Burada arzuların ihtiyaçlardan nasıl farklılaştığını ve neden arzularla ihtiyaçların karıştırılmaması gerektiğini öğreneceksiniz.

Arzu hakkında olumsuz bir şey yoktur. Bunu başarmak için eylemlerle birleştirilirse. Ancak sadece istemek faydasız ve hatta zararlıdır, böyle bir arzu acıdan başka bir şeye neden olmaz. İçine sadece depresyon ya da bir gün kendi kendine gerçekleşeceğine dair anlamsız bir umut pompalar. Harekete geçmemiz gerekiyor.

Arzu, zihnin bir ürünüdür. Aynı zamanda, şu anda şu veya bu arzunun sizin için ne kadar yeterli olduğunu her zaman değerlendirmelisiniz.

Fantezi kategorisinden arzular var. Tabii ki, hiçbir şeyin imkansız olmadığını anlıyorum, ancak aynı zamanda, tüm arzuların sizin iyiliğiniz için olmadığını, ayrıca her şeyin becerilerinize ve farkındalık seviyenize bağlı olduğunu hatırlamak gerekir. Bu ya da bu arzu, hayatınızdaki yolun şu ya da bu aralığında gerçekçi bir şekilde ulaşılabilir olabilir, değil.

Diyelim ki çocukken astronot olmayı hayal ettiniz, sadece hayal kuruyorsunuz ama bu hayale yaklaşmak için hiçbir şey yapamıyorsunuz. Ama şimdi büyüdün, özel bir yere girdin. Eğitim kurumu Bir astronotun mesleği ile ilgili, ders çalış, bir şeyler yap, bazı adımlar atıyorsun, burada zaten arzunuzu gerçekleştirme şansınız var.

Arzular her zaman eylemlerle birlikte gitmeli, onlara ulaşmada sürekli ve tutarlı olmalıdır. Ve ihtiyaçları isteklerle karıştırmayın. Arzular sonsuzdur. İhtiyaçlar anlıktır. Bu vücutla ilgili. Vücudun yiyeceğe, uykuya, barınağa, giysiye ve onsuz hayatta kalması muhtemel olmayan diğer küçük şeylere ihtiyacı vardır, arzular zihnin yanılsamasıdır.

Buda arzuların ıstıraba neden olduğunu söyledi ve bu doğrudur, belirli bir anda, bir kişi belirli bir farkındalık düzeyine geldiğinde, arzu etmenin anlamsız olduğunu anlar ve sadece onu yaratan saf bir andadır ve etrafındaki hayat. Bu nedenle, ifadeler bile var: "seç, ama isteme."

Unutmayın, yaşanacak bir yer varsa, ne yenir, ne giyilirse, o zaman ıstırap ve mutsuzluk için bir neden yoktur, çünkü bedeninize hayatta kalmak için en gerekli şeyleri sağladınız.

Yani ihtiyaçlar arzulardan bu şekilde farklıdır, ancak nelerde arzular tatmin olmazsa hayatta kalırsınız, ancak bedenle ilgili ihtiyaçları karşılamazsanız hayatta kalmanız son derece zor olacaktır. Ayrıca, bir kişinin ihtiyaçları karşılanmazsa, herhangi bir arzusu olmayacak, böyle bir kişi her zaman nasıl hayatta kalacağını, nereden yiyecek alacağını, nerede yatacak bir yer bulacağını düşünecektir.

Her şeyden önce, şu anda sahip olduğunuz şey için olun ve sakince daha fazlası için çabalayın, ancak sahip olduklarınızdan memnun olmamalısınız, çünkü Evren sizden memnuniyetsizliğinizi yansıtır ve ne elde edemezsiniz? İstediğiniz. Olumlu bir kaynak olun, olumlu üretin ve aynı şekilde düşünün, o zaman tüm arzularınız gerçekleşecek.

İstek ve ihtiyaçlarımız

Çoğu zaman bir kişi, toplumun kendisine dayattığı gerçek ihtiyaç ve arzuları karıştırır. Reklam uzmanları, uzun zamandır insanların duygularıyla oynamayı ve onlarda yanlış ihtiyaçlar oluşturmayı öğrendi. Çoğu durumda, bunlar maddidir.

