Biblioteka antičke književnosti. Legendarne biblioteke antičkog svijeta

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Biblioteka (višeznačna odrednica) ... Wikipedia

Javna biblioteka- Čitaonica Kongresne biblioteke, Biblioteka SAD (grčki βιβλιοθήκη, od βιβλίον "knjiga" i θήκη "mesto skladištenja") institucija koja prikuplja i čuva umetnička dela... Wikipedia

Fundamentalna biblioteka Akademije nauka Letonije- Fundamentalna biblioteka Akademije nauka Letonije ... Wikipedia

Rusija. Ruski jezik i ruska književnost: Istorija ruske književnosti- Istorija ruske književnosti radi lakšeg sagledavanja glavnih pojava njenog razvoja može se podijeliti u tri perioda: I od prvih spomenika tatarskom jarmu; II do kraja XVII vijeka; III do našeg vremena. U stvarnosti, ovi periodi nisu oštri ... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Aleksandrijska biblioteka- najveća zbirka rukopisnih knjiga u antici (od 100 do 700 hiljada tomova). Osnovan početkom III veka. BC e. u Aleksandrijskom muzeju. Dio Aleksandrijske biblioteke izgorio je 47. pne. e., dio uništen 391. godine. e. tokom internecine ...... enciklopedijski rječnik

Zajcev, Aleksandar Iosifović- Wikipedia ima članke o drugim osobama s imenom Alexander Zaitsev. Zaitsev Alexander Iosifovich A.I. Zaitsev 1974. Datum rođenja: 21. maj 1926. (1926. 05. 21.) Mjesto rođenja ... Wikipedia

Publije Ovidije Nason- Ovidije Ovidije... Wikipedia

ANTIKA- [od lat. antiquus antika], klasična antika, trad. oznaka starogrčko-rimskog. civilizacije, u okruženju do roja, došlo je do širenja ranog kršćanstva i formiranja Kristovih oblika. kulture (dakle za završnu fazu,… … Orthodox Encyclopedia

moral (Plutarh)- Moralija (Ἠθικά ili "Moralija") je opšti naziv pod kojim su poznati filozofski i publicistički spisi starogrčkog pisca Plutarha. Pitanje autentičnosti određenih radova dugo se raspravljalo u nauci, ali još nije dobilo konačnu ... ... Wikipedia

Averintsev, Sergej Sergejevič- Wikipedia ima članke o drugim osobama s tim prezimenom, pogledajte Averintsev. Ovaj članak ima listu izvora ili eksternih ... Wikipedia

Knjige

• Biblioteka antičke književnosti-3 u 10 tomova,. U deset tomova poslednje treće serije „Biblioteke antičke književnosti“ čitalac će za sebe pronaći mnogo novog, zanimljivog, u skladu sa savremenim težnjama života i književnosti. Sastavio ... Kupite za 5629 rubalja
• Biblioteka antičke književnosti-2 u 10 tomova, Homer, Euripid, Katul Gaj Valerije, Ksenofont, Kvint Horacije Flak, Pausanija, Plaut, Lucijan, Tibul, Propercije. Desetotomno izdanje druge serije "Biblioteke antičke književnosti" sadrži izuzetne primjere poezije, proze i dramaturgije. Ljubitelji starogrčke književnosti popunit će kućnu biblioteku...

Biblioteke su postojale prije nego što su se pojavile prve knjige ukoričenim. U gradovima širom svijeta ovi hramovi znanja nisu služili samo kao skladišta za skladištenje glinenih ploča i svitaka, već su se koristili i kao centri kulture i učenja. Ispod ćete naći Zanimljivosti o osam najveličanstvenijih biblioteka antičkog svijeta.

Asurbanipal Library

Najstarija poznata biblioteka na svetu osnovana je negde u 7. veku pre nove ere. e. za "kraljevsku kontemplaciju" asirskog vladara Asurbanipala. Smješten u Ninivi (moderni Irak), uključivao je oko 30.000 klinastih ploča organiziranih prema temama. Većina ovih ploča bili su arhivski dokumenti, vjerske zagonetke i naučni tekstovi, ali je u njoj bilo i nekoliko književnih djela, uključujući 4.000 godina star Ep o Gilgamešu. Ljubitelj knjiga Asurbanipal stvorio je veći dio svoje biblioteke uzimajući djela iz Babilonije i drugih teritorija koje je osvojio. Arheolozi su naleteli na ruševine ove biblioteke sredinom 19. veka, a većina njenih fondova danas se nalazi u Britanskom muzeju u Londonu. Zanimljivo je primijetiti da je Asurbanipal, iako je mnoge klinaste ploče dobio pljačkom, bio posebno zabrinut za krađu. Natpis na jednom od tekstova upozorava da ako neko odluči da ukrade ploče, bogovi će ga "baciti dole" i "izbrisati njegovo ime, njegovo seme na zemlji".

