Eski günlerde demircilik. Demirci

Demircilik, eski zamanlardan beri insanlar tarafından bilinmektedir. Dövme, en eski metal işleme yöntemlerinden biridir. Yerli demir ve bakırın soğuk dövme tekniği eski insanlar tarafından zaten biliniyordu. Böylece MÖ 4. binyılda Mezopotamya, Mısır ve İran'ın demircileri, safsızlıkları gidermek için soğuk süngerimsi bezi tokmaklarla dövdüler. Ve Amerikan Kızılderilileri arasında 16. yüzyıla kadar soğuk dövme kullanıldı.

Dövme tekniği sürekli olarak geliştirildi. Metale istenilen şekli vermek için ısıtmaya başladılar. Sıcak dövme, Eski Mısır ve Antik Roma, Avrupa, Asya ve Afrika'da kullanıldı. Metal ürünlere olan ihtiyaç her zaman yüksek olduğundan, bir demirci mesleği en saygın mesleklerden biri haline geldi. İlk başta, demirciler kendileri eritti ve metali dövdü. Demir eritme ve dövme işleri için bir demirhane, poker, levye, örs, çekiç ve maşa kullandılar. Bu aletlerin yardımıyla bir demirci, karmaşık teknolojik teknikler gerektirmeyen bıçak, çivi, orak, kürek, tırpan ve benzerleri gibi sıradan ev eşyalarını tek başına yapabilirdi. Ancak, daha karmaşık ürünlerin (zincirler, uçlar, ışıklar, demir halkalar) üretimi için bir asistan gerekliydi, bu nedenle deneyimli demirciler çıraklarla çalışmaya başladı.
İlk sahte ürünler ilkel ve kabaydı, ancak Daha fazla gelişme demirci zanaatı, zanaatkarlıklarıyla hala hayranlık uyandıran gerçek şaheserlerin yaratılmasına yol açtı.
Demircilik, Orta Çağ'da özel bir gelişme gösterdi. Avrupa ve Rusya'da zanaatkarlar el yapımı silahlar ve zırhlar, tarım aletleri, zanaat aletleri, lambalar, kafesler, sandıklar ve daha birçok metal ürün. Çoğu zaman, dövme ürünler altın varak, en ince çentik, delikli veya kabartmalı desenle süslenmiştir. XI-XIII yüzyıllarda, şövalyeler ve soylular için keskin silahların ve savaş zırhlarının üretimi özellikle başarılı bir şekilde gelişti. Silahların imalatı, usta bir silah ustasından metal işlemede özel beceri ve büyük özen gerektiriyordu. En zahmetli olanı zincir posta üretimiydi: demir telin dövülmesi, yüzlerce küçük halkanın bağlanması, kaynaklanması ve perçinlenmesi gerekiyordu.
Çelik silahların sertleştirilmesi özel bir yerdeydi. Eski Romalılar bile çeliğin sertliğini ve esnekliğini ve ayrıca söndürmeden sonra aldığı olağanüstü özellikleri biliyorlardı.
Kentsel demircilik zanaatı, daha karmaşık ve çeşitli dövme teknikleri açısından kırsal olandan farklıydı. Zaten 13. yüzyılda şehirlerdeki demirciler seri üretim için çalıştı. Şehirlerde yüksek fırınlar, demir demirciler, silah ustaları, zırhlar, çilingirler vb.
Ortaçağ demirciliği halk sanatına ve mimarisine yansır. 15. - 19. yüzyıllardan günümüze ustaca dövme ışıklar, kancalar, şamdanlar ve fenerler hayatta kaldı. Ve kalelerin ve sarayların çoğu, örnekleri Paris, St. Petersburg, Prag, Viyana, vb.'de görülebilen harika dövme demir parmaklıklar ve çitlerle süslenmiştir. Bazı şehirlerde dar bir demirci dükkanı uzmanlığı vardı. Örneğin Herat ev eşyalarıyla, Şam ve Tula silahlarla, Nottingham bıçaklarıyla ünlüydü.
19. yüzyılın başında, Tula demirci Pastukhov ilk önce damgalamayı kullandı. Ve yarım yüzyıl sonra buharlı çekiçler ortaya çıktı. 20. yüzyılın başında, elle dövme neredeyse tamamen döküm ve damgalama ile değiştirildi. Ancak, içinde Son zamanlarda Bireysel inşaatın hızlı gelişimi ve mimari ve tasarımdaki yeni trendler nedeniyle sanatsal dövmeye olan ilginin yeniden canlanmasına tanık oluyoruz.

İnsanlar çok eski zamanlardan beri metal ürünleri kullanıyorlar. İlkel demirciler, hemcinslerini şaşırtarak, ateşi, çirkin demir cevheri parçalarını, mücevherlerin yanı sıra avcılık ve çiftçilik için silahlara dönüştürmek için kullandılar. Yavaş yavaş, demircinin zanaatı gelişti ve zanaatkarlar sırlarını, ritüellerini ve geleneklerini biriktirdi. Bir demirci işinin olağandışı ve harika bir şey olduğu gerçeği, sayısız efsane, mit ve efsane tarafından doğrulanır. Ve tek "ilahi" mesleğin tam olarak bir demirci mesleği olması boşuna değil.

Slavlar arasında Svarog, Yunanlılar arasında - topal Hephaestus, Etrüskler arasında - Seflax, Keltler - Goibniu vb. Ancak demircilere karşı tavırları hevesli olmaktan çok temkinliydi. Elementlerden biriyle, ateşle, sürekli demir çınlama ve kükreme ile işbirliği - tüm bunlar yavaş yavaş sıradan insanlar - çiftçiler ve demirciler arasındaki sınırları belirler. Yangın tehlikesi nedeniyle, demirciler kenar mahallelerde yaşıyordu ve bu, ustalara daha da büyük bir gizem dokunuşu verdi.

Eğitim için daha önceki dönemlerde demircilik topallık gibi bedensel engelleri olan erkek çocukları gönderdi. Bu tür gençler savaşçı olamazdı ve bu nedenle zamanla demirci oldular. Belki de bu bağlamda birçok efsanede cüceler ve cüceler, troller ve elfler demirci olarak hareket eder. Bazı kabilelerde, kendi zanaatkarları olan zanaatkarlar, köyden ayrılıp yabancılar için çalışamamaları için kasten sakat bırakılmıştır. Zamanla, sadece mesleki değil, aynı zamanda dini bilgilere de sahip olan bir tür "rahip" haline geldiler. Farklı halkların örs ustalarına karşı farklı tutumları vardı. Örneğin Afrika kabilelerinde bu konuda küresel farklılıklar gözlemlenebilir. Kara Kıta'nın bazı kabileleri, demircileri neredeyse rahipler gibi her açıdan kuşatır. Burada para kazanma, genç nesli eğitme ve siyasi lider olarak hareket etme hakkı olan demircilerdir. Bununla birlikte, bugün birçok Afrika kabilesi, demircileri büyücü olarak görüyor, hor görüyor, ama aynı zamanda onlardan korkuyor. Bu tür köylerde demirci bir tür paryadır ve hakaretlerin yanı sıra hayatından da korkması gerekir ve bu tür cinayetler cezasız kalır.

Rusya'da, demircilere asistan olarak, hatta akıl hocası olarak - şeytan olarak kötü ruhlar "verildi". Zanaatkarların zanaatlarının değerli sırlarını bu kötü yaratığın ipuçları sayesinde elde ettiğine inanılıyordu. "Sinsi" veya "aldatma" gibi kelimeler bile "sahtekarlık" fiilinden gelir. Rus demircilerin de kendi özel günleri vardı - Kuzma ve Demyan. Bu günde, ustalar fakirlere sadaka dağıttı. Köylüler, o gün şeytanın kendisinin atını nallamak için demircilere gelebileceğine inanıyordu. Dahası, atlar kisvesi altında intiharlar veya boğulan adamlar gizlendi, bu yüzden demirciler o gün çalışmadı - korktular. Ayrıca, "müşteri" demirciyi sessizce terk ederse, teşekkür etmez ve ödemezse, o zaman bir erkek değil, yine bir şeytan olduğuna dair bir inanç vardı. Genel olarak, demirin kendisi kötü ruhlarla tanımlandı, folklorun kötü ruhlarının (deniz kızları, şeytanlar) demir vücudunun bazı kısımlarına sahip olması boşuna değildi. Bu nedenle, metalle çalışan demirciler, kötü ruhların suç ortağı olarak kabul edildi. Ancak metal ürünlerin kendileri genellikle zorunlu muska görevi gördü ve Rus Kuzeyinin sakinleri, boğulan bir kişinin metal nesneleri listelemesi gerektiğine inanıyordu - bu şekilde, dibe sürüklenmemesi için sudan korkuttular.

Kuzey halkları, şamanlarla neredeyse aynı büyülü güçlere sahip demircilere sahipti. Bir demircinin bir şamanın ruhunu bile yakabileceğine inanılıyordu, ama o, kendi ruhunu ateşte tutuyor. Demirciler, şamanlar gibi iyileştirebilir veya geleceği tahmin edebilir.

Buryatların inançlarına göre, bir zamanlar ilk demirci hanedanlarının kurucuları, insanlara inen göksel demirci Boshintoy'un dokuz oğluydu. Bu nedenle, Buryatlarla ilgilenen herhangi biri bir demirci olamaz - bunun için, mevcut ustanın atasının Bushintoy'un oğlu olduğunu kanıtlayan uygun bir soyağacı olmalıdır. Buryat ustalarının ayrıca bazen şamanist olanları çok anımsatan kendi özel ritüelleri vardır. Örneğin, bir at koruyucu ruhlara ve tanrılara kurban edilirken, kurban edilen hayvanın kalbi sökülür. Bazı demirciler, belirli ritüellerde yüzlerini isle ovuştururlar. Buryatlar onlara "demirci" derler ve onlardan korkarlar.

Yakutlar için demirciliğe başlamak da o kadar basit değil. Bir kişi metalle çalışma arzusunu dile getirdiyse, gerekli araçları satın aldı ve işe koyuldu. Demirhaneden geçen insanlar geceleri bir çekiç sesi veya bir demirci kürkünün gürültüsünü duyduysa, bu yeni ustanın kendi koruyucu ruhuna sahip olduğu ve böyle bir kişinin gerçek bir demirci olabileceği anlamına gelir. Bununla birlikte, 2-3 yıl demirci olarak çalıştıktan sonra, bir kişinin özel bir hastalığa yakalandığı da oldu: uzuvlarda apseler ortaya çıktı ve sırtı ağrıdı. Bunun ailelerinde demirci olmayanlara ya da yaptıklarına inanılıyordu, ancak bir nedenden dolayı hiç kimse uzun süredir demircilikle uğraşmadı. Bu durumda, fedakarlık yine yardımcı oldu, ancak zaten bir şamanın katılımıyla üç yaşında bir siyah boğa.

Genel olarak, demirci zanaatının patronlarına yapılan kurbanlar yaygındı. Bu yöntem Hindistan, Rusya ve Abhazya'da (hatta geçen yüzyılda) uygulanıyordu. Özel olarak yapılmış silahlar da ritüel bağışlar olarak kullanıldı - genellikle bir nehre veya göle atıldılar.

"Göksel metalden" - demir göktaşlarından dövülmüş silahlar ve eşyalar özel büyülü özelliklere sahipti. Grönland'ın kuzeyinde 34 ton ağırlığında böyle bir göktaşı bulundu. Uzun yıllar boyunca yerel Eskimolar ondan zıpkın uçları, bıçaklar vb. "Göksel" metal yüksek bir nikel içeriğine sahiptir ve bu nedenle hesaplanması oldukça kolaydır. Pek çok destansı kahraman ve generale bu tür sihirli silahlar bahşedilmişti. Kral Arthur, Timur, Attila - eski efsaneler, bu savaşçıların silahlarının ve zırhlarının tam olarak "cennetsel" kökenli olduğunu söylüyor. Kral Süleyman'ın en sevdiği yüzüğü ve Büyük İskender'in tacı da bir "yıldız" - bir göktaşından yapılmıştır. Firavun Tutankhamun'un mezarında bulunan hançeri de göktaşından yapılmıştı.

Tıpkı kuzey halkları gibi, Slavlar da demircilere "büyücülük" güçleri verdi. İyileştirebilir, kötü ruhları köyden uzaklaştırabilir, düğün törenleri yapabilirdi. İyi bir demircinin en saldırgan atı bile idare edebilmesi gerekiyordu ve gerçekten de bazılarının hayvanları evcilleştirmede özel bir yeteneği vardı. Bir köylü, amcasının kendisini üç demirciye nasıl at nalına götürdüğünü anlattı, ancak onu bacağından tutamadılar - vahşiydi. Ve sadece dördüncüsü hayvanla başa çıkabildi. Demirci elini atın başından bacaklarına doğru koşturduktan sonra, kadın sakinleşti ve kendini nallanmasına izin verdi. Görünüşe göre, ustanın bir çeşit bilgisi vardı. (Benzer bir durum, tutsak İtalyan'ın inatçı öküzü sakince durmaya zorladığı, sadece kulağını çevirdiği veteriner D. Harriott'un hikayelerinden birinde anlatılmıştır. Bu sırada hazır bulunan veterinerler, aynı numarayı diğerleriyle tekrar tekrar tekrarlamaya çalıştılar. öküzler kendi başlarına - ama boşuna).

Demirhanede çalışan insanların kendi gelenekleri ve inançları vardı. Bu nedenle, bir demircinin aletlerini keyfi olarak almak, ateşe tükürmek, örs üzerine oturmak veya başkasının işini bitirmek imkansızdı. Örs üzerinde çalışmaya başlamadan önce usta yüzünü silmek zorunda kaldı.

Özetle, farklı halkların kendi demircilik geleneklerine sahip olduğunu ve demircilere karşı tutumun da pek olağan olmadığını söyleyebiliriz. Bununla birlikte, çoğu zaman, demirciler saygı duyulan ve zengin insanlardı ve ayrıca komplonun özel bilgi ve sırlarına sahiplerdi.

Tanıtım

Demirciliğin kökeni ve oluşumu

Modern okuyucunun zihninde dövme genellikle atlar için at nalı yapmaktır. Ancak çok az insan, eski demircilerin, yalnızca yüzlerce yıldır önemli değişiklikler olmaksızın insanlığa hizmet etmekle kalmayıp aynı zamanda toplumun gelişimine de katkıda bulunan bu kadar hayati ekonomik ve askeri ürünlerin yaratıcıları olduğunu biliyor. Yani örneğin Taş Devri'nden bize gelen (bıçak, kazıyıcı, testere, bız, balta, çekiç vb.) ve daha sonra demirciler tarafından metale dönüştürülen birçok ürün günümüzde de insanlığa hizmet etmeye devam etmektedir. Ve 8. yüzyılın başında Avrupa'da ortaya çıkan at nalı gibi bir ürün, tarihçiler tarafından buharlı bir lokomotifin icadı ile önem bakımından eşitlendi, çünkü ayakkabılı bir at, herhangi bir toprakta kırılmadan artan çekiş gücü ile çalışabilir. ya da toynaklarını aşındırmak. Demirin asimilasyonu, tüm halkların kültürel ve ekonomik yaşamında büyük değişikliklere yol açtı; örneğin, dövme tarım aletleri - çatallar, çapalar, kürekler, tırmıklar, tırpanlar, oraklar, saban demirleri, tırmıklar, demir paylı pulluklar vb. - tarımı yeni bir teknik seviyeye yükseltti ve tarımın verimliliğini önemli ölçüde artırdı. Dövmenin sırlarını diğerlerinden daha erken öğrenen kabileler ve halklar, her türlü faaliyette büyük avantajlar elde ettiler. Demir cevherinin çıkarıldığı ve kömür veya kömürün bulunduğu alanlarda zırh ve silahların dövülmesi, savaş etkinliğini önemli ölçüde artırdı ve bu da toprakları genişletmeyi ve güçlü devletler yaratmayı mümkün kıldı.

Demircilik, metal işleme ile ilgili en eski zanaattır. İnsanoğlu ilk kez Taş Devri'nde yerli ve göktaşı metallerini dövmeye başladı. Rusya Bilimler Akademisi Maddi Kültür Tarihi Enstitüsü'nün yanı sıra bir dizi dünya müzesi, fonlarında o uzak zamanların demircilik aletlerine sahiptir: küçük yuvarlak taşlar - çekiçler ve oval düz masif taşlar - örsler. Bu aletlerin yüzeylerinin mikroskobik incelemesi, doğal metal izlerini ortaya çıkardı. Eski Mısır tapınaklarının kabartmalarında, taş çekiçlerle çalışan demircileri görebilirsiniz (fotoğraf 1.0.1 bkz. dahil). Bununla birlikte, gezegendeki demircilik becerilerinin kökeninin kesin zamanını belirtmek imkansızdır.

Yeni çağdan çok önce insanlar, sünekliği yüksek olan yerli bakır, gümüş ve altından ürünler yapmaya başladılar. Eski SSCB topraklarında, o uzak zamanlarda yerli bakır, modern Kazakistan bölgelerinde, Urallarda, Kafkasya'da, Altay'da ve Yakutya'nın bazı bölgelerinde biliniyordu. Bu yerlerde arkeologlar bakırdan dövülmüş ilk aletlerin kalıntılarını keşfettiler. Nispeten yakın zamanda, arkeologlar Karelya'daki doğal bakırın işlenmesi için en eski Taş Devri atölyesini keşfettiler. Eski demirciler, taş çekiçler ve örsler kullanarak, 5 bin yıldan fazla bir süre önce, balık avı ve günlük yaşam için bakırdan dövülmüş eşyalar: oltalar, bıçaklar, tığlar ve diğer küçük eşyalar. Dinyeper, Dinyester ve Prut nehirlerinin kıyıları boyunca Moldova ve Sağ Banka Ukrayna bölgesinde, gelişmiş Trypillian kültürü (MÖ IV-III binyıl) döneminin en eski bakır işleme merkezlerinden biri var. Bu süre zarfında, ustalar, bakır aletlerin çalışma yüzeylerinin sertleştirilmesini sertleştirmeyi zaten kullandılar ve bu da sertliklerini önemli ölçüde artırdı. Bu, taş aletlerin kademeli olarak değiştirilmesini mümkün kıldı. Bu dönem, demirci keskileri, bıçakları, savaş baltaları, saplı ok uçları, bilezikler, tokalar vb. gibi çeşitli dövme, döküm ve kombine ürünlerle karakterize edilir.

