Հեքիաթներ, որտեղ Բաբա Յագան բարի է և չար: Նախագիծ «Բաբա Յագա»

Ինչ է նա - Բաբա Յագան
Ինչ է նա - Բաբա Յագան
(լավ պառավ կամ
(լավ պառավ կամ
չար կախարդ)?
չար կախարդ)?
AI
Այն, ինչ դուք պետք է իմանաք
Այն, ինչ դուք պետք է իմանաք
«Գնա այցելիր
«Գնա այցելիր
այս առեղծվածային
այս առեղծվածային
ծեր կին?"
ծեր կին?"

Ես հավատում եմ, որ Բաբա Յագան չար կախարդ է
Նա վիրավորում է բոլորին
Ճանապարհին խոչընդոտներ է ստեղծում
Բաբա Յագան առևանգում է երեխաներին
Կարող է թիակ դնել և
դնել ջեռոցում ավելի ուշ
ուտել
Նա սարսափելի բան ունի տեսքը
Փոքր երեխաները վախենում են նրանից

1. Ինչպե՞ս հայտնվեց Բաբա Յագան:
2. Որտեղ է ապրում Բաբա Յագան:
3. Ինչպիսի՞ն է Բաբայի կերպարը
Յագի՞ն։

Պետք է սովորել վերլուծել
հեքիաթներ
Նկարագրեք հիմնականը
ստեղծագործության հերոսները
գտնել օգտակար տեղեկատվություն
Սովորեք եզրակացություններ անել
1. Ես կփնտրեմ հարցերի պատասխանները։
2. Պատրաստված նյութ
Ես ցույց կտամ իմ դասընկերներին.

1. Ուսումնասիրել գրականության տվյալները
հանրագիտարաններ
2. Շատ կարդա ռուսերեն
ժողովրդական հեքիաթներ
3. Դիտել արվեստը և
մուլտֆիլմեր
4. Ծանոթացեք պատմականին
դեպքի մասին տեղեկություն
պատկերներ, հնագույն ծեսեր
5. Հանդիպեք աշխատողների հետ
գրադարաններ
6. Անցկացրեք հարցում
դասընկերներ

Բաբա Յագայի ծագումնաբանությունը
Բաբա Յագայի ծագումնաբանությունը
BabaYaga օձ
Օձի պոչով մարդանման արարած
Ոտքի պակաս ունեցող աստվածություն
(քրոմոպոդ)
Ամբողջովին «մարդկայնացված» ոսկրային ոտքով կերպար
միոտանի
աստվածություն

Անվան ծագումը
«Յագա (յագաբաբա, յագայա բաբա, յագաբիհա, յագաբովա,
յագայա, յագիշնիցա, յաղիհա, յագիշնա) - բաբայագա,
խիտում ապրող հեքիաթային կերպար
անտառ; կախարդ.
«Բաբա Յագան, ոսկրային ոտքը, նստում է հավանգով,
հանգստանում է ավազով, ավլում է հետքը ցախավելով։
«Բաբա Յագան նրանց խմեցրեց, կերակրեց նրանց,
լոգանք ընդունեց»:
Մ.Վլասովա
«Նոր Աբվեգա
Ռուսական սնահավատությունները»

Անտառային պառավ
կախարդուհի
BabaYaga - մեջ Սլավոնական դիցաբանությունանտառային պառավ կախարդուհի, կախարդ
. Ըստ արևելյան և արևմտյան սլավոնների հեքիաթների՝ ԲԱԲԱՅԱԳԱ-ն ապրում է անտառում
«հավի ոտքերի վրա խրճիթում» խժռում է մարդկանց. պարիսպ խրճիթի շուրջը
մարդկային ոսկորներ, գանգի ցանկապատի վրա, մահակի փոխարեն՝ մարդ
ոտքը, փորկապության փոխարեն՝ ձեռքեր, կողպեքի փոխարեն՝ սուր ատամներով բերան։ Ջեռոցում
ԲԱԲԱՅԱԳԱՆ փորձում է տապակել առևանգված երեխաներին. Նա հակառակորդն է
հեքիաթի հերոս. թռչելով խրճիթ և այնտեղ գտնելով հերոսին՝ դուրս է գալիս նրանից.
հետևի ժապավեն և այլն: Որոշ հեքիաթներում ԲԱԲԱ ՅԱԳԱ (Յագա Յագիշնա,
սլովեներեն Եժի բաբա) - օձերի մայր, հերոսի հակառակորդներ:
Բացի BABYYAGI-ի պատկերներից՝ ռազմիկ և առևանգող, հեքիաթ
նա գիտի նաեւ տվողի, հերոսի օգնականի կերպարը. BABYYAGI-ն ունի մեկ ոտք
ոսկոր, կույր է (կամ աչքերը ցավում են), պառավ է։ Հաղորդակցություն հետ
վայրի կենդանիները և անտառը թույլ են տալիս դուրս բերել նրա կերպարը հնագույն պատկեր
կենդանիների տիրուհի և մահացածների աշխարհ: Միևնույն ժամանակ, BABYYAGI-ի նման հատկանիշները.
ինչպես թիակը, որով նա երեխաներին գցում է ջեռոցը (տես ծես
երեխային չափից ավելի թխել) համապատասխանում են նրա մասին հեքիաթների մեկնաբանությանը որպես ա
քրմուհի ձեռնադրման ծեսում. BABOYAG-ին նման կերպարներ,
հայտնի է գերմաներեն (Frau Holle գերմանական հեքիաթներում), հունարեն (Calypso) և
այլ դիցաբանություններ:

Բաբա Յագան ապրում է հավի վրա գտնվող խրճիթում
ոտքերը երկու աշխարհների սահմանին (աշխարհ
ողջերը և մահացածների աշխարհը)
Խրճիթ մտնելու համար դա ձեզ պետք է
ետ դարձիր դեպի անտառ - ինքդ քեզ
առջևում), այսինքն. դիմել դեպի ողջերի աշխարհը.
Բաբա Յագան, ցույց տալով իր դժգոհությունը,
հյուրին կերակրել իր (ուրիշի կերակուրով
խաղաղություն) և տաքացնել լոգանքը: Լվանալով
լոգարանում հյուրը լվանում է «ոգին
կենդանի».
Դրանից հետո Բաբա Յագան ճանաչում է նրան
«իրը» և կարող է օգնել նրան:

Բաբա Յագա - մարտիկ
Յագա առևանգող
Յագա տվող
Տալիս է իրեր, որոնք ունեն
կախարդական ուժ
Յագայի խորհրդական
Ինքնուրույն ոչինչ չի անում:
բայց ցույց է տալիս, թե ում
դիմել
Օգնություն
Յագա սիրուհի
Վերահսկում է բնության ուժերը
և կենդանական աշխարհը

B a b a Ya g a v e d e t
ud b o y-ի հետ
Գնդակ է տալիս (ուղղորդող թել)
Տալիս է խորհուրդներ, որոնք օգնում են
նպատակին հասնելու համար
«Զգում է սրտով»
մարդկանց փորձարկում
Բ ա բ ա Յա
հրդեհային տարր
Բարձրացնում է քամին ավելով,
սուլելով
Թռչում է ստուպայի վրա
Վառարանի վրա պառկած
կապված մահվան և
անդրաշխարհ
Ասոցացվում է գիշերվա և խավարի հետ
Նա միշտ ծեր է (ոսկրային ոտք)
Նա կույր է, չի տեսնում, բայց քթով հոտ է առնում
(«Ռուսական ոգու հոտ է գալիս»)
Ապրում է առանց պատուհանների խրճիթում և
դռներ
(տիրույթ)
Նրա տան շուրջը գանգերի ցանկապատ է։
(12 +1)
Նրա տված կրակը կարող է սպանել
առևանգում է երեխաներին
Յագա - խայթել, տանջել

Բաբա Յագան միշտ չէ, որ ռուսերեն է
Բաբա Յագան միշտ չէ, որ ռուսերեն է
ժողովրդական հեքիաթներ չար կախարդ
ժողովրդական հեքիաթներ չար կախարդ
Այն կարող է տարբեր լինել և
Այն կարող է տարբեր լինել և
բարին և չարը
բարին և չարը

Հաճախ նա օգնում է հերոսին, փրկում նրան
Բաբա Յագան կարող է զվարճալի լինել և
զվարճալի
զվարճալի
Եվ երբեմն նույնիսկ գեղեցիկ
Եվ երբեմն նույնիսկ գեղեցիկ

Առաջացավ Բաբա Յագայի առասպելական կերպարը
հեռավոր հնությունում
որպես մահվան պատկեր – ահավոր ու
վախեցնող.
Հեքիաթը իր դարաշրջանի արդյունքն է, այն
ժամանակի ընթացքում փոխվում է, ժող
միտքը բերում է դրան
պատմելով ձեր փոփոխությունները:
Ժամանակակից Բաբա Յագան ավելի հաճախ է գալիս
օգնել հերոսին` փրկելով նրանից
բարդ իրավիճակներ.

