M. Maria Shakhova

สหายคาเมเนฟ!

ฉันคิดเป็นเวลานานเกี่ยวกับการสนทนาของเรา (กับคุณ Stalin และ Zinoviev) เกี่ยวกับ Vneshtorg และแนวของ Krasin และ Sokolnikov

ข้อสรุปของฉันคือกระสินธ์พูดถูกอย่างแน่นอน เราไม่สามารถถอยห่างจากการผูกขาดต่อไปได้ในตอนนี้ การค้าต่างประเทศมากกว่าแนะนำและแนะนำ Lezhava ในวิทยานิพนธ์ของเขา ต่างชาติจะซื้อไปเอาของมีค่าหมดทุกอย่าง

Sokolnikov ทำให้ทั้งที่นี่และในงานทั้งหมดของเขาเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ซึ่งจะทำลายเราอย่างไม่ต้องสงสัยหากคณะกรรมการกลางไม่แก้ไขสายงานของเขาทันเวลาและไม่บรรลุการปฏิบัติตามบรรทัดที่ถูกต้อง ความผิดพลาดนี้เป็นนามธรรม ความหลงใหลในโครงการ (ซึ่ง Sokolnikov ทำบาปเสมอในฐานะนักข่าวที่มีความสามารถและนักการเมืองที่กระตือรือร้น) ตัวอย่าง: Sokolnikov เสนอร่างพระราชกฤษฎีกาการนำเข้าอาหารจากต่างประเทศไปยังรัสเซีย และในการผ่านพระราชกฤษฎีกาเขากล่าวว่า: แต่ไม่มี "การรับประกัน" พิเศษ (นั่นคือรับประกันว่าของมีค่าที่ส่งออกจากรัสเซียเพื่อแลกกับอาหารที่ควรจะเป็นจะเป็นอาหารทั้งหมด)

นี่เป็นเพียงความไร้เดียงสา!

ประเด็นทั้งหมดของปัญหาอยู่ในการรับประกัน และ Sokolnikov "เลิกยุ่ง" เริ่มต้นด้วยวลีหรือความปรารถนาดี

การค้ำประกันที่แท้จริงมีอะไรบ้าง?

พิจารณาว่าสิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร:

428 V.I. เลนิน

1) ฉันต้องการซื้อ 100,000 รูเบิล อาหารทองคำในต่างประเทศ ฉันกำลังฝากเงินจำนวนนี้กับธนาคารของรัฐเพื่อเป็นหลักประกันหรือไม่?

จากนั้นเทปสีแดง (ถ้าเราไม่ "สอน" Vneshtorg และ K 0 ให้โยนเทปสีแดง) ยังคงเหมือนเดิม

โครงการของ Sokolnikov พิสูจน์ให้เห็นว่าสหายที่รัก มีความสามารถ และมีค่าที่สุดของเรา Sokolnikov ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการค้าขาย และเขาจะทำลายเราถ้าได้รับการเคลื่อนไหว

ความผิดพลาดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการคิดว่า NEPยุติความสยดสยอง เราจะกลับมาสู่ความหวาดกลัวและความหวาดกลัวทางเศรษฐกิจ

ตอนนี้ ชาวต่างชาติกำลังซื้อเจ้าหน้าที่ของเราด้วยสินบนและ "กำจัดเศษของรัสเซีย" และพวกเขาจะเอามันออกไป

การผูกขาดเป็นการเตือนที่สุภาพ: ที่รัก เวลานั้นจะมาถึง ฉันจะแขวนคอคุณเอง

ชาวต่างชาติที่รู้ว่าพวกบอลเชวิคไม่ได้ล้อเล่นก็เอาจริงเอาจัง

1) ไม่ว่าในกรณีใดจะบ่อนทำลายการผูกขาดการค้าต่างประเทศ

2) ยอมรับวิทยานิพนธ์ของ Lezhava ในวันพรุ่งนี้

3) เพื่อเผยแพร่ทันที (เราสูญเสียความมืดมิดของเวลา) ในนามของรัฐสภาของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian ซึ่งเป็นคำแถลงที่แข็งกร้าวและดุร้ายว่าเราจะไม่ถอยห่างออกไปในระบบเศรษฐกิจและผู้ที่พยายามหลอกลวง เรา (หรือเลี่ยงการผูกขาด ฯลฯ) จะเผชิญกับความหวาดกลัว อย่าใช้คำนี้ แต่ "บอกใบ้อย่างสุภาพและสุภาพ" ในเรื่องนี้

หากไม่ผ่านรัฐสภาของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian ก็สามารถทำได้แตกต่างกัน (จดหมายของฉันมันแย่กว่านั้น!) แต่ทำได้อย่างรวดเร็ว จำเป็น... จากนั้นเป็นตัวอย่างสำหรับคุณ

Moskgubekoso เสนอให้ซื้ออาหารกระป๋อง (หรืออาหารโดยทั่วไป) สำหรับอาหารกระป๋อง เราได้พูดคุยกับ Vneshtorg มาสองสัปดาห์แล้ว เขาต่อต้านมัน

ข้อตกลงล้มเหลว

จดหมายถึง L.B. KAMENEV 429

ให้สิทธิ์ Gubekoso? ซึ่งหมายความว่า "การทำซ้ำ" Vneshtorg ที่ไม่ดีกับการค้าต่างประเทศที่ไม่ดีซึ่ง 90% ซื้อนายทุน

ข้อสรุปแตกต่าง: เพื่อออกจากเกมพระราชกฤษฎีกา (มีความจำเป็น แถบโฆษณาชวนเชื่อตามคำสั่ง;นี่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความสำเร็จของการปฏิวัติ ผ่านไป)

ไม่ใช่เงาของความเชื่อมั่นในพระราชกฤษฎีกาหรือสถาบัน ตรวจสอบเฉพาะการปฏิบัติและ โรงเรียนสำหรับเทปสีแดง

ทำได้แค่นี้ คนฉลาด... และสำหรับส่วนที่เหลือจะปลูก ... ส่วนที่เหลือ.

ฉันขอแนะนำ: สั่งให้รัฐสภาของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian นำมติต่อไปนี้ไปใช้ทันที:

ในความอัปยศด้วยเทปสีแดงในข้อตกลง (ดังกล่าว) ในการซื้ออาหารสำหรับโซฟรูเบิ้ลเพื่อสั่ง Gospolitupru (คุณต้องกลัว!)พบว่ามีความผิดในคดีแดงและถูกจำคุกเป็นเวลา 6 ชั่วโมงในการทำงานใน Moskgubekoso และ 36 ชั่วโมงทำงานใน Vneshtorg (แน่นอน ยกเว้นสมาชิกของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian: ท้ายที่สุดแล้ว เรามีภูมิคุ้มกันแบบรัฐสภาเกือบทั้งหมด)

จากนั้นสั่งให้สื่อมวลชนเยาะเย้ยทั้งสองคนและถ่มน้ำลายใส่พวกเขา สำหรับความอัปยศที่นี่อยู่ในความจริงที่ว่า Muscovites (ในมอสโก!) ไม่ทราบวิธีจัดการกับเทปสีแดง สำหรับสิ่งนี้คุณต้องตีด้วยไม้

"พวกเขาไม่รู้วิธี" ในการส่งข้อความทางโทรศัพท์:

“ข้อตกลงรีบทำกำไร เราต้องการคำตอบจาก Vneshtorg ใน 3 ชั่วโมง สำเนาถึง Molotov สำหรับคณะกรรมการกลาง Tsyurupa และ Yenukidze สำหรับสภาผู้แทนราษฎรและคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian "

ไม่มีการตอบสนองใน 3 ชั่วโมง? ร้องเรียน 4 บรรทัดเดียวกันทางโทรศัพท์

แล้วไอ้โง่ก็ไปคุยกันสองอาทิตย์! สำหรับสิ่งนี้มันเป็นสิ่งจำเป็น เน่าในคุกมากกว่าการสร้างข้อยกเว้น Muscovites เพื่อความโง่เขลาเป็นเวลา 6 ชั่วโมงต่อแมลง Vneshtorgovtsev สำหรับความโง่เขลาบวก "ความรับผิดชอบส่วนกลาง" เป็นเวลา 36 ชั่วโมงของตัวเรือด

ดังนั้นและเท่านั้น สอนจำเป็น. มิฉะนั้นคนงานในท้องที่และส่วนกลางจะไม่เรียนรู้ เราไม่สามารถค้าขายได้อย่างอิสระ: นี่คือการตายของรัสเซีย

เราสามารถและจะเรียนรู้วิธีแปลเป็นโบนัสของพนักงานของเรา: จากข้อตกลงดังกล่าวและเปอร์เซ็นต์ดังกล่าว (เศษเสี้ยวของเปอร์เซ็นต์) ถึงคุณและสำหรับการไม่ทำ - คุก

430 V.I. เลนิน

และเปลี่ยนคนใน NKVT เช่นเดียวกับความไว้วางใจของรัฐของเราซึ่งสมาชิกศักดิ์สิทธิ์ของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian และคอมมิวนิสต์ "ที่มีชื่อเสียง" ซึ่งนำโดยตัวแทนจำหน่ายอยู่ "ที่หัว"

คำสั่งของ NKFin: ไม่ว่าคุณจะสามารถขับไล่คอมมิวนิสต์ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ออกจากหน่วยงานของรัฐผ่านธนาคารของรัฐ (ฉันไม่ให้เงินกู้ ฉันจะขึ้นศาลเพื่อความล่าช้า ขาดความเข้าใจ ฯลฯ) หรือทั้งหมด NKF ของคุณและธนาคารของรัฐนั้นไร้ประโยชน์ แค่พูดคุยและเล่นกระดาษ

N.N. Strakhovจดหมายถึงแอล.เอ็น. ตอลสตอย 17 กันยายน พ.ศ. 2434// [Tolstoy L. N. , Strakhov N. N. ] L. N. Tolstoy - N. N. Strakhov: การรวบรวมการติดต่อทั้งหมด / มหาวิทยาลัยออตตาวา สลาฟยาน. จะตรวจสอบ กลุ่ม; สถานะ พิพิธภัณฑ์ลีโอ ตอลสตอย; รวบรวมโดย Gromova L. D. , Nikiforova T. G.; เอ็ด Donskov A. A. - [M.; ออตตาวา], 2003 ... - ส. 876--879. http://feb-web.ru/feb/tolstoy/texts/selectpe/ts6/ts72876-.htm

