Sreča. Razumeti vedeževanje. Primarna večna trdnost. Zlorabe ne bo. Ali ne bi bilo bolje, da pridete takoj? Zamudniku - nesreča.

Posedovanje resnice - približajte se ji. - Ne bo zlorab. Posedovanje resnice pomeni polnjenje vrča: sčasoma pride. - Za druge bo sreča.
Približajte se mu od znotraj. - Trdnost je sreča.
Približaj se mu - zlobnež.
Približajte se mu navzven. - Trdnost je sreča.
Navidezni približek. Car (na lovu) mora postaviti udarce (samo s) treh (strani) in sprostiti igro, ki gre naprej. - (Če) meščanom ne boste postavili omejitev, (potem bo) sreča.
Približevanje temu je brez glavne stvari. - Nesreča.

ime

Bi (Pristop): združite se, oblikujte zavezništvo; duhovna povezanost med ljudmi; organizirajte stvari po kategorijah, izberite in primerjajte; najti nekaj za početi; uskladiti, združiti; sosedi; enak, enak; delati skupaj. Hieroglif prikazuje osebo, ki se je ustavila in se ozre okoli, študira.

Figurativno vrstico

Čas je, da uredite obstoječo in ustvarite kategorije. Proces naročanja mora nadzorovati ne le um, ampak tudi srce. Poiščite prvotne lastnosti stvari. Primerjajte in razvrstite stvari glede na njihovo naravo. Ne bojte se postavljati vprašanj, da bi razjasnili svojo povezavo z ljudmi in dogodki. To ni čas za umiritev. Razmere se hitro spreminjajo, vezi se razpadajo in obnavljajo. Če nekdo okleva, se mu lahko pot zapre. Znebite se starih idej. Najti morate nove načine za povezovanje dogajanja. Sprememba ne mora biti boleča. Naj vam veselje, harmonija in užitek služijo kot vodilo. Vsakemu dogodku dajte svoje mesto, kjer bo videti naravno poleg drugih. Izkoristite to priložnost in naredite razliko zdaj. Če zamujate, bo pot zaprta.

Zunanji in notranji svet

Voda in Zemlja

Povezava z zunanjim svetom razpade, v notranjem svetu pa se pojavijo novi načini združevanja stvari.

Razvrstitev bitij glede na njihove lastnosti vsebuje latentna priložnost znebiti se zastarelih oblik.

Zaporedje

V kompletu mora biti prostor za skupino. Zavedanje tega vam omogoča, da uporabite približek.

Opredelitev

Priti bližje pomeni veselje.

Simbol

Voda teče po tleh. Približek.

Antični vladarji so imenovali vazale za vladanje nad celotno množico mest.

Heksagramske črte

Šest na začetku

Približajte se tistemu, ki je lastnik resnice.
Zlorabe ne bo.
Polna je resnice, kot poln vrč.
Ko prideš k njemu, bo sreča za druge.
Situacija je ugodna za vzpostavitev povezave z duhovi. Z nesebičnim pristopom boste pridobili koristi zase. Še vedno se šele začenja.

Šest sekund

Približajte se svojemu cilju od znotraj.

Pot iz notranjega v zunanji svet je odprta. Ne izgubite občutka notranje povezanosti s svojim ciljem.

Šest tretjina

Približaš se cilju, a ni isto.

Pristop še ni končan. Če je to oseba, jo pustite pri miru, če je to ideal, potem ne tisti, ki ga potrebujete.

Šest četrti

Zunanji pristop k cilju.
Trdnost je za srečo. Pot je odprta.

Vaš cilj je zdaj viden. Dokazal si se z boljša stran in pot je odprta Nadaljujte v isti smeri.

Devet petih

Eksplicitna aproksimacija.
Car naj postavlja udarce samo s treh strani.
In pustite igro, ki gre naprej.
Potem ne bo nobenih prepovedi za meščane in bo sreča.

Pri doseganju svojega cilja bodite kot kralj, ki gre na lov. Ne blokirajte vseh poti za izhod v sili. Potem bo plen tisti, ki bo prišel k vam sam od sebe. Ni vam treba ljudi vezati z zavorami, da bi vas ubogali. Pot je odprta (sreča).

Zgoraj šest

Približevanje cilju je brez glavne stvari.
nesreča.

Na koncu nastane situacija prerazvitosti. Cilj je nenadoma izgubljen, obstaja le gibanje po inerciji. Pot je zaprta. Pojdite na novo stopnjo, sicer boste v težavah.