MÖ III binyılın başında. e. Ermenistan topraklarında, Kafkasya'da yaşayan kabileler, doğrudan indirgeme yoluyla cevherlerden zaten kabarmış demir aldılar. Cevher olarak, göl veya bataklık cevheri adı verilen, kolayca bulunabilen kahverengi demir cevheri yataklarını kullandılar. Hititler demirden sadece silah ve ev eşyası yapmakla kalmamış, aynı zamanda Mısır ve Ortadoğu ülkeleriyle de ticaret yapmışlardır. 1. bin yılın başında don. e. Ermeni Yaylalarının kuzeyindeki Transkafkasya sakinleri, 8. yüzyılda demir ürünleri yapmaya başladılar. M.Ö e. demir ürünlerinin demirci üretimi, modern Kerç bölgesinde (eski Rus adı Korchev, muhtemelen "kıvranma", "kerchiy" veya "korchin" - demirciden) yaygın olarak gelişiyor. - Yaklaşık. ed.). Demirciler tarafından demir üretimi için hammadde olarak kullanılan zengin demir cevherleri, Kerç bölgesinde pratik olarak dünya yüzeyinde yatıyordu. Bu zamanlarda demircilik becerileri yüksek bir seviyeye ulaştı. Demirhanelerde, demirhane iki odacıklı körüklerle donatıldı, merkezde büyük bir demir veya bronz örs vardı. Demirciler, işleri sırasında metal kesmek için ağır çekiçler, kerpetenler, keskiler ve baltalar ve ürünleri sıkıştırmak için bir mengene kullandılar.

VII yüzyıldan beri. M.Ö e. İskit, el sanatları merkezi Kamenskoye yerleşimi olan metal işlemenin merkezi oldu. Arkeologlar orada zanaatkarların meskenlerini, alet ve gereçlerle atölyelerini keşfettiler: demir dışı metaller için borular, demirci aletleri ve ürünleri. Demir cevherinin çıkarılması, kurulduğu gibi, Kamenskoye yerleşimine 60 km uzaklıktaki modern Krivoy Rog havzasının topraklarında gerçekleştirildi. İskitler, döküm ve dövme ile birlikte, kovalama, damgalama ve hassas döküm kullanarak altın ve gümüş takılar ve her türlü mutfak eşyası üretimini yaygın olarak kurdular. Yunan kolonilerinde İskit mücevher üretimi örneklerinin iyi bilindiğini belirtmek ilginçtir. İskit demircilerinin, iş parçasının boyutunu artırmak için yaygın olarak dövme kaynağı kullandığı, kesme ve doğrama aletlerinin bıçaklarının kalitesini artırmak için farklı metalleri birleştirdiği söylenmelidir. Daha sert bir çelik levhanın iki daha yumuşak levha arasına zincirlendiği bıçaklar yaptılar, bu da kendiliğinden bilenen bir bıçağa sahip bıçaklarla sonuçlandı. İskit demircileri ayrıca, demir ve yüksek karbonlu çelik katmanlarının karıştırıldığı ve ürünün yan yüzeyinde koyu ve açık şeritlerden oluşan bir desen oluşturan Şam çeliklerinin nasıl dövüleceğini de biliyorlardı.

MÖ 1. binyılda. e. Yukarı Dinyeper ve Pripyat boyunca, Oka ve Yukarı Volga, Slav ve Finno-Ugric kabileleri yerleşti (Orta Volga bölgesinde - Mordovya kabilelerinin ataları, Ural bölgelerinde - Komi, Udmurts, Mary'nin ataları, Bakır-bronz ürünlerin üretimini bilmeden, yüksek demir elde etmenin sırlarına sahip olan Ostyaks ve Mansi). Urallarda ve Sibirya'da, bakır-bronz ile aynı anda demir üretimi gelişti. Yeni çağın ilk yüzyıllarında, demir ürünleri, Lena ve Yenisey nehirlerinin orta kesimlerinde yaşayan kuzey kabileleri ile Altay sakinleri tarafından kullanılmaya başlandı.

Rusya'da demircilik. IX yüzyılın sonunda. Slav kabileleri birleşir ve Eski Rus devleti ortaya çıkar. Kiev, Veliky Novgorod, Smolensk, Polotsk ve diğerleri gibi büyük askeri ve ticaret ve zanaat merkezleri kuruldu.Bu şehirlerde sofra takımı ve gümüş ve altından yapılmış çeşitli ev eşyaları üretimi için merkezler oluşturuldu ve demircilerin uzmanlaşması -silah ustaları tanıtıldı. Kent planlamasının büyümesiyle bağlantılı olarak, katedral çitleri, pencere çubukları, kulplar ve diğer ürünlerin imalatıyla uğraşan demirci-kiliseci zanaatı gelişiyor. Rus zanaatkarları için geniş fırsatlar açıldı, dış pazarlarla ilişkiler güçlendirildi ve zanaatkarların şehrin ekonomik işlerine katılımı arttı. Kentli zanaatkarlar yüksek teknolojiye sahipti, cesurca Batı Avrupa silahlarını geliştirdi ve kendi son derece sanatsal ürünlerini yarattı. Bu dönemde, üretim araçlarında ve atölyelerin seri üretime adaptasyonunda sürekli bir gelişme var. Damgalama ve adım adım üretim yaygın olarak tanıtılıyor, demircilerin silah ustaları, kuyumcular, avcılar, oymacılar ve kuyumculara bölünmesi tamamlanıyor. Bu dönemde, Kiev'de 60'tan fazla demirci uzmanlığı mevcuttu.

Ancak, çoğu demirci silah ve zincir posta dövdü. Zincir posta, kanunsuzların koruyucu zırhının zorunlu bir aksesuarıydı; savaşta hareketi engellemedi ve neredeyse her türlü silahtan korundu. Zincir postanın oluşturulması özenli ve zaman alıcı bir işti, çünkü dokuma için 40 binden fazla halkanın dövülmesi ve ardından özel "karanfiller" ile perçinlenmesi gerekiyordu. Zaten o zaman, zincir posta üretiminde hat içi teknoloji kullanıldı: önce tel dövüldü, sonra bir çubuğa sarıldı ve ayrı halkalar halinde doğrandı. Her halkanın uçları düzleştirildi ve bu alanlarda delikler açıldı. Daha sonra ince bir telden (0.8 mm) perçinler - "saplamalar" dikildi ve bundan sonra zincir postanın montajı veya "dokuması" başladı. Tüm işler günde üç aydan fazla sürdü zor iş... Halka yapmanın üç yöntemi vardı: dövme telden, soğuk çekilmiş (çekilmiş) telden ve sacdan bütün halkaları kesmek. Zincir posta çeşitli teknolojiler kullanılarak toplandı. Halkalar sadece perçinlenmedi, aynı zamanda dövme kaynağıyla da kaynaklandı. Daha fazla zarafet için, demir dışı metal halkalar zincir postaya dokundu: bakır, altın, gümüş, çeşitli süslemeler oluşturdu. Kiev kanunsuzları, hem kafa bandı, maske, bileklikler hem de savaşçının gövdesinin sadece üst kısmını kaplayan kısa zincir posta ile uzun zincir postaya sahipti. Başı korumak için kanunsuzlar kask taktı. Üretim teknolojisine göre, kasklar tek parça dövme ve kompozit olarak ayrıldı. İlkleri tek bir metal parçasından dövüldü ve en az ağırlıkla en büyük güce sahipti. Daha az zahmetli olan, iki veya dört dövme parçadan perçinlenen, şeritler ve perçinler yardımıyla tek bir bütün halinde birleştirilen ve tacın alt kenarı bir çember ile birlikte çekilen miğferlerin imalatıydı. Plakaların derzleri dekoratif kaplamalarla kaplanmıştır. Yüzü korumak için, miğfere göz oyuklu bir burunluk perçinlendi ve bazen her savaşçı için ayrı ayrı dövülmüş bir zincir posta vizörü veya bir maske. Boynu ve kısmen omuzları korumak için kaskın alt kenarına bir aventail takıldı. Prenslerin miğferleri altın ve gümüş kaplamalarla süslenmiş, yüzeyleri oyulmuş ve değerli taşlarla süslenmiştir.

Demirciler, savaş ve ödül silahlarının üretimine çok dikkat ettiler: kılıçlar, baltalar, mızraklar, vb. Zırhçılar, bulat veya Rus bulat - kharalug gibi yüksek karbonlu çeliklerden kılıç yapmanın sırlarında mükemmel bir şekilde ustalaştı. Bu bağlamda, şam çeliği hakkında birkaç söz söylemek gerekiyor, çünkü benzersiz özelliklere sahip bu demir ile karbon alaşımı henüz tam olarak araştırılmadığından, hakkında bilimsel makaleler ve monograflar yazılıyor. Rusya'da ilk kez, bilimsel bir bakış açısıyla, seçkin bir bilim adamı-mühendis ve madencilik yetiştiricisi olan Pavel Petrovich Anosov (1799-1851) şam çelikleri üzerinde çalışmaya başladı. "'Şam' kelimesi altında, her Rus metali sıradan çelikten daha sert ve daha keskin anlamaya alışkındır" dedi. Şam çeliğinin anavatanı, en iyi Wutz çeşitlerinin "pişirildiği" Hindistan olarak kabul edilir - yaklaşık 13 cm çapında ve yaklaşık 1 cm kalınlığında kek şeklinde dökme çelikten yapılmış kütükler. böyle bir pasta bir kilogramdan biraz fazlaydı. Sonuç olarak, 1.5-2.5 kg ağırlığındaki bir kılıcın üretimi için 2-2,5 knot gerekliydi. Wutz üretiminin bir başka antik merkezi, modern Türkiye, İran, Ermenistan ve Gürcistan topraklarında bulunan Puluadi ülkesidir. Bu nedenle, Sovyet tarihçi Akademisyen G.A. Melikishvili, daha sonra Rus sesini alan "pulat" vutzunun adı - "bulat". P.P. tarafından kurulduğu gibi. Anosov'un uzun süreli bilimsel ve deneysel araştırmaları sonucunda şam çeliği, %2'den fazla karbon ve minimum miktarda zararlı kirlilik ve metalik olmayan kapanımlar içeren yüksek karbonlu bir çeliktir. Çelik demlenir Yüksek sıcaklık havaya erişimi olmayan ve fırınla ​​birlikte soğutulan potalarda. Şam külçelerinin ayırt edici bir özelliği, cilalı kesim üzerinde zayıf aşındırma ile görünen tuhaf bir dalgalı desen olmasıdır. Bununla birlikte, bir şam bıçağının üretimi için bir külçe elde etmek yeterli değildir, özel bir teknoloji, ısıl işlem ve son işlem kullanılarak dövülmesi gerekir. Bu operasyonların sırları bugün de ortaya çıkmaya devam ediyor. Son zamanlarda, harika bir şam ve şam çelikleri ustası Leonid Arkhangelsky "Şamın Sırları" (Moskova: Metallurgiya, 2007) tarafından şam ürünleri elde etmenin birçok sırrını ortaya koyduğu bir kitap yayınlandı. Ünlü metalurji mühendisi Igor Tolstoy, küçük hacimli şam külçelerinin üretimi ve onlardan bıçaklar için yüksek kaliteli boşlukların üretimi için bir site oluşturan yerli şam çeliklerini geliştirmek için çok çalışıyor.

Kaynaklı şam çeliğinden bir bıçağın üretimi uzun ve zahmetli bir süreçtir: iş parçası bir şerit halinde çekilir, daha sonra katlanır, dövme kaynağı ile kaynak yapılır ve tekrar dövülür. Bu "puff turta" uzunlamasına parçalar halinde kesilir, dokunur veya bükülür ve daha sonra tekrar dövme kaynağı ile kaynak yapılır ve dikkatlice dövülür. Bu durumda dövme özel çekiçlerle yapılır ve ürünün boyuna eksenine farklı açılarda darbeler uygulanır. Şam'dan kılıç, kılıç ve hançer üretimi için ünlü Suzdal demirci V.I. Basov (1938–2007), yaklaşık 700 ve binden fazla katmandan oluşan boşlukları kullandı. Bu tür karmaşık dövme tekniklerinin bir sonucu olarak, ünlü "damask desenleri" ortaya çıkar: çizgili, çizgili, dalgalı, ağ, eğri, vb. Desenlerin gri olan arka plandan (zemin) çok daha açık olduğuna dikkat edilmelidir. kahverengi veya siyah. Zemin ne kadar koyu ve desen ne kadar dışbükey ve hafif olursa, bıçak o kadar değerli olur ve dövme kalitesi temiz ve uzun bir sesle belirlenir. Bıçağın ısıl işlemi, söndürme ve ardından tavlamadan oluşur. Bıçakların sertliği, esnekliği ve esnekliği buna bağlı olduğundan, bu çok zorlu bir işlemdir. Her ustanın kendi sırları vardı: Şam zırhlıları, dövdükten sonra güçlü bir rüzgarda kızgın bıçaklar çıkardı; Kafkas - kırmızı-sıcak bıçağı, tamamen soğuyana kadar durmadan dörtnala koşan biniciye geçti. Pek çok usta, ürünlerini kaynak veya maden suyunda, çiğde, ıslak tuvalde, yağda sertleştirdi ve bıçakları sertleştirmenin bu tür barbar yöntemleri biliniyor: kızgın bir bıçak bir domuzun, koçun veya hatta bir koçun gövdesine sürüldü. genç güçlü köle. P.P. Anosov, numuneleri donyağı (yağ) veya suda söndürdü ve erimiş kurşun içeren banyolarda söndürme ve tavlama için onları ısıttı. Temperleme de çok önemli bir ısıl işlem işlemidir. bağlı olarak gerekli kimyasal bileşim temperleme sıcaklığını ve soğutma ortamını seçmeye başladı. Zırhçılar, bıçağın sıcaklığını kararma rengine göre belirledi ve soğutma ortamı olarak su, yağ veya hava kullandı. Dövme işleminden sonra bıçaklar bileme taşları üzerinde işlendi, ardından taşlandı ve cilalandı. Önce iri taneli öğütme taşlarında, ardından ince taneli öğütme taşlarında öğütme işlemi yapılmıştır. Kumaş ve ahşap kullanılarak çeşitli tozlarla daha ince öğütme yapılmıştır. Son olarak ince toz ve macunlarla parlatıldı. Şam bıçaklarının taşlanması ve parlatılması işlemi her ay sabahtan akşama kadar devam etti. Şam ve şam kılıçları, kılıçları ve bıçakları böyle devasa bir çalışma ile yaratıldı. Tüm bu benzersiz ürünler ayrıca bıçak, tutamak ve kın için son derece sanatsal bir sonlandırma aldı. Bu çalışma özel usta sanatçılar tarafından yapılmış ve yıllarca sürmüştür. 2010 yılında, Tula demirci-silah ustası Oleg Semenov'un "Yazarın silahları, bir görüntü oluşturma, bitirme" (Moskova: Adelant) tarafından yüksek bilimsel, teknik ve sanatsal seviye. XIV yüzyılın sonuna kadar Şam'da. dünyanın en iyi silahları Indian Woots'tan ve Şam'dan dövüldü. XV yüzyılda. Şam, Timur'un ordusu tarafından ele geçirildi ve tamamen yok edildi. Birçok demirci-silah ustası da dahil olmak üzere tüm zanaatkarlar Semerkant'a ve Orta Asya'nın diğer şehirlerine götürüldü. Şu anda, Orta Asya, Kafkaslar, Türkiye ve İran şehirlerinde şam çeliği üretimi başladı. “Rus bulat” - kharalug - yüksek demirden dövülmüş çelik (Şam gibi). Çok katmanlı kaynaklı çelikten silah yapma teknolojisi, 6. yüzyılda Slav halkları tarafından iyi biliniyordu. Haraluzhnoe silahları (kılıçlar, mızraklar) ve zırhlar, eski Rus edebiyatında sıklıkla bahsedilir. Bu nedenle, "Igor'un Kampanyasının Düzeni" nde, haraluzhny kılıçları, mızrakları, dövenleri, zincir postaları ve hatta kalpleri hakkında birkaç kez söylenir: "Zalim bir charaluz'da cesur bir kalp yapıyorum ve bir buesti'de temperlenmişim."

iktidar döneminde Kiev Rus Kiev, Novgorod, Polotsk'ta görkemli Sophia katedralleri inşa ediliyor. Demirciler inşaatta aktif olarak yer almaktadır. Güçlü bağlar dövülür - duvarları, tonozları ve kemerleri sabitlemek için "ipler" ve kayışlar. Pencereler güzel desenlere sahip çubuklarla kapatılmıştır, ön kapılar ve kapılar metal "tahtalardan" monte edilmiştir. Kubbeler ve kırma çatılar için çıta (zhuravtsy) dövülür ve sekiz köşeli haçlar birleştirilir ve kubbelerin tepelerine son bir bağlantı olarak monte edilir. Kuyumcular ayrıca son derece sanatsal fincanlar ve vazolar, kaseler ve kardeşler, tabaklar ve bardaklar yaparak yüksek beceri kazanırlar. Ürünler delikli oyma, oyma, değerli taşlar ve rölyef kovalama ile süslenmiştir.

