Acasă » Marketing » Dacă dorința se va îndeplini hexagrama 14. Gua de sus, dacă

Dacă dorința se va îndeplini hexagrama 14. Gua de sus, dacă

Selectați numărul hexagramei 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 32 33 4 4 3 4 3 4 3 4 3 4 4 3 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 și vezi interpretarea sa mai jos

Cartea Schimbărilor - interpretarea hexagramei №14

Da tu. Posesia celor mari (Possession of many)

După distrugerea declinului și acțiunea comună a unor oameni cu gânduri asemănătoare, totul este în mâinile lor. Împreună au lucruri grozave. Prin urmare, nu sunt posibile obstacole în calea lor de dezvoltare, iar dezvoltarea lor continuă așa cum a fost inițial intenționat. Acest lucru este exprimat și în simbolismul hexagramei, unde a cincea slăbiciune este centrul de greutate al tuturor celorlalte caracteristici. Ea le are pe toate. Aceasta este posesiunea celor mari, i.e. cu toate elementele luminii. Toate acţionează împreună, prin urmare, ca şi în situaţia anterioară, aici se subliniază mai ales compatibilitatea acţiunii. Dar aici este luat în considerare doar momentul însuși al posesiunii atât de mari, fără a indica forțele și calitatea care apar și sunt necesare în această etapă. Una dintre calitățile necesare din punct de vedere etic - „conformitatea” - va fi luată în considerare separat în următoarea hexagrama. Aici vorbim doar despre faptul că în această situație, în ciuda favorabilității, este totuși necesară o activitate deplină. Este necesar atât din partea proprietarului, cât și din partea marilor sale posesiuni. Numai atunci, în condițiile specifice ale pozițiilor individuale, se poate întâmpla ceea ce spune textul principal al hexagramei:

Posesia celor mari.
Dezvoltare inițială.

1. Posesia multora ridică teama că va necesita conexiuni prea mari și variate, între care pot exista conexiuni care sunt dăunătoare. Desigur, o astfel de lipsă de comunicare cu dăunătorul nu merită vina, dar perfecțiunea deplină este realizabilă în viitor doar dacă se pune piedici chiar și posibilității de a comunica cu dăunătorul. Implementarea depinde de dezvoltarea celui în cauză. În primele etape, crearea unor astfel de obstacole se reduce la un sistem de interdicții. Dar ele dispar în raport cu cineva care a atins deja puritatea ideală. O influență dăunătoare nu poate fi exercitată asupra lui, chiar dacă comunică cu cei mai de jos și supradezvoltați. Aceste influențe sunt deja limitate în virtutea purității sale. Cu toate acestea, textul o spune fără distincție:

Trăsătură puternică la început.
Lipsa legăturilor cu dăunătorul nu este o blasfemie.
[Dă-le] dificultăți și atunci nu va fi blasfemie.

2. În apogeul interior al deținerii marilor realizări, iese în prim-plan posibilitatea celei mai largi asimilări a materialului perceput. Simbolic, aceasta se exprimă în corespondența corectă între interioară (a doua linie) și externă (a cincea linie). Aceasta determină și posibilitatea extinderii acțiunii. Desigur, acest lucru nu este dat automat, ci necesită dezvoltarea unei anumite culturi a conștiinței; pentru o persoană subdezvoltată, la fel ca pentru o persoană care a mers înainte în dezvoltarea sa, este necesară o activitate care să vizeze beneficiul altor persoane. Numai atunci este realizabil ceea ce este exprimat în următoarea imagine a textului:

O caracteristică puternică pe locul doi.
Carul mare este să-l încarce.
[Ea] are unde să meargă. Nu va fi nici un abuz.

