në shtëpi » Taksa » Në atë që ulet zogu i nxehtësisë. Drita e humbur

Në atë që ulet zogu i nxehtësisë. Drita e humbur

Në mitologjinë indiane, njihet zogu përrallor Garudha, me krahë të bukur të artë; e dinë edhe legjendat e popujve të tjerë. Në Rusi, ai njihet si Zogu i Zjarrit, midis çekëve dhe sllovakëve ptak Ohnivak - emra që tregojnë lidhjen e tij me flakën qiellore dhe zjarrin në përgjithësi: nxehtësia - qymyr të nxehtë në një sobë, nxehtësi - kohë e nxehtë e verës.

Pendët e zogut të zjarrit shkëlqejnë me argjend dhe ar (ptak Ognivak ka pendë të kuqërremtë), sytë e tij shkëlqejnë si një kristal dhe ajo ulet në një kafaz të artë. Në mesnatë të thellë, ajo fluturon në kopsht dhe e ndriçon atë me veten e saj me shkëlqim si një mijë zjarre të ndezura; një pendë nga bishti i saj, e futur në një dhomë të errët, mund të zëvendësojë ndriçimin më të pasur; Një stilolaps i tillë, thotë përralla, është po aq i vlefshëm sa një mbretëri e tërë, por vetë zogu nuk ka çmim! Gjermanët e quajnë këtë zog një flori - der goldene Vogel, i cili bazohet në një lidhje të drejtpërdrejtë filologjike dhe mitike midis arit dhe zjarrit dhe dritës.

Që nga kohët e lashta, një imazh i tillë poetik i është atribuar perëndisë Agni; në Vedat, Agni quhet një zog i shpejtë, me krahë të artë, i pastër dhe i zjarrtë dhe një skifter i fuqishëm. Agni është, para së gjithash, hyjnia e flakës qiellore të vetëtimës, dhe më pas vetëm e zjarrit tokësor, e vjedhur nga qielli dhe e transferuar te njerëzit; prandaj, Zogu i Zjarrit është i njëjti mishërim i zotit të bubullimës, si një skifter i pastër nga drita, të cilit përralla i jep dardha me ngjyra dhe aftësinë për t'u shndërruar në një shok të mirë, ose një bartës shqiponje peruns. Ajo ushqehet me mollë të arta, të cilat japin rininë e përjetshme, bukurinë dhe pavdekësinë, dhe në kuptimin e tyre janë plotësisht identike me ujë të gjallë, sipas legjendës Horutan, në vend të mollëve të arta, ajo vjedh tufa të pjekura nga një hardhi e lavdishme, e cila çdo orë jepte një kovë verë (verë \u003d shi), dhe bile (\u003d dritën e diellit të fshehur në re) kthen shikimin e humbur.

Kur këndon Zjarri, nga sqepi i hapur i bien perlat, d.m.th. së bashku me tingujt solemn të bubullimës, shpërndahen shkëndija të shkëlqyera të vetëtimës. Çekët janë të bindur se këndimi i saj shëron sëmundjet dhe largon verbërinë nga sytë, d.m.th. meloditë e një stuhie pranverore ndriçojnë qiellin nga retë që e errësojnë dhe i japin jetë natyrës. Bubullima që rrotullohej dhe ulërima e stuhisë u krahasuan me të folurit dhe të kënduarit, dhe mbi këtë bazë, fantazia i pajisi të gjitha personifikimit e bubullimave me një fjalë dhe një dhuratë profetike; prandaj, zogu i mrekullueshëm i Perunov u emërua zogu folës. Nga i njëjti burim lindi legjenda e bilbilit grabitës, që folezon mbi lisat e gjatë, fëmijët e të cilit shndërrohen në korba të zinj me hundë hekuri.

Herodoti shkroi legjendën për zogun e mrekullueshëm Phoenix, i ngjashëm në pamje me një shqiponjë, me pendë të kuqe dhe ari; në një kohë të caktuar, ajo fluturon deri në shenjtëroren e Helios, këndon një këngë funerali dhe, duke u djegur në flakën diellore, rilind përsëri nga hiri i saj. Kjo traditë në një nga dorëshkrimet tona të vjetra tregohet si më poshtë: ai zog është një grua e vetmuar, nuk ka as miqtë, as fëmijët e tij, por ai vetë banon vetëm në folenë e tij ... dhe taco ndez folenë e tij, dhe është gjithashtu. vështirë për t'u djegur, por paketat në hirin e folesë së tij janë përsëri nazhaetsya. - Kuptimi është ky: zogu i vetëtimës, duke u plakur (= ka humbur forcën) në stinën e dimrit, po bëhet më i ri me ardhjen e pranverës; kur rrezet e shndritshme të diellit pranveror ngrohin qiellin me re, zogu i reve ndizet me një flakë bubullimore dhe vdes në të nën tingullin e këngës së vet, d.m.th. nën zhurmën e bubullimave që godasin dhe vorbullat e vorbullave. Por duke vdekur në një stuhi, ajo rilind përsëri nga avujt dhe mjegulla që ngrihen nga toka pas shirave që bien. Megjithatë, nuk duhet harruar se në paraqitjet mitike nuk mund të kërkohet një marrëdhënie rreptësisht e përcaktuar midis një imazhi të krijuar nga fantazia dhe vetëm një fenomeni natyror; Këto ide lindën nga asimilimet metaforike dhe secila metaforë mund të kishte aplikime të ndryshme.