XIII yüzyılın başında. Rusya topraklarında ölüm ve yıkım getiren çok sayıda kan davası vardı. Birçok inşaatçı ve zanaatkar savaş meydanlarında öldürüldü ve esir alındı. Ancak, zaten XIV yüzyılın ikinci yarısından itibaren. el sanatlarının restorasyonu da dahil olmak üzere ülke yavaş yavaş canlanıyor - demircilerin çocukları ve torunları saban demirleri ve çapalar, tırpanlar ve silahlar oluşturmaya başlıyor. 1380'de, iyi silahlanmış bir ordu toplayan Prens Dmitry Donskoy, Kulikovo sahasında savaştı. Demirciler zafere büyük katkıda bulundular: Rus savaşçıya güvenilir koruyucu zırh giydirdiler - zincir posta ve miğferler; mükemmel kılıçlar, baltalar, mızraklar, yaylar ve oklarla iyi silahlanmış. V sonraki yıllar Rus topraklarının tek bir devlette birleşmesi devam ediyor, yeni şehirler ortaya çıkıyor, emtia-para ilişkileri gelişiyor, zanaatkar sayısı artıyor, sanayinin temelleri atılıyor. Ancak demircilik, ancak insanlık cevherlerden demir çıkarmayı ve bir ateşin veya fırının sıcaklığını 1000 ° C'nin üzerine çıkarmayı öğrendikten sonra güçlü bir zanaat haline gelmeye başladı. XV yüzyılda. banliyölerde, Tula, Serpukhov ve Kashira ilçelerinde, Beloozero ve Poshekhonya yakınlarındaki Zamoskovsky Bölgesi'nde, Yaroslavl, Galich ve Kostroma'da, Bezhitsa ve Ostashkov yakınlarındaki Novgorod Bölgesi'nde, Ustyuzhensky Bölgesi'nde, Karelya Olonze Yarensk şehrinde ve Zaonezhie'de sözde Lopsky kilise bahçelerinde. Aynı dönemde demircilerin bölgelere göre uzmanlaşması da başlamıştır. Böylece, Ustyuzhsk demircileri sahte toplar, gıcırtılar, top gülleleri yaptı, süvarilere karşı çok sayıda "silah" yaptı - "süpürme el ilanları". Beloozero bölgesinde, köylüler bağımsız olarak demir ve dövme çiviler ve ondan gemiler için zımba telleri pişirdiler; Vologda'da baltalar, bıçaklar, tırpanlar, çiviler dövüldü; Kostroma'da - çelik bahçeler; Tver'de - iğneler, kancalar, ayakkabı ve duvar kağıdı çivileri. XVI yüzyılda. demir üretimi endüstrisi genişlemeye devam ediyor, topaklı demir cevherinin yüzeye çıktığı Kashira yakınlarında, Veliky Ustyug ve Tula'nın yanı sıra Pomor Karelya'ların yakınında yeni cevher yatakları keşfediliyor. Vychegda bölgesindeki Lakhoma Nehri üzerinde, "samoks" a güç veren bir su çarkı ile bir "demir değirmeni" inşa ediliyor ve "Solovetsky Chronicle", Solovetsky Manastırı'nın topraklarında demir üretiminin varlığından bahsediyor.

XVII yüzyılda. köylü zanaatlarından demir üretimi endüstriyel hale gelir. 1631'de ilk Ural fabrikası Nice Nehri üzerinde çalışmaya başladı. Olonets Bölgesi'nde, Ustretsky ve Kedrozersky fabrikalarında toplar ve gülleler dövüldü ve demir satılık eritildi. 1640 yılında, Rusya'daki ilk bakır izabe tesisi Kamgorka Nehri üzerinde (Solikamsk'tan çok uzak olmayan) inşa edildi.

Yavaş yavaş, "su" (bir su çarkı tarafından tahrik edilen) çekiçleriyle demir üretiminin merkezi, 1656-1637'de Tula'ya taşındı. Moskova devletinin ilk yüksek fırın tesisi inşa edildi. 17. yüzyılın sonunda. zengin ve girişimci demirci Nikita Demidovich Antufiev (Demidov; 1662-1725) Tula'da ilk demir üretim fabrikasını kurdu, bunun için Tulitsa Nehri'nin Upa'ya birleştiği yerde 400 metrelik bir baraj düzenledi, iki yüksek fırın inşa etti ve “su çekiçleri” yardımıyla demir boşlukların dövüldüğü iki çekiç fabrikası kurdu (Şekil 1.0.1). Aynı zamanda, Tula fabrikalarında "su" tahrikiyle çalışan tornalama ve delme makineleri ortaya çıktı. 18. yüzyıl, metalurji ve demirci endüstrisinin yaygın bir şekilde geliştiği bir yüzyıl haline geldi, Tula, Peter I (1672-1725) yönünde, tüm Rus silah personeli demircisine dönüştü. Bunun anısına, şehre bir Peter I heykeli kuruldu.Tula demirci-silah ustalarının yüksek nitelikli personeli Ustyuzhna-Zheleznopolskaya'ya ve 1704'te 170 usta - Olonets Bölgesi'ndeki büyük bir fabrikaya gönderildi. Tula demirci-silah ustaları ayrıca 1702'de kurulan Lipetsk Silah Fabrikası'ndaki kalifiye işçilerin büyük bir kısmını oluşturuyordu.

Pirinç. 1.0.1.Çekiç fabrikası, 17. yüzyıl

Tersaneler ve metalurji tesisleri için Voronezh'i seçen Peter, gemilerin inşasını hızlandırmak için hiçbir çaba veya paradan kaçınmadı. Hem Rusya'nın merkezinde - Tula, Kashira bölgelerinde hem de doğrudan Voronezh'e bitişik olan güney bölgelerinde ve Urallarda metalurjinin gelişimine büyük önem verdi. Kısa sürede, Rus devletinin güneyinde, Lipetsk bölgesinde demir işleri ortaya çıktı: Borinsky (1693), Lipetsk - Yukarı ve Aşağı (1700-1712), Kuzminsky (1706) ve daha sonra Novopetrovsky (1758) .. . Bu, demir cevheri yatakları, yakıt ihtiyacını karşılayan devasa ormanlar ve bol miktarda su enerjisi rezervleri ile kolaylaştırıldı. Barajlar tarafından kesilen nehirler, bir su çarkı tahriki kullanarak demir fabrikalarını çalıştıran ucuz bir enerji kaynağı haline geldi. Peter I'in Lipetsk'te demir fabrikalarının yaratılması konusundaki etkinliğinin anısına, 1839'da kaide üzerine kısma "Dövme Volkanı" olan bir dökme demir levhanın monte edildiği bir dikilitaş dikildi.

Metalurjik üretimin gelişmesiyle birlikte, elde edilen demirin kalitesini iyileştirme ihtiyacı ortaya çıktı ve 1722'de Peter I, üretilen tüm demirlerin kontrol edilmesi ve özel markalarla markalanması gerektiğine dair bir kararname yayınladı. Biraz sonra (1731'de) Sibirya devlet demirinin damgası hakkında bir hükümet kararnamesi yayınlandı: “Sibirya devlet demirini dört işaretle işaretlemek için, yani: 1) - demiri yapan ustanın adı, 2) de demirin yapıldığı, 3) Rus arması, 4) hesapçıların adı ... ”Peter'ın Rusya'daki dönüşümlerinin bir sonucu olarak, zaten 1736'da, 21 yeni metalurji tesisinde 101 yüksek fırın ve daha fazlası vardı. 470 levyeli çekiç ve 1760'larda. - zaten yılda yaklaşık 82.000 ton pik demir ve 49.000 ton demir üreten 120'den fazla metalurji ve demir üretim tesisi. Şu anda Rusya, dökme demir ve demir üretiminde dünyada ilk sırada yer alıyor. Rus demiri "Old Sable" dünya pazarında oldukça değerliydi.

Ağır sanayinin gelişmesiyle, gemi yapımı ve topçu, 18. yüzyılın sonunda mevcut teçhizat. artık teknolojik ihtiyaçları karşılamıyor. Yeni tahrik tiplerine ve yeni teknolojilere sahip daha güçlü dövme makinelerine ihtiyaç vardı. Bu zamana kadar, kendi kendini yetiştirmiş büyük mucit Ivan Ivanovich Polzunov (1728-1766), "evrensel kullanım için yeni bir motor" olarak gördüğü dünyanın ilk "fabrika ihtiyaçları için yangın söndürme makinesini" yaratmıştı. 1766'nın başında, Polzunov'un ilk iki silindirli buhar motoru test edildi ve “makinenin doğru çalıştığını” gösterdi. I. Polzunov'un makinesinin çalışma prensibini kullanan İngiliz mühendis D. Watt (1736-1819), 1784'te dünyanın ilk buharlı çekici için bir patent aldı. Bununla birlikte, buharlı çekiçlerin endüstriye girişi, 1842'de 3 ton düşen parça kütlesine sahip bir buharlı çekiç yapan başka bir İngiliz makine mucidi ve sanayici James Nesmith'in (1808-1890) adıyla ilişkilidir. Yekaterinburg Mekanik Fabrikası ve Votkinsk Tersanesi'nde çalışmak. Çekiç ekipmanının geliştirilmesi, düşen parçaların kütlesini artırma yolunu izledi ve bu da gemi yapımı, topçu ve çeşitli fabrika makineleri için büyük dövme parçalar üretmeyi mümkün kıldı. XIX yüzyılın ortalarında. Obukhov ve Perm fabrikalarına 50 tona kadar düşen parça kütlesine sahip dünyanın en güçlü çekiçleri kuruldu (Şekil 1.0.2). Böyle bir çekiç modeli 1873'te Viyana'daki Dünya Sergisinde sergilendi.

Pirinç. 1.0.2.Perm'deki Motovilikhinsky fabrikasının "Çar Çekici".

Çapaların dövüldüğü yer. Demir dövme, en zor ve sorumlu çalışma türüdür, çünkü geminin kaderi, çapanın gücüne ve güvenilirliğine bağlıydı. İlk demir iki boynuzlu çapanın 7. yüzyılda İskit Anacharsis tarafından icat edildiği ve dövüldüğü bilinmektedir. M.Ö e. Kerch cevherinden elde edilen metalden. 17. yüzyılın sonuna kadar. çapalar elle ve ardından çapa fabrikalarında "su" çekiçleri yardımıyla dövüldü. Yaroslavl, Vologda, Kazan, Gorodets, Voronezh, Lodeinoe Pole ve Uralların birçok şehri çapa ustalarıyla ünlüydü. Yaroslavl ve Vologda'nın çapa ustalarının, Boris Godunov'un emriyle inşa edilen deniz filosunun gemileri için yaklaşık 100 "büyük iki boynuzlu çapa" dövdükleri biliniyor.

Rus gemi inşasının Peter I yönetimindeki hızlı gelişimi, metalurji ve demirciliğin hızlı gelişmesine yol açtı. Gemilerin çapaları, Rusya'nın her yerinden toplanan demirciler tarafından dövüldü. Özel bir kararname ile Peter, donanma ile ilgili olmayan herhangi bir eşyayı taklit etmelerini yasakladı ve manastırları çalışmaları için ödeme yapmaya zorladı. İlk Rus yetiştiricilerinin demircilerinin - Demidov, Butenat, Naryshkin, Borin, Aristov ve diğerlerinin de çapa sağlaması gerekiyordu.Daha sonra Novgorod ve Tambov eyaletlerinde "devlet demir işleri" kuruldu. 1702'de Svir ve Paşa nehirlerinde inşa edilen Peter filosunun ilk fırkateynleri için Olonets'te çapalar yapıldı, ancak 1718'de bazı çapa demirleri Olonets'ten Ladoga'ya ve oradan 1724'te Sestroretsk'e transfer edildi. V son yıllar I. Peter döneminde, on devlet fabrikası zaten filonun ihtiyaçları için çalışıyordu: ülkenin kuzeyinde - Petrovsky (Beloozero ve Kargopol şehirleri kendisine atandı), Izhora, Konchezersky, Ustretsky, Povenetsky ve Tyrnitsky ; güneyde - Lipetsk, Borinsky ve Kuzminsky.

Peter I'in ölümünden sonra, Urallarda - Votkinsk, Serebryansk, Nizhneturinsk ve Izhevsk fabrikalarında çapa üretimi gelişmeye başladı. Bunlardan ilki 1759 yılında P. Shuvalov tarafından Votka Nehri üzerinde Berezovka ve Şarkan'ın birleştiği yerde kurulmuştur. Ormanların bolluğu, nehirler ve ucuz iş gücü işletmeye hızlı bir gelişme sağladı ve 18. yüzyılda Rusya'daki en büyük maden tesislerinden birine dönüştü. Ferforje üretimi için cevherler, Chusovaya ve Kama nehirleri boyunca Grace Dağı'ndan Votkinsk tesisine teslim edildi. En iyi ferforje ankrajlara bağlandı. 1850 yılına kadar Votkinsk fabrikasında, armatürün tüm parçalarının kaynağı dövmelerde yapıldı, ancak kısa süre sonra yerini odunla ateşlenen kaynak fırınları aldı. Aynı zamanda, tesiste, çapa üretim teknolojisini büyük ölçüde basitleştiren ve geliştiren 4,5 tonluk düşen parça kütlesine sahip bir buharlı çekiç ortaya çıktı. Votkinsk fabrikasının çapa dükkanında, çapa siparişlerine bağlı olarak 250-350 kişi çalıştı. Bir ustabaşı, birkaç çırak, iki ila beş işçiden oluşan bir artel, kömür taşımacılığında çalışanlar sayılmaz, her vardiyada bir demirhanenin veya sobanın her ateşinde çalışırdı. Tesis, 3 ila 300 pound veya daha fazla ağırlıkta çapa üretti. 336 pound (neredeyse 5,5 ton) ağırlığındaki bu tesisin ağır çapaları, büyük savaş gemilerine yerleştirildi. 18. yüzyılın sonunda. Izhevsk tesisi Uralların en büyüğü olur. 1778'de, üzerine 60-250 pound, 134.553 pound demir ağırlığında 24 çapa dövüldü. Tesisin çapa üretiminde 110 kişi istihdam edildi.

Pirinç. 1.0.3.Şehir demircisi.

Borodino, Izmail, Kinburn ve Navarin savaş kruvazörleri için en ağır Admiralty çapaları (10 tona kadar) Izhora'da dövüldü, burada 1719'da Peter I'in emriyle Admiralty Tesisleri kuruldu. Bu fabrikalardaki dövme çekiçleri, su çarkları tarafından tahrik edildi.

Moskova'da demirci zanaatı. Moskova'daki Demir Çağı'nın erken dönemi, Moskova Nehri kıyısında (Kolomenskoye köyünün yakınında), Kuntsevsky ve Mamonovsky yerleşim yerlerinde bulunan Dyakova köyünün arkeolojik kazılarının materyallerinden değerlendirilebilir. Ancak, sadece Yuri Dolgorukov altında Moskova, gelişmiş bir zanaat ve ticarete sahip bir şehir haline geldi. Kremlin pelerini ve posad üzerinde “yaşamın kentsel temeli” gelişiyor (Şekil 1.0.3). Metalurji ve demircilik üretimi burada geliştirildi - arkeologlar yüksek fırınlar, cüruf pıhtıları ve kırıntılar keşfetti. Günümüz Zaryadye topraklarında, yüksek fırın ve dökümhane için büyük bir atölye (6,5 × 4,5 m) ve bronz pim başlarının üretimi için bir alan ve Kitaygorodskaya duvarında - bir dökümhane ve demirci atölyesi - kazılmıştır. bir yüksek fırın ve bir dökümhane alanı barındırıyordu.

Şehir büyüdükçe, yangın korkusu nedeniyle yangınla ilgili tüm el sanatları, nehirler şehri ateşten iyi bir şekilde koruduğu için Moskova, Yauza, Neglinnaya nehirlerinin ötesinde Büyük Posad topraklarından yavaş yavaş atılır. Yerleşim yerlerinde zanaat yerleşimleri yaratılır: demirciler, döküm işçileri, çömlekçiler vb.

XVI yüzyıldan beri. Moskova demircileri, Novgorod, Ustyuzhna-Zheleznopolskaya, Serpukhov ve Tikhvin'den aldıkları şekilde ithal demir hammaddeleri üzerinde çalışmaya başladı. O zamandan beri, demircilerin zırhçılar, zırhçılar, çilingirler vb. İçerisinde bir bölünme var. Demirciler-zırhçılar dövülmüş "beyaz" (soğuk) ve ateşli silahlar, dokuma zincir postalar ve ana zırhlar, zırh için dövme plakalar. Ipatiev Chronicle'da ilk kez plaka zırh - "tahta zırh" - bahsedilmektedir. Dövme dışbükey plakalar (200-600 adet), üst üste binen deri gömleklere bağlandı, bu da zırhın toplam kalınlığını arttırdı ve plakaların eğriliği, kılıç darbelerini yumuşattı. XV-XVI yüzyıllarda. halkalı ve plaka zırhın bir "füzyonu" var. Savaşçının boynu ve omuzları çelik bir gerdanlıkla, göğsü aynayla, elleri ise demir kuşaklarla korunmaktadır.

