Gleb Davydov. Bir ve aynı kaynayan an

Kısmen, Minsk laik partisinin birçok temsilcisi hakkında zaten konuştuk, üçüncü sırada - listeyi yeni yüzlerle dolduruyoruz. Gitmek!

Maria Razumova

Masha, Ukrayna şovu "X-factor" ve "New Wave 2015" yarışmasındaki performanslarıyla tanınan, kısa süre önce kırılan "Inzhir" üçlüsünün eski solisti. Şimdi kız solo bir kariyere sahip, vokal öğretiyor ve kendini büyük beden bir model olarak deniyor. Masha ve ben onun olumlu dünya görüşünden, kendini kabul etmesinden ve başkalarından gelebilecek olası olumsuzluklardan ilham aldık!

Anton Martynenko

Partiler, sunumlar, kurumsal partiler, koç seminerleri ve eğitimleri, özel tatiller gibi çeşitli etkinliklerde sıklıkla bulunabilen tanınmış bir Minsk ev sahibi. Ayrıca Anton, STV, Bel-MuzTV ve Unistar radyosunda yayınlanan programların ev sahibidir. Martynenko, yoğun aktivitesini aile hayatıyla ustaca birleştirir ve sadece karısına değil, aynı zamanda yeni doğan çocuğuna da zaman ayırmayı başarır.

Gleb Davydov, karısı Polina Piletskaya ile birlikte

Gleb, arkasında çeşitli formatlarda birçok etkinliğin olduğu en iyi Minsk sunucularından biridir. STV ve First National TV kanallarında da izlenebilir veya "B-Hey" ve "Russian" radyolarında dinlenebilir.

Polina sadece Gleb'in karısı ve 3 yaşında bir kızın annesi değil, aynı zamanda Perfect tatil acentesinin kurucusu ve başkanıdır. Kız kariyerine 2007 yılında başladı ve yıllar içinde alanında gerçek bir uzman haline geldi. Ve evet, projeyi başlatan oydu.

Nikolay Serov

Geçmişte bir zamanlar skandal olan Blondes & Brunettes kulübünün organizatörü ve yöneticisi ve Boulevard ajansının ortak sahibi ve Minsk'teki "şimdiki ilk vejetaryen kafe". Kendisine ekolojist, pasifist, ateist ve vegan diyor. Beş yıldan fazla bir süredir et yemiyor ve deri ya da kürk giymiyor. Fotoğraflarda her zaman farklı güzelliklerle çevrilidir, ancak son zamanlarda giderek artan bir şekilde biriyle birlikte görünmeye başladı - belki karar verdiniz?

Dmitry Wrangel

2012 Televershina profesyonel yarışmasının Grand Prix'sini kazanan, uzun yıllara dayanan deneyime sahip parlak ve yetenekli bir sunucu ve şovmen. Dmitry, değişen karmaşıklık, çeşitli televizyon projeleri ve film rollerinde çok sayıda olaya sahiptir. Şu anda ONT'de yazarın seyahat programı "Kaptan Wrangel'in Maceraları"nı yönetiyor.

Vlada

Vlada, modern Belarus sahnesinin en popüler temsilcilerinden biri, bir tatil acentesinin sahibi ve yarı zamanlı bir eş ve anne. Kız profesyonel sahneye 6 yaşında girdi ve hemen "Telebom'un Umudu" adaylığında kazanan oldu. Bugüne kadar yaratıcı bagajı 3 solo albüm, 11 video klip, prestijli festivallerde ve televizyon projelerinde performansların yanı sıra uluslararası yarışmalara katılımı içeriyor.

Vadim Galygin

Ülkemiz sınırlarının çok ötesinde tanınmış bir konuşma dili sanatçısı, komedyen, yapımcı ve TV sunucusu. Şimdi, karısı (eski Belarus şarkıcısı ve model Olga Vainilovich) ile birlikte, Moskova'da yaşıyor, burada TNT'deki Komedi Kulübü programında sahne alıyor, ancak periyodik olarak Minsk'e geliyor - böylece onunla Belarus'taki laik partilerde de tanışabilirsiniz. Başkent.

Vitaliy Vodnev

Garip bir şekilde, tesadüfen mesleğe giren bir başka tanınmış Minsk sunucusu. Bir tıp enstitüsünde okurken Vitaly, amatör bir sanat yarışmasında çeşitli ödüllerin çekilişine katılma şansı buldu. Ancak, tesadüfen, bir sonraki sahneye çıkması gereken tiyatro geç kaldı ve yeni yapılan sunucu, konserin kırılmaması için zaman "satın almak" zorunda kaldı. Doğaçlama sırasında, adam bininci öğrenci ve öğretmen izleyicisinin önünde çömelerek dans eden enstitü rektörünü bile sahneye çekmeyi başardı. Böylece Vitaly fark edildi, bir parti düzenlemeyi teklif ettiler, ardından başka olaylar geldi.

Alesya Kokoshnikova

Alesya, parlak kızıl saçlı bir iş kadını, prazdnik.by projesinin yazarı ve başkanı ve örneğin Gelin Geçit Töreni ve hamile kadınlar için Puz Geçit Töreni de dahil olmak üzere büyük ölçekli şehir etkinliklerinin organizatörüdür. 2014 yılında Bayan Avrupa yarışmasında Bayan Charity unvanını kazandı ve ondan önce, doğru beslenme ve eğitim sayesinde sadece 4 ayda 22 kilo vererek halkı şaşırttı.

Belarus beau monde'un bekar kalan birkaç güzelinden biri. Sağlıklı bir yaşam tarzına ve doğru beslenmeye bağlı olan bir atlet ve kendisinin dediği gibi "Belarus Cumhuriyeti'ndeki en seksi adam". Çocukluğundan beri tankçı olmayı hayal etti, ancak hayatını müzik ve televizyonla ilişkilendirdi. Şimdi şarkı söylüyor, çeşitli TV projelerine (Rusça olanlar dahil) katılıyor, çeşitli etkinliklere ve ONT'deki Sabahımız programına ev sahipliği yapıyor.

(* İlk fotoğrafta Herman ile birlikte bahsettiğimiz Alexander Kirinyuk.)

Dmitry ve Vladimir Karyakin (Litesound grubu)

2005 yılında Minsk'te kendi rock gruplarını kuran Dmitry ve Vladimir Karyakin kardeşler. Aynı zamanda, müzik kariyerleri 2002 yılında, erkeklerin akustik bir düet yarattığı, yerel kulüplerde sahne aldığı ve çeşitli yarışmalarda ve festivallerde ellerini denediği Çin'de başladı. 2012'de en büyük popülerliği kazandılar: grup 5 kez Eurovision için ulusal seçimlere katıldı ve yine de ülkeyi uluslararası arenada temsil etmeye gitti. Yarışmanın kendisinde, çocuklar finale ulaşamadılar, ancak 2013'te prestijli Eurostar Ödülü'nü aldılar, 14 binden fazla oy aldılar ve böylece Eurovision kazananı Loreen'in önüne geçtiler - bu, ödül tarihinde ilk kez oldu. ana yarışmada çok düşük puan alan bir sanatçı.

Larisa Gribaleva

Larisa Gribaleva'nın tanıtıma ihtiyaç duymadığından eminiz. Ancak, her ihtimale karşı, bunun tanınmış bir Belaruslu şarkıcı, oyuncu ve TV sunucusu olduğunu hatırlıyoruz (“Her şey yolunda anne!”, “Sabah postası”, “Larisa Gribaleva ile yatakta” ​​ve diğerleri programları), sahibi Tatil Bürosu ajansının üyesi ve 2016'dan beri Belarus'un onur sanatçısı. Ayrıca bir eş ve üç çocuk annesi - bu arada son kızı Larisa, 29 Şubat 2016'da 42 yaşında doğum yaptı. Şimdiye kadar, sanatçı sahnede aktif olarak şarkı söylüyor ve sahne alıyor ve ayrıca periyodik olarak çeşitli sosyal etkinliklere katılıyor.

10 yılı aşkın bir süredir faaliyet gösteren popüler bir Belaruslu sunucu, 10 kişilik bir şirketten 30 bin seyircili büyük salonlara kadar her ölçekte tatili idare edebileceğini göstermiştir. Ek olarak, Oleg'in profesyonel bagajı, sunucunun müşterilere onu mağazadaki diğer meslektaşlarından ayıran bir şey - benzersiz BeatBox Show - sunduğu daha yüksek bir müzik eğitimi de içeriyor.