Arzular ve ihtiyaçlarla ilgili tüm bu karmaşıklıklar nasıl anlaşılır? Ve ne için?

Ve bu, arzuların gerçekleşmemesine ve ihtiyaçların karşılanmamasına şaşırmamak için gereklidir. Ne yazık ki, insanlar çoğu zaman gerçekten ne istediklerini bilmiyorlar. Aksine, kafamızda bir şey istiyoruz ve bilinçaltında - başka bir şey. Ve Evren (Tanrı, Yaşam, Kozmik güçler) bilinçaltında tam olarak istediğimizi yerine getirir.

Örneğin, çok zengin olmak istediğinizden kesinlikle eminsiniz. Ama ruhunda bunun tehlikeli olduğuna, dürüst olmayan bir şekilde kazanmak zorunda kalacağına ya da zenginlerin sevilmeyeceğine dair bir korku var. Ve sonunda, gerçek arzunuz şudur: "Zengin olmak istemiyorum. Bu tehlikeli mi!". Evren bunu duyar ve tüm zengin olma girişimlerinizin başarısız olmasını sağlar ve bu kadar samimi bir arzunun neden gerçekleşmediğini merak edersiniz.

Ya da kız gerçekten evlenmek istiyor. Ama kalbinde sevgilisinin onu aldatacağı korkusu pusuya yatmıştı. Bütün erkekler değişir. Evet ve babam bu nedenle aileyi terk etti. Veya başka bir şey. Ve bu gizli korku Evrene verilen mesajdır: “Evlenmek istemiyorum!!! Korkarım!".

İhtiyaç, kişinin kendisini oluşturan şeye olan ihtiyacıdır. gerekli kondisyon Onun varlığı. Ve önce bir ihtiyaç vardır ve ancak o zaman bir arzu vardır.

Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisini düşünün:

Bu hiyerarşinin anlamı, bir kişinin yalnızca alt ihtiyaçları tatmin ederek daha yüksek olanlara geçebilmesidir.

Örnek: Bir kişi kendisine saygı duyulmadığına inandığı için bırakmaya karar verir, ancak altı ay sonra maddi zorluklar yaşadığı için zaten gururdan vazgeçmeye hazırdır ve aynı yerde olmaktan hoşlanmaz.

Gerçek ihtiyaçlarınızı nasıl keşfedersiniz?

Neden gerçek ihtiyaçlarımızı bilmemiz gerekiyor ve bunun arzularla nasıl bir ilişkisi var? Her şey basit. Herhangi bir arzuya bilinçli olarak yaklaşılmalı ve tatmin edilecek gerçek ihtiyaç belirlenmelidir. Basitçe söylemek gerekirse, bir arzunuz olduğunda, ona ihtiyacınız olup olmadığını belirleyebileceksiniz!

Rahatça oturun. Rahatlamak.

• Bana ne verecek?
• Neden ihtiyacım var?
• Bana ne iyi gelecek?
• Memnun olma ihtiyacım nedir?
• Gerçekten ne istiyorum?
• İhtiyaç görürsen yeni bir dilek yaz

Bu soruları cevapladıktan sonra bu isteğe ihtiyacınız olup olmadığını anlayacaksınız.

İşte örneklerim:

Dilek #1 - Şubat 2015'te hediye olarak bir piyano alıyorum

Bana ne verecek?

Bu bana yaratıcılığımı ifade etme fırsatı verecek.

Ne iyi olacak?

Piyano çalacağım ve enerjiyle dolduracağım, daha sonra işe, işe, aileye yönlendireceğim.

Yaratıcılık ihtiyacı (kişinin yeteneklerini gerçekleştirmesi)

Başka bir şekilde tatmin edilebilir mi?

2 No'lu Arzu - hesapta 1.000.000 ruble

Bana ne verecek?

Dolandırıcıların bu parayı çalabileceğinden korkmak

Neden ihtiyacım var?

Böylece bu para kartta yatsın ve kimse ona dokunmasın

Ne iyi olacak?

Hangi ihtiyaç giderilecek?

Gerçekten ne istiyorum?

Geleceğe güven

Bu başka bir şekilde tatmin edilebilir mi?

