Jeśli nie czynisz dobra, nie dostaniesz zła. Nie czyń dobra - nie dostaniesz zła! Pouczająca historia! Miłość Alyoshkina: niezwykła interpretacja piosenki

Często słyszymy od ludzi rozczarowanych życiem: „Nie czyń dobra – nie dostaniesz zła”. Dlaczego wszystko jest takie? Co obraziło tych, którzy tak myślą? W tym artykule zrozumiemy, czy ten aforyzm jest prawdziwy.

Dobro i zło: pojęcia absolutne i względne

Trudno zaprzeczyć, że „Dobro” i „Zło” są kategoriami z jednej strony absolutnymi (jeśli myślimy o Bogu i diable), z drugiej zaś względnymi (jeśli weźmiemy pod uwagę specyficzne działania ludzie).

Kiedy ktoś czyta bajki, może łatwo odróżnić zło od dobra. Poza oczywistością złoczyńcy zwykle wyglądają tak samo. V prawdziwe życie wszystko jest bardziej skomplikowane: przyjaciele zdradzają, żony odchodzą, rodzice odchodzą (czasami po prostu ignorują). Innymi słowy, odróżnienie zła od dobra nie jest takie łatwe, zwłaszcza na początku, kiedy wszystko jest w porządku.

Wyobraź sobie, że chłopak spotyka dziewczynę, potem się pobierają, mogą mieć dzieci i on (lub ona) odchodzi. Partner, pozostawiony sam, ze smutkiem mówi: „Nie czyń dobra - nie dostaniesz zła”. W ten sposób postrzega całe przeszłe życie małżeńskie jako jakąś własną zasługę i jako sferę doskonałej dobroci. Ale wiemy, że tak po prostu mężowie i żony nie uciekają od nikogo, prawda?

Nie możesz być wiecznie wdzięczny

Ludzie mają pamięć wybiórczą: człowiek dobrze pamięta swoje zasługi i dobre uczynki, ale łatwo zapomina o złu, które wyrządza innym. Na przykład żona opuszcza męża. Mówi: „Och, nie czyń dobrze – nie dostaniesz zła”. Mąż dobrze pamięta, że ​​ciężko pracował dla dobra rodziny, kupił dla żony mieszkanie, futro, ale zupełnie zapomniał, że w tym okresie nie zwracał na nią uwagi, często przebywał w pracy na „nie- kwestie pracownicze” i wiele więcej. To są wszystkie sztuczki jego pamięci, postanowiła to wszystko ukryć, aby nie zaszkodzić psyche i nie obniżyć poczucia własnej wartości.

Żona z kolei pamięta, jak była w kuchni, wokół domu, a on nawet nie zwrócił na to uwagi. Dlatego może również wypowiedzieć zdanie „nie czyń dobrze - nie dostaniesz zła” przed wyjazdem do innego lub po prostu odejściem od męża.

Opisany tu przypadek może dotyczyć dowolnej pary: rodziców i dzieci, przyjaciół.

Rodzice i dzieci

Wyobraź sobie autorytarnych rodziców. Decydują, co pić dziecku, co jeść, w co się ubrać, gdzie iść na studia, z kim się przyjaźnić, a potem nagle, gdy zaczyna się czas studenckiego życia, ich błogosławione dziecko zrywa ze smyczy, organizuje dzień sądu ostatecznego dla rodziców. Rodzice mogą się tylko dziwić, mówiąc: „Nie czyń ludziom dobra - nie dostaniesz zła” i gorzko płakać. A najciekawsze jest to, że ich łzy będą całkowicie szczere.

Nie rozumieli, że przez całe życie po prostu okaleczyli duszę swojego dziecka, cały czas mówiąc mu, jak ma żyć, z kim się przyjaźnić i w co się ubrać, a teraz, gdy dziecko nabrało odwagi i siły z „symetrycznego odpowiedź”, jego reakcją wydają się być najbliżsi przodkowie z kosmiczną niesprawiedliwością i tym samym niesamowitym zjawiskiem, co +40 zimą w Murmańsku. Okazuje się jednak, że wszystko ma swój powód.