Oleg'i de seviyoruz ve bu nedenle sık sık kurumsal etkinliklerimizin ev sahibi oluyor. İkincisi, örneğin, 23 Şubat vesilesiyle.

Olga Barabanshchikova

Tanınmış bir tenisçi, şarkıcı, TV sunucusu, DJ ve Candy Lady giyim markasının kurucusu bir araya geldi. Olga 17 yaşında Wimbledon çiftler şampiyonu oldu, daha sonra American Tennis dergisi onu dünyanın en seksi tenisçisi olarak adlandırdı ve Playboy kapakta görünmeyi teklif etti. 2004 yılında, bir yaralanma nedeniyle kız spor kariyerinden ayrılmak zorunda kaldı, ancak pes etmedi ve her zaman sevdiği şeyi yapmaya başladı - moda ve müzik. Ve o bunu iyi yaptı!

Soldan sağa: Pavel Taraimovich, Andrey Zayats ve Kirill Klishevich (Pull-Tolkay grubunun dört üyesinden üçü)

Kompozisyonu 2000'den beri değişmeden kalan, müziklerinin doğası hakkında söylenemeyen tanınmış bir Belarus grubu. Başlangıçta, çocuklar canlı enstrümanlar çaldılar, Lapis ve Leprikons ile karşılaştırıldıkları mizahi pop rock yaptılar. Daha sonra grup "Disco Crash"e doğru bir adım attı ve daha sonra Sovyet VIA'nın etkisiyle "hayat" baladları koydu ve "Lube" ile karşılaştırılabilir hale geldi. Olabileceği gibi, "Pull-Tolkai" 15 yıldan fazla bir süredir kendi yazarlarının şarkılarını seslendiriyor ve bugüne kadar oldukça popüler Belarus sanatçıları olmaya devam ediyor.

Mavi gözlü romantik, Aloe Color grubunun baş şarkıcısı, yapımcı, besteci, şair ve çeşitli etkinliklere ev sahipliği yapan, ayrıca mutlu bir koca (ikinci evliliğinde) ve genç bir baba. Şimdi Sergey aktif olarak çalışıyor, ancak sanatçının röportajlarından birinde kabul ettiği gibi, aile onun için önce geliyor. Gelecekte, cazın çalınacağı ve arkadaşların bir araya gelip hayatın tadını çıkaracağı küçük bir restoran açmanın hayalini kuruyor. Sergey ayrıca daha fazla seyahat etmek ve en az üç çocuğu olmak istiyor.

Feed'inizdeki ve telefonunuzdaki haberlerle Relax. bizi takip edin

15 Eylül Cumartesi günü bekar hayatına veda etti. İnanılmaz derecede güzel veda ettim - bu tür düğünleri Hollywood melodramlarında göstermek gelenekseldir: şık bir ülke kulübü, bir deniz kıyısı (bizim durumumuzda Minsk Denizi), pitoresk bir çiçek kemeri, gül yapraklarından bir yol, bir heykel Yan tarafta büyük harflerden oluşan AŞK kompozisyonu, ciddi bir tören beklentisiyle beyaz sandalyelerde lüks elbiseler içinde konuklar, parlak kırmızı elbiseler içinde dört nedime, gelinin babası kızını doğaçlama bir sunağa götürür, damat onun mutluluğunu almaz gözleri müstakbel eşinden...

Gleb Davydov'dan seçilen, büyüleyici düğün planlayıcısı Polina idi. Halen BSU'da öğrenciyken kendi tatil acentesini açtı.

Polina ile üç yıl önce tanıştık, - dedi TV sunucusu. - Bana bir etkinlik düzenlemeyi teklif etmeye geldi. Sonra onun çok güzel bir kız olduğunu fark ettim ama ona reverans yapmaya çalışmadım bile. Sonra iş yerinde birkaç kez daha görüştük. Ve bu toplantılardan birinde aniden düşündüm: Bu harika kızın her zaman benimle olmasını istiyorum!

Bir yıllık tutkulu toplantılardan sonra Davydov, Polina'ya bir el ve bir kalp teklif etti.

Davetliler arasında şarkıcı Aleksey Khlestov ve Davydov'un Belarus 1 sabah yayınındaki partneri TV sunucusu Svetlana Borovskaya vardı. Gleb'in bir zamanlar TV kariyerine sunucu olarak başladığı aktris Vera Polyakova - bir çift için STV'de bir sabah programına ev sahipliği yaptılar - ciddi evlilik töreninin ev sahibi rolünü üstlendi ve Gleb ve Polina'yı karı koca olarak ilan etti.

Beş yıl önce düğünümde Gleb ev sahibiydi, ondan sonra hiçbir düğünde değildim, - Vera itiraf etti. Ama bunu kaçıramazdım. Ayrıca Gleb'e düğününde ev sahibi olacağıma söz verdim. Burada sözünü tuttu.

Uzun siyah bir elbise içinde Svetlana Borovskaya - elmasları için en uygun arka plan ve lüks bir kürk yelek, kendini bir gülümsemeyle haklı çıkardı:

Evet, düğünde siyah giyerim ama nedime benim, bu yüzden siyah renk haklı!

Düğünün her dakikası en küçük ayrıntısına kadar düşünüldü - gelinin tatillerin profesyonel bir organizatörü olması boşuna değil ve damat bu kutlamaların profesyonel bir lideri. Düğün programının en sıra dışı sayısı Opera ve Bale Tiyatrosu sanatçılarının performansıydı. "Acı!" Çığlıklarının sayısı numara yoktu. Tatilin özü, gökyüzündeki yeni evlilerin isimlerini oluşturan görkemli bir havai fişek gösterisiydi. Balayında oradan Barselona'ya gidecekler - bir deniz yolculuğuna Akdeniz.

Çok uzun zaman önce, Vkontakte beslememden bir kız, Samir adında bir adamın satsang'larına düzenli olarak bağlantılar vermeye başladı (biraz daha yüksek resimde) ve onun hakkında coşkuyla yeni bir “gerçek Üstat” olarak yazmaya başladı. Buna pek dikkat etmedim. Başka bir usta düşünün. Şimdi Rusya'da bile denizler. Aydınlanma ve satsanglar konusu o kadar moda ve güncel hale geldi ki, entelektüel düzeyde öğrenmiş olan Mooji ve Ramana Maharshi'nin birçok kavramsal göstergesi usta olmaya karar verir ve saf Hakikat arayanlara yayın yapmaya başlar. Ve iyi bir arayıcı, aynı zamanda, hareket eden ve hareket etmeyen her şeyde Gerçeği gerçekleştirme olasılığını güvenmek ve görmek için bir arayıcıdır. Ve bu kesinlikle doğru ve verimli bir yaklaşımdır. Arayanlar için.

Ama Samir'in satsanglarının videoları her üç mesajda bir yayında görünmeye başladığında, hala oyuna tıkladım ve bu basit adamın herhangi bir hırs olmadan, izleyiciyi inanılmaz derecede basit, neredeyse saf işaretlerle çok kolay bir şekilde varlık durumuna soktuğunu gördüm. . İşaretlerinin kafadan değil, gerçeklikten kendiliğinden ortaya çıktığı açıktı. Onları icat etmedi, okumadı veya duymadı, “çevrimiçi” ondan uçup gittiler.

Samir'in 32 yaşında genç bir adam olduğu ortaya çıktı, ilk bakışta dikkat çekici bir şey yok, tamamen sıradan bir görünüm - ceket, gömlek, patlama. Moskova'da milyonlarca var. Oldukça aceleci davranıyor, hatta huzursuzca diyebilirim. Basit, hızlı, kasıtlı duraklamalar olmadan ve genellikle hiçbir şeyi etkilemeye veya göstermeye çalışmadan konuşur. Hatta "popüler bir şekilde" diyebilirim.

Samir gitar çaldı, dövüş sanatları çalıştı ve Budist meditasyonu yaptı. Gurusu yoktu. Ama bir noktada “kurtuluş” denilen şey oldu (aşağıda okuyacağınız bir röportajda bunun nasıl ve neden olduğunu biraz anlattı).