Shpend-hedhësi i shigjetave të rrufesë ishte në të njëjtën kohë edhe vorbulla e shpendëve edhe reja e shpendëve; duke personifikuar flakën e një stuhie, në të njëjtën kohë mund të shërbente si emblemë dhe dielli në rritje. njeri i lashtë ai vizatonte vazhdimisht një analogji midis agimit të ditës dhe një stuhie pranverore dhe pikturonte njërën dhe tjetrën në piktura identike poetike. Ashtu si një flakë me bubullimë shkatërron retë e errëta dhe ndez llambën e diellit të fikur prej tyre, kështu shkëlqimi i agimit të mëngjesit shtyn errësirën e natës dhe nxjerr diellin e kthjellët pas saj: si një zog me krahë të artë, që shkëlqen. ngjitet në qiell dhe ndriçon tokën e gjerë me rrezet e saj. Se dielli me të vërtetë dukej si zog, këtë e dëshmojnë vedat: Unë të njoha nga shpirti, - i thotë poeti diellit që lind, - kur ishe ende larg, - ti, një zog që ngjitej nga retë. ; E pashë kokën (tuaj) me krahë, që rrjedh nëpër shtigje të njëtrajtshme dhe të pastër nga pluhuri! - Indianët e epokës Vedike personifikuan diellin në formën e një skifteri dhe një pate flamingo. Gjurmët e personifikimit të tillë i gjejmë si te gjermanët ashtu edhe te sllavët.

Dielli i pranverës, i larë në rrjedhat e shiut të bubullimave, u shfaq para syve të të vdekshmëve - i ndriçuar, shkëlqyeshëm dhe u krahasua me një mjellmë të bardhë borë që lahet në ujëra, ose zogj të tjerë uji: një rosë dhe një patë. Në Gjermaninë e poshtme, ata ankojnë gjatë shiut:

Lass den Regen tibergehn,
Lass die Sonnewiederkommen!
Sonne komme Wieder
Mit deiner Goldfeder,
Mit goldenem Strahl
Beschein uns allzumal ...

Emri i mjellmës, që do të thotë e bardhë, ishte mjaft në përputhje me konceptin e një hyjnie të bardhë të dritës së ditës. Duke marrë diellin për një perëndeshë të bukur, gjermanët besuan se ajo mund të shndërrohej në një mjellmë; prandaj u krijua legjenda e vajzës së mjellmës, si për vajzën dhe shoqëruesen e diellit. Perëndesha Synna (dielli) dhe Dagr (ditë), sipas mitit të lashtë, lindi një vajzë të quajtur Svanhvit Gullfjodhr (Schwanweisz Goldfeder - mjellmë me pendë ari të bardhë), d.m.th. agimi i mëngjesit, dhe ky i fundit pati një djalë, Svanr hinn raudhi (Schwan den Roten), d.m.th. rrezet e arta të diellit.

Grekët i pajisën perëndeshës Zorya (Eos) me krahë të lehta. Që nga agimi i mëngjesit dhe lindja e diellit, këto përngjasime poetike u transferuan në ditën që cituan, e cila, sipas monumenteve antike, si zog grabitqar i zhyt kthetrat e mprehta në errësirën e natës. Kujtimi i zogut-diellit ruhet ende në gjëegjëzën e vogël ruse, e cila e quan dritën e ditës - një zog rrotullues: ka një lis-starodub, mbi atë lis një zog-vertinitsa; nichto ji nuk është i disponueshëm - as mbreti dhe as mbretëresha. Zogu i diellit ulet mbi një lis të vjetër; rrjedha vjetore e kohës, e përcaktuar nga lëvizja diellore, fantazia popullore krahasoi një pemë në rritje, mbi të cilën zogu i diellit bën foletë, shtron vezë të bardha dhe të zeza dhe i inkubon ditë e natë. Gjëegjëza të tjera flasin edhe më qartë për përfaqësimin e diellit - si zog: skifteri ka dalë i qartë, të gjithë njerëzit kanë ikur - d.m.th. me agimin e ditës njerëzit zgjohen; serbisht: zog pa dhëmb, por svschet izjede = dielli mbyt (ha) borën e bardhë (si dritë).

MODELI I BLERJESLUMTURIA DHE EFIKANCIA E JETËS.

Zjarri dhe pendët e tij janë tema e shumë epikave magjike ruse. Ata krijuan shumicën e legjendave, të cilat janë të dytat vetëm pas fierit të lulëzuar në famë.

Ndoshta vetëm një foshnjë nuk e njeh përrallën e Ivan Budallait. Tregon se si një natë, duke kaluar pranë trungut, Ivanushka pa, duke ndezur në errësirë, një objekt që doli të ishte një pendë e bukurisë së çuditshme afër.

Disa thonë se ishte portokalli, të tjerë të verdhë, të kuqe, madje edhe të kuq. Në disa burime, zogu i mrekullisë shkëlqen me ar dhe argjend, ka krahë të zjarrtë.

Zjarri sipas besimeve të lashta sjell lumturi, fat të mirë, rini të përjetshme, begati, shëndetZjarri - zog zanash nga eposi sllav, mishërimi i perëndisë rrezatuese të diellit dhe në të njëjtën kohë zotit të zemëruar të bubullimës. Në imagjinatën popullore, zogu i zjarrit është i lidhur pazgjidhshmërisht me flakën qiellore të zjarrit dhe shkëlqimi i tij është i verbër për sytë si dielli apo rrufeja. Zjarri e përshkruar me pendë të zjarrtë të artë dhe me një bisht të gjatë me gaz, duke mishëruar ëndrrën e lumturisë.

