Czym jest mobilność społeczna. Rodzaje i czynniki mobilności społecznej

mobilność społeczna.

pojęcie mobilność społeczna wprowadzony do naukowego obiegu socjologicznego P. Sorokin. Uważał, że społeczeństwo jest ogromną przestrzenią społeczną, w której ludzie poruszają się zarówno fizycznie, realnie, jak i warunkowo, w opinii innych i własnej. Sorokin wprowadził pojęcie „przestrzeni społecznej” i nadał jej inne znaczenie niż wcześniej – całość wszystkich członków społeczeństwa jako całości. W tym społeczeństwie, w którym ludzie nie są równi, zajmują różne miejsca w ideach i opiniach innych.

Niektóre z nich są wysokie, inne niżej w przestrzeni społecznej. Przestrzeń społeczna, według Sorokina, jest abstrakcyjną, warunkową przestrzenią, w której ludzie i całe grupy ludzi zajmują jedno lub drugie miejsce w reprezentacjach społecznych.

mobilność społeczna- ϶ᴛᴏ zmiana przez jednostkę lub grupę ich pozycji w przestrzeni społecznej. Zgodnie z kierunkami ruchów społecznych istnieją: pionowy I horyzontalna mobilność społeczna.

Mobilność pionowa oznacza taki ruch społeczny, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ któremu towarzyszy wzrost lub spadek statusu społecznego.

Jednocześnie przejście na wyższą pozycję społeczną nazywa się zwykle mobilnością w górę, a na niższą - w dół.

Mobilność pozioma obejmuje ruch społeczny, który nie jest związany ze zmianą statusu społecznego, na przykład przeniesienie do innego miejsca pracy na tym samym stanowisku, zmiana miejsca zamieszkania.

Zgodnie ze zmianą przez podmiot społeczny jego pozycji w społeczeństwie rozróżnia się indywidualną, charakterystyczną dla stale rozwijającego się społeczeństwa, oraz mobilność grupową, związaną z radykalnym ruchem w społeczeństwie, gdy następuje zmiana statusu całego społeczeństwa. grupy i klasy.

W socjologii wyróżnia się także mobilność międzypokoleniową i międzypokoleniową.

Pierwszy dotyczy względnej zmiany statusu społecznego między różnymi pokoleniami, na przykład syn robotnika zostaje prezydentem kraju, drugi to zmiana statusu w ciągu jednego pokolenia.

Do kwantyfikacji procesów mobilności społecznej stosuje się zwykle wskaźniki jej szybkości i intensywności. Wskaźnik mobilności można przedstawić jako pionową odległość społeczną, jaką jednostka pokonuje w określonym czasie. Pod intensywnością mobilności zwyczajowo rozumie się liczbę osób, które w określonym czasie zmieniają pozycje społeczne w kierunku pionowym lub poziomym.

Mobilność społeczna jest ważnym wskaźnikiem i cechą każdego społeczeństwa, która świadczy o stopniu jego otwartości.

W społeczeństwie otwartym osiągnięty status jest wysoko ceniony i istnieją stosunkowo duże możliwości przejścia z jednego Grupa społeczna do innego. Społeczeństwo zamknięte faworyzuje określony status i bardzo utrudnia przechodzenie z jednej warstwy do drugiej.

Współczesne społeczeństwo zakłada mobilny system stratyfikacji i charakteryzuje się wysokimi wskaźnikami mobilności społecznej.

Wynika to przede wszystkim z potrzeb rozwoju społeczno-gospodarczego i naukowo-technicznego, z niezwykłą wagą stałego napływu na kluczowe stanowiska społeczne wysoko wykształconych specjalistów i fachowców, zdolnych do generowania pomysłów i rozwiązywania złożonych problemów zarządzania procesami społecznymi.

Szanse na mobilność społeczną zależą zarówno od kwestii społeczno-politycznych, jak i organizacja gospodarcza społeczeństwa, a od samej jednostki, jej zdolności i cech osobistych. Sposoby pokonywania barier w procesie ruchu społecznego nazywane są kanałami mobilności społecznej.

Najważniejsze z nich to zdobycie wykształcenia, zaawansowane szkolenie, kariera polityczna, służba wojskowa, zmiana środowiska społecznego, małżeństwo z przedstawicielem grupy o wyższym statusie itp.

Τᴀᴋᴎᴍ , można wyróżnić czynniki mobilności społecznej, które są podzielone na dwa poziomy: poziom mikro i poziom makro. Na poziomie mikro występują takie czynniki mobilności społecznej, jak bezpośrednie otoczenie społeczne jednostki, a także jej całkowity zasób życiowy.

Czynniki na poziomie makro obejmują stan gospodarki, poziom rozwoju naukowego i technologicznego, charakter ustroju politycznego, panujący system stratyfikacji, charakter warunków naturalnych itp.

24. Teoria Sorokina P. A. rozwarstwienie społeczne i mobilność społeczna. Opracował teorię społeczną stratyfikacja i społeczna mobilność w swojej teorii wyjaśnił, że żadne społeczeństwo nie jest jednorodne, warstwy, które je tworzą, są zdeterminowane przez szereg pozycji: nierówność majątkowa, nierówność edukacyjna. W teorii społecznej Mobilność wyjaśnił, jak następuje przechodzenie z jednej warstwy do drugiej.

Termin stratyfikacja pochodzi od słowa „warstwa” – oznaczającego warstwę.Pod pojęciem stratyfikacji zwyczajowo rozumie się: nierówność społeczna ludzi ma miejsce w społeczeństwie, ᴛ.ᴇ. nierówności w ich pozycji społecznej względem siebie. Mówiąc najprościej, w społeczeństwie niektórzy ludzie zajmują wyższą pozycję niż inni, co jest bezsprzecznie determinowane i odczuwane przez wszystkich. Istnieje kilka przyczyn tej różnicy. Jednym z pierwszych, który rozwiązał ten problem, był P.A. Sorokina. Uważał, że bogactwo, jego wysokość, wykształcenie, zawód, przynależność partyjna itp. są taką podstawą nierówności.
Hostowane na ref.rf
W socjologii Sorokina tradycyjna zasada stratyfikacji była bardziej typowa (do ostatniej dekady). Opiera się na teorii klas, dużych grup ludzi, głównej podstawie różnic społecznych. których postanowienia to dochód i zawód oraz 2-3 inne, które są komplementarne.
Hostowane na ref.rf
Odrębne warstwy: właściciele kapitału, robotnicy, urzędnicy, chłopi, freelancerzy (aktorzy, artyści). Zachodnia koncepcja rozwarstwienia społecznego XX wieku opiera się na zasadach powszechnego rozwarstwienia społecznego i nierówności, które mają: naturalną (biologiczną, fizyczną i psychiczną) cechę ludzi; charakter społeczny (podział pracy, dochody, władza, majątek, styl życia, stanowiska statusowe). ALE struktura społeczna jest interpretowany jako zespół hierarchicznie powiązanych grup społecznych, które charakteryzują się przyzwoitością pionową i poziomą: zajmują różne pozycje w systemie nierówności społecznych danego społeczeństwa według głównych kryteriów społecznych (władza, dochody, prestiż, własność); łączą je stosunki gospodarcze, polityczne i kulturowe; są podmiotami funkcjonowania wszystkich instytucji społecznych danego społeczeństwa, a przede wszystkim ekonomicznych. W socjologii radzieckiej zamiast terminu stratyfikacja używano określenia klasowa struktura społeczeństwa, gdzie w odniesieniu do społeczeństwa radzieckiego wyróżniano klasę robotników, chłopów i warstwę inteligencji. Uważano, że inteligencja nie miała własnego szczególnego stosunku do majątku, który różniłby się od pozostałych. Pracuje albo w przedsiębiorstwach państwowych jako robotnica, albo w kołchozach jako chłop. Nie było trzeciej klasy. Społeczny Mobilność- to ruch na pozycji społecznej, zmiana statusu ludzi, która stale występuje w społeczeństwie. Sorokin wskazał główne kanały (windy), którymi ludzie zmieniają swoją pozycję – głównie poprzez edukację, wojsko, kościół, biznes. Sorokin wniósł największy wkład w badania, wierzył, że społeczeństwo jest ogromnym społeczeństwem. przestrzeń, w której ludzie poruszają się zarówno fizycznie, realnie, jak i warunkowo w opinii innych i własnej. Aby utrwalić ruchy wprowadził szereg pojęć związanych z socjologią za pomocą skali: ruchliwość pionowa i pozioma (pozioma – ruch bez zmiany statusu, pion – ze zmianą statusu); mobilność indywidualna i grupowa (mobilność grupowa występuje, gdy zmienia się pozycja w społeczeństwie w całej grupie, ᴛ.ᴇ. zmienia się jej ocena przez społeczeństwo. W latach 60. autorytet fizyków wzrastał; dynamika w górę i w dół. Rośnie, gdy podnoszą swój status , malejąco – redukuj (po rewolucji dynamika spadkowa była charakterystyczna dla szlachty, rosnąco – dla robotników i chłopów). Sorokin doszedł do wniosku, że mobilność społeczna jest zjawiskiem pozytywnym i jest charakterystyczna dla demokratów, dynamiczne społeczeństwa. Wyjątkiem jest sytuacja, gdy całe społeczeństwo znajduje się w stanie dynamicznego ruchu, ostrej mobilności. Oznacza to kryzys, niestabilność, niepożądaną mobilność społeczeństwa, ale na drugim krańcu jest sytuacja odwrotna – brak mobilności, stagnacja, która jest charakterystyczna dla społeczeństw totalitarnych. 25. Struktura społeczna współczesnego społeczeństwa rosyjskiego

W procesie rozwoju reform demokratycznych i rynkowych struktura społeczna społeczeństwa rosyjskiego uległa znaczącej transformacji. Obecnie istnieje kilka modeli struktury społecznej społeczeństwa rosyjskiego. Rozważmy niektóre z nich.

