Fanii științei istorice au avut ocazia să lucreze cu cele mai importante documente din trecut într-un mediu confortabil acasă. Proiectul „100 de documente principale ale istoriei Rusiei” a fost înființat de echipa portalului federal „Istoria Federației Ruse”, care reunește istorici profesioniști, oameni de știință și profesori din toată țara. Creatorii portalului văd ca sarcina lor înființarea unei noi practici virtuale de cercetare. Documentele care stau la baza istoriei Rusiei de-a lungul celor zece secole ale existenței statalității ruse vor fi publicate în mod consecvent și sistematic pe această resursă.

Numărul 100 din titlul proiectului este un simbol al faptului că site-ul conține în prezent o selecție limitată a celor mai documente importante. Creatorii plănuiesc să extindă în cele din urmă virtualul arhiva istorica, iar 100 devine 1000 și apoi 10.000 și așa mai departe. Accentul se pune pe așa-zisele surse din primul rând, adică pe cele legate de guvernul central și care influențează viața întregii societăți ruse. Totuși, pe site vor fi postate și materiale care sunt clarificatoare și sunt comentarii la documente cheie.

Navigarea prin portal este simplă și logică. Antetul paginii principale conține cinci secțiuni după secol: X-XVI, XVII, XVIII, XIX, XX. Există o căutare după numele documentului. Pe pagina principală, puteți vedea imediat documentele „Top 10” pe care utilizatorii site-ului le accesează cel mai des. Instrucțiuni clare pentru utilizatori explică modul de lucru cu site-ul.

Fiecare document este prezentat conform unei anumite scheme. Pe lângă paginile scanate ale documentului original, vizitatorul site-ului are acces la un articol însoțitor despre originea acestuia, textul dactilografiat al documentului tradus în limba rusă modernă; se propun o listă de literatură legată de sursă și întrebări pentru autoexaminare. În plus, pe pagina fiecărui document există secțiuni „Media” și „Adițional”, care sunt încă în mare parte goale.

Editorul-șef al portalului, Marina Stanislavovna Bobkova, doctor în științe istorice și șef al Centrului pentru Istoria Semnificației Istorice al Institutului de Istorie Mondială al Academiei Ruse de Științe, scrie: „Sperăm că un sistem sistematic selectarea și publicarea documentelor privind istoria Rusiei va contribui la reducerea numărului de construcții istorice speculative bazate nu pe izvoare, ci pe opinii și judecăți, denaturând adesea în mod scandalos trecutul țării noastre.

Site-ul „100 de documente ale istoriei ruse” încurajează amatorii de știință istorică să învețe să tragă concluzii direct din textul documentului, și nu din manuale, a căror valoare scade de la an la an odată cu apariția surselor alternative de informare.

Unul dintre documentele fundamentale ale democrației moderne, Bill of Rights, a fost adoptat în Anglia în 1689.

Adoptarea acestui document, pe care istoricii îl numesc prima „constituție” a timpurilor moderne, a fost precedată de o „revoluție glorioasă”. Regele englez Iacob al II-lea, care a urcat pe tron ​​în 1685, a fost dedicat revenirii britanicilor la credința catolică și întăririi monarhiei absolute.

Politica lui James al II-lea a dus la unificarea partidelor Tory și Whig existente la acea vreme în Anglia...

Generalul Vlasov: o istorie a trădării: În 2 volume: În 3 cărți. T. 2: în 2 cărți. Carte. 1: Din dosarul de cercetare al A.A. Vlasov./ Ed. UN. Artizova, V.S. Hristoforova. - M.: Enciclopedia politică, 2015. - 854 p.

Generalul Vlasov: o istorie a trădării: În 2 volume: În 3 cărți. T. 2: în 2 cărți. Carte. 2: Din dosarul de cercetare al A.A. Vlasov./ Ed. UN. Artizova, V.S. Hristoforova. - M.: Enciclopedia politică, 2015. - 711 p.: ill.

Primul volum al colecției de documente este consacrat istoriei trădării generalului A.A. Vlasov și așa-numita „mișcare Vlasov”. Conține documente din arhivele federale și departamentale. Federația Rusă, dintre care unele au fost recent desecretizate, precum și documente din arhivele din Belarus, Germania și Statele Unite.

Volumul conține documente despre istoria predării generalului A.A. Vlasov, istoria creării Comitetului Rusiei, Armatei Ruse de Eliberare (ROA), Comitetului pentru Eliberarea Popoarelor Rusiei (KONR), lupta batalioanelor ROA pe fronturile de Vest și de Est.

Al doilea volum al culegerii de documente „General Vlasov: istoria trădării” prezintă documente din dosarul de anchetă al A.A. Vlasov și complicii săi (protocoale de interogatori, stenograme de confruntări, extrase din protocoalele de interogatori), care se păstrează în Arhiva Centrală. Serviciul Federal securitatea Federației Ruse.

Cartea a II-a a volumului II prezintă documentele finale ale anchetei, protest în ordinul de supraveghere a Parchetului General al Federației Ruse în cazul A.A. Vlasov și complicii săi, precum și memoriile contemporanilor lui Vlasov, cuprinzând diferite opinii despre personalitatea sa și „mișcarea Vlasov”.