ตอนนี้ Ganzen 2 อยู่กับฉันและเขากำลังพูดถึงจดหมายของคุณ เลฟ นิโคเลวิชอันล้ำค่า เป็นคนที่น่ารักมาก ประมาณหนึ่งสัปดาห์ก่อน ตัวเขาเองมาพบฉัน และอธิบายให้ฉันฟังทันทีว่าเขาเคารพบูชาคุณอย่างไร Kierkegaard, Bjernson 3, Ibsen 4 อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ตอบคำถามเกี่ยวกับคำสอนของ Kierkegaard อย่างชัดเจน ตอนนี้เขาอารมณ์เสียมากเกี่ยวกับรีวิว Ibsen 5 ของคุณ โดยพระคุณของพระองค์ ฉันอ่านละครสองเรื่อง: Hedda Gublerและ ผี 6. พวกเขาอ่านด้วยความสนใจมากที่สุด แต่ฉันมีความประทับใจที่คลุมเครือมาก สองวันก่อนฉันอยู่ที่ Hansen's ดื่มชากับภรรยาของเขา 7 - และฉันชอบทุกอย่าง - ภรรยาตัวเล็ก อพาร์ตเมนต์เล็ก ๆ ห้องสมุดขนาดเล็ก เขาต้องการแปลบทความ 8 ของฉันเกี่ยวกับคุณเป็นภาษาเดนมาร์ก ในที่สุด บทความนี้ก็ปรากฏขึ้นโดยไม่มีการตัดทอนใดๆ มีเพียงบรรณาธิการเท่านั้นที่เพิ่มการศึกษาทางจิตวิทยาในหัวข้อ ซึ่งฉันตำหนิ N. Ya. Groth ใช่ในหน้า 117 บรรทัดที่ 6 จากด้านล่างแทน มีชื่อเสียงพิมพ์ผิด สารภาพ... จนถึงตอนนี้ มีเพียงผลที่ตามมาของการปรากฏตัวของบทความ - อธิการบดีของสถาบันศาสนศาสตร์มอสโกที่ 9 ส่งโบรชัวร์ของเขามาให้ฉัน การสนทนาเกี่ยวกับความเหนือกว่าของความเข้าใจออร์โธดอกซ์ของพระกิตติคุณเมื่อเปรียบเทียบกับคำสอนของแอล. ตอลสตอย, รุ่นที่ 2 10. ไม่มีจดหมายและฉันยังอ่านไม่จบ บทสนทนา... ตอนนี้ถึงตาคุณแล้ว ฉันกำลังพูดถึงวารสารเชิงปรัชญา บางทีเขาอาจจะโพสต์บทความของฉันด้วยเพื่อเอาใจคุณ ฉันบอก Groth ว่าคุณกำลังมอบหมายให้เขา ระยะแรกสิบเอ็ด ; เขามีความยินดีอย่างยิ่งและรับคำที่ฉันขอให้คุณให้บทความนี้ และฉันขอให้คุณอย่างจริงจัง - นิตยสารจะเป็นประโยชน์อย่างมาก มีบางอย่างที่แปลกเกี่ยวกับปรัชญามอสโกนี้ มันร้ายแรงหรือไม่? สิ่งหนึ่งที่สามารถพูดได้คือ Govorukha สังเกตว่าไม่ว่าอะไรก็ตาม ปรัชญานี้ และโดยทั่วไปแล้วจะต่อต้านวัตถุนิยมและแง่บวก - ธุรกิจของเรามีความสำคัญไม่น้อย อย่างไรก็ตาม ฉันเริ่มอ่านโลปาตินด้วยความกระตือรือร้น กฎแห่งเหตุปัจจัยและฉันก็ท้อแท้ทีละน้อย - หนังสือเล่มนี้หลุดออกจากมือของฉัน ในขณะเดียวกัน Vl. โซโลวีฟ เขาปล่อย คำถามระดับชาติ(ฉบับที่ 1 ฉบับที่ 3 และฉบับที่ 2) ซึ่งเขาพิมพ์ซ้ำบทความทั้งหมดต่อต้านฉัน เพื่อนตัวเตี้ยของเขาเล่าให้ฉันฟังว่าในยี่สิบสี่แห่งเขาทำให้สำนวนที่ทำร้ายฉันอ่อนลง นอกจากนี้ใน ข่าว 12 เขาพิมพ์บทความเกี่ยวกับ คำถาม ปรัชญาซึ่งเขายกย่องฉันมาก คุณพูดอะไรกับเรื่องนี้? เขาเจ้าชู้อีกแล้ว แต่ฉันไม่ปฏิเสธความใจดีของเขา บวกกับความเจ้าเล่ห์ สิ่งสำคัญคือตามการคำนวณและกฎวรรณกรรมฉันควรตอบหนังสือของเขาอย่างแน่นอนเขียนหลายหน้าของข้อโต้แย้งทั่วไปส่วนใหญ่ จะละเลยหนังสือที่ขายในสามฉบับได้อย่างไร? ฉันควรเขียนถึงใครเกี่ยวกับเธอถ้าไม่ใช่ฉัน และฉันไม่ต้องการความกลัว จากหัวข้อต่างๆ ของฉัน ฉันหยุดที่บทความที่ฉันเริ่ม จุดมุ่งหมายของชีวิตและเหนือสิ่งอื่นใด ฉันคิดว่าจะทำให้เธอเสร็จ เราแยกทางกับสตาคีฟ เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์แล้วที่ความเงียบครอบงำฉันอย่างหาที่เปรียบมิได้ และเป็นเรื่องดีที่ฉันจะไม่มองหาเพื่อนร่วมห้อง ถ้าฉันมีเงินเพียงพอที่จะจ่าย Stakheev พูดอย่างน่าประทับใจเกี่ยวกับการตายของภรรยาของเขา 13 " ปีที่แล้วเรามีความสุขกับเธอมากจนแม้แต่ความกลัวก็ทำร้ายเรา เกรงว่าสิ่งนั้นจะเปลี่ยนไป " แต่เนื่องจากเขาเชื่อในความเป็นอมตะ เขาจึงไม่รู้สึกกลัว จึงนั่งสงบนิ่งอยู่ 30 วันข้างเตียงของภรรยาและแม้แต่เห็นเธอตายอย่างสงบ ไม่กี่นาที หลังจากนั้นเขาก็ผล็อยหลับไปและนอนติดต่อกันเป็นเวลา 12 หรือ 15 ชั่วโมง แต่เมื่อตื่นขึ้นก็จมอยู่กับความเศร้าโศกที่ยังขาดอยู่ เขาเริ่มร้องไห้และสะอื้นไห้มากกว่าวันละครั้ง บัดนี้ได้ยกย่องเชิดชู สิ้นพระชนม์ด้วยความสรรเสริญ - และอันที่จริงฉันรู้ในคุณธรรมมากมายของเธอ: ความฉลาด, ความตรงไปตรงมา, ความเอื้ออาทรและความบริสุทธิ์แบบเด็ก ๆ ตอนอายุ 16 ฉันไม่เคยทะเลาะกับเธอเลยตอนนี้ฉันกลับมาจากงานศพของ Goncharov 14. ฝูงชน, โดยเฉพาะหนุ่มๆสาวๆ สัปดาห์และจาก แผ่นพับปีเตอร์สเบิร์ก... ฉันรู้สึกเศร้าเมื่อได้ดูความกระตือรือร้นนี้ ที่ใบหน้าของคนหนุ่มสาว ท้ายที่สุดนี่คือการแสดงออกของความรักเพื่อการตรัสรู้สำหรับวรรณกรรมความรักนามธรรมความรู้สึกที่ดีที่กำลังมองหาวัตถุสำหรับตัวเอง; ไม่ใช่ Goncharov ที่ถูกฝัง แต่เป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงโดยทั่วไป เมื่อวานนี้เอง หลังจากที่ไปเยี่ยม OA Golokhvastova ฉันได้เรียนรู้ว่าศาสตราจารย์ Koyalovich ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือจากฉันมากและอายุน้อยกว่าฉันสองสามปีได้เสียชีวิตลงแล้ว ฉันรู้สึกมากขึ้นเรื่อยๆ ที่รู้สึกว่าโลกกำลังเคลื่อนตัวจากใต้เท้าของฉัน ผู้คนรอบๆ หายไปทีละคน ทุกสิ่งผ่านไปและมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ยังคงอยู่ ยกโทษให้ฉัน! ขอพระเจ้าประทานสุขภาพแก่คุณ! ในการมาครั้งนี้ แม้ว่าคุณจะป่วยสองครั้งกับฉัน แต่ฉันเห็นว่ากำลังของคุณได้รับการฟื้นฟูอย่างเต็มที่ และพระเจ้าห้ามไม่ให้สิ่งนี้ดำเนินต่อไป ขอแสดงความนับถืออย่างสุดซึ้งต่อ Sofya Andreevna, Tatiana Lvovna และ Maria Lvovna ในไม่ช้าฉันจะไปเยี่ยม Tatyana Andreevna ที่นี่และฉันก็ดีใจล่วงหน้า

ทุ่มเทอย่างไม่ลดละของคุณ
น. สตราคอฟ

_________________________

1 เผยแพร่เป็นครั้งแรก 2 Peter Emmanuel Hansen (1846-1930) - นักแปล นักประชาสัมพันธ์ นักเขียนและนักการศึกษา เดนตามสัญชาติ เขารับสัญชาติรัสเซีย ผู้เขียนบทความ "Five days in Yasnaya Polyana (ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2433)" - "Historical Bulletin" (1917, No. 1) เขาแปลตอลสตอยและกอนชารอฟเป็นภาษาเดนมาร์กและนักเขียนชาวสแกนดิเนเวียหลายคนเป็นภาษารัสเซีย 3 Bjørnstjerne Martinus Bjørnson (1832-1910) - นักเขียนชาวนอร์เวย์ นักกิจกรรมทางสังคมและละคร 4 Henrik Johan Ibsen (1828-1906) - นักเขียนบทละครชาวนอร์เวย์ ทั้ง Ibsen และ Björnson เป็นหนึ่งใน "สี่ผู้ยิ่งใหญ่" ของวรรณคดีนอร์ส 5 ในจดหมายที่ส่งถึงแฮนเซนลงวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2434 ตอลสตอยเขียนว่า: "... ฉัน ... ฉันอ่านละคร [ของอิบเซ่น] ทั้งหมดของเขาและแบรนด์บทกวีของเขาซึ่งฉันอดทนจนจบล้วนถูกประดิษฐ์ขึ้นเป็นของปลอม และเขียนได้แย่มากในแง่ที่ว่าตัวละครทั้งหมดไม่ถูกต้องและไม่คงอยู่ชื่อเสียงของเขาในยุโรปพิสูจน์ได้เฉพาะความยากจนที่น่ากลัวของพลังสร้างสรรค์ในยุโรปเท่านั้น ไม่ว่าจะเป็น Kierkegaard และ Björnsonถึงแม้จะแตกต่างกันในลักษณะของงานเขียนทั้งสองก็มีหลัก คุณภาพของนักเขียน - จริงใจ, ร้อนแรง, จริงจัง คิดและพูดในสิ่งที่พวกเขาคิดและพูดอย่างจริงจัง ... "(PSS, T. 66, p. 45) 6 บทละครของ Ibsen แปลโดย P. Hansen 7 Hansen (nee Vasilyeva) Anna Vasilievna (1869-1936) - นักแปล ในปีพ.ศ. 2431 เธอแต่งงานกับแฮนเซ่น ซึ่งเธอเรียนภาษาเดนมาร์ก ตามด้วยสวีเดนและนอร์เวย์ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2433 เธอช่วยสามีแปลนักเขียนชาวสแกนดิเนเวียเป็นภาษารัสเซีย 8 "พูดคุยเกี่ยวกับลีโอตอลสตอย" 9 Anthony (ในโลก Aleksey Pavlovich Khrapovitsky) (1864-1936) - ผู้นำและนักเขียนคริสตจักรที่มีชื่อเสียง ในปีพ.ศ. 2433 เขาได้รับยศอาร์คีมันไดรต์และสำนักอธิการบดี ครั้งแรกที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และอีกไม่กี่เดือนต่อมาที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก 10 แอนโธนี่, อาร์คีมันไดรต์. การสนทนาเกี่ยวกับความเหนือกว่าของความเข้าใจออร์โธดอกซ์ในพระกิตติคุณเมื่อเปรียบเทียบกับคำสอนของแอล. ตอลสตอย เอ็ด 2nd (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, สมาคมเผยแพร่การศึกษาศาสนาและศีลธรรมในจิตวิญญาณของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ 2434) 11 บทความของ Tolstoy เกี่ยวกับการกินเจ แทนที่จะเป็นคำนำในการแปลภาษารัสเซียของหนังสือ The Ethics of diet ของ Howard Williams (ลอนดอน, 1883) ถูกตีพิมพ์ในวารสาร Questions of Philosophy and Psychology (1892, No 13), pp. 109-144 12 "Novosti i birzhevaya Gazeta" เป็นหนังสือพิมพ์รายวันทางสังคมและการเมืองของแนวโน้มเสรีนิยม จัดพิมพ์ในปีเตอร์สเบิร์กโดย O. เค. โนโตวิช (2390-2457) 13 Lyubov Konstantinovna Stakheeva. 14 Ivan Aleksandrovich Goncharov เสียชีวิตเมื่อวันที่ 15 กันยายน พ.ศ. 2434

นุ่น มาเรีย (เอลิซาเวตา ชาโควา)

จดหมายเปิดผนึก
เคานต์เลฟ นิโคเลวิช ตอลสตอย *)

*) จากสำนักงานบรรณาธิการ "Novorossiysk Telegraph": เคารพในความสามารถของ gr. แอล.เอ็น. T-th และเข้าใจแรงจูงใจทางศาสนาของศิลปินที่มีชื่อเสียงของเราซึ่งบังคับให้เขาเขียนคำสารภาพและงานอื่น ๆ ที่เขาแสดงความปวดร้าวทางศีลธรรมที่เขาได้รับจากการแก้ปัญหาบางอย่างที่ส่งผลต่อความลับของชีวิตหลังความตาย กองบรรณาธิการทำ ไม่คิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ปฏิเสธที่จะตีพิมพ์จดหมายเปิดผนึกนี้ แม้จะมีลักษณะเชิงอัตนัยก็ตาม โดยรู้ว่าในชีวิตของผู้ร่วมงานและเคานต์ตอลสตอยของเรามีอะไรที่เหมือนกันมาก และคำพูดที่ตรงไปตรงมาของนักเขียนอาจนำเคานต์ตอลสตอยไปสู่ ร่องรอยของการไขความจริงที่เขากำลังมองหา
เอ็ด ["โทรเลขโนโวรอสซีสค์"]