Socjolog domowy N.M. Rimashevskaya akcenty w strukturze społecznej rosyjskiego społeczeństwa następujące elementy:

1) „ogólnorosyjskie grupy elitarne”, łączące w sobie posiadanie majątku w ilościach porównywalnych z największymi fortunami zachodnimi oraz środki wpływu władzy na szczeblu ogólnorosyjskim;

2) „elity regionalne i korporacyjne”, które mają w Rosji znaczne fortuny, a także wpływy na poziomie regionów i sektorów gospodarki;

3) rosyjska „wyższa klasa średnia”, dysponująca majątkiem i dochodami zapewniającymi zachodnie standardy konsumpcji, twierdzi, że poprawia swój status społeczny i kieruje się ustaloną praktyką oraz standardy etyczne stosunki gospodarcze;

4) rosyjska „dynamiczna klasa średnia”, której dochody zapewniają satysfakcję przeciętnego Rosjanina i wyższe standardy konsumpcji, stosunkowo wysoki potencjał adaptacyjny, istotne roszczenia i motywacje społeczne, aktywność społeczną i orientację na legalne sposoby jej manifestowania;

5) „outsiderzy”, charakteryzujący się niską aktywnością adaptacyjną i społeczną, niskimi dochodami i orientacją na legalne sposoby ich pozyskiwania;

6) „marginalni”, charakteryzujący się niską adaptacją i antyspołecznymi postawami w swojej działalności społeczno-gospodarczej;

7) „przestępczość”, o dużej aktywności społecznej i adaptacji, ale jednocześnie dość racjonalnie działająca wbrew normom prawnym działalność gospodarcza.

Naukowiec A. W. Dmitrow biorąc za podstawę strukturyzacji trzy cechy (dochód, poziom wykształcenia i prestiż), wyróżnił pięć podstawowych grup społecznych, które są częścią struktury społecznej współczesnego społeczeństwa rosyjskiego:

1) elita administracyjna (elita rządząca), składająca się ze starej nomenklatury partyjnej pierwszego i drugiego szczebla oraz nowej elity politycznej;

2) klasę robotniczą, która z kolei dzieli się według cech branżowych i kwalifikacyjnych;

3) inteligencja;

4) „nowa burżuazja”, którą tworzą przedsiębiorcy i bankierzy;

5) chłopstwo.

Akademik Rosyjskiej Akademii Nauk T. N. Zasławskaja w oparciu o konkretną bazę danych badania socjologiczne próbował zidentyfikować główne grupy społeczne, które tworzą strukturę społeczeństwa rosyjskiego i określić ich procent. Najbardziej uprzywilejowana, ale najmniejsza (7%) jest „warstwa górna”. On, według T. N. Zaslavskiej, jest realnym podmiotem reform, ponieważ obejmuje elitarne i subelitarne grupy, które zajmują ważne miejsce w systemie kontrolowane przez rząd, a także w strukturach gospodarczych i władzy.

Jednocześnie bezpośrednio rządząca elita polityczna i gospodarcza stanowi zaledwie 0,5%, a reszta (6,5%) przypada na dużych i średnich przedsiębiorców, dyrektorów dużych i średnich sprywatyzowanych przedsiębiorstw.

Podążanie za szczytem to Środkowa warstwa. Jest ona liczniejsza (20%) i obejmuje małych przedsiębiorców, menedżerów średnich i małych przedsiębiorstw, środkowe ogniwo biurokracji, funkcjonariuszy, najlepiej wykwalifikowanych specjalistów i pracowników.

Najliczniejsze to warstwa podstawowa. Zasadniczą część tworzą takie grupy jak inteligencja (specjaliści), półinteligencja (asystenci specjaliści), pracownicy kadry technicznej, pracownicy masowych zawodów z zakresu handlu i usług oraz robotnicy.

Warstwa ta zrzesza około 60% ludności naszego kraju. Co więcej, zdaniem Zasławskiej, niemożność realizacji ich żywotnych celów skłania przedstawicieli tej warstwy do masowego protestu.

Obserwowani przez bazę dolna warstwa. Reprezentują ją pracownicy nisko wykwalifikowani i niewykwalifikowani, bezrobotni, uchodźcy itp.

Warto powiedzieć, że charakteryzują się niskim potencjałem aktywności, nieumiejętnością przystosowania się do warunków społecznych, ich udział w strukturze ludności wynosi 8%.

Ostatnia warstwa w klasyfikacji Zasławskiej została nazwana „dnem społecznym” i wynosiła 5%.

Obejmuje elementy kryminalne i półkryminalne, a także osoby o antyspołecznym typie zachowań (narkomani, alkoholicy, włóczędzy itp.).

Należy zauważyć, że ten model strukturalny został zaproponowany na podstawie badania tylko populacji pracującej, w związku z tym zasiedlenie powyższych warstw można doprecyzować i zmienić z uwzględnieniem stanu rodzinnego, znacznego odsetka emerytów i rencistów oraz osoby niepełnosprawne i młodzież niepracująca.

mobilność społeczna. - koncepcja i rodzaje. Klasyfikacja i cechy kategorii „Mobilność społeczna”. 2017, 2018.

