Predstavitev na temo enega od potovanj Vikingov. Predstavitev zgodovine "Vikingi" - projekt, poročilo

Ruska narodna obleka je dolga stoletja ohranjala kulturne vrednote naših ljudi. Kostum prenaša tradicijo in običaje prednikov. Prostoren kroj, preprost slog, a lepo in ljubeče urejeni detajli oblačil prenašajo širino duše in okus ruske dežele. Ni zaman, da je oživitev ruskega izvora zdaj mogoče zaslediti v sodobnih modnih zbirkah.

Oblačila starih Slovanov so nacionalna obleka prebivalstva Rusije do vladavine Petra I. Slog, dekoracija, podoba noše so se oblikovali pod vplivom:

• Glavna dejavnost prebivalstva (obdelava tal, govedoreja);
• Naravne razmere;
• Geografska lokacija;
• Odnos z Bizancem in Zahodno Evropo.

Oblačila Slovanov so bila šivana iz naravnih vlaken (bombaž, volna, lan), enostavnega kroja in dolžine do prstov. Plemske obleke so bile svetlih barv (zelena, škrlatna, škrlatna, modra), okraski pa so bili najbolj razkošni:

• Šivanje svile;
• Rusko vezenje z zlato in srebrno nitjo;
• Dekoriranje s kamni, perlami, biseri;
• Krzneni okras.

Slika oblačil Starodavna Rus začeli polagati že v antiki, v 14. stoletju. Nosili so ga car, bojarji, kmetje do 17. stoletja.

Obdobje 15-17 stoletja. Ruska narodna noša ohranja svojo izvirnost in pridobi bolj zapleten kroj. Pod vplivom poljske kulture so se pri vzhodnih Slovanih pojavila odprta in opremljena oblačila. Uporabljajo se žametne, svilene tkanine. Plemenita knežja in bojarska posestva so imela dražje in večplastne obleke.

Konec 17. stoletja. Peter I izda odloke o prepovedi nošenja narodnih noš plemstva. Ti odloki niso zadevali samo duhovnikov in kmetov. Odlok je prepovedoval šivanje in prodajo ruskih oblek, za kar so bile predvidene globe in celo zaplemba premoženja. Ruski monarh jih je objavil, da bi prevzel evropsko kulturo in utrdil odnose z Evropo. Ta ukrep vzbujanja okusa nekoga drugega je negativno vplival na nacionalni razvoj.

Druga polovica 18. stoletja. Katarina II je skušala vrniti rusko izvirnost kostumom evropskega plemstva. To se je pokazalo v tkaninah in sijaju oblikovanja oblek.

Domovinska vojna 19. stoletja. Domoljubni duh prebivalstva narašča, kar je vrnilo zanimanje za narodno obleko ruskega ljudstva. Plemenite mlade dame so začele nositi sarafane, kokošnike. Oblačila so bila sešita iz brokata, muslina.

20. stoletje. Zaradi napetih odnosov z dobavitelji iz Evrope se je v starodavni Rusiji vrnila k slogu oblačil. To se je pokazalo v modnih trendih z elementi ruskega sloga.

Vrste

Starodavna ruska narodna obleka je bila najbolj raznolika in je bila razdeljena na praznična in vsakdanja oblačila, razlikovala pa se je tudi glede na regijo, družbeni razred lastnika, starost, zakonski status in poklic. Toda nekatere značilnosti noše so ga razlikovale od oblačil drugih ljudstev.

Značilnosti ruske narodne obleke:

1. Plastenje, zlasti med plemstvom in ženskami;
2. Ohlapen kroj. Za udobje, dopolnjen z vložki iz tkanine;
3. Za okrasitev in držanje oblačil je bil vezan pas. Ornament, izvezen na njem, je bil talisman;
4. Oblačila, izdelana v Rusiji, so bila okrašena z vezeninami in so imela sveti pomen, ki jih je ščitila pred zlim očesom;
5. Po vzorcu je bilo mogoče izvedeti lastnikovo starost, družino, plemstvo;
6. Praznične obleke so bile izdelane iz svetlih tkanin in bogato okrašene z obrobami;
7. Na glavi je bilo nujno pokrivalo, včasih v več plasteh (za poročene ženske);
8. Vsak Slovan je imel komplet obrednih oblačil, ki so bila bogatejša in svetlejša okrašena. Nosili so jo večkrat na leto in se trudili, da je ne bi prali.

Okras ruskih oblačil vsebuje informacije o klanu, družini, običajih in poklicih. Dražja ko je bila tkanina in dekoracija kostuma, bolj je veljal lastnik za plemenitega in premožnega.

Plemeniti

Obleke knežjih in bojarskih posestev so do konca 17. stoletja ohranile ruski slog v oblačilih. Tradicionalno se je odlikoval po razkošju in večplastnosti. Tudi rast ozemelj in nevihtna mednarodni odnosi ni spremenilo nacionalne identitete starih ruskih oblačil. In bojarji in plemiči sami trmasto niso sprejeli evropskih modnih trendov.

V obdobju od 16. do začetka 17. stoletja je plemska noša postala bolj raznolika, česar ne moremo reči o kmečkih oblačilih, ki se niso spreminjala že dolga stoletja. Več plasti kot je bilo v obleki, za bogatejšega in plemenitejšega je veljal lastnik. Teža obleke je včasih dosegla 15 kg ali več. Tudi vročina tega pravila ni spremenila. Nosili so dolga, široka oblačila, včasih nihajoča z zarezo spredaj. Prelepe so bile obleke, ki so poudarile pas. Stara ruska ženska oblačila so dosegla maso 15-20 kg, iz katere so se ženske premikale gladko, veličastno. Prav ta hoja je bil ženski ideal.

Stara ruska oblačila knezov, bojarjev, so bila izdelana iz dragih tkanin, pripeljanih iz Italije, Anglije, Nizozemske, Turčije, Irana, Bizanca. Bogati materiali - žamet, saten, taft, brokat, kumač, saten - so bili svetlih barv. Okrašeni so bili s šivanjem, vezeninami, dragimi kamni, biseri.

kmečka

Oblačila starodavne Rusije so ena od starodavnih vrst ljudske umetnosti. Obrtnice so prenašale tradicijo in izvor ruske kulture skozi dekorativno in uporabno umetnost. Čeprav so bila oblačila ruskih kmetov preprosta, so ustvarila harmonično podobo, ki so jo dopolnjevali nakit, čevlji in pokrivalo.

Glavni materiali za šivanje so bili domače platno ali volnene tkanine enostavnega tkanja. Od sredine 19. stoletja so se pojavile tovarniške tkanine s svetlimi vzorci (svila, saten, kumač, saten, chintz).

Kmečka oblačila so bila zelo cenjena, zanje so skrbeli, spreminjali in nosili skoraj do razpadajočega stanja. Praznična oblačila so hranili v skrinjah in jih prenašali s staršev na otroke. Redko se je oblačila, 3-4 krat na leto, poskušali so je ne umivati.

Po dolgem delovni dnevi težko pričakovani praznik je prihajal na polju ali z živino. Na ta dan so si kmetje oblekli svojo najboljšo obleko. Lepo okrašen je znal pripovedovati o lastniku svojega zakonskega stanja, o kraju, iz katerega je bil. Vezenine so upodabljale sonce, zvezde, ptice, živali, ljudi. Ornament ni le okrašen, ampak tudi zaščiten pred zlimi duhovi. Ruski vzorci na oblačilih so bili vezeni na robovih izdelka: vrat ali ovratnik, manšete, rob.

Vsi kostumi so se med seboj razlikovali po barvi, slogu in dekoraciji. In prenesli so naravne danosti svoje domovine.

vojaški

Ruska profesionalna vojska ni imela vedno enotnih uniform. V starodavni Rusiji bojevniki niso imeli ene same oblike. Zaščitna oprema je bila izbrana glede na finančne zmožnosti in metode boja. Zato so bila tudi v majhnih enotah oblačila in oklep ruskih junakov drugačna.

V starih časih so moški nosili bombažno ali laneno srajco, prepasano v pasu, pod zaščitnim strelivom. Na nogah so platnene hlače-harem hlače (porti), ki so bile zbrane ne le pri pasu, ampak tudi na gležnju in pod koleni. Obuli so škornje, sešito iz enega kosa usnja. Kasneje so bile plošče - železne nogavice za zaščito nog v bitki, za roke pa - naramnice (kovinske rokavice).

Do 17. stoletja je bil glavni oklep verižica iz kovinskih prstanov. Videti je bila kot srajca z dolgimi rokavi s kratkimi rokavi. Njena teža je bila 6-12 kg. Po tem so se pojavile druge vrste zaščite telesa:

• Baydana (obroči so večji, tanjši) s težo do 6 kg;
• "Plate oklep" - kovinske plošče debeline 3 mm so bile pritrjene na podlago iz usnja ali blaga;
• "Luskasti oklep" - je bil tudi pritrjen na podlago, vendar je spominjal na ribje luske.

Oklep budnikov je dopolnjevala kovinska čelada s špico na glavi. Lahko ga dopolnimo s polovično masko in barmito (omreža za verižico, ki je ščitila vrat in ramena). V Rusiji se v 16. stoletju pojavi tegilyay (prešita školjka). To je podolgovat prešit kaftan z debelo plastjo bombaža ali konoplje. Imel je kratke rokave, stoječi ovratnik, na prsih so mu bili našiti kovinske ploščice. Pogosteje so ga nosili revni bojevniki. Takšen zaščitni oklep ruskih vojakov je obstajal do 17. stoletja.

Detajli in njihov pomen v oblačilih

Na obsežnem ruskem ozemlju je bila nacionalna obleka raznolika, včasih celo precej. To je mogoče videti na fotografijah in v muzejih. Podoba na slikah ljudi v ruskih oblačilih prenaša vso vsestranskost in izvirnost starodavne Rusije. Spretno izdelan nakit mojstric navdušuje s kompleksnostjo dela.

Vsaka regija je bila znana po svoji dekorativni umetnosti. Če je plemstvo poskušalo imeti bogata in izvirna oblačila, ki jih nihče ni ponovil, so kmetje, okrašeni z vezeninami naravnih motivov, izrazili ljubezen do matere zemlje.

moški

Osnova stare ruščine moška oblačila tam je bila srajca in hlače. Nosili so jih vsi moški. Pri plemstvu so tepli iz dragega materiala z bogato vezenino. Kmetje so imeli domače materiale.

Do 17. stoletja so bile hlače široke, kasneje so se ožje, zavezane z vrvico na pasu in gležnjih. Hlače so bile zataknjene v čevlje. Veš, oblecite si 2 para hlač. Vrhovi so bili pogosto šivani iz svile ali blaga. Pozimi so bili na krznu.

Majica

Drugo obvezno oblačilo starodavne Rusije za moške je bila srajca. Za bogate ljudi je bilo to nižje oblačilo, kmetje pa so ga oblekli, ko so šli na ulico brez vrhnjih oblačil (kaftan, zipun). Srajca je imela izrez pri vratu spredaj ali ob strani, pogosteje na levi (bluza). Obrobe na vratu in manšetah so bile običajno narejene iz drage tkanine, vezene ali okrašene s pletenico. Svetli vzorci na pletenici so bili v obliki cvetličnih vzorcev. Srajca je bila zavezana s svileno ali volneno vrvico, včasih z resicami, in se je nosila za maturo. Mladi na pasu, starejši ljudje - nižje, tako da se nagibajo nad pasom. Igral je vlogo žepa. Srajce so bile sešite iz platna, svile, satena.