ขอแสดงความนับถือ Count Lev Nikolaevich!
เป็นเวลานานหลายปีแล้วด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างแรงกล้าก่อนที่ดวงใจของเธอจะจม ฤาษีตัวหนึ่งที่ไม่รู้จักในภาคเหนืออันไกลโพ้น เพื่อเฝ้าดูการเปลี่ยนแปลงภายในที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณที่มีพรสวรรค์มากมายของคุณเท่าที่มีอยู่ ความสันโดษของมัน ห้องขังครึ่งเดียวของฉันได้ยินข่าวลือเกี่ยวกับ "คำสารภาพ" ของคุณที่ส่งผ่านจากมือหนึ่งไปยังอีกข้างหนึ่งและทำให้เกิดข่าวลือที่ขัดแย้งกันในสังคม จากนั้นฉันก็อ่านใน "พลเมือง" เจ้าชายเมชเชอร์สกี้ "ตำหนิ" นักเขียนของเราที่เสียชีวิต Mrs. Sokhanskaya (Kokhanovskaya) ในการตำหนิติเตียนอย่างแรงกล้านี้ คนที่เคร่งศาสนาบางคนจากคนรู้จักของข้าพเจ้าเริ่มหันมาหาข้าพเจ้าเป็นลายลักษณ์อักษร ด้วยคำถาม แม้จะมีความเชื่อมั่น ให้พูดเพื่อหรือต่อต้าน "การประณาม" ของผู้คลั่งไคล้ความกตัญญู ด้วยความเอาใจใส่และด้วยความเป็นกลางฉันอ่านซ้ำหลายครั้งถึงการหลั่งไหลของจิตวิญญาณผู้เคร่งศาสนาของนักเขียนที่น่าเคารพของเราและ - คิดอย่างลึกซึ้ง: ไม่เกินการหักล้างการปฏิเสธของคุณอย่างรวดเร็วการหมักทางจิตใจของคุณ (ซึ่งฉันสังเกตเห็นมาก ตื่นตระหนกตกใจไม่สามารถให้ผลดีแก่จำเลยได้ ) แต่เหนือธรรมชาติของการหมักเช่นนั้น บางสิ่งที่คุ้นเคยผุดขึ้นในใจขณะวิเคราะห์ความเข้าใจผิดที่ผู้กล่าวหาติดอาวุธ “จะดีกว่าที่จะไม่โจมตีเพื่อนมนุษย์” ฉันคิดว่า “แต่ช่วยเขา!”