definicja naukowa mobilność społeczna- zmiana przez jednostkę lub grupę miejsca zajmowanego w strukturze społecznej (pozycja społeczna), przechodzenie z jednej warstwy społecznej (klasa, grupa) do drugiej (ruchliwość pionowa) lub w obrębie tej samej warstwy społecznej (ruchliwość pozioma). Mobilność społeczna, ostro ograniczona w społeczeństwie kastowym i majątkowym, znacznie wzrasta w społeczeństwie przemysłowym. Mobilność pozioma Mobilność pozioma- przejście jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie (przykład: przejście do innej wspólnoty wyznaniowej, zmiana obywatelstwa). Rozróżnij ruchliwość indywidualną – ruch jednej osoby niezależnie od innych, od ruchliwości grupowej – ruch odbywa się zbiorowo. Ponadto wyróżnia się mobilność geograficzną – przemieszczanie się z jednego miejsca do drugiego przy zachowaniu tego samego statusu (przykład: turystyka międzynarodowa i międzyregionalna, przemieszczanie się z miasta do wsi iz powrotem). Jako rodzaj mobilności geograficznej wyróżnia się pojęcie migracji - przemieszczanie się z jednego miejsca do drugiego ze zmianą statusu (przykład: osoba przeniosła się do miasta na stałe miejsce zamieszkania i zmieniła zawód). Mobilność w pionie Mobilność w pionie- promocja jednostki w górę lub w dół po szczeblach kariery. Mobilność w górę- wzrost społeczny, ruch w górę (na przykład: promocja). Mobilność w dół- pochodzenie społeczne, ruch w dół (na przykład: degradacja). winda społeczna winda społeczna- pojęcie zbliżone do mobilności pionowej, ale częściej stosowane we współczesnym kontekście omawiania teorii elit jako jednego ze środków rotacji elity rządzącej lub w szerszym kontekście zmiany pozycji w hierarchii społecznej oraz nie w oficjalnym. Bardziej sztywną definicją rotacji, przypominającą fakt, że windy społeczne działają w obu kierunkach, jest pojęcie koła fortuny. Mobilność pokoleniowa Mobilność międzypokoleniowa – porównawcza zmiana statusu społecznego pomiędzy różnymi pokoleniami (przykład: syn robotnika zostaje prezydentem). Mobilność międzypokoleniowa (kariera społeczna) – zmiana statusu w ciągu jednego pokolenia (przykład: tokarz zostaje inżynierem, potem kierownikiem sklepu, potem dyrektorem fabryki). Na ruchliwość pionową i poziomą wpływa płeć, wiek, przyrost naturalny, śmiertelność, gęstość zaludnienia. Ogólnie rzecz biorąc, mężczyźni i młodzi ludzie są bardziej mobilni niż kobiety i osoby starsze. Kraje przeludnione częściej doświadczają skutków emigracji (przeprowadzki z jednego kraju do drugiego z powodów ekonomicznych, politycznych, osobistych) niż imigracji (przeprowadzka do regionu w celu stałego lub czasowego pobytu obywateli z innego regionu). Tam, gdzie wskaźnik urodzeń jest wysoki, populacja jest młodsza, a zatem bardziej mobilna, i odwrotnie. Teoria mobilności społecznej P. A. Sorokina mobilność grupowa Możesz robić karierę sam lub w grupie. Istnieje mobilność indywidualna i grupowa. Gdy istnieją zbiorowe (kastowe, stanowe, rasowe itp.) przywileje lub ograniczenia mobilności, wówczas członkowie niższych grup mogą próbować zorganizować bunt, aby usunąć te ograniczenia i jako grupa wspinać się po szczeblach kariery. szczeble drabiny społecznej. Przykłady mobilności grupowej: W starożytnych Indiach varna braminów (kapłanów) osiągnęła wyższość nad varnami ksatriyów (wojowników). To jest przykład kolektywnego wznoszenia się. Bolszewicy przed Rewolucją Październikową byli bez znaczenia, po tym wszyscy razem osiągnęli status, który wcześniej zajmowała arystokracja carska. To jest przykład kolektywnego wznoszenia się. Status społeczny papieża i biskupów zmalał w ciągu ostatnich trzech stuleci. To jest przykład zbiorowego pochodzenia. Społeczeństwa mobilne i niemobilne. W mobilnym typie społeczeństwa stopień ruchliwość pionowa bardzo duże, ale w ustalonym typie społeczeństwa jest bardzo małe. Przykładem drugiego rodzaju jest system kastowy w Indiach, chociaż stopień mobilności pionowej nigdy nie wynosi 0, nawet w starożytnych Indiach. Stopień mobilności pionowej powinien być ograniczony. Na każdym „piętrze” musi znajdować się „sito”, które przesiewa jednostki, w przeciwnym razie osoby nienadające się do tej roli mogą okazać się na stanowiskach kierowniczych, a całe społeczeństwo może z tego powodu zginąć w czasie wojny lub w jej wyniku braku reform. Stopień mobilności pionowej można mierzyć, na przykład, odsetkiem „młodych” wśród rządzących i wyższych urzędników, obliczonym jako procent. Ci „nowicjusze” rozpoczęli karierę wśród biednych, a skończyli jako władcy. Sorokin pokazał różnicę między krajami (według trzech ostatnich danych, oczywiście do drugiej połowy XX wieku) pod względem stopnia mobilności pionowej: Cesarstwo Zachodniorzymskie - 45,6% Cesarstwo Wschodniorzymskie - 27,7% Rosja przed Rewolucją Październikową - 5,5% Stany Zjednoczone - 48,3% Testowanie sitowe W każdym społeczeństwie jest wielu, którzy chcą awansować, ale niewielu udaje się osiągnąć ten cel, ponieważ uniemożliwiają to „sita” na każdym poziomie hierarchii społecznej. Kiedy dana osoba przychodzi do pracy, jest oceniana według kilku kryteriów: rodzinne tło. Dobra rodzina jest w stanie zapewnić dziecku dobrą dziedziczność i dobry poziom wykształcenia. W praktyce kryterium to stosowano w Sparcie, starożytnym Rzymie, Asyrii, Egipcie, starożytnych Indiach i Chinach, gdzie syn odziedziczył status i zawód ojca. Współczesna rodzina jest niestabilna, dlatego dzisiaj zaczyna się kształtować norma oceniania osoby nie według pochodzenia rodzinnego, ale według cech osobistych. Nawet Piotr I w Rosji wprowadził tabelę rang, zgodnie z którą awans nie zależy od „rasy”, ale od osobistych zasług. Poziom wykształcenia. Zadaniem szkoły jest nie tylko „wstrzykiwanie” wiedzy, ale także ustalanie za pomocą badań i obserwacji, kto jest utalentowany, a kto nie, aby wyeliminować tych ostatnich. Organizacje zawodowe dwukrotnie sprawdzają zgodność umiejętności z wpisem do dyplomu wykształcenia, sprawdzają specyficzne cechy ludzi: głos dla wokalisty, siłę dla zapaśnika itp. W pracy każdy dzień i każda godzina staje się egzamin na przydatność zawodową dla osoby. Ten test można uznać za ostateczny. Co prowadzi do nadprodukcji lub niedorozwoju elity? Istnieje optymalny stosunek między liczbą osób w elicie a całkowitą populacją. Nadprodukcja liczebności elity prowadzi do wojny domowej lub rewolucji. Na przykład sułtan w Turcji miał duży harem i wielu synów, którzy po śmierci sułtana zaczęli się bezwzględnie niszczyć w walce o tron. Nadprodukcja elity nowoczesne społeczeństwo prowadzi do tego, że przegrani z elity zaczynają organizować podziemne organizacje w celu zorganizowania zbrojnego przejęcia władzy. Niedoprodukcja elity ze względu na niski wskaźnik urodzeń wśród wyższych warstw prowadzi do konieczności oddania części elitarnych stanowisk osobom, które nie przeszły selekcji. Powoduje to niestabilność społeczną i głębokie sprzeczności w elicie między „degeneratami” a „nowicjuszami”. Zbyt ścisła kontrola w doborze elit prowadzi często do całkowitego zatrzymania „wind”, do degeneracji elity i do „dywersyjnej” działalności z powołania rządzących niższych rangą, którzy nie mogą robić kariery prawniczej i szukać fizycznie zniszczyć „degeneratów” i zająć ich elitarne pozycje. Lista wind mobilności społecznej Wybór windy (kanału) mobilności społecznej ma ogromne znaczenie przy wyborze zawodu i doborze personelu. Sorokin wymienił osiem wind o pionowej mobilności, którymi ludzie poruszają się w górę lub w dół po szczeblach drabiny społecznej w trakcie swojej osobistej kariery: Armia. 36 cesarzy rzymskich (Juliusz Cezar, Oktawian August itd.) na 92 ​​osiągnęło swoją pozycję poprzez służbę wojskową. 12 cesarzy bizantyjskich na 65 osiągnęło swój status z tego samego powodu. Organizacje religijne. Znaczenie tej windy osiągnęło apogeum w średniowieczu, cesarze np. Grzegorz VII (papież rzymski) w 1077 zdetronizowali, upokorzyli i ekskomunikowali cesarza Świętego Cesarstwa Rzymskiego Henryka IV. Na 144 papieży 28 było prostego pochodzenia, 27 pochodziło z klasy średniej. Instytucja celibatu zabraniała księżom katolickim zawierania małżeństw i posiadania dzieci, dlatego po ich śmierci na wakujące stanowiska zajmowali nowe osoby, co uniemożliwiło powstanie dziedzicznej oligarchii i przyspieszyło proces mobilności pionowej. Prorok Mahomet był początkowo prostym kupcem, a następnie został władcą Arabii. Szkoła i organizacje naukowe . W starożytnych Chinach szkoła była główną windą w społeczeństwie. Zgodnie z zaleceniami Konfucjusza zbudowano system selekcji edukacyjnej (selekcji). Szkoły były otwarte dla wszystkich klas, najlepsi uczniowie zostali przeniesieni do szkoły wyższe, a potem na uniwersytety, stamtąd najlepsi studenci dostali się do rządu i na najwyższe stanowiska państwowe i wojskowe. Nie było dziedzicznej arystokracji. Rząd mandaryński w Chinach był rządem intelektualistów, którzy umieli pisać utwory literackie, ale nie rozumieli biznesu i nie umieli walczyć, więc Chiny niejednokrotnie stały się łatwym łupem dla nomadów (Mongołów i Manchusów) oraz europejskich kolonizatorów . We współczesnym społeczeństwie głównymi windami powinny być biznes i polityka. Winda szkolna miała również duże znaczenie w Turcji za czasów Sulejmana Wspaniałego (1522-1566), kiedy utalentowane dzieci z całego kraju wysyłano do szkół specjalnych, następnie do korpusu janczarów, a następnie do strażników i aparatu państwowego. W starożytnych Indiach niższe kasty nie miały prawa do edukacji, to znaczy winda szkolna poruszała się tylko po wyższych piętrach. Nie możesz dziś pożyczać w USA Biuro publiczne bez dyplomu uniwersyteckiego. Spośród 829 brytyjskich geniuszy 71 było synami niewykwalifikowanych robotników. 4% rosyjskich akademików pochodziło z chłopów, na przykład Łomonosow Trimalchio, Pallady, Narcyz. Król Jugurtha Numidii poprzez przekupstwo urzędnicy Rzym szukał wsparcia Rzymu w walce o tron ​​pod koniec II wieku. pne mi. Wygnany ostatecznie z Rzymu, nazwał „wieczne” miasto miastem skorumpowanym. R. Gretton pisał o powstaniu angielskiej burżuazji: zniszczona i zrujnowana, klasa średnia szła pod górę, gromadząc bogactwo. W rezultacie naród kiedyś się obudził, widząc nowych panów. Klasa średnia kupowała za pieniądze wszystkie pożądane tytuły i przywileje. Rodzina i małżeństwo. Zgodnie ze starożytnym prawem rzymskim, jeśli wolna kobieta poślubiła niewolnika, to jej dzieci stawały się niewolnikami, synem niewolnika i… wolny człowiek został niewolnikiem. Dziś mamy do czynienia z „przyciąganiem” bogatych narzeczonych i biednych arystokratów, gdy w przypadku małżeństwa oboje partnerzy otrzymują obopólną korzyść: panna młoda otrzymuje tytuł, a pan młody bogactwo.

MOBILNOŚĆ SPOŁECZNA- zmiana przez jednostkę, grupę lub klasę ich pozycji społecznej, zajmowanej w strukturze społecznej.

