Ev » İzin prosedürleri » Mezopotamya. Mezopotamya tarihi üzerine Antik Mezopotamya Sunumu

Mezopotamya. Mezopotamya tarihi üzerine Antik Mezopotamya Sunumu

Mezopotamya'nın en eski devletlerinden biri (yazının yaratılışından M.Ö. 539'da Babil'in Persler tarafından fethine kadar yaklaşık 25 yüzyıl boyunca varlığını sürdürmüştür), Ortadoğu'nun tarihi ve coğrafi bölgesi, vadide yer alır. iki büyük nehir olan Dicle ve Fırat. Mezopotamya, Irak, Suriye, Türkiye toprakları dahil modern devletler. Bilimsel literatürde Mezopotamya ve Mezopotamya bölgesi için farklı anlamlara sahip alternatif isimler bulunmaktadır. Mezopotamya, insanlık tarihinin en eski uygarlıklarından biri olan Eski Mezopotamya'ya ev sahipliği yapmaktadır.

“Mezopotamya”, “iki nehir arasındaki ülke/bölge”, “araya giren” olarak tercüme edilen, eski Yunan kökenli bir toponimdir. Terim, Büyük İskender'in kendi devletinin bir parçası olarak bu adı taşıyan bir satraplık yaratmasıyla ortaya çıktı. Yeni idari-bölgesel birim, başta Babil ve muhtemelen Zarechye olmak üzere Ahameniş satraplıklarının topraklarından oluşturuldu. Aşağı Mezopotamya en eski yazılı kaynaklarda “Sümer ve Akkad” olarak anılırken; iki kısma ayrılmıştı: Dicle ve Fırat'ın aşağı kesimlerindeki Sümer ve nehrin yukarısındaki Akkad. Daha sonra “Babil” adı Akkad bölgesine ve Sümer'in bir kısmına yayıldı; Sümer'in diğer kısmı ve Basra Körfezi sularının çekilmesi sonucu oluşan yeni topraklar, MÖ 1. binyılın başlarından itibaren "Primorye" olarak anılmaya başlandı. e. Chaldea; Geç antik çağlardan beri “Babil” adı bu topraklar için genel bir isim haline geldi. Orta Çağ'da Aşağı Mezopotamya'nın Arapça adı olan "Irak" ortaya çıktı. etimoloji

Coğrafya Mezopotamya kuzeyde Ermeni Platosu, güneyde Basra Körfezi, batıda Arap Platformu ve doğuda Zagros Dağları'nın etekleriyle sınırlanmıştır. Bazen Dicle, Fırat ve Karun'un tüm modern havzasını kapsayan Büyük Mezopotamya ayırt edilir. Bölgede iki bölge bulunmaktadır: Kuzey ve Güney Mezopotamya; aralarındaki koşullu sınır Hit Samarra şehirleri boyunca uzanıyor. Mezopotamya güneye doğru eğimli, kayalık, kumluk bir ovadır. Başlıca nehirler Fırat, Dicle ve onların kolları Habur ve Balikh, Büyük ve Küçük Zab, Diyala'dır. Ana ürünler yağ ve mürekkep somunlarıdır. Zeytin yetiştiriliyordu ve bazı yerlerde hurma ağacı yaygındı. Hayvanlar arasında aslanlar, ceylanlar ve devekuşları bulunur. Dicle Nehri üzerindeki Fırat Nehri Harabeleri

Tarih öncesi kültürler. Mezopotamya sadece tarihsel dönemin nasıl ve neden ortaya çıktığını değil, aynı zamanda ondan önceki kritik dönemde neler olduğunu da gösteriyor. İnsan, ekim ve hasat arasında doğrudan bir bağlantı olduğunu keşfetti. 12 bin yıl önce. Orta Doğu, erken dönem tarımsal yerleşimlerin izleriyle doludur. Kürdistan'ın eteklerinde keşfedilen en eski köylerden biri. Kerkük'ün doğusundaki Jarmo yerleşimi, ilkel tarım yöntemlerinin uygulanmasının bir örneğidir. Bir sonraki aşama Musul yakınlarındaki Hassun'da mimari yapılar ve çanak çömleklerle temsil ediliyor. Hassunan etabının yerini hızla gelişen ve adını Fırat'ın en büyük kollarından biri olan Kabur üzerindeki yerleşimden alan Halaf etabı aldı. Jarmo'nun Yerleşimi

İnşaat teknolojisi de bir adım öne çıktı. İnsan ve hayvan figürleri kil ve taştan yapılmıştır. İnsanlar sadece boncuk ve kolye takmıyor, aynı zamanda damga mühürleri de takıyordu. Halaf kültürü, Van Gölü ve Kuzey Suriye'den Mezopotamya'nın orta kısmına, modern Kerkük çevresine kadar, yayıldığı bölgenin genişliğinden dolayı özellikle ilgi çekicidir. Halaf döneminin sonlarına doğru, muhtemelen doğudan, zamanla Asya'nın batı kısmına İran'ın içlerinden Akdeniz kıyılarına kadar yayılan başka bir kültürün taşıyıcıları ortaya çıktı. Bu kültür Obeid'dir (Ubeid), adını Aşağı Mezopotamya'da antik Ur kenti yakınındaki küçük bir tepeden almıştır. Bu dönemde pek çok alanda, özellikle mimaride, güney Mezopotamya'da Eridu ve kuzeyde Tepe Gavre'deki yapılardan da anlaşılacağı üzere önemli değişiklikler yaşandı. O andan itibaren güney, metalurjinin gelişmesinin, silindir mühürlerin ortaya çıkışı ve gelişmesinin, pazarların ortaya çıkışının ve yazının yaratılmasının merkezi haline geldi. İştar Tapınağı'ndan Kaymaktaşı Kadın Heykelciği.

Tarihi Mezopotamya'nın coğrafi adlar ve kültürel terimler açısından geleneksel söz varlığı, çeşitli diller temel alınarak oluşturulmuştur. Bu güne kadar birçok toponim hayatta kaldı. Bunlar arasında Dicle ve Fırat nehirlerinin isimleri ve çoğu antik kent bulunmaktadır. Sümer ve Akad dillerinde kullanılan "marangoz" ve "sandalye" kelimeleri Sami dillerinde günümüze kadar varlığını sürdürmektedir. Bazı bitkilerin isimleri (sinameki, kimyon, çiğdem, mercanköşk otu, mersin, Hint sümbülü, safran ve diğerleri) tarih öncesi aşamaya kadar uzanır ve çarpıcı bir kültürel süreklilik gösterir.

MÖ 3. binyılın ilk üç çeyreğinde. Güney, Mezopotamya tarihinde önemli bir yere sahipti. Vadinin jeolojik olarak en genç kesiminde, Basra Körfezi kıyısında ve bitişik bölgelerde Sümerler hakim oldu ve daha sonraki Akkad'da nehrin yukarısında Samiler hakim oldu, ancak burada daha önceki yerleşimcilerin izleri de bulundu. Sümer'in başlıca şehirleri Eridu, Ur, Uruk, Lagaş, Umma ve Nippur'du. Kiş şehri Akkad'ın merkezi oldu. Hakimiyet mücadelesi, Kiş ile diğer Sümer şehirleri arasındaki rekabet biçimini aldı. Yarı efsanevi hükümdar Gılgamış'a atfedilen bir başarı olan Uruk'un Kiş'e karşı kazandığı kesin zafer, Sümerlerin bölgede büyük bir siyasi güç ve belirleyici bir kültürel faktör olarak kuruluşuna işaret ediyor. Daha sonra güç merkezi Ur, Lagaş ve diğer yerlere taşındı. Erken Hanedanlık olarak adlandırılan bu dönemde Mezopotamya uygarlığının ana unsurları oluşmuştur. Sümer hakimiyeti dönemi. Sümerler

Akkad Hanedanı. Kish daha önce Sümer kültürünün yayılmasına boyun eğmiş olsa da siyasi direnişi ülkedeki Sümer hakimiyetine son verdi. Muhalefetin etnik çekirdeği, taht adı Sharrukin'in Akad dilinde "meşru kral" anlamına geldiği Sargon'un (M.Ö. civarı) liderliğindeki yerel Samilerden oluşuyordu. O andan itibaren tüm ülke Akkad olarak anılmaya başlandı ve kazananların diline de Akkad denildi. Sümer ve Akkad üzerindeki güçlerini pekiştiren yeni hükümdarlar yüzünü komşu bölgelere çevirdi. Elam, Aşur, Ninova ve hatta komşu Suriye ve Doğu Anadolu'daki bölgeler zapt altına alındı. Bağımsız devletlerden oluşan eski konfederasyon sistemi, yerini merkezi otorite sistemine sahip bir imparatorluğa bıraktı. Sargon ve ünlü torunu Naram-Suen'in ordularıyla çivi yazısı, Akad dili ve Sümer-Akad uygarlığının diğer unsurları yayıldı.

