5 nga 5
Vlerësimi i ekspertëve më poshtë

E mira dhe e keqja kanë qenë prej kohësh kundër njëra-tjetrës. Gjithmonë ka njerëz të mirë dhe të këqij.

Ka shumë të mira në botë, por jo më pak të liga. Pa dyshim, e keqja ka një ndikim jashtëzakonisht negativ në jetën e njerëzve, në asnjë mënyrë nuk e bën botën më të pastër dhe më të mirë. Në këtë drejtim, e keqja duhet luftuar. Por lind një pyetje. Si t'i përgjigjemi të keqes? Ju mund t'i përgjigjeni të keqes ashpër, ndoshta edhe me dhunë, ose mund t'i përgjigjeni të keqes me të mirë. Pra, cilën mënyrë për të luftuar zgjidhni?

Ashtu si çdo gjë në jetën tonë është e paqartë, kështu që përgjigja për këtë pyetje nuk do të jetë e paqartë. Çdo njeri, pa përjashtim, vjen në këtë botë me një zemër të pastër. Megjithatë, me kalimin e kohës, e keqja, duke përdorur metoda të dukshme ose dinake, depërton në zemrën e njeriut, e mbështjell atë dhe e bën atë të kthehet në gur.

Ekspertët tanë mund të kontrollojnë esenë tuaj sipas kritereve të USE

Ekspertët e faqes Kritika24.ru
Mësuesit kryesorë të shkollave dhe ekspertë aktivë të Ministrisë së Arsimit të Federatës Ruse.

Si të bëheni ekspert?

Në këtë rast, është e nevojshme t'i përgjigjemi të keqes me të mirë, sepse vetëm kështu mund të thyhet guaska e fortë e së keqes në zemër. Në veprën e F. M. Dostoevsky "Krimi dhe Ndëshkimi", Sonya Marmeladova përdor këtë metodë. Edhe pse vetë Raskolnikov nuk ishte një person i keq dhe, sipas tij, nuk bëri të keqen, por jashtë teorisë së tij, nga jashtë, mendimet dhe veprat e protagonistit ishin të pamëshirshme dhe mizore. Kështu, e keqja, duke përdorur metoda dinake, depërtoi në zemrën e Raskolnikovit. Si rezultat, Sonya, duke u përpjekur të ndihmojë Rodion, e trajton atë ngrohtësisht dhe me dashuri. Edhe kur Raskolnikov është i vrazhdë me Sonya, ajo nuk i përgjigjet njësoj, por e trajton këtë me mirësi dhe qetësi. Dhe në fund, ajo arrin të eliminojë të keqen nga zemra e tij. Ky është një shembull i gjallë i faktit se e mira mund t'i përgjigjet së keqes dhe ta mposht të keqen.

Megjithatë, nuk është gjithmonë e mundur të kundërshtosh të keqen me të mirë. Në tregimin e A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor", personazhi kryesor është një grua ruse që është e gatshme të ndihmojë këdo që i drejtohet asaj. Sigurisht, një grua e tillë do t'i përgjigjet së keqes vetëm me mirësi dhe përulësi. Por nëse e keqja nuk sheh ndonjë rezistencë, ajo fillon të bëhet e paturpshme dhe të rritet me forcë edhe më të madhe, prandaj, në vepër, mirësia e Matryona nuk mund t'i rezistonte së keqes në asnjë mënyrë, njerëzit përdorën mirësinë e saj për qëllimet e tyre egoiste. Kështu, për shembull, Fadey, i cili merr një pjesë të shtëpisë së saj nga Matryona, sepse ai është indiferent ndaj fatit të heroinës. Në fund të punës, Matryona vdes dhe e keqja mbetet e pamposhtur.

Duke përmbledhur. Ju mund të ktheni të mirën me të keqen! Megjithatë, kjo nuk është gjithmonë rasti. Ju duhet të kuptoni se kur duhet t'i afroheni me dashuri dhe mirësi dhe kur të përgjigjeni me metoda të ashpra dhe të dhunshme për ta ndaluar dhe parandaluar zhvillimin e mëtejshëm.

Përditësuar: 24-09-2019

Vlerësimi i ekspertëve:

Kjo ese plotëson kërkesën nr. 1 "Vëllimi i esesë përfundimtare": Vëllimi i esesë përfundimtare është 378 fjalë (me një minimum prej 250).

