Metafore u priči zelene zvijezde. Kakva ste osećanja i senzacije imali tokom rada? Šta je za vas bilo najneočekivanije? Hvala svima puno na vašem radu

Čovjeka iz grada ujutro najčešće probudi neka vrsta buke: zvonjava budilice, bip, tutnjava točkova, signali automobila, pa čak i grmljavina posuđa koje kuhar ispusti u kuhinju...

Rijetko se probuditi iz tišine.

Da, da, tišina!

Tako je to, tačnije, kako je bilo tog jutra.

San je bio nesiguran i polako me napuštao. Tijelo je naviklo da se nečim uzbuđuje i odmah se otrese sna. A evo - tišina. Tišina i hladnoća.

Umoran od čekanja. Nesigurno je otvorio oči i ugledao zeleni žbun vrbe nad glavom, posut kapljicama rose. Trava, cvijeće pili su se tokom noći sa vlagom, stabljike i glavice su im klonule. Odmarali su se i čekali sunce.

Ustao sam i sjeo. Pramenovi magle su letjeli iznad vode poput snježnog nanosa. Dodirujući grmlje, magla se zaglavila u njima, zgusnula, kao da gustim dimom zadimljuje zelenilo.

Ptice su ćutale, skakavci su ćutali, čak su i ribe spavale i nisu se igrale na dohvatu. San i magla obavili su sve okolo.

Međutim, za ribara spavati u takvo jutro je neoprostiv grijeh. Hoću da gurnem druga u stranu, ali i on gleda svim očima, gleda, sluša.

Trčim preko trave prema obali, ostavljajući tamne pruge iza sebe. Moje čizme su sjajne od rose. Odlutam u vodu. Uspavani smuđ se zapleo u travu, uspaničen, bacio se na kvrgu. Raširio je sve trnje, spreman da zaštiti svoj mali život. Ali ga niko nije napao, a on je skliznuo postrance, bočno u vodu i pojurio uz sam vrh, prateći glatku površinu ratoborno podignutim češljem.

I eto nas opet među rastezanjem, pomalo letargični od sna. Izvodimo prva bacanja. Čamac kruži i polako se nosi nizvodno. Namotam se u šljokicama. Trava visi na tee sa brkovima, mamac ne igra. Otkačim travu, zamahnem za drugi zamah, ali čujem tiho: "Ša!"

Moj drug pokazuje očima ispod ptičje trešnje pognute nad vodom, gdje se razilaze glatki krugovi.

Provirim pažljivije i vidim par pataka, iste, vidite, koja nas je uveče preletjela. Zmaj, koji je proveo svoju proljetnu ljepotu i prilično izmršav, hrani se bez imalo straha, povremeno zarivajući glavu u vodu. I patka će se uroniti, popeti i odmah se osvrnuti oko sebe, gunđajući. Može se čak i naslutiti o čemu priča svom nesrećnom supružniku. Reci, zauvek ste takvi. Bez brige, bez tuge. Jedite, pijte i dobro spavajte - to je vaša briga. A mi moramo da se vrtimo kao sat: skinemo testise, pa odrastemo decu, brinemo o njima, pa čak i da te nahranimo, raskalašeni čuvaru.

Zmaj je izvukao glavu iz vode, razdraženo gunđao, ne prestajući da jede, a mi smo to shvatili ovako: „Dosta vam gunđanja. Evo pića! Period lova je završen, a ti si još kukavica! “Osloni se na tebe, tako ćeš brzo ugoditi lovokradicu u kuglaši. On, krivolovac, ne šteti rokovima “, odgovorila je razborita i nevjerovatna patka.

Tako su se svađali između vremena, a naš čamac je sve bliže i bliže grmu.

Zaljubila sam se u radnika. Ona ima težak posao. Muž patke je zaista mršav pomagač i užasan egoista. On je dendi ne samo izgledom, već i duhom. Ako već ima ženu, onda od nje traži potpunu i nepodijeljenu ljubav, brigu i pažnju. Ne želi čak ni da zna bilo kakve roditeljske obaveze. Ako primijeti da patka pravi gnijezdo, raspršit će je i udariti patku. Ovdje mu patka prija, čuva hranjenje, onda će odrediti za noć i kljunom srediti sve perje, očistiti sve mušice iz njih i namazati ih mašću. A kada muž samozadovoljno zaspi, ona će polako otići u žbunje i radije će sviti gnijezdo. Ne daj Bože, ako supružnik nađe jaja ili čak pačiće, sve će kljucati i neće štedjeti djecu.

Zaista, ima neke pravde u činjenici da u proljeće smiju tući zmajeve, a ne patke. Neka vrsta patke "dandy" mjesto u čorbi.

Čamac blizu grma. Patka je primetila njenu crnu siluetu kako izbija iz magle, jasno je zagunđala i potrčala preko vode blizu zida šaša. Zmaj se glupo osvrnuo oko sebe i, očigledno ne shvatajući baš šta se dešava, pojurio za njom.

Par je doleteo preko ptičje trešnje i otišao od reke do šumskih jezera.

ljetna grmljavina

Toliko smo bili zaneseni pecanjem da nismo primijetili kišu koja nam se malim koracima prikradala iza šume. Zgusnuo se, razišao, a ubrzo je kanal postao krcat mjehurićima, koji su, prije nego što su stigli da se rode, pucali i razilazili se u krug. Kiša je bila toliko gusta da vjetar nije mogao proći kroz nju i posramljeno je ležala u šumi.

Požurili smo i doplivali do ostrva, gde je bila četinarska šuma, sa svih strana okružena livadama. Zgrabio ruksake i odjurio do jela. Ispod njih je ležala crvena suha trava. Kiša nije ušla. Ali već smo mokri i hladni. Nisam htela da se preseli. Međutim, vatra je morala biti zapaljena. I sa velikom mukom smo ga uzgojili.

A kiša je dodala brzinu. Ogroman crni oblak je puzao nad rijekom i za jedan minut pao je mrak. Onda je kiša odjednom prestala. I odmah su naleti vjetra jurnuli duž rijeke, naborajući i uzburkavajući vodu. Nervozne munje su sijevale, grmljavina je tutnjala, a vjetar je ponovo padao.

Postalo je tiho.

Samo su krupne kapi, koje su se kotrljale s mokrih smolastih grana jele, glasno prskale po širokom, smežuranom lišću kukure, koja je već lansirala svoj četvrti izdanak, a s druge strane rijeke dopiralo je zastrašujuće blejanje koza na ispaši. kroz šumu.

Munja je ubrzala. Probijale su se kroz tamni oblak jarkim iglama i zabijale se u vrhove planina, čas jasno vidljive, čas nestajale u tami. Grmljavina je tutnjala gotovo neprekidno.

Očekivali smo jak pljusak.

Ali nevjerovatna stvar: prijeteći oblak spustio je tihu, pečurkastu kišu na zemlju, dok je sam, tutnjivši u odsjajima munja, plivao dalje, vukući za sobom pahuljasti, račvasti rep. Ovaj rep je brisao sve na svom putu. Plavo nebo se ponovo pojavilo sa umivenim i zadovoljnim licem sunca.

I odjednom je sve okolo oživjelo: ptice su zapjevale, šljuke su zapucketale krilima, okretan miš projurio pored nas. Oblak je bio daleko. Otpuzala je preko prijevoja i dalje bacala sjajne strijele, ali zvuci grmljavine više nisu dopirali do nas.

zelene zvezde

Šetamo sa prijateljem obalama Koive - pritoke Čusove. Šume su i dalje zelene, gusti šaš još se nakostriješuje po obalama, zeleni palmi lokvanja nisu se zatvorili na obalnim jezerima, još jučer se paučina u dugim nitima protezala u zraku - a snijeg je na tebi!

Kroz tihi, snježni veo, svijet izgleda plašljivo, a bljeskovi zelenila bljeskaju, bljeskaju. A naprijed, u nepomičnom bijelom kraljevstvu, plamtjela su svjetla. Prilazimo bliže i vidimo upaljeni planinski pepeo. Sramežljivo drvo je planinski pepeo, osjetilo je približavanje snijega ranije od drugih i požurilo da se pretvori u jesensku boju. Uz tužno šuštanje, grimizne rozete padaju iz planinskog pepela i usamljene, tužno svijetle na bijelom, ali još ne blistavom snijegu. Prave hladnoće još nije, a snijeg nije srebrnast.