Moskova, Bratislavskaya. Gözümüze çarpan ilk kafeye oturuyoruz (oldukça gürültülü bir bira salonu gibi görünüyor). Samir pirzola, patates püresi ve çay sipariş eder. kaydediciyi açıyorum.

Gleb Davydov: Anladığım kadarıyla kısa süre önce satsang yapmaya mı başladınız?

Samir: Yaklaşık üç ay önce. Geçen yıldan beri. Kesin bir şey söyleyemem, tarihini hatırlamıyorum.

G.D.: Satsang nasıl geçer?

Samir: Genellikle gelirim ve kafaları tamamen karıştırmamak için kısaca zihnin anlama yönünü, kendime veririm. Ve oradan insanlar soru sormaya başlar. Aksi halde hayatta nasıl olmaları gerektiğini, ne yapmaları gerektiğini sormaya başlarlar. Ve bu artık eskisi gibi değil, zaten sadece kendinden bir uzaklaşma, bir şey olma, bir şeyden kurtulma arzusu.

G.D.: Yani insanlara onların bir şey olmadığını gösteriyorsunuz. Hiçbir şey...

aynı: Evet, prensipte hiçbir şeye işaret edemezsiniz, bu yüzden bir şeyin yardımıyla işaret ediyorum. Çoğu zaman (ve gördüğüm kadarıyla, bu en doğru yol), tüm biçimiyle gerçekleşen ve hem “ben” olarak hissedileni hem de olayın kendisini ve gerçekleşenin kendisini içeren sadece oluyor olarak kalmayı öneriyorum. ne olup bittiğine karşı zaten hazırlanmış bir tutum. Hazır tutum: Neyle ilgileniyorsunuz, ne istiyorsunuz - her şey hazır.

G.D.: Bunun hakkında konuştuğunuzda, bir tür akışın içinizden geçtiğini hissediyor musunuz?

aynı: Evet, çok garip, evet, çünkü bunu kendime asla söylemeyeceğim. Bu sorun mevcut değilse. Ve anında bir cevap var. Yani Bilinçte bir ses nasıl hemen soru şeklinde beliriyorsa, düşünceler de Bilinçte cevap şeklinde belirir. Ve sanki bu şekilde kendi kendisiyle oynuyormuş gibi.

G.D.: Ama her zaman bu akışa sahip olmadınız mı? Daha önce insanlarla iletişim kurarken böyle değil miydi?

aynı: Tabii ki değil.

G.D.: Ne ara açıldı?

aynı: Eh, bir şekilde ... kendim oldum, daha doğrusu kendimi sürdüm, diyebilir ki ... bunu anlamadan kendimi umutsuz bir duruma sürükledim. Hiçbir çıkış yolu yoktu. Ve kabaca söylemek gerekirse, ailemi kuracağım gibi kaçmak imkansızdı. Ve sadece olanlarla kalmaya karar verdi. Sonra geriye kalanın bile bir şekilde bu yoldan gitmeye zorlandığını gördüm. Zaten "nasıl gidileceği" ile ilgili hazır bir "ben" vardı. Bu çıkarların ve arzuların yol açtığı "ben", "benim", "kendim" dediğim bütün bir olaylar zincirini inşa ettim. Ve tüm bunlar sadece olur - her şeyi alır ve olur: hem olup bitenler hem de hazır bir tutum ve bu tutumun nereye götürdüğü. Ve sonra prensipte burada tutulacak kimsenin olmadığını gördüm. Her durumda tutacak biri.

G.D.: Tutacak biri mi?

Sameer: ​​Hiç kimse. Şimdi bir soru var, bir cevap var ama onu saklamak gerekli değil çünkü bu zaten oluyor. Zaten bitmiş haliyle, bekar. Bir durum var ve bu durumda kaynayan bir şey var.

G.D.: Hiç manevi öğretmenleri dinlediniz mi? Mooji veya Eckhart Tolle gibi mi?

aynı:Şimdi sık sık dinliyorum çünkü sadece bana soruyorlar. “Kitabı oku”, “fikrini söyle”. Ve ondan önce, biraz farklı bir yoldan gittim. Kimseyi dinlemedim. Kendinle pratik yapmaktı.

G.D.: Evet, Budist uygulamalarını duydum...

aynı: Evet, daha kötü olan Budist, şamanik olanlar. Aklım daha sert olmasını diledi. Peki, sorguladım. (Gülüyor.)

G.D.: Tamamen kaybolmuş gibi hissettin mi?

aynı: Benlikten kurtuluş gibi. Sanki hep böyleymiş gibi. Ve öyleydi. Sadece “kendine” dair bu çerçevelerin yarattığı “kendine” inanç vardı. Olanlarla bir şeyler yapması gereken bir tür “ben” hakkında.

G.D.: Kendinizi şeffaf hissediyor musunuz? Boş? Neyle karşılaştırılabilir - şu anki öz farkındalığınız? Nasıl hissediyorsun"?

aynı: Orijinal doğamızın ne olduğunu kelimelerle açıklamaya çalışırsam, elbette, bu anın tam da olasılığıdır. Şu anda. Ve buna dahil olan her şey. Duygular, konuşmalar, bazı manzaraların algılanması - başlangıçta bu olma olasılığı. Bütün bunların kaynağı. Ve hissetme şeklim - duyumların kendileri - her zaman zihindir, her zaman onun hissetmeyi önerdiği yoldur. Ve onu tarif etmeyi önerdiği yol. Ve her zaman bir yalandır.

G.D.: Hep yalan.

Sameer: ​​​​Pekala, bu bir yalan. Elbette doğrudur - bizim "gerçek" demeye karar verdiğimiz çerçeve içinde. Bundan fazlası yok. “Gerçeği” bulduk ve “gerçek” için bir tür çerçeve koyduk. Ve geri kalanı - "gerçek olmayan" çerçevesinde sonuçlandı. Ve tüm bunlar aynı olayda olur.

G.D.: Stresli bir durumunuz var mı?

Samir: Olurlar.

G.D.: Bu anda neler oluyor? Algı, bir "kişisel" duygusuyla geri dönmüyor mu?

aynı: Hayır, zihnin bir şeye tepkisi olarak geri gelir. Sadece bilincin Bilinçteki bir tepkisi. Artık kendimi düşünmüyorum.

G.D.: Onu kendiniz olarak görmüyorsunuz ama onunla özdeşleşme yeteneğiniz var mı? Ya da değil? (duraklama) Diyelim ki ben de zihnin bu tür tepkilerini görüyorum ve onları kendim gibi görmüyorum ama bazen öyle oluyor ki özdeşleşme oluyor.

aynı: Bir zamanlar nöbetler vardı. Ama çok kısa bir süre için. Çünkü kendisi geri döndü: “Oh! Reaksiyon!" Ve şimdi, belki öyleler, ama onlar hakkında bir bilgim yok. Ve bilmeme gerek yok. Çünkü ben hep böyleyim, şimdi ne oluyor. Ve şimdi hayal edebiliyorum. Ama sadece şimdi kalıyor. Ne oluyor. Ve sen de. (Gülüyor) Bunun olmasından başka seçeneğimiz yok.

G.D.: Ama insanlar kendilerini her zaman birisi, bir şey olarak hayal ederler...

aynı: Kendilerini anlamaları gereken biri. Zihnin kendisi hakkında anlayış yaratma yeteneği. İşte tek Bilinçte, zihnin “kendini” ve “geri kalanını” yaratma yeteneği vardır. Böylece bir bütün bozulmaya başlar. "Ben" ve "ben değil", "Ben" ve "dünyam" üzerine ve bu dünyaya karşı zaten hazır tutum.

G.D.: Yani bu yeteneğini mi kaybettin?

aynı: Hayır, kulağa hoş geliyor. Şimdi geliyor. Ama bu sadece zihnin bir sürecidir. Bütün ifademiz bu. Şu anda, bu an, bunun hakkında zihninizle konuşmaya çalışırsanız, o zaman bu sadece sizin ifadenizdir. O hep böyleydi. Hiçbir zaman "bir tür dünyaya" gelen ayrı bir "siz" biçiminde olmadı. Bu formda hemen hazırdı. "Sen" biçiminde, "ben" olgusu olarak hissedilen, "benim dünyam" ve "bu dünyayla ilişkim" olarak hissedilen. İlgi alanlarınızla, vücudunuzla, özlemlerinizle - her şey gümüş bir tepside servis edilir. O sadece bu niteliklerin yardımıyla kendini temsil eder. Tüm tezahürünüz olarak, tüm an bir noktadan izlenir. "Ben" denilen bu vızıldayan zihin noktasından.

