การเสียดสีหมายถึงอะไรในวรรณคดี? นักเสียดสีเป็นตัวตลกหรือไม่? เสียดสีคืออะไร? ประวัติความเป็นมาของการเสียดสี

นิตยสารแนวเสียดสีโซเวียต

คำว่า "เสียดสี" มาจากภาษาละติน "lanx satura" ซึ่งแปลว่า "จานผลไม้" "ส่วนผสม" การเสียดสีเป็นงานวรรณกรรมที่มีการกล่าวหาซึ่งพรรณนาปรากฏการณ์เชิงลบของความเป็นจริงในรูปแบบที่ตลกและน่าเกลียด

ในรูปแบบบทกวีพิเศษเสียดสีปรากฏในวัฒนธรรมพลเรือนของกรุงโรมโบราณ มันเกิดขึ้นจากศิลปะพื้นบ้านซึ่งซ้ำแล้วซ้ำอีกและอย่างต่อเนื่องหมายถึงการเสียดสีเป็นเครื่องมือในการป้องกันตัวเองและการปลอบโยนจากผู้แข็งแกร่งและทรงพลัง ตัวแทนที่สดใสของเสียดสีโรมันคือ Ennius, Lucilius, Horace, Persia และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Juvenal ผู้ซึ่งกำหนดรูปแบบของลัทธิคลาสสิกในยุโรปในภายหลัง ในยุโรปยุคกลางและยุโรปใหม่ การเสียดสีได้ก้าวข้ามกรอบของรูปแบบเก่าและพัฒนาเป็นงานอิสระ

เสียดสีรัสเซียมีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 17 และก่อนหน้านี้ในนิทานพื้นบ้าน งานของ buffoons ฯลฯ ("คำอุปมาของผู้ผลิตเหยี่ยว" เสียดสีในศาลของ Shemyaka และเกี่ยวกับ Ersha Ershovich ลูกชายของ Shchetinnikov ฯลฯ ).

ในศตวรรษที่ 18 เสียดสีในรัสเซีย ประเภทใหม่ปรากฏขึ้น: epigram, ข้อความ, นิทาน, ตลก, เพลงล้อเลียน, วารสารศาสตร์ ผู้สร้างการเสียดสีรัสเซียในรูปแบบบทกวีขนาดเล็กที่เน้นตัวอย่างโบราณและคลาสสิกคือ A.D. คันเตมีร์ Kantemir เลียนแบบกลอนภาษาละตินพัฒนาไวยากรณ์ใหม่ใช้ inversions และยัติภังค์อย่างเข้มข้นพยายามนำกลอนเข้ามาใกล้ "การสนทนาง่ายๆ" นำเสนอภาษาถิ่นสุภาษิตและคำพูด

อย่างไรก็ตาม นวัตกรรมโวหารของ Cantemir ไม่พบความต่อเนื่องในวรรณคดีรัสเซีย

ขั้นตอนต่อไปในการพัฒนาถ้อยคำในประเทศดำเนินการโดย A.P. Sumarokov ผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับการเสียดสีซึ่งเขาได้สรุปมุมมองเชิงทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับจุดประสงค์ของการเสียดสีและตำแหน่งในลำดับชั้นของประเภทคลาสสิก

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 การเสียดสีกวีในรัสเซียทำให้นิตยสารเสียดสี ในยุค 1760 และ 1790 มีการเปิดนิตยสารเสียดสีใหม่ในรัสเซียทีละฉบับ: "Useful Hobby", "Free Hours", "Mix", "Truten" จัดพิมพ์โดย I.S. Krylov "Mail of Spirits", "Spectator" และอื่น ๆ อีกมากมาย

นิตยสารเสียดสีมีแนวโน้มมากขึ้นในประเภท feuilleton องค์ประกอบของการเสียดสีปรากฏในนวนิยายและละคร ภาพเสียดสีที่โดดเด่นที่สุดในวรรณคดีรัสเซียแสดงโดยผลงานของ A.S. Griboyedova, N.V. โกกอล, เอ.วี. Sukhovo-Kobylina, N.A. เนกราซอฟ

ประวัติการเสียดสีรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของนิตยสาร Satyricon (1908-1914) และ New Satyricon (1913-1918) ซึ่งตีพิมพ์นักเขียนเสียดสีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น: A. Averchenko, Sasha Cherny (A. Glikberg), Teffi (N. Buchinskaya) และอื่น ๆ นิตยสารไม่ได้หลีกเลี่ยงเสียดสีทางการเมืองที่กล้าหาญหันไปใช้บทกวีและร้อยแก้วที่หลากหลายและดึงดูดศิลปินที่โดดเด่น (B. Kustodiev, K. Korovin, A . Benois, M. Dobuzhinsky เป็นต้น) เป็นนักวาดภาพประกอบ )

ในบรรดาปรากฏการณ์ที่เด่นชัดที่สุดของการเสียดสีในประเทศของศตวรรษที่ 20 คือเนื้อร้องและบทละครของ V. Mayakovsky ร้อยแก้วของ M. Bulgakov, M. Zoshchenko, I. Ilf และ E. Petrov เรื่องราวอันน่าทึ่งของ E. Schwartz การเสียดสีของยุคโซเวียตเป็นขอบเขตของอุดมการณ์ มันถูกแบ่งออกเป็น "ภายนอก" ประณามความเป็นจริงของทุนนิยม (ขาวดำ, 1926, V. Mayakovsky) และ "ภายใน" ซึ่งการปฏิเสธข้อบกพร่องเฉพาะนั้นรวมกับ หลักการยืนยันทั่วไป ควบคู่ไปกับถ้อยคำที่เป็นทางการ มีแนวนิทานพื้นบ้าน (เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ตลก ๆ ) และวรรณกรรมเสียดสีที่ไม่ได้รับการอนุมัติให้ตีพิมพ์ ในการเสียดสีอย่างไม่เป็นทางการ ความแปลกประหลาดและจินตนาการเหนือกว่า องค์ประกอบยูโทเปียและดิสโทเปียได้รับการพัฒนาอย่างมาก ("หัวใจของสุนัข" และ "ไข่อันตราย" โดย M. Bulgakov)

การเสียดสีตรงบริเวณสถานที่สำคัญในผลงานของตัวแทนคลื่นลูกแรกของการย้ายถิ่นฐานวรรณกรรมรัสเซีย (A. Averchenko, Sasha Cherny, Teffi, V. Goryansky, Don-Aminado (A. Shpolyansky) ฯลฯ ) มรดกของพวกเขาถูกครอบงำด้วยประเภทของเรื่องเสียดสีและเฟยล์ตอน ในปี 1931 ที่ปารีส เอ็ม. คอร์นเฟลด์ กลับมาตีพิมพ์ "Satyricon" ต่อ นอกเหนือจากผู้แต่งคนก่อนแล้ว ตัวเลขที่ตีพิมพ์ ได้แก่ I. Bunin, A. Remizov, A. Kuprin สถานที่พิเศษในนิตยสารถูกเสียดสีเกี่ยวกับความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตและขนบธรรมเนียมของการย้ายถิ่นฐาน ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่าการเสียดสีในฐานะวรรณกรรมเป็นการวิพากษ์วิจารณ์ความเป็นจริงโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อปรับปรุงให้ดีขึ้น การเสียดสีปรากฏในสมัยโบราณและลักษณะที่ปรากฏสามารถเชื่อมโยงกับระบบสังคมในสังคมมนุษย์ ในการพัฒนา การเสียดสีต้องผ่านขั้นตอนต่าง ๆ ของวิวัฒนาการ: มันเกิดขึ้นจากศิลปะพื้นบ้าน แต่พัฒนาเป็นศิลปะอิสระ ถูกนำเสนอเป็นเครื่องมือในการป้องกันตัวและปลอบประโลม แต่กลายเป็นเครื่องมือในการเปิดโปงปัญหาและจุดอ่อนในสังคม เมื่อกลายเป็นประเภทอิสระเสียดสีได้รับทัศนคติพิเศษต่อตัวเองในหมู่คนที่ก้าวหน้าในสังคม ประเภทของวารสารศาสตร์เสียดสีเริ่มเขียนด้วย "ลายมือ" พิเศษซึ่งโดดเด่นด้วยความน่าเชื่อถือของคำอธิบายการกำหนดเป้าหมายข้อเท็จจริงการปรากฏตัวของ "ความเฉียบแหลม" ของปัญหา "หมวกเปิด" ใน การนำเสนอ. น่าเสียดายที่ประวัติศาสตร์ของเสียดสีรัสเซียซึ่งมีตัวอย่างมากมายยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างลึกซึ้งและละเอียดจนถึงขณะนี้ไม่ว่าจะเกี่ยวข้องกับรูปแบบกวีคลาสสิกและยิ่งกว่านั้นเกี่ยวกับเนื้อหาเสียดสีขนาดใหญ่ของเรื่องราวรัสเซียนวนิยายและ ตลกทุกวัน

ในระหว่างการพัฒนาของประวัติศาสตร์ ความร้อนเสียดสี 9 ประเภทได้เกิดขึ้น ลองพิจารณาประเภทเสียดสีแต่ละประเภทโดยละเอียดยิ่งขึ้น

วท.บ. Kakorina ตั้งชื่อรูปแบบการเสียดสีรูปแบบใหม่และดั้งเดิมบางประเภทกล่าวถึงนักวิจารณ์: “ในหนังสือพิมพ์จำนวนหนึ่งมี 'การเรียกชื่อ' บางประเภท ลักษณะเฉพาะของงานสื่อสารของพวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็น invectives ตามการล้อเลียนโดยเล่นตามชื่อของบุคคลแรกของรัฐ " ต้นแบบประเภทของ invective เป็นข้อความกล่าวหาที่เพื่อประโยชน์ในการหักล้างคู่ต่อสู้ใช้การโจมตีในลักษณะส่วนตัวและคุณสมบัติทางศีลธรรมอย่างกว้างขวาง

นักสืบสมัยใหม่เป็นประเภทของการเยาะเย้ยที่น่ารังเกียจน่ารังเกียจโหดร้ายและไร้ความปราณีบนพื้นฐานของความเกลียดชัง การใช้เชิงวิพากษ์วิจารณ์เพื่อประโยชน์ในการดูถูกวิธีต่างๆ ในการประเมินเชิงลบ - ตั้งแต่คำและวลีที่แสดงออกซึ่งอยู่ในขอบเขตของการใช้วรรณกรรม ไปจนถึงคำศัพท์เชิงเชิงลบและไม่เหมาะสม มีความหยาบในระดับศัพท์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในการใช้คำหยาบคาย คำและสำนวนที่หยาบและคำสแลงในวงกว้าง

เกือบทุกคำที่ใช้ในบริบทเฉพาะสามารถถูกมองว่าไม่เหมาะสม วิธีการพิเศษทางภาษาที่ใช้เพื่อดึงดูดความสนใจของผู้อ่านในขณะเดียวกันก็เป็นวิธีที่มีอิทธิพลทางจิตวิทยา คำศัพท์หยาบ ไม่ต้องพูดถึงคำสบถ ปลุกเร้าความโกรธและความเกลียดชังซึ่งกันและกัน สร้างความประทับใจให้ตกต่ำ สร้างอารมณ์มืดมน

ประเภทของ invective นั้นไม่สามารถยืนหยัดเพื่อทดสอบจริยธรรมได้ เนื่องจากการวิจารณ์ใน invective นั้นไม่เพียงแต่รุนแรงเท่านั้นแต่ยังมีอคติอีกด้วย

ในวารสารศาสตร์เสียดสี ประเภทของงานล้อเลียนนั้นแพร่หลายอยู่เสมอ การล้อเลียนเป็นการเสียดสีประเภทพิเศษที่สร้างจากการ์ตูน โดยเน้นย้ำเกินจริง "การทำซ้ำของลักษณะเฉพาะบุคคลของรูปแบบของปรากฏการณ์นี้หรือปรากฏการณ์นั้น ซึ่งเผยให้เห็นการ์ตูนและทำให้เนื้อหาเสื่อมเสีย"

การล้อเลียนเป็นประเภทที่มีหลายแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในกระบวนการทางวรรณกรรมและชีวิตในช่วงประวัติศาสตร์บางช่วง วารสารศาสตร์ยืมวารสารศาสตร์เพื่อล้อเลียน นักข่าวรวบรวมเนื้อหาสำหรับการล้อเลียนไม่ใช่ในฐานะนักวิจารณ์วรรณกรรม แต่ในฐานะนักประชาสัมพันธ์

การล้อเลียนมีความโดดเด่นด้วยการประชดประชันที่แปลกประหลาดเท่านั้น การเล่นที่น่าขันที่มีรูปแบบเชิงตรรกะให้ขอบคมในการล้อเลียนเสียดสี การล้อเลียนเป็นวิธีการเปิดเผยความไม่สอดคล้องกันภายในของสิ่งที่ล้อเลียน เป็นเรื่องตลกเพราะเผยให้เห็นการอ้างสิทธิ์ในความสำคัญ

หนังสือพิมพ์ล้อเลียนของสโมสร Horns and Hooves ใน Literaturnaya Gazeta ได้รับคำแนะนำจากการอ่านข้อมูลแบบตายตัวที่น่าขัน หนังสือพิมพ์ได้ตีพิมพ์เรื่องล้อเลียนหลายพันเรื่อง การเยาะเย้ยแสตมป์ในหนังสือพิมพ์ และการเสแสร้งแบบหลอกๆ ในการตีความหนังสือพิมพ์ ความคงทนของตราประทับตัวใดตัวหนึ่งมีลักษณะดังนี้: “อุบัติเหตุ ในช่วงเย็น พลเมืองเอ็นกำลังกลับบ้าน ที่หัวมุมของ Prospect 28 มีคนแปลกหน้าสองคนเดินเข้ามาหาเขา เขาก็มอบนาฬิกาและหมวกมัสคแร็ตให้พวกเขา สำหรับคำถามมากมายที่ N. ตอบด้วยความเขินอาย: ถ้าฉันอยู่ในที่ของฉัน ทุกคนก็คงทำแบบเดียวกัน

การล้อเลียนเป็นวิธีการเปิดเผยความไม่สอดคล้องกันภายในของสิ่งที่ล้อเลียน เป็นเรื่องตลกเพราะเผยให้เห็นการอ้างสิทธิ์ในความสำคัญ

แผ่นพับ. หนึ่งในสถานที่ของประเภทแผ่นพับคือนิทานโบราณประชดประชันเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงออกของการประท้วงทางสังคม อย่างไรก็ตาม ชื่อของประเภทนี้ค่อนข้างใหม่ - มันไม่มีอยู่จริงในสมัยโบราณ สัญญาณของจุลสารคือการระบุถึงความเชื่อมโยงเชิงตรรกะระหว่างข้อเท็จจริง การประณามประชดประชัน ซึ่งประกอบด้วยแกนกลางของการวิพากษ์วิจารณ์ คุณลักษณะที่สำคัญของประเภทนี้คือการโต้เถียงขั้นพื้นฐาน

แนวโน้มการทะเลาะวิวาทสามารถแสดงออกได้ในข้อความในสองรูปแบบ: ผู้เขียนปฏิเสธระบบความคิดเห็นบางอย่าง วิจารณ์ตามคำให้การของฝ่ายตรงข้าม หรือแสดงมุมมองของเขา ยืนยันในการโต้เถียง การสนทนากับคู่สนทนา .