Splošna razlaga po Yu. Shutskyju

Doseganje zmage - osvajanja - je le trenutek, katerega rezultat je treba utrditi. Za to situacijo je značilna akcija, ki je namenjena zagotavljanju zmage. Sestoji iz medsebojnega približevanja zmagovalca in območja, ki ga je osvojil, kar je možno, ker zmaga pomeni uničenje in podrejanje vsega tujega, kar ni sposobno zbliževanja. Za slednje je tu treba narediti pravilno napoved prihodnjega razvoja, pri čemer zaenkrat ne gre toliko za doseganje blaginje osvojenega območja, kot za preprečevanje destruktivnega delovanja zunanjih sil. Če je za prejšnjo situacijo trenutek zmage zadnji trenutek, potem za to situacijo deluje kot njen začetek. Vsebuje tiste začetne korelacije, ki so predmet stabilnega ohranjanja za vso prihodnost. Tako je z vidika tega, kdo (se) približa. Za tiste, ki se ji približujejo, se je treba zavedati, da je v dani situaciji možno najkoristnejše zbliževanje, kar bi morali takoj izkoristiti vsi, ki so zbliževanja sposobni. Zamujanje v takih razmerah je enako zavrnitvi, enako kot preoblikovanje iz sokrivca v zmago v poraženega in poraženega. - V procesu spoznavanja, medtem ko novo znanje še ni doseženo, je za dosego tega potrebno izvajati različna dejanja. Tu je nasprotje znanja nevednosti, in harmonizacija kaosa izkušenj, in prodor v še nedostopen element neznanega in razmejitev od naključnih, motečih idej. Zdaj pa je znanje osvojeno. To pomeni, da so vsa ta dejanja prinesla pozitiven rezultat. Potem je na področju znanja dosegljivo vse, kar ji je sorodno, nič ji tujega. Približevanje novega, višjega znanja s prej znanim je možno in potrebno. Tisto, kar v slednjem ohranja moč prepričljivosti, kljub dosežku novega znanja, ki stoji na najvišji ravni, se z njim takoj združi v enoten sistem znanje. Enako znanje o prejšnjih korakih, ki trenutno zamujajo, torej niso več primerni, je obsojeno na propad. Takšna je vmesna situacija med osvajanjem zmage in njenim prihodnjim vzgojnim delovanjem. Besedilo to izraža takole: Približek. Sreča. Poglejte v preročišče in od začetne večne vzdržljivosti ne bo bogokletja. Ali ne bi bilo bolje, da pridete takoj? Kdor zamuja, bo v nesreči.

1
Najbolj oddaljen od zmagovalca in hkrati najbolj prilagodljiv krog podrejenih je prikrajšan za možnost samostojnega delovanja. Najbolj intenzivno si prizadeva približati se zmagovalcu, saj še posebej čuti distanco do zmagovalca, ki se (ob upoštevanju prejšnjega komentarja) tukaj pojavlja kot nosilec novega, resničnega znanja: kot »lastnik resnice«. Odnos je tukaj, na začetku zbliževanja, še vedno izjemno preprost, brez pretencioznosti in umetnosti. Zato ga je »posesnik resnice« poln, kot je navaden brezumeten lončeni vrč poln vode. Ni pomemben njegov videz, ampak njegova vsebina. Vsak, ki se mu približa, tudi sam zase, še vedno naredi tisto, kar zahteva situacija. Zato, ko pride k njemu brezpogojno, do konca, ustvarja srečo ne samo sebi, ampak tudi drugim. Pasivno ohranja svoje znanje in je z njim vključen v celoten sistem na novo osvojene ravni svetovnega pogleda in slednjemu tako rekoč tvori mejo, ki jo oblikuje. To je uporabno delovanje preprostega človeškega razuma, zdravega razuma, ki ga v nadaljnjih fazah nadomestijo druge vrste spoznanja. Besedilo to izraža z naslednjimi besedami: Na začetku šibka točka. Približajte se tistemu, ki ima resnico. Zlorabe ne bo. Polna je resnice, kot poln vrč. Popolnoma pridi k njemu in sreča bo za druge.

2
Približek, ki je tu pojmovan, ni zunanja, ne zgolj prostorska bližina, temveč konvergenca v bistvu, za katero je odločilna le notranja sozvočje. Zato se v procesu te situacije najprej upoštevata njen ritem in sozvočje tega ritma. Več kot enkrat smo že videli, da je proces, izražen v enem ali drugem heksagramu, ritem dveh valov, v katerih drugi in peti položaj izražata najvišje točke razvoja vsakega vala. Zato je med njima taka notranja sorodnost. Tu ga še vedno podpira nasprotje sil Svetlobe (5) in Teme (2) ter posledično njuna medsebojna privlačnost. Ob vsem tem tukaj obe sili normalno zasedata svoje položaje. Zato je med njima morda najbolj pravilno, najbolj plodno zbliževanje. Če vsebuje celotno bistvo tega heksagrama, potem je v tej vrstici izraženo predvsem v bistvu le v konceptih, njegov figurativni razvoj v predstavah pa bo prikazan v besedilu pete vrstice. Opaža tudi tisti trenutek v spoznanju, za katerega je značilna strast, težnja k spoznanju, a tudi polna priložnost za uresničitev te gravitacije. Je in nič tega ne preprečuje. Slednje je celo izraženo zgolj grafično: navsezadnje med drugo lastnostjo (predmet želje) in peto (objektom želje) ni močnih lastnosti, ki bi se lahko uprle. Vendar v tej fazi mislimo le na približevanje, ne pa še na doseganje predmeta želje. In če bo za peto pozicijo, kot bomo videli, značilno popolno in popolno znanje, potem za dano - le stremljenje po njej in posedovanje le-tega ni resnično, ampak le idealno. Slednje pa je možno, saj je meja med notranjim in zunanjim tu uničena s silo njune harmonije in medsebojne privlačnosti. Te misli so tukaj podane le v namigovanju na precej skromno besedilo, a nedvomno izhajajo iz celotnega sistema spomenika in so nujne za dostojno nasičenost preveč lakoničnega besedila: Šibka črta je na drugem mestu. Približajte se mu od znotraj. Trdnost je za srečo.