Mobilność społeczna różni się od mobilności demograficznej, procesów migracyjnych. Uwzględniając poszczególne momenty, ludzie zmieniają zawód, poziom wykształcenia, kulturę, mobilność społeczna nie ogranicza się tylko do jednego z nich.

Istnieją dwa główne rodzaje mobilności społecznej,

• Poziomy.
• Pionowy.

Pozioma ruchliwość społeczna lub ruch społeczny odnosi się do przejścia jednostki lub obiektu społecznego z jednej grupy społecznej do innej znajdującej się na tym samym poziomie. Przykładami takiej mobilności społecznej są przemieszczanie się jednostek z grupy religijnej baptystów do metodystów, z jednego obywatelstwa do drugiego, z jednej rodziny (jako męża lub żony) do innej w wyniku rozwodu i ponownego małżeństwa, z jednej fabryki do drugiej w obrębie ten sam status zatrudnienia.

Pionowa mobilność społeczna odnosi się do relacji, które obejmują przejście jednostki (lub obiektu społecznego) z jednej warstwy społecznej do drugiej. Zgodnie z kierunkiem przejścia, istnieją dwa rodzaje pionowej mobilności społecznej: wznoszenie się i zejście lub wznoszenie się i upadek społeczny.

Przyspieszenie rozwoju społeczeństwa i wzrost wyróżnienie społeczne prowadzą do powstania jakościowo nowych stanowisk, powodują znaczny wzrost ruchów społecznych, częstotliwości i szybkości.

Ruchliwość społeczna wyraża się w zmianie pozycji człowieka w hierarchii grup społecznych, w jego stosunku do środków produkcji, w społeczeństwach. podział pracy w całym systemie produkcji. relacje. Mobilność społeczna wiąże się z nabyciem lub utratą majątku, powołaniem na określone stanowisko, opanowaniem odpowiedniego zawodu, wykształceniem, nawet małżeństwem itp. Analizując kanały mobilności społecznej, ważne jest, aby podzielić je na główne i wtórne, masowe i pojedyncze, typowe i losowe.

Każdy ruch społeczny między warstwami i grupami społecznymi oznacza mobilność w górę lub w dół w ramach struktury społecznej.

Mobilność społeczna wyraża się zarówno w zmianach na stanowiskach jednego pokolenia, jak i na stanowiskach dwóch i trzech pokoleń. Zmiana pozycji dzieci w stosunku do pozycji ojców świadczy o mobilności społecznej. Stabilność społeczna przejawia się przy zachowaniu określonej pozycji pokoleń.

Ważne miejsce w badaniu struktury społecznej zajmują zagadnienia mobilności społecznej ludności, czyli przechodzenia człowieka z jednej klasy do drugiej, z jednej grupy wewnątrzklasowej do drugiej, ruchów społecznych między pokoleniami. Ruchy społeczne są masowe i stają się bardziej intensywne wraz z rozwojem społeczeństwa. Socjologowie badają naturę ruchów społecznych, ich kierunek, intensywność; ruch między klasami, pokoleniami, miastami i regionami.

Mogą być pozytywne i negatywne, zachęcane lub odwrotnie, powściągliwe.

W naszym kraju przez dziesięciolecia na pierwszym planie w charakterystyce, biografii wysuwano pochodzenie społeczne, a przewagę uzyskiwały osoby o korzeniach robotniczo-chłopskich. Np. młodzi ludzie z inteligentnych rodzin, aby dostać się na studia, początkowo poszli do pracy na rok lub dwa, zdobądź staż, zmień status społeczny. W ten sposób zdobywanie nowego status społeczny robotnicy, zostali niejako oczyszczeni ze swego „wadliwego” pochodzenia społecznego. Ponadto kandydaci ze stażem pracy otrzymywali przy przyjęciu świadczenia, byli zapisani na najbardziej prestiżowe specjalności.

Ponadto im bardziej rozwinięte społeczeństwo, im bardziej jest dynamiczne, tym więcej zasad realnego statusu, realnych zasług działa w jego systemie. Społeczeństwo jest tym zainteresowane.

A dzisiaj rozważymy następujące pytania:

• scharakteryzować rodzaje, rodzaje i główne kanały mobilności;
• rozważ główne wskaźniki mobilności społecznej.

Mobilność społeczna: pojęcia, rodzaje, typy, główne kanały

Ludzie są w ciągłym ruchu, a społeczeństwo się rozwija. Oznacza to również ciągłą zmienność struktury społecznej. Całość ruchów społecznych w społeczeństwie, tj. zmiany ich statusu, nazywamy mobilnością społeczną. Ten temat od dawna interesuje ludzkość.

Nieoczekiwany wzrost człowieka lub jego nagły upadek to ulubiony temat. ludowe opowieści: przebiegły i mądry żebrak nagle staje się bogatym człowiekiem, biedny książę zostaje królem, a pracowity Kopciuszek poślubia księcia, zwiększając tym samym swój status i prestiż.

Jednak historia ludzkości składa się nie tylko z indywidualnych losów, ale z ruchów wielkich grup społecznych. Arystokrację ziemską zastępuje burżuazja finansowa, przedstawiciele zawodów o niskich kwalifikacjach zastępują przedstawicieli tzw. „białych kołnierzyków” – inżynierów, programistów, operatorów kompleksów robotycznych – z nowoczesnej produkcji. Wojny i rewolucje przekształciły strukturę społeczną społeczeństwa, podnosząc jednych na społeczny szczyt piramidy, a innych obniżając. Podobne zmiany zaszły w społeczeństwo rosyjskie po rewolucji październikowej 1917 r. Dzieje się to do dziś, kiedy elita biznesowa zastępuje elitę partyjną.

Ogólnie rzecz biorąc, są dwa główne rodzaje mobilności społecznej- międzypokoleniowej (lub międzypokoleniowej) i wewnątrzpokoleniowej (pokoleniowej) i dwa główne typy- pionowo i poziomo. Z kolei dzielą się na podgatunki i podtypy, które są ze sobą blisko spokrewnione.

Mobilność międzypokoleniowa opisuje wzrost lub odwrotnie spadek statusu społecznego przedstawicieli kolejnych pokoleń w porównaniu ze statusem obecnego; zakładając, że dzieci osiągają wyższą pozycję społeczną lub spadają na niższy szczebel niż ich rodzice.

Dla przykładu: syn górnika zostaje inżynierem – mobilność międzypokoleniowa w górę, a syn profesora pracuje jako hydraulik – w dół.

Mobilność międzypokoleniowa odnosi się do sytuacji, w której ta sama jednostka, nieporównywalnie z ojcem, kilkakrotnie w ciągu swojego życia zmienia swoje pozycje społeczne. W inny sposób ten proces nazywa się karierą społeczną.

Przykład: tokarz zostaje inżynierem, potem kierownikiem sklepu, dyrektorem fabryki, a na końcu ministrem przemysłu maszynowego.

Pierwszy rodzaj mobilności dotyczy długoterminowych, a drugi krótkoterminowych procesów społecznych.

Mobilność w pionie oznacza przejście z jednej warstwy (jak również stanu, klasy, kasty) do drugiej. W zależności od kierunku ruchu rozróżnia się ruchliwość w górę – wznoszenie społeczne, ruch w górę i ruchliwość w dół – zejście społeczne, ruch w dół.

Na przykład: Awans jest typowym przykładem mobilności w górę, zwolnienia, rozbiórki lub zwolnienia z powodu redukcji personelu jest przykładem mobilności w dół.

Mobilność pozioma implikuje przejście jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej, znajdującej się na tym samym poziomie. Przykładem jest przejście od prawosławnej do katolickiej grupy wyznaniowej, z jednego obywatelstwa do drugiego, z jednej rodziny (rodzicielskiej) do drugiej (własnej, nowo powstałej), z jednego zawodu do drugiego. Takie ruchy zachodzą bez zauważalnej zmiany pozycji społecznej w kierunku pionowym.

Różnorodność mobilność pozioma jest mobilność geograficzna. Nie oznacza zmiany statusu lub grupy, ale przemieszczanie się z miejsca na miejsce przy zachowaniu tego samego statusu. Przykładem jest turystyka międzynarodowa i międzyregionalna, przemieszczanie się z miasta do wsi iz powrotem, z jednego przedsiębiorstwa do drugiego. Lub. Na przykład przejście z jednej firmy do drugiej, przy zachowaniu statusu (księgowego).

Jeśli zmiana statusu zostanie dodana do zmiany miejsca, to mobilność geograficzna zamienia się w: migracja. Jeśli wieśniak przyjeżdża do miasta, aby odwiedzić krewnych, jest to mobilność geograficzna. Jeśli przeniósł się do miasta na pobyt stały i znalazł tu pracę, to jest to migracja.

Na charakter ruchliwości pionowej i poziomej pod wpływem płci, wieku, przyrostu naturalnego, śmiertelności, gęstości zaludnienia. Mężczyźni i młodzi ludzie są na ogół bardziej mobilni niż kobiety i osoby starsze. Kraje przeludnione częściej doświadczają skutków emigracji niż imigracji. Tam, gdzie wskaźnik urodzeń jest wysoki, populacja jest młodsza, a zatem bardziej mobilna, i odwrotnie. Dla młodych ludzi mobilność zawodowa jest bardziej typowa, dla dorosłych mobilność ekonomiczna, dla starszych mobilność polityczna.