Eseja plotëson kërkesën nr. 2 "Pavarësia në shkrimin e esesë përfundimtare". Kontrolli për anti-plagjiaturë tregoi 100% unike të tekstit.

Analiza e punës sipas kritereve:

Kriteri 3: kompensuar. Shkelje logjike: "Kjo është mënyra e vetme për të thyer guaskën e fortë të së keqes në zemër." - për të thyer guaskën e fortë të së keqes në zemër? Kishte erë si Stoker (referencë për lexuesit) ose Ditarët e Vampires (referencë për shikuesit). "Si rezultat, Sonya, duke u përpjekur të ndihmojë Rodion, e trajton atë ngrohtësisht dhe me dashuri." - përkundrazi, në kundërshtim me të keqen që u vendos në zemrën e Raskolnikov. "Përmbledhur." - duhet të vendosni presje dhe të përmbledhni.

Kriteri 4: kompensuar. Sqarime. "Për shkak të kësaj, e keqja duhet luftuar." – “Në këtë drejtim sugjeron vetë përfundimi se me të keqen...”. “Por ka një pyetje. Si t'i përgjigjemi të keqes? - "Por lind pyetja: si ..." "Çdo person, pa përjashtim", - "të gjithë" dhe "pa përjashtim" - një tautologji. "por jashtë teorisë së tij, nga ana," - "nga ana" është e tepërt. "Ky është një shembull i gjallë i faktit se e mira mund të përdoret për t'iu përgjigjur së keqes dhe për të mposhtur të keqen." "Ky është një shembull i gjallë i faktit që ju mund t'i përgjigjeni me të mirë të keqes dhe megjithatë të fitoni." "personazhi kryesor është një grua ruse" - "personazhi kryesor është ...". "dhe rriteni me forcë edhe më të madhe, prandaj" - është më mirë të vendosni një periudhë pas "forcës" dhe të filloni një fjali të re. "nuk mund t'i rezistonte së keqes, njerëzit përdorën" - "nuk mund t'i rezistonin të keqes: njerëzit ...". "Kështu, për shembull" - "kështu" është e tepërt. "Megjithatë, nuk është gjithmonë kështu." - tingëllon e ngathët për shkak të renditjes së pasaktë të fjalëve, më mirë: "Megjithatë, nuk ia vlen gjithmonë ta bësh këtë." "metoda të vështira, të dhunshme" - të dhunshme? Tingëllon e frikshme... "ta ndalosh dhe ta pengosh zhvillimin e mëtejshëm" - "të ndalosh të keqen dhe ta pengosh nga zhvillimi i mëtejshëm".

Kriteri 5: kredit (sepse gabimet nuk e kalojnë numrin e lejuar). Gabimet: " Kështu e keqe” - presje pas “në këtë mënyrë”. "Edhe kur Raskolnikov është i vrazhdë me Sonya ajo" - një presje para "ajo". "mbetet i pamposhtur" - një pikë në fund të një fjalie.

Mos e ktheni të keqen me të keqe, përndryshe e keqja nuk do të ketë fund. Në përgjigje të një fyerjeje, puthni armikun tuaj dhe ai do të bëhet shumë më i dhimbshëm. © Buda

9 muaj më parë

Mos e ktheni të keqen me të keqe, përndryshe e keqja nuk do të ketë fund. Në përgjigje të një fyerjeje, puthni armikun tuaj dhe ai do të bëhet shumë më i dhimbshëm. © Buda

Gjithmonë përgjigjuni vetëm me mirësi, kjo është mënyra e vetme për ta bërë këtë botë një vend më të mirë. Përgjigju me mirësi ose mos u përgjigj fare. Nëse e ktheni të keqen me të keqe, atëherë e keqja bëhet më e madhe.

Unë jam i vetëdijshëm për atë që të gjithë e dinë prej kohësh. Ai që është dëmtuar do të përgjigjet me të keqe me të keqe.

Wistan Hugh Auden

Unë jam i vetëdijshëm për atë që të gjithë e dinë prej kohësh.
Ai që është dëmtuar do të përgjigjet me të keqe me të keqe.