G.D.: Kural olarak, çoğu insan Satsang'ın bitiminden sonra bu Satsang enerji alanından düşer. Ve öyle görünüyor ki, satsang sırasında, sizinle birlikteyken kendilerini özgür hissediyorlar, ama sonra - bang! - ve hepsi ortadan kaybolur. Muhtemelen bu tür soruların satsang'larda sorulduğunu duymuşsunuzdur.

aynı: Her zaman.

G.D.: Anladığım kadarıyla dinleyicilerinize bağımsız olarak yeniden kimliklerini yitirmelerine yardımcı olabilecek herhangi bir ipucu vermiyorsunuz.

aynı: Söylediğim tek şey şudur: böyle anlarda, aniden “bir saat boyunca bilinçsiz olduğumu” fark ettiğinizde - dikkatinizi bu düşüncelerle boşa harcamayın, geçmişte, zaten buradasınız - işte burada. Tamamen bu anın tamamı olamayacak bir tür "Ben"i sürdürdüğünüz için bilinçsiz olduğunuza pişman olmanızdır. Buna pratik diyebilirsen, verdiğim tek şey bu. Çünkü Bu “anlamak” değildir, Bu, her türlü bu tür eylemler yardımıyla içeriden ateşlenmesi gereken bir şeydir. Ve sadece şimdiki anı bırakarak bu “anlayış biçimini” bile yak.

Duraklat.

Olan her şey sizin ifadenizdir. Her zaman akan bir ifade. Ve her zaman bunlardan biri olamazsın. Bu Bilinçte, olup bitenlerde akan hiçbir şey olamazsınız. Ve sonra, er ya da geç, Bilginin kendisi açılır, bunun gerçekleşmesi için tam potansiyel. "Kaynağınızı Arayın" işaretinin gösterdiği yer burasıdır. Bu işaretçiler her zaman aynı şeye işaret eder. Sadece bir durumda kendini açar ve diğerinde oraya zihnin yönlendirmesiyle gidersiniz. Neler olup bittiğini belirtmeniz durumunda, ona açılmama seçeneği bırakmazsınız.

Garson gelir ve Sameer'e ne içmek istediğini sorar.

G.D.: Ne hakkında konuşuyorduk?

Samir: Sessizlik hakkında. Tüm bunların Sessizliğin kendisine dokunmadan gerçekleştiği Sessizlik hakkında konuştuk.

G.D.: Bunu hatırlamıyorum...

aynı: Eh, çünkü bunun hakkında başka bir deyişle konuştuk. (Güleriz.)

G.D.: Tamam, bu sonuçta sadece Sessizlik. Sadece o. Diğer her şey uydurulmuştur...

aynı: Sadece "zihnin sessizliği" olan türden bir sessizlik değil. Ve gelmeyen o Sessizlik. Ve bu yüzden gidemez.

G.D.: Gelmeyen ve gitmeyen o Sessizlik. Ve içinde her şeyin gerçekleştiği. "İçeride" diyebilir misin?

aynı: Evet. Sanki bu Sessizlik ses çıkarmaya başlıyor. Ve olan bu, ses çıkarıyor.

G.D.: Ve olan her şey Sessizliğin bir ifadesidir.

aynı: Evet. Evet, bunu söyleyebilirsin. "İfadenizi" diyebilirsiniz... Bu sözler hiç önemli değil! Genel olarak, aynı anda içeride bir şey tutuşmazsa, bu kelimelerin hiçbir değeri yoktur. İşte bu, önemli olan tek şey bu. Ve bu ateş içeriden çıkmalı. Ancak tüm bu kelimeler, tüm kavramlar, kurallar, uygulamalar saçmalıktır. Orijinal doğanızı keşfettiğinizde, bu potansiyeli, tüm bu uygulamaları… Her zaman dışarı çıkıp süpürmek veya meditasyon yapmak için oturmanın bir ve aynı olduğunu söylüyorum. Orijinal doğamız için, hangi biçimde ifade edildiği önemli değildir. Her zaman doğru, ideal olarak, şimdi ifade edildiği gibi ifade edilecektir.

Sessizlik. Kafedeki televizyondan gelen futbolseverlerin çığlıkları ve alkışlarının yanı sıra komşu masalarda konuşanların seslerini de duyabilirsiniz.

Bazıları, örneğin benim üzerimde olan birine önem verir. Ama ben önemli değilim. Ben sadece bilincinizin bir ifadesiyim. Tüm sesler ve diğer her şey Bilincin tezahür ettiği şeydir - ve ben oradaki duvardan daha önemli değilim. Sadece belirtebilirim. Ama aslında, hepsi aynı - şu anda Bilincin kaynaması. Yani, her zaman içeridedir. İnsan her zaman en önemlisidir. İnsan değil, Doğası, Kaynak. Ve her zaman benimle ve seninle. (Gülüyor.) Eğer bunun hakkında akılla konuşursak.

G.D.: Yapabilirmiyim…

aynı: Başka yolu yok, evet. (Gülüyor.) Bu nedenle, hiçbir "anlayış" önemli değildir. Hep yalan olacaklar.

G.D.: Yani, mutlak bir kar fırtınası getirseniz ve Bilinç veya aydınlanma veya örneğin Gerçek ile bağlantılı olmayan şeyler hakkında konuşsanız bile ... , hala kendini olduğunu hissettiğin Boşluk, sözlerinle yayınlanacak mı?

aynı: Zaten bu kelimeler şeklinde oluyor. Ancak yalnızca sözcükler, zihni kendi kendine geri çevirebilir, böylece onun yalnızca zihin olduğunu, yani kendimizi algıladığımız otomatik süreçler olduğunu görebilir. Ve diğer kelimeler sadece konuşacak - ve başka bir şey değil.

G.D.: Demek istediğim, kelimeler önemli.

aynı: Arayan için kelimeler elbette önemlidir.

G.D.: Onları akılla algılayanlar için. Bu akla bir işaretçi olarak.

aynı: Evet. Kelimelerin öneminden, "anlayışların" öneminden kurtulmamıza yardımcı olacak kelimelere ihtiyacımız var.

G.D.: Zihnin sana müdahale etmesi senin de başına gelmiyor mu? Müdahale etmesi ve bu sözleri bir şekilde kanalize etmeye çalışması için mi?

aynı: Gerçek şu ki, sadece akıl söylüyor.

G.D.: Akıl konuşur mu?

aynı: Kesinlikle. Prensipte asla tanımlayamayacağı şeyi açıklamaya çalışır. Çünkü herhangi bir kelime bir fikir veya nesnedir. Ve sadece ne biri ne de diğeri.

G.D.: Ve zihniniz nasıl oldu da hiçbir saçmalık söylemeyecek, ama yine de meseleyi açıkça dile getirecek, bir tür “işaretler” verecek hale geldi?

aynı: Ve nasıl olduğunu bilmiyorum. Bana sık sık sorulur. Bilmiyorum, bu böyle, ben seçmedim.

G.D.: Ama o her zaman böyle değil miydi?

aynı: Hayır, her zaman farklıdır.

G.D.: Her zaman farklı mı?

aynı: Kesinlikle. Ve gelişimini siz seçmezsiniz.

G.D.:Şu anki kondisyonunuza bağlı...

aynı: Ah, şey, her zamanki aile şartlandırmasına sahibim. Çocuklar şimdi doğdu, eş, köpek. Üç kedi, iki kaplumbağa. (Gülüyor.) Ama bu zaten bütün bir yaşam için hazır. Ve şimdi sadece sizi geçmişe ya da geleceğe ya da bir tür "benim evim"e getiren düşünceler biçiminde var olur. Şimdi evim burada. Peki, neler oluyor. Tam olarak burada değil, kafede, ama olanlarda. Nerede olursa olsun, her zaman olacak, bir şekilde ifade edilecek.