Wskaźnik urodzeń jest również nierównomiernie rozłożony w klasach. Klasy niższe mają zwykle więcej dzieci, klasy wyższe mają mniej. Jest wzór: im wyżej osoba wspina się po drabinie społecznej, tym mniej ma dzieci. Nawet jeśli każdy syn bogacza idzie w ślady ojca, to na wyższych stopniach piramidy społecznej wciąż tworzą się puste przestrzenie, które wypełniają ludzie z niższych klas. W żadnej klasie ludzie nie planują z wyprzedzeniem dokładnej liczby dzieci potrzebnych do zakwaterowania rodziców. Różna jest liczba wolnych miejsc pracy oraz liczba kandydatów na określone stanowiska społeczne w różnych klasach.

Ciekawostka: Specjaliści (lekarze, prawnicy itp.) i wykwalifikowani pracownicy nie mają wystarczającej liczby własnych dzieci, aby wypełnić swoją pracę w następnym pokoleniu. Z kolei w Stanach Zjednoczonych rolnicy i robotnicy mają półtora raza więcej dzieci, niż potrzebują do samodzielnej wymiany.

Wysoki i niski wskaźnik urodzeń w różnych klasach ma taki sam wpływ na mobilność pionową, jak gęstość zaludnienia w różnych krajach na mobilność poziomą.

Rozróżnij również mobilność indywidualna i grupowa.

Mobilność indywidualna- poruszanie się danej osoby w górę drabiny społecznej, w dół, w górę lub poziomo, niezależnie od innych osób.

mobilność grupowa- poruszanie się po drabinie społecznej w dół, w górę lub poziomo określonej grupy osób; na przykład, gdy po rewolucji społecznej stara klasa zrzeka się swojej dominującej pozycji na nową.

Mobilność indywidualna i mobilność grupowa wiążą się w pewien sposób z nadanym i osiągniętym statusem. Mobilność indywidualna jest bardziej zgodna ze statusem osiągniętym, a mobilność grupowa ze statusem przyznanym. Indywidualna mobilność występuje wtedy, gdy wzrasta lub spada społeczne znaczenie całej klasy, stanu, kasty, rangi lub kategorii.

Ciekawostka: Rewolucja Październikowa doprowadziła do powstania bolszewików, którzy wcześniej nie mieli uznanej wysokiej pozycji. W starożytnej Grecji większość ludzi została uwolniona z niewoli i wspięła się po drabinie społecznej, a wielu ich panów upadło po przyjęciu konstytucji. Te same konsekwencje miało przejście od dziedzicznej arystokracji do plutokracji (arystokracji opartej na zasadach bogactwa). W 212 roku prawie cała ludność Cesarstwa Rzymskiego otrzymała status obywatelstwa rzymskiego. Dzięki temu ogromne masy ludzi, wcześniej uważanych za gorszych, podniosły swój status społeczny. Inwazja barbarzyńców przerwała rozwarstwienie społeczne Cesarstwa Rzymskiego: jedna po drugiej znikały stare rody arystokratyczne, a zastępowano je nowymi. Cudzoziemcy założyli nowe dynastie i nową szlachtę.

Są to główne rodzaje, rodzaje i formy mobilności społecznej. Oprócz nich czasami wyróżniają zorganizowana mobilność kiedy ruch osoby lub całych grup w górę, w dół lub poziomo jest kontrolowany przez państwo - za zgodą samych ludzi lub bez niej. Dobrowolna zorganizowana mobilność powinna obejmować tak zwaną socjalistyczną rekrutację organizacyjną, publiczne nawoływania do projektów budowlanych Komsomola itp. Przymusowa mobilność społeczna obejmuje przesiedlanie małych narodów i wywłaszczenie w latach stalinizmu.

Należy odróżnić od zorganizowanej mobilności ruchliwość strukturalna. Jest to spowodowane zmianami w strukturze gospodarki narodowej i zachodzi wbrew woli i świadomości poszczególnych jednostek. Na przykład zniknięcie lub ograniczenie branż lub zawodów prowadzi do przesiedleń dużych mas ludzi.

Na przykład możemy rozważyć warunki podniesienia statusu społecznego w dwóch podprzestrzeniach - politycznej i zawodowej. Każda kariera urzędnika państwowego zostanie odzwierciedlona na skali osi „ranga w hierarchii państwowej”; można też zwiększyć wagę polityczną poprzez podniesienie rangi w hierarchii partyjnej. Jeżeli należy do liczby funkcjonariuszy lub działaczy partii, która w wyniku wyborów parlamentarnych stała się partią rządzącą, to taki urzędnik ma znacznie większe szanse na uzyskanie kierowniczej pozycji w ustroju władz stanowych lub samorządowych. I oczywiście status zawodowy osoby wzrośnie wraz z dyplomem wyższa edukacja lub z obroną pracy dyplomowej na stopień księgowy.

Kanały mobilności społecznej

Dostępność ścieżek mobilności społecznej zależy zarówno od jednostki, jak i od struktury społeczeństwa, w którym żyje. Umiejętności indywidualne mają niewielkie znaczenie, jeśli społeczeństwo przydziela nagrody w oparciu o określone role. Z drugiej strony, otwarte społeczeństwo niewiele pomaga osobie nieprzygotowanej do walki o awans na wyższe statusy. W niektórych społeczeństwach ambicje młodych ludzi są jednym lub dwoma możliwymi kanałami mobilności, które są dla nich otwarte. Jednocześnie w innych społeczeństwach młodzież może podjąć setki dróg, aby osiągnąć wyższy status. Niektóre drogi do osiągnięcia wyższego statusu mogą zostać zamknięte ze względu na dyskryminację etniczną lub klasową, inne ze względu na fakt, że jednostka z powodu indywidualne cechy po prostu niezdolni do wykorzystania swoich talentów.

Aby jednak całkowicie zmienić status społeczny, jednostka ma często problem wejścia do nowej subkultury grupy o wyższym statusie, a także związany z tym problem interakcji z przedstawicielami nowego środowiska społecznego. Aby pokonać barierę kulturową i barierę komunikacji, istnieje kilka sposobów, do których w taki czy inny sposób uciekają się jednostki w procesie mobilności społecznej.

• zmiana stylu życia. Nie wystarczy zarabiać i wydawać duże pieniądze w przypadku, gdy jednostka nadrabia dochody z przedstawicielami wyższej warstwy społecznej. Aby przyswoić sobie nowy poziom statusu, musi zaakceptować nowy materialny standard odpowiadający temu poziomowi. Urządzając mieszkanie, kupując książki, telewizor, samochód itp. - wszystko musi odpowiadać nowemu, wyższemu statusowi. Materialna kultura codzienna jest może mało zauważalna, ale bardzo znaczący sposób na zapoznanie się z wyższym poziomem statusu. Ale materialny sposób życia jest tylko jednym z momentów oswajania się z nowym statusem i sam w sobie, bez zmiany innych składników kultury, niewiele znaczy.
• rozwój typowych zachowań statusowych. Osoba zorientowana na mobilność pionową nie zostanie przyjęta do wyższej warstwy klas społecznych, dopóki nie przyswoi sobie wzorców zachowań tej warstwy na tyle, by bez wysiłku mogła je naśladować. Doktorant, stając się stopniowo profesorem, czy performerem, stając się reżyserem, musi zmienić swoje zachowanie, aby zostać dla siebie zaakceptowanym w nowym środowisku. Wzory ubioru, wypowiedzi słowne, sposób spędzania czasu wolnego, sposób komunikowania się – wszystko podlega rewizji i powinno stać się nawykiem i jedynym możliwym rodzajem zachowania. Dzieci są często przygotowywane specjalnie do wysokiej klasy zachowań, ucząc je muzyki, tańca i dobre maniery. Co prawda nie wszystkie aspekty subkultury danej warstwy społecznej czy grupy można opanować w wyniku świadomego treningu i świadomego naśladowania, ale takie wysiłki mogą przyspieszyć proces akceptacji przez jednostkę subkultury wyższej warstwy społecznej.
• zmiana w środowisku społecznym. Metoda ta polega na nawiązywaniu kontaktów z jednostkami i stowarzyszeniami (grupami społecznymi, kręgami społecznymi) warstwy statusowej, w której socjalizowana jest jednostka mobilna. Idealnym warunkiem wejścia do nowej warstwy jest sytuacja, gdy jednostka jest całkowicie otoczona przez przedstawicieli warstwy, do której chce się dostać. W tym przypadku bardzo szybko opanowuje się subkulturę. Jednak pozytywnym aspektem powiązań jest zawsze to, że nowy znajomy (osoby, stowarzyszenia) może stworzyć przychylną opinię publiczną na korzyść przybysza.
• małżeństwo z wyższą warstwą statusu. Przez cały czas takie małżeństwo służyło jako najlepszy sposób na pokonanie barier stojących na drodze mobilności społecznej. Po pierwsze, może w dużym stopniu przyczynić się do manifestacji talentów, jeśli zapewnia dobrobyt materialny. Po drugie, daje jednostce możliwość szybkiego awansu, często z pominięciem kilku poziomów statusu (każdy oczywiście pamięta szybką pionową mobilność Kopciuszka do najwyższych warstw społeczeństwa). Po trzecie, małżeństwo z przedstawicielem lub przedstawicielem o wyższym statusie w dużej mierze rozwiązuje problemy środowiska społecznego i szybkiej asymilacji próbek kulturowych o wyższym statusie. Ten rodzaj małżeństwa pozwalał ludziom przełamywać najtrudniejsze bariery społeczne w społeczeństwie kastowym, a także wnikać w warstwy elitarne. Ale takie małżeństwo może być użyteczne tylko wtedy, gdy jednostka niższej warstwy statusowej jest przygotowana na szybkie przyswojenie sobie nowych wzorców zachowań i stylu życia w nowym dla niej środowisku społecznym. Jeśli nie może szybko przyswoić sobie nowych statusów i standardów kulturowych, to małżeństwo nic nie da, ponieważ przedstawiciele najwyższej warstwy statusu nie będą uważać jednostki za „swoją”.