Պատմություն
«Կախարդանք
ամֆորա»
Մի կախարդված անտառում արտասովոր հրաշքներ էին կատարվում, և այնպիսին, որ
մոտակա բոլոր գյուղերի բնակիչները վախենում էին սունկ ու հատապտուղ քաղել և
երեխաներին թույլ չեն տվել հեռու գնալ տնից.
Այս առեղծվածային անտառի մասին լուրերը հասան գյուղ, որտեղ ապրում էր բրուտ Իվանկոն,
հայտնի է ողջ տարածաշրջանում իր վարպետությամբ: Տղան լսեց, որ կավը
փափուկ, սպիտակ հարսնացուի նվերի համար՝ ամֆորաները, մնացին միայն քարհանքում,
որը գտնվում է հենց այդ սարսափելի անտառի մոտ։ Եվ այդ քարհանքը հսկում են վհուկները։
Չեն թողնում մոտենալ. կա՛մ ծառեր են թափվում ճանապարհորդի վրա, կա՛մ օձեր և սարդեր.
ներս թողեք, հետո ցնցուղները կանչում են, որ հետդարձի ճանապարհ չկա:
Սակայն երիտասարդը վճռականորեն որոշել է, որ ամֆորայի համար կավ է ստանալու։ Նա գնաց դարբնի մոտ
և խնդրել է իրեն կեղծել կացին, որը սպանում է կախարդներին։ Խեցեգործը ծայրը բռնեց
հաց, կացին և լուսավոր խաչ։ Տղայի ծնողները օրհնել են նրան։
Ահա տղան եկավ անտառ, և ինչպես է նա աղմուկ բարձրացնում, ինչպես է սուլում։ Վհուկները թռել են
ձեռքերն են թափահարում, ասեղներով քնում են։ Բայց Իվանկոն գլուխը չկորցրեց. նա թեքվեց և
շշնջում է.- Կացնահատ, անմաքուր գլուխը կտրիր։ Կացինը հնազանդվեց, իսկ Իվանկոն
վազեց դեպի ձորը, կավ խփեց և վազիր: Այո, և կացինը հետ չի մնում։ վազելով եկավ
տուն, փեղկերը փակել, և կացինը տիրոջն ասում է. «Ես սպանել եմ գրեթե բոլորին
չար ոգիներ, բայց միայն հիմնականը պարզվեց, որ այդքան համառ է: Ես կտրեցի նրա գլուխը և
նրա տեղը ևս 3-ն աճել են: Chai Beast-ը ձեր և իմ մասին արդեն հայտնել է, այնպես որ
սպասիր դժվարության, Իվանկո։

Մայրամուտից առաջ երիտասարդը ժողովրդին հավաքեց իր տունը և
սպասում է անմաքուր հյուրերին. Ժամացույցը հարվածել է 12 անգամ
Չար ոգիները ներս թռան, բայց նա միայն դա չէր սպասում
բրուտը մինչ այդ ժամանակ կունենա ամֆորան ձուլելու համար:
Նա վառեց այն ջեռոցում - լցվեց կախարդական ուժը
անոթ, նավ. Դա անհրաժեշտ էր միայն Իվանկոյին ու նրա հյուրերին
շոշափեք առասպելական ամֆորան, ինչպես նրանք դարձան
նրանք անխոցելի են ցանկացած չարագործների համար: Դուրս եկավ
գյուղացիները՝ ամֆորան ձեռքներին դեպի չար ոգիները.
Կախարդության բարի ուժի լույսը կուրացրեց վհուկներին
մեկ րոպե. Ոչինչ չտեսնելով՝ չարագործները ցրվեցին
տարբեր կողմեր, և ամբողջովին լուծարված - լույսը
կախարդական նավը բռնեց նրանց ճանապարհին:
Այդ ժամանակվանից ոչ ոք չի վախենում անտառ գնալ։ Իվանկո
ամֆորա տվեց իր հարսին և շուտով
ամուսնացել է Մարիամի հետ։ Նրանք դեռ ապրում են հոգու մեջ
հոգին, և մի առասպելական ամֆորա կանգնած է սենյակում
սեղան. երեկոյան տունը լուսավորվում է, առավոտյան՝ արևի փոխարեն
արթնանում է.
Այսպիսին է սպիտակ կավից պատրաստված կախարդական ամֆորայի ուժը:

ԳՈՐԵԼԻՇԵՎԱ ՄԱՐԻԱ, 5

Ռուսական ժողովրդական հեքիաթներ Ա.Ն. Աֆանասիև - Մ .: Մանկական գրականություն,
1992. - 245 էջ.
Propp V.Ya. Պատմական արմատներ հեքիաթ. - Մ., 1985. -
248 էջ.
http://www.zankovcom/litmet3.htm Հոդվածներ Նար. հեքիաթներ
http://idea.mosuzedu.ru/ 2005/projects/getannot.php?id=64 - պատմություն և
արդիականությունը Բաբա Յագայի կերպարով
http://ww.paganism.ru/babayagahtm պատկերի ծագման մասին
http://sf.perm.ru/kd_dop_baba.shtml թեմատիկ հոդվածներ թեմայի վերաբերյալ
http://www.trud.ru/Arhiv2002/03/15/200203150440604.htm նկարները՝
թեմա
http://myfhology.narod.ru/heroes/b/babayaga.htm սլավոնական առասպելների մասին
http://sueverija.narod.ru/Muzei/Jaga.htm սնահավատությունների և ծեսերի մասին
http://www.bookshop.ru/docs/13069?
PHPSESSID= ուսումնասիրություն
բանահյուսություն դպրոցում
http://www.fio.ru/index.php?id=3156 - գրականության դասերին

Լենա Ռաֆալովիչ
«Բաբա Յագա. բարի՞, թե՞ չար» հետազոտական ​​աշխատանք:

Իվի շրջանի գործադիր կոմիտեի կրթության, սպորտի և զբոսաշրջության վարչություն

Լիպնիշկովսկու անվան մանկապարտեզ-միջնակարգ դպրոց

ԲԱԲԱ ՅԱԳԱ: ԼԱՎ, ԹԵ ՉԱՐ?

Ռաֆալովիչ Ելենա Ստեպանովնա,

նախադպրոցական ուսուցիչ

1. Ներածություն…. 3

2. Հիմնական մասը……. 5

2.1. Բաբա - Յագայի նախատիպերը .... …. 5

2.2. ընդհանուր բնութագրերըԲաբա Յագա... 6

2.3. Բաբա Յագայի հիմնական պատկերները հեքիաթներում .... 9

2.4. Կներեք Բաբա Յագան... 10

3. Եզրակացություն…. տասնմեկ

Տեղեկատվության աղբյուրների ցանկը… 12

Հավելված…. 13 1. Հարցազրույց երեխաներին « ԿինՅագա - դրական կամ բացասական կերպար». 13

2. Ծիսական արարողություններ՝ կապված Բաբա Յագայի հետ… 14

3. Հարցաթերթ ծնողների համար «Հեքիաթ ձեր երեխայի կյանքում».….15

1. Ներածություն

Ես հավի ոտքերի վրա խրճիթում էի։

Այնտեղ ամեն ինչ նախկինի պես էՅագան նստած է,

Մկները ճռճռացին և քրքրեցին փշրանքները,

Չար պառավը խիստ էր։

K. D. Balmont

Մենք բոլորս սիրում ենք հրաշքներ: Որտե՞ղ են դրանք տեղի ունենում: Իհարկե, հեքիաթներում: Հեքիաթներ բարիզվարճալի, ուսանելի: Նրանք շատ դրական կերպարներ ունեն։ Բայց կան ուրիշներ, ովքեր ցանկանում են վնասել ու խանգարել նրանց։ Լավ է, որ այս հերոսներից շատ քիչ են։ Բայց առանց նրանց էլ դա անհնար է, այլապես հեքիաթ չէր լինի։ Դրանցից մեզ ամենաշատը հետաքրքրում է Բաբա Յագա. Հիշու՞մ եք, թե որքան հաճախ էիք վախենում ծնողներ«Դուք չեք ենթարկվի, այն կթռչի կինՅագան ձեզ կքաշի հեռու, հեռու: Եվ դու վախեցիր և փորձեցիր անել այն ամենը, ինչ խնդրում էին մայրիկը կամ հայրիկը: Եվ երբեք չեմ մտածել, թե ով է սա Բաբա Յագա?

Եվ միայն բազմաթիվ տարբեր հեքիաթներ կարդալուց հետո նրանք գտան իրենց պատասխանը։ Ու պարզվեց, որ վախենալու մարդ չկար։ Ինչո՞ւ։ Այո, քանի որ տարբեր հեքիաթներում Բաբա Յագայի կերպարը շատ բազմակողմանի է: Նա կարող է լինել չար և բարի, խորամանկ ու զվարճալի։ Նախադպրոցական ավագ խմբի աշակերտների հարցում ցույց տվեցԵրեխաների 57%-ը Յագային համարում է բացասական կերպար, նենգ և չար պառավ, 35%-ը և բարի, իսկ չարը՝ ​​8%-ը՝ դրական կերպար։ (Հավելված 1)

Ով է սա Բաբա Յագա? Ի՞նչն է այս արարածի մեջ կանչում և գրավում մեզ:

Այս հարցերին պատասխանելու համար մենք որոշեցինք վերաբերյալ հետազոտություն: « Բաբա Յագա: բարի թե չար?»

Թիրախպարզել՝ հեքիաթի հերոսը դրական, թե բացասական կերպար է Բաբա Յագա.

Առաջադրանքներ:

1. Վերլուծել հեքիաթները, ֆիլմերը, մուլտֆիլմերը Բաբա Յագայի մասնակցությամբ և բացահայտել նրան բարի և չար գործեր.

2. Ուսումնասիրել Բաբա Յագայի անհատականությունը և նրա մասին հասարակական կարծիքը:

3. Կազմեք դոսյե Բաբա Յագայի վերաբերյալ:

Վարկածենթադրենք այնքան էլ սարսափելի չէ Բաբա Յագաինչպես թվում է առաջին հայացքից.

Օբյեկտ հետազոտությունՌուսական ժողովրդական հեքիաթներ, անիմացիա, կինեմատոգրաֆիա:

Բան հետազոտություն: Բաբա Յագա.

Մեթոդներ հետազոտություն:

Գրականության վերլուծություն;

Տեղեկատվության հավաքագրում;

Հարցադրում;

Ընդհանրացում.

2. Հիմնական մարմին

2.1. Բաբա Յագայի նախատիպերը

Ով է նա - Բաբա Յագա? Նա միշտ չէ, որ չար էր, ի՞նչ էր նա:

Մենակ հետազոտողներՅագային համարեք սովորական չար կախարդ, կախարդուհի: Մյուսները նրան անվանում են հին սլավոնական աստվածուհի, անտառի և կենդանիների տիրուհի, որը հսկում է ստորգետնյա մուտքը դեպի մյուս աշխարհ: Մյուսները պնդում են, որ Յագան մեզ մոտ է տեղափոխվել հյուսիսից։ Հյուսիսային անտառների բնակիչները և հյուսիսային եղջերուների հովիվները հաճախ բարձր սյուների վրա խրճիթներ էին տեղադրում, որպեսզի վայրի կենդանիները չկարողանան բարձրանալ դրանց մեջ, և որպեսզի տները չծածկվեն ձյունով։ Այստեղից եկավ «խրճիթ հավի ոտքերի վրա». Բայց կան նաև այլ կարծիքներ։

Պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են կանացի ոսկրային և քարե արձանիկներ։ Հին ժամանակներում Յագան համարվում էր ցեղի նախահայրը, որի ոգին ապրում է ողջերի մեջ, պաշտպանում է նրանց անախորժություններից, օգնում է բիզնեսում և պահում է օջախի կրակը՝ տան բարեկեցության խորհրդանիշը: Թերևս արձանիկները Բաբա Յագայի առաջին պատկերն են: Այդպիսին Բաբա Յագան բարի էր.

