Tu boste izvedeli, kako se želje razlikujejo od potreb in zakaj ne smete zamenjevati želje in potreb.

V želji ni nič negativnega. Če je v kombinaciji z dejanji za dosego tega. Toda samo želeti je nekoristno in celo škodljivo, taka želja ne povzroča nič drugega kot trpljenje. V vas napihne le depresijo ali nesmiselno upanje, da se bo nekoč uresničila samo od sebe. Moramo ukrepati.

Želja je produkt uma. Hkrati morate vedno oceniti, kako vam ta ali ona želja v tem trenutku ustreza.

Obstajajo želje iz kategorije fantazije. Seveda razumem, da nič ni nemogoče, a hkrati se je treba spomniti, da niso vse želje v vaše dobro, poleg tega je vse odvisno od vaših sposobnosti in vaše stopnje zavedanja. Ta ali ona želja je lahko realno uresničljiva na tem ali onem intervalu poti v vašem življenju in ne.

Recimo, da ste kot otrok sanjali, da bi postali astronavt, samo sanjate, vendar ne morete storiti ničesar, da bi se tem sanjam približali. Zdaj pa si odrasel, vstopil v specialko izobraževalna ustanova povezan s poklicem astronavta, študiraš, narediš nekaj, narediš nekaj korakov, tukaj že imaš možnost uresničiti svojo željo.

Želje morajo vedno spremljati dejanja, stalne in dosledne pri njihovem doseganju. In ne zamenjujte potreb z željami. Želje so neskončne. Potrebe so trenutne. Gre za telo. Telo potrebuje hrano, spanje, zavetje, oblačila in druge malenkosti, brez katerih je malo verjetno, da bo preživelo, želje so iluzije uma.

Buda je rekel, da želje povzročajo trpljenje, in to je res, v določenem trenutku, ko človek pride do določene stopnje zavedanja, razume, da je nesmiselno želeti, in je preprosto v čistem trenutku, ki ga ustvarja in življenje okoli njega. Zato obstajajo celo izrazi: "izberi, a ne želim."

Ne pozabite, da če obstaja prostor za življenje, kaj jesti, kaj obleči, potem ni razloga za trpljenje in nesrečo, saj ste svojemu telesu zagotovili najnujnejše za preživetje.

Tako se torej potrebe razlikujejo od želja, v čem pa, če želje niso zadovoljene, boste preživeli, če pa ne boste zadovoljili potreb glede telesa, boste izjemno težko preživeli. Poleg tega, če človekove potrebe niso zadovoljene, potem ne bo imel nobenih želja, takšna oseba bo vedno razmišljala o tem, kako preživeti, kje dobiti hrano, kje najti prostor za spanje.

Pomembno je razumeti, da najprej bodite za to, kar imate zdaj, in si mirno prizadevajte za več, vendar ne smete biti nezadovoljni s tem, kar imate, saj vesolje odraža vaše nezadovoljstvo z vami in ne dobite tistega, kar imate. ti hočeš. Bodite vir pozitivnega, ustvarjajte pozitivno in razmišljajte na enak način, potem se vam bodo uresničile vse želje.

Naše želje in potrebe

Zelo pogosto človek zamenjuje resnične potrebe in želje, ki mu jih je naložila družba. Oglaševalski strokovnjaki so se že dolgo naučili igrati na občutke ljudi in v njih oblikovati napačne potrebe. V večini primerov so materialne.

Kako razumeti vse te zapletenosti z željami in potrebami? In za kaj je to?

In to je potrebno, da ne bi bili presenečeni, da se želje ne uresničijo in potrebe niso zadovoljene. Žal ljudje največkrat ne vedo, kaj si v resnici želijo. Namesto tega si v glavi želimo eno, podzavestno pa drugo. In Vesolje (Bog, Življenje, Kozmične sile) izpolnjuje točno tisto, kar si podzavestno želimo.

