Տյուրոսում հայտնաբերված փյունիկյան ապակե ծաղկամաններ. Լեգենդ կա, որ փյունիկեցիները հայտնագործել են ապակին Ով է հորինել թափանցիկ ապակին

Ալեքսանդր Պրոխանով. «Այսպես ածուխը վերածվում է ադամանդի…» Ռուսաստանում կառուցվել է Ղրիմի կամուրջը կառավարության և հասարակության միջև: Անհետացել էր ապատիան ու հուսահատությունը, որ ձգվում էր

«Ապակե կոնստրուկցիաներ»՝ ուղղակի ջերմային փոխանցում (DET): Արտաքին կողմը. STOPSOL ապակի օգտագործելու հնարավորությունները. Արևային հսկողության ապակեպատման տեսակները. Աղմուկի նվազեցումը կարող է ավելի լավ լինել: Լամինացված ապակի. Կրկնակի ապակեպատ պատուհան 4-12-4-12-4 մմ Աղմուկի կլանումը 28 դԲ։ Քամած ապակի. Planibel TOP N 1.1 4-16-4 մմ (արգոն) U = 1.1 r0=0.65.

«Ապակու արտադրություն» - 15-16 դդ. Վենետիկյան ապակին առաջատար նշանակություն է ձեռք բերել Եվրոպայի դեկորատիվ և կիրառական արվեստում։ Դ. Ի. Մենդելեևի գաղափարը «սիլիկա ապակու» պոլիմերային կառուցվածքի մասին պարզվեց, որ ամենաարժեքավորն է: Ժամանակակից ապակին արտադրվում է բազմաբաղադրիչ համակարգերի հիման վրա։ ՄԵՏԱՂԱԿԱՆ ԱՊԱԿԻ. Հստակեցմանը զուգահեռ տեղի է ունենում միատարրացում՝ բաղադրության մեջ ապակու զանգվածի միջինացում։

«Ապակի» - Սովորական պատուհանի ապակին ունի 0,97 Վտ / (մ. Քիմիական լաբորատոր ապակի՝ քիմիական և ջերմային բարձր դիմադրողականությամբ ապակի։ Քվարցային ապակիներն ունեն ամենաբարձր ջերմահաղորդականությունը։ Փխրունություն։ Օպտիկական ապակի։ Մեկ տարրի ատոմներից բաղկացած ապակիները կոչվում են տարրական։ Գործնականում ամենակարեւորը պատկանում է սիլիկատային ակնոցների դասին:

«Նկարչություն ապակու վրա» - 3. Գծագրի ուրվագիծը կիրառվում է ներկ-ուրվագծով: Մանկական «վիտրաժներ». Ապակի ներկելու գործընթացը. Ակրիլային ներկեր. Երբեմն չորացման ժամանակը կարող է ավելի երկար լինել: 4. Այնուհետև նկարը կիրառվում է սինթետիկ խոզանակով կամ բնական մազերի խոզանակով: Վիտրաժային ներկեր. Ներկերը կարող են լինել փայլատ կամ թափանցիկ:

«Կանաչ քիմիա» - կատալիտիկ գործընթացներ. Քիմիայի բաժին. Մարդկություն. Օժանդակ նյութերի օգտագործումը. Ընտրողականություն. Օժանդակ փուլեր. Փուլերի քանակի կրճատում. Կատալիզական համակարգեր և գործընթացներ: Էներգիայի ծախսեր. Վերլուծական մեթոդներ. Փնտրեք էներգիայի նոր աղբյուրներ: Հումք արտադրանքի համար. Ագրեգացման վիճակը.

«Քիմիայի ուսումնասիրության առարկա» - Ի՞նչ է փոխվել. Այրվող կրակ. Հագուստ. Մենք ապրում ենք միջավայրում քիմիական նյութեր. Մեկ նյութ - շատ մարմիններ: Ընդհանուր եզրակացություններ. «Քիմիա» բառը. քիմիական ռեակցիաներ. Նյութերի փոխակերպումը. Յուրաքանչյուր մարմին ամբողջությամբ կամ մասնակի պատրաստված է պլաստիկից: Մենք վիճում ենք. Որքան հետաքրքիր է: Էկոլոգիական հանրակրթություն. Եզրակացություններ. Քիմիա առարկան.

