Rudniewowski słownik kultury XX wieku. Vadim Rudnev - Słownik kultury XX wieku

Rudniew Wadim

Słownik kultury XX wieku

Wadim Rudniew

Słownik kultury XX wieku

Od wydawcy

XX wiek i drugie tysiąclecie z R.Kh. Zastępując się nawzajem, stulecie było całkowicie wypełnione „erami zmian”. Czas, aby ludzkość dokonała bilansu. Znakiem tego było pojawienie się różnego rodzaju „Kronik…”, „Encyklopedii…”, „Słowników…” oraz innych publikacji referencyjnych i analitycznych z różnych dziedzin ludzkiej działalności. Z tej serii pochodzi książka, którą trzymasz drogi czytelniku w rękach. Jej autor Vadim Rudnev, językoznawca i filozof, ucieleśnił w „Słowniku...” swój pogląd na kulturę XX wieku.

W "Słowniku..." zebrano artykuły dotyczące następujących dziedzin kultury nowożytnej - filozofii, psychoanalizy, literatury, semiotyki, poetyki i językoznawstwa. Praca nad „Słownikiem…” nie była łatwa zarówno na etapie przygotowania tekstu, jak i przy opracowywaniu koncepcji budowy książki, która w naszym głębokim przekonaniu powinna być przede wszystkim czytelna i użyteczna jako przewodnik referencyjny.

„Słownik Kultury XX wieku” przeznaczony jest dla szerokiego grona czytelników – od uczniów przygotowujących się do wejścia na uniwersytet humanitarny po studentów i badaczy, którzy znajdą w książce opracowania źródłowe i materiały bibliograficzne.

„Słownik...” Vadim Rudnev, semiotyk, językoznawca i filozof, autor monografii „Morfologia rzeczywistości” (1996), tłumacz i kompilator książki „Kubuś Puchatek i filozofia języka zwyczajnego”, która stała się intelektualny bestseller, to unikalny słownik hipertekstowy. Publikacja zawiera 140 artykułów poświęconych najistotniejszym pojęciom i tekstom kultury XX wieku. Publikacja ta jest kontynuacją serii słowników kulturowych wydanych przez wydawnictwo Agraf.

Pamięci mojego ojca

W powieści współczesnego serbskiego prozaika Milorada Pavica „Słownik chazarski” (dalej we wszystkich artykułach naszego słownika, jeśli słowo lub fraza jest pogrubiona, oznacza to, że temu słowu lub kombinacji słów poświęcony jest osobny artykuł - z wyjątkiem cytatów) i tak „Słownik chazarski” Pavicha opowiada historię o tym, jak jeden z kolekcjonerów tego tajemniczego słownika, dr Abu Kabir Muawiyah, zaczął pisać z ogłoszeń prasowych z minionych lat i, co najbardziej zaskakujące, wkrótce zaczął otrzymywać odpowiedzi w postaci paczek z różnymi rzeczami. Stopniowo te rzeczy tak wypełniły jego dom, że nie wiedział, co z nimi zrobić. Były to, jak pisze autor: „ogromne siodło wielbłąda, kobieca suknia z dzwoneczkami zamiast guzików, żelazna klatka, w której przetrzymywani są ludzie podwieszeni pod sufitem, dwa lustra, z których jedno było nieco spóźnione, a drugie złamany, stary rękopis w nieznanym języku […].

Rok później pokój na poddaszu był pełen rzeczy i pewnego ranka, wchodząc do niego, dr Muawiyah był oszołomiony, gdy zdał sobie sprawę, że wszystko, co zdobył, zaczyna składać się na coś, co ma sens.

Dr Muawiya wysłał listę rzeczy do analizy komputerowej, aw otrzymanej odpowiedzi okazało się, że wszystkie te rzeczy zostały wymienione w zaginionym obecnie słowniku chazarskim.

Pewnego razu pewna mądra i utalentowana osoba wypowiedziała dwa zdania w tej samej rozmowie: „Nie zwracaj uwagi na znaczenie” i „Wszystko ma sens” (o różnicy między pojęciami znaczenia i znaczenia zobacz artykuły znak, znaczenie i logika). semantyka). Chciał powiedzieć, że ważne jest nie to, co ludzie mówią, ale jak i dlaczego to mówią (to znaczy, parafrazując to w kategoriach semiotycznych, to nie semantyka jest ważna dla komunikacji międzyludzkiej, ale pragmatyka wyrok).

Dodam od siebie (choć wymyślili to dawno twórcy psychoanalizy Zygmunt Freud i Carl Gustav Jung): jeśli słowo, przez przypadkowe skojarzenie, pociąga za sobą inne słowo (patrz też parasematyka o tym), nie należy odsuń na bok drugie słowo – może pomóc lepiej zrozumieć znaczenie pierwszego słowa.