เห็นได้ชัดว่าผู้คลั่งไคล้ความกตัญญูที่โจมตีตัวเองไม่เคยต้องเผชิญกับการต่อสู้ทางจิตใจเช่นความปวดร้าวทางศีลธรรมในขณะที่คุณทนทุกข์มาจนถึงทุกวันนี้จิตรกรที่มีชื่อเสียงและน่านับถือที่คู่ควรของเราในชีวิตประจำวัน! ที่จะเฆี่ยนตีคุณด้วยคำพูดของนักบุญ พระคัมภีร์และคำเตือนให้รู้ความจริง เมื่อมันยังคงซ่อนตัวจากคุณภายใต้การล่องหนทางวิญญาณ มันหมายถึง - ประณามคุณและไม่เห็นอกเห็นใจคุณ เพื่อขจัดม่านหนาทึบนี้ ฉายแสงแห่งการเปิดเผย นิมิตภายในของผู้งงงวย ทำได้เพียงพระเจ้าเท่านั้น เนื่องจากพระองค์ผู้เดียวสามารถเปิดตาของคนตาบอดที่บังเกิดได้ - โดยการสัมผัสดวงตาเหล่านี้ด้วยมือขวาที่สร้างสรรค์ของพระองค์ จนกว่าปาฏิหาริย์ลึกลับของการลืมตาของจิตวิญญาณจะสำเร็จ ก็ไม่มีประโยชน์ที่จะอธิบายด้วยคารมคมคายถึงความงดงามของแสงตะวันแห่งความจริง
“สิ่งสร้างเป็นของผู้สร้าง” หนึ่งในนักเขียนนักพรตในสมัยของเรากล่าว “เขาเป็นพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และผู้ไถ่ของพวกเขา!” “เป็นของพระองค์ ทั้งความรอดของพวกเขา และหนทางสู่ความรอดของพวกเขา”
ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียน ในชีวประวัติของนักบุญและนักพรตที่มีสง่าราศี มีตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับความหลากหลายของวิถีแห่งการจัดเตรียมของพระเจ้า ในรูปแบบต่างๆ มากมายในการจัดการกับผู้ปฏิเสธความจริงของพระกิตติคุณที่ผิดพลาดและสิ้นหวังที่สุด วิธีการเรียกอัครสาวกของพระคริสต์เองนั้นไม่เท่าเทียมกัน เปโตรผู้สูงสุดของพวกเขาพอใจกับคำแนะนำของน้องชายที่มีต่อพระเมสสิยาห์ที่กำลังจะเสด็จมาเพื่อที่จะเชื่อในพระคริสต์ เปาโล "ครูของประชาชาติ" ในอนาคต ซึ่งเป็นภาชนะที่เลือกสรรของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ต้องการการปรากฏที่อัศจรรย์ของพระเยซูเอง ในนิมิตที่ชัดเจน ด้วยความพ่ายแพ้ชั่วขณะหนึ่งโดยที่ตาบอด จนกว่าเขาจะเชื่อ ความดื้อรั้นที่อธิบายยากของโธมัสที่จะเชื่อการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จากความตายตามคำให้การของ samovids ที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับเขาไม่ได้ประณามโดยพระเจ้าผู้แสวงหาหัวใจ: ตรงกันข้ามเขายอมให้สาวกที่สงสัย ที่จะโน้มน้าวใจอย่างเป็นรูปธรรมว่าจิตที่ใคร่รู้ของเขาซึ่งยังไม่สว่างไสวด้วยการเปิดเผยนั้นไม่สามารถเข้าใจได้ และนักบุญ คริสตจักรที่เรียกว่าความไม่เชื่อของโฟมิโน - โชคดี!
“ไม่สะดวกสำหรับคนรวยที่จะปลูกฝังในอาณาจักรแห่งสวรรค์” พระผู้ช่วยให้รอดตรัสเมื่อ“ ชายคนหนึ่ง” อวดต่อหน้าเขาว่าเขาได้ปฏิบัติตามบัญญัติในพันธสัญญาเดิมทั้งหมดแล้วเดินจากไปโดยได้ยินจากเขาใหม่ บัญญัติแห่งการปฏิเสธตนเองซึ่งเขาผู้ครอบครอง
ให้กับหลาย ๆ คน” ดูเหมือนยากเหลือทน ตามคำอธิบายของนักบุญบางท่าน บิดาของคริสตจักรตะวันออกโดยคำว่า "ครอบครองมาก" ควรหมายถึงความมั่งคั่งทางวัตถุมากกว่าหนึ่งแห่งการรุมเร้าโดยการเสพติดความสำเร็จของอาณาจักรแห่งสวรรค์ เป็นเรื่องยาก หากไม่ยากยิ่งกว่านั้น สำหรับคนที่มีความสามารถหลากหลายซึ่งเปี่ยมด้วยความรู้ที่หลากหลาย - ที่จะละทิ้งความเด็ดขาดของจิตใจที่พัฒนาอย่างกว้างขวางและมั่นใจในตนเองของเขา และเพื่อปราบเขาให้เชื่อฟังกฎฝ่ายวิญญาณ - คำสอนของพระคริสต์ . ตามแนวคิดทางธรรมชาติตามธรรมชาติของมนุษย์ที่หลอมรวม - ความเย่อหยิ่งนี่เป็นไปไม่ได้ในเชิงบวกและคนรวยและแข็งแกร่งด้วยจิตใจที่เป็นธรรมชาติและของกำนัลมากมายด้วยความเศร้าโศกด้วยความปวดร้าวทางใจ - ความปรารถนาในพระเจ้าจากพระคริสต์ - ฮีโร่ ของการปฏิเสธตัวเอง!
โอ้! ความเศร้าโศกนี้เป็นการบีบรัดงูเหลือมตามวาจาของนักพรตที่ดุร้ายยิ่งกว่าความทุกข์ทางใจทั้งปวง เป็นการโหยหาบ้านเกิดเมืองนอน ที่วิทยาศาสตร์ยอมรับว่าเป็นหนึ่งในโรคที่รักษาไม่หายและถึงแก่ชีวิต หากผู้ประสบภัยไม่สามารถหลบหนีได้ จากต่างแดน! นั่นคือความปรารถนาของจิตวิญญาณสำหรับบ้านเกิดฝ่ายวิญญาณ ความปรารถนาในพระเจ้า - การเริ่มต้นนิรันดร์ของชีวิตนิรันดร์ อาจถึงตายได้! อย่างน้อยบางครั้งมันก็นำไปสู่ความสิ้นหวังและความมุ่งมั่นที่จะหยุดอยู่ คุณรู้สภาพจิตใจนี้ที่รักในประเทศของเราหรือไม่? ฉันก็คุ้นเคยกับใบหญ้าที่ไม่มีนัยสำคัญเมื่อนานมาแล้วสีเขียวในสาขาวรรณคดีรัสเซีย! ..
แต่ - ตัวฉันเอง ฉันจะสัมผัสเพียงบางส่วนจากข้อความจากชีวิตภายในของฉันที่สามารถหยุดความสนใจของคุณได้
อย่างไรก็ตาม เหตุใดผู้คนที่มีพรสวรรค์ทุกคนจึงไม่รู้สึกถึงความปรารถนาอันน่าเศร้าที่ไม่อาจต้านทานได้ ซึ่งเกิดขึ้นในตัวอื่นจนกลายเป็นโรคทางวิญญาณ นั่นไม่ใช่เหตุผลว่าทำไม เราต้องสรุปว่า เหตุใดผู้ที่อยู่ไกลจากบ้านเกิดเมืองนอนไม่ปรารถนาอย่างเดียวกัน บางคนเข้ากันได้อย่างสงบในต่างแดน ซึมซับกับขนบธรรมเนียมของมัน และไม่เพียงแต่ลืมบ้านเกิดเมืองนอนเท่านั้น แต่ยังปฏิบัติต่อมันด้วยความเกลียดชังอีกด้วย ดังนั้นในสภาวะของจิตใจ คนพิเศษบางคนถึงแม้จะไม่รู้ตัวอยู่บ่อยๆ ก็ไม่พอใจกับผลประโยชน์ใดๆ ที่หมุนเวียนอยู่ในทุ่งที่แปลกไปจากธรรมชาติฝ่ายวิญญาณของพวกเขา วิญญาณที่รู้สึกไม่พึงพอใจเช่นนั้นกับทุกสิ่งที่อยู่ภายใต้ทัศนะของพวกเขาถูกดูหมิ่นโดยพระเจ้า: วิญญาณเหล่านี้เป็นที่รักยิ่งสำหรับพระองค์ เป็นของขวัญจากพระองค์ด้วยการรับรู้ถึงความสว่างอันศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ทรงเข้าใกล้วิญญาณเช่นนี้เสมอ เคาะประตูหัวใจที่อ่อนไหวของพวกเขา และรอคอยอย่างทรมานนานเมื่อพวกเขาสัมผัสได้ถึงการเสด็จมาของพระองค์และเปิดประตูลึกลับนี้ให้กว้างต่อพระองค์ ... พระคุณ เป็นเครื่องสังเวยตามอำเภอใจโดยไม่มีการบังคับ
คุณได้ยินเสียงเคาะที่เงียบและน่าอัศจรรย์เช่นนี้ Count Lev Nikolaevich! สิ่งเหล่านี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในหลาย ๆ ที่ ผ่านหน้าการสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมของคุณ! เมื่อเร็ว ๆ นี้พวกเขาได้ยินพวกเขาอย่างยืนกรานมากขึ้นในความฝันที่สำคัญของคุณพิมพ์ซ้ำจากหนังสือพิมพ์ Nedelya ใน No. 3496 ของ Novoye Vremya เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน d. มันเป็นความฝันที่กระตุ้นให้ฉันในที่สุด - อย่างเร่งด่วน - เพื่อพูดกับคุณด้วยข้อความเปิดโดยการพิมพ์! ฤาษีไม่รู้จักที่อยู่ของคุณ นอกจากนี้ ฉันยังเห็นคุณค่าของความปรารถนาที่จะช่วยเหลือคุณมากเกินไปเพื่อที่จะเขียนขอให้โชคดี และเสี่ยงที่จดหมายของฉันจะถูกเปิดออก
บทสรุปของความฝันของคุณน่าทึ่งมาก: ... “มีเสาในหัวของฉัน และความแน่วแน่ของเสานี้ไม่ต้องสงสัยเลย แม้ว่าเสานี้ไม่มีอะไรจะยืน จากนั้นดึงห่วงจากเสาอย่างชาญฉลาดและเรียบง่ายเข้าด้วยกันและถ้าคุณนอนบนห่วงนี้ตรงกลางลำตัวแล้วเงยหน้าขึ้นก็ไม่ต้องสงสัยเลยว่าตกลงมา ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องใหม่สำหรับฉัน และฉันมีความสุขและสงบ และราวกับว่ามีคนพูดกับฉันว่า: "ดูนี่จำไว้ ... "
ความฝันของคุณ เคาท์ ไม่ใช่ผลของจินตนาการที่เลวร้าย: ความฝันดังกล่าวมาจากพระเจ้า: คำแนะนำสุดท้ายคือคำแนะนำ เสียงของ Guardian Angel ผู้พิทักษ์จิตวิญญาณคริสเตียนที่ตื่นตัว - จนกระทั่งมันออกจากร่างกาย! แต่ไม่มีสิทธิ์แนะนำตัวเองให้คุณรู้จักในฐานะล่ามแห่งความฝันคนใหม่ของโจเซฟ ฉันขอให้คุณใส่ใจกับบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับอัตชีวประวัติเล่มต่อไปของฉัน บางทีในนั้น คุณจะพบบางสิ่งที่สอดคล้องกับสภาพจิตใจของคุณในเวลาที่จิตวิญญาณของคุณถูกโอบกอดด้วยความปรารถนาสำหรับบ้านเกิดฝ่ายวิญญาณของคุณ
ในจิตวิญญาณของฉัน ความรู้สึกที่คลุมเครือนี้บีบคั้นหัวใจของฉัน เริ่มปรากฏให้เห็นตั้งแต่เนิ่นๆ ตั้งแต่ช่วงปีแรกๆ ของชีวิตที่รุ่งเรือง มีเพียงฉันเท่านั้นที่ไม่เข้าใจ ในกรอบดำมืดของข้อความที่พิมพ์ออกมา ฉันจะต้องก้าวผ่านทุกสถานการณ์ที่ซับซ้อน
ชีวิตฉัน ย่อเรื่องของตัวเองให้สั้นลง และบอกได้เพียงว่าไม่ใช่สถานการณ์ แต่ความรู้สึกนี้ที่ผลักดันฉันตอนอายุ 23 ปี ไปที่วัดวาอาราม เนื่องจากความไม่พอใจในความสุขทางโลก ผลประโยชน์ที่ฉันมีน้อย ถ้าอย่างนั้นถ้าไม่ถูกต้องก็เป็นความหวังที่ทำกำไรได้มาก ความชั่วคราวจนถึงจุดที่เข้าใจยากของการปลอบโยนทางโลกได้วางยาพิษความกระตือรือร้นของฉันสำหรับพวกเขาเสมอ: จิตวิญญาณของฉันขาดบางสิ่งบางอย่างอยู่เสมอมันกำลังมองหาบางสิ่งที่สมบูรณ์กว่า เป็นรูปธรรม สูงกว่า ... เหนือกฎพิธีกรรมที่ฉันถูกนำตัวมา ขึ้น. ข้าพเจ้ามักปรารถนาอยู่ท่ามกลางความเพลิดเพลินทางโลก - ทันใดนั้น ฉันก็ตัดสัมพันธ์กับสังคมและยอมจำนนต่อแรงบันดาลใจด้านกวี ความคิดและความฝันของฉัน อ่านงานวรรณกรรมและวิทยาศาสตร์อย่างกระตือรือร้น ทั้งรัสเซียและต่างประเทศในขณะนั้น (พ.ศ. 2381-2488) อยู่ตามลำพังในบ้านของฉัน ฉันไม่ปลื้มกับชื่อเสียงของฉันในแวดวงวรรณกรรมในเวลานั้น ... บางครั้งความเศร้าโศกก็มาถึงจุดที่เจ็บปวด ในที่สุดฉันก็ตัดสินใจเข้าวัดโดยหวังว่าจะสนองความต้องการของจิตวิญญาณของฉันในชีวิตฤๅษี ในช่วงปีแรกของการเป็นผู้นำคนใหม่ ฉันรู้สึกสบายใจ ความคิด - ว่าฉันพบตัวเองในการพบปะของทูตสวรรค์บนโลก การมีส่วนร่วมในคณะนักร้องประสานเสียง ในฐานะม้าและผู้อ่าน บทกวีจิตวิญญาณของบทสวดในโบสถ์ ทำให้ฉันพอใจ สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันอยู่บนธรณีประตูสวรรค์แล้วและแน่นอนท้องฟ้าเปิดให้ฉัน ... จิตวิญญาณของฉันทะลวงส่วนลึกของจิตใจฝ่ายวิญญาณอย่างกระตือรือร้นในเพลงสวดของคริสตจักรความหมายของมัน ดูเหมือนกับฉันเริ่มที่จะเข้าใจมากขึ้นเรื่อย ๆ ในอารามที่ฉันใช้เวลาสามปีในการเป็นผู้นำคนใหม่ นักร้องที่มีปีกเป็นแบบอย่างที่ดี น่าเสียดายที่ในไม่ช้าพวกเขาก็กีดกันฉันจากการปลอบประโลมจากการเข้าร่วมคณะนักร้องประสานเสียงและให้การเชื่อฟังของเสมียน ส่งตำแหน่งของฉันด้วยกลไกแม้ว่าโดยสุจริตฉันก็เบื่อ บ่อยครั้งขึ้นในการติดต่อกับสังคมรอบตัวฉัน ฉันเริ่มมองไปรอบ ๆ ตัวฉันโดยไม่สมัครใจ และโดยไม่ได้รับคำแนะนำที่แท้จริงและมีประสบการณ์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ฉันก็ค่อยๆ ตกอยู่ในความสิ้นหวัง จุดอ่อนและจุดอ่อนของเพื่อนบ้านของฉันเติบโตขึ้นในจินตนาการที่มืดมนของฉันจนถึงจุดที่ฉันเริ่มถูกล่อลวงโดยพวกเขา ประณามพวกเขาภายในตัวฉันเอง และผิดหวังในความหวังที่จะได้พบกับพระสงฆ์ที่ดึงดูดใจฉันให้สนใจ กฎสำหรับคริสตจักรและสำหรับห้องขังเริ่มดูเหมือนกับฉันเพียงพิธีกรรมที่น่ารำคาญฉันเริ่มรู้สึกเป็นภาระกับพวกเขาและเมื่อสิ้นปีที่สามสภาพจิตใจของฉันก็ทนไม่ได้ ... ข้อสงสัยรอบ ๆ จิตใจของฉัน ทำให้ฉันนอนไม่หลับทั้งกลางวันและกลางคืน .. ฉันมาสิ้นหวังเพื่อสงสัยในการดำรงอยู่ของพระเจ้า เมื่อฉันได้ข้อสรุปที่เลวร้ายเช่นนี้ ฉันก็หยุดคิดว่า: “หากความชั่วร้ายแผ่ขยายไปทั่วโลก ในทะเลแห่งชีวิตที่มีพายุรุนแรงนี้ คุณยังสามารถหนีจากมันได้ หลบภัยในท่าจอดเรือ ที่ฉันเคารพในอาราม ... แต่ที่นี่ฉันอยู่ในท่าเรือและไม่พบความสงบที่ใฝ่ฝัน! .. ความรอดที่ไหนและในสิ่งใด พระเจ้าผู้ทรงให้สันติสุขแก่จิตวิญญาณที่แสวงหาอยู่ที่ไหน ถ้าไม่มีพระเจ้าก็ไม่คุ้มที่จะมีชีวิตอยู่วันเดียว!” และ - เธอตั้งใจที่จะจบชีวิตของเธอ - โดยการจมน้ำในสระน้ำลึกของอารามเธอรุกล้ำเข้าไปในสิ่งนี้ในตอนเย็นของฤดูใบไม้ผลิที่มืดมิดไปยังสถานที่ที่กำหนด ... แต่แล้วบางสิ่งที่เหนือธรรมชาติ เกิดขึ้นซึ่งคุณไม่อาจเชื่อได้ .. อย่างไรก็ตาม คุณจะเห็นด้วย เหตุใดฉันจึงเปิดเผยเรื่องนี้ หากมันไม่ได้ตามความเป็นจริงมายืนยันถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉัน เมื่อเข้าใกล้สระน้ำฉันก็ได้ยินเสียงร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าเหนือฉันที่วิเศษไม่ธรรมดาและอธิบายไม่ได้ ... ฉันไม่ได้ให้ศรัทธากับการได้ยินที่ยอดเยี่ยมในทันใดและคิดว่าได้ยินเสียงร้องเพลงจากบ้านที่สาวปีก มีชีวิตอยู่เพื่อที่ฉันจะได้รับเสียงร้องของพวกเขาจากแดนไกลเพื่อขับขานบทเพลงอันไพเราะ ในสภาวะที่ตื่นเต้นของฉัน ในความเงียบสงัดและความโปร่งโล่งของอากาศยามเย็นที่สดชื่น ฉันเดินไปรอบ ๆ โบสถ์ที่ถูกล็อกไว้ อาคารมีปีก และตรวจดูให้แน่ใจว่าโบสถ์นั้นเงียบสงัดทุกหนทุกแห่งและไม่ได้ยินเสียงสะท้อนจากทุกที่ และน่าทึ่งมาก! การร้องเพลงที่ยอดเยี่ยมหยุดลงเมื่อฉันย้ายออกจากสระน้ำและดังก้องอยู่เหนือฉันอย่างน่าอัศจรรย์อีกครั้งเมื่อฉันกลับไปที่เส้นทางสู่น้ำ ... ตกใจกับส่วนลึกของจิตวิญญาณของฉันด้วยความกลัวและศรัทธาในพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ สวรรค์ฉันล้มลงบนใบหน้าและล้มลงกับพื้นกรีดร้องด้วยสุดวิญญาณของฉัน: "พระองค์เจ้าข้าในสวรรค์! แสดงให้ฉันเห็นความรอดของคุณ! ให้ฉันได้ยินพระวจนะแห่งชีวิตนิรันดร์จากผู้บริสุทธิ์อย่างแท้จริง!”
หลังจากเวลาผ่านไปตามคำเชิญของนักบวชผู้รู้แจ้งทางวิญญาณอย่างแท้จริงมาที่วัดของเราซึ่งเกี่ยวกับใครซึ่งมีข่าวลือที่ขัดแย้งกันมากมายที่ฉันสั่นคลอนด้วยความมั่นใจในศักดิ์ศรีทางวิญญาณของเขา!
ฉันถูกแนะนำให้รู้จักกับเขาว่าป่วยทางจิต เป็นผู้ปฏิบัติงานและผู้สังเกตการณ์ที่มีประสบการณ์ เฉียบแหลม ลึกซึ้ง และช่างสังเกต ตัวเขาเองถูกล่อลวงโดยการทารุณกรรมทางจิตใจและจิตวิญญาณมากมาย เขาสามารถช่วยผู้ที่ถูกทดลองได้ เขาฟังคำสารภาพความทุกข์ทรมานของฉัน ไม่แปลกใจกับสิ่งใดในนั้น และหลังจากการสนทนาที่ยาวนานและลึกซึ้ง ได้ให้คำแนะนำพ่อแก่ฉัน ซึ่งไม่เพียงแต่บรรเทาและขจัดภาระจากจิตวิญญาณของฉันเท่านั้น แต่ยังแก้ไขความสงสัยและความฉงนสนเท่ห์ทั้งหมดของฉันด้วย ตอบทุกคำถามของฉัน ทำให้ฉันสับสน เกี่ยวกับชีวิตบนโลกและชีวิตหลังความตาย เป็นเวลายี่สิบปี จนกระทั่งการสิ้นพระชนม์อย่างชอบธรรมที่สุดของบิดาผู้อุปถัมภ์ทางจิตวิญญาณของฉัน ฉันได้ใช้คำแนะนำด้วยวาจาและเป็นลายลักษณ์อักษรเสมอ: ฉันถูกทดลองและความเศร้าโศกมากมาย ผ่านการทดลองมากมายของหายนะและความยากลำบากในสมัยของเรา , ชีวิตในสงฆ์ แต่พบความสงบสุขที่ใฝ่ฝัน
เมื่อนักเดินทางบังเอิญหลงเข้าไปในป่าทึบที่ไม่คุ้นเคย ไม่คุ้นเคย ไม่ว่าจะเป็นขุนนางหรือเศรษฐีที่เดินทางด้วยความรักในธรรมชาติและหลงทางหรือตามล่า เขาจะคิดออกไหมว่าใครจะแสดงให้เขาเห็น ทางออกจากป่า? เป็นรากามัฟฟิน คนเลี้ยงแกะในหมู่บ้าน หรือฤาษีซ่อนตัวจากผู้คนในป่าดงดิบที่รกร้าง? เขาจะไม่ยินดีกับทุกข้อบ่งชี้ทางที่ถูกต้องหรือ?
เคานต์เลฟ นิโคเลวิช! ฟังคำพูดของผู้ที่ถูกทดลองโดยการต่อสู้ทางจิตใจที่คล้ายคลึงกันของคุณ (อาจจะยิ่งใหญ่ด้วยซ้ำ) ด้วยการประกาศข่าวประเสริฐของพระคริสต์ที่วุ่นวาย ฟังพระวจนะที่ออกมาจากใจ จากความรักในพระคริสต์ รับงานทั้งหมดของ Bishop Ignatius (Brianchaninov) ถ้อยคำของนักศาสนศาสตร์นักพรตผู้นี้ ซึ่งมาจากผู้ที่ได้รับการศึกษา รู้แจ้งจากความรู้ทางโลกและทางจิตวิญญาณ ยังมีชีวิตอยู่ และหลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญ ทุกคนที่แสวงหาการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณที่แท้จริง ผลงานของ Bishop Ignatius Brianchaninov ทั้งใน 5 เล่มและแยกกันตามโบรชัวร์สามารถซื้อได้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใน ร้านหนังสือสองเดือน Glazunov และ Tuzov และในมอสโกที่ Ferapontov
สำหรับการทำความรู้จักครั้งแรก จะเป็นประโยชน์ในการอ่านโบรชัวร์แยกกันต่อไปนี้: คำเกี่ยวกับสภาวะต่างๆ ของธรรมชาติมนุษย์ที่สัมพันธ์กับความดีและความชั่ว ประการที่ 2 ชะตากรรมของพระเจ้า และครั้งที่ 3 พระวจนะแห่งความตาย

M [ohahina] มาเรีย [เอลิซาเบต้า ชาโคว่า]

จัดพิมพ์โดย อ. บีริวโคว่า.

