Këtu do të mësoni se si dëshirat ndryshojnë nga nevojat dhe pse dëshirat dhe nevojat nuk duhet të ngatërrohen.

Nuk ka asgjë negative për dëshirën. Nëse kombinohet me veprime për ta arritur atë. Por vetëm të dëshirosh është e padobishme, madje edhe e dëmshme, një dëshirë e tillë nuk shkakton gjë tjetër veç vuajtje. Ajo pompon vetëm depresionin tek ju ose një shpresë të pakuptimtë se një ditë do të realizohet vetë. Ne duhet të veprojmë.

Dëshira është produkt i mendjes. Në të njëjtën kohë, gjithmonë duhet të vlerësoni se si kjo apo ajo dëshirë është adekuate për ju në këtë moment.

Ka dëshira nga kategoria e fantazisë. Sigurisht, e kuptoj që asgjë nuk është e pamundur, por në të njëjtën kohë është e nevojshme të mbani mend se jo të gjitha dëshirat janë për të mirën tuaj, përveç kësaj, gjithçka varet nga aftësitë tuaja dhe niveli juaj i vetëdijes. Kjo apo ajo dëshirë mund të realizohet realisht në këtë apo atë interval të rrugës në jetën tuaj, dhe jo.

Supozoni se si fëmijë keni ëndërruar të bëheni astronaut, thjesht ëndërroni, por nuk mund të bëni asgjë për t'iu afruar kësaj ëndrre. Por tani ju u rrit, hyri në një speciale institucion arsimor lidhur me profesionin e astronautit, studio, bëj diçka, bën disa hapa, këtu tashmë ke një shans për të realizuar dëshirën tënde.

Dëshirat duhet të shkojnë gjithmonë së bashku me veprimet, të vazhdueshme dhe të qëndrueshme në arritjen e tyre. Dhe mos i ngatërroni nevojat me dëshirat. Dëshirat janë të pafundme. Nevojat janë momentale. Bëhet fjalë për trupin. Trupi ka nevojë për ushqim, gjumë, strehim, veshje dhe gjëra të tjera të vogla pa të cilat nuk ka gjasa të mbijetojë, dëshirat janë iluzione të mendjes.

Buda tha se dëshirat shkaktojnë vuajtje, dhe kjo është e vërtetë, në një moment të caktuar, kur një person vjen në një nivel të caktuar ndërgjegjësimi, ai e kupton se është e kotë të dëshirosh dhe ai është thjesht në një moment të pastër që e krijon atë dhe jetën rreth tij. Prandaj, ka edhe shprehje: "zgjidh, por mos u dëshiron".

Mos harroni se nëse ka një vend për të jetuar, çfarë për të ngrënë, çfarë për të veshur, atëherë nuk ka arsye për vuajtje dhe pakënaqësi, sepse ju keni siguruar trupin tuaj me gjërat më të nevojshme për mbijetesë.

Pra, kështu ndryshojnë nevojat nga dëshirat, por në çfarë, nëse dëshirat nuk plotësohen, do të mbijetoni, por nëse nuk i plotësoni nevojat në lidhje me trupin, do ta keni jashtëzakonisht të vështirë të mbijetoni. Për më tepër, nëse nevojat e një personi nuk janë të kënaqura, atëherë ai nuk do të ketë asnjë dëshirë, një person i tillë gjithmonë do të mendojë se si të mbijetojë, ku të marrë ushqim, ku të gjejë një vend për të fjetur.

Është e rëndësishme të kuptoni që, para së gjithash, jini për atë që keni tani dhe përpiquni me qetësi për më shumë, por nuk duhet të jeni të pakënaqur me atë që keni, sepse Universi pasqyron pakënaqësinë tuaj me ju, dhe ju nuk e merrni atë. ti deshiron. Bëhuni burim pozitiviteti, gjeneroni pozitivitet dhe mendoni në të njëjtën mënyrë, atëherë të gjitha dëshirat tuaja do të realizohen.

Dëshirat dhe nevojat tona

Shumë shpesh njeriu ngatërron nevojat dhe dëshirat e vërteta që i ka imponuar shoqëria. Specialistët e reklamave kanë mësuar prej kohësh të luajnë me ndjenjat e njerëzve dhe të krijojnë nevoja të rreme në to. Në shumicën e rasteve, ato janë materiale.