Ovdje se snijeg razrijedio. Još zelenila pred očima, i konačno vidimo šumu, nebo, tmurno nebo u čupavim oblacima, između kojih se samo ponegdje vidi blijedoplava. Na obalama je bijelo i zato rijeka djeluje mračno, negostoljubivo. U njemu se ne ogledaju senke kamenjara, kao ljeti.

Patke su krenule. Lete nisko iznad rijeke u velikim jatima. Sjedaju na gole zakrpe, sakrivaju glave pod krilo.

Snijeg se brzo topi, tuberkule se otkrivaju pred našim očima, guste, glasne kapi padaju sa zelenog lišća breza i mekih šapa jele. Cijela šuma je ispunjena šuštanjem, pucketanjem i pucketanjem.

Ali šta je to? Pred nama su ogromne zelene zvezde. Takve zvijezde se mogu vidjeti samo u šumi i to tek nakon ranih snježnih padavina. A ipak se takve zvijezde vide u mrazu na prozoru, bajne zvijezde paprati, samo su te zvijezde manje i bijele.

A evo ih raširenih, zelenih.

Paprat je rasla u labavom grozdu. Teški snijeg je pao na izrezbareno lišće, zalijepio ga za zemlju. Šire se nazubljene, ogromne zvijezde misteriozne, fantastične paprati. Jednom sam, kao dijete, čuo: ako nađeš boju paprati i uzmeš je u ruku, postat ćeš nevidljiv. Sada, gledajući u magične zvezde, verujem u to. Vjerujem u sve što je vezano za šumu.

Zadaci:

1. Nastaviti upoznavati učenike sa djelima V.P. Astafieva, razvijati kod djece interesovanje za svijet, njihovu rodnu zemlju.

2. Formirati sposobnost sagledavanja ljepote prirode koju je stvorio pisac, kreirati minijaturne eseje o prirodi.

3. Negovati ljubav prema prirodi i razvijati estetski ukus učenika.

Oprema:

1. Portret pisca

2. Epigraf za lekciju, šareno dizajniran

3. Reprodukcije pejzaža Levitana, Benoisa, Kuindžija

Oblici rada:

1. Izražajno čitanje

2. Poruka o V.P. Astafiev, o poreklu njegove ljubavi prema prirodi

3. Rad sa tekstovima V.P. Astafiev, pronalazeći riječi - slike "za sva živa bića".

4. Rad u grupama.

5. Razgovor o pročitanim djelima pisca.

Epigraf

… lovac, ribar, poznavalac bilja i šuma, životinja i ptica, on [V.P. Astafiev] je od prirode obdaren zapažanjem, ispunjen je ljubavlju prema višebojnom svijetu.(N.Yanovsky)

Tokom nastave

I. Riječ učitelja.

Danas ćemo u lekciji govoriti o divnoj osobi, divnom piscu, našem zemljaku V.P. Astafievu. Ljubav prema domovini, rodnoj prirodi, sposobnost da se posebno snažno osjeća, da se posebno oštro vidi, da se uoči ono što je skriveno od pogleda lijenih i ravnodušnih, karakteristična je za njega i njegov rad. Ima neverovatan dar - dar "crtanja rečima" baš kao što umetnik crta olovkom. Zadatak lekcije je naučiti od majstora riječi kako opisuje prirodu, koje riječi nalazi za ptice i životinje, cvijeće i gljive, javorove i borove. N. Yanovsky (književni kritičar) je rekao (obraćajući se na epigraf lekcije): „... lovac, ribar, poznavalac bilja i šuma, životinja i ptica, on je prirodno obdaren zapažanjem, preplavljen je ljubavlju prema višebojni svijet”

I I. Studentski izvještaj o Astafievu V.P.(Materijal za poruku preuzet je iz spisateljskog članka „Saopšteno svim živim bićima“. Časopis „Književnost u školi“, 1989, br. 2.)

„... Ubrzo i zauvek sam se zaljubio u našu čudesnu prirodu: šumu, Jenisej, bika stražara, koji visi nad rekom nasuprot mog rodnog sela, grebene jagoda izvan sela, zvučne reke, sunce koje stoji okomito nad kućama i planine, prolećna jutra sa hrskavim ledom juče su samo snežni potoci pravili... Sećam se i letnjih seoskih večeri... Miriše na dimnjake, prašinu koja se slegla, piletinu, nosi miris kuvanog krompira... Međutim, u na poseban način, nekako potajno i bojažljivo, volio sam zimske večeri. Iznad grebena izvan sela, crvena zora se dugo i nepomično rumenila na vjetru. Selo je utrnulo u sumrak od mraza; hrskalo je pod nogama ljudi, škripalo je pod konjskim kopitima, pucketale su drvene kolibe, iz kamenitog koridora rijeke dopirao je dah usijanog chiusa, izobličavajući lice... I ja sam jako volio cvijeće mnogo i volim ih. Kod dvorca sam kolibu zalijevao prženjem, plućnjakom, kukavičjim suzama... I volim svoju zemlju, i ne umaram se da se čudim njenoj ljepoti, neiscrpnom strpljenju i dobroti.

Pošto sam rano izgubio majku - utopila se u Jeniseju u proleće 1932. - naravno, privukla me je druga i nepromenljiva majka - zemlja. A život mi je davao stalnu priliku da budem u prirodi i sa prirodom.

III. Realizacija domaćeg zadatka- rezultati individualni rad učenika prema pričama V.P. Astafjeva „Zelene zvezde“, „Pad lišća“ (od reči „Napred, malo isturena prema putu, stajala je srednje velika, kolena zakrivljena breza crno-čelava...“ do riječi „... postale su čestica onog svijeta u kojem s takvom mukom niče i afirmiše sve dobro i potrebno...), „Domorodne breze” (od riječi „Drveće i grmlje sakupljeno sa svih strana svijeta raslo je u primorski park ...” na riječi “... bijela debla breza bila su puna ... smirenog pogleda nakon sjaja vanzemaljskog, privlačnog rastinja”

Plan rada na priči ili odlomku iz nje

1. Izražajno čitanje odlomka iz djela koje naznači nastavnik.

2. Definicija teme i glavne ideje književnog teksta

3. Pronalaženje riječi-slika u tekstu: metafore, epiteti, poređenja - koristi ih autor za stvaranje slika prirode

Okvirni odgovor učenika na priču “Zelene zvijezde”

U priči „Zelene zvezde“, V.P. Astafiev govori o šumi koja se nalazi duž obala reke Koiva i obalnih jezera; Osnovna ideja koju autor želi da prenese čitaocu je, po mom mišljenju, da on veruje u sve što je vezano za šumu, i verovatno želi da mi verujemo u šumu. Za V. P. Astafieva, šuma je povezana sa svim živim bićima. Sve dok čovek veruje u šumu, u prirodu, da će je čuvati, imaće budućnost.

Pogledajte koliko je autor pažljiv, s kakvim osjećajem nježnosti govori o lokvanjima, o „plamtećem“ planinskom pepelu, o paprati! Ove slike su stvorene uz pomoć epiteta (svijet je „plašljiv, odnosno tih, skriven, ne zna šta će biti dalje, jer „šume su još zelene”, a prvi snijeg je već pao; planinski pepeo je "stidljivo" drvo, vjerovatno je prvo osjetilo približavanje snijega i uplašilo se, jer uopće nije bilo spremno za zimu; "tužno šuštanje" padajućih rozeta iz planinskog pepela, čini mi se da je tuga izazvana opet po ranom snijegu i hladnoći, očito, planinski pepeo dugo nije zadovoljio ljude svojom ljepotom, pa su stoga tužni, kao ljudi) i metafore (ovdje je skriveno poređenje lokvanja sa palmama: lišće lokvanja, širokih i okruglih, ravnomjerno ležećih na površini vode, podsjetile su autora na oblik dlana; kistovi planinskog pepela blistaju svjetla, zaista, među snježnom ravnicom, crvene rozete su poput svjetla: njihove jasno vidljivo; grozdovi paprati su zelene zvezde, ako zamislite da je snežna ravnica beskrajno nebo, onda su grozdovi paprati kao zelene zvezde.) Mislim da osoba koja je voli može tako da priča o prirodi. Naučimo od majstora riječi da budemo pažljivi prema prirodi i vidimo njenu ljepotu.

Sumirajući ono što su učenici rekli, još jednom napominjemo brižljivu i pobožnu ljubav pisca prema prirodi, želju da zaviri i shvati njene tajne, da opjeva njenu ljepotu.