Amoritlerin rolü. Akad İmparatorluğu, MÖ 3. binyılın sonunda varlığını sona erdirdi ve dizginsiz genişlemenin ve kuzeyden ve batıdan gelen barbarların istilasının kurbanı oldu. Lagaşlı Gudea ve Üçüncü Ur Hanedanı'nın hükümdarları döneminde bir rönesans dönemi başladı. Ancak Sümer'in eski büyüklüğünü geri kazanma girişimi başarısızlığa mahkumdu. Bu arada ufukta, Sümer ve Akkad'ın yerine Babil'i ve kuzeyde yeni bir devlet kuruluşu olan Asur'u oluşturmak için yerel halkla karışan yeni gruplar belirdi. Bu yaygın yeni gelenler Amoritler olarak biliniyor. Amoritler nereye yerleşirlerse yerleşsinler, yerel geleneklerin sadık takipçileri ve savunucuları haline geldiler. Elamlılar Üçüncü Ur Hanedanı'na (MÖ 20. yüzyıl) son verdikten sonra. Başkenti daha önce az bilinen Babil şehri olan Akkad'ın merkezinde kendi hanedanlarını kurmayı başardılar. Haklı olarak Amoritler olarak tanımlanan Babil'in ilk hanedanı, 19. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar tam üç yüz yıl hüküm sürdü. M.Ö. Altıncı kral, Mezopotamya'nın tamamının kontrolünü yavaş yavaş ele geçiren ünlü Hammurabi'ydi. Amoritler

Ekonomi. Mezopotamya ekonomisini bölgenin doğal koşulları belirliyordu. Vadinin verimli toprakları zengin hasatlar sağladı. Güney, hurma ağacı yetiştiriciliğinde uzmanlaştı. Yakındaki dağların geniş otlakları büyük koyun ve keçi sürülerinin beslenmesine olanak sağlıyordu. Öte yandan ülkede taş, metal, ahşap, boya ve diğer hayati malzemelerin üretimi için hammadde sıkıntısı yaşanıyordu. Bazı malların fazlalığı, bazılarının kıtlığı ticari ilişkilerin gelişmesine yol açtı.

Din. Mezopotamya dini tüm ana yönleriyle Sümerler tarafından yaratılmıştır. Zamanla tanrıların Akad isimleri Sümer isimlerinin yerini almaya başladı. Yerel tanrılar, Babil'deki Marduk'ta veya Asur başkentindeki Ashur'da olduğu gibi, belirli bir bölgenin panteonuna da liderlik edebilirdi. Ancak bir bütün olarak dini sistem, dünyaya bakış ve burada meydana gelen değişiklikler Sümerlerin orijinal fikirlerinden pek farklı değildi. Mezopotamya tanrılarının hiçbiri tek başına güç kaynağı değildi, hiçbirinin üstün gücü yoktu. Tüm güç, geleneğe göre bir lider seçen ve tüm önemli kararları onaylayan tanrılar meclisine aitti. Aynı zamanda, eğer kişi doğru davranırsa olayların daha iyiye gitme ihtimali de her zaman vardı. Tapınak kulesi (ziggurat) göksellerin kaldığı yerdi. İnsanın gökle yer arasında bir bağlantı kurma arzusunu simgeliyordu. Kural olarak Mezopotamya sakinleri tanrıların iyiliğine çok az güveniyorlardı. Giderek karmaşıklaşan ritüeller gerçekleştirerek onları yatıştırmaya çalıştılar. Tanrılara hediyeler sunmak

Yazı Hukukun en yüksek otoritesi Mezopotamya tarihi döneminin karakteristik bir özelliğiydi, ancak yasama faaliyetinin etkinliği yazılı kanıt ve belgelerin kullanımıyla ilişkilidir. Eski Sümerler tarafından yazının icat edilmesinin öncelikle özel ve toplumsal haklara duyulan ilgiden kaynaklandığına inanmak için nedenler var. Bildiğimiz en eski metinler, ister tapınak alışverişi için gerekli nesneler, ister tanrıya yönelik hediyeler olsun, her şeyin kaydedilmesi ihtiyacına tanıklık ediyor. Bu tür belgeler bir silindir conta ile onaylanmıştır. En eski yazı piktografikti ve işaretleri çevredeki dünyanın nesnelerini (hayvanlar, bitkiler vb.) tasvir ediyordu. İşaretler, her biri örneğin hayvanların, bitkilerin veya nesnelerin görüntülerinden oluşan ve belirli bir sırayla oluşan gruplar oluşturdu. Zamanla listeler zooloji, botanik, mineraloji vb. konularda bir tür referans kitabı niteliğini kazandı.

Edebiyat. En ünlü şiirsel eser, dünyanın yaratılışını anlatan Babil destanıdır. Ancak en eski eser olan Gılgamış hikayesi çok daha çekici görünüyor. Fabllarda yer alan hayvanlar ve bitkiler dünyasının karakterleri de tıpkı atasözleri gibi halk tarafından çok sevilmiştir. Bazen felsefi bir not, özellikle masum acılar temasına adanmış çalışmalarda edebiyata sızar, ancak yazarların dikkati acıya çok fazla odaklanmaz, ondan kurtulma mucizesine odaklanır. Gılgemaş Destanından

Sonuç Mezopotamya dünyaya birçok icat kazandırdı. En önemli şey yazmaktır. Sümerler, bugün hala kullandığımız altmışlık sayı sistemini de insanların hayatına soktu. Sümerler bize tekerleği, tarımı, şehirleri, bürokrasiyi, astrolojiyi, ekmeği, birayı verdi. Bu liste uzayıp gidiyor. Ancak icatlarının çoğu unutuldu ve yüzlerce, hatta binlerce yıl sonra her şeyin yeniden icat edilmesi gerekti. MÖ 539'da Babil Persler tarafından fethedildi; Perslerden sonra Yunanlılar, Romalılar ve daha birçokları geldi. Ancak gerçeklere inanırsanız, dünyamızın oluşumunda en büyük etkiye sahip olanlar Mezopotamya halklarıdır. Bugün yaşadığımız dünya.

Slayt 2

En eski eyaletlerden biri

Mezopotamya (yazının yaratılışından MÖ 539'da Babil'in Persler tarafından fethine kadar yaklaşık 25 yüzyıl boyunca var olmuştur), Orta Doğu'da iki büyük nehir olan Dicle vadisinde yer alan tarihi ve coğrafi bir bölgedir. ve Fırat. Mezopotamya toprakları da dahil olmak üzere modern devletler - Irak, Suriye, Türkiye. Bilimsel literatürde bölge için farklı anlamlara sahip alternatif isimler vardır - Mezopotamya ve Mezopotamya. Mezopotamya, insanlık tarihinin en eski uygarlıklarından biri olan Eski Mezopotamya'nın doğduğu yerdir.

Slayt 3

etimoloji

“Mezopotamya”, “iki nehir arasındaki ülke/ülke”, “araya giren” olarak tercüme edilen eski Yunan kökenli bir toponimdir. Terim, Büyük İskender'in kendi devletinin bir parçası olarak bu adı taşıyan bir satraplık yaratmasıyla ortaya çıktı. Yeni idari-bölgesel birim, başta Babil ve muhtemelen Zarechye olmak üzere Ahameniş satraplıklarının topraklarından oluşturuldu. Aşağı Mezopotamya en eski yazılı kaynaklarda “Sümer ve Akkad” olarak anılırken; iki kısma ayrılmıştı: Sümer - Dicle ve Fırat'ın aşağı kesimlerinde ve Akkad - nehrin yukarısında. Daha sonra “Babil” adı Akkad bölgesine ve Sümer'in bir kısmına yayıldı; Sümer'in diğer kısmı ve Basra Körfezi sularının çekilmesi sonucu oluşan yeni topraklar, MÖ 1. binyılın başlarından itibaren "Primorye" olarak anılmaya başlandı. e. - Chaldea; Geç antik çağlardan beri “Babil” adı bu topraklar için genel bir isim haline geldi. Orta Çağ'da Aşağı Mezopotamya'nın Arapça adı olan "Irak" ortaya çıktı.

Slayt 4

Coğrafya

Mezopotamya kuzeyde Ermeni Platosu, güneyde Basra Körfezi, batıda Arap Platformu ve doğuda Zagros Dağları'nın etekleriyle sınırlanmıştır. Bazen Dicle, Fırat ve Karun'un tüm modern havzasını kapsayan Büyük Mezopotamya ayırt edilir. Bölgede iki bölge bulunmaktadır: Kuzey ve Güney Mezopotamya; aralarındaki koşullu sınır Hit - Samarra şehirleri boyunca uzanıyor. Mezopotamya güneye doğru eğimli kayalık, kumluk bir ovadır. Ana nehirler Fırat, Dicle ve onların kolları - Habur ve Balikh, Büyük ve Küçük Zab, Diyala'dır. Ana ürünler yağ ve mürekkep somunlarıdır. Zeytin yetiştiriliyordu ve bazı yerlerde hurma ağacı yaygındı. Hayvanlar arasında aslanlar, ceylanlar ve devekuşları bulunur. Dicle Nehri üzerindeki Fırat Nehri Harabeleri

Slayt 5

Tarih öncesi kültürler.

