Fotograf prawosławny. Fotograf prawosławny najlepszy w Eurazji!Korespondentka „Neskuchnego Sadu” wygrała międzynarodowy konkurs

Wybór kamery

Dokonałem wyboru kamery na podstawie następujących parametrów:

1. Do odbicia.
   Lustrzanki mają znacznie lepszy obiektyw, a dodatkowo wizjer jest wyrównany z obiektywem. Tych. Przez wizjer widzisz, co wchodzi do obiektywu. W ten sposób okazuje się, że wszystko, co musi być w kadrze, a co nie jest potrzebne, nie jest. A wszystkie cienie i światła są nadal widoczne, co czasami można wyeliminować, zmieniając nachylenie aparatu.
2. Być lekkim i małym.
   Niektórzy kupują fajny profesjonalny aparat z zestawem obiektywów i statywów. Po przeczytaniu różnej literatury na zdjęciu uzasadniają swój wybór rozsądkiem. A potem - zrób zdjęcia z pudełkiem na mydło !!! Uważam to za szczyt głupoty i dumy. Usprawiedliwiają swoje zachowanie, mówiąc, że:
   - boi się zepsuć lub zgubić drogi sprzęt,
   - trudne do noszenia.
   - Chcę szybko klikać i nie ma czasu na majstrowanie przy ustawieniach.
   WIĘC DLACZEGO FAJNY KAMERA!!! Cóż, bogaci ludzie kupiliby, dla których 30 000 - 60 000 rubli. - to małe pieniądze. A potem przecież ludzie przez kilka lat oszczędzają pieniądze, a potem z nich nie korzystają. Zrobią kilka paskudnych zdjęć swojej pijanej twarzy, ukochanego kota lub dziecka i tyle. I że zdjęcia są paskudne - bo umiejętność przychodzi z doświadczeniem.
   Oczywiście manifestacja dumy: MAM FAJNY APARAT... Ale duma zwykle szybko się zawstydza: pierwszy normalny fotograf-amator nazwie takiego głupca lub bystrzejszego.
3. Mieć jeden uniwersalny obiektyw: ZOOM/krajobraz/portret
   Na pielgrzymce ciężko mi, poza wszystkimi innymi rzeczami, ciągnąć torbę ze sprzętem. A przecież trzeba się z nim nigdy nie rozstawać - ukradną. A w świątyni z nią i przyjmuj komunię, i zbliżaj się do relikwii w ścisku... Więc wymienne soczewki są bardzo uciążliwe. Ponadto często nie ma czasu na ich zmianę.
4. Mieć mniej lub bardziej mocną lampę błyskową
   Niektórzy początkujący fotografowie-amatorzy uważają, że błysk ich mydelniczki oświetla wszystko dookoła jak błyskawica i próbują fotografować nim krajobrazy nocą :). Aby sfotografować ikonę w słabo oświetlonym kościele, potrzebujesz silnej lampy błyskowej. Wygląda na to, że jest bardzo blisko - na suficie. Ale do sufitu - 5-20 metrów. Mydło to za mało.
5. Aby wytrzymać deszcz, śnieg i inne złe warunki pogodowe .
   Kamera powinna działać na śniegu i w deszczu. Z reguły wszystkie kamery są mniej lub bardziej do tego przeznaczone. To prawda, że ​​to kwestia szczęścia. Jakoś wpadłem z OLYMPUSEM do zaśnieżonej rynny i upadłem z wysuniętym obiektywem. Wytrzeć brud i śnieg, wysuszyć. Pracujący.

Dodatkowe Szczegóły

Kupiłem za to dodatkowe przedmioty:

Statyw GIOTOS RT-8000.
Mały: 30 cm długości po złożeniu, nieco ponad metr po rozłożeniu. Tych. uzyskuje się aparat na poziomie klatki piersiowej. Sklep powiedział, że to mydelniczka, ale spokojnie trzyma zarówno mojego OLYMPUSA, jak i ZENITH z dużym i ciężkim błyskiem. Najważniejsze jest wydłużenie i zamocowanie nóg do końca, aby powierzchnia była równa i nie było silnych podmuchów wiatru.