IV. Grupni rad.

Svaka grupa dobija karticu sa odlomkom iz priče V.P. Astafieva i priprema ekspresivno čitanje toga, pronalazi u njemu riječi - slike. Moto pod kojim će se odvijati ovo djelo je preuzeto iz pjesme N. Rylenkova „Sve je u izmaglici koja se topi“: „Ovdje nije dovoljno vidjeti, ovdje treba dobro pogledati kako bi srce bilo ispunjeno jasnom ljubavlju. ”

Kartica br. 1 (Iz priče "Jezero Vasyutkino")

Tajga... Tajga... Proteže se beskrajno na sve strane. Oblaci iznad glave su retki, ali što Vasjutka dalje gleda, to su deblji, i konačno, plave praznine potpuno nestaju. Poput presovane vate, oblaci leže na tajgi i ona se u njima rastvara.

Kartica br. 2 (Iz “Zatesy” - “Yagodka”)

Već je bilo nadomak borove grive, kad odjednom ugledah u mahovinom kamenju, među planinskom rijekom i trnjem, divlje jagode u cvatu. Oktobar, jesen, mrtva jesen, list, skoro sve je palo, a jagode cvjetaju! Nagnuo sam se prema njoj. Na mršavoj stabljici, u grimiznom lišću, živio je mali bijeli cvijet i zbunjeno gledao u jesenji svijet.

Kartica br. 3 (Iz “Zatesy” - “I sa njihovim pepelom”)

U gustoj šumi jasika s tankim cijevima vidio sam sivi panj u dva obima. Ovaj panj su čuvala legla medonosnih gljiva sa šiljastim šeširima. Na rezu panja ležala je mahovina sa mekanim klobukom, ukrašena sa tri-četiri rese bobica.

Kartica br. 4 (Iz “Zatesy” - “Je li vedar dan”)

Noć je pala na selo. Iz nizine, sa tora i bare, mraz se svlačio niz kašike, a ubrzo se mraz pojavio na travi. Počeo je mrljati povrtnjake, krovove kuća. Šuma će ujutro biti ispunjena šuštanjem i zvonjavom, ali za sada je tamno nebo sa sjajnim, šiljastim zvijezdama lebdjelo nad selom.

Kartica br. 5 (Iz “Zatesi” - “Ljetna grmljavina”)

Toliko smo bili zaneseni pecanjem da nismo primijetili kišu koja nam se malim koracima prikradala iza šume. Zadebljao se, razišao, a ubrzo je kanal postao prepun mehurića koji su pucali i razilazili se u krug. Kiša je bila toliko gusta da se vjetar nije mogao probiti kroz nju i posramljeno je legao u šumu.

Kartica br. 6 (Iz priče “Osmo bijeg”)

Staza se spuštala niz planinu. Rumena russula nasmijano je blistala na padinama. Ispod igala, osetivši vlagu, kape od šafranskog mleka su napravile radoznala lica tvrdih obraza. Na panjevima su se pojavile bubuljice, a leptiri su već potpuno slinili. Pečurke su bile dobre.

Sumirajući izlaganja učenika, pred čas ćemo postaviti pitanja:

Kakva osećanja čovek treba da ima da bi na takav način poetizovao prirodu?

Koju kvalitetu treba da ima pisac da bi sagledao sve što se dešava u prirodi?

V. Zaključak - apel na epigraf i završno pitanje.

“... lovac, ribar, poznavalac bilja i šuma, životinja i ptica, prirodno je obdaren zapažanjem, obuzet je ljubavlju prema šarenom svijetu”- rekao je N. Janovski.

Da li je književni kritičar u pravu kada za pisca kaže da je „ispunjen ljubavlju prema raznobojnom svetu“? Obrazložite svoj odgovor.

Domaći zadatak: napišite esej - minijaturu o prirodi na jednu od tema: „O čemu nam može reći sjeverno svjetlo?“, „Šta nam sjeverni vjetar može pjevati u polarnoj noći?

Čas književnosti, 7 razred
Tema moralne odgovornosti za sve, dobro i loše, što se dešava na zemlji
(prema romanu V.P. Astafieva "Krađa")

Zadaci:

1. Nastaviti upoznavanje sa radom V.P. Astafiev. Da otkrije porijeklo njegove osjetljivosti na tuđu bol, spremnosti da odgovori na ljudsku nesreću.

2. Podsticati učenike da razmišljaju o sopstvenoj sudbini, da traže načine moralnog samousavršavanja.

3. Obrazovati građansku i društveno aktivnu ličnost.

epigrafi:

1. U prozi V.P. Astafiev "razmišljanje o našem životu, o imenovanju osobe na zemlji iu društvu i njegovim moralnim principima ..."(Makarov)

2. Živiš među ljudima... Provjeri svoje postupke svojom sviješću: da li svojim postupcima nanosiš ljudima zlo, nevolje, neugodnosti. Neka se ljudi oko vas osjećaju dobro.(V.A. Sukhomlinsky)

3. Činiti dobro ljudima znači biti dobar prema sebi.(L. Tatyanicheva)

Registracija:

1. Portret pisca.

2. Zapisivanje na tabli teme časa, epigrafa i pitanja za čas o biografiji pisca i priči „Krađa“.

Pitanja o biografiji pisca i priči "Krađa" (napisano na tabli)

Kritičar A. Makarov je napisao da u Tolya Mazovu "... postoji buran ... proces rađanja u osobi od osobe." Kako razumete ovu izrečenu misao?

Oblici rada:

1. Riječ nastavnika.

2. Poruke učenika

- “Biografija V.P. Astafjev”

- “Analiza dječijeg kriminala u regionu, gradu” (na osnovu centralne i lokalne periodike)

3. Rad sa vokabularom

4. Razgovor o problematičnim pitanjima

5. Izražajno čitanje epizoda

TOKOM NASTAVE.

I. Riječ nastavnika, uključujući leksički rad.

1. Tema i ciljevi časa.

2. Leksički rad.

  • Moral je skup principa i normi ljudskog ponašanja u odnosu jednih prema drugima i prema društvu.
  • Moral - (isto što i moral).
  • Moralno - poštovanje normi društvenog ponašanja.
  • Humanizam je odnos prema ljudima prožet ljubavlju prema čovjeku, brigom za njegovu dobrobit, poštovanjem ljudskog dostojanstva.
  • (Sinonim može biti riječ milost- spremnost da se pomogne, da se pokaže popustljivost iz suosjećanja, čovjekoljublja, kao i sama pomoć).
  • Nesebičnost je nedostatak želje za ličnom dobiti.
  • Propadanje je nešto što je krhko, prolazno, nema pravu vrijednost.

3. Uvodne riječi o Astafjevu.

U jednoj od minijatura, tačnije “Na bol svih…”,

V.P. Astafiev govori o gradu Gelati, koji se nalazi u dubinama Gruzije. Ovdje stoji drevna katedrala, koju je podigao David graditelj u antičko doba. Katedrala je bila mračna od čađi. Teške sive pruge kotrljale su se niz zidove katedrale sa visoke kupole. U prazninama u crnoj čađi bili su vidljivi ostaci fresaka.

Autor objašnjava da su, po divljem običaju, Mongoli osvajači u svakoj pravoslavnoj crkvi postavljali štale i palili vatru. Ali kralj David je stoljećima gradio katedralu, a na Davidovu naredbu sloj olova je izliven između krova kupole. Mongolske vatre su topile olovo, a njegovi potoci su padali na glave stranih osvajača. U panici su pobjegli iz Gelatija, vjerujući da ih je pravoslavni bog polio strašnom kišom.

Pitanje nakon čitanja:

O čemu nam govori “mudra tuga neprolaznih riječi”: “Neka mi svako ko uđe u ovaj hram kroči na srce da čujem njegov bol...”?

II. Izvještaj učenika o piscu i odgovori na postavljena pitanja.(Materijal o biografiji pisca preuzet je iz članka „Upleten u sve živo” u časopisu „Književnost u školi”, 1989, br. 2).

Pitanja prije objave o piscu:

Gdje su izvori pisčevog odgovora na tuđi bol, spremnosti da se odgovori na ljudsku nesreću, na patnju drveta ili ptice?

Šta reći o osobi koja sebi tako uporno postavlja pitanja: „Jesi li sve učinio za sreću drugih? Jeste li uvijek bili iskreni prema sebi? Niste otrgli hljeb iz usta voljenih? Nije li laktom sklonio slabe s puta?”

Skrećemo pažnju na riječi kritičara A. Makarova, uzete kao epigraf: „U prozi V.P. Astafjevljevo razmišljanje o našem životu, o imenovanju osobe na zemlji iu društvu i njegovim moralnim principima..."