จากผู้จัดพิมพ์:

Nun Maria - ในโลก Elizaveta Nikitichna Shakhova (1822 - 1899) - นักเขียนและกวีจิตวิญญาณชาวรัสเซีย "ภาพร่างอัตชีวประวัติของนักเขียน Elizaveta Shakhova - nun Maria (1822-1899)" และบรรณานุกรมของเธอได้รับการตีพิมพ์ใน "Yearbook of the Manuscript Department of the Pushkin House for 2002" (เผยแพร่โดย EM Aksenenko; pp. 344 - 365) .

ฉันได้รับนิตยสาร "Indian Opinion" ของคุณแล้ว และดีใจที่รู้ทุกอย่างที่เขียนเกี่ยวกับ "non-resisting" ที่เขียนไว้ที่นั่น และฉันต้องการบอกคุณถึงความคิดที่การอ่านนี้เกิดขึ้นในตัวฉัน

ยิ่งอายุยืนยาว ยิ่งตอนนี้ ยิ่งสัมผัสได้ชัดว่าใกล้ตาย อยากจะบอกคนอื่นว่ารู้สึกอะไรอย่างแจ่มแจ้ง และในความเห็นของผม มีความสำคัญมาก คือ เกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า “ไม่ต้านทาน” ” แต่แท้จริงแล้วไม่มีอะไรมากไปกว่าการสอนเรื่องความรัก ไม่ถูกบิดเบือนโดยการตีความที่ผิดๆ ความจริงที่ว่าความรักนั่นคือการดิ้นรนเพื่อความสามัคคีของจิตวิญญาณมนุษย์และกิจกรรมที่เกิดจากความพยายามนี้เป็นกฎสูงสุดและเดียวของชีวิตมนุษย์ซึ่งอยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณที่ทุกคนรู้สึกและรู้ ( ดังที่เราเห็นได้ชัดเจนที่สุดในเด็ก) รู้จนเขาสับสนกับคำสอนเท็จของโลก กฎข้อนี้ได้รับการประกาศโดยนักปราชญ์ชาวโลกทั้งชาวอินเดียและจีนและยิว กรีก โรมัน

ฉันคิดว่าพระคริสต์ทรงสำแดงไว้อย่างชัดเจนที่สุด ผู้ซึ่งพูดตรงๆ ว่าในเรื่องนี้เพียงอย่างเดียวคือกฎทั้งหมดและผู้เผยพระวจนะ แต่ยังไม่พอ เมื่อเห็นความวิปริตซึ่งกฎหมายนี้อยู่ภายใต้บังคับและอาจถูกบังคับได้ พระองค์ยังชี้ตรงถึงอันตรายของการบิดเบือนซึ่งมีอยู่ในคนที่มีชีวิตอยู่ด้วยผลประโยชน์ทางโลก กล่าวคือ ยอมให้ตนเองปกป้องผลประโยชน์เหล่านี้ได้โดย แรง นั่นคือ ตามที่เขาพูด: "เพื่อตอบสนองต่อการฟาดด้วยการชก นำวัตถุที่ได้รับมอบหมายกลับคืนมาด้วยแรง" เป็นต้น ฯลฯ

เขารู้ว่าทุกคนไม่สามารถรู้ได้อย่างไร ชายผู้มีสติสัมปชัญญะว่าการใช้ความรุนแรงขัดกับความรักเป็นกฎพื้นฐานของชีวิต ทันทีที่ความรุนแรงได้รับอนุญาต ในกรณีใด ๆ ความไม่เพียงพอของกฎแห่งความรักจะรับรู้และด้วยเหตุนี้เองกฎหมายจึงถูกปฏิเสธ อารยธรรมคริสเตียนทั้งมวล มีลักษณะที่สดใส เติบโตขึ้นจากความชัดเจนและแปลกประหลาด บางครั้งมีสติสัมปชัญญะ ส่วนใหญ่หมดสติ ความเข้าใจผิด และความขัดแย้ง

โดยพื้นฐานแล้ว ทันทีที่ได้รับอนุญาตให้ต่อต้านด้วยความรัก จึงไม่มีความรักอีกต่อไปและไม่สามารถเป็นกฎแห่งชีวิตได้ และหากไม่มีกฎแห่งความรัก ก็ไม่มีกฎหมาย เว้นแต่ความรุนแรง นั่นคือ พลังที่แข็งแกร่งที่สุด นี่คือวิธีที่มนุษยชาติคริสเตียนมีชีวิตอยู่ 19 ศตวรรษ จริงอยู่ ตลอดเวลาผู้คนถูกชี้นำโดยความรุนแรงเพียงครั้งเดียวในโครงสร้างชีวิตของพวกเขา ความแตกต่างระหว่างชีวิตของชนชาติคริสตชนกับคนอื่นๆ ทั้งหมดเป็นเพียงความจริงที่ว่าในโลกของคริสเตียน กฎแห่งความรักได้แสดงออกมาอย่างชัดเจนและแน่นอน ดังที่มันไม่ได้แสดงไว้ในคำสอนทางศาสนาอื่น ๆ และที่ผู้คนในโลกคริสเตียน ยอมรับกฎหมายนี้อย่างเคร่งขรึมและในขณะเดียวกันก็อนุญาตให้ใช้ความรุนแรงและสร้างชีวิตด้วยความรุนแรง

ดังนั้น ทั้งชีวิตของชนชาติคริสเตียนจึงเป็นความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องระหว่างสิ่งที่พวกเขายอมรับกับสิ่งที่พวกเขาสร้างชีวิตของพวกเขา: ความขัดแย้งระหว่างความรัก ได้รับการยอมรับว่าเป็นกฎแห่งชีวิต และความรุนแรง แม้จะยอมรับว่าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ ประเภทต่างๆเป็นอำนาจของผู้ปกครอง ศาล และกองทัพ เป็นที่ยอมรับและยกย่อง ความขัดแย้งนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการพัฒนาของผู้คนในคริสต์ศาสนจักรและใน เมื่อเร็ว ๆ นี้มาถึงขั้นสุดท้าย

เห็นได้ชัดว่าคำถามนี้มีอยู่ว่า หนึ่งในสองสถาบัน และที่สำคัญที่สุด กองทัพจะต้องถูกทำลาย

ฤดูใบไม้ผลินี้ ในการตรวจสอบกฎหมายของพระเจ้าที่สถาบันสตรีแห่งใดแห่งหนึ่งในมอสโก อาจารย์สอนกฎหมาย และอธิการที่อยู่ที่นั่น ถามสาวๆ เกี่ยวกับพระบัญญัติ โดยเฉพาะข้อที่หก สำหรับคำตอบที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระบัญญัติ อธิการมักจะถามคำถามอื่นว่า "กฎหมายของพระเจ้าห้ามการฆาตกรรมเสมอหรือไม่" ...

อย่างไรก็ตาม เมื่อเด็กหญิงผู้เคราะห์ร้ายคนหนึ่ง (ที่ฉันบอกไม่ใช่นิยาย แต่เป็นข้อเท็จจริงที่ผู้เห็นเหตุการณ์บอกฉัน) ถูกถามคำถามเดิมๆ กับคำตอบของเธอว่า "การฆาตกรรมเป็นบาปเสมอหรือไม่" เธอตอบว่า เธอเสมอ ตอบทุกความซับซ้อนตามปกติของอธิการด้วยความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าการฆาตกรรมเป็นสิ่งต้องห้ามเสมอและการฆาตกรรมนั้นเป็นสิ่งต้องห้ามใน "พันธสัญญาเดิม" และพระคริสต์ทรงห้ามไม่เพียงแค่การฆาตกรรม แต่ยังรวมถึงความชั่วร้ายทั้งหมดต่อพี่น้องด้วย และถึงแม้ความยิ่งใหญ่และศิลปะแห่งคารมคมคายทั้งหมดของเขา อธิการก็นิ่งเงียบและหญิงสาวก็ออกจากผู้ชนะไป

ใช่ เราสามารถพูดคุยในหนังสือพิมพ์ของเราเกี่ยวกับความสำเร็จของการบิน เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางการฑูตที่ยากลำบาก สโมสรต่างๆ การค้นพบ พันธมิตรทุกประเภท สิ่งที่เรียกว่างานศิลปะ และปิดปากสิ่งที่ผู้หญิงคนนี้พูด แต่สิ่งนี้ไม่สามารถปิดบังได้ เพราะมันรู้สึกคลุมเครือไม่มากก็น้อย แต่ทุกคนในโลกคริสเตียนรู้สึกได้ ลัทธิสังคมนิยม ลัทธิคอมมิวนิสต์ อนาธิปไตย กองทัพกอบกู้ อาชญากรรมที่เพิ่มขึ้น การว่างงานของประชากร ความฟุ่มเฟือยที่บ้าคลั่งของคนรวยและความยากจนของคนจน การฆ่าตัวตายที่เพิ่มขึ้นอย่างมาก - ทั้งหมดนี้เป็นสัญญาณของความขัดแย้งภายในที่ต้องทำและทำไม่ได้ จะได้รับการแก้ไข และแน่นอน มันได้รับอนุญาตในแง่ของการยอมรับกฎแห่งความรักและปฏิเสธความรุนแรงทั้งหมด ดังนั้น กิจกรรมของคุณในทรานส์วาล ดังที่ดูเหมือนแก่เรา ณ จุดจบของโลก เป็นสิ่งที่เป็นศูนย์กลางที่สำคัญที่สุด ที่สุดของทุกสิ่งที่กำลังทำอยู่ในโลกขณะนี้ และไม่ใช่เฉพาะชนชาติของ คริสเตียน แต่ทั้งโลกจะมีส่วนร่วมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ฉันคิดว่าคุณจะดีใจที่รู้ว่าในรัสเซียกิจกรรมนี้กำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วในรูปแบบของการปฏิเสธการรับราชการทหารซึ่งมีมากขึ้นเรื่อย ๆ ทุกปี ไม่ว่าจำนวนคนของคุณที่ "ไม่ต่อต้าน" จะมีน้อยเพียงใด เราก็มีคนจำนวนหนึ่งที่ปฏิเสธในรัสเซีย ทั้งสองคนสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าพระเจ้าอยู่กับพวกเขา และพระเจ้าก็ทรงอานุภาพมากกว่ามนุษย์

ในการยอมรับศาสนาคริสต์ แม้แต่ในรูปแบบที่บิดเบือนซึ่งเป็นที่ยอมรับในหมู่ชนชาติคริสเตียน และในการรับรู้ถึงความต้องการกองกำลังและอาวุธสำหรับการสังหารในระดับที่ใหญ่ที่สุดในสงคราม ก็มีความชัดเจนเช่นนั้น ความขัดแย้งอย่างมหันต์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะเปิดเผยและทำลายไม่ช้าก็เร็วอาจจะเร็วเกินไปที่จะเปิดเผยและทำลายการรับรู้ของศาสนาคริสต์ซึ่งจำเป็นต่อการดำรงอำนาจหรือการดำรงอยู่ของกองทัพและความรุนแรงใด ๆ ที่ได้รับการสนับสนุนจากศาสนานั้นไม่น้อย จำเป็นสำหรับพลังงาน