Aleksandrijska biblioteka

Nakon smrti Aleksandra Velikog 323. pne. e. kontrolu nad Egiptom započeo je njegov bivši general Ptolemej I Soter, koji je nastojao da uspostavi centar učenja u gradu Aleksandriji. Rezultat je bila Aleksandrijska biblioteka, koja je na kraju postala intelektualni dragulj antičkog svijeta. Malo se zna o fizičkom izgledu lokacije, ali na svom vrhuncu biblioteka je možda sadržavala preko 500.000 papirusnih svitaka koji su sadržavali književna djela i tekstove o istoriji, pravu, matematici i prirodnim naukama. Biblioteka i pridruženi istraživački institut privukli su naučnike iz cijelog Mediterana. Mnogi od njih su živjeli na njenoj teritoriji i primali državne stipendije kada su vršili istraživanje i kopirali njegov sadržaj. IN drugačije vrijeme Strabon, Euklid i Arhimed bili su među naučnicima ove biblioteke.

Kraj ove velike biblioteke tradicionalno se datira u 48. pne. prije Krista, kada je navodno izgorio nakon što je Julije Cezar slučajno zapalio luku Aleksandriju tokom bitke protiv egipatskog vladara Ptolomeja XIII. Ali iako je plamen možda oštetio biblioteku, većina istoričara sada vjeruje da je nastavila postojati u ovom ili onom obliku još nekoliko stoljeća. Neki naučnici tvrde da je biblioteka konačno nestala 270. godine za vrijeme vladavine rimskog cara Aurelijana, dok drugi smatraju da se to dogodilo i kasnije - u četvrtom vijeku.

Biblioteka Pergamona

Sagrađena u trećem veku pre nove ere od strane članova dinastije Atalida, biblioteka u Pergamu, koja se nalazi na teritoriji današnje Turske, nekada je bila dom za 200.000 svitaka. Biblioteka se nalazila u kompleksu hrama posvećenom Ateni, grčkoj boginji mudrosti, a vjeruje se da se sastojala od četiri prostorije. Same knjige bile su pohranjene u tri prostorije, a četvrta je služila kao konferencijska sala za bankete i naučnim konferencijama. Prema drevnom hroničaru Pliniju Starijem, Pergamska biblioteka je na kraju postala toliko poznata da je parirala Aleksandrijskoj. Obje biblioteke nastojale su da sakupe najpotpunije zbirke tekstova, a u njima su se razvile konkurentske škole mišljenja i kritike. Postoji čak i legenda da su Ptolomeji iz Egipta zaustavili isporuku papirusa Pergamonu u nadi da će usporiti razvoj biblioteke. Kao rezultat toga, grad je kasnije postao vodeći centar za proizvodnju pergamentnog papira.

"Vila od papirusa"

Iako nije bila najveća antička biblioteka, takozvana "Vila papirusa" jedina je čija je zbirka sačuvana do danas. Oko 1800 njegovih svitaka nalazilo se u rimskom gradu Herkulaneumu u vili koju je najvjerovatnije sagradio tast Julija Cezara, Pizo. Kada je 79. godine eruptirao Vezuv u blizini, biblioteka je bila zatrpana pod 30-metarskim slojem vulkanskog materijala, što je bio razlog za njeno očuvanje. Pocrnjeli i ugljenisani svici su ponovo otkriveni u 18. veku, a savremeni istraživači su koristili sve moguće alate, od multispektralnog snimanja do rendgenskih zraka, da bi pokušali da ih pročitaju. Veći dio kataloga tek treba dešifrirati, ali istraživanja su već pokazala da biblioteka sadrži nekoliko tekstova epikurejskog filozofa i pjesnika po imenu Filodej.

Trajan Forum Biblioteke

Negde oko 112. godine nove ere. e. Car Trajan završio je izgradnju multifunkcionalnog kompleksa zgrada u centru Rima. Ovaj forum je imao trgove, pijace i vjerske hramove, ali je uključivao i jednu od najpoznatijih biblioteka Rimskog carstva. Biblioteka je tehnički imala dvije odvojene prostorije: jednu za djela na latinskom, drugu za djela na grčkom. Sobe su se nalazile na suprotnim stranama trijema, u kojem se nalazio Trajanov stup - veliki spomenik podignut u čast carevih vojnih uspjeha. Obje prostorije su bile napravljene od betona, mermera i granita i uključivale su velike centralne čitaonice i dva nivoa niša za police u kojima se nalazilo oko 20.000 svitaka. Istoričari nisu sigurni kada je Trajanova dvostruka biblioteka prestala da postoji. Postoje pisane reference o njemu krajem petog veka nove ere, a to sugeriše da je postojao najmanje 300 godina.