Zırh ustaları, modern Bolshaya ve Malaya Bronny sokakları bölgesinde bulunan ayrı "Bronny" yerleşim yerlerine yerleşti ve Bronnitsy şehri 15. yüzyılda zaten biliniyordu. hükümdarın ordusuna bir zırh tedarikçisi olarak. Moskova demirci-zırhçılarının çalışmalarının yüksek kalitesi, birçok kral ve prensin "Moskova Vykov" silahlarına ve zırhlarına sahip olduğu gerçeğiyle değerlendirilebilir. Böylece, Boris Godunov'un silah ve zırh envanterinde şu giriş vardı: "Moskova rogatina, Moskova mızrak, mermiler, kasklar." Cephanelikte, 16. yüzyılın Rus eseri olan Prens Andrei Staritsky'nin (Büyük Dük III. , 7021 yaşında", modern kronolojide 1513 anlamına gelen Şam bıçaklarının Moskova ustaları Nil Prosvita, Dmitry Konovalov ve Bogdan Ipatiev tarafından dövüldüğü bilinmektedir. Demircilik sanatını çok takdir eden Çar Alexei Mihayloviç, öğrencilerini "şam kılıç şeritlerini öğretmek için" Astrakhan'a gönderdi. Moskova vykov kaskları sadece Batılılarla başarılı bir şekilde rekabet etmekle kalmadı, aynı zamanda kraliyet hazinesinde özellikle değerli zırh olarak kabul edildi. Altın, gümüş veya bakır yaldızlı kaplamalarla süslenmiş, pahalıydı ve esas olarak prensler ve boyarlar tarafından giyildi. Hareket halindeyken, tarihçilerin belirttiği gibi, miğferler güneş ışınlarında parıldadı ve parıldadı ve "altın miğferler" izlenimi verdi. Rus demirciliği ve mücevher sanatının eşsiz bir örneği, Cephanelik'te sergilenen bir şam miğferi (veya "Jericho'nun şapkası") olarak kabul edilebilir. Bu, ünlü Kremlin silah ustası Nikita Davydov (Murom'dan) tarafından Çar Mihail Romanov için dövülmüş tören miğferi. tül şam çeliği en iyi altın oymalar ile dekore edilmiştir. Kaskın kulaklıkları ve vizörü incilerle ve Rus mücevherleriyle süslenmiştir. Miğferin önü, altın işlemeli bir alın, renkli emayeler ve değerli taşlarla süslenmiştir. Ve miğferin ucunun etrafında bir arabesk kemeri var - Kuran'dan bir Arapça söz. Arap dilinin en büyük uzmanı olan TG Chernichenko, bu sözü Rusça'ya çevirdi: "Ve lütfen inananları."

Moskova'nın demircileri de Rus topçularının kurucuları olarak kabul edilebilir. Tarihten, Moskova'nın 1382'de Khan Tokhtamysh ordularından savunması sırasında, Rus birliklerinin topçu kullandığı bilinmektedir: toplar taş gülleler ve "şilteler", "vuruş", yani saçmalık. XV yüzyıldan beri. Moskova büyük bir metalurji ve demirci merkezi haline geliyor. Burada, daha sonra su dolu tekerleklerden mekanizmalar için bir tahrik ile Rusya'daki ilk metalurji tesisi haline gelen Cannon Hut oluşturuldu. “15. yüzyılın sonunda. o zaman büyük bir dökümhane inşa edildi - Cannon Dvor. Birkaç dökümhane ve demirci atölyesi ile bir dökümhane ve demirci üretimiydi. 17. yüzyılda Neglinnaya Nehri üzerinde her türlü mekanizmayı - kürk, çekiç vb. - harekete geçirmek. birkaç büyük su dolu tekerlek kuruldu, bunun için bir baraj tarafından kapatıldı ", - "Moskova sokaklarında" kılavuzunda Cannon avlusunun ortaya çıkışı hakkında ve hayatta kalan plana göre yazılmıştır. bugüne kadar atölyelerin nasıl yerleştirildiğini hayal edebiliyoruz (Şekil 1.0.4) ... N.I. Falkovsky, "Teknoloji tarihinde Moskova" adlı kitabında, Rusya'daki bu en büyük silah fabrikasını şöyle anlatıyor: “İşletmenin ekipmanı şöyleydi: İçinde büyük bir çekiç, büyük bir örs sandalyesi, bir demirci bulunan bir ahır vardı. ve iki büyük su körüğü. Örslü özel bir top demirci ocağı vardı. Dikey ahırda, silah namlularını suyla delmek için altı makine vardı ... Demirci ahırında, namlu tahtalarının suyla dövüldüğü büyük bir çekiç ve örs vardı. Çekicin yumruğu 245 kg ağırlığındaydı ve örs - 400 kg'ın üzerinde ve güçlü bir ahşap kaideye yerleştirildi - bir sandalye. Muhallebi 10 fırına sahipti. Aletler arasında şunlar vardı: gövde levhalarını bükmek için çatallı bir örs, on gövde göbeği (koltuk değneği), gövdelerin büküldüğü beş kanca. O dönemde tesiste 14 top demircisi de dahil olmak üzere 134 kişi çalışıyordu. O yıllarda tesisin ana ürünleri toplar, gülleler, çeşitli kenarlı silahlardı. Rus silah ustalarının tabancaları sadece orijinal bitişleri için gıcırdıyordu, aynı zamanda bir şok çakmaktaşı kilidiyle donatıldı ... Ayrıca, şehir için siparişler verildi - diller, takım tezgahları için çanlar, zincirler ve çeşitli birimler için dövüldü ve çeşitli makineler, Kremlin ve Beyaz Şehir için kapılar, çeşitli ev ve sanatsal ürünler. XV yüzyıldan beri. bronzdan ve daha sonra dökme demirden top yapmaya başlayın. "

Pirinç. 1.0.4.Cannon Yard, Rusya'daki ilk büyük metalurji merkezidir.

XV yüzyıldan beri. Moskova ordusu artık topçusuz bir sefere çıkmıyor. Böylece, Kazan duvarları, Korkunç İvan birliklerinin topçularının yıkıcı ateşine dayanamadı. Peter I, genç yaşlardan itibaren silah fabrikalarıyla ilgileniyordu. Moskova'dayken, tatillerden birinde, boyarlarla ciddi bir hizmet ve akşam yemeğinden sonra Cannon Yard'a gitti. Orada, toplardan hedefe ateş etmeyi ve bomba atmayı emretti ve boyarların dehşetine göre, sigortayı ateşe verdi ve toptan ateş etti. Cannon Order'da görev yapan ve öğrenmek istediği en deneyimli topçuyu belirtmeyi istedi. Daha sonra, buradan eğitim oturumları için Peter I'e, havai fişekler için "eğlenceli yangınlar" için top malzemeleri teslim ettiler. "Top demircileri" sadece "avluda" değil, aynı zamanda Spassky ve Nikolsky manastırlarındaki zindanlarda, depolardaki atölyelerde ve kampanyalarda da çalıştı. 1698'de Cannon bahçesinde ilk topçu okulu açıldı. 1648'de Yauza Nehri üzerinde, Cannon Yard'ın bir kolu inşa edildi - top tüfeği ve karabina namluları, demir tahtalar, tel - "çizilmiş" ve beyaz demir "su ile dövme" için tasarlanan Namlu Değirmeni. Topçu parçalarının üretim teknolojisinin çok karmaşık ve sorumlu olduğu belirtilmelidir. İlk olarak, levhalar kenardan dövüldü (Şekil 1.0.5) - 10 mm kalınlığa kadar (toplar için), 1900 mm genişliğinde ve 1400 mm uzunluğunda metal levhalar; daha sonra kenarlar boyuna ve enine (uç) kaynak için hazırlandı; levhaları yivli bir örs veya astar üzerindeki bir boruya büktüler ve bir mandrel üzerinde gövdenin uzunlamasına bir örtüşme dikişini kaynakladılar. Bundan sonra, namlunun iki orta bağlantısına bir mandrel üzerinde uç kaynağı ve namlunun makata bitişik uç kısımlarının namlunun orta bağlantılarına ve namlu borusuna uç kaynağı yapıldı. Varillerin dövme kalitesi için gereklilikler, Çar Mihail Fedorovich'in 1628 tarihli özel bir kararnamesi ile belirlendi: "Cellatlar ateş etmek için ciyaklayacak ve bu gıcırtılarda rasseedin ve neşe olmayacak ve düz olacaktı, böylece olacaklardı. çekim için bütün." 18. yüzyılın başlarında. Top sahası, Rusya'da yaklaşık 500 kişiyi istihdam eden büyük bir metalurji merkeziydi. Bununla birlikte, Novgorod, Pskov, Ustyuzhna-Zheleznopolskaya, Vologda, Tula ve Urallarda metalurji ve silah fabrikalarının gelişimi, Cannon bahçesinde ve 18. yüzyılın sonunda giderek önemini azaltıyor. zaten bir cephaneliğe dönüşüyor ve 1802'de kaldırıldı: "16 Nisan'da, içinde depolanan tüm silahları Arsenal'e teslim etmesi, binaları sökmesi ve Kamenny Yauzsky'nin inşası için malzemeleri kullanması emredildi. Köprü."

Pirinç. 1.0.5.Dövme top üretim teknolojisi.

17. yüzyıldan beri. Moskova'da ve ülkenin diğer büyük şehirlerinde, kapsamlı saray ve park toplulukları inşaatı başlar ve birçok demirci atölyesi, büyük ve küçük çitler, pencere çubukları, kanopiler ve üstler imalatına geçer. Eski Moskova sokaklarının benzersizliği, 17. - 19. yüzyıl girişlerinin çok sayıda ajur dövme çitleri, balkon ızgaraları ve hafif dantel kanopilerin varlığı ile açıklanmaktadır. Klasisizmin ünlü ustaları, Moskova mimarları V. Bazhenov, O. Bove, M. Kazakov, D. Gilardi, I. Vitali, Art Nouveau A. Erickson, V. Walcott, F. Shekhtel temsilcileri ve aynı zamanda Klasisizm'in mimarları. Sovyet okulu A. Shchusev, D. Chechulin, V. Shchuko, sarayların, konakların, evlerin ve parkların oluşturulmasında yaygın olarak dövme metal kullandı. En ilginç olanı, dövme metal desen açısından Moskova Barok tarzında yapılmış 18. yüzyılın ikinci yarısının çitleridir. (şekil 1.0.6). Güçlü taş sütunlar, "hafif ve eğlenceli" dövme desenle kontrast oluşturur (fotoğraf 1.0.2). Bitki motifleri kullanan Yaroslavl demircileri, Bolşoy Kharitonevsky şeridinde bulunan eski boyar Volkov odalarının (fotoğraf 1.0.3) avlusunun kapısını ve çitini dövdü, bina 21, ancak burada çizim zaten tamamen simetrik ve şunlardan oluşuyor sapların kalp şeklindeki kıvrımları - "chervonok" (18. - 19. yüzyılların Rus dekoratif sanatının favori nedeni). Birbirine geçme yerleri güzel damgalı rozetlerle kapatılmıştır.

Pirinç. 1.0.6.Moskova Barok tarzında yapılmış tapınakların çitleri. XVIII yüzyıl

XIX yüzyıldan beri. Çitler tasarlarken, sanatçılar ve mimarlar endüstriyel uzun ürünleri yaygın olarak kullanmaya başlarlar ve bunun sonucunda genel çizimçitler daha katı hale gelir, düz çizgiler hakimdir, üst kısımlar top veya tepe şeklinde oluşturulur. Moskova İngiliz Kulübü binasının çitleri (şimdi Devlet Merkez Müzesi modern tarih Rusya) ve Kütüphanenin eski binası. V.I. Lenin (Pashkov'un evi). Ajur dövme kafesler, Moskova yakınlarındaki Kuskovo, Kuzminki, Arkhangelskoye mülklerinin eski saray binalarının arka planına karşı harika görünüyor. Pavlovo-on-Oka şehrinde çok sayıda demirci ve çilingir atölyesine sahip olan Kont Sheremetev, serf demircilerinin emeğiyle Kuskovo'daki mülkünü sanat şaheserleriyle süsledi. Mağaranın pencere kafesi (mimar F. Argunov), çiziminde sualtı krallığının bitki örtüsüne benziyor (fotoğraf 1.0.4). Ünlü aktris Praskovya Ivanovna Kovaleva-Zhemchugova'nın babası Ivan Gorbun'un Kuskovo'da demirci olarak çalıştığını belirtmek ilginç.

Moskova, 19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarında en fazla sayıda çit ve kafese sahiptir. Art Nouveau tarzında yapılmıştır. Dövme gövdelerin asimetrik kıvrımları, tuhaf bitkilerin birleştirilmesi, iç içe geçmesi ve iç içe geçmesinden oluşan bir tür akıcı süsleme yaratır. Izgaralardan gelen desen genellikle evin duvarına zaten taş veya sıvadan geçer, tüm cepheye yayılır ve korniş veya çatı parapetinin deseninde güçlü dalgalarla biter. Kropotkinskiy yolundaki konağın ve Metropol otelinin kafesleri bu tarzda yapılmıştır (Şekil 1.0.7). bir, b) ve Ulusal Otel'in vizörü (fotoğraf 1.0.5), Tverskaya-Yamskaya Caddesi boyunca çok sayıda ev.

Pirinç. 1.0.7.Art Nouveau tarzında Moskova çitleri: a - başına Kropotkinskiy'de bir konak; b - otel "Metropol".

Bu sınıf ayrıca Prechistenka Caddesi'ndeki 20 numaralı evin balkon ızgarasını (fotoğraf 1.0.6) ve Tverskoy Bulvarı'ndaki konağın benzersiz çitini, ev 25'i (fotoğraf 1.0.7), M. Gorky Evi'nin çitlerini ve balkon ızgaralarını içerir. -Spiridonovka'daki Müze (fotoğraf 1.0.8). Gerçek bir demircinin "senfonisi", Nikolskaya Caddesi'ndeki 1 No'lu eski eczanenin girişinde sahte bir şemsiye olarak adlandırılabilir (fotoğraf 1.0.9). Şemsiye, karmaşık demirci ürünlerinden monte edilir: mumlar gibi üstte yaprak ve bukleler ile bükülmüş düğmeler sıralanır, şemsiyenin yan ve ön duvarları, düğümlerde kesişmelere sahip elmas şeklindeki bir ağdan ve alt kısım boyunca bir çelenkten oluşur. köşe. Köşelerde stilize tomurcuklar asılıdır ve akantus yaprakları, köşeli parantezler boyunca karmaşık bir şekilde bükülür. Bu evin girişinde ağaç şeklinde benzersiz lambalar kurulur (fotoğraf 1.0.10).

Nikolskaya Caddesi'ndeki Rus İnsani Üniversitesi binasının girişinin üzerinde açılan şemsiye, sözde Gotik tarzda yapılmıştır. Dövme elemanların çizimi, olduğu gibi, bir pusula ve bir cetvelle çizilir: oluklu yoncalar, dört bıçaklı rozetler, sivri kemerler. Şemsiyenin demir danteli, binanın pilastrlarının taş oymacılığı ile birleşir ve neşter pencerelerini "yakalar", çatı korkuluğuna ve tepelerine yükselir.

Kızıl Meydan'a çıkıp İnfaz Meydanı'na yaklaşırken Rönesans tarzında ajur desenli bir ferforje kapı görebilirsiniz. Izgara bağlantısının orta kısmı, bacakları ve kuyruğu ızgaranın tabanı etrafında kıvrılan fantastik bir hayvana sahip bir spiral ile doldurulur.

Moskova demircileri, saat yapmaya başlayan ilk ustalardı. Eski Rus kroniklerinden Moskova Rusya'daki ilk kule saatinin yapımını öğreniyoruz: "... ve bu saatçiye saatçi denilecek" ve dahası: "6912 yazında (1404) ... Prens Vasily bir saatçi tasarladı ve onu bahçesine koydu." Saat, Cape Athos'tan bilgili Sırp keşiş Lazar tarafından yapıldı ve beyaz taş Kremlin'in kulelerinden birine kuruldu. Çanlı ve çan müzikli kule saatleri özellikle 16. ve 17. yüzyıllarda yaygınlaştı. (şekil 1.0.8). Şehirlerde büyük manastırlarda sahnelendiler. XVI yüzyılın sonunda. Moskova Kremlin'de saatler üç kuleye kuruldu: Spasskaya, Taynitskaya ve Troitskaya ve 17. yüzyılın başında. - Nikolskaya'da. 17. yüzyılın ilk yarısında. Moskova'da, İngiliz tamirci Galovey'nin rehberliğinde, Kremlin'in Spasskaya Kulesi'ne yeni bir büyük saat inşa etme çalışmaları devam ediyordu. Hareketli bir kadranı ve çan müziği (çanları) için karmaşık bir cihaza sahip bu saat büyük popülerlik kazandı. Biraz sonra, Cephanelik ustası Pyotr Vysotsky, Kolomenskoye'de yeni taş kapının üzerine bir kule saati kurdu. Bu saat, kadranı hareket ettirmek için karmaşık bir mekanizmaya ve sekiz "parça" çan için bir çekiç tahrikine sahipti.

Pirinç. 1.0.8.İlk Moskova saatli çan kulesi.

Unutulmamalıdır ki, saat mekanizmalarının yaratılması, çok sayıda karmaşık parçanın imalatında ve birbirine uydurulmasında yüksek hassasiyet gerektiriyordu. Saat mekanizmasının tüm parçaları yetenekli demirciler tarafından yapılmıştır. İlk başta, çeşitli boyutlarda tekerlekler ve dişliler, miller ve akslar dövüldü, çerçeve kalın dövme şeritlerden birleştirildi. Bundan sonra, çok sayıda zincir baklası dövüldü ve saatin montajı ve hatalarının ayıklanması için özenli çalışma başladı. İş, bazı parçaların boyutlarının 5 m veya daha fazla olması ve kütlelerinin onlarca ve yüzlerce kilograma ulaşması nedeniyle karmaşıktı. Ve bu tür tekerleklerde ve dişlilerde, "adım adım" yüksek hassasiyetle kesin olarak tanımlanmış sayıda diş oluşturmak gerekiyordu. Böylece, zaten 15. yüzyıldan saatçilik tekniği. matematik ve astronomi alanında teorik bilgi talep etti, bunlar olmadan ne bir saat inşa etmek ne de rotasını düzenlemek imkansızdı.

18. yüzyılın sonunda - 19. yüzyılın başında. Moskova, yalnızca çeşitli ürün ve yapıların üretimi için büyük miktarda demir, dökme demir, çelik, tel, çivi, ray vb. gerektiren büyük "metal" işletmelerin büyümesiyle değil, aynı zamanda bir artışla da karakterize edildi. dövme sayısı. Şehir demircileri, halka açık ve hanehalkı olarak ikiye ayrıldı. Halka açık olanlar, Demirci Sırasını oluşturacak şekilde birbirine bağlanmak zorundaydı. Ev demircileri genellikle ayrı sitelerde bulunur ve ahşap, taş veya birleşik, tek katlı veya iki katlıdır. Demirhaneler birinci katta, yaşam alanları ikinci katta bulunuyordu.