Początkowo idea słownika wydawała się niemożliwa i równie bezsensowna jak przechowywanie rzeczy w pokoju arabskiego profesora, ale pamiętając, że „nic nie powinno mieć znaczenia”, a „wszystko ma znaczenie”, uwzględniliśmy w „Słownik…” te słowa i zwroty, które były dla nas zrozumiałe i interesujące.

„Słownik Kultury XX wieku” to zbiór trzech rodzajów artykułów.

Pierwszym i najbardziej oczywistym rodzajem są artykuły poświęcone konkretnym zjawiskom kulturowym XX wieku, takim jak modernizm, psychologia transpersonalna, semiotyka, konceptualizm itp.

Artykuły drugiego typu poświęcone są pojęciom, które istniały w kulturze na długo przed XX wiekiem, ale to w niej nabrały szczególnego znaczenia lub zostały poważnie przemyślane. Są to takie pojęcia jak sen, tekst, wydarzenie, istnienie, rzeczywistość, ciało.

Wreszcie trzeci rodzaj artykułów to niewielkie monografie poświęcone kluczowym, z punktu widzenia autora słownika, dziełom sztuki XX wieku. Już samo odwołanie się do tych prac jest uzasadnione, ale ich wybór może wydawać się subiektywny. Dlaczego np. w „Słowniku…” nie ma artykułów „Ulisses” czy „W poszukiwaniu straconego czasu”, ale są artykuły „Portret Dorivii Gray” czy „Pigmalion”? Ośmielamy się zauważyć, że ta podmiotowość jest urojona. Do słownika wybrano te teksty, które lepiej wyjaśniały zawarte w słowniku pojęcie kultury XX wieku. Na przykład artykuł o powieści Oscara Wilde'a „Obraz Doriana Graya” jest ilustracją najważniejszego, naszym zdaniem, tematu rozgraniczenia czasu tekstu i rzeczywistości jako szczególnego przejawu fundamentalnego kulturowego zderzenia XX wiek. - bolesne poszukiwanie granic między tekstem a rzeczywistością.

Jako ilustrację tego, jak tekst literacki wyprzedza idee filozoficzne, zamieszczono artykuł o sztuce Bernarda Shawa „Pigmalion” – Shaw w swojej komedii głosił, że największe znaczenie w życiu człowieka odgrywa język, który wkrótce stał się podstawą ogromnej kierunek zwany filozofią analityczną (patrz też pozytywizm logiczny, gra językowa).

Najważniejszą cechą słownika jest to, że jest hipertekstem, czyli jest tak skonstruowany, że można go czytać na dwa sposoby: alfabetycznie i od artykułu do artykułu, zwracając uwagę na podkreślone słowa i frazy.

Słownik zajmuje się głównie następującymi dziedzinami kultury XX wieku: filozofia, psychoanaliza, językoznawstwo, semiotyka, poetyka, wersyfikacja i literatura, jest to więc słownik idei humanitarnych XX wieku.

Rudniew Wadim

Słownik kultury XX wieku

Wadim Rudniew

Słownik kultury XX wieku

Chwała (yankos@dol.ru)

Od wydawcy

XX wiek i drugie tysiąclecie z R.Kh. Zastępując się nawzajem, stulecie było całkowicie wypełnione „erami zmian”. Czas, aby ludzkość dokonała bilansu. Znakiem tego było pojawienie się różnego rodzaju „Kronik…”, „Encyklopedii…”, „Słowników…” oraz innych publikacji referencyjnych i analitycznych z różnych dziedzin ludzkiej działalności. Z tej serii pochodzi książka, którą trzymasz drogi czytelniku w rękach. Jej autor Vadim Rudnev, językoznawca i filozof, ucieleśnił w „Słowniku...” swój pogląd na kulturę XX wieku.

W "Słowniku..." zebrano artykuły dotyczące następujących dziedzin kultury nowożytnej - filozofii, psychoanalizy, literatury, semiotyki, poetyki i językoznawstwa. Praca nad „Słownikiem...” nie była łatwa zarówno na etapie przygotowywania tekstu, jak i przy opracowywaniu koncepcji budowy książki, która w naszym głębokim przekonaniu powinna być przede wszystkim czytelna i użyteczna jako narzędzie odniesienia.

„Słownik Kultury XX wieku” przeznaczony jest dla szerokiego grona czytelników – od uczniów przygotowujących się do wejścia na uniwersytet humanitarny po studentów i badaczy, którzy znajdą w książce opracowania źródłowe i materiały bibliograficzne.