Na primer, popolnoma ste prepričani, da želite postati zelo bogati. A v duši imaš strah, da je nevarno, da boš moral nepošteno zaslužiti ali da bogati niso všeč itd. In na koncu je vaša resnična želja: »Nočem biti bogat. To je nevarno!". Vesolje to sliši in poskrbi, da vsi vaši poskusi obogatenja propadejo, vi pa se sprašujete, zakaj se tako iskrena želja ne uresniči.

Ali pa se dekle res želi poročiti. Toda v njenem srcu se je skrival strah, da bi jo ljubljeni prevaral. Vsi moški se spremenijo. Da, in oče je zaradi tega zapustil družino. Ali pa kaj drugega. In ta skriti strah je sporočilo Vesolju: "Nočem se poročiti!!! Bojim se!".

Potreba je človekova potreba po tem, kar sestavlja nujen pogoj njegov obstoj. In najprej obstaja potreba in šele nato želja.

Upoštevajte Maslowovo hierarhijo potreb:

Pomen te hierarhije je, da se le z zadovoljevanjem nižjih potreb človek lahko premakne na višje.

Primer: Človek se odloči za prenehanje, ker verjame, da ga ne spoštujejo, toda šest mesecev kasneje, ko je doživel materialne težave, se je že pripravljen odreči ponosu in ni naklonjen biti na istem mestu.

Kako odkriti svoje resnične potrebe

Zakaj moramo poznati svoje resnične potrebe in kako je to povezano z željami? Vse je preprosto. Vsaki želji je treba pristopiti zavestno in prepoznati pravo potrebo, ki bo zadovoljena. Preprosto povedano, ko boste imeli željo, se boste lahko odločili, ali jo potrebujete ali ne!

Udobno se usedite. Sprostite se.

• Kaj mi bo dalo?
• Zakaj ga potrebujem?
• Kaj dobrega se mi bo zgodilo?
• Kakšna je moja potreba, da bi bil zadovoljen?
• Kaj si res želim?
• Napišite novo željo, če vidite potrebo

Ko boste odgovorili na ta vprašanja, boste razumeli, ali potrebujete to željo ali ne.

Tukaj so moji primeri:

Želja #1 - februarja 2015 prejmem klavir za darilo

Kaj mi bo dalo?

To mi bo dalo priložnost, da izrazim svojo ustvarjalnost.

Kaj dobrega se bo zgodilo?

Igrala bom klavir in napolnila z energijo, ki jo bom nato usmerila v posel, službo, družino.

Potreba po ustvarjalnosti (uresničevanje svojih sposobnosti)

Je mogoče zadovoljiti na drug način?

Želja št. 2 - 1.000.000 rubljev na računu

Kaj mi bo dalo?

Strah, da lahko prevaranti ukradejo ta denar

Zakaj ga potrebujem?

Tako da ta denar leži na kartici in se ga nihče ne dotakne

Kaj dobrega se bo zgodilo?

Kakšna potreba bo zadovoljena?

Kaj si res želim?

Zaupanje v prihodnost

Ali je to mogoče zadovoljiti na drug način?

da. Poiščite stabilen dohodek

Želja #3 - junija 2016 grem v Pariz z možem in otrokom

Kaj mi bo dalo?

Skrbi in skrbi za otroka

Zakaj ga potrebujem?

Označite polje, ki je bilo v Parizu

Kaj dobrega se bo zgodilo?

Ogledal si bom Eifflov stolp in se ob njem slikal

Kakšna potreba bo zadovoljena?

Kaj si res želim?

Praznujte rojstni dan svojega otroka v Disneylandu

Je mogoče zadovoljiti na drug način?

da. Pojdite neposredno v Disneyland. Po želji obisk Pariza

nova želja

Junija 2016 grem z otrokom in možem v Disneyland na praznovanje rojstnega dne

Želite, da se želje uresničijo? Razmislite, zakaj jih potrebujete. Ali izpolnjujejo vaše resnične potrebe? kaj si res želiš? Imamo toliko vsiljenih želja, da sami ne vemo, kaj hočemo! Iščite, analizirajte svoje želje, zavestno pristopite k željam in videli boste, da se resnične želje vedno uresničijo!