Publicația este destinată cercetătorilor care studiază istoria rusă și mondială, evenimentele celui de-al Doilea Război Mondial, istoria colaboraționismului în general și specificul colaboraționismului sovietic în special, precum și tuturor celor interesați de istorie.

Versiunea electronică publicată a colecției de documente „General Vlasov: istoria trădării” este disponibilă pentru descărcare. Pentru alte versiuni postate pe Internet această colecție Rosachiv nu este responsabil.

M.N. Chernova V. Ya. Rumyantsev

TUTOR ACASA

LUCRAȚI CU DOCUMENTE

ÎN LECȚIILE DE ISTORIE

Clasă

IRIS PRESS

UDC (079)BBC 63.3 (2) i727 4-49

Referent:

candidat la științe pedagogice,

Cercetător principal al Academiei Ruse de Educație E. A. Gevurkova

Design în serie A. M. Dragovoy

Chernova, M. N.

4-49 Lucrul cu documente în lecțiile de istorie. Clasa 10 / M. N. Chernova, V. Ya. Rumyantsev. - M.: Iris-press, 2008. - 192 p. - (Tutor acasă: Pregătirea pentru examen).

ISBN 978-5-8112-3124-9

Manualul este conceput pentru a lucra cu documente istorice în lecțiile de istorie din 10 clase de școli secundare, precum și pentru a pregăti studenții pentru promovarea examenului de istoria Rusiei și a examenelor de admitere la universitățile de arte liberale.

Pentru fiecare document sau grup de documente sunt compilate întrebări și sarcini de diferite niveluri de complexitate, care dezvoltă la școlari astfel de abilități de activitate mentală precum analiza și compararea, capacitatea de a raționa și de a evalua o sursă istorică.

BBK 63.3(2)ya727 UDC (079)

© Editura OOO, ISBN 978-5-8112-3124-9 IRIS-press, 2008

De la compilatori

Atenția dumneavoastră este invitată la o colecție de documente despre istoria Rusiei în două cărți. Cartea 1 include materiale despre istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVIII-lea; cartea 2 documentează perioada secolelor XIX-XX. Dovezile istorice sunt o sursă de cunoaștere, monumente din diferite epoci. Deosebit de importantă este formarea tinerei generații abordare științifică pentru ei, conștientizarea valorii lor. Documentele sunt concepute pentru a-i ajuta pe elevi să înțeleagă mai bine diferitele epoci istorice, să-și stabilească și să le „simți” specificul, să-și simtă savoarea aparte, să intre în oarecare măsură în contact cu gândurile, sentimentele și experiențele oamenilor care au trăit atunci. O serie de documente vă permit să vedeți figuri specifice care s-au arătat în istorie.

Materialele documentare sunt aranjate după principiul problema-cronologic. Selecția și succesiunea documentelor, precum și aparatul metodologic pentru acestea, respectă pe deplin scopurile și obiectivele predării istoriei, cerințele standardului educațional și programele recomandate de Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse. Conformitatea cu curriculumul Istoriei Rusiei din cele mai vechi timpuri și schema general acceptată a procesului educațional face ca lucrul cu acest manual să fie posibil și convenabil, indiferent de manualele de istorie specifice.

Secțiunile colecției corespund blocurilor tematice ale cursului de formare. Colecția cuprinde documente de natură comercială (fragmente de ordine, contracte, procese, decrete etc.), narativ și descriptiv (fragmente de cronici rusești, memorii, mărturii ale autorilor străini, personale și Corespondență de afaceri), precum și monumente ale cuvântului artistic (cântece istorice). Astfel de

3 eu

o gamă largă de documente luminează în mod cuprinzător o anumită epocă istorică, făcând imaginile sale mai vii, mai vii și mai recunoscute. Aceste surse vă permit să priviți anumite evenimente, ținând cont de acțiunile actorilor epocii, pentru a înțelege aspirațiile și intențiile lor reale.

Colecția se adresează în primul rând profesorilor de istorie și elevilor școlilor și colegii profesionale. Documentele vor fi, de asemenea, solicitate atunci când se studiază subiecte problematice în clasele cu studii de profil în istorie sau științe umaniste. Întrucât lista surselor istorice citate este largă, iar volumul acestora este variat în mod deliberat, profesorul va stabili în mod independent ce documente va folosi în munca sa la clasă, în pregătirea prelegerilor, la seminarii, cursuri opționale și opțiuni. Colecția îi va ajuta pe școlari în pregătirea pentru examenul unificat de stat, examenul și testul, pentru intrarea în instituțiile de învățământ superior, va fi utilă în procesul de autoeducare și autoformare, dezvoltarea gândirii istorice, aprofundarea cunoștințelor și, de asemenea, formarea abilități educaționale generale.