เฟยเลตง. ในศตวรรษที่ 19 คอลัมน์ในหนังสือพิมพ์เรียกว่า feuilleton ซึ่งแยกส่วนที่เป็นทางการของหนังสือพิมพ์ออกจากส่วนอื่นๆ เช่นเดียวกับข้อความที่เขียนอย่างมีชีวิตชีวา ง่ายดาย โดยไม่ต้องกล่าวถึงความลึก ซึ่งออกแบบมาสำหรับบุคคลทั่วไป

ไม่มีความแตกต่างพื้นฐานระหว่างเนื้อหาในหนังสือพิมพ์บางฉบับในหมวด "มิกซ์" และในฉบับอื่นๆ - "เฟยเลตัน" feuilleton ไม่จำเป็นต้องเป็นข้อความเสียดสีและประณาม แต่เป็นการทบทวนประเพณีเรื่องราวจากชีวิตการพูดคุยที่ง่ายและไม่ผูกมัด

Doroshevich เขียนว่า: “Feuilleton นั้นง่ายกว่า ชัดเจนกว่า เข้าถึงได้ง่ายกว่าสำหรับทุกคน สนุกสนานยิ่งขึ้น และเรียนรู้ได้ง่ายขึ้น! feuilleton ไม่ควรแยกแยะด้วยความเฉลียวฉลาดของมันเลย "

ข้อความของ feuilletons และงานของ feuilletonists โดยทั่วไปช่วยเสริมภาพลักษณ์ของชีวิตสาธารณะได้อย่างมาก “งานสร้างสรรค์ของนักฟิวอิลโทนิสต์คือการดึงดูดผู้อ่านด้วยความช่วยเหลือของการผสมผสานแบบสำเร็จรูปที่นำมาจากศิลปินและโดยการเปลี่ยนหัวข้อเล็ก ๆ ให้กลายเป็นเรื่องใหญ่ในที่สาธารณะอย่างชำนาญ - เพื่อให้ได้เอฟเฟกต์หนังสือพิมพ์ล้วนๆ มีอิทธิพลต่อผู้อ่านจำนวนมากอย่างรวดเร็วและรุนแรง "

ในปี ค.ศ. 1920 การวิจัยเริ่มต้นขึ้นเกี่ยวกับกฎหมายประเภท feuilleton วรรณกรรมที่หลากหลายและอุดมสมบูรณ์อย่างมากเกี่ยวกับเฟยิลตันในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีข้อสังเกตที่ลึกซึ้งและเป็นพื้นฐานเกี่ยวกับคุณลักษณะที่โดดเด่นของประเภท เราสามารถพูดถึงความสนใจอย่างแรงกล้าในธรรมชาติของเฟยเลตันได้ ในช่วงเวลาเดียวกัน การแบ่ง feuilleton ออกเป็นสองส่วนได้รับการกำหนดค่อนข้างแม่นยำ: วารสารศาสตร์และเรื่องสมมติ (เรื่อง feuilleton) การพึ่งพาข้อเท็จจริงและรายละเอียดที่เชื่อถือได้เป็นหลักการสำคัญของการทำข่าวเชิงศิลปะในช่วงปี ค.ศ. 1920

ข้อความของ feuilletons และงานของ feuilletonists โดยทั่วไปช่วยเสริมภาพลักษณ์ของชีวิตสาธารณะได้อย่างมาก “งานสร้างสรรค์ของนักฟิวอิลโทนิสต์คือการดึงดูดผู้อ่านด้วยความช่วยเหลือของการผสมผสานแบบสำเร็จรูปที่นำมาจากศิลปินและโดยการเปลี่ยนหัวข้อเล็ก ๆ ให้กลายเป็นเรื่องใหญ่ในที่สาธารณะอย่างชำนาญ - เพื่อให้ได้เอฟเฟกต์หนังสือพิมพ์ล้วนๆ มีอิทธิพลต่อผู้อ่านจำนวนมากอย่างรวดเร็วและรุนแรง”,.

epigram - แปลจากภาษากรีก "จารึกบนหิน" - เป็นภาพย่อเหน็บแนมที่มีลักษณะเฉพาะที่รัดกุมที่สุดปริมาณการวิพากษ์วิจารณ์และการเยาะเย้ย เธอทำเครื่องหมายที่วัตถุบางอย่าง ในบางกรณี วัตถุนั้นมุ่งเป้าไปที่ปรากฏการณ์เชิงลบ บ่อยครั้งที่มีการแสดง epigram เป็นข้อความสำหรับการ์ตูนล้อเลียน

นิทานเป็นงานเสียดสีที่มีลักษณะที่จรรโลงใจ วีรบุรุษในเรื่องนี้คือสัตว์ นิทานในฐานะงานวรรณกรรมและงานประชาสัมพันธ์ ประกอบด้วยสามส่วนที่มีสไตล์และลักษณะทางภาษาต่างกัน ส่วนแรกหรือตอนเปิดมีลักษณะปานกลางที่ทำให้ผู้อ่านได้ลงมือทำ ส่วนที่สองเป็นส่วนหลัก - อธิบายการกระทำหลักของวีรบุรุษในส่วนที่สาม - การแก้ไขที่เขียนในรูปแบบสูง

ภาพล้อเลียนคือการพรรณนาถึงปรากฏการณ์ เหตุการณ์ หรือบุคคลที่วิพากษ์วิจารณ์อย่างพิลึก การ์ตูนเป็นคำพูดและภาพ

ภาพล้อเลียน - จากคำภาษาฝรั่งเศส "ความหนักเบา" ซึ่งเป็นภาพที่สำคัญของบุคคลเหตุการณ์ปรากฏการณ์ ภาพล้อเลียนแตกต่างจากภาพล้อเลียนโดยการพรรณนาถึงส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายหรือส่วนหนึ่งของปรากฏการณ์ แยกแยะระหว่างการ์ตูนที่เป็นมิตรและเสียดสี

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเป็นงานเสียดสีขนาดเล็กที่มีลักษณะจรรโลงใจ มีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างเฉียบขาด ข้อความของเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ถูกสร้างขึ้นบนหลักการของ "ปิรามิดคว่ำ" - การแก้ไขที่ปลายสุดที่ "บนสุด"

สรุปแล้วสามารถสังเกตได้ว่าเสียดสีซึ่งมีต้นกำเนิดในรัสเซียในศตวรรษที่ 17 มีประเภทย่อยจำนวนมากซึ่งบ่งบอกถึงความก้าวหน้าอย่างรวดเร็วของการพัฒนาประเภทนี้ในประเทศของเรา การเสียดสีคือ "ตามรสนิยม" ของผู้แต่งหลายคนและนักเขียนจำนวนมากกลายเป็นสมัครพรรคพวกประเภทนี้ ความนิยมของเสียดสีและทุกประเภทถึงจุดสุดยอดในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ต้องขอบคุณผลงานต้นฉบับที่มีความสามารถ เฉียบคม ที่มีประวัติของตัวเองปรากฏขึ้นมากมาย การสร้างดังกล่าวแต่ละครั้งมีความแตกต่างจากการวิจารณ์, การเสียดสี, อารมณ์ขัน, การใช้เทคนิคเช่นการประชดประชัน, การเสียดสี, พิสดาร, อติพจน์ ผลงานจำนวนหนึ่งที่เต็มไปด้วยเทคนิคการเสียดสีที่หลากหลายอย่างแท้จริงยังคงเป็น "กองทุนทอง" ของวรรณกรรมของเรา ซึ่งจะกล่าวถึงในรายละเอียดเพิ่มเติมในบทต่อไป

1. Satyr - Satĭra เก่า satura scil lanx หมายถึงจานจริงซึ่ง referta variis multisque primitiis sacris Cereris inferebatur (Diomedes, Diomedes) แต่แล้วรายการอื่น ๆ ที่ประกอบด้วยเครื่องเทศและชิ้นส่วนต่างๆ ... พจนานุกรมโบราณวัตถุคลาสสิก
2. SATIR - SATIR (lat. Satira), 1) วิธีการแสดงการ์ตูนในงานศิลปะซึ่งประกอบด้วยการเยาะเย้ยทำลายล้างของปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะชั่วร้าย พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่
3. เสียดสี - orph เสียดสี -y พจนานุกรมการสะกดคำ Lopatin
4. เสียดสี - s, f. 1. วิธีการแสดงการ์ตูนในงานศิลปะ ซึ่งประกอบด้วยการเยาะเย้ยการทำลายล้างของปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะชั่วร้าย พจนานุกรมวิชาการขนาดเล็ก
5. เสียดสี - การยืม. ในศตวรรษที่ 18 จากภาษาฝรั่งเศส lang. ที่เสียดสี< лат. satira (сначала - «десерт», затем - «стихотворная смесь» и «сатира»), производного от satur «сытый». Сатира буквально - «блюдо после насыщения». พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของ Shansky
6. เสียดสี - ยืมจากภาษาฝรั่งเศสซึ่งมาจากภาษาละตินโดยที่ satira - "อาหารเรียกน้ำย่อยทุกประเภท" (จาก satur - "อาหารดี") พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของ Krylov
7. การเสียดสี - คำนาม จำนวนคำพ้องความหมาย: 13 การเยาะเย้ย 18 การเยาะเย้ย 29 การเยาะเย้ย 18 การเยาะเย้ย 11 ภาพล้อเลียน 8 การเยาะเย้ย 35 การบอกเลิก 15 การเยาะเย้ย 12 การเยาะเย้ย 13 การล้อเลียน 13 การเสียดสีทางการเมือง 1 ตอน 5 เรื่องตลก 32 พจนานุกรมคำพ้องความหมายของภาษารัสเซีย
8. satyra - satira; ฉ [ลาดพร้าว satira] 1. วิธีการแสดงการ์ตูนในงานศิลปะประกอบด้วยการเยาะเย้ยทำลายล้างของปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะเลวทราม 2. งานศิลปะอย่างเฉียบขาดและประณามปรากฏการณ์เชิงลบของความเป็นจริงอย่างไร้ความปราณี พจนานุกรมอธิบาย Kuznetsov
9. เสียดสี - ละติน - satira, satura ฝรั่งเศส - เสียดสี คำว่า "เสียดสี" แพร่หลายในรัสเซียตั้งแต่ปี ค.ศ. 1729 ในช่วงเวลาของการปรากฏตัวของ Cantemir (รายการที่เขียนด้วยลายมือ) ในพจนานุกรมของรัสเซียคำนี้ได้รับการบันทึกไว้ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2337 ... พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของ Semyonov
10. เสียดสี - Satyr / a. พจนานุกรมการสะกดคำแบบสัณฐาน
11. เสียดสี - Satyrs, w. [ละติน. สาทิรา]. 1. งานวรรณกรรมเชิงกล่าวหาที่พรรณนาปรากฏการณ์เชิงลบของความเป็นจริงในเรื่องตลก น่าเกลียด (จุด) ถ้อยคำที่โกรธเคือง 2.โอน.เฉพาะหน่วย. การเยาะเย้ยการเปิดเผย พจนานุกรมคำต่างประเทศขนาดใหญ่
12. เสียดสี - SATIRE, s, g. 1. งานวรรณกรรมประณามปรากฏการณ์เชิงลบของความเป็นจริงอย่างรวดเร็วและไร้ความปราณี ๒. ประณาม เยาะเย้ยถากถาง | adj. เสียดสี โอ้ โอ้ ค. ประเภท. ค. สไตล์ พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov
13. การเสียดสี - การประณามบทกวีของความเป็นจริงในปัจจุบัน: นี่คือคำจำกัดความที่สมบูรณ์ที่สุดของรูปแบบวรรณกรรมที่หลากหลายซึ่งคำพูดในชีวิตประจำวันและบางครั้งทฤษฎีเบื้องหลังเรียกว่าเสียดสี พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron
14. เสียดสี - เสียดสี y, g. เสียดสี<�лат. satira < satura lanx переполненное блюдо, мешанина. 1. В литературе классицизма - произведение (обычно стихотворное), осмеивающее какой-л. порок, недостаток. БАС-1. พจนานุกรม gallicisms ของภาษารัสเซีย
15. เสียดสี - เรียงความที่เยาะเย้ยจุดอ่อนและความชั่วร้ายของมนุษย์ Cf. เสียดสีพิษ ... ลืม ... ในขณะนี้เขาพร้อมที่จะเขียน panegyric ให้กับ Aristarkh Fyodorovich และตีตราคนรู้จักที่ใกล้ชิดที่สุดของเขาด้วยถ้อยคำ กอนชารอฟ หยุดพัก. 5, 15 ซีเอฟ พจนานุกรมวลีของ Michelson
16. เสียดสี - เสียดสี 1. งานที่เยาะเย้ยข้อบกพร่อง (ในวรรณคดีคลาสสิก) 2. งานศิลปะที่ปรากฏการณ์เชิงลบของความเป็นจริงปรากฏอย่างรวดเร็ว, ภาพล้อเลียน, เปิดเผย ๓. ด่าอย่างชั่วช้า ประณามอย่างรุนแรง พจนานุกรมอธิบายของ Efremova
17. เสียดสี - S ภรรยา เก่า. หายาก อนุพันธ์: Satyrka; สัตยา (Sata). ที่มา: (ผู้หญิงถึง (ดู Satyr)) พจนานุกรมชื่อบุคคล
18. เสียดสี - เสียดสี - ในแง่ที่ค่อนข้างคลุมเครือและคลุมเครืองานวรรณกรรมใด ๆ เรียกว่าเสียดสีซึ่งมีการแสดงทัศนคติที่ชัดเจนต่อปรากฏการณ์ของชีวิตกล่าวคือประณามและเยาะเย้ยพวกเขาทำให้พวกเขาหัวเราะทั่วไป ... พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม
19. เสียดสี - ไร้ความปราณี ~ คม ~ พจนานุกรมสำนวนรัสเซีย
20. เสียดสี - ดู >> เยาะเย้ย พจนานุกรมคำพ้องความหมายของอับรามอฟ
21. Satire - SATIRE เป็นการ์ตูนประเภทหนึ่ง (ดู สุนทรียศาสตร์) ซึ่งแตกต่างจากประเภทอื่น (อารมณ์ขัน ประชดประชัน) ด้วยความคมชัดของการบอกเลิก S. ที่เริ่มก่อตั้งเป็นประเภทเนื้อเพลงบางประเภท สารานุกรมวรรณกรรม
22. พจนานุกรมไวยากรณ์ของ Zaliznyak
23. เสียดสี - SAT'IR เสียดสี · ภรรยา (·ละติน satira). 1. งานวรรณกรรมเชิงกล่าวหาที่พรรณนาปรากฏการณ์เชิงลบของความเป็นจริงในรูปแบบที่ตลกและน่าเกลียด (จากจุด) Satyrs แห่ง Cantemir เสียดสีขี้เล่น. ฮอเรซ ถ้อยคำที่โกรธของ Juvenal หายนะของการเสียดสี พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov
24. เสียดสี - เสียดสี เรียงความเยาะเย้ยการเยาะเย้ยความอ่อนแอและความชั่วร้าย องค์ประกอบเสียดสี นักเสียดสีเป็นนักเขียนเช่นนั้น พจนานุกรมอธิบายของดาห์ล

การเสียดสีตอนต้นของการปรากฏตัวของมันเป็นประเภทบทกวีบางประเภท เธอเป็นกวีนิพนธ์ มักมีเนื้อหาสาระ เนื้อหารวมถึงการเยาะเย้ยบุคคลหรือเหตุการณ์บางอย่าง การเสียดสีเป็นประเภทที่มีต้นกำเนิดมาจากวรรณคดีโรมัน