Mishërimi i zotit të bubullimës, në përrallat sllave, një zog i mrekullueshëm që fluturon nga mbretëria e tridhjetë. Këto janë toka të pasura përrallore, të cilat janë ëndërruar në kohët e lashta, sepse ngjyra e zogut të zjarrit është e artë, kafazi i artë, sqepi dhe pendët. Zjarri ushqehet me mollë të arta, të cilat japin rininë e përjetshme, bukurinë dhe pavdekësinë, dhe në kuptimin e tyre janë plotësisht identike me ujin e gjallë. Kur këndon Zjarri, nga sqepi i hapur i bien perlat, d.m.th. së bashku me tingujt solemn të bubullimës, shpërndahen shkëndija të shkëlqyera të vetëtimës.

Preja e zogut të zjarrit është e mbushur me vështirësi të mëdha dhe është detyra kryesore e heroit.Shokë të mirë të mrekullueshëm shkojnë pas Zjarrit dhe lumturia e madhe i vjen atij që zotëron të paktën një nga pendët e tij.

Paraardhësit tanë e konsideruan zogun mitik mrekullibërës lajmëtar të Parajsës ose, siç thoshin atëherë, Iria: një vend i shenjtë ku nuk ka vdekje dhe dimër, ku të gjithë janë të lumtur dhe të lumtur.

Në legjendën sllave, thuhej se kur perënditë panë që njerëzit ecin në tokë pa dashur askënd dhe e rrënuan veten me të ftohtin e zemrës, dërguan në tokë një zjarr magjik dashurie në formën e një zogu zjarri.

Dhe që atëherë ajo fluturon në tokë dhe përhap zjarrin e dashurisë.

Askush nuk e dinte me siguri vendndodhjen e folesë së zogjve, sepse ata që vendosën të afroheshin pritej nga një rrugë e vështirë dhe prova serioze.

Për të parë Feniksin në gjithë lavdinë e tij, duhej të priste paqen në tokë dhe të kishte mendime të pastra. Ata që patën fatin ta shihnin, u bënë zotërues të një dhurate fantastike. Drita e një zogu iu transmetua një personi, duke dhënë gjithçka që ëndërrohej më shumë në zemër.

Çfarë jep ky seminar?

Nxehtësia - ZOG - paralajmërues i paqes absolute.

Një kohë e mrekullueshme na pret! Do të bëni zbulime të pabesueshme për veten tuaj dhe do të arrini të realizoni të parealizuarat dhe të realizoni ëndrrat tuaja më të çmendura.

Thjesht mendoni: në Yav, domethënë, në botën fizike, programi Iriya do të nisë(një botë e shenjtë absolute, e përshtatur në mënyrë ideale.), dhe në të njëjtën kohë nuk është aspak e nevojshme të bëhesh njeri i drejtë, të biesh në asketizëm dhe ekstazë fetare.

Të gjithë presin një mënyrë të mahnitshme ekzistence në 2 botë: në nivelin fizik (në Yavi) dhe psikologjik (në Iria).

Ne jemi duke pritur për një lloj montimi të krahëve në një mantel. Ne do të jetojmë në dy botë: fizikisht - në Yavi, dhe në një nivel psikologjik - në Iria. Nxehtësia - Zogu përcjell mesazhin një botë më të mirë dhe pëlqimin universal, dhe përmes këtij mesazhi - lehtësimin dhe qetësinë e shpirtit. Do të heqë barrën e problemeve, do të lehtësojë vuajtjet dhe do të kujtojë se kush jemi në të vërtetë: qeniet e pavdekshme që banojnë përkohësisht në Reveal. Velloja do të bjerë nga sytë tanë, ne do të shohim dhe do të jemi në gjendje të kuptojmë të vërtetën.

Për shumë shekuj Iriya është hapësira ku jetojnë paraardhësit tanë, ka një shpresë për të marrë një përgjigje të mençur prej tyre për pyetjet që kanë lindur.

Sipas sistemit kozmogonik sllav, një person që i dha fund ekzistencës së tij në Java, shkoi drejt e në Xhenet, ku mbretëron vera e përjetshme dhe dielli nuk perëndon kurrë. Atje ai qëndroi për aq kohë sa donte zemra e tij, dhe më pas u kthye përsëri në Tokë, por me një maskë tjetër. Ferri nuk ekzistonte në mendjet e sllavëve të lashtë. Askush nuk i trembi me kaldaja, sfurk apo tigan. Njerëzit e dinin me siguri se çfarë i pret pas vdekjes jete me e mire, një qenie e ndritshme dhe e shëndetshme, dhe një besim i tillë në mënyrën më të dobishme ndikoi në gjendjen e shpirtit.

Bota e të parëve tanë do të bëhet më e afërt, ne do të jemi në gjendje t'i kuptojmë më mirë paraardhësit tanë, të pajtohemi me të afërmit që janë në anën tjetër të jetës dhe madje të marrim ndihmën dhe bekimet e tyre. Dhe një mbështetje e tillë, siç e dini, vlen shumë.

Në planin fizik gjithçka do jetë si zakonisht. Por do të bëhemi më të lehtë për të perceptuar çdo peripecitë e jetës, sepse shpirti i secilit prej nesh pdo të drejtojë krahët dhe kjo ju lejon të hapni dritën në veten tuaj.

Ky zog mitologjik është pikturuar me ngjyrë ari dhe të kuqe, duke simbolizuar diellin në lindje.