Evet. Sabit bir gelir bulun

Arzu #3 - Haziran 2016'da kocam ve çocuğumla Paris'e gidiyorum

Bana ne verecek?

Çocukla ilgili ilgi ve endişeler

Neden ihtiyacım var?

Paris'teki kutuyu işaretleyin

Ne iyi olacak?

Eyfel Kulesi'ni göreceğim ve ona karşı bir fotoğraf çekeceğim

Hangi ihtiyaç giderilecek?

Gerçekten ne istiyorum?

Çocuğunuzun doğum gününü Disneyland'de kutlayın

Başka bir şekilde tatmin edilebilir mi?

Evet. Direkt Disneyland'e gidin. Paris'e isteğe bağlı ziyaret

yeni arzu

Haziran 2016'da bir doğum günü kutlaması için bebeğim ve kocamla Disneyland'e gidiyorum.

Dileklerin gerçekleşmesini ister misin? Onlara neden ihtiyacın olduğunu düşün. Gerçek ihtiyaçlarınızı karşılıyorlar mı? Gerçekten ne istiyorsun? O kadar çok empoze edilmiş arzumuz var ki kendimiz ne istediğimizi bilmiyoruz! Araştırın, arzularınızı analiz edin, dilek yapmaya bilinçli yaklaşın ve gerçek dileklerin her zaman gerçekleştiğini göreceksiniz!

Bir kişinin dünyayı, çevreyi algıladığı ve buna göre eylemlerini bununla gerçekleştirdiği beş bilinç düzeyi vardır:

Bilincin ilk seviyesi, hislerin seviyesidir. Duyuların beş organı vardır: tat, işitme, görme, koku, dokunma. Duyuların işlevi, nesnelerin tanımı olan uzayda güvenli bir yönelim sağlamaktır. Duyular her şeye ilgi duyar ve ayrım gözetmeksizin tüm nesnelere çekilme eğilimindedir. Her ayrı duyu, diğer duyularla rekabet halinde zevk almak ister, bu nedenle kaygı onlardan gelir. Duygularımızda bilgi yoktur, hafıza yoktur ve bu yüzden içlerinde sadece delilik konuşur.

İkinci bilinç düzeyi zihin düzeyidir. Zihnin işlevi, uzaydan gelen bilgileri toplamak ve işlemek. Akıl, fantezileri, imgeleri ve düşünceleriyle duyuları memnun etme eğilimindedir. Akıl, duyular için neyin hoş, neyin nahoş olduğunu belirler. Akıl, diğer tüm duyulara hükmeden altıncı histir.

Üçüncü bilinç düzeyi zihindir. Akıl akıldan daha süptildir ve onu etkileme kabiliyetine sahiptir. Zihnimiz hakikati anlamaya, idrak etmeye meyillidir. Aklın işlevi, neyin iyi neyin iyi olmadığını, neyin yararlı neyin zararlı olduğunu belirlemektir. Bir kişinin hedefi ne kadar yüksek olursa, zihin o kadar güçlü olur. Akıl gerçeğe götüren bilgiye sahiptir ve aklı aptalca davranışlardan vazgeçmeye ikna edebilir. Zihin, sabitlik ve kararlılık niteliklerine sahiptir.

Dördüncü bilinç düzeyi Ruhtur. Gerçek doğası sonsuzluk, bilgi ve mutluluktur. Ruhun doğal, koşulsuz Sevgisi vardır.

Beşinci bilinç seviyesi Ruh'tur. İlahi bir doğası vardır. Allah'ın sureti ve sureti.