Ջրասուզորդները ստիպված են եղել սուզվել ծովի հատակը և, վտանգելով իրենց կյանքը, հավաքել արկերը։ Եվ ինչպիսի՜ թանձր, խեղդող գարշահոտություն կար արհեստանոցներում։ Տեղի աշխատողներն անցել են աղբի միջով, քնել աղբի մեջ, անմիջապես հիվանդացել ու մահացել։ Հին հեղինակները մեկ անգամ չէ, որ բողոքել են արհեստանոցներից բխող գարշահոտությունից, որտեղ գործվածքները ներկված էին մանուշակագույնով։ «Բազմաթիվ ներկարարական ձեռնարկությունները քաղաքը դարձնում են տհաճ ապրելու համար», - ցավում է Ստրաբոնը: Զզվելի հոտի պատճառով գործվածքները պետք է ներկել դրսում։ Ներկանյութերը գտնվում էին ծովափին մոտ՝ բնակելի թաղամասերից հեռու։
Սակայն հենց իրենք՝ փյունիկեցիներն այս առիթով կարող էին փիլիսոփայորեն նշել. «Փողը հոտ չի գալիս»։ Այս գարշահոտ, ինչպես թվում էին արհեստավորներին և օտարերկրյա հյուրերին, մանուշակագույն գործվածքները առասպելական շահույթ էին բերում վաճառականներին: Ի վերջո, նրանց որակը շատ բարձր էր։ Նրանք կարող էին երկար լվանալ և մաշվել՝ ներկը չէր գունաթափվում և չէր խամրում արևի տակ։
Ըստ լեգենդի՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացին Սուսայում՝ պարսից թագավորի պալատում, գտել է տասը տոննա մանուշակագույն գործվածքներ՝ պատրաստված գրեթե երկու դար առաջ և այդ ժամանակից ի վեր ընդհանրապես չխամրած։ Այս գործվածքները գնվել են 130 տաղանդով (այն ժամանակ մեկ տաղանդը հավասար էր 34 կամ 41 կիլոգրամի թանկարժեք մետաղներ).
Մանուշակագույն գործվածքների նման գինը պայմանավորված էր դրա բարձր գնով և ներկանյութի պակասով: Մեկ կիլոգրամ հում ներկից գոլորշիացումից հետո մնացել է ընդամենը 60 գրամ ներկանյութ։ Իսկ մեկ կիլոգրամ բուրդ ներկելու համար պահանջվել է մոտ 200 գրամ մանուշակագույն ներկ, այսինքն՝ ավելի քան երեք կիլոգրամ հում ներկ։ Մնում է ավելացնել, որ փափկամարմինի մարմինը կշռում է ընդամենը մի քանի գրամ և պարունակում է աննշան քանակությամբ սեկրեցիա։ Մեկ ֆունտ ներկ ստանալու համար ականապատվել է մոտ 60 հազար խխունջ։ Այդ իսկ պատճառով մանուշակագույն գործվածքները, ի տարբերություն փյունիկյան ապակու, միշտ մնացել են շքեղ իրեր, որոնք հասանելի են միայն քչերի բախտավորներին:
Tyrian մանուշակագույնը բառացիորեն արժեր իր քաշը ոսկով: Դրա գինը ժամանակի ընթացքում միայն աճել է: Այսպիսով, մեր դարաշրջանի սկզբում, Օգոստոս կայսեր օրոք, մեկ կիլոգրամ բուրդը, երկու անգամ ներկված մանուշակագույնով, արժեր մոտ 2 հազար դինար, իսկ ամենաէժան գործվածքն արժեր 200 դինար։ 301 թվականին Դիոկղետիանոս կայսեր օրոք, ամենաբարձր որակի Տյուրիական մանուշակագույն բուրդը թանկացավ մինչև 50,000 դահեկան, իսկ մանուշակագույն մետաքսի մեկ ֆունտի գինը հասավ 150,000 դենի։ Հսկայական գումար!
Ժամանակակից արժույթով Հորստ Քլենգելը գնահատել է, որ մանուշակագույն ներկված մետաքսի մեկ ֆունտ արժե 28000 դոլար: Իհարկե, Չինաստանից բերված մետաքսը ամենաթանկ գործվածքն էր, որը վաճառել էին տիրական ներկարարները։ Ներկված բուրդը նույնպես ավելի էժան էր (այն սովորաբար բերում էին Սիրիայից), իսկ նուրբ սպիտակեղենը՝ բարակ սպիտակեղենը, որը առաքվում էր Եգիպտոսից։ Այնուամենայնիվ, դրանց արժեքը դեռ բարձր էր:
Մանուշակագույն հագուստը երկար ժամանակ եղել է թագավորների և կայսրերի, քահանաների և բարձրաստիճան պաշտոնյաների արտոնությունը: Հռոմի սենատորները և Արևելքի հարուստները մանուշակագույն էին հագնում: Մանուշակագույն գործվածքը միշտ եղել է տարբերակման նշան, գերագույն իշխանության խորհրդանիշ:
Մանուշակագույն հագուստները մեկ անգամ չէ, որ հիշատակվում են Հին Կտակարանում. «Թող քո եղբոր Ահարոնի համար սուրբ զգեստներ անեն… Թող վերցնեն ոսկի, կապույտ և ծիրանագույն, կարմիր բուրդ և կտավ» (Ելք 28:4-5), «մանուշակագույն հագուստներ»: որոնք Մադիանի թագավորների վրա էին» (Դատ. 8:26), «նրանց հագուստները հակինթ և ծիրանի էին» (Երեմ. 10:9), «և Մուրթքեն թագավորի մոտից դուրս եկավ... կտավից և ծիրանի զգեստով» (Եսթեր 8): :15):
Տաճարներն ու պալատները զարդարելու համար օգտագործվել են մանուշակագույն գործվածքներ. «Եվ զոհասեղանը կմաքրեն մոխիրից և կծածկեն այն մանուշակագույն-մանուշակագույն զգեստով... Եվ կվերցնեն մանուշակագույն պատմուճան և կծածկեն ավազանը և նրա հիմքը» (Թվեր 4.13): - 14), «Եվ նա վարագույր շինեց (Երուսաղեմի տաճարում. Ա.Վ.) Յախոնտովից, մանուշակագույն և բոսորագույն գործվածքից» (2 Տարեգրություն 3, 14):
Մանուշակագույնը իրենց ստեղծագործություններում հիշատակել են հռոմեացի և հույն բազմաթիվ հեղինակներ: Պլինիոսը խոսեց Հռոմում մանուշակագույն գույնի նորաձևության մասին: Հորացիոսն իր երգիծանքի մեջ ծաղրում էր հարուստ նորեկին, ով հանուն ունայնության հրամայեց սեղանից լվանալ մանուշակագույն թաշկինակներով։ «Հարստության թշվառ մսխողը»։ Իր երգիծանքի հաջորդ առարկան ուրվագծելու համար Հորացիոսը մի հայացք է նետում.