Energjia e Ngrohjes - ZOGJ(Phoenix) - zjarri i rilindjes ka një ngjyrë delikate të artë - ngjyra e energjisë së Forcave të Larta. Ai është projektuar kryesisht për rritjen dhe zhvillimin personal, përmirëson të kuptuarit e krishterimit dhe forcon lidhjen me veten e Krishtit. Ndihmon për të kuptuar thelbin e Përjetësisë, Rilindjes dhe Iluminizmit, thelbin e Rimishërimi dhe Rrugës. Kuptimi i jetës dhe vdekjes. Është një simbol i rinovimit të përjetshëm, ciklit të jetës, rilindjes / rimishërimit.

Dhe gjithçka funksionoi me "Unë" tuaj të brendshëm

program informacioni për energjinë

ju rikrijoni në Manlala.

Krijimi i Mandalës është krijimi i një simboli individual që pasqyron vetveten tonë të brendshme. Rrethi është një simbol i ndërveprimit të pjesëve të ndryshme të botës së brendshme me njëri-tjetrin, ai i nis ata drejt integritetit. Në procesin e vizatimit të një mandala, konfliktet e brendshme zgjidhen dhe tensioni lehtësohet, kështu që mandala është një mjet unik për vetë-zhvillim dhe vetë-zbulim që ju lejon të zgjidhni problemet tuaja më të rëndësishme. -66

KRYESORE, Shumë sprova dhe rreziqe fshihnin në rrugën e atyre që guxuan të shkonin në kërkim të Ngrohjes - ZOGUT, sepse çdo rrugë drejt një krijese që përmban zjarrin e krijimit origjinal është me gjemba dhe e paparashikueshme.

Për të arritur te Zogu, ju duhet të kapërceni Luginën e Kërkimit, Luginën e Dashurisë, Luginën e Dijes, Luginën e Ndarjes, Luginën e Unitetit, Shkretëtirën e Habisë, Shkretëtirën e Asgjësimit dhe Vdekjes.

Dhe kjo rrugë e gjatë mund të përshkohet në dy mënyra

në rrugë, duke larë çizmet e hekurta dhe duke gërmuar bukë hekuri

në zemrën tuaj, duke kapërcyer ftohtësinë e shpirtit tuaj, duke mbushur zemrën dhe shpirtin tuaj me dashuri dhe duke ndryshuar veten.

ÇFARË MËNYRE ZGJIDHNI?

Gjatë trajnimit - punëtorisë, këtë rrugë do ta ecim së bashku..

VETËM SHËTARËT ËSHTË TË MUND TË MISTOJË NDONJË MËNYRË.

Nxehtësia - zogu është një krijim i përsosur i të Vetmit dhe kushdo që të paktën nga larg e pa atë, u bë pronar i një dhurate të mrekullueshme. Drita e shkëlqimit hyjnor që rrethonte Zogun ra gjithashtu mbi personin, duke e pajisur atë me atë që dëshironte më shumë në zemrën e tij: talentet, aftësitë, lumturia.

Lumturia është për atë që arrin ta kapë atë, por lumturia njëqind herë më e madhe është për atë që Zjarri e konsideron zot të tij. Në fund të fundit, Firebird është më shumë si metal i shkrirë nga i cili ka shumë të ngjarë të përbëhet. Mund ta kapni vetëm me dorashka, ajo është shumë e nxehtë - mund të digjeni shumë. Ajo do t'i japë ngrohtësinë e saj të shëndetshme gjatë gjithë jetës atij të cilit do t'i nënshtrohet me vullnetin e saj të lirë.Personi që mori dhuratën nga Nxehtësia - ZOGI, mban vetë një reflektim të dritës magjike.

Por sapo të ndiejë indiferencë, ajo menjëherë do të fluturojë larg - ajo nuk mund ta durojë atë dhe thjesht do ta vrasë ... Futeni në një kafaz dhe ajo do të vdesë. Trupi i saj i zjarrtë do të ftohet dhe në vend të dashurisë së nxehtë një copë ari të ftohtë do të jetë në kafaz ...

Çfarë merrni si rezultat i kësaj

trajnim - punëtori?

Praktikat e përfunduara do t'ju ndihmojnë të fitoni, të arrini suksesin triumfues në detyrën e gjatë dhe të vështirë të fitimit mundësi të reja të lumtura.
Ju do të bëni një kthesë të re të fatit tuaj, sepse shlyeni të gjitha "borxhet", çlirohuni nga gjithçka në jetën tuaj që pengon lumturinë, suksesin dhe lëvizjen efektive përpara.
Ju do ta planifikoni jetën tuaj në mënyrën më të mirë për veten tuaj për të ardhmen e afërt.

Veçantia e përrallave ruse qëndron në faktin se ato ndërthurin idetë pagane dhe të krishtera për botën përreth tyre. Paganizmi është një paraqitje imagjinare e njerëzve për universin. Ajo lidhet me hyjnizimin e forcave të ndryshme të natyrës: zjarrit, ujit, tokës, kafshëve, bimëve, trupave qiellorë. E gjithë kjo u pasqyrua gjerësisht në përralla. Koha dhe vendi ndonjëherë janë të pacaktuara në një përrallë, si dhe në mite. Përralla është plot motive që përmbajnë besimin në ekzistencën e "botës tjetër" dhe mundësinë e kthimit prej andej. Kultura e vjetër ruse i drejtohet botës së brendshme të njeriut. Karakterizohet nga “theksi jo aq në njohjen e botës, por në kuptimin e saj, nxjerrjen e kuptimit njerëzor, kuptimin e ligjeve. jetën morale person." Heronjtë e përrallave nuk e ribëjnë botën, por me ndihmën e elementeve, kafshëve, zogjve, trupave qiellorë, ata gjejnë lumturinë personale.