İstekler ve ihtiyaçlar çok farklı şeylerdir. Çoğu zaman insanlar bir arzu ihtiyacını yanılıyorlar. İhtiyaç oradan gelir. İhtiyaçlar, insan varlığı için gerekli ihtiyaçlardır. Bir kişi, ruhtan veya etten konuşarak, arzunun nereden geldiğini ve ihtiyacın nerede olduğunu anlamalıdır. Hayatımız Tanrı tarafından belirlendi ve ihtiyacımız olan her şeyi bize sağladı, O'nun İsteği böyledir. Kuşlar ne yiyip içtiklerini umursamıyorlar. Her hayvanın yiyeceğe, barınağa, uyumaya ve üremeye ihtiyacı vardır. Her bitkinin güneşe, suya ve toprağa ihtiyacı vardır. Çölde bile uzun kökleriyle su bulur. Aynı şekilde insanın da doğal ihtiyaçları vardır. Yiyor, içiyor, evler veya apartmanlar inşa ediyor, aile kuruyor, ailesini uzatıyor, ihtiyaçları karşılamak için çalışıyor. Hepsi kendi doğal ihtiyaçları tarafından yönlendirilir, arzu değil. Tanrı bilgedir ve her şeyi rasyonel olarak inşa etmiştir, her şeyin kendine ait bir bireysel sipariş. Her canlının kendi ihtiyacı vardır. İnek et yemeyecek ve yırtıcı hayvan ot yemeyecek. Bir balık karada yaşayamaz ve bir kuş suda yaşayamaz. Ve insan, Allah'ın suretinde ve suretinde yaratılmıştır, hayvanlardan ve bitkilerden farkı bundadır. Bir kişinin sadece etin ihtiyaçlarına değil, aynı zamanda ruhun ihtiyaçlarının karşılanmasına da ihtiyacı vardır - bu sonsuzluk, bilgi (farkındalık) ve mutluluktur (mutluluk ve neşe).

Cenab-ı Hak, İradesini ve niteliğini İnsan Ruhuna koydu:

• dürüstlük, adalet ve alçakgönüllülük;
• tüm canlılara sevgi, merhamet ve şefkat;
• dünyanın yaratılması, yaratıcılığı ve ruhsallaştırılması;
• Allah ile birleşmek ve O'nun evinde kalmaktır.

Bu nitelikler aynı zamanda ruhumuzun da ihtiyacıdır. Ve eğer doğal bir ihtiyaç varsa, o zaman bizi her zaman tatminine götürür. Bu niteliksel ihtiyaçlar, varlığımızın anlamını içerir ve ona ulaşmanın yolunu gösterir. Dürüstlük, adalet ve alçakgönüllülük - bizi hareket ettirin ve yönlendirin. Aşk - merhamet, şefkat gösterme, dünyayı yaratma ve ruhsallaştırma ihtiyacı vardır. Ve yaratılış bizi Allah'a benzetir, O'na kaynaşmaya ve O'nun yurduna gitmeye sevk eder. Dürüstlük ve alçakgönüllülük olmadan kalbimizden gerçek Sevgiyi dökmek mümkün değildir. Sevgi olmadan, yaratıcılığı, sanatı, yaratmayı gerçekten göstermek imkansızdır - bu sadece yanlışlık, eksiklik ve yanılsama olacaktır. Ve yaratılış olmadan Tanrı'ya benzemek ve O'nun meskenine ulaşmak da imkansızdır. Ruhumuz, ihtiyaçlarına göre Tanrı'yla beslenir ve ihtiyaçlarını karşılamak için her zaman mutluluk kaynağı olan Tanrı'yı ​​arar. Doğamız Tanrı tarafından böyle düzenlenmiştir, O'nun İradesi budur.

Her bitki gibi Allah'ın izniyle güneşe muhtaçtır ve her zaman onu takip eder. Her hayvan gibi açlığını gidermek için yiyecek arar. Ruhun ihtiyaçlarının çağrısında, er ya da geç, bir kişi yine de Tanrı'ya gelecektir. Ve bu süreci hızlandırmak için ruhunuzu hapisten kurtarmanız, ona sonsuz ihtiyaçlarını karşılama hakkını vermeniz gerekir.

İhtiyaç ölçülür. Ölçülü olmayan her şey bizim için iyi değildir ve iyi olmayan bir şekilde yaşamak acı çekmeye mahkumdur. Aşırı yemek kötüdür ve sürekli yetersiz beslenme hastalığa yol açar. Fazla uyumak iyi değildir ve uykusuzluk vücudun yorulmasına neden olur. Allah'a güvensizlik bizi O'ndan uzaklaştırır ve O'na yabancılaştırır ve bağnaz inanç ölçüsüz bir şeydir, bizi yanılsamaya sürükleyen körlüktür. Kabul etmemek bir günahtır ve ölçüsüzdür - bizi takıntıya götüren bir takıntıdır. İnsan, yaratılışına göre birçok iç mekan bitkisi yetiştirdi. Ve biliyoruz ki, bir bitki çok sulanırsa veya yeterince su verilmezse ölebilir. Bilgelerin Tanrı'ya giden yolu "orta yol" veya "bıçağın kenarındaki yol" olarak adlandırmasına şaşmamalı. Kim yaptığı işin ölçüsünü bilirse, Hikmetin dorukları ona teslim olur.