III. Razgovor o priči V.P. Astafiev "Krađa".

Ukratko opišite sadržaj priče.

(Mjesto radnje - Kraesvetsk, Sirotište. Iz raznih razloga u njemu su bila djeca. Momci počine zločin: kradu novac iz kase kupatila. Blagajnica je pod istragom, a njeno dvoje djece poslato je u sirotište. Tada je, trudom Tolye Mazova i drugih momaka, novac vraćen. Majka djece je slobodna.)

V.P. Astafjeva na temu djetinjstva nije slučajno. Valerijan Ivanovič Repnin, šef sirotišta, u razgovoru sa Stupinskim citirao je riječi velikog njemačkog pjesnika: „Ako se svijet podijeli, pukotina će prije svega proći kroz dušu pjesnika.“ A onda je od sebe dodao: "I ja mislim: prije svega, to će proći kroz sudbinu djece." Kako razumete ove reči i da li su poštene?

Da odgovorimo na ovo pitanje, prisjetimo se kako su djeca završila u sirotištu, kakva je njihova sudbina?

Sudbina Goshke Vorobyov (poglavlje 1)

Sudbina Saše Ragulina, Gali Kosova, Paraliza, Popika (poglavlje 2)

Sudbina Demenkova, Borka Klin - glava (poglavlje 2)

Sudbina Tolya Mazova (poglavlje 4)

Sudbina Zine Kondakove (poglavlje 6)

Izvršena je krađa.

Zašto Tolya Mazov odlučuje da vrati novac?

IV. Izražajno čitanje od strane učitelja epizode borbe između Tolya Mazova i Demenkova.

Pitanja za razred nakon čitanja:

Koja je sila pomogla Tolji Mazovu da se suprotstavi moćnom i gotovo spremnom ubici Demenkovu?

Zašto je Demenkov opasan?

Ishod. Pomogao ljubazni ljudi, koji ga je okružio: komandant grada Stupinskog, šef sirotišta Repnin, vatrogasac Ibragim, sindikalni ujak Makhnev, drugarica Ulja, sami momci, koji su se ujedinili oko Tolje Mazova (poglavlje 8), i knjige koje je pročitao (poglavlje 8).

Tolya Mazov je pobijedio. Da li je samo Demenkov pobedio Mazova?

Koju je još pobjedu osvojio?

(Skrenimo pažnju učenika na sledeće tačke. Ne toliko porazio Demenkov koliko je izveo dušu iz zbunjenosti i sumnje. Umesno je podsetiti se na aforizam filozofa B. Kalderona „Najveća pobeda je pobeda nad samim sobom.”

(Poglavlje 9) Nakon što je Repinu priznao: „Možda nisam poštovao nikoga u životu kao ti“, Tolja Mazov razmišlja: „...kako je Valerijan Ivanovič postao stidljiv kada mu je... rekao o poštovanju, kako je ovo teško, namrgođeno covek pocrveneo, kako se zezao, trazeci naocare u dzepu..."

“Tolja je bio posramljen i istovremeno zadovoljan što je odlučio to reći Valerijanu Ivanoviču. Rekao je i još će znati koji je važan posao uradio ili nekom poklonio. A lice sa modricama manje je boljelo. I općenito, nekako mi je postalo lakše, ugodnije u duši, a misli su mi išle ravnomjernije. Sa nekim dalekim, omekšanim bljeskom svesti, još neslepljene spavanjem, Tolja je primetio: „Ovo je, vidite, sreća: ne razboliš se, toplo ti je ispod pokrivača, i ne moraš. razmišljati o novcu”).

V. Izražajno čitanje epizode - 13. poglavlje.

Pitanja nakon čitanja:

Zašto se priča zove "Krađa"?

(Navedite: ukrali su novac, ukrali su majku od djece, ukrali su djetinjstvo djeci itd.)

VI. Izvještaj o maloljetničkoj delikvenciji u regionu, u gradu.

Pitanja razredu:

Šta vidite kao uzrok maloljetničke delikvencije? ko je kriv? Kako epizode pomažu da se odgovori na ova pitanja (13. poglavlje)

Šta je za pisca, po vašem mišljenju, mera evaluacije ljudskih postupaka? Koje biste citate istaknutih ljudi iskoristili da odgovorite na ovo pitanje?

VII. Zaključak - ekspresivno čitanje epizode "Tolya Mazov na groblju kod Goshke Vorobyov" i riječi učitelja.

Pitanja Tolje Mazova nisu samo njemu, nego su i nama.

Požurite, požurite, ne kasnite s ljubavlju prema živima, pomozite im da prebrode brige beskrajno tečnih dana.

Čas književnosti, 8 razred
Tema „Priča V. P. Astafieva „Starodub“ -
priča o nepobedivosti dobrote, potrebi za harmonijom čoveka i prirode”

Zadaci:

1. Upoznati učenike sa pričom V.P. Astafjeva „Starodub“, otkriti svijet ljudi i prirode koji je u nerazdvojnom i kontradiktornom jedinstvu čije kršenje prijeti degeneracijom i smrću.

2. Podsticati učenike na moralnu procenu, na ostvarivanje sopstvenih duhovnih sposobnosti

3. Negovati želju za aktivnom dobrotom, naučiti pravilnoj interakciji sa spoljnim svetom.

Učenici sami biraju epigrafe za čas, radeći sa izborom literature o V.P. Astafievu (listu literature navodi nastavnik).

Mogući epigrafi:

U prozi V.P. Astafjevljevo razmišljanje o našem životu, o svrsi osobe na zemlji iu društvu i njegovim moralnim principima...(A.Makarov)

On piše samo ono što sam živi, ​​šta je njegov dan i život, njegova ljubav i mržnja, svoje srce.(V. Kurbatov)

… komunikacija s prirodom, rad u ime nje je drevna, nepromjenjiva, možda najpouzdanija radost u ljudskom životu.(V.P. Astafjev)

Ne može se naći tako svetlo, jasno, kao kod Astafjeva, shvatanje nacionalnih, moralnih normi, koje nikada ne zastarevaju, ulaze u našu dušu, oblikuju je, uče nas da cenimo apsolutne vrednosti.(V.M. Yaroshevskaya)

Registracija:

1. Portret pisca

2. Ukrašeni epigrafi

Zašto mi je sudbina dala sreću života? Jesam li dostojan ove sreće?

Da li je učinio sve za sreću drugih?

Zar nije moj teško stečeni život zamijenio za novčiće?

Jeste li uvijek bili iskreni prema sebi?

Niste otrgli hljeb iz usta voljenih?

Nije li laktovima protrljao slabe s puta?

Aktivnosti:

1. Samostalno traženje epigrafa za lekciju

2. Obrazloženje eseja (esej-minijatura)

3. Poruka učenika

4. Analitički razgovor o priči

5. Izražajno čitanje po dijaloškim ulogama

Tokom nastave

I. Riječ nastavnika: poruka teme i ciljeva časa, analiza odabranih epigrafa za čas.

II. Esej-rezon (esej-minijatura).

Upoznavanje sa radom V.P. Astafieva se nastavlja.

Mnoga njegova djela su već pročitana, neke ideje o autoru kao piscu i građaninu već postoje.

Stoga, u cilju provjere znanja učenika o autoru, životna pozicija, nudimo pisanje eseja-minijature

„Kažu da je V.P. Astafiev…”. Studenti treba da nastave sa formulisanjem teze i daju argumente koji otkrivaju izneseni stav.

Mogući esej-minijatura.

Kažu da je V.P. Astafiev pisac koji u svojim djelima otkriva moralna načela koja nikada ne zastarijevaju. Ovo su riječi A. Makarova, V. Kurbatova, V. Yaroshevskaya i drugih književnih kritičara.

Dijelim njihovo mišljenje. Moje poznanstvo sa piscima započelo je pričom „Jezero Vasjutkino“, a zatim su usledile priče „Fotografija na kojoj nisam“, „Monah u plavim pantalonama“, „Poslednji naklon“. Sad sam pročitao priču “Starodub”. Zaista, u svim svojim radovima Viktor Petrovič govori o tome šta je dobro i zlo, ljubav i mržnja. Dijeli sa nama, čitaocima, bolno. Savjetuje da budete iskreni, da poštujete moralne norme u društvu, stalno vas tjera da razmišljate o tome kako ispuniti život kako biste ostavili dobro sjećanje na sebe. Ponosan sam na Čoveka i pisca V.P. Astafjeva. Posebno je prijatno što je moj zemljak i nije ravnodušan prema sudbini svog rodnog kraja.