3. Generalitatea acțiunii, care a fost menționată în introducere, este deosebit de necesară aici. Prințul era considerat simbolul unei astfel de generalizări a multor oameni din China antică. Chiar și cuvântul „prinț” – gong – a păstrat sensul nu mai puțin frecvent de „general”. Doar cu această calitate este posibil să te muți aici sus. Dar, cu o astfel de ascensiune, o persoană care este insuficient dezvoltată - nesemnificativă din punct de vedere etic - se poate abate de la scopul propus datorită bucuriei și bucuriei egoiste a ascensiunii. Aceasta reflectă starea crizei, care se observă chiar și într-o situație atât de favorabilă. Numai o persoană complet perfectă nu poate pieri din cauza acestei bucurii care se apropie de el. Pentru o persoană obișnuită, aici este nevoie de o pregătire specială a minții, care este dincolo de puterea unei persoane retardate din punct de vedere etic. În acest sens, trebuie să înțelegem cuvintele textului:

Linie puternică pe al treilea [locul].
Prințul trebuie să pătrundă până la fiul cerului.
Este imposibil pentru oameni nesemnificativi.

4. Dacă poziţia a treia, de regulă, exprimă criza trecerii de la interior la exterior, atunci poziţia a patra exprimă deja imersiunea în exterior, în „celălalt”. O anumită dispoziție de abandon de sine trebuie să fie asociată cu aceasta, ceea ce poate fi observat la studiul atent al tuturor textelor din poziția a patra. Acest lucru se realizează, așadar, numai hermeneutic, și nu din literatura de comentarii. Cu toate acestea, chiar și cei mai buni comentatori au fost vag conștienți de această regularitate a textului și au exprimat-o în consecință în limba lor. Acest lucru este cel mai pronunțat atunci când este aplicat acestei hexagrame de către Oy-i, unul dintre cei mai atenți interpreți. În general, distingând aplicabilitatea acestei hexagrame la o persoană care abia își începe calea cognitivă și la o persoană care a atins perfecțiunea pe această cale, el aici, în ciuda diferenței lor, vorbește diferit despre un singur lucru: despre idealul care a fost exprimat în istoria filozofiei budiste în principala învățătură a Mahayana - în motivul dăruirii de sine în numele altora. Acest lucru este în contrast cu dezvoltarea egocentrică a școlilor Shravaka și Pratyekabuddha. Se presupune că aceste școli conduc și la cunoașterea adevărului, dar numai prin renunțarea însăși este posibil să ne ridicăm la cunoașterea adevărată a acestuia. Acest gând al comentatorului nostru amintește de formula lui Goethe: „Das Was bedenke, mehr bedenke Wie”. Într-o situație de mare posesiune, desigur, este posibil să se obțină splendoare în posesiunile personale, dar în poziția de abnegație este necesar să se abandoneze posesiunea personală de dragul comunității de posesie. Doar așa se ajunge la perfecțiunea, despre care se vorbește în text, și la „claritatea” cu care este parafrazată în al patrulea strat. În text citim:

Linie puternică pe al patrulea [locul].
Negați-vă splendoarea. Nu va fi nici un abuz.

5. Această poziție exprimă poziția în care, în mod liber, fără a se forța să facă nimic, o persoană manifestă cu cea mai mare evidență esența întregii situații. Aceasta este poziţia în care posedă multe lucruri în deplină sinceritate. Aici îi este disponibilă și cea mai intensă comunicare cu oamenii. Dar ar putea abuza de ea, dacă nu pentru altceva, absolut necesar unei persoane într-o astfel de poziție. Aceasta este severitatea lui dură. Astfel, ghidând oamenii, el promovează pe cei mai buni dintre ei și suprimă tot ce este rău în ei. O astfel de purificare este necesară pentru a ajunge la următoarea etapă, în care fațetele ierarhiei sociale trebuie să dispară. Într-o formulă scurtă, exprimă acest text:

Slăbiciune pe locul cinci.
Într-o asemenea sinceritate, [fii] sociabil și strict!
Fericire.

6. Gravitația tuturor pozițiilor anterioare către a cincea a fost nuanțată cu un ton general de ascensiune spre cel mai înalt. Totuși, poziția a șasea aici reprezintă și o forță care, în ciuda înălțimii poziției sale, se înclină în fața celei inferioare, dar în această situație forta principala a cincea linie. „Este dificil pentru o persoană să facă asta, așa că cerul trebuie să-l ajute cu siguranță în asta”, exclamă Itu Tugai despre acest text. Iar textul, aproape până la verbozitate, străin de „Carte”, subliniază succesul această prevedere, în care este deja conturat rudimentul situației, exprimat în următoarea hexagrama Smerenie. Textul este următorul:

Deasupra este o linie puternică.
Cerul însuși binecuvântează pentru asta.
Fericire. Nimic nefavorabil.