Düşüşle birlikte insan Tanrı ile ilişkisini koparır ve buna bağlı olarak kişinin egosu oluşur. Ruhumuzu kundaklıyor ve aklımızı ele geçiriyor. Akıl ve duygularımızın kör olması sebepsizdir ve bu nedenle insan orantı duygusunu kaybeder ve ihtiyaca göre yaşamaz. Benmerkezci bir insanda Tanrı'nın İradesi konuşmaz, ruhumuzun ve zihnimizin sesi her zaman sessizdir, onların gerçek doğasını kullanmıyoruz ve tatmin etmiyoruz. Bir insan sağduyudan (akıldan) yoksun olduğunda, kişi ancak aklı, duyguları ve arzuları vesilesiyle gider. Ve bu acıya yol açar, çünkü duyularımız ayrım gözetmeksizin her şeyi arzular ve akıldan yoksun olan zihin, yalnızca duyulara hoş gelen şeyi seçer. Zihnimiz bizim için neyin iyi neyin bizim için kötü olduğunu bilemez. Ve zihin hakkında devam etmek korkunç bir delilik ve körlüktür. Zihin ve onun arzuları acımızın kaynağıdır. Zihnimiz, iradesini ifade ederek, zararlı etkinin sebebini daima terk eder. Bunun istisnası, ruhsallaştırılmış zihindir. Ve bu vesileyle bilgelik şöyle der: "Vay canına." Neyin iyi neyin kötü olduğunu yalnızca zihin belirleme eğilimindedir - bu, zihnimizin doğal işlevidir. Akıl, doğası gereği akıldan daha süptil ve üstündür, onu kontrol etme ve doğru zamanda onu körlükten ayıltma yeteneğine sahiptir.

Herhangi bir arzu, bir kişiyi acı çekmeye yönlendiren egodan gelir. Çünkü egomuz sadece bencil, cahil, tutkulu, çılgınca eylemlerde bulunma eğilimindedir. Doğu bilgeliği bu vesileyle şöyle der: "Bir arzunun ardından başka bir arzu gelir ve herhangi bir arzu insanı acıya götürür." Tanrı'yı ​​arzulamak bile bizi O'ndan ayırır. Arzularımız yaşamımıza yük olur ve onu eksik kılar, çünkü arzular bizi canın ve bedenin ihtiyaçlarından, Rab Tanrı'nın bizim için hazırladığı yaşamdan uzaklaştırır. Hayatımıza dışarıdan bakalım, arzularla dolu olduğunu göreceğiz, ancak içinde çok az ihtiyaç ve önlem var. Arzu ile yediğimiz zaman bile, şu anda doğal açlık (ihtiyaç) duygusundan mahrum kalırız. Çoğu zaman fazla yeriz ve durmamız gerektiğinde vücudumuzun sesini duymayız. Bu, özellikle bazı tarihleri ​​bir partide veya evde kutladığımızda telaffuz edilir. Arzu azalmaz, tamamen bizi ele geçirir, yine gözlerimizle yiyip yeriz ama mide izin vermez. Arzu ne kadar büyük olursa, doğal ihtiyacı ve ölçüsünü o kadar çok kaybederiz. Ve aşırı yememek, ancak ölçülü yemek için, yemek yemeden veya O'na dua etmeden önce Tanrı'dan bir nimet istemeniz gerekir. Bütün dinlerde aynı kural ve düzenlemeler vardır: yemekten önce dua etmek gerekir. Dua bizim için her zaman iyidir. Çünkü duamız cevaplandığında, arzumuzu sakinleştiren Kutsal Ruh iner ve etin doğal ihtiyacı tezahür eder ve bedenimizi normal sindirim için hazırlar. Ancak hamile bir kadının daha büyük ölçüde doğal bir ihtiyacı vardır. Tam olarak vücudunun ihtiyaç duyduğu şeyi yiyor. Ve diyette herhangi bir bileşenin olmaması nedeniyle hamile kadınların belirli miktarlarda yemeye ihtiyaç duyduğu durumlar olduğunu biliyoruz: tebeşir, toprak, çimen.