„Słownik...” Vadim Rudnev, semiotyk, językoznawca i filozof, autor monografii „Morfologia rzeczywistości” (1996), tłumacz i kompilator książki „Kubuś Puchatek i filozofia języka zwyczajnego”, która stała się intelektualny bestseller, to unikalny słownik hipertekstowy. Publikacja zawiera 140 artykułów poświęconych najistotniejszym pojęciom i tekstom kultury XX wieku. Publikacja ta jest kontynuacją serii słowników kulturowych wydanych przez wydawnictwo Agraf.

Pamięci mojego ojca

W powieści współczesnego serbskiego prozaika Milorada Pavica „Słownik chazarski” (dalej we wszystkich artykułach naszego słownika, jeśli słowo lub fraza jest pogrubiona, oznacza to, że temu słowu lub kombinacji słów poświęcony jest osobny artykuł - z wyjątkiem cytatów) i tak „Słownik chazarski” Pavicha opowiada historię o tym, jak jeden z kolekcjonerów tego tajemniczego słownika, dr Abu Kabir Muawiyah, zaczął pisać z ogłoszeń prasowych z minionych lat i, co najbardziej zaskakujące, wkrótce zaczął otrzymywać odpowiedzi w postaci paczek z różnymi rzeczami. Stopniowo te rzeczy tak wypełniły jego dom, że nie wiedział, co z nimi zrobić. Były to, jak pisze autor: „ogromne siodło wielbłąda, kobieca suknia z dzwoneczkami zamiast guzików, żelazna klatka, w której przetrzymywani są ludzie podwieszeni pod sufitem, dwa lustra, z których jedno było nieco spóźnione, a drugie złamany, stary rękopis w nieznanym języku […].

Rok później pokój na poddaszu był pełen rzeczy i pewnego ranka, wchodząc do niego, dr Muawiyah był oszołomiony, gdy zdał sobie sprawę, że wszystko, co zdobył, zaczyna składać się na coś, co ma sens.

Dr Muawiya wysłał listę rzeczy do analizy komputerowej, aw otrzymanej odpowiedzi okazało się, że wszystkie te rzeczy zostały wymienione w zaginionym obecnie słowniku chazarskim.

Pewnego razu pewna mądra i utalentowana osoba wypowiedziała dwa zdania w tej samej rozmowie: „Nie zwracaj uwagi na znaczenie” i „Wszystko ma sens” (o różnicy między pojęciami znaczenia i znaczenia zobacz artykuły znak, znaczenie i logika). semantyka). Chciał powiedzieć, że ważne jest nie to, co ludzie mówią, ale jak i dlaczego to mówią (to znaczy, parafrazując to w kategoriach semiotycznych, to nie semantyka jest ważna dla komunikacji międzyludzkiej, ale pragmatyka wyrok).

Dodam od siebie (choć wymyślili to dawno twórcy psychoanalizy Zygmunt Freud i Carl Gustav Jung): jeśli słowo, przez przypadkowe skojarzenie, pociąga za sobą inne słowo (patrz też parasematyka o tym), nie należy odsuń na bok drugie słowo – może pomóc lepiej zrozumieć znaczenie pierwszego słowa.

Początkowo idea słownika wydawała się niemożliwa i równie bezsensowna jak przechowywanie rzeczy w pokoju arabskiego profesora, ale pamiętając, że „nic nie powinno mieć znaczenia”, a „wszystko ma znaczenie”, uwzględniliśmy w „Słownik…” te słowa i zwroty, które były dla nas zrozumiałe i interesujące.

„Słownik Kultury XX wieku” to zbiór trzech rodzajów artykułów.

Pierwszym i najbardziej oczywistym rodzajem są artykuły poświęcone konkretnym zjawiskom kulturowym XX wieku, takim jak modernizm, psychologia transpersonalna, semiotyka, konceptualizm itp.

Artykuły drugiego typu poświęcone są pojęciom, które istniały w kulturze na długo przed XX wiekiem, ale to w niej nabrały szczególnego znaczenia lub zostały poważnie przemyślane. Są to takie pojęcia jak sen, tekst, wydarzenie, istnienie, rzeczywistość, ciało.