Mezopotamya sadece tarihsel dönemin nasıl ve neden ortaya çıktığını değil, aynı zamanda ondan önceki kritik dönemde neler olduğunu da gösteriyor. İnsan, ekim ve hasat arasında doğrudan bir bağlantı olduğunu keşfetti. 12 bin yıl önce. Orta Doğu, erken dönem tarımsal yerleşimlerin izleriyle doludur. Kürdistan'ın eteklerinde keşfedilen en eski köylerden biri. Kerkük'ün doğusundaki Jarmo yerleşimi, ilkel tarım yöntemlerinin uygulanmasının bir örneğidir. Bir sonraki aşama Musul yakınlarındaki Hassun'da mimari yapılar ve çanak çömleklerle temsil ediliyor. Hassunan etabının yerini hızla gelişen ve adını Fırat'ın en büyük kollarından biri olan Kabur üzerindeki yerleşimden alan Halaf etabı aldı. Jarmo'nun Yerleşimi

Slayt 6

Slayt 7

Slayt 8

Sümer hakimiyeti dönemi.

Slayt 9

Akkad Hanedanı.

Kish daha önce Sümer kültürünün yayılmasına boyun eğmiş olsa da siyasi direnişi ülkedeki Sümer hakimiyetine son verdi. Muhalefetin etnik çekirdeği, taht adı Akkad dilinde "meşru kral" anlamına gelen Sharrukin olan Sargon'un (M.Ö. 2300 civarı) liderliğindeki yerel Samilerden oluşuyordu. O andan itibaren tüm ülke Akkad olarak anılmaya başlandı ve kazananların diline de Akkad denildi. Sümer ve Akkad üzerindeki güçlerini pekiştiren yeni hükümdarlar yüzünü komşu bölgelere çevirdi. Elam, Aşur, Ninova ve hatta komşu Suriye ve Doğu Anadolu'daki bölgeler zapt altına alındı. Bağımsız devletlerden oluşan eski konfederasyon sistemi, yerini merkezi otorite sistemine sahip bir imparatorluğa bıraktı. Sargon ve ünlü torunu Naram-Suen'in ordularıyla çivi yazısı, Akad dili ve Sümer-Akad uygarlığının diğer unsurları yayıldı.

Slayt 10

Amoritlerin rolü.

Akad İmparatorluğu, MÖ 3. binyılın sonunda varlığını sona erdirdi ve dizginsiz genişlemenin ve kuzeyden ve batıdan gelen barbarların istilasının kurbanı oldu. Lagaşlı Gudea ve Üçüncü Ur Hanedanı'nın hükümdarları döneminde bir rönesans dönemi başladı. Ancak Sümer'in eski büyüklüğünü geri kazanma girişimi başarısızlığa mahkumdu. Bu arada ufukta, Sümer ve Akkad'ın yerine Babil'i ve kuzeyde yeni bir devlet kuruluşu olan Asur'u oluşturmak için yerel halkla karışan yeni gruplar belirdi. Bu yaygın yeni gelenler Amoritler olarak biliniyor. Amoritler nereye yerleşirlerse yerleşsinler, yerel geleneklerin sadık takipçileri ve savunucuları haline geldiler. Elamlılar Üçüncü Ur Hanedanı'na (MÖ 20. yüzyıl) son verdikten sonra. Başkenti daha önce az bilinen Babil şehri olan Akkad'ın merkezinde kendi hanedanlarını kurmayı başardılar. Haklı olarak Amoritler olarak tanımlanan Babil'in ilk hanedanı, 19. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar tam üç yüz yıl hüküm sürdü. M.Ö. Altıncı kral, Mezopotamya'nın tamamının kontrolünü yavaş yavaş ele geçiren ünlü Hammurabi'ydi. Amoritler

Slayt 11

Ekonomi.

Mezopotamya ekonomisini bölgenin doğal koşulları belirliyordu. Vadinin verimli toprakları zengin hasatlar sağladı. Güney, hurma ağacı yetiştiriciliğinde uzmanlaştı. Yakındaki dağların geniş otlakları büyük koyun ve keçi sürülerinin beslenmesine olanak sağlıyordu. Öte yandan ülkede taş, metal, ahşap, boya ve diğer hayati malzemelerin üretimi için hammadde sıkıntısı yaşanıyordu. Bazı malların fazlalığı, bazılarının kıtlığı ticari ilişkilerin gelişmesine yol açtı.

Slayt 12

Din.

Mezopotamya dini tüm ana yönleriyle Sümerler tarafından yaratılmıştır. Zamanla tanrıların Akad isimleri Sümer isimlerinin yerini almaya başladı. Yerel tanrılar, Babil'deki Marduk'ta veya Asur başkentindeki Ashur'da olduğu gibi, belirli bir bölgenin panteonuna da liderlik edebilirdi. Ancak bir bütün olarak dini sistem, dünyaya bakış ve burada meydana gelen değişiklikler Sümerlerin orijinal fikirlerinden pek farklı değildi. Mezopotamya tanrılarının hiçbiri tek başına güç kaynağı değildi, hiçbirinin üstün gücü yoktu. Tüm güç, geleneğe göre bir lider seçen ve tüm önemli kararları onaylayan tanrılar meclisine aitti. Aynı zamanda, eğer kişi doğru davranırsa olayların daha iyiye gitme ihtimali de her zaman vardı. Tapınak kulesi (ziggurat) göksellerin kaldığı yerdi. İnsanın gökle yer arasında bir bağlantı kurma arzusunu simgeliyordu. Kural olarak Mezopotamya sakinleri tanrıların iyiliğine çok az güveniyorlardı. Giderek karmaşıklaşan ritüeller gerçekleştirerek onları yatıştırmaya çalıştılar. Tanrılara hediyeler sunmak

Slayt 13

yazı

Hukukun en yüksek otoritesi Mezopotamya tarihi döneminin karakteristik bir özelliğiydi, ancak yasama faaliyetinin etkinliği yazılı kanıt ve belgelerin kullanılmasıyla ilişkilidir. Eski Sümerler tarafından yazının icat edilmesinin öncelikle özel ve toplumsal haklara duyulan ilgiden kaynaklandığına inanmak için nedenler var. Bildiğimiz en eski metinler, ister tapınak alışverişi için gerekli nesneler, ister tanrıya yönelik hediyeler olsun, her şeyin kaydedilmesi ihtiyacına tanıklık ediyor. Bu tür belgeler bir silindir conta ile onaylanmıştır. En eski yazı piktografikti ve işaretleri çevredeki dünyanın nesnelerini (hayvanlar, bitkiler vb.) tasvir ediyordu. İşaretler, her biri örneğin hayvanların, bitkilerin veya nesnelerin görüntülerinden oluşan ve belirli bir sırayla oluşan gruplar oluşturdu. Zamanla listeler zooloji, botanik, mineraloji vb. konularda bir tür referans kitabı niteliğini kazandı.

Slayt 14

Edebiyat.

En ünlü şiirsel eser, dünyanın yaratılışını anlatan Babil destanıdır. Ancak en eski eser olan Gılgamış hikayesi çok daha çekici görünüyor. Fabllarda yer alan hayvanlar ve bitkiler dünyasının karakterleri de tıpkı atasözleri gibi halk tarafından çok sevilmiştir. Bazen felsefi bir not, özellikle masum acılar temasına adanmış çalışmalarda edebiyata sızar, ancak yazarların dikkati acıya çok fazla odaklanmaz, ondan kurtulma mucizesine odaklanır. Gılgemaş Destanından

Slayt 15

Çözüm

Mezopotamya dünyaya birçok icat kazandırdı. En önemli şey yazmaktır. Sümerler, bugün hala kullandığımız altmışlık sayı sistemini de insanların hayatına soktu. Sümerler bize tekerleği, tarımı, şehirleri, bürokrasiyi, astrolojiyi, ekmeği, birayı verdi. Bu liste uzayıp gidiyor. Ancak icatlarının çoğu unutuldu ve yüzlerce, hatta binlerce yıl sonra her şeyin yeniden icat edilmesi gerekti. MÖ 539'da Babil Persler tarafından fethedildi; Perslerden sonra Yunanlılar, Romalılar ve daha birçokları geldi. Ancak gerçeklere inanırsanız, dünyamızın oluşumunda en büyük etkiye sahip olanlar Mezopotamya halklarıdır. Bugün yaşadığımız dünya.