Ահա, օրինակ, Պրիսկը, հետո նա ունի երեք մատանի
Հագնում է, նախկինում էր, հետո ձախ ձեռքը մերկ կհայտնվի։
Այդ ամեն ժամ փոխում է իր մանուշակագույնը…»:

(թարգմանիչ՝ Մ. Դմիտրիև)
Օվիդը «Սիրո գիտությունը» գրքում նույնիսկ խորհուրդ է տալիս նորաձևությանը մեղմել իրենց ախորժակը. Համար և ավելիի համար ցածր գինդուք կարող եք ունենալ այնքան տարբեր գույների հագուստ»:
Մանուշակագույն գործվածքների փառքը չի մարել նույնիսկ միջնադարում: Կարլոս Մեծը նույնպես ներմուծել է նմանատիպ գործվածքներ։
Ի դեպ, մանուշակագույնը օգտագործվում էր ոչ միայն գործվածքների ներկման համար, այլև կոսմետիկայի, հատուկ թանաքների, ինչպես նաև մանուշակագույն-մանուշակագույն ներկերի պատրաստման համար, որն օգտագործում էին նկարիչները։ Բացի մանուշակագույնից, նրա բաղադրությունը ներառում էր դիատոմային երկիր՝ միաբջիջ դիատոմների մանրադիտակային կայծքարային պատյաններ, ինչպես նաև կավ, քվարցի և սպարի հատիկներ:
Պլինիոս Ավագը տալիս է այս ներկի օգտագործման հետևյալ բաղադրատոմսը. «Նկարիչները նախ քսում են սանդիկ (բաց կարմիր ներկ. Ա.Վ.), այնուհետև վրան քսելով ձվի հետ խառնած մանուշակագույնը, դրանք հասնում են մինի (cinnabar) պայծառության։ Ա.Վ.): Եթե ​​նրանք նախընտրում են հասնել մանուշակագույնի պայծառությանը, ապա նախ քսում են լազուր, ապա վրան քսում են ձվի հետ խառնած մանուշակագույնը» (թարգմանությունը՝ Գ.Ա. Տարոնյանի):
... Մեր օրերում մանուշակագույնի արդյունահանումը վաղուց դադարել է։ Սովորել են արհեստականորեն պատրաստել։ Ստացվում է նույնիսկ ավելի լավ, քան փյունիկեցիները, բայց դա նրանց արժանիքներից չի շեղում։ Ի վերջո, նրանց հաջողվել է ներկ պատրաստել՝ գաղափար չունենալով որևէ քիմիական բանաձևի և օրենքի մասին։
Այսօր Լիբանանում փյունիկյան մանուշակագույն ձկնորսության մասին քիչ ապացույցներ կան: Երբեմնի կուտակված պատյանների մեծ մասը՝ ներկարարների թափոնները, վաղուց արդեն քշվել են ծովը։ Սայդայում մնացել էր միայն արկերի մի կույտ։