Główne wskaźniki mobilności społecznej

Do kwantyfikacji procesów mobilności stosuje się zwykle wskaźniki szybkości i intensywności mobilności społecznej. Pod prędkością lub uniwersalność mobilności jest rozumiany jako „pionowa odległość społeczna lub liczba warstw – ekonomicznych, zawodowych lub politycznych, które jednostka przechodzi w swoim ruchu w górę lub w dół w określonym czasie”.

Na przykład, w ciągu trzech lat po ukończeniu instytutu i rozpoczęciu pracy w specjalności, pewnej osobie udaje się objąć stanowisko kierownika katedry, a jej kolega, który z nim ukończył instytut, zajmuje stanowisko kierownika katedry. starszy inżynier. Jest oczywiste, że prędkość poruszania się jest wyższa dla pierwszego osobnika, ponieważ we wskazanym okresie pokonał więcej poziomów statusu. Z drugiej strony, jeśli jakakolwiek osoba, w wyniku okoliczności lub osobistej słabości, z wysokiego pozycja społeczna ześlizguje się na dno społeczeństwa, mówią, że on… wysoka prędkość mobilność społeczna, ale skierowana w dół hierarchii statusu.

Pod intensywność mobilności odnosi się do liczby osób, które zmieniają pozycję społeczną w kierunku pionowym lub poziomym w określonym czasie. Liczba takich jednostek w dowolnej zbiorowości społecznej daje bezwzględną intensywność mobilności, a ich udział w ogólnej liczebności tej zbiorowości społecznej wskazuje na mobilność względną. Na przykład, jeśli weźmiemy pod uwagę liczbę osób poniżej 30. roku życia, które są rozwiedzione i przeniesione do innych rodzin, to tutaj mamy bezwzględną intensywność mobilności poziomej w tej kategorii wiekowej. Jeśli weźmiemy pod uwagę stosunek liczby osób, które przeniosły się do innych rodzin do liczby wszystkich osób poniżej 30 roku życia, to jest to względna mobilność społeczna w kierunku poziomym.

Często zachodzi potrzeba rozważenia procesu mobilności z punktu widzenia zależności między jego szybkością a intensywnością. W tym przypadku stosuje się zagregowany wskaźnik mobilności dla społeczności społecznej. W ten sposób można np. porównać jedno społeczeństwo z drugim, aby dowiedzieć się, w którym z nich lub w jakim okresie mobilność jest wyższa we wszystkich wskaźnikach. Taki wskaźnik można obliczyć odrębnie dla obszaru działalności gospodarczej, zawodowej lub politycznej.

Wniosek

Więc analiza struktura hierarchiczna społeczeństwo pokazuje, że nie jest zamrożone, stale się zmienia i porusza zarówno w poziomie, jak iw pionie. Kiedy mówimy o grupie społecznej lub jednostce zmieniającej swoją pozycję społeczną, mamy do czynienia z mobilnością społeczną. Może być horyzontalny (w tym przypadku stosuje się pojęcie przemieszczenia społecznego), jeśli następuje przejście do innej grupy zawodowej lub innej, ale o równym statusie. Mobilność pionowa (w górę) oznacza przejście jednostki lub grupy na wyższą pozycję społeczną z większym prestiżem, dochodami, władzą. Możliwa jest również mobilność w dół, obejmująca przemieszczanie się na niższe pozycje hierarchiczne.

W okresach rewolucji i społecznych kataklizmów następuje radykalna zmiana struktury społecznej, radykalne zastąpienie górnej warstwy obaleniem dawnej elity, pojawienie się nowych klas i grup społecznych, masowa mobilność grup.

W stabilnych okresach mobilność społeczna wzrasta w okresach restrukturyzacji gospodarczej. Jednocześnie ważnym „liftingiem społecznym” zapewniającym mobilność pionową jest edukacja, której rola rośnie w kontekście przejścia od społeczeństwa przemysłowego do społeczeństwa informacyjnego.

Mobilność społeczna jest dość wiarygodnym wskaźnikiem poziomu „otwartości” lub „zamknięcia” społeczeństwa. Uderzającym przykładem „zamkniętego” społeczeństwa jest system kastowy w Indiach. Społeczeństwo feudalne charakteryzuje się wysokim stopniem bliskości. Wręcz przeciwnie, społeczeństwa burżuazyjno-demokratyczne, jako otwarte, charakteryzują się wysokim poziomem mobilności społecznej.

Należy jednak zauważyć, że i tutaj pionowa mobilność społeczna nie jest całkowicie swobodna, a przechodzenie z jednej warstwy społecznej do drugiej, wyższej nie odbywa się bez oporów.

Mobilność społeczna stawia jednostkę w warunkach potrzeby adaptacji w nowym środowisku społeczno-kulturowym. Ten proces może być bardzo trudny. Osoba, która zatraciła znajomy sobie świat społeczno-kulturowy, ale nie potrafiła zaakceptować norm i wartości nowej grupy, znajduje się niejako na granicy dwóch kultur, zostaje zmarginalizowana. Jest to również charakterystyczne dla migrantów, zarówno etnicznych, jak i terytorialnych. W takich warunkach osoba odczuwa dyskomfort, stres. Marginesowość masowa rodzi poważne problemy społeczne. To z reguły wyróżnia społeczeństwa znajdujące się w przełomowych momentach historii. To jest okres, przez który Rosja przechodzi obecnie.

MOBILNOŚĆ SPOŁECZNA – zdolność jednostki, grupy społecznej do zmiany swojego miejsca w strukturze społecznej społeczeństwa. W istocie są to wszystkie ruchy jednostki, rodziny, grupy społecznej w systemie więzi społecznych. Ludzie są w ciągłym ruchu, a społeczeństwo rozwija się; dlatego jednym z ważnych mechanizmów stratyfikacji społecznej jest mobilność społeczna. Po raz pierwszy teoria strony M. został opracowany i wprowadzony do obiegu naukowego przez słynnego rosyjskiego socjologa P. A. Sorokina.

Istnieją dwa główne typy M. z. - międzypokoleniowe i międzypokoleniowe, a także dwa główne typy - wertykalny i poziomy. Dzielą się na podgatunki i podtypy, które są ze sobą blisko spokrewnione. Mobilność międzypokoleniowa oznacza, że ​​dzieci osiągają wyższą pozycję społeczną lub spadają na niższy poziom niż ich rodzice. Na przykład syn robotnika zostaje inżynierem. Mobilność międzypokoleniowa ma miejsce, gdy ta sama jednostka przez całe życie zmienia pozycje społeczne. W przeciwnym razie nazywa się to karierą społeczną. Na przykład tokarz zostaje inżynierem, potem kierownikiem sklepu, dyrektorem fabryki i tak dalej. Mobilność pionowa oznacza przechodzenie z jednej warstwy (posiadłości, klasy, kasty) do drugiej. W chwili urodzenia osoba otrzymuje status społeczny swoich rodziców. Jednak w aktywnym okresie swojej działalności człowiek może nie być zadowolony ze swojej pozycji w tej warstwie społecznej i osiągnąć więcej. Jeśli jego status zostanie zmieniony na wyższy, nastąpi mobilność w górę. Jednak w wyniku życiowych kataklizmów (utrata pracy, choroba itp.) może przejść do niższej grupy statusowej. W tym przypadku wyzwalana jest ruchliwość w dół. Są to wszystkie odmiany mobilności pionowej.

Mobilność pozioma to przechodzenie jednostki lub grupy społecznej z jednej pozycji społecznej na drugą, znajdującą się na tym samym poziomie społecznym. Przykładem może być przejście z jednego zawodu do drugiego, w którym nie następuje znacząca zmiana statusu społecznego. Mobilność geograficzna jest odmianą mobilności poziomej. Oznacza to proste przemieszczanie się z jednego miejsca do drugiego przy zachowaniu tego samego statusu. Jeśli jednak do zmiany miejsca dodamy zmianę statusu, to mobilność geograficzna zamienia się w migrację ludności. Mobilność grupowa ma miejsce wtedy, gdy wzrasta lub spada społeczne znaczenie całej klasy, stanu, kasty, rangi lub kategorii. Według P.A. Sorokin, powody mobilności grupowej były następujące czynniki: rewolucje społeczne; obce interwencje, inwazje; wojny międzypaństwowe i domowe; przewroty wojskowe i zmiana reżimów politycznych; zastąpienie starej konstytucji nową; powstania chłopskie; mordercza walka rodzin arystokratycznych; stworzenie imperium. Ruchliwość indywidualna występuje wtedy, gdy poruszanie się w dół, w górę lub w poziomie występuje u jednostki niezależnie od innych.