Բաբա Յագայի մեկ այլ նախատիպ կարող էին լինել կախարդներն ու բուժիչները, ովքեր ապրում էին անտառի խորքում գտնվող բնակավայրերից հեռու: Այնտեղ հավաքում էին տարբեր արմատներ ու խոտաբույսեր, չորացնում ու զանազան թուրմեր պատրաստում, անհրաժեշտության դեպքում օգնում էին գյուղացիներին։

Հին ժամանակներում մահացածներին թաղում էին դոմինոներում՝ տներ, որոնք գտնվում էին գետնից վեր՝ կտրված ծառերի վրա: Մարդիկ վախենում էին մահացածներից, նրանց չէին կարող անհանգստացնել մանրուքների պատճառով, և միևնույն ժամանակ նրանք գալիս էին օգնություն խնդրելու դժվարին իրավիճակներում։ Երբ դոմինոյում անցք են բացել, երևում են միայն հանգուցյալի ոտքերը (Բաբա Յագա - ոսկրային ոտք) . Մարդիկ հավատում էին, որ մահացածները թռչում են դագաղների վրա. ԿինՅագան թռավ ականանետով (խոռոչված տախտակամած - դագաղ). Այնպես, որ ԿինՅագան մահացած նախնի է, մահացած մարդ, դրա համար էլ նրան վախեցնում են՝ նույնիսկ մոռանալով, թե դա ինչ է նշանակում։

2.2. Բաբա Յագայի ընդհանուր բնութագրերը

ԿինՅագան ծեր, կռացած պառավ է: Նա ունի փխրուն մազեր, հյուսված քիթ, երկաթե ատամներ և երկար ձեռքեր։ Բաբա Յագայի ամենավառ նշանը նրա ոսկրային ոտքն է:

Հեքիաթում «Արքայադուստր Գորտ»այնպես որ նրանք գրում են Բաբայի մասին Ես գու«Վառարանի վրա, իններորդ աղյուսների վրա, սուտ է Բաբա Յագա, ոսկրային ոտք, քիթը մեծացել է առաստաղի մեջ, սրում է իր ատամները։

Հեքիաթում «Ֆինիստ - պարզ բազե» ասաց«Նստած է Բաբա Յագա - ոսկրային ոտք, ոտքերը անկյունից անկյուն, շուրթերը այգում, իսկ քիթը հասցրել է առաստաղին։

Հեքիաթներում նա նստում է հավանգը, հետապնդում է այն խրճիթով և ծածկում իր հետքերը: ցախավել«Յագա - կինճամփորդում է մարդու մսի համար, առևանգում է երեխաներին, նրա շաղախը երկաթ է, սատանաները նրան տանում են. Այս գնացքի տակ սարսափելի փոթորիկ է, ամեն ինչ հառաչում է, անասունները մռնչում են, համաճարակ է և գործով յագա է տեսնում, համր է դառնում։ Երբեմն նա կարող է շարժվել՝ ընդունելով մրրիկի կամ փոթորկի ձև; ինչպես կախարդը, այն կարող է վերածվել օձի, ծովի կամ կովի, ծառի, տարբեր առարկաների, բնական երևույթների։

Սլավոնական դիցաբանության մեջ ստուպան մահացած, ոչ թե կենդանի մարդկանց տեղափոխումն է: Հին եվրոպացիների հուղարկավորության ծիսակարգում դեռ 4000 տարի առաջ գերեզմաններում դրվում էին ստուպա և մուրճ: Ավելը հատուկ կանացի դեղամիջոց է, որը կապված է, հինների կարծիքով, մաքրող ուժի մոգության հետ: Օրինակ, հնագույն ավանդույթի համաձայն, թաղման ժամանակ տնից գերեզման ամբողջ ճանապարհը պետք է ավլվեր։ Հակառակ դեպքում հանգուցյալը եկեղեցու բակից կգտնի տուն, կվերադառնա, կսկսի վնասել մարդկանց։

Յագիի տարիքը հաստատ չէ հայտնի էոմանք ասում են, որ նա մոտ 700 տարեկան է, մյուսներն ասում են՝ ավելին։ Մենք դիմեցինք հեքիաթներին:

Հեքիաթում «Անտեսանելի գեղեցկություն» Բաբա Յագան խոսում է ինքն իրեն: «Ես ապրում եմ երրորդ հարյուր տարին»..

Վ «Վասիլիսայի և Իվան Պիայի հեքիաթը»: «Ես հարյուր քսան տարի խրճիթում եմ նստած, ոչ մի տեղ դուրս չեմ գալիս».

Բաբա Յագան մանվածք է մանում, հյուսում է, ամենից հաճախ պառկում է վառարանի վրա։

Բաբա Յագան կախարդական իրեր ունի։ Նրան են պատկանում քամիները և հրաշալի ձիերը: Շատ հեքիաթներում Բաբա Յագայի պարտադիր հատկանիշը գնդակն է: Կախարդական գնդակը, որը Յագան նվիրել է հեքիաթի հերոսին, ինքն իրեն գլորում է և ցույց տալիս ճանապարհը։ Բացի գնդակից ԿինՅագան երբեմն տալիս է հերոսներին սրբիչ, սանր և հյուսելըԵթե ​​ճանապարհին սրբիչ գցեք, արագ, խորը գետ կհայտնվի, և լեռնաշղթան կարող է վերածվել անթափանց խիտ անտառի։

Եթե ​​հանկարծ լավ ընկերը Բաբա Յագային խնդրում է կախարդել իր սիրելիին, ապա իր կախարդանքներով, փայտերով և ավելներով. ԿինՅագան կիրք է սերմանում աղջկա մարմնում։ Նա վայրի կրակ է վառում 77 պղնձե վառարաններում: Այդ դժոխային բոցից աղջկա մեջ սիրո մեծ ցանկություն է բորբոքվում։ Նա այլևս չի կարող ապրել, քնել, խմել կամ ուտել առանց երիտասարդի: (Հավելված 2)

Բաբա Յագան ընտանիք ունի. Հեքիաթում « Բաբա Յագա» նա ունի քույր, զարմուհի: Հեքիաթում «Գնա այնտեղ, չգիտեմ որտեղ, բեր, չգիտեմ ինչ»:ունի դուստր և փեսա. Հեքիաթում «Ոսկե ձի»ունի քույր և ունի որդի Զմեյ Գորինիչ։ Բայց ամենից հաճախ ԿինՅագան մենակ է ապրում անտառում։

Բաբա Յագայի ընկերները նույնպես կաԳոբլին, Կիկիմորա, Նայթինգեյլ - ավազակ, Սատանաներ, Կոսչեյ Անմահը, հայտնի մի աչքով:

Բաբա Յագայի հավատարիմ ծառաներըկատու, ագռավ, սագ-կարապներ, օձեր, գորտեր, մողեսներ և բոլոր չար ոգիները: Հեքիաթում «Մարիա Մորենա»նույնիսկ Կոշեյը երեք օր նրա հովիվն էր։ Հեքիաթում «Վասիլիսա Գեղեցիկը»երեք ձիավոր նրան ծառայում են սպիտակ, կարմիր, թ rny: օր, արև, գիշեր:

Բաբա Յագայի խրճիթն անսովոր է։ Նա քայլում է հավի ոտքերի վրա, ճանաչում է մարդու ձայնը և լսում հրամանները, կարող է տեսնել պատուհաններից, խոսել դռնից և մտածել: Կհարցնի լավ արված«Խրճիթ, խրճիթ, դիմիր ինձ

առջև, ետ դեպի անտառ», և խրճիթը հնազանդվում է: «Իսկ Իվանի ճանապարհը տանում էր դեպի խիտ անտառ։ Շուրջը դատարկ, մարդու հոգին չտեսնելու համար։ Միայն խրճիթը կանգնած է միայնակ, մեկ պատուհանով, զառիթափ շքամուտքով։ Կանգնում է, ինքն իրեն պտտվում։

Վ «Վասիլիսա Գեղեցիկը»խրճիթի շուրջը մարդկային ոսկորներից պարիսպ կա, ցանկապատի վրա մարդկային գանգեր են դուրս գալիս. դռների փոխարեն՝ մարդու ոտքեր, կողպեքների փոխարեն՝ ձեռքեր։ Սովորաբար Յագիի ցանկապատի վրա գանգերի նկարագրությունը համարվում է որպես նրա մարդակերության վկայություն։ Ոչ մի նման բան. Մեր երևակայության համար սարսափազդու այս նկարն արտացոլում է գանգի հնագույն պաշտամունքը։ Մահացածների ոսկորներն ու գանգերը պահվում են որոշ պարզունակ ժողովուրդների մոտ, նույնիսկ նոր ժամանակներում, իրենց մահացած նախնիների հիշատակի փոխարեն: Եվ նույնիսկ գդալով են կերակրում, ինչպես, օրինակ, Նոր Գվինեայի Պապուացիները։ Այսպիսով, հավի ոտքերի վրա խրճիթը ժողովրդական ֆանտազիայում ձևավորվել է սլավոնական եկեղեցու բակի պատկերով `մահացածների փոքրիկ տուն: Մահացածների տանը սլավոնները դնում են հանգուցյալի մոխիրը: Ինքը՝ դագաղը, նման տների դոմինան կամ գերեզմանոց-գերեզմանոցը ներկայացվում էր որպես պատուհան, անցք դեպի մեռելների աշխարհ, դեպի անդրշիրիմյան աշխարհ անցնելու միջոց։

Նիկոլաս Ռերիխ «Մահվան խրճիթ», 1905 Սամի գոմ. Մոդել միացված

Skansen այգու տարածք

(Ստոկհոլմ)

Բաբա Յագա, հավանաբար լավ տանտիրուհի է, միշտ ձեռքի տակ ունի շաղախ ու ավել։ Նա ջերմորեն ողջունում է հերոսին, համեղ է վերաբերվում նրան, սավառնում է լոգարանում և օգտակար խորհուրդներ տալիս։

2.3. Բաբա Յագայի հիմնական պատկերները հեքիաթներում

Հեքիաթը գիտի Բաբա Յագայի մի քանի պատկեր:

1. Յագա-ռազմիկԿռվում է հերոսների դեմ և հաղթում նրանցից շատերին: Շատ հեքիաթներում Յագան ինքը ձի է նստում և կռվում նման հերոսնա հակադրվում է իր թագավորություն եկած հերոսներին, հարձակվում է մի ամբողջ բանակի գլխին։ Նրա «Բանակն անչափելի ուժ է»..