4.4. Հմուտ ձեռքերում ավազը ոսկի է դառնում

Փյունիկեցիներն առաջինն էին, որ սովորեցին նաև ապակի պատրաստել, բայց կարևոր նորամուծություններ կատարեցին դրա արտադրության տեխնոլոգիայի մեջ։ Փյունիկիայում այս արհեստը հասել է կատարելության։ Մեծ պահանջարկ ունեին տեղի արհեստավորների ապակե արտադրանքները։ Հին հեղինակները նույնիսկ համոզված էին, որ ապակին հորինել են փյունիկեցիները, և այս սխալը շատ բացահայտում է։
Փաստորեն, ամեն ինչ սկսվեց Միջագետքից և Եգիպտոսից։ Դեռևս մ.թ.ա 4-րդ հազարամյակում եգիպտացիները սովորել են ջնարակ պատրաստել, որն իր բաղադրությամբ մոտ է հնագույն ապակուն։ Ավազից, բույսերի մոխիրից, սելիտրից ու կավիճից ստացել են պղտոր, անթափանց ապակի, ապա դրանից փոքր անոթներ կազմել, որոնք մեծ պահանջարկ են ունեցել։
Իրական ապակու ամենավաղ օրինակները՝ ուլունքներ և այլ զարդեր, հայտնվում են Եգիպտոսում մ.թ.ա. մոտ 2500 թվականին: Ապակե անոթները՝ փոքր ամանները, հայտնի են Հյուսիսային Միջագետքում և Եգիպտոսում մ.թ.ա. մոտ 1500 թվականից: Այդ ժամանակվանից սկսվել է այս նյութի համատարած արտադրությունը։
Միջագետքում ապակեգործությունը իսկական ծաղկում է ապրում. Պահպանվել են սեպագիր սալիկներ, որոնք նկարագրում են ապակու պատրաստման գործընթացը։ Պատրաստի ապակին փայլում էր տարբեր երանգներով, բայց թափանցիկ չէր։ 1-ին հազարամյակի սկզբին, ըստ երեւույթին, նույն տեղում՝ Միջագետքում, սովորել են սնամեջ ապակե առարկաներ պատրաստել։ Եգիպտոսում մ.թ.ա 16-13-րդ դարերում պատրաստում էին նաև բարձրորակ ապակի։
Փյունիկեցիներն օգտագործեցին Միջագետքի և Եգիպտոսի վարպետների ձեռք բերած փորձը և շուտով սկսեցին գլխավոր դեր խաղալ։ 1-ին հազարամյակի սկզբին Հին Արևելքի առաջատար տերությունների ապրած ժամանակավոր անկումը օգնեց փյունիկեցիներին նվաճել շուկան։
Ամեն ինչ սկսվեց աղքատությունից։ Փյունիկիան զրկված էր օգտակար հանածոներից։ Մի քիչ կավահող - և վերջ: Միայն անտառ, քար, ավազ և ծովի ջուր։ Կարծես թե նրանց արդյունաբերությունը զարգացնելու տարբերակ չկա։ Դուք կարող եք վերավաճառել միայն այն, ինչ գնել եք հարևաններից: Սակայն փյունիկեցիներին հաջողվեց հիմնել ապրանքների արտադրություն, որոնք ամենուր արտասովոր պահանջարկ ունեն։ Նրանք պատյաններից արժեքավոր ներկ էին հանում. նրանք սկսեցին ավազ պատրաստել ... ապակուց:
Լեռնային Լիբանանում ավազը հարուստ է քվարցով։ Իսկ քվարցը սիլիցիումի երկօքսիդի (սիլիկիա) բյուրեղային փոփոխություն է; նույն նյութը ապակու ամենակարևոր բաղադրիչն է: Սովորական պատուհանի ապակիները պարունակում են ավելի քան 70 տոկոս սիլիցիում, իսկ կապարե ապակին՝ մոտ 60 տոկոս:
Ավազը, որն արդյունահանվում էր Կարմել լեռան ստորոտում, հայտնի էր հատկապես իր որակով։ Պլինիոս Ավագի խոսքերով՝ «կա մի ճահիճ, որը կոչվում է Կանդեբիա»։ Այստեղից հոսում է Բել գետը։ Այն «տիղմ է, խոր հատակով, դրա մեջ ավազահատիկները կարելի է տեսնել միայն մակընթացության ժամանակ. Ալիքներից գլորվելով և այդպիսով մաքրվելով կեղտից՝ նրանք սկսում են փայլել: Ենթադրվում է, որ այնուհետև դրանք ներքաշվում են ծովի թթվայնությամբ... Ափի այս տարածությունը հինգ հարյուր քայլից ավելի չէ, և շատ դարեր այն եղել է ապակու արտադրության միակ աղբյուրը: Տակիտոսն իր Պատմության մեջ նշում է նաև, որ Բել գետի գետաբերանում «ավազ է արդյունահանվում, որից սոդայի հետ եփելու դեպքում ստացվում է ապակի. այս վայրը բավականին փոքր է, բայց ինչքան էլ ավազ վերցնեն, նրա պաշարները չեն վերջանում» (թարգմանիչ՝ Գ.Ս. Կնաբե):

Տյուրոսում հայտնաբերված փյունիկյան ապակե ծաղկամաններ

4.5. Ի՞նչն է առաջացրել շքեղություն:

Մի քանի խոսք ասենք փյունիկացի այլ արհեստավորների մասին, ովքեր պատրաստում էին փղոսկրից արձանիկներ, ոսկուց, բրոնզից կամ արծաթից անոթներ, փորագրված փայտե կահույք, մուգ կարմիր կերամիկական ծաղկամաններ, թասեր, վզնոցներ, ապարանջաններ, զենքեր։
Նույնիսկ Հոմերոսը գովում էր փյունիկիայի վարպետների կողմից պատրաստված մետաղից պատրաստված հմուտ մանրուքները։ Թանկարժեք մետաղներից պատրաստված բաժակներ, որոնք հաճախ զարդարված են փյունիկյան գրություններով, հանդիպում են Միջերկրական ծովի տարբեր մասերում։ Ուշագրավ է նրանց արտաքինը. Նրանք ցուցադրում են այն ժամանակվա տարբեր մշակույթների հանրաճանաչ մոտիվները՝ խճճված խառնելով դրանք։ Այսպիսով, Կիպրոսում հայտնաբերված մ. Սրանք ասորի, հույն և եգիպտացի զինվորներ են, որոնք գրոհում են քաղաքի պարիսպները. Եգիպտացիները էգեյան երկակի կացիններով ծառեր են կտրում. Մոտակայքում կարելի է տեսնել եգիպտական ​​աստվածներ, թեւավոր սկարաբաներ, ոճավորված փյունիկյան արմավենի: Նույն գեղեցիկ, բազմաֆիգուր փյունիկյան գավաթները հայտնաբերվել են Իտալիայում: Նրանց գեղարվեստական ​​արժանիքները ճշգրիտ գնահատել է Դոնալդ Հարդենը. «Այս բոլոր թասերում դրսևորվում է փյունիկյան արվեստագետների կոմպոզիցիայի զարմանալի զգացողությունը։ Սահմանները թեև շատ դետալներ են ցույց տալիս, բայց ամենևին էլ իրար չեն խեղդում»։ Ուշագրավ է եգիպտական ​​մոտիվների առատությունը փյունիկյան նկարիչների ստեղծագործություններում։ Նման մոտիվները բավականին վաղ են սկսում ընկալվել որպես սեփականը։ Այսպիսով, նույնիսկ բրոնզի դարում փյունիկացի վարպետները փղոսկրից փորագրում էին եգիպտականի նմանվող իրեր։ Այս նյութի թիթեղների վրա պատկերված են սֆինքսներ, լոտոսի ծաղիկներ, եգիպտական ​​պարիկներով կանայք և եգիպտական ​​աստվածների հատկանիշներ։

Փյունիկացի արհեստավորների այս բրոնզե կանացի արձանիկները հայտնաբերվել են Հալեպում, Բաալբեկում և Հոմսում:

Փյունիկացի վարպետի այս աշխատանքը, որը գտնվել է Կալահի Ասորեստանի թագավորների պալատում, նման է եգիպտացի արհեստավորների աշխատանքին։ Թիթեղը փորագրված է փղոսկրից

Հորթով կովը փյունիկյան արվեստի գլուխգործոց է: Փղոսկր

Փյունիկյան սֆինքս. Մեգիդո (փղոսկր, մ.թ.ա. XIII դ.)