Wistan Hugh Auden

Unë hakmerrem dhe hakmarrja ime është e tmerrshme - por a është e nevojshme të hakmerrem për fyerjen dhe të keqen?

Nëse një person ju ka bërë keq - ju i jepni karamele, ai ju jep të keqen - ju i jepni atij karamele ... Dhe kështu me radhë derisa kjo krijesë të zhvillojë diabetin. Faina Ranevskaya

Faina Ranevskaya

Nëse një person ju ka bërë keq, jepini karamele. Ai është i keq për ju, ju jeni karamele për të. Dhe kështu me radhë derisa kjo krijesë të zhvillojë diabetin.

Faina Ranevskaya

Nëse një person ju ka bërë keq, jepini karamele. Ai është i keq për ju, ju jeni karamele për të. Dhe kështu me radhë derisa kjo krijesë të zhvillojë diabetin.

Faina Ranevskaya

Nëse një person ju ka bërë keq, jepini karamele. Ai është i keq për ju, ju jeni karamele për të. Dhe kështu me radhë derisa kjo krijesë të zhvillojë diabetin.

Faina Ranevskaya

Mos prisni që të bëhet më e lehtë, më e lehtë, më e mirë. Nuk do. Gjithmonë do të ketë vështirësi. Mësoni të jeni të lumtur tani. Përndryshe, ju nuk do të jeni në gjendje.

Mos prisni që të bëhet më e lehtë, më e lehtë, më e mirë. Nuk do. Gjithmonë do të ketë vështirësi. Mësoni të jeni të lumtur tani. Përndryshe, ju nuk do të jeni në gjendje.

Mos prisni që të bëhet më e lehtë, më e lehtë, më e mirë. Nuk do. Gjithmonë do të ketë vështirësi. Mësoni të jeni të lumtur tani. Përndryshe, ju nuk do të jeni në gjendje. 1+1

Mos prisni që të bëhet më e lehtë, më e lehtë, më e mirë. Nuk do. Gjithmonë do të ketë vështirësi. Mësoni të jeni të lumtur tani. Përndryshe, ju nuk do të jeni në gjendje. Frederik Begbeder

Mos prisni që të bëhet më e lehtë, më e lehtë, më e mirë. Nuk do. Gjithmonë do të ketë vështirësi. Mësoni të jeni të lumtur tani. Përndryshe, ju nuk do të jeni në gjendje.

Marina Tsvetaeva

Mos prisni që të bëhet më e lehtë, më e lehtë, më e mirë. Nuk do. Gjithmonë do të ketë vështirësi. Mësoni të jeni të lumtur tani. Përndryshe, ju nuk do të jeni në gjendje.

Frederik Begbeder

Mos prisni që të bëhet më e lehtë, më e lehtë, më e mirë. Nuk do. Gjithmonë do të ketë vështirësi. Mësoni të jeni të lumtur tani. Përndryshe, ju nuk do të jeni në gjendje.

Frederik Begbeder

Gjëja më e ëmbël është puthja e fëmijëve, gjëja më e rëndësishme është shëndeti i tyre, gjëja më e dhimbshme janë lotët e tyre, gjëja më e shtrenjtë është dashuria e tyre.

Për një grua, puthja e parë është fundi i fillimit, për një burrë, fillimi i fundit.

Helen Rowland

Një person të ka ofenduar dhe ti e merr dhe i bën mirë, i jep ngrohtësinë dhe përkëdheljen e shpirtit tënd dhe nyja të zgjidhet, spiranca të bjerë nga zemra. Pas kësaj, do të filloni të jetoni dhe të merrni frymë më lehtë. Përmes fitoreve të tilla me dashuri në vendet e humbjes suaj, zemra, hap pas hapi, fitore pas fitoreje, do të bëhet e pastër. Mikhail Yurjevich Lermontov

Një pyetje shumë e zakonshme, më shpesh sesa do të doja. Është madje e mahnitshme sesi i ligu mund të na ngatërrojë kaq shumë.

Baba, shoku im i tavolinës po qesh me mua, duke më shtrënguar pikërisht në mësim. Ai thotë: “Petrov theu dru zjarri”, dhe ngacmues të ndryshëm.
- Dhe uluni nga ai. Por me dashuri të madhe.
- Baba, kështu që unë lëviza, por ai ende ngacmon në pushime.
- Dhe ju i përgjigjeni me vendosmëri, prerë, madje edhe vrazhdë. Por me dashuri të madhe.
- Baba, iu përgjigja unë dhe ai përsëri. Dhe ai lufton.
- Dhe ju lëkundeni dhe jepni siç duhet! Por me dashuri të madhe.