Miłość Alyoshkina: niezwykła interpretacja piosenki

Wszyscy (lub wielu) znają piosenkę: „Mówią, że brzydko jest odpychać dziewczyny od znajomych ...”. A całe cierpienie piosenkarza wynika z tego, że nie chce stracić ani przyjaciela, ani ukochanej osoby. Boi się, że Aloshka powie: „Jeśli nie chcesz zła, nie rób dobra”.

Obawy bohatera są uzasadnione, ale tutaj musisz dokonać wyboru: albo miłość, albo przyjaźń. To bardzo trudny i nieprzyjemny, obrzydliwy dylemat, ale życie jest czasami bardzo podłe.

Kolczyk (niech tak się nazywa piosenkarka) z Alyoshką, być może, przeszedł przez ogień, wodę i miedziane rury. Jeden wyciągał drugiego z różnych kłopotów nie raz, ale potem przyszła Miłość (lub po prostu Lyuba) i to wszystko - musisz dokonać fatalnego wyboru. Przyjaciel, jeśli jest prawdziwy, zrozumie i wybaczy. Po prostu potrzebuje czasu.

Zwrot językowy

Przeanalizowaliśmy różne sytuacje gdy używa się przysłowia „nie czyń dobra – nie dostaniesz zła”. Teraz nadszedł czas, aby konkretnie sprecyzować jego znaczenie. Jak łatwo zrozumieć z przykładów, przysłowie to jest obecne w słowniku ludzi, którzy uważają się za sprawiedliwych i dobrodziejów. Wierzą, że nasycają świat wyłącznie dobrem i albo zło, albo nic do nich nie wraca.

W pewnym sensie tacy ludzie są typem współczesnego Hioba, który klęka z rękami i oczami zwróconymi ku niebu i pyta: „Dlaczego ja, Panie? Ale dlaczego?" Ale w trakcie naszych niezbyt obszernych badań zdaliśmy sobie sprawę, że to tylko postawa i zła pamięć. Nie ma prawych ludzi. Nie ma ludzi idealnie życzliwych, są ludzie ze złą pamięcią i twardym sercem, jeśli chodzi o cierpienia i problemy innych ludzi.

M. M. Żvanetsky i mądrość ludowa

Michał Michałych ma cudowne zdanie: „Niewolnik mówi:„ Są winni temu, że ja ... ”. Wolny człowiek mówi: „To moja wina, że…” Poczuj różnicę? Gdy chcemy uspokoić sumienie i przekonać siebie i innych o własnej bezgrzeszności, wówczas przychodzi na myśl powiedzenie „nie czyń dobra – nie dostaniesz zła”. Jeśli nagle stajemy się świadomymi i nadmiernie zaawansowanymi Homo sapiens, to do duchowego wsparcia posługujemy się innym aforyzmem, bardziej odpowiednim w tej sytuacji. Może coś z dziedzictwa egzystencjalnej myśli filozoficznej, jeśli nie odpowiada mu twórczość Michała Michałycza.

Dlaczego nie możesz myśleć tak, jak mówi przysłowie?

Gdy zrzucamy odpowiedzialność za to, co się z nami dzieje, to z jednej strony zakładamy kostium ofiary, az drugiej uznajemy, że jesteśmy tylko marionetkami w rękach losu. Być może ostatnie stwierdzenie jest prawdziwe, ale człowiek nie powinien tak myśleć. Ten sposób myślenia nieodwracalnie szkodzi konstrukcji harmonijne życie, co nawet na ziemi, wbrew opinii śmierdzących krytyków, jest całkiem możliwe.

Człowiek może wszystko załatwić w najlepszy sposób tylko wtedy, gdy jest gotów odpowiedzieć za każde swoje działanie, niezależnie od tego, czy jest prawdziwe, czy fałszywe. To jedyny sposób, by wyjść na jaw. I nie należy bać się bólu, bo tylko przez cierpienie prawda objawia się. Jeśli prawdy są ważne, są jak zastrzyki, bardzo bolesne. Leki są również nieprzyjemne i nieprzyjemne, ale pomagają żyć i oddychać, a życie jest wspaniałym darem. Przynajmniej tak myślą niektórzy. Jeśli człowiek nie jest zbyt pewny, że życie jest takie cudowne, to lekarstwa pozwalają mu przynajmniej obejrzeć więcej filmów i przeczytać więcej książek i oczywiście pracować dla dobra społeczeństwa.