Tüm slaytları görüntüle

Tanrılara hediyeler sunmak

Slayt 2: Coğrafi çevre

Mezopotamya (Mezhdurechye, Mezopotamya) - nehir arasında. Fırat ve r. Dicle (modern Irak) Nehirler birkaç kez yön değiştirdi; eski zamanlarda Basra Körfezi'ne ayrı ayrı akıyorlardı Nehirlerin alt kısımları bataklıktır  Mezopotamya'nın güneyi lanetli kabul edilmiştir. Ana malzeme kildir (taş ve ahşap lükstür) . Faaliyetler: tarım, sığır yetiştiriciliği (tarıma Mısır'a göre daha az uygun olan bölgeler) Nehir taşımacılığı  Mezopotamya, Eski Doğu'dan geçen kervan yollarının merkezidir. Bölge korumasızdı  yerleşim ücretsizdi

Slayt 3: Nüfus

İlk kalıcı nüfus: Sümerler. Daha önce yazı ortaya çıktı ve Akkadlıların (Doğu Sami grubu) proto-devlet sistemi gelişti. Sümer kültürünün bir takım başarılarını öğrendik. Gutiler (göçebeler, MÖ 22. yüzyılda Mezopotamya'nın büyük bir bölümünü işgal etti) Amoritler (MÖ 19. yüzyıla nüfuz eden Batı Sami kabileleri  Kassitler tarafından Suriye'ye ve Aşağı Mezopotamya'ya sürüldü) Kassitler (16. yüzyılda yerleşik yönetim. M.Ö. ) Aramiler (Semitik kabileler, özellikle 11. yüzyıldan beri aktif) Asurlular (Akkad dilinin lehçesi + Arami dilinin benimsenmesi de dahil olmak üzere Amoritler ve Aramilerle karışıklık) Yahudiler (MÖ XIII-XII yüzyıllar - Asur'dan + MÖ VI yüzyıl) - “Babil esareti”) Keldaniler (Semitik kabileler, güney Mezopotamya)

Slayt 4: Sümer sorunu

Sümerlerin atalarının yurdu neresidir: Arabistan (W.K. Loftus), Elam = İran Platosu (G. Frankfort, E. Perkins), Güney Mezopotamya (Basra Körfezi MÖ 8. binyılda kurulduğundan beri - J. M. Lis ve N. L. Folken; belki orada bir vaha vardı); Transdinyester (A.G. Kifishin)

Slayt 5

Robert Koldewey (arkeolog, Almanya) - Antik Babil'i ilk keşfeden kişi (kazılar 1899-1917) Henry Rawlinson (arkeolog, dilbilimci, Büyük Britanya) - Behistun yazıtına dayanarak Farsça çivi yazısını çözen ilk kişi (1835-1853)

Slayt 6: Behistun Yazıtı

Slayt 7: Çivi yazılı kil tablet

Slayt 8

Austin Henry Layard Rassam Hormuz Başlıca arkeolojik duyumlardan biri O.G. “Gılgamış Destanı”nı içeren Asurbanipal kütüphanesinden Layard (İngiltere) ve R. Hormuz (Türkiye)

Slayt 9

Igor Mihayloviç Dyakonov - en büyük Sovyet Asirolog Vasily Vasilyevich Struve - erken hanedan döneminin en büyük uzmanı Nikolai Mihayloviç Nikolsky - M.V. Nikolsky'nin oğlu (Rus Asirolojisinin kurucusu), önde gelen İncil alimi, Mezopotamya uzmanı

Slayt 10

Eski Mezopotamya tarihinin dönemlendirilmesi Erken Hanedan (Sümer) dönemi: XXVIII-XXVII yüzyıllar. M.Ö. – XXVII-XVI. yüzyıllarda Kish'in hegemonyası. M.Ö. – Uruk'un hegemonyası  Ur XXVI-XXIV yüzyıllar. M.Ö. – şehirlerin mücadelesinin yoğunlaşması Akkadlı Sargon'un gücü + Ur'un III. Hanedanı'nın hükümdarlığı (MÖ XXIV-XXI yüzyıllar) Geçiş dönemi (MÖ XXI-XIX yüzyıllar) Eski Asur dönemi (MÖ XX-XIV yüzyıllar) Eski Babil dönemi (MÖ XIX-XVI yüzyıllar) Orta Babil (Kassite) dönemi (MÖ XVI-X yüzyıllar) Orta Asur dönemi (MÖ XIV-X yüzyıllar) Yeni Asur dönemi (MÖ X-VII yüzyıllar) Yeni Babil dönemi (VII-VI yüzyıllar) M.Ö)

Slayt 11: Sümer-Akad uygarlığı

Slayt 12: Medeniyetin Temeli

MÖ VI binyıl – İlkel sulamanın ortaya çıkışı, MÖ 5. binyıl. – ilk kentsel tip yerleşimler (Ur, Uruk, Eridu) Devletin oluşumu – MÖ 3. binyılın başlangıcı: ilk şehir devletleri (Kish, Ur, Uruk, Lagash) Şehirlerde çok sayıda kabile kalıntısı korunmuştur. şehirlerdeki askeri birliklerin; sosyal tabakalaşma (arkeolojik veriler) Devletin başında askeri bir lider (lugal) veya rahiplikten gelen bir kral (ensi) bulunur; ilk yönetici hanedanlar Şehirlerin çoğu Sümerler tarafından kuruldu İlk hegemon - Kiş (yaklaşık 2800'den itibaren)  Uruk (Gılgamış zamanı)  Ur (I hanedanı, yaklaşık 2500)

Slayt 13

Slayt 14: Gılgamış

Sümer Uruk ensi'si (MÖ XXVII sonu - XXVI yüzyılın başı). Ağa, Kiş kralına karşı verdiği mücadelede Uruk'u Kiş hegemonyasından kurtarmayı başardı. Gılgamış ve halefleri döneminde Uruk en büyük askeri müfrezelere sahipti; yöneticileri Lagaş, Nippur ve diğer şehirlerde binalar inşa etti; daha sonra kendisi de eski Doğu edebiyatının anıtında - "Her Şeyi Gören Üzerine" destanı - tanrılaştırıldı ve yüceltildi ( = "Gılgamış Destanı") - Gılgamış ve yarı vahşi arkadaşı Enkidu'nun yolculuğunun hikayesi. Destandaki Gılgamış maceracı, cesur, kendini beğenmiş ve ölümsüzlüğe susamış bir kişidir.

Slayt 15

Gılgamış, aşkını onunla paylaşmayı reddettiği için tanrıça İştar'ın gönderdiği canavarca bir boğayı yener.

Slayt 16: Sümer uygarlığı

İlk olarak Fenikelilerin ödünç aldığı ve buna dayanarak 22 ünsüz harften oluşan kendi yazılarını yarattığı kil tabletler üzerine yazının (çivi yazısı) icadı, yazı sesli harfleri ekleyen Yunanlılar tarafından Fenikelilerden ödünç alınmıştır. Latin dili büyük ölçüde Yunancadan esinlenmiştir ve birçok modern Avrupa dili Latinceye dayanmaktadır. Bakır Tapınak mimarisinin keşfi: özel bir tapınak türü ortaya çıktı - ziggurat - basamaklı piramit şeklinde bir tapınak

Slayt 17: Çivi yazısı

Slayt 18: Ur'un Yükselişi (XXVI-XXV yüzyıllar)

X X VI yüzyıldan itibaren. M.Ö. – şehirlerin birleşmesine yönelik eğilimler. İhtiyaçlar: birleşik bir sulama sisteminin oluşturulması, göçebelerin saldırılarının püskürtülmesi Gılgamış'ın ölümünden sonra, Birinci Hanedanlığın hüküm sürdüğü Ur yükselir. Buna göre, tapınak ekonomisinin kendisine tabi kılınması ve yöneticilerin eşlerinin yüksek rahibe pozisyonlarına terfi ettirilmesi nedeniyle hükümdarın gücü önemli ölçüde güçlendirilir. “Büyük ölüm madenleri” - kraliyet mezarlarına, kralların ve yüksek rahibelerin cenazelerine, insanlar da dahil olmak üzere çok sayıda kurban (savaş arabaları, mücevherler, hançerler, mızraklar, miğferler, aletler, altından, gümüş, bakırdan yapılmış eşyalar, ev eşyaları) eşlik etti (savaşçılar, saray mensupları, hizmetçiler)

Slayt 19: Lagaş ile Umma arasındaki mücadele

XXIV.Yüzyılda. Uru için ciddi rekabet, 26. yüzyıldan kalma Lagash'tan geldi. M.Ö e. Ur-Nanşe'nin kurduğu hanedan hüküm sürmeye başladı.  Ur'un hükümdarları hegemonyayı Lagaş'a bırakmak zorunda kaldı. Lagaş en büyük gücüne, Umma, Kiş, Uruk, Larsa gibi büyük şehirler de dahil olmak üzere neredeyse tüm Sümer'e boyun eğdiren ve komşusu Elam'ı mağlup eden torunu Eanatum döneminde ulaştı.Lagaş'ın bu savaştaki zaferi, ünlü "Steli" üzerinde ölümsüzleştirildi. Lagaş ordusunun alayını ve uçurtmalar tarafından eziyet edilen mağlup düşmanların cesetlerini tasvir eden Uçurtmalar” (3.600 asker yok edildi). Umma'da barış şartlarını ve savaşan devletler arasındaki sınırları belirten en eski uluslararası antlaşma olan bir belge bulundu. Lagaş'ın bir diğer hükümdarı Urukagina (MÖ 2318-2312), hukuk normlarının ilk yazılı kayıtlarından biri olan reformlarını kaydederek halkın ve din adamlarının görevlerini gevşetti. Bununla birlikte, hükümdar Lugalzagesi yönetimindeki ümmet Lagaş'ı kurtardı ve mağlup etti; Lagaş'ın ıssızlığı ("Urukagin Ağıtı'nda yansıtılmıştır) Lugalzagesi, görünüşe göre çeyrek yüzyıl boyunca Sümer şehir devletlerinin başkentle bir birleşmesini yaratmayı başardı. Uruk'ta.