Zawsze mam komplet zapasowych baterii litowych CR123.
Dwie beczki brzuszne.

Dlaczego jest to potrzebne? Żaden ze wskaźników ładowania nie może być w zasadzie dokładny i czasami bardzo kłamią. Czy uważasz, że naładowałeś baterię na 2 filmy? Może to wystarczy, ale nagle flesz nie błyska... Kiedyś wpadłem w taką sytuację. Na stacji takich baterii nie było, a tym bardziej w kioskach, do których można było wejść. Są rzadko sprzedawane w dowolnym miejscu, szczególnie daleko od Moskwy /

Kupiłem filtr zerowy do obiektywu
- wystarczy kawałek szkła, aby chronić przed brudem i kurzem. Wycieram to zwykłą chusteczką. Aby uniknąć zarysowania soczewki. Tłumienie przesłony jest minimalne, ale jakże przydatne!

Torba jest skromna i nie sugeruje obecności w niej aparatu.
początkowo używał go z maski gazowej, a żeby aparat był bardziej miękki, włożył go do czapki z miękkiej wełny. Potem kupiłem bardziej wodoodporny w tym samym stylu i rozmiarze.

Dlaczego nie markowe etui?

1. Kamery są kradzione...
   W cerkwiach jest wielu złodziei. Dlaczego z nimi nie walczą? Bo to bardzo trudne. Tu w naszym klasztorze pojawił się Cygan, który zmuszał dziecko do żebrania i okresowo bił go w toalecie. Tutaj idę do toalety - widzę, jak go bije. Wołam strażnika. Wzywa więcej mężczyzn, a my ją ścigamy. Cóż, zostałeś wyrzucony, co dalej? Przyjdzie ponownie. Potrzebujesz pieniędzy na napoje. Oddaj się policji - i tak cię wypuszczą, nie ma artykułu na włóczęgostwo. Ale tutaj mamy seminarium – 60-80 młodych chłopaków – iz wielkim trudem udaje nam się rozpędzić zwykłych żebraków. I w dużej mierze ze względu na to, że ksiądz nie pobłogosławił, aby dać im PIENIĄDZE. Poproszę słodycze i jedzenie. Jeśli złapiesz złodzieja w świątyni na gorącym uczynku, będzie krzyczeć dziko, że jego chrześcijanie go zabijają, przeklnie wszystkich i wszystko, a wśród babć znajdzie wielu orędowników (sam widziałem to w Ławrze Trójcy Sergiusz) . Sprawa nie trafi na policję. I wszyscy złodzieje o tym wiedzą i dlatego często kradną na oczach wszystkich. W wielu parafiach wszyscy znają złodziei z widzenia i ostrzegają zwykłych parafian. WIĘC IM MNIEJ TWÓJ KAMERA POWINIEN MÓWIĆ O KAMERZE W NIM - IM DŁUŻEJ TWOJA KAMERA BĘDZIE TWOJA.
2. Czasami nie możesz robić zdjęć
   Niektórzy ludzie są zazdrośni, że robisz zdjęcia. Dlatego, gdy zobaczysz torbę z aparatem tuż przy wejściu, możesz zostać poproszony o przekazanie jej do magazynu – stracisz dużo czasu, a co najważniejsze nie zrobisz niczego zdjęcia. A jeśli nie zauważą, to będzie można powiedzieć, że nie znali i schowali urządzenie do torby. Wszyscy będą szczęśliwi: zrobiłeś zdjęcie, strażnik zrobił ci uwagę :))).
   Czasami gorliwe babcie, które oszalały, zaczynają przejmować inicjatywę i pytają:

   Czy zostałeś pobłogosławiony robieniem zdjęć?
   Można na to odpowiedzieć:
   - Czy zostałeś pobłogosławiony komentowaniem tych, którzy robią zdjęcia?
   A ona się zamyka albo okazuje się, że została wysłana do pilnowania porządku, po czym spokojnie zdejmuje fotik – cała moc jest od Boga, nawet ta…

3. Łatwiejsze do zdobyciaz miękkiej i szerokiej torby niż z twardego futerału, zwłaszcza z zimnymi rękami.
4. Ogrzej ręce zimą , czekając na ujęcie, lepiej w ciepłym miękkim kapeluszu od aparatu niż w zimnym plastikowym etui. Optyka nie zaparowuje, jakbyś trzymał urządzenie pod płaszczem.