Celsusova biblioteka

Tokom carske ere u Rimu je postojalo više od dvadesetak velikih biblioteka, ali prestonica nije bila jedino mesto gde su se nalazile veličanstvene zbirke literature. Negdje oko 120. godine nove ere. e. sin rimskog konzula Celza završio je izgradnju memorijalne biblioteke za svog oca u gradu Efezu (današnja Turska). Dekorativna fasada zgrade stoji i danas, a tu su mermerne stepenice i stubovi, kao i četiri statue koje predstavljaju mudrost, vrlinu, razum i znanje. Unutrašnjost se sastojala od pravougaone komore i niza malih niša sa policama za knjige. Biblioteka je sadržavala oko 12.000 svitaka, ali najviše karakteristika ispostavilo se da je to, bez ikakve sumnje, sam Celsus, koji je bio sahranjen unutra u ukrasnom sarkofagu.

Carska biblioteka u Konstantinopolju

Carska biblioteka se pojavila u četvrtom veku nove ere za vreme vladavine Konstantina Velikog, ali je ostala relativno mala sve do petog veka, kada je njena zbirka narasla na 120.000 svitaka i kodeksa. Međutim, fond Carske biblioteke počeo je da se smanjuje, i propadala je tokom narednih nekoliko vekova zbog zapuštenosti i čestih požara. Najveći udarac pretrpeo je nakon što je krstaška vojska zauzela Carigrad 1204. Ipak, njegovi pisari i naučnici su kopirali nebrojene delove starogrčke i rimske književnosti, praveći kopije oštećenih papirusnih svitaka.

Kuća mudrosti

Irački grad Bagdad bio je jedan od svjetskih centara obrazovanja i kulture. Možda nijedna institucija nije bila značajnija za njen razvoj od Kuće mudrosti. Nastao je početkom devetog veka nove ere za vreme vladavine Abasida i bio je usredsređen oko ogromne biblioteke pune perzijskih, indijskih i grčkih rukopisa iz matematike, astronomije, nauke, medicine i filozofije. Knjige su privukle vodeće učenjake Bliskog istoka, koji su hrlili u Kuću mudrosti kako bi proučavali tekstove i preveli ih na arapski. Među njihovim redovima je bio matematičar al-Khwarizmi, jedan od očeva algebre, kao i mislilac al-Kindi, kojeg često nazivaju "arapskim filozofom". Kuća mudrosti ostala je intelektualni centar islamskog svijeta nekoliko stotina godina, ali je doživjela užasan kraj 1258. godine kada su Mongoli opljačkali Bagdad. Prema legendi, toliko je knjiga bačeno u reku Tigar da su njene vode potamnile od mastila.

Nikada nisam brojao koliko knjiga iz drevne serije imam, ali sada sam odjednom poželeo da znam.
Antičku književnost nabavljao sam u različito vrijeme i nisam težio da knjige budu u istoj seriji, a serijal Biblioteka antičke književnosti počeo je da izlazi 1963. godine. Tada se u prodaji pojavio svezak "Helenski pjesnici".
A za mene je ova literatura započela Homerovom Ilijadom u izdanju Academia. Kupio sam ga dok sam još bio u školi. Sada su akademske publikacije postale visoko cijenjene i skupe, ali tada, početkom pedesetih, dobio sam knjigu za 30 rubalja. Ovo je prava sitnica u današnje vrijeme! Istina, knjiga nije imala zaštitni omot, ali knjiga je napravljena vrhunski. Akademsko izdanje je čak lijepo držati u rukama!
Tanak, lijep papir, portret Homera, zasjenjenje glave (gornji dio ruba stranica knjige) pa čak i vrpca - oznaka! O sadržaju da i ne govorimo, bogat referentni materijal je najviši nivo uredničke vještine. Shodno tome, akademske publikacije su najmjerodavnije od svih ostalih.
Nažalost, izdavačka kuća Academia nije dugo postojala: otprilike od 1930. do rata 1941. godine.
Knjiga je štampana u štampariji "Crveni proleter". Da, 1935. godine tamo su još radili stari iskusni majstori koji su mnogo znali o izdavanju knjiga. Kako su lijepo svi listovi presavijeni, nema ni jedne kosine, margine su ujednačene. Nije džabe što se tako dugo zadržavam na ovome, jer knjige sada rade mnogo gore, ponekad, samo nemarno.

Vremenom me je zanimalo da do nas nije došao niti jedan rukopis antičkih autora – sve je sačuvano tek u kasnijem popisu. I unutra U poslednje vreme, čak su počeli da govore da je antička književnost, SVA, najnoviji lažnjaci!