Możesz pomyśleć, że jesteśmy trochę nie na temat, ale tak nie jest. Wszystko to mieści się w orbicie tematu „Nie czyń dobrze – nie dostaniesz zła: znaczenie powiedzenia”. Aforyzmy ludowe są następujące: budzą wiele skojarzeń, myśli i uczuć, których z pewnością trzeba poruszyć. Wszystko to musi być omówione w niezbędny sposób, aby nie było niedopowiedzeń.

I w końcu. Lepiej zastąpić powiedzenie „nie czyń dobrze – złego nie dostaniesz” czymś w stylu: „jeśli mnie źle potraktowano, to ja i tylko ja popełniłem błąd”. Należy tutaj powiedzieć, że takie zachowanie nie ma nic wspólnego z chrześcijańską myślą o dwóch posiniaczonych policzkach. Jeśli zostałeś źle potraktowany, musisz wyciągnąć pewne wnioski na temat osoby, która źle cię potraktowała, i skorygować własne niedociągnięcia i niedociągnięcia, aby to się nigdy więcej nie powtórzyło. Amen.

Dwie wiśnie. Przypowieść o św. Mikołaju z Serbii

Jedna osoba miała przed domem dwie wiśnie. Jeden był zły, a drugi dobry. Ilekroć wychodził z domu, dzwonili do niego i prosili o coś. Zła wiśnia za każdym razem pytała o różne rzeczy: albo „wkop mnie”, potem „wybiel mnie”, potem „daj mi drinka”, potem „usuń ze mnie nadmiar wilgoci”, a potem „ochroń mnie przed gorącym słońcem”, a potem „daj mi więcej światła” . A dobra wiśnia zawsze powtarzała tę samą prośbę: „Panie, pomóż mi przynieść dobre żniwa!”
Właściciel był dla nich równie miłosierny, opiekował się nimi, uważnie słuchał ich próśb i spełniał wszystkie ich pragnienia. Zrobił to, o co prosili jedno i drugie, innymi słowy, dał złej wiśni wszystko, czego żądała, a dobrej wiśni tylko to, co uważał za konieczne, mając na uwadze ostateczny cel wspaniałych obfitych zbiorów.
A potem co się stało? Nikczemna wiśnia rozkwitła mocno, pień i gałęzie lśniły, jakby były wysmarowane olejem, a bujne liście były ciemnozielone, rozciągnięte jak gruby namiot. W przeciwieństwie do niej, ładna wiśnia z jej wygląd zewnętrzny nie przyciągnął uwagi.
Kiedy nadszedł czas żniw, zła wiśnia wydała małe rzadkie owoce, które ze względu na gęste liście nie mogły w żaden sposób dojrzeć, a dobra przyniosła wiele bardzo smacznych jagód. Zła wiśnia zawstydziła się, że nie może dać takiego żniwa jak jej sąsiad, i zaczęła narzekać na właściciela, wyrzucając mu to. Właściciel rozgniewał się i odpowiedział: - Czy jestem za to winny? Czy przez cały rok nie spełniłem wszystkich Twoich pragnień? Gdybyś myślała tylko o żniwach, pomogłabym ci przynieść takie same obfite owoce jak jej. Ale udawałaś, że jesteś mądrzejsza ode mnie, która cię uwięziła, dlatego pozostałaś bezpłodna.
Zła wiśnia gorzko żałowała i obiecała właścicielowi, że w przyszłym roku będzie myślała tylko o żniwach, a ona tylko go o to zapyta i zostawi mu wszystko inne do załatwienia. Zgodnie z obietnicą właśnie to zrobiła - zaczęła zachowywać się jak ładna wiśnia. I dalej Następny rok obie wiśnie przyniosły równie dobre zbiory, a ich radość, podobnie jak właścicielki, była wielka.
***
Morał tej prostej przypowieści jest jasny dla wszystkich, którzy modlą się do Boga.
Właścicielem ogrodu jest Bóg tego światła, a ludzie Jego sadzonki. Jak każdy właściciel, Bóg żąda zbiorów ze swoich nasadzeń. „Każde drzewo, które nie rodzi dobra, jest wycinane i wrzucane do ognia!” mówi Ewangelia. Dlatego przede wszystkim należy dbać o zbiory. I należy modlić się do Właściciela - Boga, "Pana żniwa", o dobre żniwa. Nie musisz prosić Pana o małe rzeczy. Słuchaj, nikt nie idzie do ziemskiego króla, by poprosić go o jakąś drobną rzecz, którą można łatwo zdobyć gdzie indziej.
„Nasz Pan jest Panem Dawcą” – mówi św. Jan Chryzostom. Uwielbia, gdy Jego dzieci proszą Go o coś wielkiego, godnego księcia. A największym darem, jaki Bóg może dać ludziom, jest Królestwo Niebieskie, w którym On sam panuje. Dlatego Pan Jezus Chrystus nakazuje: „Szukajcie przede wszystkim Królestwa Bożego, a reszta będzie wam dodana”. Mówi też: „Nie martw się o to, co zjesz, co będziesz pić ani w co się ubierzesz. Wasz Ojciec Niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie”. I znowu mówi: „Twój Ojciec wie, jeszcze zanim się modlisz, czego potrzebujesz!”
O co więc powinieneś prosić Boga? Przede wszystkim to, co najlepsze, największe i najbardziej nieskończone. I to będą te duchowe bogactwa, które nazywane są jednym imieniem – Królestwo Niebieskie. Kiedy przede wszystkim prosimy o to Boga, On daje wraz z tym bogactwem wszystko inne, czego potrzebujemy na tym świecie. Oczywiście nie jest zabronione prosić Boga o resztę, której potrzebujemy, ale można o to prosić tylko w tym samym czasie, co najważniejsze.
Sam Pan uczy nas modlić się o chleb każdego dnia: „Daj nam dzisiaj chleba powszedniego!” Ale ta modlitwa w „Ojcze nasz” nie jest na pierwszym miejscu, ale dopiero po modlitwie o święte imię Boże , o przyjście Królestwa Niebieskiego i panowanie woli Bożej na ziemi, tak jak w niebie.
Tak więc najpierw błogosławieństwa duchowe, a dopiero potem materialne. Wszystkie dobra materialne pochodzą z prochu, a Pan z łatwością je stwarza iz łatwością je daje. Daje je swoim miłosierdziem nawet tym, którzy o to nie proszą. Daje je zarówno zwierzętom, jak i ludziom. Jednak nigdy nie udziela duchowych błogosławieństw, ani bez ludzkiej woli, ani bez poszukiwania. Najcenniejsze bogactwa, czyli duchowe, takie jak spokój, radość, życzliwość, miłosierdzie, cierpliwość, wiara, nadzieja, miłość, mądrość i inne, Bóg może dać równie łatwo jak dobra materialne, ale tylko tym, którzy kochają te duchowe. skarby i kto poprosi o nie Boga.