Wreszcie trzeci rodzaj artykułów to niewielkie monografie poświęcone kluczowym, z punktu widzenia autora słownika, dziełom sztuki XX wieku. Już samo odwołanie się do tych prac jest uzasadnione, ale ich wybór może wydawać się subiektywny. Dlaczego np. w „Słowniku…” nie ma artykułów „Ulisses” czy „W poszukiwaniu straconego czasu”, ale są artykuły „Portret Dorivii Gray” czy „Pigmalion”? Ośmielamy się zauważyć, że ta podmiotowość jest urojona. Do słownika wybrano te teksty, które lepiej wyjaśniały zawarte w słowniku pojęcie kultury XX wieku. Na przykład artykuł o powieści Oscara Wilde'a „Obraz Doriana Graya” jest ilustracją najważniejszego, naszym zdaniem, tematu rozgraniczenia czasu tekstu i rzeczywistości jako szczególnego przejawu fundamentalnego kulturowego zderzenia XX wiek. - bolesne poszukiwanie granic między tekstem a rzeczywistością.

Jako ilustrację tego, jak tekst literacki wyprzedza idee filozoficzne, zamieszczono artykuł o sztuce Bernarda Shawa „Pigmalion” – Shaw w swojej komedii głosił, że największe znaczenie w życiu człowieka odgrywa język, który wkrótce stał się podstawą ogromnej kierunek zwany filozofią analityczną (patrz też pozytywizm logiczny, gra językowa).

Najważniejszą cechą słownika jest to, że jest hipertekstem, czyli jest tak skonstruowany, że można go czytać na dwa sposoby: alfabetycznie i od artykułu do artykułu, zwracając uwagę na podkreślone słowa i frazy.

Słownik zajmuje się głównie następującymi dziedzinami kultury XX wieku: filozofia, psychoanaliza, językoznawstwo, semiotyka, poetyka, wersyfikacja i literatura, jest to więc słownik idei humanitarnych XX wieku.

Odniesienia do haseł słownikowych są celowo uproszczone. Z nielicznymi wyjątkami są to artykuły i książki dostępne dla obywateli Rosji i krajów sąsiednich.

Słownik przeznaczony jest przede wszystkim dla tych, którzy cenią wszystko, co ciekawe i znaczące w minionym stuleciu.

Wadim Rudniew

011 Absolutny idealizm

012 Sztuka awangardowa

014 Autokomunikacja

016 Akmeizm

019 werset z akcentem

021 Psychologia analityczna

023 Filozofia analityczna

027 Żart

029 Fakt atomowy

031 Myślenie autystyczne

032 „Niekończący się ślepy zaułek”

036 Nieprzytomny

038 Opozycja binarna

040 Biografia

043 „Blady ogień”

047 Weryfikacja

048 Verlibre

052 Werlibracja

053 Wirtualna rzeczywistość

055 „Czarodziejska góra”

063 Językoznawstwo generatywne

067 Poetyka generatywna

069 Hipertekst

073 Hipoteza względności językowej

077 Depresja

079 Detektyw

081 Myślenie Zen

084 Słowo dialogowe

093 Dolnik

096 Wiarygodność

098 „Zamek”

102 „Lustro”

107 Odmienny stan świadomości

110 Nazwa własna

112 Język indywidualny

113 Intertekst

119 Optymalizacja

120 Prawda

123 „Jakby” i „Naprawdę”

Rudniew Wadim Słownik kultury XX wieku

Wadim Rudniew

Wadim Rudniew

Słownik kultury XX wieku

Chwała (yankos@dol.ru)

Od wydawcy

XX wiek i drugie tysiąclecie z R.Kh. Zastępując się nawzajem, stulecie było całkowicie wypełnione „erami zmian”. Czas, aby ludzkość dokonała bilansu. Znakiem tego było pojawienie się różnego rodzaju „Kronik…”, „Encyklopedii…”, „Słowników…” oraz innych publikacji referencyjnych i analitycznych z różnych dziedzin ludzkiej działalności. Z tej serii pochodzi książka, którą trzymasz drogi czytelniku w rękach. Jej autor Vadim Rudnev, językoznawca i filozof, ucieleśnił w „Słowniku...” swój pogląd na kulturę XX wieku.

W "Słowniku..." zebrano artykuły dotyczące następujących dziedzin kultury nowożytnej - filozofii, psychoanalizy, literatury, semiotyki, poetyki i językoznawstwa. Praca nad „Słownikiem...” nie była łatwa zarówno na etapie przygotowywania tekstu, jak i przy opracowywaniu koncepcji budowy książki, która w naszym głębokim przekonaniu powinna być przede wszystkim czytelna i użyteczna jako narzędzie odniesienia.

„Słownik Kultury XX wieku” przeznaczony jest dla szerokiego grona czytelników – od uczniów przygotowujących się do wejścia na uniwersytet humanitarny po studentów i badaczy, którzy znajdą w książce opracowania źródłowe i materiały bibliograficzne.

