jak Rudna Glava (w pobliżu Maidanpek), złoża Belovode i Belolitsa (w pobliżu Petrovets na Mlavie) ... Być może jest to kolebka europejskiego metalurgii.

epoka żelaza

Człowiek znał żelazo (Fe) od bardzo dawna, ale było to żelazo meteorytowe. W 1818 roku ekspedycja polarna Anglika J. Rossa znalazła duży meteoryt żelazny na wybrzeżu Melville Bay (Melville Bay) w północno-wschodniej Grenlandii. Pod koniec XIX wieku podczas jednej z wypraw Roberta Peary'ego na północ od Grenlandii (w pobliżu Cape York) znaleziono ogromny meteoryt żelazny (ważący około 34 ton). Przez wiele lat Eskimosi oddzielali od tych „niebiańskich kamieni” małe kawałki żelaza i robili z nich noże, groty harpunów i inne narzędzia. Starożytne kroniki mówią o broni wykonanej z „metalu nieba”, która należała do bohaterów lub generałów. Produkty wykonane z żelaza meteorytowego łatwo odróżnić dzięki wysokiej zawartości niklu. Ale ten surowiec nie zaspokajał potrzeb ludzkości.

Około 1200 roku p.n.e. rozpoczęła się „epoka żelaza” – osoba przekroczyła barierę temperaturową i nauczyła się pozyskiwać żelazo z rud. Otwarty ogień (płomień ogniska) może dawać temperaturę 600-700˚С. Temperatury 800-1000˚С uzyskuje się w zamkniętym piecu garncarskim, a już istnieje możliwość uzyskania ziaren czystego metalu. Tylko w wielkim piecu do sera można zapewnić temperatury do 1100˚-1300˚С. i pewnie otrzymuj zredukowane żelazo. Ziarna metalu są przeplatane gąbczastą masą tlenków i żużli (critsu). Nie było to zaskoczeniem dla starożytnych hut – roztopiona miedź charakteryzuje się aktywną absorpcją gazów, więc odlewy z niej również okazują się gąbczaste, porowate i wymagają dalszego kucia. Dlatego schłodzone pęknięcie żelaza jest kruszone, kawałki z metalem są odbierane i ponownie kute. Tylko w piecach o specjalnej konstrukcji (o intensywnym ciśnieniu) metal topi się i spływa do dolnej części paleniska, tak że unosi się na nim żużel. Technologia ta prowadzi do nawęglania żelaza i produkcji żeliwa, które nie nadaje się do kucia.

Tradycyjnie odkrycie wytapiania żelaza z rud przypisuje się ludowi Azji Mniejszej Chalibów, ponieważ od tego ludu pochodzi grecka nazwa żelaza (stali) Χάλυβας. Arystoteles pozostawił opis „Chaliba” procesu otrzymywania żelaza, od wzbogacania przez flotację skał do wytapiania z użyciem określonych dodatków (topnik? stopowanie?). Z tekstu wynika, że ​​powstały metal miał kolor srebrny i nie rdzewieje! Rzeczywiście, pierwsze próbki żelaza pochodzenia lądowego zostały znalezione na Bliskim Wschodzie w postaci małych, bezkształtnych grudek (Che-ger-Bozer, Irak) i pochodzą z 3000 roku p.n.e. Do najstarszych wyrobów żelaznych należą również dwa przedmioty znalezione podczas wykopalisk w Egipcie: jeden w piramidzie zbudowanej 2900 pne, a drugi w Abydos na cmentarzysku zbudowanym 300 lat później.

Według naukowców metalurgia powstała samodzielnie w wielu miejscach na kuli ziemskiej – opanowały ją różne narody inny czas. Sprzyjała temu znacznie większa dystrybucja związków zawierających żelazo niż tych zawierających miedź. Wszędzie więc różne narody opanowały proces pozyskiwania żelaza z „łąkowych” rud. Surowce te są luźnymi, porowatymi utworami, składającymi się głównie z limonitu z domieszką hydratów tlenku żelaza, piasku (gliny) z kwasami fosforowym, humusowym i krzemowym. Tworzą go wody gruntowe z udziałem drobnoustrojów bagiennych i wilgotnych łąk. Ze względu na składnik biologiczny surowiec ten jest stale odnawiany, a na potrzeby lokalne takie źródło w początkowej fazie rozwoju produkcji żelaza było „niewyczerpane” i rozpowszechnione.

Wytop i obróbka żelaza

Wielu kowali kupowało od hut gotowy metal, który mogli przetapiać, wlewać do formy, tłoczyć, tłoczyć, wyginać, skręcać, wykuwać, miętać, spawać w jeden wyrób (spawanie kuźnicze) itp. Wszystkie te techniki, jak metalurgia żelaza, były znane różnym ludom (bałtyckim, ugrofińskim i tureckim) Europy Wschodniej na długo przed pojawieniem się Słowian. Wiele narodów azjatyckiej części byłego ZSRR znało i przetwarzało żelazo. Podkuwanie koni związane jest zarówno z kowalstwem, jak i ortopedią weterynaryjną.

Kucie

Szczegóły patrz: kucie.

Kucie to główna czynność techniczna kowala. Obejmuje rysowanie, cięcie, spęczanie, zszywanie, gięcie, skręcanie (skręcanie), wykańczanie, tłoczenie wzoru, druk reliefowy i teksturowy, a ponadto spawanie kuźnicze, odlewanie, lutowanie miedzi, obróbkę cieplną wyrobów itp. Produkowany jest wyłącznie z metalu na gorąco, co zasadniczo odróżnia kowali od ślusarzy, rzemieślników zajmujących się obróbką metali na zimno. Pierwotnie słowo ślusarz oznaczało „ślusarz”, od niemieckiego zamka (Schloss) lub klucza (Schlüssel). W przyszłości, przed pojawieniem się mistrzów obrabiarek, tak nazywali się wszyscy rzemieślnicy, którzy obrabiali metal na zimno. Na przykład kowale i ślusarze mogą łączyć poszczególne części w jeden produkt jedną techniką - nitowaniem, ale kucie (spawanie kuźnicze) jest wyłącznie techniką kowalską, tak jak lutowanie jest hydrauliką.