Niestety w Ostatnio z ust ludzie którzy przychodzą do psychologa, coraz częściej słyszysz wyrażenie: „Mówią prawdę:” Nie czyń dobra, złego nie dostaniesz. „Ale nie możesz tego powiedzieć kategorycznie, wyobraź sobie, jaki byłby nasz świat tak jakby wszyscy ludzie żyli według tej zasady.

Jednocześnie jest bardzo zraniony pomagając komuś i całkowicie mu ufając, stajesz się ofiarą oszustwa lub otrzymujesz zło z wdzięczności. Na przykład, litując się nad kimś, właściciel zaprasza go do zamieszkania z nim i po chwili znajduje się w sytuacji, w której krewny zaczyna pokazywać swój charakter, załatwia sprawy i idzie zamieszkać w innym miejscu, wyrażając urazę zamiast wdzięczności . Przestaje komunikować się z właścicielem i opowiada o nim wszystkim jak o osobie, która go obraziła i nie zasługuje na szacunek.

I tak się okazuje, że gospodarz Chciał czynić dobro swemu krewnemu, ale w zamian otrzymał zło. Nie bez powodu wyrażenie „nie czyń dobra, złego nie dostaniesz” zakorzeniło się wśród ludzi, a jest to szczególnie prawdziwe dzisiaj, kiedy wielu ludzi stara się nie zauważać problemów innych ludzi i jest tylko zaniepokojony własnym samopoczuciem.

