Prezantim interesant për antikitetin rus. Prezantimi me temën "Trashëgimia e Artë e Antikitetit Rus"

Për të përdorur pamjen paraprake të prezantimeve, krijoni vetes një llogari (llogari) Google dhe hyni në të: https://accounts.google.com

Titrat e rrëshqitjes:

Lavdi palës ruse! Lavdi antikitetit ruse! Dhe unë do të filloj të tregoj për këtë kohë të vjetër ... Autorja e prezantimit Svetlana Alferova

E fortë si një erë e lirë, e fuqishme si një stuhi. Ai mbron tokën nga bastardët e këqij! Ai është i pasur në fuqinë e së mirës, ​​Ai mbron kryeqytetin. Shpëton të varfërit dhe fëmijët dhe të moshuarit dhe nënat!

Do t'ju tregoj për gjërat e vjetra, Po për të vjetrat, për të kaliturit, Po për betejat, po për betejat, Po për veprat heroike!

Bogatyr - Elemente

Bogatyr - elementi ishte një bogatyr - një gjigant. Ky është një hero - elementët e Svyatogor, Gorynya, Dubynya, Usynya.

Svyatogor është një hero rus me shtat të madh dhe forcë të jashtëzakonshme. Duke u rritur më i gjatë se një pyll i errët, ai mbështet retë me kokën e tij. Kalëron Shenjtorët male - male po lëkunden nën të, do të hyjë në lumë - uji nga lumenjtë spërkat jashtë. Svyatogor nuk ka me kë të masë forcën. Është e vështirë për të nga forca e tij.

Gorynya eci nëpër male, ngriti gurë, theu male, rrëzoi pemë. Gorynya ishte një gjigant malor.

Dubynya ishte një gjigant pyjor. Në pyjet e tij, ai sillej si një pronar i kujdesshëm - ai rrafshoi lisat. Atë që ishte i gjatë, e shtynte në tokë dhe atë që ishte i ulët, e nxirrte nga toka.

Djali ynë është një gjigant lumi. Vetë Usynya me një thonj, një mjekër me bërryl, por një mustaqe me gjatësi të jashtëzakonshme, duke u zvarritur përgjatë tokës.

Bogatyr - Njeriu Ai u nis me makinë deri në qytetin e Chernigov. A është afër qytetit të Chernigov. Të zitë i zunë armiqtë - ishte i zi, Filloi ta shkelë këtë fuqi të madhe Dhe të shkelë e të ther me shtizë - Dhe e mundi këtë fuqi të madhe.

Bogatyr-Plowman Ai do ta kthejë gurin me një dorë, dhe me dy duar do të rrëzojë demin, emri i tij është Mikula Selyaninovich.

Mikula Selyaninovich ndihmoi në mbrojtjen e tokës së tij nga armiqtë, por ai nuk hoqi dorë nga puna e tij bujqësore. "Kush do ta ushqejë Rusinë?" Eposi mëson: "Është më e lehtë të luftosh sesa të lërosh, dhe një parmend është më i fortë se një luftëtar".

VM Vasnetsov "Heronjtë" Oh, kalorës! Njerëzit e mëdhenj janë krenarë për veprat tuaja. Emri juaj i vrullshëm i shekullit do të kalojë gjithçka (A. Tolstoy)

Ilya Muromets dhe Nightingale grabitës "Jo nga lindja, heroi është i lavdishëm, por nga shfrytëzimi".

Dobrynya Nikitich dhe Gjarpri Gorynych " Më mirë se kaq nuk ka rëndësi, se sa të mbrosh tokën amtare nga armiqtë”.

Alyosha Popovich Pasuria ime është një forcë heroike, biznesi im është t'i shërbej Rusisë, të mbroj kundër armiqve.

Si janë veshur heronjtë?

Trupi është i veshur me postë zinxhir - një këmishë hekuri

Armatura e heronjve Helmet Quiver me shigjeta Mburoja me topuz me shpatë

Shenjat, amuletat, adhurimi Shenja e diellit Shenja e tokës, bimësia

Njerëzit adhuronin Perëndinë e diellit Dazhdbog Perëndinë e verës - Yarilo

“Më jep, o Zot i madh, një shpatë damaske në duart e mia! Ndani forcën, tërbimin, zemërimin e drejtë. Shigjetat në duart e mia le të jenë gjithashtu shenja, si shigjetat e zjarrit në duart tuaja." Ishte një thirrje për Zotin e qiellit, krijuesin e universit, Svarog.