G.D.: Bunun böyle olduğu anı, belirli bir net anı hatırlıyor musunuz? Açıldı…

aynı: Evet evet evet. Yaşayacağıma dair umudumu kaybettiğimde. Artık birini bir şekilde tutmaya ve onu bir şeyden kurtarmaya ihtiyacım olmadığında. Yani, ondan önce kendiniz hakkında belirli bir fikriniz ve nasıl yaşamanız, neye gelmeniz gerektiğine dair bir fikriniz vardı. Şimdi yok. Şimdi her zaman olacak olan olmasına izin verin.

G.D.: Söyle bana, eğer mümkünse, özellikle, ne tür bir durumdu?

aynı: Pekala, henüz söylemiyorum.

G.D.: Değil?

aynı: Nedense hala öyle düşünüyorum. Neden, bilmiyorum. (Gülüyor.)

G.D.: Ama bir sonraki saniyede fikrini değiştirebilir misin?

aynı: Evet yapabilirim.

G.D.: Fikrini değiştir...

aynı:Çalışmıyor. Bak, ben seçmiyorum. (Güleriz.) Olan her şey zaten hazır.

Samir'e emri getirilir.

G.D.: Afiyet olsun.

aynı: Teşekkürler.

Samir'i konuşmadan yemeye çalışıyorum ama o görüşmeye devam etmemizi öneriyor. Görüştüğüm ünlü ustalardan hangisiyle ilgileniyor. Anlatıyorum. Samir, Mooji'nin nasıl davrandığını, nerede yaşadığını sorar. Mooji'nin Portekiz'de yaşadığını duyurduğumda Samir daha da ilgileniyor.

G.D.: Birkaç yıl önce Portekiz'de arazi satın aldı. Ve orada öğrencileriyle birlikte yaşadığı bir çiftlik gibi bir şey kurdu.

aynı:Ö! Bu arada, nedense ben de aynı fikirdeyim. Bunu sadece Krasnodar Bölgesi'nde yapmak istiyorum.

G.D.:İyi yerler, evet.

aynı: Birinin böyle bir şeyi olduğunu bilmesem de… Orada bir ev, bir bahçe yapmak ve her şeyin bu bahçede yetişmesini isterdim. Ve benimle ya da bir süreliğine yaşamaya gelenler benimle bahçede çalışabilsinler diye. Ve her zaman birlikte olabilmemiz için...

G.D.: Evet, Mooji'nin böyle bir şeyi var.

aynı: Genel olarak, herhangi bir planım varsa, o zaman bu böyle bir plandır. Belki yaşlılıkta, belki başka bir şeyde. Büyük olasılıkla böyle olmayacağını biliyorum, ama olacağı gibi olacak. Ama planlara karışmam. Akıl artık işine karışmaz. Bu sadece zihnin işidir, ki bu önemli değildir.

G.D.: Bir insanı gerçekten özgürleşeceği bir noktaya getirebilir misin? Satsang sırasında tadına vardığı için değil, uzaklaşıyor ve tadı yok oluyor.

aynı: Pekala, birkaç kişinin bunun şimdi sürekli yanlarında olduğunu söylediği gerçeğine bakılırsa, görünüşe göre yapabilirim. Nasıl olduğunu bilmiyorum ama bir şekilde oluyor. Bir soru var - ve hemen bir cevap var.

G.D.: Senden bunu mu istediler?

aynı: Belki kendileri için başka bir şey arıyorlardı ama soru-cevaplarla hep buna yaklaştık. Tabii ki, zihin önce onu kendine ait bir şey olarak sunar. Ezoterik bir deneyim ya da başka bir şey gibi. Bunun sadece tüm özlemlerinden ve deneyimlerinden özgürleşme olduğunu asla düşünemez.

G.D.: Yani, deneyimin gerçekliğini yüzde yüz onaylayamıyor musunuz? Doğruyu söylediklerini ve hayal kurmadıklarını varsayabiliyor musunuz?

aynı: Bir sohbette, bir insanın gözlerinin içine baktığımda, ona dokunup dokunmadığını, dokunup dokunmadığını hissederim. Daha fazla yok. Aynı zamanda, böyle olacağını da biliyorum. Neyse. Aynı şey, başka bir yerde, bir şey için çabalayan, ama bir yerde olmayan biri tarafından oynanır. Dokunduğunu hissediyorum, ama olduğu gibi devam edecek ve başka seçenek yok.

G.D.: Ama salıverecek birini yakmak gibi bir durumunuz yok mu? Yoksa var mı?

aynı: Canlıları kurtarmak gibi mi?

G.D.: Peki böyle bir şey. Yardım. Acı çeken birine yardım edin...

aynı: Var. Ve çok güçlü yanıyor. Kesinlikle. Tek şey bu… Gerçek şu ki, zihin için en güzel şey haline gelir ve tüm anlamlar kaybolur, yalnızca bir canlı anlam kalır, böyle sürekli deneyimlenen bir canlı anlam. Ve elbette, herkesin içinde olduğunu biliyorum. Ve bir soru olduğunda, hemen bir cevap var. Bu arzu olabilir mi? Evet. Sürekli bunun hakkında konuşmak ve diğer insanlara işaret etmek için bir arzum var.

G.D.:İnsanların bu arzuyu gerçekleştirme girişimine düşmanca tepki gösterdiği bu tür durumlarla hiç karşılaştınız mı?

aynı: Sürekli. Satsang'da değil. Her ne kadar satsanglarda bile bu bazen düşmanlıkla gerçekleşse de, onlar tam olarak belirli bir şekilde algılarlar. Birini seviyorlar ve diğeri aynı değil. Hayatta da böyledir elbette: Zihin, önemsizliğine işaret edildiğinde asla hoşlanmaz. (Gülüyor.) Her zaman kendini savunacaktır.

G.D.: Bir Üstat olarak kendinizin belirli bir olgunlaşmasını hissediyor musunuz?

aynı: Numara. Prensip olarak, kendime usta demememi istiyorum. Çünkü... şey, çünkü bu saçmalık. Başka biri olmak demektir. Ben sadece herkesin içinde olanı işaret ediyorum. Ve bu kadar. Ve nasıl, nasıl, hangi statüyle - benim için hiç fark etmez. Bu olan biteni değiştirmez. Ona her zaman, her dakika güveniyorum. Her zaman mükemmel olur. Bilmiyorum... Onu hangi statüde görsen ne fark eder?

G.D.: Size tekrar soracağım: Bir tür egoyla, aniden ortaya çıkan bir ego yapısıyla özdeşleştiğiniz oldu mu?

aynı: Ben hep ego görüyorum. Şimdi böyle diyor.

G.D.: Ama onunla özdeşleşmiyorsun, değil mi?

aynı:İmkanım yok, hep Bilinçten geliyor. ben ne oluyor. Senin gibi. Yani, bu "ben" duygusu bir tek o mu kalıyor?

G.D.: Yani kendini egodan ayrı mı görüyorsun? Nasıl tezahür ettiğini görüyor musunuz?

aynı: Hayır, ayrı değil. Ego, tezahürün başka bir niteliğidir. Oradadır, ayrılmamıştır. Tüm bu nitelikler basittir - duyum, deneyim, algı, her zaman aynı düzeydedirler.

G.D.: Ama sen değilsin.

aynı: Bunların hiçbiri sen değilsin. Aslında ne bu ne de o.

G.D.: Ama bazen bunlardan herhangi biriyle özdeşleşme duygusu var mı?

aynı:"Siz" gibi mi hissediyorsunuz? (Gülüyor.)

G.D.: Evet. Daha önce olduğu gibi. Daha önce tanımladınız mı...

aynı: Evet. Neden daha önceydi? Çünkü biri olmak önemliydi. Bir sonraki dakika için umut önemliydi. Şimdi bir sonraki dakika için umut yok, artık sadece mutlak oluş var ve her şey zihinle birlikte "ben" duygusuyla birlikte. "Ben" hissi, olup bitenin başka bir niteliğidir, bir fenomendir, artık ben değildir. O zihinsel bir süreç olarak kalır. Serbest akışlı, sürekli yüzen. Her zaman farklı biçimlerde, kendini farklı anlayışlarda. Farklı deneyimlerde, farklı fikirlerde “şimdi ne demeliyim”. (Gülüyor.) Tüm bilinç! Çoktan hazır.