คำว่า "เทพารักษ์" มาจากชื่อภาษาละตินสำหรับสัตว์ในตำนาน กึ่งกึ่งสัตว์กึ่งสัตว์ที่เยาะเย้ย - satyrs นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับคำว่า satura ซึ่งหมายถึงอาหารทั่วไปของ mishmash ในคนทั่วไปซึ่งระบุส่วนผสมของขนาดต่างๆ (กลอนของ Saturnian พร้อมกับขนาดกรีก) และการมีอยู่ในการเสียดสีของคำอธิบายที่หลากหลาย ข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์ทุกประเภท ตรงกันข้ามกับประเภทเนื้อเพลงอื่นๆ ซึ่งมีขอบเขตจำกัดและกำหนดอย่างเข้มงวดของภาพ

การเสียดสีของชาวโรมันปรากฏชัดที่สุดในผลงานของฮอเรซ เปอร์เซีย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเยาวชน

ผู้บัญญัติกฎหมายที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปของกฎวรรณกรรม Boileau ในบทความ "Poetic Art" ของเขาเขียนว่าสังคมต้องการประเภทของเสียดสีมากกว่าบทกวี

เมื่อเวลาผ่านไป การเสียดสีสูญเสียความสำคัญในฐานะประเภทใดประเภทหนึ่ง เช่นที่เกิดขึ้นกับประเภทคลาสสิกอื่นๆ เช่น ความสง่างาม ไอดีล ฯลฯ การเปิดรับแสงได้กลายเป็นคุณสมบัติหลักของการเสียดสี

พื้นฐานของการเสียดสีคือ การบอกเลิกและ หัวเราะด้วยความช่วยเหลือของเสียงหัวเราะผู้เขียนได้เปิดเผยข้อบกพร่องความชั่วร้ายของมนุษย์

ลักษณะเฉพาะของเสียดสีคือ ทัศนคติเชิงลบต่อวัตถุของภาพและในเวลาเดียวกันการปรากฏตัวของอุดมคติในเชิงบวกกับพื้นหลังที่มีการเปิดเผยลักษณะเชิงลบของภาพที่ปรากฎ

ผู้เขียนงานเสียดสีสร้างวัตถุของ "ความธรรมดาในระดับสูง" ใช้ อติพจน์และ พิลึก... พล็อตเรื่องมหัศจรรย์ ("Gulliver's Travels" โดย J. Swift, "The Story of a City" โดย ME Saltykov-Shchedrin), ชาดก (นิทานของอีสป, J. La Fontaine, IA Krylov) สามารถเป็นตัวเป็นตนในรูปแบบที่แปลกประหลาด

ในวรรณคดีรัสเซีย การเสียดสีปรากฏครั้งแรกในเรื่องเสียดสีในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 ประเภทเสียดสีได้รับการพัฒนาโดย A.P. Sumarokov, D.I.Fonvizin, N.I. Novikov

งานของ A.D. Kantemir มีบทบาทพิเศษในการพัฒนาถ้อยคำในศตวรรษที่ 18 A.D. Kantemir อิงตามประเพณีวรรณกรรมยุโรปและถือว่า D.Yu. Juvenal, N. Boualo เป็นบรรพบุรุษของเขา Satyrs A.D. Kantemir ถูกแบ่งออกเป็นปรัชญาและภาพ VA Zhukovsky ในบทความของเขา "On Satyrs and Satyrs of Kantemir" เขียนว่าถ้อยคำของ AD Kantemir นั้นแบ่งออกเป็นรัสเซียและต่างประเทศอย่างชัดเจน: รัสเซีย - "งดงาม" นั่นคือพวกเขาเป็นตัวแทนของแกลเลอรี่ภาพเหมือนของผู้ให้บริการรอง; การเสียดสีต่างประเทศเป็น "ปรัชญา" เนื่องจากในนั้น A.D. Kantemir มักจะพูดถึงรองเช่นนี้

เสียดสีรัสเซียถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 19 ประการแรก นิทานของ I.A. Krylov กลอนเสียดสีของ G.R. Derzhavin จากนั้น A.S. Griboyedov ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" "สร้างแบรนด์ Molchalins และ Skalozubov" และ N.V. Gogol ได้แสดง "วิญญาณที่ตายแล้ว" ของเจ้าของรัสเซียอย่างเสียดสี

นอกจากนี้เรายังพบองค์ประกอบของการเสียดสีในผลงานของกวีแห่งประชาธิปไตยปฏิวัติ N.A. Nekrasov (ภาพสะท้อนที่ทางเข้าด้านหน้า, บทกวีสมัยใหม่ ฯลฯ )

ขั้นตอนสำคัญในการพัฒนาถ้อยคำรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 คือกิจกรรมของนิตยสาร "Satyricon" และ "New Satyricon" นักเขียนเสียดสีที่ใหญ่ที่สุดในยุคนั้นได้รับการตีพิมพ์: A. Averchenko, Sasha Cherny (A. Glikberg), Teffi เป็นต้น

เสียดสีรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ยังแสดงในนิทานเสียดสีของ D. Bedny เสียดสีโดย V. Mayakovsky เรื่องสั้นโดย M. Zoshchenko นวนิยายเสียดสีโดย I. Ilf และ E. Petrov ละครโดย E. Schwartz, บทความและ feuilletons โดย M. Koltsov, คอมเมดี้ A. Bezymensky