Človek ima pet stopenj zavesti, s katerimi zaznava svet, okolje in s tem s tem izvaja svoja dejanja:

Prva raven zavesti je raven občutkov. Čutila imajo pet organov: okus, sluh, vid, vonj, dotik. Naloga čutil je zagotoviti varno orientacijo v prostoru, opredelitev predmetov. Čutila se zanimajo za vse in se nagibajo k temu, da jih privlačijo vsi predmeti neselektivno. Vsak ločen čut želi uživati ​​v tekmovanju z drugimi čutili, zaradi tega iz njih prihaja tesnoba. V naših občutkih ni znanja, ni spomina, zato v njih govori le norost.

Druga stopnja zavesti je raven uma. Funkcija uma je zbiranje in obdelava vhodnih informacij iz vesolja. Um s svojimi fantazijami, podobami in razmišljanjem ugaja čutom. Um čuti čutilom, kaj je zanje prijetno in kaj neprijetno. Um je šesti čut, ki vlada vsem ostalim čutilom.

Tretja stopnja zavesti je um. Um je subtilnejši od uma in ima sposobnost vplivanja nanj. Naš um teži k razumevanju, spoznanju resnice. Funkcija razuma je določiti, kaj je dobro in kaj ne, kaj je koristno in kaj škodljivo. Višji kot je človekov cilj, močnejši je um. Um ima znanje, ki vodi do resnice, in lahko prepriča um, da se odreče neumnim dejanjem. Um ima lastnosti konstantnosti in odločnosti.

Četrta stopnja zavesti je Duša. Njegova prava narava je večnost, znanje in blaženost. Duša ima naravno, brezpogojno Ljubezen.

Peta stopnja zavesti je Duh. Ima božansko naravo. Božja podoba in podoba.

Želje in potrebe so zelo različne stvari. Ljudje pogosto zamenjujejo potrebo z željo. Potreba prihaja iz. Potrebe so potrebe, potrebne za človekov obstoj. Človek mora razumeti, od kod prihaja želja in kje je potreba, govori iz duše ali mesa. Naše življenje je določil Bog in dal nam je vse, kar potrebujemo, taka je njegova volja. Pticam je vseeno, kaj jedo in pijejo. Vsaka žival potrebuje hrano, zavetje, spanje in razmnoževanje. Vsaka rastlina potrebuje sonce, vodo in zemljo. Tudi v puščavi najde vodo s svojimi dolgimi koreninami. Prav tako ima človek svoje naravne potrebe. Je, pije, gradi hiše ali stanovanja, ustvarja družino, podaljšuje svojo družino, dela, da preživi potrebe. Vse jih vodi njihova naravna potreba, ne želja. Bog je vse pametno in razumno zgradil, vse ima svoje individualno naročilo. Vsako živo bitje ima svoje potrebe. Krava ne bo jedla mesa in ujeda ne bo jedla trave. Riba ne more živeti na kopnem in ptica ne more živeti v vodi. In človek je ustvarjen po božji podobi in podobnosti, v tem se razlikuje od živali in rastlin. Človek ne potrebuje le svojih telesnih potreb, ampak tudi zadovoljevanje potreb duše - to je večnost, znanje (zavedanje) in blaženost (sreča in veselje).

Vsemogočni je v človeško dušo vložil svojo voljo in kakovost:

• poštenost, pravičnost in ponižnost;
• ljubezen, usmiljenje in sočutje do vseh živih bitij;
• ustvarjanje, ustvarjalnost in oduhovljenje sveta;
• združiti se z Bogom in ostati v njegovem bivališču.