Wiele produktów metalowych o identycznych kształtach może być wytwarzanych przez tłoczenie, które może być gorące lub zimne. Ta metoda jest również nazywana kowalstwem i hydrauliką.

Odlew

Zobacz więcej: casting.

Narzędzia

W kuźni można znaleźć wiele sprzętu, narzędzi i osprzętu. Główne (obowiązkowe) wyposażenie obejmuje ustawienie temperatury: palenisko (urządzenie do podgrzewania półfabrykatów) i pojemnik z wodą (do chłodzenia). Powinno to również obejmować duże (główne) kowadło. Narzędzia kowalskie i akcesoria do ręcznego kucia można podzielić na: główne - za pomocą którego przedmiotowi nadaje się kształt i wymiary odpowiadające pierwotnemu planowi (rysunek, szkic, rysunek...). Rozróżnij wsparcie, perkusję i pomoc. Instrumenty perkusyjne: młotki (młoty kowalskie), młotki ręczne oraz młotki o różnych kształtach. Wsparcie: różne kowadła i ostrogi. Pomocniczy: A) Różne rodzaje szczypce i chwytaki, osprzęt i mechanizacja na małą skalę ... Służą do chwytania, podtrzymywania i obracania przedmiotów podczas kucia, a także do transportu ich w celu wykonania innych operacji Ogólnie rzecz biorąc, wszystko, co wchodzi w kontakt z przedmiotem, ale nie uczestniczy w kuciu (nie dotyka kowadła, młotka i obszaru roboczego przedmiotu obrabianego). Obejmuje to również imadło oraz różne urządzenia (gałki, klucze) służące np. do skręcania (skręcania), blachę do gięcia (blachy stalowe z otworami, w które wkładane są pręty według zadanego wzoru i wymiarów oraz gięty na gorąco przedmiot obrabiany dookoła nich). B) Dłuta, siekiery kowalskie, podcięcia, podcięcia, które służą do odcinania (odcinania) przedmiotu obrabianego w celu uzyskania odkuwki o wymaganej długości. C) Stemple (brody), oprogramowanie układowe ... Wybijają (przecinają) otwory w obrabianym przedmiocie różne kształty i rozwiń je w razie potrzeby. Ułatwiają i przyspieszają pracę okuć kowalskich, które można podzielić na: nadwieszane, podkładowe i sparowane. Urządzenia górne: Pięty i kielnie, zaciskanie, zaciskanie, walcowanie... Są one tymczasowo nakładane lub montowane na powierzchni przedmiotu obrabianego i ubijane młotkiem, który wygładza powierzchnię lub odwrotnie, odkształca ją, aby zmniejszyć grubość ( całego profilu), utwórz przerzedzenia (pierścieniowe na okrągłych przedmiotach lub rowki na płytach) ...

Narzędzie podkładowe: dna, specjalne uchwyty i formy. Wkładają go między obrabiany przedmiot a kowadło, po czym uderzają w obrabiany przedmiot. W ten sposób profil przedmiotu obrabianego jest wyginany lub formowany. Osobno istnieją gwoździarki do kucia główek (czapek) gwoździ, śrub i innych narzędzi mocujących. Instrument parowy: składa się z par dwóch poprzednich instrumentów. Na przykład umożliwia wykonanie zwykłego wielościanu z cylindra.

Przyrządy i przyrządy pomiarowe (pomiarowe): cyrkle, cyrkla miernicze (z podziałką) i suwmiarki, mierniki o małej dokładności (korki, pierścienie), żelazne linijki i taśmy miernicze, goniometry, szablony, szablony i inne. Wszystkie służą do kontroli wielkości i kształtu obrabianego przedmiotu. Oddzielnie istnieją różne pirometry do pomiaru temperatury obrabianej części przedmiotu i strefy spalania kuźni.

Tylko główne narzędzia, sprzęt i urządzenia są nazwane i sklasyfikowane. Oprócz nich istnieje wiele innych, przy pomocy których kowale wykonywali wiele specyficznych operacji, które obecnie są w pełni zautomatyzowane przedsiębiorstwa przemysłowe. Do ciągnienia (wytwarzania) drutu używano więc desek kreślarskich. Są to płyty stalowe z szeregiem kalibrowanych otworów, których średnica rośnie wraz z danym krokiem. Kowal wziął obrabiany przedmiot (pręt), podgrzał go na całej długości, obrobił (zwęził) jedną z krawędzi hamulcem ręcznym, włożył deski do otworu, z drugiej strony chwycił koniec szczypcami i przeciągnął przedmiot przez otwór . W ten sposób równomiernie zmniejszył średnicę przedmiotu obrabianego i wydłużył go (kaptur). Następnie obrabiany przedmiot był uwalniany w palenisku i przeciągany przez kolejny otwór o mniejszej średnicy.

Produkty

Kowale stworzyli ogromną liczbę przedmiotów niezbędnych do ludzkiej egzystencji:

• narzędzia
• broń
• elementy budowlane
• dekoracje itp.

Wraz z nadejściem industrializacji produkcja ręczna została zastąpiona produkcją fabryczną. Współcześni kowale z reguły zajmują się ręcznym kuciem artystycznym i wykonują wyroby na sztuki. Obecnie termin ten jest również używany w znaczeniu pracownika w kuźni i prasowni (np. „kowal-dziurkacz”)

Kowal archetypowy

W rosyjskich wsiach wierzono, że kowal może nie tylko wykuć pług czy miecz, ale także leczyć choroby, urządzać wesela, wróżby, wypędzać złe duchy ze wsi. W epickich opowieściach to kowal pokonał Węża Gorynych, przykuwając go za język.