3
Prizadevanje za objekt - najvišji ideal - ostaja tu, a ugodnejši pogoji so že minili. Tu govorimo o zamudnikih, ki so omenjeni v samem besedilu heksagrama. Že samo po sebi je sila sila, prisotnost sile pa nujno povzroči soočenje. Torej se subjekt tukaj sooči z vsemi negativnimi silami, ki jih včasih v komentarjski literaturi štejejo za peklenske. To se izraža tudi v tem, da gre le za stremljenje k idealu s popolno nemožnostjo njegovega izvajanja, saj so lastnosti, ki so tako blagodejno vplivale na prejšnjo stopnjo: sozvočje, normalnost, koncentracija, tukaj popolnoma odsotne. Slednje je možno le na drugem in petem (osrednji v trigramu) stopnici, prvi in ​​drugi v tem položaju nista: tako tretji kot šesti položaj zasedajo homogene in zato nekonsistentne sile, tretji, neparni položaj je zasedena s šibko črto, ki ni v skladu z normo. To je ugnezdeno v besedah ​​lakoničnega besedila: Slaba črta na tretjem mestu. Približaš se mu, a ni isti.

4
Po pretekli krizi je pristop spet možen, vendar notranje afinitete ni več mogoče povrniti. Čas je zanj že minil. In edino, kar je tu mogoče, je zunanja, prostorska bližina, ki je v teh razmerah tudi pomembna. - Če je šlo za notranjo sorodnost pojmov, zdaj gre za bližino njihove primerjave. V tem primeru jih seveda obrazi primerjanih pojmov ločujejo, tako kot jih povezujejo, t.j. "Zberi skupaj". Vse, kar je potrebno za uspeh, je vztrajnost pri ohranjanju takšnega statusa quo. Najstarejša komentatorska tradicija meni, da je ta bližina bližina vladarju njegovih svetovalcev, med katerima se ne more vzdrževati zaradi notranjega sozvočanja, temveč le zaradi podrejenosti svetovalcev vrhovni oblasti. V besedilu beremo le: Šibka črta na četrtem mestu. Zunanji približek temu. Trdnost je za srečo.

5
Če se je v prejšnjem približevanju obravnavalo s strani tistih, ki se približujejo, se zdaj obravnava s strani tistega, ki se mu približujejo. Ta predmet pristopa se izraža z eno samo svetlobno lastnostjo, h kateri zaradi polarnosti gravitirajo vse druge. Tukaj je dovolj ena kvaliteta tega predmeta, njegova eksplicitnost, ki daje odtenek eksplicitnosti celotnemu procesu približevanja. Vendar ne gre za pasivno priznavanje brezobličnega in svobodnega pristopa, temveč za povsem določno formulacijo svobode tistih, ki se približujejo. Izraža se v podobah, izposojenih iz obredov starodavne Kitajske. Kot poudarja eden od pomembnih komentatorjev, Song Cheng I-chuano, je že v času dinastije Chou obstajal kultni obred kraljevega lova, pri katerem so bili udarci nameščeni le na treh straneh polja. Četrta stran je bila odprta in divjad, ki je pobegnila pred lovskim kraljem, se je lahko svobodno izognila smrti. Tako so bile pokončane le tiste živali, ki so šle neposredno k lovcu, ki »ni rabil življenja« in so mu ga »sami dali«. Veljalo je, da je takšno kraljevo dejanje močan prototip za celotno prebivalstvo, za katerega se izkaže, da so kakršne koli prepovedi odveč. Tako se ta svoboda izraža, vendar uokvirjena v okvir nujnosti. Relativno pogosto besedilo to izraža z naslednjimi besedami: Moč na petem mestu. Navidezni približek. Car naj bi udarce postavil samo na tri strani in pustil igro, ki je pred nami. Potem ne bo nobenih prepovedi za meščane. Sreča.

6
Zadnji korak kaže na nekaj prerazvitosti. Takšen je prevelik razvoj približevanja. V njem se je izgubil občutek za predmet pristopa in le pristop sam ostaja neznan čemu. Eno brezciljno iskanje. Brezizhodnost tega stanja je izražena v lakonski besedni zvezi besedila, kot sledi: Zgoraj je šibka črta. Približevanje njemu je brez glavne stvari. nesreča.