„Słownik...” Vadim Rudnev, semiotyk, językoznawca i filozof, autor monografii „Morfologia rzeczywistości” (1996), tłumacz i kompilator książki „Kubuś Puchatek i filozofia języka zwyczajnego”, która stała się intelektualny bestseller, to unikalny słownik hipertekstowy. Publikacja zawiera 140 artykułów poświęconych najistotniejszym pojęciom i tekstom kultury XX wieku. Publikacja ta jest kontynuacją serii słowników kulturowych wydanych przez wydawnictwo Agraf.

Pamięci mojego ojca

W powieści współczesnego serbskiego prozaika Milorada Pavica „Słownik chazarski” (dalej we wszystkich artykułach naszego słownika, jeśli słowo lub fraza jest pogrubiona, oznacza to, że temu słowu lub kombinacji słów poświęcony jest osobny artykuł - z wyjątkiem cytatów) i tak „Słownik chazarski” Pavicha opowiada historię o tym, jak jeden z kolekcjonerów tego tajemniczego słownika, dr Abu Kabir Muawiyah, zaczął pisać z ogłoszeń prasowych z minionych lat i, co najbardziej zaskakujące, wkrótce zaczął otrzymywać odpowiedzi w postaci paczek z różnymi rzeczami. Stopniowo te rzeczy tak wypełniły jego dom, że nie wiedział, co z nimi zrobić. Były to, jak pisze autor: „ogromne siodło wielbłąda, kobieca suknia z dzwoneczkami zamiast guzików, żelazna klatka, w której przetrzymywani są ludzie podwieszeni pod sufitem, dwa lustra, z których jedno było nieco spóźnione, a drugie złamany, stary rękopis w nieznanym języku […].

Rok później pokój na poddaszu był pełen rzeczy i pewnego ranka, wchodząc do niego, dr Muawiyah był oszołomiony, gdy zdał sobie sprawę, że wszystko, co zdobył, zaczyna składać się na coś, co ma sens.

Dr Muawiya wysłał listę rzeczy do analizy komputerowej, aw otrzymanej odpowiedzi okazało się, że wszystkie te rzeczy zostały wymienione w zaginionym obecnie słowniku chazarskim.

Pewnego razu pewna mądra i utalentowana osoba wypowiedziała dwa zdania w tej samej rozmowie: „Nie zwracaj uwagi na znaczenie” i „Wszystko ma sens” (o różnicy między pojęciami znaczenia i znaczenia zobacz artykuły znak, znaczenie i logika). semantyka). Chciał powiedzieć, że ważne jest nie to, co ludzie mówią, ale jak i dlaczego to mówią (to znaczy, parafrazując to w kategoriach semiotycznych, to nie semantyka jest ważna dla komunikacji międzyludzkiej, ale pragmatyka wyrok).

Dodam od siebie (choć wymyślili to dawno twórcy psychoanalizy Zygmunt Freud i Carl Gustav Jung): jeśli słowo, przez przypadkowe skojarzenie, pociąga za sobą inne słowo (patrz też parasematyka o tym), nie należy odsuń na bok drugie słowo – może pomóc lepiej zrozumieć znaczenie pierwszego słowa.

Początkowo idea słownika wydawała się niemożliwa i równie bezsensowna jak przechowywanie rzeczy w pokoju arabskiego profesora, ale pamiętając, że „nic nie powinno mieć znaczenia”, a „wszystko ma znaczenie”, uwzględniliśmy w „Słownik…” te słowa i zwroty, które były dla nas zrozumiałe i interesujące.

„Słownik Kultury XX wieku” to zbiór trzech rodzajów artykułów.

Pierwszym i najbardziej oczywistym rodzajem są artykuły poświęcone konkretnym zjawiskom kulturowym XX wieku, takim jak modernizm, psychologia transpersonalna, semiotyka, konceptualizm itp.

Artykuły drugiego typu poświęcone są pojęciom, które istniały w kulturze na długo przed XX wiekiem, ale to w niej nabrały szczególnego znaczenia lub zostały poważnie przemyślane. Są to takie pojęcia jak sen, tekst, wydarzenie, istnienie, rzeczywistość, ciało.

Wreszcie trzeci rodzaj artykułów to niewielkie monografie poświęcone kluczowym, z punktu widzenia autora słownika, dziełom sztuki XX wieku. Już samo odwołanie się do tych prac jest uzasadnione, ale ich wybór może wydawać się subiektywny. Dlaczego np. w „Słowniku…” nie ma artykułów „Ulisses” czy „W poszukiwaniu straconego czasu”, ale są artykuły „Portret Dorivii Gray” czy „Pigmalion”? Ośmielamy się zauważyć, że ta podmiotowość jest urojona. Do słownika wybrano te teksty, które lepiej wyjaśniały zawarte w słowniku pojęcie kultury XX wieku. Na przykład artykuł o powieści Oscara Wilde'a „Obraz Doriana Graya” jest ilustracją najważniejszego, naszym zdaniem, tematu rozgraniczenia czasu tekstu i rzeczywistości jako szczególnego przejawu fundamentalnego kulturowego zderzenia XX wiek. - bolesne poszukiwanie granic między tekstem a rzeczywistością.