G.D.: Küçük "Ben"?

aynı: Evet. Sondaj. Bu nedenle başlangıçta görülür, çünkü gürültü gibidir. Yani sessizlik, duyulmuyor ve gürültü elbette parlak. Ama er ya da geç Sessizlik açılır.

G.D.: Ve sen bu “ben”i hiç kendin olarak görmedin mi?

aynı: Hayır asla.

G.D.: Ve örneğin, birine bir şey söylediniz ve bu kişi onu düşmanlıkla aldı ve size şöyle dedi: “Eh, sen şöyle diyorsun!”.

aynı: Bakmak yok. Her şeyden önce, farklı konuşmak, farklı anlamak ve "uygun gördüğüm" gibi yapmak gibi bir seçeneğim olmadığını kendimde görüyorum. Kendiniz için doğru durumu seçmenin bir yolu yoktur. Çünkü şimdi yapacağım tek bir şey var Bu pirzolayı yiyelim, diyelim. Ve diğerlerinde de aynı şekilde görüyorum. Yani, onun tarafından rahatsız olamam. Çünkü başka seçeneği yok. Artık farklı düşünmek gibi bir seçeneği yoktu. Ve düşünceleri ona ait değil. Kendisine ait olduğunu düşündüğü düşünceler ona ait değildir. Bu nedenle, varlığın ta kendisiyse, ona nasıl gücenebilirim? Bütün bunlar, Bilincimin ta kendisidir... Formlar halinde, şu ya da bu şekilde benimle konuşanlar şeklinde.

G.D.: Ama sizinle zihin düzeyinde etkileşim kurduğumuzda...

aynı: Daha doğrusu, kendisi etkileşime girer. Şimdi bir cevap alabilmem için hiçbir şey yapmama gerek yok. Alır ve görünür. Bir süre bunu yaptığımızı düşünüyoruz. Numara. Hepsi kendi kendine. Durumlarla, olanlarla ve diğer her şeyle birlikte. Bütün bu niteliklerle ifade böyledir.

G.D.: Tek akıl mı var? Veya ... bir sürü zihin? Bireysel zihinler birleşik bir zihnin parçası mı?

aynı: Tabii ki, bunun hakkında mantık ve diğer her şeyi kullanarak konuşursanız, o zaman sizin bir araya getirdiğiniz birinin zihnine sahip olursunuz... ve bu da diğer zihinlerden kendisini bir araya getirir.

G.D.: Ve bu zihin kendisine "bireysel zihin" mi diyor?

aynı: Evet, kendini var olan bir şey olarak görüyor.

G.D.: Ama aslında, bu sadece bir tür bilgi yığınının bir birikimidir, bilgi?

aynı: Evet, sadece belirli bir şekilde dönen bir düşünce akışı. Bir şey olur - ve farklı şekilde döner, başka bir şey olur - ve farklı şekilde döner. Ve bundan, göründüğü gibi, her şey farklı. Ve böyle dönerek kendine “bu benim”, “ben böyle davranıyorum”, “buna ihtiyacım var” diyor. Yani ikame.

Duraklat.

G.D.: Sana şimdi neler olduğunu anlatacağım. Röportaj yapmak benim için oldukça zor çünkü ben…

aynı: Konuşacak bir şey yok?

G.D.: Evet, susmayı çok isterim... (Güleriz.)

aynı: Eh, bu konuşmadan etkilenmeden doğrudan sessizlikten konuşuyorsunuz.

G.D.: Evet, bana nasıl yapabileceğimi göstermeye çalış.

aynı: Eh, zaten yapıyorsun. Sessizsin ve bu zihnin sen olduğuna inanıyorsun.

G.D.: Evet, elbette görüyorum ki artık kendine adını veren “ben” aslında ben değilim. Ve bunu gören ben susar. Ve konuşmayı bilmiyor.

aynı: Evet. Bilmiyor. Çünkü konuşma yeteneği bile zihnin bir niteliğidir. Bir şekilde gerçekleşen anı, sanki içinde bir anlam varmış gibi, bir konuşma için kullanma olasılığı.

Duraklat.

Kendinizi kesin bir şeye, bir tür kurala bağlamanın bir anlamı yok. Ve kendini tutmadığın zaman, "sen" diye bir şey yoktur, sadece şu anda olan şey vardır. Ve her zaman aynı olan bir şey var, olasılık gibi.

G.D.: Kim geri tutuyor?

aynı:Örneğin, kendini tutmaktan içsel diyaloğu durdurmak olarak bahsedersek, bu şekilde kendini kurtaracağı fikrini alan zihindir, kendini ezmeye başlar. Ama aslında, bu tamamen farklı bir şey görmek için yapılır. Genel olarak tüm sorulara aynı anda neyin cevap verdiğini görün. Temelde tüm soruları kaldırmak.

Arka planda futbol taraftarlarının uğultusunu ve yorumcunun ünlemini duyabileceğiniz sessizlik: “Ah, ne an!”

Ama sonra zihin buna tepki verir. Ve her biri farklı tepki verecek. Biraz panik, biraz neşe, biraz sessizlik. Ve bu şekilde tepki vererek, aydınlanma denen şeyin tam da onun ona tepkisi olduğuna inanır. Ve başlangıçta bunun sadece bir tepki olduğunu fark etmeyebilir. Bu tepkiyi “sabiti” bir şey olarak görüyor ve sonra bunun sadece bir tepki olduğunun farkında olmadan bu tepkiyi geri vermeye çalışıyor. Ve bu tepkiye karşılık vermeye çalıştığında, artık olanlarla aynı fikirde değil. Ve böylece kendi içinde kaybolur. Belli bir durumu yeniden kazanmak istediğinde, olanlarla savaşır, onu sadece onunla yükler.

G.D.:Şimdi zihne "o" diyorsunuz. O. Ama bu birisi değil, bir tür canlı değil mi?

aynı: Tabii ki değil. Ama aksini söylemek gibi bir seçeneğim yok. Peki "o"...

G.D.: Ve bu "o" nedir, genel olarak bu mekanizma nedir?

aynı:İşte doğrudan bilgi. Ama "o", ne olduğunu bilmiyorum, "o" sadece öyle. Kabaca nereden geldiğini ve bir "ben" fenomeni gibi hissettirdiğini biliyorum.

Duraklat.

"Ben" diyorsunuz ve bu fenomen yaratılıyor. Ama bu "ben" olmadan bile zaten oluyor. Ama 'ben' dediğin zaman, birisi olmalısın ve bu şekilde ayrı bir şey yaratılıyor. Diyelim ki: "beden benim, gerisi ben değilim." Ve böylece tüm olay alır ve parçalanır. Ve sonra belirli bir "ben"i korumaya çalışmak, şimdi olanlarla ilgili bir şeyler yapması gereken biri gibi görünen bu çerçeveleri yaratır. İnanç, öyle düşünme yeteneği.

G.D.: Ama sen de bu beden gibi hissediyorsun, değil mi?

aynı: Bir his var. Kendimi hissetmiyorum, Bilinçte bir his, bir his var. Flaşlar gibi, düşünceler gibi, her şey gibi. "öz" yoktur. Sadece bir his var. Ve bu duygular bile sizin yaratmadığınız, sadece şimdi oluyor. Bilinç kaynıyor. Bütün ifade öyle bir kaynar ki. Ve devam edecek. Ve hiçbir şey senin değil. Ve tutunacak hiçbir şey yok. Ama her şey olacak ve her seferinde tam şu anda nasıl olması gerektiğini gösterecek. Göstermesine izin ver.

G.D.: Peki. Ve sen kimsin?

Duraklat.

aynı: Eh, zihnin fikirleri vardır. Sana ancak aklımla cevap verebilirim. Başka yol yok. Orijinal doğamız hakkında konuşursak, o zaman: bu, bu anın gerçekleşmesi için bir fırsattır. Olasılığın kendisi. Bütün bu anın geldiği yer. Ve sürekli değişiyor, sonra tamamen sönüyor, sonra yanıyor, bu “ben” duygusuyla tekrar yanıyor, “burada bir şeyler yapmalı”, sonra tekrar sönüyor. Ve bu şekilde sürekli yüzer. İşte tam olasılık, bu anın tam bilgisi. Peki, başka nasıl söylenir? Onu içinde hissetmelisin, biliyorsun.