Shaka mënjanë, por sa e thjeshtë është gjithçka. Sigurisht, nuk mund ta shpërblesh të keqen me të keqe. Por është e mundur dhe e nevojshme t'i rezistosh të keqes me forcë. Dhe në rastet kur ka një palë të tretë që vuan nga e keqja, pra një viktimë, t'i rezistojmë të keqes duke përdorur dhunën është detyra jonë e drejtpërdrejtë.

Në këtë mënyrë ne bëjmë mirë: në fund të fundit, kriteri i mirësisë qëndron jashtë nesh (me forcën e frenimit të keqbërësve deri në vrasjen fizike), jashtë zuzarit, madje edhe jashtë viktimës së tij. Kriteri i mirësisë është te Zoti. Çdo gjë që është në përputhje me vullnetin e Zotit është e mirë.

Ary Scheffer (1795–1858), CC BY-SA 3.0

Njeriu nuk duhet të ketë frikë të bëjë një gabim dhe nuk duhet të frikësohet me arsyetime delikate, si "çfarë është e mirë për dikë është e keqe për tjetrin".

Ne e bëjmë të mirën tonë jo për “njërin” apo “tjetrin”, por për Zotin, prandaj jemi të detyruar ta bëjmë këtu dhe tani, edhe nëse nuk na pëlqen.

Mos kini frikë të hutoheni, kini frikë se nuk do të keni guxim të mjaftueshëm kur të jetë koha për të vepruar.

Dhe Zoti, nga ana e Tij, nuk do të na vendosë kurrë një detyrë që tejkalon të kuptuarit tonë: Zoti nuk na tundon, por ne vetë tundohemi - siç është rasti me këtë "pyetje".

Është e qartë se do të jepen njerëz me përvoja të ndryshme shpirtërore detyra të ndryshme. Foshnjat shpirtërore ose të rinjtë - është më e lehtë, burrat e pjekur shpirtërisht - është më e vështirë. Dhe ka një shëmbëlltyrë të thellë poetike për këtë.

Le t'i lutemi Zotit Zot
Ne do të shpallim historinë e lashtë,
Më tha në Solovki
Murgu, At Pitirim.

Ishin dymbëdhjetë grabitës
Aty ishte Kudeyar-ataman,
Shumë grabitës derdhur
Gjaku i të krishterëve të ndershëm,

Shumë pasuri u vodh
Jetonte në një pyll të dendur
Udhëheqësi Kudeyar nga afër Kievit
Nxirre jashtë vajzën e bukur.

Pasdite me zonjën e tij, ai argëtohej,
Ai bëri bastisje natën,
Papritur te grabitësi i egër
Zoti zgjoi ndërgjegjen.

Ëndrra iku; i neveritur
Dehje, vrasje, grabitje,
Hijet e të vrarëve janë,
Një ushtri e tërë - nuk mund të numërosh!

Luftoi gjatë, rezistoi
Zot bishë,
Koka e shpërtheu zonjën e tij
Dhe Yesaula vuri re.

Ndërgjegjja e zuzarit zotëruar
Shpërndau grupin e tij
I shpërndau kishës prona,
E varrosi thikën nën shelg.

Dhe fali mëkatet
Shkon te varri i Zotit
Duke u endur, duke u lutur, duke u penduar,
Nuk bëhet më e lehtë për të.

Një plak, me rroba monastike,
Mëkatari erdhi në shtëpi
Jetonte nën tendën e më të vjetrit
Duba, në lagjen e varfër pyjore.

Dita dhe nata e Më të Lartit
Lutuni: fali mëkatet!
Lëreni trupin tuaj të torturohet
Më lër të shpëtoj shpirtin tim!

Perëndia pati mëshirë dhe për shpëtim
Skematari tregoi rrugën:
Një plak në vigjilje lutjeje
U shfaq një shenjt

Lumenjtë: "Jo pa provaninë e Zotit
Ju zgjodhët lisin shekullor,
Me të njëjtën thikë që grabiti
Prisni me të njëjtën dorë!