Duke u mbledhur për shërbim, në një fushatë për vepra heroike, ata u kërkuan heronjve një bekim nga babai, nëna ose një plak në familje. Në Rusinë e lashtë, lisi konsiderohej pema stërgjyshore, duke u nisur për fushatën heronjtë iu afruan lisi, mori me vete një gjethe dhe një grusht nga toka e tyre amtare.

Dhe heronj të fortë, të fuqishëm në Rusinë e lavdishme! Mos galoponi armiqtë në Tokën tonë! Mos i shkelni kuajt e tyre në tokën ruse. Mos e errësoni diellin tonë të kuq! Një shekull qëndron Rusia, nuk lëkundet! Dhe shekulli do të qëndrojë - nuk do të lëvizë!

Prezantimi me temën "Trashëgimia e Artë e Antikitetit Ruse" për letërsinë në formatin powerpoint. Ky prezantim për nxënësit e klasës 7 shqyrton materialin për rusët këngë popullore... Autori i prezantimit: Oksenenko N.B.

Fragmente nga prezantimi

Këngë popullore ruse

• Këngët pasqyrojnë botën e jashtme dhe të brendshme të një personi ("shpërthimi i thjeshtë i pikëllimit ose gëzimit të zemrës")
• Rituale (dasma, lamtumira me ushtrinë, festë e "brazdës së parë") dhe jo-ritual. Historik, dashuri, burlak, rekrut, grabitës, karrocier.
• Heronjtë e këngëve: Ivan the Terrible, Peter 1, Suvorov, Kutuzov, Ermak, Razin, Pugachev.
• Krijohet kur ndjenjat, përvojat kërkonin shprehje me fjalë dhe melodi.
• Kaluar gojë më gojë, brez pas brezi.
• Regjistrimet e para të këngëve popullore datojnë në shekullin e 17-të.
• Koleksionistë: Pushkin, Gogol, Çulkov, Koltsov, Rybnikova, Putilov, Vostokov, Veselovsky, Propp, etj.

Plani dhe analiza e këngës lirike

• Lexim shprehës i këngës.
• Kuptimi i titullit të këngës.
• Kush mund ta kishte kryer dhe kur?
• Çfarë ndjesie ka në këngë?
• Cilat teknika artistike përdoren në këngë?
• Nga cilat pjesë përbëhet?
• Cilat mjete shprehëse artistike përdoren në të?

Këngë lirike

• Heroi lirik- një njeri i zakonshëm, një njeri i punës, një ushtar. Jeta perceptohet nga sytë, mendja, zemra e tij.
• Kënga lirike kompozicionale:
• monolog - një derdhje e ndjenjave, reflektim mbi fatin, shpesh fillon me një apel;
• dialogu është biseda e personazheve lirike.
• Parimi themelor organizimi i brendshëm l / n - paralelizëm poetik - së pari, jepet një pamje simbolike natyrore, pastaj - një foto-imazh nga jeta e njeriut (pus-rosë, rosë-vajzë)

Simbolet-imazhe antike

• Muaj-babai, bashkëshorti; dielli nënë, yjet e fëmijëve, zoryushka - vajza (gruaja)
• Zogjtë veprojnë si simbole (Bilbili, drake, skifter, pëllumb - bravo; mjellmë, rosë, pava, pëllumb - vajzë; qyqe gri - trishtim, femër e hidhur, pjesë e vajzërisë)
• Simbolet e bimëve (vajza - thupër e bardhë, kulpër, mjedër, qershi e ëmbël; mirë - lisi, HOPS, rrush)
• Gjendja e bimës është gjithashtu simbolike: lulëzimi - argëtim, vyshkja - trishtim, ndarje.
• Piktura figurative ndihmojnë në krijimin e epiteteve të përhershme (erë e fortë, fushë e pastër, tokë e lagur, skifter i pastër)

Këngët dhe legjendat historike

• Tradita është një zhanër i prozës gojore jo përrallore, një histori për figura dhe ngjarje historike.
• Kënga historike është një lloj kronike, historia e popullit, e lindur gjatë periudhës së luftës kundër zgjedhës tatar:
• Ngjarje reale historike, vëllim i vogël, mungesë rime (vargu recitativ - numër i ndryshëm rrokjesh dhe theksi)
• Këngët e para për Shchelkan (1327), nga shekulli XVI. - këngë për Ivanin e Tmerrshëm, shekulli XVII. - pasqyrë e luftës nacionalçlirimtare kundër intervencionistëve, këngë për Stepan Razin, në këngët e shekullit të 17-të. - Pjetri 1, kryengritja e Bulavin, Pugachev, cikli i fundit i këngëve i kushtohet luftës së 1812.