2. Յագան առևանգող էՀեքիաթներում Յագան հաճախ է առևանգում երեխաներին, փորձում է նրանց խորովել ջեռոցում, ինչը շատ վայրերում հայտնի ծես է հիշեցնում։ «Թխում երեխա»կատարվում է հիվանդների կամ թույլերի վրա երեխաներԵրեխային խորհրդանշականորեն ոչնչացրել են, որպեսզի նա նորից վերածնվի որպես այլ մարդ (Հավելված 1).

3. Յագա տվող«... Ահա մի արծաթյա հատակ, մի ոսկե պտուկ, վերցրու ձեռքդ, ինքն իրեն կպտտի, թելը պարզ չի լինի, այլ ոսկեգույն»։

4. Յագան խորհրդական էՅագան ինքը ոչինչ չի անում հերոսի համար, այլ նշում է, թե ում դիմել օգնության համար, օրինակ՝ իր ավագին քույր«Լսիր, հետևիր ճանապարհին և կհասնես լճակին, կթաքնվես ծառի հետևում և սպասիր ժամանակին»:

5. Յագան սիրուհին էՅագան ենթարկվում է բնության և կենդանական աշխարհի ուժերին, առավոտն ու գիշերը, հորձանուտներն ու ձնաբքերը ենթարկվում են նրան: Ժողովրդական հեքիաթներում Յագան պատվիրում է գայլերին, արջերին և անտառի այլ կենդանիներին։ «Դարձավ ԿինՅագան գնա քնելու և խոսում է«Երբ ես վաղը գնամ, դու նայիր՝ մաքրիր բակը, ավլիր խրճիթը, ճաշ պատրաստիր, սպիտակեղեն պատրաստիր»։

6. Յագա - խնամակալ (հովանավոր)Ժամացույցներ իր կախարդական օգնականների օգնությամբ (բուեր, ափսեներ և այլն)հերոսի արկածների համար։

7. Յագա - նախածինուհիմայր-տատիկ իր մի քանի դուստրերի-թոռնուհիների-յագիշենցի, անտառի կենդանիների տիրուհի (գոբլինի անալոգը).

8. Յագա - երգչուհիԳրեթե բոլոր հեքիաթներում Բաբա Յագան երգեր է երգում, ցայտաղբյուրներ.

2.4. Բաբա-Յագայի հիմնավորումը.

Չնայած Յագային մեղադրում են արյունարբուության մեջ, նա չկարողացավ հաղթել մեկ հերոսի մեկից ավելի հեքիաթներում։ Ոչ ոք չի վիճում, նա ցանկություններ ուներ, բայց ոչինչ չեղավ։ Արագաշարժ Ժիհարկան կամ Իվանուշկան՝ անտառի կախարդը, միշտ խաբվում է և ինքն է ուղարկվում վառարան։ Բաբա Յագան կամ նրա ծառաները, սագ-կարապները, նույնիսկ չեն կարողանում հասնել ավելի վաղ առևանգված երեխային: Այսպիսով, պարզվում է, որ հանցագործությունը տեղի չի ունեցել։

Ինչպես նաեւ ԿինՅագան միշտ օգնում է բարիլավ արեց նրանց գեղեցկուհիներին փրկելու համար: Հենց նրան օգնության է գալիս Իվանուշկան, երբ փնտրում է Վասիլիսա Գեղեցկուհուն: ԵՎ ԿինՅագան օգնում է և դրա համար ոչինչ չի պահանջում։ Նա իր հյուրերին ընդունում է հյուրընկալի պես տանտիրուհիՍկզբում լոգարանում կլվանա, հետո կերակրի, հետո բիզնեսից կխոսի։ Բայց ոչ բոլորը, ովքեր գալիս են նրա մոտ, բացում են ԿինՅագայի ճանապարհը դեպի Կոշչեևոյի թագավորություն: Ինչպես իրեն պահեց հյուրը, նա արժանացավ նման ընդունելության. Նա կլինի քաղաքավարի և աշխատասեր, նա կստանա օգնություն, բայց եթե ոչ, նա կիջնի բահի վրա և ջեռոցում: Երեկոյան նա կորոշի առաջադրանքը, իսկ հետո անպայման կստուգի, թե արդյոք այն կատարված է։ Նա չի հանդուրժում անփութությունն ու ծուլությունը։ Եթե ​​մարդ բարի, ուժեղ, խելացի և խիզախ, ապա նրա համար բաց է ճանապարհը դեպի կախարդական աշխարհ, քանի որ միայն իսկական հերոսը կարող է հաղթանակով վերադառնալ Կոշչեևի թագավորությունից։ Ահա թե ինչ են մեզ սովորեցնում ռուսական հեքիաթները և Բաբա Յագա.

3. Եզրակացություն

ընթացքում հետազոտությունմենք գտանք շատ հարցերի պատասխաններ։ ընթացքում աշխատանքԵս ստիպված էի այնքան մոտիկից ծանոթանալ Բաբա Յագայի կերպարին, որ գրեթե «Այցելել է հեռավոր թագավորություն». Ռուսական հեքիաթների վրա դեռ շատ սերունդներ կմեծանան, որտեղ Բաբա Յագան չար է և նենգ, բայց միևնույն ժամանակ զվարճալի, զվարճալի, արձագանքող ուրիշի դժբախտությանը։ Հեքիաթները ևս մեկ անգամ հիշեցնում են լավև չարն այս կյանքում ապրում է կողք կողքի, բայց լավը միշտ հաղթում է. Այսպիսով, մեր վարկածը ճիշտ: «Ոչ այնքան սարսափելի Բաբա Յագաինչպես թվում է առաջին հայացքից.

Տեղեկատվության աղբյուրների ցանկ

1. բարի խոսք. Ռուսական ժողովրդական հեքիաթներ / կոմպ.: L. N. Telyak. - Մինսկ: «Երիտասարդություն», 1998. 430-ական թթ.

2. Դուբինինա, D. N. Ճանապարհորդություն դեպի հեքիաթ: ուսումնասիրություններ. տեսողական. ձեռնարկ նախադպրոցական ուսումնական հաստատությունների ուսուցիչների համար / D. N. Dubinina. - Մինսկ: Նաթ. Կրթության ինստիտուտ, 2010. - (Սերիա «Մանկության աշխարհը»)

3. Kononenko, A. A. Սլավոնական դիցաբանության կերպարները / A. A. Kononenko. - Corsair, 1993. 224p.

4. Մադլևսկայա, Ե. Ռուսական դիցաբանություն. Հանրագիտարան / E. Madlevskaya, N. Eriashvili, V. Pavlovsky. - Midgard, 2005. 151.

5. Pike հրամանով / կոմպ.՝ Վ. Սոկոլովսկի: - «Ուրալ-Պրես ՍՊԸ», 1993. 206 թ.

6. Պրալեսկա: խումբ «Երազողներ». Ընթերցողձեռնարկ նախադպրոցական հաստատությունների ուսուցիչների համար կրթությունԺամը 5 ժամ / կոմպ.՝ A. I. Sachenko, L. A. Sachenko: - Մինսկ: Նաթ. Կրթության ինստիտուտ, 2011. - Մաս 1. 111ս.

7. Շապարովա, Ն. Սլավոնական դիցաբանության համառոտ հանրագիտարան / Ն. Շապարովա. - ACC, 2011. 624p.

Ինտերնետային ռեսուրսներ:

Վիքիպեդիա. Ազատ հանրագիտարան [ Էլեկտրոնային ռեսուրս]. տվյալների բազան պարունակում է նյութեր տարբեր թեմաներ. - Էլեկտրոն: Դան. (122 հազար ֆայլ, 775 հազար հոդված). - Մ.,. - Ռեժիմ մուտք http://ru.wikipedia.org/wiki, անվճար։

“Բաբա Յագա - մի տեսակ կախարդ, չար ոգի,
տգեղ պառավի քողի տակ.

«Բաբա Յագա - դրական
Հին ռուսական դիցաբանության կերպարը.

Վ.Ա.Իվանով.