Demirci zanaatının kökenleri eski zamanlara kadar gitmektedir. Demircilerin ilk sözü antik Yunanistan mitlerinde bulunur: ilahi demirci Hephaestus'un Prometheus'un Kafkas kayalarında çarmıha gerilmesi için çivi dövdüğü zamandan beri. Demirciliğin tarihi burada başladı.

Adem ile Havva'nın ilk oğlu olan Kabil'in adı, etimolojik olarak "demirci" anlamına gelir. Onun soyundan gelenler arasında, demirci zanaatını seçen Tuvalcain de vardı. İncil, onu hem tarımda hem de askeri operasyonlarda kullanılan çeşitli bakır ve demir aletlerin mucidi olarak tanımlar. Demircilerin ilk sözlerinden biri, Kral Shlomo'nun Kudüs Tapınağı'nın inşasıyla ilgili hikayede. Nehemya'nın yönetiminde Yeruşalim'in surlarını inşa edenler arasında, kilit ve sürgülerle kapılar ve kapılar yapan demirciler vardı. Kudüs'te, MÖ 70'te Romalılar tarafından ele geçirilmesinden önce, bazı sokaklarda ve mahallelerde yalnızca demirciler yaşıyordu.

Rusya'da demir, erken Slavlar tarafından zaten biliniyordu. En eski metal işleme yöntemi dövmedir. İlk başta, eski insanlar "suları sıkmak" için süngerimsi demiri soğuk bir durumda tokmaklarla dövdüler, yani. kirleri çıkarın. Daha sonra metali ısıtmaya ve istenilen şekli vermeye başladılar.

Zaten VII-IX yüzyıllarda. Slavların metalürji uzmanları için özel yerleşim yerleri var. Slav yerleşimlerindeki demirhaneler, nehirlerin yakınında, konut binalarından uzağa yerleştirildi: demirci, metali ve suyu soğutmak için yumuşatmak için sürekli olarak demirhanede ateşe ihtiyaç duyuyordu. bitmiş ürün... Demircilik, Slavlar tarafından gizemli ve hatta büyücülük olarak kabul edildi. "Demirci" kelimesinin kendisinin "entrika" kelimesiyle ilgili olmasına şaşmamalı. Demirci, sabancı gibi, Slav folklorunun favori kahramanıydı.

Eski Slavların ürünlerinde süsleme çok sakin ve görüntüler bir insanda korku uyandırmıyor. Sonsuz vahşilerin bir sakini olan eski Slav, inandığı gibi, düşmanlarını patronları olarak değil, ormanlarda, sularda ve bataklıklarda yaşayan fantastik yaratıklarda gördü. Onu korudular, kolladılar. Kendini onların yaşamına dahil hissetti ve dolayısıyla sanatta, sahte ürünlerde, bu çözülmez bağlantıyı vurgulamaya çalıştı. O dönemde oluşan sanatsal zevkler ve beceriler, feodalizmin oluşumu ve Hıristiyanlığın kabulü ile ortadan kalkmamıştır.

Feodalleşme süreci 9. yüzyılda oluşumuna yol açmıştır. Kiev Rus, o zamanlar dünya çapında hızla ün kazanan büyük bir devlet.

Kiev şehrinin efsanevi kurucusunun adı - Kiy - "dövme" kelimesiyle ilgilidir; adın kendisi "kulüp", "çekiç" anlamına gelebilir. Ukrayna'da, bir demircinin canavarca bir yılanı bir pulluğa nasıl bağladığı ve onu nehir yatakları haline gelen veya eski tahkimatlar - "yılanlı şaftlar" şeklinde kalan olukları sürmeye zorladığına dair efsaneler var. Bu efsanelerde, demirci sadece zanaat aletlerinin yaratıcısı değil, aynı zamanda çevredeki dünyanın, doğal peyzajın da yaratıcısıdır.

Sürecin zahmeti, demircileri topluluktan ayırdı ve onları ilk zanaatkarlar yaptı. Eski zamanlarda, demirciler metali kendileri eritti ve sonra onu dövdü. Bir demircinin gerekli aksesuarları - bir tavuğu ısıtmak için bir dövme (ergitme fırını), bir poker, bir levye (keski), bir demir kürek, bir örs, bir çekiç (balyoz), kırmızı sıcak demiri çıkarmak için çeşitli pense dövme ve onunla çalışmak - bu, eritme ve dövme işleri için gerekli bir takım araçlardır.

Kiev Rus için, Hıristiyanlığın benimsenmesi ilerici bir öneme sahipti. En iyilerin o zaman için gelişmiş Bizans'tan daha organik ve derin bir şekilde özümsenmesine katkıda bulundu.

X-XI yüzyıllarda, metalurji ve diğer el sanatlarının gelişimi sayesinde, Slavların bir pulluk ve demir pulluklu bir pulluk vardı. Eski Kiev topraklarında arkeologlar, demirciler, zırhçılar ve kuyumcular tarafından yapılmış oraklar, kapı kilitleri ve diğer şeyleri bulurlar.

10. yüzyılda, deri kürklerin yardımıyla havanın pompalandığı yer tabanlı sobalar ortaya çıktı. Kürkler elle şişirildi. Ve bu çalışma demleme sürecini çok zorlaştırdı. Arkeologlar, eski yerleşim yerlerinde hala yerel metal üretiminin belirtilerini buluyorlar - cüruf şeklinde ham üfleme işleminin israfı.

11. yüzyılda metalurjik üretim hem şehirde hem de kırsalda zaten yaygındı. Demir üretimi için hammadde, karmaşık işleme teknolojisi gerektirmeyen ve orman bozkırlarında yaygın olan bataklık ve göl cevherleriydi. Rus beylikleri cevher yatakları bölgesinde bulunuyordu ve demircilere hemen hemen her yerde hammadde sağlandı.

Çok hızlı bir şekilde, Kiev Rus kültürü, sadece Batı Avrupa'nın değil, Bizans'ın da kültürüyle rekabet ederek yüksek bir seviyeye ulaştı. 11-12 yüzyıllarda Avrupa'nın en büyük ve en zengin şehirlerinden biri olan Kiev, parlak bir altın çağını yaşadı. 11. yüzyılın başlarında bir Alman yazar olan Merseburglu Titmar'a göre, Kiev'de hareketli ticaret ve ağır inşaat faaliyetlerinden bahseden birkaç yüz kilise ve birçok pazar vardı. Kiev Rus'un uygulamalı sanatı ve demirci sanatı, yüksek becerileri ile ayırt edildi. Günlük yaşamda yayılan kült nesnelerde (maaşlar, oyma ikonlar, katlanan haçlar, kilise eşyaları vb.) Eşit olarak kendini gösterdi.

Yazılı kaynaklar bize eski Rus demircilerinin dövme tekniğini ve temel tekniklerini korumamıştır. Ancak eski dövme ürünlerin incelenmesi, tarihçilerin eski Rus demircilerinin en önemli tekniklerin hepsini bildiğini söylemesine izin veriyor: kaynak, delik delme, bükme, perçinleme plakaları, çelik bıçakların kaynaklanması ve çelik sertleştirme. Her demircide, kural olarak, iki demirci çalıştı - bir usta ve bir asistan. XI-XIII yüzyıllarda. dökümhane kısmen izole edildi ve demirciler doğrudan demir ürünleri dövmekle meşguldü. Eski Rusya'da, herhangi bir metal ustasına demirci deniyordu: "demir demirci", "bakır demirci", "gümüş demirci".

En basit dövme ürünler şunları içerir: küvetler, çiviler, oraklar, tırpanlar, keskiler, bızlar, kürekler ve tavalar için bıçaklar, çemberler ve arkadaşları, yani. özel teknikler gerektirmeyen öğeler. Tek başına herhangi bir demirci tarafından yapılabilirler. Daha karmaşık dövme ürünler: zincirler, kapı araları, kayışlardan ve koşum takımlarından demir halkalar, uçlar, sevetler, kaleler - deneyimli demirciler tarafından asistanların yardımıyla gerçekleştirilen zaten gerekli kaynak.

Silah ve askeri zırh üretimi özellikle geliştirildi. Kılıçlar ve savaş baltaları, oklu oklar, kılıçlar ve bıçaklar, zincir posta, miğferler ve kalkanlar usta silah ustaları tarafından geliştirildi. Silah ve zırh üretimi, metalin özellikle dikkatli bir şekilde işlenmesi ve gerekli ustaca çalışma teknikleri ile ilişkilendirildi. Rus shishak kaskları, demir kama şeklindeki şeritlerden perçinlendi. Bu tür miğferler, Yaroslav Vsevolodovich'in 1216'da Lipetsk savaş alanına attığı ünlü miğferini içerir. Bu, 12-13. yüzyıl Rus silah ve mücevher yapımının mükemmel bir örneğidir.

XI-XIII yüzyıllarda şehir zanaatkarları geniş bir pazar için çalışırlar, yani. üretim, seri üretime dönüşüyor.

13. yüzyılda, teknik ve üslup bakımından kendine has özellikleri olan bir dizi yeni zanaat merkezi yaratıldı. Ancak 12. yüzyılın ikinci yarısından bu yana, bazen belirtildiği gibi, 12. yüzyılın ikinci yarısından itibaren ne Kiev'de ne de başka yerlerde zanaatta herhangi bir gerileme gözlemlemedik. Aksine kültür büyür, yeni alanları kucaklar ve yeni teknikler icat eder. 12. yüzyılın ikinci yarısında ve 13. yüzyılda, elverişsiz feodal parçalanma koşullarına rağmen, Rus zanaatı tam teknik ve sanatsal gelişimine ulaştı. XII - XIII yüzyılın ilk yarısında feodal ilişkilerin gelişimi ve toprağın feodal mülkiyeti. ifadesini feodal parçalanmada bulan siyasi sistemin biçiminde bir değişikliğe neden oldu, yani. nispeten bağımsız devlet-prensiplerinin yaratılması. Bu dönemde tüm beyliklerde nalbantlık ve metal işleme ve silah işleri, dövme ve damgalama gelişmeye devam etti. Zengin çiftliklerde, giderek daha fazla pulluk demirli pulluk görünmeye başladı. Zanaatkarlar yeni çalışma yöntemleri arıyorlar. XII - XIII yüzyıllarda Novgorod silah ustaları, yeni teknoloji, çok daha güçlü, sert ve esnek kılıç bıçakları üretmeye başladı.

Ukrayna mimarisinde 14-17 yüzyıllar. müstahkem mimari büyük önem taşıyordu. Ukrayna toprakları daha sonra şiddetli bir mücadele arenasını temsil etti (Polonya, Litvanya, Macaristan), Tatarların ve ardından Türk ordularının yıkıcı baskınlarına maruz kaldı. Sonuç olarak, demircilerin ürünleri de anavatanı korumaya hizmet etti ve dekoratif araçlar çok kısıtlı bir şekilde kullanıldı.

XIII yüzyılın ortalarından itibaren, Altın Orda'nın egemenliği Kiev Rus üzerinde kuruldu. Olaylar 1237 - 1240 halkımızın asırlık tarihinin belki de en trajik olanı haline geldi. Orta Çağ şehirleri onarılamaz hasar gördü. Yüzyıllar boyunca, birikmiş zanaat becerileri neredeyse kayboldu. Moğol fethinden sonra, Kiev Rus'a aşina olan bir takım teknikler ortadan kalktı ve arkeologlar boyunduruktan önceki çağda ortak pek çok nesne bulamadılar. XIII-XV yüzyıllarda Tatar-Moğol boyunduruğu nedeniyle. Bir burjuva sınıfının ortaya çıkmaya başladığı Batı Avrupa şehirlerinden feodal Rusya şehirlerinin gelişiminde önemli bir gecikme oldu. 14. - 15. yüzyıllardan kalma az sayıda ev eşyası günümüze ulaşmıştır, ancak aynı zamanda Rusya'daki el sanatlarının gelişiminin kademeli olarak nasıl yeniden başlatıldığını yargılamak için bir fırsat sunmaktadır. XIV yüzyılın ortalarından itibaren. el sanatları üretiminde yeni bir yükseliş başladı. Şu anda, özellikle artan askeri ihtiyaçlarla bağlantılı olarak, merkezleri Novgorod, Moskova ve diğer Rus şehirleri olan demir işleme daha yaygın hale geldi.

XIV yüzyılın ikinci yarısında. ülkede ilk kez Rus demirciler tarafından dövme ve perçinli silahlar yapıldı. Rus silah ustalarının yüksek teknik ve sanatsal becerisine bir örnek, 15. yüzyılın ilk yarısında yapılmış olan Tver Prensi Boris Aleksandroviç'in bugüne kadar hayatta kalan çelik mızrağıdır. Çeşitli figürleri betimleyen yaldızlı gümüşle süslenmiştir.

16. yüzyılın ortalarından itibaren. Rönesans sanatının etkisi Ukrayna mimarisinde hissedilir. Kuzey İtalya, Alman ve Polonya sanatının etkisi en çok Batı Ukrayna şehirlerinin, özellikle de Lvov'un mimari ve uygulamalı sanatlarında göze çarpmaktadır. Ortaçağ yabancılaşması ve çilecilik ruhunun yerini dünyevi özlemler aldı. Demircilerin ürünleri, Karpat bölgesinin manzaralarından ilham alan doğanın motiflerini sevgiyle aktarıyor. Süsleme, dekorasyon "asma" geniş uygulama alanı bulmuştur.

Tam güçle, demirin sanatsal özellikleri daha sonra, özellikle 17.-18. Yüzyılların Ukrayna sanatında ortaya çıktı.

Pencere açıklıkları ajur ferforje parmaklıklarla kapatılmış, bahçeler ve parklar ustalıkla yapılmış ferforje çitler, ferforje kapılar ile süslenmiştir. Dövme elemanları ile zengin bir şekilde dekore edilmiş demir kapılar, yapımında her türlü zanaat ustasının yer aldığı taş tapınakları ve sarayları süsledi.

18. yüzyılda dövme, şehir mülklerinin, konakların ve kilise bahçelerinin çitlerini yapmak için yaygın olarak kullanıldı. Demir döküm teknolojisi onunla rekabet eder ve pahalı bir iş olarak dövmenin yerini alır. Ancak, dövme ile elde edilen sanatsal çözümlerin özgünlüğü, 19. yüzyılda ona olan ilgiyi koruyor.

1837'de. Kiev için yeni bir genel plan onaylandı. 1830-50'de. şehirde bir dizi büyük kamu ve idari bina inşa edildi: Noble Maidens Enstitüsü (1838-42, mimar V.I.Beretti), Kiev Üniversitesi topluluğu (1837-43, Beretti), halka açık yerler (1854-57. ) . Yeni bir bina türü ortaya çıktı - dükkanlar, bir otel, bir restoran ve bir ofis için katları olan apartmanlar.

Demircilerin hayal gücü ve becerisi, yaratıcılık, ustaca teknolojiye sahip olma, metalin özellikleri ve yetenekleri hakkında mükemmel bilgi, son derece büyük ve etkileyici bir dövme metal dünyası olan son derece sanatsal demircilik eserleri yaratmayı mümkün kıldı.

Gotik, Rönesans, Barok gibi çeşitli tarihi tarzların biçimlerinin yanı sıra birçok oryantal unsurun kullanılması, eklektizmin ortaya çıkmasına neden oldu.

Bağlamalardan süslü desenler oluşturulur. Çitlerde, balkon çitlerinde, merdiven tasarımında, kaprisli eğrisel ana hatlar her şeye hakimdir, bitki motiflerinin stilizasyonu, özellikle çimenler, çiçekler, kavisli gövdeler ve tuhaf taç yaprakları şekilleriyle.

20. yüzyılda, kaynaklı yapılar, haddeleme ve damgalama endüstrilerinin gelişimi ile ilişkili dekoratif dövme metalin yerini aldı, sanatsal dövme basitleştirilmeye başlandı.

Mimarlıkta ve uygulamalı sanatta yön ve kavramların çeşitliliği, o sırada şekillenmekte olan totaliter rejimin hedefleriyle çelişiyordu. 1930'ların başlarında, hükümet sanat ve mimari üzerinde sıkı bir kontrol kurmuştu. 1920-30 Sovyet dekoratif sanatının ana bileşenleri basitlik ve işlevselliktir. Totaliter hükümet, sanatçıların ve mimarların resmi arayışlarını fazla apolitik, fazla demokratik, ideolojik kontrole uygun değil olarak algıladı. Toplum hayatındaki demokratik ilkelerin ihlali, yaratıcı atmosfere yansıdı. Yaratıcı sürecin temellerinin temeli ihlal edildi - sanatçının ifade özgürlüğü. Stalinizm yılları, ülkemizde sanat tarihinin en trajik dönemlerinden biridir. Katı direktifler çerçevesi tarafından sınırlanan sosyalist gerçekçilik yöntemi, 30-50'lerde sanatın tek yönüdür. Demirci üretimi "burjuva" olarak kabul edildi ve uzun bir süre ortadan kalktı. Sadece SSCB'nin çöküşünden ve toplumsalın çöküşünden sonra. demircilik sistemi sansürsüz, yaratıcı gelişme olasılığını aldı.

Şu anda, sahte ürünlerin popülaritesi artıyor. Sahte iç eşyalarla ev, bahçe, apartman ve ofis dekorasyonu zenginler arasında "moda" haline geldi. Hiçbir şey gerçekten güzel ve şık dövme iç detaylar gibi bir dairenin, evin, bahçenin bireyselliğini dönüştüremez, vurgulayamaz. Ve bu tartışılmaz, çünkü kitlesel dolaşımda üretilen standart ürünler çağımızda son "yaşayan" zanaatlardan biri olan sanatsal dövmedir.