Përshkrimi i prezantimit për sllajde individuale:

1 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Lavdi antikitetit ruse! Mësuesi i teknologjisë i MOU "Shkolla e mesme Krasnolimanskaya e vendbanimit Krasnoarmeisky të rrethit Romanovsky të rajonit të Saratovit" Zhuk T.Ye. 2014

2 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Lojë intelektuale dhe njohëse KVM-ZS Shikoni mbrapa paraardhësit tanë, heronjtë e së kaluarës. Kujtojini me fjalë të mira, Lavdi atyre, luftëtarë të ashpër! Lavdi në anën tonë! Lavdi antikitetit ruse!

3 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Klubi i mjeshtrave gazmor - njohësve të antikitetit Përshëndetje miq! Sot është një ditë interesante në shkollën tonë. Ne kemi përgatitur një të gëzuar, festë e mrekullueshme- KVM-ZS

4 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Lexuesi i parë. Shikoni mbrapa paraardhësit tanë. Mbi heronjtë e dikurshëm. Kujtojini ata me një fjalë të mirë - Lavdi atyre, luftëtarë të ashpër! Lavdi në anën tonë! Lavdi antikitetit ruse! Dhe unë do të filloj të tregoj për këtë kohë të vjetër, në mënyrë që njerëzit të dinë për punët e tokës së tyre të lindjes ... Lexuesi i dytë. Në një qeli të ngushtë manastiri, Në katër mure bosh Një murg shkroi për tokën, për Byl-in e vjetër rus. Ai shkroi në dimër dhe verë, i ndriçuar nga një dritë e zbehtë. Ai shkruante nga viti në vit për njerëzit tanë të mëdhenj. drejtues. Goy, ju jeni mysafirët tanë të lavdishëm, të dashur, fëmijë të dashur! Unë do t'ju tregoj për Rusinë e shenjtë, për kohë të largëta, të panjohura për ju. Njëherë e një kohë kishte shokë të mirë, vajza të bukura, vajza të kuqe. Dhe ata kishin nëna të mira, priftërinj të urtë mjekrorë. Ata dinin të lëronin tokën, të kositnin barin, të prisnin shtëpitë, dinin edhe të endnin telajo dhe t'i qëndisnin me modele.

5 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

6 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

KUIZ - NGROHET Emër i lashtë i bukës. Transmetimi brez pas brezi i zakoneve, aftësive, rregullave. Një objekt a një shenjë figurative që ka kuptim mbrojtës. Tezgjah. Zejtar. Hekur hekuri, hekur druri. Kështu quhej vendbanimi në kohët e vjetra. Ne tani e quajmë reshje me të njëjtën fjalë. Çfarë është kjo fjalë? Emërtoni versionin rus të fjalës së urtë letoneze: "Nuk mund ta shtrish dorën dhe nuk mund ta heqësh nga rafti". Një tjetër emër për një peshqir.

7 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Fantazitë e peshqirëve fluturimi dhe krijimi i duarve Me kënaqësi mbaj në duar... Për fat, ai nuk e njeh bukurinë e plakjes, Dashuria për të bukurën ka jetuar me shekuj.