Izberite heksagramsko številko 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 4 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 in si oglejte njegovo razlago spodaj

Knjiga sprememb - razlaga heksagrama №8

Bi. Približek

Doseganje zmage - osvajanja - je le trenutek, katerega rezultat je treba utrditi. Za to situacijo je značilna akcija, ki je namenjena zagotavljanju zmage. Sestoji iz medsebojnega približevanja zmagovalca in območja, ki ga je osvojil, kar je možno, ker zmaga pomeni uničenje in podrejanje vsega tujega, kar ni sposobno zbliževanja. Za slednje je tu treba narediti pravilno napoved prihodnjega razvoja, pri čemer zaenkrat ne gre toliko za doseganje blaginje osvojenega območja, kot za preprečevanje destruktivnega delovanja zunanjih sil. Če je za prejšnjo situacijo trenutek zmage zadnji trenutek, potem za to situacijo deluje kot njen začetek. Vsebuje tiste začetne korelacije, ki so predmet vztrajnega ohranjanja za vso prihodnost. Tako je z vidika, komu se približuje. Za tiste, ki se ji približujejo, se je treba zavedati, da je v dani situaciji možno najkoristnejše zbliževanje, kar bi morali takoj izkoristiti vsi, ki so zbliževanja sposobni. Zamujanje v takih razmerah je enako zavrnitvi, enako kot preoblikovanje iz sokrivca v zmago v poraženega in poraženega. - V procesu spoznavanja, medtem ko novo znanje še ni doseženo, je za dosego tega potrebno izvajati različna dejanja. Tu je nasprotje znanja nevednosti, in harmonizacija kaosa izkušenj, in prodor v še nedostopen element neznanega in razmejitev od naključnih, motečih idej. Zdaj pa je znanje osvojeno. To pomeni, da so vsa ta dejanja prinesla pozitiven rezultat. Potem je na področju znanja dosegljivo vse, kar ji je sorodno, nič ji tujega. Približevanje novega, višjega znanja s prej znanim je možno in potrebno. Tisto, kar v slednjem ohranja moč prepričljivosti, se kljub dosežku novega znanja, ki je na najvišji ravni, takoj združi z njim v enoten sistem znanja. Enako poznavanje prejšnjih korakov, ki trenutno zamujajo, t.j. že neuporabna, obsojena na propad. Takšna je vmesna situacija med osvajanjem zmage in njenim prihodnjim vzgojnim delovanjem. Besedilo to izraža takole:

Približek.
Sreča.
Poglejte v preročišče in od začetne večne vzdržljivosti ne bo bogokletja.
Ali ne bi bilo bolje, da pridete takoj?
Kdor zamuja, bo v nesreči.

1. Najbolj oddaljen od zmagovalca in hkrati najbolj prilagodljiv krog podrejenih je prikrajšan za možnost samostojnega delovanja. Najbolj intenzivno si prizadeva približati se zmagovalcu, saj je v njem čutiti distanco do zmagovalca, ki se (ob upoštevanju prejšnjega komentarja) tukaj pojavlja kot nosilec novega, resničnega znanja: kot lastnik resnice. Odnos je tukaj, na začetku zbliževanja, še vedno izjemno preprost, brez pretencioznosti in umetnosti. Zato ga je »posesnik resnice« poln, kot je navaden brezumeten lončeni vrč poln vode. Ne gre za njegov videz, ampak za vsebino. Vsak, ki se mu približa, tudi sam zase, še vedno naredi tisto, kar zahteva situacija. Zato, ko pride k njemu brezpogojno, do konca, ustvarja srečo ne samo sebi, ampak tudi drugim. Pasivno ohranja svoje znanje in je z njim vključen v celoten sistem na novo osvojene ravni svetovnega pogleda in slednjemu tako rekoč tvori mejo, ki jo oblikuje. To je uporabno delovanje preprostega človeškega razuma, zdravega razuma, ki ga v nadaljnjih fazah nadomestijo druge vrste spoznanja. Besedilo to izraža z naslednjimi besedami:

Na začetku šibka točka.
Približajte se tistemu, ki ima resnico. Zlorabe ne bo.
[On] je poln resnice, [kot] napolnjen vrč.
Popolnoma boste prišli [k njemu] in] bo sreča za druge.

2. Približek, ki je tu pojmovan, ni zunanja, ne zgolj prostorska bližina, temveč konvergenca v bistvu, za katero je odločilna le notranja sozvočje. Zato se v procesu te situacije najprej upoštevata njen ritem in sozvočje tega ritma. Več kot enkrat smo že videli, da je proces, izražen v enem ali drugem heksagramu, ritem dveh valov, v katerih drugi in peti položaj izražata najvišje točke razvoja vsakega vala. Zato je med njima taka notranja sorodnost. Tu jo še vedno podpira nasprotje sil svetlobe (5) in teme (2) ter posledično njuna medsebojna privlačnost. Ob vsem tem tukaj obe sili normalno zasedata svoje položaje. Zato je med njima možno najbolj pravilno, najbolj plodno zbliževanje. Če vsebuje celotno bistvo tega heksagrama, potem je v tej vrstici izraženo predvsem, v bistvu le v konceptih, medtem ko bo njegov figurativni razvoj v predstavah prikazan v besedilu pete vrstice. Opaža tudi tisti trenutek v spoznanju, za katerega je značilna strast, težnja k spoznanju, a tudi polna priložnost za uresničitev te gravitacije. Je in nič tega ne preprečuje. Slednje je celo izraženo zgolj grafično: navsezadnje med drugo lastnostjo (predmet želje) in peto (objektom želje) ni močnih lastnosti, ki bi se lahko uprle. Vendar v tej fazi mislimo le na približevanje, ne pa še na doseganje predmeta želje. In če bo za peto pozicijo, kot bomo videli, značilno popolno in popolno znanje, potem za dano - le stremljenje po njej in posedovanje le-tega ni resnično, ampak le idealno. Slednje je še vedno možno, saj je meja med notranjim in zunanjim tukaj uničena s silo njune harmonije in medsebojne privlačnosti. Te misli so tukaj podane le v namigu zelo skromnega besedila, a nedvomno izhajajo iz celotnega sistema spomenika in so potrebne za dostojno nasičenost preveč lakoničnega besedila:

Slabost na drugem [mesto].
Približajte se mu od znotraj.
Trdnost je za srečo.