Te lastnosti so tudi potreba naše duše. In če obstaja naravna potreba, nas vedno premakne v njeno zadovoljstvo. Te kvalitativne potrebe vsebujejo smisel našega obstoja in nakazujejo način, kako ga doseči. Poštenost, pravičnost in ponižnost - nas premikajo in vodijo k. Ljubezen - ima potrebo po izkazovanju usmiljenja, sočutja, ustvarjanja in duhovnosti sveta. In stvarstvo nas naredi podobne Bogu, vodi k združitvi z njim in odhodu v njegovo bivališče. Brez poštenosti in ponižnosti ni mogoče izliti resnično Ljubezen iz naših src. Brez ljubezni je nemogoče resnično pokazati ustvarjalnost, umetnost, ustvarjati - to bo le laž, nepopolnost in iluzija. In tudi nemogoče je brez stvarstva postati podoben Bogu in priti do njegovega bivališča. Naša duša se po svojih potrebah hrani z Bogom in da bi zadovoljila svoje potrebe, vedno išče svoj vir blaženosti – Boga. Tako je našo naravo uredil Bog, to je Njegova Volja.

Kot vsaka rastlina ima po Božji volji potrebo po soncu in mu vedno sledi. Kot vsaka žival, da bi potešila svojo lakoto, išče hrano zase. Na klic potreb duše bo človek prej ali slej še vedno prišel k Bogu. In da bi pospešili ta proces, morate osvoboditi svojo dušo iz zapora, ji dati pravico, da zadovolji svoje večne potrebe.

Potreba se meri. Vse, kar ni zmerno, ni dobro za nas in živeti v nedobroti je obsojeno na trpljenje. Prenajedanje je slabo, stalna podhranjenost pa vodi v bolezen. Prekomerno spanje ni dobro, pomanjkanje spanja pa vodi v izčrpanost telesa. Nezaupanje do Boga nas odbija in odtujuje od njega, fanatična vera pa je nekaj, kar je čezmerno, je slepota, ki nas vodi v iluzijo. Nesprejemanje je greh in prekomerno – je navezanost, ki nas vodi v obsedenost. Človek je po svoji stvaritvi vzgojil številne vrste sobnih rastlin. In vemo, da če rastlino zalivamo preveč ali premalo vode, bo umrla. Ni čudno, da modreci imenujejo pot do Boga "srednja pot" ali "pot ob robu rezila". Kdor pozna mero v svojih dejanjih, se mu bodo podredili vrhovi Modrosti.

Človek je s padcem prekinil odnos z Bogom in v povezavi s tem se v človeku oblikuje ego. Previje našo dušo in prevzame naš um. Brez razloga so naš um in občutki v slepoti in zaradi tega človek izgubi občutek za sorazmernost in živi ne po potrebi. V egocentričnem človeku Božja Volja ne govori, glas naše duše in uma je vedno tih, ne uporabljamo in ne zadovoljujemo njihove resnične narave. Ko človeku primanjkuje zdrave pameti (razuma), gre človek le ob priliki svojega uma, občutkov in svojih želja. In to vodi v trpljenje, kajti naša čutila želijo vse, neselektivno, in um, brez razuma, izbere samo tisto, kar je čutom prijetno. Naš um ne more vedeti, kaj je dobro za nas in kaj slabo. In govoriti o umu je strašna norost in slepota. Um in njegove želje so vir našega trpljenja. Naš um, ki izraža svojo voljo, vedno zapusti vzrok škodljivega učinka. Izjema pri tem je spiritualiziran um. In ob tej priložnosti modrost pravi: "gorje od uma." Samo um teži k določanju, kaj je dobro in kaj slabo – to je naravna funkcija našega uma. Um je po svoji naravi subtilnejši in višji od uma, ima sposobnost, da ga nadzoruje in ob pravem času strezni od slepote.