ความขัดแย้งนี้เกิดขึ้นได้กับทุกรัฐบาล ทั้งอังกฤษและรัสเซียของเรา และด้วยความรู้สึกตามธรรมชาติของการอนุรักษ์ตนเอง จึงถูกรัฐบาลเหล่านี้ข่มเหงอย่างกระฉับกระเฉงมากขึ้น ดังที่เราเห็นในรัสเซีย และดังที่เห็นได้จากบทความในนิตยสารของคุณ มากกว่ากิจกรรมต่อต้านรัฐบาลอื่นๆ รัฐบาลต่างทราบดีว่าอันตรายหลักของพวกเขาคืออะไร และระมัดระวังในเรื่องนี้ไม่เฉพาะความสนใจของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำถามด้วยว่า "จะเป็นหรือไม่เป็น"

ขอแสดงความนับถือ Leo Tolstoy

มีบางกรณีในประวัติศาสตร์ที่ความโง่เขลาจะชัดเจนเช่นเดียวกับกรณีการคว่ำบาตรของลีโอ ตอลสตอยออกจากคริสตจักร แม้แต่ฝ่ายตรงข้ามของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ก็ยอมรับสิ่งนี้ ลีโอ ตอลสตอยถูกบังคับให้เขียน จดหมายตอบกลับในการตัดสินของสมัชชาเมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2444 และจดหมายที่เขาได้รับในโอกาสนี้
“ตอนแรกฉันไม่อยากตอบการตัดสินใจของเถรเกี่ยวกับฉัน แต่การตัดสินใจครั้งนี้ทำให้เกิดจดหมายจำนวนมากซึ่งนักข่าวไม่รู้จักฉัน – บางคนดุฉันที่ปฏิเสธสิ่งที่ฉันไม่ปฏิเสธ คนอื่นแนะนำให้ฉันเชื่อในสิ่งนั้น ฉันไม่ได้หยุดเชื่อ ยังมีคนอื่นแสดงความเห็นอกเห็นใจกับฉัน ซึ่งแทบไม่มีอยู่จริง และเห็นอกเห็นใจซึ่งฉันแทบไม่มีสิทธิเลย และฉันตัดสินใจที่จะตอบการตัดสินใจทั้งสองนั้นเอง โดยชี้ให้เห็นสิ่งที่ไม่ยุติธรรมในนั้น และดึงดูดใจฉันจากนักข่าวที่ไม่รู้จักของฉัน
การพิจารณาของเถรมักมีข้อบกพร่องหลายประการ ผิดกฎหมายหรือจงใจคลุมเครือ มันเป็นกฎเกณฑ์ ไม่มีเงื่อนไข ไม่จริง และยิ่งกว่านั้น มีการใส่ร้ายและปลุกปั่นความรู้สึกและการกระทำที่ไม่ดี
มันผิดกฎหมายหรือจงใจคลุมเครือ - เพราะหากต้องการให้มีการคว่ำบาตร ก็จะไม่เป็นไปตามกฎของคริสตจักรตามที่การคว่ำบาตรสามารถประกาศได้ ถ้านี่คือคำกล่าวที่ว่าผู้ที่ไม่เชื่อในคริสตจักรและหลักคำสอนของคริสตจักรไม่ได้เป็นของคริสตจักร สิ่งนั้นย่อมเป็นที่ประจักษ์ชัดในตนเอง และคำกล่าวดังกล่าวไม่สามารถมีจุดประสงค์อื่นใดนอกจากนั้นได้ โดยปราศจากสาระสำคัญของการคว่ำบาตร ดูเหมือนจะเป็นเช่นนั้นซึ่งอันที่จริงแล้วเกิดขึ้นเพราะเข้าใจแล้ว
มันเป็นกฎเกณฑ์เพราะกล่าวหาฉันเพียงคนเดียวว่าไม่เชื่อในทุกประเด็นที่เขียนไว้ในพระราชกฤษฎีกาในขณะที่ไม่เพียง แต่หลายคน แต่ผู้ที่มีการศึกษาในรัสเซียเกือบทั้งหมดมีความไม่เชื่อและแสดงและแสดงออกอย่างต่อเนื่องในการสนทนาและในการอ่านและ ในโบรชัวร์และหนังสือ
ไม่มีมูล เพราะเหตุผลหลักที่ปรากฎคือการเผยแพร่คำสอนผิดๆ ของฉันที่เกลี้ยกล่อมผู้คนอย่างกว้างขวาง ในขณะที่ฉันรู้ดีว่ามีคนไม่กี่ร้อยคนที่แบ่งปันความคิดเห็นของฉัน และงานเขียนของฉันเกี่ยวกับศาสนา ต้องขอบคุณการเซ็นเซอร์คือ เล็กน้อยมากจนคนส่วนใหญ่ที่อ่านมติของสภาไม่มีความคิดแม้แต่น้อยเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันเขียนเกี่ยวกับศาสนาตามที่เห็นได้ชัดจากจดหมายที่ฉันได้รับ
มีคำโกหกที่ชัดเจน โดยยืนยันว่าการพยายามให้ความรู้ความเข้าใจแก่ฉันอย่างไม่ประสบผลสำเร็จเกิดขึ้นจากคริสตจักรในส่วนของคริสตจักร ในขณะที่ไม่เคยมีอะไรเกิดขึ้นมาก่อน
เป็นภาษากฎหมายที่เรียกว่าการใส่ร้าย เนื่องจากมีข้อความที่ไม่เป็นธรรมโดยจงใจซึ่งมีแนวโน้มที่จะเป็นอันตรายต่อฉัน
ในที่สุด มันก็เป็นการยั่วยุให้เกิดความรู้สึกและการกระทำที่เลวร้าย อย่างที่ควรจะเป็น อย่างที่ควรจะเป็น ในคนที่ไม่รู้แจ้ง มันกระตุ้นความไม่พอใจและความเกลียดชังที่มีต่อฉัน ไปถึงระดับของการคุกคามของการฆาตกรรมและแสดงออกมาในจดหมายที่ฉันได้รับ “ตอนนี้คุณเป็นคำสาปแช่งและคุณจะต้องตายด้วยความทรมานชั่วนิรันดร์และตายเหมือนสุนัข… คุณคือคำสาปแช่ง มารเฒ่า… ประณามคุณ” คนหนึ่งเขียน อีกคนหนึ่งตำหนิรัฐบาลที่ยังไม่ได้ถูกคุมขังในอารามและกรอกจดหมายด้วยการสาปแช่ง คนที่สามเขียนว่า: "ถ้ารัฐบาลไม่ถอดคุณออก เราจะปิดปากคุณเอง"; จดหมายลงท้ายด้วยคำสาป “ เพื่อทำลายเจ้าเล่ห์ - เขียนครั้งที่สี่ฉันมีวิธีการ ... ” ปฏิบัติตามคำสาปที่ลามกอนาจาร ฉันสังเกตเห็นความขมขื่นแบบเดียวกันหลังจากมติของสภาเมื่อพบปะกับคนบางคน ในวันที่ 25 กุมภาพันธ์ เมื่อมีการเผยแพร่พระราชกฤษฎีกา เดินข้ามจัตุรัส ข้าพเจ้าได้ยินถ้อยคำที่จ่าหน้าถึงข้าพเจ้าว่า "นี่คือมารในร่างมนุษย์" และหากเกิดฝูงชนแตกต่างออกไป เป็นไปได้มากที่ข้าพเจ้าจะถูกทุบตีเมื่อสองสามปีก่อน ชายคนหนึ่งถูกทุบตีที่โบสถ์ของพันเทเลมอน ฉันคิดว่าพวกเขาได้รับการปฏิบัติอย่างมีมนุษยธรรมมากเมื่อเทียบกับสิ่งที่พวกเขาทำกับพระคริสต์
ดังนั้นการตัดสินใจของเถรจึงมักจะเลวร้ายมาก ความจริงที่ว่าเมื่อสิ้นสุดพระราชกฤษฎีกาบอกว่าผู้ที่ลงนามอธิษฐานขอให้ฉันเป็นเหมือนพวกเขาไม่ได้ทำให้ดีขึ้น
โดยทั่วไปแล้ว แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตัดสินใจที่ไม่เป็นธรรมในต่อไปนี้ พระราชกฤษฎีกากล่าวว่า: “ เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกนักเขียนชาวรัสเซียโดยกำเนิด Orthodox โดยการล้างบาปและการเลี้ยงดู Count Tolstoy ล่อลวงจิตใจที่จองหองของเขากบฏอย่างกล้าหาญต่อพระเจ้าและต่อพระคริสต์และทรัพย์สินอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาอย่างชัดเจนต่อหน้าทุกคนที่เขาละทิ้งแม่ที่หล่อเลี้ยงและเลี้ยงดูเขา Orthodox คริสตจักร. "
ความจริงที่ว่าฉันละทิ้งคริสตจักรที่เรียกตัวเองว่าออร์โธดอกซ์นั้นเป็นความจริงอย่างสมบูรณ์ แต่ฉันปฏิเสธเธอไม่ใช่เพราะฉันกบฏต่อพระเจ้า แต่ในทางกลับกัน เพียงเพราะฉันต้องการรับใช้พระองค์ด้วยสุดกำลังแห่งจิตวิญญาณของฉัน ก่อนสละคริสตจักรและความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับผู้คนซึ่งเป็นที่รักอย่างไม่อาจอธิบายได้ ข้าพเจ้าโดยมีข้อบ่งชี้บางอย่างที่สงสัยในความถูกต้องของคริสตจักร ข้าพเจ้าได้อุทิศเวลาหลายปีในการศึกษาค้นคว้าคำสอนของคริสตจักรทั้งในทางทฤษฎีและในทางปฏิบัติ: ในทางทฤษฎี ข้าพเจ้าได้อ่านทุกสิ่งที่ข้าพเจ้าทำได้ เกี่ยวกับหลักคำสอนของคริสตจักร ศึกษาและวิเคราะห์เชิงวิเคราะห์เชิงเทววิทยา ในทางปฏิบัติเขาปฏิบัติตามคำแนะนำทั้งหมดของคริสตจักรอย่างเคร่งครัดเป็นเวลากว่าหนึ่งปีโดยสังเกตการถือศีลอดและการเยี่ยมชมบริการของคริสตจักรทั้งหมด และฉันก็เชื่อว่าคำสอนของคริสตจักรเป็นคำโกหกที่ร้ายกาจและร้ายกาจในทางทฤษฎี แต่ในทางปฏิบัติ เป็นการรวบรวมความเชื่อทางไสยศาสตร์และคาถาที่เลวร้ายที่สุด ซึ่งปกปิดความหมายทั้งหมดของคำสอนของคริสเตียนโดยสิ้นเชิง ประมาณ ลีโอ ตอลสตอย: “มีเพียงการอ่านมิสซาและปฏิบัติตามพิธีกรรมที่นักบวชออร์โธดอกซ์ทำอย่างไม่หยุดยั้งและถือเป็นการบูชาของคริสเตียน เพื่อที่จะเห็นว่าพิธีกรรมทั้งหมดนี้เป็นเพียงวิธีการคาถาต่างๆ ที่ปรับให้เข้ากับความเป็นไปได้ทั้งหมด กรณีของชีวิต ... หากต้องการให้เด็กตายเพื่อไปสวรรค์ คุณต้องมีเวลาชโลมเขาด้วยน้ำมันและไถ่เขาด้วยวาจาอันเป็นที่รู้จักกันดี เพื่อให้หญิงหลังคลอดหยุดเป็นมลทินจำเป็นต้องออกเสียงคาถาที่รู้จักกันดี เพื่อความสำเร็จในกิจการหรือชีวิตอันเงียบสงบในบ้านใหม่เพื่อให้การเดินทางปลอดภัยเพื่อฟื้นตัวจากความเจ็บป่วยเพื่อบรรเทาสถานการณ์ของผู้ตายในโลกหน้าสำหรับทั้งหมดนี้ ในสถานที่หนึ่งและสำหรับเครื่องบูชาที่มีชื่อเสียงนักบวชกล่าวว่า
และฉันละทิ้งคริสตจักรจริงๆ ฉันหยุดทำพิธีกรรมของเธอและเขียนในความประสงค์ของฉันถึงคนที่ฉันรักเพื่อที่ว่าเมื่อฉันตายพวกเขาจะไม่ยอมให้รัฐมนตรีของคริสตจักรมาหาฉันและศพของฉันจะถูกกำจัดโดยเร็วที่สุดโดยไม่มีคาถาและคำอธิษฐานใด ๆ เธอในขณะที่พวกเขาลบสิ่งที่น่ารังเกียจและ ของไม่จำเป็นเพื่อไม่ให้รบกวนสิ่งมีชีวิต ไม่มีเมรุในสมัยของลีโอ ตอลสตอย วันนี้เป็นลำดับจากมุมมองของสุขอนามัยเพื่อกำจัดสิ่งที่ไม่จำเป็นและน่าขยะแขยง (ฝุ่น) เพื่อไม่ให้เกิดการแพร่กระจายเชื้อโรคเมื่อย่อยสลายภายในเมืองในปัจจุบันอาณาเขตที่ฝังศพคนตายกำลังเติบโตอย่างรวดเร็วและมีขนาดที่ใหญ่โตซึ่งมีการสร้างห้องใต้ดินทั้งครอบครัวที่ทำจากหินอ่อนและอนุสรณ์สถานซึ่งจะคงอยู่นานหลายศตวรรษครอบครองอาณาเขตที่จำเป็นสำหรับการดำรงชีวิต