III. Studentska poruka “Stranice života V. P. Astafieva”(Prema stranicama albuma „Viktor Astafjev. U dubinama Rusije”. Sastavljač albuma i autor teksta Yaroshevskaya V.M. i na osnovu članka V.P. Astafieva „Root Root”.

IV. Razgovor o sadržaju priče V. P. Astafieva „Starodub“.

(Skrenuti učenicima pažnju kako se pojavilo selo, ko je postao njegov prvi stanovnik, na običaje seljana. Svijet je surov: splavarima nisu pomogli, jer nema razloga da spašavaju one od kojih su se sigurno sakrili. ; hteli su da dečaka sa zgnječenom rukom stave na splav i odgurnu ga, da žrtvuju Kultigina; nisu pomogli Kirgizima sa dečakom, osudili su ga na smrt. U suštini, stanovnici Vyrubova su neprivlačni ljudi, oni bili proganjani ljudi.Samoizolacija ih je dovela do duhovnog osiromašenja.Čovek prestaje da bude ličnost kada ne može ne samo da čini dobro, već i da na njega odgovori, da ga uoči).

2. "Kultysh je jedini zrak svjetlosti u tamnom tajgi carstvu sela Kerzhatsky", - ovako je o njemu rekao istraživač rada V.P. Astafyeva A.P. Lanshchikov. Slažete li se da je Kultysh zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu?

Šta mu daje snagu da se odupre zlom svijetu Virubova, koji prlja ljudska osjećanja? (Sposobnost da voli i bude vjeran u ljubavi, jedinstvo s prirodom, moralna plemenitost odlikuju Kultysha. Ljudi su ga odgurnuli, osudili ga više puta na smrt, a ipak je Kultysh taj koji im donosi, ne držeći zla, meso u danima nevolje i distribuira.pijani Kultysh,gdje jelen sa teletom pase,u suštini ga je izdao,a Kultysh kreće u potragu za Amosom koji je nestao u tajgi.Kultysh "nije rodio" dobro, prihvatio ga je kao palicu od Faefan i nastavio.Kada je Faefan umro, njegovo svjetlo (dobro) je dugo otišlo ljudima kroz Kultysh).

3. „Taiga je blago, ali je čistim srcem potrebno je dodirnuti“, kaže junak priče „Starodub“. Kako razumete njegove reči i da li se slažete sa ovim stavom? (Obratite pažnju na činjenicu da su Amos i Kultysh eksponenti različitih pogleda, različitih stavova prema tajgi. Uključite ekspresivno čitanje o ulogama dijaloga između Kultysha i Amosa. Kultysh optužuje sumještane za kukavičko - grabežljivo korištenje tajge, kao ako je to neprijateljska zemlja i može se nekažnjeno istrijebiti. Zašto je Amos umro u tajgi? Amos je najviše mislio na sebe, a šta će biti s ljudima nije ga zanimalo.)

V. Sažetak lekcije.

„... ni jedan pisac našeg vremena ne može naći tako svetlo i jasno razumevanje nacionalnih, moralnih normi kao Astafjevljevo, koje nikada ne zastarevaju, ne ulaze u našu dušu, formiraju je. Oni uče da cijene apsolutne vrijednosti”, napisala je V. Yaroshevskaya.

Koje moralne norme smatra V.P. Astafiev i koje su moralne norme potrebne za formiranje naše duše?

Literatura za nastavu

1. N. Yanovsky. Viktor Astafjev. Esej o kreativnosti. M., „Sovjetski pisac“, 1982.

2. V. Kurbatov. Trenutak i vječnost. Razmišljanja o radu V. Astafieva. Krasnojarsk izdavačka kuća, 1983.

3.V.P. Astafiev. Bibliografski indeks. Uvodni članak A. Panteleeva. Krasnojarsk izdavačka kuća, 1989

4.V.P. Astafiev. Duboko u Rusiji. Sastavljač albuma i autor teksta V.M. Yaroshevskaya. Izdavačka kuća "Credo", 1998.

Napišite esej o priči "Zelene zvijezde",
odgovarajući na pitanja:
1. Zašto se ovaj tekst može nazvati umjetničkim?
2. Uz pomoć kojih likovnih sredstava nastala je slika šume?
3. Koju ulogu igra zelena boja na slici šume?
4. Zašto se paprat naziva "bajkovita" i "čarobna"?
5. Šta možete reći o liku naratora?

Odgovori i rješenja.

U priči „Zelene zvezde“ V.P. Astafiev govori o šumi koja se nalazi duž obala rijeke Koiva i obalnih jezera; Osnovna ideja koju autor želi da prenese čitaocu je, po mom mišljenju, da on veruje u sve što je vezano za šumu, i verovatno želi da mi verujemo u šumu. Za V.P. Astafjeva šuma je povezana sa svim živim bićima.
Stvarajući sliku šume, autor se služi raznim likovnim sredstvima. Astafjev nežno govori o lokvanjima, o „plamtećem“ planinskom pepelu, o paprati! Ove slike su stvorene uz pomoć epiteta (svijet je „plašljiv, odnosno tih, skriven, ne zna šta će biti dalje, jer „šume su još zelene”, a prvi snijeg je već pao; planinski pepeo je "stidljivo" drvo, vjerovatno je prvo osjetilo približavanje snijega i uplašilo se, jer uopće nije bilo spremno za zimu; "tužno šuštanje" padajućih rozeta iz planinskog pepela, čini mi se da je tuga izazvana opet po ranom snijegu i hladnoći, očito, planinski pepeo dugo nije zadovoljio ljude svojom ljepotom, pa su stoga tužni, kao ljudi) i metafore (ovdje je skriveno poređenje lokvanja sa palmama: lišće lokvanja, širokih i okruglih, ravnomjerno ležećih na površini vode, podsjetile su autora na oblik dlana; kistovi planinskog pepela blistaju svjetla, zaista, među snježnom ravnicom, crvene rozete su poput svjetla: njihove jasno vidljivo; snopovi paprati su zelene zvijezde, ako zamislimo da je snježna ravnica bezgranično nebo, onda su snopovi paprati poput zelenih zvijezda).
Mislim da o prirodi može govoriti na ovaj način osoba koja je voli svim srcem, odnosi se prema prirodi sa pažnjom i poštovanjem i želi da shvati njene tajne, ali i opeva njenu lepotu.

Na rijeci Mali Abakan i na Velikom Abakanu seku šuplje šume, uglavnom kedrovine. I postalo je šuplje jer se u pustošima, koje su napravili drvosječe i požari, sprao sloj zemlje po obroncima planina, a drveće stoji do koljena, i gdje je do grla u golom, neljubaznom i ravnodušna gomila kamenja. Ali šuma se i dalje seče, ponekad birajući balvan od ogromnog biča, ponekad dva, ili čak i ne popujući ništa, bacaju šumu uz obale, pa je na kraju zapale.

Iglice sagorevaju, suvi čvorovi, grane gore, kora na deblima, a samo drveće leže unaokolo, gde razbacano, gde u gomili, ali češće u zastoju, ovako i onako, zapetljano poprečno sa vrhovima, spajajući se sa izgorelim stabla.

U proleće će nanos leda, drugi, treći - nanosi leda u olujnim planinskim rekama - gurnuti kamenje, kurumnik, pesak u ruševine, voda će se naslanjati na ovu pregradu, tući, tući i uz huk obilaziti, praveći još jednu vijugavu na svom već krivudavom, zapetljanom putu.

Iz obale, iz kamena, tek obraslog ribizlom, trnom, bazgom, johom i svakojakim biljnim i drvenastim bubama, vire čađave cijevi pušaka, kao da iz zida drevne tvrđave strše u mnogo redova - to su šuplja, neizgorela debla, smeće drvoseča, smeće naših velikodušnih i bogatih moći.

I to je život! Evo njene snage i upornosti. Gledate u prazno crno deblo drveta, a u njemu je ptičje gnijezdo, gdje su dva. Neko trči duboko u deblo, u mrak - od strašnog ljudskog oka, neko zastrašujuće sikće, škljoca zubima. A iz drugih debla, iz gotovih udubljenja, kojima se čovjek još nije približio, nije okom uplašio živu dušu, slijevaju se životinje i ptice, izlijeću. Evo, šarena veverica napuhanih obraza nežno se otkotrljala odozgo na kamenje, donela, vidite, u svoju ostavu pinjole iza njegovih obraza, tanko zviždao, uplašeno se vinuo na obližnje drvo. Pogleda odatle, cvrkuće naglo, kao da kremenom udara u kremen, i čini se da hoće pogledom i zvukom da kaže: „Pa šta ti treba ovdje? Uostalom, već nas je otjerao u zagušljivu, nagorjelu udubinu, pa nas ostavite barem ovdje!..”