Antička književnost je teška za čitanje: daleko je od nas i po stilu pisanja i po temi. Ali to ne znači da je izgubio interesovanje čitalaca! Uostalom, s njom je započeo razvoj sve kasnije književnosti svijeta. Pjesme, pjesme, ep, roman - sve je nastalo u staroj Grčkoj ili u Rimu u antičko doba.

Puškin je u svom romanu "Evgenije Onjegin" napisao da je "rado čitao Apuleja, ali nije čitao Cicerona".
Ali s kakvim sam zadovoljstvom čitao dva toma Cicerona, poklonjena mi za rođendan! Njegovi optužujući govori su najzanimljiviji detektivski romani, o stilu da i ne govorimo! Osim toga, jednostavno sam bio zainteresiran da se upoznam sa životom Rimljana. Kasnije sam uspeo da nabavim Ciceronove govore o estetici.

Rekao sam da je početak antičke serije knjiga u mojoj biblioteci postavila Ilijada, ali sam znao za postojanje još jedne Homerove pjesme - Odiseje. Došla mi je nakon objavljivanja sabranih djela V. Žukovskog u 4 toma. Odiseja koju je on preveo bila je u posljednjem tomu.

Treba napomenuti da je autoritet Grčke u antičkom svijetu bio vrlo visok. Toliko visoko da su svi bogovi rimskog panteona analozi grčkih božanstava: Zevs - Jupiter, Afrodita - Venera itd. A ako govorimo o književnosti, onda su mnoge drame grčkih autora rimski dramatičari preradili na lokalni način i postali originalna djela - rimska književnost. Ne govorim o basnama.

Grčka nauka je takođe bila cenjena širom sveta. Grčki filozofi se spominju čak i u pjesmama arapskih pjesnika o Aleksandru Velikom (u pjesmama o Iskanderu). Dakle, sa sigurnošću se može reći da su se primjerci iz knjiga antičkih autora naveliko raspršili po cijelom svijetu.

Grci se smatraju osnivačima dramaturgije (Eshil i Aristofan). Herodot se naziva ocem istorije. Grčki Aristotel je bio veoma eruditan čovek. Bavio se filozofijom, logikom, književnom kritikom itd. Povodom 2000. godišnjice njegovog rođenja, Moskovski državni univerzitet objavio je knjigu-zbirku „Antička retorika“, u kojoj nas Aristotelov članak „Retorika“ uvodi u teoriju veliki mislilac na ovu temu. Retorika se takođe uči u savremenim uslovima.

Znamo da su drevni naučnici postavili temelje materijalizma. I Lukrecije je u pjesmi "O prirodi stvari" govorio o njima svojim sugrađanima u poetskom obliku.
Vremenom sam nabavio Apulejev roman Zlatni magarac.
Ovo je takozvani skitnički zaplet. 1992. godine izdavačka kuća Knowledge objavila je knjigu Lukij ili magarac. Ovo je narodna verzija Zlatnog magarca. Ispada da je u tim dalekim vremenima narodno stvaralaštvo hranilo stručnu literaturu!

Još jedna stvar koju treba napomenuti je da nisu svi rimski pisci bili Rimljani. Dakle, Plutarh, koji je stvorio "Izabrane biografije", po porijeklu je bio Grk, kojeg su zarobili Rimljani. I poznati autor Jevrejskog rata, Flavije, bio je Jevrej. Prvi rimski pjesnik, Andronik, bio je Grk. Zašto su ti ljudi, rođeni u drugim zemljama, postali upravo rimski pisci, a ne grčki ili jevrejski? Nije poenta uopšte gde je čovek rođen, već kako razmišlja. Ako su Rimljani vidjeli odraz svojih misli i težnji u knjigama ovih pisaca, onda su to bili njihovi autori!
Osoba može pisati na bilo kom jeziku, ali odražava misli svog naroda, a ne onoga čiji jezik koristi. Mnogi azijski ili afrički pisci, na primjer, pišu na engleskom ili francuskom samo zato što njihov nacionalni jezik još nije dovoljno razvijen za književnost.

O antičkom pozorištu.
Antički teatar se oštro razlikuje od modernog, prvenstveno po tome što antičko pozorište još nije poznavalo psihološki prikaz junaka – karakterizacija junaka prenošena je maskom i gestom. Po izgledu maske publika je mogla da shvati ko je na sceni - negativac ili vrli heroj.
U mojoj biblioteci postoji knjiga Heroda "Mimiamba" u kojoj su dati skečevi za mimičare. Iako nije bio običaj da žene igraju u antičkom pozorištu, one su učestvovale u mimičkim predstavama.