Pentru fiecare document, ținând cont de nivelul inegal de pregătire al elevilor, au fost întocmite întrebări și sarcini care vizează recunoașterea evenimentelor istorice, a activității reproductive după model, precum și dezvoltarea unei abordări de cercetare, creativă. Astfel, aparatul metodologic al colecției va permite profesorului nu numai să organizeze lucrul cu documentul, ci și să îl diferențieze. Autorii au căutat să se asigure că, în cursul studierii surselor istorice, școlarii stăpânesc metode de activitate mentală precum analiza, compararea și sinteza, au învățat să raționeze și să evalueze cutare sau cutare sursă, folosind o abordare științifică și să tragă concluzii. Includerea unui document în explicarea materialului poate face povestea profesorului mai vie, iar concluziile mai convingătoare, concretizează semnificativ materialul istoric studiat, atrag atenția elevilor asupra evenimentelor, persoanelor ale figurilor istorice și proceselor.

Ținând cont de caracterul educațional și cognitiv al colecției, autorii au folosit antologii educaționale, colecții de documente, materiale didactice și alte publicații la părăsirea acesteia.

Alături de publicul educațional, cartea va fi cu siguranță utilă tuturor celor care sunt interesați de istorie, care nu sunt indiferenți față de trecutul, prezentul și viitorul Rusiei.

M. N. Chernova, Candidat la Științe Istorice V. Ya. Rumyantsev, onorat profesor al Rusiei

Pentru cititori

Manualul despre istoria Rusiei constă din două părți și conține documente și materiale care acoperă perioada din cele mai vechi timpuri până în secolul al XX-lea, precum și întrebări și sarcini pentru acestea. Sursele prezentate sunt diferite ca conținut și origine, ca genuri și stiluri. Printre acestea se numără fragmente de cronici, însemnări ale străinilor, impresii scrise ale compatrioților noștri - nu numai martori oculari, ci și participanți la evenimente. Aici sunt acte de stat, corespondență de afaceri și privată, materiale din periodice, fragmente de lucrări istorice.

O astfel de varietate și o gamă largă de documente fac posibilă luarea în considerare cuprinzătoare a unei anumite perioade istorice, compararea evaluărilor inegale ale evenimentelor istorice individuale, formarea propriei idei despre ele și argumentarea concluziei.

Acest manual va fi de mare ajutor elevilor și profesorilor în pregătirea pentru examen. Aparatul metodologic al manualului vizează în primul rând stăpânirea abilităților de lucru cu sursele istorice, metode de analiză a acestora. Sarcina sa este de a ajuta la înțelegerea și înțelegerea conținutului documentului, de a evidenția și de a formula ideile sale principale, de a compara texte din diferite perioade și autori, de a se familiariza cu diferite versiuni ale evenimentelor și de a compila diverse caracteristici ale personajelor istorice. Toate acestea nu numai că fac ca munca comună a profesorului și elevului în clasă să fie interesantă și creativă, extinde și aprofundează cunoștințele despre subiect, dar, în același timp, ajută în viitor să facă față în cursul pregătirii pentru examen cu o set de sarcini pentru lucrul cu surse.

Va deveni mult mai ușor pentru școlari să desfășoare acțiuni cognitive într-o anumită succesiune, și anume: să determine evenimentele, fenomenele, personalitățile la care se face referire în document, adică să efectueze atribuirea documentului; explicați esența problemei caracterizate în sursă într-un context istoric (cu implicarea cunoașterii în ritmul istoriei naționale); analizați poziția autorului, luați în considerare versiuni și interpretări ale evenimentelor.

Acest manual, în opinia noastră, poate fi folosit nu numai în procesul de învățare a materialelor noi. Îl va ajuta pe profesor atât în ​​organizarea repetiției, cât și în testarea asimilării materialului. De asemenea, este util pentru acei studenți care se pregătesc să intre în facultățile umanitare ale instituțiilor de învățământ superior, deoarece le lărgește orizonturile, formează multe abilități și abilități specifice materiei noastre și atrage atenția asupra unei serii de probleme complexe și discutabile ale istoriei Rusiei. .

Gevurkova E. A.,

candidat la științe pedagogice,

Cercetător de frunte

laboratoare de educaţie istorică

PARTEA ÎNTÂI

RUSIA ANTICA. secolele VI-IX

Documentul #1

Din „Strategikon” al lui Mauritius strateg*:

despre viața slavilor

№ 1:

Evidențiați în text și scrieți într-un caiet principalele fapte istorice și grupați-le după anumite criterii: condițiile de viață; ocupații ale oamenilor; obiceiurile și structura socială.

Stabiliți ce predomină în fragmentul dat: fapte istorice sau descriere artistică?

Triburile slavilor și anteților sunt asemănătoare prin modul lor de viață, prin obiceiuri, prin dragostea de libertate. Ei nu pot fi în niciun fel convinși în sclavie sau supunere în propria lor țară. Sunt numeroase, rezistente, suportă cu ușurință căldura, frigul, ploaia, goliciunea, lipsa hranei.

Ei nu-i țin pe cei aflați în captivitate, ca și alte triburi, o perioadă nelimitată, ci, limitându-i la un anumit timp, le oferă o alegere: vor să se întoarcă acasă pentru o anumită răscumpărare, sau să rămână acolo în pozitia de liber si de prieteni?

Ei au o mare varietate de animale și fructe de pământ întinse în grămezi, în special mei și grâu.