Zipun

Čez srajco je bil nošen zipun. Bil je dolg, do kolen, s pasom in od konca do konca zapeti. Ozki rokavi so bili zapenjani z gumbi na manšetah. Na izrez je bil pritrjen lepo okrašen ovratnik. Zipong so pogosteje nosili doma, mladi pa so včasih nosili zunaj.

kaftan

Plemiči si nadenejo kaftan, ko gredo na ulico. Bilo je veliko stilov, celotna dolžina je bila pod koleni.

• Pogosteje je bil kaftan dolg, brez dolgih rokavov. Zapenjal se je od konca do konca s 6-8 gumbi. Ta starodavna ruska oblačila je bila okrašena s stoječim ovratnikom, okrašenim z vezeninami in kamni;
• Nosili so tudi domač zavit kaftan z gumbi, kovinski ali leseni. V bogatih hišah so uporabljali zlate gumbe. Dolgi rokavi so bili zavihani, vendar so bile možnosti do komolcev bolj priročne;
• Drugi slog kaftana - chucha je bil oblečen za jahanje. Za udobje je imel stranske zareze in obrezane rokave;
• Poljska kultura v 17. stoletju je vplivala na videz kaftana, ki je tesno oprijel postavo in se je razširil pod pasom. Dolgi rokavi so obsežni na rami in se močno zožijo pod komolcem.

Plemič je imel tudi svečana oblačila, poimenovana je bila ogrinjalo ali kraljica, ki so jo nosili čez kaftan. Dolžina oblek je segala do teleta ali tal, sam je bil obrezan s krznom ali okrašen s krznenim ovratnikom. Široka kraljica se je zapenjala z enim gumbom. Za šivanje obleke so uporabili temno zeleno, temno modro tkanino ali zlati brokat.

Krznen plašč

Če sta bila kaftan in ferryaz za kmete nedostopna, so imeli skoraj vsi sloji prebivalstva krzneni plašč. Krzneni plašči so bili sešiti s krznom v notranjosti, dragi in ne zelo dragi. Zajetne z velikimi rokavi so segale do tal ali pa so bile pod koleni. Kmetje so nosili zajčje in ovčje plašče. In bogati, plemeniti ljudje so jih šivali iz kože sable, kune, lisice, arktične lisice.

Pokrivalo

Obvezen atribut ruskih oblačil je bil krzneni klobuk, ki spominja na visoko kapo. Med plemstvom je bila okrašena z vezenjem z zlato nitjo. Doma so bojarji in plemiči nosili tafijo, podobno lubanje. Ko gredo na ulico, si nadenejo murmol in kapo iz drage tkanine s krznenim obrobom čez tafijo.

Čevlji

Najpogostejša obutev med kmeti so čevlji. Vsi niso imeli usnjenih škornjev, zato so bili zelo cenjeni. Namesto škornjev so si kmetje noge tesno ovili s krpo in na stopala prišili usnje. Bojarji, knezi, plemiči v starodavni Rusiji so imeli najpogostejšo obutev - škornje. Nogavice so običajno zložene. Čevlji so bili sešiti iz barvnega brokata, maroka in okrašeni z raznobarvnimi kamni.

Ženska oblačila

Glavna ženska starodavna ruska oblačila je bila srajca, sarafan, poneva. Na oblikovanje ljudske noše južnih regij starodavne Rusije sta vplivali ukrajinska in beloruska kultura. Žensko obleko sta sestavljala platnena srajca in poneva. Od zgoraj so ženske oblekle predpasnik ali zapon, zavezale pas. Potreben je visok udarec ali štirideset po glavi. Celotna obleka je bila bogato okrašena z vezeninami.

Slovanska noša severnih dežel je imela srajco in predpasnik. Sundresses so bili sešiti iz enega blaga ali iz klinov in okrašeni s pletenico, čipko, vezenino. Pokrivalo je bil šal ali kokošnik, okrašen s perlami in biseri. V hladnem vremenu so nosili dolge krznene plašče ali kratke soul grelce.

Majica

Nosile so jo ženske vseh družbenih slojev, razlikovale so se po tkanini in nakitu. Sešito je bilo iz bombaža, lana, dragi - iz svile. Rob, ovratnik in rokavi so bili okrašeni z vezeninami, pletenicami, aplikacijami, čipkami in drugimi vzorci. Včasih so gosti vzorci krasili prsi. Vsaka provinca je imela drugačen vzorec, ornament, barvo in druge podrobnosti.

Lastnosti majice:

• Enostaven izrez iz ravnih kosov;
• Rokavi so široki, dolgi, da ne bi motili, so nosili zapestnice;
• Rob je segal do prstov na nogah;
• Pogosto je bila srajca šivana v dveh delih (zgornja je bila draga, spodnja je bila cenejša, saj se je hitro obrabila);
• Bogato okrašena z vezeninami;
• Srajc je bilo več, a pametne so se le redko nosile.

Sundress

Stara ruska ženska oblačila so do 18. stoletja nosili vsi sloji prebivalstva. Šivali so stvari iz platna, satena, brokata, svile. Obložena s satenastimi trakovi, pletenica, vezenine. Sprva je bila sarafan videti kot obleka brez rokavov, nato pa je postala bolj raznolika:

• Gluha - sešita je bila iz enega perila, prepognjenega na pol, vzdolž pregiba je bil narejen vrat, okrašen s svetlo tkanino;
• Gugalnica, poševna - pojavila se je kasneje in za njeno šivanje so bila uporabljena 3-4 platna. Okrašena s trakovi, vzorčastimi vložki;
• Ravno, zamahno - šivano iz ravnih tkanin, ki so bile nabrane na prsih. Drži se na dveh ozkih trakovih;
• Nekakšna ravna črta iz dveh delov - krila in steznika.

Med bogatimi ženskami je bil razširjen šušun sarafan, ki se je razširil do dna. Nanjo so bili prišiti dolgi rokavi, ki pa niso bili nošeni. Shushun se je zapenjal do samega dna.

Poneva

Krilo je narejeno iz treh listov volnenega blaga. Tkanje doma, izmenično volnene in konopljine niti. Ustvarjen je bil celični vzorec. Okrašena z resicami, resicami. Mlade ženske okrašene svetlejše. Nosili so jih le poročeni ljudje, včasih pa srajco na pasu. Na vrhu krila so nosili predpasnik ali zapon z luknjo za glavo.

vrhnja oblačila:

• Letnik je bil sešit iz navadnega blaga in je segal do teleta. Okrašena je bila s krznenim ovratnikom;
• Soul tople - kratka, tik pod pasom, prešita z bombažno podlogo oblačil. Obložena v svetle tkanine, brokat, saten in krzno. Nosili so ga kmetje in plemiči;
• Krzneni plašč, šivan s krznom v notranjosti, so nosile ženske vseh slojev, kmečke žene so imele cenejše krzno.

Klobuki

Oblačila v ruskem slogu so dopolnjena s pokrivalom, ki je bilo drugačno za neporočene in poročene ženske. Dekleta so imela del las razprte, na glavo so si zavezali trakove, obroče, naglavne trakove in čipkaste krone. Poročene ženske so si pokrile glave z ruto čez kiki. Pokrivalo južnih regij je bilo v obliki lopatice in rogov.

V severnih regijah so ženske nosile kokošnike. Pokrivalo je bilo videti kot okrogel ščit. Njegova trdna osnova je bila okrašena z brokatom, biseri, perlami, perlami, med plemstvom - z dragimi kamni.

Otroški

Otroška oblačila so bila redka, bila je cenjena, navzven je bila videti kot obleka za odrasle. Mlajši otroci so nadaljevali po starejših. Za malčke je lahko s kratkimi rokavi, za udobje celo spominja na obleko.

Prva plenica rojenega dečka je bila srajca njegovega očeta, dekleta pa matere. V starodavni Rusiji so bila oblačila za otroke spremenjena iz oblačil staršev. Veljalo je, da bosta energija in moč staršev otroka rešila pred kakršnimi koli boleznimi, zlobnim očesom nekoga drugega. Srajce za fantke in punčke se niso razlikovale, bile so oprijete in dolge do pet. Oblačila so bila ljubeče okrašena z materino vezenino, ki je bila otroku talisman.

Pri približno 3 letih je bila iz novega platna sešita prva srajca za otroke. A 12 poletna dekleta nova poneva ali sarafan naj bi bila, za fante - hlače-porte. Za najstnike so bile obleke že bolj raznolike, ponavljajoči se modeli odraslih: bluze, hlače, krzneni plašči, klobuki.

Tradicionalna oblačila starodavne Rusije so že dolgo šla v zgodovino. Toda modne ideje oblikovalcev izgledajo spektakularno v sodobni obleki z elementi ruskega sloga. Etnična podoba je zdaj v modi.

Obleke v ruskem dizajnu pritegnejo s svojo skromnostjo, zadržanostjo s plitkim izrezom, srednje dolžine ali skoraj do tal. Poleg prefinjenosti ruski vzorci na oblačilih dodajajo izvirnost:

• Cvetlični motivi na tkanini;
• Ročno izdelano vezenje cvetličnih vzorcev;
• Šivanje, aplikacije;
• Biseri, trakovi;
• Klekljanje, kvačkanje, pletenje.

Obrezovanje se izvede na manšetah, robu, izrezu ali jarmu. Zelo priljubljene so naravne tkanine (bombaž, lan). In nežne barve (modra, bež, zelena, pistacija) prenašajo ženstvenost in čistost. Slog obleke ali sarafana je lahko drugačen, tako brezplačen kot opremljen z rahlo sežganim krilom ali "soncem". Rokavi so dolgi in kratki.

Podobo v ljudski barvi dopolnjujejo z nakitom, dodatki (veliki uhani, kroglice, trak) in vrhnjimi oblačili. Lahko je telovnik, plašč ali topel krzneni plašč, muff. Na glavi bodo videz dopolnili krzneni klobuk ali rute svetlih barv. Modni oblikovalci včasih uporabljajo učinek plastenja v sodobnih oblačilih s spremembo volumna in oblike rokavov.

Trenutno kompleti oblačil v ruskem slogu za moške, ženske, otroke prinašajo nacionalni pridih ljudskim festivalom in praznikom. Nov trend - zabava v ruskem ljudskem slogu - vrača goste v starodavno Rusijo, v njene tradicije, okrogle plese, igre.

Ruska narodna obleka je varuh kulturnih korenin. Umetniška podoba se je ohranila skozi mnoga stoletja. Zdaj je ponovno oživilo zanimanje za ruske tradicije, praznike in kulturo. Pojavljajo se nove sodobne obleke, ki uporabljajo elemente ruske noše.

Risbe N. Mullerja

Ne zbirate lahko samo znamke, porcelan, avtograme, etikete za vžigalice in vina, lahko zbirate tudi besede.
Kot kostumografko so me zanimale in me zanimajo besede, povezane s kostumi. To zanimanje se je pojavilo že zdavnaj. Kot študent GITIS-a sem tečajne naloge"Gledališki kostum v gledališčih grofa NP Šeremeteva" in nenadoma prebral: "... obleke so bile narejene iz stamed." Toda kaj je to? Stamed je postal prva "kopija" moje zbirke. Toda pri branju leposlovja precej pogosto naletimo na reliktne besede, katerih pomena včasih ne poznamo ali približno poznamo.
Moda je bila vedno »kapriciozna in vetrovna«, ena moda se je zamenjala, eno ime je prišlo drugo moda, druga imena. Stare besede so bile bodisi pozabljene bodisi izgubile svoj prvotni pomen. Verjetno si zdaj le redki lahko predstavljajo obleke iz gran-okvirnega materiala ali barve »pajka, ki načrtuje zločin«, v 19. stoletju pa so bile takšne obleke modne.