Do të ketë punë të shkëlqyera
Do të ketë një shpërblim për punën,
Pema sapo u shemb
Zinxhirët e mëkatit do të bien."

Eremiti mati përbindëshin:
Lisi - tre perre rreth!
Unë shkova në punë me një lutje
Pritet me thikë damasku

Pret dru të fortë
I këndojmë lavdi Zotit
Vitet kalojnë - duke vazhduar
Ngadalë biznesi përpara.

Çfarë të bëni me gjigantin
Personi i dobët, i sëmurë?
Ne kemi nevojë për forcë hekuri këtu,
Ne nuk kemi nevojë për pleqërinë!

Dyshimi zvarritet në zemër
Pret dhe dëgjon fjalët:
"Hej plak, çfarë po bën?"
Kaloi i pari,

Shikova - dhe Pan Glukhovsky
Ai sheh mbi një kalë zagar,
Pan i pasur, fisnik,
E para në atë drejtim.

Shumë mizore, e frikshme
Plaku dëgjoi për tiganin
Dhe si mësim për mëkatarin
Ai tregoi sekretin e tij.

Pan qeshi: "Shpëtim
Nuk kam pirë çaj për një kohë të gjatë
Në botë nderoj vetëm një grua,
Ari, nderi dhe vera.

Duhet të jetosh, plak, për mendimin tim:
Sa skllevër shkatërroj
Unë torturoj, torturoj dhe var,
Dhe unë do të doja të shihja se si fle!

Ndodhi mrekullia me vetmitarin:
Ndjeu inat,
U nxitua te Pan Glukhovsky,
Një thikë i ka rënë në zemër!

Thjesht tigani me gjak
Ra me kokë në shalë
Një pemë e madhe u shemb
Jehona tronditi gjithë pyllin.

Pema u shemb; i rrokullisur poshtë
Nga një murg barra e mëkateve! ..
Lavdi Krijuesit të gjithëpranishëm
Sot dhe përgjithmonë!

Sa e lehtë është të gjesh dashurinë: 4 hapa efektivë Kazakevich Alexander Vladimirovich

Pse të mos ktheni të keqen me të keqe?

Në një shëmbëlltyrë moderne thuhet: një herë e një kohë ishte një njeri shumë i devotshëm. Ai i mbante rregullisht të gjitha agjërimet, kremtonte të gjitha festat fetare, shkonte në kishë dhe falte lutjet e tij të sinqerta. Ky njeri nderoi veçanërisht dhe u përpoq të përmbushte në mënyrë të përsosur ligjin e mikpritjes. Shtëpia e tij ishte gjithmonë e hapur për mysafirë dhe të huaj.

Një herë, një endacak i moshuar me pamje të respektueshme trokiti në shtëpinë e tij dhe kërkoi të pushonte. Pronari tregoi mikpritje, vendosi ushqimin në tavolinë dhe e ftoi të ftuarin të freskohej. Ai u ul i lumtur në tavolinë dhe menjëherë filloi të hante. Pritësi i devotshëm e pyeti pse nuk e falënderoi Zotin para se të hante. I ftuari u përgjigj se nuk e kishte bërë kurrë këtë, dhe tani nuk e ka ndërmend. Pritësi i devotshëm u zemërua dhe e përzuri endacakin.

Po atë mbrëmje, kur pritësi i devotshëm u ngrit për t'u lutur, Zoti e pyeti pse e përzuri mysafirin e lodhur dhe të uritur.

"Nuk mund ta duroja mosmirënjohjen e tij ndaj Teje, Zot!"

Atëherë Zoti i tha:

"Unë e kam toleruar këtë njeri për gjashtëdhjetë vjet dhe ju nuk mund ta duroni atë as për një mbrëmje!"