Zogjtë e zjarrit në mitologji

Që nga kohërat e lashta, zogjtë kanë qenë ndërmjetës midis qiellit dhe tokës midis popujve të ndryshëm. Studiues Mitologjia sllave P. Troshchin sugjeron që fillimisht "qielli" dhe zogu i madh "shqiponja" u caktuan nga sllavët me një fjalë. Në kohët e lashta, ekzistonte një siguri se çdo dhjetë vjet shqiponja nxiton në flakë, pastaj në valën e detit dhe rifiton rininë e saj. Khanty konsiderohej një pemë e shenjtë në të cilën shqiponjat folën për disa vjet me radhë. Sokoli në mesin e sllavëve të lashtë është zogu i parë dhe perëndia fillestare e botës. Sipas legjendave, ishte zogu FALCON që solli zjarr në tokë - një shkëndijë nga dielli dhe zjarri qiellor u shfaq në tokë nga ndezja e një peme. Gjeli nderohej mes paganëve si një zog kushtuar Perunit dhe vatrës, dhe në të njëjtën kohë si emblema e lumturisë dhe pjellorisë, - shkruan Afanasyev. Imazhi i Zjarrit - Zogut kthehet në imazhin e Zogut të Shenjtë - Lajmëtarit të Zjarrtë të Zotave. Në kupat popullore ruse të shekujve 18 - 20. Zogu i zjarrit shpesh mund të shihet i përshkruar në formën e zogut të zjarrit - zogu i zjarrit, Lajmëtari Irian, disi të kujton një pallua. Firebird personifikoi zjarrin, diellin, krijimtarinë.

Imazhi i lehtë i zogut të zjarrit

Kjo kërkimore mbështetet në tekstet e përrallave popullore ruse, të rishikuara nga A. N. Afanasyev, përralla e P. P. Ershov "Kali me kurriz".

Si përshkruhet Zjarri në përralla? Përshkrimi verbal i zogut të zjarrit nga dëshmitarët okularë është si vijon: "i ndritshëm, i rrallë, fluturon në ajër, shkëlqen, shkëlqen me drita të ndryshme", etj. - pse jo një pallua? Pallonjtë njiheshin në oborret princërore. Zogj të tillë u importuan nga Lindja. Por pse ky zog, pak i njohur për njerëzit e thjeshtë, ishte kaq i popullarizuar në mesin e njerëzve? Çfarë e shkaktoi hyjnizimin e saj? Dhe pse quhet "Nxehtësia" - domethënë "djeg qymyr"? Një zog zjarri?

Nën të gjitha përshkrimet e "The Firebird" nuk bie vetëm një pallua. Të gjitha këto karakteristika janë një përshkrim ... i rrufesë së topit. Një "zog" filan, që fluturonte në ajër, shkëlqente dhe vezullonte nga dritat, ishte i njohur në popull. Ata e dinin dhe kishin frikë.

Një nga zakonet e këqija të Firebird është të lërë rrathë me drithëra të rënë në fushë. Duke gjykuar nga përrallat ruse, për një kohë të gjatë fshatarët ruanin poshtërsinë. Megjithatë, asgjë nuk mund të arrihej nga rojet e frikësuar, përveç përshkrimeve të paqarta ose të zogut FIR ose të zogut SHAR. "Pupla të zjarrta të kuqe dhe ari, krahë - si gjuhë flake dhe sy që shkëlqejnë si diamante ...". Pavarësisht dritës verbuese, është vërejtur prej kohësh që Firebird nuk lëshon tym ose nxehtësi.

Emri i zogut të zjarrit është dhënë nga ngjyra e pendës. Fjala nxehtësi në qarkullim është një formë e vjetër e një mbiemri që përdoret si përkufizim. Ajo është formuar nga nxehtë "i zjarrtë, mineral-verdhë" ose "e kuqe-verdhë, portokalli", domethënë fillimisht kishte një kuptim ngjyrash. Në përrallë, ngjyrosja e zogut të zjarrit është e artë, dhe një kafaz i artë, një sqep dhe pendë. Simbolika këtu është e qartë: Zjarri është zog dielli, qielli është shtëpia e Diellit, ari është metali i diellit.

Në përralla, Zjarri vepron si rrëmbyes. Ajo ushqehet me mollë të arta, duke rinovuar, duke dhënë rininë e përjetshme, bukurinë dhe pavdekësinë, dhe për nga vlera e tyre janë plotësisht të barabarta me ujin e gjallë. Ndoshta kjo është arsyeja pse ata besonin se këndimi i saj shëron njerëzit.

Si në përrallën e Ershovit ashtu edhe në përrallën popullore "Zogu i zjarrit dhe princesha Vasilisa", heroi merr pendën e zogut të zjarrit, duke shkelur kështu ndalimin.

Cili është ndalimi që ka shkelur heroi? Ku jeton zogu mrekullibërës dhe pse jo të gjithë mund të arrijnë atje?