W Rosji „przed Piotrem” kowale państwowi służyli „według instrumentu” i otrzymywali pensję ze skarbu państwa. W podmiejskich pułkach kozackich kowale byli kozakami nie walczącymi – „pomocnikami” i brali udział w kampaniach. W oddziałach kawalerii i artylerii konnej armii rosyjskiej i Armii Czerwonej do połowy XX wieku znajdowały się również stanowiska kowale.

W związku z tym, że kowale wyróżniali się z ogólnej masy ludu wcześniej niż inni oraz z uwagi na to, że kowal był zazwyczaj szanowaną, dość zamożną osobą, to właśnie na tym zawodzie opiera się jedno z najpopularniejszych nazwisk na świecie - ogólnorosyjskie nazwisko Kuzniecow, a także Koval, Kovalev, Kovalchuk, Kovalenko, Kovalyuk (ukr.), Kowalski, Kowalczyk (Polskie), Kowalski (Język angielski), Schmidt (Niemiecki), Lefevre, Ferrand (fr.), Herrero (Hiszpański), Darbinyan (ramię.), Mchedlidze (ładunek.), Czkadua (Mgr.), Azhiba (abh.), Sepp (szac.), Seppenen (płetwa.) itp.

Kowal w mitologii, religii i literaturze

W mitach starożytnych cywilizacji bóg kowal pojawia się jako demiurg, organizator porządku świata, inicjator powstania rzemiosła. Często jest albo grzmotem, albo jest z nim związany (na przykład wykuwa pioruny), a także ze Słońcem. Charakteryzować się może kulawizną, skrzywieniem, garbusem itp. - w starożytnych plemionach ułomni chłopcy, którzy nie mogli zostać pełnoprawnymi myśliwymi lub wojownikami, byli oddani kowali jako uczniowie. W starożytności kowale mogli celowo uszkadzać sobie nogi, aby nie mogli uciec i dołączyć do obcego plemienia. W efekcie stali się „mistrzami-kapłanami” związanymi z tajemną wiedzą nie tylko rzemieślniczą, ale także religijną (stąd szczególny umysł bohaterów kowalstwa). W niektórych plemionach kowale łączą się z królami. Posiadanie kowalstwa przypisywano także mitycznym krasnoludom, gnomom, cyklopom itp. W mitach kowal jest często bohaterem kulturowym.

Starożytne postacie

• Hefajstos- starożytny grecki bóg kowalstwa, pierwszy bóg mistrz
• Wulkan- starożytny rzymski bóg kowalstwa, utożsamiany z Hefajstosem
• Ceflan- Etruskie bóstwo podziemnego ognia, bóg kowal, odpowiada rzymskiemu Wulkanowi

Postacie celtyckie i skandynawskie

• Goibniou- Celtycki bóg kowala, którego imię pochodzi nawet od słowa „kowal”.
• Gofannon- odpowiednik Goibniu wśród Walijczyków
• Thor- skandynawski bóg piorunów
• Velund (Volund, Weyland)- kowal w mitologii skandynawskiej, postać w „Pieśni Velunda” w Starszej Eddzie. W cyklu legend arturiańskich przypisuje się mu stworzenie miecza Excalibur. W legendach niemieckich wraz z nadejściem chrześcijaństwa przestał być bóstwem i stał się imieniem Szatana (w niemieckiej wymowie „Woland”) – patrz postać Fausta Goethego, skąd przeniósł się do Mistrza i Małgorzaty Bułhakowa. Kulawizna Szatana ma te same korzenie, co kalectwo Hefajstosa
• Mimira- Krasnoludzki kowal, który uczył Zygfryda (również syn kowala)
• irlandzki kowal Coolanne którego pies został zabity przez Cuchulainn
• Calvis- bóg kowala z mitologii bałtyckiej, który „wykuł” Słońce, niczym fiński bóg Ilmarinen(patrz „Kalevala”), Finno-Ugric Ilmarine, karelski Ilmoillin i bóg Udmurcki Inmar, także Teljavel

znaki słowiańskie

• wschodniosłowiański replika
• Perun- starożytny słowiański bóg piorunów
• Svarog- Stary słowiański bóg kowala (?)

Znaki azjatyckie

• Khasamil- bóg hatti
• Targitai- bóg Scytów
• Vishvakarman- hinduski bóg
• Tvashtar- boski kowal, demon asura z indyjskiej mitologii
• kowale Szyaszwy, Ainara oraz Tlepsz w mitologii abchaskiej (patrz epos Narta). Również Phyarmat
• Pirkushi- kowal z mitologii gruzińskiej
• Kawa- w perskim eposie Shahnameh, bohaterze-kowale, który zbuntował się przeciwko tyranowi Zahhakowi. Poświęcony mu jest wiersz Chlebnikowa „Kave the Blacksmith”.
• Qusar-i-Chusas- w mitologii zachodniosemickiej, który pomógł Balu
• Amatsumara- japoński bóg kowala, który stworzył lustro, które musi wywabić Amaterasu
• Sumaoro na mandingach w Afryce, Sundyata. Potrafi stać się niewidzialnym, jedna z cech boskich kowali i przedmiotów, które tworzą.
• Kurdalagon- boski kowal w osetyjskiej wersji eposu Nart. Zahartował cudownego bohatera Batradza.