3. Prizadevanje za objekt - najvišji ideal - ostaja tu, a ugodnejši pogoji so že minili. Tu govorimo o zamudnikih, ki so omenjeni v samem besedilu heksagrama. Že samo po sebi je sila sila, prisotnost sile pa nujno povzroči soočenje. Tako se subjekt tukaj sooči z vsemi negativnimi silami iz oči v oči, ki jih v komentarski literaturi včasih štejemo za peklenske. To se izraža tudi v tem, da obstaja le stremljenje k idealu s popolno nemožnostjo njegovega izvajanja, saj so lastnosti, ki so imele tako ugoden učinek na prejšnji stopnji: sozvočje, normalnost, koncentracija, tukaj popolnoma odsotne. Slednje je možno le pri drugem in petem (osrednjem v trigramih) koraku, medtem ko prvi in ​​drugi na tem položaju nista: tako tretji kot šesti položaj zasedajo homogene in zato nekonsistentne sile, tretji, lih položaj pa je zasedena s šibko linijo, ki ni v skladu z normo. To je ugnezdeno v besedah ​​jedrnatega besedila:

Slaba točka na tretjem [mesto].
Približaš se mu, [vendar ni] isti.

4. Po pretekli krizi je pristop spet možen, vendar notranje afinitete ni več mogoče povrniti. Čas je zanj že minil. In edino, kar je tu mogoče, je zunanja, prostorska bližina, ki je v teh razmerah tudi pomembna. - Če je šlo za notranjo sorodnost pojmov, zdaj gre za bližino njihove primerjave. V tem primeru jih seveda obrazi primerjanih pojmov ločujejo, tako kot jih povezujejo, t.j. "združiti". Vse, kar je potrebno za uspeh, je vztrajnost pri ohranjanju takšnega statusa quo. Najstarejša komentatorska tradicija meni, da je ta bližina bližina vladarju njegovih svetovalcev, med katerima se ne more vzdrževati zaradi notranjega sozvočanja, temveč le zaradi podrejenosti svetovalcev vrhovni oblasti. V besedilu beremo le:

Šibka točka na četrtem [mesto].
Zunanji približek temu.
Trdnost je za srečo.

5. Če se je v prejšnjem približevanju obravnavalo s strani tistih, ki se približujejo, se zdaj obravnava s strani tistega, ki se mu približuje. Ta predmet pristopa se izraža z eno samo svetlobno lastnostjo, h kateri zaradi polarnosti gravitirajo vse druge. Tukaj je dovolj ena kvaliteta tega predmeta, njegova eksplicitnost, ki daje odtenek eksplicitnosti celotnemu procesu približevanja. Vendar ne gre za pasivno priznavanje brezobličnega in svobodnega pristopa, temveč za povsem določno formulacijo svobode tistih, ki se približujejo. Izraža se v podobah, izposojenih iz obredov starodavne Kitajske. Kot poudarja eden od pomembnih komentatorjev, Song Cheng I-chuan, je že v času dinastije Chou obstajal kultni obred kraljevega lova, pri katerem so bili udarci nameščeni le na treh straneh polja. Četrta stran je bila odprta in divjad, ki je pobegnila pred lovskim kraljem, se je lahko svobodno izognila smrti. Tako so bile pokončane le tiste živali, ki so šle neposredno k lovcu, ki »ni rabil življenja« in so mu ga »sami dali«. Veljalo je, da je takšno kraljevo dejanje tako močan prototip za celotno prebivalstvo, da so kakršne koli prepovedi odveč. Tako se ta svoboda izraža, vendar uokvirjena v okvir nujnosti. Relativno običajno besedilo to izraža z naslednjimi besedami:

Močna linija na petem [mesto].
Navidezni približek.
Kralj bi moral postaviti udarce [samo s] treh [strani]
in pusti igro naprej.
[Takrat ne bo nobenih prepovedi za] meščane.
Sreča.

6. Zadnji korak kaže na nekaj prerazvitosti. Takšen je prevelik razvoj približevanja. V njem se je izgubil občutek za predmet pristopa in le pristop sam ostaja neznan čemu. Eno brezciljno iskanje. Brezizhodnost tega stanja je izražena v lakoničnem stavku besedila, kot sledi:

Zgoraj je šibka točka.
Približevanje njemu je brez glavne stvari.
nesreča.