5. ԺԱՄԱՆԱԿԸ ՁԵՐ ԳԱՂՈՒԹՆԵՐԸ

5.1. Ճանապարհ դեպի անծայրածիր ծով

Ի՞նչ է Փյունիկիան: Մի կտոր հող. Ավազի ցրվածություն. Ժայռերի կույտ. Ծուղակ, որից դուրս գալն անհնարին է թվում։ Աշխարհի գրեթե բոլոր ծայրերից այստեղ են գալիս բանակներ՝ թալանելու փյունիկյան քաղաքները։ Միայն մեկ ճանապարհ է ազատ թշնամիներից՝ ճանապարհը դեպի արևմուտք: Ծովային ճանապարհ. Նա գնում է դեպի հեռավորություն, դեպի անսահմանություն: Նրա եզրերին՝ ափերին և կղզիներին, կան բազմաթիվ դատարկ հողեր, որտեղ կարելի է կառուցել նոր քաղաքներ, առևտուր անել շահույթով և չվախենալ ո՛չ Եգիպտոսի թագավորից, ո՛չ ասորի։
Իսկ երբ փյունիկեցիները արագաշարժ նավեր ունեին, նրանք ջոկատներով ու համայնքներով սկսեցին լքել իրենց հայրենիքը և տեղափոխվեցին անդրծովյան երկրներ։ Այնտեղ նրանք հիմնեցին իրենց գաղութները, քանի որ իրենց փոքրիկ երկիրը չէր կարող կերակրել նրանց։ Փյունիկյան գաղութարարների մեծ մասը լքել է Տյուրոս քաղաքը։ Հայրենիքին պատուհասած յուրաքանչյուր նոր արհավիրք արտագաղթի նոր ալիքի տեղիք էր տալիս։ Ըստ Quintus Curtius Rufus-ի, Փյունիկիայի ֆերմերները, «հաճախակի երկրաշարժերից ուժասպառ... ստիպված էին, ձեռքերը ձեռքներին, իրենց համար նոր գաղութներ փնտրել օտար երկրում»՝ երջանկություն փնտրել իրենց հայրենիքից դուրս:
Որտեղ կան աղետներ, այնտեղ աղքատություն է։ Որտեղ աղքատություն կա, այնտեղ անխուսափելի փորձանք կա: Նրանք վազում են նրանից մինչև աշխարհի ծայրերը: 1-ին հազարամյակի սկզբին Փյունիկիայում սրվել է գույքային անհավասարությունը։ Իրավիճակը փոքր քաղաք-պետությունների ներսում սրվում է. Նրանցից ոչ մեկն ի վիճակի չէ կարգի հրավիրել կամ միավորել երկիրը։ Նրանց կառավարիչները, հատկապես Տյուրոսի թագավորները, կարող են միայն թուլացնել լարվածությունը իրենց հպատակների միջև: Նրանք կործանված համաքաղաքացիներին ուղարկում են անդրծովյան գաղթօջախներ՝ վախենալով իրենց անկարգություններից, մանավանդ որ ստիպված էին վախենալ ստրուկների ապստամբությունից։