Postacie biblijne, chrześcijańskie, folklorystyczne i literackie

• biblijny Kain, zabójca pasterza Abla, według jednej z wersji apokryficznych, był kowalem. Ma niepełnosprawność fizyczną – tzw. „pieczęć Kaina”, którą Bóg naznaczył go.
• Żydowski Tubal-Kain (Tubalkain, Fovel), Kabir, „ojciec wszystkich kowali”, 7 pokolenie od Kaina. Ponadto ta nazwa jest używana w rytuale trzeciego stopnia masonerii. Potomek Kaina w 6. pokoleniu.
• kowala ul. Eligius, biskup Noyon, (ok. 588-660) - patron rzemieślników i ścigaczy złota i srebra.
• św. Dunstan który podkuł Szatana – patrona kowali i jubilerów
• Ilmarinen to postać z eposu karelijsko-fińskiego Kalevala.
• bohater ludowy Kosmodemyan(Kuzmodemjan)
• kowal Vakula, postać z "Wieczorów na farmie pod Dikanką" Gogola - jest synem czarownicy Solokha i oswaja diabła
• przebiegły Lefty, bohater Leskowa
• Kowal Wielkiego Wootton- bohater dzieła Tolkiena o tym samym tytule
• Aule - Tolkien ma trzeciego najpotężniejszego z Valarów, kowala z Ardy, w jego kompetencjach jest materia stała i rzemiosło; twórca gnomów; nauczyciel Noldorów, mąż Yavanny Kementari.
• Jason Ogg, syn niani Ogg, jest drugorzędną postacią w książkach Terry'ego Pratchetta. Od pokoleń przedstawiciele jego rodziny, kowale, podkuwają konia Śmierci.
• Niedźwiedź kowal z The Pit Andrey Platonov.
• Kozacki kowal Ippolit Shaly z powieści Michaiła Szołochowa odwrócona gleba dziewicza.

Zobacz też

Napisz recenzję artykułu „Kowal”