Arzunun birkaç aşaması vardır:

a) doğum, arzunun ortaya çıkışı;

b) bize hakimiyet ve kontrol;

c) memnuniyet ve zevk;

d) aşırı doygunluk ve iğrenme.

Kişi, egodan kaynaklanan arzuları düzeyinde kendisine bir hayat arkadaşı seçtiğinde, böyle bir evlilik güçlü değildir, içinde asla bir uyum yoktur. Çünkü gözlerin rengini, saçını, vücudun şeklini, vücuttan yayılan kokuyu, sesi vb. zevk almak duyularımız için hoştur. Ve duyusal zevk aşırı doygunluk eğilimindedir ve ardından keskin bir tiksinme gelir. Bu nedenle, iğrenme aşamasında ailede kavgalar ve skandallar ortaya çıkar. Ve bu vesileyle halk der ki: "Aşktan nefrete bir adımdır." Duygularımızda hiç Sevgi yoktur, ama ikilik vardır. Akıl, duyular için hoş olanı ve hoş olmayanı seçer. Ve duygularımızı gereğinden fazla doyurduğumuzda, bu bizi iğrenmeye ve hatta nefrete götürür. Bir şeyi, hatta en sevdiğimiz yemeği aşırıya kaçtığımızda, uzun bir süre, o yemekten aşırıya kaçana kadar nefret ederiz, duygularımızın doğası böyledir. Buradan çıkan sonuç şudur: arzunun bir ikiliği vardır - duyguların gelgiti; aşırı doygunlukta arzu bizi bir uçtan diğerine fırlatır; ilişkinizi sadece şehvetli arzular üzerine kurarsanız, bu acıya yol açar; saf Sevgi üzerine kurulu ilişkimiz sonsuzdur; Sevgiyle yürütülen hiçbir iş bizi asla rahatsız etmez ve yüz çevirmez.

Arzu bizi nesnelere, şeylere bağlama eğilimindedir. Herhangi bir bağlılık köleliktir. Bağlanmada, bağımlılıkta, kişinin iradesi kırılır ve arzu emir verir ve doyum aşaması, bolluk asla başlamaz. Her zaman bir memnuniyetsizlik, doyumsuzluk hissi vardır, her zaman yeterli değildir. Ve takıntı ciddi bir akıl hastalığıdır. İçinde insanın iradesi de kırılır ve kötü olan bizi tamamen kontrol eder. Çoğu zaman hayatta, bir çocuk annesinden mağazadan bir şey satın almasını istediğinde bu tür durumlara tanık olduk. Anne arzusunu tatmin etmediğinde, çocuk isterik hale gelir ve onu sakinleştirmek çok zordur. Egomuzun güç, şan, maddi kazanç için sonsuz bir susuzluk için çabalama arzuları vardır. Bizi ölçülemez oburluğa ve tembelliğe götürür, varlığımızda tutku ve cehaleti ateşler. Tutku bizi güçlü iradeli metanetten mahrum eder ve bağımlılığa ve daha büyük ölçüde takıntıya sokar. Cehalet bizi kışkırtır, çatışmaya iter ve saldırganlığa yol açar. Bizi acıya sürükleyen günahların hepsidir. Ve doğum aşamasında zamanla egonun ağzından gelen arzumuzu durdurmalı, bizi ele geçirmesine ve saplantıya sürüklemesine izin vermemeliyiz. Ve kendimiz bununla baş edemiyorsak, bu durumda Merhametli Tanrı'dan yardım istememiz gerekir.

Etiketler:

14.09.2014

Açlık ve iştah. İhtiyaçlar ve arzular. Fark ne?!!

Açlık ve iştahın aynı şey olmadığını anlamalıyız.

Açlık bir ihtiyaçtır. İştah arzudur.