Prvič opis heksagrami najdemo v knjigi starodavne kitajske razprave "I Ching" ali "Knjiga sprememb", kjer 64 heksagrami ... Vsak od njih odraža razmerje med človeškim življenjem in kozmičnimi procesi, ki vplivajo na njegov potek. Heksagrami je 6 pomišljajev, napisanih v stolpcu in imajo edinstven pomen.

V starodavni Kitajski so lahko vedeževali v heksagramih različne možnosti... Najenostavnejše in zato najbolj priljubljeno je bilo vedeževanje z uporabo kovancev sreče - kovancev, na straneh katerih je upodobljenih 6 hieroglifov: 4 na strani yang (moška aktivna) in 2 na jin (ženska pasivna).

Izvedeno je bilo na naslednji način: vedeževalka je naključno izbrala katere koli 3 kovance sreče in jih vrgla. Glede na rezultate meta je bil sestavljen heksagram. Cele črte so pomenile moč janga, prekinjene - jin. Zdaj vedeževanje v heksagramih ni izgubilo svoje priljubljenosti in je zdaj na voljo tudi v spletni različici.

Heksagram 8, ki v kitajščini zveni kot "Bi", je preveden kot pristop, bližina. Skoraj vse vrstice v tem heksagramu, razen druge, so prekinjene. Vsaka posamezna lastnost ima svoj pomen.

Prvi pravi, da če se želite združiti z nekom za dosego cilja, potem nič ne bo delovalo brez zaupanja in poštenosti obeh partnerjev. Če partnerja že dolgo delata v isti smeri, potem črta kaže na dobro usklajen in harmoničen odnos.

Druga lastnost te spodbuja, da 100% vložiš v posel, uporabiš vse svoje talente in veščine, sicer lahko izgubiš vse in še več.

Tretja vrstica označuje napačne sodbe. Vredno je premisliti svoje sodbe.

Pomen četrte vrstice je blizu prvi: govori tudi o poslovnih partnerjih, vendar nakazuje, da morajo biti v poslu preudarni in potrpežljivi. Pomagali jim bodo dobri nasveti in podpora vedeževalke.

Peta vrstica poziva k združitvi s tistimi, ki imajo podobne impulze, potem bo uspeh zagotovljen.

Zadnja lastnost kaže na potrebo po zaupanju kot povezavi, brez katere skupno delo in doseganje cilja bo postalo nemogoče.

Tako lahko splošni pomen heksagrama razlagamo kot prihod najboljšega trenutka za aktivno delovanje in poziva vse, ki so prejeli ta kitajski heksagram: "Naučite se delovati skupaj."

Izpadel heksagram 8 kaže, da je za dosego končne zmage preostalo le, da načeloma utrdimo že skoraj dosežen rezultat. Vedeževalec je s svojim trudom že kar se da približal, kar si želi. Veliko težav je bilo premaganih in zdaj je ostalo le, da popravimo manjše hrapavosti in dobimo dolgo pričakovani rezultat.

Občutek bližine pri pridobivanju želenega bi moral pogosto dati svežo moč za zadnji preskok, v tem trenutku se lahko odpre drugi veter za dosego cilja. Te priložnosti ne smete zamuditi - zbrati se morate in začeti uresničevati svoje načrte, saj drugega časa ne bo, saj bo čas nepovratno izgubljen. V primeru, da heksagram 8 izpade, je vredno osredotočiti napore vseh vpletenih v zadevo na njegovo končno dokončanje.

Kitajski heksogram poziva, naj se nehamo boriti sami, ampak naj združimo moči s podobno mislečimi ljudmi ali preprosto upoštevamo nasvete kolegov in ljubljenih, kar bo omogočilo učinkovito uporabo pozitivne lastnosti vsakega od udeležencev, da bi na koncu dosegli koristi za vse. Pri doseganju tega cilja sploh ni nujno, da igrate vlogo vodje, lahko ste preprost izvajalec navodil. Pošteno opravljanje svojih dolžnosti, zvestoba skupni stvari in gibanje k cilju bo stabilno in zagotovljeno. Ne smete se zanesti z igrami na srečo, zdaj ni njihov čas.

Mimogrede, če se na astrološki krog postavi 64 kitajskih heksagramov, bo planet Mars ustrezal toheksagramu 8. V horoskopu tega planeta je pripisana motivacija osebe za voljno in živahno dejavnost, ki skupaj s heksagramom 8 poziva k združitvi s podobno mislečimi ljudmi in živahni dejavnosti, da bi dosegli obojestransko želeni rezultat.

Kitajski heksagram 8 je neverjeten simbol, ki nosi in praktični nasveti: ljubite svoje okolje, zaupajte svojim prijateljem in znancem, podpirajte jih po vrsti, posvetite se stvari z vsem srcem in rezultat ne bo dolgo trajal.

Vedeževanje v imenu zaročenca "Moja ljubljena"

Ljudje pogosto ugibajo ime. Vsako dekle želi vedeti, kako se bo imenoval njen bodoči mož in ali je med njenimi znanci ljudje s tem imenom. Obstaja veliko načinov. Na primer, vsi ...