Vsaka želja izvira iz ega, ki človeka vodi v trpljenje. Ker naš ego teži k samo sebičnim, nevednim, strastnim, norim dejanjem. Vzhodna modrost ob tej priložnosti pravi: "eni želji sledi druga želja in vsaka želja vodi človeka v trpljenje." Tudi želja po Bogu nas loči od njega. Naše želje obremenjujejo naše življenje in ga delajo nepopolno, ker nas želje vodijo stran od potreb duše in mesa, od življenja, ki nam ga je pripravil Gospod Bog. Poglejmo na svoje življenje od zunaj in videli bomo, da je polno želja, a je v njem malo potreb in ukrepov. Tudi ko jemo z željo, smo v tem trenutku prikrajšani za naravni občutek lakote (potrebe). Pogosto se prenajedamo in ne slišimo glasu svojega telesa, ko se moramo ustaviti. To je še posebej izrazito, ko praznujemo kakšne datume, na zabavi ali doma. Želja ne pojenja, popolnoma nas prevzame, še bi jedli in jedli z očmi, a želodec ne dopušča. Večja kot je želja, bolj izgubljamo naravno potrebo in njeno mero. In da ne bi prenajedli, ampak jesti zmerno, morate prositi Boga za blagoslov, preden jeste hrano ali moliti k njemu. V vseh religijah veljajo enaka pravila in predpisi: pred jedjo morate moliti. Molitev je vedno dobra za nas. Kajti ko je naša molitev uslišana, se spusti Sveti Duh, ki umiri naše želje, naravna potreba mesa pa se pokaže in pripravi naše telo za normalno prebavo. Toda nosečnica ima naravno potrebo v večji meri. Poje točno tisto, kar potrebuje njeno telo. In vemo, da so bili primeri, ko so nosečnice zaradi pomanjkanja sestavin v prehrani morale jesti v določenih količinah: kredo, zemljo, travo.

Želja ima več faz:

a) rojstvo, nastanek želje;

b) obvladovanje in nadzor nad nami;

c) zadovoljstvo in užitek;

d) prenasičenost in gnus.

Ko si človek izbere življenjskega sopotnika na ravni svojih želja, ki izhajajo iz ega, potem tak zakon ni močan, v njem nikoli ni harmonije. Ker je našim čutilom prijetno uživati ​​v barvi oči, las, obliki telesa, vonju, ki izhaja iz telesa, glasu itd. In čutni užitek se nagiba k prenasičenosti, nato pa sledi oster gnus. Zaradi tega se v fazi gnusa v družini pojavijo prepiri in škandali. In ob tej priložnosti ljudje pravijo: "od ljubezni do sovraštva je en korak." V naših občutkih sploh ni Ljubezni, obstaja pa dvojnost. Um izbira, kaj je prijetno za čute in kaj je neprijetno. In ko prenasičimo svoja čustva, nas to vodi v gnus in celo sovraštvo. Ko se z nečim prenajedimo, tudi našo najljubšo jed, imamo do tega dolgo časa odpor, dokler nasičenost ne mine, taka je narava naših občutkov. Iz tega sledi sklep: želja ima dvojnost – oseka in oseka občutkov; pri prenasičenosti nas želja meče iz ene skrajnosti v drugo; če svoj odnos gradite samo na čutnih željah, to vodi v trpljenje; najin odnos, zgrajen na čisti ljubezni, je večen; vsak posel, ki ga vodi ljubezen, nas nikoli ne moti in se ne obrne stran.

Želja nas ponavadi veže na predmete, stvari. Vsaka navezanost je suženjstvo. V navezanosti, odvisnosti je zlomljena človekova volja in zapoveduje želja, faza zadovoljstva, nasičenosti pa nikoli ne nastopi. Vedno je občutek nezadovoljstva, nenasičenosti, vedno premalo. In obsedenost je resna duševna bolezen. V njej se zlomi tudi človekova volja in hudobni nas popolnoma obvladuje. V življenju smo pogosto bili priča takim primerom, ko otrok prosi mamo, naj kupi nekaj v trgovini. Ko mati ne zadovolji njegove želje, postane otrok histeričen in ga je zelo težko pomiriti. Naš ego ima želje po prizadevanju za moč, slavo, neskončno žejo po materialnih koristih. Vodi nas v neizmerno požrešnost in lenobo, v našem bitju vname strast in nevednost. Strast nas prikrajša za močno voljo in vpelje v odvisnost, v večji meri pa v obsedenost. Nevednost nas provocira, potiska v konflikt in vodi v agresijo. Greh je tisti, ki nas pripelje do trpljenja. In v fazi rojstva moramo pravočasno ustaviti svojo željo, ki prihaja iz ust ega, in ne dovoliti, da bi nas prevzela in nas popeljala v obsedenost. In če sami ne moremo kos temu, potem moramo v tem primeru prositi za pomoč usmiljenega Boga.