Uwagi

Spinki do mankietów

Fragment charakteryzujący kowala

- Cóż, au revoir, [do widzenia] do widzenia. Widzieć?
- Więc jutro zgłosisz się do suwerena?
- Oczywiście, ale nie obiecuję Kutuzowowi.
- Nie, obiecaj, obiecaj, Bazyli, [Wasilij] - powiedziała za nim Anna Michajłowna z uśmiechem młodej kokietki, która kiedyś musiała być dla niej charakterystyczna, ale teraz nie pasowała do jej wychudzonej twarzy.
Najwyraźniej zapomniała o swoich latach i z przyzwyczajenia wykorzystała wszystkie środki starych kobiet. Ale gdy tylko wyszedł, jej twarz ponownie przybrała ten sam zimny, udawany wyraz, który był na niej wcześniej. Wróciła do kręgu, w którym wicehrabia dalej mówił, i znów udawała, że ​​nasłuchuje, czekając na czas odjazdu, skoro jej sprawa została załatwiona.
„Ale jak oceniasz tę całą najnowszą komedię du Sacre de Milan?” [Namaszczenie w Mediolanie?] – powiedziała Anna Pawłowna. Et la nouvelle comedie des peuples de Genes et de Lucques, qui viennent prezenter leurs voeux a M. Buonaparte assis sur un trone, et exaucant les voeux des nations! Uroczy! Non, mais c "est a en devenir folle! On dirait, que le monde entier a perdu la tete. [A oto nowa komedia: ludy Genui i Lukki wyrażają swoje pragnienia panu Bonaparte. A pan Bonaparte siedzi na tronie i spełnia życzenia narodów. 0! To niesamowite! Nie, to szaleństwo. Pomyślisz, że cały świat stracił głowę.]
Książę Andriej uśmiechnął się, patrząc prosto w twarz Anny Pawłownej.
- „Dieu me la donne, gare a qui la touche”, powiedział (słowa Bonapartego, wypowiedziane podczas nakładania korony). - On dit qu "il a ete tres beau en prononcant ces paroles, [Bóg dał mi koronę. Kłopot dla tego, kto jej dotyka. - Mówią, że bardzo dobrze wymawiał te słowa] - dodał i powtórzył te słowa jeszcze raz po włosku: „Dio mi la dona, guai a chi la tocca”.
– J „espere enfin”, kontynuowała Anna Pawłowna, „que ca a ete la goutte d” eau qui fera deborder le verre. Les souverains ne peuvent plus supporter cet homme, qui menace tout. [Mam nadzieję, że w końcu to kropla przelała się przez szybę. Władcy nie mogą dłużej tolerować tego człowieka, który zagraża wszystkiemu.]
– Les pamiątki? Je ne parle pas de la Russie — powiedział grzecznie i beznadziejnie wicehrabia: — Les souverains, madame! Qu "ont ils fait pour Louis XVII, pour la reine, pour madame Elisabeth? Rien" - kontynuował z ożywieniem. - Et croyez moi, ils subissent la punition pour leur trahison de la Cause des Bourbons. Les souverains? Ils envoient des ambassadeurs complimenter ja "uzurpator. [Władcy! Nie mówię o Rosji. Władcy! Ale co zrobili dla Ludwika XVII, dla królowej, dla Elżbiety? Nic. I wierz mi, są ukarani za zdradę sprawy Burbonów. Władcy! Wysyłają posłów, aby powitali złodzieja tronu.]
A on, z pogardliwym westchnieniem, ponownie zmienił pozycję. Książę Hippolyte, który od dłuższego czasu patrzył na wicehrabiego przez lornetę, nagle na te słowa zwrócił się całym ciałem do małej księżniczki i prosząc ją o igłę, zaczął ją pokazywać rysując igłą na stół, herb Condé. Z tak znamienną miną tłumaczył jej ten herb, jakby księżniczka go o to pytała.
- Baton de gueules, engrele de gueules d "azur - maison Conde, [Wyrażenie, którego nie można przetłumaczyć dosłownie, ponieważ składa się z warunkowych terminów heraldycznych, które nie są dość dokładnie używane. Ogólne znaczenie jest następujące: Herb Conde przedstawia tarczę z czerwonymi i niebieskimi wąskimi, postrzępionymi paskami] – powiedział.
Księżniczka z uśmiechem słuchała.
„Jeżeli Bonaparte jeszcze rok pozostanie na tronie Francji” – kontynuował rozpoczętą rozmowę wicehrabia z miną człowieka, który nie słucha innych, ale w sprawie, którą zna najlepiej ze wszystkich, kierując się tylko tok jego myśli, „sprawy zajdą za daleko. Przez intrygi, przemoc, wypędzenia, egzekucje, społeczeństwo, mam na myśli dobre społeczeństwo, francuskie, zostanie zniszczone na zawsze, a potem...
Wzruszył ramionami i rozłożył ręce. Pierre chciał coś powiedzieć: rozmowa go zainteresowała, ale Anna Pawłowna, która go pilnowała, przerwała mu.
„Cesarz Aleksander” – powiedziała ze smutkiem, który zawsze towarzyszył jej przemówieniom o rodzinie cesarskiej – „zapowiedział, że zostawi Francuzom wybór własnej formy rządów. I myślę, że nie ma wątpliwości, że cały naród uwolniony od uzurpatora rzuci się w ręce prawowitego króla ”- powiedziała Anna Pawłowna, starając się być życzliwa dla emigranta i rojalisty.
„To wątpliwe”, powiedział książę Andriej. - Monsieur le vicomte [Pan Wicehrabia] całkiem słusznie uważa, że ​​sprawy zaszły już za daleko. Myślę, że powrót do starego będzie trudny.
— O ile słyszałem — rumieniąc się Pierre ponownie wtrącił się do rozmowy — prawie cała szlachta przeszła już na stronę Bonapartego.
— Tak mówią bonapartyści — powiedział wicehrabia, nie patrząc na Pierre'a. „Teraz trudno jest poznać opinię publiczną Francji.
- Bonaparte l "a dit, [Bonaparte powiedział to] - powiedział książę Andrei z uśmiechem.
(Widać było, że nie lubi wicehrabiego i że choć na niego nie patrzył, to zwracał się przeciwko niemu swe przemówienia).
- „Je leur ai montre le chemin de la gloire”, powiedział po krótkiej ciszy, ponownie powtarzając słowa Napoleona: „ils n” en ont pas voulu; je leur ai ouvert mes antichambres, ils se sont precipites en foule”. Je ne sais pas a quel point il a eu le droit de le dire [Pokazałem im drogę chwały: nie chcieli; otworzyłem im moje przednie: rzucili się w tłumie ... nie wiedzieć, w jakim stopniu miał prawo to powiedzieć.]
- Aucun, [Brak] - sprzeciwił się wicehrabia. „Po zamordowaniu księcia nawet najbardziej stronniczy ludzie przestali widzieć w nim bohatera. Si meme ca a ete un heros pour surees gens — powiedział wicehrabia, zwracając się do Anny Pawłowny — depuis l „assinat du duc il ya un Marietyr de plus dans le ciel, un heros de moins sur la terre. bohater dla niektórych ludzi, potem po zamordowaniu księcia był jeszcze jeden męczennik w niebie i jeden bohater mniej na ziemi.]
Anna Pawłowna i inni nie zdążyli jeszcze docenić tych słów wicehrabiego z uśmiechem, kiedy Pierre ponownie włączył się do rozmowy, a Anna Pawłowna, chociaż miała przeczucie, że powie coś nieprzyzwoitego, nie mogła go już powstrzymać .
„Egzekucja księcia Enghien — powiedział Monsieur Pierre — była koniecznością państwa; i widzę właśnie wielkość duszy w tym, że Napoleon nie bał się wziąć odpowiedzialności za sam ten czyn.
– Dieul mon Dieu! [Pan Bóg! mój Boże!] - Anna Pawłowna powiedziała okropnym szeptem.
- Komentarz, M. Pierre, vous trouvez que l "assassinat est grandeur d" ame, [Jak, monsieur Pierre, widzisz wielkość duszy w morderstwie], powiedziała mała księżniczka, uśmiechając się i kierując w jej stronę swoją pracę.
- Ach! Oh! powiedziały różne głosy.
- Kapitał! [Wspaniale!] - powiedział książę Ippolit po angielsku i zaczął bić się w kolano dłonią.
Wicehrabia tylko wzruszył ramionami. Pierre z powagą spojrzał na publiczność znad okularów.
„Powodem, dla którego to mówię — ciągnął rozpaczliwie — jest to, że Burbonowie uciekli przed rewolucją, pozostawiając lud anarchii; i tylko Napoleon umiał zrozumieć rewolucję, pokonać ją, i dlatego dla dobra wspólnego nie mógł poprzestać na życiu jednej osoby.
Czy chciałbyś podejść do tego stolika? Anna Pawłowna powiedziała.
Ale Pierre, nie odpowiadając, kontynuował swoje przemówienie.
„Nie”, powiedział, coraz bardziej ożywiony, „Napoleon jest wielki, ponieważ wzniósł się ponad rewolucję, stłumił jej nadużycia, zachował wszystko, co dobre — zarówno równość obywateli, jak i wolność słowa i prasy — i tylko dzięki temu zdobył władzę.
„Tak, gdyby on, przejmując władzę, nie używając jej do morderstwa, oddał ją prawowitemu królowi”, powiedział wicehrabia, „to nazwałbym go wielkim człowiekiem”.
– Nie mógł tego zrobić. Lud dał mu władzę tylko po to, by wyrwał go z rąk Burbonów i dlatego, że ludzie widzieli w nim wielkiego człowieka. Rewolucja była wielką rzeczą” – kontynuował Monsieur Pierre, pokazując tym desperackim i wyzywającym zdaniem wstępnym swoją wielką młodość i chęć wyrażania się coraz pełniej.
- Rewolucja i królobójstwo to super sprawa?... A potem... nie chcesz podejść do tego stołu? powtórzyła Anna Pawłowna.
- Kontrast towarzyski, [Umowa społeczna] - powiedział wicehrabia z potulnym uśmiechem.
„Nie mówię o królobójstwie. Mówię o pomysłach.
„Tak, idee rabunku, morderstwa i królobójstwa” – ponownie przerwał ironiczny głos.
- To były oczywiście skrajności, ale nie w nich wszystkich sens, ale znaczenie w prawach człowieka, w emancypacji od uprzedzeń, w równości obywateli; i wszystkie te idee zachował Napoleon w całej swojej sile.
— Wolność i równość — powiedział z pogardą wicehrabia, jakby wreszcie postanowił poważnie udowodnić temu młodemu człowiekowi głupotę swoich przemówień — wszystkie wielkie słowa, które dawno zostały skompromitowane. Kto nie kocha wolności i równości? Nawet nasz Zbawiciel głosił wolność i równość. Czy ludzie stali się szczęśliwsi po rewolucji? Przeciwko. Chcieliśmy wolności, ale Bonaparte ją zniszczył.
Książę Andriej z uśmiechem spojrzał najpierw na Pierre'a, potem na wicehrabiego, a potem na gospodynię. W pierwszej minucie wybryków Pierre'a Anna Pawłowna była przerażona, mimo że miała zwyczaj przebywania na świecie; ale gdy zobaczyła, że ​​mimo bluźnierczych przemówień Pierre'a, wicehrabia nie stracił panowania nad sobą, a gdy była przekonana, że ​​nie można już tych przemówień uciszyć, zebrała siły i dołączając do wicehrabiego zaatakowała mówca.
- Mais, mon cher p. Pierre, [Ale, mój drogi Pierre,] - powiedziała Anna Pawłowna - jak wytłumaczysz wielkiego człowieka, który w końcu mógł skazać księcia jako człowiek, bez procesu i bez winy?
„Chciałbym zapytać”, powiedział wicehrabia, „jak monsieur wyjaśnia 18 brumaire”. Czy to nie jest oszustwo? C „est un escamotage, qui ne ressemble nulllement a la maniere d” agir d „un grand homme. [To oszustwo, zupełnie niepodobne do zachowania wielkiego człowieka.]
„A jeńców w Afryce zabił?” powiedziała mała księżniczka. - To jest straszne! A ona wzruszyła ramionami.
- C "est un roturier, vous aurez beau dire, [To łobuz, bez względu na to, co mówisz] - powiedział książę Hippolyte.
Monsieur Pierre nie wiedział, komu odpowiedzieć, rozejrzał się po wszystkich i uśmiechnął. Jego uśmiech różnił się od uśmiechu innych ludzi, łącząc się z brakiem uśmiechu. Wręcz przeciwnie, gdy pojawił się uśmiech, jego poważna, a nawet nieco posępna twarz nagle zniknęła i pojawiła się kolejna - dziecinna, życzliwa, nawet głupia i jakby prosząca o przebaczenie.
Dla wicehrabiego, który widział go po raz pierwszy, stało się jasne, że ten jakobin wcale nie był tak straszny jak jego słowa. Wszyscy zamilkli.
- Jak chcesz, żeby nagle odpowiedział? - powiedział książę Andrzej. - Co więcej, w działaniach męża stanu konieczne jest rozróżnienie działań osoby prywatnej, dowódcy lub cesarza. Wydaje mi się.
– Tak, tak, oczywiście – odezwał się Pierre, zachwycony nadchodzącą pomocą.
„Nie można się nie przyznać” – kontynuował książę Andriej – „Napoleon jako człowiek jest świetny na moście Arkol, w szpitalu w Jaffie, gdzie podaje rękę do zarazy, ale… ale są też inne działania, które są trudne do uzasadnienia.
Książę Andriej, najwyraźniej chcąc złagodzić niezręczność przemówienia Pierre'a, wstał, szykując się do wyjścia i dając znak żonie.