Slayt 20: Urukagina'nın reformlarının açıklaması (2319-2311)

Reformları anlatan koni plakası

Slayt 21: Akad İmparatorluğu (c. 2316-2137)

XV-XIV yüzyıllarda. M.Ö. Mezopotamya topraklarında ciddi iklim değişiklikleri meydana geliyor: Dicle ve Fırat yön değiştiriyor  eski merkezler bakıma muhtaç hale geliyor, sulama kanalları ağı genişliyor ve yeni şehirler önem kazanıyor (Babil Dilbat, Marad, İt); Akkad şehrinin yeni koşullarında avantaj (her iki nehri geçmek  onları kontrol etmek)  Akkad Kralı Sargon Mezopotamya topraklarını fetih etmeye başladı  Uruk Lugalzagesi hükümdarını yendi (M.Ö. 2311)  Sümer'in çoğunu fethetti  İmparatorluğun yaratılışından sonra Akkadlılar Sümer kültürünü, dinini ve yazısını benimsediler.

Slayt 22: Sargon imparatorluğunda despotizm (2316-2261)

Hükümdarın sınırsız gücü Hükümdar tüm toprakların sahibidir Hükümdar başkomutandır Hükümdarların ilahi kökeni Hükümdar en yüksek yargıçtır Hükümdar tüm vergilerin en yüksek toplayıcısıdır Güç büyük bir bürokratik güç tarafından kullanılıyordu Vergileri toplayan, tarımsal işleri denetleyen ve sulama sisteminin durumunu denetleyen aygıt Kral Sargon ilk olarak 200 yıl sürecek monarşik yönetim biçimine sahip bir devlet kurdu. Sargon'a göre bir zaman ölçüm sistemi getirildi: saatte 60 dakika, dakikada 60 saniye var ve haftanın 7 günü getirildi. Matematik bilgisi hızla gelişti. Akkadlı Sargon

Slayt 23: Sargonidler (2261-2137)

Sargon'un oğlu Rimuzh (2261-2252) ayrılıkçılığın ana merkezlerini bastırdı, Güney'e karşı 3 sefer düzenledi, şehirlerdeki klan soylularını yok etti ancak kendisi bir komplonun kurbanı oldu.Rimuzh'un politikasını kardeşi Manishtush (2252-2252-) sürdürdü. 2237): tapınak ekonomisine vergiler getirdi, kraliyet toprak fonunu genişletti, rahipliğe destek verdi (armağanlar ve köleler + vergi muafiyeti). Ayrıca Manishtushu'nun oğlu Naram-Suen (MÖ 2236-2200) yönetimindeki Akad İmparatorluğu'nun Yükselişi komplosunun bir sonucu olarak öldü: iç hoşnutsuzluğun bastırılması; Ensi yerine şehirlere oğulları ve bürokrasiyi (ensi = memurlar) yerleştirir. Rahipliğe güven, tapınakların inşası  "Akkad'ın tanrısı" ilan edildi. Aktif fetih politikası “dünyanın dört ülkesinin kralı.” Susa'dan Naram-Suen Steli. Kralın Maniştuşu'daki Lullubey Dikilitaşı'na karşı kazandığı zafer

Slayt 24: Naram-Suen yönetimindeki Akad İmparatorluğu

Slayt 25: Kutianların İstilası (2137)

2137'de kuzeyden ve doğudan Akkad krallığı göçebe Gutyalılar tarafından ele geçirildi; büyük haraç + şehirler valiler (sukkali) tarafından yönetiliyordu. Bazen Kutialılar yerel yöneticileri elinde tutuyordu; en ünlüsü Gudea'ydı (2142-2116'da Lagaş'ın ensisi) . kapsamlı tapınak inşaatı başlattı, kısmen geleneklere geri döndü (ensi'nin tapınak ekonomisi, yaşlılar konseyi ve "tanrıların iradesiyle" ensi'yi seçen halk meclisi ile bağlantısı) + sulamanın restorasyonu + kapsamlı ticari ilişkiler Yaklaşık bir yıl boyunca Yüz yıl boyunca Kutlular Mezopotamya'da siyasi hakimiyetini sürdürdüler. 2109'da balıkçı Utuhengal'in ( Uruk'un lideri) önderliğinde Gutilere karşı bir ayaklanma çıktı  onun ölümünden sonra çalışmaları Mezopotamya üzerinde hakimiyet kuran ve uygarlığın temelini atan Ur Ur-Nammu kralı tarafından sürdürüldü. Ur Gudea'nın III hanedanı (2142-2116)

Slayt 26: III. Ur Hanedanı Krallığı (MÖ 2112-2003)

Klasik despotik devlet; Shulga'dan (2093-2047) başlayarak kraliyet gücünün dini olarak güçlendirilmesi, krala ilahi onur, rahipliğin krala bağımlılığı.Yeni oluşturulan devletteki yönetim sistemi yeniden inşa edildi: aristokrasi iktidardan uzaklaştırıldı  bürokrasi, gelişmiş bir bürokratik aygıt.Bütün topluluklar vergi ödüyor ve işgücüne katılıyor. Katı baskıcı sistem (neredeyse tüm suçlar ölüm cezasına tabidir); Shulga Kanunları en eski hukuk kanunlarından biridir.

Slayt 27: Başlıca Sümer-Akad tanrılarının panteonu

An, gökyüzünün tanrısı ve tanrıların babası, Uruk şehrinin koruyucusudur. Karısı tanrıça Ki'dir (toprak) Çocukları: Enlil (Ellil) - tanrıların kralı, hava, bereket ve fırtına tanrısı; insan dünyasının hükümdarı, Nippur şehrinin koruyucusu. Oğlu Nanna, Ur şehrinin koruyucusu olan Ay tanrısıdır. Oğlu: Şamaş (Utu) - güneşin koruyucusu, Larsa Adad (İşkur) şehrinin koruyucusu - gök gürültüsü, fırtına ve rüzgar tanrısı; savaşçı tanrısı; verimli yağmurlar ve yıkıcı fırtınalar gönderir; Karkar İştar (İnanna) şehrinin koruyucusu - kadınların ve doğurganlığın tanrıçası; Uruk şehrinin koruyucusu Marduk (Amarutu) - bilgelik, şifa, büyülü sanat, sulama, barış ve refah tanrısı; Babil şehrinin koruyucusu Enki - bilgelik, kültür tanrısı (hem sanat hem de malzeme - tarım, el sanatları, bahçecilik) dünya yeraltı suları Abzu okyanusunun sahibi; Eridu'nun koruyucusu

Slayt 28: Ur'daki Ziggurat (Ur-Namu)

Slayt 29: Ekonomik kalkınma

21. yüzyıla kadar ekonomik istikrar ve refah. M.Ö. (krallığın çöküşü) Bir sulama sisteminin inşası (tüm Mezopotamya'da ortak) Bronzun geliştirilmesi Toprakların büyük kısmı kraliyet toprak fonudur (yerel yöneticilerin toprakları, tapınaklar + fethedilen topraklar)

Slayt 30: Sosyal sistem

Hakim konum, hizmet eden ve klan soyluları, rahiplik ve toplum seçkinleri arasından köle sahipleridir. Özgür topluluk üyelerinin kitlesel yıkımı ve onları tarım işçisi olarak işe almaları Köle sınıfında sayısal artış, dahil. savaş esirlerinin pahasına; devlet kölelerinin (“guruşalar”) vahşice sömürülmesi. Kapsamlı bürokrasi. Gelişmiş denetim, kontrol ve muhasebe sistemi Genellikle özgür topluluk üyelerinin borçları nedeniyle köleleştirilmesi, kızların köle olarak satılması, geçici kölelik

Slayt 31: Ur-Nammu Kanunları (Shulga Kanunları)

Yaklaşık tarihli 2104-2095 M.Ö.; 1899-1900'de Nippur'da yapılan kazılarda keşfedilen; Kral Ur-Nammu (2112-2094) veya oğlu Kral Shulgi (2094 - 2046) tarafından derlenmiştir. Kraliyet gücünün ilahi özünün bir göstergesi. "Bozuklukların" nasıl düzeltildiğinden - birleşik bir önlem sisteminin getirilmesinden bahsediyor , inşaat işleri, eşitsiz evlilik yapma özgürlüğü, yaşama ve özgürlüğe karşı suçların cezalandırılmasına ilişkin normlar, bedensel zarara neden olma, aile hukuku normları (boşanma, miras), yalancı şahitlik cezası, yalan ihbar, kölelerin kaçması; para ve tahılın kiralanması, depolanması, sözleşmesi, kiralanması, ödünç alınmasının düzenlenmesi; konut satışı ve kiralanması; "eğer... o zaman..." formülüne göre, cinayet ve diğer ciddi suçlar dışındaki cezalar çoğunlukla para cezasıyla sınırlıydı.İstanbul Arkeoloji Müzesi'ndeki Ur-Nammu Kanunları