Razdelki slovarja:

Tkanine
Ženska oblačila
Moška oblačila
Čevlji, klobuki, torbe itd.
Detajli kostuma, spodnje perilo
Narodna noša (kirgiški, gruzijski)

Tkanine 1

"Vzeli so veliko lepih deklet in s seboj toliko zlata, barvnih tkanin in dragocenega aksamita."
"Beseda o Igorjevem polku."

AXAMIT. Ta žametna tkanina je dobila ime po tehniki izdelave examitona - tkanine, pripravljene v 6 niti.
Poznanih je bilo več vrst te tkanine: gladka, zankasta, strižena. Uporabljali so ga za izdelavo dragih oblačil in za oblazinjenje pohištva.
V starodavni Rusiji je bila ena najdražjih in priljubljenih tkanin. Od 10. do 13. stoletja je bil Bizanc njegov edini dobavitelj. A bizantinski aksamiti do nas niso prišli, tehnika njihove izdelave do 15. stoletja je bila pozabljena, a ime je ostalo. Do nas so prišli beneški aksamiti 16.-17. stoletja.
Veliko povpraševanje po aksamitu v Rusiji v 16.-17. stoletju in njegova visoka cena sta povzročila povečano posnemanje. Ruske obrtnice so uspešno posnemale bogate vzorce in zanke aksamita. Do 70. let 18. stoletja je moda za aksamit minila in uvoz tkanin v Rusijo je prenehal.

»Zakaj si se danes oblekla v volneno obleko! Lahko bi hodil naokoli v noči v barki."
A. Čehov. "Pred poroko".

BAREZH- poceni tanka, lahka polvolnena ali polsvilna tkanina iz tesno zvite preje. Ime je dobila po mestu Barege, ob vznožju Pirenejev, kraju, kjer so to tkanino najprej ročno izdelali in jo uporabljali za izdelavo kmečkih oblačil.

"... in tunika iz dragocenega sargonskega platna tako bleščeče zlate barve, da se je zdelo, da so oblačila stkana iz sončnih žarkov" ...
A. Kuprin. "Shulamith".

WISSON- draga, zelo lahka, prozorna tkanina. V Grčiji, Rimu, Feniciji, Egiptu so ga uporabljali za izdelavo oblačil za kralje in dvorjane. Mumija faraonov je bila po Herodotu zavita v povoje iz finega platna.

"Sofya Nikolaevna je živahno vstala, vzela s pladnja in prinesla tastu kos najboljšega blaga Aglitsa in jakno iz srebrnega brokata, vse bogato vezeno ..."

OKO- svilena tkanina z zlatim ali srebrnim votom. Težko za delo, je imel velik vzorec, ki prikazuje rože ali geometrijske vzorce. Glazet je bil več sort. Blizu brokata so ga uporabljali za šivanje kamisol in gledaliških kostumov. Druga sorta je bila uporabljena za izdelavo cerkvenih oblačil, prevleke za krste.

"... ja, trije Grogronovi so trinajst, Grodenaplews in Grodafriks ..."
A. Ostrovsky. "Naši ljudje bodo oštevilčeni."

"... v svilenih slušalkah z zlato travo ruto na glavi."
S. Aksakov. "Družinska kronika".

GRO- ime francoskih zelo gostih svilenih tkanin. V desetih letih XIX stoletja, ko je minila moda na prozorne, lahke materiale, so se začele uporabljati debele svilene tkanine. Gro-gro - svilena tkanina, gosta, težka; gros de pearl je siva biserna svilena tkanina, gros de tour - tkanina je dobila ime po mestu Tours, kjer so jo prvič začeli izdelovati. V Rusiji so ga imenovali slušalke. Gros de napol - svilena gosta tkanina, precej lahka, je dobila tudi ime po mestu Neapelj, kjer je bila izdelana.

»Eden je bil oblečen v razkošen steznik od gospe; izvezeno z zlatom, ki je izgubilo lesk, in preprosto platneno krilo."
P. Merimee. "Kronika časov Karla X".

GOSPA- svilena tkanina, na gladko ozadje katere so vtkani barvni vzorci, pogosteje svetleč vzorec na mat podlagi. Zdaj se ta tkanina imenuje Damask.

"Ženske v pohabanih oblačilih, črtastih šalih z otroki v naročju ... so stali blizu verande."
L. Tolstoj. "Otroštvo".

OBROK- poceni groba lanena tkanina, pogosto modro črtasta. Tkanina je dobila ime po trgovcu Zatrapeznem, v čigar manufakturah v Jaroslavlju je bila izdelana.

"... bele pantalone Casimir z lisami, ki so jih nekoč vlekli po nogah Ivana Nikiforovača in ki jih je zdaj mogoče privleči le na prste."
N. Gogol. "Zgodba o tem, kako se je Ivan Ivanovič sprl z Ivanom Nikiforovičem."

KAZIMIR- napol volnena tkanina, lahka tkanina ali polizdelki, s poševno nitjo. Casimir je bil v modi ob koncu 18. stoletja. Iz nje so sešili frakovi, uniforme, hlačne hlače. Tkanina je bila gladka in črtasta. Črtasti casimir na začetku 19. stoletja ni bil več v modi.

"... in z jezo gledal postrani na žene in hčere nizozemskih skiperjev, ki so pletele svoje nogavice v krila iz kolofonije in rdeče bluze ..."
A. Puškin. "Arap Petra Velikega".

CANIFAS- debela bombažna tkanina z reliefnim vzorcem, večinoma črtasta. Ta tkanina se je prvič pojavila v Rusiji, očitno pod Petrom I. Trenutno se ne proizvaja.

"Minuto pozneje je v jedilnico vstopil blond moški - v črtastih hlačah, zataknjenih v škornje."

PESTRA ALI PESTRA - groba lanena ali bombažna tkanina iz večbarvnih niti, običajno domača in zelo poceni. Iz njega so sešili sarafane, srajce in predpasnike. Trenutno se po svoji vrsti proizvajajo vse vrste sapink in karov.

"Na robu gozda, naslonjen na mokro brezo, je stal star pastir, suh v razdrapanem sermjagu brez klobuka."
A. Čehov. "Svirel".

SERMYAGA- groba, pogosto domača nebarvana tkanina. V 15.-16. stoletju so bila oblačila iz sermyagi okrašena s svetlimi okraski. Kaftan iz tega blaga so imenovali tudi sermyaga.

»Catcher je prišel k meni v črnem plašču brez ovratnika, podložen s črnim stametom kot hudič v Robertu.
I. Panaev. "Literarni spomini".

STAMED (stamet) - volnena poševna tkanina, ki ni zelo draga, je običajno šla na podlogo. Izdelana je bila v 17.-18. stoletju na Nizozemskem. Kmečke ženske so iz te tkanine šivale sarafane, ki so jih imenovali stamedniki. Do konca 19. stoletja je ta tkanina izpadla iz uporabe.

"Navsezadnje je zame hoditi po Moskvi peš v ozkih kratkih hlačah in dvojnem plašču z raznobarvnimi rokavi hujše od smrti."
A. Ostrovsky. "Zadnja žrtev."

DVOJČKA- navadno barvana polvolnena tkanina je bila v 80. letih XIX stoletja uporabljena za izdelavo oblek in vrhnjih oblačil revnih meščanov. Trenutno se ne proizvaja.

"Ko je prišla k njemu v beli tarlatan obleki, z vejo majhnih modrih cvetov v rahlo dvignjenih laseh, je zadihal."
I. Turgenjev. "Dim".

TARLATAN- ena najlažjih bombažnih ali polsvilnih tkanin, izgledala je kot muslin ali muslin. Prej so ga uporabljali za obleke, kasneje pa so ga močno škrobno uporabljali za spodnje suknje.

"General Karlovič je izza manšete izvlekel okrasni šal, si obrisal obraz in vrat pod lasuljo."
A. Tolstoj. "Peter Veliki".

FOULARD- zelo lahka svilena tkanina, ki je bila uporabljena za ženske obleke in šale. Bilo poceni. Vratne in robčke so imenovali tudi Fular.

"Pavel je prišel v razred oblečen: v rumenem friznem plašču in belo kravato okoli vratu."
M. Saltykov-Shchedrin. "Poshekhonskaya antika".

FRIZ- groba volnena, volnena tkanina; spominjal na kolo, iz njega so sešili zgornje stvari. Sedaj ni v uporabi.

Ženska oblačila 2

"Nosila je obleko" adrienne "iz škrlatnega grodetourja, položeno po šivih, v vzorcu, s srebrno galono ..."
Viach. Šiškov "Emelyan Pugačev".

"Adrienne"- ohlapna obleka, ki pada kot zvonec. Na hrbtni strani je širok kos tkanine, pritrjen v globoke gube. Ime izvira iz igre "Adria" Terencea. Leta 1703 se je v tej predstavi prvič pojavila francoska igralka Doncourt v takšni obleki. V Angliji so ta kroj obleke imenovali kontush ali kuntush. Antoine Watteau je naslikal veliko žensk v podobnih oblačilih, zato so slog poimenovali "Watteaujeve gube". Do druge polovice 18. stoletja je slog izginil, takšne obleke je bilo mogoče videti le na revnih mestnih ženskah.

"Obleka ni nikamor tiščala, čipkasta bertha se ni nikamor spustila ..."
L. Tolstoj "Ana Karenina".

Bertha- vodoravni trak čipke ali materiala v obliki ogrinjala. Že v 17. stoletju so z njo krojili obleke, še posebej velika strast do tega obrezovanja pa je bila v 30.-40. letih 19. stoletja.

"Vsako noč sanjam, da plešem minuto v škrlatnem bostrogu."
A. Tolstoj "Peter Prvi".

Bostrog (bastrok, bostrog) - moški jakno nizozemskega porekla. Bila je najljubša obleka Petra I. V ladjedelnici Saardam je nosil rdeč bostrog. Bostrog je bil prvič omenjen kot mornarska uniforma v pomorski listini iz leta 1720. Kasneje ga je zamenjal grahov suknjič. V starih časih v provincah Tambov in Ryazan je bil bostrok ženska epanečka (glej razlago spodaj) na pomočnikih.

"Na njem je spretno sedel temen volnen burnus, dobro krojen."
N. Nekrasov. "Tri države sveta".

Burnous- bel plašč iz jagnječje volne, brez rokavov, s kapuco, ki so ga nosili beduini. V Franciji so burnusi v modi že od leta 1830. V štiridesetih letih XIX stoletja postanejo povsod v modi. Burnuse so sešili iz volne, žameta in obrobili z vezeninami.

»Ne upaj si nositi tega vodoodpornega! Poslušaj! Sicer ga bom raztrgal na koščke ... "
A. Čehov "Volodja".

Vodoodporen- ženski nepremočljiv plašč. Izhaja iz angleškega water - water, proof - vzdrži.

»Na verandi jestarka
V dragi sablev vrečki".
A. Puškin "Zgodba o ribiču in ribah".

Toplota duše. V provincah Petersburg, Novgorod, Pskov so to staro rusko žensko oblačilo šivali brez rokavov, s trakovi. Na sprednji strani je imela režo in veliko število gumbov. Zadaj - honorarji. Poznan je tudi drug kroj – brez kolekcije. Čez sarafan so si nadeli dušo grelec. Grelnike duše so nosile ženske vseh slojev - od kmečkih žensk do plemenitih bojarjev. Izdelane so bile tople in hladne, iz različnih materialov: dragega žameta, satena in preprostega domačega blaga. V provinci Nižni Novgorod, dushegreya - kratka oblačila z rokavi.