Si të kuptohen të gjitha këto kompleksitete me dëshirat dhe nevojat? Dhe për çfarë është?

Dhe kjo është e nevojshme për të mos u habitur që dëshirat nuk realizohen dhe nevojat nuk plotësohen. Fatkeqësisht, njerëzit më shpesh nuk e dinë se çfarë duan në të vërtetë. Përkundrazi, në kokë ne duam një gjë, dhe nënndërgjegjeshëm - një tjetër. Dhe Universi (Zoti, Jeta, forcat Kozmike) përmbush pikërisht atë që ne duam në mënyrë të pandërgjegjshme.

Për shembull, jeni absolutisht i sigurt se dëshironi të bëheni shumë të pasur. Por në shpirt keni frikën se është e rrezikshme, se do t'ju duhet të fitoni në mënyrë të pandershme, ose se të pasurit nuk pëlqehen, etj. Dhe në fund, dëshira juaj e vërtetë është: “Nuk dua të jem i pasur. A është e rrezikshme!". Universi e dëgjon këtë dhe e bën atë në mënyrë që të gjitha përpjekjet tuaja për t'u pasuruar të dështojnë, dhe ju pyesni veten pse një dëshirë e tillë e sinqertë nuk realizohet.

Ose vajza me të vërtetë dëshiron të martohet. Por në zemrën e saj fshihej frika se i dashuri i saj do ta tradhtonte. Të gjithë meshkujt ndryshojnë. Po, dhe babai u largua nga familja për këtë arsye. Ose diçka tjetër. Dhe kjo frikë e fshehur është mesazhi për Universin: “Nuk dua të martohem!!! Kam frike!".

Një nevojë është nevoja e një personi për atë që përbën kusht i nevojshëm ekzistencës së tij. Dhe së pari ka nevojë, dhe vetëm pastaj një dëshirë.

Merrni parasysh hierarkinë e nevojave të Maslow:

Kuptimi i kësaj hierarkie është se vetëm duke plotësuar nevojat më të ulëta, një person mund të kalojë në ato më të larta.

Shembull: Një person vendos të heqë dorë sepse beson se nuk respektohet, por gjashtë muaj më vonë, pasi ka përjetuar vështirësi materiale, ai tashmë është gati të heqë dorë nga krenaria dhe nuk është kundër qëndrimit në të njëjtin vend.

Si të zbuloni nevojat tuaja të vërteta

Pse duhet të njohim nevojat tona të vërteta dhe si lidhet kjo me dëshirat? Gjithçka është e thjeshtë. Çdo dëshirë duhet trajtuar me vetëdije dhe duhet identifikuar nevoja e vërtetë, e cila do të plotësohet. E thënë thjesht, kur të keni një dëshirë, do të jeni në gjendje të përcaktoni nëse keni nevojë apo jo!

Uluni rehat. Relaksohuni.

• Çfarë do të më japë?
• Pse më duhet?
• Çfarë të mirë do të ndodhë me mua?
• Cila është nevoja ime për t'u kënaqur?
• Çfarë dua vërtet?
• Shkruani një dëshirë të re nëse e shihni të nevojshme

Pasi t'u përgjigjeni këtyre pyetjeve, do të kuptoni nëse keni nevojë për këtë dëshirë apo jo.

Këtu janë shembujt e mi:

Dëshira #1 - Marr dhuratë një piano në shkurt 2015

Çfarë do të më japë?

Kjo do të më japë mundësinë të shpreh krijimtarinë time.

Çfarë e mirë do të ndodhë?

Do të luaj në piano dhe do të mbush me energji, të cilën më pas do ta drejtoj në biznes, punë, familje.

Nevoja për kreativitet (realizimi i aftësive të dikujt)

A mund të kënaqet në një mënyrë tjetër?

Dëshira nr. 2 - 1 000 000 rubla në llogari

Çfarë do të më japë?

Frika se mashtruesit mund t'i vjedhin këto para

Pse më duhet?

Kështu që këto para qëndrojnë në kartë dhe askush nuk e prek atë

Çfarë e mirë do të ndodhë?

Çfarë nevoje do të plotësohet?

Çfarë dua vërtet?

Besimi në të ardhmen

A mund të plotësohet kjo në një mënyrë tjetër?