Od nekih drama antičkih autora do nas su došli samo naslovi ili pojedinačne scene i fraze.
Antička književnost je detinjstvo književnosti uopšte. To je ono što je čini zanimljivom za nas. Koliko je zanimljivo pratiti život velikog čovjeka, toliko je zanimljivo pratiti i istoriju razvoja književnosti. Čitajući predgovore ovakvih knjiga, iznenadite se kada saznate da od cjelokupne antičke baštine znamo samo mrvice. Mnoga su djela stradala i od spontanih događaja, i od ratova, i od uništavanja drevnih biblioteka od strane kršćana.

Često su, da bi pisali kršćanske tekstove, monasi strugali tekstove drevnih rukopisa - pergament je bio vrlo skup materijal i nije uvijek bilo sredstava za kupovinu. Ali najvažnije je da se interesovanje za antičku književnost javilo tek negde u 10. veku, u doba renesanse. A ipak imamo prilično potpunu sliku o antičkoj književnosti.

U mojoj biblioteci postoji dvotomno izdanje Euripidovih tragedija i kompletna zbirka Horacijevih pesama.
Posebno mi je bilo zanimljivo uporediti pjesmu Horacija iz treće knjige oda - "Moj spomenik je stvoren" -
sa pjesmama na istu temu Deržavina i Puškina.
Uvjerite se sami.

Moj spomenik je stvoren. On je vječniji
Bakar i piramide iznad njega su kraljevski.
Korozivna kiša ga neće uništiti,
Niti okrutni Boreas...
Horace

Podigao sam sebi divan, vječni spomenik,
Tvrđi je od metala i viši od piramida;
Ni vihor njegov, ni grmljavina neće slomiti prolazne,
I vrijeme ga neće slomiti.

Deržavin

Podigao sam sebi spomenik, ne ljudskom rukom,
Do njega narodni put neće dorasti,
Ponosno se uzdigao kao glava buntovnika
Aleksandrijski stub.
Pushkin

Čini se da je tema svih ovih stihova ista, ali koliko se razlikuju jedni od drugih!
Čini se da Deržavin prati Horacija. Ali to samo izgleda. I Deržavin i Puškin su u zaplet uneli toliko svog, originalnog, ruskog, originalnog da njihove pesme nisu savršen prevod, već neotuđiva činjenica ruske književnosti.

Samo su veliki pjesnici mogli tako hrabro i ponosno govoriti o značaju svoje ličnosti za budućnost.
Nema sumnje da su Horacije, Deržavin, Puškin bili i jesu veliki titani za književnost ne samo svoje zemlje, već i za čovečanstvo uopšte.
Ostaje nam samo da se zapitamo koje su veličanstvene riječi pronašli da otelotvore svoje misli!
I učite iznova i iznova pronaći teme za sebe i otkriti ih na svoj način.

Antički autori su zanimljivi ne samo kao stvaraoci umjetničkih djela.
Sa velikim interesovanjem sam čitao Tacitove anale, Lisijine reči i političke spise Aristotela. Posebno ih je zanimljivo čitati znajući stanje tehnike nauke i umjetnosti. Antika je ostavila dubok trag u svim književnostima svijeta. I ne samo u književnosti, već i u slikarskoj umjetnosti, u muzici, u arhitekturi.

Autori tog vremena ponekad su postizali veliku vještinu prikazivanja epskih slika. Sjetite se barem opisa Zevsovog štita ili slike sklopa brodova za Trojanski rat. Samo osoba koja je pažljivo posmatrala okolni život mogla bi ovako živopisno opisati ovaj prizor. Ali mi smo navikli da Homera smatramo slijepim čovjekom!
I evo opet želim da kažem hvala vam puno prevodioci koji su nam otvorili bajkoviti svet antike.

Kako sam saznao kakvi su pisci postojali u tim dalekim vremenima?
Da, iz knjiga, naravno! Iz enciklopedije, iz istorijskih knjiga, iz knjiga o istoriji antičke Grčke i Rima, naslijeđenih od mog oca. Naučno-popularne knjige za školarce su mi mnogo rekle.
Upoznavanje sa antikom još jasnije ističe dostignuća koja imamo u književnosti naših dana. Uostalom, zadatak svakog novog autora je da literaturu pomakne barem korak naprijed, inače neće biti napretka.

Na kraju postojanja antičkih država, pad se osjeća i u književnosti. Kako se ovo može objasniti?
Samo propadanje same države. Ljudi osjećaju nesigurnost svog položaja: vlastodršci se bore za vlast, sve staro, poznato se ruši i ljudi žele pobjeći od užasa stvarnosti.
I odlaze... u misticizam, u bajkoviti svijet književnosti. Pjesnici počinju pisati teško, malo razumljivo. I to se dešava u svakom trenutku kada se jedan sistem zamijeni drugim: ljudi traže nišu u kojoj se mogu sakriti od stvarnosti, barem na neko vrijeme zaboraviti na sve.