Se stabilesc în păduri, lângă râuri impracticabile, mlaștini și lacuri, își amenajează multe ieșiri în locuințele lor, datorită

* Strategist Mauritius(539-602) - Împărat bizantin, condus între 582 și 602. Este considerat autorul unuia dintre „Strategicons” – un tratat de artă militară care descrie campanii din alte țări.

pericolele care vin cu ele. Ei îngroapă lucrurile de care au nevoie în ascunzători, nu dețin în mod deschis nimic de prisos și duc o viață rătăcitoare.

Documentul #2

Din „Strategikon” al strategului Mauritius:

despre războinicii slavi

Întrebări și sarcini pentru documentul nr. 2:

Rezumați ceea ce ați citit și expuneți ideile principale.

Pe baza documentului, evidențiați principalele metode de război ale slavilor. Ce crezi că i-a cauzat?

De ce oamenii de știință găsesc cel mai adesea informații despre slavii din această perioadă în sursele bizantine sau arabe? Ce spune acest fapt?

Le place să se lupte cu dușmanii lor în locuri acoperite cu păduri dese, în chei, pe stânci. Ei profită de ambuscade, atacuri surpriză, trucuri, zi și noapte, inventând multe moduri. De asemenea, au experiență în traversarea râurilor, depășind în acest sens pe toți oamenii. Ei îndură cu curaj să fie în apă, astfel încât de multe ori unii dintre cei care rămân acasă, fiind prinși de un atac brusc, se cufundă în abisul apei.

Totodată, ei țin în gură niște stuf mari scobiți în interior, ajungând la suprafața apei, în timp ce ei înșiși, culcați pe fund, respiră cu ajutorul lor. Acest lucru îl pot face timp de multe ore, astfel încât este absolut imposibil să le ghicim prezența.

Fiecare este înarmat cu două sulițe mici, unele au scuturi, puternice, dar greu de purtat. De asemenea, folosesc arcuri de lemn și săgeți mici înmuiate într-o otravă puternică specială pentru săgeți. Ei sunt maeștri în a face toate acestea într-o varietate de moduri pe care le vin pentru a atrage inamicul.

Documentul #3

Din cartea „Războiul cu goții” de Procopius

Cezareea*: despre slavi

Întrebări și sarcini pentru document№ 3:

Selectați informații despre viața și credințele triburilor slave.

Cum le puteți caracteriza structura socială și de ce?

Determinați natura credințelor religioase ale slavilor.

Găsiți asemănări și diferențe în descrierile slavilor aparținând lui Mauritius Strategistul și Procopius din Cezareea. De ce sunt cauzate?

Aceste triburi, slavi și ante, nu sunt conduse de o singură persoană, din cele mai vechi timpuri au trăit în guvernarea poporului [democrația] și, prin urmare, consideră că fericirea și nefericirea în viață sunt un lucru comun. Și în toate celelalte privințe, în ambele triburi barbare, toată viața și legile sunt aceleași. Ei cred că un singur zeu, creatorul fulgerului, este stăpân peste toate, iar taurii îi sunt sacrificați și sunt îndeplinite alte rituri sacre. Ei nu cunosc soarta și nu recunosc deloc că are vreo putere în raport cu oamenii, iar când sunt pe cale să înfrunte moartea, fie că sunt loviti de boală sau într-un război într-o situație periculoasă, fac o promisiune dacă sunt mântuiți, aduceți imediat o jertfă lui Dumnezeu pentru sufletul vostru; scăpat de moarte, ei sacrifică și ei ceea ce au promis și cred că mântuirea lor a fost cumpărată cu prețul acestei jertfe. Ei se închină râurilor, iar nimfele și tot felul de alte zeități, le fac tuturor sacrificii și, cu ajutorul acestor jertfe, fac și divinație.

Trăiesc în colibe mizerabile, la mare distanță unul de celălalt, și toți își schimbă locul de reședință frecvent. Intrând în luptă, cei mai mulți dintre ei merg la inamic cu scuturi și săgeți în mână, dar nu pun niciodată obuze; unii nu poarta camasi sau pelerina de ploaie, ci doar pantaloni trasi in sus

* Procopie din Cezareea(c. 500 - după 565) - Scriitor și istoric bizantin, consilier al comandantului Belisarius, care l-a însoțit în campanii.

o centură largă pe șolduri și, în această formă, merg la luptă cu dușmanii. Amândoi au același limbaj, mai degrabă barbar. Și prin aspect nu sunt diferiți unul de celălalt. Sunt foarte înalți și de o mare putere. Culoarea pielii și părului lor este foarte albă sau aurie și nu chiar neagră, dar toate sunt roșu închis. Modul lor de viață, ca și cel al Massagetae, este dur, fără nicio comoditate, sunt mereu acoperiți de noroi, dar în esență nu sunt răi și deloc răutăcioși, dar păstrează moravurile hune în toată puritatea lor. Și odată chiar și numele slavilor și al anteților a fost același. În cele mai vechi timpuri, ambele triburi erau numite dispute [împrăștiate], cred, pentru că trăiau, ocupând țara „sporaden”, „împrăștiate”, sate separate. Prin urmare, trebuie să ocupe mult teren. Ei locuiesc, ocupând majoritatea malurilor Istrei, de cealaltă parte a râului.

Documentul #4

Din Cartea Comorilor Prețioase

Ibn-Ruste*: despre slavi

Întrebăriși sarcini la document№ 4:

Descrieți acest document: când a fost scris? de cine? care este valoarea istorică a acestei surse?