Jak powinien się ubierać prawosławny fotograf?

Najbardziej skromny i nie chwytliwy.
Nic nie powinno zdradzać jego obecności drogiego (lub niezbyt drogiego) sprzętu fotograficznego. Brak pasków i toreb z emblematami i reklamami producentów zdjęć. Obecność takich rzeczy to pierwsza wskazówka dla złodzieja. Pamiętać! Czas nagrywania - kilka sekund lub minut. A twoje rzeczy można uznać za godziny.

Zimą kurtka musi mieć kaptur.
Podczas modlitwy na świeżym powietrzu (na przykład na cmentarzu) zwyczajowo zdejmuje się kapelusz. Ale teraz nabożeństwo modlitewne się skończyło i masz kilka sekund na dobry strzał, a w tym momencie zakładasz kapelusz. Lub w pomieszczeniu musisz zdjąć czapkę, możesz zrobić zdjęcie, aw dłoni - czapkę. Przesuwając się z ręki do ręki - możesz stracić czas - tłum pielgrzymów stanie w pobliżu interesującej Cię ikony... Rama odpłynęła. Lub jeśli trzymając kapelusz w dłoni zrobisz zdjęcie - może zatkać obiektyw. Niech trochę - ale rama bardzo się zepsuje.

Rękawiczki, rękawiczki, rękawiczki bez palców.

Ręce marzną podczas noszenia rękawiczek. Rękawiczki są niewygodne do zdejmowania. Jest kompromis – rękawiczki z odciętymi palcami i czapka z rękawiczką. Wydaje się to wygodne, ale ta czapka często trafia w kadr podczas robienia zdjęć, zwłaszcza gdy trzeba szybko coś zrobić. Tak więc moim zdaniem zwykłe rękawiczki są lepsze, ale nie wełniane - włosy wspinają się w soczewkę.

Torba na sprzęt fotograficzny
Rozmawialiśmy już o torbie.

Tylko dla kobiet.
Mówiąc o ubiorze, należy przypomnieć, że bezbożne ubrania dla mężczyzn - spodenki i koszulki z odkrytymi ramionami, dla kobiet - odkryte głowy, krótkie spódniczki, spodnie, goły brzuch, gołe ramiona i kosmetyki - są SZCZEGÓLNIE NIEDOPUSZCZALNE dla prawosławnego fotografa. Jeśli w bezbożnym ubraniu skromnie zgubisz się w tłumie, nikt cię nie zauważy. Ale jeśli robisz zdjęcia, na pewno będzie wielu, wielu, którzy będą chcieli zrobić ci uwagę. To nie będzie dużo. Pamiętaj o tym zwłaszcza drogie panie!

Co jest możliwe, a co nie

W świątyni nie można chodzić wszędzie. Dlatego nawet jeśli pozwolono ci robić zdjęcia w świątyni, nie oznacza to, że możesz udać się w dowolne miejsce w poszukiwaniu ujęcia.

To jest zabronione:

1. Przechodzimy między ikonostasem a świecznikiem lub między księdzem (czytającym, diakonem) a ikonostasem. Musisz obejść się z tyłu. Liczba osób nie ma znaczenia.
2. Chodź po dywanach - są dla księży.
3. Idź na podium przed ikonostasem - ambona i sól.
4. Stań stopami na kapliczkach z relikwiami, świecznikami i innymi meblami kościelnymi, a także usiądź na nich (w celu złapania ramy)
5. Wydawaj głośne okrzyki, takie jak „uciekaj”, „stop”, „startuj”.
6. Używaj piszczałek i brzęczyków w aparatach cyfrowych i telefonach fotograficznych.
7. Wtrącać się w ruch ludzi, a zwłaszcza duchowieństwa.
8. Rozmawiaj podczas uwielbienia.
9. Sfotografuj chwile nabożeństwa, w którym sprawowany jest sakrament:
   Chrzest,
   Bierzmowanie (nie mylić z namaszczeniem olejem)
   Eucharystia (komunia)