Soarele straluceste puternic. Aceasta înseamnă că acum te simți mai ales liber; în plus, ești destul de bogat – atât din punct de vedere material, cât și din punct de vedere spiritual. Concentrează-ți voința asupra împlinirii celor din dorințele tale, a căror împlinire este necesară pentru succesul în afaceri. Desi aceasta perioada iti este favorabila, incearca sa nu te supraincarci, tine constant la vedere scopul principal... Nu pierde banii!

Posesia celor mari. Dezvoltare inițială.

Posesia multora ridică teama că va necesita conexiuni prea mari și variate, între care pot exista conexiuni care sunt dăunătoare. Desigur, o astfel de lipsă de comunicare cu dăunătorul nu merită vina, dar perfecțiunea deplină este realizabilă în viitor doar dacă pui obstacole chiar și posibilității de a comunica cu dăunătorul. Implementarea depinde de dezvoltarea celui în cauză. În primele etape, crearea unor astfel de obstacole se reduce la un sistem de interdicții. Dar ele dispar în raport cu cel care a atins puritatea ideală. O influență dăunătoare nu poate fi exercitată asupra lui, chiar dacă comunică cu cei mai de jos și supradezvoltați. Aceste influențe sunt deja limitate în virtutea purității sale. Cu toate acestea, textul o spune fără distincție:

Trăsătură puternică la început. Lipsa legăturilor cu dăunătorul nu este o blasfemie. Dă-le dificultăți și atunci nu va fi blasfemie.

În apogeul interior al deținerii marilor realizări, iese în prim-plan posibilitatea celei mai largi asimilări a materialului perceput. Simbolic, aceasta se exprimă în corespondența corectă între interioară (a doua linie) și externă (a cincea linie). Aceasta determină și posibilitatea extinderii acțiunii. Desigur, acest lucru nu este dat automat, ci necesită dezvoltarea unei anumite culturi a conștiinței pentru o persoană subdezvoltată, la fel cum pentru o persoană care a mers înainte în dezvoltarea sa este necesară o activitate care să vizeze beneficiul altor oameni. Numai atunci este realizabil ceea ce este exprimat în următoarea imagine a textului:

Trăsătura puternică este pe locul doi. Carul mare este pentru a-l încărca. Ea are unde să meargă. Nu va fi nici un abuz.

Generalitatea acțiunii, care a fost menționată în introducere, este deosebit de necesară aici. Prințul era considerat simbolul unei astfel de generalizări a multor oameni din China antică. Chiar și cuvântul „prinț” - gong a păstrat sensul nu mai puțin frecvent de „general”. Doar cu această calitate este posibil să te muți aici sus. Dar, cu o astfel de ascensiune, o persoană care este subdezvoltată, nesemnificativă din punct de vedere etic, se poate abate de la scopul propus datorită bucuriei și bucuriei egoiste a ascensiunii. Aceasta reflectă starea crizei, care se observă chiar și într-o situație atât de favorabilă. Numai o persoană complet perfectă nu poate pieri aici din cauza acestei bucurii care se apropie de el. Pentru o persoană obișnuită, aici este nevoie de o pregătire specială a minții, care este dincolo de puterea unei persoane retardate din punct de vedere etic. În acest sens, trebuie să înțelegem cuvintele textului:

Trăsătură puternică pe locul trei. Prințul trebuie să pătrundă până la Fiul Cerului. Este imposibil pentru oameni nesemnificativi.