“Bëni paqe me armikun tuaj më shpejt”, na mëson urtësi e lashtë. Pyetja është: për çfarë? Përgjigja për këtë pyetje mund të gjendet në Bibël. Por Bibla është një tekst mjaft i vështirë për t'u kuptuar. Gjeta një përgjigje mjaft të qartë dhe të detajuar në librin e Peter Russell në librin e tij Nga Shkenca te Zoti. Ky shkencëtar i nderuar, i diplomuar në Kembrixh, autor i librave dhe studimeve të shumta shkencore, shkruan:

“Të falësh një person do të thotë të çlirohesh nga gjykimet e tua të parashikuara mbi të. Duke falur, shpëtojmë nga interpretimet dhe vlerësimet subjektive, nga idetë tona për atë që është e mirë dhe çfarë është e keqe. Pastaj, duke parë këtë person, ne shohim se ai është i ngatërruar në rrjetet e ideve të tij iluzore për veten dhe botën përreth tij. Ai, si ne, ndjen nevojën për siguri, patronazh, njohje, miratim dhe inkurajim të dikujt. Ndoshta, ai varet edhe nga rrethanat që e pengojnë atë të realizojë potencialin e tij. Ashtu si ne, ai bën gabime. Cilido qoftë ai, ai është një qenie e ndërgjegjshme që përpiqet për paqen e mendjes.

Edhe ata që ne i konsiderojmë kriminelë përpiqen për të njëjtin qëllim. Thjesht për një arsye ose një tjetër (kush e di se çfarë dhimbjesh u është dashur të durojnë në fëmijëri ose në çfarë besimi u rrënjos), ata, duke u përpjekur të realizojnë veten, tregojnë indiferencë, e ndonjëherë edhe mizori ndaj të tjerëve. Megjithatë, një shkëndijë drite hyjnore shkëlqen thellë brenda tyre dhe ata dëshirojnë me zjarr shpëtimin e shpirtrave të tyre.

Falja jonë është e nevojshme jo aq për ata që falim, por për veten tonë. Duke u çliruar nga gjykimet tona negative për njerëzit, ne çlirohemi nga ajo që shkakton zemërim dhe pakënaqësi.

Ndonjëherë ne mendojmë se ndjenjat tona të pahijshme janë të justifikuara. Por në realitet, ndjenja të tilla na dëmtojnë në një masë shumë më të madhe sesa ato të cilëve u drejtohen. Sa më pak të gjykojmë njerëzit e tjerë, aq më e thellë është paqja jonë mendore.

... Nuk kemi nevojë të nxitojmë në kërkimin e pasurisë materiale. Për të gjetur paqen e mendjes, nuk keni nevojë të arrini asgjë. Gjithçka që duhet të bëjmë është të ndalojmë së prituri, të ndalojmë së shqetësuari dhe të ndalojmë së frustruari që gjërat nuk shkojnë ashtu siç duam. Mjafton të ndalojmë së bërëi atë që errëson thelbin tonë hyjnor për të kuptuar se gjithçka që kemi kërkuar për kaq shumë kohë është këtu dhe na pret me qetësi. Unë besoj se kjo është ajo që ka të bëjë me spiritualitetin. Ky është një rregull universal që nuk varet nga epoka, as nga mjedisi kulturor, as nga besimet fetare - parimi kryesor mbi të cilin bazohet çdo praktikë shpirtërore.

Mjerisht, në thelb mënyra jonë e të menduarit është se suksesi material sjell kënaqësi shpirtërore. Por kjo është pikërisht ajo që na pengon të jemi të lumtur. Ne jemi të kafshuar nga ankthi për të ardhmen dhe të pushtuar nga zemërimi dhe inati kundër atyre që na penguan në të kaluarën. Ne thjesht humbasim aftësinë për të shijuar të tashmen. Një mënyrë e tillë të menduari çon në faktin se ne e gjejmë veten në mëshirën e rrethanave të botës së jashtme.

Pa gëzim, pa lumturi. Pa lumturi - pa dashuri. Duke ndier urrejtje për shkelësit tanë dhe duke u bërë keq atyre, ne humbasim qetësinë tonë mendore, gëzimin dhe dashurinë tonë. Me fjalë të tjera, kur hakmerremi ndaj të tjerëve, ofendojmë veten. A është e arsyeshme?

Në një nga shkollat ​​speciale, ku ishin mbledhur të ashtuquajturit adoleshentë të vështirë, drejtori vendas nuk e përballoi dot armiqësinë dhe agresionin e tepërt mes nxënësve. Nuk kaloi asnjë ditë pa rrahur apo prerë dikë. Dhe pastaj erdhi në shkollë mësues i ri. Me lejen e drejtorit futi një rregull të ri për studentët. Ky rregull duhej respektuar rreptësisht dhe rreptësisht, sepse shkelësit e tij pritej të përjashtoheshin nga shkolla. Çfarë mendoi mësuesi?