Selectați informații despre slavii secolului al X-lea. și introduceți-l în tabel.

3. Comparați datele din tabel cu informațiile din documentul nr. 1 și trageți concluzii despre dezvoltarea slavilor și legăturile lor.

La începutul graniței țării slavilor se află un oraș numit Kuyab. Țara slavilor este o țară plată și împădurită; trăiesc în păduri. Din lemn vărsă un fel de ulcioare, în care

* Ibn. Ruste Abul-Ali-Ahmed ibn-Omar - Scriitor arab de la începutul secolului al X-lea.

au și stupi pentru albine, iar mierea de albine este salvată. Când unul dintre ei moare, îi ard cadavrul. Toți sunt idolatri.

Au tot felul de lăute, psalterii și țevi. Țevile lor aveau doi coți lungime, iar lăuta lor avea opt coarde. O băutură amețitoare este făcută din miere. Când morții sunt arși, ei se complac în distracție zgomotoasă, exprimând astfel bucuria milei lor arătată lui [mortului] de către Dumnezeu.

Frigul din țara lor este atât de puternic, încât fiecare dintre ei sapă în pământ un fel de pivniță, de care atașează un acoperiș din lemn în două versiuni, ca la o biserică creștină, și pune pământ pe acoperiș. Se mută în astfel de beciuri cu toată familia și, luând câteva lemne de foc și pietre, aprind focul și încing pietrele în roșu pe foc. Când pietrele sunt încălzite la cel mai înalt grad, turnați-le cu apă, din care se împrăștie aburul, încălzind carcasa până în punctul în care deja își dau jos hainele. În astfel de locuințe rămân până în primăvară.

Documentul #5

Din Povestea anilor trecuti*:

despre strămutarea slavilor

Întrebări și sarcini pentru documentul nr. 5:

Descrieți sursa istorică.

Prezentați faptul principal al fragmentului de cronică citit.

Citiți cu atenție primele două propoziții și identificați sursa informațiilor lui Nestor.

Și Dumnezeu a încurcat neamurile și le-a împărțit în șaptezeci și două de neamuri și le-a împrăștiat pe tot pământul. Din acești șaptezeci și doi au descins și poporul slav. Slavii s-au așezat de-a lungul Dunării, unde acum pământul este maghiar și bulgar. Slavii s-au împrăștiat din acei slavi

* „Povestea anilor trecuti” (PVL) este o cronică scrisă de călugărul mănăstirii Kiev-Pechersk Nestor la începutul secolului al XII-lea.

pe pământ și erau chemați pe numele lor din locurile unde stăteau. Așa că unii s-au așezat pe râu cu numele Morava și s-au numit Morava, în timp ce alții s-au numit cehi. Slavii stăteau pe Vistulă și erau supranumiți polonezii, iar din acei polonezi proveneau polonezii. De asemenea, acești slavi au venit și s-au așezat de-a lungul Niprului și s-au numit poieni, iar alții - Drevlyani, pentru că stăteau în păduri, iar alții s-au așezat între Pripyat și Dvina și s-au numit Dregovici, alții s-au așezat de-a lungul Dvinei și au chemat ei înșiși Polochani de-a lungul râului Polota. Aceiași slavi care s-au așezat lângă lacul Ilmen au fost numiți cu propriul lor nume - slavi și au construit un oraș și l-au numit Novgorod. Și alții s-au așezat de-a lungul Desnei și Seimului și s-au numit nordici. Și astfel poporul slav s-a împrăștiat.

Documentul #6

Din Povestea anilor trecuti:

despre întemeierea Kievului

Întrebări și sarcini pentru documentul nr. 6:

Stabiliți ce predomină în povestea cronică: fapte istorice sau descriere artistică? Gândiți-vă de ce s-a întâmplat asta?

De care poveste despre apariția Kievului este mai aproape adevărul istoricși de ce? Cum se poate instala asta?

De ce, în opinia dumneavoastră, timpul și locul apariției Kievului nu sunt indicate în anale?

Cum se poate stabili data exactă a înființării Kievului? Este posibil?

Și au fost trei frați: unul pe nume Kyi, celălalt - Shchek, iar al treilea - Khoriv, ​​​​și sora lor Lybid. Și Kiy a locuit pe munte, unde se află acum ascensiunea lui Borichev, Șcek a locuit pe munte, care acum se numește Shchekovitsa, și Khoriv - pe al treilea munte, care a primit numele Horivitsy de la el. Și au tăiat orașul în numele fratelui lor mai mare și i-au dat numele Kiev. Acest Kiy a domnit în felul său. Iar când a venit la rege [în Tsargrad], atunci, după cum se spune, un mare

onoare primită de la rege. Când se întorcea, a venit la Dunăre, s-a îndrăgostit de loc și a dărâmat un orășel în care își dorea să locuiască cu familia, dar cei care locuiau acolo în apropiere nu i-au permis. Chiar și acum se numesc orașul Kievets de pe Dunăre. Kiy s-a întors în orașul său Kiev și apoi și-a încheiat viața. Și frații săi Shchek și Khoriv și sora Lybid au murit aici.