Գաղութացման սկզբի ժամանակը` մ.թ.ա. 12-րդ դարը, ամենևին էլ պատահական չէ: Ավելի վաղ ժամանակաշրջանում գրեթե ամբողջ ծովային առևտուրը գտնվում էր կրետացիների և աքայացիների ձեռքում։ Միկենյան հասարակության մահից հետո Արևելքի և Արևմուտքի միջև առևտուրը գտնվում էր փյունիկեցիների ձեռքում: Ծովային ժողովուրդների մեծ գաղթի ժամանակաշրջանում նրանց երկիրը մեծապես փրկվեց կործանումից:
Հիմա մրցակցությունից երկար վախենալու կարիք չկար։ Նոր Թագավորության վերջում թուլացած Եգիպտոսը գրեթե 500 տարի դադարեց ծովային տերություն լինելուց: Ուգարիտը ավերվել է. «Ծովի ժողովուրդները» մասնակցել են ծովային առևտրին, բայց առանց մեծ հաջողության։ Նման բարենպաստ պայմաններում փյունիկեցիները սկսեցին Միջերկրական ծովի ափերին ստեղծել առեւտրային կետեր եւ գաղութներ։ Դրանցից առաջինը հայտնվել է Կիպրոսում մ.թ.ա 12-րդ դարում։ Նույն դարում, մոտավորապես մ.թ.ա. 1101 թվականին, առաջացավ առաջին փյունիկյան գաղութը Հյուսիսային Աֆրիկայում՝ Ուտիկա քաղաքը, որը գտնվում է ժամանակակից Թունիս քաղաքից հյուսիս-արևմուտք:
Ք.ա. 12-11-րդ դարերում փյունիկեցիներն իրենց գաղութները հիմնեցին Միջերկրական ծովի ողջ ափի երկայնքով՝ Փոքր Ասիայում, Կիպրոսում և Հռոդոսում, Հունաստանում և Եգիպտոսում, Մալթայում և Սիցիլիայում: Փյունիկեցիները գաղութներ հիմնեցին Միջերկրական ծովի ամենահայտնի նավահանգիստներում՝ Կադիսում (Իսպանիա), Վալետայում (Մալթա), Բիզերտեում (Թունիս), Կալյարիում (Սարդինիա), Պալերմոյում (Սիցիլիա)։ Ք.ա. մոտ 1100 թվականին Հռոդոսում հաստատվեցին փյունիկացի վաճառականները։ Միաժամանակ նրանք բնակություն հաստատեցին ոսկով ու երկաթով հարուստ Թասոսում, Թերայում, Կիթերայում, Կրետեում և Մելոսում, և, հնարավոր է, Թրակիայում։
Մելոսը, ըստ Ստեփանոս Բյուզանդացու, նույնիսկ իր անունով է պահել իր հայտնագործողների հիշատակը. «Փյունիկեցիները նրա առաջին բնակիչներն էին. այն ժամանակ կղզին կոչվեց Բիբլիս, քանի որ նրանք եկել էին Բիբլոսից։ Իրոք, այս կղզին սկզբում կոչվել է Միմբլիս, և այս անունը կարող է ծագել Բիբլիս բառից։ Միմբլիսը հետո դարձավ Միմալլիս և վերջապես Մելոս։
Այդ ժամանակ Էգեյան ծովի կղզիներն իրենց զարգացմամբ շատ հետ էին մնում փյունիկյան քաղաք-պետություններից։ Այստեղ փյունիկեցիները չէին կարող վախենալ տեղի վաճառականների մրցակցությունից։ Մետրոպոլիսի հարավ-արևմուտքում գաղութացումը բոլորովին այլ կերպ ընթացավ։ Այստեղ, փյունիկացի վաճառականների ճանապարհին, ընկած էր Եգիպտոսը, մի երկիր, որի ափին ամենևին էլ հեշտ չէր նրանց առևտրական կետերը հիմնել: Եգիպտացիները թույլ չեն տվել այցելող վաճառականներին հյուրընկալել իրենց երկրում։ Նրանք ստիպված էին բնակարաններ վարձել և ենթարկվել Եգիպտոսի օրենքներին:
Սակայն փյունիկեցիները համաձայնեցին նման պայմաններին։ Ըստ Հերոդոտոսի, ժամանակի ընթացքում նույնիսկ Մեմֆիսում ձևավորվեց «Տիրական թաղամաս»։ Նրանում կանգնեցվել է նաև «օտար Աֆրոդիտեի», այսինքն՝ Աստարտի տաճարը։ Բացի այդ, փյունիկյան կերամիկա հայտնաբերվել է Նեղոսի դելտայի տարբեր հատվածներում, որտեղ հավանաբար բեռնաթափվել են փյունիկյան նավերը կամ գտնվում են դրանց պահեստները։ Իհարկե, հատուկ դեր չեն խաղացել Եգիպտոսի փյունիկացի վաճառականները։ Նրանց գաղութները ծաղկում էին միայն թերզարգացած երկրներում, և Եգիպտոսը նրանցից չէր:
Ավելի հայտնի էին փյունիկեցիների այլ աֆրիկյան գաղութները, որոնց մասին պատմել է հռոմեացի պատմաբան Սալուստը իր «Յուղուրթյան պատերազմում». մարդիկ և այլ մարդիկ, ովքեր ագահ էին հեղաշրջումների համար, հիմնադրեցին Հիպոն, Գադրումետը, Լեպտան և ծովի ափին գտնվող այլ քաղաքներ, և նրանք, շուտով զգալիորեն ուժեղանալով, դարձան մեկ ամրոց իրենց հիմնադիր քաղաքների համար, մյուսները՝ զարդարանք» (թարգմանիչ Վ.Օ. Գորենշտեյն):
Մայրցամաքային Իտալիայում, որտեղ հույները հետագայում հիմնեցին բազմաթիվ գաղութներ՝ «Մեծ Հունաստան», նույնպես երբեք չեն եղել փյունիկյան բնակավայրեր, բայց փյունիկեցիների առևտրային շփումները Իտալիայի բնակիչների հետ բավականին սերտ էին: Հավանաբար նույնիսկ Հռոմում փյունիկյան բնակավայր է եղել։