Niepożądane:

1. Stań niepotrzebnie plecami do ołtarza.
2. Rozdaj złe ujęcia przedstawiające świątynię (więcej o tym później).

Pożądany

1. Przed zrobieniem zdjęć - weź błogosławieństwo od księdza: podejdź i powiedz: "Ojcze, pobłogosław mi zrobić zdjęcie!" Zwykle pozwalają. Zwykle nie księżom wolno robić zdjęć, ale MUZEUM. I dlatego księża czasami nie błogosławią. Na przykład na Sołowkach, kiedy muzeum było silne - nie wolno im było nawet fotografować świątyń z zewnątrz - byli zmuszeni kupić na to specjalny bilet. Muzeum zrezygnowało ze swoich stanowisk – klasztor na to pozwolił. A wewnątrz świątyń fotografia jest często zabroniona, aby nie rozpowszechniać złych zdjęć.
2. Nie rób zdjęć w świątyni z lampą błyskową, ale z długim czasem otwarcia migawki i statywem. W ten sposób zostanie przekazane uświęcenie naturalne.

Jak dobrze oprawić

Umiejętność dobrego zbudowania ramy, tj. wybór tego, co chcesz sfotografować, jest najważniejszy w sztuce fotografii. Bez tego najlepsza technika nie pomoże. Jak nauczyć się tej sztuki - istnieje wiele różnej literatury, m.in. oraz w Internecie. Opowiem o funkcjach w odniesieniu do fotografii kościelnej.

Procesja.

Jak nie robić zdjęć.

Kobieta w chuście jest bardzo piękna. Ale ramka składająca się wyłącznie z chusteczek do nosa nie jest zbyt fajna. Mianowicie tak się dzieje, gdy próbujesz sfotografować procesję będąc w jej szeregach. Albo, podnosząc ulubioną mydelniczkę, próbujesz sfotografować twarz księdza zwróconą do ciebie. Bądź odważny, a jeszcze lepiej weź błogosławieństwo od każdego księdza (oczywiście przed zrobieniem zdjęcia) i rób zdjęcia, ile potrzebujesz.

Jak fotografować

Dobrze jest sfotografować procesję z przodu lub z góry, a pożądane jest, aby sfotografować ją na tle świątyń - początek i koniec ścieżki.

Świątynie i ludzie, ludzie w świątyniach.

Nie bądźcie jak komuniści – nie „odcinajcie” krzyży i łaźni od kościołów!

Jeśli chcesz sfotografować osobę na tle świątyni – pozwól mu podejść BLIŻEJ. W przeciwnym razie niewiele osób uwierzy, że ta mała figurka jest daleko… Dotyczy to zwłaszcza zdjęć grupowych. Pielgrzymi, którzy chcą zostać sfotografowani w świątyni, zwykle od razu stoją pod ścianą świątyni, jakby nie mieli być fotografowani, ale rozstrzelani. Dlatego musisz przesunąć się na odpowiednią odległość, aby trafiła cała skroń, a następnie pisklę-laska-laska....

Trochę więcej o ludziach.

Nie jest łatwo zrobić dobre zdjęcie. Powiem Ci kilka podstawowych rzeczy:

Jeśli zdjęcie jest jasne, osoba na nim będzie ciemna. Dlatego ustaw aparat tak, aby „mrugał zawsze”, a najlepiej „przeciw efektom czerwonych oczu” (miganie). W przeciwnym razie mózg aparatu dostroi się do jasnego lub przeciętnego tła - krótko mówiąc, będzie źle.