Documentul #7

Din Povestea anilor trecuti:

despre călătoria apostolului Andrei

Întrebări și sarcini pentru documentul nr. 7:

Descrieți pe scurt principalele evenimente descrise în anale.

Urmați calea apostolului Andrei pe hartă. Crezi că a fost posibil să ajungi la Roma în acest fel?

Ce și de ce l-a interesat cel mai mult pe apostolul din Novgorod?

Andrei [apostolul] a propovăduit în Sinopia, iar când a venit la Korsun, a aflat că gura Niprului era lângă Korsun și a vrut să meargă la Roma; a ajuns la gura Niprului si de acolo a urcat Niprul. S-a întâmplat ca într-o zi să se oprească sub munții de pe mal. Și sculându-se dimineața, a zis ucenicilor săi care erau cu el: „Vedeți munții aceștia? Pe aceşti munţi va străluci harul lui Dumnezeu: va fi aici Oraș mare iar Dumnezeu va ridica aici multe biserici”. Și a urcat pe acești munți, i-a binecuvântat, a pus cruce, s-a rugat lui Dumnezeu, a coborât de pe acest munte, unde stătea atunci Kievul, și a urcat pe Nipru. Și a venit la sloveni, unde se află acum Novgorod, a văzut oamenii care locuiesc acolo, obiceiurile lor, cum se spală și biciuiesc și a fost surprins de asta. Și mergând la varangi, a venit la Roma, a povestit câți a învățat și ce a văzut și le-a spus: „A fost uimitor în țara slovenească când am venit aici. Am văzut băi din lemn: le încălzesc la roșu, se dezbracă, iar cei goi sunt stropiți cu cvas tanic, iau toiețe tinere și se bat și se bat în așa măsură încât se târăsc de-abia de vii și, în ordine. pentru a prinde viață, se udă cu frig

apă. Și fac asta în fiecare zi, nu sunt obligați să sufere de nimeni, ci ei înșiși se chinuiesc astfel, dar nu suferă, ci se spală. Și auzind despre asta, toată lumea a fost surprinsă.

Documentul #8

Din Povestea anilor trecuti:despre chemarea varangielor

Întrebări și sarcini pentru documentul nr. 8:

Numiți evenimentul descris de cronică .. Care este semnificația lui în istoria noastră?

Analizează prima frază a cronicii, compară-o cu a cincea. Ce crezi că înseamnă expresia „nu există ordine în ea”?

Acest fragment a stat la baza „teoriei normande”. Chemarea varangilor poate fi considerată temelia vechiului stat rus? Justificați răspunsul dvs

În anul 6370 (862) i-au alungat pe varangi peste mare și nu le-au dat tribut și au început să „să stăpânească ei înșiși, și nu era adevăr printre ei, și clanul s-a împotrivit clanului și au avut ceartă și au început a lupta unul cu altul. Și și-au zis: „Să căutăm un prinț care să ne stăpânească și să judece de drept”. Și trimis peste mare la varangi, în Rusia. Acei Varyagi se numeau Rus, alții se numesc suedezi, iar alții normanzi se numesc unghiuri. Chud Rus, slavi, Krivichi și toți au spus: „Țara noastră este mare și bogată, dar nu este ordine în el. Vino să domnești și stăpânește peste noi.” Iar cel mai mare, Rurik, a venit și s-a așezat în Novgorod, iar celălalt, Sineus, pe Beloozero. iar al treilea, Truvor, este la Izborsk. Iar de la acei varani s-a poreclit pământul rusesc.

Doi ani mai târziu, Sineus și fratele său Truvor au murit. Și un Rurik a preluat toată puterea.

PARTEA A DOUA

STAT RUS VECHI.X- STARTXIIîn.

Documentul #9

Din Povestea anilor trecuti:

despre campania Rusiei împotriva țargrului iad

Întrebări și sarcini pentru documentul nr.

Rezumați pe scurt ceea ce ați citit. expune ideea principală

Ce fapte istorice despre campania prințului Oleg pot fi extrase din fragmentul de mai sus? "

Stabiliți scopul pentru care prințul Oleg a desfășurat campania?

Care sunt termenii tratatului de pace și consecințele acestuia?

În vara anului 907, Oleg a mers la greci. El a luat cu el mulți varangi și slavi, și Chuds, și Krivichi, și Meryu, și Drevlyani, și Radimichi, și Polyani, și Northerners, și Vyatichi, Și Croați, și Dulebs și Tivertsy, care sunt traducători. Oleg mergea cu toți călare și pe corăbii. Numărul navelor era de 2000, iar el a venit la Constantinopol.

Și Oleg a ordonat soldaților săi să facă roți și să pună corăbii pe roți. Când vântul s-a îndreptat, pânzele s-au umflat și corăbiile de pe câmp au plecat spre oraș. Grecii au văzut, s-au speriat și au spus, „trimițând lui Oleg:” Nu distrugeți orașul, vom fi de acord cu tributul pe care îl doriți.

Și Oleg a stabilit un omagiu soldaților de pe 2000 de nave la 12 grivne pe cheie, iar apoi să ofere un omagiu orașelor rusești supuse lui Oleg.