Po. Gjeni të ardhura të qëndrueshme

Dëshira #3 - Unë do të shkoj në Paris në qershor 2016 me burrin dhe fëmijën tim

Çfarë do të më japë?

Kujdeset dhe shqetësimet për fëmijën

Pse më duhet?

Kontrolloni kutinë që ishte në Paris

Çfarë e mirë do të ndodhë?

Do të shoh Kullën Eifel dhe do të bëj një foto kundër saj

Çfarë nevoje do të plotësohet?

Çfarë dua vërtet?

Festoni ditëlindjen e fëmijës suaj në Disneyland

A mund të kënaqet në një mënyrë tjetër?

Po. Shkoni direkt në Disneyland. Vizitë fakultative në Paris

dëshirë e re

Unë do të shkoj në Disneyland me fëmijën dhe burrin tim në qershor 2016 për një festë ditëlindjeje

Dëshironi që dëshirat të realizohen? Mendoni pse keni nevojë për to. A i plotësojnë ato nevojat tuaja të vërteta? Çfarë dëshironi vërtet? Ne kemi aq shumë dëshira të imponuara, saqë ne vetë nuk e dimë se çfarë duam! Kërkoni, analizoni dëshirat tuaja, afrojuni bërjes së dëshirave me vetëdije dhe do të shihni që dëshirat e vërteta bëhen gjithmonë të vërteta!

Një person ka pesë nivele të vetëdijes me të cilat ai percepton botën, mjedisin dhe, në përputhje me rrethanat, kryen veprimet e tij me këtë:

Niveli i parë i vetëdijes është niveli i ndjenjave. Shqisat kanë pesë organe: shije, dëgjim, shikim, nuhatje, prekje. Funksioni i shqisave është të sigurojë një orientim të sigurt në hapësirë, përcaktimin e objekteve. Shqisat interesohen për gjithçka dhe priren të tërhiqen nga të gjitha objektet pa dallim. Çdo ndjenjë e veçantë dëshiron të shijojë në konkurrencë me shqisat e tjera, për shkak të kësaj, ankthi vjen prej tyre. Në ndjenjat tona nuk ka njohuri, nuk ka kujtesë dhe prandaj në to flet vetëm çmenduria.

Niveli i dytë i vetëdijes është niveli i mendjes. Funksioni i mendjes është të mbledhë dhe përpunojë informacionin që vjen nga hapësira. Mendja tenton të kënaqë shqisat me fantazitë, imazhet dhe të menduarit e saj. Mendja përcakton për shqisat se çfarë është e këndshme për ta dhe çfarë është e pakëndshme. Mendja është shqisa e gjashtë që sundon mbi të gjitha shqisat e tjera.

Niveli i tretë i vetëdijes është mendja. Mendja është më delikate se mendja dhe ka aftësinë për të ndikuar në të. Mendja jonë tenton të kuptojë, të kuptojë të vërtetën. Funksioni i arsyes është të përcaktojë se çfarë është e mirë dhe çfarë nuk është e mirë, çfarë është e dobishme dhe çfarë është e dëmshme. Sa më i lartë të jetë qëllimi i një personi, aq më e fortë është mendja. Mendja ka njohuri që të çon në të vërtetën dhe mund ta bindë mendjen të heqë dorë nga veprat e marra. Mendja ka cilësitë e qëndrueshmërisë dhe vendosmërisë.

Niveli i katërt i vetëdijes është Shpirti. Natyra e vërtetë e saj është përjetësia, dija dhe lumturia. Shpirti ka Dashuri të natyrshme, të pakushtëzuar.

Niveli i pestë i vetëdijes është Shpirti. Ai ka një natyrë hyjnore. Imazhi dhe ngjashmëria e Zotit.