Ali gdje će ga kralj prirode ostaviti na miru, ako se utjerao u zatrovanu lomaču, tamo umire i čini sve da sve živo oko njega umre s njim.

Alekha! Slušaj, Aljoha! Ovdje pišu u novinama, mlada djevojka, studentica, ostavila dijete u porodilištu. Kako je to? U zemlji Sovjeta, razumete! Njegovo je od bolnice do sirotišta. Poslije - u sirotištu. Sve je kuća, kuća, ali kuće nema. Razumiješ?

Razumijem, - Alyokha je otvorio oči, jašući iz šume, s posla, u podmazanom kombinezonu. - Ne bih razumeo! frknuo je sa širokim usnama.

I Aljoha je ućutao. Čovjek od malo riječi i, mora biti, kategoričan, osim toga, umoran radni dan i dugo putovanje u hladnom autobusu. Opet je sklopio oči, pribio se još čvršće za klizavi naslon sedišta, pritisnuo se u njega da mu bude toplije i posle nekog vremena, kao za sebe, otpoče priču odmereno, tiho. Ali što je dalje govorio, to je postajalo sve tiše u radnom autobusu, otrcanom, istrošenom preko svake mjere i sigurnosti.

Bilo je to u jesen. Ne, šta sam ja? Aljoha je protrljao čelo crnom pesnicom. - Bilo je ljeto. Sredinom juna. U šumi su cvjetale borovnice, planinski pepeo i sve vrste bobica. Selili smo se sa lokacije na lokaciju. Vukao sam sanke sa separeom. U separeu su bili isti vrijedni radnici kao i vi, i alat. Stari put, koji su geolozi postavili još u ratu, već je zarastao, nekad u travu, nekad u mahovinu, nekad u grm. Idem. drijemam. Biće granama po radijatoru, trese se u kabini. Habitual. I upravo me je to gurnuo na stranu. Izgleda da je budan, izgleda da nije. Pokaži mi na putu, u samoj sredini, u poljima jagodičastog voća, ispod suvog viburnuma, gnijezdo. Veliki. I ptica je na njemu. Veliki. Već sam naleteo na njega. Hej, Alyokha, Alyokha! Skoko ti je rekao: „Nemoj dremati za volanom!..”

Zaustavio sam auto, potrčao, meko, mislim, i ptica i jaja... Već mi je cijelo srce otišlo kao od velikog mamurluka. Trčim gore. Sve je na svom mestu! Ptica sjedi na gnijezdu - ušla je između gusjenica, između klizača. I sjeo. Kakva hrabrost, kakvo junaštvo! - Aljohin se glas povisio i oglušio, vjerovatno, samog Aljoku. Prekinuo je, vrpoljio se u sedištu, kao da mu je bilo udobnije, i sve je ispod njega zaškripalo, pa čak i nešto, kakav orah ili komad gvožđa, zacvililo je tanko i žalosno. - I ovdje sjedi, dakle, kapaluka, zatvorila je oči. Ne vidi me. Ne vidi ništa. Ne čuje ništa. I izgleda da je uvenuo, postao mrtav. Dodirnuo sam ga prstom: otpalo je pero, propalo je svo meso u kosti, ali tijelo je bilo vruće. “Sedi”, kažem, “ne boj me se!” Pogledao je oko sebe: nema nikoga, pomilovao je kriomice, inače bi je odsjekli.

Sutradan se vraćam u staro selo - da li je moguće da je majka još na gnijezdu? Vizija napeta. Sjedi! Zaustavio sam traktor, upalio ga, uplašio, mislim. Ne, ptica je postala kao kamen. Uzeo sam pajser, klesao sam u taksiju. Sjedi! Pa, šta da se radi? Otišao sam. Pažljivo, pažljivo... Pogledao sam okolo - sve je u redu!

I tako sam napravio osam letova. I ni jednom, ni jednom ptica nije napustila gnijezdo! Nikad! Očigledno je bilo nemoguće otvoriti jaja na minut - ohladila bi se. - prekinuo je Ljoha, mahnuo dimom sa lica, koji je komšija pustio na njega. - Nosio sam našu ženu jednim letom: kuvarice, tamo, pekari, računovođe, računovođa i samo lakhudrov. Evo, mislim da ću pokazati ime. I ja ću ti reći. Namjerno ću stati, izaći iz prikolice - i održati lekciju iz etike i estetike: kao nerazumna ptica, traktor iznad sebe i saonice ga propuštaju. To je za razmišljanje - a to je užasno! Pa ova domaća piletina neće izdržati! Odletjet će i prestati trčati. Ali na gnijezdu nije bilo kapaluke. Iz daljine sam i ja primijetio: školjke se bijele u rupi, a majke nema. Gone. I odveo piliće. Odmah, vidite, i odveli, kako su se izlegli. A gnijezdo je čisto Muššin šešir, veliki, u njemu je perje. Odneo sam gnezdo u kokpit. Ja držim. Čim se nova škola otvori na sajtu, odvest ću je tamo. A ja ću deci pričati o kapaluhi...

Aljoha je ućutao i zatvorio ne samo oči i usne, već i celo telo - dugo, čvrsto. Previše sam pričao. A njegov partner ili saputnik je iznenađeno pogledao Alekhu, kao da ga vidi prvi put, i, gaseći opušak na liniji autobusa, sa osećanjem rekao:

Pola litre od mene, Alyokha! Ne, - posekao se po kolenu, - litar! Može li pregaziti pticu? Polako! Onda bih ga skuvao - i za užinu. Nije zavario! Nisam jeo! Ovo je podvig, drugovi?! O tome treba pisati u novinama, a ne o kurvama, da se djeca rađaju i razbacuju po cijelom svijetu...

Niko, ni Aljoha ni drvosječe koji su dolazili sa zimnice, nisu održavali razgovor. Radni ljudi su umorni, promrzli, dremali, odlazili kući, na toplini, ženama, djeci. I negde unutra veliki grad, djeca su se igrala sa flašicama sa bradavicama i vlastitim šakama - nije bilo dovoljno igračaka za sve, a za cijelu kuću su bile samo dvije učiteljice.

Bolesne ljame

Ne pišem i skoro da ne pričam o putovanjima u inostranstvo - nema potrebe da uznemiravam sebe i ljude, oni već imaju crni život. Uspomene su u meni, sa mnom, postale su dio mog života i stoga u svakom trenutku, u svakom trenutku, u svakom poslu utiču na moj odnos prema stvarnosti, pa i prema kreativnosti.

Ali na putovanjima se dešava da metak rani srce, skupi tijelo, ledi krv i uznemiri, poremeti pamćenje.

Bio sam u Kolumbiji međunarodna izložba knjige, a radnici ambasade, ne razmaženi pažnjom i ne umorni od gostiju, mazili su me, zabavljali, častili i na kraju čak odveli na pecanje visoko u planine, do jezera čudesne ljepote, gdje je naša ambasada radnici imaju stalno mjesto pa cak i sto ukopan u obalu .

Ulovili su pastrmke, ali je bilo loše, ali dobro su jeli i pili, jer u ovoj plodnoj zemlji ima šta da se jede, ima šta da se pije.

Toplina, gracioznost, sve cvjeta krupno, svijetlo, pa čak i ugažena trava koja raste duž naših ulica ispod ograde i gdje god ima mjesta, rascvjetala je ovdje cijelim bijelim cincetom. Cvjetajući i umirući, trava postaje neka vrsta mekog kriminalnog dušeka. Hodanje po planinama je uglavnom teško, ne možete ubrzati korak, srce vam se umori i noge bole, ali je potpuno zamorno hodati po tako travnatom podu, kao po močvarnoj mahovini. Stoga sam više sjedio u kampu, buljio i, pošto sam mnogo pričao na putu, ćutao, divio se.