เช่นเดียวกับที่มีคำกล่าวไว้ว่า ข้าพเจ้า “อุทิศงานวรรณกรรมและพรสวรรค์ที่พระเจ้าประทานแก่ข้าพเจ้า เพื่อเผยแพร่คำสอนที่ขัดต่อพระคริสต์และพระศาสนจักร” เป็นต้น ข้าพเจ้า “ในงานเขียนและจดหมายของข้าพเจ้าที่ข้าพเจ้ากระจัดกระจายไปโดยสาวกของข้าพเจ้าไปทั่วโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเขตภูมิลำเนาอันเป็นที่รักของเรา เทศนาด้วยความกระตือรือร้นของผู้คลั่งไคล้การโค่นล้มสัจธรรมทั้งปวง โบสถ์ออร์โธดอกซ์และแก่นแท้ของศรัทธาของคริสเตียน” - สิ่งนี้ไม่ยุติธรรม ฉันไม่เคยสนใจที่จะเผยแพร่คำสอนของฉัน จริง ตัวฉันเองแสดงความเข้าใจในคำสอนของพระคริสต์ในงานของฉันและไม่ได้ปิดบังงานเหล่านี้จากคนที่อยากรู้จักพระองค์ แต่ฉันไม่เคยตีพิมพ์งานเหล่านี้ด้วยตัวเอง ฉันบอกผู้คนว่าฉันเข้าใจคำสอนของพระคริสต์อย่างไร เมื่อมีคนถามฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้เท่านั้น กับคนเหล่านี้ ฉันพูดในสิ่งที่ฉันคิดและให้ ถ้ามี หนังสือของฉัน
แล้วมีคำกล่าวว่าข้าพเจ้า “ปฏิเสธพระเจ้า ในตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้สร้างอันรุ่งโรจน์และผู้พิทักษ์จักรวาล ข้าพเจ้าขอปฏิเสธพระเจ้าพระเยซูคริสต์ มนุษย์พระเจ้า ผู้ไถ่และผู้กอบกู้โลก ผู้ทรงทนทุกข์เพื่อเราเพื่อมนุษย์ และของเราเพื่อความรอดและฟื้นจากความตายฉันขอปฏิเสธความคิดที่ไม่มีเมล็ดของพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อมนุษยชาติและความบริสุทธิ์ก่อนคริสต์มาสและหลังจากการประสูติของพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุด " ความจริงที่ว่าฉันปฏิเสธทรินิตี้ที่เข้าใจยากและไม่สมเหตุสมผลในสมัยของเรา นิทานเกี่ยวกับการล่มสลายของชายคนแรก เรื่องราวที่ดูหมิ่นพระเจ้า กำเนิดจากพรหมจารี การไถ่เผ่าพันธุ์มนุษย์ เป็นความจริงทั้งหมด แต่พระเจ้า - วิญญาณ พระเจ้า - ความรัก พระเจ้าองค์เดียว - จุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง ไม่เพียงแต่ไม่ปฏิเสธ แต่ฉันไม่รู้จักสิ่งที่มีอยู่จริง ยกเว้นพระเจ้า และฉันเห็นความหมายทั้งหมดของชีวิตในการปฏิบัติตามเท่านั้น น้ำพระทัยของพระเจ้าที่แสดงไว้ในคำสอนของคริสเตียน
มันยังกล่าวอีกว่า: "ไม่รู้จักชีวิตหลังความตายและรางวัล" หากเราเข้าใจชีวิตหลังความตายในแง่ของการเสด็จมาครั้งที่สอง นรกที่มีการทรมานชั่วนิรันดร์ มาร และสรวงสวรรค์ - ความสุขที่คงอยู่ตลอดไป เป็นความจริงอย่างยิ่งที่ข้าพเจ้าไม่รู้จักชีวิตหลังความตายเช่นนั้น แต่ชีวิตนิรันดร์และผลกรรมที่นี่และทุกหนทุกแห่ง เดี๋ยวนี้ และตลอดไป ข้าพเจ้ายอมรับถึงขนาดว่าเมื่อข้าพเจ้ายืนอยู่ที่ขอบหลุมศพ ข้าพเจ้ามักจะต้องพยายามไม่ปรารถนาความตายทางเนื้อหนัง กล่าวคือ เกิดเป็น ชีวิตใหม่ และฉันเชื่อว่าการทำความดีทุกครั้งจะเพิ่มความดีที่แท้จริงของชีวิตนิรันดร์ของฉัน และความชั่วทุกอย่างจะลดทอนมันลง
มันยังบอกว่าฉันปฏิเสธศาสนพิธีทั้งหมด นี้เป็นจริงอย่างสมบูรณ์ ข้าพเจ้าถือว่าศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดเป็นพื้นฐาน หยาบคาย ไม่สอดคล้องกับแนวคิดของพระเจ้าและคำสอนของคริสเตียนโดยการใช้เวทมนตร์คาถา และยิ่งกว่านั้น เป็นการละเมิดคำแนะนำที่ตรงที่สุดของพระกิตติคุณ ในการรับบัพติศมาของทารก ฉันเห็นความบิดเบือนที่ชัดเจนของความหมายทั้งหมดที่บัพติศมาอาจมีสำหรับผู้ใหญ่ที่ยอมรับศาสนาคริสต์อย่างมีสติ (ซึ่งเป็นที่ยอมรับในปัจจุบันโดยคริสตจักรเอง); ข้าพเจ้าเห็นการละเมิดโดยตรงต่อความหมายและจดหมายของคำสอนของพระกิตติคุณในการปฏิบัติศีลระลึกการแต่งงานกับคนที่รู้ใจกันมาก่อน และในการอนุญาตให้หย่าร้างและในการถวายการสมรสที่หย่าร้าง ในการให้อภัยบาปเป็นระยะๆ ในการสารภาพบาป ข้าพเจ้าเห็นการหลอกลวงที่เป็นอันตรายซึ่งส่งเสริมการผิดศีลธรรมและทำลายความกลัวต่อการทำบาปเท่านั้น
ในการเจิมน้ำมัน เช่นเดียวกับในการบวช ฉันเห็นเทคนิคของคาถาหยาบ เช่นเดียวกับในการบูชารูปเคารพและพระธาตุ เช่นเดียวกับในพิธีกรรม การสวดมนต์ และคาถาทั้งหมดที่เติมมิสซา ในความเป็นหนึ่งเดียวกัน ข้าพเจ้าเห็นความศักดิ์สิทธิ์ของเนื้อหนังและการบิดเบือนคำสอนของคริสเตียน ในระดับปุโรหิต นอกเหนือจากการเตรียมการหลอกลวงที่ชัดเจนแล้ว ข้าพเจ้าเห็นการละเมิดพระวจนะของพระคริสต์โดยตรง - ห้ามมิให้ผู้ใดเรียกว่าครู บิดา ผู้สอนโดยตรง (มัทธิว XX111: 8-10)
เป็นที่กล่าวขานเป็นครั้งสุดท้ายและ ระดับสูงสุดความผิดของฉันที่ฉัน "สาบานต่อวัตถุแห่งศรัทธาที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไม่ได้สั่นคลอนเพื่อเยาะเย้ยศีลศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - ศีลมหาสนิท" ข้อเท็จจริงที่ข้าพเจ้าไม่ได้สั่นคลอนเมื่อบรรยายสิ่งที่ปุโรหิตทำอย่างเรียบง่ายและเป็นกลางเพื่อเตรียมศีลระลึกที่เรียกว่าศีลระลึกนี้ค่อนข้างเป็นความจริง แต่ความจริงที่ว่าศีลระลึกที่เรียกว่าศีลระลึกเป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นการดูหมิ่นที่จะอธิบายอย่างง่าย ๆ อย่างที่ทำเสร็จแล้วเป็นการดูหมิ่นศาสนา ซึ่งยุติธรรมอย่างยิ่ง การเรียกพาร์ทิชันว่าพาร์ติชั่นไม่ใช่การดูหมิ่นศาสนา ไม่ใช่การดูหมิ่นศาสนา และถ้วยต่อถ้วย ไม่ใช่การสะกดจิต ฯลฯ การสะกดจิต - เด็กและคนง่าย ๆ รับรองว่าถ้าคุณหั่นขนมปังในลักษณะที่รู้จักและเมื่อออกเสียง คำบางคำและใส่ไว้ในเหล้าองุ่นแล้วพระเจ้าก็เข้าไปในส่วนเหล่านี้ และเขาซึ่งถูกนำออกไปในชื่อจะมีสุขภาพแข็งแรง ในนามของผู้ที่นำชิ้นส่วนดังกล่าวออกจากความตาย ในโลกหน้าย่อมดีกว่าสำหรับเขา และใครก็ตามที่กินชิ้นนี้ พระเจ้าจะเข้าไปเอง
มันแย่มาก!
บางทีพิธีกรรมเหล่านี้อาจเปลี่ยนไปแล้วในวันนี้ ฉันไม่รู้เกี่ยวกับเรื่องนั้น
ไม่ว่าใครจะเข้าใจตัวตนของพระคริสต์อย่างไร คำสอนของเขาที่ทำลายความชั่วร้ายของโลกและเรียบง่าย ง่าย เป็นประโยชน์ต่อผู้คนอย่างไม่ต้องสงสัย หากเพียงแต่ไม่บิดเบือน คำสอนนี้ถูกซ่อนไว้ทั้งหมด ทุกอย่างกลับกลายเป็น วิชาอาคมอย่างหยาบๆ ในการอาบน้ำ การทาน้ำมัน การเคลื่อนไหวร่างกาย คาถา การกลืนชิ้น ฯลฯ เพื่อไม่ให้เหลือคำสอนใดหลงเหลืออยู่ และถ้าเมื่อมีคนพยายามเตือนผู้คนว่าไม่อยู่ในเวทมนตร์เหล่านี้ ไม่ใช่ในคำอธิษฐาน มวล เทียน ไอคอน - คำสอนของพระคริสต์ แต่ในความจริงที่ว่าผู้คนรักกันไม่ทำชั่วทำชั่วทำ อย่าตัดสิน อย่าฆ่ากันเอง จากนั้นเสียงคร่ำครวญจะโกรธเคืองจากผู้ที่ได้รับประโยชน์จากการหลอกลวงเหล่านี้และคนเหล่านี้ในที่สาธารณะด้วยความกล้าหาญที่ไม่สามารถเข้าใจได้พูดในโบสถ์พิมพ์หนังสือหนังสือพิมพ์คำสอนที่พระคริสต์ไม่เคยห้าม สาบาน (สาบาน) ไม่เคยห้ามการฆาตกรรม (การดำเนินการ, สงคราม) ว่าหลักคำสอนของการไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยเล่ห์เหลี่ยมของซาตานถูกคิดค้นโดยศัตรูของพระคริสต์ (ตัดตอนมาจากคำปราศรัยของแอมโบรส บิชอปแห่งคาร์คอฟ - บันทึกโดยลีโอ ตอลสตอย)