Dëshirat dhe nevojat janë gjëra shumë të ndryshme. Shpesh njerëzit gabojnë një nevojë për një dëshirë. Nevoja vjen nga. Nevojat janë nevoja të nevojshme për ekzistencën njerëzore. Një person duhet të kuptojë se nga vjen dëshira dhe ku është nevoja, duke folur nga shpirti apo mishi. Jeta jonë u përcaktua nga Zoti dhe Ai na siguroi gjithçka që na nevojitet, i tillë është Vullneti i Tij. Zogjve nuk u intereson se çfarë hanë dhe pinë. Çdo kafshë ka nevojë për ushqim, strehim, gjumë dhe riprodhim. Çdo bimë ka nevojë për diell, ujë dhe tokë. Edhe në shkretëtirë gjen ujë, me rrënjët e gjata. Po kështu njeriu ka nevojat e tij natyrore. Ai ha, pi, ndërton shtëpi apo apartamente, krijon familje, e zgjat familjen, punon për të siguruar nevojat. Të gjithë ata udhëhiqen nga nevoja e tyre natyrore, jo dëshira. Zoti është i urtë dhe ka ndërtuar çdo gjë në mënyrë racionale, çdo gjë ka të vetën porosi individuale. Çdo qenie e gjallë ka nevojën e vet. Lopa nuk do të hajë mish dhe bisha grabitqare nuk do të hajë bar. Një peshk nuk mund të jetojë në tokë, dhe një zog nuk mund të jetojë në ujë. Dhe njeriu është krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit, është në këtë që ai ndryshon nga kafshët dhe bimët. Një person jo vetëm që ka nevojë për nevojat e tij të mishit, por edhe për kënaqësinë e nevojave të shpirtit - kjo është përjetësia, njohuria (vetëdija) dhe lumturia (lumturia dhe gëzimi).

I Plotfuqishmi vendos vullnetin dhe cilësinë e Tij në Shpirtin e Njeriut:

• ndershmëria, drejtësia dhe përulësia;
• dashuri, mëshirë dhe dhembshuri për të gjitha qeniet e gjalla;
• krijimi, krijimtaria dhe spiritualizimi i botës;
• duke u bashkuar me Zotin dhe duke qëndruar në banesën e Tij.

Këto cilësi janë edhe nevoja e shpirtit tonë. Dhe nëse ekziston një nevojë e natyrshme, atëherë ajo na shtyn gjithmonë drejt kënaqësisë së saj. Këto nevoja cilësore përmbajnë kuptimin e ekzistencës sonë dhe tregojnë rrugën për ta arritur atë. Ndershmëria, drejtësia dhe përulësia - na lëvizin dhe na çojnë drejt. Dashuria - ka nevojë për të treguar mëshirë, dhembshuri, për të krijuar dhe shpirtëruar botën. Dhe krijimi na bën të ngjashëm me Zotin, të çon në bashkimin me Të dhe largimin në vendbanimin e Tij. Nuk është e mundur pa ndershmëri dhe përulësi të derdhim Dashurinë e vërtetë nga zemrat tona. Pa dashuri, është e pamundur të tregosh vërtet krijimtarinë, artin, të krijosh - do të jetë vetëm gënjeshtër, paplotësi dhe iluzion. Dhe është gjithashtu e pamundur pa krijim të bëhesh si Zoti dhe të arrish banesën e Tij. Shpirti ynë, sipas nevojave të tij, ushqehet me Zotin dhe për të kënaqur nevojat e tij, gjithmonë kërkon burimin e lumturisë së tij - Zotin. Kështu është rregulluar natyra jonë nga Zoti, ky është Vullneti i Tij.

Si çdo bimë, me vullnetin e Zotit, ka nevojë për diell dhe e ndjek gjithmonë atë. Si çdo kafshë, për të kënaqur urinë, ajo kërkon ushqim për vete. Me thirrjen e nevojave të shpirtit, herët a vonë, një person do të vijë ende te Zoti. Dhe për të përshpejtuar këtë proces, ju duhet të çlironi shpirtin tuaj nga burgimi, t'i jepni të drejtën për të kënaqur nevojat e tij të përjetshme.

Nevoja matet. Çdo gjë që nuk është në masë nuk është e mirë për ne, dhe të jetosh në jo mirësi është e dënuar me vuajtje. Ngrënia e tepërt është e keqe dhe kequshqyerja e vazhdueshme çon në sëmundje. Gjumi i tepërt nuk është i mirë dhe mungesa e gjumit çon në rraskapitje të trupit. Mosbesimi ndaj Zotit na largon dhe na largon prej Tij, dhe besimi fanatik është diçka që nuk ka masë, është verbëria ajo që na çon në iluzion. Mospranimi është mëkat dhe përtej masës - është një lidhje që na çon në obsesion. Njeriu, sipas krijimit të tij, edukoi shumë lloje të bimëve të brendshme. Dhe ne e dimë se nëse një bimë ujitet shumë ose nuk i jepet mjaftueshëm ujë, ajo do të vdesë. Nuk është çudi që të urtët e quajnë rrugën drejt Zotit "rruga e mesme" ose "shtegu përgjatë skajit të tehut". Ai që di masën në veprat e tij, do t'i nënshtrohen majat e Urtësisë.