Në një përrallë popullore ruse, një zog jeton në një kopsht prapa një muri guri, i cili është kufiri midis botës "tonë" dhe "të huaj". Në përrallën e P. P. Ershov, Zjarri jeton në mbretërinë e tridhjetë në kopshtin e Tsar Maiden. Kjo mbretëri është një tokë jashtëzakonisht e pasur, e ëndërruar në kohët e lashta. Tsar Maiden jeton në një pallat të artë përrallor, ky motiv është marrë edhe nga folklori, më saktësisht nga periudha e besimeve pagane për pallatin e Zotit - Yarila. Ershov kapi dhe mishëroi në "përrallën" e tij vetë thelbin e kulturës popullore, që lidhet me idetë e hershme pagane dhe më vonë të krishtera.

Zogu i zjarrit është krijuar nga imagjinata popullore nga koncepti i një flakë zjarri qiellor dhe shkëlqimi i tij i verbon sytë po aq sa dielli apo rrufeja. Një ngjyrë e pazakontë e zjarrtë tregon se ajo i përket një bote tjetër, çnjerëzore, kështu që ishte e pamundur të merrje pendën e Zjarrit. "Ajo" botë është pikërisht "ajo dritë", bota e të vdekurve. Kontribuesi kryesor ngjarjet e përrallës sepse heroi arrin të kthehet nga nuk kthehet askush.

Por në fund të fundit, jo çdo personi i jepet Zjarri në duar. Pse i jepet ndihmë djalit të tretë në përrallë? Çfarë dimë për të? Në përralla, këta janë djemtë më të vegjël në familje. Djemtë e mëdhenj u martuan, morën pjesën e tyre, u larguan nga familja, ndërsa të vegjëlit qëndruan me të moshuarit. Ata ruajtën atë pjesë të trashëgimisë që nuk i takonte as babait, por gjithë familjes, me një fjalë atë që lidhej me të parët.

Interesante është edhe lidhja e djalit më të vogël në sobë, e cila gjendet në shumë perralla. Sipas ideve të lashta, furra, vatra është baza dhe simboli i mirëqenies së shtëpisë dhe familjes. Pra, hyrja në botën "tjetër" dhe kthimi prej andej lejohet vetëm për ata që fillimisht janë të lidhur me prindërit dhe paraardhësit, është ai që i jepet një asistent magjik. Por personazhi kryesor arrin sukses falë cilësive të tij personale. Në kërkim të zogut të zjarrit, heroi i përrallës kapërcen frikën e tij, dyshon, bën gabime, por ende shkon përpara, arrin qëllimin e tij. Si shpërblim, heroi i përrallës merr jo vetëm një kalë magjik dhe vetë Zjarrin, por edhe një princeshë të bukur dhe një mbretëri për të nisur. Edhe pamja e tij ndryshon: ai bëhet i pashëm, i pashëm. Heronjtë e përrallave ndihmojnë për të fituar shëndetin trupor nga elementët, shëndetin shpirtëror - pendën e zogut të zjarrit - zjarrin e gëzimit, krijimtarisë, forcës. Kështu, studimi tregoi se në përrallat popullore ruse dhe të autorit, imazhi i Zjarrit personifikon fuqinë e mirë dhe është një simbol i fatit të mirë, fitores, mishëron ëndrrën e një personi për lumturinë, i jepet vetëm një personi të sjellshëm.

Imazhi i zogut të zjarrit në jetën dhe kulturën e popullit rus

Sllavi shpesh e imagjinonte veten si një zog të lirë dhe ëndërronte të fluturonte mbi detin blu. Ëndrra e lirisë dhe lumturisë u bashkua plotësisht me imazhin e një zogu. Ky zog padyshim lidhet me diellin: pendët e tij dhe drita që buron prej tij flasin për këtë. Dielli për njerëzit e lashtë ishte një nga perënditë mbrojtëse kryesore. Sipas besimeve popullore, jeta varet nga rrezatimi i diellit, fuqia krijuese, pjellore e të cilit qëndron në rrezet e tij të ndritshme të pranverës dhe verës. Ndër sllavët, një zog me krahë të shtrirë simbolizonte diellin.

Në folklorin rus, mbi të gjitha këngët, përrallat, legjendat, gjëegjëzat kanë të bëjnë me zogjtë. Imazhet e lehta të qenieve qiellore shfaqen shpesh në enët, rrotat tjerrëse, në qëndisje. Veshja popullore është e ngjashme në siluetë me një zog: mëngë të gjera me krahë, një mbulesë koke në formë kreshtore, dekorime të pendëve të gjoksit dhe brezit. Zogjtë e shenjtë dekorojnë kornizat e shtëpive, dhe dekorimet - amuletat në formën e zogjve janë më të fuqishmit. Më vonë, njerëzit filluan të pikturojnë enët me imazhe të ndritshme të një zogu, në mënyrë që fati dhe lumturia e dhënë nga Zjarri të mos i linin. Kështu që Zjarri u bë rojtari i botës dhe një ëndërr e realizuar.

Mitologjia sllave është çelësi për të kuptuar shpirtin e popullit rus, historinë dhe kulturën e tij. Zogjtë e zjarrtë, sipas pikëpamjeve të të parëve tanë, përfshijnë: shqiponjën, pasi lidhej me fuqinë qiellore dhe ishte simbol i fitores, shpejtësisë; Sokoli për popullin e lashtë rus ishte mishërimi i bukurisë dhe guximit, shpejtësia e fluturimit të tij krahasohej me shpejtësinë e rrufesë; gjeli konsiderohej simbol i diellit, zjarrit, pjellorisë. Firebird personifikoi zjarrin, diellin, krijimtarinë. Këtë e dëshmojnë pendët e saj dhe drita që vjen prej saj. Ndoshta ky është një imazh poetik i agimit. Zogu i zjarrit është era, re, vetëtima plus nxehtësi në një furrë fshatari, një gjel i kuq jashtë periferisë.