"Čez ramena ji je bilo vrženo nekaj podobnega škrlatnemu žametu, pokritemu s somorji."
N. Nekrasov "Tri države sveta".

Epanechka. V osrednjih provincah evropskega dela Rusije - kratka oblačila z naramnicami. Spredaj naravnost, zadaj pregib. Vsakodnevno - iz tiskanega platna, praznično - iz brokata, žameta, svile.

"... baronica je bila v svileni obleki ogromnega kroga, svetlo sivi, z volančki v krinolini."
F. Dostojevski "Kockar".

Krinolin- podsuk iz konjske žime, ki izhaja iz dveh francoskih besed: crin - konjska žima, lin - lan. Izumil ga je francoski podjetnik v 30-ih letih XIX stoletja. V petdesetih letih XIX stoletja so bili v podkožje všiti jekleni obročki ali kitova kost, vendar se je ime ohranilo.
Najvišje cvetenje krinolin - 50-60 let XIX stoletja. V tem času dosežejo ogromne velikosti.

"Sofija je prišla, - na dekliški način - preprostih las, v črnem žametnem letaku, s sobolovim krznom."
A. Tolstoj "Peter Prvi".

Letnik. Do 18. stoletja najbolj priljubljena ženska oblačila. Dolgo, do tal, močno poševno spodaj, je imelo to oblačilo široke, dolge zvonaste rokave, ki so bili zašiti na pol. Nešiti spodnji del je ohlapno visel. Iz dragih enobarvnih in vzorčastih tkanin so sešili letnik, ga okrasili s šivanjem in kamni, nanj pritrdili majhen krog krzneni ovratnik... Po reformah Petra I. je letopis izginil.

»In kako lahko greš v cestni obleki! Ali naj pošljem babici po njen rumeni robron!«

Robron- prihaja iz francoskega robe - obleka, ronde - okrogel. Stara obleka na tansyju (glej razlago spodaj), modna v 18. stoletju, je bila sestavljena iz dveh oblek - zgornje, ki se niha z vlakom, in spodnje, ki je nekoliko krajša od zgornje.

"Končno je prišla Olga Dmitrievna in je, kot je bila, v beli rotondi, klobuku in galošah, vstopila v delovno sobo in padla na stol."
A. Čehov "Zakonec".

Rotunda- vrhnja oblačila za ženske škotskega porekla, v obliki velikega ogrinjala, brez rokavov. V modo je prišel v 40-ih letih XIX stoletja in je bil v modi do začetka XX stoletja. Ime rotonde izhaja iz latinske besede rolundus - okrogel.

"Bila je grda in ne mlada, ampak lepo ohranjene visoke, rahlo polne postave ter preprosto in lepo oblečena v prostoren svetlo siv sak s svileno vezenjem na ovratniku in rokavih."
A. Kuprin "Lenochka".

Sak ima več pomenov. Prvi je ohlapen ženski plašč. V provincah Novgorod, Pskov, Kostroma in Smolensk sak - pritrjena ženska vrhnja oblačila z gumbi. Šivali so jo na vato ali vleko. Ob praznikih so jo nosile mladenke in dekleta.
Ta vrsta oblačil je bila pogosta v drugi polovici 19. stoletja.
Drugi pomen je potovalna torba.

"Ampak lažeš - ne vse: obljubil si mi tudi samov plašč."
A. Ostrovsky "Naši ljudje - mi bomo oštevilčeni."

Salop- vrhnja oblačila za ženske v obliki širokega dolgega ogrinjala z ogrinjalom, z razrezi za roke ali s širokimi rokavi. Bile so lahke, na vate, na krznu. Ime izvira iz angleške besede slop, kar pomeni svoboden, prostoren. V poznem 19. in v začetku 20. stoletja so ta oblačila šla iz mode.

"Maša: Moramo domov ... Kje je moj klobuk in talma!"
A. Čehov "Tri sestre".

Talma- ogrinjalo, ki so ga nosili tako moški kot ženske sredi 19. stoletja. V modi je bil do začetka 20. stoletja. Ime je dobil slavni francoski igralec Talma, ki je nosil takšno ogrinjalo.

"Ob prihodu domov je babica, ki je odlepila muhe z obraza in odvezala fige, dedku naznanila svojo izgubo ..."
A. Puškin "Pikova dama".

Tansy- okvir iz kitove kosti ali vrbovih vejic, ki so ga nosili pod krilo. Prvič so se pojavile v Angliji v 18. stoletju in so obstajale do 80. let 18. stoletja. V Rusiji so se fige pojavile okoli leta 1760.

"Te sanje se prebudijo,
Vstaja zgodaj, zgodaj,
Jutranja zarjaizpere.
Bela muhaobriše."
Zgodba o Aljoši Popoviču.

Leti- šal, krpo. Izdelana je bila iz tafta, platna, vezena z zlato svilo, okrašena z resicami, resicami. Na kraljevih porokah je bila darilo mladoporočencema.

»Ne hodite tako pogosto na pot
V staromodnem zatrpanem šušunu."
S. Yesenin "Pismo materi".

Shushun- stara ruska oblačila kot sarafan, vendar bolj zaprta. V XV-XVI stoletju je bil šušun dolg, do tal. Običajno so bili nanj prišiti viseči lažni rokavi.
Shushun so imenovali tudi kratka nihajna jakna, krzneni plašč s kratkimi robovi. Shushun plašč je preživel do 20. stoletja.

Moška oblačila 3

"Nedaleč od nas je pri dveh zamaknjenih mizah ob oknu sedela skupina starih kozakov s sivimi bradami, v dolgih staromodnih kaftanih, tukaj imenovanih azamas."
V. Korolenko "Pri kozakih".

Azam(oz ozyam). Starodavna kmečka moška in ženska vrhnja oblačila - širok, dolg kaftan, brez zbirke. Običajno je bil šivan iz domačega kameljega blaga (armensko).

"Nedaleč od stolpa, zavit v almavivo (almavivi so bili takrat v veliki modi), je bila figura, v kateri sem takoj prepoznal Tarkhova."
I. Turgenjev "Punin in Baburin".

Almaviva - širok moški dežni plašč. Poimenovan po enem od likov v trilogiji Beaumarchais, grofu Almavivi. Bil je v modi v prvi četrtini 19. stoletja.

"Bratje so končno prekinili s starim svetom, nosijo majice Apache, redko si umivajo zobe, z vsem srcem navijajo za svojo domačo nogometno reprezentanco ..."
I. Ilf in E. Petrov "1001 dan ali nova Šeherezada".

Apache- srajca z odprtim širokim ovratnikom. V modi je bil od prve svetovne vojne do dvajsetih let prejšnjega stoletja. Fascinacija nad to modo je bila tako velika, da se je v tistih letih pojavil celo plesni "apač". Apače so v Parizu imenovali deklasirane skupine (roparji, zvodniki itd.). Apači, ki so želeli poudariti svojo neodvisnost in neupoštevanje sveta imetnikov, so nosili srajce s širokim, ohlapnim ovratnikom, brez kravate.

"Pri vratih je stal moški v novem vojaškem suknjiču, prepasiran z rdečim pasom, z veliko brado in inteligentnim obrazom, vse kaže glavar ..."
I. Turgenjev "Zatišje"

armenski. V Rusiji so posebno volneno blago imenovali tudi armyac, iz katerega so sešili vreče za topniške naboje, in trgovski kaftan, ki so ga nosili osebe, ki so se ukvarjale z majhnimi kočijami. Armyak - kmečki kaftan, neobrezan v pasu, z ravnim hrbtom, brez zbiranja, z rokavi, prišitimi v ravno izrezo za roke. V hladnih in zimskih sezonah so vojaško jakno nosili na ovčjem plašču, podlaku ali kratkem krznenem plašču. Oblačila tega kroja so nosila v številnih provincah, kjer so imela različna imena in rahlo razliko. V provinci Saratov chapan, v provinci Olenets - chuyka. Pskovska vojaška jakna je imela ovratnik in ozke reverje, plitvo je bila zavita. V provinci Kazan - Azam in se je od pskovskega armyaka razlikoval po tem, da je imel ozek šal ovratnik, ki je bil pokrit z drugim materialom, pogosteje s plisetami.

»Oblečen je bil kot dolgočasen posestnik, obiskovalec konjskih sejmov, v pester, precej masten arhaluk, obledeno lila svileno kravato, telovnik z bakrenimi gumbi in sive hlačne hlače z ogromnimi vtičnicami, izpod katerih so komaj puščali konice neoluščenih škornjev. pokukal ven."
I. Turgenjev "Peter Petrovič Karatajev"

Arkhaluk- oblačila, ki izgledajo kot majica iz barvne volnene ali svilene tkanine, pogosto črtasta, zapeta s kavlji.

Moška oblačila (nadaljevanje) 4

"- Volodja! Volodja! Ivina! Zavpil sem, ko sem na oknu zagledal tri fante v modrem bekešu z bobrovimi ovratniki.«
L. Tolstoj "Otroštvo".

Bekesha- vrhnja oblačila za moške, v pasu, z nabori in režo na hrbtu. Izdelana je bila na krznu ali na vato s krznenim ali žametnim ovratnikom. Ime "Bekesha" izhaja iz imena madžarskega poveljnika iz 16. stoletja Kasparja Bekeša, vodje madžarske pehote, udeleženca vojn, ki jih je vodil Stefan Batory. V sovjetskih četah so bekešo uporabljali v uniformah najvišjega poveljniškega osebja od leta 1926.

"Njegova roka je krčevito segla v žep častnikovih hlač."
I. Kremlev "boljševiki".

Hlače- hlače, ozke pri bootleg in široke na bokih. Poimenovan po francoskem generalu Gallifeju (1830-1909), po navodilih katerega so francoske konjenike oskrbovali s hlačami posebnega kroja. Rdeče hlače so bile podeljene vojakom Rdeče armade, ki so se odlikovali v bitkah med revolucijo in državljansko vojno.

»Husar! Ste veseli in brezskrbni
Obleči svoj rdeči dolman."
M. Lermontov "Husar".

Dolman, oz dooloman(madžarska beseda), - husarska uniforma, značilna lastnost ki je prsni koš, izvezen z vrvico, pa tudi zadnji šivi, rokavi in ​​izrez. V 17. stoletju je bil doloman uveden v čete Zahodne Evrope. Dolman se je v ruski vojski pojavil leta 1741 z ustanovitvijo husarskih polkov. V svojem skoraj stoletju in pol obstoja je večkrat spremenil kroj, število zabojev na prsih (s pet na dvajset), pa tudi število in obliko gumbov. Leta 1917 je bilo z ukinitvijo husarskih polkov ukinjeno tudi nošenje dolomanov.

"Pusti ga: pred zoro, zgodaj,
Izpeljal ga bom spodaj
In postavil ga bom na razpotje."
A. Puškin "Kamniti gost".

Epancha- širok dolg dežni plašč. Sešili so ga iz lahke tkanine. Epanča je bila znana v starodavni Rusiji že v 11. stoletju.

"Slekli smo uniforme, ostali v istih kamisolah in potegnili meče."
A. Puškin "Kapitanova hči".

Kamisol- dolg telovnik, nosil se je pod kaftanom čez srajco. Pojavila se je v 17. stoletju in je imela rokave. V drugi polovici 17. stoletja dobi kamisol videz dolgega brezrokavnika. Sto let pozneje se pod vplivom angleške mode kamisol skrajša in spremeni v kratek telovnik.