Dla prostoty prezentacji oznaczający tego wyrażenia rozważmy jako przykład rozwój człowieka. Po urodzeniu dziecko jest całkowicie zależne od matki, choć samo jeszcze nie jest tego świadome. Podczas gdy matka opiekuje się nim i jest na urlopie macierzyńskim, dziecko dba o matkę za rzecz oczywistą. Ale teraz mama idzie do pracy, a dziecko zabiera do przedszkola. Naturalnie dziecku nie podoba się ten bieg wydarzeń, płacze i uświadamia sobie nieobecność matki, jak w pierwszym złu w jego życiu. Ale wieczorem matka przychodzi po niego, a dziecko cieszy się, ciesząc się jej powrotem. W ten sposób po raz pierwszy dowiaduje się, że powrót matki jest dobry.

Jednak teraz niemowlę obawia się, że zło może się powtórzyć. Staje się bardziej świadomy swoich potrzeb i za wszelką cenę stara się zapobiegać złu, ale uwielbia się bawić. Prowadzi to do rozwoju w nim egoizmu, ale na razie tylko spontanicznej dziecinności. Nieco później człowiek rozwija rozsądny egoizm, zaczyna rozumieć, że nie jest sam w dążeniu do przyjemności i mimowolnie zaczyna porównywać się z innymi ludźmi. Widzi, że komuś udaje się dobrze żyć, a komuś jest pozbawione życia. W ten sposób osoba rozwija empatię i współczucie.

Ze względu na cechy Edukacja u niektórych uczucia te zamieniają się w altruizm – chęć bezinteresownego czynienia dobra ludziom, niezależnie od własnych interesów. Altruista, czyniąc dobro, nie szuka dla siebie żadnych materialnych korzyści i kieruje się w swoich działaniach jedynie miłosierdziem i współczuciem. Aby więc zrozumieć znaczenie wyrażenia: „Nie czyń dobrze, nie otrzymasz zła”, trzeba być w duszy altruistą. Czyniąc dobro, nie trzeba żądać ani od człowieka, ani od Boga jego powrotu. W końcu wielu czyni dobro i oczekuje oddania. Jeśli „wymiana barterowa” nie wyjdzie, osoba żałuje, że wyświadczyła przysługę innej osobie ze szkodą dla własnych interesów. Uważa, że ​​otrzymał zło za wyrządzone mu dobro.

Według statystyk altruiści tylko 10% na świecie, a pozostałe 90% ludzi żyjących na planecie może uważać się za samolubnych. Zdrowy egoizm nie pozwala nam czynić wiele dobrego innym, aby nie zagrażać naszemu dobremu samopoczuciu i przetrwaniu członków rodziny. Oczywiście wielu z nas jest gotowych pomóc osobie w kłopotach, ale sami altruiści starają się znaleźć potrzebujących pomocy i otaczać ich opieką i uwagą. Martwią się wszystkim: sytuacją ekologiczną, chorymi dziećmi, samotnymi starcami, wyginięciem rzadkich zwierząt i wszystkim innym, co może zaszkodzić zdrowiu i życiu ludzkiemu. Dziś altruiści stają się wolontariuszami, pomagając samotnym starcom i sierotom, chorym zwierzętom i wszystkim, którzy znajdują się w trudnej sytuacji życiowej. Przez cały czas fundamenty społeczeństwa były całkowicie oparte na koncepcji altruistów, ponieważ ich zachowanie i sposób życia jest korzystny dla państwa i samych ludzi.

Ale nie zawsze darmowy pomoc może być zasłużenie doceniona przez innych. Na przykład, ile osób każdego dnia ratują przed śmiercią lekarze, a zamiast wdzięczności często słyszą skierowane do nich słowa oskarżenia.