Ai urdhëroi çdo nxënës që të sillte në shkollë një qese plastike transparente dhe ... disa zhardhokë patate. Nëse studenti mbante inat ndaj dikujt dhe refuzonte ta falte, atëherë ai duhej të zgjidhte një patate, të shkruante emrin e tij, emrin e shkelësit dhe datën mbi të dhe ta fuste pataten në një qese plastike.

Studentët u urdhëruan ta mbanin këtë çantë kudo me vete dhe ta mbanin gjithmonë në sy: në tavolinën e punës, në sediljen e makinës, në tavolinën e natës pranë krevatit etj. Kjo ishte për t'u kujtuar studentëve ankesat e tyre.

Siç mund ta imagjinoni, disa nga çantat ishin mjaft të rënda, dhe shpejt u bë mjaft e vështirë t'i mbani ato me vete kudo. Përveç kësaj, patatet filluan të prishen në thasë, të mbijnë dhe të mbulohen me një shtresë rrëshqitëse me erë të keqe. Kjo është mënyra se si studentët ishin në gjendje të përfytyrojnë se çfarë do të thotë të mbash pakënaqësi dhe zemërim të gjatë. Dhe tani, para se të zemërohen me dikë, ata menduan: "Jo, pakoja ime tashmë është mjaft e rëndë". Tre muaj më vonë, në këtë shkollë u kthye sërish rendi dhe disiplina.

Të jesh i drejtë do të thotë të jesh përgjegjës për të tjerët. Megjithatë, të jesh i sjellshëm dhe i përgjegjshëm nuk do të thotë t'i lejosh të tjerët të bëjnë çfarë të duan me veten e tyre. Nëse armiqtë kanë sulmuar vendin tuaj, ju do të bëni mirë duke shkatërruar armikun. Nëse i forti ofendon ose ofendon të dobëtin, ju do të bëni mirë duke u ngritur në mbrojtje të të dobëtit. Por nëse dikush ju fyen, do të bëni mirë nëse refuzoni fyerjet në këmbim. Pse?

Sepse nuk doni të bëheni si ky budalla apo horr? Siç paralajmëroi Goethe, "mos u grind me një budalla, përndryshe të tjerët mund të mos e vërejnë ndryshimin midis jush". Niveli i dëmit duhet të jetë në përpjesëtim me nivelin e dënimit. Nëse dikush thotë gjëra të këqija për ne, atëherë nuk kemi asnjë të keqe për ne. “Qentë lehin, karvani vazhdon”. Ose, siç tha Rabindranath Tagore, "yjet nuk do të ofendohen nëse ngatërrohen me xixëllonjat". Dëmi i dukshëm këtu është vetëm në kokën e shpifësit. A duhet të ofendohem nga paarsyeshmëria e dikujt?

Le t'i lëmë të qetë njerëzit e këqij, nëse ata nuk ndërhyjnë në të mirën tonë, dhe t'i kthejmë energjitë tona drejt rritjes së dashurisë dhe gëzimit në jetën tonë.

Ky tekst është një pjesë hyrëse. Nga libri Psikologjia e së Keqes autor Gerasimov Sergej

KAPITULLI 2 NDOTJA E KEQE 2.1. VIRUS A keni parë ndonjë virus? Në fakt, ajo është aq e vogël sa është më e vogël se gjatësia e valës së dritës, kështu që në thelb është e pamundur të shihet. Megjithatë, është e mundur të merret një imazh i tij me një mikroskop elektronik dhe një imazh mjaft i detajuar. Këtu

Nga libri Si të flasim drejt dhe pa hezitim autor Polito Reinaldo

Kur t'i përgjigjeni një pyetjeje (ose mos t'i përgjigjeni asaj) Kur ju bëhet një pyetje, keni dëshirë të përgjigjeni: ose sepse mendoni se nëse ju pyeten, atëherë duhet të përgjigjeni gjithsesi, ose sepse keni informacionin dhe dëshira përgjigjet duke treguar

Nga libri Vetë-Zhvillimi krijues, ose Si të shkruajmë një roman autor Basov Nikolay Vladlenovich