Mobilność może być również dobrowolna i przymusowa, strukturalna i zorganizowana. Wyróżnia się sferami życie publiczne mobilność może być ekonomiczna, polityczna, zawodowa, religijna itp. Zmiany w klasowej strukturze społeczeństwa są wynikiem mobilności: międzyklasowej i wewnątrzklasowej (deklasowanie, marginalizacja, lumpenizacja). Kanały mobilności, czyli instytucje (wg P. Sorokina): wojsko, szkoła, kościół, małżeństwo, majątek. Czasami nazywane są windami. Mobilność różni się w społeczeństwach otwartych i zamkniętych. Społeczeństwa zamknięte - kasta, niewolnictwo. Otwarty - przemysłowy (burżuazyjny). Półzamknięty - feudalny. W społeczeństwie zamkniętym mobilność jest mocno ograniczona, w społeczeństwie otwartym jest wysoki stopień mobilności.

Mobilność społeczna wiąże się z występowaniem w społeczeństwie obiektywnych i subiektywnych warunków życia jednostki lub grupy społecznej, stwarzających im możliwość zmiany pozycji lub statusu społecznego, czyli innymi słowy jest to ruch jednostki lub grupy w przestrzeni społecznej.

Zanim przejdziemy do rozważań na temat procesów mobilności społecznej, wymieniamy niektóre czynniki prowadzące do rozwarstwienia społeczeństwa. Różne aspekty a elementy warstwowe mają różne okresy działania, więc czynnik czasu odgrywa tutaj pewną rolę. Interakcja z innymi kulturami działa również jako bodziec do zmian stratyfikacji. Nie mniej ważne są procesy urbanizacji, a także czynniki dezintegracji społecznej.
Mechanizmy stratyfikacji w społeczeństwie przejawiają się na dwóch poziomach: pozainstytucjonalnym i instytucjonalnym. Na poziomie pozainstytucjonalnym zmiany te wyrażają się w życiu codziennym, w psychologii społecznej i aktach behawioralnych. Na poziomie instytucjonalnym takie zmiany są utrwalane w różnych instytucjach społecznych. Z jednej strony grupy społeczne starają się wyróżnić się jako byty społeczne, aby utrzymać swój status społeczny. Ale z drugiej strony ujawniają się tendencje, które prowadzą do rozluźnienia istniejącej sytuacji. Wtedy ujawnia się mechanizm mobilności społecznej.

Istnieć różne rodzaje mobilność społeczna (międzypokoleniowa, międzypokoleniowa, zawodowa itp.), którą na ogół można sprowadzić do dwóch przejawów (typów) – mobilności pionowej i poziomej.

Mobilność pionowa związana jest z przemieszczaniem się jednostki lub grupy w systemie hierarchii społecznej, w tym ze zmianą statusu społecznego. Ruchliwość pionowa może odbywać się w górę lub w dół. W przypadku zmiany statusu osoby lub grupy społecznej na wyższy, bardziej prestiżowy, można stwierdzić mobilność w górę. W związku z tym przejście na niższy status oznacza mobilność w dół.

Ruchliwość pozioma wyraża się w ruchu jednostki lub grupy w strukturze społecznej bez zmiany statusu społecznego.

Ruchy poziome składają się z naturalnych i terytorialnych typów mobilności (na przykład przemieszczanie się z miasta do miasta).
.
Mobilność społeczna może być indywidualna i grupowa. Mobilność grupowa ma miejsce tam, gdzie wzrasta lub spada społeczne znaczenie klasy, grupy społecznej lub warstwy. Wśród przyczyn mobilności grupowej są rewolucje społeczne, najazdy, wojny, zmiana ustrojów politycznych, zastąpienie starej konstytucji nową itd., czyli zmienia się sam system stratyfikacji. Socjologowie odwołują się do czynników mobilności indywidualnej, statusu społecznego rodziny, poziomu uzyskanego wykształcenia, narodowości, zdolności, danych zewnętrznych, miejsca zamieszkania, korzystnego małżeństwa.

Ponadto mobilność może być zorganizowana (zarządzana np. przez państwo i za zgodą ludzi i bez ich zgody (repatriacja małych narodów, wywłaszczenie itp.). Jednocześnie wyróżnia się mobilność strukturalną, która różni się od mobilności zorganizowanej, gdyż jest spowodowana zmianą struktury działalności gospodarczej przedsiębiorstwa.

Mobilność społeczna jest mierzona za pomocą wskaźników, takich jak odległość mobilności (pokazuje, ile stopni w górę lub w dół drabiny społecznej przeszło), wielkość mobilności (liczba osób, które zostały uwzględnione w mobilności pionowej).

Zmiany mobilności według warstw uwzględniają takie wskaźniki jak współczynnik mobilności wyjścia z warstwy społecznej, współczynnik mobilności wejścia do warstwy społecznej.

Na ruchliwość poziomą i pionową mają wpływ czynniki demograficzne: płeć, wiek, przyrost naturalny, śmiertelność, gęstość zaludnienia.

Jeden z pełnych opisów kanałów ruchliwości pionowej zaproponował P. Sorokin („pionowe kanały cyrkulacyjne”). Wśród nich są różne instytucje społeczne ułatwienie przemieszczania się jednostki z jednej warstwy do drugiej: wojska, kościoła, szkoły, majątku, rodziny i małżeństwa.

Jednak w społeczeństwie przejście jednostek z jednej grupy społecznej do drugiej nie zawsze może odbywać się bez przeszkód. M. Weber określił takie zjawisko jako klauzulę społeczną – zamknięcie grupy w sobie. Zjawisko to charakteryzuje stabilizację życia społecznego, przejście od wczesnego do dojrzałego etapu rozwoju, wzrost roli statusu przypisanego i spadek roli osiągniętego.

System redystrybucji władzy, aktywa materialne itp. mogą opierać się na stałej podstawie tworzenia przepisów. W tym przypadku występuje rozwarstwienie na poziomie instytucjonalnym. „Na poziomie instytucjonalnym ukształtowania się warstw utrwalona jest struktura społeczna, czyli skorelowanie osoby z taką lub inną kategorią praw majątkowych, urzędowych i innych oraz, w zależności od tego, z określonymi świadczeniami i obowiązkami” . Tutaj wchodzą w grę. mechanizmy społeczne, które wprowadzają procesy tworzenia warstw do kodowanego kanału.

Legislacyjne ciała prawne kodyfikują normy interakcji między różnymi grupami społecznymi, równoważą interesy różnych warstw w oparciu o wspólne interesy społeczne.

mobilność społeczna to proces, w którym osoba zmienia swój status społeczny.

Termin „mobilność społeczna” wprowadził P. Sorokin. Mobilność społeczną nazwał przejściem jednostki z jednej pozycji społecznej na drugą. Istnieją dwa główne typy mobilności społecznej – międzypokoleniowa i międzypokoleniowa oraz dwa główne typy – wertykalna i pozioma.

Mobilność międzypokoleniowa oznacza, że ​​dzieci osiągają wyższą pozycję społeczną lub spadają na niższy szczebel niż ich rodzice: syn górnika zostaje inżynierem.

Mobilność międzypokoleniowa oznacza, że ​​ta sama jednostka, nieporównywalna z rodzicami, kilkakrotnie w ciągu swojego życia zmienia pozycje społeczne: tokarz zostaje inżynierem, a następnie kierownikiem sklepu, dyrektorem fabryki i ministrem przemysłu maszynowego.

Mobilność pionowa oznacza przechodzenie z jednej warstwy (majątku, klasy, kasty) do drugiej, tj. ruch prowadzący do wzrostu lub spadku statusu społecznego.

W zależności od kierunku ruchu, ruchliwość pionowa może być w górę (wznoszenie społeczne, ruch w górę) i w dół (schodzenie społeczne, ruch w dół). Z reguły wejście na szczyt jest zjawiskiem dobrowolnym, a zejście jest wymuszone.

Mobilność pozioma oznacza przemieszczanie się jednostki z jednej grupy społecznej do drugiej bez podnoszenia lub obniżania statusu społecznego: przejście z grupy wyznaniowej prawosławnej do katolickiej, z jednego obywatelstwa do drugiego, z jednej rodziny (rodzicielskiej) do innej (własnej, nowo powstałej). utworzony), z jednego zawodu do drugiego.

Odmianą mobilności poziomej jest mobilność geograficzna, która nie oznacza zmiany statusu lub grupy, ale przemieszczanie się z miejsca na miejsce przy zachowaniu tego samego statusu.

Istnieje mobilność indywidualna – ruchy w dół, w górę lub w poziomie występują dla każdej osoby niezależnie od innych oraz mobilność grupowa – ruchy występują kolektywnie.

Istnieje również mobilność zorganizowana i mobilność strukturalna. Mobilność zorganizowana ma miejsce wtedy, gdy ruch osoby lub całych grup w górę, w dół lub poziomo jest kontrolowany przez państwo: a) za zgodą samych ludzi, b) bez ich zgody.