Nemoć moći oslobađa najniže strasti. Zato sada imamo toliko opscenosti, pornografije u našim knjigama – niko ne brine o književnosti, niko ne prati njen razvoj.
Čak sam čuo i takvo mišljenje: "Zašto nam je potrebna kritika?" Istovremeno, autori su se pozvali na činjenicu da je i sam Belinski ponekad bio mučen sumnjom i nije uvijek ispravno procjenjivao neke knjige. Ali bez kritike nema napretka!

Pravi kritičar pomaže ne samo autoru, već i čitaocu da shvati šta je prava književnost, po čemu se razlikuje od bestselera i koja je njena trajna vrednost. Uostalom, antička književnost je prošla ozbiljan test - test vremena. Odlikovali su je pisci renesanse, veliki Gete i Puškin. Zar ne bi trebalo da učimo od antičkih autora?!

Kad uzmem u ruke djelo nekog antičkog autora, kao da metem vjekovnu prašinu sa poveza... Preda mnom se pojavljuju slike antičkog svijeta: Partenon, Koloseum, Apijev put. Oni pejzaži koje je Huber Robert volio da prikazuje na svojim platnima. Vidim slavoluke, ruševine zgrada, skulpture Skopasa ili Mirona...

Nije li zanimljivo osjetiti se, barem na trenutak, kao suvremenik Homera ili Fidije? Na kraju krajeva, to su bili ljudi koji su znali patiti i uživati ​​u životu sa djetinjom spontanošću.
Iskusni starci mi govore sa stranica knjiga. Pričaju o nečem lepom, važnom. I svako razmatra ovu ili onu stranu života na svoj način, zanimljivo, duboko, prodorno.

Okruženi takvim ljudima i sami želite da postanete bolji, pametniji. Čini se da je život neprekidan fenomen, jer za mudrace nema smrti! Komuniciraš s njima, rasteš, dublje razumiješ okolnu stvarnost, ljude i sebe. Shvaćate da je u antici čovjek bio u centru pažnje nauke i književnosti.
Danas?! Jao, danas je fokus na sporednim stvarima, šljokica nije osoba...

Kako oštro Juvenal kritizira svoje savremenike u svojim optužujućim satirima! Nije ni čudo što su ga naši decembristi voljeli, a Puškin je rekao:
O, muzo vatrene satire!
Javi se!
ne treba mi lira koja grmlja,
Daj mi Juvenalsku pošast!

Koliko pesama, lepih, nezaboravnih, koje su napisali ruski pesnici na drevne teme!
Ovo je Batjuškov, Deržavin i Puškin.

U antičkom svijetu, pored pisane književnosti, postojalo je i usmeno stvaralaštvo – mitologija.
U mojoj biblioteci postoje tri knjige mitova.
Mitologija je također imala veliki utjecaj na razvoj svjetske umjetnosti. Upoznavanje s mitologijom nije ništa manje zanimljivo od čitanja bajki i legendi raznih naroda svijeta. Sjetite se barem legende o kiparu Pigmalionu. Ona je poslužila kao osnova za dramu B. Shawa "Pygmalion". A koliko je predstava na antičke teme stvorio Shakespeare! Dugo se vjerovalo da su mitovi samo fikcija, plodovi narodne mašte. Ali danas postoje svi razlozi da se mitovi smatraju jednostavno poetizovanom stvarnošću.

Književnost je u antičko doba igrala važnu ulogu u javni život jer je narod tražio: "hljeba i cirkusa"!
Dešavalo se da je autor u svojim komedijama ismijavao sasvim određene ljude. Na primjer, u komediji Oblaci, Aristofan je ismijao Sokrata i njegova filozofska učenja. Takve drame izazivale su toliko nezadovoljstvo ismejanih lica da je država bila prinuđena da zabrani piscima da u predstavama prikazuju određene ličnosti.

Ponekad je u predstavama bio i takozvani prolog, koji je ukratko govorio o sadržaju.
Sama podjela predstave je vrlo zanimljiva. Tako je egzod završni dio predstave, kao i svečani odlazak glumca i hora iz orkestra. Hor je u ovakvim nastupima zamenio publiku, narod, a orkestar - okruglu platformu na kojoj su nastupali hor i glumac.

Često su drame starih Grka označene naznakom o tome na čiju je arhontiju postavljena, na koji praznik se igrala i koju nagradu je dobila, odnosno ko je dobio prvu, drugu i treću nagradu (nagradu). Svaki arhont (najviši izvršni u gradovima-državama u Grčkoj) bio je obavezan da svojim novcem organizuje nastupe.