Ali još nisu preživjeli...
Uz obalu, duž plodnog pijeska ili trave, u ruševinama kamena raste svijetlo, veliko cvijeće, u rinfuzi - borovnice, borovnice i čudesna bobica sjevera - princeza. Ova sisa, rascvjetana diskretnim ružičastim cvijetom, raste posvuda po otocima, zaklonjena tankim smuđovima i granama, smuđevi povezani trouglom stoje iznad tankih panjeva. Bilo je tu raznih ljudi, nepromišljeno seku tanko, postojano drvo, koje je bliže, što je zgodnije sjekirom, ogolili su rt, ali priroda ne odustaje. U rastu panjeva, koji često nisu deblji od ljudske šake, naglo se promeškolji jarebica, drhti izdanak ariša od pahuljica iglica - glavno drvo, pogodno za građevinski materijal, za gorivo, za ogrev, za stubove, za kotlete za zamke, i uginuti toj klici da je i pile šumske tundre suđeno češće nego da preživi.
Prvi doseljenici su preko svakog izdanka stavili trouglove - gle, čoveče i zveri, ne gazi šumsku bebu, ne gazi je - u njoj je budući život planete.
"Dobar znak života - tako ih je malo ostalo, a još ih je manje ponovo", pomislio sam gledajući u te trouglove ispod kojih rastu mala stabla. “Učinite ih ekološkim znakom naše sibirske regije, možda cijele zemlje, možda cijelog svijeta.”
U međuvremenu, momke se polako gazi, sklanjaju se sa mjesta - prestali su da primaju ribu od njih, prijete da neće sklopiti ugovor o krznu. Momci razmišljaju da se presele u Kanadu, tamo se nasele u nekoj tajgi ili tundri, a neki ćutke i zlobno, neki dobroćudno i saosećajno guraju u leđa: „Pa idi dalje, ne iritiraj naš narod svojom nezainteresovanošću, ovom nezavisnošću, to nije za naša srca.”
"I van sebe!" - Dodaću od sebe.



Okus otopljenog snijega

Prije mnogo godina, čini se, prije jednog stoljeća, sjedio sam na padini Urala, na starim čistinama s puškom među panjevima i korijenjem, slušao i nisam mogao dovoljno čuti proljetni razulareni hor ptica , od koje se nebo ljuljalo. Zemlja i sve što je na njoj smrzlo se, nije se micalo, nije zatreslo ni jednu grančicu, diveći se tom čudu, tom prazniku, čiji je ona sama bila tvorac.
Jutro je proletjelo, magle se stišale, sunce se diglo visoko, ali ptice i dalje nisu popuštale, a među panjevima, korijenjem i žbunjem sve je šištalo, svi su prednjali i ratoborno skakali u pahuljaste kosače.
Ustao sam sa sjedišta, odmah sam pao kao magarac - noge su mi utrnule. Sedeo sam mnogo sati, od mraka do sunca, i nisam primetio vreme. I čim sam zakoračio, ispod mojih nogu, uz pucketanje krila, kosa se otkotrlja kao crna bomba, zabode se u usamljenu brezu i zagleda se u mene.
Pucao sam. Kosač se, udarivši u granu, vrteći perom, skotrljao dole, zalepršao pod brezu, i čim sam pružio ruku da uzmem pticu, čuo sam mali osip i škljocanje kiše iznad glave. Podigao sam glavu - nebo je bilo vedro, sunčano, ali u moje lice, zgušnjavajući, padale su kapi i padale, oblizujući usne, osetio sam ukus otopljenog snega, slabu, nežnu slast na usnama i shvatio - ovo je sok , sok od breze.
Padajući, kosa je izbila iz njedra brezu, otkinula granu sa debla i probila bijelu koru, a drvo je odmah počelo plakati, često sa suzama, kao da je predosjetilo u utrobi. i kožu da bi idućeg proljeća avionom posipali prah po ovim beskrajnim čistinama, ovoj zemlji, na kojoj je priroda skoro uspjela zacijeliti rane i roditi životinje, ptice i razna živa bića.
I sam će lovac hodati u poluubijenim mladim šikarama do članaka u peru i plakati, slušajući kako krhke kosti krckaju pod njegovim čizmama, i sa zbunjenošću u srcu razmišljati o budućnosti. Da li će brezov sok pljusnuti u lice našoj deci i unucima, da li će osetiti penastu slast topljenja čistog snega na svojim usnama, da li će čuti kako ptice pevaju, toliko da se i nebo od njega njiše, a zemlja zaboravljena, pijan, poludeo od prolećne smelosti i veselja?



Melody

Raznobojni list. Crveni šipak. Iskre kljucane viburnuma u sivim grmovima. Žuta četinarska stelja od ariša. Crna, gola zemlja u njivama pod planinom. Zašto tako brzo?!



Linija

Ponovo je došla zima. Hladno. Ova linija mi je došla jedne tople ljetne noći.



zdravo rec

Hladno. Windy. Kraj proljeća, a vi se morate sakriti u šumi u šetnju.
Idem. kašljem. škripim. Iznad mene šušte puste breze, koje nikako ne rađaju lišće, samo obješene macama i zasjenjene prstohvatima zelenih pupoljaka. Raspoloženje je tmurno. Razmišljam o kraju svijeta.
Ali onda djevojka u crvenoj jakni i crvenom šeširu grebe na triciklu prema nama utabanom stazom. Iza nje majka gura kolica sa bebom. - Hajde, ujače! - blistajući crnim očima, vrišti djevojka i juri dalje.
„Zdravo, mala! Zdravo dijete moje!" - Hoću da viknem na mene, ali nemam vremena.
Majka u plavom ogrtaču, čvrsto zakopčana, - plašeći se prehlade u grudima, prilazeći sa mnom, umorno se nasmešila:
- Ona i dalje svi ljudi - braćo!
Pogledao je oko sebe - djevojka u otvorenoj crvenoj jakni jurila je proljetnom brezovom šumom, pozdravljajući sve, radujući se svemu.
Koliko je potrebno osobi? Ovo mi je olakšalo srce.



Notebook 2



Kako se postupalo sa boginjom



Dome Cathedral

Kuća... Kuća... Kuća...
Dome Cathedral, sa pijetlom na tornju. Visok, kamen, zvuči kao iznad Rige.
Svodovi katedrale ispunjeni su orguljaškim pjevanjem. S neba, odozgo, lebdi ili huk, ili grmljavina, ili blagi glas ljubavnika, ili zov vestalki, ili rolade roga, ili zvuci čembala, ili glas nestalnog potoka ...
I opet, strahovitom snagom razjarenih strasti, sve je razneseno, opet huk.
Zvuči ljuljanje poput dima tamjana. Oni su debeli i opipljivi. Oni su svuda, i sve je ispunjeno njima: duša, zemlja, svet.
Sve se smrzlo, stalo.
Duhovna previranja, apsurd sujetnog života, sitne strasti, svakodnevne brige - sve, sve je to ostalo na drugom mjestu, u drugom svjetlu, u drugom životu koji je bio udaljen od mene, tamo, tamo negdje.
„Možda je sve što se ranije dogodilo bio san? Ratovi, krv, bratoubistva, nadljudi koji se igraju sa ljudskim sudbinama da bi se afirmisali nad svijetom.
Zašto tako teško i teško živimo na svojoj zemlji? Zašto? Zašto?"
Kuća. Kuća. Kuća…
Blagovest. Muzika. Tama je nestala. Sunce je izašlo. Sve se menja okolo.
Nema katedrale sa električnim svijećama, sa drevnim čarolijama, sa čašama, igračkom i slatkišima koji prikazuju nebeski život. Postoji svijet i ja, savladan od poštovanja, spreman da klečim pred veličinom lijepog.
Sala je puna ljudi, starih i mladih, ruskih i neruskih, partijskih i nepartijskih, zlih i dobrih, zlobnih i vedrih, umornih i oduševljenih, svih vrsta.
I nema nikoga u prostoriji!
Postoji samo moja pokorena, bestjelesna duša, iz nje curi neshvatljiv bol i suze tihog ushićenja.
Čisti se, dušo moja, i čini mi se da je ceo svet zastao, počeo je da razmišlja ovaj naš žuboreći, strašni svet, spreman da padne sa mnom na kolena, da se pokaje, da padne sa usahlim ustima do svetog izvora dobra...
I odjednom, kao zabluda, kao udarac: a ipak su u to vreme negde ciljali na ovu katedralu, na ovu sjajnu muziku... sa puškama, bombama, raketama...
Ne može biti! Ne smije biti!
I ako postoji. Ako nam je suđeno da umremo, izgorimo, nestanemo, onda neka nas sudbina kazni sada, čak i u ovom trenutku, za sva naša zla i poroka. Pošto ne možemo živjeti slobodno, zajedno, neka nam barem smrt bude slobodna, a duša će otići u drugi svijet osvijetljena i svijetla.
Svi živimo zajedno. Umiremo odvojeno. Tako je vekovima. Tako je bilo do ovog trenutka.
Pa hajdemo sada, požurimo, dok ne bude straha. Ne pretvarajte ljude u životinje prije nego ih ubijete. Neka se svodovi katedrale sruše i umjesto da plaču o krvavom, zločinačkom putu, ljudi će u svoja srca nositi muziku genija, a ne zvjerski urlik ubice.
Dome Cathedral! Dome Cathedral! Muzika! Šta si mi uradio? Još drhtiš pod svodovima, još umivaš dušu, ledi krv, obasjavaš sve okolo svjetlošću, kucaš u oklopne grudi i bolesna srca, ali već izlazi čovjek u crnom i klanja se odozgo. Mali čovjek, pokušava ga uvjeriti da je on učinio čudo. Mađioničar i pjevač pjesama, ništavilo i Bog koji kontroliše sve: i život i smrt.
Ovdje nema rukovanja. Ovdje ljudi plaču od nježnosti koja ih je zapanjila. Svako plače za sobom. Ali svi zajedno plaču o tome šta se završava, lep san se stišava, ta magija je kratkotrajna, varljivo slatki zaborav i beskrajna muka.
Dome Cathedral. Dome Cathedral.
Ti si u mom drhtavom srcu. Saginjem glavu pred tvojim pevacem, hvala ti za srecu, makar i kratku, za nasladu i veru u ljudski um, za cudo koje je ovaj um stvorio i opjevao, hvala ti za cudo vaskrsenja vera u život. Hvala ti za sve, za sve!