Acest lucru este cel mai viu aplicat acestei hexagrame de către Wan Yi, unul dintre cei mai atenți interpreți. În general, distingând aplicabilitatea acestei hexagrame la o persoană care abia își începe calea cognitivă și la o persoană care a atins perfecțiunea pe această cale, el aici, în ciuda diferenței lor, vorbește diferit despre un lucru: despre idealul care în istoria filosofiei budiste s-a exprimat în principala învățătură a Mahayana - în motivul dăruirii de sine în numele altora.

Acest lucru este în contrast cu dezvoltarea egocentrică a școlilor Shravaka și Pratyekabuddha. Se presupune că aceste școli conduc și la cunoașterea adevărului, dar numai prin lepădare de sine este posibil să ne ridicăm la cunoașterea adevărată a acestuia. Acest gând al comentatorului nostru amintește de formula lui Goethe: „Das Was bedenke, mehr bedenke Wie”. Într-o situație de posesie a celor mari, desigur, este posibil să se realizeze fast în posesiunile personale, dar în poziția de abnegație, este necesar să se abandoneze posesiunea personală de dragul comunității de posesie. Numai aici este atinsă perfecțiunea, despre care se vorbește în text, și claritatea cu care este parafrazată în al patrulea strat. În text citim:

Trăsătură puternică pe locul al patrulea. Negați-vă splendoarea. Nu va fi nici un abuz.

Această poziție exprimă poziția în care, în mod liber, fără a se forța să facă nimic, o persoană manifestă cu cea mai mare evidență esența întregii situații. Aceasta este poziţia în care posedă multe lucruri în deplină sinceritate. Aici îi este disponibilă însăși intensitatea comunicării cu oamenii. Dar nu puteau abuza de ea, dacă nu pentru altceva, absolut necesar unei persoane într-o astfel de poziție. Aceasta este severitatea lui severă. Astfel, ghidând oamenii, el promovează pe cei mai buni dintre ei și suprimă tot ce este rău în ei. O astfel de purificare este necesară pentru a ajunge la următoarea etapă, în care fațetele ierarhiei sociale trebuie să dispară. Într-o formulă scurtă, exprimă acest text:

Slăbiciune pe locul cinci. Într-o asemenea sinceritate, [fii] sociabil și sever. Fericire.

Gravitația tuturor pozițiilor anterioare către a cincea a fost nuanțată cu un ton general de ascensiune spre cel mai înalt. Dar poziția a șasea aici reprezintă și o forță care, în ciuda înălțimii poziției sale, se înclină în jos, dar în această situație, forța principală a celei de-a cincea trăsături. „Este dificil pentru o persoană să facă asta, așa că cerul trebuie să-l ajute cu siguranță în asta”, exclamă Ito Togai despre acest text. Iar textul, aproape până la verbozitate, străin Cărții, subliniază succesul acestei poziții, în care este deja conturat rudimentul situației exprimate în următoarea hexagrama Smerenie. Textul este următorul:

Deasupra este o linie puternică. Cerul însuși binecuvântează pentru asta. Fericire. Nimic nefavorabil.

Posesia Marelui

În hexagramă, toate liniile sunt solide, cu excepția celei de-a cincea, care vorbește despre semnificația specială a întrebărilor despre putere sau posesia a ceva. În majoritatea covârșitoare a cazurilor, această hexagramă cade în timpul nașterii unei noi idei. Cu alte cuvinte, acum sunteți liber să dispuneți de soarta ulterioară a obiectului întrebării. Tu (obiectul întrebării) ești legătura dintre cauză și efect. Cum elimini această oportunitate, spune mereu hexagrama „întinerită”.

Statică

Nu ai putut sau nu vei putea folosi șansa și influența cursul evenimentelor. Nu sta mult la această stație.

Hexagrama „întinerită”.

Din păcate, o hexagramă atât de puternică într-o astfel de combinație nu face decât să sublinieze semnificația celei originale, adăugând puțin la ea - evidența alegerii.

Concluzie.

Dacă nu știi ce fac dușmanii tăi, nu te supăra. Ei nu vor putea afecta semnificativ rezultatul final al intențiilor tale, deoarece te-ai gândit deja de mai multe ori la neutralizarea acțiunilor lor.

A doua linie.