Dekodiranje heksagrama №8 "Pristop"

(bi)

Doseganje zmage - osvajanja - je le trenutek, katerega rezultat je treba utrditi. Za to situacijo je značilna akcija, ki je namenjena zagotavljanju zmage. Sestoji iz medsebojnega približevanja zmagovalca in območja, ki ga je osvojil, kar je možno, ker zmaga pomeni uničenje in podrejanje vsega tujega, kar ni sposobno zbliževanja.

Za slednje je tu treba narediti pravilno napoved prihodnjega razvoja, pri čemer zaenkrat ne gre toliko za doseganje blaginje osvojenega območja, kot za preprečevanje destruktivnega delovanja zunanjih sil. Če je za prejšnjo situacijo trenutek zmage zadnji trenutek, potem za to situacijo deluje kot njen začetek. Vsebuje tiste začetne korelacije, ki so predmet stabilnega ohranjanja za vso prihodnost.

Tako je z vidika tega, kdo (se) približa. Za tiste, ki se ji približujejo, se je treba zavedati, da je v dani situaciji možno najkoristnejše zbliževanje, kar bi morali takoj izkoristiti vsi, ki so zbliževanja sposobni. Zamujanje v takih razmerah je enako zavrnitvi, enako kot preoblikovanje iz sokrivca v zmago v poraženega in poraženega.

V procesu spoznavanja, medtem ko novo znanje še ni doseženo, je za njegovo doseganje potrebno izvajati različna dejanja. Tu je nasprotje znanja nevednosti, in harmonizacija kaosa izkušenj, in prodor v še nedostopen element neznanega in razmejitev od naključnih, motečih idej. Zdaj pa je znanje osvojeno. To pomeni, da so vsa ta dejanja prinesla pozitiven rezultat. Potem je na področju znanja dosegljivo vse, kar ji je sorodno, nič ji tujega.

Približevanje novega, višjega znanja s prej znanim je možno in potrebno. Tisto, kar v slednjem ohranja moč prepričljivosti, se kljub dosežku novega znanja, ki je na najvišji ravni, takoj združi z njim v enoten sistem znanja. Enako znanje o prejšnjih korakih, ki trenutno zamujajo, torej niso več primerni, je obsojeno na propad.

Zdaj je vsega najhujšega konec. Toda nekateri težki problemi še vedno ostajajo nerešeni. Uspeh vas bo spremljal le, če boste delovali v sodelovanju z drugimi ljudmi in se zato ne izogibajte skupnim zadevam, poskušajte sodelovati v njih. Ni vam treba zanemariti svojih odgovornosti. Bodite zvesti sebi, saj sta v odnosu nujna tudi medsebojno razumevanje in spoštovanje ljubeči prijatelj prijatelj ljudi, pa tudi med učiteljem in študentom. Poslušajte nasvete svojih prijateljev in nadrejenih; od tega je v veliki meri odvisna izpolnitev vaših želja. To ni pravi čas za igre na srečo.

Vedeževanje na Lenormandovih kartah za združljivost z ljubljeno osebo je dokaj natančna uskladitev, ki bo pomagala določiti združljivost v fizični, moralni in finančni načrt z ljubljeno osebo ali nekom, s katerim ste romantično povezani. Preden se lotite vedeževanja, zaprite oči in pomislite na obraz osebe, s katero imate razmerje, ter na njegovo ime in priimek.

Vedeževanje "4 karte" na Lenormandovih kartah je bilo ustvarjeno predvsem za napovedovanje prihodnjih dogodkov, razlago pomembnih dogodkov v preteklosti in sedanjega stanja. Ta uskladitev daje tudi nasvete, kako se obnašati v dani situaciji. Vedeževanje s štirih kart, na prvi pogled preprosto, je univerzalno in primerno za večino vprašanj.

Konvergenca

Tako se veseli kot.
Makarij Ambrozij Teodozij

Sestavljen

GUA UPPER, KAN. VODA. NEVARNOST. SREDNJI SIN. SEVER. UHO.
GUA NIŽJA, KUN. ZEMLJSKA OBVEZNOST. MATI. JUGOZAD. ŽELODEC.

ključne besede

Korelacija z razumnim. Primerjava. Prava izbira. Kohezija, enotnost, medsebojna podpora. Medsebojna pomoč. Poiščite podobno misleče ljudi. Prijateljstvo.

Razlaga strukture

V sami sestavi je razlaga. Voda teži k pristanku. Rezervoarji so poslušni oblikam zemlje. Elementi uničujejo elemente, vključno s poplavami; nesoglasje - težave.

Struktura obeh gua

GUA NIŽJA, KUN. ZEMLJIŠČE. POSLUŠNOST. MATI. JUGOZAD. ŽELODEC.

ZAČETNI JIN.

Če kdo pride z dobrim, srečnim, je skodelica soglasja polna.

DRUGI JIN.

Zaupajte, vendar preverite zaupanja vredne, ki bi morali izhajati iz vašega kroga, bojte se izdaje.

TRETJI JIN.

V vaš tabor je vstopil izdajalec, podlegač, in to bo povzročilo škodo, težave. Skodelica je prevrnjena, njegovi nameni so zli.

GUA UPPER, KAN. VODA. NEVARNOST. SREDNJI SIN. SEVER. UHO.

ČETRTI JIN.