Me rënien, njeriu e ndërpreu marrëdhënien me Zotin dhe në lidhje me këtë formohet egoja e njeriut. Ajo mbështjell shpirtin tonë dhe pushton mendjen tonë. Është pa arsye që mendja dhe ndjenjat tona janë në verbëri dhe për shkak të kësaj, një person humbet ndjenjën e masës dhe jeton jo sipas nevojës. Në një person egocentrik, Vullneti i Zotit nuk flet, zëri i shpirtit dhe mendjes sonë është gjithmonë i heshtur, ne nuk e përdorim dhe nuk e kënaqim natyrën e tyre të vërtetë. Kur njeriut i mungon sensi (arsyeja) e shëndoshë, njeriu shkon vetëm me rastin e mendjes, ndjenjave dhe dëshirave të tij. Dhe kjo çon në vuajtje, sepse shqisat tona dëshirojnë gjithçka, pa dallim, dhe mendja, pa arsye, zgjedh vetëm atë që është e pëlqyeshme për shqisat. Mendja jonë nuk është në gjendje të dijë se çfarë është e mirë për ne dhe çfarë është e keqe për ne. Dhe të vazhdosh me mendjen është një çmenduri dhe verbëri e tmerrshme. Mendja dhe dëshirat e saj janë burimi i vuajtjes sonë. Mendja jonë, duke shprehur vullnetin e saj, gjithmonë e lë shkakun e efektit të dëmshëm. Përjashtim nga kjo është mendja e shpirtëruar. Dhe me këtë rast urtësia thotë: “mjerë nga mendja”. Vetëm mendja tenton të përcaktojë se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe - ky është funksioni natyror i mendjes sonë. Mendja është nga natyra e saj më delikate dhe më e lartë se mendja, ka aftësinë ta kontrollojë atë dhe në kohën e duhur ta largojë atë nga verbëria.

Çdo dëshirë vjen nga egoja, e cila e çon njeriun në vuajtje. Sepse egoja jonë priret të bëjë vetëm veprime egoiste, injorante, pasionante, të çmendura. Dituria lindore, me këtë rast, thotë: “një dëshirë e pason një dëshirë tjetër dhe çdo dëshirë e shpie njeriun në vuajtje”. Edhe dëshira për Perëndinë na ndan nga Ai. Dëshirat tona e rëndojnë jetën tonë dhe e bëjnë atë të paplotë, sepse dëshirat na largojnë nga nevojat e shpirtit dhe të mishit, nga jeta që Zoti Perëndi ka përgatitur për ne. Le ta shikojmë jetën tonë nga jashtë dhe do të shohim se ajo është plot dëshira, por ka pak nevoja dhe masa në të. Edhe kur hamë me dëshirë, në këtë moment privohemi nga ndjenja e natyrshme e urisë (nevoja). Shpesh hamë tepër dhe nuk dëgjojmë zërin e trupit tonë kur duhet të ndalemi. Kjo është veçanërisht e theksuar kur festojmë disa takime, në një festë apo në shtëpi. Dëshira nuk shuhet, na pushton plotësisht, prapë do të hanim e do të hanim me sy, por stomaku nuk na lejon. Sa më e madhe të jetë dëshira, aq më shumë e humbasim nevojën natyrore dhe masën e saj. Dhe në mënyrë që të mos e teproni, por të hani me moderim, duhet t'i kërkoni Zotit një bekim përpara se të hani ushqim ose t'i luteni Atij. Në të gjitha fetë, ekzistojnë të njëjtat rregulla dhe rregulla: para se të hani, duhet të luteni. Lutja është gjithmonë e mirë për ne. Sepse kur lutja jonë merr përgjigje, zbret Fryma e Shenjtë, e cila qetëson dëshirën tonë dhe nevoja natyrore e mishit shfaqet dhe përgatit trupin tonë për tretje normale. Por një grua shtatzënë ka një nevojë të natyrshme në një masë më të madhe. Ajo ha pikërisht atë që ka nevojë trupi i saj. Dhe ne e dimë se ka pasur raste kur, për shkak të mungesës së ndonjë komponenti në dietë, gratë shtatzëna kishin nevojë për të ngrënë, në sasi të caktuara: shkumës, tokë, bar.