Açlık bize vücudun besin ihtiyacı hakkında bilgi verir. Açlık hissederek, vücut bize kandaki glikoz seviyesinin düştüğünü söyler. Ve açlık hissine karşılık olarak vücudunuza biraz meyve verirseniz, o da tatmin olacaktır!!

İştah tamamen başka bir şeydir. Bunlar bizim arzularımız, bağımlılıklarımız, tat alma alışkanlıklarımız. Bazen bir şey o kadar iştah açıcı görünür ve kokar ki yemeye ve yemeye hazır hale geliriz, ancak sadece aç olmamakla kalmaz, hatta uzun zamandır tok olduğumuzu bile hissederiz.

İştah, herhangi bir arzu gibi, tatmin edilmesi son derece zordur. Kendiniz biliyorsunuz, bir arzuyu tatmin ediyoruz, diğeri ortaya çıkıyor, öncekinden bile daha fazla.

Ve çoğu ihtiyaç gibi açlığı da tatmin etmek yeterince kolaydır!!

İhtiyaçlar, vücudunuzun ihtiyaç duyduğu şeydir. Arzular, zihninizin istediği şeydir.

İhtiyaçlar ve istekler arasındaki farkı daha iyi anlamanıza yardımcı olmak için bir örnek alalım.

Susadığınız zaman, vücudunuz size susadığını söyler. Ve ona bir bardak su verirseniz tamamen tatmin ve mutlu olacaktır. Su vücut için bir ihtiyaçtır. Ancak susuzluğunuzu limonata, bira, kahve ile gidermeye karar verirseniz, tat tercihlerinizden dolayı arzularınızı yerine getireceksiniz.

Su bir ihtiyaçtı, biraz içki bir arzuydu.

Ayrıca, arzuların liderliğini takip ederek, kural olarak, vücuda verebileceğinizden daha az kaliteli yiyecek verirsiniz.

Bir salkım üzüm, bir elma, bir kiraz veya başka herhangi bir meyve sadece açlığı gidermekle kalmaz, aynı zamanda vücuda çok çeşitli besinler, vitaminler, mikro elementler vb. verir.
Gerçek ihtiyaçlar karşılanacaktı.

Peki ya acıkmış hissederek bir paket cips, bir hamburger ya da sadece kökeni şüpheli bir ağır yiyecek yerseniz?!

Ve beden senden bir şey istediğine pişman olacak. Evet, açlık hissini gidereceksiniz ancak bu tür yiyeceklerde çok az faydalı madde var ve bunlar arasında tamamen görünmezler. büyük miktar tehlikeler.

Vücudunuz, yağlı bir yemekten, bir dilim kekten veya buna benzer bir şeyden sonra, gelen gıdadan (trans yağlar ve diğer kötü şeyler arasında nerede bulabilirsin?!) bir fayda elde etmeye odaklanmayacaktır. her şeyi mümkün olan en kısa sürede elde etmek, vücuttan toksik maddeleri mümkün olduğunca işlemeye ve çıkarmaya çalışmaktır. Burası faydalı mı?! Bu her gün tekrarlanırsa hayatta kalın...

Tabii ki, burada hemen sevdiklerimizi neden memnun etmeyelim?! güzellikler istiyorum. Zararlı elbette, ama öyle istiyorum ki...

Ama söyle lütfen, eğer çocuğunuz reklam kurbanı olarak sizden sürekli çikolata, şekerleme, dondurma, kek, soda, her çeşit farklı ürün isteyecekse lütfen söyleyin. Fast food ve zor sindirim?!! Aynı zamanda, elbette, ona sabahları sunduğunuz tahılları, meyveleri ve diğer normal yiyecekleri reddetmeye başlayacaktır.

Bunların hepsini yemesine izin mi vereceksin?!! Zorlukla. Siz yetişkinsiniz, çocuğunuzun neye ihtiyacı olduğunu anlıyorsunuz. iyi ürünler, sağlıklı, tercihen organik gıda. Anlıyor musunuz?! Tabii ki.

Başkaları söz konusu olduğunda hepimiz çok iyi anlıyoruz ... Ama neyin zararlı ve neyin yararlı olduğunu anlıyorsak, o zaman faydalı ürünler lehine bir seçim yapmaya çalışmalıyız.