เสียดสี

เสียดสี

SATIR เป็นการ์ตูนประเภทหนึ่ง (ดู สุนทรียศาสตร์) ซึ่งแตกต่างจากประเภทอื่น (อารมณ์ขัน ประชดประชัน) ด้วยความคมชัดของการบอกเลิก S. ที่เริ่มก่อตั้งเป็นประเภทเนื้อเพลงบางประเภท เป็นบทกวีที่มักมีเนื้อหาสาระ เนื้อหารวมถึงการเยาะเย้ยบุคคลหรือเหตุการณ์บางอย่าง S. เป็นประเภทที่มีต้นกำเนิดในวรรณคดีโรมัน คำว่า "เอส" นั่นเอง มาจากชื่อภาษาละตินสำหรับสัตว์ในตำนาน เยาะเย้ยครึ่งสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ - satyrs ในทางปรัชญา มันมีความเกี่ยวข้องกับคำว่า satura ซึ่งในคนทั่วไปหมายถึงจานมิชมาช ซึ่งระบุส่วนผสมของขนาดต่างๆ (ข้อของ Saturnian พร้อมกับขนาดกรีก) และการปรากฏตัวใน S. ของคำอธิบายที่หลากหลายที่สุดของ ข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์ทุกประเภท ตรงกันข้ามกับประเภทเนื้อเพลงอื่น -rye มีพื้นที่จำกัดและกำหนดของภาพอย่างเคร่งครัด Roman S. ได้ยกตัวอย่างสูงสุดในงานของ Horace, Persia และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Juvenal
เมื่อเวลาผ่านไป เอส. สูญเสียความสำคัญไปในฐานะประเภทที่แน่นอน เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับประเภทคลาสสิกอื่นๆ (สง่างาม ไอดีล ฯลฯ) การเปิดเผยการเยาะเย้ยได้กลายเป็นลักษณะสำคัญของ S. ซึ่งกำหนดสาระสำคัญพื้นฐานของมัน S. ได้รับการแต่งตั้งนี้ด้วยความช่วยเหลือของรูปแบบและประเภทวรรณกรรมต่างๆ จริงอยู่ทุกครั้งที่มีการฟื้นคืนรูปแบบของวรรณคดีโบราณในวรรณคดีประเภทเก่า S. ก็ฟื้นขึ้นมาบางส่วน ตัวอย่างเช่น ในวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 เมื่อ Kantemir, Sumarokov และอื่น ๆ ใช้รูปแบบคลาสสิกของ S. แต่ในขณะเดียวกันก็มีนิตยสารตลกเสียดสีและเสียดสีที่มี feuilleton การ์ตูนเรื่องราว ฯลฯ .
Comicism เป็นหัวใจของ S. โดยไม่คำนึงถึงประเภท เสียงหัวเราะมักจะส่งผลกระทบทางสังคมอย่างมหาศาล "... ในศีลธรรมทั้งหมดไม่มียาใดที่เป็นจริงและแข็งแกร่งกว่าการนำเสนอสิ่งที่ตลก" (Lessing, Hamburg Drama, Collected Works, vol. V, p. 76, เผยแพร่โดย Wolf, 1904)
หน้าที่ทางสังคมของการ์ตูนเป็นตัวกำหนดรูปแบบ: อารมณ์ขัน เสียดสี และน่าขัน หน้าที่ทางสังคมของเสียงหัวเราะและส. ประกอบด้วยการต่อสู้อย่างมีประสิทธิภาพกับวัตถุที่ปรากฎอย่างตลกขบขัน นี่คือความแตกต่างระหว่าง S. จากอารมณ์ขันและการประชดประชัน มันแตกต่างจากการ์ตูนเสียดสีทุกรูปแบบในกิจกรรม การปฐมนิเทศอย่างเอาจริงเอาจัง และความเด็ดเดี่ยว เสียงหัวเราะมักจะมีการปฏิเสธ ควบคู่ไปกับเสียงหัวเราะใน ส. ดังนั้นความขุ่นเคืองและความขุ่นเคืองไม่รุนแรง บางครั้งพวกเขาก็แข็งแกร่งจนเกือบจะกลบความตลกดันเข้าไปในพื้นหลัง จุดอ่อนขององค์ประกอบการ์ตูนใน S. ทำให้นักวิจัยบางคนยืนยันว่า S. สามารถทำได้โดยไม่ต้องใช้อุปกรณ์การ์ตูนเลย เธอสามารถเปิดเผยสิ่งที่ไม่สำคัญและไม่เป็นมิตรได้เฉพาะกับความขุ่นเคืองของเธอเท่านั้น แต่ความขุ่นเคืองด้วยความแข็งแกร่งและความตึงเครียดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไม่ได้สร้าง S. ดังนั้น "Duma" ของ Lermontov และ "On the Death of Pushkin" ที่มีความน่าสมเพชของการประท้วงและความขุ่นเคืองไม่ใช่ C. องค์ประกอบของเสียงหัวเราะและความขุ่นเคืองสามารถ รวมกันเป็น S แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้าง S. นอกการ์ตูน การปฏิเสธการ์ตูนว่าเป็นวิธีการที่จำเป็นในการสร้าง S. เรามาถึงการระบุ S. ด้วยการวิพากษ์วิจารณ์โดยมีการปฏิเสธโดยทั่วไป การเปิดเผยของระบอบเผด็จการและระบบราชการของรัสเซียสามารถแสดงออกด้วยถ้อยคำเสียดสี (Saltykov-Shchedrin) และในแง่ของการวิจารณ์โดยตรงและการปฏิเสธ (Leo Tolstoy) มายาคอฟสกีประณามพวกฟิลิสเตียและชนชั้นนายทุนอย่างเสียดสี กอร์กียังประณามพวกโสโครกและชนชั้นนายทุนด้วย แต่ในแง่ของการปฏิเสธโดยตรง
ความจำเพาะของ ส. ไม่ใช่ว่าเธอเปิดเผยปรากฏการณ์เชิงลบ เป็นอันตราย หรือน่าละอาย แต่เธอมักจะใช้สิ่งนี้โดยใช้กฎหมายการ์ตูนพิเศษ ที่ซึ่งความขุ่นเคืองเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับการเผยให้เห็นถึงความตลกขบขัน การประณามก็แสดงให้เห็นตามปกติ เพื่อที่จะ แล้วเปิดเผยผ่านความตลกขบขันว่านี่เป็นบรรทัดฐาน - มีเพียงรูปลักษณ์ที่ปิดบังความชั่วร้าย สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากประวัติศาสตร์ทั้งหมดของ S. เพียงพอที่จะตั้งชื่อเช่น Rabelais, Beaumarchais, Voltaire, Swift, Saltykov-Shchedrin ดังนั้นการแบ่งคลาสสิกของ S. เป็น "การหัวเราะ" และ "น่าสงสาร" ซึ่งชิลเลอร์ตัดต่อในบทความของเขาเรื่อง "เรื่องตลกที่ไร้เดียงสาและซาบซึ้ง" จึงไม่มีพื้นฐานเพียงพอ
การเสียดสีศัตรู อย่างแรกเลยคือการปฏิเสธระบบสังคมและการเมืองทั้งหมด S. ประเภทนี้ถูกสร้างขึ้นโดยนักเสียดสีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลก ซึ่งในยุคต่างๆ ได้ยกตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของการวิพากษ์วิจารณ์และการปฏิเสธความเป็นจริงทางสังคมในยุคของพวกเขา Rabelais, Swift, Saltykov-Shchedrin - แต่ละคนมีลักษณะเฉพาะของตนเองสร้าง S.
ในประวัติศาสตร์ของ S. เราพบกับ S. ประเภทที่สองซ้ำแล้วซ้ำอีกเมื่อผู้เสียดสีเรียกร้องให้แก้ไขความชั่วร้ายส่วนบุคคลและไม่ใช่เพื่อการทำลายระบบที่ก่อให้เกิดความชั่วร้ายเหล่านี้ การเสียดสีนี้มุ่งเป้าไปที่ชีวิตประจำวัน ขนบธรรมเนียม ทักษะทางวัฒนธรรม และขนบธรรมเนียมเป็นส่วนใหญ่ Moliere วิพากษ์วิจารณ์ชั้นเรียนที่เพิ่มขึ้นของเขา ภาพของ "ชนชั้นนายทุนในชนชั้นสูง" ที่ครอบคลุมทั้งชุดของภาพโมลิแยร์ที่คล้ายกัน ("จอร์จ แดนเดน", "ริดเดิ้ลคิวตี้") สร้างขึ้นในลักษณะที่ข้อบกพร่องทั้งหมดเป็นเรื่องตลก แต่ไม่ใช่แง่ลบ ข้อบกพร่องของตัวละครเหล่านี้จำเป็นต้องต่อสู้ แต่สามารถแก้ไขได้ Figaro ที่ Beaumarchais มีให้ในแผนเดียวกัน การ์ตูนที่เกี่ยวข้องกับภาพนี้ไม่ได้นำไปสู่การปฏิเสธ นั่นคือฟอนวิซิน โทรี่พยายามที่จะหยิบยกขึ้นมาแทนที่ขุนนางปิตาธิปไตยที่โง่เขลา - ชนชั้นสูงในวัฒนธรรมยุโรป
ประเภทหลักของ S. แตกต่างกันไม่เพียง แต่ในเนื้อหาและในลักษณะของทัศนคติของผู้เขียนต่อเนื้อหานี้ เป็นไปได้ที่จะสังเกตรูปแบบที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงของการสร้างสุนทรียศาสตร์ของชนชั้นกลางและประวัติศาสตร์วรรณคดีได้พูดซ้ำ ๆ เกี่ยวกับแนวโน้มของ S. ว่า S. เป็นประเภทกึ่งศิลปะกึ่งเผยแพร่ S. เป็น "มุมมองแนวพรมแดนของงานศิลปะ" เพราะเป็นการผสมผสานระหว่าง "ความมีชีวิตชีวาของภาพและการไตร่ตรอง" กับ "เป้าหมายพิเศษด้านสุนทรียศาสตร์" (Jonas Kon, General Aesthetics) น่าเสียดายที่ความคิดเห็นที่คล้ายกันแทรกซึมเข้าสู่การวิพากษ์วิจารณ์โซเวียตของเรา (ดูคำนำของคอลเลกชัน "เสียดสี" ในสำนักพิมพ์ "วิชาการ" บทความของ Piksanov ในรัฐวรรณกรรมหนึ่งเล่ม "Saltykov-Shchedrin" ซึ่งขาดความเข้าใจใน ลักษณะเฉพาะของแบบฟอร์มทำให้นักเสียดสีผู้ยิ่งใหญ่กลายเป็นนักเขียนเรียงความที่มีความสามารถ) ...
ในขณะเดียวกัน รูปแบบของงานเสียดสีก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ไม่ควรเกี่ยวกับระดับศิลปะของ S. เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับความคิดริเริ่มทางศิลปะด้วย
หากเราหันไปหาเอสประเภทนั้นซึ่งสร้างขึ้นจากการปฏิเสธระบบสังคมเราจะเห็นว่างานของนักเสียดสีผู้ยิ่งใหญ่ - Rabelais, Swift, Saltykov-Shchedrin แยกออกจากกันตามเวลาและพื้นที่ กำเนิดทางสังคมและการเมืองที่แตกต่างกันมาก เป็นรูปแบบความสัมพันธ์ที่ดี คุณสมบัติหลักของ S. ประเภทนี้คือทุกสิ่งที่ปรากฎในนั้นได้รับในแง่ของการปฏิเสธโดยสมบูรณ์ ทัศนคติเชิงอุดมการณ์เชิงบวกของผู้เขียนในนามของการปฏิเสธนี้ไม่ได้กำหนดไว้ในผลงาน สาระสำคัญของพวกเขาชัดเจนจากการเปิดเผยความตลกขบขันของสิ่งที่ปรากฎ ดังนั้นการกล่าวอ้างที่หยาบคายบ่อยครั้งว่านักเสียดสีประเภทนี้ไม่มีอุดมคติในเชิงบวก
การเสียดสีดังกล่าวมักจะสร้างขึ้นจากไฮเปอร์โบลิซึมพิลึกพิศวงที่เปลี่ยนความเป็นจริงให้กลายเป็นจินตนาการ Rabelais พูดถึงยักษ์ที่ไม่ธรรมดา เกี่ยวกับเครื่องประดับขนาดมหึมาในชีวิตของพวกเขา เกี่ยวกับการผจญภัยอันมหัศจรรย์ของพวกเขา เกี่ยวกับไส้กรอกและไส้กรอกที่จะกลับมามีชีวิต เกี่ยวกับผู้แสวงบุญที่เดินทางในปากของ Gargantua สวิฟท์เปลี่ยนแนวคิดของมนุษย์ทั้งหมดอย่างน่าอัศจรรย์ เผชิญหน้ากับฮีโร่ของเขาสลับกับคนแคระและยักษ์ พูดคุยเกี่ยวกับเกาะที่บินได้ ฯลฯ Saltykov-Shchedrin พรรณนาถึงนายกเทศมนตรีด้วยกลไกที่คดเคี้ยวในหัวของเขา ออกเสียงสองวลีเดียวกันเสมอ ฯลฯ
พวกเขามักจะพยายามหาคำอธิบายสำหรับไฮเปอร์โบลิซึมและจินตนาการที่ต้องการให้นักเขียนพูดภาษาอีสเปียน แต่แน่นอนว่านี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญ การเสริมความแข็งแกร่งให้กับการ์ตูนในระดับพิลึก ทำให้มันเป็นรูปแบบของนักเสียดสีที่เหลือเชื่อ น่าอัศจรรย์ จึงเผยให้เห็นถึงความไร้สาระ ความไม่มีกำหนด ความขัดแย้งกับความเป็นจริง
จินตนาการที่เหมือนจริงพิลึกของนักเสียดสีเป็นพื้นฐานของสไตล์ของพวกเขากำหนดเทคนิคส่วนบุคคลจำนวนหนึ่ง สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความจริงที่ว่าสิ่งมหัศจรรย์นั้นได้รับการแจกแจงรายละเอียดที่เป็นธรรมชาติ (Rabelais) ที่แม่นยำและกว้างขวางมากหรือแม้แต่การวัดขนาดที่แน่นอน (Swift)
การดิ้นรนเพื่อการวิพากษ์วิจารณ์ตามความเป็นจริงของระบบสังคมได้กำหนดประเภทของ S. ประเภทนี้ นักเขียนเสียดสีผู้ยิ่งใหญ่ที่ใช้พรสวรรค์ของตนเพื่อเปิดเผยระบบสังคมและการเมืองที่ไม่เป็นมิตร ได้สร้างนวนิยายประเภทหลักขึ้นมา รูปแบบของนวนิยายทำให้สามารถครอบคลุมความเป็นจริงได้อย่างกว้างขวาง ในเวลาเดียวกัน รูปแบบปกติของนวนิยายเรื่องนี้ เกี่ยวเนื่องกับหน้าที่เสียดสี ได้รับลักษณะของมันเองในรูปแบบของนวนิยายเสียดสี นวนิยายเสียดสีไม่ได้ถูกผูกมัดโดยกรอบของโครงเรื่องเฉพาะ โครงเรื่องที่นี่เป็นเพียงผืนผ้าใบที่ทุกอย่างถูกร้อยรัดซึ่งทำหน้าที่พรรณนาและเปิดเผยด้านใดด้านหนึ่งของชีวิตหรืออีกด้านหนึ่ง นักเสียดสีไม่ได้ จำกัด ตัวเองไว้ที่จำนวนตัวละครเช่นเดียวกับที่เขาไม่จำเป็นต้องทำตามชะตากรรมของพวกเขาจนจบ
นอกจากนี้ยังกำหนดโครงสร้างพิเศษของภาพตัวละครและความสำคัญในองค์ประกอบทั่วไปของงานเสียดสีประเภทนี้ ไม่เข้าใจลักษณะเฉพาะนี้ Gornfeld เช่น เชื่อว่า“ ประเภทในการเสียดสีไม่ใช่ภาพกวีที่มีชีวิตมากเท่ากับภาพแผนผังที่ปราศจากรายละเอียดเฉพาะตัวที่ให้ความมีชีวิตชีวาและมีเสน่ห์แก่การสร้างสรรค์อารมณ์ขัน ... .) เนื้อร้องและระงับผู้สร้างประเภทวัตถุประสงค์ในตัวเขา "
มีการขาดความเข้าใจในวิธีการของ S. อย่างเห็นได้ชัด นักเยาะเย้ยถากถางมีความสามารถด้านศิลปะที่สะท้อนถึงความเป็นจริงไม่น้อยไปกว่าศิลปินคนอื่นๆ พอจะนึกถึงภาพนักปรัชญาผู้มีรสนิยมสูงอย่าง Panurge โดย Rabelais หรือ Judas Golovlev โดย Saltykov-Shchedrin แต่การทำให้เป็นปัจเจกและการแบ่งประเภทนี้ทำได้โดยวิธีอื่นนอกเหนือจากอารมณ์ขัน - ไม่ใช่ผ่านการพัฒนาทางจิตวิทยาของภาพ แต่ผ่านภาพรวมขนาดใหญ่ ซึ่ง S. ถูกสร้างขึ้นและ to-rye ทำให้ตัวละครแต่ละตัวเป็นไปได้โดยถ่ายในขนาดที่เล็กมาก ส่วนของสถานที่และเวลา เพื่อจับภาพสังคมตามแบบฉบับ แต่นี่เป็นสาเหตุที่แน่ชัดว่าทำไมสังคมแบบเดิมๆ จึงไม่กลายเป็นแบบแผน แต่ถูกรวมเข้าไว้ในภาพชีวิตที่เป็นปัจเจกทางศิลปะที่น่าเชื่อ
การไม่มีโครงเรื่องที่ชัดเจนทำให้ผู้เสียดสีไม่ถูกจำกัดโดยข้อกำหนดสำหรับการพัฒนาการกระทำเพียงครั้งเดียว เนื่องจากการเคลื่อนไหวเชิงองค์ประกอบของ S. ถูกกำหนดโดยข้อกำหนดของตำแหน่งของระบบการวิจารณ์นั้น ซึ่งผู้เขียนแสวงหา เพื่อให้ใน S. ของเขาและไม่ใช่ตามข้อกำหนดของการพัฒนาองค์ประกอบของการวางแผนแผนเดียว สิ่งนี้ไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาโดยนักทฤษฎีที่ไม่เข้าใจความคิดริเริ่มของรูปแบบเสียดสี พูดถึงความล่อแหลมและความคลุมเครือของ S. ในฐานะหนึ่งในบาปหลักของเธอที่มีต่อศิลปะ ความเป็นสากลของการวิจารณ์ในนวนิยายเสียดสีกำหนดความจำเป็นในการใช้เนื้อหาที่หลากหลายที่สุด นวนิยายเสียดสีใช้ตัวการ์ตูน ตำแหน่ง บทสนทนาและคำพูดในระดับที่เท่าเทียมกัน นี่คือความแตกต่างระหว่าง C. ประเภทนี้กับ C ประเภทอื่น
ในอีกทางหนึ่ง การเสียดสีถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการต่อต้านทั้งด้านบวกและด้านลบ คุณธรรม และด้านรอง นักเสียดสีต่อต้าน Starodum กับ Skotin และ Prostakov, Famusovs และ Molchalin ถึง Chatsky, Tartuffe ถูกต่อต้านโดย Cleant, Harpogon อยู่ที่ Anselm แต่ธรรมชาติของการกระจายขององค์ประกอบเชิงลบและบวกใน S. นี้แตกต่างอย่างมากจากงานที่ไม่เหน็บแนมที่คล้ายคลึงกัน พูดจากละครน้ำตาของชนชั้นนายทุน ไปข้างหน้า S. นำเสนอประเภทและอักขระเชิงลบไปข้างหน้าโดยให้แง่บวกเป็นพื้นหลังสำหรับพวกเขาเท่านั้นหรือไม่เลย หน้านี้ส่วนใหญ่เป็นหน้าประเภทและอักขระ นักเสียดสีรวบรวมแง่ลบบางประการของโครงสร้างทางสังคมในตัวละครแต่ละตัว ประเภทเชิงลบถูกสร้างขึ้นโดยส่วนใหญ่ในบรรทัดที่โดดเด่นอย่างมาก เกี่ยวกับความโลภของ Harpagon บนความหน้าซื่อใจคดของ Tartuffe เกี่ยวกับความเป็นทาสและความเป็นทาสของ Molchalin ในการเป็นทหารที่โง่เขลาของ Skalozub คุณลักษณะของตัวละครที่เหน็บแนมเสียดสีนี้บางครั้งสร้างหน้ากากทางสังคมแทนที่จะเป็นภาพเฉพาะบุคคล