Nawiasem mówiąc, to na zasadzie „czarnej sylwetki” opiera się ikonografia prawosławna. Święty jest przedstawiony na jasnym tle: aureola to blask. Jednak rysy twarzy świętego są jasne, jakby nie blokował światła, ale światło przechodzi przez niego, wypełnia go. Nie jesteśmy świętymi, więc nie musisz robić zdjęć na jasnym tle :)))

Zwykle wada pojawia się podczas fotografowania pary. Chcąc, aby ludzie byli w centrum - autofokus na środku jest na odległym punkcie z tyłu i skupia się na dali. Z powodu tego, co ludzie okazują się nieostre – nie ostre. Dlatego, jeśli fotografujesz nieznanym urządzeniem, lepiej skupić się na jego twarzy. Niech obraz będzie nie do końca symetryczny, ale ostry. Podobnego nieszczęścia nie ma, jeśli ludzie stoją przy ścianie lub innym obiekcie – nawet jeśli jest on skupiony między głowami – wtedy odległość od ściany jest prawie taka sama jak u ludzi.!

Blask. Próba naukowego wyjaśnienia, skąd na zdjęciach biorą się anioły i demony?

Lepiej nie strzelać pod słońce. A jeśli to konieczne? Potem trzeba poeksperymentować - strzelać pod różnymi kątami, zasłaniać obiektyw. Jeśli urządzenie jest lustrem, to mając pewne doświadczenie, możesz zobaczyć, gdzie powstaje rozbłysk i z nim walczyć. Użytkownicy mydelniczek prawie nigdy nie widzą blasku, a dla nich różne niesamowite miejsca na zdjęciu to stworzenia z innego świata.

Fotografowanie ikon.

Wielu księży nie pozwala na fotografowanie ikon w kościołach. Robią to dobrze! Ponieważ w warunkach świątyni jest to prawie niemożliwe z wielu powodów:

1. Ikonę blokują świece, lampy, wisiorki, czyjeś chusteczki i tył głowy.

2. W ciemności, podczas fotografowania z lampą błyskową, na ikonie powstaje odblask

3. Postawienie statywu do fotografowania jest prawie niemożliwe: nie ma gdzie.

4. Ze względu na niemożność stania przed ikoną robią zdjęcia z boku, zniekształcając proporcje

5. Oświetlenie dzięki pobliskim świecom i lampom tworzy dodatkowe olśnienie

Jeśli ikona jest sławna, to z reguły, za błogosławieństwem rektora, dobry fotograf robi jej zdjęcia, uprzednio odpowiednio ją ustawiając, a te zdjęcia są sprzedawane w sklepie kościelnym. Co więcej, cena jest porównywalna z ceną za zwykłą fotografię, jeśli nie jest wydrukowana gdzieś taniej, ale w dobrym studiu. Te fotografie ikon, które robią pielgrzymi, często nie są kopiami ikon, ale obrzydliwymi karykaturami tych ikon, bo karykatura to zniekształcony obraz. Dlatego bardzo rzadko fotografuję ikony. I nawet wtedy tylko wtedy, gdy jest jakaś szansa, żeby zrobić to dobrze, bo ikony są odpowiednio rozmieszczone. W przeciwnym razie mówię: „zastrzel się, nie mogę”.

Nasz dzisiejszy autor to nie tylko „ksiądz, pasjonat fotografii”. Ojciec Igor Palkin jest profesjonalnym fotografem. A jeśli obraz ojca, który brał aparat do rąk, by wyrazić miłość i podziw dla świata, jest już znany czytelnikom „Tomasza”, to droga Ojca Igora, od fotografii do Kościoła, jest niezwykła i niezwykła. dlatego szczególnie interesujące.