"V rokave je bila oblečena topla zimska jakna in znoj se je iz njega ulil kot iz vedra."
N. Gogol "Taras Bulba".

Plašč- stara ruska oblačila, znana že od časov Kijevska Rus... Nekakšen kaftan, podložen s krznom, okrašen z biseri in čipko. Nosili so ga čez zadrgo. Ena prvih omemb ohišja v literaturi je v "Legi o Igorjevem pohodu". V Ukrajini so ovčje plašče imenovali jakne.

"Peter pa je prišel na knežji dvor in to je padlo proti njemu z vhoda kneginjinih hlapcev, ves v črni meti."
Kronika, Ipatijev seznam. 1152 g.

Myatl (myatl) - starodavna potovalna jesenska ali zimska oblačila, znana v Rusiji že od XI stoletja. Izgleda kot ogrinjalo. Praviloma je bila volnena. Nosili so ga bogati meščani v Kijevskih, Novgorodskih in Galicijskih kneževinah. Črno obarvan snežni metež so med žalovanjem nosili menihi in posvetni ljudje. V 18. stoletju je bil lesni črv še vedno v uporabi kot samostansko oblačilo.

"Mesec je igral na njegovih zapestnih gumbih v eni vrsti."

Po enem naročilu- stara ruska moška in ženska oblačila, nepodloženi dežni plašč (v eni vrsti). Od tod tudi njegovo ime. Nosi se čez kaftan ali zipun. Pred petrovo reformo je bila v Rusiji.

»Moje sonce je rdeče! - je zajokal, oklepajoč se v tla kraljevega ohaba ..."
A. Tolstoj "Princ Silver".

Ohaben- staro rusko oblačilo do 18. stoletja: široko, dolgo obrobo, kot enovrstno, z dolgimi visečimi rokavi, v izrezih za roke so bile reže za roke. Zaradi lepote so bili zadaj rokavi zavezani. Ohaben je imel velik štirikoten ovratnik.

»Kakšen osupljiv razgled?
Cilinder na zadnji strani glave.
Hlače - žaga.
Palmerston je tesno zapet."
V. Majakovski "Naslednji dan".

Palmerston - plašč posebnega kroja, zadaj se tesno prilega pasu. Ime izhaja iz imena angleškega diplomata Lorda Palmerstona (1784-1865), ki je nosil tak plašč.

"Princ Hipolit je naglo oblekel svoj plašč, ki je bil na nov način daljši od njegovih pet."
L. Tolstoj "Vojna in mir".

Readingot- vrhnja oblačila, kot je plašč (iz angleškega Riding coat - plašč za jahanje konja). V Angliji so pri jahanju konja uporabljali poseben dolg kaftan, zapet do pasu. V drugi polovici 18. stoletja se je ta oblika oblačil preselila v Evropo in Rusijo.

"Majhen je, oblečen je v pulover iz papirnate preproge, sandale, modre nogavice."
Yu. Olesha "Češnjeva jama".

pulover- široka dolga moška bluza z naborki in pasom. Lev Nikolajevič Tolstoj je nosil takšno bluzo, v imitaciji njega so se začele nositi takšne srajce. Od tod izvira ime "sweatshirt". Moda za puloverje se je nadaljevala do 30-ih let XX stoletja.

"Nikolaj Muravjov, ki je stal blizu Kutuzova, je videl, kako miren in miren je ta nizek, debel, stari general v preprostem kratkem plašču in šal čez ramo ... "
N. Zadonsky "Gore in zvezde".

Plašč- moška oblačila z dvojnim zapenjanjem. V Angliji je konec 18. stoletja v modo prišel videz dolgega suknjiča, odrezanega v pasu, se je razširil po Zahodni Evropi in Rusiji kot vrhnja oblačila, nato kot dnevna obleka. Morski plašči so bili enotni - vojaški, oddelčni in civilni.

"Nikita Zotov je stal pred njo resno in pokončno, kot v cerkvi - počesana, čista, v mehkih škornjih, v temnem furryazu iz tankega blaga."
A. Tolstoj "Peter Prvi".

Feryaz- staro vrhnje oblačilo z dolgimi rokavi in ​​odprtim vrhom, ki so ga uporabljali v Rusiji v 15.-17. stoletju. To je obleka brez ovratnika. Prišiti na podlogo ali krzno. Spredaj je imel zapiranje na gumb in dolge zanke. Ferryaz je bil okrašen z vsemi vrstami črt. Posadci in mali trgovci so nosili ferryaz kar na srajci.

Čevlji, klobuki, torbe itd. 5

"Škornji, ki so se dvigali tik nad gležnjem, so bili podloženi z veliko čipke in so bili tako široki, da se je čipka prilegala vanje kot rože v vazi."
Alfred de Vigny "Saint-Mar".

Tekalne plasti- Kavalijski visoki škornji s širokimi podstavki. V Franciji v 17. stoletju so bili predmet posebnega pomena. Nosili so jih spuščene pod koleni, široke vtičnice pa so bile okrašene s čipko.

"Vsi vojaki so imeli široke krznene naušnike, sive rokavice in volnene gamaše, ki so pokrivale prste njihovih škornjev."
S. Dikovsky "Domoljubi".

pajkice- Nadzemne nogavice, ki pokrivajo nogo od stopala do kolen. Izdelane so bile iz usnja, semiša, blaga, z zaponko ob strani. V Louvru je barelief iz 5. stoletja pr.n.št., ki prikazuje Hermesa, Evridike in Orfeja, na katerih nogah so »prve« gamaše. Nosili so jih tudi stari Rimljani. Gladiatorji so nosili gamaše samo na desni nogi, saj je bila leva zaščitena z bronastimi gamašami.
V XVII-XVIII stoletju je bila uvedena enotna uniforma. Takrat so bila oblačila vojakov kaftan (justokor), kamisol (dolg telovnik), kratke hlače - culottes in gamaše. Toda na začetku 19. stoletja so namesto culottes začeli nositi dolge hlačne hlače in pajkice. Legice so bile kratke. V tej obliki so se ohranili v civilnih oblačilih in v nekaterih vojskah.

"Moški v pajkicah, ki je držal okrvavljen robec ob ustih, je brskal po prahu na cesti in iskal odbit pense."

Gamaše- enako kot gamaše. Pokrivali so nogo od stopala do kolena ali gležnja. Še naprej so jih nosili sredi tridesetih let našega stoletja. Zdaj so gamaše spet v modi. Izdelane so pletene, pogosto v svetlih črtah, z okraski in vezeninami. Gamaše iz trdega usnja do kolen se imenujejo gamaše.

»Strani kamer so bile še bolj elegantne - v belih gamašah, lakiranih visokih škornjih in z meči na starih zlatih pasovih«.
A. Ignatiev "Petdeset let v vrstah".

pajkice- oprijete hlače iz jelenje kože ali grobega semiša. Preden so jih nadeli, so jih navlažili z vodo in mokre raztegnili. Na začetku prejšnjega stoletja so bile gamaše del vojaške uniforme nekaterih polkov v Rusiji. Kot slavnostna uniforma so preživeli do leta 1917.

"Enemu od mahnovcev je veter odnesel slamnato ladjo."
K. Paustovsky "Zgodba življenja".

Čolnar- trd in velik slamnik z ravno krono in ravnim obodom. Pojavil se je v poznih 80-ih letih XIX stoletja in je bil v modi do 30-ih let našega stoletja. Slavni francoski šansonjer Maurice Chevalier je vedno nastopal v čolnarju. V 90. letih prejšnjega stoletja so čolnarje nosile tudi ženske.
Na začetku 19. stoletja je bila tako imenovana "kibitka" - klobuk z majhno krono in obodom v obliki velikega vizirja priljubljeno žensko pokrivalo. Ime izvira iz podobnosti oblike klobuka s pokritim vagonom.


"... Auguste Lafarge, svetlolasi čeden moški, ki je služil kot glavni uradnik v Parižanu notar. Nosil carrick s tridesetimi s šestimi ogrinjali ... "
A. Moris "Trije Dume".

Konec 18. stoletja je iz Anglije prišla moda za ohlapen dvozapečen plašč z več ogrinjali, ki pokrivajo ramena -. Običajno so ga nosili mladi dandi. Zato je bilo število ogrinjalo odvisno od okusa vsakega. Ženske so začele nositi carrick približno v prvem desetletju 19. stoletja.

"Iz ogromne mreže je vzela uhane za jahte in jih podarila rojstnodnevni bleščeči in zarđeni Nataši, se je takoj obrnila stran od nje ..."
L. Tolstoj "Vojna in mir".

Konec 18. - začetek 19. stoletja so prišle v modo ozke obleke iz tankih in prozornih tkanin brez notranjih žepov, v katerih so ženske običajno hranile različne toaletne malenkosti. Pojavile so se ženske torbice. Sprva so jih nosili ob strani v posebni zanki. Potem so to začeli delati v obliki košar ali vrečke. Takšne torbice so poimenovali "retikulum" iz latinskega retikulum (tkana mreža). V šali se je mreža začela imenovati iz francoskega posmeha - smešno. Pod tem imenom je torbica prišla v uporabo v vseh evropskih državah. Izdelovali so mreže iz svile, žameta, blaga in drugih materialov, okrašene z vezeninami in aplikacijami.

Detajli kostuma, spodnje perilo 6

"Na kralju je oblečen preprost bel plašč, pripet na desni rami in na levi strani z dvema egipčanskima agrafoma iz zelenega zlata, v obliki zvitih krokodilov - simbola boga Sebaha."
A. Kuprin "Shulamith".

Agraf- zaponka (iz francoskega l "agrafe - zaponka, kavelj). V starih časih so zaponko v obliki kaveljca, pritrjene na obroč, imenovali fibula (latinsko). Agrafe so izdelovali iz dragih kovin. Posebno razkošne so bile bizantinske. .

"... hči vojvode se mu je krepko približala, mu na glavo položila svojo briljantno diademo, mu obesila uhane na ustnice in nanj vrgla muslinovo prozorno šemizeto z zlatom izvezenimi festoni."
N. Gogol "Taras Bulba".

Chemisette- vložek na prsih pri ženskih oblekah. Prvič se je pojavila v 16. stoletju v Benetkah, ko so začeli šivati ​​obleke z zelo odprtim steznikom. Iz Italije se je razširil v Španijo in Francijo. Iz dragih tkanin so izdelali šemizeto in jih bogato okrasili. V zgodnjih petdesetih letih XIX stoletja so bile ženske obleke šivane z dvojnimi rokavi. Zgornji del je izdelan iz istega blaga kot steznik, spodnji del pa iz tkanine shemizette. V elegantnih oblekah so bile šemizete na čipke ali iz dragega materiala. V vsakodnevni obrabi - iz cambric, pique in drugih tkanin smetane ali bele barve. Včasih je bil vložek z odloženim ovratnikom.
Drug pomen shemizeta je ženski suknjič, bluza.

skromen. V starem Rimu so ženske nosile več tunik. Način hkratnega oblačenja zgornje in spodnje obleke se je ohranil do konca 18. stoletja. V 17. stoletju je bila zunanja obleka – skromna (modeste, po francosko skromna) vedno šivana z gugalnim krilom iz gostih, težkih tkanin, vezenih z zlatom in srebrom. S strani je bil drapiran, pritrjen s sponkami-agrafi ali trakovi. Krilo je imelo vlak, katerega dolžina je bila, tako kot v srednjem veku, strogo urejena. (Vlak kraljice - 11 komolcev, princes - 5 komolcev, vojvodinj - 3 komolce. Komolec je približno 38-46 centimetrov.)