Tih se dana formirala teorija o tri jedinstva u komadima, koja je kasnije postala norma klasicizma: jedinstvo radnje, vremena i mjesta. Ali antičke predstave nisu uvijek bile takve.
Zanimljivo je i to da su se u poeziji i prozi svi veliki delovi teksta nazivali „knjigama“, iako nemaju ništa zajedničko sa modernom knjigom. Svi radovi su pisani na dugačkim komadima pergamenta, smotani i pohranjeni u posebnim kutijama.

Svaki pisac je živio na dvoru ili vili nekog mecene. Rimski državnik Mecena postao je poznat po pokroviteljstvu pjesnika i umjetnika. Kasnije je njegovo ime postalo poznato i ušlo je, kao pojam pokrovitelja umjetnosti, odnosno mecene, na mnoge jezike svijeta, uključujući ruski.

Ali dešavalo se i da je država zabranila umnožavanje rukopisa ili čak protjerala nepristojne pisce iz zemlje. Tako je lirski pjesnik Ovidije bio ostraciziran. Optužen je da kvari mladost svojim ljubavnim pjesmama, posebno knjigom Umijeće ljubavi. Ovidije je dugo živio na obali Crnog mora (današnja Bugarska), odakle je u svoju domovinu slao svoje “Žalosne elegije” i “Pisma sa Ponta”.

Općenito, čitanje literature iz prošlosti je poput putovanja u vremeplovu! Jedina razlika je u tome što vi vidite sve, a niko ne vidi vas. Posmatrajte, analizirajte, birajte, raspravljajte - malo mašte i svijet prošlih vremena oživljava. Nije li ovo pravo zadovoljstvo za pravog ljubitelja knjiga!

Koliko je knjiga antičkih autora u mojoj biblioteci?
Uostalom, tu je i dvotomna knjiga antičkih istoričara, i Teofrastova mala knjiga, i Petronijevi odlomci, basne Ezopa i Fedra...
Ukupno pedeset knjiga! Naravno, ovo je daleko od svega što nam je palo od tada, ali je i mnogo za kućnu biblioteku.

Napisao sam svoju bilješku sa zadovoljstvom i, naravno, rekao vrlo malo o antici. Ali napisao sam ga s nadom da će i sam čitalac nastaviti zadivljujuće upoznavanje sa nezalaznim nasleđem drevnih ljudi.

U početku je svaka osoba za sebe napravila kopiju teksta koji mu se dopao. Vremenom je organizovano prepisivanje knjiga u trgovačke svrhe. Pisani izvori potvrđuju postojanje trgovine knjigama u Atini tek od 5. vijeka prije nove ere. BC e. Kupovina knjiga spominje se u 5. veku. BC e. komičara Eupolida, istovremeno se pojavljuje i termin "bibliopol" - knjižar.

Sudeći po izvještajima drugih autora, na agori je bilo moguće kupiti knjige, a ljudi su tamo tražili filozofska djela, traktate Ksenofonta i za njih plaćali mnogo novca. Već u to vrijeme u Grčkoj je bilo mnogo pisara koji su marljivo umnožavali popularne knjige. U helenističko doba trgovina knjigama je dostigla ogromne razmjere, iako ne znamo ni jedno ime izdavača ili knjižara.

Naknada prepisivača zavisila je od broja redaka koje su kopirali. Da bi olakšali brojanje redova, stari su počeli označavati svakih 10-20 redova (ponekad svakih 100-200 redova) uzastopnim numerisanjem.

Uporedo sa pisanjem knjiga razvijala se i književnost, čitanje. Bilo je sve više novih biblioteka – privatnih, školskih, javnih. Razvila se i svojevrsna teorija čitanja: iz nekih knjiga čitaoci su mogli dobiti korisne informacije o tome koje knjige postoje i koje vrijedi kupiti i pročitati. U II veku. n. e. Telef iz Pergama, učitelj Verusa, brat Marka Aurelija, leksikograf i gramatičar, sastavio je opsežnu bibliografsku referencu. Sličan priručnik u 12 knjiga „O nabavci i odabiru knjiga“ izašao je iz pera Herenija Filona iz feničanskog grada Biblosa: u ovom radu bibliografske informacije bile su podijeljene na dijelove koji odgovaraju određenoj grani znanja.