Slayt 32: Şulgi yönetimindeki III. Ur Hanedanı Krallığı

Slayt 33: Üçüncü Ur Hanedanı Krallığının Çöküşü (2003)

Amorluların batıdan ve doğudan saldırısı; şehirlerin ele geçirilmesi, Amoritlerin ele geçirdiği topraklarda ekonomik hayatın kesintiye uğraması, bölgeler ile başkent arasındaki bağlantıların kesilmesi, gıda tedarikinin kesintiye uğraması + stratejik açıdan önemli şehirlerin (Issin, Eshnuna) kaybı Elam'da savaş  Elamlılar zayıflamış Ur'a saldırdı, tanrıların heykellerini ele geçirdi ve ikincisini, Ibbi-Suen kraliyet hanedanının temsilcisi Elam'a esir aldı (MÖ 2003). Sümer ve Akkad krallıklarının ölümü ağıtların teması haline geldi (“Ur'un Yıkılışına Ağıt”). Tahtı Kral İssin İşbi-Erra (İbbi-Suen'e ihanet eden yetkili) aldı. Fırat yön değiştirir. 18. yüzyıldan beri M.Ö. yeni şehir devletleri kuruluyor  güç için birbirleriyle savaşıyorlar  Babil'in yükselişi (Amoritlerin yaşadığı)

Slayt 34: Babil Krallığı

Slayt 35: Babil'in Yükselişi (1759)

Şehir devletleri arasındaki mücadele sırasında, iki müttefikin yükselişi - Zimri-Lima (Mari) ve Hamurappi (Babil) Babil, güney ve orta Mezopotamya'yı birleştirdi, Mari - kuzey Mezopotamya  birlik kısa sürede bozuldu  Hamurappi, M.Ö. 1761'de. Mari'ye saldırdı ve şehri ele geçirdi: Zimri-Lim'i Mari'nin tahtında vali olarak bıraktı.Fakat çok geçmeden Zimri-Lim Hammurabi'ye isyan etti  Hammurappi şehri yeniden ele geçirdi, duvarlarını yıktı ve Zimri-Lim'in sarayını yaktı (M.Ö. 1759). Asur Babil'in egemenliğini tanıdı

Slayt 36: Eski Babil Krallığı (c. 2003-1595)

Amorit hanedanının yönetimi; klasik despotizm; kraliyet toprakları - %30-50; Kralın orduya ve elitlerin -savaşçılar, memurlar ve tamkarlar (büyük ticaret ajanları)- güçlü bürokratik aygıtlarına güvenmesi; ayrıca - muskenumlar (kralın topraklarında çalıştı); Nüfusun büyük bir kısmı avilumlardan (özgür topluluk üyeleri) oluşur. Küçük üreticilerin tabakalaşması En alt sınıf vardum'dur (köleler). Kaynaklar: savaş, satış, esaret, suçlar. Kategoriler: saray ve sahibi. Ortalama bir ailenin 2-5 kölesi vardır, zengin olanın ise birkaç düzinesi vardır. Ataerkil kölelik

Slayt 37: Hamurappi'nin dönüşümleri (1792-1750)

üretimin tüm alanlarını kontrol eden bir bürokratik aygıtın kurulması; Askeri reform: Halk milisleri  sürekli ordunun araziyi genişletmesi, bahçe işleri; sulama şebekesinin ülke geneline genişletilmesi (görevlilerin sıkı denetimi), kanalların inşası Kanun reformu: Hamurappi Kanunları; hukuk sisteminin geliştirildiği ve Kral Hamurappi'nin yaratıldığı ilk medeniyet (1792-1750)

Slayt 38: Hamurappi Kanunları (1750'ler)

Büyük bir taş levha üzerine derlenmiş ve kaydedilmiştir (MÖ 1792-1750). Hammurabi kanunları 282 kanundan oluşuyordu: Talion ilkesi: "Göze göz, dişe diş." Kralın, tapınağın, topluluk üyelerinin ve kraliyet halkının mülklerinin + hizmet için alınan mülklerin korunması Mağdurların ve ihlalcilerin mezuniyeti Tarla ve bahçelerin kiralanması, ticari işlemler, evlilik ve boşanmanın düzenlenmesi Sulama yapılarının ihmali nedeniyle cezalar; el sanatları ürünlerinin sorumluluğu Tefecilerin keyfiliğinden korunma (ödünç alınan gümüş için %20, tahıl kredileri için %33); borç esaretinin 3 yılla sınırlandırılması 31 vakada ölüm cezası, geri kalanı - para cezaları, kırbaçlama, kendini yaralama Çilelerin kullanılması Louvre'daki Hamurappi Kanunları

Slayt 39: Etemenanki Ziggurat (Babil Kulesi)

Slayt 40: Eski Babil Krallığının Çöküşü (1595)

Hamurappi'nin politikalarını oğlu Samsuiluna (1749-1712) sürdürdü. Bununla birlikte, zaten onun yönetimi altında, çeşitli uzak bölgeler isyan etti; baskı Hanedanlığın giderek zayıflaması, ordunun dağılması, Kassitlerin (Suriye Çölü) ve Hurrilerin (kuzeybatı) aktif nüfuzu; Küçük Asya ve Kuzeybatı'ya giden ana ticaret yollarının kesilmesi. Hititlerin 1595'te Babil'i işgaliyle Doğu Akdeniz. M.Ö. e.  Babil'in ele geçirilmesi ve yok edilmesi, değerli Marduk heykelinin kaldırılması  Birinci Babil Hanedanı'nın düşüşü  Kassitler tarafından fethedilen Babil

Slayt 41: Kassite hanedanı (1595-1157)

Ekonomide durgunluk, ekonominin pazarlanabilirliğinin azalması ve köle akını Kabile ilişkilerine geri dönüş, kırsal toplulukların güçlenmesi Kassit klan soylularının zenginleşmesi (+ dokunulmazlık mektuplarının alınması), büyük özel arazi mülkiyetinin yaratılması Kassitlerin kademeli olarak asimilasyonu Babilliler; Babil kültürünün ve dininin Kassitler tarafından benimsenmesi, tapınakların ve zigguratların inşası Mısır ile barışçıl ilişkiler İran topraklarındaki kampanyalar Gücün zirvesi - Burna-Buriash II saltanatı (1376-1347) Komşularla savaşlar. 12. yüzyılın ikinci çeyreğinde. M.Ö. Elamlılar Babil'i işgal etti. TAMAM. MÖ 1157 Son Kassite kralı devrildi.

Slayt 42: Jeopolitik değişiklikler

Aramiler Suriye ve Arabistan topraklarından göç ediyor, Mezopotamya'daki Akadlıları yerinden ediyor; Aramice etnik gruplar arası iletişimin dilidir Güneyde Elam'ın yükselişi Kuzeyde Mittani, Asur ve Hitit krallığının güçlenmesi Urartu (Ermeni Yaylaları) devletinin ortaya çıkışı Tartışma konuları - 1) Suriye toprakları, Fenike ve kervan yolları; 2) Tarıma elverişli hale gelen ve hem Babil hem de Elam için gerekli olan Güney Mezopotamya.

Slayt 43: Asur gücü

Slayt 44: Aşur'un Yükselişi

Asur kültürünün merkezi Aşur şehridir. Dil – Akadca. “Eski Asur dönemi” kavramı yapaydır çünkü O zamanlar Asur henüz mevcut değildi. Ashur, Akad İmparatorluğu'nun ve Üçüncü Ur Hanedanlığı Krallığı'nın bir parçasıydı. MÖ 1970 civarında. e. güç yerli Aşurlulara geçiyor. Ticaret ve üretimin hızlı büyümesi. 1807'deki Amorit istilasından sonra M.Ö. Aşur, I. Şemşi-Adad'ın hakimiyetine girdi. Kral, oğlunu şehre yerleştirdi. Eski Asur yazısı kaldırıldı  Babil MÖ 18. yüzyılın ortalarında. e. Şamşi-Adad'ın gücü çöktü ve Ashur, Kral Hammurabi tarafından fethedildi. MÖ 1720 civarında e. Amorit lideri Şamşi-Adad'ın ailesinden bir hükümdar bağımsızlığı yeniden sağladı.