Freepon(la friponne, iz francoščine - goljufati, zvijati). Spodnja obleka. Sešili so ga iz lahke tkanine druge barve, nič manj drage kot na zgornji obleki. Okrašena z naborki, naborki in čipko. Najbolj modna je bila črna čipkasta obroba. Imeni skromen in freepon sta se uporabljala šele v 17. stoletju.

"Njegove gravure so bile tako široke in tako bogato čipkane, da se je zdel meč plemiča na njihovem ozadju."
A. in S. Golon "Angelica".

Ena od zanimivosti moške mode iz 17. stoletja je bila (rhingraves). To svojevrstno krilo-hlače je bilo obsežno oblačilo, sestavljeno iz niza vzdolžnih žametnih ali svilenih črt, vezenih z zlatom ali srebrom. Proge so bile prišite na podlogo (dve široki kraki) druge barve. Včasih je bilo krilo namesto črt prešito z gubami. Spodnji del se je končal z robom trakov v obliki zank, ki so bile položene ena na drugo, ali volan, ali vezen rob. Ob straneh so bile gravure okrašene s šopki trakov - najbolj modne dekoracije sedemnajstega stoletja. Vse to je bilo oblečeno na zgornje hlače (eaux-de-chausses), tako da so bili vidni njihovi čipkasti naborki (kanoni). Obstaja več vrst rentgenskih žarkov. V Španiji so imeli jasno silhueto - več enakomernih trakov pletenice, prišitih po dnu. V Angliji so se Rangerji pojavili leta 1660 in so bili daljši kot v Franciji, kjer so jih nosili od leta 1652.
Kdo je avtor takšne obleke brez primere? Nekateri to pripisujejo nizozemskemu veleposlaniku v Parizu Reingrafu von Salme-Neuvilleu, ki naj bi Pariz presenetil s takšno obleko. Toda F. Bush v svoji knjigi "Zgodovina kostuma" piše, da se je Salme-Neuville malo ukvarjal z modnimi vprašanji in meni, da je Eduard Palatine možni ustvarjalec regravov, ki je bil takrat znan po svojih ekscentričnostih in ekstravagantnih straniščih, v izobilju. iz trakov in čipk.
Moda regraviranja je ustrezala takrat prevladujočemu baročnemu slogu in je trajala do sedemdesetih let.

Narodna noša nekaterih ljudstev, ki živijo v Rusiji

Tradicionalna oblačila Kirgizijcev 7

"Oblekla si je preprosto obleko, a čez njo je bil beldemchi izvezen z zapletenimi vzorci, njene roke so bile okrašene z poceni zapestnicami in prstani, v ušesih pa so bili turkizni uhani."
K. Kaimov "Atay".

Beldemchi- del ženske kirgiške narodne noše v obliki nihajnega krila na širokem pasu. Takšna krila so že od antičnih časov nosili v številnih azijskih državah. Oblačila v obliki gugalnega krila so znana tudi v Ukrajini, Moldaviji in baltskih državah. V Kirgizistanu so ženske po rojstvu prvega otroka začele nositi beldemči čez obleko ali ogrinjalo. V razmerah nomadskega življenja takšna oblačila niso omejevala gibanja in ščitila pred mrazom. Znanih je več vrst beldemčijev: močno nabrana zamahna krila, narejena iz treh ali štirih poševnih kosov črnega žameta. Njegovi robovi so se zbližali spredaj. Krilo je bilo okrašeno s svilenim vezenjem. Druga vrsta je krilo brez naborov iz barvnega žameta ali svetlih polsvilnih tkanin. Sprednji del krila se ni zbližal za 15 centimetrov. Robovi so bili obrezani s trakovi vidre, kune in jagnječjega krzna. Bila so krila iz ovčje kože. Takšna krila so nosile ženske iz skupine Ichkilik v Kirgizistanu, pa tudi v regiji Jirgatel v Tadžikistanu in v regiji Andijan v Uzbekistanu.

"... šal je spuščen na ramena, na noge ichigi in kaushi."
K. Bayalinov "Azhar".

Ichigi- mehki lahki škornji za moške in ženske. Porazdeljeno med večino ljudstev Srednje Azije, pa tudi med Tatari in ruskim prebivalstvom Sibirije. Ichigi nosijo z gumijastimi galošami, v starih časih pa so nosili usnjene galoše (kaushi, kavushi, kebis).

»Pred vsemi, ležerno visi na levi strani sedla, v beli kapici, obrobljeni s črnim žametom, v kementaju iz belega filca, oblazinjen z žametom, okrašen Tulkubek."
K. Dzhantoshev "Kanybek".

Kementai- široka klobučevina. To so oblačila predvsem pastirjev: ščitijo pred mrazom in dežjem. V 19. stoletju so bogato okrašen bel Kementai nosili bogati Kirgizi.

»Naš svet je bil ustvarjen za bogate in močne. Za revne in šibke je majhen kot čarik iz surove kože ..."

Charyk- tip škornjev z debelimi podplati, ki so jih razrezali širše in daljše od stopala ter jih nato upognili in zašili. Bootleg (kong) je bil razrezan posebej.

"Dvainštirideset puščic tukaj,
Dvainštirideset puščic tam,
Letijo v kape strelcev,
Odrežite ščetke s pokrovčkov,
Brez dotikanja samih strelcev."
Iz kirgiškega epa "Manas".

kapa- To staro kirgiško pokrivalo je še vedno zelo priljubljeno v Kirgizistanu. V 19. stoletju je bila izdelava kape ženski posel, prodajali pa so jih moški. Za izdelavo kapice je naročnik izročil celo runo mladega jagnjeta, runo pa je vzel za plačilo.
Kape so bile narejene iz štirih klinov, ki so se širili navzdol. Ob straneh niso bili prišiti klini, kar omogoča dviganje ali spuščanje polj, ki ščitijo oči pred močnim soncem. Vrh je bil okrašen s kito.
Kirgiške kapice so bile raznolike v kroju. Plemske kape so bile z visoko krono, robovi kape so bili obrobljeni s črnim žametom. Revni Kirgizi so nosili pokrivala s satenom, otroške kape pa so bile okrašene z rdečim žametom ali rdečo krpo.
Nekakšna kapa - ah kolpay - ni imela razcepljenih polj. Pokrovček iz klobučevine nosijo tudi druga ljudstva Srednje Azije. Njen videz v Srednji Aziji sega v 13. stoletje.

"Zura, ki je odvrgla kurmo in zavihala rokave obleke, je zaposlena pri gorečem ognjišču."
K. Kaimov "Atay".

Curmeaux- jakna brez rokavov, prilegana, podolgovata, včasih s kratkimi rokavi in ​​stoječim ovratnikom. Postala je razširjena po vsem Kirgizistanu, ima več imen in majhnih razlik - kamisol (kamzur, kemzir), bolj pogosta - chiptama.

"... Počasi je počepnil, sedel tako v krznenem plašču in v tesnem malakhaju, s hrbtom se je opiral na steno in grenko jokal."
Ch. Aitmatov "Buranny Polistanok".

Malachai - posebne vrste pokrivalo, katerega posebnost je dolg naglavni del, ki se spušča po hrbtu, povezan s podolgovatimi slušalkami. Izdelan je bil iz lisičjega krzna, redkeje iz krzna mladega ovna ali jelenjadi, vrh pa je bil pokrit s tkanino.
Širok kaftan brez pasu se je imenoval tudi Malachai.

"... potem se je vrnil, oblekel svoj novi chepken, vzel kamčo iz stene in ..."
Ch. Aitmatov "Zmenek z mojim sinom."

Chepken- zgornja prešita moška oblačila, kot je ogrinjalo. Na severu Kirgizistana je bil šivan na topli podlogi in globokega vonja. Obrtnice, ki so izdelovale chepken, so bile zelo cenjene. Dandanes tovrstna oblačila nosijo starejši.

"Belo krzno tebetej je ležalo za njim na travi, on pa je preprosto sedel v črni platneni kapici."
T. Kasymbekov "Zlomljen meč".

Tebetey- razširjeno zimsko pokrivalo, nepogrešljiv del moške kirgiške narodne noše. Ima ravno krono s štirimi klini in je praviloma šivana iz žameta ali blaga, najpogosteje obrezana s krznom lisice ali kune, v regijah Tien Shan pa s krznom črne jagnjetine.
Kyzyl tebetey je rdeč klobuk. Med postavitvijo kanata so ga nosili na glavi. V preteklosti je obstajal običaj: če so oblasti poslale glasnika, potem je on » vizitka"Predstavil jih je tebety. Običaj je bil tako zakoreninjen, da je v prvih letih po revoluciji sel s seboj prinesel tebeteja.

"Vrzi ji svojega čapana, jaz ti dam drugega, svilenega."
V. Yan "Chinggis Khan".

Chapan- dolga oblačila za moške in ženske, kot je ogrinjalo. Veljalo je za nedostojno zapustiti hišo brez chapana. Chapan je šivan na vato ali kamelo volno s podlogo iz šinca. V starih časih je bila podloga izdelana iz mat - poceni bele ali potiskane bombažne tkanine. Od zgoraj je bil čapan pokrit z žametom, tkanino, žametom. Trenutno chapane nosijo samo starejši.
Obstaja več različic tega oblačila, ki jih povzročajo etnične razlike: nigut chapan - široka tunika podobna ogrinjala, rokavi s pravokotno prišitim vložkom, kaptama chapan - ohlapni kroj, všiti rokavi z zaobljenim izrezom in ravni in ozek chapan s stranskimi režami. Rob in rokav sta običajno obrezana z vrvico.

"Na nogah ima čokoje iz surove kože ... Dobri bog, obrabljene, krive čokoje!"
T. Kasymbekov "Zlomljen meč".

Čokoladni- nogavice iz surove kože. Izrezan je bil iz enega kosa. Zgornji del čokoja je segal do kolen ali nekoliko nižje in ni bil zašit do konca, zato so bili čokoi pripenjani z usnjenimi trakovi na gležnju. Prej so jih nosili pastirji in pastirji. Zdaj ti čevlji niso nošeni. Orus chokoi - klobučevine. Sešiti so bili iz klobučevine (klobučevine), včasih zaradi trdnosti obloženi z usnjem.

"Hitro je vstala s svojega mesta, na poti je iz žepa potegnila čolpo, jo vrgla nazaj in, žvenkajoč s srebrniki, zapustila jurto."
A. Tokombaev "Ranjeno srce".

Cholpu- okras za pletenice iz obeskov - srebrniki, pritrjeni na trikotno srebrno ploščo. Ta okras so nosile ženske, zlasti tiste, ki so živele na območju jezera Issyk-Kul, v dolini Chuy in v Tien Shanu. Zdaj se čolpa redkokdaj nosi.

»Odpeljali so me v belo jurto. V prvi polovici, kjer sem se ustavil, na svilenih in plišastih blazinah ... je pomembno sedela polna ženska v veliki svileni elečki.«
M. Elebaev "Dolga pot".