Firebird shërben mirë. Ai lëshon një ngjyrë të pazakontë, magjike që i ndihmon njerëzit në punët e tyre tokësore. Shumë sprova dhe rreziqe fshiheshin në rrugën e atyre që guxuan të shkonin në kërkim, sepse çdo rrugë drejt një krijese që përmban zjarrin e krijimit origjinal është me gjemba dhe e paparashikueshme. Dhe mund të përpiqeni të shkoni në këtë rrugë të gjatë - në zemrën tuaj, duke kapërcyer dhe ndryshuar veten. Vetëm një guximtar i dëshpëruar me shpirt dhe zemër të pastër, i udhëhequr nga një ëndërr, mund ta shihte atë, pasi kishte kapërcyer shumë sprova. Drita e shkëlqimit hyjnor që rrethonte zogun e zjarrit ra gjithashtu mbi personin, duke e pajisur atë me atë që dëshironte më shumë në zemrën e tij: talentet, aftësitë, lumturia.

Që nga kohërat e lashta, një person, duke u mbrojtur nga forcat e liga, ka mbuluar rrobat dhe banesën e tij me imazhe - amuleta. Zogu i zjarrit për popujt sllavë nuk ishte vetëm një simbol i zjarrit, por edhe një simbol i lumturisë dhe fatit të mirë. Një përrallë hap gjithmonë hapësirën më të gjerë për mendim dhe krahasim. Rezultatet e pyetësorit në mesin e studentëve treguan se për njeriu modern imazhi i zjarrit është bërë dytësor, jo aq domethënës, kuptimi i hyjnisë dhe amuletit zhduket. Një person e percepton këtë zog si një zog që sjell fat dhe pasuri.

Zjarri në botën moderne është një simbol i lumturisë.

Zjarri është një zog me madhësinë e një palloi dhe pamja e jashtme mbi të gjitha i ngjan një palloi, vetëm se ka një pendë të ndritshme të artë me një pendë të kuqe. Zogu i zjarrit nuk mund të merret me duar të zhveshura, pasi pendët e tij digjen, ndërsa zogu i zjarrit nuk është i rrethuar nga zjarri. Këta zogj kalojnë pjesën më të madhe të jetës së tyre të mbyllur në Iria, në duar private mbahen kryesisht në kafaze të artë, ku këndojnë këngë gjatë gjithë ditës, dhe gjatë natës këto zogj të mahnitshëm lirohet për ushqim. Ushqimi i preferuar i zogjve të zjarrit janë frutat, ata i duan shumë mollët, veçanërisht ato të arta.

Zogjtë e zjarrit janë natyrë të mirë dhe të papunë, ata rrallë i kushtojnë vëmendje asaj që po ndodh përreth, dhe pak mund ta shpërqendrojë zogun nga kalimi i tij i preferuar - të kënduarit.

Vendlindja e zogut të zjarrit është Iriy, megjithatë, disa magjistarë të fuqishëm, në veçanti Koschey i Pavdekshëm, e mbajtën zogun me forcë. Ndonjëherë zogu i zjarrit largohet nga vetë Iriy dhe më pas ajo mund të gjendet në kopshte, veçanërisht ajo i pëlqen pemët e mollës.

aftësitë

Besohet se kënga e zogut të zjarrit është në gjendje të shërojë çdo sëmundje dhe të zgjasë jetën e atyre që e dëgjojnë rregullisht. Puplat e zogjve të zjarrit kanë gjithashtu veti të veçanta: një pendë e rënë rrezaton dritë dhe nxehtësi për një kohë të gjatë, dhe kur ftohet, kthehet në ar. Besohet gjithashtu se pendët e zogut të zjarrit sjellin lumturi për ata që arritën t'i zotëronin ato.

Si të luftojmë?

Zogu i zjarrit është i pavdekshëm dhe asgjë nuk mund ta dëmtojë atë, kështu që është e pamundur ta luftosh atë, në përgjithësi zogu ka një prirje të mirë dhe nuk sulmon njerëzit. Është shumë e vështirë të kapësh zogun e zjarrit, mënyra më e mirë është të përdorësh një kurth: në kopsht ju duhet të varni një kafaz mjaft të madh të artë në të cilin të vendosni tre mollë.

rusët përralla popullore prezantoni lexuesin me krijesa magjike me aftësi të jashtëzakonshme dhe një biografi kurioze. Midis këtyre personazheve janë, dhe Zjarri. Miti i këtij të fundit është magjepsës, pasi është i ngjashëm me legjendën e zogut, e njohur nga mitologjia. vendet e huaja. Në pamje, zogu i ngjan një palloi. Vetë zogu me pendë është mesatar në madhësi dhe trupi i tij është i stolisur me një bisht elegant në madhësinë e një palloi.

Historia e origjinës

Zjarri është mishërimi i një përrallë, personifikimi i Zotit, i cili mbron bubullimat dhe bubullimat. Zoti i Rrufesë shfaqet në maskën e saj, duke ardhur nga mbretëria e tridhjetë, banorët e së cilës janë plotësisht të pasur. Tokat atje janë në mënyrë të papërshkrueshme pjellore dhe njerëzit nuk e dinë nevojën, ndaj ngjyra e artë e zogut është simbol i mirëqenies.

Sllavët besonin se atje jetonin edhe përfaqësues të panteonit hyjnor. Bollëk dhe qetësi - vlera e atyre vendeve të lumtura, frutat e pemëve lokale vite shtesë jeta, dhe uji ka forcë jetëdhënëse.