„Lasă Rusia, când vine, să ia ambasada cât vrea; iar dacă vin musafiri, iau o lună pentru 6 luni, pâine și vin, și

carne, pește și legume; si le lasa sa intre in bai cat vor; când se vor întoarce acasă în Rusia, atunci să ia de la țarul nostru mâncare pentru drum, și ancore, și funii, și pânze și tot ce le trebuie.

Regii Leo și Alexandru au făcut pace cu Oleg, angajându-se să plătească tribut și, după ce au depus un jurământ, ei înșiși au sărutat crucea. Oleg și oamenii săi au jurat conform legii ruse cu armele lor și pe zeul lor Perun și pe zeul vitelor Volos. Și Oleg și-a atârnat scutul pe porți în semn de victorie și a plecat de la Constantinopol.

Și Oleg a venit la Kiev, aducând cu el aur, țesături de mătase, dulciuri și vinuri și tot felul de modele. Și l-au chemat pe Oleg Profetul.

Documentul #10

Din Povestea anilor trecuti:

despre moartea prințului Igor

Întrebări și sarcini pentru documentul nr. 10:

Rezumați pe scurt ceea ce ați citit și stabiliți scopul pentru care Igor a mers la Drevlyans.

De ce crezi că prințul Igor a fost ucis?

Crezi că uciderea prințului de către Drevlyan a fost corectă?

Ce trăsături în structura socială a vechiului stat rus ați găsit și cum le explicați?

În anul 945. Anul acesta, trupa i-a spus lui Igor: „Tinerii din Sveneld au o mulțime de arme și haine, iar noi suntem goi. Du-te, prințe, cu noi pentru tribut: și ne vei primi și pe noi.

Igor le-a ascultat și a mers pentru tribut și a adăugat la fostul tribut, iar el și oamenii lui le-au făcut violență [Drevlyans]. După ce a strâns tribut, a plecat în orașul său. Când se întorcea, apoi, gândindu-se, a spus alaiului său: „Du-te acasă cu tribut, și mă voi întoarce, tot sunt ca”: Și-a lăsat alaiul să plece acasă, și s-a întors cu un mic alai, dorind și mai multă pradă.

Drevlyanii, auzind că va veni din nou, au hotărât împreună cu prințul lor Mal: ​​„Dacă un lup se obișnuiește cu oile, atunci va târî toată turma, dacă nu-l ucid; deci aici, dacă nu-l ucidem, atunci noi toți

distruge." Și au trimis la el să-i spună: „De ce te mai duci? Ai luat tot tributul.”

Iar Igor nu i-a ascultat. Iar drevlyenii, părăsind orașul Iskorosten, l-au ucis pe Igor și echipa sa: până la urmă, erau puțini.

Și l-au îngropat pe Igor și acolo este mormântul lui lângă orașul Iskorosten, în țara Drevlyanilor până astăzi.

Documentul #11

Din Povestea anilor trecuti:

despre răzbunarea prințesei Olga

Întrebări și sarcini pentru documentul nr. 11:

Stabiliți ce predomină în fragmentul dat: fapte istorice sau descriere artistică a evenimentului? Gândiți-vă la ce este legat?

Cum poți evalua comportamentul prințesei Olga? Când faceți o evaluare, susțineți-o cu fapte.

Alegeți din text fapte care caracterizează obiceiurile și obiceiurile societății ruse din secolul al X-lea.

Iar drevliani au hotărât: „Aici [noi] l-am ucis pe prințul rus; haideți să o luăm pe soția lui Olga pentru prințul nostru Mal și cu Sviatoslavul ei și vom face cu el ce vrem.” Iar drevlyenii și-au trimis cei mai buni soți, în număr de 20 [persoane], într-o barcă la Olga. Și au aterizat într-o barcă lângă Borichev, apoi, la urma urmei, apa curgea lângă muntele Kievskaya ... Și i-au spus Olgăi că au venit Drevlyenii, iar Olga i-a chemat la ea și le-a spus: „Au venit oaspeți buni. . Spune-mi, de ce ai venit aici?” Drevlyans au spus: „Țara Drevlyan ne-a trimis cu aceste cuvinte: ți-am ucis soțul, soțul tău a fost ca un lup, jefuind și jefuind, iar prinții noștri sunt buni, au protejat țara Drevlyan, așa că du-te [căsătorește] prințul nostru Mal ”, era numele lui Mal, Prinț de Drevlyansky.

Iar Olga a trimis la Drevlyans și le-a spus: „Dacă mă întrebați cu adevărat, atunci trimiteți oameni nobili, ca să vin cu mare cinste pentru prințul vostru, altfel nu mă vor lăsa să intru.