Ամենաներից մեկը մեծ խնդիրներժամանակակից աշխարհը բարոյականության խնդիրն է։ Դպրոցը երիտասարդների բարոյական դաստիարակության հենակետերից է։ Ուսուցիչները մշտապես անդրադառնում են բարության, փոխըմբռնման, փոխօգնության, սիրո, ընկերության հարցերին։

«Ի պաշտպանություն Բաբա Յագայի» նախագծի ստեղծման գաղափարը ծագել է ռուսական ժողովրդական հեքիաթի գլխավոր հերոսների բարոյական հատկությունների մասին խոսակցություններից հետո:

Ռուսական հեքիաթում կա՞ մեկ այլ կերպար, ում մասին նույնքան բանավեճ կծավալվի, որքան Բաբա Յագայի մասին: Երկար տարիներ գիտնականներն ու հասարակ մարդիկ, մեծահասակներն ու երեխաները չեն կարողանում բացահայտել նրա գաղտնիքները... Ո՞վ է նա իրականում։ Լա՞վ, թե՞ չար, նենգ, թե՞ միամիտ։

Այս հարցերին պատասխանելու համար երեխաները կարդացին և վերլուծեցին մեծ թվով գրքեր, գեղարվեստական ​​և մուլտֆիլմեր:

Գտածոները կարող են օգտագործվել ինչպես գրական և արտադասարանական ընթերցանության, այնպես էլ դպրոցականների հետ խոսելու համար։

Նախագծի խնդիր. Բաբա Յագան, թերևս, ամենահայտնի կինն է ռուսական ժողովրդական հեքիաթների բազմաթիվ կախարդական հերոսուհիներից: Օ՜, ինչ սարսափելի, սարսափելի, արյունարբու է նա։ Նրա տեսքը վախեցնում է. Նա պատրաստվում է թռչել ականանետով, բռնել մի չարաճճի տղայի և տանել նրան իր որջը հավի ոտքերի վրա, և այնտեղ, գնալ և ուտել նրան: Կամ գուցե Բաբա Յագան կօգնի Իվան Ցարևիչին կամ մեկ այլ հերոսի վերադարձնել գողացված գեղեցկությունը: Ո՞ւր է ճշմարտությունը, որտե՞ղ է հորինվածքը։ Ինչու չհասկանալ այն:

Նպատակը ՝ պարզել, թե արդյոք Բաբա Յագան հեքիաթների դրական կամ բացասական կերպար է:

1) Էքսկուրսիա անցկացնել դեպի Հեքիաթների թանգարան.
2) Վերլուծել հեքիաթները, ֆիլմերը, մուլտֆիլմերը Բաբա Յագայի մասնակցությամբ և բացահայտել նրա բարի և չար գործերը:
3) կազմակերպել աշխատանք Բաբա Յագայի մասին բանաստեղծությունների և երգերի ընտրության վրա:
4) ուսումնասիրել ռուս ժողովրդի որոշ ավանդույթներ.
5) Պատրաստել խմբային և անհատական ​​հաղորդագրություններ.
6) Ստեղծեք գծանկարների և արհեստների հավաքածու Բաբա Յագայի մասին:

Նախագծի նկարագրությունը.

1. «Ռուսական հեքիաթներ» թեմայով արտադասարանական ընթերցանության դասի ժամանակ տղաները նկատեցին, որ բացի վատ արարքներից, Բաբա Յագան հաճախ է օգնում գլխավոր հերոսներին, այսինքն՝ լավ է անում: Տղաները որոշեցին պարզել, թե արդյոք այս Բաբա Յագան այդքան վատն է:

2. 2007 թվականի նոյեմբերի սկզբին կազմակերպվեց էքսկուրսիոն ճամփորդություն դեպի «Հեքիաթների թանգարան»։ Շրջայցը վարել է ինքը՝ Բաբա Յագան։ Նա խոսեց իր մասին, իր մասնակցությամբ հեքիաթների մասին։ Թանգարանի սենյակները զարդարված էին ռուսական գյուղական տան ոճով։ Տղաները անմիջական մասնակցություն ունեցան Բաբա Յագայի բոլոր ձեռնարկումներին, նույնիսկ բարձրացան նրա ջեռոցը և պառկեցին հատակին: Չնայած այն հանգամանքին, որ մենք շատ ժամանակ ենք անցկացրել Բաբա Յագայի հետ, ոչ ոք չի կերել, տապակել ջեռոցում կամ պարզապես վիրավորվել Բաբա Յագայից: Սա և ստացված տեղեկություններն էլ ավելի հաստատեցին երեխաների կարծիքը, որ Բաբա Յագան դրական հեքիաթային կերպար է։

3. Նպատակ դրվեց՝ գրական ստեղծագործություններից, գեղարվեստական ​​ֆիլմերից ու մուլտֆիլմերից հնարավորինս շատ օրինակներ հավաքել Բաբա Յագայի գործողություններից։ Նյութ հավաքելու համար տղաները բաժանվեցին. 1 աշակերտ նյութ է հավաքել ռուսական ժողովրդական հեքիաթներից, երկրորդը՝ գեղարվեստական ​​ֆիլմերից, երրորդը՝ մուլտֆիլմերից։ Քանի որ 1 ուսանողը շատ ավելի շատ ժամանակ է ծախսել փնտրելու համար, քան մնացածը, երկրորդին վստահվել է գծանկարների ստեղծումը, երրորդ ուսանողին՝ ձեռքի աշխատանքներ տարբեր նյութերից, որոնք պատկերում են Բաբա Յագային և նրա շրջապատը:

4. Տղաները առաջադրանք են ստացել՝ համատեղել իրենց աշխատանքները, լրացնել դրանք նոր նյութով և խմբից պատրաստել շնորհանդես շնորհանդեսի համար՝ ամփոփելով ամենակարևորը: Աշխատանքն իրականացվել է ուսուցչի ղեկավարությամբ։

Դասարանում այդ առաջադրանքների իրականացմանը զուգահեռ տեսողական արվեստներև տեխնոլոգիաներն իրականացվել են տղաների կողմից. նկարներ Բաբա Յագայի մասին, հավի ոտքերի վրա խրճիթ; նկարներ, օգտագործելով ուլունքներ; արհեստներ մակրամեի «Բու» տեխնիկայում; պլաստիլինե արտադրանք «Խրճիթ հավի ոտքերի վրա»; արտադրանք բնական նյութերից օգտագործվող նյութից «Բաբա Յագա հավանգով, ավելով»:

Երաժշտության դասերին հնչեցին Բաբա Յագայի և Բաբա Յագայի մասին երգերը «Մաշայի և Վիտյայի ամանորյա արկածները» գեղարվեստական ​​ֆիլմից և «Թռչող նավ» մուլտֆիլմից:

Դասերի վրա գրական ընթերցանությունկարդաց և վերլուծեց գրական ստեղծագործությունները Բաբա Յագայի մասնակցությամբ: Աշխատանքը բարդ էր.

5. Ներկայացումը ներառում էր հետևյալ քայլերը.

Բանավոր հաղորդակցություն թատերականացման տարրերի հետ;
- հարցերի պատասխաններ;
- ներդաշնակություն.

Ղեկավարը գնահատում է ուսանողի աշխատանքը հետևյալ պարամետրերով.

1) աշխատանքի գեղագիտություն.
2) տեղեկատվական աշխատանք.
3) խմբով աշխատանքի կազմակերպումը.
4) ներկայացման որակը.
5) հարցերի պատասխանները.
6) կանոնակարգին համապատասխանելը.

Մեկնաբանություններ.

Այս նախագիծը հաջողված եմ համարում։ Երեխաները շատ բան սովորեցին Բաբա Յագայի մասին, համակարգեցին առկա գիտելիքները, համալրեցին իրենց բառապաշարը, ընդլայնեցին իրենց հորիզոնները և փորձեցին ինքնուրույն վերլուծել որոշ գրական հերոսների բնավորությունը:

Տղաներն ավելի ընկերական դարձան։ Աշխատանքն իրականացվել է ծնողների օգնությամբ, ինչը միշտ ազդում է առաջադրանքների կատարման արդյունավետության վրա՝ բարձրացնելով երեխայի հետաքրքրությունը առարկայի նկատմամբ և բարելավելով հարաբերությունները ընտանիքում։

Ի ՊԱՇՏՊԱՆՈՒԹՅՈՒՆ Բաբա Յագայի

Ուսանող. Մեր նախագիծը կոչվում է «Ի պաշտպանություն Բաբա Յագայի»: Ինչու՞ ենք մեզ հետաքրքրում Բաբա Յագան: Այն նկարագրված է բազմաթիվ հեքիաթներում։

Սա շատ հիշվող կերպար է՝ և՛ արտաքինով, և՛ բնավորությամբ։ Բայց ահա թե ինչն է մեզ զարմացրել՝ մի՞թե այս Բաբա Յագան այդքան վատն է: Շատ հեքիաթներ վերընթերցելուց, մեծ թվով գեղարվեստական ​​ֆիլմերի և մուլտֆիլմերի վերանայումից հետո, այցելելով «Հեքիաթների թանգարան», որտեղ մենք հանդիպեցինք հենց Բաբա Յագային, պարզեցինք նրա կերպարը և կատարեցինք զարմանալի բացահայտում. Բաբա Յագան արդարացի չէ: մեղադրվում է չարագործության մեջ. Մենք պարտավորվում ենք ապացուցել, որ Բաբա Յագան հեքիաթային դրական հերոս է։ Մենք պաշտպանում ենք Բաբա Յագային:

Մեղադրող. Խորհրդավոր և սարսափելի, խորամանկ և նենգ, առասպելական հմայքով և սարսափով լի, Բաբա Յագա: Երկար տարիներ գիտնականներն ու հասարակ մարդիկ, մեծահասակներն ու երեխաները չեն կարողանում բացահայտել նրա գաղտնիքները... Ո՞վ է նա իրականում։ Լա՞վ, թե՞ չար, նենգ, թե՞ միամիտ։ Եկեք պարզենք.