เราได้พูดคุยเกี่ยวกับ C สองประเภทหลักแล้ว ภายในกรอบของประเภทเหล่านี้ เราพบประเภท C ที่หลากหลาย: พร้อมกับนวนิยายเสียดสี ละครเสียดสี และตลก S. ยังใช้ประเภทเล็ก ๆ อีกจำนวนหนึ่ง - epigram , เรื่องเล็ก, เสียดสี feuilleton และภาพล้อเลียน และประเภทเล็กๆ เหล่านี้จะถูกแบ่งย่อยตามทัศนคติเสียดสีของผู้แต่งเป็นสองประเภทเดียวกัน ดังนั้นถ้าเราเปรียบเทียบ S. "Iskra" ของยุค 60 และ "Satyricon" แล้วคุณสมบัติที่โดดเด่นของ S. ทั้งสองประเภทนี้
ควรเน้นว่านอกเหนือจากประเภทหลักของ S. แล้วเรายังพบในการฝึกฝนวรรณกรรมบ่อยมากด้วยองค์ประกอบของ S. ในผลงานของนักเขียนในทิศทางที่ไม่เหน็บแนม องค์ประกอบเหล่านี้ของ S. มีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในการทำงานของนักเขียน To-rye เป็นตัวแทนของความสมจริงที่สำคัญ (Stendhal, Balzac, Flaubert, Maupassant ฯลฯ )
ในวรรณคดียุโรป ประวัติของส.มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์การต่อสู้ของชนชั้นนายทุนน้อยกับระบบศักดินา ตัวอย่างเช่น ในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 กองกำลังที่ประกาศตนอย่างชัดเจนว่าเป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ การปฏิรูป ส. ได้รับตำแหน่งที่เพิ่มขึ้น คริสตจักรและรัฐมนตรี, วิถีชีวิตในยุคกลาง, หลักคำสอนของศาสนา, และอื่น ๆ - ความเด็ดขาดของผู้พิทักษ์หลักคำสอนเหล่านี้, ความชั่วร้ายและความโง่เขลาของนักบวชคาทอลิก, ความโง่เขลาและความใจแคบของนักวิทยาศาสตร์เชิงวิชาการเป็นเรื่องเสียดสี ถูกเย้ยหยันในรูปแบบต่างๆ ประเภท S. มีความหลากหลายอย่างมาก นี่คือนิทานที่ลาในหนังสิงโตพรรณนาถึงตำแหน่งสันตะปาปา และโนเวลลาสเหน็บแนมขนาดเล็กแต่ละเล่ม Schwanki และมหากาพย์สัตว์ ("การต่อสู้ของหนูและกบ") และนวนิยายเสียดสีขนาดใหญ่ที่ใช้บทกวีเสียดสีพื้นบ้าน
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา การปฏิรูปเป็นการโจมตีครั้งใหญ่ครั้งแรกของชนชั้นนายทุนรุ่นเยาว์ต่อระเบียบศักดินาเก่า ยุคนี้จึงให้ผลงานชิ้นเอกของเอสในฝรั่งเศสและเยอรมนี ลักษณะของชนชั้นสูงในการปฏิรูปอังกฤษและลักษณะที่เคร่งครัดของการปฏิวัติชนชั้นนายทุนนำไปสู่ความจริงที่ว่าอังกฤษไม่รู้ในศตวรรษที่ XVI-XVII การพัฒนาแนวเสียดสีเช่นฝรั่งเศสและเยอรมนีอย่างกว้างขวาง วรรณกรรมเสียดสีภาษาเยอรมันเกี่ยวกับการปฏิรูปเริ่มต้นด้วย Narrenschiff (1434) Seb ที่มีชื่อเสียง แบรนท์ Fischart (1546-1590) เป็นนักเสียดสีชาวเยอรมันที่โด่งดังที่สุดในการปฏิรูป เขาเขียนนวนิยายเรื่อง Gargantua ของ Rabelais ดัดแปลงฟรี ซึ่งเป็นงานเสียดสีที่มีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างครอบคลุมเกี่ยวกับระเบียบสังคมและจุดอ่อนของมัน อย่างไรก็ตาม จุดสุดยอดของวรรณกรรมเสียดสีแห่งยุคปฏิรูปคือ "จดหมายของผู้คนที่มืดมิด" (1515-1517) และ "การสรรเสริญแห่งความโง่เขลา" (1509) โดย Erasmus of Rotterdam ซึ่งมีบทบาทในประวัติศาสตร์โลก ส. นักมนุษยนิยมและการปฏิรูป - เฆี่ยนตี เป็นพิษ ดูถูก มันไม่ได้พยายามปรับปรุงและแก้ไข แต่เพื่อลด รุกราน ทำลาย
วรรณกรรมเสียดสีขนาดใหญ่ที่ส่วนใหญ่ไม่มีชื่อนี้หรือวรรณกรรมของนักเขียนที่ถูกลืม ซึ่งมีความหลากหลายอย่างมากในประเทศต่างๆ ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขเฉพาะของการต่อสู้ของชนชั้นนายทุนรุ่นใหม่ที่ตระหนักว่าตนเองเป็นฐานที่ 3 ได้รับการสวมมงกุฎในฝรั่งเศสด้วย Rabelais อัจฉริยะที่แปลกประหลาด ( ดู) "Gargantua และ Pantagriel" - สารานุกรมเสียดสีของแท้ของยุคกลาง แต่เมื่อการต่อสู้รอบแรกของชนชั้นนายทุนหนุ่มกับระบบศักดินาสิ้นสุดลง เมื่อปฏิกิริยาของคาทอลิกได้รับชัยชนะและศักดินานิยม หลังจากการล่าถอยหลายครั้ง เอส. ซึ่งมุ่งเป้าไปที่การทำลายรากฐานของสังคมศักดินา ทางไปยัง S. งานของ -roy เป็นเพียงการวิพากษ์วิจารณ์ข้อบกพร่องของระบบ ("Comic Novel" โดย Scarron, 1651; "Simplicissimus" โดย Grimmelshausen, 1668 เป็นต้น) S. นี้ต่อต้านการเลียนแบบของต่างชาติ ต่อต้านการลืมรากฐานของชีวิตของเยอรมัน (Lauremberg, 1590-1658; Mosherosh, 1601-1669) ต่อต้านความป่าเถื่อนและมารยาทที่หยาบกร้านที่เกิดจากสงครามสามสิบปี (Grimmelshausen, Mosherosh ). การฟื้นคืนชีพของรูปแบบคลาสสิกของ Roman S. ในฐานะบทกวีบทกวี (Rachel) ซึ่งเบ่งบานในวรรณคดีฝรั่งเศสเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 16 มีขึ้นในช่วงเวลานี้ (Vire, "Satyres chrestiennes de la cuisine", du Verdier, "Les omonymes, satire contre les mOur corrompues de ce siecle")
การปฏิเสธของ S. เริ่มประกาศตัวเองดังอีกครั้งเมื่อมรดกที่สามในศตวรรษที่สิบแปด เริ่มเตรียมการต่อสู้กับระบบศักดินาอย่างเด็ดขาด
แน่นอน แม้กระทั่งในยุคแห่งชัยชนะของปฏิกิริยาคาทอลิกและลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ นิคมที่สามก็ไม่ละทิ้งเครื่องมือของ S. เพียงพอที่จะระลึกถึง Moliere ซึ่งเป็นคลาสสิกครั้งแรกของชนชั้นนายทุนฝรั่งเศส ผู้สร้างผลงานชิ้นเอกของ S. เช่น Tartuffe และชนชั้นนายทุนในชั้นสูง
อย่างไรก็ตาม ชนชั้นนายทุนเอสมีความเจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 18 เท่านั้น เอส. ยังยึดพื้นที่อุดมการณ์ที่อยู่ติดกัน แทรกซึมเข้าไปในวารสารศาสตร์และสังคมวิทยา ดังนั้น สำหรับมงเตสกิเยอ "จดหมายเปอร์เซีย" ของเขาจึงเป็นรูปแบบหนึ่งของการเปิดเผยทางการเมืองเกี่ยวกับความเด็ดขาดและความไร้ระเบียบของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของฝรั่งเศส และต่อต้านระบบอังกฤษที่มีอำนาจในรัฐสภา การตรัสรู้ของชนชั้นนายทุนแห่งศตวรรษที่ 18 เพราะเขาใช้ S. อย่างกว้างขวางจนภารกิจของการตรัสรู้คือต่อสู้กับระบบศักดินาในนามของชัยชนะของชนชั้นนายทุน ค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่ฝรั่งเศสคลาสสิก S. XVIII ศตวรรษ กลายเป็นหนึ่งในผู้รู้แจ้งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของฝรั่งเศส - วอลแตร์ (ดู) "Orleans Virgin" ของเขา "Candide" ของเขา แผ่นพับของเขาเป็นผลงานชิ้นเอกของการเสียดสีและการระเบิดของศาลทั้งหมดในสังคมคาทอลิกศักดินา การเยาะเย้ยรากฐานที่สังคมนี้พักมานานหลายศตวรรษ ด้วยการประณามอย่างรุนแรงของคริสตจักรได้รวมแรงจูงใจหลักอีกอย่างหนึ่งของถ้อยคำของวอลแตร์ - การต่อสู้กับความเด็ดขาดของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ วอลแตร์เป็นการแสดงออกสูงสุดของการปฏิเสธเสียดสีของโลกศักดินาในหมู่ผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศส แต่การมาถึงของเขานั้นถูกเตรียมและดำเนินต่อไปโดยนักเสียดสีหลายคน ถูกลืมหรือยังไม่รู้ ผลงานชิ้นเอกของ French S. คือ "หลานชายของ Rameau" โดย Diderot (ดู) และ Beaumarchais ไตรภาค (ดู)
อิทธิพลของฝรั่งเศส S. ที่เข้มแข็งและเฉียบแหลมทางการเมืองอย่างที่สุดมีอิทธิพลต่อ S. แห่งการตรัสรู้ในเยอรมนี แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงเสียงสะท้อนของความตื่นเต้นทางการเมืองที่รุนแรงของประเทศเพื่อนบ้าน ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของเยอรมันแข็งแกร่ง แต่ชนชั้นนายทุนชาวเยอรมันเพิ่งเกิดขึ้นและไม่ได้รวบรวมกำลังเพื่อต่อสู้กับมัน ดังนั้น German S. ที่ปราศจากความเฉียบแหลมทางการเมืองจึงได้มาซึ่งอุปนิสัยที่มีคุณธรรมและศีลธรรม มันถูกต่อต้านทนายความที่หลอกลวง นักวิทยาศาสตร์ที่ไม่สำคัญ ต่อความต้องการของชนชั้นกลางในการได้รับตำแหน่ง ตัวแทนที่ดีที่สุดของมันคือ Lichtenberg (1742-1799), Rabener (1714-1771) และ Liskov (1701-1760)
ส.รุ่งเรืองในอังกฤษในยุคเดียวกัน แต่ในอังกฤษ เอส. มีความเกี่ยวข้องกับการต่อสู้ของขุนนางกับความสัมพันธ์แบบชนชั้นนายทุนที่จัดตั้งขึ้นอย่างมั่นคง แล้วในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ดรายเดนทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นของชนชั้นสูงและประณามความใจแคบของชนชั้นนายทุนและคุณธรรมของชนชั้นนายทุน ร่วมกับเอส. เกี่ยวกับชีวิตและขนบธรรมเนียมของชนชั้นนายทุน เขาให้ภาพสเก็ตช์เชิงเสียดสีอย่างเฉียบขาดของฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของชนชั้นสูง อนุสาวรีย์ที่สำคัญที่สุดของ English S. และในศตวรรษที่สิบแปด ถูกสร้างขึ้นโดยนักเขียนชั้นสูง: Pop (ดู), Swift (ดู) "Gulliver's Travel", Sheridan (ดู) "School of Scandal" ผลงานชิ้นเอกของ English S. คือ Gulliver's Travels การเสียดสีของสวิฟต์ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาเพียงเล็กน้อย ขอบเป็นเป้าหมายหลักของเอส. ของผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศส ลักษณะของชนชั้นสูงของ S. นั้นแสดงออกอย่างชัดเจนในความปรารถนาที่จะดูหมิ่นและเยาะเย้ยสมาชิกสภานิติบัญญัติและนักปฏิรูปสังคมทุกคนที่คิดว่า "จะสอนความรู้เกี่ยวกับผลประโยชน์ที่แท้จริงของพวกเขาแก่พระมหากษัตริย์ซึ่งขึ้นอยู่กับผลประโยชน์ของประชาชนของพวกเขา" ความสงสัยของ Swift เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ของความเป็นจริงทางสังคมนั้นสัมพันธ์กับการเกลียดชังที่ลึกซึ้งที่สุดของเขา คำวิจารณ์ของเขาไม่เพียงแต่จะเผยให้เห็นถึงสัมพัทธภาพของสถาบันของมนุษย์ทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัมพัทธภาพของบุคลิกภาพของมนุษย์ด้วย แต่ความหมายเชิงบวกของการเสียดสีของ Swift อยู่ที่ความเฉียบแหลมทางศิลปะของตัวละครต่อต้านชนชั้นนายทุน
แนวเสียดสีต่อต้านชนชั้นนายทุนยังคงดำเนินต่อไปในวรรณคดีอังกฤษโดย Byron (ดู) แนวเสียดสีมุ่งเป้าไปที่ทั้งการหลอกลวงและความศักดิ์สิทธิ์ของชนชั้นสูง และความโง่เขลาและความใจแคบของชนชั้นนายทุน สร้างความโดดเด่นให้กับตัวเองด้วยความเฉียบขาดเป็นพิเศษในงานของเขา
เซอร์เบียเสื่อมโทรมลงหลังจากการปฏิวัติของชนชั้นนายทุนฝรั่งเศสเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 เมื่อปัญหาการทำลายระบบศักดินาที่เป็นปรปักษ์กับชนชั้นนายทุนส่วนใหญ่ได้รับการแก้ไข ตอนนี้เราพบองค์ประกอบที่แข็งแกร่งของ S. เฉพาะในผลงานของนักเขียนที่เป็นฝ่ายค้านในระบอบประชาธิปไตยโดยเฉพาะใน Beranger (ดู) ความขี้ขลาดและการทรยศของชนชั้นนายทุนหลังจากวันเดือนกรกฎาคมถูกเปิดเผยโดย Barbier (ดู) ใน "Yambs" และ "Satyrs" ของเขา W. Hugo (ดู) ในเนื้อเพลงการเมืองของเขา (ใน "Chatiments") การสำแดงที่โดดเด่นที่สุดของศตวรรษที่สิบเก้า เป็นเนื้อร้องทางการเมืองของ Heine (ดู) ที่ต่อต้านระบบศักดินาที่ไม่เคยมีอยู่ในเยอรมนี ต่อต้านชนชั้นนายทุนชาวเยอรมันขี้ขลาด ("Winter's Tale") การป้องกันของ S. ในบทกวีบทกวีเช่น Herwegh และ Freiligrath
Bourgeois S. ในช่วงปลายศตวรรษที่ XIX ค่อยๆ กลายเป็นความสงสัยและประชดประชัน ที่นี่บางครั้งถึงขั้นรุนแรงมาก (ก. ฝรั่งเศส, ฌอง ฌีโรดูซ์ และอื่นๆ อีกมากมาย) แต่ไม่เคยมีบทบาทสำคัญทางประวัติศาสตร์ระดับโลกอีกต่อไปดังเช่นที่มันเคยเล่นในสมัยที่มันเต็มไปด้วยความน่าสมเพชของการต่อสู้กับระเบียบศักดินา เราพบองค์ประกอบที่แข็งแกร่งของ S. ในตอนท้ายของ XIX และในตอนเริ่มต้น ศตวรรษที่ XX ในวรรณคดีอังกฤษโดย Bernard Shaw (ดู) ส. ของเขาต่อต้านระบบทุนนิยม พระสงฆ์ ลัทธิฟิลิสเตีย แต่ธรรมชาติที่ไร้หัวใจของการปฏิเสธระบบชนชั้นนายทุนทำให้พวกเขาขาดความกล้าในการปฏิวัติ โดยที่ S. ของพวกเขาจะเปลี่ยนเป็นเพียงปัญญาที่มีความสามารถเท่านั้น
Russian S. นั้นยากจนกว่ายุโรปตะวันตก ทางตะวันตก เอส. พัฒนาขึ้นในระหว่างการต่อสู้หลายศตวรรษของที่ดินที่สามกับคำสั่งเก่า ในรัสเซีย เอส. ซึ่งขุ่นเคืองและเฆี่ยนตี ถึงจุดสูงสุดเมื่อนักอุดมการณ์ของระบอบประชาธิปไตยปฏิวัติ (Saltykov-Shchedrin, Nekrasov) ปรากฏตัวบนเวทีของประวัติศาสตร์รัสเซีย
ในยุคก่อนหน้า S. ก็กลายเป็นประเภทที่โดดเด่นในวรรณคดีรัสเซียมากกว่าหนึ่งครั้ง - ระลึกถึงความเจริญรุ่งเรืองของ Russian S. ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 แต่เอสนี้ตามการแสดงออกที่เหมาะสมอย่างยิ่งของ Dobrolyubov "พยายามที่จะลดไม่กำจัดความชั่วร้าย" ไม่ต้องพูดถึงวารสารศาสตร์เสียดสีมากมายที่ชนชั้นปกครองเข้ามามีส่วนร่วมโดยตรง ("ยังมีนิทาน" "ทุกประเภท" "และนี่และนั่น" "," Mix "," Drone ") แม้กระทั่ง สิ่งพิมพ์ของ Novikov (" Parnassian scraper "," Evenings "," Painter "," Purse "), เสียดสี Kantemir, Sumarokov, คอเมดี้ของ Fonvizin ผ่านไปอย่างเงียบ ๆ ปรากฏการณ์ร้ายแรงเช่นการเป็นทาส ความแตกต่างที่คมชัดของ S. ประเภทนี้ถูกนำเสนอโดยภาพแสดงเสียดสี "เดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" โดย Radishev