oamenii din Kiev. Auzind acest lucru, drevliani i-au ales pe cei mai buni oameni care au condus ținutul Drevlyan și au trimis-o după ea. Când au venit Drevlyenii, Olga a ordonat să le pregătească o baie, spunând asta: „După spălat, vino la mine”. Au inundat baia și s-au urcat în ea și au început să se spele. Și au închis baia cu ei. Și Olga a poruncit să-l aprindă de la ușă, și totul a fost ars acolo. Și ea le-a trimis drevlyanilor cu cuvintele: „Iată că mă duc deja la voi, așa că pregătește multe mieri în orașul în care mi-ai ucis soțul, astfel încât să plâng peste sicriul lui și să fac un ospăț pentru soțul meu”. Când au auzit asta, au adus multă miere și au fiert-o. Olga, luând o echipă mică, a mers ușor și a venit la sicriul lui [Igor] și a plâns pentru soțul ei. Și ea a poruncit poporului ei să umple un mormânt mare, iar când l-au umplut, ea a poruncit să facă un ospăț. Apoi drevlyanii s-au așezat să bea, iar Olga a ordonat tinerilor ei să-i servească. Și Drevlyans i-au spus Olgăi: „Unde este echipa noastră pe care am trimis-o după tine?” Ea a spus: „Mă urmăresc alături de alaiul soțului meu”. Și când drevlyenii s-au îmbătat, ea le-a poruncit tinerilor să bea în cinstea lor și ea însăși a plecat și a ordonat trupei să-i omoare pe drevlyeni și cinci mii dintre ei au fost biciuiți. Și Olga s-a întors la Kiev și a echipat războinicii împotriva Drevlyanilor rămași...

În vara anului 946, Olga și fiul ei Svyatoslav au adunat mulți războinici curajoși și au plecat în țara Drevlyane. Și drevlyanii au ieșit împotriva. Și când ambele regimente s-au reunit pentru o luptă, Svyatoslav a pus o suliță asupra drevlianilor, iar o suliță a zburat între urechile calului și a lovit calul în picioare, pentru că [Svyatoslav] era încă un copil. Iar Sveneld și Asmud au spus: „Prințul a început deja, hai să urmăm, echipa, pentru prinț”. Și i-au învins pe Drevlyans. Drevlyanii au fugit și s-au închis în orașele lor. Olga, împreună cu fiul ei, s-au repezit în orașul Iskorosten, iar drevlyenii s-au închis în oraș și au luptat din cetate cu putere: știau, la urma urmei, că ei înșiși l-au ucis pe prinț și ce îi aștepta.

Și Olga a stat un an și nu a putut lua orașul, și a venit cu această idee, a trimis-o în oraș cu cuvinte *. „Pe ce vrei să stai? Și toate cetățile voastre s-au predat mie deja și s-au angajat să-mi dea tribut și își lucrează câmpurile și pământurile lor și voi doriți să muriți de foame, nefiind de acord să plătiți tribut. Drevlyans au spus: „Am fi bucuroși să dăm tribut, dar tu vrei să-ți răzbuni soțul”. Le-ai spus

Olga: „La urma urmei, am răzbunat deja moartea soțului meu... și nu mai vreau să mă răzbun, dar vreau să iau un mic tribut și, după ce m-am împăcat cu tine, mă voi întoarce.” Drevlyanii au spus: „Ce vrei de la noi? Suntem bucuroși să dăm miere și o ambulanță. Ea le-a zis: „Acum nu aveți nici miere, nici blănuri, dar vă rog puțin: dați-mi trei porumbei și trei vrăbii de la curte. Nu vreau să-ți impun un tribut greu, ca și soțului meu, ai fost epuizat în asediu, așa că îți cer puțin. Drevlyanii au fost încântați și au adunat trei porumbei și trei vrăbii din curte și i-au trimis la Olga cu arcul. Olga le-a dat urletelor câte un porumbel, iar celorlalți câte o vrabie și a poruncit să se lege sulf de fiecare porumbel și vrabie, înfășurându-l în eșarfe mici, legându-l cu câte un fir de fiecare dintre ei. Iar Olga le-a ordonat soldaților săi, de îndată ce se întunecă, să elibereze porumbei și vrăbii. Porumbeii și vrăbiile au zburat în cuiburile lor, porumbeii în porumbeile lor și vrăbiile sub streașină. Și așa au luat foc porumbeii, unde erau cuști, unde erau turnuri, unde erau grajduri, și nu era curte în care să nu ardă și era imposibil de stins, căci toate curțile luau foc. Și oamenii au fugit din oraș și Olga a poruncit războinicilor ei să-i pună mâna pe ei și, luând orașul, a ars-o și a prins pe bătrânii orașului și a ucis pe restul poporului și a dat pe alții să muncească pentru soții ei [combatanți. ] și i-a forțat pe restul să plătească tribut. Și le-a impus un tribut greu: două părți din acest tribut merg la Kiev, iar a treia la Vyshgorod la Olga, deoarece Vyshgorod este orașul Olgăi. Și Olga a trecut prin ținutul Drevlyansk cu fiul ei și cu alaiul ei, stabilind charte și lecții, și acolo taberele și capcanele ei, și s-a întors în orașul ei Kiev cu fiul ei Svyatoslav și a rămas în el timp de un an.

Documentele nr. 12 și 13

Despre prințul Sviatoslav Igorevici

Întrebări și sarcini pentru documentele nr. 12 și 13:

Evidențiați în text și scrieți fapte istorice într-un caiet.

Urmăriți pe hartă direcția campaniilor prințului Svyatoslav. Unde și în ce scop a călătorit?

Cum îl caracterizează pe Svyatoslav „Povestea anilor trecuti” și istoricul bizantin? Au aceste caracteristici ceva în comun?