Odrešitev v pomoči modrejšega, guruja; morda boste prejeli pomoč od Najvišjega, Najvišjega. Pomoč iz nebes.

PETI JANUAR.

Taktike zasledovanja sovražnikov, sovražnikov, moder lov. Podreditev vodji, modrejšemu človeku.

ŠESTI JIN.

Doseganje miru, zbliževanja brez silovitih metod, prijateljsko.

Glavna stvar v gui

Zvestoba večnim neomajnim načelom prijaznosti in harmonije. V ljubezni - uspeh.

Glavna teza

Če si ljudje prizadevajo za zbliževanje, za dogovor - bogovi so na njihovi strani, zaupati morate le tistim, ki so vam blizu.

Božanski vidik

Ko znak BI izpade, se je treba zavedati, da je to pozitiven znak.

Ne upirajte se tistim, ki se želijo zbližati.
Pot konvergence je lahko težka in dolga.
V strukturi približevanja mora obstajati zaupanja vredna oseba.
Naj si stiske sledijo.
Upoštevajte pogoje vseh transakcij in pogodb.
Spoštujte čas, ne zamudite prave ure.
Ko se približujete, ne pozabite na Vodo - ne pušča vrzeli med seboj in predmetom, skozi katerega gre.
Zanašajte se na pomoč in podporo podobno mislečih ljudi.
Spodbujajte zaupanja vredne ljudi, da objavijo vašo izpoved.
Izgubite divjad na poti lova, ne gnajte svojih podložnikov v strah - sledil bo nov lov.
Trdota je upravičena, saj je edina Yang lastnost na svojem mestu.

Skladnost s tarotom

Znak BI s tarotom povezuje Arkan XXI - Arkan harmonije, prijateljstva in obračanja k boljši časi... Toda tukaj je Arcanum VI, Ljubljeni, in modro vodstvo Arcanum V, visokega duhovnika, lahko enako obravnavani.

Arcanum XXI nas uči, da svet temelji na veselju, vendar nas opozarja, da si moramo prizadevati za ustvarjalno modrost in ne samo za veselje. Veselje, ki ga ustvarja resnica, in Vera, ki jo ustvarja veselje, je ključ Arkane, je Arkana zelo močnih vibracij. Svet je mir z vseh zornih kotov: duhovnega sveta, pomiritve mesa, popolnega izpolnjevanja želja, doseganja miru kot takega v družbenem okolju in v osebnem življenju - predvsem pridobivanja tvoja polovica.

Ideje izbire so pod jurisdikcijo Arcanum VI, Ljubljeni. Človek vedno stoji med dobrim in zlim, zlom in vrlino, vendar je smiselno trdno dojeti resnico: Bog in Satan lahko vplivata na človeka, kolikor jima to dovoli. Če damo oddih razvadam, nas lahko neka sila tako očara, da bo prepozno, da bi se vrnili nazaj. Obstajajo angelske in demonske sile, ki nas ponesejo v globine teme in teme duha, bolečine in nesreče. Ljubljeni pomeni preudarnost ali pravi korak v težkih razmerah. Pooseblja zakon analogije v absolutni definiciji. Človek mora prevzeti odgovornost za to, da ga za vedno vodijo skušnjave. Le z zavedanjem tega se lahko in mora spremeniti. Navsezadnje je zablodo, kot vse drugo, ustvaril tudi Bog. Človek se ne bi smel smiliti samemu sebi, ko je zagrešil padec, kajti usmiljenje služi kot potrditev napačne poti. Toda pretirana strogost do izgubljenega je tudi neprimerna - spomnite se prispodobe o izgubljenem sinu. Izbira v korist miru, harmonije, zlate sredine je ključ do zbliževanja, do dogovora na kateri koli ravni. In vodja - guru, ki ga pooseblja visoki duhovnik v tarotu - je nujen in zadosten pogoj za to izbiro.

Pri približevanju - PRIMERJAVA. Pri primerjanju bo zagotovo nekaj, za kar je pri primerjavi poskrbljeno, zato to sprejemajo skozi znamenje DEVETE, Xiao CHU, KOPIČENJE MAJKEGA (SKRB ZA MALE).

Povzetek. Razlaga vedeževanja

1. Socialni status, politika.

Uspeh je v tem, da se približamo pravim, pomembni ljudje, z voditelji na določenem področju bivanja. Poti zbliževanja so lahko težke, a tisti, ki so prejeli ta znak v poravnavi, se morajo spomniti, da sami ne morejo doseči ničesar. Njihova pot je zbliževanje, stiki. V političnem boju je možen velik uspeh.

2. Posel (vse, kar je povezano z materialnim svetom, Bikom, Pentakli).

Skladnost, dosledno upoštevanje vseh klavzul dogovorov in pogodb. Pri sklepanju novih pogodb - pravno svetovanje. Točnost, zahtevnost, pozornost do detajlov, nianse.

3. Odnosi (ljubezen, odnosi med spoloma, družinsko življenje)

Nujno si je treba prizadevati za stik, popolno zaupanje v odnos - ta priložnost je tam. Ampak vse ob svojem času. Spodbujanje zastopnikov in podrejenih ne le z besedami, ampak tudi finančno. Ampak iz srca in po zaslugah.