Nagle książę Hippolyte wstał i zatrzymując wszystkich śladami rąk i prosząc, aby usiedli, przemówił:
- Ach! aujourd „hui on m” a raconte une anegdote moscovite, charmante: il faut que je vous en regale. Vous m "excusez, vicomte, il faut que je raconte en russe. Autrement on ne sentira pas le sel de l" histoire. [Dzisiaj opowiedziano mi uroczą anegdotę moskiewską; musisz ich dopingować. Przepraszam, wicehrabia, powiem ci po rosyjsku, bo inaczej sens żartu przepadnie.]
A książę Hippolyte zaczął mówić po rosyjsku z taką wymową, jak mówią Francuzi, którzy spędzili rok w Rosji. Wszyscy zatrzymali się: tak ożywiony, że książę Hippolyte pilnie zażądał zwrócenia uwagi na swoją historię.
- W Moscou jest jedna dama, une dame. I jest bardzo skąpa. Musiała mieć dwóch lokajów de pied [piecharz] na powóz. I bardzo duży. To był jej gust. I miała jeszcze wysoką une femme de chambre. Powiedziała…
Tutaj książę Hippolyte zamyślił się, najwyraźniej mając trudności z myśleniem.
- Powiedziała... tak, powiedziała: "dziewczyno (a la femme de chambre), załóż livree [malarstwo] i idź ze mną, za karetę, faire des visites". [odwiedzaj.]
Tutaj książę Ippolit parsknął i śmiał się dużo przed swoimi słuchaczami, co wywarło niekorzystne wrażenie na narratorze. Jednak wielu, w tym starsza pani i Anna Pawłowna, uśmiechnęło się.
- Poszła. Nagle wiał silny wiatr. Dziewczyna zgubiła kapelusz, a jej długie włosy zostały zaczesane ...
Tutaj nie mógł już dłużej wytrzymać i zaczął się nagle śmiać i przez ten śmiech powiedział:
A cały świat wie...
Na tym żart się kończy. Chociaż nie było jasne, dlaczego to opowiadał i dlaczego musiało to bezbłędnie opowiedzieć po rosyjsku, Anna Pawłowna i inni docenili świecką uprzejmość księcia Hipolita, który tak przyjemnie zakończył nieprzyjemną i niewdzięczną sztuczkę pana Pierre'a. Rozmowa po anegdocie rozpadła się na małą, nieistotną rozmowę o balu przyszłości i przeszłości, spektaklu, o tym, kiedy i gdzie ktoś się zobaczy.