Sanatsal demirciliğin canlanması, modern sanatlar ve zanaatlar için büyük önem taşımaktadır.

İnsanların ustalaştığı ilk metaller altın, gümüş, bakır ve alaşımlarıydı. Bunun nedeni, bu metallerin doğal formlarında bulunmasıdır. kimyasal direnç ve soğukken kullanım kolaylığı. Bakırın eriyebilirliği, onu insan tarafından eritilen ilk metal yaptı. En eski bakır ürünleri buluntuları MÖ 7. binyıla kadar uzanmaktadır. e. Bunlar yerli bakırdan dövülmüş mücevherlerdi (boncuklar, yassı yapraklardan haddelenmiş tüpler ...). Daha sonra metalurjik bakır ve diğer metallerle bakır alaşımları ortaya çıkar (bileşimden bağımsız olarak tarihçilere bronz denir). Teknolojik bir metal (alet malzemesi) olarak ilk sırada yer alan, daha yüksek sertlikleri ve aşınma direnci nedeniyle alaşımlardı (arsenik, kalay ve diğer bronzlar). Ayrıca, alaşımların yeni metalurjisinin temeli oldular.

Yüzey bakır cevheri yatakları çok sayıda değildir. Antik dünyanın gelişimi için önemli olan bakır madenciliği yerleri, sakinleri madencilik ve bakır eritme sanatında ilk ustalaşan Küçük Asya'da bulunuyordu. Bu nedenle, bakır cevheri yataklarının önemsiz olduğu Mısır'da Sina Yarımadası'ndan ithal edildi. Eski Mısırlılar bakırı sonsuz yaşam, Venüs gezegeni ve kadın cinsiyeti anlamına gelen hiyeroglif "ankh" ile adlandırdılar. Bakır "chalcos" için Yunanca adı, eski Yunanlıların ilk bakır elde etmeye başladığı bir tortunun bulunduğu Euboea adasının ana kentinin adından türetilmiştir. Roma ve daha sonra metal "cuprum" un Latince adı, Kıbrıs adasının Latince adından gelir (sırasıyla Asur "selvi" = bakırdan türetilmiştir). Bakırın çoğu adada eritildi ve gerilmiş sığır derisi şeklinde külçeler şeklinde ihraç edildi. Cevher, Suriye gibi yakın ülkelere de ihraç edildi. Bu, Ras Shamra'daki cevher bulgularıyla kanıtlanmıştır (kökeni analizlerle doğrulanır).

Bakır cevherleri bakımından zengin bölgelerden biri, Kafkasya'nın dağları, özellikle de dört yüzden fazla eski bakır yatağının bilindiği Transkafkasya idi. MÖ III binyılın başında Kafkasya'daki mevduat temelinde. e. kendi metalurji merkezi belirir. Zaten MÖ III binyılın ortasından. e. Kafkasya, metalurjik ürünlerini Kuzey Karadeniz bölgesi, Don bölgesi ve Volga bölgesindeki bozkır kabilelerine tedarik etti ve bu rolü yaklaşık 1000 yıl korudu. Bu nedenle, Doğu Avrupa'daki metalurji tarihindeki ilk döneme oldukça haklı olarak Kafkas denir. Bununla birlikte, Donetsk sırtının bakır yataklarından, yeraltı mezarlığı kültürünün kabileleri tarafından bakırın bağımsız olarak eritildiğine dair arkeolojik kanıtların bulunduğu Dono-Donetsk bölgesi gibi başka merkezler de vardı.

Temel olarak, Doğu Avrupa'nın Bakır Çağı "ithal" malzeme üzerinde ortaya çıktı. Modern Belarus, Rusya ve Ukrayna topraklarında bulunan ürünler için bakır, Balkan, Kafkas ve Güney Ural kökenlidir. Böylece Trablus kültürünün proto-kasabalarındaki (Ukrayna, Moldova) bakır ürünleri buluntuları Balkan bakırından yaratıldı. Doğu Avrupa kabileleri tarafından Dzhungarsky ve Zailiysky Alatau'nun (modern Kazakistan) yataklarından ve hatta Sayan Dağları'ndaki çalışmalardan birçok hammadde elde edildi. “Büyük Bozkırın” göçebe halkları tarafından yanlarında taşındılar. Nadiren, ancak İskandinav yataklarından bakır ürünler var.

"Bakır çağının" demircilerinden bahsetmek tamamen doğru değil. Dövme, işleme için nadiren kullanıldı, daha sık ürün döküldü. Gerçek şu ki, bakır demirden farklı özelliklere sahiptir. Bakır bir nesne ısıtılır ve suya atılırsa, sertleşmez (sertleşmez), ancak yumuşar (tavlanmış veya temperlenmiş). Sadece zamanla bakır sertleşir. Bir bakır ürünün kesici kenarını daha sert hale getirmenin yapay bir yolu, sertleştirmedir (bir dizi hafif darbe). Slavların Doğu Avrupa'ya gelmesinden çok önce, Avrasya'nın eski halkları çeşitli döküm teknolojilerinde ustalaştı: açık ve sonra kapalı bir kalıpta ve en gelişmiş teknik - hassas döküm. Bakır ürünlerin çoğu, çıkarma yerinde "kaba" olarak yapılmıştır. Örneğin, güney Urallarda, daha fazla satış için hazırlanan çok sayıda döküm bronz orak nadir değildir.

O dönemde bakır ürünler için gerçek demirci (şok) teknolojileri esas olarak bitirme - takip, oyma, cilalama veya karartma, altın veya gümüş ile ürünlerin (parçaların) kaplanması ile ilgiliydi ... 2-3 bin yılın başında, bilgiler ortaya çıktı. Eski Doğu uygarlıklarının çevresi olarak metalurji Avrupa tarihinin köklü fikirleri hakkındaki görüşü düzeltti. 2001'den önce Tuna bölgesindeki (Romanya, Yugoslavya ve Bulgaristan ve doğu Sırbistan) sitelerinde yapılan arkeolojik araştırmalara dayanarak, arkeometalurjistler Vinca uygarlığının (MÖ 5500-4000) çıkarma, eritme ve işlemeye aşina olduğu sonucuna vardılar. Bakırın Orta Doğu bölgelerine Metalin kaynağı, Belovode ve Belolitsa'nın (Mlava'da Petrovtsa yakınlarında) "Rudna Glava" (Maidanpek yakınında) yatakları gibi erken Eneolitik madenlerdi ... Belki de burası Avrupa metalurjisinin beşiğidir.

Demir Çağı

İnsan, demiri (Fe) uzun süredir tanıyordu, ama o meteorik demirdi. 1818'de İngiliz J. Ross'un kutup keşfi, kuzeydoğu Grönland'daki Melville Körfezi (Melville Körfezi) kıyısında büyük bir demir göktaşı buldu. 19. yüzyılın sonunda, Robert Peary'nin Grönland'ın kuzeyinde (Cape York yakınlarında) yaptığı keşiflerden biri, büyük bir demir göktaşı (ağırlığı yaklaşık 34 ton) buldu. Eskimolar uzun yıllar bu "göksel taşlardan" küçük demir parçaları ayırıp onlardan bıçaklar, zıpkın başları ve diğer aletler yaptılar. Eski kronikler, kahramanlara veya generallere ait olan "gökyüzünün metali" silahlarından bahseder. Meteorit demir ürünleri, yüksek nikel içeriği ile kolayca ayırt edilir. Ancak bu kaynak insanlığın ihtiyaçlarını karşılamadı.

MÖ 1200 civarında, "Demir Çağı" geldi - bir adam sıcaklık bariyerini aştı ve cevherlerden nasıl demir alınacağını öğrendi. Açık ateş (ateş alevi) 600-700˚С sıcaklık verebilir. Kapalı bir çömlek fırınında 800-1000˚C sıcaklıklar elde edilir ve halihazırda saf metal taneleri elde etme olasılığı vardır. 1100˚-1300˚С'ye kadar olan sıcaklıklar sadece peynir üflemeli fırında sağlanabilir. ve güvenle indirgenmiş demir elde edin. Metal taneleri, süngerimsi oksit ve cüruf kütlesine (kritz) emprenye edilir. Bu, eski izabeciler için bir sürpriz değildi - erimiş bakır, aktif gaz emilimi ile karakterize edilir, bu nedenle, ondan gelen dökümler de süngerimsi, gözeneklidir ve daha fazla dövme gerektirir. Bu nedenle soğutulan demir kabuk ezilir, metal parçaları seçilir ve tekrar dövülür. Sadece özel tasarımlı (yoğun basınçlı) fırınlarda metal erir ve ocağın alt kısmına akar, böylece cüruflar üzerinde yüzer. Bu teknoloji, demirin karbonlaştırılmasına ve demirciliğe elverişli olmayan dökme demir üretimine yol açar.

Geleneksel olarak, cevherlerden demirin eritilmesinin keşfi, Khaliblerin Küçük Asya halkına atfedilir, çünkü Yunanca demir (çelik) Χάλυβας adı bu insanlardan gelir. Aristoteles, kayaların flotasyon yoluyla zenginleştirilmesinden belirli katkı maddelerinin (flux? Alaşımlama?) kullanımıyla ergitmeye kadar, demir elde etmek için "Halib" sürecinin bir tanımını bırakmıştır. Metinden, ortaya çıkan metalin gümüş renginde olduğu ve paslanmadığı anlaşılmaktadır! Gerçekten de, karasal demirin ilk örnekleri Orta Doğu'da küçük şekilsiz topaklar (Che-ger-Bozer, Irak) şeklinde bulundu ve MÖ 3000'e kadar uzanıyor. En eski demir eşyalar arasında Mısır'daki kazılar sırasında bulunan iki eşya da vardır: biri MÖ 2900'de inşa edilmiş bir piramitte, diğeri ise Abydos'ta 300 yıl sonra inşa edilmiş bir mezarlıkta.

Bilim adamlarına göre, metalurji dünyanın birçok yerinde bağımsız olarak ortaya çıktı - çeşitli halklar ona hakim oldu. farklı zaman... Bu, demir içeren bileşiklerin bakır içerenlerden çok daha fazla dağılımı ile kolaylaştırılmıştır. Böylece, "çayır" cevherlerinden demir elde etme süreci, her yerde çeşitli halklar tarafından yönetildi. Bu hammaddeler, esas olarak demir oksit hidratların, kumun (kil) fosforik, hümik ve silisik asitlerle karışımı ile limonitten oluşan gevşek, gözenekli oluşumlardır. Bataklıklarda ve ıslak çayırlarda mikroorganizmaların katılımıyla yeraltı suları tarafından oluşturulur. Biyolojik bileşeni sayesinde bu hammadde sürekli yenilenir ve yerel ihtiyaçlar için böyle bir kaynaktır. İlk aşama demir üretiminin gelişimi "tükenmez" ve yaygındı.

Demir eritme ve işleme

Pek çok demirci, eritilebilen, kalıba dökülebilen, damgalanabilen, çizilebilen, bükülebilen, bükülebilen, dövülebilen, damgalanabilen, tek bir ürün halinde kaynaklanabilen (dövme kaynağı) vb. Slavların ortaya çıkmasından çok önce Doğu Avrupa'nın çeşitli halkları (Baltık, Finno-Ugric ve Türk) tarafından biliniyordu. Eski SSCB'nin Asya kısmının birçok halkı demiri biliyor ve işliyordu. At nalcılığı hem demircilik hem de veterinerlik ortopedisi ile ilgilidir.

dövme

Daha fazlası için bakınız: dövme.

Dövme, bir demircinin ana teknik eylemidir. Çekme, kesme, yığma, dikme, bükme, burulma (büküm), bitirme, kabartma, kabartma ve doku kabartma ve ayrıca dövme kaynağı, döküm, lehimleme bakır lehimleme, ürünlerin ısıl işlemi vb. Sadece demircileri çilingirlerden, soğuk metal işçilerinden temelde ayıran ısıtılmış metal ile üretilir. Başlangıçta, çilingir kelimesi Alman kilidinden (Schloss) veya anahtardan (Schlüssel) "çilingir" anlamına geliyordu. Daha sonra, usta makine operatörlerinin ortaya çıkmasından önce, metali soğuk işleyen tüm ustaların adı buydu. Örneğin, demirciler ve çilingirler, tek tek parçaları tek bir yöntemle tek bir ürüne bağlayabilir - perçinleme, ancak dövme (demirci kaynağı) yalnızca bir demirci tekniğidir ve lehimleme de bir çilingirdir.

Sıcak ve soğuk olabilen çok sayıda özdeş şekilli metal ürün damgalama ile yapılabilir. Bu yöntem aynı zamanda demircilik ve sıhhi tesisat olarak da adlandırılır.

Döküm

Daha fazlası için bakınız: döküm.

Araçlar

Demirhanede çeşitli ekipman, alet ve aletler bulunabilir. Ana (zorunlu) ekipman bir sıcaklık ayarı içerir: bir fırın (boşlukları ısıtmak için bir cihaz) ve su içeren bir kap (soğutma için). Bu aynı zamanda büyük (ana) örsü de içermelidir. Elle dövme için demirci aletleri ve cihazları ayrılabilir: temel - yardımıyla, iş parçasına orijinal konsepte karşılık gelen şekil ve boyutlar verilir (çizim, eskiz, çizim ...). Destek, şok ve yardımcı arasında ayrım yapın. Etki: çekiçler (balyozlar), el çekiçleri ve çeşitli şekilli çekiçler. Destek: çeşitli örsler ve kesiciler. Yardımcı: A) Farklı türde kerpeten ve çeneler, cihazlar ve küçük ölçekli mekanizasyon araçları... Dövme sırasında iş parçalarını kavramak, desteklemek ve döndürmek ve ayrıca diğer işlemler için taşımak için kullanılırlar Genel olarak, iş parçasına temas eden ancak katılmayan her şey dövme (örs, çekiç ve çalışma alanına dokunmaz). Bu aynı zamanda bir mengene ve örneğin burulma (bükme), bükme plakası (belirli bir model ve boyutlara göre çubukların yerleştirildiği ve etrafına çubukların yerleştirildiği delikli çelik plakalar) için kullanılan çeşitli cihazları (anahtarlar, anahtarlar) içerir. sıcak iş parçası bükülmüş). B) Gerekli uzunlukta bir dövme elde etmek için iş parçasının kesildiği (doğrandığı) keskiler, demirci eksenleri, kesme, alttan kesme. C) Zımbalar (çengeller), dikişler ... İş parçasında delikler açarlar (keserler). çeşitli şekillerde ve gerekirse uzatın. Bölünebilecek cihazlar: baş üstü, altlık ve eşleştirilmiş cihazlar, demircinin işini kolaylaştırır ve hızlandırır. Baş üstü cihazlar: Yığınlar ve yüzerler, kıstırmalar, dövmeler, haddeleme ... İş parçasının yüzeyine geçici olarak uygulanır veya monte edilir ve bir çekiçle vurulur, bu da yüzeyi pürüzsüzleştirir veya tam tersi, kalınlığı azaltmak için deforme eder. profilin tamamı), inceltme oluşturun (yuvarlak iş parçalarında halka veya plakalarda oluklar) ...

Dolgu araçları: altlıklar, özel fikstürler ve formlar. İş parçası ile örs arasına yerleştirilir ve ardından iş parçasına çarpılır. İş parçası bu şekilde bükülür veya şekillendirilir. Ayrı olarak, çivilerin, cıvataların ve diğer sabitleme araçlarının kafalarını (başlarını) dövmek için çiviler vardır. Eşleştirilmiş Enstrüman: Önceki iki enstrümanın çiftlerinden oluşur. Örneğin, bir silindirden düzenli bir çokyüzlü yapmayı mümkün kılar.

Ölçme (ölçüm) cihazları ve aletleri: pusulalar, ölçüm pusulaları (ölçeklerle) ve kumpaslar, yüksek hassasiyetli kalibreler (fişler, halkalar), demir cetveller ve şerit metreler, açı ölçerler, desenler, şablonlar ve diğerleri değil. Hepsi iş parçasının boyutunu ve şeklini kontrol etmek için kullanılır. Ayrı olarak, iş parçasının işlenmiş kısmının sıcaklığını ve ocağın yanma bölgesini ölçmek için çeşitli pirometreler vardır.

Sadece ana enstrümanlar, ekipman ve cihazlar isimlendirilir ve sınıflandırılır. Bunlara ek olarak, demircilerin çok sayıda özel işlemi gerçekleştirmek için kullandıkları, şimdi tam otomatik hale gelen birçok başkaları var. endüstriyel Girişimcilik... Yani tel çekmek (yapmak) için çizim tahtaları kullanıldı. Bunlar, belirli bir adımla çapı artan, bir dizi kalibre edilmiş deliğe sahip çelik plakalardır. Demirci iş parçasını (çubuk) aldı, tüm uzunluğu boyunca ısıttı, kenarlardan birini el freni ile tuttu (daralttı), tahtaları diğer taraftan deliğe soktu, ucunu pense ile tuttu ve iş parçasını içinden çekti delik. Böylece iş parçasının çapını eşit olarak azalttı ve uzattı (çizim). Daha sonra iş parçası demirhanede serbest bırakıldı ve daha küçük çaplı bir sonraki delikten çekildi.

Ürün:% s

Demirciler, insan varlığı için gerekli olan çok sayıda eşyayı yaptılar:

• araçlar
• silah
• yapı elemanları
• dekorasyon vb.

Sanayileşmenin başlamasıyla manuel üretim bir fabrika hattı ile değiştirildi. Modern demirciler, kural olarak, el yapımı sanat dövmesi yapmakta ve parça ürünler yapmaktadır. Günümüzde, bu terim aynı zamanda çalışan bir pres-dövme atölyesi (örneğin, "demirci-zımba operatörü") anlamında da kullanılmaktadır.

arketipsel demirci

Rus köylerinde, bir demircinin sadece saban veya kılıç dövemeyeceğine, aynı zamanda hastalıkları iyileştirebileceğine, düğünler düzenleyebileceğine, büyüleyebileceğine, kötü ruhları köyden uzaklaştırabileceğine inanılıyordu. Destansı efsanelerde, Yılan Gorynych'i diliyle zincirleyerek yenen demirciydi.