เลวร้าย สิ่งสำคัญคือคนที่ได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้ไม่ได้หลอกลวงผู้ใหญ่เท่านั้น แต่ยังมีอำนาจในการทำเช่นนั้น และเด็ก ๆ ที่พระคริสต์ตรัสว่าวิบัติแก่ผู้ที่หลอกลวงพวกเขา สิ่งที่น่ากลัวก็คือ คนเหล่านี้ทำความชั่วที่ร้ายแรงเช่นนั้น เพื่อผลประโยชน์เล็กน้อยของพวกเขา โดยซ่อนความจริงที่พระคริสต์ทรงเปิดเผยจากผู้คน และให้ผลประโยชน์ที่ไม่สมดุลแม้ในหนึ่งในพันของผลประโยชน์ที่พวกเขาได้รับจากสิ่งนี้ พวกเขาทำเหมือนเป็นโจรที่ฆ่าคนทั้งครอบครัว 5-6 คน เพื่อเอาเสื้อคลุมเก่าและเงินอีก 40 โกเป็กไป เงิน. พวกเขาเต็มใจให้เสื้อผ้าและเงินทั้งหมดแก่เขา หากเพียงแต่เขาไม่ฆ่าพวกเขา แต่เขาไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ ก็เช่นเดียวกันกับพวกหลอกลวงทางศาสนา เราสามารถตกลงกันได้ดีกว่า 10 เท่าในความหรูหราที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่จะสนับสนุนพวกเขา ถ้าเพียงแต่พวกเขาไม่ทำลายผู้คนด้วยการหลอกลวงของพวกเขา แต่พวกเขาไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ นี่มันแย่มาก ดังนั้นจึงไม่เพียงแค่เปิดเผยการหลอกลวงเท่านั้น แต่ยังจำเป็นอีกด้วยหากมีสิ่งใดศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาก็ไม่มีทางเรียกว่าศีลระลึก แต่หน้าที่นี้จะต้องเปิดเผยการหลอกลวงทางศาสนาของพวกเขาอย่างแน่นอนเมื่อคุณเห็น
เมื่อผู้คนไม่ว่าจะมีกี่คน ไม่ว่าความเชื่อเรื่องไสยศาสตร์ของพวกเขาจะมากขนาดไหนและมีพลังอำนาจเพียงไร ในพระนามของพระเจ้าที่ฉันมีชีวิตอยู่ และคำสอนของพระคริสต์ ที่ให้ชีวิตแก่ฉันและสามารถ ให้คนทั้งปวง เทศน์ดูหมิ่นดูแคลน ไม่เห็นอย่างสงบ และถ้าฉันเรียกสิ่งที่พวกเขาทำโดยใช้ชื่อ ฉันก็จะทำเฉพาะสิ่งที่ฉันต้องทำ ซึ่งฉันไม่สามารถทำได้ ถ้าฉันเชื่อในพระเจ้าและคำสอนของคริสเตียน หากแทนที่จะแสดงความหวาดกลัวต่อคำดูหมิ่นของพวกเขา พวกเขาเรียกการดูหมิ่นว่าเป็นการเปิดเผยการหลอกลวง สิ่งนี้พิสูจน์ได้เพียงพลังของการหลอกลวงของพวกเขาเท่านั้นและควรเพิ่มความพยายามของผู้ที่เชื่อในพระเจ้าและในคำสอนของพระคริสต์เพื่อทำลาย การหลอกลวงนี้ที่ซ่อนจากพระเจ้าที่แท้จริงจากผู้คน
เกี่ยวกับพระคริสต์ผู้ขับไล่วัวผู้ แกะ และผู้ขายออกจากพระวิหาร พวกเขาน่าจะกล่าวว่าพระองค์หมิ่นประมาท ถ้าเขามาตอนนี้และเห็นสิ่งที่กำลังทำในชื่อของเขาในคริสตจักรแล้วด้วยความโกรธที่มากขึ้นและถูกต้องตามกฎหมายมากขึ้นเขาอาจจะโยนสิ่งที่ต่อต้านและหอกและไม้กางเขนและถ้วยและเทียนและไอคอน และสิ่งทั้งหมดนี้ ที่พวกเขา เสกสรร ซ่อนพระเจ้าและคำสอนของพระองค์จากผู้คน
นี่คือสิ่งที่ยุติธรรมและไม่ยุติธรรมในการพิจารณาของเถรสมาคมเกี่ยวกับฉัน ฉันไม่เชื่อสิ่งที่พวกเขาพูดจริงๆ พวกเขาเชื่อ แต่ผมเชื่อหลายสิ่งหลายอย่างที่อยากรับรองคนไม่เชื่อ
ฉันเชื่อในสิ่งต่อไปนี้ ฉันเชื่อในพระเจ้า ผู้ซึ่งฉันเข้าใจในฐานะพระวิญญาณ เป็นความรัก เป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง ฉันเชื่อว่าเขาอยู่ในฉันและฉันอยู่ในเขา ข้าพเจ้าเชื่อว่าพระประสงค์ของพระเจ้าชัดเจนที่สุด แสดงออกได้ชัดเจนที่สุดในคำสอนของพระคริสต์ ผู้ซึ่งข้าพเจ้าคิดว่าเป็นพระเจ้าและข้าพเจ้าคิดว่าเป็นการหมิ่นประมาทที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ข้าพเจ้าเชื่อว่าความดีแท้ของมนุษย์อยู่ที่การบรรลุตามพระประสงค์ของพระเจ้า แต่น้ำพระทัยของพระองค์คือการที่ผู้คนรักกันและเป็นผลให้ปฏิบัติกับผู้อื่นตามที่ตนต้องการให้ปฏิบัติดังที่กล่าวไว้ใน พระกิตติคุณว่าในเรื่องนี้เป็นกฎทั้งหมดและผู้เผยพระวจนะ ผมเชื่อว่าความหมายของชีวิตแต่ละคนจึงอยู่ที่การเพิ่มความรักในตัวเองเท่านั้น ว่าความรักที่เพิ่มขึ้นนี้นำพาบุคคลในชีวิตนี้ไปสู่ความดีมากขึ้นเรื่อย ๆ ให้ความดีที่ยิ่งใหญ่กว่าหลังความตายยิ่งมีความรักในตัวบุคคลและในขณะเดียวกันก็มีส่วนช่วยในการสถาปนาอาณาจักร ของพระเจ้าในโลก นั่นคือ ระบบดังกล่าวคือชีวิตที่ความขัดแย้ง การหลอกลวง และความรุนแรงที่ครอบครองอยู่ในขณะนี้ จะถูกแทนที่ด้วยความยินยอมโดยเสรี ความจริง และความรักฉันพี่น้องในหมู่พวกเขาเอง ฉันเชื่อว่ามีทางเดียวเท่านั้นที่จะประสบความสำเร็จในความรัก: การอธิษฐาน - ไม่ใช่การอธิษฐานในที่สาธารณะในคริสตจักร พระคริสต์ทรงห้ามโดยตรง (มธ. V1, 5-13)และการอธิษฐานซึ่งเป็นแบบอย่างของพระคริสต์ที่ทรงประทานแก่เรา เป็นการสวดอ้อนวอนเดี่ยว ซึ่งประกอบด้วยการฟื้นฟูและเสริมสร้างความเข้มแข็งในจิตสำนึกของเราถึงความหมายของชีวิตของเราและการพึ่งพาอาศัยพระประสงค์ของพระเจ้าเท่านั้น แม้แต่เสียงนาฬิกาบอกเวลาก็ยังรบกวนการอธิษฐาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเสียงของฝูงชนและบทสวดต่างๆ ของโบสถ์
พวกเขาดูถูก เสียใจหรือเกลี้ยกล่อมใครบางคน ยุ่งเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างและบางคน หรือไม่ชอบความเชื่อเหล่านี้ของฉัน - ฉันสามารถเปลี่ยนมันได้เพียงเล็กน้อยเท่ากับร่างกายของฉัน ฉันต้องอยู่คนเดียวและตายตามลำพัง (และในไม่ช้านี้) ดังนั้นฉันจึงไม่สามารถเชื่อในทางอื่นใดนอกจากที่ฉันทำเพื่อเตรียมไปหาพระเจ้าที่ฉันมา ฉันไม่ได้บอกว่าศรัทธาของฉันเป็นความจริงที่ไม่อาจปฏิเสธได้ตลอดกาล แต่ฉันไม่เห็นสิ่งอื่นที่ง่ายกว่า ชัดเจนกว่า และเป็นไปตามข้อกำหนดทั้งหมดของจิตใจและหัวใจ ถ้าฉันรู้เรื่องนี้ ฉันจะยอมรับทันที เพราะพระเจ้าไม่ต้องการอะไรนอกจากความจริง เพื่อกลับไปยังสิ่งที่เหลือจากความทุกข์ทรมานเช่นนี้ ข้าพเจ้าทำไม่ได้อีกต่อไป เช่นเดียวกับนกที่บินได้ไม่สามารถเข้าไปในเปลือกไข่ที่มันโผล่ออกมาได้ "
“ใครก็ตามที่เริ่มต้นด้วยการรักศาสนาคริสต์มากกว่าความจริง ในไม่ช้าก็จะรักคริสตจักรหรือนิกายของเขามากกว่าศาสนาคริสต์ และจบลงด้วยการรักตัวเอง (ความสงบของเขา) มากกว่าสิ่งอื่นใด” โคเลอริดจ์กล่าว
ฉันเริ่มด้วยวิธีอื่น ฉันเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าฉันรักศรัทธาออร์โธดอกซ์มากกว่าความสงบ จากนั้นฉันก็รักศาสนาคริสต์มากกว่าคริสตจักร แต่ตอนนี้ฉันรักความจริงมากกว่าสิ่งใดในโลก และจนถึงทุกวันนี้ ความจริงก็เกิดขึ้นพร้อมกันสำหรับฉันในศาสนาคริสต์ ตามที่ฉันเข้าใจ และฉันนับถือศาสนาคริสต์นี้ และในความศรัทธาที่ข้าพเจ้าสารภาพนั้น ข้าพเจ้าดำเนินชีวิตอย่างสงบสุข เบิกบาน สงบสุขและเบิกบานใจในการเข้าใกล้ความตาย
4 เมษายน 2444
มอสโก
ยากที่จะเพิ่มบางสิ่งบางอย่าง แต่เวลาผ่านไปกว่าร้อยปีและในช่วงเวลานี้ไม่มีการเปลี่ยนแปลงในทิศทางที่ดีขึ้น แต่ในทางกลับกัน ศีลธรรมที่เสื่อมถอยยังคงดำเนินต่อไป ฉันจะยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องในวันนี้ ฉันเคยอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Shcherbinka ที่นั่น พวกสันตะปาปาสร้างโบสถ์คาทอลิกที่ชาวบ้านไปละหมาด เพื่อดึงดูด คนมากขึ้นพวกเขาได้รับเสื้อผ้าฟรีที่นำมาจากต่างประเทศ ผู้มาเยี่ยมคำอธิษฐานเหล่านี้คนหนึ่งบอกฉันว่าเมื่อได้ยินเสียงดนตรีหรือเสียงพิเศษ ผู้คนเริ่มโยกตัวไปมา และเพื่อนบ้านอีกคนหนึ่งกล่าวว่าด้วยเสียงเหล่านี้พระเจ้าเองทรงครอบครองเขาและเขารู้สึกถึงความสุขที่ยากจะอธิบาย อีกกรณีหนึ่ง เมื่อฉันอยู่บนรถไฟไปอับคาเซียเพื่อพักผ่อน เพื่อนบ้านของฉันกลายเป็นนักเรียนของสถาบันเทววิทยา (นี่คือเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของฉัน) ซึ่งฉันถามคำถามที่น่าตื่นเต้นแก่ฉัน: “ทำไมในคริสตจักรของเรา มีการอ่านคำอธิษฐานมากมายในภาษาสลาฟของคริสตจักรเก่าซึ่งเป็นอุปสรรค คนทันสมัยเข้าใจความหมายของคำและความคิดมากมาย” ซึ่งเขาตอบว่า: “ถ้าเราไป ภาษาสมัยใหม่แล้วเสียงจะเปลี่ยนไป” สังเกตไหม? อีกครั้งกับเสียงที่ได้รับการฝึกฝนมานานหลายศตวรรษ ปรากฎว่าเสียงสำคัญกว่าความหมายของคำ เสียงสะกดจิต ในหนังสือของปราชญ์ทุกเล่มกล่าวว่าบุคคลไม่ควรตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของการสะกดจิตซึ่งทำลายเจตจำนงของเราและเปลี่ยนเราให้กลายเป็นลูกแกะผู้ต่ำต้อย ธรรมชาติได้ให้ความคิดแก่มนุษย์และจะปกป้องเขาจากปัญหามากมาย และเราสามารถเลิกนิสัยที่ไม่ดีของเราได้โดยใช้เจตจำนงของเราเท่านั้นและไม่อยู่ภายใต้อิทธิพลของการสะกดจิต อย่าไปที่สำนักงานของ "หมอ" ที่แตกต่างกันซึ่งทำลายเจตจำนงของคุณและยิ่งกว่านั้นเนื่องจากการสะกดจิตนี้พวกเขาจึงยังคงใช้คาถารักและกุญแจมือต่างๆ ฉันคิดว่าและ "แถวมรณะ" ปรากฏขึ้นภายใต้การสะกดจิต