Dziękując Annie Pawłownie za jej charmante wieczór, [uroczy wieczór] goście zaczęli się rozchodzić.
Pierre był niezdarny. Gruby, wyższy niż zwykle, szeroki, z ogromnymi czerwonymi rękami, jak mówią, nie umiał wejść do salonu, a tym bardziej jak się z niego wydostać, czyli przed wyjściem powiedzieć coś szczególnie przyjemnego. Poza tym był rozproszony. Wstając, zamiast kapelusza, chwycił trójkątny kapelusz z pióropuszem generała i trzymał go, ciągnąc sułtana, aż generał poprosił o jego zwrot. Ale cała jego roztargnienie i niemożność wejścia do salonu i mówienia w nim zostały odkupione wyrazem dobrej natury, prostoty i skromności. Anna Pawłowna zwróciła się do niego iz chrześcijańską pokorą, wyrażając przebaczenie za jego wybuch, skinęła mu głową i powiedziała:
„Mam nadzieję, że znów cię zobaczę, ale mam też nadzieję, że zmienisz zdanie, mój drogi Monsieur Pierre” – powiedziała.
Kiedy mu to powiedziała, nic nie odpowiedział, tylko pochylił się i jeszcze raz pokazał wszystkim swój uśmiech, który nic nie powiedział, poza tym: „Opinie to opinie, a widzisz, jakim jestem miłym i miłym facetem”. I wszyscy, w tym Anna Pawłowna, mimowolnie to poczuli.
Książę Andrzej wyszedł do przedpokoju i opierając ramiona o lokaja, który narzucał na niego płaszcz, przysłuchiwał się obojętnie paplaninie żony z księciem Hipolitem, który również wyszedł do przedpokoju. Książę Hippolyte stał obok ślicznej, ciężarnej księżniczki i uparcie patrzył na nią przez swoją lornetę.
„Idź, Annette, przeziębisz się”, powiedziała mała księżniczka, żegnając się z Anną Pawłowną. - C "est arrete, [Gotowe,]" dodała cicho.
Anna Pawłowna zdążyła już porozmawiać z Lisą o swatkach, które planowała między Anatolem a szwagierką małej księżniczki.
„Mam nadzieję dla ciebie, drogi przyjacielu”, powiedziała Anna Pawłowna, również cicho, „napiszesz do niej i powiesz mi, skomentuj le pere envisagera la Choose”. Au revoir, [Jak ojciec spojrzy na sprawę. Do widzenia,] - i wyszła z sali.
Książę Hippolyte podszedł do małej księżniczki i pochyliwszy się blisko niej, zaczął coś do niej mówić szeptem.
Dwie lokaje, jedna księżna, druga, czekając, aż skończą mówić, stanęły z szalem i redingotą i słuchały ich, niezrozumiałego dla nich, francuskiego dialektu z takimi twarzami, jakby rozumieli, co się mówi, ale nie rozumieli chcę to pokazać. Księżniczka jak zwykle mówiła z uśmiechem i słuchała ze śmiechem.
„Bardzo się cieszę, że nie poszedłem do wysłannika”, powiedział książę Hipolit: „nuda… To wspaniały wieczór, prawda, cudownie?”
„Mówią, że piłka będzie bardzo dobra” – odpowiedziała księżniczka, szarpiąc gąbką wąsami. „Będą tam wszystkie piękne kobiety społeczeństwa.
- Nie wszystkie, bo cię tam nie będzie; nie wszyscy” — powiedział książę Hippolyte, śmiejąc się radośnie, a nawet wyciągając szal od lokaja, pchnął go nawet i zaczął nakładać go na księżniczkę.
Z zakłopotania lub celowo (nikt nie mógł tego rozszyfrować), długo nie opuszczał ramion, gdy szal był już nałożony i jakby przytulał młodą kobietę.
Z wdziękiem, ale wciąż uśmiechnięta, odsunęła się, odwróciła i spojrzała na męża. Oczy księcia Andrieja były zamknięte: wydawał się taki zmęczony i senny.
- Jesteś gotowy? zapytał swoją żonę, rozglądając się wokół niej.
Książę Hippolyte pospiesznie włożył redingotę, w nowy sposób dłuższą od jego pięt, i zaplątany w nią pobiegł na ganek po księżniczkę, którą lokaj wsadzał do powozu.
- Princesse, au revoir, [Księżniczko, do widzenia] - krzyknął, plącząc sobie język i nogi.
Księżniczka podniosła suknię i usiadła w ciemności powozu; jej mąż poprawiał swoją szablę; Książę Ippolit pod pretekstem służby wtrącał się do wszystkich.
- Przepraszam, sir - Książę Andriej oschle nieprzyjemnie zwrócił się po rosyjsku do księcia Ippolita, który uniemożliwił mu przejście.
– Czekam na ciebie, Pierre – powiedział czule i czule ten sam głos księcia Andrieja.
Postylion ruszył, a powóz zagrzechotał kołami. Książę Hippolyte roześmiał się nagle, stojąc na ganku i czekając na wicehrabiego, którego obiecał zabrać do domu.