Dëshira ka disa faza:

a) lindja, shfaqja e dëshirës;

b) zotërimi dhe kontrolli ndaj nesh;

c) kënaqësinë dhe kënaqësinë;

d) mbingopje dhe neveri.

Kur një person zgjedh një partner jete për vete në nivelin e dëshirave të tij që burojnë nga egoja, atëherë një martesë e tillë nuk është e fortë, nuk ka kurrë harmoni në të. Sepse është e këndshme për shqisat tona të shijojmë ngjyrën e syve, flokëve, formën e trupit, erën që buron nga trupi, zëri etj. Dhe kënaqësia sensuale tenton të jetë e tepruar dhe më pas vjen një neveri e mprehtë. Për shkak të kësaj, në fazën e neverisë, në familje ndodhin grindje dhe skandale. Dhe me këtë rast populli thotë: “Nga dashuria në urrejtje është një hap”. Nuk ka fare dashuri në ndjenjat tona, por ka dualitet. Mendja zgjedh atë që është e këndshme për shqisat dhe atë që është e pakëndshme. Dhe kur i mbingopim ndjenjat tona, kjo na çon në neveri dhe madje edhe urrejtje. Kur e kemi ngrënë tepër diçka, qoftë edhe pjatën tonë të preferuar, kemi neveri ndaj saj për një kohë të gjatë derisa të na shuhet ngopja, e tillë është natyra e ndjenjave tona. Nga kjo rrjedh përfundimi: dëshira ka një dualitet - një baticë dhe rrjedhë ndjenjash; në mbingopje, dëshira na hedh nga një ekstrem në tjetrin; nëse e ndërtoni marrëdhënien tuaj vetëm mbi dëshirat sensuale, kjo të çon në vuajtje; marrëdhënia jonë e ndërtuar mbi Dashurinë e pastër është e përjetshme; çdo biznes, i drejtuar nga Dashuria, nuk na shqetëson kurrë dhe nuk largohet.

Dëshira tenton të na lidh me objektet, gjërat. Çdo lidhje është skllavëri. Në lidhjen, varësinë, vullneti i një personi prishet dhe dëshira urdhëron, dhe faza e kënaqësisë, ngopja, nuk hyn kurrë. Ka gjithmonë një ndjenjë pakënaqësie, pangopshmërie, gjithmonë jo të mjaftueshme. Dhe obsesioni është një sëmundje e rëndë mendore. Në të thyhet edhe vullneti i njeriut dhe i ligu na kontrollon plotësisht. Shpesh në jetë kemi qenë dëshmitarë të rasteve të tilla kur një fëmijë i kërkon nënës së tij të blejë diçka në dyqan. Kur nëna nuk ia plotëson dëshirën, fëmija bëhet histerik dhe është shumë e vështirë ta qetësosh. Egoja jonë ka dëshira për t'u përpjekur për pushtet, lavdi, një etje të pafund për përfitime materiale. Na çon në grykësi dhe përtaci të pamatshme, ndez në qenien tonë pasionin dhe injorancën. Pasioni na privon nga forca me vullnet të fortë dhe futet në varësi, dhe në një masë më të madhe - në obsesion. Injoranca na provokon, na shtyn në konflikt dhe na çon në agresion. Është i gjithë mëkati ai që na sjell në vuajtje. Dhe ne duhet të ndalojmë me kohë dëshirën tonë që vjen nga goja e egos në fazën e lindjes dhe të mos lejojmë që ajo të na pushtojë dhe të na çojë në obsesion. Dhe nëse ne vetë nuk mund ta përballojmë këtë, atëherë në këtë rast duhet të kërkojmë ndihmë nga Zoti i Mëshirshëm.

Etiketa:

14.09.2014

Uria dhe oreksi. Nevojat dhe dëshirat. Qfare eshte dallimi?!!

Duhet të kuptojmë se uria dhe oreksi nuk janë e njëjta gjë.

Uria është një nevojë. Oreksi është dëshirë.

Uria na tregon për nevojën e trupit për lëndë ushqyese. Duke u ndjerë të uritur, trupi na tregon se niveli i glukozës në gjak po ulet. Dhe nëse i jepni trupit tuaj disa fruta si përgjigje ndaj ndjenjës së urisë, ai do të ngopet!!