Jako ilustrację tego, jak tekst literacki wyprzedza idee filozoficzne, zamieszczono artykuł o sztuce Bernarda Shawa „Pigmalion” – Shaw w swojej komedii głosił, że największe znaczenie w życiu człowieka odgrywa język, który wkrótce stał się podstawą ogromnej kierunek zwany filozofią analityczną (patrz też pozytywizm logiczny, gra językowa).

Najważniejszą cechą słownika jest to, że jest hipertekstem, czyli jest tak skonstruowany, że można go czytać na dwa sposoby: alfabetycznie i od artykułu do artykułu, zwracając uwagę na podkreślone słowa i frazy.

Słownik zajmuje się głównie następującymi dziedzinami kultury XX wieku: filozofia, psychoanaliza, językoznawstwo, semiotyka, poetyka, wersyfikacja i literatura, jest to więc słownik idei humanitarnych XX wieku.

Odniesienia do haseł słownikowych są celowo uproszczone. Z nielicznymi wyjątkami są to artykuły i książki dostępne dla obywateli Rosji i krajów sąsiednich.

Słownik przeznaczony jest przede wszystkim dla tych, którzy cenią wszystko, co ciekawe i znaczące w minionym stuleciu.

Wadim Rudniew

011 Absolutny idealizm

012 Sztuka awangardowa

014 Autokomunikacja

016 Akmeizm

019 werset z akcentem

021 Psychologia analityczna

023 Filozofia analityczna

027 Żart

029 Fakt atomowy

031 Myślenie autystyczne

032 „Niekończący się ślepy zaułek”

036 Nieprzytomny

038 Opozycja binarna

040 Biografia

043 „Blady ogień”

047 Weryfikacja

048 Verlibre

052 Werlibracja

053 Rzeczywistości wirtualne

055 „Czarodziejska góra”

063 Językoznawstwo generatywne

067 Poetyka generatywna

069 Hipertekst

073 Hipoteza względności językowej

077 Depresja

079 Detektyw

081 Myślenie Zen

084 Słowo dialogowe

093 Dolnik

096 Wiarygodność

098 „Zamek”

102 „Lustro”

107 Odmienny stan świadomości

110 Nazwa własna

112 Język indywidualny

113 Intertekst

119 Optymalizacja

120 Prawda

123 „Jakby” i „Naprawdę”

126 Karnawał

127 Obraz świata

136 Kompleks niższości

137 Konceptualizm

142 Językoznawstwo Mowa ustna

145 Apologetyka językowa

146 Terapia językowa

148 Logoedyzacja

150 semantyki logicznej

153 Pozytywizm logiczny

155 Kultura masowa

159 Mistrz i Małgorzata

162 Logika matematyczna

164 Badania medyczne

167 Metajęzyk

172 Logiki wielowartościowe

174 Modalności

177 Modernizm

180 Analiza motywów

182 Nerwica

184 Świadomość neomitologiczna

187 Nowa doktryna języka

190 Nowa powieść

195 „Norma/rzymska”

199 oberiu

203 "Orfeusz"

205 Eliminacja

207 Paradygmat

209 Parasemantyka

211 „Pigmalion”

214 Polimetria

215 Powieść polifoniczna

218 Wizerunek Doriana Graya

220 Postmodernizm

225 Poststrukturalizm

227 Strumień świadomości

229 Pragmatyzm

231 Pragmatyka

234 Zasada komplementarności

237 Zasady prozy XX wieku

241 Przestrzeń

245 Psychoanaliza

250 psychozy

252 Realizm

255 Rzeczywistość

260 Semantyka możliwych światów

262 Prymitywy semantyczne

Rudniew Wadim

Słownik kultury XX wieku

Wadim Rudniew

Słownik kultury XX wieku

Od wydawcy

XX wiek i drugie tysiąclecie z R.Kh. Zastępując się nawzajem, stulecie było całkowicie wypełnione „erami zmian”. Czas, aby ludzkość dokonała bilansu. Znakiem tego było pojawienie się różnego rodzaju „Kronik…”, „Encyklopedii…”, „Słowników…” oraz innych publikacji referencyjnych i analitycznych z różnych dziedzin ludzkiej działalności. Z tej serii pochodzi książka, którą trzymasz drogi czytelniku w rękach. Jej autor Vadim Rudnev, językoznawca i filozof, ucieleśnił w „Słowniku...” swój pogląd na kulturę XX wieku.