— Eh bien, mon cher, votre petite princesse est tres bien, tres bien — powiedział wicehrabia, wsiadając do powozu z Hipolitem. - Mais tres bien. Pocałował koniuszki palców. – Et tout a fait francaise. [Cóż, moja droga, twoja mała księżniczka jest bardzo urocza! Bardzo miły i perfekcyjny francuski.]
Hippolyte roześmiał się i parsknął.
— Et savez vous que vous etes straszny avec votre petit air niewinny — kontynuował wicehrabia. - Je plains le pauvre Mariei, ce petit officier, qui se donne des airs de prince regnant.. [Czy wiesz, że jesteś okropną osobą, pomimo swojego niewinnego wyglądu. Żal mi biednego męża, tego oficera, który udaje osobę zaborczą.]
Hippolyte znowu parsknął i powiedział przez śmiech:
- Et vous disiez, que les dames russes ne valaient pas les dames francaises. Il faut savoir s „y prendre. [I powiedziałeś, że Rosjanki są gorsze od Francuzek. Musisz umieć to znieść.]
Pierre, przybywając przodem, jak osoba domowa, wszedł do gabinetu księcia Andrieja i natychmiast, z przyzwyczajenia, położył się na kanapie, wziął pierwszą książkę, która pojawiła się z półki (były to Notatki Cezara) i zaczął, opierając się na jego łokcie, aby przeczytać od środka.
– Co zrobiłeś z m lle Scherer? Będzie teraz zupełnie chora – powiedział książę Andriej, wchodząc do biura i zacierając swoje małe, białe dłonie.
Pierre obrócił się tak, że kanapa zaskrzypiała, zwrócił ożywioną twarz do księcia Andrieja, uśmiechnął się i machnął ręką.
„Nie, ten opat jest bardzo interesujący, ale po prostu tak nie rozumie tej sprawy… Moim zdaniem pokój wieczny jest możliwy, ale nie wiem, jak to powiedzieć… Ale nie przez równowagę polityczną ...
Książę Andrzej najwyraźniej nie był zainteresowany tymi abstrakcyjnymi rozmowami.
- Niemożliwe, mon cher, [moja droga,] wszędzie powiedzieć wszystko, co myślisz. Czy w końcu się na coś zdecydowałeś? Będziesz strażnikiem kawalerii czy dyplomatą? – spytał po chwili milczenia książę Andrzej.
Pierre usiadł na sofie, podwijając pod siebie nogi.
Możesz sobie wyobrazić, wciąż nie wiem. Nie lubię ani jednego.
„Ale musisz podjąć decyzję, prawda? Twój ojciec czeka.
Pierre, od dziesiątego roku życia, został wysłany za granicę z opatem guwerner, gdzie przebywał do dwudziestego roku życia. Kiedy wrócił do Moskwy, jego ojciec wypuścił opata i powiedział do młodego człowieka: „Teraz jedź do Petersburga, rozejrzyj się i wybierz. Zgadzam się na wszystko. Oto list dla ciebie do księcia Wasilija, a tu trochę pieniędzy dla ciebie. Napisz o wszystkim, we wszystkim Ci pomogę. Pierre od trzech miesięcy wybierał karierę i nic nie robił. Książę Andrzej opowiedział mu o tym wyborze. Pierre potarł czoło.
„Ale on musi być masonem”, powiedział, odnosząc się do opata, którego widział na przyjęciu.
- Wszystko to bzdury - książę Andriej ponownie go zatrzymał - porozmawiajmy o sprawie. Czy byłeś w Gwardii Konnej?
- Nie, nie byłem, ale to właśnie przyszło mi do głowy i chciałem ci powiedzieć. Teraz wojna z Napoleonem. Gdyby to była wojna o wolność, zrozumiałbym, jako pierwszy wstąpiłbym do służby wojskowej; ale pomaganie Anglii i Austrii przeciwko największemu człowiekowi na świecie... to nie jest dobre...
Książę Andriej tylko wzruszył ramionami, słysząc dziecinne przemówienia Pierre'a. Udawał, że nie da się odpowiedzieć na takie bzdury; ale naprawdę trudno było odpowiedzieć na to naiwne pytanie czymś innym niż odpowiedzią księcia Andrieja.
„Gdyby wszyscy walczyli tylko zgodnie ze swoimi przekonaniami, nie byłoby wojny” – powiedział.
– Byłoby dobrze – powiedział Pierre.
Książę Andrzej zachichotał.
- Równie dobrze może być tak, że byłoby cudownie, ale to się nigdy nie zdarzy...
„Cóż, dlaczego idziesz na wojnę?” – zapytał Pierre.
- Po co? Nie wiem. Więc to jest konieczne. Poza tym jadę…” Urwał. „Idę, ponieważ to życie, które tu prowadzę, to życie nie jest dla mnie!

W sąsiednim pokoju zaszeleściła kobieca sukienka. Jakby się obudził, książę Andriej otrząsnął się, a jego twarz przybrała ten sam wyraz, co w salonie Anny Pawłowny. Pierre zdjął nogi z kanapy. Weszła księżniczka. Była już w innej, swojskiej, ale równie eleganckiej i świeżej sukni. Książę Andriej wstał, uprzejmie przesuwając dla niej krzesło.
„Dlaczego, często myślę”, zaczęła, jak zawsze, po francusku, siadając w fotelu pospiesznie i ruchliwie, „dlaczego Annette nie wyszła za mąż?” Jak wszyscy jesteście głupi, messurs, że się z nią nie poślubiliście. Przepraszam, ale nic nie rozumiesz o kobietach. Jakim jesteś dyskutantem, monsieur Pierre.
- kłócę się o wszystko z twoim mężem; Nie rozumiem, dlaczego chce iść na wojnę ”- powiedział Pierre bez wahania (tak powszechnego w związku młodego mężczyzny z młodą kobietą), zwracając się do księżniczki.
Księżniczka była zaskoczona. Najwyraźniej słowa Pierre'a poruszyły ją do głębi.
Ach, to właśnie mówię! - powiedziała. „Nie rozumiem, absolutnie nie rozumiem, dlaczego mężczyźni nie mogą żyć bez wojny?” Dlaczego my kobiety niczego nie chcemy, dlaczego niczego nie potrzebujemy? Cóż, ty będziesz sędzią. Mówię mu wszystko: tutaj jest adiutantem wuja, najwspanialszą pozycją. Wszyscy go tak dobrze znają i tak bardzo go doceniają. Pewnego dnia w Apraksins usłyszałem, jak pewna pani pyta: „c” est ca le fameux prince Andre? Ma parole d "honneur! [Czy to słynny książę Andrzej? Szczerze!] Roześmiała się. - Jest wszędzie tak akceptowany. Bardzo łatwo może być adiutantem. Wiesz, suweren przemówił do niego bardzo łaskawie. Annette i ja rozmawialiśmy o tym, jak łatwo byłoby to zaaranżować. Co myślisz?
Pierre spojrzał na księcia Andrieja i widząc, że jego przyjacielowi nie podoba się ta rozmowa, nie odpowiedział.
- Kiedy wyjeżdżasz? - on zapytał.