Cu cât absorbiți mai multe informații cu privire la întrebarea adresată, cu atât mișcarea dvs. ulterioară va fi mai decisivă. Și dacă, în plus, ai o afacere care are nevoie de cunoștințele tale, „nu va fi blasfemie”.

A treia linie.

Problema necesită o metodă specială de rezolvare. Acest lucru necesită atenție, profesionalism ridicat și un nivel adecvat de inteligență.

A patra linie.

Dezinteresul pentru rezultatele finale are o semnificație profundă. În această etapă, ar trebui să arate ca modestie și reținere. Nu vă lăudați cu cunoștințele acumulate și, cu atât mai mult, nu vă etalați cu bogăția materială. Altfel, nu vei ști niciodată adevăratul sens a ceea ce ai primit.

A cincea linie.

Soarta multor oameni este acum în mâinile tale. Ar trebui să fii cât mai obiectiv și independent posibil în judecățile tale. Amintiți-vă, adevărata posesie înseamnă sclavie, împletire artistică între nou și vechi, mișcare și înghețat, lumină și întuneric. Originalul este foarte laconic - „fii sociabil și strict într-o asemenea veridicitate”.

Linia de sus.

Taoiștii cred că cea mai de succes bătălie este cea care s-a încheiat înainte de a începe. Cel mai bun lider este cel care este trecut cu vederea. Cel care refuză posesia se ridică la cel mai înalt nivel de posesie, chiar dacă „cerul însuși binecuvântează pentru aceasta”. Pentru a spune simplu, știi totul, poți face totul, dar din motive evidente nu vei profita de poziția ta. "Fericire. Nimic nefavorabil."

Acum ai un sentiment de libertate specială - soarele strălucește puternic, totul este minunat, ești în siguranță atât material, cât și spiritual. Ar trebui să vă concentrați pe îndeplinirea acelor dorințe care sunt importante pentru succesul în continuare în afaceri. Fii plin de tact și diplomatic - va da roade frumos. În ciuda faptului că perioada actuală este foarte favorabilă pentru tine, încearcă să nu te împrăștii, concentrează-te pe principalul lucru. Încercați să nu exagerați. Fii atent și atent cu banii tăi - nu-i irosi.

dorința ta

Dorința ta se va împlini în curând, dar, cu toate acestea, împlinirea ei va fi într-o oarecare măsură o surpriză pentru tine.

Explicația hexagramei

explicație completă a hexagramei a 14-a → Tao Yu: Posesia celor mari

Explicația fiecărei trăsături

explicația trăsăturilor hexagramei de jos în sus

După distrugerea declinului și acțiunea comună a unor oameni cu gânduri asemănătoare, totul este în mâinile lor. Împreună au lucruri grozave. Prin urmare, nu sunt posibile obstacole în calea lor de dezvoltare, iar dezvoltarea continuă așa cum a fost inițial intenționat. Această expresie se află și în simbolismul hexagramei, unde a cincea slăbiciune este centrul de greutate al tuturor celorlalte trăsături. Ea le are pe toate. Aceasta este posesiunea celor mari, i.e. cu toate elementele luminii. Toate acţionează împreună, prin urmare, ca şi în situaţia anterioară, aici se subliniază mai ales compatibilitatea acţiunii. Aici vorbim doar despre faptul că în această situație, în ciuda favorabilității, este totuși necesară o activitate deplină. Abia atunci, în condițiile specifice pozițiilor individuale, se poate întâmpla ceea ce vorbește textul principal al hexagramei: Posesia celor mari. Dezvoltare inițială.

În apogeul interior al deținerii marilor realizări, iese în prim-plan posibilitatea celei mai largi asimilări a materialului perceput. Simbolic, aceasta se exprimă în corespondența corectă între interioară (a doua linie) și externă (a cincea linie). Aceasta determină și posibilitatea extinderii acțiunii. Desigur, acest lucru nu este dat automat, ci necesită dezvoltarea unei anumite culturi a conștiinței pentru o persoană subdezvoltată, la fel cum pentru o persoană care a mers înainte în dezvoltarea sa este necesară o activitate care să vizeze beneficiul altor oameni. Abia atunci este realizabil ceea ce este exprimat în următoarea imagine a textului: Linie puternică pe locul doi. Carul mare este pentru a-l încărca. Ea are unde să meargă. Nu va fi nici un abuz.