Ancak, hayır!! Denemek zorunda değilsin. Sadece bu seçimi yapmalısın.

Ve bir dahaki sefere bir şeyler yemek istediğinizde ve ne olacağını seçmeye başladığınızda kendinize şu soruyu sorun:

Bu ürün benim ihtiyaçlarımı mı yoksa arzularımı mı tatmin edecek?!!

Gerekirse alın ve sağlığınıza yiyin.

Arzularınız varsa, önce on kez düşünün ve sonra ... onu yerine koyun ve yine de, ihtiyaçları tam olarak en iyi şekilde karşılayanı seçin.

Ve çok yakında bir alışkanlık haline gelecek. Açlığın nerede olduğunu ve iştahın nerede olduğunu anlamaya başlarsanız, diyetinizi doğru yapmanın ne kadar kolay olduğuna bile şaşıracaksınız. İhtiyaçlar nerede, arzular nerede?

Valentin Melnikov ve Natasha Vasilyeva'nın kitabından bir alıntı

Toplam okuma: 13184

güdü fransızcadan geliyor motif , hangi sırayla Latince türetilmiştir hareket –hareket. Başka bir deyişle:

Motif, eylemlerimizin ana itici gücü veya bizi harekete geçiren ana nedendir.

Psikolojide, A. N. Leontiev ve S. L. Rubinshtein'e göre, güdü, geliştirdikleri anahtar kavramlardan biridir. Aktivite teorileri. Onu aradılar" nesnelleştirilmiş ihtiyaç”, ancak bir güdünün ne olduğuna dair genel kabul görmüş bir tanım yoktur. Tüm tanımları şu kavramlara indirgenmiştir: niyetler, ihtiyaçlar, arzular, güdüler, düşünceler, amaç, durum, kişilik özellikleri ve bunlar gibi diğerleri.

Algımız için, güdü, aralarında neredeyse hiç fark edilmeyen bir farkla, arzu veya ihtiyaç kelimesiyle eş anlamlıdır. Fark gerçekten hemen fark edilmez.

Bizi harekete geçmeye motive eden, tanımı gereği motivasyon olan süreci tutarlı bir şekilde tanımlarsak, şöyle görünecektir:

ihtiyaç -> arzu -> hedef.

Örneğin yemek yemek istiyoruz. Açlık ihtiyaç, bize veren Bir dilek. Bir dilek teşvik eder yiyecek aramamız, yani amaç. Bu örnekte, güdümüz arzudur, çünkü bizi bir şeyler yapmaya iten arzudur.

Ama başka örnekler de var. Yemek yemek istemiyorum ve yiyecek arama arzum da yok. İhtiyacım yok, arzum yok, ama aklım bana tokluk hissinin uzun sürmediğini ve kendinize önceden erzak sağlamanın daha iyi olduğunu söylüyor. denir motivasyon, Gelecekteki ihtiyaçlarımın olasılığını gözden geçiriyorum, buna önceden hazırlanmak için içimde bir istek uyandırıyorum. Burada artık arzuların nedeni ihtiyacın kendisi değil, bu ihtiyacı önceden öngören güdüydü, ihtiyacın yerini güdü aldı.

Düşüncelerimiz şu gibi varoluşsal sorulara değindiğinde: yemek için yaşa ya da yaşamak için ye”, yemek yeme arzusu ikincil hale gelir ve artık hedefi belirleyen arzu değil, arzuyu belirleyen amaçtır. Bu örnekte amaç, eylem için bir uyarıcı olur, bu da bir güdü görevi gören hedefin olduğu anlamına gelir.

Veya başka bir örnek. Bir şey yapmamız gerekiyorsa, ancak arzu yoksa kendimize soruyoruz: “ neden buna ihtiyacım var?» Bu nedenle, niyetlerimizi savunan bir sebep arıyoruz. Bu durumda, motif kelime ile uyumludur. anlam.

Bunun gibi daha pek çok örnek var ve hepsi duruma göre, psikolojik tezahürlerimizden herhangi biri bir sebep olabilir(niyet, ihtiyaç, arzu, düşünce, durum vb.), bu eylemi teşvik eder.