Բաբա Յագա: Ինչ կա հասկանալու, սիրելիս: Դե, ես ամենահայտնի աղջիկն եմ գրեթե բոլոր հեքիաթներում՝ ռուսերեն, լեհերեն, չեխերեն, սլովակերեն: Այո, ինչ կա թվարկելու, և դուք ինքներդ, առաջ գնացեք, գիտեք։ Իսկ իմ անունն է՝ լեհերը՝ Էնձու, սլովակները՝ Էժիբաբու, չեխերը՝ Էզինկա։

Դատախազ- Ահա, առանց ֆիքսված բնակության վայրի, մի քանի անուն ունի։ Իսկ ընդհանրապես անունը շատ կասկածելի է։

Բաբա Յագա. Տեսեք, նա չի սիրում անունը: Պատմությունը պետք է իմանալ. Բաբա, լավ, գիտես, ես իմաստուն եմ: Եվ դա գալիս է տարիքի հետ: Յագա, քանի որ ... մոռացել էի: Նույնիսկ գիտնականները թերահավատ են. Միգուցե սա սոճու տայգայի անտառ է, որտեղ աճում է մամուռ (այն ժամանակին կոչվում էր «յագ»), կամ գուցե բրդոտ անթև մորթյա բաճկոն՝ յագա (կին յագայում):

Դատախազ-Այո, այս տեսքով միայն տայգայում և կենդանի: Չէ՞ որ, ինչպես հեքիաթներում են ասում քո մասին՝ կուզիկ պառավ՝ չսանրված մազերով, հյուսած քթով, մեկ ոսկրային ոտքով (պրոթեզ, թե՞ ինչ):

Բաբա Յագա: Ինչի մասին ես խոսում: Ինչու, ես կարող եմ ասել, որ ես սիրո աստվածուհին եմ՝ Աֆրոդիտեն: Քանի անգամ գեղեցկուհիները աղոթեցին իրենց սիրելիին կախարդելու համար: Եվ ես օգնեցի կախարդական կախարդանքներով: Նա ինձ անվանեց տգեղ պառավ! Ես միշտ չէ, որ ծերացել եմ։ Եվ իմ աղջիկը, իմ աղջիկը գեղեցիկ է - Արքայադուստր Մարիա, բոլորը մտան իմ մեջ՝ և՛ գեղեցկությունը, և՛ խելքը: Դե, դուք չեք կարդացել «Գնա այնտեղ, չգիտեմ որտեղ, բերեք, չգիտեմ ինչ» հեքիաթը:

Դատախազ. Բոլորը լսել են, որ նա գիտի կախարդական կախարդանքներ: Այսպիսով, Բաբա Յագան կախարդ է:

Բաբա Յագա. Օ՜, սիրելիս, դու ընդհանրապես պատմություն չգիտես: «Կախարդ» բառը նշանակում էր՝ իմացող, ճանաչող կին։ Հեքիաթներում ես ամենևին էլ նման չեմ ժամանակակից կախարդի. ես չեմ թռչում Սաբաթ, ես մերկ չեմ ճանապարհորդում ցախավելով, այլ ես քշում եմ շաղախով, թեկուզ փշրված, բայց հագնված: Ես չարություն չեմ անում.

Դատախազ- Ահա դուք: Ես չեմ կարդացել պատմությունը! Կարդում էր! Դուք պարզապես սպասում եք, որ բռնեք չարաճճի տղային և տանեք ձեր որջ-տնակը հավի ոտքերի վրա, տապակեք ջեռոցում և ուտեք։ Հիմա ի՞նչ կասես։

Բաբա Յագա: Եվ հետո ես կասեմ, որ ես ուզում էի ուտել, բայց ես ոչ մի բան չկերա: Ժիխարկան ու Իվանուշկան իրենք ինձ խաբեցին ու դրեցին վառարան։ Իսկ ես բնավ մարդակեր չեմ։ Երեխային ջեռոցում դնելը հին սովորույթ է։ Դուք, հիմա լսեք, եթե երեխան թույլ է ծնվել, ապա նրան դնում են հացի թիակի վրա և երեք անգամ դնում տաք ջեռոցում: Այնտեղ երեխան «թխեց», ուժեղացավ։ Ավելի մեծ երեխաները նույնպես բուժվում էին, եթե հիվանդանում էին:

Դուք ընդհանրապես գնացե՞լ եք Հեքիաթների թանգարան։ (Քշել)
Դուք հանդիպե՞լ եք ինձ: (Ես հանդիպեցի)
Ես որևէ մեկին կերե՞լ եմ: (ոչ)
Դուք բարձրացե՞լ եք իմ վառարանը։ (բարձրացել է)
Զգո՞ւմ եք ավելի ուժեղ, առողջ: (զգացել)

Եվ ինչպես ես օգնեցի Իվանին կամ մեկ այլ հերոսի: Նրանք զգալի հոգսեր ունեն, պետք է վերադարձնել գողացված գեղեցկությունը։ Եվ միայն ես կարող եմ ձեզ ասել, թե ինչպես դա անել: Եվ ի վերջո, ես ամեն ինչ անում եմ անշահախնդիր, փոխարենը ոչինչ չեմ պահանջում։ Հյուրին ողջունում եմ այնպես, կարծես ինքս լինեի. բաղնիքում գոլորշիացնեմ, կկերակրեմ, կխմեմ, խորհուրդ կտամ տիկնանց, և նույնիսկ կախարդական ձի ու զենք։

Դատախազ- Ուրեմն ի՞նչ է կատարվում։ Դուք բարության Բաբա Յագան եք, գեղեցիկ, հզոր կախարդուհի, ով օգնում է մարդկանց:

Բաբա Յագա: Սիրելի՛ս, ինչ հաճոյախոսություններ ես ասում: Ես չեմ ստի, ամեն ինչ ճիշտ է: Մի անհանգստացեք, ես լավ եմ: Տեսեք, թե քանի տղա են գտել իմ մասին հեքիաթներ, մուլտֆիլմեր, ֆիլմեր: Ես լավ եմ նրանց մեջ: Եվ ինչ գեղեցիկ են նրանք ինձ պատրաստել. համ հագուստն է նոր, և ես գեղեցիկ եմ, և ավելն ու շաղախը ամենավերջինն են…, այս մեկը, փոփոխությունները։

Ուսանող: Այսպիսով, պարզվում է, որ հեքիաթներում Բաբա Յագան գոյություն ունի փոքր երեխաներին վախեցնելու համար: Արդարադատության տեսակետից հանցագործություն տեղի չի ունեցել, և չարիք գործելու մտադրությունն ինքնին հանցագործություն չէ։

Մեղադրող. Բաբա Յագան արդարացված է.

Քաղաքային ուսումնական հաստատությունՃեմարան «Էրուդիտ»

ԲԱԲԱ ՅԱԳԱ.

ՉԱՐ ԿԱԽՈՒԴ

ԹԵ ԼԱՎ ԿԱԽՈՒԴ.

Կատարվել է՝

Շմիգալեվա Դարիա,

սովորող 2 «Բ» դաս

Ղեկավար՝ Տաշկինովա Ելենա Անատոլևնա

Ռուբցովսկ 2016 թ

Աշխատանքի արդիականությունը.

Բաբա Յագայի կերպարը հնագույն ժամանակներից և դեռևս վախեցնում և միևնույն ժամանակ գրավում է իր առեղծվածով, մոգությամբ և գաղտնիքներով: Կերպար, որը հայտնի է բոլորին, բայց ոչ ամբողջությամբ հասկացված։

Թիրախհետազոտություն - ավելի լավ ճանաչել Բաբա Յագային, որոշել իմ վերաբերմունքը հեքիաթների այս հերոսի նկատմամբ:

Առաջադրանքներ.

Իմացեք Բաբա Յագայի կերպարի ծագման պատմությունը:

Վերլուծեք Բաբա Յագայի դերը ռուսական հեքիաթներում:

Ապացուցելու համար, որ արտաքին տեսքը կարող է խաբել, Բաբա Յագան լավ է:

Վարկած.

Բաբա Յագան պարզապես հեքիաթային կերպար չէ, այլ անսահման հնարավորություններով դրական հերոս։

Հետազոտության մեթոդներ.

Ռուսական ժողովրդական հեքիաթների ընթերցում

Դասընկերների շրջանում հարցումների անցկացում

Ռուս նկարիչների նկարների դիտում

Բաբա Յագայի ծագումը

Բաբա Յագայի պատմությունը արմատավորված է հեռավոր անցյալում:

Հեքիաթներից մենք իմանում ենք, որ Բաբա Յագան կծկված պառավ է, երկար չսանրված մազերով, երկար կեռիկով, մեկ ոսկրային ոտքով: Բաբա Յագան ունի ոսկրային ձեռքեր և սուր երկաթե ատամներ: Նա ապրում է խիտ անտառում կամ ճահճում, «հավի ոտքերի վրա խրճիթում»: Տնակը շրջապատված է մարդկային ոսկորներից կազմված ցանկապատով՝ ձողերի վրա գանգերով։ Բաբա Յագայի խրճիթը կարող է շրջվել իր առանցքի շուրջը, բայց հիմնականում այն ​​նայում է դիմացի անտառին:

Խրճիթ մտնելու համար հերոսին անհրաժեշտ է հմայել. «Կանգնիր հին ճանապարհով, ինչպես մայրդ է դրել: Վերադարձ դեպի անտառ, առջև՝ ինձ»: Բաբա Յագան հեծնում կամ թռչում է օդով երկաթե, քարե կամ հրե շաղախով, ավլելով հետքը ցախավելով:

Բաբա Յագայի ճամփորդության ժամանակ քամիները ոռնում են, երկիրը հառաչում է, անասունները մռնչում են, դարավոր ծառերը ճաքում և ճկվում են:

Բաբա Յագան սիրում է հանելուկներ պատրաստել և լուծել դրանք։ Նա զգում է մարդու ներկայությունը և հանդիպման ժամանակ բացականչում է. Բաբա Յագային սպասարկում են սև կատուները, ագռավները, օձերը։ Նա գիտի կենդանիների և բույսերի լեզուն:

Մութ անտառը (անհրաժեշտ է խիտ և շատ մութ!) մեր իրական աշխարհի և հետմահու կյանքի սահմանն է: Կամ կախարդական: Տվյալ դեպքում Բաբա Յագան պահակ է, պահակ, որը կանգնած է երկու աշխարհների սահմանին, և հենց նա է որոշում՝ ում բաց թողնել, ում ոչ։

Իսկ ինչու՞ Բաբա Յագան ստացավ պահակի դեր։ Հիշենք նրա լրիվ անունը՝ Բաբա Յագա - Ոսկորային ոտք: Պարզվում է՝ շատ ժողովուրդներ հավատում էին, որ մարդու հոգին ոտքի մեջ է։

Հիշեք գոնե արտահայտությունը. Մեր տատիկը ոտք չունի, ինչը նշանակում է, որ հոգի չկա: Այսպիսով, նա կենդանի չէ, բայց նաև մեռած չէ: Իդեալական տարբերակ կենդանի և մեռած աշխարհների վրա իսկապես պահապան կանգնելու համար:

Եւս մեկ բան. Հիշեք, թե ինչպես է Յագան շարժվում: Շաղախի վրա՝ ցախավել թափահարելով։

Հին սլավոնների մոտ դա շաղախն էր, որը դրված էր մահացած կնոջ գերեզմանում: Եվ ավելով ավլեցին հանգուցյալի տնից մինչև գերեզմանատուն։ Դա արվել է, որպեսզի «մահացածը» չգտնի տան ճանապարհը և չսկսի այնտեղ իրեն վատ պահել։

Հավի ոտքերի վրա Բաբա Յագայի տունը նույնպես առանց պատճառի չէ: Պարզվում է, որ հին սլավոնները նման սովորություն են ունեցել՝ հարազատներին թաղել շատ բարձր ոտքերով տներում։ Ենթադրվում էր, որ նման դագաղից ամենահեշտն է մահացածների թագավորություն մտնելը:

Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ Բաբա Յագան Երկրի ամենաառեղծվածային արարածներից մեկն է: Բաբա Յագան անսահման հնարավորություններ ունի, քանի որ նա ապրում է ողջերի և մահացածների աշխարհի սահմանին և ուղեցույց է դեպի այլ աշխարհ:

Պարտադիր չէ, որ դա լինի անդրաշխարհը: Նա պարզապես տարբեր է: Դա կարող է լինել նաև երևակայական աշխարհ, որի մեջ մտնելով՝ հերոսները սկսում են ցույց տալ այնպիսի որակներ, որոնցից նրանք ամաչել են սովորական աշխարհում (քաջություն, քաղաքավարություն, ողորմություն ուրիշների նկատմամբ և այլն): Բաբա Յագան հերոսին հնարավորություն է տալիս հաղթանակի, ապագա երջանկության համար:

2. Բաբա Յագայի դերը ռուսական հեքիաթներում.

Ես հարցում անցկացրի դասընկերների շրջանում՝ պարզելու, թե ինչպես են դպրոցականներն ընկալում Բաբա Յագային։ Դասընկերների մեծ մասը Բաբա Յագային պատկերացնում է որպես զայրացած, զայրացած, ագրեսիվ, գլխավոր հերոսի հետ կռվող:

Առաջարկում եմ մյուս կողմից նայել Բաբա Յագային։

Հեքիաթներ կարդալուց հետո հասկացա, որ Բաբա Յագան կարևոր դեր է խաղում ցանկացած հեքիաթում։ Եթե ​​այն հանվի հեքիաթի տեքստից, ուրեմն հերոսն էլ չի կարողանա ոչինչ անել։

Չնայած իր սարսափելի տեսքին, նա հյուրընկալում է և՛ Իվանին՝ իշխանին, և՛ Իվանին՝ գյուղացի որդուն:

Բաբա Յագան ձեզ կասի, թե որտեղ և ինչպես գտնել հերոսական զենք, ինչպես հաղթել Կոշչեյ Անմահին և գեղեցկուհուն ազատել գերությունից:

Այսպիսով, Բաբա Յագան հանդես է գալիս որպես հերոսների օգնական

Երեխաները, ովքեր ընկել են սարսափելի կախարդի ձեռքը, միշտ հաղթանակած են դուրս գալիս ամենահուսալի իրավիճակներից:

Հերոսները երբեմն դիմում են դրան, ինչպես վերջին հույսին, վերջինօգնական. Եվ նրա բոլոր չար խաբեությունը վերջանում է:

Բայց ինչ Բաբա Յագայի նույն կերպարը. ՀԲոլոր նրանց համար, ովքեր գալիս են նրա մոտ, Բաբա Յագան ճանապարհ է բացում դեպի «Երեսուներորդ թագավորություն» կամ Կոշչեևոյի թագավորություն: Ինչպես է հյուրն իրեն պահում, նման ընդունելության է արժանանում։

Նա կլինի քաղաքավարի և աշխատասեր, նա կստանա օգնություն, բայց եթե ոչ, նա կիջնի բահի վրա և ջեռոցում: Նա չի հանդուրժում անփութությունն ու ծուլությունը. Եթե ​​մարդ բարի է, ուժեղ, խելացի ու համարձակ, ապա նրա առջեւ բաց է ճանապարհը դեպի կախարդական աշխարհ, քանի որ միայն իսկական հերոսը կարող է հաղթանակով վերադառնալ։
Եվ այնուամենայնիվ, ես կցանկանայի ասել, որ Բաբա Յագան ոչ մի երեխայի ոչ մի հեքիաթի մեջ չի դրել ջեռոցում: Այսպիսով, նա այնքան էլ սարսափելի չէ: Իրականում նա խղճում է երեխաներին։

«Վասիլիսա Գեղեցիկը», «Երիտասարդացնող խնձորների և կենդանի ջրի հեքիաթը» հեքիաթներում Բաբա Յագան հանդես է գալիս որպես. դոնորներ, հերոսների օգնականներ։ Նա օգնում է նրանց, ցույց տալիս ճանապարհը, կախարդական իրեր է տալիս և իմաստուն խորհուրդներ տալիս։

Բացի այդ, Բաբա Յագա - կախարդուհի.Ապրում է անտառում, ունի մեծ բիոէներգետիկա։ Նա կենդանական աշխարհի և բնության ուժերի տիրուհին է։ Նա շատ բան գիտի, շատ բան գիտի, գիտի ինչպես բուժել: Հասարակ մարդկանց նկատմամբ վերաբերմունքը տարբեր է. Չի սիրում հոգով թույլերին և «հիմարներին»։ Օգնում է հերոսին, եթե նրա մեջ քաջություն և տոկունություն է զգում:

Նույնիսկ «Սագերի կարապները» հեքիաթում, որտեղ Բաբա Յագան ցանկանում էր տապակել Իվանուշկային, ամեն ինչ այնքան էլ սարսափելի չէ։ Փաստորեն, չկա մի հեքիաթ, որտեղ Բաբա Յագան խորովեր երեխաներին, նա միայն ուզում է դա անել։ Բայց կար մի հրաշալի ծես՝ հիվանդ երեխայի թխելը։

Ճանաչելով նրան՝ Բաբա Յագան բացասական կերպարից վերածվում է բուժողի։ Նա պարզապես ցանկանում էր թխել Իվանուշկան և առողջ վերադարձնել մարդկանց:

Հին ժամանակներում, երբ կլանի գլուխը կանայք էին, Բաբա Յագան էր հզոր աստվածուհի, ավանդույթների և սովորույթների պահապան:

Հեքիաթներում Բաբա Յագան հանդես է գալիս որպես կախարդական արհեստների պահապաններ.

Վասիլիսա Գեղեցիկը նրանից սովորեց, թե ինչպես կարել և հյուսել հիանալի:

Կնոջ բնավորությունը՝ Յագին խիստ է։ Երեկոյան նա կորոշի առաջադրանքը, հետո անպայման կստուգի, արդյոք այն կատարված է։ Չի հանդուրժում անփութությունը, ծուլությունը, պատժում է դրա համար։ Իսկ այն, որ նրա դասերը դժվար են, կներեք, որովհետև նրա սաները պարզ չեն, նրանք բոլորը երիտասարդ կախարդներ են։

3. Եզրակացություն

Այսպիսով, ես հասկացա, որ Բաբա Յագան ամենևին էլ չարամիտ, սարսափելի ծեր կին չէր, այլ հերոս, առանց որի ոչ մի Իվան Ցարևիչ երբեք չէր հասնի իր Վասիլիսա Գեղեցիկին:

Առանց Բաբա Յագայի, շատ հեքիաթներ պարզապես չէին լինի:

Բաբա Յագայի գործողությունները հակասում են արտաքին տպավորությանը։ Եվ այստեղ հիշենք «Ձեր դեմքից ջուր մի խմեք» ասացվածքը.

Նույնիսկ գեղեցիկ արտաքինով գեղեցիկ արքայադուստրը կարող է տհաճ բաներ անել: Իսկ միայնակ պառավը, եթե նրան մարդու պես վարվես, բարյացակամորեն կտա վերջին կախարդական իրը, որպեսզի հերոսները գտնեն իրենց երջանկությունն ու սերը։

Խիտ անտառում, անտառի եզրին Կերակրե՛ք, խմե՛ք, պառկե՛ք,

Պառավը միայնակ է ապրում։ Նվերներ դրեք ճանապարհին:

Բրդոտ, քիթը, կուզիկ, Եվ երեկոյան նա տխուր հառաչում է.

Բայց արդյո՞ք նա մեղավոր է: Ի վերջո, ոչ ոք խնջույքի չի կանչում:

Նրա անունը Բաբա Յագա է, ես ուզում եմ նրան նամակ գրել,

Նա ունի ոսկրային ոտք: Զանգահարեք ձեր ծննդյան օրը

Նստած շքամուտքում, ձանձրացած, Ի վերջո Բարի Բաբա Յագա:

Նա հանդիպում է հեքիաթների հերոսների։ Նա ամենևին էլ չար չէ:

Ով մի քիչ վախեցած է

Ինչ-որ մեկը ցույց կտա ճանապարհը.

Ով կռահի հանելուկը

Թաքստոց խաղալ երեխաների հետ:

1. Դասարանում քննարկեք թեման: 2. Կբաժանվենք խմբերի և կփնտրենք հարցերի պատասխանները: 3. Պատրաստված նյութը ցույց կտանք մեր դասընկերներին։ - Դ- Պետք է սովորել վերլուծել հեքիաթները - Տալ բնութագրեր ստեղծագործության գլխավոր հերոսներին - Գտնել օգտակար տեղեկատվություն - Սովորել եզրակացություններ անել

1. Ուսումնասիրեք գրական հանրագիտարանի տվյալները 2. Կարդացեք շատ ռուսական ժողովրդական հեքիաթներ 3. Դիտեք գեղարվեստական ​​և մուլտֆիլմեր 4. Ծանոթացեք պատկերի արտաքին տեսքի մասին պատմական տեղեկություններին, հնագույն ծեսերին 5. Հանդիպում գրադարանի աշխատողների հետ 6. վարում. համադասարանցիների հարցում

«Յագա (յագա-բաբա, յագայա բաբա, յագաբիհա, յագաբովա, յագայա, յագիշնիցա, յագիհա, յագիշնա) անվան ծագումը խիտ անտառում ապրող հեքիաթային կերպար է. կախարդ. «Բաբա Յագան՝ ոսկրային ոտքը, նստում է շաղախի մեջ, հենվում է մուրճով, ավլում է հետքը ավելով»։ «Բաբա Յագան նրանց խմեցրեց, կերակրեց, տարավ բաղնիք»: Մ.Վլասովա «Ռուսական սնահավատության նոր աբվեգա».