Groblje

Dok parobrod prolazi luksuznom teritorijom sa kućama, kulama, ogradom za kupače, sa žilavim natpisima na obali: “ zabranjeno područje Pionirski kampovi ”na ušću rijeka Čusovaja u Silvu ispred će se vidjeti rt. Ispere ga voda koja se diže u proljeće i pada zimi.
Nasuprot rta, s druge strane Silve, u vodi stoje suhe topole.
Mlade i stare topole, sve crne i sa polomljenim granama. Ali na jednoj kućica za ptice visi naopačke. Jedne topole su se nagnule, druge još stoje uspravno i sa strahom gledaju u vodu, koja sve spere i spere im korijenje, a obala stalno puzi, puzi, a uskoro će proći dvadeset godina, kad se domaće more prelilo, ali prave obale još nema, sve se raspada. Zemlja.
Na oprošteni dan dolaze ljudi iz okolnih sela i iz ciglane, bacaju žitarice u vodu, izmrvljuju jaje, uštipnu hljeb.
Ispod topola, pod vodom je groblje.
Kada se rezervoar Kama punio, došlo je do velikog napada. Mnogo ljudi i mašina pograbljalo je šumu, kuće, zgrade bez roditelja i spalilo ih. Požari su bili stotinama milja daleko. U isto vrijeme, mrtvi su premješteni u planine.
Ovo je groblje u blizini sela Lyady. Nedaleko odavde, u selu Troitsa, nekada je živeo i radio slobodni, hrabri pesnik Vasilij Kamenski.
Na groblju Lyadovsky također su obavljeni radovi prije punjenja samostalnog mora. Brzi rad. Graditelji su odvukli desetak svježih domina uz brdo, uvjerili se u potvrdu seoskog vijeća o izvršenju obaveze, popili magaryč povodom uspješno obavljenog posla i otišli. Grobljanske topole su otišle pod vodu, a grobovi - pod vodu. Tada je mnogo kostiju pobijelilo na dnu. I tu je bilo jato ribe. Deverike su velike. Lokalno stanovništvo nije lovilo ribu i nije dozvoljavalo ljudima da love ribu. Plašili su se greha.
A onda su osušene topole pale u vodu. Prvi je pao onaj koji je stajao sa kućicom za ptice, bio je najstariji, najkoščatiji i najžalosniji.
Na planini je formirano novo groblje. Odavno je prekrivena travom. A tamo nema ni jednog drveta, čak ni jednog grma. I nema ograde. Polo okolo. Vjetar dolazi iz rezervoara. Trava se komeša i zviždi noću u krstovima, drvenim i gvozdenim piramidama. Ovdje pasu lijene krave i mršave koze u čičku. Žvaću travu i žvaču jelove vijence sa grobova. Među grobovima, na krhkoj travi, ne znajući ni strepnje ni straha, leži i slatko spava mladi pastir, naduvan povjetarcem iz velike vode.
I počeli su da pecaju tamo gde su topole pale. Zasad pecaju neupućeni ljudi, ali uskoro će i domaći.
Uveče je jako hladno po sparnom vremenu, na ovom mestu uzima deveriku...



Zvijezde i božićna drvca

U Nikolskom okrugu, u domovini pokojnog pesnika Jašina, prvi put sam video zvezde prikovane na krajeve uglova seoskih koliba, i odlučio sam da su pioniri Timurov ti koji su ukrasili selo u čast nekog praznika ...
Ušli smo u jednu kolibu da popijemo malo vode. Živjela je u toj drvenoj kolibi, sa niskim rogovima i uskim, jednim staklom, prorezanim kroz prozore, ljubazna žena, kojoj se nije moglo odmah odrediti godine - lice joj je bilo tako žalosno i mračno. Ali onda se nasmešila: „Avone, koliko je udvarača odmah palo na mene! Kad bi me barem poveli sa sobom i izgubili se u šumi... ”I prepoznali smo u njoj ženu koja je malo prešla sredinu vijeka, ali nije bila shrvana životom.
Žena se tečno našalila, razvedrila lice i, ne znajući čime bi nas počastila, nudila fritule od graška, a kada je saznala da takvu ljusku nismo probali, prirodno nas je poklonila tamnim perecima, sipajući ih iz pleha. čaršav na sjedište automobila, uvjeravajući nas da je s takvim perecem u seljaku jak duh i da ga vuče grešno klanje.
Nikada se ne umaram da se čudim kako ljudi, a posebno žene, a posebno u Vologdskoj oblasti, uprkos svim nedaćama, čuvaju i nose svoju otvorenu, otpornu dušu kroz život. Na raskršću ćete sresti vologdskog seljaka ili ženu, pitati o nečemu, a oni će vam se osmehnuti i govoriti kao da vas poznaju sto godina i da ste im najbliži rođak. I zaista su rođaci: na kraju krajeva, rođeni su na istoj zemlji, promrmljali su neke nevolje. Samo su neki od nas počeli da zaboravljaju na to.
Usmeren na veseli talas, veselo sam pitao kakve su to zvezde na uglovima kolibe, u čast kakvog praznika?
I opet se lice starice smračilo, smeh joj je nestao iz očiju, a usne su joj se razvukle u strogu nit. Sagnuvši glavu, odgovorila je prigušeno, sa istrajnim dostojanstvom i tugom:
- Slavlje?! Ne daj Bože nikome takav praznik... Petorica se nisu vratila iz rata: ja, tri sina i dever... - Gledala je u zvezde, izrezane od lima, obojene grimiznom studentskom bojom, htela da dodala još nešto, ali samo suspregnuti uzdah, zatvorila za sobom kapiju, a odatle, već iz dvorišta, izglađujući nespretnost koju sam napravio, dodala: - Idi s Bogom. Ako nemaš gde da prenoćiš, obrati mi se, koliba je prazna...
„Koliba je prazna. Koliba je prazna ... ”- tuklo mi je u glavi, a ja sam nastavio pozorno gledati - na seoskim ulicama bljesnule su zvijezde s crvenim mrljama na tamnim uglovima, čas pojedinačno, čas na veliko, i prisjetio sam se riječi pročitanih nedavno u vojsci memoari da u tako teškom ratu vjerovatno nije ostala nijedna porodica u Rusiji koja ne bi izgubila nekoga...
A koliko nedovršenih i već ostarjelih koliba u regiji Vologda! Stanovnici Vologde voljeli su da grade kapitalno i lijepo. Kuće su podignute s međukatnicama, ukrašene rezbarijama - drvenom čipkom, napravljen je trijem ispod kule. Ovako mukotrpan posao, potrebno je vrijeme, marljivost i vještina, a obično se vlasnik kuće s porodicom smjestio u toplu, poslovno, ili tako nešto, pola kolibe, gdje je bio predsoblje, kut i Ruski šporet, i završio gorionik, polukat i tako ležerno, zaista tako da je uvek svečano i svetlo u "čistoj" polovini.