Mobilność strukturalna jest spowodowana zmianami w strukturze społeczeństwa i występuje wbrew woli poszczególnych jednostek.

Rodzaje (rodzaje, formy) mobilności mogą być główne i niegłówne.

Główne poglądy charakteryzują wszystkie lub większość społeczeństw w dowolnej epoce historycznej.

Niepodstawowe rodzaje mobilności są nieodłącznie związane z niektórymi typami społeczeństwa i nie są nieodłącznie związane z innymi.

Wertykalną mobilność społeczną mierzy się za pomocą dwóch głównych wskaźników: odległości mobilności i wielkości mobilności.

Dystans mobilności to liczba stopni, na które dana osoba zdołała się wspiąć lub musiała zejść. Za normalną odległość uważa się poruszanie się o jeden lub dwa kroki w górę lub w dół. Większość przemian społecznych odbywa się w ten sposób. Nienormalna odległość - nieoczekiwany wzrost na szczycie drabiny społecznej lub spadek na jej dół.

Wielkość mobilności rozumiana jest jako liczba osób, które w pewnym okresie przesunęły się po drabinie społecznej w kierunku pionowym. Objętość obliczona na podstawie liczby wysiedlonych osobników nazywana jest bezwzględną, a stosunek tej liczby do całej populacji nazywa się objętością względną i jest wskazywany jako procent. Całkowita objętość lub skala mobilności określa liczbę ruchów we wszystkich warstwach razem, a zróżnicowana objętość określa liczbę ruchów w poszczególnych warstwach, warstwach i klasach.

Mobilność grupową obserwuje się tam, gdzie i kiedy wzrasta lub spada społeczne znaczenie całej klasy, klasy lub kasty.

Najczęstszymi przyczynami mobilności grupowej są następujące czynniki:

rewolucje społeczne,

Zagraniczne interwencje, najazdy,

Wojny domowe,

przewroty wojskowe,

Zmiana reżimów politycznych,

Wymiana starej konstytucji na nową,

powstania chłopskie,

mordercza walka rodów arystokratycznych,

Stworzenie imperium.

Mobilność grupowa ma miejsce tam, gdzie następuje zmiana samego systemu stratyfikacji.

Na mobilność społeczną największy wpływ ma nie zawód i wykształcenie rodziców, ale ich własne osiągnięcia w nauce. Im wyższe wykształcenie, tym większe szanse na awans po drabinie społecznej. Większość ludzi rozpoczyna karierę zawodową na tym samym poziomie społecznym, co ich rodzice, a tylko nielicznym udaje się poczynić znaczące postępy.

Przeciętny obywatel w ciągu życia przechodzi o jeden szczebel wyżej lub niżej, rzadko udaje się przejść kilka kroków na raz.

Czynniki indywidualnej mobilności w górę, czyli powody, które pozwalają jednej osobie osiągnąć większy sukces niż innej:

Status społeczny rodziny

poziom otrzymanego wykształcenia,

Narodowość,

Zdolności fizyczne i psychiczne, dane zewnętrzne,

otrzymane wychowanie,

Lokalizacja,

Opłacalne małżeństwo.

We wszystkich krajach uprzemysłowionych kobiecie trudniej jest awansować niż mężczyźnie. Często kobiety podnoszą swój status społeczny poprzez korzystne małżeństwo. Dlatego zdobywając pracę, wybierają takie zawody, w których najprawdopodobniej znajdą „odpowiedniego mężczyznę”.

W społeczeństwie przemysłowym mobilność określa struktura gospodarki narodowej. Na ruchliwość pionową i poziomą wpływa płeć, wiek, przyrost naturalny, śmiertelność, gęstość zaludnienia.

Młodzi i mężczyźni są bardziej mobilni niż osoby starsze i kobiety. Mobilność zawodowa jest charakterystyczna dla ludzi młodych, mobilność ekonomiczna dla dorosłych, mobilność polityczna dla osób starszych.

Im wyżej osoba wspina się po drabinie społecznej, tym mniej ma dzieci.

Warstwy, podobnie jak kraje, mogą być przeludnione lub niedostatecznie zaludnione.

Kanały ruchliwości pionowej.

Między warstwami nie ma nieprzekraczalnych granic. Pomiędzy nimi znajdują się różne „dziury”, „windy”, „membrany”, przez które jednostki poruszają się w górę iw dół.

Instytucje społeczne są wykorzystywane jako kanały mobilności społecznej.

Armia funkcjonuje jako kanał szczególnie skutecznie w czasie wojny. Duże straty wśród sztabu dowodzenia prowadzą do obsadzania wakatów z niższych szczebli. Żołnierze rozwijają się dzięki talentowi i odwadze. Po podniesieniu rangi wykorzystują otrzymaną moc jako kanał do dalszego rozwoju i gromadzenia bogactwa.

Kościół jako kanał mobilności społecznej przeniósł dużą liczbę osób z dołu na szczyt społeczeństwa. Oprócz ruchu w górę kościół był również kanałem dla ruchu w dół. Tysiące heretyków, pogan, wrogów Kościoła zostało postawionych przed sądem, zrujnowanych i zniszczonych.

Instytucja edukacyjna, bez względu na konkretną formę, służyła w każdym wieku jako potężny kanał mobilności społecznej.

Rodzina i małżeństwo stają się kanałami mobilności pionowej w przypadku przystąpienia do związku przedstawicieli różnych warstw społecznych. W starożytności, zgodnie z prawem rzymskim, wolna kobieta, która poślubiła niewolnika, sama stała się niewolnicą i utraciła status wolnej obywatelki.

Tworzenie barier i podziałów społecznych, ograniczanie dostępu do innej grupy lub zamykanie grupy w sobie nazywamy klauzulą ​​społeczną (izolacja grupowa).

W młodym, szybko rozwijającym się społeczeństwie ruchliwość pionowa jest bardzo intensywna. Ci z niższych klas, poprzez szczęśliwe okoliczności, ciężką pracę lub zaradność szybko przenoszą się na szczyt, gdzie przygotowywanych jest dla nich wiele wakatów. Fotele się zapełniają, ruch w górę zwalnia. Nowa bogata klasa jest odgrodzona od społeczeństwa wieloma barierami społecznymi. Wejście w to jest teraz niesamowicie trudne. Grupa społeczna jest zamknięta.

W procesie mobilności społecznej w społeczeństwie nieuchronnie tworzą się specjalne warstwy ludzi, którzy tracą ważne statusy i role społeczne i przez pewien czas nie nabywają odpowiednich statusów i ról.

Naukowcy nazywają takie warstwy społeczne marginalizacją.

Marginesy rozumiane są jako jednostki, ich grupy i wspólnoty, uformowane na granicach warstw i struktur społecznych, w ramach procesów przechodzenia z jednego typu społeczności do drugiego lub w ramach jednego typu społeczności z jego poważnymi deformacjami.

Wśród marginalizowanych mogą być:

marginesy etniczne powstałe w wyniku migracji do obcego środowiska lub powstałe w wyniku małżeństw mieszanych;

biomarginalne, których zdrowie przestaje być troską społeczeństwa;

marginesy społeczne, np. grupy w procesie niepełnego wysiedlenia społecznego;

marginesy wiekowe, które tworzą się, gdy zerwane są więzi międzypokoleniowe;

wyrzutków politycznych, którzy nie są zadowoleni z możliwości prawnych i uzasadnionych reguł walki społeczno-politycznej;

marginesy ekonomiczne tradycyjnego (bezrobotnego) i nowego typu – tzw. „nowych bezrobotnych”;

wyrzutkowie religijni - stojący poza wyznaniami lub nie mający odwagi dokonać wyboru między nimi;

wyrzutków przestępczych, a także tych, których status w strukturze społecznej nie jest określony.

„Lumpenowie” nazywani są wszystkimi zdeklasowanymi grupami ludności (włóczędzy, żebracy, elementy przestępcze i inne).

Lumpen to osoba, która nie posiada majątku i żyje z dorywczych prac.

Ponieważ mobilność w górę występuje w różnym stopniu w każdym społeczeństwie, istnieją pewne ścieżki lub kanały, przez które jednostki są w stanie najskuteczniej wspinać się w górę lub w dół drabiny społecznej. Nazywają się kanały mobilności społecznej lub winda społeczna.

Najważniejszymi kanałami mobilności społecznej, zdaniem P. Sorokina, są: wojsko, kościół, szkoła, organizacje polityczne, gospodarcze i zawodowe.

Czynniki mobilności społecznej na poziomie mikro są bezpośrednio środowiskiem społecznym jednostki, a także całkowitym jej zasobem życiowym, oraz na poziomie makro- stan gospodarki, poziom rozwoju naukowo-technicznego, charakter ustroju politycznego, panujący system stratyfikacji, charakter warunków naturalnych itp.

Mobilność społeczna jest mierzona za pomocą wskaźników: zakres mobilności- liczba osób lub warstw społecznych, które w określonym czasie przesunęły się po drabinie społecznej w kierunku pionowym, oraz odległość mobilności - liczba stopni, na które osoba lub grupa zdołała się wspiąć lub zejść.