Slayt 45: Asur Krallığının Kuruluşu

Adad-nirari I (1307-1274) döneminde belediye meclisinin rolü azaldı ve kralın etkisi artmaya devam etti. Hükümdar, "kalabalıkların kralı" unvanını benimsedi ve Asur devletinin kurucusu oldu, güçlü bir ordu kurdu + başkent Aşur'u yeniden inşa etti. Kutyanları ve Lulumeisleri yenerek Mittani eyaletini ele geçirdi. 13. yüzyılda M.Ö. Kral I. Şalmaneser'in (1274-1245) yönetimi altında, Asur'da merkezi bir devletin oluşumu tamamlandı + korkutma amaçlı acımasız yağma baskınları Asur dağlarında  ordunun ikmali  Asur fetihlerinin ilk dalgası olan mayınlar keşfedildi. İlk acı çeken Babil oldu  Mitanni (MÖ 1250'de yıkıma yol açtı) Adad-nirari I

Slayt 46: “Orta Asur yasaları”

14 tablo ve içtihat yasalarının parçaları, muhtemelen bir dep koleksiyonuydu. kararnameler, adli uygulamadan kaynaklanan davalar Hammurabi kanunlarıyla karşılaştırıldığında Asur kanunları çok daha ağırdır. Borçluların ve kadınların haklarından mahrum bırakılması. Evlendikten sonra kocalarının tüm yetkilerine geçtiler ve kanun onları kocasının keyfiliğinden korumadı. Temelde büyük bir aile var ama özel mülkiyetin güçlenmesi. köleleştirme eğilimleri ve ilişkileri (“evlat edinme”, “canlanma”, yani açlıktan kurtuluş, borç esareti ve bir aile üyesinin köleliğine satılması). Çar, komünal “yeni” oligarşiden kopuyor ve onun üzerinde duruyor

Slayt 47: Asur yasalarının zulmü

sanıkların itiraflarını almak için infaz ve işkenceyi öngören kanunlar son derece acımasızdı. Bazı suçluların kafaları kesildi, bazılarının kazığa oturtuldu ve bazılarının derisi yüzüldü. İdam edilenlerin cesetleri vahşi hayvanlar tarafından yenmek üzere dışarı atıldı. "Daha hafif" suçların cezaları neredeyse aynıydı: burnun ve kulakların kesilmesi, erkekler için hadım etme, kadınlar için meme uçlarının koparılması vb. Nispeten küçük suçlarda faillerin gözleri oyuldu, elleri kesildi... Bu yasaların bize ulaşan kısmı esas olarak kadının aile içindeki konumuna ayrılmıştır. Kelimenin tam anlamıyla "kocasının elindeydi", özünde köle konumunda yaşıyordu ve aile mülkiyeti hakkına sahip değildi... Buradan Süryani ailesinin babanın sınırsız gücüne dayandığı sonucu çıkıyor. Asur mevzuatı, tefecinin ödenmeyen borçluyu istismar etme hakkını sınırlamadı. İkincisinin dövmesine, saçını yolmasına, sakat bırakmasına izin verildi.

Slayt 48: Tukulti-Ninurta I (1244 - 1207)

MÖ 1223'te Kral I. Tukulti-Ninurta'nın (1244-1207) yönetimi altında. Asurlular geçici olarak Babil krallığını ele geçirdiler (MÖ 1215'e kadar), Babil kralını esir aldılar, ganimetler aldılar, Marduk'un heykelini aldılar  Asur hükümdarı "Sümer ve Akkad kralı" unvanını aldı Tukulti-Ninurta'nın ikametgahını özel bir yere taşıdım. Yeni Kar-Tukulti-Ninurta şehri Ashur'un 3 km kuzeydoğusunda inşa edildi.Çok az sayıda yüksek rütbeli saray mensubunun (genellikle hadımların) krala kişisel erişimi vardı. Saray odalarında son derece katı düzenlemeler  Belediye meclisinde kral deli ilan edilir, tahttan indirilir ve öldürülür Babil bir himaye gönderir  Asur tüm mülklerinden mahrum bırakılır

Slayt 49: Tiglat-pileser I (1114-1076)

Tiglath-pileser I (1114-1076) döneminde Asur fetih politikasını sürdürdü ve M.Ö. Batıya doğru 30 kampanya: Küçük Asya'nın bir parçası olan Kuzey Suriye ve Kuzey Fenike'nin ele geçirilmesi. Bir zafer işareti olarak Tiglath-pileser I, Fenike gemileriyle Akdeniz'e gösterişli bir çıkış yaptım. Nairi'ye (kuzey) karşı yeni zaferler Mısır'dan hediyeler gönderiliyor Babil'in yeniden ele geçirilmesi  Mısır ve Babil birleşti  Asur'u yendi ve onu eski sınırlarına geri döndürdü I. Tiglat-pileser'in ölümünden sonra Asur genişledi ve Aramiler yeniden yerleşti  ve Asurlularla karışarak  Asur'un sosyal, ekonomik ve siyasi yaşamının gerilemesi, Orta Asur döneminin sonu.

Slayt 50: Yeni Asur krallığı (MÖ X-VIII yüzyıllar)

10. yüzyılda M.Ö. 9. yüzyılda Asur'un "ikinci yükselişiyle" sonuçlanan yeni bir Asur fetihleri dalgası başladı. M.Ö. Ancak 9. yüzyılın sonunda. ülke 8. yüzyılda yeniden düştü. M.Ö. – Asur'un yeni bir canlanışı  Asur gücünün ve tüm Orta Doğu üzerindeki egemenliğinin en parlak dönemi. Hedefi değiştirmek: soygun  fetih. 10. yüzyıldan itibaren Asur topraklarının her yöne genişletilmesi için acımasız önlemler kaldı. MÖ: Babil, Urartu, Filistin, Ürdün, İsrail

Slayt 51: Asur'un “İkinci Yükselişi” (M.Ö. IX. yüzyıl)

Asur devletinin restorasyonu, huzursuzluğa son veren ve başkent Aşur'u güçlendiren Kral Adad-nirari II (912-891) döneminde başladı. Dış politikanın yoğunlaşmasının nedeni hammadde eksikliği (metal, ahşap)  soygun ve emeğin geri çekilmesi amaçlı kampanyalar + ticaret yollarının ustalığı Ashurnasirpal II (MÖ 883-859): Nairi, Medyan ile başarılı savaşlar kabileler (Dicle'nin doğusu). Kuzeyin önemli kervan rotalarını ele geçirerek Doğu Akdeniz'e aktif genişleme. Suriye. Şalmaneser III (oğlu, MÖ 859-824): Urartu ile başarılı savaşlar (başkent ele geçirildi, kral kaçtı), Bit-Adini prensliğinin (batıda) yaratılması, Babil Asur'un üstün gücünü tanıdı. Nehirdeki Karkar şehri yakınında Şam krallığı (müttefik - Mısır) ile görkemli bir savaş. Orontes (MÖ 853): Zafere rağmen Şam alınamadı. 840 yılında yeni bir sefer ve Şam kuşatması (krallık zayıfladı). Fenike ve İsrail'den haraç. Ashur ve Nimrud'da (yeni başkent) kapsamlı inşaat. Yüzyılın sonunda - Asur'un yeniden gerilemesi (salgınlar, mahsul kıtlığı, iç mücadele)

Slayt 52

MÖ 853 yılındaki Karkar Muharebesini anlatan Şalmaneser III'ün resminin yer aldığı Carkh'tan monolit. Başarılı bir avın ardından Asur kralı Ashurnasirpal II'nin ritüel buluşması (Louvre)

Slayt 53: Süryanilerin zulmü

II. Aşurnasirpal (M.Ö. 884-859), Urartu ülkesindeki (modern Ermenistan) seferini şöyle anlatıyor: “Dışarıya çıktım... kraliyet şehri Aram Urartu'ya... Dağlarda güçlü bir savaş verdim, Silahlarımla 3.400 savaşçıyı yendim, Adad gibi, üzerine bulut yağdırdım, dağı onların kanına boyadım... Kudretli gücümle, bir tur gibi, ülkeyi ezdim, yerleşim yerlerini harabeye çevirdim, yaktım. ateşle. Arzashna şehri ve çevresindeki yerleşim yerleri ele geçirildi, yıkıldı ve ateşe verildi. Şehir kapılarının önüne yığın yığın kafa yaptım. İnsanların bir kısmını diri diri yığınlara attım, diğerlerini de yığınların etrafına kazığa oturttum.”

Slayt 54

Ashurnasirpal II Sudi şehrinin yenilgisi hakkında: “Şehrin Büyük Kapısı'nın önüne bir duvar inşa edilmesini emrettim; Ayaklanmanın liderlerinin derilerinin yüzülmesini emrettim ve duvarı bu deriyle kapladım. Bazılarının duvarla çevrilmesini emrettim; diğerleri bir çarmıhta çarmıha gerildi veya duvara asıldı. Birçoğunun derisinin yüzülmesini emretmiştim ve duvarı bu deriyle kaplamıştım. Başlarından taç, delikli vücutlarından ise çelenk yapılmasını emretmiştim. Akiabakh'ın (kral) Ninua'ya (Nineveh) götürülmesini emrettim ve orada derisini yüzdüm ve bunu Ninua'nın duvarına astım."