Dacă poziţia a treia, de regulă, exprimă criza trecerii de la interior la exterior, atunci poziţia a patra exprimă deja imersiunea în exterior, în „celălalt”. O anumită dispoziție de abandon de sine trebuie să fie asociată cu aceasta, ceea ce poate fi observat la studiul atent al tuturor textelor din poziția a patra. Acest lucru se realizează, așadar, numai hermeneutic, și nu din literatura de comentarii. Cu toate acestea, chiar și cei mai buni comentatori au fost vag conștienți de această regularitate a textului și au exprimat-o în consecință în limba lor. Acest lucru este cel mai viu aplicat acestei hexagrame de către Wan Yi, unul dintre cei mai atenți interpreți. În general, distingând aplicabilitatea acestei hexagrame la o persoană care abia își începe calea cognitivă și la o persoană care a atins perfecțiunea pe această cale, el aici, în ciuda diferenței lor, vorbește diferit despre un lucru: despre idealul care în istoria filosofiei budiste s-a exprimat în principala învățătură a Mahayana - în motivul dăruirii de sine în numele altora. Acest lucru este în contrast cu dezvoltarea egocentrică a școlilor Shravaka și Pratyekabuddha. Se presupune că aceste școli conduc și la cunoașterea adevărului, dar numai prin lepădare de sine este posibil să ne ridicăm la cunoașterea adevărată a acestuia. Acest gând al comentatorului nostru amintește de formula lui Goethe: „Das Was bedenke, mehr bedenke Wie”. Într-o situație de posesie a celor mari, desigur, este posibil să se realizeze fast în posesiunile personale, dar în poziția de abnegație, este necesar să se abandoneze posesiunea personală de dragul comunității de posesie. Numai aici este atinsă perfecțiunea, despre care se vorbește în text, și claritatea cu care este parafrazată în al patrulea strat. În text citim: Linie puternică pe locul patru. Negați-vă splendoarea. Nu va fi nici un abuz.

Semnificația lui Da-yu se dezvăluie ca nobil, mare, sublim, dar nu arogant, capabil să dirijeze și să ordone viața.

Cartea Schimbărilor Hexagrama 14 denotă hieroglifa ofrandelor, care reflectă prezența atât a oportunității, cât și a dorinței de a împărtăși ceea ce aveți cu ceilalți. Măreția se manifestă nu numai în bogăția materială și spirituală, ci și în darul natural al generozității, mărinimității și nobleței.

Potrivit cărții schimbărilor, o persoană care a primit această hexagramă trebuie să fie inspirată și să adune toată puterea pentru a nu numai să găsească, ci și să dezvolte „marele” ascuns în sine. Va aduce fericire și succes atât în societate, cât și relatie de afaceriși în viața personală.

Hexagrama 14, Da, Posesia celor mari.

Lee (Focul) este deasupra. Claritate. Fiica mijlocie. Sud. Ochi.

Qian (cerul) dedesubt. Tensiune. Tată. Nord Vest. Cap.

Inițiativa și prevestirea succesului în continuare trec în mâinile unor oameni care au aceleași idei, după ce comunitatea lor a ajutat să scape din declin. Urmează o stăpânire comună a celor mari, care nu dă niciun obstacol pentru a perturba dezvoltarea planificată. Acest sens asociativ este demonstrat de pictograma Yes-yu, pe care toate caracteristicile tind spre a cincea. Adică exprimă stăpânirea tuturor – stăpânirea celor mari.

Atenția este concentrată pe activități comune, care, în ciuda norocului promis, necesită dăruire deplină pentru a obține succesul.