W "Słowniku..." zebrano artykuły dotyczące następujących dziedzin kultury nowożytnej - filozofii, psychoanalizy, literatury, semiotyki, poetyki i językoznawstwa. Praca nad „Słownikiem...” nie była łatwa zarówno na etapie przygotowywania tekstu, jak i przy opracowywaniu koncepcji budowy książki, która w naszym głębokim przekonaniu powinna być przede wszystkim czytelna i użyteczna jako narzędzie odniesienia.

„Słownik Kultury XX wieku” przeznaczony jest dla szerokiego grona czytelników – od uczniów przygotowujących się do wejścia na uniwersytet humanitarny po studentów i badaczy, którzy znajdą w książce opracowania źródłowe i materiały bibliograficzne.

„Słownik...” Vadim Rudnev, semiotyk, językoznawca i filozof, autor monografii „Morfologia rzeczywistości” (1996), tłumacz i kompilator książki „Kubuś Puchatek i filozofia języka zwyczajnego”, która stała się intelektualny bestseller, to unikalny słownik hipertekstowy. Publikacja zawiera 140 artykułów poświęconych najistotniejszym pojęciom i tekstom kultury XX wieku. Publikacja ta jest kontynuacją serii słowników kulturowych wydanych przez wydawnictwo Agraf.

Pamięci mojego ojca

W powieści współczesnego serbskiego prozaika Milorada Pavica „Słownik chazarski” (dalej we wszystkich artykułach naszego słownika, jeśli słowo lub fraza jest pogrubiona, oznacza to, że temu słowu lub kombinacji słów poświęcony jest osobny artykuł - z wyjątkiem cytatów) i tak „Słownik chazarski” Pavicha opowiada historię o tym, jak jeden z kolekcjonerów tego tajemniczego słownika, dr Abu Kabir Muawiyah, zaczął pisać z ogłoszeń prasowych z minionych lat i, co najbardziej zaskakujące, wkrótce zaczął otrzymywać odpowiedzi w postaci paczek z różnymi rzeczami. Stopniowo te rzeczy tak wypełniły jego dom, że nie wiedział, co z nimi zrobić. Były to, jak pisze autor: „ogromne siodło wielbłąda, kobieca suknia z dzwoneczkami zamiast guzików, żelazna klatka, w której przetrzymywani są ludzie podwieszeni pod sufitem, dwa lustra, z których jedno było nieco spóźnione, a drugie złamany, stary rękopis w nieznanym języku […].

Rok później pokój na poddaszu był pełen rzeczy i pewnego ranka, wchodząc do niego, dr Muawiyah był oszołomiony, gdy zdał sobie sprawę, że wszystko, co zdobył, zaczyna składać się na coś, co ma sens.

Dr Muawiya wysłał listę rzeczy do analizy komputerowej, aw otrzymanej odpowiedzi okazało się, że wszystkie te rzeczy zostały wymienione w zaginionym obecnie słowniku chazarskim.

Pewnego razu pewna mądra i utalentowana osoba wypowiedziała dwa zdania w tej samej rozmowie: „Nie zwracaj uwagi na znaczenie” i „Wszystko ma sens” (o różnicy między pojęciami znaczenia i znaczenia zobacz artykuły znak, znaczenie i logika). semantyka). Chciał powiedzieć, że ważne jest nie to, co ludzie mówią, ale jak i dlaczego to mówią (to znaczy, parafrazując to w kategoriach semiotycznych, to nie semantyka jest ważna dla komunikacji międzyludzkiej, ale pragmatyka wyrok).

Dodam od siebie (choć wymyślili to dawno twórcy psychoanalizy Zygmunt Freud i Carl Gustav Jung): jeśli słowo, przez przypadkowe skojarzenie, pociąga za sobą inne słowo (patrz też parasematyka o tym), nie należy odsuń na bok drugie słowo – może pomóc lepiej zrozumieć znaczenie pierwszego słowa.

Początkowo idea słownika wydawała się niemożliwa i równie bezsensowna jak przechowywanie rzeczy w pokoju arabskiego profesora, ale pamiętając, że „nic nie powinno mieć znaczenia”, a „wszystko ma znaczenie”, uwzględniliśmy w „Słownik…” te słowa i zwroty, które były dla nas zrozumiałe i interesujące.

„Słownik Kultury XX wieku” to zbiór trzech rodzajów artykułów.