Sipas legjendës, një krijesë e paparë ha mollë rinovuese, duke mbajtur rininë e përjetshme, pavdekësinë dhe atraktivitetin dhe pije ujë të gjallë. Këngët magjike të zogut të zjarrit shoqërohen me shfaqjen e rrufesë dhe perlave nga sqepi i tij. Bishti me pendë përbëhet nga pupla që shkëlqejnë me dritë të ndritshme.

Ajo është mishërimi i zjarrit, kështu që në errësirë, drita nga bishti i saj zëvendëson mijëra burime drite. Një zog mund të pushojë nga fluturimet rraskapitëse në një kafaz të artë. Heronjtë e guximshëm ëndërrojnë të kapin pendën e Firebird-it, duke besuar se një amuletë e tillë sjell lumturi dhe fat.

Mitologji

Besohet se Firebird i përket të njëjtës tufë si Phoenix, Finist - Clear Falcon, Rarog. Të gjithë këta zogj janë përfaqësues të anës së lehtë. Ata rrezatojnë mirësi dhe ngrohtësi. Duke fluturuar në re, krijesat magjike dallohen nga përtacia, ata nuk kujdesen për problemet e kësaj bote. E vetmja gjë që i pushton është të këndojnë këngë.

Duke qenë një zog, krijesa i përket elementit të ajrit. Por, duke personifikuar zjarrin, lidhet edhe me të. Sipas legjendës, Iriy ishte vendi i origjinës së personazhit. Bota e përrallave është e mbushur me rrezik për krijesat me aftësi të pazakonta. Duke udhëtuar nëpër pjesë të ndryshme, Firebird ndonjëherë e gjente veten të kapur nga heronj si. Shpesh e kapnin rob për të sjellë fat në jetë.

Një heroinë liridashëse, Zjarri shpesh shfaqet në kopshte. Kafazi i artë është një vend i padashur për një zog të mësuar me hapësirën dhe të fluturojë. Ajo është e ndrojtur dhe mosbesuese, si çdo zog, por jashtëzakonisht kurioze.

Paraardhësit tanë besonin se Zjarri do të shëronte nga sëmundjet dhe do t'u jepte vite të gjata atyre që besonin në të dhe dëgjonin këndimin e tij. Duke kuptuar që është mërzitur me pronarin, ajo e lë atë, duke mos i dhënë asaj magji dhe këngë. Bilia e krijesës është në gjendje të shërojë sëmundjet e syve. Sipas legjendës, një pendë zogu që digjet rrezaton dritë dhe nxehtësi. Kur shuhet, bëhet e artë.

Zogu pothuajse nuk ka frikë nga asgjë, sepse është i pavdekshëm. Është e pamundur ta zotërosh atë pa truket e fshehta - rrezaton nxehtësi dhe është në gjendje të dëmtojë. Personazhet e përrallave arrijnë të marrin në zotërim një zog duke vendosur delikatesën e tij të preferuar - mollët - në një kafaz. Tre fruta janë të mjaftueshme që Zjarri t'i kushtojë vëmendje kurthit.

Imazhi i zogut të zjarrit përshkruhet në përrallat "Ivan Tsarevich dhe ujku gri", "Zogu i zjarrit dhe princesha Vasilisa", "Kali i vogël me gunga" etj.

Përshtatjet e ekranit

Vladimir Samsonov publikoi një karikaturë për Firebird në 1984. Historia e treguar nga regjisori nuk ndryshonte nga komploti i përrallës dhe kapja e zogut të zjarrit.

Kornizë nga filmi vizatimor "Si të kapni pendën e zogut të zjarrit"

Vaclav Vorlicek bëri një film në vitin 1997 të quajtur The Firebird. Në foton e bërë nga Çeki, në vend të Koshchei u shfaq Skeleti i keq, Princi Afron zëvendësoi Ivan Tsarevich dhe Zjarri u mishërua me ndihmën e fotografive. Ajo u shfaq në disa korniza dhe ishte nominalisht e pranishme në kasetë.

Bota moderne e përrallave, të cilën fëmijët rusë e njohin, është shumë e ndryshme nga ajo sovjetike. Regjisorët Georgy Gitis dhe Vyacheslav Plotnikov publikuan në vitin 2013 filmin vizatimor "Si të kapni pendën e zogut të zjarrit", personazhi kryesor i të cilit ishte Ivan Tsarevich.

Në vitin 1984, filmi-baleti "Firebird" në muzikë u publikua në ekranin e televizionit. Komploti i zogut, që personifikon Zotin e diellit, është shumë i popullarizuar në teatër. Premiera u zhvillua në vitin 1910 në koreografinë e Mikhail Fokin. Në baletin e parë, Tamara Karsavina kërceu pjesën e Zogut të Zjarrit.

Kupola "Grand Opera"

Në vitin 1994, balerini i njohur Andris Liepa publikoi filmin "Kthimi i zogut Zhur", i cili ndërthur tre baletë: "Scheherazade", "Zogu i zjarrit" dhe "Petrushka".
Zogu i zjarrit është paraqitur në kupolën e teatrit të famshëm parizian "Grand Opera".
Imazhi i zogut është i njohur për heraldistët, pasi personazhi është i pranishëm në stemat e qyteteve dhe principatave ruse. Imazhi i saj është i popullarizuar në fushat tematike të artit të aplikuar. Zogu është pikturuar shpesh në kukulla fole, sende të zbukuruara me pikturën Khokhloma ose Gzhel.