Pierwsze kroki w fotografii Igor Palkin stawiał w gazecie „Dzień Tatianina” – jednym z pierwszych prawosławnych mediów w Rosji, wydawanym przez Kościół Św. Męczennika Tatiany na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym. W latach 90. praca w takiej publikacji była niczym pionierska: dziennikarze-entuzjaści Dnia Tatiany przełamywali liczne stereotypy, które wykształciły się poza Kościołem – na temat Kościoła. W tym stereotypy obrazkowe, dzięki którym Rosyjski Kościół Prawosławny nabył w oczach współczesnych obraz lubok: „świeca, kopuły, złote ikony”. Edycja młodzieżowa próbowała pokazać piękno prawosławia nie tylko zwykłymi, ale wszystkimi możliwymi kolorami.
Naprawdę porwany pracą w gazecie fotoreporter Igor Palkin pozostał w kościele Tatiany, stając się najpierw prostym parafianinem, potem ministrantem, diakonem i wreszcie księdzem.
Ale okoliczności życia rozwinęły się w taki sposób, że ksiądz nie porzucił swojej profesji; a teraz dziękuj za to Bogu! Obecnie ks. Igor Palkin jest fotografem personelu Kościelnego Centrum Naukowego „Encyklopedia Prawosławna”. Wyjazdy służbowe dają mu niepowtarzalną okazję do zobaczenia i sfotografowania Rosyjskiej Cerkwi takiej, jaka jest: w wielkich miastach i opuszczonych wsiach, w wielkie święta i dni kościelne, i to nie tylko w Rosji, ale na Białorusi, Ukrainie…
A gdziekolwiek ksiądz przychodzi, robi żywe, animowane zdjęcia. Żywy, ponieważ w centrum ich zawsze znajduje się człowiek. Nawet jeśli w kadrze nie ma konturu twarzy ani cienia, jest w nim niesamowite poczucie obecności, ciepło pozostawione przez kogoś. Oto ksiądz podczas Liturgii, kłaniający się do podłogi - symbol jasnego smutku... Oto dwoje ludzi: zaczarowany gość, który zatrzymał się przed obrazem i jego rozmówca, patrząc z głębi obrazu.
Ojciec Igor jest pryncypialnym przeciwnikiem „szpiegowania” życia innych ludzi. I nie chodzi nawet o to, że neguje jakąkolwiek możliwość reporterskiego fotografowania (dla profesjonalnego fotografa byłoby to dziwne), ale o to, że ludzie, zgodnie z jego smutnym doświadczeniem, negatywnie reagują na fotografa, który „kradnie” minuty z ich życia, biorąc je bez pytania, potajemnie, zdradziecko.
„Interesuje mnie nawiązanie uduchowionego kontaktu z tym, którego fotografuję, aby się otworzył, a nie posępnie lub zawstydzony przed obiektywem. Każda sesja zdjęciowa to dla mnie spotkanie z dużej litery, okazja do dotknięcia tajemnicy czyjejś duszy. Czy mi się to uda – nie wiem… niech oceniają ci, którzy widzą moją pracę!”

Chrzest dziecka to jeden z najważniejszych momentów w życiu człowieka. Takie magiczne wydarzenie, wielki Sakrament, uchwycony na fotografiach, stanie się nieocenionym wkładem do Twojej rodzinnej kroniki.

W tego typu fotografowaniu ważne jest ostrożne podejście do wyboru fotografa. Fotografowanie w kościele uważane jest za jeden z najtrudniejszych rodzajów fotografii reportażowej. Brak światła w Świątyni, spory tłum ludzi wokół dziecka, potrzeba bycia niepozornym i delikatnym w stosunku do toczącej się akcji – to wszystko stawia przed fotografem trudne zadania. W takich warunkach tylko doświadczony fachowiec, dobrze przygotowany technicznie i oczywiście po uzyskaniu błogosławieństwa księdza, będzie w stanie uchwycić najważniejsze momenty, najbardziej udane kąty, najżywsze emocje.

Dokonując wyboru na korzyść prawosławnej fotografki Ekateriny Efremovej, możesz być pewien, że poradzi sobie z fotografowaniem o dowolnym poziomie złożoności. Ekaterina Efremova od 2009 roku zajmuje się fotografią dziecięcą i rodzinną, ale innym z jej ulubionych obszarów jest fotografia prawosławna. Prace Ekateriny Efremovej prezentowane są na wystawach prawosławnych w Rosji i za granicą.