Griboyedov (ดู) ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Molchalin และ Skalozubov โกกอลแสดงเสียดสี "วิญญาณที่ตายแล้ว" ของเจ้าของบ้านรัสเซีย และตรงกันข้ามกับแนวโน้มอัตนัยของโกกอล ส. ของเขามีความสำคัญในการปฏิวัติอย่างลึกซึ้ง ขุนนาง (Griboyedov, Gogol) ซึ่งมีบทบาทการปฏิวัติมหาศาลอย่างเป็นกลางถูกแทนที่ด้วยการปฏิวัติประชาธิปไตย S. ซึ่งมีการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดของระบบศักดินา - ทาส, ซาร์ - ราชการ ไม่มีการวิจารณ์ที่เด็ดขาดของทุนนิยมรัสเซียที่กินสัตว์อื่นและ ความขี้ขลาดของชนชั้นนายทุนเสรีนิยม ส. นี้มีความแตกต่างโดยพื้นฐานจากผู้สูงศักดิ์เอส. ขอบไม่ได้มาจากการปฏิเสธ แต่มาจากการวิจารณ์ตนเอง โกกอลตัวอย่างเช่น ตลอดชีวิตของเขาเขาพยายามสร้างภาพลักษณ์ที่ดีและไม่พอใจกับตัวการ์ตูนของเขา Saltykov (ดู) พบการแสดงออกที่ลึกที่สุดของอุดมการณ์และศิลปะของเขาในพวกเขา การออกแบบ Saltykov ให้การสลายตัวอย่างสมบูรณ์แสดงให้เห็นถึงความไร้ค่าอย่างครอบคลุมและที่สำคัญที่สุดคือความเป็นอันตรายของ Judas Golovlev ของเขา ผลงานที่ดีที่สุดของเขา - อัจฉริยะพิลึก "Lord Golovlevs", "The History of a City" และ "Pompadours and Pompadurs" - มีความพิเศษในด้านความแข็งแกร่งและความถูกต้องในการเปิดเผยระบอบเผด็จการความโง่เขลาของข้าราชการและความโง่เขลาความป่าเถื่อนศักดินาศักดินาและการปกครองแบบกดขี่ข่มเหงเสรีนิยม ในภาพอมตะของ Judas Golovlev เชดรินเป็นสัญลักษณ์ของความเสื่อมของระบบทั้งหมด
นอกจากนี้เรายังพบองค์ประกอบเสียดสีที่แข็งแกร่งในผลงานของกวีผู้ยิ่งใหญ่แห่งการปฏิวัติประชาธิปไตย Nekrasov (ดู) (ภาพสะท้อนที่ทางเข้าด้านหน้า "คนอนาถาและแต่งตัวดี", "ร่วมสมัย" เป็นต้น) ต่อต้านศัตรูตัวใหม่ของกลุ่มคนทำงาน เมืองหลวงที่กินสัตว์อื่น และพวกกุลลัก การเสียดสีของช. Uspensky (ดู) ("Mores of Rasteryaeva Street") หลังจากหลายปีของปฏิกิริยา เอส. เริ่มรุ่งเรืองอีกครั้งด้วยการปฏิวัติในปี ค.ศ. 1905 ในช่วงปี ค.ศ. 1905–1908 มีวารสารเสียดสีจำนวนมากซึ่งส่วนใหญ่เป็นเสรีนิยม-ประชาธิปไตยปรากฏขึ้น แต่ในปีเดียวกันนั้น ชนชั้นกรรมาชีพ S. ได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งเป็นนิตยสารของคนงานเสียดสี ซึ่งผู้สืบทอดโดยตรงคือผู้ริเริ่มการเสียดสีชนชั้นกรรมาชีพ Demyan Bedny และ S. ของหนังสือพิมพ์บอลเชวิค Zvezda และ Pravda Proletarian S. มาถึงจุดสูงสุดในผลงานของ M. Gorky
ชนชั้นกรรมาชีพโซเวียต S. แตกต่างจากชนชั้นนายทุน S. ไม่เพียงแต่ในเนื้อหาสาระ. นำเสนอการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพที่สำคัญ ในสังคมที่เป็นกรรมสิทธิ์ เอส. เป็นทั้งการปฏิเสธระบบสังคมทั้งหมดโดยรวมหรือเป็นการวิพากษ์วิจารณ์บางแง่มุมของระบบนี้ ลัทธิสังคมนิยมโซเวียตมุ่งต่อต้านความเป็นจริงที่เป็นปรปักษ์กับศัตรูโดยตรงซึ่งต่อต้านระบบสังคมนิยมโซเวียต เมื่อลัทธิสังคมนิยมโซเวียตมุ่งเป้าไปที่ข้อบกพร่องของความเป็นจริงในชนชั้น มันเผยให้เห็นข้อบกพร่องเหล่านี้เป็นชั้นของชนชั้นต่างดาว อันเป็นผลมาจากระบบสังคมที่แตกต่างและเป็นปรปักษ์ เพราะข้อบกพร่องเหล่านี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยสังคมสังคมนิยมที่อยู่ระหว่างการก่อสร้าง แต่โดย จิตสำนึกที่ไม่ได้รับการแก้ไขของเจ้าของ M. Koltsov กำหนดความหมายของถ้อยคำของสหภาพโซเวียตอย่างเฉียบขาด: “เป็นไปได้ไหมว่าเสียดสี โดยธรรมชาติคือความไม่พอใจกับทัศนคติที่มีอยู่ โกรธ หรือฉุนเฉียวต่อความเป็นจริงที่มีอยู่ในประเทศที่ไม่มีการแสวงประโยชน์และสร้างสังคมนิยมที่ไหน? ใช่มันเป็นไปได้ ด้วยคมมีดเสียดสี นักเขียนชาวโซเวียตได้ต่อสู้กับความโง่เขลาของความโง่เขลา ความเขลา และความโง่เขลา ชนชั้นแรงงานเป็นคนสุดท้ายในประวัติศาสตร์ของชั้นเรียนและจะเป็นคนสุดท้ายที่หัวเราะ” (สุนทรพจน์ในการประชุมนักเขียนนานาชาติ) Proletarian S. ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การวิพากษ์วิจารณ์ข้อบกพร่องของตนเองเท่านั้น มันเปิดโปงเหนือระบบทุนนิยมที่เป็นศัตรูทั้งหมด จากตำแหน่งชนชั้นกรรมาชีพเท่านั้นที่เป็นจริง ส. ถึงระบบทุนนิยมที่เป็นไปได้ในขณะนี้ นักเสียดสีชนชั้นนายทุนไม่ทราบสูตรสำหรับการปรับปรุงและแก้ไขระบบของเขา และไม่สามารถยอมรับการปฏิเสธโดยสิ้นเชิงได้ สิ่งนี้ทำให้เอสของเขาไม่เต็มใจ ทำให้ขาดความเฉียบแหลมและประสิทธิภาพ เฉพาะการย้ายไปสู่ตำแหน่งชนชั้นกรรมาชีพเท่านั้นที่เขาสามารถวิจารณ์เสียดสีอย่างครอบคลุม โซเวียต เอส. กำลังยุ่งอยู่กับการเปิดเผยข้อบกพร่องในระดับของตนเอง บนเส้นทางนี้ เธอสามารถพิชิตประเภทต่าง ๆ ได้มากมาย: นิทานเสียดสีโดย D. Bedny, เสียดสีโดย Mayakovsky, เรื่องสั้นโดย Zoshchenko และนวนิยายเสียดสีที่ยอดเยี่ยมโดย Ilf และ Petrov, บทความและ feuilletons โดย M. Koltsov, ตลกโดย Bezymensky ("ช็อต"), Kirshon (" Wonderful alloy "), Konstantin Finn การแนะนำ S. ในเกือบทุกประเภท รูปแบบการเสียดสีที่หลากหลายนี้พิสูจน์ให้เห็นถึงความจำเป็นและเกี่ยวข้องของโซเวียต S. บรรณานุกรม:
ทฤษฎี: Lehmann R., Satire und Humor ในหนังสือของเขา บทกวี 2 Aufl. มึนเชน 2462; Wiegand J. , เสียดสี; RehmW., Satirischer Roman, ในหนังสือ. Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte, บีดี. III เบอร์ลิน 2471-2472 งานทั่วไป: Hannay J. , Lectures on satire and satirists, L. , 1854; Soldini E. , Breve storia della satira, Cremona, 1891; Schneegans H. , Geschichte der grotesken Satire, Strassb., 1894. เสียดสีโบราณ: Fraenkel E. , Das Reifen der horazischen Satire, ใน sb. "Festschrift fur R. Reitzenstein", Lpz., 1931. เสียดสีอิตาลี: Cian V. , La satira italiana, Milano, 1924. เสียดสีภาษาอังกฤษ: Cranstoun G. , ed., บทกวีเสียดสีแห่งเวลาของการปฏิรูป, 2 vv., Edinb. , 1891-1833 (ตำรา); Alden R. M. การเพิ่มขึ้นของถ้อยคำที่เป็นทางการในอังกฤษภายใต้อิทธิพลคลาสสิก, ฟิลาเดลเฟีย, 1899; Hazlitt W., Lectures on the English comic writer, L., 1900; Tucker S. M. , Verse เสียดสีในอังกฤษก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา, NY, 1909; Previte-Orton C. W. , เสียดสีการเมืองในกวีอังกฤษ, NY, 1910; Russell F. T. , Satire in the Victorian novel, NY, 1920; Walker H. , นักเสียดสีและเสียดสีภาษาอังกฤษ, L. , 1925; CazamianL. , The development of English humor, N.Y. , 1930. เสียดสีเยอรมัน: FlogelK.F. , Geschichte des Grotesk-Komischen, neubearb. วี F.W. Ebeling, Lpz., 1862; เหมือนกันเลย นิวเบิร์บ วี M. Bauer, 2 Bde, Munchen, 2457; Ebeling F. W., Geschichte der komischen วรรณกรรมใน Deutschland seit der Mitte des XVIII Jahrhunderts, 3 Bde, Lpz., 1862-1869; Schade O., Satiren und Pasquine aus der Reformationszeit, 2 Bde, 2 Aufl., ฮันโนเวอร์, 1863; Geiger L., Deutsche Satiriker der XVI Jahrhunderts, เบอร์ลิน, 2421; Glass M. , Klassische und romantische Satire, Stuttg., 1905; Klamroth H. , Beitrage zur Entwicklungsgeschichte der Traumsatire im XVII u. XVIII Jh., Diss., บอนน์, 2455; Satirische Bibliothek, เควลเลน ยู. Urkunden zur Geschichte der deutschen Satire, ชม. วี โอ. เมาเซอร์, บี. I-II, มึนเชน, 2456; Wiegand J. , Geschichte der deutschen Dichtung ใน Strenger Systematik ... dargestellt, Koln, 1922. ถ้อยคำภาษาฝรั่งเศส: Lenient C. , La satire en France au Moyen-age, P. , 1859; Him, La Satire en France ou la litterature militante au XVI-e siecle, P. , 1866; Gottschalk W. , Die humoristische Gestalt ใน der franzosischen Literatur, Hdlb., 1928; MaxH. เสียดสีใน der franzosischen Publizistik unt. เป็น เบรุคส์. ง. ฟรานซ์ วิตซ์แบล็ตเตส, ดี เอนท์วิคลุง วี. ง. Anfangen bis zum Jahre 1880, Diss., Munchen, 1934; LippsT., Komik und Humor, 2 Aufl., Lpz., 1922; Naguevsky D.I. เสียดสีโรมันและ Juvenal การวิจัยเชิงวิจารณ์วรรณกรรม มิทาวา 2422; ออสโตโลปอฟ เอ็น. F. พจนานุกรมบทกวีโบราณและใหม่ ตอนที่ 3 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2364; Belinsky V.G. , วรรณคดีรัสเซียในปี 1843, "Notes of the Fatherland", v. 32, 1844 (ข้อความเกี่ยวกับการเสียดสีเมื่อประเมินงานของโกกอล); Dobrolyubov N.A. , คู่สนทนาของคนรักคำรัสเซีย, "Polnoe sobr. โซชิน. " ภายใต้กองบรรณาธิการทั่วไปของ PI Lebedev-Polyansky, vol. I, (M. ), 1934 (แต่เดิมใน Sovremennik, 1856, หนังสือ. VIII และ IX, ลงนามโดย N. Laibov); คำตอบของเขาเองสำหรับคำพูดของ A.D. Galakhov เกี่ยวกับบทความก่อนหน้า ibid, v. I (M. ), 1934 (แต่เดิมใน Sovremennik, 1856, หนังสือ IX; บทความของ Galakhov - คำติชมเกี่ยวกับ "มีนิทานด้วย "(ใน" Otechestvennye zapiski ", 1856, ต.ค.); เขา, ในระดับการมีส่วนร่วมของสัญชาติในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย, ibid, v. I, (M. ), 1934 (เดิมใน" Sovremennik ", 1858, vol. 2 ลงนาม: "-bov"); เสียดสีรัสเซียในยุคของ Catherine, ibid, v. II, (M. ), 1935 (เกี่ยวกับงานของ A. Afanasyev ที่กล่าวถึงด้านล่าง; แต่เดิมใน Sovremennik, 1859, หนังสือ 10, ไม่ได้ลงนาม); Afanasyev AN, วารสารเสียดสีรัสเซีย 1769-1774, M. , 1859; ฉบับเดียวกัน, คาซาน, 2464; Pokrovsky V. เกี่ยวกับวารสารเหน็บแนมรัสเซีย: "Truten", "Hell's mail "," Pustomelya "," จิตรกร "," มดที่ขยันและคนอื่น ๆ , M. , 1897 เขา, Dandies ในวรรณคดีเหน็บแนมของศตวรรษที่ 18., M. , 1903; Lemke MK จากประวัติศาสตร์วารสารศาสตร์เหน็บแนมรัสเซีย (1857-1864 ), "The World of God", 1903, ฉบับที่ 6-8; เช่นเดียวกันในหนังสือของเขา: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย การเซ็นเซอร์และสื่อสารมวลชนของศตวรรษที่ XIX, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2447; Gornfeld A., เสียดสี, "พจนานุกรมสารานุกรม", ed. F.A., I.A. เอฟรอน เขียนกึ่ง 56, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1900; Chebotarevskaya Anastasia จากชีวิตและวรรณกรรม (เสียดสีรัสเซียในสมัยของเรา), "การศึกษา", 2449, ฉบับที่ 5; Masanov I.F. วารสารศาสตร์ตลกขบขันของรัสเซีย คำอธิบายบรรณานุกรมปัญหา I-III, Vladimir, 2453-2456 ("งานของวลาด. คณะกรรมการจดหมายเหตุทางวิชาการ" หนังสือ XI, XV-XVIII); Sakulin P.N., เสียดสีสังคมวิทยา, "แถลงการณ์การศึกษา", 2457, ฉบับที่ 4; เสียดสี นั่ง. หมายเลข 1 - Berangerovtsy, M. , 1914; เหมือนกันครับ ส. 2 - Heinevtsy, M. , 1917; Begak B. , Kravtsov N. , Morozov A. , ล้อเลียนวรรณกรรมรัสเซีย, M. - L. , 1930; กวีนิพนธ์ในจินตนาการ เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการล้อเลียนบทกวีของศตวรรษที่ 18 และ 19 เรียบเรียงโดย Yu. Tynyanov, ed. "วิชาการ", M. - L. , 2474; Epigram และเสียดสี จากประวัติศาสตร์การต่อสู้วรรณกรรมของศตวรรษที่ 19 เล่มที่ 1, 1800-1840, องค์ประกอบ Orlov, vol. II, 1840-1880, คอมพ์. อ. ออสทรอฟสกี เอ็ด "วิชาการ", M. - L. , 2474-2475; Kravtsov N. และ Morozov A., Satire of the 60s, ed. และก่อนหน้านี้ น. เบลชิโคว่า, เอ็ด. "วิชาการ", M. - L. , 2475; อิสครา กวี, เอ็ด. และทราบ แยมโพลสกี้ (L. ), 2476 (ห้องสมุดกวีแก้ไขโดย M. Gorky); Vinogradov Nikolay การเสียดสีและอารมณ์ขันในปี ค.ศ. 1905-1907 ดัชนีบรรณานุกรม "ข่าวบรรณานุกรม", 2459 ฉบับที่ 3-4; Botsyanovsky V. และ GolerbakhE. ถ้อยคำรัสเซียของการปฏิวัติครั้งแรกในปี 1905-1906, L. , 1925; Dreiden S., 1905 ในถ้อยคำและอารมณ์ขัน, L. , 1925; ChukovskyK. และ Dreyden S. การปฏิวัติรัสเซียในการเสียดสีและอารมณ์ขัน: L. , 1925; อัลบั้มเสียดสีปฏิวัติ ค.ศ. 1905-1906, ed. S.I. Mitskevich, M. , 1926 (พิพิธภัณฑ์แห่งการปฏิวัติสหภาพโซเวียต); Isakov S., 1905 ในเสียดสีและล้อเลียน L. , 1928; Timonich A.A. นิตยสารเสียดสีและตลกขบขันของรัสเซีย ค.ศ. 1905-1907 ที่เกี่ยวข้องกับนิตยสารเสียดสีของศตวรรษที่ 18 และ 19 วัสดุสำหรับบรรณานุกรม, M. , 1930 (steklographer, ed.) Av Y. วรรณกรรมเหน็บแนมและการเตรียมตัวสำหรับการทำรัฐประหาร (จากบันทึกความทรงจำ), "Time", 2460, no. 887; Fritche V. , Satire, นิตยสารเสียดสี, "พจนานุกรมสารานุกรม", ed. “พี่ A. และ I. Granat and Co. ", ed. 7, b.y.; Maevich A. , อารมณ์ขันและการเสียดสี "นักข่าว", 2468, ฉบับที่ 4; Shafir Ya. เทคนิคการ์ตูนและเสียดสี (ถึงลักษณะของวารสารศาสตร์เสียดสีในปี 2460), "นักข่าว", 2470, ฉบับที่ 9-10; L. L. , Satire ในปี 1917, "Reader and Writer", 2471, No. 10; Shafir A. ​​ในคำถามของนวนิยายเสียดสี "Print and Revolution", 1929, no. 12; Yakubovsky, G. , เกี่ยวกับถ้อยคำในสมัยของเรา "Literaturnaya Gazeta", 1929, no. 12; Boychevsky V. , วิธีการเสียดสีโซเวียต, "ดินแดนโซเวียต", 2474, ฉบับที่ 1; Nusinov I. , คำถามของประเภทในวรรณคดีชนชั้นกรรมาชีพ, "วรรณกรรมและศิลปะ", 2474, ฉบับที่ 2-3; Mezier 4. V. , Dictionary of Bibliology, P. , 1924, pp. 277-279, 308-309. ดูวรรณกรรมเกี่ยวกับนักเสียดสีแต่ละคนด้วย นิตยสารและนักเขียนเสียดสี