Oznake:

14.09.2014

Lakota in apetit. Potrebe in želje. Kakšna je razlika?!!

Razumeti moramo, da lakota in apetit nista ista stvar.

Lakota je potreba. Apetit je želja.

Lakota nam pove o potrebi telesa po hranilih. Z občutkom lakote nam telo sporoča, da se raven glukoze v krvi znižuje. In če svojemu telesu daš nekaj sadja kot odgovor na občutek lakote, bo potešeno!!

Apetit je nekaj čisto drugega. To so naše želje, naše odvisnosti, naše okusne navade. Včasih je kaj videti in diši tako okusno, da smo pripravljeni jesti in jesti, čeprav ne samo, da nismo lačni, ampak celo čutimo, da smo že dolgo siti.

Apetit, kot vsako željo, je izjemno težko zadovoljiti. Sami veste, eno željo zadovoljimo, druga se pojavi, še bolj kot prejšnja.

In lakoto je, tako kot večino potreb, dovolj enostavno potešiti!!

Potrebe so tisto, kar potrebuje vaše telo. Želje so tisto, kar hoče vaš um.

Da bi vam pomagali bolje razumeti razliko med potrebami in željami, vzemimo primer.

Ko ste žejni, vam telo pove, da je žejen. In bo popolnoma zadovoljen in srečen, če mu daš kozarec vode. Voda je potreba telesa. Če pa se boste odločili, da se boste odžejali z limonado, pivom, kavo, boste zaradi svojih okusnih preferenc izpolnili svoje želje.

Voda je bila potreba, pijača je bila želja.

Poleg tega, sledite željam, telesu praviloma dajete manj kakovostne hrane, kot bi jo lahko.

Grozd grozdja, jabolko, češnja ali katero drugo jagodičevje ne bi le potešilo lakote, ampak bi telesu dalo najrazličnejše hranilne snovi, vitamine, mikroelemente itd.
Resnične potrebe bi bile izpolnjene.

In kaj se zgodi, če začutite lakoto, pojeste vrečko čipsa, hamburger ali samo kakšno težko hrano sumljivega izvora?!

In bo tako, da bo telo obžalovalo, da vas je za nekaj sploh prosilo. Da, potešili boste občutek lakote, vendar je v takšni hrani zelo malo koristnih snovi in ​​so med njimi popolnoma nevidne. velika količina nevarnosti.

Vaše telo se po mastnem obroku, kosu torte ali česa podobnega ne bo osredotočilo na to, da bi iz prispele hrane (kje jo najdete, med transmaščobami in drugimi neumnostmi?!) pridobilo kakšno korist, ampak na čim prej dobiti vse, je poskusiti predelati in čim bolj odstraniti strupene snovi iz telesa. Je tukaj uporabno?! Preživeti, če se to ponavlja iz dneva v dan ...

Seveda nas tukaj takoj začnejo preplavljati misli, zakaj ne bi ugajali svojim najdražjim?! Želim dobrote. Škodljivo, seveda, ampak tako si želim ...

Povejte mi, prosim, če vas bo vaš otrok kot žrtev oglaševanja nenehno prosil za čokolado, sladkarije, sladoled, torto, soda, vse vrste različnih izdelkov hitra hrana in težka prebava?!! Hkrati bo seveda začel zavračati žitarice, ki mu jih ponudite zjutraj, sadje in drugo običajno hrano.