8 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Historia e peshqirit të gruas Rusia e lashtë nderohej si mbajtës i ritualeve që siguronin mirëqenien e familjes dhe të gjithë fisit. Ajo ishte përgatitur për këtë që nga fëmijëria. Nga mosha 8-9 vjeç vajzat uleshin te korniza e qëndisjes dhe zotëronin artin e qëndisjes dhe sekretet e shenjave magjike dhe gjatë rrugës përgatitnin pajën e dasmave të tyre. Qëndisja e lashtë është një lloj sistemi i fshehtë shkrimi, ku letra zëvendësohet me pëlhurë të punuar në shtëpi dhe boja zëvendësohet me fije pambuku ose leshi. Shprehja "të shkarravish një letër" nënkuptonte qëndisjen e shenjave simbolike në ato vite të hershme. Besohej se modelet e qëndisura në prag të pranverës kanë efektin më të dobishëm. Në kohët e mëvonshme, dielli simbolizohej ose nga një zog zjarri, që lëshonte rrezet e ngrohta të puplave, ose nga një kalë i zellshëm që merrte frymë nga zjarri. Në përgjithësi, zogjtë simbolizonin ngrohtësinë, dritën, pasurinë në modelet e lashta. Nëse përshkruheshin zogj të çiftuar ose të shkrirë, atëherë modeli ishte qëndisur si urime te mira te nusja dhe dhëndri. Peshqirët luanin një rol të veçantë në rituale të ndryshme, qëllimi i të cilave ndonjëherë ishte shumë larg nga e tashmja. Në ditën e dasmës, vajza duhej të qëndiste të paktën 40 peshqirë, në mënyrë që jo vetëm të dhuronte të gjithë të afërmit e dhëndrit, por edhe të kryente ceremonitë e dasmës. “Zija” më e madhe – i ka dhënë të fejuarit në shenjë të pëlqimit të saj dhe të prindërve për martesë. Gjatë udhëtimit në kurorë, ata dekoruan harqet e një karroce dasme. Peshqirët me modele të caktuara e kanë shoqëruar një person gjithë jetën. Ato përdoreshin në ritet e lindjes dhe pagëzimit, dhe pas vdekjes së një personi, një peshqir i veçantë varej nga dritarja për 40 ditë ose vendosej në dritare, në mënyrë që shpirti i të ndjerit të hynte në shtëpi përmes tij. Peshqiri konsiderohej një simbol i paraardhësve, ishte, si të thuash, një ndërmjetës midis të gjallëve dhe themeluesve të llojit të tyre. Peshqirët e bërë në të njëjtën ditë ose natë zotëronin fuqi të veçantë magjike. Në kohët e vjetra, një rëndësi e madhe i kushtohej ngjyrës së qëndisjes. E bardha ishte një simbol i dritës, lumturisë, bollëkut. E kuqe - nënkuptonte zjarrin dhe rrezet e diellit, të cilat kishin shumë veti të mrekullueshme. (Fijet ishin ngjyrosur me ngjyrë të kuqe me ngjyra nga insektet femërore të mbledhura nga kërcelli i kantarionit). Peshqirët përshkruanin idenë e një bote me tre nivele, në të cilën besonin paraardhësit tanë - kjo është niveli i sipërm (bota e perëndive), niveli i mesëm (bota e të gjallëve), niveli i poshtëm (bota të të vdekurve). Çdo shtresë në peshqir ishte domosdoshmërisht e ndarë nga njëra-tjetra me vija të qëndisura ose të hequra, simbolet e niveleve të sipërme ose të poshtme nuk ishin të lidhura kurrë me mes.

9 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Peshqirët Peshqirët përshkruanin idenë e një bote me tre nivele, në të cilën besonin paraardhësit tanë - kjo është niveli i sipërm (bota e perëndive), niveli i mesëm (bota e të gjallëve), niveli i poshtëm ( bota e të vdekurve). Çdo shtresë në peshqir ishte domosdoshmërisht e ndarë nga njëra-tjetra me vija të qëndisura ose të hequra, simbolet e niveleve të sipërme ose të poshtme nuk ishin të lidhura kurrë me mes.

10 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

11 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kasolle rurale me Glagol, një çantë dhe një bar Shtëpia ishte ndërtuar me një verandë të gdhendur. Me një shije të qëllimshme fshatare Dhe secili me fytyrën e vet

12 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ekziston një legjendë e vjetër që bota filloi me një pemë. Trungu i tij është boshti i universit, rrënjët hynë në tokën mëmë dhe kurora u shkërmoq në yje në qiej. Fshati është një botë prej druri, fillon me një pemë, ndërton, nxehet, merr frymë, dhe në kohët e vjetra kasollja ndriçohej me një pishtar. Duke ngritur një shtëpi, një person dukej se rregullonte Universin e tij të vogël, duke simbolizuar lidhjen midis njeriut dhe hapësirës, ​​sepse çatia në idetë popullore lidhej me qiellin, korniza me tokën, nëntoka me nëntokën. Burri u përpoq të mbushte banesën e tij me imazhe në mënyrë që të tërhiqte forcat e dritës dhe të së mirës në shtëpi dhe të mbrohej nga forcat e liga. Ajo është një kasolle, por nuk ka të ngjashme, ashtu siç nuk ka njerëz të ngjashëm. Secili ka fytyrën e vet, qëndrimin e vet: Tani e dimë se në sytë e paraardhësve tanë kasollja ishte Universi shumë i vërtetë - me qiellin (Rregullin), tokën (Realitetin), "botën e poshtme" (Nav) dhe pikat kardinal. Në të njëjtën kohë, disa koncepte u shoqëruan me pikat kryesore. Lindja dhe jugu për të parët tanë simbolizonin lindjen e diellit, pranverën "e kuqe", mesditën, verën "e kuqe", jetën, ngrohtësinë. Në jug, ndodhej Pema Botërore, afër majës së së cilës ndodhej Iriy - vendbanimi i perëndive, i lehtë, i mirë. Përkundrazi, perëndimi dhe veriu lidheshin fort me "vdekjen" e diellit, vdekjen, të ftohtin, errësirën, dimrin e egër, perënditë e errëta. Çdo njeri me sens u përpoq ta rregullonte dhe pajiste banesën e tij në atë mënyrë që të ishte sa më e vështirë që forcat e së keqes, vdekjes, të ftohtit të depërtonin brenda. Dhe anasjelltas, në mënyrë që dyert të jenë të hapura drejt së mirës, ​​jetës, dritës. Kasollet e sllavëve u kthyen gjithsesi nga dera në jug. Tani është e qartë se arsyeja pas kësaj qëndronte më thellë sesa thjesht dëshira për të ndriçuar banesën.