Oreksi është diçka krejtësisht tjetër. Këto janë dëshirat tona, varësitë tona, zakonet tona të shijes. Ndonjëherë diçka duket dhe ka erë kaq të shijshme, saqë jemi gati për të ngrënë dhe për të ngrënë, megjithëse jo vetëm që nuk jemi të uritur, por edhe ndjejmë se kemi kohë që jemi ngopur.

Oreksi, si çdo dëshirë, është jashtëzakonisht i vështirë për t'u kënaqur. Ju vetë e dini, ne plotësojmë një dëshirë, lind një tjetër, madje më shumë se ajo e mëparshme.

Dhe uria, si shumica e nevojave, është mjaft e lehtë për t'u kënaqur!!

Nevojat janë ato që trupi juaj ka nevojë. Dëshirat janë ato që dëshiron mendja juaj.

Për t'ju ndihmuar të kuptoni më mirë ndryshimin midis nevojave dhe dëshirave, le të marrim një shembull.

Kur keni etje, trupi juaj ju thotë se është i etur. Dhe do të jetë plotësisht i kënaqur dhe i lumtur nëse i jepni një gotë ujë. Uji është një nevojë për trupin. Por nëse vendosni të shuani etjen me limonadë, birrë, kafe, do t'i plotësoni dëshirat, për shkak të preferencave tuaja të shijes.

Uji ishte një nevojë, një pije ishte një dëshirë.

Për më tepër, duke ndjekur drejtimin e dëshirave, ju, si rregull, i jepni trupit ushqim më pak cilësor sesa mundeni.

Një tufë rrushi, një mollë, një qershi apo çdo frut tjetër kokrra të kuqe jo vetëm që do të kënaqin urinë, por do t'i jepnin trupit një shumëllojshmëri të gjerë të lëndëve ushqyese, vitaminave, mikroelementeve etj.
Nevojat reale do të plotësoheshin.

Dhe çfarë ndodh nëse, duke u ndjerë i uritur, hani një qese patatinash, një hamburger ose thjesht ndonjë ushqim të rëndë me origjinë të dyshimtë?!

Dhe do të jetë që trupi do të pendohet që ju kërkoi diçka fare. Po, ju do të kënaqni ndjenjën e urisë, por ka shumë pak substanca të dobishme në një ushqim të tillë dhe ato janë plotësisht të padukshme midis sasi e madhe rreziqet.

Trupi juaj, pas një vakti me yndyrë, një copë tortë apo diçka të tillë, nuk do të përqendrohet në nxjerrjen e ndonjë përfitimi nga ushqimi që ka ardhur (ku mund ta gjeni, mes yndyrave trans dhe gjërave të tjera të këqija?!), por të marrësh gjithçka sa më shpejt që të jetë e mundur, është të përpiqesh të përpunosh dhe të largosh, sa më shumë që të jetë e mundur, substancat toksike nga trupi. A është e dobishme këtu?! Mbijetoni nëse kjo përsëritet nga dita në ditë...

Sigurisht, këtu menjëherë fillojmë të na pushtojnë mendimet se përse të mos kënaqim të dashurit tanë?! Unë dua të mira. E dëmshme, sigurisht, por unë e dua kaq ...

Por më thoni, ju lutem, nëse fëmija juaj, si viktimë e reklamave, do t'ju kërkojë vazhdimisht çokollata, ëmbëlsira, akullore, kek, sodë, të gjitha llojet e produkteve të ndryshme. Ushqim i Shpejtë dhe tretje e veshtire?!! Në të njëjtën kohë, ai, natyrisht, do të fillojë të refuzojë drithërat që ju i ofroni në mëngjes, frutat dhe ushqimet e tjera normale.

A do ta lini t'i hajë të gjitha këto?!! Vështirë. Ju jeni të rritur, e kuptoni se çfarë ka nevojë fëmija juaj produkte të mira, ushqim i shëndetshëm, mundësisht organik. e kupton?! Sigurisht që ju bëni.

Të gjithë e kuptojmë shumë mirë kur bëhet fjalë për të tjerët... Por nëse kuptojmë se çfarë është e dëmshme dhe çfarë është e dobishme, atëherë duhet të përpiqemi të bëjmë një zgjedhje në favor të produkteve të dobishme.