G.D.: Bu anın ötesinde bir şey var mı?

aynı: Numara.

G.D.: Ama derin bir uyku halindeyken, "bu an" hissi yoktur.

aynı: Var. Orada hiçbir şey yok. Orada hiçlik var. Yokluk, olup bitenlerin bir parçasıdır. Ve bu yokluktan prensipte her şey filizlenir. Ve bir kişinin desteğe ihtiyacı varsa, o zaman bu yokluğa güvenmek daha iyidir.

G.D.: Ama yokluk yoktur. Vardır, olamaz diyemeyiz, çünkü o "Varlık-olmayan"dır.

aynı:Şimdi anlamaya çalışan kişi için değil.

G.D.: Tamam, pekala, nedense, tüm bu sorular şimdi sorulmalı. Röportaj...

aynı: umursamıyorum. Akıl her zaman soracaktır. Ona hemen söyleyebilirsin: soracaksın, soracaksın ama asla hiçbir şey anlamayacaksın. İşte böyle bırakılmalıdır - hiçbir şeyi asla anlamaya mahkûm değildir.

G.D.: Dıştan, oldukça huzursuz bir insan gibi görünüyorsun. Aktif. Ama aynı zamanda Sessizlik gibi hissediyorsun ...

aynı: Evet herzaman. Stereotiplere gerçekten inanmıyorum. Hayat her seferinde farklıdır, her zaman bu anda nasıl olması gerektiğini gösterir. Ve eğer kendinizi bir tür klişe altında ezerseniz, o zaman kendini ezmeye başlayan birini yaratırsınız.

G.D.: Neden stereotiplerden bahsediyorsun?

aynı: Diyelim ki, birisi özgürlük duygusu yaşayan birini gördüğünde, kendi içinde bir özgürlük duygusu bulmaya değil, davranışını kopyalamaya çalışıyor. Ve bu işe yaramaz, anlamsız bir klişedir. Çünkü bu şekilde basitçe yeni bir sen yaratacaksın. Ve mesele, hiçbir benliğin tutulmasına izin vermemektir. Olanları olana bırak.

G.D.: Ve kim yapar, kim bırakır?

aynı: Akıl yapar. Kendini açar. Ve kendisinin sadece bir akıl olduğunu anlayınca şok olur! "Bu benim! Ve işte bu!"

G.D.: Kim anlar?

aynı: Akıl anlar. Sadece zihin her zaman anlar. İlkel doğa dediğimiz şey her zaman oradaydı, sadece zihnin kendisi hakkında bilgisi yoktu. Ve şimdi kendini, yani kendisinin sadece bu süreçler olduğunu ve tüm bunlar olma fırsatının açıldığını, tüm bu süreçlerin “bu benim” kisvesi altında ses çıkardığı bu Sessizliğin kendisini görüyor, “ben böyleyim.” deneyimle”, “ben böyle yapıyorum”, “bu benim hayatım”, “bu benim dünyam”. Sanki gerçekten bir tür ayrı “siz” ve “geldiğiniz” ayrı bir “dünyanız”mış gibi.

G.D.: Bir aklın olduğunu söyleyebilir misin?

aynı: Zihnin tezahürümüzün bir başka niteliği olduğunu söyleyebilirim. Kalite. Küçük kalite. Bir yerde bir yerde yaşayan ana nokta değil, sadece Bilincin sondaj kalitesi. Ve bir sonraki dakika içinde nasıl ses çıkaracağını seçmenin bir yolu bile yok. Sadece her dakika, kendini gösterdiği gibi, her an bilmek için bir fırsat var. Bir ve aynı kaynayan an.

Duraklat.

Bazen bunun hakkında "Tanrı'ya güvenerek" konuşuyorum. Bir Baba olarak olup bitenlere güvendiğinizde. "Ben" gibi hissedebilmenin bile olan bitenin bir ifadesi olduğunu anladığında. Ve ona tamamen güveniyorsun.

G.D.: Güven deyince o an akla mı hitap ediyorsun?

aynı: Evet. Bu olayın içinde kaybol. Bunun gibi. Peki yaklaşık. Farklı konuşabilirsin. Ana şey, şu anda onu hissetmek! Sanki... (nefes verir) bir rahatlama, her şeyin tamamen çökmesi gibi. Sahip olduğun her şey, düşündüğün her şey, senin bir tür sonuca götürmeyi umduğun her şey, hepsi birdenbire çöküyor. Ve geriye sadece olup bitenlerin kaynayanları, Bilincin kaynayanları kalır.

Lütfen hesap verin.

İşte burdayız. (Gülüyor.)

G.D.: Yani size huzur vermeyecek hiçbir soru yok mu?

aynı: Akılla tarif etmeye çalışmanın bir anlamı yok. Bu nedenle, soru yok. Neler olup bittiğine dair her zaman doğrudan bilgi vardır. Tüm bunların şu anda olma olasılığı. Ve bunu nasıl, neden, alınan anlayışlar çerçevesine nasıl sığdıracağım... diye sormanın bir anlamı yok. Sadece ekstra ağırlık, gereksiz.

Ses kaydedicideki pil bitmiş. Konuşma tam da o anda sona erdi.

Samir'in satsang'ları hakkında bilgi bulunabilir

Ve ayrıca yaklaşık beş yıl önce okuduğum (ve şimdi okuması tamamen imkansız hale gelen) BRAVO gençlik dergisinin eski genel yayın yönetmeni. Büyük ölçüde bu dergi sayesinde genellikle gazetecilikle ilgilenmeye başladım ve Moskova Devlet Üniversitesi'nin gazetecilik bölümüne girdim. Bana öyle geliyor ki, 2003-2004'te, birçoğunun ciddiye almamasına rağmen, BRAVO en ilerici Rus dergisiydi (sanırım, bunlar onu hiç okumamış insanlardı). Örneğin, BRAVO'dan Miss Kittin, Chicks on speed, The Cure hakkında öğrendim. 2005'in sonunda, Gleb aniden BRAVO'dan ayrıldı ve sonunda en sevdiğim okuma sitelerinden biri haline gelen garip Peremena.ru sitesini açtı.

- Gleb, neden BRAVO'dan bu kadar aniden ayrıldın?

Kısacası - çünkü hayatımda çeşitlilik istedim. Pop müzik ve gençlik sorunları dışında başka konulara da değinmek istedim...

Ve bir röportaj için hazırlanırken, bir forumda öyle bir bilgi buldum ki, sizi ve el kitabınızı alan The Rasmus hayranları yüzünden bir şekilde ayrıldınız. Bu "Rasmus" grubundan bir çocukla, onu sonuna kadar indirdiğiniz bir tür skandal röportajı olduğunu.

- (gülüyor) Hayır, saçmalık tabii ki. O röportajı hatırlıyorum ama gidişimin bununla doğrudan bir ilgisi yoktu. Her ne kadar bu röportajda gösterilen idrar tutamama, elbette, ayrılmama neden olan aynı şeyden kaynaklanmış olsa da. Yani, derginin yüzde 80'inin yapılması gereken tüm bu aptallarla sürekli uğraştığım o andan itibaren bir şekilde yorulmuştum. Çünkü, ne derse desin, dergi onlar için alındı ​​ve BRAVO'nun genel yayın yönetmeni olarak görevim, satılan bir dergi yapmaktı. Bana bunun için para ödendi ve Radiohead, Silence Kit ve Nirvana gibi pop dışı gruplar hakkında periyodik olarak yazdığımız için değil.

- Peki satılabilir bir dergi yapmayı nasıl başardınız?

Evet, iyi sattı. Ama esas olarak Roots grubunun ve Harry Potter'ın posterleri için aldılar. (güler)

Mesela, orada çok fazla pop müzik olmasına rağmen, tam tersine aldım. Örneğin, kapaktaki Courtney Love çok güzel görünüyordu...

Bu arada, bu en zayıf satış rakamlarından biriydi. Kendime bazı riskler aldım ama bu bir tür misyonerlik faaliyetiydi. Ne de olsa birilerinin bu müzik hakkında gençler için yazması gerekiyordu... Ve genel olarak, birisinin gençlerle bazı kültürel ve kültürlerarası konularda yetkin bir insan dilinde konuşması gerekiyordu... Konuştuk. Ve Sivil Savunma, çöküş ve modern edebiyat hakkında. Ne de olsa, bu kitleye hitap eden diğer dergilerde, insan konularını insan dilinde hiç yazmadılar.