Andriej Radkiewicz w pracy. Zdjęcie: Ekaterina Stepanova

Dziś, w Światowy Dzień Wolności Prasy, w Centralnej Izbie Dziennikarzy podsumowano wyniki II Międzynarodowego Konkursu Dziennikarskiego "Eurazja. portret społeczny " .
W konkursie wzięło udział 135 profesjonalnych fotoreporterów reprezentujących media w 17 krajach Eurazji i 44 regionach Rosji. Konkurs organizowany jest przez Międzynarodową Konfederację Związków Dziennikarzy, „Eurasia Media Center” oraz Międzynarodową Akademię Telewizji i Radia pod auspicjami UNESCO.
Nadesłane na konkurs 1012 fotografii odzwierciedla problemy społeczne naszych czasów: bogactwo i biedę, problemy trudnej młodzieży, bezdomne dzieci, narkomania, straszne konsekwencje konfliktów zbrojnych i inne dotkliwe tematy społeczne.
Spośród nadesłanych prac komisja selekcyjna wybrała 205 fotografii i przekazała je jury. Przewodniczący jury konkursu fotograficznego, publicysta Novaya Gazeta Jurij Rost, podsumowując wyniki, zauważył, że nie bez powodu słowo „soczewka” w języku rosyjskim oznacza nie tylko główne narzędzie fotografa, ale także prawdziwe podejście do obejmujące fakty. Idea, że ​​prawda o człowieku, przekazywana przez fotoreporterów, może zmienić świat na lepsze, zabrzmiała podczas uroczystości niejednokrotnie.
Pierwsze miejsce zdobył Andrey Radkevich, fotoreporter naszego magazynu (zdjęcie nagrodzone „Ubóstwo nie jest przeszkodą w dzieciństwie”).

Andrei jest stałym uczestnikiem kampanii misyjnych prowadzonych przez bractwo Miłosiernego Zbawiciela. Zdjęcie zostało zrobione podczas jednej z tych wycieczek we wsi Stupinskoye w obwodzie archangielskim

Drugie miejsce zajął Andrei Kravchuk (Rosja, Moskwa), trzecie - Said-Khussein Tsarnaev (Rosja, Grozny).
Wśród prac wybranych przez organizatorów konkursu na wystawę znajdują się zdjęcia korespondentów fotograficznych naszej redakcji autorstwa Ekateriny Stiepanowej i Jewgienija Globenko. Należy zauważyć, że wizja problemów społecznych prezentowana przez naszych korespondentów, a także przez wielu innych uczestników konkursu, nie ogranicza się do demaskowania wrzodów społeczeństwa – praca wyróżnia się poszukiwaniem człowieczeństwa i światła nawet tam, gdzie wydawałoby się, że trudno je znaleźć - w więzieniu, na towarzyskim dniu, w domu opieki, w głębokiej nędzy. Prawda bez miłości nie jest pełną prawdą, świadczą materiały wystawy.
Konkurs obejmował nie tylko fotografie, ale także filmy dokumentalne i spoty telewizyjne. Spośród 26 nadesłanych filmów i taśm 7 materiałów wideo zostało zgłoszonych do rozpatrzenia przez jury. Przewodniczący jury konkursu telewizyjnego - Prezes Międzynarodowej Akademii Telewizji i Radia Anatolij Łysenko. Pierwsze miejsce przyznano filmowi Armana Yeritsyana (Armenia, Erewan) „Pod gołym niebem” – opowieści o życiu, miłości i śmierci dwojga bezdomnych. Irina Akulovich, dokumentalistka z Białorusi, zajęła drugie miejsce za film „Mogę mówić”, a trzecie Irina Pivovarov (Mołdawia, Kiszyniów) za cykl opowiadań o osobach zakażonych wirusem HIV. Po ogłoszeniu nazwisk zwycięzców zorganizowano przegląd taśm laureatów.

Zobacz fotorelację z ceremonii wręczenia nagród:

Zwycięzca konkursu fotograficznego przyjechał na uroczystość wraz z rodziną

Po krótkiej odprawie...






...ceremonia otwarcia wydarzenia...


...i przemówienia...


...nagrody zostały przyznane -...


...- dyplom i zegar na biurko

Maria, Serafin i Andrei Radkevichi

Nasza na wystawie: powyżej - Ekaterina Stepanova przed swoją ekspozycją, po lewej - Evgeny Globenko


Zdjęcie: Wiaczesław LAGUTKIN, Irina SECHINA i Ekaterina STEPANOVA