Slayt 55: Tiglath-pileser III (745-727)

746-745 iç savaşı sonucunda iktidara geldi. (Urartu'nun yenilgisinden duyulan memnuniyetsizlikten kaynaklanmaktadır). İdari ve askeri reformların uygulanması fetih politikasına geçişi mümkün kıldı  Toprakların en büyük genişlemesi: Urartu'ya karşı başarılı seferler ve kabilelerinin nihai yenilgisi (738, 735), Medya'ya karşı seferler (737), Urartu'nun yenilgisi Şam ve İsrail krallıklarının koalisyonu (734-732), Şam ve Filistin'in fethi Mezopotamya'nın fethedilmesi, Babil'de taç giyme töreni (729) halkların karıştırılması için sistematik olarak yeniden yerleştirilmesi, eski geleneklerin unutulması, eski kültlerden ve anavatanlardan ayrılma, harap ve yeni bölgeler

Slayt 56: Tiglath-pileser III'ün Reformları

idari: gücün merkezileştirilmesi, daha küçük valiliklere bölünme, yerel komutanların sorumluluklarının genişletilmesi (vergiler, askeri birlik, komuta) ve onlar için dokunulmazlık sertifikalarının kaldırılması. Kralın uşaklarının ( hadımların) yerine. Eyalet sisteminin fethedilen bölgelere genişletilmesi. askeri: Kendi kendine teçhizat ilkesine dayanan milislerin yerini, devlet tedarikine dayalı (zorunlu askerliğe dayalı) daimi bir ordu “çar alayı” aldı. Birlik türlerine göre bölünme, tek tip silahlar, ordunun büyüklüğündeki büyüme (fakir ve orta tabakaların pahasına). Şehirlerin kuşatılması sırasında süvari ve savaş arabalarının + askeri araçların ve koçların kullanılması. Tahkimat sanatını geliştirmek. Mühendislik ve yardımcı birimlerin, yazıcıların, rahiplerin, müzisyenlerin katılımı. Kapsamlı keşif aparatı. Ordunun sayısı 120 bin kişiye ulaştı.

Slayt 57: Şalmaneser V (727-722)

Tiglath-pileser III'ün oğlu tüccarların ve rahipliğin nüfuzunun sınırlandırılması, Asur (Aşur, Harran) ve Babil'deki (Babil, Sippar, Nippur, Uruk) kendi kendini yöneten ticaret şehirlerinin ayrıcalıklarının ve dokunulmazlıklarının kaldırılması + Tire'deki tapınakların ayaklanması (Fenike) + MÖ 724'te. e. İsrail kralı Hoşea Mısır'la ittifak yaptı ve haraç ödemeyi reddetti  İsrail'e karşı sefer  Hoşea yakalandı ve Ninova'ya gönderildi. İsrail'in başkenti Samiriye'nin kuşatılması. ticaret-rahipler ve askeri partiler arasındaki iç mücadelenin şiddetlenmesi  bir komplo sonucu öldürüldü

Slayt 58: Sargon II (722-705)

askeri ve ticari din adamları arasındaki dengenin korunması, Asur ve Babil tapınaklarına ayrıcalıkların iadesi, İsrail Krallığı'nın yenilgisi, Samiriye'nin ele geçirilmesi, sakinlerin yeni yerlere yerleştirilmesi, Urartu'ya saldırı ( 714)  tarihi arenayı terk eder. Kimmer göçebeleriyle çatışmalar Medyada yeni bölgeler Karkamış şehrinin zapt edilmesi Mısır ile çarpışma yeni bir başkent kuruldu - kralın ikametgahı, Dur-Sharrukin şehri (Dicle Nehri üzerinde)

Slayt 59: Dur Sharrukin'deki II. Sargon Sarayı

Slayt 60: Sennacherib (705-681)

Askeri partinin temsilcisi Sargon II'nin oğlu, fethedilen bölgelerdeki ayaklanmaların sürekli bastırılması Keldanilerle (MÖ 9. yüzyıldan itibaren Babil'in güney kısmını sıkı bir şekilde işgal ettiler) ve Babil hükümdarı Marduk-apla- ile yoğun mücadele İddin II (müttefiklerin - Keldaniler ve Elam'ın desteğini aldı)  Halul Muharebesi'nde müttefiklerin yenilgisi (M.Ö. 691)  M.Ö. 689'da Sennacherib, Babil'i kasıp kavurdu, yok etti ve sular altında bıraktı. Batıya doğru başarılı seferler yapan Yahuda Krallığı Asur'un gücünü tanıdı  Mısır'dan aktif muhalefet  Asur'un Mısır sınırına yaklaşması saltanatının sonunda iç siyasi mücadelenin kızışması  MÖ 681'de bir komplo sonucu öldürüldü.

Slayt 61

Sennacherib, tarihi portresi kendi tarihçelerinde, İncil'deki Krallar Kitaplarında ve Tarihler Kitaplarında, İşaya'nın peygamberlik kitabında, Aramice "Bilge Ahikar Hikayesi"nde çok yönlü bir şekilde yansıtılan bir Asur kralıdır. ve çok dilli versiyonları, eski yazarlarda - Herodot, Joseph Flavius \u200b\u200bve nihayet modern Asurluların folklorunda ikinci bir hayat buldu.

Slayt 62

Slayt 63: Esarhaddon (681 - 669)

Sennacherib'in en küçük oğlu, iç durumu istikrara kavuşturdu Askeri ve ticari din adamlarının çıkarlarını birleştiren konum, yıkılan Babil'i yeniden canlandırdı. Ayrıcalıkları Babil şehirlerine ve tapınaklarına iade edildi ve tapınaklar lehine yeni vergiler getirildi. Kimmerlere (M.Ö. 679) ve Araplara karşı seferler, Şupriya (Urartu yakınında, M.Ö. 673-672), Medyadaki mülklerin sağlamlaştırılması, Sidon'daki (Fenike) ayaklanmanın bastırılması Mısır'ın fethi (M.Ö. 671), Mısır'ın fethi (M.Ö. 671), Firavun Mirasçılar arasındaki yoğun mücadele: Asurbanipal (askeri) ve Shamash-shum-ukin (ticari rahip) MÖ 670'de. e. Mısır isyan etti + bir koalisyon kurdu (Keldaniler, Medler) + isyancı kabileleri destekledi  Esarhaddon cezalandırıcı bir seferle oraya gitti  yolda öldü

Slayt 64: Esarhaddon yönetimindeki Asur İmparatorluğu

Slayt 65: Asurbanipal (669-627)

eğitimliydi, Sümer ve Akad dillerini biliyordu, edebiyattan, mimariden, matematikten, astronomiden anlıyordu. Ninova'da lüks Kuzey Sarayı'nın inşası, başkentin kendisinde görkemli inşaat, ülke çapında tapınakların büyük ölçekli restorasyonu, tek bir devlet ve tek bir kültürel temel oluşturma hedefini belirleyin, eski gücü yeniden kurma girişimleri, çünkü Esarhaddon'dan sonra Mısır, Babil ve Medya imparatorluktan ayrıldı + Lidya (Küçük Asya) çevrede ortaya çıktı

Slayt 66: Asurbanipal'in dış politikasının aşamaları

Birincisi (669-654): Asur'un Orta Doğu'daki güçlü hakimiyeti ve süper güç statüsünün korunması. İsyankar Mısır'da sürekli kampanyalar, şehirlerdeki ve Filistin krallıklarındaki (Yahudiye, Moab, Edom, Ammon) protestoların acımasızca bastırılması. Med hükümdarlarının isyanı, Urartu ve Manna akınları. Elam'a karşı savaşın (Güney Mezopotamya'daki Keldani ve Aramilerle ittifak halinde). Dönemin sonunda Mısır nihayet düştü (M.Ö. 655).İkincisi (654-627): büyüyen siyasi kriz. 652-648'de fethedilen halkların yaygın ayaklanmaları. Asurbanipal'in kardeşinin isyanı - Babil kralı Shamashshum-ukin  müttefikler: Elam, Keldani-Aramî beylikleri, Araplar, Lidya, Mısır, Medya, Fenike. Ayaklanma vahşice bastırıldı çünkü müttefiklerin ayrılığı + İskitlerin ve Kimmerlerin desteği. MÖ 648'de. Babil alındı, Şamaşşum-ukina 642-640'ta sarayı ateşe verdi ve kendini ateşe attı. M.Ö. Arap beylikleri üzerindeki kontrol yeniden sağlandı ve MÖ 639'da. - Elam.

Slayt 67: Asurbanipal yönetimindeki Asur (MÖ 654)

Slayt 68

Slayt 69: Asurbanipal Kütüphanesi

Asurbanipal, Ninova'da Eski Doğu'nun en kapsamlı kütüphanesini ve Asur'un ilk kütüphanesini kurdu. 30.000'den fazla kil tablet vardı: mitolojik ve edebi eserler, kehanetler, dualar ve büyülü formüller, tıbbi ve matematiksel metinler, coğrafi ve botanik referans kitapları, sözlükler vb. Geriye ayrıntılı ve renkli yazılmış kronikler bıraktı.

5. sınıf öğrencisi Rustam Gasanov tarafından tamamlandı

Slayt 2: En eski devletlerden biri

Mezopotamya (yazının yaratılışından MÖ 539'da Babil'in Persler tarafından fethine kadar yaklaşık 25 yüzyıl boyunca var olmuştur), Orta Doğu'da iki büyük nehir olan Dicle vadisinde yer alan tarihi ve coğrafi bir bölgedir. ve Fırat. Mezopotamya toprakları da dahil olmak üzere modern devletler - Irak, Suriye, Türkiye. Bilimsel literatürde bölge için farklı anlamlara sahip olan Dvoreche ve Mezopotamya alternatif isimleri vardır. Mezopotamya, insanlık tarihinin en eski uygarlıklarından biri olan Eski Mezopotamya'nın doğduğu yerdir.