Այսպիսով, փյունիկեցիները դարձան կրետացի և միկենացի վաճառականների և նավաստիների ժառանգները: Նրանց քաղաքներն ու առևտրային կետերը վերածվեցին սիրիական և ասորական ապրանքների, Բաբելոնի և Եգիպտոսի ապրանքների վաճառքի ամենամեծ կետերի։
Հենց փյունիկեցիներն են ներմուծել դորիացի հույների մշակույթը՝ կոպիտ դորքս, որոնք ավերել են միկենյան քաղաքները: Փյունիկեցիները նրանց սովորեցնում էին նավավարություն և նրանց մեջ շքեղության համ են սերմանում, ինչի համար վճարում էին մետաղից և շիկահեր, կապուտաչյա ստրուկներով։
Ավելի ուշ աշակերտները մարտահրավեր են նետել ուսուցիչներին։ Արդեն մ.թ.ա 8-րդ դարում, դատելով հնագիտական ​​տվյալներից, հույն վաճառականները սկսել են ակտիվություն ցուցաբերել։ Այդ ժամանակ Փյունիկիայի «ոսկե դարն» արդեն ետևում էր։ Երկիրը տառապում էր Ասորեստանի թագավորների ճնշումներից։
Առայժմ այս անգամ շատ հեռու էր։ Փյունիկիայի բարգավաճումը նոր էր սկսվում։ Իսկ «ոսկե դարը» միայն լուսացավ՝ դեռ չի լուսացել։ Առանց բանակ սարքելու, առանց մի ամբողջ նավատորմ հեռավոր երկրներ ուղարկելու, փյունիկեցիներն աստիճանաբար իրենց իշխանությանը ենթարկեցին ողջ Միջերկրական ծովը՝ հույսը դնելով միայն առանձին նավաշինողների խորամանկության վրա։
Փյունիկեցիներին հաճախ համեմատում են հույների հետ։ Երկու երկրներն էլ քաղաքականապես մասնատված էին և բաղկացած էին առանձին քաղաք-պետություններից. երկուսն էլ ծովային տերություններ էին և գաղութացրել էին Միջերկրական ծովի ափերը: Այնուամենայնիվ, փյունիկյան գաղութացումը սկզբունքորեն տարբերվում էր հունականից: Անբաժանելի կապ կար Տյուրոսի և նրա գաղութների միջև։ Վերջիններս մտնում էին Տյուրոս նահանգի կազմում։ Հունական գաղութները ամենից հաճախ անկախ էին մայր երկրներից։
Հակառակ դեպքում փյունիկեցիները նույնպես բնակավայր են ընտրել։ Նրանք իրենց համար օտար երկիր չեն խորացել, տարածքային նվաճումներ չեն ձգտել։ Իրենց հայրենի հողամասի տեր լինելով՝ նրանք բավարարվում էին օտար հողի նույն հողակտորով։ Նրանք միայն քաղաքներ կառուցեցին իրենց նավերի համար հարմար ծովածոցերի ափերին, ամրացրին իրենց բնակավայրերը և սկսեցին առևտուր անել բնիկների հետ։ Այսպիսով, Միջերկրական ծովի ափերը ծածկված էին փյունիկյան առևտրական կետերով։
Եվ անսահման ջրային տարածությունը, որը երբևէ բացվելով նրանց առջև, նրանց առաջ կանչեց: Փյունիկեցիները չէին սահմանափակվում միջերկրածովյան աշխարհով։ Նրանք դուրս եկան Ջիբրալթարի նեղուցից այն կողմ և հարթեցին ծովային ճանապարհը դեպի հյուսիս՝ Բրիտանական կղզիներ: Նրանք նաև նավարկեցին հարավ՝ Աֆրիկայի Ատլանտյան ափի երկայնքով, թեև նրանց դուր չեկավ այս տարածքը ուժեղ մակընթացությունների և կատաղի բնավորության պատճառով: Մարդկության պատմության մեջ առաջին անգամ փյունիկեցիները նավարկեցին Աֆրիկայի շուրջ՝ Կարմիր ծովից անցնելով Ջիբրալթար։ Նրանք համարձակվել են լողալ նույնիսկ Ատլանտյան օվկիանոսի խորքերը՝ հեռանալով ափից։ Հայտնի է, որ փյունիկեցիներն այցելել են Ազորյան կղզիներ և, ակնհայտորեն, Կանարյան կղզիներ։
Հնարավոր է, որ հենց փյունիկեցիներից է, որ հույները փոխառել են օվկիանոսների գաղափարը: Ի վերջո, նրանք նավարկեցին դեպի «արտաքին ծով»՝ Ատլանտյան օվկիանոս։ «Կարծում եմ», - Յու.Բ. Ծիրկին, - որ փյունիկեցիների և իսպանա-փյունիկացիների ճամփորդությունները օվկիանոսից այն կողմ, որտեղ նրանք չկարողացան գտնել ո՛չ հակառակ ափը, ո՛չ վերջը, ո՛չ սկիզբը, և ծնում էին գետի իր մեջ հոսելու գաղափարը. , որից այն կողմ մահվան թագավորությունն է։
Այս գետի մոտ ափին, մահվան թագավորության նախօրեին, փյունիկեցիները զբաղված տեղավորվեցին և սարքավորեցին իրենց գաղութները։ Ըստ Պլինիոս Ավագի, առաջին Տիրական գաղութը Արևմտյան Միջերկրական ծովում ստեղծվել է Ջիբրալթարից այն կողմ՝ աֆրիկյան ափին, Լիքս գետի (ժամանակակից Լուկկուս) միախառնման վայրում Ատլանտյան օվկիանոս: Այնուամենայնիվ, այս բնակավայրը հեռու էր առեւտրային ուղիներըտանում է դեպի հարավային Իսպանիա։ Գաղութի հաջորդ վայրը ընտրվել է ավելի հաջող՝ Պիրենեյան թերակղզու հարավում առաջացել է Գադես (ժամանակակից Կադիզ) քաղաքը։ Այսպիսով, փյունիկեցիները պատմության մեջ առաջին անգամ եկան Միջերկրական ծովի ծայրագույն արևելքից մինչև ծայրագույն արևմուտք: Ծովով Տյուրոսից Գադես հնարավոր եղավ հասնել մոտ երկուսուկես ամսում։ Այս ճանապարհը լի էր վտանգներով։