สารานุกรมวรรณกรรม - ใน 11 เล่ม; มอสโก: สำนักพิมพ์ของสถาบันคอมมิวนิสต์, สารานุกรมโซเวียต, นิยาย. แก้ไขโดย V.M. Fritche, A.V. Lunacharsky 1929-1939 .

เสียดสี

(ลัต. satira) ชนิดหนึ่ง การ์ตูนซึ่งเป็นวิธีเฉพาะเจาะจงในการพรรณนาถึงความเป็นจริง โดยมีจุดประสงค์เพื่อเผยให้เห็นว่าเป็นสิ่งที่ไม่สอดคล้องกัน ไม่สอดคล้องกัน และก่อให้เกิดเสียงหัวเราะ การเสียดสีสร้างภาพแห่งความเป็นจริงโดยเน้นคุณลักษณะที่ไร้สาระหรือเชิงลบที่สุดในนั้น สำหรับสิ่งนี้มันหันไป พิลึก, ประชดลักษณะเฉพาะของเสียดสีคือทัศนคติเชิงลบต่อวัตถุของภาพและในขณะเดียวกันก็มีอุดมการณ์ในเชิงบวกกับพื้นหลังที่มีการเปิดเผยลักษณะเชิงลบของภาพ
เสียดสีเป็นประเภทที่ปรากฏในวรรณคดีโรมันโบราณ - หนึ่งในประเภทของเนื้อเพลงที่มีการปฐมนิเทศกล่าวหา จากนั้นเธอก็เริ่มกำหนดลักษณะเฉพาะของหลายประเภท: นิทาน, ตลก, แผ่นพับ, feuilleton, epigramsและอื่น ๆ มันสามารถแทรกซึมประเภทอื่น ๆ : เรื่องเสียดสี, นวนิยายเสียดสี ฯลฯ เสียดสีเชิงเปรียบเทียบที่ยอดเยี่ยม - เยาะเย้ยโดยใช้ ภาษาอีสเปียนอนุมานคนจริงและเหตุการณ์ภายใต้หน้ากากของสัตว์หรือแนวคิดที่เป็นตัวเป็นตน การเสียดสีดังกล่าวเป็นเรื่องปกติของนิทาน ในร้อยแก้ว เทคนิคนี้ถูกใช้โดย J. Swift("การเดินทางของกัลลิเวอร์"), เอ็ม. เย. ซัลตีคอฟ-เชดริน(นิทาน "ประวัติศาสตร์เมืองเดียว") การเสียดสีทางจิตวิทยาศึกษาลักษณะเชิงลบของบุคลิกภาพของมนุษย์ ที่มาและธรรมชาติ: "วิญญาณแห่งความตาย" N.V. โกกอล, "ลอร์ด Golovlevs" โดย ME Saltykov-Shchedrin
ในวรรณคดีโบราณ การเสียดสีไม่ได้เป็นเพียงการศึกษาประเภทหนึ่งเท่านั้น เธอแทรกซึมเรื่องตลก Plautaและ เทอเรนซ์สู่นวนิยายผจญภัยเรื่อง "Satyricon" โดย Petronius, "The Golden Donkey" Apulea... ในวรรณคดียุคกลาง ประเภทเสียดสีของ fablio และ เรื่องตลก; ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาก่อให้เกิดการเสียดสีทางสังคม ไม่เหมือนเรื่องตลกที่สร้างความสนุกสนานให้กับสถานการณ์ที่ตลกและ fablio (เรื่องราวตลกเกี่ยวกับสถานการณ์ที่น่าขันที่วีรบุรุษพบว่าตัวเองอยู่ในนั้น) การเสียดสียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเยาะเย้ยความชั่วร้ายของสังคมโดยรวม: "การสรรเสริญความโง่เขลา" อีราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัม, "เดคาเมรอน" เจ. บอคคาซิโอ, "Gargantua และ Pantagriel" F. Rabelais, "ดอนกิโฆเต้" เอ็ม. เซร์บันเตส, คอมเมดี้ ว. เช็คสเปียร์... ลัทธิคลาสสิคนิยมมุ่งสู่การเสียดสีประเภทที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด เช่น การสวมหน้ากากที่หยาบคาย คนหน้าซื่อใจคด ฯลฯ ได้พบการแสดงออกที่สดใสในคอเมดี้ โมลิแยร์... ในยุคแห่งการตรัสรู้ การเสียดสีเชิงปรัชญาของ D. Diderot, วอลแตร์, ซี. มอนเตสกิเยอ, เจ. สวิฟต์. ในศตวรรษที่ 19 และ 20 เสียดสีแทรกซึมทุกประเภทเผยให้เห็นความชั่วร้ายของอารยธรรมสมัยใหม่: M. ทเวน, ก. ฝรั่งเศส, จี. Wells, ถึง. ชาเพ็ก, ฉัน. ฮาเสก, จี.เค. เชสเตอร์ตัน, บี. แสดง, จี. แมน, บี. Brechtฯลฯ เสียดสี ความทันสมัยมีความสิ้นหวังเยาะเย้ยความไร้สาระของโลกรอบข้าง (E. ไอโอเนสโก).
ในภาษารัสเซีย วรรณกรรมเสียดสีปรากฏในสาย ศตวรรษที่ 17: เรื่องราวประชาธิปไตย "เรื่องของผู้สร้างเหยี่ยว", "ศาล Shemyakin", "คำร้อง Kalyazin" และบทกวี ไซเมียนแห่งโปลอตสค์... ในยุคคลาสสิกและการตรัสรู้ ค.ศ. คันเตมีร์, N. I. Novikov, I. A. Krylov; การเริ่มต้นเสียดสีแทรกซึมเข้าไปในแนวตลกขบขัน การเดินทาง และอื่นๆ โดย A.D. ซูมาโรโคว่า, ดี. ไอ. ฟอนวิซิน, หนึ่ง. Radishcheva, I. A. Krylova. ในศตวรรษที่ 19 และ 20 ประเภทของเสียดสีเช่นนี้ไม่ค่อยได้รับการพัฒนา ("Satires in Prose" โดย M. E. Saltykov-Shchedrin) แต่การเริ่มต้นเสียดสีทำให้แนวตลกล้อเลียนนวนิยาย: "วิบัติจากวิทย์" โดย A. S. Griboyedov, "The Inspector General" และ "Dead Souls" โดย N. V. Gogol, คอมเมดี้โดย A. N. ออสทรอฟสกี, บทกวีเหน็บแนมของนิตยสาร "Iskra" ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20 แนวโน้มเสียดสีปรากฏในผลงานของ V.V. Mayakovsky, มม. โซชเชนโก, เอ็ม.เอ. บุลกาคอฟ, เอ.พี. Platonov, อี.แอล. Schwartz, I. Ilf และ E. Petrovและอื่น ๆ สถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ของการเสียดสีถูกครอบครองโดยงานของนักไร้สาระชาวรัสเซีย - กวีของกลุ่ม โอเบริอู: A.I. Vvedensky, D.I. Kharms.

วรรณคดีและภาษา สารานุกรมภาพประกอบสมัยใหม่ - ม.: รสมัน. เรียบเรียงโดย ศ. A.P. Gorkina 2006 .

เสียดสี

เสียดสี... - ในแง่ที่ค่อนข้างคลุมเครือและคลุมเครืองานวรรณกรรมใด ๆ เรียกว่าเสียดสีซึ่งมีการแสดงทัศนคติบางอย่างต่อปรากฏการณ์ของชีวิตกล่าวคือประณามและเยาะเย้ยพวกเขาทำให้พวกเขาหัวเราะความอัปยศและความขุ่นเคืองโดยทั่วไป ในแง่นี้ มหากาพย์อาจเป็นเรื่องเสียดสีได้ เช่น เทพนิยาย นิทาน ตำนานในสกุล "สุนัขจิ้งจอกเรเนกี" หรือ "เอเนอิดอยู่ผิดด้าน" เรื่องราวและนวนิยาย (ถ้อยคำเสียดสีมากมายของซอลตีคอฟ คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตอย่างมีศิลปะ เช่น "Lord Golovlevs" ของเขา และความตลกขบขัน เช่น "The Inspector General" และ "Woe from Wit" และงานเนื้อเพลง ทัศนคติเสียดสีของวรรณคดีต่อปรากฏการณ์ของชีวิตควรแตกต่างจากเรื่องตลกขบขัน (ดู หัวเราะและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง อารมณ์ขัน ). ตรงกันข้ามกับอารมณ์ขัน อารมณ์พิเศษ ซึ่งเสียงหัวเราะของผู้เขียนมักจะอ่อนลงด้วยความเห็นอกเห็นใจที่ชัดเจนหรือซ่อนเร้นของผู้เขียนต่อบุคคลหรือปรากฏการณ์ที่เยาะเย้ย การเสียดสีนั้นมีเหตุผลมากกว่า เขาเป็นเครื่องมือของการต่อสู้และความขุ่นเคืองไม่ยิ้มหรือหัวเราะอย่างสนุกสนาน แต่นำปรากฏการณ์แห่งชีวิตไปสู่ความอับอายการเยาะเย้ยและการประณามในที่สาธารณะ ด้วยคุณลักษณะสุดท้ายนี้ การเสียดสีที่ดึงดูดความสนใจของสาธารณชนได้เผยให้เห็นถึงแก่นแท้ของนักข่าวอยู่เสมอ เป็นการประณามบทกวีของความเป็นจริงในนามของอุดมคติทางสังคมที่ชัดเจนไม่มากก็น้อย ในแหล่งกำเนิดทางประวัติศาสตร์ อย่างแม่นยำในวรรณคดีโรมันโบราณ การเสียดสีเป็นบทกวีเชิงโคลงสั้น ๆ ที่มีปริมาณนัยสำคัญไม่มากก็น้อย ซึ่งเราพบภาพคุณสมบัติและคุณสมบัติของบุคคลทั่วไปในเชิงลบหรือเชิงประณามอย่างรุนแรงไม่มากก็น้อย หรือพื้นที่กว้างขวางไม่มากก็น้อย หรือกลุ่มบุคคลและปรากฏการณ์ แผ่นพับและการหมิ่นประมาทควรแยกความแตกต่างจากการเสียดสีโดยเนื้อหาส่วนบุคคลของการโจมตีและการประณามในการทำงาน ประการหลังมีลักษณะเด่นที่สุดคือความไม่บริสุทธิ์ทางศีลธรรมของแรงจูงใจของผู้เขียนในการจู่โจมและการประณามบุคคลนี้หรือบุคคลนั้นในขณะที่แผ่นพับบางครั้งเป็นเพียงสุนทรพจน์ในเชิงประชาสัมพันธ์ แต่ก็สามารถเสียดสีทางศิลปะกับบุคคลบางคนได้ ความสูงของการพูดอย่างอิสระที่รับผิดชอบ ในเรื่องนี้ เนื้อหาทางศีลธรรมและสังคมของถ้อยคำก็เป็นคุณค่าทางศิลปะเช่นกัน ขึ้นอยู่กับความสอดคล้องกันระหว่างความไพเราะขึ้นและความสูงของอุดมคติของผู้เสียดสีในด้านหนึ่ง และระหว่างความสำคัญของปรากฏการณ์ที่ถูกประณามในอีกด้านหนึ่ง . การลงสีตามอัตนัยเชิงโคลงสั้น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับประเภทและปรากฏการณ์มักจะกีดกันการเสียดสีของความหมายทางศิลปะเชิงวัตถุและให้ความหมายเพียงชั่วครู่ การเสียดสีเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วเช่นภาพสเก็ตช์เสียดสีอย่างหมดจดของ Saltykov นั้นไม่ค่อยเข้าใจโดยตรงในยุคของเราและมีเพียงปรากฏการณ์ของการเสียดสีเท่านั้นที่หวงแหนซึ่งผู้เขียนในปรากฏการณ์ชีวิตส่วนตัวและชั่วคราวถูกจับทีละน้อยและยั่งยืนสากลและทั่วไป จุดอ่อนและความชั่วร้ายทางสังคม คุณลักษณะที่คงอยู่ของจิตวิทยาส่วนบุคคล การวิปริตที่ซ้ำซากและแพร่หลายของจิตวิทยาสังคม ในรูปแบบบทกวีพิเศษเสียดสีปรากฏในวัฒนธรรมพลเรือนของกรุงโรมโบราณ มันเกิดขึ้นจากศิลปะพื้นบ้านล้วน ๆ ซึ่งโดยทั่วไปในการพัฒนาวรรณกรรมใหม่หมายถึงการเสียดสีซ้ำแล้วซ้ำอีกอย่างต่อเนื่องเป็นเครื่องมือในการป้องกันตัวเองและการปลอบโยนจากผู้แข็งแกร่งและทรงพลัง ชื่อของเทพารักษ์มาจากคำว่า satura ซึ่งเป็นจานผสมมิชแมช แต่ก็มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของเทพเจ้ากึ่งเทพกรีก-โรมันที่เยาะเย้ย - ครึ่งสัตว์ - เทพารักษ์ เสียดสีโรมันที่เริ่มต้นจากเอนนีอุสและลูซิลิอุส รุ่งเรืองอยู่ในมือของฮอเรซ เปอร์เซีย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเยาวชนัล ผู้ซึ่งกำหนดรูปแบบสำหรับศิลปะคลาสสิกของยุโรปในภายหลัง ในยุโรปยุคกลางและยุโรปใหม่เสียดสีอยู่นอกเหนือกรอบของรูปแบบเก่าและการพัฒนาตามอารมณ์และความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นอิสระมีชะตากรรมที่ซับซ้อนและหลากหลายนำเสนอชื่อที่มีชื่อเสียงมากมาย: ในฝรั่งเศส - Rabelais, Boileau, Voltaire จาก ใหม่ - Courier, Beranger, Barbier, V . Hugo; ในอังกฤษ นักเสียดสีอัจฉริยะ Swift มีความสำคัญเป็นพิเศษอย่างยิ่ง ในประเทศเยอรมนี จาก Brant's Ship of Fools มีนักเสียดสีจำนวนมากที่ไม่มีความสำคัญในยุโรปทั่วไป เหนือสิ่งอื่นใด แน่นอน Heine ที่ยอดเยี่ยมกับ "Atta Troll"; ท่ามกลางชาวอิตาลี - Ariosto, Gozzi, Alfieri; ชาวสเปนมีโลกที่สดใส เสียดสีรัสเซียอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 17 และก่อนหน้านี้ในเรื่องกึ่งนิยมงานของตัวตลก ฯลฯ ("คำอุปมาของผู้ผลิตเหยี่ยว" เสียดสีที่ศาลของ Shemyaka และเกี่ยวกับ Ersha Ershovich ลูกชายของ Shchetinnikov เป็นต้น) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 เสียดสีพัฒนาในศตวรรษของความคลาสสิคของรัสเซียในรูปแบบคลาสสิกโคลงสั้น ๆ พิเศษเริ่มต้นจากการเสียดสีของ Cantemir; ต้องชื่อ: Nikolaev, Kapnist, Dmitrieva, Prince Vyazemsky เป็นต้น แต่การพัฒนาถ้อยคำที่ยอดเยี่ยมในฐานะองค์ประกอบของการเปิดเผยและการ์ตูนเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง การเสียดสีเช่นเดียวกับองค์ประกอบ ได้รวบรวมวารสารศาสตร์ทั้งหมดไว้ในนิตยสารเสียดสี (เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 18) และความตลกขบขัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราว เรื่องราว นวนิยาย รูปแบบการเสียดสีแบบคลาสสิกได้หายไปในศตวรรษที่ 19 แต่อิทธิพลของมันก็แข็งแกร่งขึ้นเนื่องจากแนวโน้มที่ไม่ดึงดูดนักเขียนที่มีความสามารถหายาก: นี่คือเนื้อเพลง - พุชกิน: - "ในการฟื้นตัวของ Lucullus" และอื่น ๆ " พงศาวดารของหมู่บ้าน Goryukhin"; Ryleev - "คนงานชั่วคราว"; Lermontov - "Duma" และอื่น ๆ ; Nekrasov - "ภาพสะท้อนที่ประตูหน้า", "อนาถและสง่างาม" และอื่น ๆ อีกมากมาย งานอื่น ๆ ของเขาและนักเขียนบทละคร (Fonvizin, Griboyedov, Gogol, Ostrovsky) และนักประพันธ์ (โกกอลพร้อมบทกวีของเขา - "Dead Souls" และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Saltykov-Shchedrin ซึ่งการเสียดสีและการเสียดสีบางครั้งถึงความแข็งแกร่งของ Swift) ประวัติของเสียดสีรัสเซียไม่ได้ศึกษาอย่างละเอียดทั้งในแง่ของรูปแบบบทกวีคลาสสิกที่ตอนนี้ชัดเจนและสูญพันธุ์ไปนานแล้วและยิ่งกว่านั้นในความสัมพันธ์กับเนื้อหาเสียดสีขนาดใหญ่ของเรื่องราวรัสเซียและนวนิยายและเรื่องตลกในชีวิตประจำวันอย่างใกล้ชิด ที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของอารมณ์ในชั้นเรียนในสังคม เราต้องอ้างอิงผู้อ่านถึงงานทั่วไปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีและการศึกษานักเขียนเสียดสีรายบุคคล