Elechek- žensko pokrivalo v obliki turbana. V celoti je sestavljen iz treh delov: na glavo je bila nataknjena kapa z naramnico, na vrhu je bil majhen pravokoten kos blaga, ki je pokrival vrat in je bil prišit pod brado; povrhu vsega - turban iz bele snovi.
V različnih plemenskih skupinah Kirgizistana so imeli ženski turban različne oblike- od preprostega goljufanja do zapletenih struktur, ki rahlo spominjajo na ruski udarec z rogovi.
V Kirgizistanu je turban postal zelo razširjen.
Imenovali so jo pohabljeno, toda med južnimi in severnimi Kirgizi - elechek. Isto ime so uporabljale nekatere skupine Kazahstancev. Prvič je bila elechek oblečena mlada in jo poslala v moževo hišo in s tem poudarila njen prehod v drugo starostno skupino. V poročni želji mladeniči je bilo rečeno: "Naj ti beli eleček ne pade z glave." Bila je želja po dolgi družinski sreči. Elechek so nosili pozimi in poleti, brez njega ni bilo običajno zapustiti jurte niti po vodo. Šele po revoluciji so nehali nositi eleček in ga zamenjali z naglavno ruto.

Tradicionalna gruzijska oblačila 8

"Princ je bil zelo poslikan z arabskim kaftanom in brokatno kabo tigraste barve."

Kaba- dolga moška oblačila, ki so jih v XI-XII stoletjih v vzhodni, deloma južni Gruziji nosili plemeniti fevdalci in dvorjani. Posebnost kabe je dolga, skoraj do tal, z zašitimi rokavi. Ti rokavi so okrasni, vrženi so čez hrbet. Zgornji del kabe ob izrezu na prsih ter ovratnik in rokavi so bili obrobljeni s črno svileno vrvico, izpod katere je štrlela svetlo modra obroba. Skozi stoletja se je stil kabe spremenil. Kasneje so kabu izdelovali krajše, pod koleni - iz svile, blaga, platna, usnja. Kabu ni nosilo samo plemstvo. Ženska kaba - arhaluk - je bila do tal.

"Policist je na trg pripeljal mladeniča v črnem čerkeškem plašču, ga temeljito preiskal in odšel vstran."
K. Lordkipanidze. "Gori zgodba".

čerkeška (čuhva) - vrhnja oblačila za moške ljudstev Kavkaza. Pogled na gugalni kaftan v pasu, z naborki in izrezom na prsih, tako da je viden bešmet (arhaluk, volgač). Zapiranje na kavelj in oko. Na prsih so žepi za pline, v katerih je bil shranjen smodnik. Rokavi so široki in dolgi. Nosijo se zvite, med plesom pa se sprostijo na celotno dolžino.
Sčasoma so gazirji izgubili svoj pomen, postali so zgolj dekorativni. Izdelane so bile iz dragega lesa, kosti in okrašene z zlatom in srebrom. Obvezen pripomoček Čerkeza je bodalo, pa tudi ozek usnjen pas z nanesenimi krožniki in srebrnimi obeski.
Čerkeze so izdelovali iz domačega blaga, še posebej cenjeno je bilo blago iz kozjega puha. V drugi polovici 19. stoletja so Čerkeze začeli šivati ​​iz uvoženega tovarniškega materiala. Najpogostejši so črni, rjavi, sivi Čerkezi. Najdražji in elegantni so bili in veljajo za bele Čerkeze. Čerkez je bil do leta 1917 uniforma nekaterih bojnih orožjev. Med prvo svetovno vojno je bila namesto čerkeškega in bešmeta uvedena nova vrsta oblačil - becherakhovka (imenovana po krojaču, ki jo je izumil). To je prihranilo material. Trak je imel zaprto skrinjo z ovratnikom, namesto gazirjev pa so bili navadni žepi. Srajco sta opasala s kavkaškim trakom. Kasneje so jo začeli imenovati kavkaška srajca. Bila je zelo priljubljena v dvajsetih in tridesetih letih prejšnjega stoletja.

"Poleg tega napisa je bila vklesana figura brezbradega mladeniča, oblečenega v gruzijsko čokho."
K. Gamsakhurdia. Desna roka velikega mojstra.

Chokha (chokha)- samostanska oblačila v starodavni Gruziji. Nato moška narodna obleka. Razdeljen je bil po vsej Gruziji in je imel veliko možnosti. To so ohlapna oblačila v pasu, različnih dolžin, nosila so se na arhaluku (bešmetu). Čokha ima sod, ki je močno nagnjen proti hrbtu. Stranski šiv je bil poudarjen s pletenico ali soutache. Na sprednji strani so bili rahlo poševno zašiti žepi za gazerje. Za snemljivo hrbtno stranjo so bili najmanjši bajtni pregibi ali sklopi. Ob odhodu na delo so bili sprednji zavihki čokhija vrženi za hrbet pod pasom. Ozek rokav je ostal nezašit približno pet prstov. Med stranskimi ploščami in zagozdi gub je ostala vrzel, ki je sovpadala z žepom arhaluka.

"V eni polovici so bile obleke ... njena pregrinjala iz muslina, lečake, kopalne srajce, jahalne obleke."
K. Gamsakhurdia. "David Graditelj".

Lechaki- posteljno pregrinjalo iz lahke tkanine. Sprva je imel obliko nepravilnega trikotnika. Ob robovih so bile lečake obrobljene s čipko, brez njih je ostal le podolgovat konec. Lečaki starejših žensk in žalujočih so bili brez čipkastih obrob. Sodobna posteljna pregrinjala imajo kvadratno obliko.

"Georgeja je zanimal fazanov vrat."
K. Gamsakhurdia. Desna roka velikega mojstra.

Sheidishi- ženske dolge hlače, ki so jih v starih časih nosili pod obleko v Kaketiju, Kartliju, Imeretiju in drugih krajih. Šivali so jih iz svile različnih barv, vendar so imeli raje vse vrste škrlatne barve. Šejdi, vidni izpod obleke, so bili bogato izvezeni s svileno ali zlato nitjo s cvetličnimi vzorci, ki prikazujejo živali. Spodnji rob je bil obrezan z zlato ali srebrno pletenico.

"... deklica si je nadela elegantno ogrinjalo - katibi, izvezeno gor in dol z barvnimi svilenimi nitmi."
K. Lordkipanidze. Tsogi.

Katibi- vintage vrhnja oblačila za ženske, žamet do kolen različnih barv, podložena s krznom ali svilo in s krznenimi obrobami na robovih. Glavni okrasi so dolgi rokavi, ki niso zašiti skoraj po celotni dolžini in okrasni zoženi gumbi iz kovine ali prevlečeni z modrim emajlom. Sprednji in zadnji del sta bila zašita s snemljivimi.
Katibi imenujejo tudi eleganten telovnik.

1 Muller N. Barezh, stamed, kanifas // Znanost in življenje, št. 5, 1974 Str. 140-141.
2 Muller N. Adrienne, Bertha in Epanechka // Znanost in življenje, št. 4, 1975 Str. 154-156.
3 Muller N. Apash, almaviva, frak ... // Znanost in življenje, št. 10, 1976 Str. 131.
4 Muller N. Bekesha, dolman, frak ... // Znanost in življenje, št. 8, 1977 Str. 148-149.
5 Muller N. Hamash, gamaše, carrick // Znanost in življenje, št. 2, 1985 Str. 142-143.
6 Muller N. Agraf, rengrave, skromni, freepon // Znanost in življenje, št. 10, 1985 Str. 129-130.
7 Muller N. Beldemchi ... Kementai ... Elechek ... // Znanost in življenje, št. 3, 1982 Str. 137-139.
8 Muller N. Kaba, lečak, Čerkez, Čokha // Znanost in življenje, št. 3, 1989 Str. 92-93.

Stara oblačila ruskega plemstva so po svojem kroju na splošno imela podobnosti z oblačili ljudi nižjega razreda, čeprav so se močno razlikovala po kakovosti materiala in okrasja. Telo je bilo zavito v široko srajco, ki ni segala do kolen, iz navadnega platna ali svile, odvisno od premoženja lastnika. V elegantni srajci, navadno rdeči, so bili robovi in ​​prsi izvezeni z zlatom in svilo, na vrhu je bil bogato okrašen ovratnik zapet s srebrnimi ali zlatimi gumbi (imenovali so ga »verižica«). V preprostih, poceni srajcah so bili gumbi bakreni ali pa so jih zamenjali z zapestnimi gumbi z zankami. Srajca je bila izdelana čez obleko spodnjega perila. Kratke porte ali hlače so bile na nogavice brez kroja, vendar z vozlom, ki je omogočal, da se jih po mili volji vleče ali razširi v pasu, in z žepi (zep). Hlače so bile izdelane iz tafta, svile, blaga, pa tudi iz grobe volnene tkanine ali platna.

Čez srajco in hlače so nosili ozek zipun brez rokavov iz svile, tafta ali barve, na katerega je bil pripet ozek majhen ovratnik. Zipun je segal do kolen in je običajno služil kot domača oblačila.

Pogosta in razširjena vrsta vrhnjih oblačil na zipun je bil kaftan z rokavi, ki so segali do pet, ki so bili zbrani v gube, tako da so konci rokavov lahko nadomestili rokavice, pozimi pa služijo kot muf. Na sprednji strani kaftana, vzdolž reza na obeh straneh, so bile črte z vezmi za pripenjanje. Material za kaftan je bil žamet, saten, damast, taft, mukhoyar (buharska papirna tkanina) ali preprosto barvanje. V elegantnih kaftanih je bila včasih za stoječim ovratnikom pritrjena biserna ogrlica, na robove rokavov pa je bilo pripeto »zapestje«, okrašeno z zlatovezom in biseri; tla so bila okrašena s čipko, vezeno s srebrom ali zlatom. Kaftani "Tours" brez ovratnika, ki so imeli zapenjanje le na levi strani in na vratu, so se po kroju razlikovali od "zadnjih" kaftanov s prestrezanjem na sredini in z zapenjanjem na gumbe. Med kaftani so se razlikovali po namenu: jedilnice, jahanje, dež, "krotki" (pogreb). Zimski kaftani, izdelani s krznom, so se imenovali "ogrinjala".

Kaftan s adutskim ovratnikom

Včasih so nosili zipun "feryaz" (ferrez), kar je bilo vrhnja oblačila brez ovratnika, segajo do gležnjev, z dolgimi rokavi, ki se zožijo do zapestja; spredaj se je zapenjal z gumbi ali kravatami. Zimske odeje so bile narejene s krznom, poletne pa s preprosto podlogo. Pozimi so včasih pod kaftanom nosili odeje brez rokavov. Fancy krompirček je bil narejen iz žameta, satena, tafta, damasta, blaga in okrašen s srebrno čipko.

Enovrstni, ohaben, opashen, epanča, kožuh ipd. so spadali med pokrivna oblačila, ki so jih nosili ob odhodu iz hiše.

Po enem naročilu

Ena vrsta - široka oblačila z dolgimi robovi brez ovratnika, z dolgimi rokavi, s črtami in gumbi ali vrvicami - so bila običajno izdelana iz sukna in drugih volnenih tkanin; jeseni in v slabem vremenu se je nosilo tako v rokavih kot v šivih. Videti je bilo kot enovrstna, vendar je imela ovratnik, ki je šel navzdol po hrbtu, dolgi rokavi pa so padali nazaj in pod njimi so bile luknje za roke, kot v eni vrsti. Preprost ohaben je bil šivan iz blaga, mukhoyarja, eleganten pa iz žameta, obiari, damasta, brokata, okrašen s črtami in zapenjan z gumbi. Pas v njenem kroju je bil zadaj nekoliko daljši kot spredaj, rokavi pa so se zožili proti zapestju. Opashny je bil sešit iz žameta, satena, obiari, kamka, okrašena s čipko, črtami, zapeta z gumbi in zankami z resicami. Opašen je bil nošen brez pasu (»na roki«) in sedlasto šivan. Japanča brez rokavov (epancha) je bila ogrinjalo, ki so ga nosili v slabem vremenu. Potovalna japanča iz grobega blaga ali kamelje dlake se je razlikovala od pametne japanče iz dobre tkanine, podložene s krznom.