- Ah evet, Cool korkunç bir baskıydı!

O dönemde medya okurlarına her düzeyde dayatılan tüm bu bayağılığa karşı mücadele ettik diyebiliriz. Dil düzeyinden başlayarak… Ve bir anlamda, sonunda kazandılar, örneğin şimdi bana bak web sitesi bunu kanıtlıyor. Sonuçta, o zaman böyle bir şey yoktu. Ve bana her zaman, tüm çabalarımıza rağmen okuyucuların zihinlerinde temel bir değişiklik olmuyormuş gibi geldi. Hala Natalia Oreiro ve benzerlerinin bir posterini yayınlamamızı isteyen binlerce mektup aldık. Yani haftalık BRAVO dergisi alan yüz bin kişiden 500'ü, belki de 1000'i gerçekten mesajını anladı ve bunlar kıyaslanamaz rakamlar. Bu yüzden dergiyi satılabilir hale getirmek ve aynı zamanda başlangıçta belirlediğimiz kalite çıtasını korumak için her türlü hileyi ve kaçmayı yapmak zorunda kaldık. Sonuç olarak, bir tür Sisyphean emeği yaptığımı hissetmeye başladım ve sonunda bundan bıktım. Böylece çıktım.

- Yani Değişiklikler çok ziyaret edilen bir site değil mi?

Neyle karşılaştırdığına bağlı. Bu proje tamamen fırsatçı değildir. Bizim tarafımızdan yayınlanan metinlerin ve fotoğrafların yüzde 95'inin hiçbir şekilde herhangi bir haber vesilesiyle ve yüzeysel olarak ilgili konularla bağlantılı olması anlamında. Ve böyle bir yaklaşım, tanımı gereği, popülerlik ve çok yüksek katılım sağlayamaz. En azından bizim zamanımızda. Genel olarak Changes, anlık ticari odaklı günlük yaşamla değil, doğrudan sonsuzlukla ilgilenen bir web dergisidir. Bu anlamda 19. yüzyılın edebiyat dergilerini miras alıyoruz. Sözde "kalın" dergiler. Ve bu sayının tarihine girerseniz, örneğin Puşkin, Sovremennik dergisinin düşük satışları nedeniyle borçluydu ... Ayrıca, bu projeyi öncelikle kendim için ve neredeyse olmadan yaptığımı anlamalısınız. finansal yatırımlar. Ve bu yaklaşımla artık popüler bir şey yapmak imkansız ...

Gleb Davydov 2008 baharında Baykal Gölü'nde

Şimdi, BRAVO'ya dönerken, bahsettiğiniz bu sorunun - aptallar hakkında yazmanız gerektiğini, çünkü okuyucu kitlelerinin yalnızca onları algıladığını düşündüm - bu çok garip bir sorun. Kitlesel izleyici neden boş mermileri sever ve çoğu zaman gerçekten değerli bazı şeyleri anlamıyor?

Şimdi "kitle" kelimesini söyledin. Fiziksel bir terimdir. Örneğin yerçekimi kütlesi var, eylemsizlik kütlesi var. Ve bu niceliklerin her ikisi de, denilebilir ki, "norm" denen şeyi belirler. Geçen gün, fizikçi Oleg Dobrocheev (bu arada, düzenli bir Değişiklikler yazarı) bana uzayda uzun zaman geçiren bir kişinin dünyevi aklını kaybettiğini ve normal düşünmeyi bıraktığını söyledi. diğer herkes. Ve bu, en azından yerçekimi eksikliği nedeniyle değil. Yani, tüm bu problem açıkça fiziğin maddi, dünyevi çerçevesi içindedir ve içinde metafizik yoktur, bu kadar olağandışı ve garip bir şey yoktur. Bu durum, hepimizin bir dereceye kadar fiziksel varlıklar olduğumuz ve maddi dünyada yaşadığımız gerçeğiyle belirlenir. Bu iyi.

- Bu bir tür bilimsel konu ...

Evet, genel olarak, artık bilimsel gazeteciliğe ilgi duymaya başladım, Özel Muhabir projesi ile bu yönde aktif olarak işbirliği yapıyorum.

- Peki ya Değişiklikler?

Ve Değişiklikler devam ediyor, bu yeni hobimle bağlantılı olarak bu projenin gelişiminin yeni bir aşamasına gireceğini düşünüyorum.

Söylesene, artık daha sıradan, kağıt dergilerin kapanması ve gazeteciliğin giderek internete taşınması hakkında ne düşünüyorsunuz? Ne de olsa, bir internet projesi uğruna kağıt baskıyı terk eden ilk gazetecilerden biri miydiniz?

Bence çevrimdışı gazetecilik hiç de uzun sürmüyor. Bu apaçık. Sadece, belki iki ya da üç gazete ve iki ya da üç pahalı, yüksek profilli parlak dergi biçiminde kalacaktır. Eh, belki biraz daha fazla olacak, ama bu bir şeyi değiştirmiyor. Bütün bunlar doğal bir teknolojik süreçtir - ilk olarak, monitörden dergi ve gazete okumak için uygun cihazlar icat edecekler (tüm bu kitap okuyucular, sonsuz hızla gelişiyorlar) ve ikincisi, bu ekonomik nedenlerle de olacak. İnternette bir dergi veya gazete yayınlamak kağıttan çok daha karlı. Sonuçta, kağıt medya ile ilgili bir sürü sorun var: kağıda ek olarak, boya ve diğer baskı maliyetleri, dağıtım (özellikle Rusya'da bu bir sorun alanı), gerekli verimliliğin olmaması, son (bu yüzden kağıt yayınlar artık neredeyse yok) internet ile rekabet edebilecek. Peki, vb.

Peki ya estetik zevk? Elinizde bir kağıt dergi tutun, ağırlığını, matbaa mürekkebinin kokusunu hissedin.

Bütün bunlar kalacak, ama bir tür lüks olacak. Dediğim gibi: iki ya da üç pahalı gloss. Şey, ya da beş ya da altı ... Bu arada, kitaplarda da aynı şey olacak. Kitap, dergiden bile daha lüks bir eşya haline gelecek...

Gleb Davydov, Belçika dergisi The Bulletin'in (Afisha'nın Antwerp analogu) kapağında.

- Ve ne kadar hızlı olacağını düşünüyorsun?

fark edeceğimizi sanmıyorum. Bu geçiş çok kademeli olacak. Vinil plaklardaki gibi. Ne de olsa, kasetlere sorunsuz ve acısız bir şekilde yol verdiler. Sonra CD'ler geldi ve kasetler sadece on yıl içinde tamamen kaldırıldı. Şimdi flash sürücüler, iPod'lar ve diğer disk sürücülerinin zamanı. Dönüşümün nihayet 15-20 yıl içinde gerçekleştiğini hepimiz anlayacak ve keskin bir şekilde anlayacağımızı düşünüyorum. Ve daha da az.

Evet, kulağa mantıklı geliyor. Ama inanmak zor. Ne de olsa televizyon çıktığında tüm bu konuşmalar vardı, şimdi radyo ortadan kalkacak. Ve hiçbir şey. Radyo sessizce yaşar ve gelişir.

Bunlar biraz farklı şeyler. Radyo ve TV sadece farklı medya türleridir. Ve şimdi başka bir farktan bahsediyoruz: bilgi taşıyıcıları arasındaki fark. Sonuçta, bu durumda İnternet, radikal olarak yeni ve farklı bir medya değildir. Bu sadece bir bilgi ortamıdır, yani kabaca konuşursak, kağıt ve İnternet sadece farklı medyalardır. Bu ortamda radyo ve televizyon, çok çeşitli konularda ve çok çeşitli izleyiciler için çok çeşitli dergi ve gazetelerin yanı sıra gelişecektir. Ve şimdi hepsi oluyor. Çünkü çevrimiçi daha esnek, daha hızlı ve daha uygun bir ortamdır. Sadece monitörden büyük metinleri okumanın zorluğu gibi bazı teknik sorunları çözmek için kalır ... Ve tüm bunlar gözlerimizin önünde çözülüyor ...