13 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

kasolle U prenë kasollet aty ku kishte pyll. Dhe aty ku nuk kishte pyll, duhej kërkuar burime të tjera të lëndëve të para. Kjo është ajo që tha mësuesja jonë Tatyana Yegorovna Zhuk, e cila ka lindur në stepat e virgjëra të rajonit të Vollgës.

14 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Nga kujtimet Zhuk T. E Fëmijëria. Është një kohë e mirë. 954 vit. Ngjarjet e famshme, "ngritja" e tokave të virgjëra. Të gjithë me thirrjen e partisë u përpoqën të merrnin pjesë në këto ngjarje. Prindërit e mi erdhën me kupona të Komsomol për të pushtuar toka të virgjëra. Ata sollën me vete vëllanë e tyre të vogël Sasha. Dhe ku? Asnjë ndërtesë e vetme banimi, vetëm kunja me shenja: "State Farm Komsomolsky", dhe tenda, si dhe pajisje: kamionë, traktorë vemje, mbjellës. I vendosim në një tendë. Dhe në mëngjesin e ditës së dytë, ata ishin tashmë në fushë. Babi është në një traktor, nëna është në një farës dhe Sasha i vogël është me një dado. I ushqenim pikërisht në fushë. Erdhi kuzhina e fushës, si përpara. Mbjellë. Përpunuar, korrur kulture të parë. Ishte vjeshtë vonë. Shi, të ftohtë, ngricat e para, dimër në hundë. Jeta në çadër është e pamundur. Ku ta kaloni dimrin? Kishte një fshat të vogël Petraki dy kilometra larg fermës shtetërore dhe është ende aty. Po, nga 30 jardë kanë mbetur 14, dhe të vjetërit tani jetojnë në shtëpi të forta. Prindërit e mi i mori një gjyshe. Dhe ajo jetonte në një kasolle fshatarësh, një kasolle. Unë kam lindur në këtë kasolle në nëntor 1955. Pse kasolle? Sepse, nuk është ndërtuar me trungje, jo me tulla, por me qerpiç. Saman - balta, ujë dhe kashtë. Gjithçka është e përzier me këmbë dhe kush ka kuaj, atëherë kuaj. Kjo baltë shtrihet në një shtresë të hollë, pritet në tulla dhe thahet në diell. Këtu është qerpiçi gati për ju. Dhe e lidhën me argjilë të zakonshme të përzier me ujë. Kur kasolle ishte gati, ajo ishte e veshur me të njëjtën baltë: mure, tavane dhe madje edhe dysheme. Dhe ata ecnin në këtë kat me çizme të ndjera. Me krahë me kashtë. Dhe ndonjëherë me kallamishte. Para festave i “lajmë” dyshemetë me argjilë të lëngshme. Ata holluan argjilën e zakonshme në ujë, vendosën një dorashka në dorë dhe fërkuan dyshemenë me këtë përzierje. E lanë të thahet. Dhe deri në festën tjetër, ata thjesht fshinin mbeturinat me një fshesë pelini.

15 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Stufa ruse Nëse dëshironi të hani rrotulla, mos u shtrini në sobë. Cilat janë enët e vjetra që përdornin fshatarët?

16 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Stufa në atë epokë ishte vendosur në anën e kundërt nga hyrja. Kjo do të thotë, ku telashet mund të fshihen në çdo moment: i ftohti, errësira, e keqja. A mund të personifikohej perandoresha "e sjellshme" dhe "e ndershme" e sobës, në praninë e së cilës ata nuk guxuan të thoshin një sharje, nën të cilën, sipas koncepteve të të parëve, jetonte shpirti i kasolles - Brownie? "errësirë"? Në asnjë mënyrë. Ka shumë më tepër gjasa që sobë të jetë vendosur në këndin verior si një pengesë e pakapërcyeshme për forcat e vdekjes dhe të së keqes që kërkojnë të depërtojnë në banesa. Stufa ishte "qendra e shenjtërisë" e dytë më e rëndësishme në shtëpi - pas të kuqes, këndit të Zotit, dhe ndoshta edhe të parës; Nuk është rastësi që shprehja “fillo nga soba” ka lindur në popull, pra që në fillim.