Pierwszym i najbardziej oczywistym rodzajem są artykuły poświęcone konkretnym zjawiskom kulturowym XX wieku, takim jak modernizm, psychologia transpersonalna, semiotyka, konceptualizm itp.

Artykuły drugiego typu poświęcone są pojęciom, które istniały w kulturze na długo przed XX wiekiem, ale to w niej nabrały szczególnego znaczenia lub zostały poważnie przemyślane. Są to takie pojęcia jak sen, tekst, wydarzenie, istnienie, rzeczywistość, ciało.

Wreszcie trzeci rodzaj artykułów to niewielkie monografie poświęcone kluczowym, z punktu widzenia autora słownika, dziełom sztuki XX wieku. Już samo odwołanie się do tych prac jest uzasadnione, ale ich wybór może wydawać się subiektywny. Dlaczego np. w „Słowniku…” nie ma artykułów „Ulisses” czy „W poszukiwaniu straconego czasu”, ale są artykuły „Portret Dorivii Gray” czy „Pigmalion”? Ośmielamy się zauważyć, że ta podmiotowość jest urojona. Do słownika wybrano te teksty, które lepiej wyjaśniały zawarte w słowniku pojęcie kultury XX wieku. Na przykład artykuł o powieści Oscara Wilde'a „Obraz Doriana Graya” jest ilustracją najważniejszego, naszym zdaniem, tematu rozgraniczenia czasu tekstu i rzeczywistości jako szczególnego przejawu fundamentalnego kulturowego zderzenia XX wiek. - bolesne poszukiwanie granic między tekstem a rzeczywistością.

Jako ilustrację tego, jak tekst literacki wyprzedza idee filozoficzne, zamieszczono artykuł o sztuce Bernarda Shawa „Pigmalion” – Shaw w swojej komedii głosił, że największe znaczenie w życiu człowieka odgrywa język, który wkrótce stał się podstawą ogromnej kierunek zwany filozofią analityczną (patrz też pozytywizm logiczny, gra językowa).

Najważniejszą cechą słownika jest to, że jest hipertekstem, czyli jest tak skonstruowany, że można go czytać na dwa sposoby: alfabetycznie i od artykułu do artykułu, zwracając uwagę na podkreślone słowa i frazy.

Słownik zajmuje się głównie następującymi dziedzinami kultury XX wieku: filozofia, psychoanaliza, językoznawstwo, semiotyka, poetyka, wersyfikacja i literatura, jest to więc słownik idei humanitarnych XX wieku.

Odniesienia do haseł słownikowych są celowo uproszczone. Z nielicznymi wyjątkami są to artykuły i książki dostępne dla obywateli Rosji i krajów sąsiednich.

Słownik przeznaczony jest przede wszystkim dla tych, którzy cenią wszystko, co ciekawe i znaczące w minionym stuleciu.

Wadim Rudniew

011 Absolutny idealizm

012 Sztuka awangardowa

014 Autokomunikacja

016 Akmeizm

019 werset z akcentem

021 Psychologia analityczna

023 Filozofia analityczna

027 Żart

029 Fakt atomowy

031 Myślenie autystyczne

032 „Niekończący się ślepy zaułek”

036 Nieprzytomny

038 Opozycja binarna

040 Biografia

043 „Blady ogień”

047 Weryfikacja

048 Verlibre

052 Werlibracja

053 Rzeczywistości wirtualne

055 „Czarodziejska góra”

063 Językoznawstwo generatywne

067 Poetyka generatywna

069 Hipertekst

073 Hipoteza względności językowej

077 Depresja

079 Detektyw

081 Myślenie Zen

084 Słowo dialogowe

093 Dolnik

096 Wiarygodność

098 „Zamek”

102 „Lustro”

107 Odmienny stan świadomości

110 Nazwa własna

112 Język indywidualny

113 Intertekst

119 Optymalizacja

120 Prawda

123 „Jakby” i „Naprawdę”

126 Karnawał

127 Obraz świata

136 Kompleks niższości

137 Konceptualizm

142 Językoznawstwo mowy ustnej

145 Apologetyka językowa

146 Terapia językowa

148 Logoedyzacja

150 semantyki logicznej

153 Pozytywizm logiczny

155 Kultura popularna

159 Mistrz i Małgorzata

162 Logika matematyczna

164 Badania medyczne

167 Metajęzyk

172 Logiki wielowartościowe

174 Modalności

177 Modernizm

180 Analiza motywów

182 Nerwica

184 Świadomość neomitologiczna

187 Nowa doktryna języka

190 Nowa powieść

195 „Norma/rzymska”

199 oberiu

203 "Orfeusz"

205 Eliminacja