"Petrine öncesi" Rusya'da, devlet demircileri "cihaz tarafından" askerlerdi ve devlet hazinesinden maaş aldılar. Banliyö Kazak alaylarında, demirciler savaşçı olmayan Kazaklardı - “yardımcılar” ve kampanyalara katıldılar. Rus ordusunun ve Kızıl Ordu'nun süvari birimlerinde ve at topçularında, 20. yüzyılın ortalarına kadar da vardı. yerleşik görevler demirciler.

Demircilerin genel halk kitlesinden diğerlerinden önce öne çıkması ve genellikle demircinin saygın, oldukça zengin bir kişi olması nedeniyle, dünyadaki en yaygın soyadlarından biri bu mesleğe dayanmaktadır - tüm Rus soyadı Kuznetsov'un yanı sıra Koval , Kovalev, Kovalchuk, Kovalenko, Kovalyuk (Ukrayna), Kowalski, Kowalczyk (Lehçe), Smith (İngilizce), Schmidt (Almanca), Lefebvre, Ferrand (fr.), Herrero (İspanyol), Darbinyan (kol.), Mchedlidze (kargo.), Chkadua (megr.), Azhiba (abh.), Eylül (Avustralya, Brezilya ve Kuzey Amerika ülkelerinin kullandığı saat uygulaması.), Seppenen (fin.) vb.

Mitolojide, dinde ve edebiyatta demirci

Eski uygarlıkların mitlerinde, demirci tanrısı, dünya düzeninin organizatörü, zanaatların ortaya çıkmasının başlatıcısı olan bir demiurgos olarak görünür. Genellikle ya bir gök gürültüsüdür ya da onunla (örneğin, şimşek çakmak) ve ayrıca Güneş ile ilişkilidir. Topallık, eğrilik, kambur vb. İle karakterize edilebilir - eski kabilelerde, tam teşekküllü avcılar veya savaşçılar olamayan yaralı çocuklar, demircilere çırak olarak verildi. Eski zamanlarda, demirciler, kaçmamaları ve yabancı bir kabileye katılmamaları için bacaklarını kasten yaralayabilirdi. Sonuç olarak, sadece zanaat değil, aynı zamanda dini (dolayısıyla kahraman-demircilerin özel zihni) gizli bilgi ile ilişkili “usta-rahipler” oldular. Bazı kabilelerde demirciler krallarla birleşir. Demirciliğe sahip olmak aynı zamanda efsanevi cücelere, cücelere, tepegözlere vs. atfedilirdi. Mitlerde demirci genellikle kültürel bir kahramandır.

Antik karakterler

• Hephaistos- antik Yunan demirci tanrısı, ilk tanrı ustası
• volkan- Hephaestus ile özdeşleşmiş antik Roma demirci tanrısı
• Seflans- Etrüsk yeraltı ateşi tanrısı, demirci tanrısı, Roma Vulkan'ına karşılık gelir

Kelt ve İskandinav karakterleri

• Goibniu- Adı "demirci" kelimesinden bile gelen Kelt tanrısı demirci.
• Gofannon- Galli arasında Goibniu'nun analogu
• Thor- İskandinav gök gürültüsü tanrısı
• Welund (Wölund, Weyland)- İskandinav mitolojisinde bir demirci, Elder Edda'daki Velund'un Şarkısı'nda bir karakter. Arthur efsaneleri döngüsünde, Excalibur'un kılıcını yaratmasıyla tanınır. Germen efsanelerinde, Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte, bir tanrı olmayı bıraktı ve Şeytan'ın adı oldu ("Woland"ın Almanca telaffuzunda) - Goethe'nin "Faust" karakterine bakın, oradan "The Usta ve Margarita", Bulgakov. Şeytan'ın topallığı Hephaistos'un topallığıyla aynı köklere sahiptir.
• mimir- Siegfried'e ders veren cüce demirci (aynı zamanda bir demircinin oğlu)
• İrlandalı demirci Culann kimin köpeği Cuchulainn öldürdü
• Calvis- Baltık mitolojisinin tanrı demircisi, Fin tanrısı gibi Güneş'i "dövdü" Ilmarinen(bkz. "Kalevala"), Finno-Ugric ilmarine, Karelya ilmoyllin ve udmurt tanrısı Inmar, Ayrıca Telyavel

Slav karakterler

• Doğu Slav İsteka
• Perun- eski Slav gök gürültüsü tanrısı
• svarog- eski Slav tanrısı demirci (?)

Asyalı karakterler

• Haşamil- tanrı hattie
• Targitay- İskitlerin tanrısı
• Vishwakarman- Hindu tanrısı
• Tvaştar- ilahi demirci, Hint mitolojisinin iblis asurası
• demirciler Şyaşvalar, Aynar ve Tlepş Abhaz mitolojisinde (bkz. Nart destanı). Ayrıca fiyama
• Pirkushi- Gürcü mitolojisinin demircisi
• Kava- Pers destanı "Shahnameh" de, tiran Zahhak'a karşı bir ayaklanma başlatan kahraman-demirci. Khlebnikov'un "Demirci Kave" şiiri ona ithaf edilmiştir.
• Kusar-ı Husas- Batı Sami mitolojisinde Bal'a yardım etti
• Amatsumara- Amaterasu'yu cezbetmeniz gereken bir ayna yaratan Japon demirci tanrısı
• Sumoro Afrika'daki Mandings'te, Sundyata... Görünmez olabilme, ilahi demircilerin özelliklerinden ve yarattıkları eşyalardan biridir.
• Kürdagon- Nart destanının Oset versiyonunda ilahi bir demirci. Mucize kahraman Batradza'yı sertleştirdi.

İncil, Hıristiyan, folklor ve edebi karakterler

• İncil'deki Kabil, Kıyamet versiyonlarından birine göre çoban Abel'in katili bir demirciydi. Fiziksel bir engeli var - sözde. Tanrı'nın onu işaretlediği "Kain'in mührü".
• Yahudi Tubal-Kain (Tubalkain, Fauvel), Kabir, "tüm demircilerin babası", Kabil'den 7. nesil. Ayrıca bu isim, Masonluğun üçüncü derecesinin ritüelinde kullanılır. Kabil'in 6. nesil soyundan.
• sv'nin demircisi. Eligius, Nuayonsky Piskoposu, (c. 588-660) - altın ve gümüşçülerin ve madencilerin hamisi.
• St. Dunstan Demircilerin ve kuyumcuların koruyucu azizi olan Şeytan'ı kim dürttü
• Ilmarinen, Karelya-Fin destanı Kalevala'nın bir karakteridir.
• Halk kahramanı Kosmodemyan(Kuzmodemyan)
• demirci Vakula, Gogol'ün "Dikanka yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar" filminden bir karakter - cadı Solokha'nın oğlu ve şeytanı evcilleştirir
• kurnaz Lefty, Leskov'un kahramanı
• Büyük Wootton Demirci- Tolkien'in isimsiz eserinin kahramanı
• Aule - Tolkien, Arda'nın demircisi olan Valar'ın en güçlü üçüncü katı madde ve zanaatlarına sahiptir; cücelerin yaratıcısı; öğretmen Noldor, Yavanna Kementari'nin kocası.
• Jason Yagg, Terry Pratchett'in kitaplarındaki küçük bir karakter olan Dadı Yagg'ın oğlu. Birkaç nesil boyunca, ailesinin temsilcileri, demirciler, Ölüm'ün atını nalladılar.
• Andrei Platonov'un "Çukur" undan demirci ayı.
• Kazak demircisi Ippolit Shaly, Mikhail Sholokhov'un Virgin Soil Upturned adlı romanından.

Ayrıca bakınız

"Demirci" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar (düzenle)

Bağlantılar

Demirciden Alıntı

- Pekala, au revoir, [güle güle] güle güle. Görmek?
- Yani yarın egemene mi rapor vereceksin?
- Elbette, ama Kutuzov'a söz vermiyorum.
Anna Mihayloviç, bir zamanlar ona özgü olan, ama şimdi bir deri bir kemik kalmış yüzüne böyle gitmeyen genç bir koketin gülümsemesiyle, "Hayır, söz ver, Basile, [Vasily]," dedi.
Görünüşe göre yıllarını unuttu ve alışkanlıktan dolayı tüm yaşlı kadın ilaçlarını kullandı. Ama o gider gitmez, yüzü daha önce üzerinde olan aynı soğuk, yapmacık ifadeye büründü. Vikontun anlatmaya devam ettiği çembere geri döndü ve işi bittiği için ayrılma zamanını bekleyerek tekrar dinliyormuş gibi yaptı.
- Ama tüm bu son komedi du sacre de Milan'ı nasıl buluyorsun? [Milanlıların kutsaması?] - dedi Anna Pavlovna. Genes ve Lucques'in en yeni komedileri, en iyi sunucular, en iyi sunucular. Sevimli! Non, mais c "est a en devenir folle! Dirait'te, que le monde entier a perdu la tete. [Ve işte yeni bir komedi: Cenova ve Lucca halkları, Mösyö Bonaparte'a dileklerini iletiyor. Ve Mösyö Bonaparte masanın başında oturuyor. taht kurar ve halkların isteklerini yerine getirir. 0! Harika! Hayır, çıldırabilir. Tüm dünyanın aklını yitirdiğini düşünürsün.]
Prens Andrey sırıttı, doğrudan Anna Pavlovna'nın yüzüne baktı.
"Dieu me la donne, gare a qui la touche," dedi (bonaparte'ın tacı takarken söylediği sözler). - On dit qu "il a et tres beau en prononcant ces paroles, [Tanrı bana bir taç verdi. Bela ona dokunanadır. - Bu sözleri telaffuz ederken çok iyi olduğunu söylüyorlar,] - bunları ekledi ve tekrarladı. yine İtalyanca kelimeler: "Dio mi la dona, guai a chi la tocca".
- J "espere enfin," diye devam etti Anna Pavlovna, "que ca a ete la gutte d" eau qui fera deborder le verre. Les souverains ne peuvent artı destekçi cet homme, qui menace tout. [Umarım sonunda camdan taşan damla olmuştur. Egemenler her şeyi tehdit eden bu adama artık tahammül edemezler.]
- Les souverains mi? Je ne parle pas de la Russie, dedi Vikont, kibarca ve umutsuzca: Les souverains, madam! Louis XVII, pour la reine, pour madame Elisabeth? Rien,” diye devam etti, canlandırarak. iltifat eden l "gaspçı. [Egemenler! Rusya'dan bahsetmiyorum. Egemenler! Ama Louis XVII için, kraliçe için, Elizabeth için ne yaptılar? Hiçbir şey değil. Ve inan bana, Bourbon davasına ihanet ettikleri için cezalandırılıyorlar. Egemenler! Taht hırsızını karşılamak için elçiler gönderirler.]
Ve küçümseyici bir iç çekişle pozisyonunu tekrar değiştirdi. Uzun zamandır lorgnette vikonta bakan Prens Hippolyte, bu sözler üzerine aniden tüm vücudunu küçük prensese çevirdi ve ondan bir iğne isteyip, masanın üzerine bir iğne çizerek onu göstermeye başladı. , Condé'nin arması. Sanki prenses ona sormuş gibi, bu armayı ona çok anlamlı bir havayla yorumladı.
- Baton de gueules, engrele de gueules d "azur - maison Conde, [Tam anlamıyla kullanılmayan geleneksel hanedan terimlerinden oluştuğu için tam anlamıyla tercüme edilemeyen bir ifade. Genel anlamı şudur: Condé'nin arması kırmızı ve mavi dar tırtıklı çizgili bir kalkanı temsil eder] - dedi.
Prenses gülümseyerek dinledi.
"Eğer Bonaparte bir yıl daha Fransa tahtında kalırsa," diye başladığı konuşmayı Vikont, başkalarını dinlemeyen, ama herkesten daha iyi bildiği bir konuda, sadece gidişatını takip eden bir adam edasıyla sürdürdü. düşünceleri, o zaman işler çok ileri gidecekti. Entrika, şiddet, sınır dışı etme, infaz, toplum derken, iyi bir toplumdan bahsediyorum, Fransız, sonsuza dek yok edilecek ve sonra ...
Omuz silkti ve ellerini açtı. Pierre bir şey söylemek üzereydi: konuşma onu ilgilendirdi, ama tetikte olan Anna Pavlovna onun sözünü kesti.
İmparatorluk ailesi hakkındaki konuşmalarına her zaman eşlik eden üzüntüyle, "İmparator Alexander," dedi, "hükümet tarzını seçme konusunda Fransızların kendisine bırakacağını duyurdu. Ve gaspçıdan kurtulan bütün ulusun kendisini haklı kralın eline atacağına şüphe yok ”dedi Anna Pavlovna, göçmen ve kralcıya karşı nazik olmaya çalışarak.
Prens Andrew, "Bu şüpheli" dedi. - Mösyö le vicomte [Mösyö Vikont] haklı olarak işlerin çok ileri gittiğine inanıyor. Eskiye dönmenin zor olacağını düşünüyorum.
"Duyduğum kadarıyla," diye araya girdi Pierre, kızararak, "neredeyse tüm soylular Bonaparte'ın tarafına geçti.
Vikont, Pierre'e bakmadan, "Bonapartçıların söylediği bu," dedi. - Şimdi Fransa kamuoyunu öğrenmek zor.
- Bonaparte l "bir dit, [Bu Bonaparte tarafından söylendi] - dedi Prens Andrew sırıtarak.
(Vikonttan hoşlanmadığı, yüzüne bakmasa da konuşmalarını aleyhine çevirdiği belliydi.)
- "Je leur ai montre le chemin de la gloire" - kısa bir sessizlikten sonra, yine Napolyon'un sözlerini tekrarlayarak dedi: - "ils n" en ont pas voulu; je leur ai ouvert mes antichambres, ils se sontites precipites en foule "... Je ne sais pas a quel point il a eu le droit de le dire. [Onlara zafer yolunu gösterdim: istemediler; önümü onlara açtım: kalabalığın içinde koştular.. .Bunu söylemeye ne kadar hakkı vardı bilmiyorum.]
- Aucun, [Yok,] - vikonta itiraz etti. “Dükün öldürülmesinden sonra, en önyargılı insanlar bile onu bir kahraman olarak görmeyi bıraktı. Si meme ca a et un heros pour belirli gens, - dedi Vikont, Anna Pavlovna'ya hitaben, - depuis l "assassinat du duc il ya un Marietyr de plus dans le ciel, un heros de moins sur la terre. bazı insanlar için kahraman, sonra dükün öldürülmesinden sonra cennette bir şehit ve yeryüzünde bir kahraman daha eksik oldu.]
Anna Pavlovna ve diğerleri, Vikontun bu sözlerini bir gülümsemeyle takdir etmeye zaman bulamadan, Pierre yeniden konuşmaya daldı ve Anna Pavlovna, onun uygunsuz bir şey söyleyeceğine dair bir önseziye sahip olmasına rağmen, onu artık durduramadı.
"Enghien Dükü'nün idamı," dedi Mösyö Pierre, "devlet için bir gereklilikti; ve Napolyon'un tek başına bu eylemin sorumluluğunu almaktan korkmadığı gerçeğinde ruhun büyüklüğünü görüyorum.
- Dieul mon Dieu! [Tanrı! Tanrım!] - Anna Pavlovna korkunç bir fısıltıyla söyledi.
- Yorum yapın, M. Pierre, vous trouvez que l "assassinat est grandeur d" ame, [Nasıl Mösyö Pierre, cinayette ruhun büyüklüğünü görüyorsunuz,] - dedi küçük prenses gülümseyerek ve işini ona yaklaştırarak .
- Ah! Ey! - dedi farklı sesler.
- Başkent! [Mükemmel!] - Prens Hippolytus İngilizce söyledi ve avucuyla dizine vurmaya başladı.
Vikont sadece omuz silkti. Pierre ciddi ciddi gözlüklerinin üzerinden seyircilere baktı.
"Öyle diyorum," diye devam etti umutsuzca, "çünkü Bourbonlar devrimden kaçtılar ve halkı anarşiye bıraktılar; ve yalnızca Napolyon devrimi nasıl anlayacağını, onu nasıl yeneceğini biliyordu ve bu nedenle ortak iyilik için bir kişinin hayatından önce duramazdı.
- Şu masaya gitmek ister misin? - dedi Anna Pavlovna.
Ama Pierre cevap vermeden konuşmasına devam etti.
"Hayır," dedi, gitgide canlanarak, "Napolyon harika çünkü devrimin üstüne çıktı, devrimin suistimallerini bastırdı, iyi olan her şeyi elinde tuttu - hem yurttaşların eşitliğini hem de konuşma ve basın özgürlüğünü - ve sadece bundan dolayı iktidara geldi.
- Evet, cinayet için kullanmadan iktidarı ele geçirmiş olsaydı, onu gerçek krala verirdi, - dedi Vikont, - o zaman ona büyük bir adam derdim.
"O yapmış olamaz. Halk ona sadece Bourbonlardan kurtulması için ve halk onda büyük bir adam gördüğü için güç verdi. Devrim harika bir şeydi, - devam etti Mösyö Pierre, bu umutsuz ve meydan okuyan giriş cümlesiyle büyük gençliğini ve giderek daha fazla ifade etme arzusunu göstererek.
“Devrim ve katliam harika bir şey mi?… Ondan sonra… o masaya gitmek ister misin?” Anna Pavlovna tekrarladı.
Vikont nazik bir gülümsemeyle "Contrat sosyal, [Sosyal sözleşme]" dedi.
- Cinayetten bahsetmiyorum. Fikirlerden bahsediyorum.
"Evet, soygun, cinayet ve cinayet fikri," diye araya girdi ironik ses tekrar.
- Bunlar elbette aşırı uçlardı, ama onların tüm anlamı değil, insan haklarında, önyargılardan kurtuluşta, vatandaşların eşitliğinde; ve tüm bu fikirleri Napolyon tüm gücüyle korudu.
"Özgürlük ve eşitlik," dedi vikont, sanki sonunda bu genç adama konuşmalarının tüm aptallığını ciddi bir şekilde kanıtlamaya karar vermiş gibi, küçümseyici bir şekilde, "uzun süredir tehlikeye atılan tüm yüksek sözler. Kim özgürlüğü ve eşitliği sevmez ki? Kurtarıcımız bile özgürlük ve eşitlik vaaz etti. Devrimden sonra insanlar daha mı mutlu oldu? Karşısında. Özgürlük istedik ve Bonaparte onu yok etti.
Prens Andrew bir gülümsemeyle şimdi Pierre'e, şimdi Viscount'a, şimdi hostes'e baktı. Pierre'in tuhaflıklarının ilk dakikasında Anna Pavlovna, ışık alışkanlığına rağmen dehşete kapıldı; ama Pierre'in küfürlü konuşmalarına rağmen, vikontun öfkesini kaybetmediğini görünce ve artık bu konuşmaları susturmanın mümkün olmadığına ikna olduğunda, gücünü topladı ve vikonta katılarak saldırdı. hatip.
- Mais, mon cher m r Pierre, [Ama, sevgili Pierre,] - dedi Anna Pavlovna, - sonunda, sadece bir adam olan dükü yargısız ve suçluluk duymadan idam edebilen büyük adamı nasıl açıklarsınız?
Vikont, "Mösyö 18. Brumaire'i nasıl açıkladığını sorardım," dedi. Bu bir aldatmaca değil mi? C "est un escamotage, qui ne benzer nullement a la maniere d" agir d "un grand homme.
- Peki ya Afrika'da öldürdüğü mahkumlar? - dedi küçük prenses. - Bu korkunç! Ve omuz silkti.
- C "est un roturier, vous aurez beau dire, [Bu bir haydut, ne dersen de,] - dedi Prens Hippolytus.
Mösyö Pierre kime cevap vereceğini bilemedi, etrafına baktı ve gülümsedi. Gülümsemesi diğer insanlarınkiyle aynı değildi, bir gülümsemeyle birleşiyordu. Aksine, bir gülümseme geldiğinde, ciddi ve hatta biraz somurtkan yüzü aniden ortadan kayboldu ve bir başkası ortaya çıktı - çocuksu, kibar, hatta aptal ve af diliyormuş gibi.
Onu ilk kez gören Vikont, bu Jakoben'in hiç de sözleri kadar korkunç olmadığını fark etti. Herkes sustu.
- Bir anda herkese nasıl cevap vermesini istiyorsun? - dedi Prens Andrey. - Ayrıca, bir devlet adamının eylemlerinde özel bir kişinin, bir komutanın veya bir imparatorun eylemlerini ayırt etmesi gerekir. Bana öyle görünüyor ki.
- Evet, evet, elbette, - ona gelen yardımdan memnun olan Pierre'i koyun.
Prens Andrei, "Kabul etmemek imkansız," diye devam etti, "Napolyon, Arkolsky köprüsünde, Yafa'daki bir hastanede veba ile el sıkıştığı yerde bir adam olarak harika, ama ... haklı göstermek.
Görünüşe göre Pierre'in konuşmasının garipliğini yumuşatmak isteyen Prens Andrew, ayağa kalktı, gitmeye hazırlandı ve karısına bir işaret verdi.