V. Cheshihin-Vetrinsky. สารานุกรมวรรณกรรม: พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม: ใน 2 เล่ม / แก้ไขโดย N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky - ม.; L.: สำนักพิมพ์ L. D. Frenkel, 1925

สวัสดีผู้อ่านที่รักของบล็อกไซต์ นักเขียนเสียดสีสมัยใหม่มักปรากฏตัวต่อหน้าผู้ชมทางจอโทรทัศน์ งานเสียดสียังคงอยู่ในความทรงจำเป็นเวลานาน

แต่ใครจะไปคิดว่าบทความเชิงปรัชญาของ M. Zadornov หรืออารมณ์ขันที่กัดกร่อนของ M. Zhvanetsky เป็นหน่อของต้นไม้ใหญ่ที่หยั่งรากในสมัยโบราณ?

การเสียดสีถือเป็นหนึ่งใน รูปแบบศิลปะที่เก่าแก่ที่สุด... ความหมายและที่มาของคำศัพท์คืออะไรการเสียดสีในวรรณคดีคืออะไร - ลองคิดดูด้วยกัน

ความหมายของเสียดสี - มันคืออะไร

มีอยู่ ความหมายหลายประการของคำ:

1. การเสียดสีเป็นทัศนคติแบบหนึ่งต่อความเป็นจริงที่วิพากษ์วิจารณ์ความชั่วร้ายของสังคม

2. เสียดสีในวรรณคดีเป็นประเภทเล็ก ๆ ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเยาะเย้ยข้อบกพร่องที่เฉพาะเจาะจงและแยกจากกัน มันเป็นของประเภทการ์ตูนที่มีอารมณ์ขันและ

3. อุปกรณ์วรรณกรรมของการปฏิเสธด้วยเสียงหัวเราะ ใช้ได้ภายในกรอบ

คำจำกัดความที่หนึ่งและสองเข้าใจได้ง่าย แต่คำที่สามต้องกล่าวดังนี้: หากคุณเปรียบเทียบผลงานศิลปะกับผลงานชิ้นเอกในการทำอาหาร งั้น:

เสียดสีไม่เพียง แต่เป็นอาหารจานหลักเท่านั้น แต่ยังสามารถใช้เป็นเครื่องปรุงรสได้อีกด้วย

เมื่อเสียดสีเสิร์ฟ ในรูปแบบของเครื่องปรุงรส(ในความหมายที่สาม) มันสามารถเจาะทั้งมหากาพย์และ: ตัวอย่างเช่นความคิดของ Ryleev บทละครของ Ostrovsky หรือเรื่องราวของ Chekhov

ประวัติความเป็นมาของการเสียดสี

นักวิจารณ์วรรณกรรมกล่าวว่าธรรมชาติของการเสียดสียังไม่ได้รับการวิจัยอย่างเพียงพอ ที่โรงเรียน เป็นธรรมเนียมที่จะต้องพูดถึงว่าใครที่ผู้เขียนล้อเลียนและใครเป็นผู้ปกป้อง เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองอย่างไร และรัฐบาลมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อการโจมตีเสียดสีของนักเขียน

ตัวอย่างเช่นหากปราศจากสิ่งนี้การศึกษาเรื่องตลก "The Inspector General" และบทกวี "Dead Souls" โดย Gogol ก็ไม่สามารถผ่านได้ ในขณะเดียวกันประวัติการเสียดสีก็น่าสนใจมาก

คำนี้มาจากภาษาละติน "satira" และเกี่ยวข้องกับแนวคิด ""

นี่คือชื่อของงานเฉลิมฉลองตามท้องถนนที่เกี่ยวข้องกับฤดูกาลที่เปลี่ยนไป บนดาวเสาร์ ปีส่งออกและเหตุการณ์ต่างๆ ถูกเยาะเย้ย

การจากไปของเขา (ความตาย) ถูกมองว่าเป็นเรื่องตลกและด้วยเหตุนี้จึงไม่ทำให้เกิดความเศร้าที่มักจะมาพร้อมกับการอำลา แต่การเริ่มต้นของเวลาใหม่ถูกรับรู้อย่างสงบ

พิธีกรรมของการประสบความตายและการเกิดใหม่นี้เป็นที่คุ้นเคยกับคนต่างศาสนา การรับรู้เกี่ยวกับวัฏจักรธรรมชาติและชีวิต ซึ่งเป็นลัทธิเกษตรกรรมที่มีตำนานของ Demeter และ Persephone ตั้งอยู่บนพื้นฐาน ศาสนพิธีเหล่านี้เรียกว่าความลึกลับและมีหลายแบบ

การเสียดสีที่สืบทอดมาจากเทศกาลโบราณ พยายามชำระล้างด้วยเสียงหัวเราะ, ความอัปยศ. มันปลดปล่อยบุคคลจากรองซึ่งปรากฎในสีที่สว่างที่สุด

ลองนึกภาพว่าชาวกรีกตัวเล็ก ๆ เข้าร่วมการแสดงซึ่งเป็นวีรบุรุษผู้เห็นแก่ตัวที่เห็นแก่ตัวทำให้ตัวเองอับอายบนเวที ทุกคำพูดของคนขี้เหนียวในวันรุ่งขึ้นกลายเป็นสุภาษิต และพฤติกรรมของเขา ซึ่งเป็นแบบฉบับของคนขี้เหนียวทุกคน กลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ย

เมื่อตระหนักถึงลักษณะตลกของสถานการณ์ของเขา ผู้รักผลกำไรในแต่ละครั้งจะจำสิ่งที่เขาเห็นและระวังไม่ให้เปิดเผย

ปรากฎว่าเสียดสี - มันเป็นอาวุธที่ทรงพลังจำเป็นสำหรับคนที่มุ่งมั่นสู่ความเป็นเลิศ

ประเภทเสียดสี

ดังที่เราได้ค้นพบ การเสียดสีสามารถเจาะเข้าไปในวรรณกรรมประเภทใดก็ได้ ตกแต่งทั้งโศกนาฏกรรมคลาสสิกและหน้านวนิยายที่เหมือนจริง

อย่างไรก็ตาม มีความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาหลายประเภทที่ไม่สามารถจินตนาการได้หากปราศจากการเสียดสี

ประเภทเสียดสีที่มีชื่อเสียงที่สุด:

1. เสียดสีตัวเอง;
2. นวนิยายเสียดสี;
3. คำคม;
4. แผ่นพับ;
5. หมิ่นประมาท

ในขั้นต้นประเภทของเสียดสีเป็นของกวีนิพนธ์ต่อมาปรากฏ ตัวอย่างมหากาพย์:

1. ในงานเสียดสีของ Juvenal, Horace, Martial, Virgil ไม่เพียง แต่วิพากษ์วิจารณ์ประเพณีของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์ถึงนักการเมืองที่เฉพาะเจาะจงการมึนเมาและความประมาทเลินเล่อของเผด็จการ
2. ในงานของ N. Boileau ยังคงรักษาคุณลักษณะของถ้อยคำส่วนตัวที่ส่งถึงบุคคลเฉพาะ พวกเขายังวิพากษ์วิจารณ์ชีวิตไร้สาระในเมืองหลวง การบูชาค่านิยมจอมปลอม: ความมั่งคั่ง ชื่อเสียง ความงามภายนอก
3. ในงานเสียดสีของ Kantemir ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์รัสเซียของประเภทนี้ dandies และเลียนแบบทำให้เสียชื่อเสียงครอบครัวและคนทั้งหมดถูกเยาะเย้ย

เกิดขึ้นในช่วงการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน ตัวอย่างคลาสสิกของเขาคือ Satyricon โดย Petronius เราสามารถเรียกนวนิยายยอดเยี่ยมของ F. Rabelais ว่า "Gargantua and Pantagruel" เช่นเดียวกับหนังสือของ S. Brant "The Ship of Fools" เสียดสี

ในรัสเซียประเภทดังกล่าวนำเสนอโดยนวนิยายของ M. E. Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs"

นิทานยังรู้จักมนุษย์ตั้งแต่สมัยโบราณ นักเล่นกลที่มีชื่อเสียงที่สุด (อีสป, ลาฟงแตน, โมลิแยร์, ครีลอฟ) เป็นนักเสียดสีอย่างแน่นอน

คำคมเป็นประเภทเสียดสีเล็กๆ น้อยๆ ที่สร้างความสนุกสนานให้กับคุณลักษณะบางอย่างของตัวละครหรือการกระทำที่ไม่เหมาะสม ในเนื้อเพลงรัสเซีย epigram สามารถพบได้ในผลงานของ Zhukovsky, Pushkin, Yazykov, Lermontov, Baratynsky, Batyushkov

ในประเภทแผ่นพับก่อนอื่นนักประชาสัมพันธ์ทำงาน มันเป็นที่ยอมรับอย่างมั่นคงในวรรณคดีนิตยสารและกลายเป็นรูปแบบการแสดงออกที่ชื่นชอบในช่วงการตรัสรู้

แต่ หมิ่นประมาทไม่ใช่แนวที่ทุกคนควรฝึกฝน นี่คือชื่อของการหมิ่นประมาทเป็นลายลักษณ์อักษรที่สร้างขึ้นโดยผู้เขียนโดยมีเจตนาร้าย โดยปกติด้วยความช่วยเหลือของการหมิ่นประมาทคะแนนส่วนตัวจะถูกตัดสินกับใครบางคนดังนั้นชื่อที่ดูถูกเหยียดหยามนี้จึงถูกเรียกว่าเรียงความที่มีรสนิยมไม่ดีซึ่งสร้างขึ้นตามอำเภอใจเพื่อจุดประสงค์ส่วนตัวอย่างหมดจด

สัญญาณของงานเสียดสี

ในรัสเซีย การเสียดสีมักจะต่อต้านอารมณ์ขัน มีประเพณีอื่น: เรื่องตลกแบ่งออกเป็นเสียดสีแดกดันและตลกประเภทอื่น ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ตรงกันข้าม เรามองเห็นความแตกต่างได้ดีกว่า

ถึง เข้าใจว่าเรามีเสียดสีแต่หรือกวีตลกๆ มาดูกันว่าผลงานมีสัญญาณเหล่านี้หรือไม่

1. ข้อเสียไม่ได้มีแค่ชื่อแต่ยัง เยาะเย้ย(บางครั้งมีหรือ);
2. การเยาะเย้ยไม่สามารถเรียกได้ว่าไม่มีอันตราย: โดยธรรมชาติของมันมัน เฉียบ โกรธบางครั้งแสบ;
3. วัตถุประสงค์ของการเสียดสี: ทำลายขจัดสิ่งเก่าและกระตุ้นให้เกิดสิ่งใหม่
4. งานของนักเสียดสีเป็นเรื่องสากล: เขาต่อสู้กับ "วัชพืช" ทั้งในหัวใจมนุษย์และในด้านของมนุษยชาติทั้งหมด
5. ไม่สามารถจินตนาการถึงการเสียดสีนอกชีวิตของสังคมได้
6. เสียดสีไม่รู้จักเฉดสีและการประนีประนอมโดยใช้ โหดเหี้ยมที่สุดวิธีการเยาะเย้ย

หากเราพูดถึงวิธีการแสดงออกทางศิลปะที่ช่วยให้นักเสียดสีลับคมอาวุธแห่งการต่อสู้ ให้กลายเป็นอติพจน์ ลิโทตา และวิธีการอื่นๆ ในการสร้างคอนทราสต์

ตัวอย่างการเสียดสีในวรรณคดี

คุณสามารถหาตัวอย่างภาพเสียดสีจากนักเขียนชาวรัสเซียและชาวต่างประเทศได้ นอกจากหนังสือที่มีชื่ออยู่ในบทความของเราแล้ว โปรดใส่ใจ ติดตามผลงาน:

ในวรรณคดีภายในประเทศตัวอย่างต่อไปนี้ควรเน้น:

รายการไม่มีที่สิ้นสุด

สรุปสั้นๆ

การเสียดสีมีชีวิตอยู่และจะคงอยู่ตลอดไป ในขณะที่นักเขียนกังวลเรื่องความไม่สมบูรณ์ของโลกของเรา สะท้อนให้เห็นถึงความปรารถนาในอุดมคติและความเข้าใจว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแก้ไขธรรมชาติของมนุษย์ให้สมบูรณ์

ขอให้โชคดีกับคุณ! แล้วพบกันใหม่หน้าบล็อก

คุณอาจจะสนใจ

โทเปียคืออะไร (ดิสโทเปีย)นวนิยายคืออะไร เรื่องราวคืออะไร สรรเสริญอะไร ไอดีลคืออะไร บทกวีในวรรณคดีคืออะไร เรื่องราวคืออะไร ประเภทวรรณกรรมคืออะไร - มีงานประเภทใดบ้างร้อยแก้วคืออะไร หนังระทึกขวัญคืออะไร - ลักษณะและความแตกต่างจากประเภทอื่น