Pomóc ludzie - obowiązek zawodowy lekarza, ale nie musisz narzucać swojej pomocy wszystkim, jeśli nie pracujesz i nikt Cię o to nie pyta. Dobro narzucone siłą to nieprzyjemna ingerencja w czyjeś życie. Na przykład wielu rodziców nadal pomaga finansowo swoim dorosłym dzieciom, chociaż sami już zarabiają dobre pieniądze i ich nie potrzebują. Czyniąc dobro, nieświadomie starają się uzależnić swoje dzieci, aby zawsze były im wdzięczne i odpowiadały życzliwością za życzliwość. Ale dzieci mają własną rodzinę, starają się, za przykładem rodziców, najpierw zadbać o swoje potomstwo, w miarę możliwości odwiedzają starszych rodziców.

Z tego powodu często występują konflikty między pokoleniami, gdzie rodzice obwiniają swoje dzieci słowami: „pomogliśmy ci, a teraz pomagasz”. Ale tylko bezinteresowna manifestacja dobra z konieczności wraca do człowieka. To znaczy, jeśli chcesz pomóc ludziom - pomóż, ale nie narzucaj im niepotrzebnie swojej pomocy. A zrobiwszy dobry uczynek, natychmiast o tym zapomnij i nikomu o tym nie mów. W końcu wszyscy ludzie chcą wyglądać na odnoszących sukcesy i niezależnych i nie mogą znieść litości i patronatu nad sobą.

W cyklu wydarzeń dziejących się wokół nas wszyscy tracimy sacrum, człowieczeństwo, które powinno panować w każdym z nas. Świat wpadł w to, że ludzie boją się wyświadczać sobie nawzajem dobro, podchodzić z radą, bo to jest brzemienne w skutkach. Wyciągnięcie pomocnej dłoni może zostawić cię bez „ręki”, bo taki kolos zwraca się przeciwko tobie, że automatycznie stajesz się wrogiem „ludu”.

Dlaczego każdy czyn jest postrzegany z zewnątrz jako krok w kierunku podstępnych planów? słynne powiedzenie„Nie czyń dobrze, nie otrzymasz zła” bardziej niż kiedykolwiek nadaje się do określenia tego czasu, ponieważ wszystkie ludzkie wartości zostały utracone. Bez względu na to, jak cynicznie może to zabrzmieć, niektórzy ludzie utracili wszelkie standardy etyczne i moralne, podążając za ślepym marzeniem bycia jednym z czczonych i szanowanych ludzi wśród takich samych jak wszyscy inni. Uświadom sobie, że nikt nie różni się od ciebie. NIC.

I dlaczego? Ponieważ każdy chce widzieć złe intencje w dobru, jakiś haczyk, jakąś strategię i tym podobne. Powstaje pytanie - dlaczego? Co się zmieniło? Jakie wartości przeważają? Jaki jest powód takiego stosunku do siebie? Pogoń za kolejnym tytułem, czy chęć pokazania, że ​​jesteś w jakiś sposób lepszy od otaczających cię zwykłych śmiertelników?

Aby zrozumieć, dlaczego otrzymujemy taką reakcję na to czy tamto zachowanie, warto odwrócić wydarzenia, które miały miejsce w ciągu ostatnich kilku lat, raz po raz wycofując się z przyjętych i rozumianych prawd, aby potem do nich wrócić nowymi ścieżkami, z nowym poziomem zrozumienia tego, co się wydarzyło. I za każdym razem otrzymujesz odpowiedzi na postawione pytania, nie spiesz się, aby iść dalej, analizować, przemyśleć każdy szczegół i drobiazg, patrzeć na wszystkie pytania przez pryzmat rzeczywistości, może odpowiedź tkwi w każdym z nas. Tak, uwielbiamy narzekać na współczesny świat, technologię, kulturę Zachodu… Ale kto to wszystko śledzi, czyż nie my sami?

Więc nie znam odpowiedzi. Jeśli każdy z nas zada sobie te pytania, znajdziemy tysiąc wymówek dla siebie, ale nie dla innych.

Nie mogę jednoznacznie powiedzieć, że świat jest rozgoryczony, bo wciąż są ludzie, którzy zachowują dobre tradycje i robią wszystko, co możliwe, aby szerzyć dobre obyczaje wśród ludności, starając się nam przekazać, że życie to nie tylko podążanie za własnym ego i pasjami. Świat jest czymś wzniosłym i pięknym, ale my jesteśmy ślepi, a ta ślepota jest duchowa. I tu dochodzimy do zrozumienia, że ​​los toczy się dalej, ale to nie znaczy, że nie powinniśmy działać i siedzieć w oczekiwaniu na cud.