Մտածեք դրա մասին. բնակիչներն աննշան են փոքր երկիր- մի բծախնդրություն Միջերկրական ծովի ափին, - կարողացավ գրավել նրա գրեթե բոլոր ափերը և նրա բոլոր կղզիները, ամենուր գաղութներ ստեղծելով և նույն հեշտությամբ դուրս եկավ դրանից: Զույգ ժայռային կղզիների բնակիչները սարքավորեցին արշավախմբեր, որոնց կարող էին նախանձել միայն հսկայական երկրներում թագավորող իրենց հարևանները: Փոքրիկ, ինչպես նավերը, նավերը համարձակորեն նետվեցին Միջերկրական ծովի ցանկացած մաս և նույնիսկ Ատլանտյան օվկիանոս, բայց այն ժամանակ, երբ նրանք նավարկեցին միայն դեպի Իսպանիայի կամ Լիբիայի ափեր, Միջերկրական ծովը նրանց հայտնի էր։ և նրանց ժամանակակիցները մեզնից ավելի վատն են լուսնի մակերեսին: Ծովի ափերն ու նրա նեղուցները բնակեցված էին Հոմերոսի երգած հրեշներով՝ Կիկլոպը, Սկիլան, Քարիբդիսը... Ճանապարհորդության մեկնելով՝ փյունիկեցիները չգիտեին ո՛չ ծովի երկարությունը, ո՛չ խորությունը, ո՛չ էլ վտանգները։ սպասում է նրանց: Նրանք պատահականորեն առաջ նավարկեցին՝ հենվելով դրա վրա, ինչպես իրենց ժամանակի ոչ մի այլ մարդ: Եվ բախտը բերեց նրանց:
Իհարկե, նավաշինողները նույնպես ժամանակի ընթացքում փորձ ձեռք բերեցին, և նրանք փորձեցին նավարկել ափով մի բազայից մյուսը, և շատ տարիներ անցան, մինչև որ, ապրելով անծանոթ ափերում, հասան Իսպանիայի հարավային ծայրը, բայց ինչ-որ մեկը ՝ վճռական և համարձակ. Առաջին անգամ նավարկելով այս երթուղին, ինչ-որ մեկը համարձակվեց իր բախտը փնտրել օտար երկրում՝ չհուսալով մեծ բանակի օգնությանը: Եվ ինչ-որ մեկը դրա համար վճարել է ամենամեծ հաշվին` կյանքին: Մենք մանրամասնորեն չգիտենք Միջերկրական ծովի գաղութացման պատմությունը, բայց կարող ենք ենթադրել, որ շատ մարդիկ մահացել են նրա ալիքներում, նախքան նրա ջրային տարածքում (որը ընդգրկում է երկուսուկես միլիոն քառակուսի կիլոմետր) նավարկությունը հուսալի դառնալը:
Ինչի՞ համար են զոհվել այս մարդիկ։ Մերկ շահի՞ համար։ Քիչ հավանական է, որ փյունիկեցիները՝ այս տաղանդավոր ժողովուրդը բոլոր առումներով, ապուշների համառությամբ ճամփա ընկնեն՝ մտածելով միայն այն մասին, թե ինչպես մի քանի տարվա հուսահատ արկածներից և աղետներից հետո ապրանքը վաճառել մի փոքր ավելի շահավետ, քան իրենց ուղղակիորեն։ մրցակիցներ. Նրանց առաջ մղեց ոչ միայն հաշվարկը, այլև տարատեսակ զգացմունքներ՝ թափառական սեր, որը հաղթեց նրանց նախնիներին՝ արաբ բեդվիններին, հետաքրքրասիրությունը, նորության ծարավը, հուզմունքը, արկածների տենչը, արկածները, ռիսկային փորձերը: Տափաստանային քոչվորների ժառանգները վերածվել են ծովային քոչվորների։ Երբ պարզվեց, որ այդ թափառումները ավելի քան արդյունք տվեցին, քանի որ ցանկացած անծանոթ երկրում հնարավոր էր շահավետ փոխանակել ոսկի կամ արծաթ, անագ կամ պղինձ, ապա ռոմանտիկան աստիճանաբար տեղի տվեց առևտրային հաշվարկին:
Վերջին տասնամյակներում մեկ անգամ չէ, որ քննարկվել է փյունիկեցիներին նույնիսկ Ամերիկա նավարկելու հնարավորությունը։ «Շատ հաճախ փորձեր էին արվում ապացուցելու փյունիկեցիների ներկայությունը Ամերիկայում», - գրել է Ռիչարդ Հենիգը: - Այսպես, օրինակ, 1869 թվականի հոկտեմբերի 16-ին, իբր, հին փյունիկյան արձանագրություններ են հայտնաբերվել Լա Ֆայետի մոտ, իսկ 1874 թվականին նույն արձանագրությունները հայտնաբերվել են Պարայբայում (Բրազիլիա) ... 1869 թվականին Օնոնդագա գետի մոտ (Նյու Յորք նահանգ) , իբր երկրի վրա հայտնաբերվել է հսկայական արձան՝ վատ ջնջված փյունիկյան մակագրությամբ։ Այս բոլոր հաղորդումները պարզվել են, որ սուտ են»։ Նմանատիպ կեղծիքները հայտնվեցին ավելի ուշ: Օրինակ՝ 1940 թվականին ոմն Ուոլթեր Սթրոնգը գտավ «փյունիկյան գրվածքներով ոչ ավել, ոչ պակաս, քան 400 (!) քար։