Najbolj elegantno oblačilo je bil krzneni plašč. Niso je nosili le ob odhodu na mraz, ampak je običaj lastnikom omogočal, da so sedeli v krznenih plaščih tudi pri sprejemanju gostov. Enostavni krzneni plašči so bili narejeni iz ovčje kože ali z zajčjim krznom, katerega kakovost je bila višja v kakovosti, so bile veverice in veverice; Plemeniti in premožni ljudje so imeli krznene plašče s sobolovim, lisičjim, bobrovim ali hermelinovim krznom. Krznene plašče so pokrili s suknom, taftom, satenom, žametom, obiarjem ali preprosto barvo, okrašeni z biseri, črtami in zapenjani z gumbi z zankami ali dolgimi vezalkami z resicami na koncu. "Ruski" krzneni plašči so imeli odložen krzneni ovratnik. "Poljski" krzneni plašči so bili sešiti z ozkim ovratnikom, s krznenimi manšetami in so se pri vratu zapenjali le z manšeto (dvojni kovinski gumb).

Ženski plašči

Za šivanje moških oblačil so se pogosto uporabljale tuje uvožene tkanine, prednost pa so bile svetle barve, še posebej "črv" (crimson). Za najbolj elegantna so veljala barvna oblačila, ki so jih nosili ob posebnih priložnostih. Oblačila, vezena z zlatom, so lahko nosili samo bojarji in ljudje Dume. Obliži so bili vedno narejeni iz materiala drugačne barve kot oblačila sama, bogataši pa so bili okrašeni z biseri in dragimi kamni. Preprosta oblačila so bila običajno zapenjana s kositranimi ali svilenimi gumbi. Veljalo je za nedostojno hoditi brez pasu; med plemstvom so bili pasovi bogato okrašeni in so včasih dosegali več aršinov dolžine.

Čevlji in čevlji

Pri obutvi ​​so bili najcenejši liki iz brezovega lubja ali lubja in čevlji, pleteni iz pletenih palic; za zavijanje nog so uporabljali onuchi iz kosa platna ali drugega blaga. V uspešnem okolju so bili čevlji čevlji, čoboti in ichtygi (ichygi) iz jufta ali maroka, največkrat rdeče in rumene barve.

Čoboti so bili videti kot globok čevelj z visoko peto in koničastim prstom, ukrivljenim navzgor. Elegantni čevlji in čoboti so bili izdelani iz satena in žameta različnih barv, okrašeni z vezeninami iz svile ter zlatih in srebrnih niti ter okrašeni z biseri. Elegantni škornji so bili plemski čevlji iz barvnega usnja in maroka, kasneje pa iz žameta in satena; podplati so bili podloženi s srebrnimi žeblji, visoke pete pa s srebrnimi podkve. Ichetygi so bili mehki maroški škornji.

S pametnimi čevlji so na nogah nosile volnene ali svilene nogavice.

Ruski klobuki so bili raznoliki, njihova oblika pa je imela svoj pomen v vsakdanjem življenju. Krona glave je bila pokrita s tafijo, majhno kapico iz maroka, satena, žameta ali brokata, včasih bogato okrašeno. Običajno pokrivalo je bila kapa z vzdolžno režo spredaj in zadaj. Manj premožni ljudje so nosili kape iz blaga in klobučevine; pozimi so bili podloženi s poceni krznom. Elegantne kape so bile običajno narejene iz belega satena. Bojarji, plemiči in uradniki so v običajnih dneh nosili nizke kape štirikotne oblike z "krožnico" okoli kape iz krzna črno-rjave lisice, sable ali bobra; pozimi so bili takšni klobuki podloženi s krznom. Samo knezi in bojarji so imeli pravico nositi visoke "grlene" klobuke iz dragega krzna (vzetega iz grla krznene živali) s platnenim vrhom; v svoji obliki so se rahlo razširile navzgor. Ob slovesnih priložnostih so bojarji nosili taffy, kapo in klobuk. V klobuku je bilo običajno imeti robec, ki so ga ob obisku držali v rokah.

V zimskem mrazu so se roke ogrele s krznenimi rokavicami, ki so bile prekrite z navadnim usnjem, marokom, krpo, satenom, žametom. "Hladne" palčnike so bile pletene iz volne ali svile. Zapestja elegantnih rokavic so bila izvezena s svilo, zlatom, okrašena z biseri in dragimi kamni.

Kot okras so plemeniti in premožni ljudje nosili uhan v ušesu, srebrn oz. zlata veriga s križem, na prstih - prstani z diamanti, jahte, smaragdi; nekateri prstani so imeli osebne pečate.

S seboj so smeli nositi orožje le plemiči in vojaki; Meščanom in kmetom je bilo to prepovedano. Po navadi vsi moški, brez razlike socialni status, zapušča hišo, drži palico.

Nekatera ženska oblačila so bila podobna moškim. Ženske so nosile dolgo srajco v beli ali rdeči barvi, z izvezenimi dolgimi rokavi in ​​okrašeni z zapestji. Čez srajco so nosili poletno obleko - lahka oblačila, ki so segala do pet z dolgimi in zelo širokimi rokavi (»kapice«), ki so bili okrašeni z vezeninami in biseri. Letnike so šivali iz damasta, satena, obiarjev, tafta različnih barv, še posebej pa so bili cenjeni črvivi; spredaj je bil narejen rez, ki je bil pritrjen na sam vrat.

Na ovratnik poletnega moškega je bila pripeta ogrlica v obliki pletenice, običajno črne, vezene z zlatom in biseri.

Zgornji ženska oblačila služil je kot dolg platneni opaš, ki je imel od zgoraj navzdol dolgo vrsto gumbov - kositrnih, srebrnih ali zlatih. Pod dolgimi rokavi kmetije so bile pod pazduhami narejene reže za roke, okoli vratu je bil pripet širok okrogel krzneni ovratnik, ki je pokrival prsi in ramena. Rob in izreze za roke so bili okrašeni z vezeno pletenico. Razširjena je bila dolga sarafan z rokavi ali brez rokavov, z luknjami za roke; sprednja reža je bila od zgoraj navzdol zapeta z gumbi. Na sarafano so nosili prešito jakno, z rokavi, ki so se zožili do zapestja; Ta oblačila so bila izdelana iz satena, tafta, obiari, altabas (zlata ali srebrna tkanina), bibereka (sukana svila). Tople podložene jakne so bile podložene s krznom kune ali sable.

Za ženske krznene plašče so uporabljali različna krzna: kuna, sable, lisica, hermelin in cenejša - veverica, zajček. Krzneni plašči so bili prekriti s tkanino ali svileno tkanino različnih barv. V 16. stoletju je bilo običajno šivati ​​bele ženske krznene plašče, v 17. stoletju pa so jih začeli prekrivati ​​z barvnimi tkaninami. Spredaj narejen razrez, s črtami ob straneh, je bil zapet z gumbi in obrobljen z izvezenim vzorcem. Ovratnik (ogrlica), ki leži okoli vratu, je bil narejen iz drugačnega krzna kot bunda; na primer s krznenim plaščem iz kune - iz črno-rjave lisice. Okraske na rokavih so lahko odstranili in obdržali v družini kot dedno vrednost.

Plemkinje si ob slovesnih priložnostih oblečejo vleko, to je črvasto ogrinjalo brez rokavov iz zlate, srebrne ali svilene tkanine, bogato okrašeno z biseri in dragimi kamni.

Poročene ženske so imele na glavi "laske" v obliki kape, ki so jo bogate ženske izdelovale iz zlatega ali svilenega blaga z okraski. Sleči lasišče in "otresti" žensko je po konceptih 16.-17. stoletja pomenilo nanesti veliko sramoto ženski. Nad lasmi je bila glava pokrita z belo ruto (ubrus), katere konce, okrašene z biseri, so zavezali pod brado. Poročene ženske so si ob odhodu od hiše nadele "kiku", ki je obkrožala glavo v obliki širokega traku, katerega konca sta bila povezana na zadnji strani glave; vrh je bil pokrit z barvno tkanino; sprednji del - pokrivalo - je bil bogato okrašen z biseri in dragimi kamni; Pokrivalo se lahko po potrebi sname ali pritrdi na drugo pokrivalo. Pred kike so bile obešene biserne niti (spodnje), ki so padale na ramena, po štiri ali šest na vsaki strani. Ženske si ob odhodu od hiše nadenejo klobuk z obodom in s padajočimi rdečimi vrvicami po vrhu obrobe ali črn žametni klobuk s krznenim robom.

Kokošnik je služil kot pokrivalo za ženske in dekleta. Videti je bilo kot ventilator ali pahljač, pritrjen na linijo las. Pokrivalo kokošnika je bilo vezeno z zlatom, biseri ali večbarvno svilo in perlami.

Dekleta so nosile na glavah krone, na katere so bili pritrjeni biserni ali perlasti obeski (ogrinjali) z dragimi kamni. Dekliška krona je vedno puščala odprte lase, kar je bil simbol deklištva. Za zimo so dekletom iz premožnih družin šivali visoke soboljeve ali bobrove klobuke ("stebričaste") s svilenim vrhom, izpod katerega so se po hrbtu spuščali razpuščeni lasje ali pletenica z vtkanimi rdečimi trakovi. Dekleta iz revnih družin so nosile povoje, ki so se zadaj zožili in z dolgimi konci padali na hrbet.

Ženske in dekleta vseh slojev prebivalstva so se krasile z uhani, ki so bili raznoliki: bakreni, srebrni, zlati, z jahoti, smaragdi, "iskricami" (majhnimi kamni). Uhani iz trdnih dragih kamnov so bili redki. Za okras za roke so služile zapestnice z biseri in kamni, prstani in prstani, zlati in srebrni, z majhnimi biseri na prstih.

Bogat vratni okras žensk in deklet je bil monisto, sestavljen iz dragih kamnov, zlate in srebrne plošče, biseri, granati; V »starih časih so z monista obesili številne majhne križe.

Moskovske ženske so oboževale nakit in so slovele po prijetnem videzu, a da bi veljala za lepo, je morala biti po mnenju Moskovcev 16.-17. stoletja debela, veličastna ženska, obarvana in naslikana. Vitkost tankega telesa, milina mladega dekleta v očeh takratnih ljubiteljev lepote so imeli malo vrednosti.

Po opisu Olearija so bile Ruskinje povprečne višine, vitke postave, nežnega obraza; Meščani so vsi zardeli, obrvi in ​​trepalnice so bile obarvane s črno ali rjavo barvo. Ta navada je bila tako zakoreninjena, da ko žena moskovskega plemiškega kneza Ivana Borisoviča Čerkasova, ki je bila sama po sebi lepotica, ni hotela zardevati, so jo žene drugih bojarjev prepričale, naj ne zanemarja običaja svoje domovine, naj ne sramoti druge ženske in dosegel, da se je morala ta naravno lepa ženska popustiti in nanesti rdečilo.

Čeprav so bila v primerjavi z bogatimi plemiči oblačila "črnih" meščanov in kmetov preprostejša in manj elegantna, pa so se v tem okolju pojavljale bogate obleke, ki so se kopičile iz roda v rod. Oblačila so bila običajno narejena doma. In že sam kroj starih oblačil - brez pasu, v obliki ogrinjala - jih je marsikomu naredil primeren.