17 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Këndi i kuq Këndi i kuq (aka "i madh", "i shenjtë", "Zoti") - ishte vendosur në pjesët jugore dhe juglindore të dhomës. Ishte një rregull i pandryshueshëm. "Më i bukur se një diell i pastër, më i qartë se një muaj i pastër - një cep i kuq."

18 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kasolle fshati. Si quhej vendi më i nderuar në kasolle? Si quhej shtëpia prej qerpiçi? 3. Si quhej kapela e kasolles? 4. Si quhej një shtëpi prej druri pa çati? 5. Në cilën përrallë heroi hipi në sobë?

19 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

20 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Qytetet e vjetra Qytetet e vjetra, këmbanat që bien. Ashtu si zogjtë - mjellmat Suzdal dhe Rostov. Në Volga Tver dhe Kostroma të gjerë, frëngji të gdhendura, mrekulli - kulla

21 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kolona përmban fjalë të pazakonta. Këta janë emrat e qyteteve të Rusisë, në të cilat shkronjat janë të përziera. Përveç kësaj, çdo fjalë ka një shkronjë shtesë, dhe ndoshta dy. Rivendosni shkronjat në rendin e duhur dhe shkruani emrat që rezultojnë. Shkronjat shtesë do të përbëjnë një pjesë të emrit të një qyteti tjetër të bukur të Nidorchegs, wummor regpeslavial n about in city

22 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kolona përmban fjalë të pazakonta. Këta janë emrat e qyteteve të Rusisë, në të cilat shkronjat janë të përziera. Përveç kësaj, çdo fjalë ka një shkronjë shtesë, dhe ndoshta dy. Rivendosni shkronjat në rendin e duhur dhe shkruani emrat që rezultojnë. Shkronjat shtesë do të jenë pjesë e emrit të një qyteti tjetër të bukur. vekin midilavor duzosal n o v g o r d

23 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

24 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

"Çfarë është ushqimi?" parzmore; Ushqimi; Mjete peshkimi. "Çfarë është një tank?" Çati; valle e rrumbullakët; Pëlhurë.

25 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

"Çfarë është një arkë?" Dhoma e drurit; Fustani; Lepuri. "Batog - çfarë është?" Tufë; Shkop; Tekstil.

26 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

27 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

"Kush punon kush?" ai ajo 1. Kuzhinier - 1. 2. Këngëtar - 2. 3. Rrobaqepës - 3. 4. Shitës - 4. 5. Pianist - 5. 6. Poet - 6. 7. Marangoz - 7. 8. Doktor - 8. 9. Makinist - 9. 10. Këpucari - 10.

28 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Mbaro shprehjen 1. Traktori drejton…. 1.makinerise. 2. Me tren…. 2.shofer traktori. 3. Muret e lyera…. 3. marangoz. 4. E preva dërrasën…. 4. piktor 5. Në shtëpi kalova dritën…. 5. minator 6. duke punuar në minierë…. 6. montues 7. Në një kovaç të nxehtë…. 7. farkëtar 8. Kush di gjithçka…. 8. mirë bërë

29 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

30 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Një histori për rrobat Një histori për rrobat në çdo kohë. Për mënyrën se si ka ndryshuar gjatë shekujve. Sa e rëndësishme është tani, Sa e rëndësishme ishte më parë ... Pra, ne fillojmë historinë për rrobat.

31 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kostum popullor rus Kostumi popullor rus është një pasqyrë magjike që pasqyron traditat e thella semantike të njerëzve, një botëkuptim holistik dhe bukuri verbuese.

Kokoshnik (nga sllavishtja "kokosh", që do të thotë pulë dhe gjel, nga rusishtja e vjetër "kokosh" pulë - pjellë, kokoshka, kokui, me kube ari, kokë, përkulje, përkulje, krimb mëndafshi, barë rosë) një shami e vjetër ruse në formë. e një krehër (tifoz ose mburojë të rrumbullakët) rreth kokës, një simbol i kostumit tradicional rus. Gjatë mbledhjeve të Krishtlindjeve, vajzat veshin veshjet më të mira për të kënaqur dhëndrrat.

Gize është një enë e madhe, një tenxhere prej gize, më vonë edhe nga një aliazh alumini, në formë të rrumbullakët, për zierje dhe gatim në një furrë ruse. Një tipar i veçantë i gize është forma e tij, e cila përsërit formën e një tenxhere tradicionale prej balte: ngushtohet nga fundi, zgjerohet nga lart dhe përsëri zvogëlohet drejt fytit. Kjo formë ju lejon të vendosni gize në furrë dhe ta nxirrni atë nga furra duke përdorur një mjet të posaçëm kapës a, i cili është një unazë metalike e hapur në një dorezë të gjatë prej druri. Për shkak të formës së tij specifike, është e papërshtatshme të përdoren giza kur gatuani në sobë me gaz ose elektrike. Gjatë festës së Krishtlindjes, ushqimi përgatitej gjithmonë në një furrë ruse.