PJESA I. PSE DHE SI DUHET TA PROVONI Për të qenë i sinqertë, mendova për një kohë se ideja ime ishte absolutisht origjinale. Se askush, duke bërë të njëjtat pyetje, nuk iu afrua as përgjigjes, e cila ishte e qartë për mua që në fillim. Është e qartë pikërisht sepse gënjen, pasi

Nga libri Territori i deluzioneve [Çfarë bëjnë gabimet njerëz të zgjuar] autor Dobelli Rolf

Pse ndonjëherë nuk ia vlen të përqendrohemi te gjërat thelbësore Iluzioni i vëmendjes Pas shirave të dendur në Anglinë jugore, lumi në fshatin Luckington pranë Bristolit ka dalë nga brigjet e tij. Policia bllokoi Ford-in - ujë të cekët që automjetet zakonisht kalonin normalisht - dhe vendosi një tabelë

autor Sheremetiev Egor

Si t'i përgjigjeni SMS "Kush është ky?" Një nga SMS-të testuese më të rrezikshme nga vajzat. Shumë varet nga përgjigja juaj, ndaj le ta analizojmë situatën në mënyrë më të detajuar.Ka shumë arsye pse një vajzë mund të shkruajë kështu. Ndoshta ajo ka humbur telefonin e saj ose është i prishur, kështu që ajo

Nga libri Nga teksti te seksi: Një udhëzues skandaloz se si, çfarë dhe kur t'i dërgoni mesazh një vajze autor Sheremetiev Egor

Si t'i përgjigjeni SMS-ve negative? Vajzat shpesh kontrollojnë djemtë për të parë se si reagojnë. Nuk është çudi që një vajzë po përpiqet të të lëndojë, duke u përpjekur të shohë nëse do të humbasësh durimin... Duhet të jesh një djalë i gjithanshëm dhe nëse ajo të sulmon, nuk është aq e rëndë.

Nga libri Zbut një temperament të keq! Vetë Ndihmë për Eksplozivët autor Vlasova Nelly Makarovna

Jo çdo organizim ia vlen t'i përgjigjesh me emocion. E ke humbur autobusin? Dhe acarimi mbi veten dhe tek shoferi shkoi si një valë? Të gjithë pendohen nëse janë vonë, dhe ju tregohuni origjinal. Falënderoni Zotin për mundësinë për të ndaluar dhe për të parë se bota përreth nuk është kështu

Nga libri Burrat dhe si të përdredhni litarët prej tyre autore Antonova Irina

A duhet të përgjigjem dhe çfarë t'u përgjigjem pyetjeve të ndjeshme Një temë shumë e ndjeshme. Herët a vonë, ai ende do të pyesë nëse keni pasur dikë gjatë gjithë kësaj kohe. Ju duhet të jeni gati për këtë. Dhe përgjigja juaj duhet të varet nga mënyra se si ai e pyet atë. Ndoshta ai nga brenda pothuajse

Nga libri 15 mite për dashurinë dhe grindjet familjare: shikoni veten nga ana! autor Zberovsky Andrey Viktorovich

Kapitulli 25 Tema e përfshirë në titullin e kapitullit është aq e hacked dhe hacked, sa në praktikën time psikologjike, ndonjëherë nuk dua as të flas më për të. Megjithatë, me gjithë errësirën e saj,

Nga libri Tregime të vërteta autor Shlakhter Vadim Vadimovich

Përralla e magjistarit të mirë dhe magjistarit të keq Shumë kohë më parë jetonte një magjistar i mirë dhe një magjistar i keq. Magjistari i mirë i ndihmoi njerëzit

Nga libri Platinum Volume [Si të ndërtoni marrëdhënie me një person të pasur - dhe me një person të pasur - dhe të shmangni zhgënjimin] autor Kareev Sergej I.

31 Pse duhet t'i doni gratë A keni menduar ndonjëherë se çfarë është miqësia? Në fakt, gjithçka është e thjeshtë: miqësia është vetëm një pritje e përfitimeve në të ardhmen.Dhe çfarë është dashuria? Ky është thjesht një romantizimi i marrëdhënieve hormonale. Më parë, burrat nuk mund të mbijetonin pa gratë, pensionet nuk ishin