Ale wchodząc na nowy poziom i nową ścieżkę, nie należy popełniać tych samych błędów, potykając się i odwracając te błędy, które zostały daleko w tyle. Rozpocząłeś nową drogę, nawet jeśli wszystko jest we mgle, a przed sobą widać wyimaginowane osobowości, to tylko iluzje, warto być odważniejszym i iść do przodu.

Gula Jamałowa

Nie czyń dobra, nie dostaniesz zła. Oczywiście nie trzeba mówić tak kategorycznie. Ale to powiedzenie zakorzeniło się wśród ludzi nie jest przypadkowe. Jakoś zbyt często boli, pomagając komuś, ufając, człowiek okazuje się „na zimno” lub staje się ofiarą oszustwa. Tutaj nawet nie mówimy o wdzięczności, ale o tym, że człowiek cierpi z powodu swojej dobroci. Na przykład, znając życzliwość ludowego artysty Jurija Nikulina, ludzie często przychodzili do niego i prosili o pieniądze. Pomógł wszystkim. I, jak mówili jego krewni, ludzie, którym pomagał, delikatnie mówiąc, nie zawsze byli w potrzebie. To nieszkodliwy przykład. A ile było przypadków, kiedy np. pozwalając spać nieznajomemu z ulicy, właściciel mieszkania okazał się okradziony, a w najgorszym wypadku zabity. Rozmawiamy na ten temat ze współksiędzem Władysławem Czernetsem.

- Ojciec Władysław, wyrażenie „Nie czyń dobra – nie otrzymasz zła” jest oczywiście zbyt kategoryczne, ale nie można mu całkowicie odmówić. Dlaczego człowiek płaci za dobro?

Kiedy człowiek czyni dobro, nie powinien żądać powrotu ani od Boga, ani od ludzi. W chrześcijańskim rozumieniu czynienie dobra jest wypełnieniem głównego przykazania Chrystusa: miłujcie się wzajemnie (J 15,12). Pan wyraźnie mówi w Ewangelii, że nie wystarczy kochać tych, którzy nas kochają, bo poganie robią to samo. Chrześcijańska miłość polega na całkowitym bezinteresownym oddaniu się: kochaj swoich wrogów, błogosław tych, którzy cię przeklinają, czyń dobrze tym, którzy cię nienawidzą, i módl się za tych, którzy cię obrażają i prześladują (Mt 5,44). Bóg dopuszcza podstępy złego dla naszego zbawienia, abyśmy nauczyli się cierpliwości i pokory. Jeśli nie czynimy dobra, nie możemy wiedzieć, jak niedoskonali jesteśmy w czynieniu dobra. W końcu, czyniąc dobro, człowiek w większości przypadków wymaga „wymiany barterowej”. Opatrzność Boża działa zupełnie inaczej. Dla naszego zbawienia, aby człowiek dowiedział się więcej o sobie, zobaczył swoją grzeszność, zło w sobie, czasami jesteśmy naprawdę wynagradzani złem za dobro.

- Jak, Pana zdaniem, zawsze tak było w Rosji, czy przypadki czarnej niewdzięczności stały się częstsze w ostatnich dziesięcioleciach?

- I to nie tylko w Rosji, ale na całym świecie od upadku naszych przodków. W Biblii widzimy na to wiele przykładów. Niewdzięczność za dobro, które czynimy ludziom, jest nam darowana przez Boga za pokorę i poznanie własnej duszy. Relacja między Bogiem a człowiekiem, czynienie dobra i dążenie do Wszechmogącego to pytania odwieczne, a reszta zmienia się w świecie, jako zewnętrzna manifestacja życia. Dlatego jak za czasów starożytna Rosja a w naszych czasach te pytania są zawsze istotne dla osoby.

„Może jest na to przepis?” Może po prostu nie musisz oferować ludziom pomocy lub, z grubsza mówiąc, „wspinać się ze swoim dobrem”?