Ka ardhur viti i paharrueshëm 1812. Filloi Lufta Patriotike me Napoleonin. Më kujtohet mirë: në këtë kohë të vështirë, rekrutimi në ushtri ishte veçanërisht i madh. Në fshat mbetën vetëm gra, pleq dhe fëmijë. Të gjithë, sidomos gratë, mbanin gati shkopinj, kapje e kështu me radhë, duke synuar të takonin armikun me këtë armë. Por francezët nuk arritën në fshatin tonë. Vetëm kalorësia ruse erdhi tek ne. Mund të përdoret nga mummers në kohën e Krishtlindjeve në vend të një staf

Bosht - gisht, kishë. bosht Wed (rrokullisje) një vegël e thjeshtë e fillit e punuar me dorë, për tjerrjen me dorë: një shkop druri, i gdhendur, çerek e gjysmë, i mprehtë në skajin e sipërm dhe i trashë në të tretën e poshtme, me një prerje dhe një thembër me majë të mprehtë. Gjatë mbledhjeve të Krishtlindjeve, vajzat më së shpeshti merreshin me tjerrje.

Dije, grua, gishtin tënd të shtrembër, biznesin tënd. Njihni krehrin dhe gishtin. As një bosht anash, mund të durosh. Mos e tund boshtin, për një biznes që kërkon arsye. "Në tendë, në sapun, në gishtin e shtrembër" - me një verdikt të tillë mummerët kërkuan para për festën e Krishtlindjes. Sëpata është e përulur, por boshti është i fuqishëm, për një fshatar dhe një grua. Ju nuk mund të tjerrni fije pa një gisht. Boshtet ishin të mprehta dhe të ftohta në pëllëmbët. Erema, Erema! Ju duhet të uleni në shtëpi dhe të mprehni gishtin. Gishti i shtrembër nuk është shpresë (nuk do të vesh). Boshti i shtrembër nuk do të rregullohet. Ajo e vesh vajzën me një gisht. Merrni boshtin e dikujt tjetër dhe ruajeni tuajin. Ajo bëri një vepër të keqe, theu boshtin e shtrembër.

Matica Projeksioni i tapetit në dysheme ishte një lloj kufiri midis pjesës së jashtme dhe të brendshme të shtëpisë. Të huajt nuk duhej të kalonin këtë kufi pa ftesën e pronarëve. Tavolina në shtëpi zakonisht qëndronte pingul me maticën, me përjashtim të rasteve të lamtumirës së të ndjerit (përkujtim), kur tavolina shpalosej dhe vendosej përgjatë dyshekut. Ndër sllavët, nëna konsiderohej një hajmali dhe kujdestare e shtëpisë. Në disa familje, emrat e paraardhësve të tyre shkruheshin në dyshek. Besohej se "shkatërrimi i papritur i nënës sjell vdekjen për pronarin, dhe sobën për zonjën".

Çizme të ngrohta të ndjera të bëra prej leshi të deles të ndjerë; më shpesh bëhen të forta, por ka edhe të buta, nën këpucë të tjera. Valenki janë këpucët tradicionale të popujve të Euroazisë, të cilat përdoren për të ecur në borë të thatë. Për të ngadalësuar veshjen, çizmet me shami janë të rrethuara me thembra lëkure ose gome ose vishen me galoshe. Tradicionalisht, çizmet e ndjera janë kafe, të zeza, gri dhe të bardha, por in vitet e fundit prodhohen çizme me ngjyra të ndryshme. Gjatë kohës së Krishtlindjes, gjatë tregimit të fatit përdorej një çizme prej ndjesi, e cila u hodh mbi gardh.
Peshqiri është një peshqir dekorativ i qëndisur i bërë nga kanavacë e punuar në shtëpi. Tema e kulturës popullore dhe artit popullor të sllavëve lindorë. Që nga kohërat e lashta në Rusi, një peshqir kishte jo vetëm një qëllim estetik, por edhe një ritual dhe ceremonial. Modelet e qëndisura në peshqir shërbejnë jo vetëm si një zbukurim i përditshmërisë, por janë edhe një kujtesë simbolike e lidhjeve të padukshme që lidhin çdo person me familjen, paraardhësit e tij.