Անտառային պառավ-կախարդ Բաբա Յագան սլավոնական դիցաբանության մեջ անտառային պառավ-կախարդուհի է, կախարդ: Ըստ արևելյան և արևմտյան սլավոնների հեքիաթների՝ ԲԱԲԱ ՅԱԳԱ-ն ապրում է անտառում՝ «հավի ոտքերի վրա խրճիթում»՝ խժռելով մարդկանց. մարդու ոսկորներից պատրաստված խրճիթի շուրջ պարիսպ, գանգի ցանկապատի վրա, պտուտակի փոխարեն՝ մարդու ոտք, ձեռքի փորկապության փոխարեն, կողպեքի փոխարեն՝ բերան՝ սուր ատամներով։ Ջեռոցում ԲԱԲԱ ՅԱԳԱ-ն փորձում է խորովել առևանգված երեխաներին։ Նա հեքիաթի հերոսի հակառակորդն է՝ թռչելով խրճիթ և այնտեղ գտնելով հերոսին՝ նրա մեջքից գոտի է կտրում և այլն։ Որոշ հեքիաթներում ԲԱԲԱ - ՅԱԳԱ (Յագա Յագիշնա, սլովեն. Էժի-բաբա) օձերի մայրն է՝ հերոսի հակառակորդները։ կախարդ ԲԱԲԱ «խրճիթ հավի ոտքերի վրա» ձեռքեր, ատամներ, վառարաններ, երեխաներ, հերոսի օդապարիկներ Բացի Բաբա Յագայի՝ մարտիկի և առևանգողի պատկերներից, հեքիաթը գիտի նաև նվիրատուի, օգնականի կերպարը. հերոս. Բաբա Յագան ունի մեկ ոսկրային ոտք, նա կույր է (կամ նրա աչքերը ցավում են), նա ծեր կին է: Վայրի կենդանիների և անտառի հետ կապը թույլ է տալիս նրա կերպարը ածանցվել կենդանիների տիրուհու և մահացածների աշխարհի հնագույն կերպարից։ Միևնույն ժամանակ, Բաբա Յագայի այնպիսի ատրիբուտները, ինչպիսիք են թիակը, որով նա երեխաներին գցում է ջեռոցը (տես՝ երեխա թխելու ծեսը), համահունչ են նրա՝ որպես քրմուհու մասին հեքիաթների մեկնաբանությանը ծեսով։ ընդունելը. ԲԱԲԱ ՅԱԳԱ-ին նման կերպարներ հայտնի են գերմաներենում (Frau Holle գերմանական հեքիաթներում), հունական (Calypso) և այլ դիցաբանություններում։

Բաբա Յագան ապրում է հավի ոտքերի վրա գտնվող խրճիթում՝ երկու աշխարհների սահմանին (կենդանիների աշխարհ և մահացածների աշխարհ): դիմել դեպի ողջերի աշխարհը. Բաբա Յագան, ցույց տալով իր դժգոհությունը, հյուրին կերակրելու է իր (այլ աշխարհի կերակուրներով) և տաքացնելու լոգարանը։ Լվանալով լոգարանում՝ հյուրը լվանում է «կենդանիների ոգին»։ Դրանից հետո Բաբա Յագան ճանաչում է նրան որպես «յուրայիններից» և կարող է օգնել նրան։

Բաբա Յագան տնօրինում է ճակատագիրը Տալիս է գնդակ (ուղղորդող թել) Տալիս է խորհուրդներ, որոնք օգնում են հասնել նպատակին «Զգում է սրտով» Փորձարկում է մարդկանց Բաբա Յագան կապված է օդի և կրակի տարրերի հետ Բարձրացնում է քամին ավելով, սուլելով Թռչում է. հավանգ Պառկած է վառարանի վրա Մահվան և անդրաշխարհի հետ կապված Գիշերվա և խավարի հետ Նա միշտ ծեր է (ոսկրային ոտք) Նա կույր է, չի տեսնում, բայց հոտ է գալիս քթով («ռուսական ոգու հոտ է գալիս») Ապրում է. խրճիթ առանց պատուհանների և դռների (տուն) Նրա տան շուրջը գանգերի ցանկապատ է (12 + 1) Նրա կողմից տրված կրակը կարող է սպանել առևանգող երեխաներին Յագա - խայթել, տանջել

Բաբա Յագայի առասպելական կերպարը առաջացել է հին ժամանակներում որպես մահվան պատկեր՝ սարսափելի և վախեցնող: Հեքիաթը իր դարաշրջանի արդյունքն է, այն ժամանակի ընթացքում փոխվում է, ժողովրդական միտքը սեփական շտկումներն է անում իր պատմվածքում։ Ժամանակակից Բաբա Յագան հաճախ է օգնության հասնում հերոսին՝ օգնելով նրան դուրս գալ դժվար իրավիճակներից։

Հեքիաթ «Կախարդական ամֆորա» Մի կախարդված անտառում տեղի ունեցան արտասովոր հրաշքներ, այնպիսին, որ մոտակա բոլոր գյուղերի բնակիչները վախենում էին սունկ ու հատապտուղ հավաքել, իսկ երեխաներին թույլ չէին տալիս հեռու գնալ տնից։ Այս առեղծվածային անտառի մասին լուրերը հասան այն գյուղը, որտեղ ապրում էր բրուտ Իվանկոն, որը հայտնի էր ամբողջ թաղամասում իր վարպետությամբ։ Տղան լսեց, որ կավը փափուկ է, սպիտակ՝ հարսնացուին տրված իր նվերի համար՝ ամֆորաները, մնացել է միայն քարհանքում, որը գտնվում է հենց այդ սարսափելի անտառի մոտ։ Եվ այդ քարհանքը հսկում են վհուկները։ Չեն թողնում մոտենալ. կա՛մ ծառեր են ընկնում ճանապարհորդի վրա, կա՛մ օձեր ու սարդեր են ներս թողնում, կա՛մ անձրևները կանչում են, որ հետդարձի ճանապարհ չկա: Սակայն երիտասարդը վճռականորեն որոշել է, որ ամֆորայի համար կավ է ստանալու։ Նա գնաց դարբնի մոտ և խնդրեց նրան կեղծել մի կացին, որը սպանում է կախարդներին: Խեցեգործը վերցրեց մի բոքոն հաց, մի կացին և վառվող խաչ։ Տղայի ծնողները օրհնել են նրան։ Ահա տղան եկավ անտառ, և ինչպես է նա աղմուկ բարձրացնում, ինչպես է սուլում։ Կախարդները դուրս թռան, ձեռքերը թափահարելով, ասեղներով քուն մտան: Բայց Իվանկոն չկորցրեց. նա թեքվեց և շշնջաց. Կացինը հնազանդվեց, և Իվանկոն վազեց դեպի ձորը, կավ հավաքեց և վազեց: Այո, և կացինը հետ չի մնում։ Նրանք վազեցին տուն, փակեցին կափարիչները, և կացինը տիրոջն ասաց. «Ես սպանեցի գրեթե բոլոր չար ոգիներին, բայց միայն գլխավորն էր այդքան համառ: Ես կտրեցի նրա գլուխը, և նրա փոխարեն աճեցին ևս 3 հոգի: Tea The Beast-ն արդեն հայտնել է իմ և քո մասին, այնպես որ սպասիր դժվարությունների, Իվանկո:

Մինչ մայրամուտը երիտասարդը ժողովրդին հավաքեց իր տուն, և նա սպասում է անմաքուր հյուրերին։ Ժամացույցը հարվածեց 12 անգամ. չար ոգիները ներս թռան, բայց նա չէր սպասում, որ միայն բրուտը ժամանակ կունենար կուրացնել ամֆորան: Նա այրեց այն վառարանում - կախարդական ուժը լցվեց անոթը: Հենց Իվանկոն և նրա հյուրերը դիպչում էին առասպելական ամֆորային, նրանք անխոցելի էին դառնում ցանկացած չարագործների համար։ Գյուղացիները դուրս են եկել ամֆորան ձեռքներին՝ հանդիպելու չար ոգիներին։ Մոգության բարի ուժի լույսը մի ակնթարթում կուրացրեց կախարդներին: Ոչինչ չտեսնելով՝ չար ոգիները ցրվեցին տարբեր ուղղություններով, և նույնիսկ ամբողջովին անհետացան. ճանապարհին կախարդական նավի լույսը պատեց նրանց: Այդ ժամանակվանից ոչ ոք չի վախենում անտառ գնալ։ Իսկ Իվանկոն ամֆորան նվիրեց հարսնացուին ու շուտով ամուսնացավ Մարիայի հետ։ Նրանք դեռ հոգի-հոգի են ապրում, իսկ առասպելական ամֆորան կանգնած է սեղանին դրված սենյակում՝ երեկոյան լուսավորում է տունը, առավոտյան՝ արևի փոխարեն արթնանում։ Այսպիսին է սպիտակ կավից պատրաստված կախարդական ամֆորայի ուժը: ԳՈՐԵԼԻՇԵՎԱ ՄԱՐԻԱ, 6 Ա

Ռուսական ժողովրդական հեքիաթներ Ա.Ն. Աֆանասիև - Մ .: Մանկական գրականություն, - 245 Պրոպ Վ.Յա. Հեքիաթների պատմական արմատները. - Մ., - 248 Նարի ուսումնասիրության հոդվածից։ հեքիաթներ /projects/getannot.php?id=64 - պատմություն և արդիականություն Բաբա Յագայի կերպարով - պատկերի ծագման մասին - թեմատիկ հոդվածներ թեմայի վերաբերյալ - նկարներ թեմայի վերաբերյալ - սլավոնական առասպելների մասին - սնահավատությունների և ծեսերի մասին 804e825304bhttp :// 804e825304b - բանահյուսության ուսումնասիրությունը դպրոցում - գրականության դասերին