Mu boš dovolil, da poje vse to?!! Malo verjetno. Vi ste odrasli, razumete, kaj vaš otrok potrebuje dobri izdelki, zdrava, po možnosti ekološka hrana. Ali razumeš?! Seveda.

Vsi se odlično razumemo, ko gre za druge ... Če pa se zavedamo, kaj je škodljivo in kaj koristno, se moramo poskusiti odločiti v korist koristnih izdelkov.

Vendar pa ne!! Ni vam treba poskusiti. Samo to se moraš odločiti.

In ko boste naslednjič želeli nekaj pojesti in začeli izbirati, kaj bo, si zastavite vprašanje:

Bo ta izdelek zadovoljil moje potrebe ali želje?!!

Po potrebi vzemite in jejte na svoje zdravje.

Če imate želje, potem najprej desetkrat premislite, nato pa ... to postavite na svoje mesto in kljub temu izberite tisto, kar najbolj ustreza natanko potrebam.

In zelo kmalu bo to postalo navada. Presenečeni boste celo, kako enostavno je pravilno narediti svojo prehrano, če začnete razumeti, kje je lakota in kje apetit. Kje so potrebe in kje želje?

Odlomek iz knjige Valentina Melnikova in Nataše Vasiljeve

Skupno brano: 13184

motiv prihaja iz francoščine motiv , ki pa izhaja iz latinščine moveo –premakniti. Z drugimi besedami:

Motiv je glavno gonilo naših dejanj oziroma kaj je glavni razlog, ki nas spodbuja k ukrepanju.

V psihologiji je po mnenju A. N. Leontieva in S. L. Rubinshteina motiv eden ključnih konceptov v njihovem razvitem Teorije dejavnosti. Poklicali so ga " objektivizirana potreba«, vendar ni splošno sprejete definicije, kaj je motiv. Vse njegove definicije so reducirane na pojme, kot so: nameni, potrebe, želje, motivi, premisleki, cilj, stanje, osebnostne lastnosti in podobno.

Za naše zaznavanje je motiv sinonim za besedo želja ali potreba, s komaj opazno razliko med njima. Razlika res ni takoj opazna.

Če dosledno opisujemo proces, ki nas motivira za delovanje, ki je po definiciji motivacija, bo to izgledalo nekako takole:

potreba -> želja -> cilj.

Na primer, želimo jesti. Lakota je potrebujejo, ki nam daje želja. želja spodbuja da iščemo hrano, tj namen. V tem primeru je naš motiv želja, saj je želja tista, ki nas sili, da nekaj naredimo.

Obstajajo pa tudi drugi primeri. Nočem jesti in nimam želje iskati hrane. Ni potrebe, ni želje, ampak moj um mi govori, da občutek sitosti ni dolgotrajen in je bolje, da si zagotovite zaloge vnaprej. Se imenuje motivacija, pomikam se po možnostih svojih prihodnjih potreb in v sebi povzročam željo, da se na to vnaprej pripravim. Tu ni bila več sama potreba tista, ki je postala vzrok željam, temveč motiv, ki je to potrebo vnaprej predvidel.Motiv je nadomestil potrebo.

Ko se naša razmišljanja dotaknejo eksistencialnih vprašanj, kot so: živi, ​​da bi jedel ali jej, da bi živel«, želja po jedi postane drugotnega pomena in ni več želja tista, ki narekuje cilj, ampak cilj narekuje željo. V tem primeru cilj postane spodbuda za dejanje, kar pomeni, da je cilj tisti, ki deluje kot motiv.

Ali drug primer. Če moramo nekaj narediti, a želja ni, se vprašamo: » zakaj ga potrebujem?» Tako iščemo motiv, ki argumentira naše namere. V tem primeru je motiv skladen z besedo pomen.

Takih primerov je še veliko in vsi bodo pričali, da je odvisno od situacije, vsaka naša psihološka manifestacija je lahko motiv(namera, potreba, želja, upoštevanje, stanje itd.), ki spodbuja delovanje.