Peshqirët përdoren për të pastruar këndin e kuq të kasolles ose kasolles, perëndeshës, hapjeve të dyerve dhe dritareve, si dhe për të dekoruar muret. Peshqiri luajti një rol të veçantë në ceremoninë e martesës. Qëndisja në peshqirë, sipas legjendës, duhej të mbronte të porsamartuarit nga dëmtimi, syri i keq. Peshqirët u përdorën për të dekoruar trenin e dasmës së kuajve, parzmoret, rrobat e mysafirëve. Nusja dhe dhëndri janë duke qëndruar në peshqir gjatë dasmës. Në disa rajone të Ukrainës, bërja e ndeshjeve quhej marrja e peshqirëve ose kthimi i peshqirëve. Dhe në krahina të tjera, rushnikët nuk quheshin mblesëri, por fejesë. Dallimet rajonale në lidhje me peshqirët u ruajtën me kujdes kur lëviznin në zona të tjera. Gjithashtu, peshqiri ishte një element i riteve të lindjes, pagëzimit dhe varrimit. Ata e lidhën atë në qafë të të ndjerit, mbuluan arkivolin dhe e ulën në varr mbi peshqir. Për dyzet ditë, peshqiri konsiderohej priza e shpirtit të të ndjerit, një lloj dritareje midis botës së të gjallëve dhe botës së të vdekurve. Peshqirët përdoreshin për të dekoruar kryqet e varreve, pemët, kishat. Deri më sot, zakoni është ruajtur për të përshëndetur mysafirët, duke përfshirë mummerët gjatë festës së Krishtlindjes me "bukë dhe kripë" të sjellë në një peshqir.

Me Shrovetide të butë urime

Thënie për Shrovetide Ruse

Jo duke jetuar, por Maslenitsa.

Shrovetide është një humbje parash, paratë janë një gjë e mirë.

Pa petulla - jo Maslena.

• Maslen ka frikë nga rrepka e hidhur dhe rrepa e zier me avull (postimi i ardhshëm).
• Shrovetide ecën shtatë ditë (në javë).

e hënë - "takim"

Mëngjes ... e hënë ... "Takimi" po vjen. Rrëshqitje të ndritshme të sajë. Argëtim gjatë gjithë ditës. Mbrëmja po vjen... Pasi janë mbështjellë sa të ngopen, hanë të gjitha petullat.

e martë - "flirt"

"Flirtimi" i shkujdesur - gëzimi i së martës

Të gjithë shkuan për një shëtitje, të gëzuar, si një!

Lojëra dhe argëtim, dhe për ta - një shpërblim:

Petulla e ëmbël dhe rozë!

e mërkurë - "gustator"

Këtu mjedisi është i përshtatshëm - quhet "gourmet". Çdo zonjë sjell në mendje

pranë sobës. Kulebyaki,

syrniki - ata kanë sukses në gjithçka.

Pite dhe petulla -

të gjitha shpatat në tryezë!

Trajtimi kryesor në Shrovetide është:

petulla

1) peshk;

2) perime dhe fruta;

3) petulla.

Sipas besimeve të lashta, petullat janë një simbol:

dielli

1) pranverë;

2) dielli;

3) fertiliteti.

Tradicionalisht Shrovetide përshkruhej si një kukull kashte e veshur me një sarafanë

Vetë Shrovetide është tradicionalisht përshkruar si:

1) arush i mbushur;

2) një kukull kashte e veshur

në një sarafan;

3) një grua dëbore.

Çfarë bëtë me karnavalet e mbushura në ditën e fundit të javës festive?

1) u largua deri në vitin e ardhshëm;

2) djegur;

3) u mbyt në një vrimë akulli.

E premte - "mbrëmja e vjehrrës"

Erdhi e premtja - "vjehrra e mbrëmjes" ...

Vjehrra fton dhëndrin në petulla!

Hani me havjar dhe salmon, mund të jetë pak më e thjeshtë,

Ne hëngrëm me salcë kosi, mjaltë dhe gjalpë.

e shtunë - "lamtumirë"

E shtuna – “trajton kunatën” po afron.

Të gjithë të afërmit takohen, udhëheqin një valle të rrumbullakët.

Pushimi vazhdon, argëtimi i përgjithshëm.

Duke parë me lavdi njerëzit Zimushka!

e diel - "Dita e falur"

E diela e ndritshme vjen shpejt.

Lehtësoji shpirtin të gjithëve në “ditën e faljes”.

Një kafshë e mbushur me kashtë - Zimushka - është djegur,

Duke u veshur me një pallto lëkure delesh, çizme të ndjera, një rrip ...

Festa të harlisura

kurorat e panairit. Mirupafshim, Maslenitsa, eja përsëri!