Św. Tichon z Zadońska odpowiedział na to bardzo dobrze: „Oddalaj się od zła i czyń dobro ze względu na Boga, a nie z żadnego innego powodu: dlatego unikaj zła, ponieważ zakazał tego, a zatem czyń dobro, ponieważ Bóg tak nakazał. Bo wszystko jest niemiłe Bogu, co się nie dzieje ze względu na Boga. Niech wola Boża, która nie chce zła, a chce dobra, będzie celem wszystkich waszych spraw.

A o „wspinaniu się swoim dobrem” ten sam święty subtelnie zauważył: „Nie czyńcie tego, czego wasze sumienie wam zabrania, bo czego zabrania nieomylne sumienie, zabrania też prawo Boże. Dobre sumienie jest zgodne z prawem Bożym. Prawo Boże mówi: „Nie zabijaj, nie kradnij” i tak dalej - słyszysz to samo w swoim sumieniu i mówi ci to samo. Strzeż się robienia tego, czego zabrania twoje sumienie, aby nie zranić swojej duszy przez zranienie sumienia. Tak więc święty radzi nam: jeśli żyjemy zgodnie z sumieniem, to świat będzie o wiele milszy, to samo dotyczy relacje osobiste pomiędzy ludźmi.

Czy można powiedzieć, że dobro ma wady? Kiedy, czyniąc dobro, człowiek niechętnie czyni zło. Na przykład babcia daje wnukowi pieniądze, a on wydaje je na alkohol?

— Święci Ojcowie mówią, że główną cnotą jest roztropność. Jeśli nasza pomoc oddaje się pijaństwu, namiętnościom i po prostu ludzkiemu lenistwu, to ta pomoc jest krzywdą. Jedno rosyjskie przysłowie mówi: „Jeśli chcesz pomóc drugiemu, daj mu nie rybę, ale wędkę”. To znaczy, jeśli chcesz komuś pomóc, pomóż, ale w taki sposób, aby mógł zapanować nad ciałem i namiętnościami. Oczywiście konieczne jest wspieranie człowieka, pomaganie mu w trudnym momencie, ale sam człowiek musi zawsze starać się o jego naprawienie i pokutę. Skrucha to przecież nie tylko „akt skruchy”, ale zmiana, przekształcenie własnego umysłu, zmiana własne życie, praca nad sobą, życie według przykazań. Oznacza to, że pokuta w pełnym tego słowa znaczeniu jest procesem przemienienia duszy, procesem wznoszenia się do Boga, a ta praca nie może być łatwa.

- Jak czynić dobro? Może nie musisz być zbyt współczujący, żeby to zrobić? A może powinieneś być twardszy i chłodniejszy?

- W żadnym wypadku nie powinieneś tego robić, ponieważ jest to sprzeczne zarówno z chrześcijańskim sposobem życia, jak i nie jest nieodłączne od osoby i ogólnie jej sumienia. Jak ujął to chrześcijański apologeta Tertulian: „Dusza ludzka jest z natury chrześcijanką”. Dlatego konieczne jest robienie rzeczy bez generowania zła. Mnich Pimen Wielki powiedział: „Gniew nie niszczy gniewu. Ale jeśli ktoś wyrządzi ci zło, czyń mu dobrze, aby dobry uczynek zniszczyć zło”. Tak, a nie inaczej działa chrześcijańska życzliwość.

— Czy w twojej praktyce zdarzały się przypadki, kiedy parafianie „zapłacili najgorszą rzeczą za najmilsze”?

— Tak, oczywiście, były takie przypadki w mojej posłudze kapłańskiej. I pamiętam słowa: bądźcie mądrzy jak węże i prości jak gołębie (Mt 10,16). Rzeczywiście, w tej radzie jedno nie wyklucza drugiego, ale uzupełnia, aw różnych sytuacjach życiowych potrzebna jest zarówno mądrość, jak i prostota. Godne uwagi są słowa św. Marka Ascety: „Raduj się nie od razu po wyświadczeniu komuś dobra, ale wtedy, gdy bez urazy przetrwasz próbę, która następuje po niej”. Oznacza to, że nie musimy być zarozumiali i „spocząć na laurach”, ale pokornie gotowi do czynienia dobra w imię Boga, pomimo naszej niezdarności, niesprzyjających okoliczności i sprzeciwu złego.

Natalya Koloyarova, Mr.Azeta „Kurier Wołgi”