Caracteristica lui Zhou-gun a lui Yao

Primii nouă. Citind acest lucru, Yao spune că o persoană nu are niciun motiv de vinovăție, deoarece nu este implicată în fapte rele. Ar trebui să continuați drumul când conștientizarea este păstrată. posibile probleme... Rigurozitatea și previziunea te împiedică să faci greșeli. Lăudarea și ignoranța sunt inacceptabile.
Al doilea nouă.În cartea schimbărilor, hexagrama 14, Da, Posesia celor mari este o interpretare detaliată a situației când oportunitatea de a face ceva se naște din capacitatea de a acumula și dezvolta abilități. Succesul în orice activitate este garantat. Simbol rău pentru o persoană decimată de boală.
Al treilea nouă. Acest Yao spune că o persoană cu mintea mică nu este capabilă să obțină succes din motivul că toată lumea se îndepărtează de el. O persoană nobilă nu pradă pe cei slabi, ci îi ajută.
Al patrulea nouă. O persoană puternică, după ce a primit o funcție sau o poziție, nu este îngâmfată și nu se bucură de putere, deoarece este conștientă de statutul său real. Yao recomandă să renunți cu hotărâre la obiceiurile proaste.
Al cincilea șase. Potrivit cărții destinului, norocul vine la persoana care este generoasă în forța sa, dar evlavioasă. Într-o situație în care încep să folosească automulțumirea, oamenii ar trebui să fie subliniați despre lipsa de tact al unui astfel de comportament. Semn nefavorabil pentru pacient.
Top nouă. Cartea chineză a schimbărilor dă sensul acestui Yao ca revelator - o persoană primește o binecuvântare din Rai, datorită căreia norocul îl urmărește în absolut toate. Se nasc atât înțelegerea participării altor forțe la formarea succesului, cât și dorința de a-i ajuta pe alții în dezvoltarea acestuia.

Sensul detaliat al hexagramei

Posesia multidimensională poate intimida nevoia de conexiuni multiple care riscă să le lege de surse de daune. Este greșit să dai vina pe o astfel de închidere internă, dar este mai înțelept să descurajezi personal paguba decât să încerci să o eviți. Inițial, un set de interdicții poate fi eficient, dar odată cu curățarea treptată a personalității are loc o respingere naturală a influenței dăunătoare.
Cartea I Ching a Schimbărilor, interpretarea hexagramei 14, Da, Posesia celor mari, duce la faptul că în această perioadă este important să ne concentrăm pe percepția și asimilarea din exterior. Aceasta este o reflectare asociativă a corespondenței dintre a cincea și a doua trăsătură - externă și internă. Desigur, nimic nu se întâmplă de la sine, prin urmare, pentru o persoană cu mintea îngustă, este important să dezvolte o cultură a conștiinței, iar pentru o persoană înțeleaptă - o direcție de acțiune utilă din punct de vedere social.
Un bulgăre pozitiv iminent de emoții poate duce o persoană nesemnificativă în rătăcire, prin urmare, o pregătire mentală prealabilă este necesară pentru oamenii obișnuiți. Pentru o persoană nobilă, cheia succesului organic aici este unitatea cu mediul și societatea, și nu ascensiunea deasupra acestuia.
Hexagrama 14 interpretarea acestei poziții o definește ca o distanță față de interior, exprimată printr-o oarecare detașare. Înseamnă că comunitatea de posesie este posibilă numai cu refuzul liber al posesiei personale. Acest lucru duce la impecabilitate, echilibru interior și exterior.
O persoană care a atins stăpânirea celor mari primește intensitate și eficiență și în comunicarea cu cei din jur. În același timp, el nu permite utilizarea egoistă a acestui lucru, deoarece dă dovadă de severitate. Acest lucru permite unei persoane să-i împingă pe cei demni din mase și să alunge pe cei răi din ei.
În ciuda întregii înălțimi, puterea în această poziție este îndreptată spre partea inferioară. Posesia și succesul atotcuprinzător primesc o manifestare exterioară, exprimată în dorința de a da șanse celor demni, de a lua parte din exterior la ridicarea lor.