Aniden, Prens Hippolyte ayağa kalktı ve ellerinin işaretleriyle herkesi durdurdu ve onlardan oturmalarını istedi, konuştu:
- Ah! aujourd "hui on m" bir raconte une anekdot moscovite, charmante: il faut que je vous en regale. Vous m "mazeret, vikont, il faut que je raconte en russe. Ne sentira pas le sel de l" geçmişinde düzenleme. [Bugün bana çok güzel bir Moskova anekdotu anlattılar; sana yardım etmeleri gerekiyor. Affedersiniz Vikont, Rusça konuşacağım, yoksa anekdotun tüm tuzu kaybolacak.]
Ve Prens İppolit, Rusya'da bir yıl geçiren Fransızlarla aynı kınama ile Rusça konuşmaya başladı. Herkes durakladı: O kadar canlı ki, Prens Hippolytus ısrarla tarihine dikkat edilmesini istedi.
- Moscou'da bir bayan var, une dame. Ve o çok cimri. Her vagonda iki valeye ihtiyacı vardı. Ve çok uzun. Onun hoşuna gitmişti. Ve une femme de chambre [hizmetçi] vardı, daha da uzun boyluydu. dedi ki…
Burada Prens Hippolyte düşünceli oldu, görünüşe göre düşünmekte güçlük çekiyordu.
“Dedi... evet, dedi ki: 'kız (a la femme de chambre), livree'yi giyin ve benimle gelin, vagonun arkasında, faire des Visites.' [ziyaret edin.]
Burada Prens Hippolyte dinleyicilerinin önünde homurdandı ve güldü, bu da anlatıcı için olumsuz bir izlenim bıraktı. Ancak, yaşlı bayan ve Anna Pavlovna da dahil olmak üzere birçok kişi gülümsedi.
- Gitti. Aniden kuvvetli bir rüzgar çıktı. Kız şapkasını kaybetti ve uzun saçları tarandı ...
Sonra daha fazla dayanamadı ve birdenbire gülmeye başladı ve bu kahkahanın arasından şöyle dedi:
- Ve tüm dünya öğrendi ...
Bu anekdotun sonuydu. Anna Pavlovna ve diğerleri, bunu neden söylediği ve neden hatasız Rusça söylemenin gerekli olduğu açık olmasa da, Mösyö Pierre'in nahoş ve düşmanca hilesini çok hoş bir şekilde sonlandıran Prens Hippolytus'un dünyevi nezaketini takdir ettiler. Anekdottan sonraki konuşma, gelecek ve geçmiş balo, performans, kimin birbirini ne zaman ve nerede göreceğine dair küçük, önemsiz söylentilere dönüştü.

Anna Pavlovna'ya şatafatlı suare için teşekkür ettikten sonra [büyüleyici bir akşam] misafirler dağılmaya başladılar.
Pierre garipti. Şişman, normalden daha uzun, geniş, kocaman kırmızı ellerle, dedikleri gibi, salona nasıl girileceğini bilmiyordu ve daha da az çıkabiliyordu, yani özellikle hoş bir şey söylemek için dışarı çıkmadan önce. Üstelik dalgındı. Kalktı, şapkası yerine, general tüylü üç köşeli bir şapka aldı ve general geri vermesini isteyinceye kadar Sultan'a çekerek tuttu. Ancak tüm dalgınlığı ve salona girip konuşamaması, iyi huylu, sade ve alçakgönüllü bir ifadeyle telafi edildi. Anna Pavlovna ona döndü ve bir Hıristiyan uysallığıyla, hilesini bağışladığını ifade ederek başını salladı ve şöyle dedi:
"Sizi tekrar görmeyi umuyorum, ama aynı zamanda fikrinizi değiştireceğinizi de umuyorum, sevgili Mösyö Pierre," dedi.
Bunu ona söylediğinde cevap vermedi, sadece eğildi ve herkese tekrar gülümsemesini gösterdi, bu onun dışında hiçbir şey söylemedi: "Görüşler fikirdir ve ne kadar kibar ve iyi bir adam olduğumu görüyorsunuz. " Ve herkes ve Anna Pavlovna, istemeden bunu hissetti.
Prens Andrei salona çıktı ve omuzlarını pelerinini giyen uşağa koyarak, aynı zamanda salona giren Prens Hippolytus ile karısının konuşmasını kayıtsızca dinledi. Prens Hippolytus oldukça hamile bir prensesin yanında durdu ve inatla lorgnette'in içinden ona baktı.
Küçük prenses Anna Pavlovna'ya veda ederek, "Git Annette, üşüteceksin," dedi. - C "est arrete, [Çözüldü,]" diye sessizce ekledi.
Anna Pavlovna, Liza ile Anatole ve küçük prensesin baldızı arasında başlattığı çöpçatanlık hakkında konuşmayı çoktan başarmıştı.
"Umarım sevgili dostum," dedi Anna Pavlovna da sessizce, "ona yazacaksın ve bana söyle, yorum le pere envisagera la seçti. Au revoir, [Baba davaya nasıl bakıyor. Hoşçakal,] - ve salondan ayrıldı.
Prens Ippolit küçük prensese gitti ve yüzünü ona yaklaştırarak yarı fısıltı ile ona bir şeyler söylemeye başladı.
İki uşak, biri prenses, diğeri onun konuşmasını bitirmelerini bekliyor, bir şal ve paltoyla ayağa kalktı ve onları dinledi, onlara anlaşılmaz, sanki ne söylendiğini anlıyormuş gibi Fransız yüzleriyle konuşuyorlardı, ama göstermek istemedi. Prenses her zamanki gibi gülümseyerek konuştu ve gülerek dinledi.
Prens Ippolit, “Ulak'a gitmediğime çok memnunum” dedi: “can sıkıntısı… Harika bir akşam, değil mi?
"Topun çok iyi olacağını söylüyorlar," diye yanıtladı prenses bıyıklı dudağını yukarı çekerek. - Her şey güzel kadın toplumlar olacaktır.
- Hepsi değil, çünkü orada olmayacaksın; hepsi değil, ”dedi Prens Ippolit sevinçle gülerek ve uşak şalını ele geçirerek, hatta itti ve prensesin üzerine koymaya başladı.
Utanarak veya kasten (kimse bunu anlayamadı), şalı zaten takmışken uzun bir süre vazgeçmedi ve genç bir kadını kucaklıyor gibiydi.
İncelikle, ama yine de gülümseyerek çekildi, döndü ve kocasına baktı. Prens Andrew'un gözleri kapalıydı: bu yüzden yorgun ve uykulu görünüyordu.
- Hazırsın? diye sordu karısına, etrafına bakınarak.
Prens Hippolytus aceleyle, yeniye göre topuklarından daha uzun olan paltosunu giydi ve kafası karışarak, uşağın arabaya koyduğu prensesin ardından verandaya koştu.
- Princesse, au revoir, [Prenses, güle güle,] - diye bağırdı, hem dili hem de bacaklarıyla kafası karışmıştı.
Prenses elbisesini alarak vagonun karanlığına oturdu; kocası kılıcını ayarlıyordu; Prens İppolit, hizmet bahanesiyle herkese müdahale etti.
- Baba, efendim, efendim, - Prens Andrei kuru ve nahoş bir şekilde Rusça, onun geçmesini engelleyen Prens Ippolit'e döndü.
Prens Andrey'in aynı sesi şefkatle ve şefkatle, "Seni bekliyorum Pierre," dedi.
Postilion başladı ve vagon tekerleklerini şıngırdattı. Prens Hippolytus birdenbire güldü, verandada durup eve götürmeye söz verdiği Vikontu bekledi.

Hippolytus'la vagonda oturan Vikont, "Eh bien, mon cher, votre minyon prenses est tres bien, tres bien," dedi. - Çok iyi. Parmak uçlarını öptü. - Bir oldu bitti. [Pekala canım, senin küçük prensesin çok tatlı! Çok tatlı ve mükemmel bir Fransız.]
Hippolyte homurdanarak güldü.
Vikont, "Et savez vous que vous etes korkunç avec votre petit air masum," diye devam etti Vikont. - Je ovalar le pauvre Mariei, astsubay, qui se donne des airs de prens regnant .. [Biliyor musun, masum görünüşüne rağmen korkunç bir insansın. Zavallı koca, egemen bir kişi gibi davranan bu memur için üzülüyorum.]
Hippolytus tekrar homurdandı ve kahkahalarının arasından dedi ki:
- Et vous disiez, que les dames russes ne valaient pas les dames francaises. Il faut savoir s "y prendre. [Ve Rus hanımlarının Fransızlardan daha kötü olduğunu söyledin. Bunu alabilmelisin.]
Evdeki bir adam gibi önde gelen Pierre, Prens Andrey'in çalışma odasına girdi ve hemen, alışkanlıktan, kanepeye uzandı, bulduğu ilk kitabı raftan aldı (bunlar Sezar'ın Notlarıydı) ve arkasına yaslanarak başladı. , ortasından okumak için.
- M lle Scherer'e ne yaptın? Şimdi tamamen hasta olacak, ”dedi Prens Andrei, çalışma odasına girerek ve küçük, beyaz ellerini ovuşturarak.
Pierre tüm vücudunu çevirdi, böylece kanepe gıcırdadı, canlı yüzünü Prens Andrey'e çevirdi, gülümsedi ve elini salladı.
- Hayır, bu başrahip çok ilginç ama meseleyi böyle anlamıyor... Bana göre sonsuz barış mümkün, ama nasıl söyleyeceğimi bilmiyorum... Ama siyasi dengeyle olmaz. ...
Prens Andrew görünüşe göre bu soyut konuşmalarla ilgilenmiyordu.
- Yapamazsın, mon cher, [canım,] her yerde ne düşünüyorsan onu söyle. Pekala, sonunda bir şeye karar verdin mi? Süvari mi yoksa diplomat mı olacaksın? - bir an sessizlikten sonra Prens Andrey'e sordu.
Pierre kanepeye oturdu, bacaklarını altına aldı.
"Tahmin edebilirsiniz, hala bilmiyorum. Ne birini ne de diğerini sevmiyorum.
- Ama bir şeye karar vermen gerekiyor? Baban bekliyor.
On yaşından itibaren, Pierre, yirmi yaşına kadar kaldığı başrahip tarafından öğretmenle birlikte yurtdışına gönderildi. Moskova'ya döndüğünde babası başrahibi görevden aldı ve genç adama şöyle dedi: “Şimdi Petersburg'a gidiyorsun, etrafına bak ve seç. her şeye katılıyorum. İşte size Prens Vasily'ye bir mektup ve işte paranız. Her şey hakkında yaz, sana her konuda yardım edeceğim. " Pierre üç aydır bir meslek seçiyordu ve hiçbir şey yapmadı. Prens Andrew onunla bu seçim hakkında konuştu. Pierre alnını ovuşturdu.
"Ama o bir Mason olmalı," dedi partide gördüğü başrahipi kastederek.
- Bütün bunlar saçmalık, - Prens Andrey onu yine durdurdu, - dava hakkında daha iyi konuşalım. Atlı Muhafızlarda bulundun mu? ...
- Hayır, değildim ama aklıma bu geldi ve size söylemek istedim. Şimdi savaş Napolyon'a karşı. Özgürlük savaşı olsa anlarım, askere ilk giden ben olurdum; ama dünyanın en büyük adamına karşı İngiltere ve Avusturya'ya yardım etmek... bu iyi değil...
Prens Andrew, Pierre'in çocukça konuşmalarında sadece omuzlarını silkti. Böyle saçmalıklara cevap verilmemesi gerektiğini iddia etti; ama bu naif soruyu Prens Andrey'in yanıtından başka bir şeyle yanıtlamak gerçekten zordu.
"Herkes sadece kendi inancı için savaşsaydı, savaş olmazdı" dedi.
Bu harika olur, dedi Pierre.
Prens Andrew kıkırdadı.
- Harika olabilir, ama asla olmayacak ...
- Peki neden savaşa gidiyorsun? - Pierre'e sordu.
- Ne için? Bilmiyorum. Öyle olmalı. Ayrıca ben gidiyorum... - Durdu. - Gidiyorum çünkü burada yaşadığım bu hayat, bu hayat bana göre değil!

Yan odada bir kadın elbisesi hışırdadı. Prens Andrey uyanır gibi silkindi ve yüzü Anna Pavlovna'nın oturma odasındaki ifadenin aynısını aldı. Pierre bacaklarını kanepeden sarkıttı. Prenses içeri girdi. Zaten farklı, sade ama aynı derecede zarif ve taze bir elbise içindeydi. Prens Andrew, nazikçe koltuğunu hareket ettirerek ayağa kalktı.
- Neden, sık sık düşünüyorum, - her zaman olduğu gibi, aceleyle ve meşgul bir şekilde bir sandalyeye oturarak Fransızca konuşmaya başladı, - neden Anet evlenmedi? Onunla evlenmediğiniz için ne kadar aptalsınız beyler. Affedersiniz ama kadınlar hakkında hiçbir şey anlamıyorsunuz. Ne kadar tartışmacısınız, Mösyö Pierre.
- Kocanla her şeyi tartışırım; Neden savaşa gitmek istediğini anlamıyorum, ”dedi Pierre, tereddüt etmeden (genç bir adamın genç bir kadınla ilişkisinde çok yaygın) prensese hitap ediyor.
Prenses ayağa kalktı. Görünüşe göre, Pierre'in sözleri kalbine dokundu.
- Ah, işte ben de aynısını söylüyorum! - dedi. - Anlamıyorum, kesinlikle anlamıyorum, erkekler neden savaşsız yaşayamaz? Biz kadınlar neden hiçbir şey istemiyoruz, hiçbir şeye ihtiyacımız yok? İşte buradasın, yargıç ol. Ona her şeyi anlatıyorum: işte o amcanın emir subayı, en parlak pozisyon. Herkes onu çok tanıyor, çok takdir ediyor. Geçen gün Apraksin'lerde bir hanımefendinin "k" est ca le şöhret Prens Andre?" diye sorduğunu duydum. Ma şartlı tahliye d "honneur! [Bu ünlü Prens Andrew mu? Dürüst olmak gerekirse!] Güldü. - Her yerde çok kabul görüyor. O da çok kolay bir kamp yardımcısı olabilir. Bilirsiniz, hükümdar onunla çok nazik bir şekilde konuştu. Anet ve ben düzenlemenin çok kolay olacağını söyledik. Ne düşünüyorsun?
Pierre, Prens Andrew'a baktı ve arkadaşının bu konuşmayı sevmediğini fark ederek cevap vermedi.
- Ne zaman gidiyorsun? - O sordu.