Prve biblioteke su se rano pojavile u Grčkoj. Već u VI veku. BC e. tirani u grčkim gradovima-državama marljivo su prikupljali knjige sa svojih dvorova. Najstarije je Polikratovo skladište knjiga na ostrvu Samos. Zatim u VI veku. BC e. stvorio svoju biblioteku i atinski tiranin Pizistrat. Tokom grčko-perzijskih ratova, Kserks je odnio Pizistratovu biblioteku u svoje mjesto u Perziji, odakle ju je u Atinu skoro dvije stotine godina kasnije vratio Seleuk I Nikator, koji je vladao nakon smrti Aleksandra Velikog u Siriji.

Sakupljao je knjige i Euripid, koji je čak držao posebnog prepisivača roba da prepisuje tekstove. Teško je zamisliti da drugi naučnici, filozofi i pisci Helade nisu imali svoje zbirke knjiga, koje su im potrebne za njihov rad. Platon je svoje knjige prenio u Akademiju koju je osnovao, a ime Aristotela zauvijek je ostalo u historiji bibliotekarstva, zahvaljujući tome što je on prvi sakupljao knjige po određenom planu i razvrstavao ih. Ova bogata i pažljivo odabrana biblioteka, koja je sadržavala djela ne samo grčkih, već i istočnjačkih autora, prevedena na grčki, prešla je nakon smrti velikog filozofa u ruke njegovog učenika Teofrasta, koji ju je, zauzvrat, ostavio svom student Neleus iz grada Skepsisa u Malajskoj Aziji.

Nakon Neleusove smrti, najvrednija zbirka je ostala bez nadzora, jer za nju niko nije bio zainteresovan; dio knjiga je, po svemu sudeći, propao, ali su neke od njih preživjele, kupljene za biblioteku koja se tada stvarala u Pergamu. Druge knjige iz ove zbirke ponovo su stigle u Atinu, odakle su 84. p.n.e. e. Sula ih je doveo u Rim, tretirajući ih kao ratni plijen.

Od vremena Aleksandra Velikog, helenistički vladari počeli su da stvaraju sopstvene biblioteke različite zemlje. Na primjer, makedonski kralj Persej posjedovao je odličnu kolekciju. Nakon pobjede nad Persejem u bici kod Pidne 168. pne. e. Lucije Emilije Pavle je zaplenio ove knjige i doneo ih u Rim.

U školama su se pojavile i biblioteke. Zbirke knjiga u gimnazijama postale su posebno neophodne kada je intelektualno obrazovanje efeba došlo do izražaja, gurajući fizičko vaspitanje na drugo mesto. Osnovao ga je Ptolemej II Filadelf u Atini, gimnazija Ptolemej je imala bogatu ostavu knjiga, a u 1. veku. BC e. Atinjani su odredili da efebi godišnje povećaju zbirku gimnazije za sto svitaka. Mnoge biblioteke nastale su na privatnu inicijativu. Dakle, u II veku. BC e. na ostrvu Kos, Diokle i njegovi sinovi osnovali su biblioteku - očigledno takođe u lokalnoj gimnaziji; podigli su o svom trošku zgradu knjižara i kupili prvih 100 "svezova". Po uzoru na Diokla i njegove sinove, i drugi građani politike počeli su da doprinose razvoju biblioteke: jedni su platili po 200 drahmi, drugi poklonili svoje knjige.

Biblioteke na višim školama ponekad su bile specijalizovane. Na ostrvu Rodos, gde su se obučavali govornici, prikupljene su hiljade knjiga o retorici. Na ostrvu. Kosa na medicinskom fakultetu, čiji prvi spomen datira iz 5. vijeka. BC e., nakon 500 godina, lični lekar cara Klaudija Gaja Stertinija Ksenofonta sagradio je veliku ostavu knjiga za literaturu o medicinskoj umetnosti. Druga specijalizovana medicinska biblioteka nalazila se u Asklepijevom hramu u Pergamonu. Vrijedi i to zapamtiti srednja škola u Atini, nazvana Hadrijanova Stoa i osnovana 132. godine nove ere. e. Imala je ogromnu salu dizajniranu za knjige, sa policama u nišama.

Neke gradske biblioteke nisu bile povezane ni sa jednom javne institucije. Takva je, očigledno, bila i biblioteka u Atini, nastala o trošku arhonta Tita Flavija Pontaina, koji ju je snabdeo bogatom zbirkom knjiga i posvetio Ateni i caru Trajanu (oko 100. godine nove ere). 30-ih godina našeg veka arheolozi su otkrili fragment frontona ove građevine na atinskoj agori, kamenu ploču sa odgovarajućim natpisom - posvetom.

Antičke biblioteke bile su, u pravom smislu te riječi, čitaonice, jer knjige nisu davale kod kuće - mogle su se koristiti samo unutar zidova biblioteke. Nadolazeće čitaoce opsluživali su dobro obučeni robovi, jer je među robovima, kako se sjećamo, često bilo vrlo obrazovanih ljudi.