Megjithatë, jo!! Nuk duhet të provoni. Ju vetëm duhet të bëni atë zgjedhje.

Dhe herën tjetër që dëshironi të hani diçka dhe filloni të zgjidhni se çfarë do të jetë, bëjini vetes pyetjen:

A do të plotësojë ky produkt nevojat apo dëshirat e mia?!!

Nëse është e nevojshme, merrni dhe hani për shëndetin tuaj.

Nëse keni dëshira, atëherë fillimisht mendoni dhjetë herë, dhe më pas ... vendoseni në vendin e vet dhe zgjidhni, megjithatë, atë që plotëson më mirë saktësisht nevojat.

Dhe shumë shpejt do të bëhet zakon. Madje do të habiteni se sa e lehtë është të rregulloni dietën tuaj, nëse filloni të kuptoni se ku është uria dhe ku është oreksi. Ku janë nevojat dhe ku janë dëshirat?

Një fragment nga libri i Valentin Melnikov dhe Natasha Vasilyeva

Gjithsej të lexuara: 13184

motivi vjen nga frëngjishtja motiv , e cila nga ana e saj rrjedh nga latinishtja lëvizje –lëvizin. Me fjale te tjera:

Motivi është shtytësi kryesor i veprimeve tona apo cila është arsyeja kryesore që na shtyn të veprojmë.

Në psikologji, sipas A. N. Leontiev dhe S. L. Rubinshtein, motivi është një nga konceptet kryesore në zhvillimin e tyre. Teoritë e aktivitetit. Ata e thirrën atë " nevoja e objektivizuar”, por nuk ka një përkufizim të pranuar përgjithësisht se çfarë është një motiv. Të gjitha përkufizimet e tij reduktohen në koncepte të tilla si: qëllimet, nevojat, dëshirat, motivet, konsideratat, qëllimi, gjendja, tiparet e personalitetit dhe të tjera si ato.

Për perceptimin tonë, motivi është sinonim i fjalës dëshirë ose nevojë, me një ndryshim mezi të dukshëm mes tyre. Dallimi me të vërtetë nuk vihet re menjëherë.

Nëse e përshkruajmë vazhdimisht procesin që na motivon të veprojmë, i cili, sipas përkufizimit, është motivim, do të duket diçka si kjo:

nevojë -> dëshirë -> qëllim.

Për shembull, ne duam të hamë. Uria është nevojë, që na jep nje deshire. Nje deshire inkurajon ne të kërkojmë ushqim, d.m.th qëllimi. Në këtë shembull, motivi ynë është dëshira, pasi është dëshira që na shtyn të bëjmë diçka.

Por ka edhe shembuj të tjerë. Unë nuk dua të ha dhe nuk kam dëshirë të kërkoj ushqim. Nuk ka nevojë, nuk ka dëshirë, por mendja më thotë se ndjenja e ngopjes nuk zgjat për shumë kohë dhe është më mirë t'i siguroni vetes ushqime paraprakisht. Quhet motivimi, Unë lëviz nëpër mundësinë e nevojave të mia të ardhshme, duke shkaktuar një dëshirë në veten time për t'u përgatitur për këtë paraprakisht. Këtu nuk ishte më vetë nevoja që u bë shkak i dëshirave, por motivi që e parashikonte këtë nevojë paraprakisht.Motivi zuri vendin e nevojës.

Kur reflektimet tona prekin pyetje ekzistenciale si: jetoj për të ngrënë ose ha për të jetuar”, dëshira për të ngrënë bëhet dytësore dhe nuk është më dëshira ajo që dikton qëllimin, por qëllimi dikton dëshirën. Në këtë shembull, qëllimi bëhet një stimul për veprim, që do të thotë se është qëllimi ai që vepron si motiv.

Ose një shembull tjetër. Nëse duhet të bëjmë diçka, por dëshira mungon, pyesim veten: pse me duhet?» Kështu, ne po kërkojmë një motiv që argumenton qëllimet tona. Në këtë rast, motivi është në përputhje me fjalën kuptimi.

Ka shumë më tepër shembuj të tillë dhe të gjithë do të dëshmojnë se, në varësi të situatës, ndonjë nga manifestimet tona psikologjike mund të jetë një motiv(qëllimi, nevoja, dëshira, konsiderata, gjendja, etj.), që stimulon veprimin.