Interpretarea extinsă a mărcii

Interpretarea Cartei lui Yi Ching a hexagramei 14, Da, Posesiunea Marelui descifrează ca inspirație creativă incomparabilă creată de trigramele Cerului și Focului. În această ridicare senzuală există și o notă de entuziasm, care vă permite să manifestați o activitate mai mare în atingerea obiectivelor. O ascensiune creativă ridică o persoană atât deasupra vieții de zi cu zi, ceea ce oferă o privire de ansamblu asupra perspectivelor de viață, cât și deasupra societății, permițându-i să obțină recunoaștere și să poarte oamenii cu el.

Cu toate acestea, progresul social creează o nevoie de protecție și sprijin. Generozitatea și noblețea, combinate cu oportunitățile materiale, ajută la câștigarea favoării oamenilor care au aceleași gânduri, dar numai obținerea unui nume poate face acțiunile negative ale celor răi să fie goale și eficiente. Curajul și hotărârea în schimbare și inovare, de neclintit în fața obstacolelor condiționate ale publicului, ajută aici.

Cartea Schimbărilor Hexagrama 14 se corelează cu imaginea inamicilor învinși, sens deplin pe care îl avertizează împotriva slăbirii strângerii în relaţiile cu cei răi. Strălucirea dobândită de un mare om îi face pe inamici mai ageri, iar atacurile lor - mai sofisticate, deși înfrângerea lor este practic prestabilită.

Viața personală, mai mult ca niciodată, este dispusă să se cufunde în ciclul pasiunilor și emoțiilor. În trecut, există durerile realizării relațiilor goale și distrugerea iluziilor, iar acum este momentul să ne bucurăm și să ai încredere într-o persoană dragă. Conform cărții Yi Ching, această hexagramă favorizează achizițiile de familii mari, călătoriile de vacanță și relocarea.

Citirea asociativă a unei hexagrame

Imaginea centrală este sălașul abundenței. Simbolul este timpul luminii, la fel de strălucitor ca soarele din timpul zilei.
Semnificația unei fete care bea medicamente este un prevestire a tot ce este mai bun.
Câinele vorbește despre favorabilitatea acestei hexagrame în anii, lunile, zilele sau orele asociate cu imaginea Câinelui.
Descifrarea imaginii unei femei care eliberează energia vitală (qi) din pântecele ei vorbește despre o bună dispoziție.
Lumina emisă de acesta vorbește despre eficiența ridicată a medicamentului.
Medicul țarului este o asociație a unui specialist înalt calificat.
Un copil printre energia vitală a unei femei este o predicție a gemenilor.

Interpretarea semnului de către Wen-wang

Pictograma lunii ianuarie, simbolizând un foarte mare succes, deținerea a ceva măreț. Favorabil iarna și toamna, dar nu vara.
Da, în cartea chineză, înseamnă un suflet întors.
Un simbol al revenirii puterilor creative la un artist care a simțit că este uscat.
O promovare bruscă pentru realizarea deplină a sinelui a fost primită de o persoană care a făcut față perfect unei mici afaceri.

Cum să interpretezi un simbol atunci când ghiciți

Timpul, sub deviza norocului neîncetat, care contribuie la realizări în orice fel de activitate socială și politică.
Viitorul afacerii excepțional de optimist, profitul și succesul proiectelor mari.
Potrivit cărții, Yi Ching este o perioadă minunată pentru dragoste și relații de familie. Epocă romantică, afecțiune puternică, posibil naștere nelegitimă. Căsătoria este fie nedorită, fie imposibilă din cauza familiei existente.
Relațiile interpersonale sunt pline de înțelegere reciprocă și sinceritate. În același timp, este important să te comporți nobil, fără a încălca poruncile titlului. Ar trebui să fii umil și rezonabil în gestionarea stării tale.
Liniștea sufletească deplină cu sănătatea în următorii ani, fără a lua în calcul predispozițiile genetice.

Cartea Schimbărilor din hexagrama a 14-a oferă o definiție extinsă a succesului, prosperității, predominanța a ceva, mulțumire, bogăție spirituală și materială. În ciuda naturii exterioare a norocului care a venit, cineva ar trebui să păstreze demnitatea, onoarea și sârguința în aspirațiile și convingerile cuiva.